Ləyaqətlə qiymətləndirən sakit yazıçılardan biri yüngül və sadə bir janr olardı, buv Mixaylo Evqrafoviç Saltikov-Şedrin. Özü kazki janrında ən yaskravo іdeinі və çıxdı bədii xüsusiyyətlər Shchedrin satirası: її siyasi qonaqpərvərlik і məqsədyönlülük, mərhəmət і qrotesk, hiyləgər parlaq yumor üçün qlibin.

Səxavətli kazakları arasında biz köhnə Rusiyanın tanış obrazlarını görürük: tiran hökmdarları (kazaklar "Bidny Vovk", "Vedmid on Voivodstv"),

Pomishchik "," Bir adam kimi iki generalın uçurduğu "), sakinlər barışdılar ("Müdrik Piskar", "Samoviddana zatz"), amansız və axmaq volodar ("Bogatir", "Qartal himayədarı") böyük və müqəddəs rus xalqının obrazı ("Konyaqa", "Sheep Nepomniachtchi", "Raven-freaks" və bir çoxları).

Mən vipadkovo roskvit deyiləm kazkoy janrı XIX əsrin 80-ci illərində Şedrin tərəfindən gətirilmişdir. Rusiyadakı bütün siyasi üstünlüklər dövründə satiriklər senzuradan yan keçmək üçün ən yaxşı əli olan visu-kuvati formasını gətirdilər və eyni zamanda sadə insanların qeyrətinə ən yaxın idim.

Şedrin qazaxları arasında, bütün yaradıcılıqlarında olduğu kimi, iki ictimai güc var: zəhmətkeş xalq və istismarçı. İnsanlar yaxşı və pis heyvanların və quşların, istismarçıların maskaları ilə gəldi - qaçıranların obrazlarında. İşgəncələrə məruz qalmış və alçaldılmış Rusiya kəndinin simvolu eyni Kazka ilə Konyaqa obrazıdır.

Mayzhe bütün qazaxlar arasında məhəbbətlə səxavətli, səxavətli, səxavətsiz mezzyu, nəcib bir kəndli xalqının obrazıdır. Kişi dürüst, düz danışan, xeyirxah, mövhumatçı və ağıllıdır. Mən hər şeyi edə bilərəm: yeri gəlmişkən, sizə kömək edə bilərəm; vіn pіdkoryu təbiətin kortəbii qüvvələri, jarqon daşqın "okean-dəniz".

Və o, istəksiz olmamışdan əvvəl, bir insan güc hissi istehlak etmədən, istehza ilə təqdim olunur. Veletnіm-man münasibətilə kazki generalları "Yak, bir adam, iki general partlayır" viglyadayut zhayugіdnym pіgmeyi.

Onların obrazlarına görə satirik Viktoristovu zovsim іnşi fərbi. "Heç nə ağlabatan deyil" iyi, mənəvi və fiziki saxtakarlıq iyi, qorxulu və məsuliyyətsiz, acgöz və pis iyi. Əgər məxluqa maska ​​verirsənsə, o, donuzun maskasıdır.

Şchedrin kazaklarının hamısı senzura və həddən artıq izdihamla tanınırdı. Onlardan Bagato kordonun kənarında qeyri-qanuni görünüşlərdə drukuvali. Tvarinny svitunun maskaları siyasi zmist Kazok Shchedrin üçün şıltaqlıq edə bilməzdi.

İnsan düyü və sosial funksiyalarının yeməyə köçürülməsi işığın komik effekt yaratmasına səbəb oldu və qəsdən gündəlik həyatın görmə qabiliyyətini qorxutdu.

Inodi Shchedrin, ənənəni alaraq Qazax şəkillər, Navit və qalib olduqları müddətdə onları Kazkov vəziyyəti ilə tanış etmək niyyətində deyillər. Kazka Vin qəhrəmanlarının səsi onun sosial fəaliyyətlə bağlı bəyanatına birbaşa vəhşidir.

Mova Shchedrinsky qazokları rus folkloruna yaxın olan gliboko xalqıdır. Satirik vikoristovuє təkcə ənənəvi kazkovі priyomi deyil, birincisi, əmri, öyüd-nəsihətləri: "Söz verməsən - kəs, amma versən - kəs!" Şərdən daha pis ". Dialoq dyovyh fərdi barvies, mova kiçik konkret sosial növü: bir iyelik, kobud qartal, gözəl sazan-idealist, bir köməksiz kanareyka, qorxulu dovşan və indiyə qədər. Xalqın işinə cavabdeh olan personajların xüsusi hərəkəti var.

Oh mova təbii, ağıllı, lakonikdir. Tse mova insanlar, maskalar deyil, lyalki deyil kimi. Mən cazibədar bir lirizməm, їх sözləri ürəkdən və mehriban bir ürəkdən çıxır.

“Kazki” Səxavətli miniatür intiqam öz problemlərində və böyük satirikin səylərinin obrazlarında. Yakbi, krim "Kazok", Comərd heç nə yazmadan, sonra üfunət qoxusu tək başına bəla verdi ölümsüzlük haqqı. Şedrinin üç otuz iki qazoku, iyirmi doqquzu həyatının son on ilində qələmə almışdır və 1869-cu ildə ondan cəmi üç qazo məhrum edilmişdir.

Belə bir rütbədə kişi janrı yak bi, qırx bir çanta gətirmək yaradıcılıq fəaliyyəti yazıçı.

(Hələ Reytinq yoxdur)

Saltikov-Şedrin niyə Kazka janrına üz tutsun?

Şanovnıy oxucuları! Bütün qələbələri mənim tərəfimdən, eyni zamanda, lirik ilkin çıxışlarla deyil, yaradıcı etirazçılarla yaradın. Tse axmaqcasına qəbz alır orta ədəbiyyat, Yaki kursu genişləndirmək lazımdır. Ox belə qüsursuz vəziyyətdədir. İnzibati prozary prokhannya turbuvatisya deyil: yuxu bitən kimi bütün nissenitnya görünəcək)

Kazka ədəbiyyatın epik janrlarından biridir, onun üçün xarakterik qliboky pidtext. Bu janrın özü də Saltikov-Şedrin vəhşiləşdi. Yoqo kazki tse oremiumdur, yoqo yaradıcılığının müstəqil mərhələsidir və bütün bu işlərdə iştirak edənlər yaradıcı yol... Özü də öz kazkisinin ünvanını qazansın, “qabaqcıl vikin uşaqları” ki, biz insanlar kimi böyüyək. I onlardan əvvəl, müəllif suvoro bitirmək üçün zvrataєtsya, ağıllı, vismiyuyuchi insan çatışmazlıqlar və vadi.
Kazaklar Səxavətli böyüyərək əsl millətə çevrilir. Onlarda rus hərəkətinin ən ümumi qidası nəzərə alınır, yazıçı xalqın kapitanı və müvəkkil təbəqədir. Saltikova kazakları arasında milli kazaklara şübhə ilə yanaşırlar. Yenidən yaradılışın qiyməti və cazibəsi və Viklad forması və əsas qəhrəmanlar məxluqun işığının nümayəndələridir.
Səxavətli kazak, qeyri-adi dərəcədə yaxşıdır, seçim xüsusilə kazak formasının dəyişməsidir. İlk dəfə kitab yazıram, qonaqpərvərik böyük zm_stom, Zmusiv її razkrivati ​​dramları insan həyatının komediyasıdır. Meister of esopian movie, kazkah, əsasən yazılmış sərt senzura qayasında, rəvayətin səxavətli priyomu. Kiçik siniflərin nümayəndələri və sosial qruplar... Üstəlik, şərin müəllifi təkcə hər şeyə qadir olanlar deyil, qul psixologiyasına malik sadə robotlardır. Saltikov-Şedrin səbri və dəlicəsinə sadə rus xalqını amansızcasına tənqid edir.
Mən kaztsi üzərində zupinitiya etmək istərdim " vəhşi pomіshchik"Yaka kinayə ilə və zəka ilə ölmək üçün yazılmışdır. Onlar etnik sosialist inanclarının nümayəndələrinə - xalqa və zadəganlara qarşı çıxırlar. Müəllif yazır:" Köhnə səltənətdə, köhnə dövlətdə şahid var, tanrılar diridir. Bitirmək üçün bütün yeni bulo: і kəndli, і hlіba, і arıqlıq, і torpaq, і bağlar. Birincisi, "Vest" qəzetini oxuyan və bir az daha çox oxuyan axmaq bir köməkçidir.
Bir dəfə Allah onun dualarını hiss etdi, mən, nareşty, kəndli svit znik. Mən təkbaşına “Rus əsilzadəsi, knyaz Urus-Kucum-Kildibayev” oldum. Heyvan özünə hörmətdədir, görünməmiş bir ləqəbdir. Podibnі "bagatopoverkhovі" qədim, qədim aristokrat ailələrinə aid bulanın türkcə səslənməsi adına, Səxavətli Vona nabuvaє qələmi ilə baxmadan və hətta smіshne səslənsə də.
Yalnız bir pomizchivya var. Qaliblərin bir ovuc sadə, pis insanlar üzərində təbii, təbii qida transfuziyasına çevrilmiş, onu öz hüzuruna çəkməyi xoşlayan "sərt ürəkli" unprepossessing krіposnitskoy şəklində qarşımızda dayanır.
Ale stepovo vіn zdichavіv: "... bütün şərab, başdan ki, nіg, tüklər, qədim Іsav kimi və zdichavіv kimi yeni poladda nіgtі ... getdikcə daha çox xərçəngkimilər gəzir ... . Məndə yoxdur. hələ bir quyruq əlavə etdi." Kəndlilərin barı yaşaması üçün çoxlu qeyrət kifayətdir, çünki onlarda hər şey zəngindir: і çörək, і ət, і meyvə. Mən peyda olacağam, amma bir az nəcib xüsusiyyətdə - bu çöl donuzu deyil, ibtidai məxluqdur. İnsanlarda "şahzadə" yalnız sakit ziyafətə bənzəyir, nə qədər ki, bu il vmivan və təmiz odeag vermək, bir sözlə, insan obrazında bəzəmək Senko kəndlinin zbirny obrazıdır.
Ale "lackeys" olmadan yalnız təmtəraq deyil. Onu dünyaya (məhsulları qidalandırıcıdan ödəməklə) və dövlətə (heç kimə xərac oldu) gətirmək çətindir. Ondakı təhriflərin müəllifi, əsas maddi-mənəvi dəyərlərin yaradıcısı xalqdır, özü də dövlətin qurbanı və qudvalnikidir, dayağıdır. Ale, eyni saatda, Comərd onsuz da əzab çəkən, məzlum və qaranlıq insanlar olanlara rəvayət etdi. Qələbədir ki, biz xalqın üzərində dayana bilərik, əzmək istəyirik, amma o qədər də qüdrətli deyilik və bazhanni ilə siz qalib gələ bilərsiniz.

