(Astaf'eva kəndindən Urivok "son sapma".)
9-cu sinif
Müəllim: Aksionova L.M.
Mətnin linqvistik təhlili.
Meta dərs:
mətnin linqvistik təhlili üzərində bir saat robototexnika üçün özünü işıqlandırma fəaliyyətinin həyata keçirilməsi.
2) Məntiqi yanlış adlandırmanın inkişafı, özünü işıqlandıran səmərəlilik, cədvəllər, əvvəlcədən yazılmış material ilə özünü izah edən robotlar, düzgün ədəbi mesajlar tərtib etmək, nüfuzlu fikirləri rəylər, kliklər, ese şəklində rəsmiləşdirmək.
Vykhovannya, vacib həyat vəziyyətlərində düzgün vibrasiya haqqında sizi döydükləri kimi insanlara yaxşı hiss etdi.
Priyomi metodu:
Fərdi məşğul.
Frontal təcrübə.
Masaları olan robot.
Əvvəlki materialdan robot.
Mətni oxumağın müxtəlifliyi.
Sahiblik:
mətn.
Memo "Mətnin linqvistik təhlili".
Cədvəl “Təhsil-viraznі zoobi filmi.
Pendir üzərində robot üçün xatirə.
Kart-informatorlar.
Mətnin təhlili üçün plan. Mətni oxumağın müxtəlifliyi.
Mövzunu mətnə əlavə edin.
Yaka mətnin əsas ideyasıdır?
Qi siz urivok mətninə zəng edə bilərsiniz? Görünüşünüzü bəzəyin. (Mətni Tse, çünki müddəalar ilanın arxasından öz aralarında bağlanır, kompozisiya ilmələri tamamlanır. Mətn sadəcə bir cümlədir, lakin bütün mövzu və əsas fikirlər, kompozisiya ilmələri tamamlanır).
Mətnə yazın.
Kino üslubu.
Təklifin səsinin görünüşü. (Öz aralarında təkliflər paraleldir ki, dəri irəliləyəcək və nitqin baş üzvlərinin sonuncusuna diqqət yetiriləcəkdir.
Arxadan yolumu saldım...
Qapılardan qurtulmayan Farby.
Nənə oturmuşdu.
mikrotemiyə baxın, plan qurun.
Özünüzə üslub verin, necə qalib ola bilərsiniz.
Xüsusiyyətləri adlandırın və mətni təşviq edin. (yoqo kompozisiya).
dərsə get.
1) Oxucu sözü.
Salam, bu il bir dərsimiz var - yaradıcı laboratoriya, mətnin linqvistik təhlili üçün məsləhətlər hazırlamaqda davam edə biləcəyimiz, ən çox düzgün ədəbi və məktub mesajlarının formalaşdırılması və bu cür hökumət düşüncələri üçün hazırlanmış formada rəylərdən.
Otzhe, qarşınızda mətn var - povіstі V. Astafyevdən urivok " Son sapma».
Mətni hörmətlə dinləyin.
Mətni oxumağın müxtəlifliyi.
İndi mətnin təhlilini planlaşdırmaq üçün zvernimosya.
Otzhe. “Ostannıy uklin” mətninə mövzu əlavə edin.
Yaka mətn üçün əsas fikirdir və mətn üçün ideya?
(Biz onların qabağında Borqadayıq, qüdrətli, sevən, bizim üçün diri olan, günahkar və hörmətlə onların qarşısına qoyulmuşuq, і, pisliklə, pisliyin qalan hissəsində, üfunət qoxusu itirilsə, əgər üfunət qoxusu günahkar, sənə həvalə olunub)...
Chi mətn adlandırmaq olar.
(Tse mətni, çünki zmist və qrammatika arxasında hörmə təklifləri, kompozisiya tamamlanır).
3 tipli film:
Təsvir
Elan
Mirkuvannya
Rus Filmlərindən Filmlərin növünü təxmin edin.
Mətnlərin yenidən yüklənməsinin hansı növü? (Qızılgül).
Mətnin hansı üslubu?
(qızılgül üslubunun elementləri ilə bədii üslub).
Qızılgül üslubunun Viktoriya elementi üçün nə yazıçı?
(babusun yaskravish və real obrazını göstərmək üçün).
6) Mətni və planı sadə şəkildə görək.
1) İlk işi edin.
ad açar sözlər: Arxa tərəflər, bizim stendimizə, ilk yaratmaq istəyən, nənə, küçədə.
Vchitel: Tsієї mіkroteminin lüğəti neytraldır, ale є bir söz, yake p_dkazu chitachev, niyə kənd çantalarından danışırsan? Bunun üçün nə söz var? (arxa)
Yak vi rosumієte yogo leksik mənada?
(Şəhərlər vasitəsilə Tobto).
Hansı söz ehtiyatı var? (Qızılgül, geniş olana qədər
Qəhrəmanın baxışları kimə diqqət yetirməlidir?
2) Mən kabinəyə girməliyəm?
(Qapılar, farba, ganks, körpülər, odvirok qapılar)
Tsієї mіkrotemi sintaksisi hansıdır? (bəndində vikoristoyutsya zvichnі təkliflər sintaksis vypadkovy deyil. Vin gərgin ochіkuvannya ilə çatdırılır).
3) Hamısı eyni və əvvəllər.
Nənənin sözlərindən itaət etmək təklifi:
Eyni zamanda mətndə qiymətləndirilmiş lüğət səsləndi.
Zmenshu - müəllifin ifadəsi haqqında məlumat vermək üçün mehriban şəkilçi.
Sonda pidslipuvate.
Nə fərqi var?
(bir saat və bir epizod, buna görə Barvy, Yaskrave, məcazi ad subyekt və qopma, çünki canlı obyektin keyfiyyəti mətn subyektinə aid edilir).
Vchitel: aydındır ki, aydındır, aydındır, odur yogo qoca lord, viglyadaє chi evə getmədi.
Epitet nədir?
Bəs izolyasiya haqqında nə demək olar?
Fırtına yer üzündə uçdu! - Ritorik Viguk.
Viguk.
Dəyişdilər və qarışıq oldular.
Yak vin be adlanır (gradation) Qradasiya nədir? Mənə dəyər ver.
Mən mətndə lüğətin, kitabların və emosional təqdimatın qiymətləndirilməsini bilirəm. Rid insandır.
I faşizm - amma sifariş çox aydındır:Salam - kobud genişlik, yaxşı sözün qırıqları, layiq deyil.
Sözlər dəyişir - şəkilçi ilə sığal çəkirik. Şafka, tsyatkada fіrank.
Leksik təkrar. Bu leksik təkrardırmı?
Zvichne m_sce, əlində sağda zvichna.
Zəhmət çəkmədən düşüncənin dəstəyinə bir sıra mikromüvəqqəti əlavə etmək. Bütün dünyanın gözündə, cahil olmaq batkivski tutqun o, yeni qədər sevgi hiss etdi.
"Zustrich"
Səs yazısı.
Şho.
Perekreshsh, mən hirslənirəm. Sözlər belə yazılıb, їkh vimovlyaє nənə, qadın, mabut, yazılmamış kimi
Ritorik viguk - kiçik əllər kimi!
Leksik təkrar.
dua etdim. Hər şey bir sözlə deyilir: і kohannya ki, onuk üçün narahatdır, yenisini yaxşı bilənlər üçün.
Porivnyannya. eyvanın adı nədir?
Şkira, scho lushpinnya tsibuli- metafora.
- Yəni həm də metafora?
Stara schoka - Epitet.
Vəhşicəsinə ata.
Nanə genişdir.
Sintaksis.
Pidsumkiv həyatının cılızlığı qısa lakonik cümlələrlə çatdırılır və deyilə biləcəkləri haqqında bir zərrə qədər danışmaq olduqca qorxudur. Üç ləkənin arxasında sözlər deyil, o duyğuların hissi var.
Mən göz yaşları ilə əllərimi isladım, sadəcə ağladım, amma çox göz yaşı isladım, çoxlu kohannya, bir çox göz yaşlarından bir az daha çox, wikkliklər uzaqda deyil.
5) Nənənin ölümü haqqında.
Tsіy mіkrotemі-də lüğət artıq neytraldır. Sintaksisin oxu isə stressdir, qışqırır.
6) “Şərabın qəlbində canlı. "
7) Sintaksis.
Sadəlik təklifləri, qısa, hakimin çəkic zərbəsi kimi. Yak virok.
8) Yaradana yazmaq.
* Mətni sərbəst oxuyun.
* yaddaşı olan robot.
* öz yazı tərzinizin, janrınızın forması yaradıcı robotlar Daxili istehlaka, işıq və işıq və işığa görə titrəmək lazımdır. A janr azadlığı Mümkün olan ən yaxşı imkanları təşviq edin və siz yaza bilərsiniz, vikoristovuyu janr yazı, əl yazısı, yol rəsmləri və AB-yə müraciət edə bilərsiniz.
Gəlin təxmin edək və damo edək Qısa Təsvirəsas janrlar.
Vidguk - yaradıcılığın qeyri-standart qiymətləndirilməsi, oxumaq üçün güclü çekimin fırlanması, nəzər salmaq, yeni jantlar haqqında düşmənçilik yaradılmasına xüsusi reaksiyanın emosional qiymətləndirilməsi: məxluqun özü pis, bu təcrübəni hiss etmək.
Baxış-icmal - mətnin təhlili, təhlili, qiymətləndirilməsi, tənqid janrı, ədəbi və qəzet və jurnal nəşrləri.