"Kazakların" mövzuları və problemləri Saltikov-Şedrin.
Mixaylo Evqrafoviç Saltikov-Şedrin öz yaradıcılığında hərəkəti əsl canlanma ilə təsvir etmək kimi satirik prinsip götürmüşdür. Qələbə D.İ.Fonvizin, A.S.Qriboedov, M.V.Qoqolun heyrətamiz ənənəsinə çevrildi ki, onlar öz siyasi müdafiələri ilə satiranı qıraraq, lazımi vaxtda qonaqpərvərliklə kömək üçün mübarizə apardılar. Kazka Saltikov-Səxavət janrından əvvəl bir dəfə də olsun onların yaradıcılığında dönmədi: 1869-cu ildə bir çiləmə, daha sonra isə 1881-ci ildə tarixi ağıl (çarın tətbiqi) senzuranı dalana dirədi. Yazıçılara bənzər, Saltikov-Şedrin vikoristovyu janrının kazki janrının yaranması üçün vad xalqı və suspenziyalar. “Azalmayan vikunun uşaqları” üçün yazılmış kazki mövcud harmoniyanın kəskin tənqididir və mahiyyət etibarilə qəyyum, qəddar rus avtokratiyasına xidmət edir. Kazokların mövzusu daha çox yönlüdür: müəllif təkcə avtokratiyanın ("Vedmіd on voivodstvі", "Bogatir"), ale və vikriva aristokrat despotizminə ("Vəhşi dəbdəbə") qarşı deyil. Satiristin xüsusi qınağına liberalların (“Karas-idealist”), eləcə də məmurların (“Dozvilnı rozmova”) və obsesif boyquztvoların (“Müdrik Piskar”) bayduzhizmi daxildir. Bununla belə, mövzu, yak, demək olar ki, bagatox qazaxların varlığı onlara cəlb olunan insanların bütün mövzusudur. Qazaxlar arasında "Yak, bir adam, iki general üfürülür", "At" xüsusilə parlaq səslənməyəcək. Mövzular və problemlər personajları inkişaf etdirməyə, kino sənət əsərlərində necə oynamağa başlayır. Bütün pis hökmdarlar, öz qəflətləri ilə ixtilafda olanlar, xırda tiranlar, məmurlar və sakinlər, tacirlər və kişilər. Bəzi personajlar əmin olmağa layiqdir tarix, Bəzi şəkillər isə aleqorik və aleqorikdir. Vikoristovuçi folklor-kazk forması, satirik visvitlyuє rus həyatının çox hissəsini milli maraqların və mütərəqqi ideyaların sahibidir. Kazka "Bir adam, iki general havaya uçanlardan danışdı" xüsusi bir dinamizmlə, minivist süjetlə baxın. Katib Vikoristov fantastik bir priyomdur - lal "turnada" olan generallar qeyri-sabit adalara köçürülür və burada səlahiyyətlilərdən olan katib bizə bürokratların məsuliyyətsizliyini və uşaqların qeyri-sabitliyini nümayiş etdirir.

S.-Sch-in yaradıcılığı. 80-i s. “Suçasna idilya” Satirik roman kimi. problematika i rəssam azadlığı"Kazok" S.-Sch.
Bundan əlavə, Saltikov-Şed¬rinanın həyat və yaradıcılığında son on il ən böyüklərin diqqətini çəkdi. Daha önəmlisi - fiziki (yazıçı ağır xəstə idi) və mənəvi cəhətdən: panuval ölkəsində dəhşətli bir reaksiya var. 1980-ci illərin qulağında Saltikov-Şedrin "Kordonun arxasında" satirik silsiləsini nəşr etdirir. 1881 - 1882-ci illərdə şərab zavodunun qayası "Yarpaqlar tona", "vəhşi xoşbəxtlik" haqqında. Səxavətlə robotu "Xoşbəxt Fikirlər" üzərində yeniləyir. İdeya, 1877-1878-ci illərdə rok kimi və qismən həyata keçirilməsi kimi, indi daha yüksək dərəcədə aktuallıq qazanmışdır. “Suçasna idilya” romanının ideya, süjet və kompozisiyalarından biri xalqın xüsusi payının “daxili siyasət” axınının necə formalaşdığını göstərir. Romanın qəhrəmanı saatının ruhunda, liberal intelіgenti "Opovidach və Glumov şüurunda, Molchalin sevinci üçün" getməyə qərar verdi ": insan obrazı ", yenidən qurulmuş" ideal-yaxşı xasiyyətli. korіv ". Qəhrəmanların bəsirəti və "əməlləri" qəhrəmanların qəhrəmanlarının orbitinə çəkilir, tiplər, saat insanlar: "cümləsizlər", rüblük vizuallar, hüquqşünas Balalaikin, tacir Paramonovun "kiçik şeyi" Ovendiş adamlarının quldurları, nizamlılar Dəbli restoran və meyxanalar, əyləncəli ipoteka, polislər, hüquqşünaslar, paroxod, sadiba Proplevannaya, Kaşin rayon məhkəməsi, "Slovesniy Dobrivo" qəzetinin redaksiyasında və P. siyasi, sosial, iqtisadi, mənəvi həyat problemləri var. . “Suçasnıy idili”də “daxili siyasət”in məngənəsində dayanmanın mənəvi cəhətdən aradan qaldırılmasının daimi mənzərəsi var. "Negidnik" "xoşbəxtlik düşüncələrinin volodarı" olur. Əksinqilab, cinayət vidpovidal'st, bezoromne canilik, SBL və “niyyət” bir təzahürü olaraq yazılı şəkildə yazılır, bir-bir sadalanır. Bununla belə, romanın qəhrəmanları dilənçilərin düşmənçilik etdiyi “ağrılı poddlil-nya” prosesindən sağ çıxaraq “tuqa prokynuv Soroma...” görürlər. İnsan təbiətinin özü onun “daxili siyasətindən” sui-istifadəni, fitnə-fəsadını nümayiş etdirmirdi. Siyasi reaksiya gəlirdi. 80-ci illərin qulağında "Vіtchiznyani Zapiski" jurnalı iki qorunan çıxardı və 1884-cü ilin rübündə zakritiylər var idi. Səxavətli bütün zərbədən xüsusi bir faciə kimi sağ çıxdı.
Kazkovian janrı və əvvəllər bir satirik hörmətini bükdü. “Bir adam kimi, iki general bəsləyənlərdən danış”, “Vicdanı itirmiş” və “Vəhşi yoldaş” adlı ilk üç qazi 1869-cu ildə yazılmışdır. deyaky kazki üzvi olaraq böyük yaradıcılığa getdi: məsələn, "Müasir İdeya" da "Bask Başçısı üçün Kazka". Okremі kazkovі təsvirləri, xüsusilə zooloji oxşarlıq, çox vaxt eyni şəkildə yaradılmışdır erkən yaradıcılıq yazıçı. Zaglі fantastikasında Səxavət satirasının qüdrəti, ruh halı və “həyat” təzahürü, qazax janrının bu bədii təsvirində janrın üzvi mahiyyətini zümələşdirir. Bədii ədəbiyyatın özü qeyri-adi deyil kazkova sviti Səxavət əsl "saat ruhu" və sevgilisi ilə nüfuz edir. Bir saat ərzində Kazokların ənənəvi personajları yenidən təsəvvür edilir. Zaets "ağıllı" və ya "samoviddanim", Vovk - "bidnim", qoç - "Nepomniachtchi", qartal - "incəsənət hamisi" görünür. Və onlara tapşırılır ki, ənənəyə, bədii dərk etməyə Səxavətlilər tərəfindən ölü vobli, hikmətli piskar, ideal sazan, qəmi ilə siskinin və s. , insanlar deyil, daha tez "insanlaşmış" məxluqlar, məhkəmə və ədaləti idarə etmək, "elm" mübahisələrini aparmaq, danışmaq, danışmaq ... Xüsusi bir "yüksək" zmist kimi görünən kazak "At" da iştirakın ən böyük emosional gücü olan insanların obrazı. Vism_yavshi kəndli "boş-plyasov" haqqında, Şedrin, bəlkə də yazıçılardan biri - müasir dövrün ideyaları belə ideallardandır. Kənd həyatı, Kros məşq və silskoy təbiəti görmək. Kəndli və Konyaq həyatından həyat, pratsya və təbiət görünür. Kaztsıda kəndlinin və Konyaqın ölməzliyində gizlənən ağılsız faciəvi viranəlikdən qaynaqlanan təkcə mənəviyyat və mənəviyyat deyil. Zdavalosya b, mova yde ən yaxşıları haqqında: yemək, şırım, robot, çiyinlərdə günəşlə örtülmüş, ayaqları qırıq. Ale “robotun sonu yoxdur”, “taranın sonu yoxdur”, “odda atəşin sonu yoxdur”, mahnı, “taxtaya toxunmaq yolu yoxdur, təhlükə, xurtovini, şaxta ...”, “ ömrün sonu yoxdur” ... , yazıçının özünün mənəvi, əxlaqi potensialına çevrilmək kimi, ümumbəşəri miqyasda virost, bu, saat üçün böyük deyil. Bir tver xəsis, Səxavətli "viqaduvati" bilməz və istəmir, xüsusən də "Qazaxıstan gücü", çünki həmyerliləri xalq üçün həlak olardı. Aydındır ki, güc insanların özündədir. Xalqın şüurunun oyanmasının zəruriliyi haqqında fikir, həqiqət şayiələri, xalqın həyat üçün mənəvi mülahizələri düşünülə bilməz və bütün kitabın pafosuna çevrilə bilməz. Həqiqəti söyləmək haqqında kazki xüsusi yer tutur: "Yol-yola", "Kramolnikovdan Priqoda", "Məsihin yuvası", "Quzğunlar", "Rizdvyana kazka" və іn. Onlarda həqiqət uğrunda mübarizə aparmaq çətindir, amma buna ehtiyac da var. Əhəmiyyətli odur ki, həqiqətin qazolarının böyüklüyündə insan gözü görünə bilər, Səxavətin qazaq nurunda insan qulağı dünyası,
Kazka-eleqya "Kramolnikovdan olan Priqoda" kitabın bir növ ideoloji kitabına çevrildi və spovidal xarakter daşıyır. її ədəbi fitnəkar şəxsin qəhrəmanı müəllifə daxilən yaxındır.

Mövzu, Kazokların bədii azadlığı M.E. Saltikova-Şchedrina.
Kazka ən məşhur folklor janrlarından biridir. Bu, güclü kiçik bir tarixdən bir növ yorğun bildirişdir. Saltikova-Şchedrina kazakları təkcə folklor ənənəsi ilə deyil, 18-19-cu əsrlərin satirik ədəbi kazakları ilə də bağlıdır. Müəllif artıq rok məktəbində kazki və sviryu zbirku janrına qədər “Kazki qeyri-abyssal vikin uşaqları üçün” janrına yüksəlir. Qoxu, yazıçının fikrincə, poklikanі "uşaqların" tsixini "təsdiq edir", gözlərini yeni işıqda görür.
Saltikov-Səxavətdən əvvəl təkcə senzuradan yan keçmək lazım gəlmirdi, sanki mirzə müharibəni udmaq üçün mirzənin hırıldadığı kimi, sonra da xalqı adət-ənənə və əlçatan formada maarifləndirmək lazımdır.
a) Ədəbi forma və üslubuna görə Saltikov-Şedrinin qazkası xalq ənənələrinə bağlıdır. Onların mi zustrіchaєmo ənənələri var Kazak personajları: Tvarin, qabırğa, ivanka-eybəcər və bagatox іnşıx danışın. Yazıçı vikoristovuє milli qazka anlayışına xas olan, əmr, qəbul, köçürmə və üç dəfə təkrarlayan, geniş və pobutovu kənd lüğəti, potiyni epiteti, sözləri bayram şənliyi ilə dəyişir. Yak folklor kaztlarında, Saltikov-Şedrinin lal cədvəli və geniş çərçivələri var.
b) Ale vikoristovuchi ənənəvi priyomi, ənənəyə tam girişin müəllifi. Vin bildiriş şübhəli-siyasi lüğət, kargüzar söhbət, fransız sözləri daxil etmək. Yoq kazok tərəfində epizodik, əyləncəli, gərgin həyatda əylənir. Üslublardakı dəyişiklik belə görünür, beləliklə komik effekt yaranır və hekayə problemlərlə həll olunur.
fəsadlar.
Belə bir rütbə ilə qazkanı yeni satirik hiylələrlə canlandıran Saltikov-Şedrin onu ictimai-siyasi satira adı ilə yenidən yaratmışdır.
Kazka "Vəhşi pomishchik" (1869) zvıçana kazka kimi təmir olunub: "Deyakom krallığında, deyakiy əyalətində deyakom pomizçik sağdır..." "- mürtəce-kriposnitsku qəzeti və köməkçinin ağılsızlıqdan başlaması. bir baxışla. Skasuvannya krіposnogo sağ wikklikali kəndlilərə rəğmən. Qazkanın hiyləsi üçün pomizçik Allaha üz tutdu və onu təzə kəndlilərdən aldı:
"Qələbəni sürətləndirərək, nikudi burun visunuti: kudi baxmayın - hər şey mümkündür, belə ki, sizinki deyil!" Vikoristovuchi Ezopova mova, yazıçı, öz kəndlilərinə zülm edən insanların bir az axmaqlığı, belə bir qoxunun qoxusu üçün yaşadılar və "qısa müddətə, daha çox, daha tez-tez" yaşadılar.
Pis dostun bütün genişliyində kəndli yox idi: "Kudi bir kəndli getdi - bunu xatırlamadan." Səxavətli nastyakє, əgər kişi ola bilirsənsə, amma oxucu haqqında özündən soruşmaqda günahkardır.
Kənd camaatı pomzaları pis adlandırırdılar: “...onların təmtəraqları pisdir, lakin onlara böyük ağıl verilmişdir”. Ironia sözlə səslənəcək. Dal üç dostunu pis adlandırır (üç dəfə təkrarla) digər stanivlərin nümayəndələri: "aktyor"dan aktyor Sadovskiy, xahişlər
döşəkdə: “Ancaq qardaş, sən axmaq pomіçik! Pis bir insanın hədiyyə almasını istərdinizmi? "; “mal əti”ni zəncəfilli çörək və dondurma ilə əvəz etməyən generallar: “Etiraz et, qardaş, axmaq təmtəraq!”; і, nareshti, kapitan-istinad: "Sən pis wi, pane pomіshchik!" axmaqlıq
Hər kəs təmtəraq görür ki, “bazarlarda ət şmatı yoxdur, bir pud çörək ala bilməzsən” kimi, anbar kiməsə vergi versin deyə, “daha ​​çox soyğunçuluq, soyğunçuluq və s. mənimsəmə”. Pis pomіchik
təkbaşına dayanmaq, möhkəmlik nümayiş etdirmək, liberallara öz iddiasızlığını panama çatdırmaq, “Vest” qəzetinin xoşuna gəldiyi kimi.
Yogo vid_jsnennyh mriy, belə ki, kənd camaatının köməyi olmadan hökumətin firavanlığı əldə ediləcək. “Düşünürəm ki, İngiltərədən vipişəyə gedən maşın kimi” köləlik ruhu itmədi. "Düşün, heyvandarlıqda nə cür korіv." Yogo dünya bezgluzdі, hətta qalib heç bir şey özünü məğlub edə bilməz. Və yalnız bir dəfə bir az fikirləşir: “Bu nədir, həqiqətən axmaq? Nə cəhalətdir ki, onun ruhunda çox şirin olduğu halda, ekstravaqant dil baxımından bu, yalnız ağılsızlıq və Tanrının mənasını ifadə edir? .. "V verilmiş inkişaf tamaşanın əməllərini göstərən süjet və təmtəraqlılığı dilə gətirən Saltikov-Şedrin qroteskə keçir. "Saçlar əmələ gəlmişdir ... nigtі yeni poladda, zalіznі kimi ... getdikcə daha çox xərçəngkimilər gəzir ... Artikulyar səsləri təqlid etmək üçün binadan yan keçmək ... Quyruğun Ale hələ də qəbuledilməzdir." Hija təbiəti aşiq olmasında təzahür etdi: “Lal oldum, ağacdan tullandım, öz xeyirxahlığıma sığındım, ürəyimdə içimlə yüksəldim, dərimlə yelləndim və z'ist”. Kapitan istinad günləri tutulmadı. Amma burada təzə dostun şərablarının vəhşi dostunun qalığı: “... yalnız, qardaş, sən dəyərsiz bir kəndli etdin!
- Niyə belə?
- Və buna görə də, kəndlinin qardaşı zadəgan olmasından daha yaxşıdır. Mən sənə birbaşa deyəcəyəm: ey pis köməkçi, mən məni və dostumu istəyirəm! "
Belə ki, kaztsi vicoristany priyom alegorii, de pid ilə əkiz maskası ilə, onlar qeyri-insani vidnosiny insan məsləhətləri oynayır. Tsey elementb vicoristany və kəndlilərin görüntülərində. Rəhbərlər "şər" və kəndli "məskunlaşmaq" pozduqsa, "bir saat əyalət şəhəri vasitəsilə böyüyən və bütün bazar ərazisini əhatə edən kəndlilərin üsyanı". Kənd camaatının yaxşılığını göstərən bjollar ilə şəklinin müəllifi.
Əgər kəndlilər köməkçiyə üz tutsa, “eyni saatda bazar yaxşı, ət və hər bir canlılıq göstərdi:
- İlk ulduzlar vi, alçaqlar, götürün !!! »Skіlki gіrkoі іronії bütün viguk! Və tərəfdar götürüldü, vimili, saçlarını kəsdilər, o qədər də düşünmədilər və bütün hökmdarlar kimi kəndliləri döyən, əmək toplayan və onlar haqqında düşünməyən heç bir şeyə rast gəlmədilər.
Satirik nağılların mənası ondadır ki, bir çox şeyin arxasında kiçik bir məxluqda yazıçı zmig z'єdnati lirik, epik və satirik cob və mümkün sahiblər sinfinin pisliklərinə öz nöqteyi-nəzərindən sərhədsiz düşməndir. və davam edir problem tapmaq dövrlər - rus xalqının payı problemi.

paylanmış: ədəbiyyat

meta: satirik qazoqların tətbiqində alimlərin müasirdən əvvəlki səriştəsinin inkişafı M.Є. Saltikova-Şchedrina, assosiativ missiya, qruplarda robotların yaradılması və yaradıcılığın analitik təhlili, elm adamlarının çox yönlü hərəkət üsulları ilə transformasiyası.

epiqraf:

Satira sonradan bütün vidzhile krallığına müşayiət ...

M.E. Saltikov-Şedrin

Kazaklar öz Dumalarını edə bilərlər, eyni zamanda gülməli ola bilərlər
heyranlığına görə faciəli, iniltisi ilə ovsunlanır
hərtərəfli.

A.V.Lunaçarski

Mülkiyyət: Saltikov-Şedrin qazoklarının kolleksiyası, işin təhlili üçün plan üçün illüstrativ material.

dərsə get

I. Giriş sözü müəllim.

M.E.Saltikov-Şedrin satirik yazıçıdır. Yoqo yaradıcılığı prodovzhu və gogliblyu satirik olaraq birbaşa rus ədəbiyyatında, Qriboedov və Qoqol tərəfindən paylanır. Romanlarda, dramlarda, narislərdə, bildirişlərdə, rəylərdə, qazilərdə səxavətli yazı.

Satirik əzəmətin və çəkişmənin zirvəsi ideyalar Böyük yazıçı müasir ədəbiyyatda “yoqo satirinin kiçik ensiklopediyası” adlandırılan “kazki” kimi məşhurlaşdı.

II. Biliyin aktuallaşması.

Yaxşı, həm də Kazka?

Saltikov-Generousun qazka janrına üz tutmasına səbəb nədirsə və nə səbəb olur?

Satira nədir?

Vidpovіdі alimləri:

Kazka ən məşhur folklor janrlarından biridir.

V.İ. Sonra o, її “fsunkar elanlar, neboval і nivіdnіnnuyu povіtі, danışıq” adlandırdı. Kazka vigadliv, kimerik, görünməzdir. Vaughn gözəl podії haqqında elan etdi, qəhrəmanlıqlar, Virnogo kokhannya. Dərinin fantastik tarixində ciddi əxlaq dərsi var və o qazka xalqın müdrikliyini, xalqın xeyir və şər ideallarını cəlb etməyin qiymətidir. Yaradıcılığının digər janrlarını nəzərə alaraq, Vona həyatını ədəbiyyatda davam etdirdi.

Kazka mövzusunun arxasında cazibələr, pobutovlar, məxluqlar haqqında, obraza qoyulan təbiətin arxasında - yumoristik satirik var.

Saltikov-Şchedrin öz yaradıcılığında qazka janrından əvvəl iki il keçirdi: birinci dəfə - 1869-cu ildə, ikinci dəfə - 80-ci illərdə. Qazaxlar məsələsində alıcılar və problemli. Ümumilikdə Saltikov-Şedrinin 32 qazki var. 1869-cu ildə. jurnalının kənarında "Vitchiznyani Zapiski" Səxavətli nəşrdən əvvəl "Uşaqlar üçün" dövrü başlamışdır. Qazax dövrünün qulağı ödənildi

1. "Bir adamın, iki generalın havaya qalxması kimi şeylər haqqında öyrənin".
2. "Vicdan getdi."
3. "Vəhşi pomіshchik".