Rəyçinin rəhbəri yaradılışa təhlil vermək, fikrin qüdrətini görmək və mətni oxumağın bir saatı olduğunu hiss etmək, düşmənçiliyinizdən danışmaqdır - yalnız mətnin hesabat təhlilinə.
Buna görə rəyçi oxuduğu hesabatı təkrarlamır, lakin onun düşüncəsi etibarlı şəkildə arqumentlər və təhlillərə əsaslanır.
Rəyçi təqsirkardır ki, yaradıcı insana fərdilik - müəllif, yaradıcılığın rənglənməsi, nəzərdən keçirilməlidir.
Rəyçi ilə müəllif arasındakı təqdimat tərəflərin bərabər inkişafı üçün yaradıcı dialoqdur. Müəllifin Perevaqası yaradıcı üçün mənalı bir hesabatdır. Rəyçinin yenidən yüklənməsi - yüksək r_ven nəzəri təlim, analitik əzəmət, movna mədəniyyəti.
Misal üçün:
Naris - prozovy tvir, scho ov kiçik bir hissəcik fəaliyyət, ale zagalom naris zvartayutsya insan həyatının hər hansı bir sahəsinə. Bütün janr güclü sub-aktiv müəllif mənşəyinə malikdir. Rəssamın özünə məlumat verilir ki, o, dummy, yogo dumkoy ilə yıxılacaq. Tse zblzhuє ta ese çəkmək. Bununla belə, naris çox ______________ deyil.
Stokların, AB-də olanların rolu o qədər də əhəmiyyətli deyil.
Rəsm publisistik, lirik, sənədli və s. üslubunda ola bilər.
Zmist
Giriş
3-4
Uklіn rіdnuyu svіtu
1.1.
5-9
1.2.
"Uşaqların həyatı"
10-11
Шлях mükəmməl ruh
2.1.
12-18
2.2.
radianskogo kampaniyasının altındakı
19-22
Vişnovok
23-24
Giriş
Viktor Petroviç Astafyev (1924-2001) - XX əsrin ikinci yarısının rus ədəbiyyatı klassiklərinin qalaktikasına ömürlük gedən sakit yazıçılardan. Bugünkü ədəbiyyatı bu "Ostannıy uklin", "Çar-riba", "Rus şəhərinə qəsd", "Çoban və çoban"... kitabları olmadan tapmaq mümkün deyil.<…>Mən Astaf'eva navçavsya ilə zənginəm ", - Kazav V. Rasputin 2004-cü ildə Krasnoyarsk tələbələri ilə görüşdə. 2009-cu ildə V.Astaf ölümündən sonra mükafatlandırılıb Ədəbiyyat Mükafatı Aleksandr Soljenitsin. Mənim həyatımda bu o demək idi: mükafat “təbiətin və insanların yüngül yerlərində o yaxşılığı hayqıran yüngül miqyaslı yazıçıya, ədəbiyyatın qorxmaz əsgərinə” verilirdi.
V.P.-nin əsas kitabı. Astafyevanın “Ostannıy uklin” əsəri 34 il (1957-1991) bir yazıçı tərəfindən yaradılmışdır. Gєroєmbildirişköhnə qalib özü, Vitya Potilitsin (Astaf nin zmіnyu bir babusin üçün onun bəyənmə).Birinci fərddən yazılıb, həqiqətdən xəbəri olmayan insanlardan, aclıqdan, daha gözəl uşaqlıqdan, gənclərin ruhdan xəbərsizliyinin çətin formalaşmasından, xalqdan, onların inkişafının düzgünlüyünə kömək edən Qia kitab – ədalətliuşaqlıq, gənclik taleyi haqqında uzaq xatirələrdən qaçmaq, yaxşı fikirli insanlar üçün, suore həyatına səs verənlər üçün: güclü və zəif, xeyirxah və pis, şən və qaşqabaqlı, o baiduzhdan tutmaq, namuslu və alçaq xarakter ... , və bütün üfunət unudulacaq, yaskravі, navіt tse yöndəmsiz dərələri, pis.« Uşaq yüngül - naivne, bezposredn, dovirlive - nadaє xüsusi, yumoristik və bütün rozpovidіlərin snob rəngini alacaq.
V.P.-nin yaradıcılığı. Astaf'eva sülalədən olanlara qarşı qəddarlıq üçün səbəblərin sayıdır. Onlardan biri - xüsusi dosvid... Chitachi ilə bir spogadam yayılan Astaf'ev zgaduє azadlıq, magaatsya vіdnoviti hesabına atılanlar. Onlardan əvvəl uşaqların vəhşiliyinin səbəbi uşaqların mənəvi saflığı, saflığıdır. Üçüncü səbəb: Uşağın işığı ilə insanların ən gözəllərini oyatmaq, zmusiti kiçik uşaqlarınız haqqında düşünmək və shkoduvat etməyin.
Viktor Petroviç ləyaqət obrazını sevir, ona belə göstərir, o görməyə dəstək verir. Astaf'ev uşaqları təmizləyə və bütün zhorstoky işığını görməyə kömək edə biləcək. Astafyevin stavlenyası anadan olana qədər uşaq davranışı. Əsərlərində ləyaqət xırda tərəfdən göstərilir. Və hər şey, hansı da bulo qalib Astaf'eva. Həm də əl ilə yaxşı və yüngül, həm də illə qaşqabaq və qaranlıq. V.P. Astafyevi sülaləsinin işığından ayırmağa çağırırlar, əgər oğlan Vitya xoşbəxt olarsa, üfunətli qoxu onu xoş saatda döndərəcək.
1. Uklіn rіdnuyu svіtu
1.1. "Ostannıy uklin" kəndinin avtobioqrafik qulağı
Katib zqaduvav: “Hamı ilan kimi Sibir haqqında belə yazıb danışırdı, onlardan əvvəl bulo yox idi, diri yox. Və nə qədər ki, sağdır, heç bir hörmət qazanmayıb. Mən içimdə bu, sadəcə etiraz məsələsi deyildi, “mənim” Sibirim haqqında, tərifdən məhrum birinin diktə etdiyi kitabçadan danışmağa imkanım yox idi, amma mən və həmyerlilərim belə bilmirdilər. , bunu xatırlamıram, burada mübahisəmiz var. bağlandı, bəlkə, mitsnişe, yox be-de”.
“Son kaman”ın ayağının tarixi ilk bədii quruluşda təsəvvür edilmişdir. Ləyaqət haqqında lirik ifadələr kimi "Ostannıy Uklin" 1957-ci ildə nəşr olundu: "Zorkina Pisnya" (1960), "Polontsidə qazlar" (1962); "Buynuzlu yallı qohum" və "O qədər uzaqda Kazka yaxındır"(1964); "Qasıq sina" və "Yeni şalvarlı rahib" 1967 və. “Ostannıy uklin” romanlarının hekayəsi 1968-ci ildə lirik reportajlardan formalaşmışdır.
“Son yay”ın E.Balburovun lirik nəsri ilə yaxınlığı. Navpaki N. Molçanova “Sonuncu yay”a “epichne sounding”i vurğulamışdır. N. Yanovski janrına görə avtobioqrafik yak "lirik epik".
1970-ci illərdə uşaqlıqdan bəhs edən kitaba qədər tanış olan Astaf qayası "Bənket Pislya Peremogi", "Qori-Qori aydındır", "Sağan", "Sevimli Zilla" fəsilləri ilə yazılıb. 1930-cu illərdə ənənəvi Silskoyenin əyilməsini göstərmək üçün bir yazı kitabı təşkil edəcəyəm. 1978-ci ilə qədər zaqalnaya adı iki kitabı birləşdirdi, iki hissədən ibarət kompozisiya Sibir kəndliləri sahəsində rus xalq həyatının inkişafında iki dövrü və bir lirik qəhrəmanın personajına çevrilməsinin iki mərhələsini təmsil etdi. müasir, xüsusi həyat növü.
1989-cu ildə “Ostannıy uklin” nəşri üç kitab halında genişləndi, ondan məhrum edilmədi və tənqidçilər tərəfindən qeyd olunmadı. 1992-ci ildə hələ də geridə qalan bəzi əsərlər var - "Çəkilmiş balaca baş" və "Axşam riskləri" və üçüncü kitabda yeni elanlar üslubunda deyil, yeni üçtərəfli kompozisiyada bəzi yeni ideyalar göstərilir.
“Son yay”ın avtobioqrafik əsası rus ədəbiyyatının klassik ənənəsi ilə bağlıdır (“S.T.Aksakovun “Baqrov-Onukun kiçik qayaları”, L.M.A.Qorkinin “Süllə”, “Uşaqlıq”, “Mənim universitetim” trilogiyası. ", N.Q.Qarin-Mixaylovskinin trilogiyası və s.). Belə bir kontekstdə “son sapma” avtobioqrafik bildiriş kimi təqdim oluna bilər. Ale epichne qulaq (müəllif-xarakter payının bağlı olduğu milli omba obrazı) üç hissəli mətndə xalqın sosial deyil, tarixi-fəlsəfi mənada dərk edilməsi fikri genişlənir. aspekti. Coğrafi məkanın miqyası - kiçik Batkivshchyna (Ovsyanka kəndi), Sibir, milli işıq - üç kitabda qurulmuşdur.
1989-cu ildə “Ostannıy uklin” rok “reports in reports” adlanır; Təyin edilmiş “çıxış” avtobioqrafik personajın mərkəzi rolunu gücləndirmək üçün “bildirişi” əvəz edir. “Son yay”da iki informasiya mərkəzi var: xalq həyatının işığı, tarixi saatın əvvəlində olan Sibirin Ovsyanka kəndinin “məlim svit” tamaşaları və fərdin payı. , maliy svit yeyən, böyük cəmiyyət sosial və təbii həyat. Buna görə, müəllif bildirişləri є sub'ktomunu bildirişdən məhrum etmir, lakin th qəhrəmanları düzəldir, xarakter.