Tsi üç elan edərək bir yazı nəzarətçisi yaradır: "Uşaq oxumaq üçün bir kitabın köçürülməsi haqqında spravzhnыh elanlarının müəllifi ...". Lakin, uşaq mövzular arxasında stinks, və səxavətli virishiv, üçün böyük olan bədii həll Suspilnıx qidalanması və satirik moda janrı.

Ömrünün son on ilində (1882-1886-cı illər) Saltikov-Şçedrin 29 qazok yazıb və onları "Mütləq viku uşaqları üçün kazki" kitabına əlavə edib. Rozkvit janr kazki deyil vipadkovo fitє Shchedrin ildə 80-і rok. Hətta Rusiyadakı bütün siyasi irtica dövründə satiriklər senzuradan yan keçmək üçün ən əlçatan olan visu-kuvati formasını, eyni zamanda sadə oxucuya ən yaxın və ağıllı formanı gətirirdilər. Müəllifin təyinatına görə, kazakların ünvançısı, sadəlövh illüziyaları və ayrılmış hərəkətə qayğısız uşaq baxışlarını qəbul edən utanmaz bir vikin uşaqlarıdır.

Senzor Lebedov Şedrinin “Kazki” əsərini oxuyandan sonra yazırdı: “Pan Saltikovun adı broşüralarda öz kəzkisinə bənzəyir, 3 qəpikdən baha deyil, həm də sadə insanlar üçün daha gözəldir. Adlarını təklif etməyin. ; yoqo kazki - eyni satira və satira, meylli, böyük-menş bizim şübhəli və siyasi əlavəmizə qarşı düzəldilir ... ".

Senzura Kazokları görməyi qadağan etdi, meta kimi - camaatı oyatmaq üçün, ale üfunət qoxusu oxucuya getdi.

III. Problemli vəziyyətin həlli.

Mən başqa bir kitab oxudum, yeni qəhrəmanların bilikləri ilə tanış oldum, rus klassiklərinin tsikava tərəfini gördüm - Saltikov-Şchedrin Kazkasının işığı.

Tse və tariximizə bir nəzər salın və 19-cu əsrin 2-ci yarısında insanlarla tanış olanları anlamağa çalışın. Bizim üçün isə müəllifin və onun qəhrəmanlarının tərifləndiyi, bizim haqqımızda düşünən xoşbəxt oxucular kimi, bu problemlərin üzərində düşünmək, barışmaq üçün daha bir fürsətiniz var.

IV. Qruplarda robot (uzun müddət).

Shchedrin kitabının satirik fantaziyasının mərkəzində məxluqlar haqqında xalq kazakları dayanır. Pozichuyuyu xalqı hazır kazkovy süjetləri və obrazları, yazıçı onlarda satirik ilan inkişaf etdirir və fantastik forma "müəyyən mənada" mükəmməl şəkildə hərəkət edir, ağıllı və rus suspenziyasının ən geniş xalq dili üçün əlçatandır.

Bütün kazki Saltikov-Shchedrin'i 4 qrupa bölmək olar:

1) uryadov kola və panіvny düşərgəsi haqqında satira;

2) liberal ziyalılar haqqında satira;

3) xalq haqqında qazi;

4) Kazaklar, hisist əxlaqa necə qarşı çıxmalı və xristian sosialist ideallarını necə qorumalı.

Qərargah: qrupların adlarına uyğun olaraq öz-özünə oxunan Kazoklardan birini seçin və bir daha.

Alimlər aşağıdakıları təklif etdilər:

1 qrup - "Vedmіd on voivodstvі".

2-ci qrup - "Samoviddana zaєts".

3-cü qrup – “Karas – İdealist”.

4-cü qrup - "Məsihin yuvası".

Qazkanın təhlili üçün plan.

1. Kazkanın açılış saatı.

2. Kazkanın əsas mövzusu.

3. Kazkanın bədii azadlığı.

4. Filmlərin Xüsusiyyətləri.

5. Qazkanın dəyəri.

6. Verilmiş qaztlara illüstrasiyanın icrası.

7. Satirik yaradıcılığa Pidbir epiqrafı.

V. Pidsumok doslidzhennya - vistup qrupu.

Vi. Dərsdən əvvəl epiqrafı olan və Saltikov-Şedrinin dərslərinə illüstrativ materialı olan robot.

Vii. Pidsumok dərsi.

Kazaklar - qırx yaşlı yazıçının zənciri, hər yaradıcılıq yolunun çantası. Onlar komik və faciəni birləşdirir, fantastikanı reallıqla, geniş şəkildə vikoristovuyutsya hiperbola, qrotesk, ezopik movanı birləşdirir. Qazaxlar arasında, eləcə də M.Є-nin bütün yaradıcılığında. Saltikov-Şchedrina, 2 ictimai qüvvəni ayağa qaldırdı: diqqətsiz heyvanların və quşların maskaları altına girən işçilər və istismarçılar - qaçıranlar şəklində. Müəllif kəzkilərin aktual siyasi motivləri işığına daxil etmək, bükülmə problemləri və mürəkkəbliklərini açmaqdır. Demək olar ki, satirik kazakların іdeyny zmіst və bədii xüsusiyyətləri xalqa və rus xalqının nəhəng hisslərinə vyxovannya povaqasında düzəldilmişdir.

Saltikov-Şchedrinanın satirik nağılları özünəməxsus bir janrdır

folklor ənənəsi (konsepsiya, sərəncamlar, sərəncamlar, davamlı etika) və müəllifin satirik yazının qəbulu (pamflet, mövzunun “canlılığı”, müasir analogiyalar, real və fantastikın dəyişməsi, ironiya, absurdluq, “danışma” simvolik Nağıla, lətifəyə, məsəllərə, əfsanələrə yaxın olan satirik Kazka Şchedrin üçün “iyrənc” janra çevrilib, ən yaxşı oxucu auditoriyası üçün istifadə olunur və şifahi mədəniyyət janrından qaynaqlanır.

Saltikova-Şchedrinanı kazkarem adlandırmaq lazımdır: 19-cu əsrin ikinci yarısında Rusiyanın həyatı ilə ayaqlaşa biləcəyimiz bizə qayıdır. Və yazıçının hərəkətini itirməsi heyran idisə, inkişafında daha aydın idi və onu "nebilitlər" uddu. Siyasi rejimin dəhşəti yolverilməz idi, xalq fantaziyaya daha həvəsli idi. Kazka janrına hər şey Saltikov-Şedrinin vəhşilərinə getdi. Mozhlivo, yazıçının kiçik şah əsərlərində heç bir etibarlılıq yoxdur, amma sonra həqiqətdir. Skin z kazok - vitvirin sonu və detalları.

- Yakim ədəbi ənənələri Saltikov-Şedrinin ardınca gedib, nə danışırlar?

(Puşkin ənənələri: "Qızıl pivnik haqqında Kazka", "Kahin və quldur yoqo Balda haqqında Kazka", "Çar Saltan haqqında Kazka"; Krilov nağılları - "Yesopov" hərəkəti; " Zalizna yolu": İnciklik, hakimiyyət xalqın özünə inamını oyatmaq üçün itələdi və xalqın rifahından danışdılar).

- Saltikov-Şedrin Kazoklarının spesifik xüsusiyyətlərini adlandırın.

(Pismennik gözəl incə zumіv vіdtvoriti mənəviyyat oblichchya milli opovіdacha, vtіlivshi da nyoma vlastivіst rosіyskogo natsіonalnogo təbiət, yak Pushkіn viznachiv yak "Funny hiyləgər Rozum i mənzərəli sposіb virazhatisya." Mən lexicon, i frazeologiya, i іntonatsіyny malyunok kazok Schedrіna ​​vіdtvoryuyut govіr milli skazіtedya) ...

- Xalq və Şedrin kazkalarında, yeni saatın kazkalarında hansı spіlny və vіdminіnnogo?

Yeni saatın kazakları, insanlar kimi, hər bir dövrdə insanların xəstələndikləri həyati problemlərdən danışırlar: həyat və ölüm, sevgi və nifrət, səxavət və dözümlülük, yaxşı və pis. Düzdür, XIX və XX əsrlərin qazaxlarında cəminin kapitalı radiodan çox, azdır.

Zanadto bunu yaşamış bir çox insandır. Vira “kazki”də oğurlanıb. Lakin, bütün janr sevimli üçün heyvan vilykuvati "dəstək xəstəlikləri", insan özlərinə vryatuvati dua yazıçılar haqqında məlumat, ədalət və xoşbəxtlik üçün ümid çevirmək üçün. Bu mövqe böyük rus satirik M.Saltikov-Şedrinə yaxındır.

kazki M.Є Saltikova Shchedrina- yoqo yaradıcılığının sintezi.

Ədəbiyyat dərsi 10 sinif

Mövzu: Kazki M.Є. Saltikova-Şchedrina onun yaradıcılığının sintezidir.

Meta: Saltikov-Şedrin qazoqlarının bədii azadlığını tənqid etmək; rіvenə gedin fəlsəfi müalicə, Sətirin oxunması zamanı xüsusi, böyük nəsr hissi M.Є. Səxavətli; rus mədəniyyəti üçün qazoqların mənasını göstərmək; ədəbiyyat nəzəriyyəsi sahəsində alimlərin dəyərini aktivləşdirmək və təkmilləşdirmək; yoqo aspektində yaradılışın bir az təhlilini tapın janr azadlığı; uşaqları yaradıcılığın müstəqil təhlilinə həvəsləndirmək; zats_kaviti alimləri, viclikati sevgi və povaqu "canlı" rus sözünə.

Virsh - müharibə daha da güclüdür, vadidən qaçmamaq daha yaxşıdır, çünki şahid, təxmin edir və ayın sürücüsü artıq gülür.

M.Є. Saltikov-Şedrin

Kazka cəfəngiyatdır ki, nіy natyakda,

Gəlin yaxşı adamlara dərs verək.

A.S. Puşkin

Ustatkuvannya.

1. yazıçının portreti
2. Cədvəl
3. Lövhələrin bəzədilməsi.

Vislovlyuvannya.

“Kazka hündür ola bilər, əgər o, alleqorik geyim kimi xidmət edirsə, məbədə ruhani həqiqət verir, əgər o, görünürsə və sağda adi bir insanı görmək mümkündürsə, yalnız müdrik əlçatandır”. N.V. Qoqol

“Səxavətli qazka rus qazkasının poeziya normalarını stilizatorların deyil, satiriklərin ədəbi yaradıcılıqla mənimsəməsinin nəticəsidir. satirik fikirlər Yenilərinin yaradılması isə milli qazoqların estetikasına və poetikasına əsaslanır”. A.S. Puşkin

Alegoria - Ezopovski MOV-nin ilhamı.

Qrotesk fantaziya, smith, hiperbola, fantastik və gerçək, gözəl və ləzzətli hisslərə əsaslanan bədii təsvirin bir növüdür.

Bədii ədəbiyyat - falçılıq, qeyri-real işıq.