Müəllifin payı informasiya mərkəzinə çevrilmiş, qəhrəmanın payı haqqında xalq həyatının ədəbiyyatı aşkar edilmişdir. Erkən yetim qalan oğlanın ləyaqəti haqqında ilk kitab razpovіdaє. Vityu Potilitsina vikhovu xalq sviti. Yetkinlik həyatının ortasında, deyəsən, başqa bir kitabda Vitya sosial “uğursuzluğa” (1930-cu illərin qayasına) çəkilmiş, super dəqiq dəyərlərin işığında itirilmiş kimi görünür. Üçüncü kitab böyüyən və harmonik işığın sahibinə çevrilən gəncliyin (1940-cı illərin rok) obrazıdır. Mən, nareshty, qalan razdilakh, necə təsvir etmək 1980-ci illərin qayalı, vinikє şanslı viqlyad milli nurun yaddaşı ilə qorunacaq müəllif-xarakter. Üçüncü kitabın son hissəsi - "Axşam düşüncələri", müəllifin ictimai vikritalarını xatırladan xoşbəxt hərəkətlər, yepiskoplara çatdırıldı: "Ale xaos, bir daha, xaos tutuldu, - artıq bir sistem". Astaf'ev kəndin yaxınlığındakı vəhşi təbiətin bilikləri, yay sakinlərinin üstünlük təşkil etdiyi, kəndlilərin kəndi virojennya olduğunu yazdı. “Xaos” qanuna, əxlaq normalarının pozulması sisteminə çevrildiyi üçün qanunsuzluğun tsesidir. Acı "xaosun" döngələri 1930-cu illərin xaosunda yatır: kollektivlərdə, Rosorenna kəndində, visseral və kəndlilərin kəndində, nə qədər dəri kitablar verildi. müəllif hesabatları.
Bəzi hallarda məlumatlandırmanın lirik və əsas prinsipi var: müəllifin və müəllifin meydana çıxdığı işıq payı və mənəvi dəyərlərin payı haqqında, öz kiçik həyatı haqqında məlumat vermək. Sub'єkt navazhliv əzəmətini məlumatlandırmaq, təşkilati, strukturlaşdırılmış rolu. Opovidach - eyni qınayan, qəhrəman (Vitya), yalnız ilk saatda. Personaj baş qəhrəmandır, bir şahid Vitya Potilitsindir, ya da artıq böyümüş personaj - Viktor Petroviç - razdilaxın qalan hissəsindədir.
Müəllifə deyin ki, müəllifin mesajı haqqında məlumat versin (birinci şəxsin mesajı - keçmişin konkret hekayəsi haqqında “mən” və ya “mi” dən). "Mən saleh, şikəst olmuşam, əgər oğlanlarla kirşəyə minsəm, rychkanın inş tərəfindən narahatlıq qışqırıqları gəlirdi ..."
Fəslin finalında müəllif bildirişləri öz günündə dönür, maybutda tobto (yüz dəfə təsvir olunur, hekayənin gedişatı): “Levontivski qartalları, qazları qorumadığından - üfunətli qoxu gəldi. Bəzi itlər zəhərləndi, bəziləri aclığa aparıldı. Yuxarıdan daha quş gətirməyin - kənd kirayəlik avarçəkməyə dəyər, yaxşı, yaxşı, yaxşı, yaxşı ...
“Ostannıy uklin” rəssamın istedadı, yaddaşı və fantaziyası ilə zəngin olan o işıqlı mehriban kitabdır. Bu, unudulmayacaq - bu yaxınlarda vinyidən dönmüş lyudin ("Uşaqlığın storinki"si 1950-ci illərin ortalarından yazılır). Qazan, tsya lyudina, hələ də sənə keçən bir ömür var, sanki qadınların hədiyyələri onlarla uyğun gəlmir, daha tez-tez cəbhəçi dostlarda bir səhv varsa, qarşısında görürlər. Onlara sakitcə şərab hiss edirəm və mən həyatda parlaqam. İyirmi ildə Rock, hətta başqa bir kitabda "Qalanlarına baş əyirəm" Astafyev əhval-ruhiyyə haqqında mesajında, 45-ci ilin yazında: mümkün baharın ortasından kənarda, bütün pisliklərdən məhrum edildi və onlar yoxlayırlar. Bizə ancaq mehriban insanlar, sağ tərəfdəkilər isə ancaq şərəflidir. Mənimlə və bütün silahdaşlarımla vidalaşma; bu, sadəlövhlər üçün müqəddəsdir - onlar şərləri çox günahlandırdılar, amma üsyan etməyə haqqı yox idi: yer üzündə daha çoxları yox idi. (paylanan“ Benket pislya peremogi ”).
1.2."Uşaqlığın həyat verən işığı"
V.Astaf yaradıcılığında uşaqlıq məxluqatının qəhrəmanının fırlandığı, ruhunun nur, şadlıq, saflıq mənzərəsinə toxunduğu mənəvi işıq kimi təsvir edilmişdir. Yazıçı tərəfindən irəli sürülən uşaq obrazı yer üzündəki işığın qatına ahəngdar şəkildə uyğunlaşacaq.
“Sonuncu Uklin” 30-40-cı illərə yaxın kəndin həyatından bəhs edən epik kətandır və uşaqlığı “böyük dönüş nöqtəsi”, gənclik isə “qırxıncı illərin odlarında” qayadan keçmişdir. Əhəmiyyətli, ac, daha gözəl haqqında birinci fərddən yazılan qızları da bir o qədər də canlı, orta təbəqənin təbiətlə, ömürlərini “uşaq” kimi yaşamış insanlarla ünsiyyət qura bilməsi üçündir. Baş qəhrəman- 1924-cü ildə Silski yetim, xalqın taleyinə, ac Vıyski qayalarının uşaqları, Böyük Qələbə günü cəbhələrində gəncliyini başa vurdu. “Ostannıy uklin” deyən katib onun ən yeni kitabıdır. “Onlar öz kitablarından birinin üzərindədir, lakin bu, əlli illik yaradıcılıq yolu ilə yazılıb; Uzun müddət əvvəl “Üzü yallı qohum” elanı, sonra “Yeni şalvarda rahib” mesajı və sıfırlar yazmışdım ki, kitab oxuyasan. Beləliklə, mən uşaqlıq mövzusunda "xəstələndim" və otuzdan çox raketi uzataraq əvvəlcədən təyin edilmiş kitabıma döndüm. Ləyaqət və "Sonuncu Uklein" haqqında yeni bir hesabat yazaraq, bir kitab, sonra iki, sonra üç kitab haqqında danışdıq. "Uşaqlığın həyat verən işığı" məni oynadı.
Uşaqlıq kitabı yazılmışdı, etiraz, V. Astafyev uşaqlar üçün deyildi. Chi uşaqlar üçün xüsusi deyil. Konkret, konkret “uşaq” süjetləri yoxdur. Çoxsaylı böyük ideyalar, de bütün fövqəltəbii barışdırmaq və uğurla bütün neporozumennya tamamlayın. Bu, sinifdə qaynaqla bağlı deyil və turist səfərində faydalı olmaq deyil, həyat üçün deyil, ölüm üçün mübarizə aparmaq üçün göstərilir;
2. Şlyax təkmilləşmiş ruh
2.1. Sіm'ya - xüsusi olmaq üçün əsasdır
Ailə və uşaqlıq mövzusu möcüzə yaradıcılığından keçəcək əclaf yazıçı Viktor Petroviç Astafyev.“Ostannıy uklin” kəndi uşaqlıq illərinin çox aydın təsvirinə malikdir.
“Ostannıy uklin” bədii-bioqrafik, yaxud lirik-bioqrafik nəsrin təməlində dayanır. Avtobioqrafik qəhrəmanın formalaşması və formalaşması mövzusunun bütün təşkili rejimi. Rozpovіdі-dən rozpovіdі-yə keçən iki neytral görüntü, struktur saç düzümünü saxlayır - Vitka Potilitsin və nənə Kateryna Petrivnanın avtobioqrafik qəhrəmanı. Uşağın şəhadətinin ilk baxışları, işığı necə düzəltmək və qəhrəmanın müharibədən dönüşünü tamamlamaq üçün bir spoqadda tövbə etmək lazımdır. Bu rütbə, hekayənin mərkəzi mövzusu və xüsusi formanın tarixidir. Tarixin tarixi yetişən gənc ruhun daxili həyatı ilə açılır. Məqalə müəllifi kohannyadan, xeyirxahlıqdan, xalqın vətənlə, torpaqla mənəvi bağlarından bəhs edir. “Sevmək və eşqlə əziyyət çəkmək insan əlamətidir” – müəllif belə gəlir.
Svyatkovun mesajlarının tonallığı, "Qalanlarına baş əyirəm" (1968) adlı ilk kitabına gedərkən, biz müəllif adlandırdıqları kimi, sadəcə "uşaqlığın hissələri" olanları deyil, baş alt olanları tapırıq. єkt hərəkət və şahid - uşaq, Vidina Potilicin. Uşaq ailənin əsas övladı olacaq.