Kazka zagalny düyü xüsusiyyətləri:

• qazax podії;
• qazax qəhrəmanları;
• kazkovі іstoti;
• ətraf mühitdə qürurun olmaması;
• hesabat vermə üsulu xüsusidir;
• üç dəfə təkrar;
• post_ayn_ məktəbi;
• gradation.

qazka quruluşu

ilkin

Qazax podії

кінцівка

sifariş

Kazki (kart)

"Vedmіd na voivodstvі", "Müdrik Piskar", "Qartal-patron", "Bogatir", "Liberal", "Vəhşi pomishchik", "Samoviddana zaєts", "Qəzet oxucularını və yüngül ürəkli oxucuları bəyənənlər haqqında danışdı" , "Sazan - İdealist"," At "," Zdravomislenniy zauts "," Qarğa qəribədir "," Qoyun Nepomniachtchi ".

oxucunun sözüdür

Saltikov-Şedrinin yaradıcılığı çox yönlüdür. Romanlar, dramlar, narislər yazmaq, ətrafa baxmaq, hesabatlar, statistikalar, rəylər, kazkilər qazanın.

forma Ədəbi kazaklar Saltikova qədər Vikoristovvali - Shchedrіna ​​çox. Beləliklə, 1835-ci ildə r

B.G. Bulinsky ironizuvav: “Yaxşı, bizim xalq ədəbiyyatı! Kazköy üçün Kazka! Pis qonaqları görüb yola salmaq üçün oyan. Elə həmin saatda qazaxlar Puşkin yazdılar,

Jukovski, Orşov, Kozak-Luqanski (V. Dal), Odoyevski. Naybilş satirik birbaşalığı ilə qazaxlara yaxındır M.Є. Saltikova-Şchedrina kazki A.S. Puşkina "At və yoqo haqqında Kazka ..."

Kazki tsikh böyük yazıçıları є vişki yaradıcı qalibiyyət folkloru-Qazax ənənəsinə dair fikirlər.

Zgdaimo. Qazax janrı nədir? Rus kazaklarının xüsusiyyətləri.

(Alimlərin dəyişməsi)

Kazka - usnogo əsas növlərindən biri xalq sənəti; qiymət etiketinin fantastik, faydalı və yan xarakterinin bədii ünsiyyəti, təkcə uşaqlar üçün deyil, həm də böyümək üçün.

Bir az qazka növləri: əkizlər, cazibədarlıqlar və buts haqqında. Ale, hamı Kazkies-ə baxana qədər, bütün üfunət qoxulu düyü ilə birləşdi:

1. qazax podії;
2. qazax qəhrəmanları, astoti;
3. ətraf mühitin toxunulmazlığı
4. xüsusi hesabat üsulu

Kazka xüsusi bir şəkildə olacaq: başlanğıc, Kazkov podії, kinsіvka, Kaztsy-də sifariş əldə edə bilərsiniz, Kazka atmosferinə necə daxil olun, Kazkov ilə dinləyicilərə eşitmə cihazını əlavə edin.

Chomu M.Є. Saltikov - Səxavətliəvvəl janr Kazka? (Alimlərin dəyişməsi)

Visnovok: Kazkovun uryadov reaksiyası kontekstində elmi fantastika satirikin ən böyük qonaqpərvərliyinin və ideoloji siyasi ideyalarının bədii maskalanması rolunu oynayırdı. Satirik yaradıcılığın formasının yaxınlaşması xalq qaztları Yazıçıya geniş oxuma auditinə necə getmək lazım olduğunu söylədim, kiçik bir “xalq üçün satirik ensiklopediya” necə yazılacağını düşündüm. Zbirka qazok. Yazıçının fikrincə, "bacarıqsız vik uşaqları üçün kazaklar", "uşaqların" özlərinin cixlərini "təsdiqləyirlər", gözlərini ən yeni işığa, kortəbii olaraq insanlara baxırlar ki, "bacarıqsızların uşaqları" vіku" evli idi və ya uşaq olmağı dayandırdı.

müəllim

Kazaklar həyat qurtaran həyat çantaları zənciridir, onlar fantaziya və reallığı, komik və faciəvi, geniş yayılmış qrotesk, hiperbola və ekstravaqant hərəkətləri birləşdirir.

Saltikov-Şedrin qazaxları arasında epoxanın qəhrəmanları tanış olduqları üçün tanınırlar: hökmdarların obrazları; qorxulu, venal liberallar, döşəməli, reaksiyadan əvvəl barışdılar; kriposniklərin istismarçıları, öz maybutları uğrunda mübarizəyə aparılmış böyük rus xalqının - zəhmətkeşin obrazı.

İlham verən kazki olan Şedrin təkcə xalq yaradıcılığının dozası ilə deyil, həm də İ.A. Krilov, ədəbi Kazka ənənəsi haqqında.

Siyasi qazkanın orijinal janrını genişləndirən bədii ədəbiyyat əsl acı siyasi aksiya ilə bir araya gələcək.

Xalq kazaklarının vidminasında Generos kazakları yalnız şər və yaxşılığı deyil, yaxşı və şərin mübarizəsini də çəkirlər. Qazaxların ayağa qalxmaq üçün iki qüvvəsi var: zəhmətkeş insanlar və onları istismar edənlər. İnsanlar yaxşı və pis heyvanların və quşların maskaları ilə gəldilər və çox vaxt maskasız, "adam", istismarçılar üçün qaçıranlar şəklində.

II! yaki qrupu qazok vid_lyayutyazıçının yaradıcılığı?

1) Uryadov kola və panіvny düşərgəsi haqqında satira;

2) liberal ziyalılar haqqında satira;

3) xalq haqqında qazi;

4) kazki, scho vikrivayut hisistichnu əxlaq ixristian ideallarını necə xilas etmək olar.

Qrupa gətirmək üçün bildiyiniz kazakların siyahısı varmı?

1. "Vedmіd na voivodstvі", "Qartal-patron", "Bogatir", "Vəhşi pomishchik", "Bir adam kimi, iki general havaya uçdu."
2. “Liberal”, “Aldadıcı-qəzetçi və yüngül ürəkli oxucular”, “Karas – İdealist”.
3. "Konagi", "Qarğa bir qəribədir", "Qoyun Nepomniachtchi"
4. "Samoviddana zatz", "Müdrik piskar", "Zdravomislenniy zatz"

oxucunun sözüdür

Suvore temalı razmezhuvannya Kazok M.Є.Saltikova-Şchedrinatutmaq çətindir, ona görə də yak birini çağırın və eyni qazax sifarişi z baş mövzu mənfəət və іnshі. Mayzhe in kozhn_y kaztsi yazıçısı xalqın həyatını əhatə edir, protistavlyayuchi її yoldaşlıqların imtiyazlı inanclarının həyatını.

Guess the kazka "Olar haqqında öyrənin, bir adam, iki general uçurub gedir"

Yaki vices vicrivaє M.Є. Saltikova-Şchedrina? Xalqın kazağına yaxın olardım?

Xalq kazkasının Vikoristovuçi forması, folklor kazkova virazhennya, M.Є. Saltikov-Şedrin Kazkanı ictimai-siyasi zmist kimi xatırladır. Qaliblər sadəcə axmaq, ehtiyatsız və nəzakətli generallar deyil, günahkar kəndlilərdir. Bir cızıqlanmış məktub, buna görə xalqın öz sağlamlığının biliklərini oxuması lazımdır, buna görə də ədalət üçün mübarizə aparmağa hazırdırlar.

oxucunun sözüdür

1. qazkanın təhlili

Yazıçıya qarşı senzura sərt duruşla danlanıb. “Niyə məndən qorxmadılar? - qazanmaq üçün yazmaq. - Mən viral idim, sidik etdim, aşdım, məni tamamilə hasarladılar, məni ictimai denud etdi və mən shkidlivy, shkidlivy, shkidlivy. Senzura ilə mübarizədə satirik Avropa dilinə üz tutub.

Viraz "esopova mova" - köməyi ilə qəbullar sistemi deməkdir

Yazıçı mənim fikrimi birbaşa deyil, aleqorik şəkildə tutdu.

Saltikov-Şedrində “esopovoi mova” sadəcə söz deyil, söz deyil, bir az aleqorik mənadır. Kazkov formasının özü ezopik xarakter daşıyır, Kazkovdan uzaqda görünməyə imkan verir, girky isstin, qatlanan yemək gərginlik-siyasi həyat.

Kazki. "Vəhşi pomіshchik"

Mən transfer edirəm

1. Yaki düyü zblizhuyuyu satirik kazku xalqdan?

Ənənəvi konsepsiya “Deyakom krallığında, deyakiy dövlətində”;

münasibət növləri: "dedi-sındırılır", "pike velinnyuya görə";

Post_ayn_ məktəbi;

İnversiya (“çmara chorna, tilo bil, pukhke, rozsipchasta”);

Üç dəfə pod_y təkrarlayın.

1. yaki faktlar müasir yazıçılar Tsiy kaztsi-da obrazların ifaları hansılardır?

(Oxucu "Vest" mürtəce qəzetini oxuyur, bütün xalqın və kəndlilərin tarixi "Kəndlidən həyat yox idi", "Zvilneni kəndliləri" ədalətli qanundan yazırdı.

1. Yak kəndli və kəndli arasından göstərilir?

Qorxunun pis dostu, kəndlilərin "keçmək" və kəndlini görmək üçün bütün yaxşılıqları var, kəndlilərin həyatını dözülməz zehnini açır.

1. Hansı reenkarnasyondan əvvəl Kazkanın məhdud hissəsinə köməkçi gəlir?

Ovny zdichavinnya, bir luddin vedmedya çevrildi.

Zdichavinnya pomіnnya insanların maddi və mənəvi dəyərlərin yaradıcısı olanlar haqqında məlumat verir. Yeni olmadan yalnız ət və yağ, onlar bazar haqqında bilirik, ale və mədəniyyətin düşməsi təkid, rus kəndli xaç anası və girkotoy tərəfdarı, satira öldürülür, xalqa təyin.

1. Müəllif kaztlarda qroteski nəyi qeyd edəcək?

Qrotesk Kazkanın əsas ideyasını göstərəcək: Rusiya turbotlardan istifadə edən bir adamla yaşayır. Xalq yeni aclıq və bəxt olmadan mənəvi nemətlərin yaradıcısıdır.

1. İnsanlardan hansı qazka görmək olar?

Xalq kaztsisində oxuma saatı yoxdur, Saltikova-Şchedrina kaztsisində oxuyacaqsınız

gözəgörünməz, konkret, Kazkov forması vasitəsilə mirzə oxucusuna uzanacaq, torpağının yanan müstəqil sosial problemlərində günahkaram.

1. “Onlardan danış, yak...” və “Vəhşi pomitçik”in qazax süjetlərini düzəldin. Kimin oxşarlığı və görmə qabiliyyəti var?

Pis generallar özlərinə qayğı göstərmək instinktini aşıladılar və adada bir kəndlini sərxoş etdikdən sonra üfunət qoxusu bilmədən eşidildi. Digər kaztsi pis və özünü ifalarda dünya tərəfdarı kəndlidən qəzəblənir, onlar öz şeytanlarında tərəfdarın şahidlərinə heyrətlənirlər. Qəzkinin əli ilə, generalların tarixi davam edən kimi, adam tanımırsan, üfunətli qoxusu birini dişləyirdi, güldürürdülər. “Vəhşi Pomışçiku”da satirik öz Kazkovo doslіdzhennyasını məntiqi nəticəyə gətirir.

9. Yaka meta kazki?

Özünə inamı, təmtəraqlı və kəndlilər tərəfindən qoyulduğunun nümayişi.

Kazkoyun üstündəki robotlarla masanı xatırlayın (müstəqil)

VI Kazka "Müdrik Piskar"ın təhlili

Dəri kazka oxuyan həyat təzahürü üçün təyin olunur. Kazka 1881-1882-ci illərdə II Aleksandra qarşı xalq iradəsinin yellənməsi üçün yazılmışdır (1 ağcaqayın 1881)

"İndi saat daha da pisdir" - Saltikov-Shchedrin 1881-ci ilin ilk ağcaqayın günlərindən birinə hörmət edir və rus həyatının mənəvi atmosferinə oğlanın ruhu nüfuz edir. Shpigunomania rəsmi olaraq "biz bir-bir suvorim edəcəyik" adlanır. Donoschik "sağlamlıq uğrunda döyüşçülər" adlanırdı.

Saltikov-Shchedrin, "Tondan əvvəl yarpaqlar" satirik rəsmində yazırdı: "Lal Areshtant chimos atmosferi qidalanır, raxunka laldır, səsləri həssas deyil, ziyarətgahlar yoxdur, orada yüzlərlə mahiyyətin blaları kimi. İnstinktdən hara sərgərdanmaq və indi dolaşmaq - sən özünü tanımırsan, ala, melodik, sağa-sağa dönə bilərsən, indi isə insanlar getmək istəyir. Hamısı hamı kimidir”.

Naystrashnishe vvazhav Saltikov-Səxavətli qorxaqlıq, rus ziyalılarının oxuyan hissəsinin əhval-ruhiyyəsinin ustası oldu.

Wu qiu tutqun, satirik haqqında ortaqlarına naqaduvati aparmağın vaxtıdır. insanlıq, Hissə və zibil haqqında, doğru və aşkar olanın hikməti haqqında.

Perekazki kazki.

1. Başlığın dəyişməsini, hikmət vəsiyyətinin mənasını izah edin.

Crazy, ironia, bir çiləmə istəyirəm yde zvychayne kazkova rozpovid i pichkura müəllifi ağıllı adlandırırlar ("rozumu düşdü")

Pidberemo müdrikliklə sinonimdir - ağıllı, müdrik, Tyamuschy, buludlu.

Antonimi axmaq, bezgluzdiy, pisdir.

Bu o deməkdir ki, başlıq istehzaya, istehzaya çevrilir, istehzalı tona malikdir.

1. Yakıy piskar olduğunu xatırlayacaq- atamı? ("Təhqirə heyran ol") Bu nə deməkdir?

Tse tərəddüdlü, etibarsızlıq və baxımsızlıq həyatından usuvatsya ehtiyacı haqqında nagaduє, özünüz haqqında, rifahınız və soyuvatsya haqqında düşünmək.

1. Mənə danışmaq istərdinizmi?(“Sərt vuruşma”, “Samanın qüdrəti əzilir”, “Hər tsvirkun zadəganlığın, onun aludəçiliyinin günahkarı”, “Daxmağım qırağındadır”, “Ömür istəyirsən, fırlanırsan. "Bütün bu insanlarda kahinlik qulların əxlaqıdır. Aydındır ki, onlara əməl etsəniz, daha asan yaşaya bilərsiniz, əgər həyat olmayacaqsa?
2. Yak, de görüm, ata öz mavisini - ədəbi yaradıcılıq qarşısında qəhrəmanlara verdi?

Batko Qrynova cəzalandırdı: "Bir gəncin namusuna diqqət yetirin".

Oleksiy Stepanoviç Molçalin məşhurlaşdı:

Mən atama dedim:

İlk növbədə, bir viluchen olmadan perekonuvati bütün insanlar - Lord, de life,

Rəis, mən xidmət edəcəm,

Slusy yogo, parça təmizləmək,

İsveçrəlilərə, qapıçıya, pisliyi öyrənmək üçün,

Sobatsi dvirnika, schob caress bul.

Ata Pavluşi Çiçikov yoqoya göstəriş verirdi: “Ən yaxşı qayğı və atın surəti: dünyada hər şeyə böyük ümid var. Yoldaş, bir dost üçün, sən aldadıb bididə görürsən, amma surəti görmürsən, yak bi biddə buv deyil. Bütün zrobish və bütün testlər işıqlı surətdədir.

1. Yaşlı quş ən yaxın hansı səslərə qədər xatırlanacaq?

Tsey birinə bənzəməyəcək. Şübhəsiz ki, köhnə yemək quşu, şərəf və yaxşılıq üçün narahat olmayın, günah götürməyin, böhtan atmayın, ancaq avtomobilə qulluq edin, ancaq bir sikkəyə diqqət yetirin - ata yalnız bir şey deyir: " Həyatınızın qayğısına qalın, düşünməyin ...

1. Yaku əyalətlərinin həyatı Piskarov, qaydaya əməl edir? üstündə Pichkura gülünün düzəldilməsi nədir?

Onun "yayılan həyat" qalib, ale "yeni heç bir dost, heç köhnə; ni vin kimdən, ni yeni htoya. Şəkildə heç bir sıxıntı, şərab, siqaret yoxdur. "Ölüm adamlarından əvvəl satirik pislərin" müdrik "ağılsızlığı ilə həyat yaşadı.

Ölümündən əvvəl bir quşu necə düşünmək olar? (Çitannya)

“Mittvonun bütün həyatı onun qarşısından keçdi. Yak Buli Yeni Sevincdə? Kimə cavab verdin? Kim pritulik verib, ob_gr_v götürüb? Yeni haqqında kim chuv? Kim yogo іsnuvannya zgadaє haqqında? Və bütün yeməklər üçün hər kəsə rəy bildirməlisiniz." Tsikh pitannyahın müsbət həyat proqramı var. Kazkanın qəhrəmanı ən dəhşətli fındıq ilə əzab çəkir: ölümün ifşasından əvvəl həyatın necə keçdiyini öyrənmək, darly, darly, darly. Anlayışın qiyməti xüsusilə ağrılıdır, ona görə də heç nəyi düzəltmək mümkün deyil.

çox vacib əxlaq dərsi intiqam tsya kazka?

Boyaguztvo, qorxu, üzlük baiduzizmi hər şeyə ağa insan işığında, erkən, insan həyatını hər mənada əyləndirəcək qədər yaxşı, həyat "hikməti" insanlarda rosizm, namus, vicdan, namus kazağı, ildırım haqqında öldürür. її mənada.

Cədvəlləri yadda saxla və yenidən nəzərdən keçirin.

A.Prokofyevin “Müdrik sazan” misrasına qulaq asın?

Plyvesh, hikmət mənim karasik?

Plivi, sənə plist verilmişdir.

Hazırlıq sinfində

Sidiş, dostum, çoxdan.

Kotriy rik?

Qırıntılar klassik deyil,

Və hamı oturur, yak on mili.

Plivi, plivi, likhodiy-sazan,

Troche qanadlı varuşaçi:

Lіnlivuyuschivshis bilmək,

Məncə sən orada deyilsən,

Mən maşın sürməyi bilirəm,

Skrіz lampanı işə salır.

Sonra qeyri-müəyyən tlin içində yat,

Yak və əvvəlki qaşqabaq və pis,

Raptom bilirəm ki, mən xəttdən scho,

Krossvord tapmacalarında Ty.

Səndən soruşuram, Miley Carp,

Mühakimə etməyin və plitkuvati etməyin,

Tviy Zaqati gölməçəsini tanıyıram,

sən ağlama

ağlama!

Mesajı tez göndərirəm

təkrar etmək istəyirəm

Nənə və ya baba ilə əyləncə haqqında,

Əylən piskarlar!

Fikrin dəyişməsi və cavabı hansı insanlara və vəziyyətlərə gətirilə bilər?Döşəmə ustaları, baiduzh.

B. Yasenskiy "Zmova bayduzhix"

"Dostdan qorxma - yalnız qəzəbli ola bilərsən, amma düşməndən qorxma - yalnız döyə bilərsən, baiduzhihi döyə bilərsən. Tse z ehnyo mvchaznoy zqody saglamlik torpaqinda gorulur ve

sürücülük ".

Yak vi rozumite tsei visliv?

Beləliklə, baiduzh pichkura hər şeyə tüpürür: hamını məhv et, hamı tartararidə uç, ancaq mənə tüpürmə!

Necə bir az gözləyə bilərik, nə qədər müdriklik pis deyil?

Əhəmiyyətli odur ki, M.Є-nin qazoklarının düyü. Saltikova-Şchedrina.

1. Səsləri folklorla görmək: Kazkovun başlanğıcları, folklor obrazları, dinləmə, sifarişlər.
2. Zavzd alleqorik olaraq, eyni kazkalarda yaxşı insanlar nin oxuma siniflərini daxil edə bilən canlılar meydana çıxır xoşbəxt asma, ch. qəhrəmanlar є insanlar.
3. Qazaxlar fantastika ilə etibarlı şəkildə rastlaşa bildilər, məxluqun yaradılmasının təftişinin insanların xalqında müəllifi, nəticədə bu, milli qazaxlarda səs-küy salmadığı üçün siyasi qostrota kimi səslənir.
4. Kazaklar kəskin sosial təzadlardan ilham alır.
5. Bütün Kazkovian dövrü faciə ilə iç-içə olan smih elementi ilə, komik şəkildə geri çəkilir.
6. Mova kazok xalqı, vicarious ictimai lüğəti ilə.
7. Kazaklar boya, Rusiyada 19-cu əsrdə sinif mübarizəsi, çevrilmə dövründə

burjua narahatlığı.

Kazki M.Є. Saltikova-Şchedrina miniatürdə böyük satirik yaradıcılığının bütün problemlərini və obrazlarını açır. Yakbi, krim kazok, M.Є. Səxavətli heç bir şey yazmadan, sonra üfunət qoxusu tək istifadə edilənə ölümsüzlük haqqı verdi.

Ev işçiləri.

"Samoviddana zaets", "Vedmіd na voivodstvі" qazkalarının özünü təhlili 193, üzərinə kazku yazın xoşbəxt olanlar, Saatımızda itirdik.