Qəhrəmana kömək edin, şadlansın, yaskravі, ale bir xəttdə titrəyin və həyatın canlılığını təsvir edin.Dağıtım birinci şəxsdən həyata keçirilir. Nənəsi ilə yaşayan yetim Mati Viti Potilitsina onu faciəvi şəkildə itirdi - Oniseidə boğularaq öldü. Ata, p'yanitsya, bu tərk edərək, bir şadyanalıq edir. Oğlanın həyatı, axmaq oğlanların tənbəlliyində olduğu kimi məğlub oldu - dövlət tərəfindən ağsaqqallara əlavə kömək, giləmeyvə, göbələk, ribolovlya və igri toplamaq. Vipadkovo deyil“Son yay” kitabının yuxarı hissəsində uşaq igorlarının, cüzamların, ribalokların inventarında çoxlu fitnə-fəsad var. Budur, şıltaq robotun şəkilləri, əgər axmaq uşaqlar nənə Katerinaya kələm turşutmaqda kömək edərlərsə ("Osinnі sumi və sevinc"), məşhur nənələrin "musiqili qızartma" ("Bütün gün yemək və sevinc") üzərindəki mlintsi "Hamı birdir. bir-bir və onlar yaxşı, yaxşı, ləng, mehribanlıqla birlikdə yatırlar" ("Babuşkin müqəddəsdir") ...
Sevgi ilə V.P. Astafyev uşaqlıq çöl ərazilərinin və əyləncəli şəkillərinin həyatında kiçikdir, sadə ev işi, gündəlik turbot (şəhərin sol hissəsinin ortasında, şəhər robotları bir saat ərzində ona yaxınlaşır, həm də sadəcə bir kəndli) . Köhnələr üçün hər zaman dəyişdirdiyim yeni şalvar tapmaq oğlan üçün böyük sevincdir.Əsas səhnələrdən biri oğlan Vityanın nənənin modrinasından dərhal əkilməsi səhnəsidir. Qəhrəman tezliklə ağacı yetişdirəcək, böyük və gözəl olacaq və quşlara, kiçik uşaqlara, insanlara və uşaqlara çoxlu sevinc bəxş edənlər haqqında düşünür.
Uşaq sevinci ilə sadə həyatda (ribalka, bast ayaqqabılar, doğma şəhərdən olan ekstravaqant axmaq adam, gəzən axmaqlar) V.P. Astafyev yerdə olmaq idealını bəxş etdi.
Baş qəhrəman emosional olaraq douzhe chuiny, göz yaşlarına, gözəlliyə qaranlıqdır. Bu, xüsusilə bu parlaq həssaslıqda özünü göstərir ki, bu uşaq musiqiyə ürəkdən baxır. Axle butt: “Nənə ayaq üstə yatdı, sakitcə, boğuq səslə, özü də əlini yellədi. Dərhal kürəyimin titrədiyini hiss etdim. Bütün hallarda, bir tikanlı qızılgül ilə, boğulmadan soyuq çıxdı, amma ortada baş vermədi. Çimi nənə arxada qalan sığına apardı, səsi çıxanda səsi gərginləşdi və kor oldu, başları daha sıx şəkildə içimdə yerləşdi, böyüdü, dam qalınlaşdı və damarlarıma ilişdi.
Ədəb, hlibə titrəmək, akuratne - qəpiklərə - bütün qiymətsayıqlıq və təvazökarlıq qarşısında, əlavə yardımın praktikliyi ilə əlaqədar olaraq, ailə yeməkdən faydalanmağa çalışır. Y g"Son yay" qəhrəmanının Lavnıy nənə Katerina Petrivnayayazıçı heç nəyi zinətləndirmədi, personajın gurultusunu, xarakterin kobudluğunu, bütün ilk biliklərin və hər şeyin biganəliyini kölgədə qoydu - kəndlərdə hər şey sifariş edildi. Mən mübarizə, və uşaqlar və onukiv üçün həyata əzab, və yuva və yuxu görmək və tezliklə həyat haqqında danışmaq və ox, görünür, cari baxımsızlıq nənə üçün mümkün deyil: “Uşaqlar doğuldu - sevinc. Uşaqlar xəstə idisə, kökləri ilə maraqlanırdılar, ölmədilər, bu da bir sevincdir ... Bir dəfə əlimi rıllıya vurdum və düz etdim, bir zorakı sancdım, səliqəyə saldım, amma bir ilə toxunmuş əllə əl sancır? xoşbəxt deyil?
Babusun təbiəti folklor ənənəsindən möhkəm şəkildə sarılır. Ydetsya її poetik dəqiq aforizmlər - müdrik xalq əmrləri, mükafatlar, tapmacalar. Müdrik Katerina Petrivna, liderlə birlikdə kənd tərəfindən "general" ləqəbini aldı. Tez-tez yazıçı bir dua kimi fırlanan bir nənənin şəklini təsvir edir, onu qatlana bilən interpenetrasiyada vishy qüvvələr, yazychny və xristian olanlarla bağlayır.
Haqqında səhnənin qalan hissəsi nənə ilə V.P. Astaf “Ostannıy uklin” elanında yazılır. Pislya vіyni Vіn Chervona Zirka ordeni ilə təltif olun və artıq köhnə uşağa bir çağırış var: “Balacalar nənənin əlində oldu! Onların üzərində Shkіra zhovta і parlayır, shkіra lushpinnya tsibulі. Kryz spratsovanu shkir dəri fırçasını görə bilir. I sinci.
Mavi, nibi, payızın yarpaqları tökülür. Tilo, bəlkə də nənə işinin öhdəsindən gələ bilmədi, tıxanmış qanı boğmaq və düzəltmək, əfsanələri bağlamaq üçün yeni bir şəkildə başlamadı. Babusinin yanaqları uğursuz oldu ...
- Niyə belə heyransan? Garna çevrildi? - Sprobuvala nənəni gülümsədi, dodaqlarınla yandırdı.
Mən ... nənəmi bir tyaqar qoyuram.
- Mən sağam, mən nənəyəm, sağam!
- Dua etdim, sənə dua etdim, - nənə boğuq şəkildə pıçıldadı və quş kimi sinəmdə dayandı. Vona ürəyində oturdu və təkrarladı: - Mən dua etdim, dua etdim ... "
Qəhrəman haqqında epitetlər, rozkrivnyannya razkrivayut hissi. İndiyə qədər sevgi və şəfqət böyükdür, çünki onun bütün sevgisi və məhəbbəti sizə verilmişdir. Babusun xasiyyətində daha bir düyü çiçəklənir. Mən Bula pravoslav vera başçısının həyatını dəstəkləyəcəyəm.
“Nənə sövdələşmədən öldü. Mənə dəfn üçün Vikliklə Urala teleqram göndərdilər. Ale me virobnstvaya gore qebul olunmayib. Kadrlar şöbəsinin müdiri ... deyərək:
- Qəbul edilmədi. Mati chi dad - sağda іnşa, nənə, dіdusіv və kumіv ...
Ulduzlar zadəganların qələbələridir, bir ata və ana kimi mənim üçün nənə nə idi - usim, buna görə də mənim üçün çox əzizdir ...
Mən tullantıların bütün əzəmətini hələ dərk etməmişəm, amma tüpürürəm mənə. Yakbi tse oldu, son sapmanı görmək üçün Urala, Sibirə gedəcəkdim.
Katib bilmək istərdi ki, yo nənələrdəki oxucular nənələrini və diduslarını təpikləyirdilər və onların bütün kohannyaları bir anda görünürdü, nə qədər uzun olsa da, nə qədər üfunət qoxusu canlı olsa da.
Belə bir nənə obrazının tək olmadığını ifadə etmək üçün sürüşdü vitchiznyalіteratury... Məsələn, "Dytinstv"də Maksim Qorkidən öyrənməyə çalışın. Qorki Akulyna İvanivna və nənə Katerina Petrivna Viktor Petroviç Astafa, uşaqlara və onukovlara, mənəviyyata, gözəlliyin incə zehinliliyinə, pravoslavlığa, kömək etmək üçün güc tapmaq üçün özünə verilən sevgi kimi düyü doğur.
Katerina Petrivnanın nənəsi olan yaka obrazı onükə, ruhun və eşşəyin Sibir həyatına çoxlu insan müdrikliyi, simvolik xarakter gətirmişdir. çəhrayı podіy üfunət svitovіy vikhorі At - nənə və dіm - ilham kök əsaslarının daxili təbiətinin simvolu olmaq - kohannya, xeyirxahlıq, insanlar insanlara.
Viti Potilytsin ana Lidiya İlyvnyanın xüsusi pis obrazına malikdir. Onun "beztіlesnistyu" üçün Winnless, yuxular, mriyah, spogadach oğlan və Katerina Petrivnya görünür. Onun haqqında kiçik nənə raspoviday onukov əyildikdən sonra, indi portretə yeni düyü gətirirlər. İdealda yeni nəsil vira nənəsi olanlar haqqında sizə məlumat verim:<...>Anam bir zorakılıqdır və indi mən ən gözəl, ən saf insanlarımı, insan deyil, ilahi bir rütbəmi itirmişəm. Müxtəlif zənglər portret xüsusiyyətləri Mətndə Lidiya İllivni bilmir, ala її həmişə xüsusi bir tonallığa - nostalji və nostaljiyə bağlıdır. Şəkilli təsvirin açarları praktiklikdir, turbo uşaqlar haqqındadır, buna görə də özümüz və yad insanlar, ruhlar haqqındadır.