M. Є. Saltikov-Şedrin. Həyat və yaradıcılıq. Satirik Şedrinanın yaradıcılığında ən yüksək janr "Kəskin viku uşaqları üçün Kazki"dir.

Radkova Yuliya Mikolaivna,

MBOU "Gimnaziya №5" Bryansk

tsіlі: Satirik dilin Formuvati vminnya vikonuvati təhlili; navchit razrіznyati priyomi "esopova movi"; Saltikov-Şedrin qazoklarının ideyalarına və rəssamın azadlığına baxmaq; formuvati zagalnokulturnu eruditsiyu.

dərsə get.

1. Sprintdən əvvəl hazırlıq.

- "Tarix yersizdir" Daxili İşlər Nazirliyinin xüsusi təyinatlı işçisi Nestor Vasiloviç Kukolnik 1848-ci ildə məktəbli Nestor Vasiloviç Kukolnikdə bir anda qayanı yazdırdı. vidomy yazıçısı... - Bir məmurun müdafiəsi üçün cəzalandırıldı ... tsir üçün, hakimiyyətin məsləhəti olmadan ləğv edildi, onlar birbaşa shkidlivy haqqında danışdılar və bütün Zahidna Avropanı sarsıdan inqilabi fikirlərin genişlənməsinə etiraz etdilər. Suveren Tse sözləri ... "Yshlos ME Saltikov haqqında (1826 - 1889).

Vin Tsarskoselsky liseyini bitirdi, Puşkin de colis çıxdı. 1844-cü ildən lisey Sankt-Peterburqa köçürüldü və Oleksandrivskyi oldu. Saltikov buv vipusknik ilk Peterburq kursu. Liseistlərin yeni nəslinin dərisi məşhur liderin prodovjuvaç yolu kimi elm adamlarından başqasına yönəldi. Bu “namizəd”lərdən biri də Bouv və Saltikovdur. Eləcə də lyceyski rok yoqo virşi drukuvali jurnallarda. İndi isə o, öz yaradıcılığı ilə çar nivinə şərab verir və onu Vyatkaya (nini Kirov) yönləndirir. Saltikovun orada yeddi dünya xidmətini adlandırdığı kimi, "Vyatskiy doludur" və yeni insanlar üçün vacib bir işə çevrildi və bir gecədə böyük bir məktəb oldu. Əyalət həyatı "qamçı", "qorxaqlıq və murdarlıq", vərəqlərdə yazılanların necə qorxduğu, şərab üçün boş əyləncələr və kartlar ilə naşıları sarsıdan kimi sarsıtdı, yogi döydü. Hər halda, mən xidmətlərdə və kar insanların yanında іlusіy, іshtovuvala kitablardan іdrіz-drive gördüm: məmurlar, tacirlər, köməkçilər, kəndlilər, köhnə məktəb uşaqları. Bu müşahidə Saltikovun ömürlük götürdüyü həmin bir “paytaxtın” – Rusiya və xalq haqqında gözəl, hərtərəfli biliyin əsasını qoydu.

Katib 1856-cı ildə göndərilməkdən üz döndərdi, orada M.Şçedrin təxəllüsü ilə “Əyalət eskizləri”nin nəşri çap olundu, belə ki, S. – Ş. suveren xidmət: Sankt-Peterburqda bir gün Daxili İşlər Nazirliyində oturacağam, sonra Ryazan və Tverdə qubernator, ola bilsin ki, Penzada dövlət palatalarının (maliyyə qurumlarının) rəhbəri olacağam. , Tula və Ryazan. Rüşvətxorluğa qarşı barışmaz mübarizə aparan, kənd camaatının marağına səbəb olan Saltikov hər yerdə qara qarğa kimi görünürdü. Dono-si nyoqoda idi, yomu məhkəmə tərəfindən "hakimiyyəti devirmək üçün" təqib edildi, əyalət himayədarları onu "vitse Robespierre" adlandırdılar. 1868-ci ildə jandarm rəisi çara Saltikov haqqında təqdimatın göndərildiyi “dövlət hakimiyyəti və qanuni quruluş növlərinə uyğun olmayan, ideyalarla dolu məmur” haqqında məlumat verdi.

Peterburqa dönərək, S.-Sch. bütün enerjim verilir ədəbi fəaliyyət: Baqato özü yazdı və "Vitchiznyani Zapiski" jurnalında Nekrasovun baş redaktoru oldu. Ş.-nin yaradıcılıq üslubu, yazı temperamenti və polemik istedadı o səs-küylü, dramatik dövrdə nitqin məhsuldarlığına çevrildi. Daimi senzura zülmü və bir yazıçı kimi, "Vіtchiznyanih zapiski"nin redaktoru kimi, S.-Sch. Buv bütün hiyləgər çuxurlara girmək, onun “qiymətli” fikrindən yapışmaq istəyi. Belə hiyləgərlərdən biri də Kazka janrının heyvanı idi. Kazka özü yazıçının yaradıcılığında zirvə janrına çevrilib, bütün böyük irəliləyişləri və düşüncələri özündə cəmləşdirərək, onları ən yaxşı formada, üslubda və formada tutub.

2. Bunların və məqsədlərin dərsə çatdırılması.

3.Eyni dərs üzərində işləyin.

Əvvəlcə Maybut silsiləsini yaradın, "Vichiznyany 1869" jurnalının kənarında "Əzilməz vikunun uşaqları üçün Kazki" ("Bir adam iki general döyənlər haqqında danışdı", "Vəhşi pomza", "İtirilmiş vicdan") şiddətli. Saltikov-Şedrinin 80-ci illərində qısa müddətə mən kazakların kitabını açdım (30-a yaxın), lakin yazıçının bütün janrdakı qəddarlığını senzura senzuralarına izah etmək mümkün deyil: daha vacib olan canlı idi. kazakların, yaxın fikirlilərin imkanları. Kazaklar nadrukovanı mənalı bir başlıq ilə təhqir edirlər: "uçurumsuz vіku uşaqları üçün". Uşaqlar kimdir, siz necə düşünürsünüz?

İnsanlara ehtiyac duyacaq qədər yaşlı olanlar, pisliyə ehtiyacı olanlar və həyatda gözlərini görməyə ehtiyacı olanlar üçün.

Ancaq təqib edərək senzuranı aldat janr xüsusiyyətləri kazki, S.-Sch. Buna girməyə ehtiyac duymadım: kazaklar mütəmadi olaraq bir-birlərini döyürdülər və senzuralardan biri Lebedov dedi: "Müqəddəsni şübhəli və siyasi əlavəmizə qarşı çağıranlar."

Ağılla bütün S.-Sch. 4 tematik qrupa bölmək olar:

1) Hakimiyyət mövzusu ("Vəhşi pomishchik", "Vedmіd on voivodstvі", "Qartal-patron" və ін.)

2) Ziyalıların liberal tərbiyəsi mövzusu (“Müdrik Piskarov”, “Samoviddana zatz”, “Karas-idealist” və s.)

3) Mövzu xalqa ("Bir adam kimi, iki general havaya uçanlardan danış", "At", "Axmaq" və.)

4) Zagalnolyudskih vadas ("Məsihin yuvası") mövzusu.

Shchedrin satirinin ən vacib şeyi xalq qarşısında ölkədəki suveren vladadır. Kazts "Vedmіd na voivodstvі" (1884) əsərində avtokratiya və monarxiyanın istənilən formada amansız tənqidi amansızdır. Qalan "axmaqların xidmətçiləri" və axmaq həyatında "daxili düşmənlərin" səliqə-sahmanı üçün sonuncu daşıyıcı işğal edir - Leo özü tərəfindən təyin olunan qurğuşun. їх qaydaları haqqında Roskazhіt.

Klishonogy 1-ci buv “qoca qulluqçu-zvir, köklü ağac olma barlogunda vyvorachi-vat ... ale onun şöhrətinin şahidi olması faktı ilə, ola-ola bütün tarixin süfrəsində. əyləncə və svitlі vurmaq üçün perevag blisk qan tökülməsi "," qəzəbli deyil, lakin belə, heyvan ". "Vidsvyatkuvatinizin ildönümünü düşünərək qazanın. Bir dəstə gorіlka alıb bir-bir sərxoş oldum. Və barlog hələ özü üçün zbuduvav olmadığı üçün, bu sizin başınıza gəldi ... Galyavin yatmaq ortasında yatmaq. "Yaralardan... bu Qalyavin Çijikin uçuşundan oldu" deyə düşünürdü ki, "Qalyavin necə də çürük göyərtədir, onu oyaq və yuxulu saxlamağa çalışır". Toptigin isə “pəncəsində kobud sgrib, belə ki, asmalıqdan qopmadan, z'iv alaraq”. “Bir ovuc Toptiqin vçinokları Burenlərə danışıldı (bəziləri üçün zibil yox); sonra sataşmağa başladılar; Bəziləri sürükləndi, sonra əks-səda verməyə və uzaqlaşmağa başladılar; bir neçə quş, bəzi qurbağalar, ağcaqanadlar, milçəklər. Bütün bataqlıq, bütün meşə." Axır ki, sözünü kəsdilər, Eşşəyin sevincindən Toptiqin “Xüsusi qan” danladı: “qoç sürüsünə hücum edib, hamısı birə. Bir moruq kolunda bir qadın, bir pis pişik və onun həyatında bir moruq içəcəyik. Sonra, rozşukuvati kökü və sapı olmaq, ki, tsily çıxışından əvvəl, wyvern əsasları. Nareşti, yeri gəlmişkən, gecə bir dostuna dırmaşdı, zmişav şriftini sındırdı və "Leo" kimi görünən bir çuxurda insan zehnini yaratdı, onu piyadalardan ayrılmaq üçün cəzalandırdı.

Klishonogy 2-ci “adaşı üçün kim daha müdrikdir ... o, yerə gələnlərə rozrahovuvavdır, ona görə də bir anda dostunu gözdən salmaq üçün ... Viyavilosya, bir gün, yaxşı, köhnə dostunun ixtisaslarından qurtulmayacaq . .. , chi lisdə laldır ... universitetə, akademiya istəyirəm, yanmaq istəyirəm; ale çıxdı, sonra Maqnitski başa düşdü ... Toptigin əsəbiləşdi və onu çimdiklədilər, Maqnitskini növbətiyə gətirdilər, ona görə də onu yırtdı "dedi, ale öldü. Todi “Vibrav bir az tərlədi və evə dırmaşdı. Şeytana and olsun, qohum zerder, bir inək, bir donuz, bir cüt qoyun ", bir az salam olsun sənə, Toptiqin də göyərtədə görünmədi, göyərtəyə qalxdı, amma nərilti çəkmədi," nə alçaq zorakılığı çürütdü "və uğursuz oldu. "Mayor parıldamağa asıldı ... Gündəlik bir çubuq qoyun və nərilti. Kəndlilər gurultu qaçdı; Onlar iyrənc dəri çəkdi və qancıq ilk rozklyovuvati hiji quşun yarasına qədər bataqlığa aparıldı. .