Lidiya İllivni Potilytsinoi obrazı Lev Tolstoyun “Sülla” povestinin qəhrəmanının uşaq vədlərində meydana çıxan ana obrazı naqadu svitliydir. Məxluq dəqiq bir portret vermir, Nikolenka yaddaşı "gözlərdəki mehribanlıq və sevgi", şiədə bir doğum nişanı, yumşaq bir qıvrım saç, əlimi quruyuram, yaka onu tez-tez bəsləyirəm. Qəhrəman sevər, amma ana bir az da yüngülləşdi: “Ana güldüsə, mehribanlıqla ifşa etmək istədim, sadəcə şüursuzca yelləndik, hər şey əyləncəli idi”. Cikh sözləri ilə - Natalia Mikolaivni xüsusiyyətindən məhrum deyil. Tolstoy ana ilə uşaq arasındakı qaranlıq əlaqəni incəliklə xatırlayır: əgər ana yaxşı idisə, deməli Nikolenka ruhda nur saçırdı. Qəhrəman, deyəsən, məhəbbət ruhunda, ana qəzəbli və Allahı sevməyə uyğun idi.
L. N. Tolstoy və V. P. Astafyevin əsərlərində ana obrazlarını nəzərə almaq vacib deyil: ananın uşağa tövbəsiz əlaqəsi, ruhu isitəcək sevgi və hərarət.
Kohannya, doğma evin atmosferi xüsusidir - xüsusiliyin formalaşması üçün mənəvi əsasdır. Oxucunun V.P.Astafyevin “Ostannıy uklin” kitabı da eyni vaxtda dəyişdirilib.
2.2.Radiansk gəzintisinin “günü”ndə
var erkən elanlar V.Astafyev daha çox ailə harmoniyasına, ailəyə layiq insan portretlərinə aiddir. Ailə dekorasiyasının hərarəti (“Nənə müqəddəsi” fəsli), gözdən düşməyən onuğun günahı nənəyə oxşamırdı (“Ostannıy uklin” bölümü).Ale Vitka həyatında bir dönüş nöqtəsidir. Yoqo ataya vіdpravlyayut və yerə maçuhi, məktəbə oxudum, amma kənddə məktəb yox idi. Todi nənə tapıla bilər, yeni gündəlik həyatı düzəltmək üçün, hər şey qaranlıqdır və sülalədə belə bir dəhşətli, dəhşətli tərəfi var, amma yazıçı "Son yay" ın bir hissəsini yazmaq üçün hər şeyi edəcək. dost.
Digər knizdə “Qalanlarına baş əyirəm» Astafi personajları boqatolik qeyri-insanilik, bayduzhizm və dəhşət haqqında eyni mesajdan ayrılmaz hala gəlir.
Potilytsinin vətənindən olan vidminuda nənə Katerini və Dida İlly - vichnyh işçiləri, insanlar, səxavətli ruh, ata Pavelin ailəsində, Ata Pavelin dediyinə görə, "onlar əmr altında yaşayırdılar: kabinədə heç kim şumlamadı, Bula b balalaika." Müəllif іnuvannyanın їх yolunu axmaq bir sözlə - "vişіlk haqqında" ifadə edərək, - "yalnız şou və görünüş üçün nəzərdə tutulmuşdur" ifadə etdi. İlk növbədə, "dabanlarda" yaşayan personajların aşağı portretləri var. Tato, mlyn bir qəza imkan overwhelmed s p'yanitsya ki, bir əylənmək. "Ayrılmaz tatovy dost və qrafiklərdə yoldaş", özünü "mülkiyyətdə" sevən Shimka Vershkov, eyni zamanda, yeni Nagant koloru "siru" da. Pavlonun özü, çepurunok və "lutii kartyar" üçün binanın həyəcanında lapotinin qalan hissəsini israf edəcək. Nareshtі, navіt cіliy kolgospіs, kollektivləşmə saatından əvvəl kənddə qəzəb, həmçinin, gün keçdikcə, є əzəmətli boşluğun konsentrasiyası: “Baqato ilişib qaldı, bir az qorxaq idi və hər şey yerə getdi. Rilli böyüdü, qışdan milyonlar qaldı, buruq burundan sina quruldu.
Mütaliə etməzdən əvvəl Qorkinin kitabında göstərildiyi kimi köhnə "alt" deyil, yalnız radyan gəzintisinin insanların dibinin qəhrəmanını açması üçün həyatın dibi görünür. Birincisi, dibi aşağıdan yelləncək, ortadan uşağın gözü, yak ömür universiteti mənimsəyəcək. Mən o unu təsvir edirəm ki, oğlanın üstünə qalaqlanır, Pişov s ailədən xəbər ata, ona görə də yenisini almadan acından ölürdülər; Bu povsyakdenny, qamçı xaosu burada sosial xaos içinə düyü tökdü.
Başqa bir hissədəki ən yeni səhnə, əgər oğlan bayduzhdan və rəsmi bir şəxsin zhorstokistindən çıxmağa çalışırsa, epizoddur ("Hesabat "Bir zolaqsız"). O obrazın alçaldılmasına görə mən özümü idarə edəcəm, eqoist olmayan heyvana çevriləcəm. Uşağın ruhu orada nəinki müəllimin həyasızlığını, sərtliyini, bütün dünyanın hiss etdiyi ruhsuzluğu, ədalətsizliyi nümayiş etdirmədi. Astafyevə etiraz edirəm ki, “ayrı-seçkilik etmədən” mühakimə etməsin. İnsanlar arasında, Astafyevin fikrincə, є hər şey və hər növ - і yaxşıdır, і horstoke, і daha gözəl, і ogidne, і müdrik, і laldır. Beləliklə, bütün cobs və kints - dzherela itirdi, ətrafdakı insanların başına necə yuvarlandılar, onlara kömək etməyə gələn kimi güclü idilər, - insanlardan, insanların özündən.
І Vіtka Potilіtsin bütün apokaliptik cəmiyyətdən ryatuyut - inqilab və partiyanın tərəfi deyil, uşağı əsassız müəllimlərdən oğurlayan rayon müfəttişi Raisa Vasilivna və zalın rəisi vryatuvav və Vіtka verdi. -assimilyasiya edilmək üçün işə götürülən "erkək komandiri" çavuş Fedya Rassoxin, normal bir oğlan, bacısı Kseniya, çuyna ruhu, yak Viktor haqqında açıq şəkildə söylədi - "şeytan, həyatım mübarək ..."
"Ostannıy uklin" postunda V.P.Astafyev tapmaq üçün ən ciddi problemlərdən birini məhv edəcək. gündəlik dayandırma- Yetimlik problemi. Katib ictimai fenomenin ən ciddi mirasını qəbul etmir: yoxsulluq və zillət, yetim halda, fəzilətdə pisliyə çəkilmək üçün qurban, yaxşılıq və ədalət sevgisinin olmaması, qəzəb. Ale, M.Qorkinin “Müxtəliflik” povestinin qəhrəmanı Oleksiy Puşkov kimi Vitka Potilitsin də həyatda qeyri-fələk adamları və əxlaqı öyrənmək yolunda mühüm həyatlar üçün ayağa qalxa biləcək.
"Ostannıy uklin" - yerli işığa tse sapmalar, onların hamısının fitnəsi, tsyu sveti, tsyu sveti, tse sumuvannya haqqında o pis, murdar, zorstok, tse cəmiyyətində nə olursa olsun, və buna baxmayaraq, bütün Doğma işıqda eynidir, sinovial daha çox ağrılıdır.
Vişnovok
V.P.Astafyevin kitabı müdrik, mövhumat baxımından gliboka və povçalna və həyatdan öyrənmək üçün əxlaqi dərslərdir, istər kimsə üçün.
Dərinin həyatda yalnız bir yolu var: işləmək, biliklə özünüzü xatırlatmaq, öz övladlarınız üçün göstərmək və qonşularınızı sevmək. Onu qurmaq asandır, amma yolda getmək o qədər də asan deyil, o qədər də asan deyil, bir az şərab almaq asan deyil, amma insanların günahına girmək lazım deyil. Chimalo bir qəhrəman sorbnuvpovisti V.P.Astaf'eva, ale insanlara hirslənmir, tarixçi olmur, həyata tüpürür. Bir nənəni, nənəni sevmək çətindir, çünki onlar yeni bir mənəvi cəhətdən sağlam, bir insan olaraq pis idilər, ancaq qısa ömürlü bir atanı, mərhəmətsiz Pavel Yakoviçi də sevənləri sevən bir insan kimi sevmək çətindir. öz ağıllarında ehtiyac və duyğulardan uzaqda.mübarizə aparan, əmək dosvidu dolduran. Yaxşı yerdə olmaq lazımdır, ruhu bişirmək deyil, həyatın çalmağa başladığı dəridə, yaxşı olmaq lazımdır.
"Son yay" səhnəsinə keçin, çünki mən təkbaşına səyahət edirəm, bu mənim öz ləyaqətimdir. Keçmişin tərəfləri bir-bir qarşımıza yazılan etiraz məntiqə, zamana əsaslanan psixologiyaya deyil, metaforik və ictimai xarakter daşıyır. V.P.-nin hekayəsini adlandıra bilərsiniz. Astafyev nəsrdə oxunur. Burada düşmənçilik tayqanın zəngin və çətin ləyaqəti ilə vətənlə bağlı mənasız şeylərlə açıq şəkildə bir-birinə qarışır. Dəyişəcəyik ki, yazıçının ləyaqəti dərənin zərbələrini xatırlatmır, olduğu kimi, hədiyyə kimi. Yaxınlıqda hər şey o qədər güclüdür ki, yıxıldığını hiss etsin, onu iynə vurmazdan əvvəl qızartı və qiymətli hədiyyələrlə göz qamaşdıran ryçka emotsiyini bir az xatırladan ilə təmizləyirik.
Bir dəqiqə gözləyin, V.P. Astafyev uşaqlar üçün hekayəsini yazır. Oxucu burada uşaq süjetlərini bilmir, siz sakitləşdirici şəkilləri və paradoksal barışığa qalib gələ bilməzsiniz. "Son yay"da tərpənən görüntü Yazıçının insan ruhunun formalaşma dövrü ilə bütün müəllifə xas olan cəld, utancaq, saatlıq dramatik nitq çalarları ədəbi televiziyada tam eyni idi.
Dəli, arıq oxucu, özünəməxsus şəkildə, “Ostannıy uklin” şəklində – gözlərinə bir nəzər salmaqla, həyat dosvid, pobutovі bənzərliyi haqqında uyavlennya. Kitabın səhifələri ilə həyatınız arasında paralel olaraq burada keçirsəniz, Sibir təbiətinin lirik əhval-ruhiyyəsinə keçəcəksiniz. XXI əsrin qulağının nəsli üçün əcdadların yaşayış nizamının əsaslarını bilməklə yüz ilə baxmaq imkanı görmək olar.
Qələbə ədəbiyyatının siyahısı
Astafyev V.P. Yak kitab təmir olunub // Usya sv_y saat. - M., 1986.
Astafyev V.P. Poisti. Rozpovidі. - Bustard - M., 2002.
Astafyev V.P. Son sapma: Qaçılmazlıq. - M .: Mövlyav. Mühafizəçi, 1989.
Lanshchikov A.P. Viktor Astafyev. Genişlik hüququ M. 1972.
Leiderman N.L., Lipovetski M.M. Müasir rus ədəbiyyatı 1950-1990-cı illər rok. 2 cild var. 2-ci cild. - Vidavnichy dim "Akademiya", 2003.
Meşalkin A.M. “V.P.-nin kitabı. Astaf'eva: son uklin ölkəsində sülalə, xeyirxahlıq və gözəllik işığı "// Literatura u shkolі, 2007 №3. - S.18.
Perevalova S.V. V.P.-nin yaradıcılığı. Astaf'eva: problemlər, janr, üslub: ("Ostannıy uklin", "Çar-riba", "Sumny detektiv"): navç. Xüsusi kurs üçün kitab / Volgogr. Tutun. Ped. un-t. - Volqoqrad: Zmіna, 1997.
G.V.Prantsova "Uşaqlığın storinki" V.P. Astafyev 5-8-ci siniflərdə ədəbi dərs saatı // Rus ədəbiyyatı. - 1998. - № 5.
Slobozhaninova L.M. Urala rus nəsri: XX əsr: ədəbi tənqidi statistika 2002-2011. - Yekaterinburq, 2015.
Tolmaçova V.O. Zustrich iz Astaf'evim / V.O. Tolmaçova // Məktəbdə ədəbiyyat. - 1986. No 2. - s. 16-20
Yanovskiy N. N. Astafyev: Yaradıcılığın rəsm əsəri. - M .: Şadam. Yazıçı, 1982.
Məqsəd:
- V.P-nin tərcümeyi-halı və yaradıcılığından öyrənmək. Astaf'єva; “Ostannıy uklin” yoqo postundan yazıçının tərcümeyi-halının səsi kimi nümayiş; siyahının əsas hissələrini qısaca təhlil edin; hekayənin baş qəhrəmanının xüsusi xarakterinin necə inkişaf etdiyini alimlərə göstərmək, hekayənin “Fotolar, de me nemaє” bölməsinin hesabat təhlilindən əvvəl alimləri hazırlamaq;
- təhsil müəssisələrinin inkişafı, daha aydın inkişaf, obstoyuvat vlasnu fikir; bədii mətnin təhlilinin inkişafı;
- vikhovuvati yaxşı ruh, mənəviyyat, şəfqət və insanlara sevgi hiss edir.
Sahiblik: V.P.-nin kitabları. Astaf'ev son qayalı, fotoşəkillər, qəzet statistikası, kompüter, proyektor.
Doştsi epiqrafında:
Müqəddəs sülalə, ondan ayrılacaqsan,
Geri bir tikiş səssiz deyil, addım deyil,
O işıq uzaqdır;
Daedallar tez-tez bizi döndərirlər.
K. Kulyev
dərsə get
1. Dərsi nəzərə alaraq
Vchitel: Bu ilki maєmo misli görünməmiş bir dərsdir, V.P. Astafyeva "Ostannıy uklin". Qiymət artımı saatından əvvəl yaradılışın əsas qəhrəmanını görənlərin zəkasını və onun ixtisasının inkişafını necə gördüyünü sınayın. İstəməzdim, bir dərs və dərs alacağam - sənə deyəcəyəm ki, boş bir ürəklə getmirsən.
Biz gözəl rus yazıçısı V.P.-nin yaradıcılığından bilməyə başladıq. Astaf'єva. var xoşbəxt ədəbiyyat V.P. Astafyev yaradıcılığında, konfliktlərində, qəhrəmanlarında və antipodlarında həyat həqiqəti obrazının ən son tərəfdarlarından biridir.
Bu gün dərsimizdə yazıçının avtobioqrafik “Ostannıy uklin” hekayəsinə daxil etdiyimiz üçün bir az danışacağıq, ona görə də “Fotolar, de mene anam” hekayəsinin yayılmasından birini təhlil etməzdən əvvəl hazır olacaqlar.
2. Yazıçının tərcümeyi-halı ilə tanışlıq
Vchitel: Yazıçının həyat və yaradıcılığının ən gözəl epizodları ilə iki alimi öyrənirik. (Onlardan biri bioqrafiya faktlarının vikladası, biri isə saatda müəllifin səsidir.)
(Yazıçının tərcümeyi-halı və xüsusi canlı düşmənləri haqqında məlumat əldə etmək. Bir saatdan sonra V.P. Astafyevin həyatı haqqında təqdimat nümayiş olunacaq.)
3. “Ostannıy uklin” tarixinin tarixi.
Vchitel: V.P.-nin yaradıcılığı. Astafyev iki düz xətt üzrə uzaqlaşdı:
- Perche- “Ostannıy uklin” avtobioqrafik siklinə daxil olan sülalə qatarı.
- dost- Təbiət qatarları, bütün yaradıcılıq silsiləsi "Zatesi", "Çar-riba" romanı və in.
Bizi 1968-ci ildə qurulan “Ostannıy Uklin”in köməyi ilə daha yaxından tanıyırıq. Tsya povist 20-ci əsrin 20-ci illərinin sonlarından Böyük Qələbə gününün sonuna qədər təmir olunan xalq məişətinin xalq dili tarixidir.
İstər-istəməz onlar üstünə çıxmadılar, ləyaqət müstəqilliyini alt-üst etdilər. Məsələ burasındadır ki, “Viynanı makiyaj etmək üçün burada” fəsli açılandan bəri. Winikla-nın öz-özünə bi kimi görünməsi üçün qiymət xüsusi janra - romanların hekayəsinə video ritmi tətbiq etdi.
Ləyaqət və gənclik hekayəsi rus ədəbiyyatında köhnə və indi ənənəvi mövzudur. Ondan əvvəl L. Tolstoy və mən. Bunin və M. Qorki. Ale on vidminu from inshih avtobioqrafik hekayələr Dəri xəbərdarlığı-baş Astafyev bir hisslə qaynayır - qarşımızda o sərxoşluğun, xoşbəxtliyin, kədərin, sevincin və çaşqınlığın boğulması.
Sinif üçün yemək: Təsəvvür edin, ədəbiyyat özünü necə yaratmağa çağırır, müəllifin hissləri ilə necə əzilir? (Lirik.)
Otzhe, biz povіstі bir lirik cob yenidən haqqında danışmaq olar. Dəridə razdіlі müəllif anlayır ki, eyni zamanda baş qəhrəman sağdır və podії haqqında, win, sağ qalanlar və insanlar haqqında zəng çaldı.
4. Daha yüksək qiymətlər
Müəllim V.Astafyevin sözlərini oxuyacaq: “Ox və mən böyüyən kimi mən öz ləyaqətimdən, kəndimdən, çuvalımdan, nənəmlə getdiyimdən yazacam, hansı tərəfdən yox. Qəhrəmanların ədəbiyyatına daxil deyil”.
Vchitel: Dövrün bir nüsxəsi "Uşaqlığın hekayəsi" adlanır və möcüzəvi yepiskop K. Kulіev vaxtı keçmiş yo.
(Heyvanın müəllimi alimlərə yepiskopa hörmət edəcək və onu oxuyacaq.)
Müəllim: Birinci dispensasiya “Uzaq və yaxın Kazka” adlanır. Bütün paylamada təsvir olunan podії haqqında Tanya Ş.-dən bir mesajımız var.
(Baş şagirdin Perekaz-təhlili. Pіd saatı sakit səslə "Polonez" Oginsky məlumatlandırır. (Vikoristovutsya kompüter))
Sinif üçün yemək:
- Yak, melodiya əks-səda verdi, yaku grav Vasya-Pole Vitidə? Yakimi pochutty bir yazıçı bildiriş qiymətini xatırlatdı? Müəllif hansı fərqliliklərin köməyinə görə qəhrəman hissini verməlidir?
Müəllim bildirişdən sitat oxuyacaq:“Tsi khvilinin çox pisliyi yox idi. Yüngül buv yaxşı və fədakar, heç kimə murdar bir şey sığdıra bilməz ... Ürəyimdə özümə, insanlara, bütün işıqlara yazığım gəldi ki, qorxu həmvətənlər üçün deyil "
Sinif üçün yemək: Yak vi zrozumіli, mesaj-baş haqqında? (Çalmaqlı insanların sirri haqqında.)
Vchitel: Mən melodiya oxuyuram və demək olar ki, rəssama Rusiya haqqında möhtəşəm və gülməli söhbətin girişini yenidən konfiqurasiya etməyə icazə verirdim.