Klishonogy 3rd bouv ataları üçün daha müdrikdir. “Onlardan ikisi üçün Netriyə gəlmək daha təvazökardır. Onlar heç bir əlavə gün qəbul etmədilər, ancaq pəncələrini haylo və zalığa soxaraq düz barlığa göz vurdular. Dovqo belə bir rütbə ilə pəncə smoktav qalib gəlir və qoşulmadan idarəçilikdə yaxşı rütbə qazanır”. Yalnız bir dəfə şam ağacı tapmaq üçün dırmaşdı və öz səsinin hürməsinə bənzəmədi, ale lisovy çantaları yalnız dedi: “Çu, Mişka nərilti! bax, pəncəni dişlə! "Klishonogy znova zaliz in barlіg", schob to chhoos sprazhnogo doodmatisya. Mən bunu “əlverişsiz rifah” nəzəriyyəsi ilə bağlı düşündüm. Win “zvazhivsya yalnız təyin zmist rədd üçün barlog getmək. Və sonra hər şey rəvan getdi. Mayor yatdı, kişilər donuz, toyuq, bal və navux gətirdilər və xəraclarını barlığın girişinə qoydular. Təyin olunmuş ildə mayor prokidavsya, barlog və zher getdi ". Belə ki, Toptigin 3-cü yerdə daş-qaşlı barlozidə yer alıb. "Beləliklə, günün vaxtının əmrləri, bütün məhv saatında, zorakılıq etmədiyi və" təbii " olanlardan başqa heç bir vəhşilik edilmədiyi üçün Aslan kölgə salmadı. onun mərhəməti. Onlardan bir neçəsini polkovnik, sonra polkovnik və nareşti rütbəsinə çevirib... Sonra Ale, kişilər-Lukaş və üçüncü Vişov Toptiqin tarlada barloq üçün torda göründülər. Birinci ruh bütün kənd təsərrüfatı heyvanlarının payıdır”.

Kazka buv zrozulunun yazıçının yoldaşlarına siyasi hissi: güllənin qazkası II Aleksandrın səsindən sonra üç dəfə yazılmışdır. "Vіtchiznyani zapiski" jurnalı ilə vimoqu senzurası haqqında tvir Shchedrin bulo vilucheno.

1883-cü ildə “Müdrik Piskarov. Torpaqda - reaksiya və terror. Həyatın mənəviyyat ab-havası inamsızlıq, yeniyetməlik, qorxaqlıq, bayduzhizm ilə doludur və hörmət edən S.-Sch-dən qaça bilməzsiniz: "İndi saat daha da pisdir". Katib güclülərin eyni qanunu üçün cari həyatın geniş mənzərəsinə və viqlyadın iri üzlü rib'yach krallığının təsvirinə müraciət edir. Qazaxların həyatında əsas problem sensunun həyat problemidir: həyat niyə haqlıdır?

Yak vi rozumite mənasında tsієї kazki adı? İçki "müdrik" nə deməkdir?

Sincabın “müdrikliyi” kimlər üçün təzahür edir?

Bu, təkcə atanın zaviti deyil, "inciyə baxın!" Quyruqdakı mal-qara dişli çəngəllər, dəhşətli xərçənglər və su blights işığında bütün əsrin qarantiyasıdır.

fіlosofії "premudrіy" chіtko prostupaє da porіvnyannі dvoh uzununa absurdnіst Bütün bezgluzdіst: Yakscho nastanovi köhnə dad pіdkrіplenі real zhittєvim dosvіdom, bir gənc Pіskarov (ditinstvі vіn navіt Led River deyil potrapiv ilə yushku ilə) qorxun vіdchuvaє dosvіdu i pіdsumku zovsіm vіdmovlyaєtsya od tsogo dosvіdu ... Piskar-ata hələ də "az-az, belə yüngül" sağdırsa, "müdrik cığırçının" həyatını adlandırmaq vacibdir. Yoqo meta - "belə yaşamaq lazımdır, amma heç nəyə fikir vermirsən" və Piskarovu döymək istəsən, mən xüsusi bir çuxur çıxaracağam, "əgər içəri girə bilsən, hər kəs üçün mümkündür. daxil olmaq üçün”. Norinin obrazı simvolik olur, mütləq izolyasiyanı təsəvvür edir, onun işığından və tanınmaz qorxusundan keçir.

“Müdrik cığırçı”nın həyatının nəticəsi nədir?

Bezbarvnoyun torbası, "müdrik cığırçının" başsız həyatı boş və daha çox özünə arxalanır. Bu solğun sensasiyanın bütün dəyişikliyi yalnız bir mənfi hissəcikdə qarışmışdı: “dostluq etmirəm, uşaqlar yaxşı deyil”, “yenisi ilə dost olmur, köhnələri yoxdur”, “dost yoxdur, n'є, yox. duz, duz sürmə." Bir söz, hətta mənfi hissəsi də "tremtiv"dir: "Qələbə canlı və dəhşətlidir - həmin il". Ölümdən dərhal əvvəl, keçmiş həyatın ağılsızlığının qəzəbində oyanmaq tezdir: həyati dəyərlərin kəşfi haqqında, mənzərənin öz yolu ilə necə unudulacağı haqqında lal, görünməz bir şey var.

Qorxulu cığırçının qorxulu loblarının təsvirləri, yüksək cəmiyyətdə şübhəli həyatda bənzərsiz, özünü qoruma instinktini səbirsizliklə gözləyən insanlara nifrət hissi ilə kiçik bir minkə, satirikə çevrildi. maraqlanan insanlarla maraqlanan xüsusi kişilərin

“At pis adamın həyatı, işgəncələri, döyülmələri, hündür sinəli, qamçılanmış qabırğalı, çiyinləri oxuyan, ayaqları sınıqdır. Konyağın başı trimaє aşağıdır; yenisinin çiynindəki yal yırğalanırdı; gözlərdən və nizdrivdən mucus oozes; üst dodaq asılmışdı, yak mlynets. Belə bir Zhivotina napratsyєsh üçün Trochi və pratsyuvati treba. Cіlіsіnky gün At boyunduruğundan çıxmamalıdır. Vlіtku rütbədən axşama qədər pratsyuє ölkəsi; pulsuz Rostepel qədər, "yaratmaq" keçirmək. Və Konyaga bir az nizvіdki yığmağa məcbur edin: belə yomu yem, dişlərinizi çırpacaqsınız. Vlіtku, nіchnu ganyayut-da buraxın, mən otlu ətdən qazanc əldə etmək istərdim və rüsumun bazara daşınması "yaratmaq" və іtom іdom іzannya yaxşı samandan. Tökmələr, tarlada yak viganatinin incəliyi, ayaqları üzərində ayaqları üzərində yogi; çöldə isə ot tikələri yoxdur; Coy-de ancaq ganchir'ya mahram yumaq, yaku ötüb payız, mal-qaranın dişi ehmalca ob_yshov. Xuda Konyagin həyatdır... Yoqo duyğunun bütün hissini robotla yığacağam."

Bu Çöl kimdir? Atın mübahisəsi və boş rəqsdən xəbər ver.

"At və Pustoplyas - bir qoca ata. Canlı, bir saatdan sonra onlar, qoca, və iki mavi mavi var idi: Konyaga və Pustoplyas. Boş rəqs buv sin vacib və həssasdır, Konyağa isə nadinc və ruhsuzdur. Qoca çox səbirlidir, Konyagin səliqəsizdir, ikisi də atanın məhsuldarlığı kimi göyərir, hirslənib deyirdi: “Hamınız üçün ox mənim vəsiyyətimdir: at saman, tullantı isə yulafdır. ." Beləliklə, sakit və keçmişdir. Boş rəqsi üslubun hərarətinə qoydular, samanları yumşaq çarpayıya qoydular, bal ələkləri ilə suladılar, axurda pşon qaynadılar; və Konyaqı tövləyə gətirdilər və dağılmış saman qırıntılarını atdılar: "Dişlərinizlə sığallayın. At!

Nə üçün bir cəngavər Pustoplyası təlaşla Konyağa göndərsin? Yake vіdkrittya vіn zroiv?

"Elə bil ki, istidir, bal ələkindən yoruldum, sadəcə boğazıma sıxmayın." İndi bu bootie, sarımsaq yeni є-dadır, buna görə klub özü bu barədə danlaya bilməz, amma mən onu əzmək olmaz! ”

Bəs əliboş asmaq üçün atın canlılıq tire?

Bəziləri: “... yeni növ post-robotik həyatda sağlam kar çox yığılıb” dedi, bəziləri: “Mən Konyaqda aydın deyiləm, günahkar olduğumu düşünmürəm. həyat ruhunda olmaq və həyat ruhunu geyinmək! Nə qədər ki, oyaqam, iki yaram olacaq, sənin klubunu xarab etmək istəmirəm! ”, Üçüncü hörmətli:“ Konyağın biganə olması deyil, özü üçün “ədalətli adam” olmasıdır. Tsya pratsya bəli o ruhlu aqonistə, onun şəxsi vicdanı ilə xalqın vicdanını barışdıraraq, əsrlərin əsarətinə qalib gələ bilmədiyi üçün bu üslubu alt-üst edib! ", Və məhəllələr doday:" Konyağ doshkuliti üçün çağırış mümkün deyil, xüsusi bir səbəblə yenisi davam etdi və vaxtaşırı valesinə olan üçün xəbis. ... Kim, öyüd-nəsihətdən əvvəl sağ tərəfdə olan və soyğunçuluq edəndir.

Konyaqa ədalətsiz siyasi rejim tərəfindən alçaldılmış, istismara məruz qalmış kəndlinin, xalqın və torpağın simvoludur. Razmovun boş rəqsi 19-cu əsrin 80-ci illərində ziyalıların ortalarında (liberallar, sözlər, populistlər, zalımlar) xalq haqqında aparılan super söhbətin mahiyyətini satirik şəkildə çatdırır.

Saltikova-Şchedrina Kazki - siyasi satirik Kazki, xarakterik düyü kimi:

Zyazok z UNT (ənənəvi qazax təsvirləri, qazax düsturları və mənşəyi, göndərmə və sifarişlər üçün yazıçı);

Alleqoriklik, siyasi gosstrota, real və fantastik hissi;

Qazoqların kökündə antiteza dayanır: müxalif siniflərin nümayəndələri bir-birinə yapışırlar, qazkalar Rusiyada sinfi mübarizəni açır.

M.Saltikov-Şedrin kazakları ən güclü “lider” oldularmı?

“Böyük satirik”in sözləri aktualdırmı?

Vikoristan ədəbiyyatı

İ.V.Zolotareva, T.İ.Mihaylova. Ədəbiyyatdan dərs qutuları. 10 sinif 2 pіvrіchchya. - M .: VAKO, 2003

G. Fefilova. Ədəbiyyat. 105 dərs üçün plan qeydləri. - M.: AST, 2016