Hücum edən razdil, on yaku mi zupinimosya, "Nich qaranlıq-qaranlıq". Xəbərin yayılma yolu haqqında Andriy Do.
(Biz fəslin icmal-təhlilini öyrənəcəyik.)
Sinif üçün yemək:- Hekayənin lirik qəhrəmanının ağır qayğıları haqqında heç eşitmisinizmi? Yo tsі podії nə almısınız?
Müəllim: Ale ən qiymətli, ən mənalı, əsəbi rütbədir, usyu povistdən necə keçmək olar, є Katerina Petrivnya nənəsinin obrazı. Vona duzhe shanovana lyudin kəndində, “general”, dəri haqqında dbal və dəri kömək etməyə hazırdır.
“Babusin müqəddəsdir” fəslini müəllifin xüsusi baxışları öz üzərinə götürüb. Marina N.
(“Perekaz-“Babusin müqəddəsdir” fəslinin təhlili).
Sinif üçün yemək: Katerina Petrivna xarakteri, canlı baxışları ilə hansı məxluqun qəhrəmanı olacaqsınız? (M.Qorkinin “Sülla” poemasından Babusya Aloşi Paşkov).
Müəllim: Məhkumlar 86-cı nənənin qəhrəmanlarının təqdimatı və її-nin ölümü haqqında danışdılar.
Müəllim yazıçının sözlərini oxuyacaq:
“Baba öldü, amma onük qalib gəlmədi, o, bütün böyük itkiləri hələ dərk etmədiyini başa düşmədiyi üçün əsəbiləşmək istəmirdi. Bunu öyrəndikdən sonra bu, tamamilə yanlış və yanlışdır. Mən şərabın qəlbində yaşayıram. Gn_tyucha, sakit, vichna. Bilirəm ki, nənə məni vibachila edəcək. Von yalvardı və hər şeyi bağışladı. Ale її axmaqdır. Mən nikoli olmayacağam ... heç kəsi bağışlaya bilmərəm ... "
Vçitel: “Ostannıy uklin”in bütün hekayəsi “uşaqlıqdan əlvida” adlandığı kimi, “Zilla məhəbbəti” fəsli yaradılışın kulminasiya nöqtəsidir. Anya N.
(Perekaz-"Sevimli Zilla" fəslinin təhlili.)
Müəllim: Astafyev kazav: “Kənddən, kiçik vətənimdən yazıram, üfunət qoxusu böyük-kiçik - nerzdilny, üfunət bir-birdir. Fikrimin ürəyi oradadır, de I pohav dikhati, bachiti, zapam'yatovuvati і pratsyuvati "
“Benket Pislya Peremogi” fəsli ilə yekunlaşdıracağam. Çox təsvir olunan podіyamidən biz Dima Do ilə tanış oluruq.
(“Bənket pislya peremogi” fəslinin Perekaz-təhlili.)
Müəllim: Çoxlu pay tapanların və onlara ruzi verənlərin həyatda, tarixdə ən yüksək qiymətləri olan əxlaqi bilikli qəhrəmanlara, qıtlığına qədər barışmazlıqlarına.
Sinif üçün yemək: Viti Potilitsinin ruhuna nə qədər əzab vermək olar? (Uyğunsuzluq, məna, işıq haqqında yeni biliklər, parlaqlıq, insanlıq)
Müəllim: Vitya Potilytsin özünəməxsus “ixtisas anlayışını” verib: “Mən o sevinclərə rahatlıq verirəm, amma bütün insanlara”
Dünyada baş verən bütün pisliklər nəticəsində xalqın heç bir alçaldılması ilə barışmaq olmaz.
Böyük Şlyax Proyşov Vitya Potilitsin - erkən uşaqlıqdan Benquette bayrağına qədər o, qalib gələ bildi və şlyax xalq həyatının bir hissəsidir, M-dən Aloşi Paşkov kimi qəhrəmanın mənəvi formasının tarixidir. Qorkinin “Sülla” poeması.
"Ostannıy uklin" - "nızapovitnişa" kitabı yaradıcı tərcümeyi-halı V. Astafyeva.
5. Dərs alın
Vchitel:“Ostannıy uklin”in qiymətində cüzi artımı başa vurmuşuq. Yak vy zrozumіli, tsya povіst haqqında? (Şərin qaranlıq qüvvələri üzərində xeyirxahlığın və insanlığın təntənəsi formalaşması prosesində baş qəhrəmanlarının assimilyasiyası haqqında)
6. Visnovok
Vchitel: V. Astafyev, insanların yer üzündə mövcud olan hər şeyə baxışı ilə əziləcəkləri üçün məhv edilmiş həyat uğrunda mübarizə zərurəti yaradır.
Tse və її romanı "Sumny detektiv" (1986), rasspovіd "Lyudochka" (1989). Onlarda baqato təklifinin təhlilinin müəllifi var Ad günün mübarək... 1996-cı ildə yazılan bu "Oberton" povestinə də aidiyyatı olanlar, həyatının son qayasının romanında "Lənətlənmiş və Çəkilmişlər" romanının sonuncuya qayıtdığı bilinir.
Biz yazıçının praqmatik münasibətinin cıx məxluqlarında yeniyik, faciəli qaya haqqında həqiqəti söyləmək, xristian əxlaqı hekayəsinin obrazı.
7. Ev tapşırığı
Ruslara istinad edilməli olan əsərlərdən biri klassik ədəbiyyat, V.P.Astafyevin bəyanatı “Ostannıy uklin” oldu. Qısa zm_st ts'go bədii yaradıcılıq hətta kiçik. Bununla belə, mümkün qədər tsy statty-də təqdim olunacaq.
Qısa zm_st "Son yay" Astafyev
Bir az hilin oxumadan tvirin orjinalini oxuya bilenler ucun vacib deyil, sen hele süjet haqqinda iki soz deye bilersen.
Baş qəhrəman qısa zm_stu"Qalan yay" Astafyev gənc oğlandır, yolda bir az qayalı əyalətlər kimi. Bu fərdi və mətndən həyata keçirilir.
Bu məqsədlə, dəri bulo zoosumіlo, ilə і yak, rozіb'єmo tsej tvіr ətraf hissələri, aşağıda təsvir olunacaq bir çiləmə.
Dodomu çevirmək
Nasamper vіn virіshuє öz nənəsini görür, o, uşaq ikən çox vaxt sərf edib. Mən bunu istəmirəm, bundan məmnun deyiləm, amma evə qayıtmalıyam, amma qapıdan çıxacam. Təmirə ehtiyac olduğu qədər, öz əlinizlə obyekt işə salındığından və hörmətə ehtiyac olduğu qədər, köşkləri keçmək üçün əsas qəhrəmanı buraxın. Dakh laznі zovsіm uğursuz oldu, şəhər bur'yanom ilə yüksələcək və stend özü də yan tərəfə gözlərini zilləyir. Nənə kiçik kabinələri kəsmədi, ona görə də bütün fitnələr kiçik kabinəni qarşıladı. Vіn zdivaniyah, scho onun müddəti üçün hər şey çox dağıldı.
Zustrich nənədən
Uvіyshovshi kabinəyə, baş qəhrəman qayıtdı, amma yenidə hər şey özümüz tərəfindən boğuldu. Qayanın onluğu gələcəyin işığını çəkdi, sanki qüdrətlər göründüyü kimi Yer üzündən silindi və bu balaca evdə hər şey gəncin xatirəsi kimi tikildi. O süfrənin özü, həmin heykəlciklər. Bir qoxu yaratmaq - və bu, uşaqlıqda baş qəhrəmanını unutmuş özümüz olacaq.
Yak yalnız baş qəhrəman bir an büdrəyir, nənəni təpikləmək üçün qalib gəlir, yak, necə ki, kifayət qədər daşdır, oturan bilya göz qırpır və iplik. Köhnə odraznaє koxany onuk. Babusun ittihamlarını rədd edərək, baş qəhrəman mahnıya hörmətlə yanaşırdı, amma qayalı öz vidbitokunu atdı - bir saatdan sonra daha da yaşlı idi. Döşlərinə Çervona Zirka parıldayan oğlandan göz çıxarmaz nənə. Vona bach, böyüdükcə böyüdükcə, böyüdükcə vіynі. Əsəbləşdim, artıq ölümü görməkdən yoruldum. Von baş qəhrəmandan ölürsə, ondan yemək istəyir.
Kohana babusinin ölümü
Nizabar nənə vmiraє. Saatın sonunda bilənlərin aparıcı qəhrəmanı roboche misce Uralsdakı zavodda. Sizdən soruşuram ki, onları bir neçə günə buraxıblarmı, amma robotlara ehtiyac olub-olmadığını görməyə icazə verib-vermədiklərini söyləyirlər. Baş personajın onunla heç bir əlaqəsi yoxdur, yak prodovzhuvati pratsyuvati ilə əhatə olunub.
Baş qəhrəmanın günahını hiss edin
Nənələr arasında öldü, bilir ki, uzun müddət evə su daşıya bilmirdi - ayaqları pis idi. Rusiyada kartoplalar gözəldir. Krım, mən bilirəm ki, o, Kiyev-Peçersk lavrasına yenisi üçün dua edir və o, geri dönəndə biz sağıq, sağlamıq, mən sağlamam, xoşbəxt yaşayıram və mən yox. nə qədər çətin olduğunu bil.
Kənddə baş qəhrəmana deməyə belə drіbnitlər çoxdur. Ancaq eyni zamanda, gənc oğlanı, hətta həyatı da qane edə bilməzsiniz, daha çoxunu ehtiva edən ailənizə getməsinə icazə verməyin. Tək, yaxşı, ağıl, baş qəhrəman, - nənə bir az daha özünü təmin etdi. O, tək yaşayırdı, sağlam və qayğıkeş idi, hər şey ağrılı idi, amma heç kim kömək edə bilmədi. Onun öhdəsindən gələcək yaşda idi, ölümü qabaqcadan ona təpik vurmasa da, viris idi, böyüdü.
Sevilən birinin itkisinə zəmanət
Qələbə üzərində qələbə varsa, əsas qəhrəman zadəganlığın həmin saatda yaknaybіlshe olmasını istəyir. Yak, qoca nənə burada təkbaşına öhdəsindən gəldi? Ancaq heç kimə deyən yoxdur və həmkəndlilərin günahı olanlar - çevrilişdən əvvəl heç bir şey köhnənin zorakı kimi bütün çətin şeyləri söyləyə bilməzdi.
Baş qəhrəman məhəbbətin bütün əhəmiyyətini, babuşka və didusun bütün əhəmiyyətini, bütün sevgi və hiyləgərlik eşqini ilan qoxuyan gənclərə çatdırmaq niyyətindədir. Qəhrəman sevgisini sözünün sonuna kimi sevməkdə yaxşı deyil, o, girkotunu itirdi və onu bu qədər pis yoxlayanlar üçün az qala günahkar oldu, amma kömək istəmədiyi üçün necə kömək istəməsini bilmirdi. .
Əsas qəhrəman Dumada özünü tutmaqdır, nənə səni döyməyəcək, yaxşıdır. Yalnız babusun oxu daha laldır, həm də və hər kəsi bağışla.
“Ostannıy uklin” V.P.-nin yaradıcılığında səhnə quruluşudur. Astaf'єva. Yenilərinin yazıçı üçün iki əsası var: silska və vіyskova. Avtobioqrafik povistinin mərkəzində - pis nənə kimi anasını erkən itirmiş oğlanın payı. 108
Nəzakət, hlibə titrəmək, akuratne - cüzi qiymətə - bütün bu müddət ərzində ayıqlıq və təvazökarlıq qarşısında eyni zamanda pratsovitstu-dan ailəyə ən hiline görmək üçün əlavə kömək.
Sevgi ilə V.P. Astafyev uşaqlıq çöl ərazilərinin və əyləncəli şəkillərinin həyatında kiçikdir, sadə ev işi, gündəlik turbot (şəhərin sol hissəsinin ortasında, şəhər robotları bir saat ərzində ona yaxınlaşır, həm də sadəcə bir kəndli) . Köhnələr üçün hər zaman dəyişdirdiyim yeni şalvar tapmaq oğlan üçün böyük sevincdir.
Quruluşun təsvirində qəhrəmanın nənəsinin mərkəzi obrazı var. Vona şanovna lyudina kənddə. Damarlarda olan böyük robot əllər hələ də qəhrəmanlıq qəhrəmanlığına çırpılır. “Əgər haqlısansa, bir söz deyil, əllərin başındır. Shkoduvati əlləri tələb olunmur. Əllər, bütün ləzzətlərin qoxusu və utanmaq üçün viqlyad, ”- deyəsən nənə. Nayprostіshі nənənin vikonanından xahiş edin (xətini səliqəyə salır, kələm ilə tort) onlara istilik və turboların dadını versinlər ki, müqəddəs vaxt keçirsinlər. Görmə ailəsi və shmatok khlibin anası üçün əlavə yardımın vacib qayasında köhnə bir tikiş maşını var, de nənə tikiş maşını tikməyə çalışır.
Naybіlsh rus təbiətinə həsr olunmuş nüfuzlu və poetik fraqmentlər. Müəllif landşaftın təfərrüatlarını qeyd edir: ağacın kökünü qırmaq, şum, budaq və giləmeyvə keçmək üçün uçaraq, qəzəbli iki rychokun (Manni və Oniseya), Onisei üzərində lodostavu şəklini təsvir edir. Böyük Anisey dünyanın mərkəzi obrazlarından biridir. İnsanların bütün həyatı yoqo ağcaqayın ağacları üzərində keçir. I böyük çaylar şəhərinin panoraması, і uşaqlıqdan soyuq suyun dadını və bütün ömrü boyu kəndin dəri çuvalının yaddaşında görünmək üçün. Baş qəhrəmanın anası qəhrəmanın anası tərəfindən boğuldu. Və onun avtobioqrafik hekayəsinin tərəflərində bir çox qaya vasitəsilə, ərinin son faciəli tarixi və həyatı haqqında hekayələrinin müəllifi.
V.P. Astafyev köhnə açıq yerlərin enliklərində çılpaqdır. Katib tez-tez landşaftda vikoristovu zamalovki işıq şəkilləri, necə səslənir (talaşın xışıltısı, gurkit daşınması, stukit saxlayır, qruntların şəkilləri), xarakterik qoxuları (tülkü, ot, çürük taxıl) ötürür. Günün sonunda lirizm ünsürü çəməni zəbt edir, otu yaş, otu yaş, çobanyastığı qış pəncərələrinin ağlarını qırışdırıb.
Mənzərə eskizləri arasında elə poetik cadugərlər də var ki, nəsr şeirlərinin bəzi fraqmentlərinin adını çəkmək üçün onlar da iştirak edə bilirlər. Tse ayrıldı ("Çay dumanı üzərində sakitcə öldülər"), metafora ("Çervoni voqniki sunitlərin yuxusundan şeh otları işıqlandı"), çaşqın ("Dumanı başımızla deşdik, təsbehdən bezdik" , yumşaq, elastik su ilə, ümumiyyətlə və səssizcə "),
Qəhrəman doğma təbiətin özünü unudan miluvan gözəlliyində yaradıcılığa mənəvi dəstək verir.
V.P. Astafyev tamamilə sadə rus xalqının dil və xristian ənənələrinin həyatında kök salmışdır. Qəhrəman rəssamdan xəstədirsə, yaşlı xanım bu şeylər haqqında aydın olacaq: tse і ot, і aspen üçün ilan və dualar.
Uşaqlar vasitəsilə, oğlana kömək edin, dövrün vacib olanı, bulvarların məktəblərində olduğu kimi, ni partalar, ni idarəçilər, ni zoshitivlər kimi qiymətləndiriləcək. Bütün birinci sinif üçün yalnız bir primer və bir chervoniy zeytun var. Mən belə qatlanan ağıllar Müəllim dərsləri öyrətməyə çalışır.
Yak Kozhen yazıçı-selar, V.P. Astafyev həmin kəndin prototipinin mövzusunu xatırlamır. Xüsusilə ac qayadan həzz alın. Yeməkdən ayrılan yer qonaq otağına çevrilib. Və əlləri boş olan kişilər işə başlamaqdan çəkinirlər. Biz xəstəyik V.P. Astafyev bu haqda yazır ki, yak, kəndlilər “Torqsini”ndə çılpaq nitqlərlə qadınları və qızılları daşıdılar. Addım-addım nənə oğlana verdi və ölüm ili üçün saxlanmaq üçün Milad süfrələri və paltarlar toxudu və günün günü - oğlanın əyilən anasının sırğalarını (varlıların xatirəsini tərk edəcəyəm).
V.P. Astaf'ev svoryuє kəndlilərin yaskravi obrazlarının həyatında: Vasi qütb, axşamlar skripkanın astanasında olduğu kimi, xalq umiltsya Keşi, kim maystrun kirşələr ki, xomuti, o іnshih. Özü də kənddə, insanların bütün həyatı həmkəndlilərinin gözündən keçir, dərisini cəlbedici olmayan vchinok, dərisi qeyri-xalq timsahı görmək olar.
V.P. Astafyev zehni ve ospivu insanda insani qulagidir. Məsələn, "Polontsıdakı qazlar" bölgüsündə yazıçı Polontsidəki Buzda bir saat ərzində həddindən artıq yüklənən oğlanlar, rizikuyuchi citty, scamper qazlar haqqında danışır. Oğlanlar üçün bu, sadəcə Çerqovanın övladı deyil, ruhlu canlılıq deyil, bəşəriyyət üçün kiçik bir şücaət, canlılıqdır. Mən qazların da payını istəyirəm (bəzilərini aclıq vaxtı həmkəndlilərindən olan itlər öpüb).
Giləmeyvə götürün, uşaqlar səbirli və dəqiq olmağa başlayırlar. "Nənə dedi: giləmeyvə içindəki pislik - yeməyin dibini bağlayın", - V.P. Astaf'єv. Sadə şən insanlarla sadə həyatda (ribalka, bast ayaqqabı, doğma şəhərdən olan ekstravaqant axmaq, tülkü ilə gəzən) V.P. Astafyev yer üzündə insan həyatının ən xoşbəxt və üzvi idealı hesab olunur.
V.P. Astaf'ev stverdzhu, shou lyudin özünü Batkivshchyna'da yetim kimi hiss etməkdə günahkar deyil. Yer sökülməzdən əvvəl Vin fəlsəfi suallara da qoyulur. Bununla belə, yazıçının xoşuna gəlir ki, insanlar bir-birini birləşdirə bilsinlər, amma insanın dərisi özünəməxsus və bənzərsizdir. Tvir “Ostannıy uklin”in belə bir rütbəsi, canlı pafosu var. Əsas səhnələrdən biri oğlan Vityanın nənənin modrinasından dərhal əkilməsi səhnəsidir. Qəhrəman tezliklə ağacı yetişdirəcək, böyük və gözəl olacaq və quşlara, kiçik uşaqlara, insanlara və uşaqlara çoxlu sevinc bəxş edənlər haqqında düşünür.
