3. Müasir rus dilinin sintaksisinə stilistik resurslar (sadə təklif).
_____________________________________________________________________________
1. Dramaturgiya, İ. fonvizin.
Denis İvanoviç Fonvizin (1744-1792) milli ədəbiyyat tarixinə məşhur "Nedouk" komediyasının müəllifi kimi daxil olmuşdur. Ale vin buv i talanovitiy nəsr. Təbii bir naşirin xasiyyəti ilə barışan bir satirik hədiyyə. Rəssamın əsas personajı Fonvizin Puşkinin yaşadığı saatdan bəri dəyişməyib.
F. Pochav yazıçının svіy yolu z rekladіv. var 1761 səh. Moskva Universitetinin drukarnasında, kitab adı ilə görüldü "Pan Baron Golberg, krossover Denis Fonvizin izahatları ilə povçalnı nağılları." Yunakovun kitabının tərcüməsi Krams Kitabı Universitetinin kitab satıcısını əvəz etməklə. 18-ci əsrin ən böyük Danimarka yazıçısı Lüdviq Qolberqin əsəri Avropada, xüsusən də komediya və satirik kitabçalar geniş yayılmışdı. Qolberqin komediyalarından biri ilə aşılanmış "Jean-French", 1768-1769-cu illərdə rok musiqisində olduğu kimi, Fonvizinin "The Brigadier" komediyasının ideyası üzərində özünəməxsus şəkildə görünmək üçün qalomaniya kimi. Qolberqin hekayələr kitabının tərcüməsi gənc Fonvizin üçün ilk təhsil humanizm məktəbi oldu, o, yazıçının ruhunda sosial satiraya maraq oyatdı.
1762 səh. - Fonvizin vadisində dönüş nöqtəsi. Tövbələr tələbələrə sığortalanıb, lakin universitetdə onları oxuya bilməyiblər. Veresnada Moskvaya, imperatriça həyətdən və nazirlərdən dərhal tacqoyma mərasiminə gəldi. Bu anda, yerin kollegiyasında gənclərin yenidən yerdəyişməsinə ehtiyac var. On yeddinci Fonvizin vitse-kansler Şahzadə A.M.-nin təklifinə məhəl qoymayacaq.
Fonvizinin həyatının Peterburq dövrünü oxuduqdan sonra. Köçürmədən ayrılarkən, xidmət şöbəsinin davranışı həyətlərdə (kurtaqlarda), maskaradlarda, teatrlarda rəsmi qəbulların məcburi baxışlarından qorunur. Xidmətlərin qarışmasının əhəmiyyəti olmayan Fonvizin xoşbəxt olmaqdan xoşbəxtdir. yanan sürüsü. Sankt-Peterburqun ədəbi salonunda myatleviklərin dostunu ziyarət edərkən tez-tez qalib gəl, A.P.Sumarokov, M.M.Xeraskovim, V.İ. Maykovim, İ. F. Boqdanoviç, İ. S. Barkov və İ. Hələ əvvəllər Fonvizin rus teatrının banisi F.Volkovdan tanınırdı. Paytaxtın teatr payları ilə Spіlkuvannya və Fonvizinin məhkəmə teatrının ilk aktyoru ilə yaxınlığı I. A. Dmitrevski, yakimlə dostluq ömrünün sonuna qədər davam etmədi. Dmitrevskinin özü 1782-ci ildə "Kiçik" tamaşasının səhnələşdirilməsindən əvvəl Starodum rolunun ilk vizionu oldu.
1-ci əla işıq. Fonvizinə uğuru yoqo komediyası Briqadir gətirdi. Fonvizin dramaturgiyadan əvvəlki pisliyinə teatra ehtiraslı məhəbbət bəxş edilmiş, deyək xidmət xarakteri ilə təchiz edilmişdir. Hələ 1763-cü ildə o, dövlət radar zabitinin yanında katib vəzifəsinə təyin edildi. I. P. Ulaqine... Tsey bir zadəgandır, sanki sarayın ofisində "çoolobiti qəbul etmək üçün" olmuşdu, dərhal onu "saray musiqisi və teatrına" apardılar. Sankt-Peterburqun ədəbi meydanlarında vin buv vidomy yak oxuyur ki, yenidən qarışdırılır. 1760-cı illərin ortalarına qədər Ulagin ətrafında, Fonvizin və daxil olduqları teatrda gənc həvəskarların izdihamı var idi. Qurt üzvləri milli komediya repertuarındakı yenilikləri ciddi şəkildə düşünürlər. Rus komediyalarını yalnız Sumarokov yazır, üfunət iyi milli xarakter daşıyırdı. Keçmişdə, Mali іnzemni іmena personajları, intriqaya vismіyuvali panіv, vlashtovuvali їхнє xüsusilə xoşbəxtlik olan bütün indiki qulluqçular rəhbərlik edirdi. Səhnədə həyat rus xalqına yad qanunlara əsaslanmayan yakimislər üçün keçdi. Gənc müəlliflərin fikrincə, hər şey teatrın funksiyaları ilə iç-içə idi, çünki üfunət qoxusu əsas götürülürdü. teatr sirri... Yak yazı nəzəriyyəçisi V.İ. Lukin, "yadların komediyalarından çoxlu baxışlar yaxşı düzəliş almır. Yokh olmadığını düşünmək üçün qoxu, ancaq yadplanetliləri qəbul edəcək ". Pragnuchi teatrı rus həyatının ehtiyaclarına maksimum dərəcədə bağladı, Lukin kompromat bir yol təklif etdi. Bu islahatın mahiyyəti іnzemnі komediyası ilə eyni vaxtda "qələbələrimizdə daha yaxşı olmağa çalışın" idi. Yadplanetlilərin "görmə qabiliyyətini" nəzərə alaraq, personajların yer adlarının rus adları ilə əvəz edilməsinə, hərəkətin milli personajların və personajların, nareshtylərin, personajların səbəb olduğu səhnəyə köçürülməsinə az hörmət var. təxmini Bütün tse Lukinin komediyalarının təcrübəsində fəal şəkildə həyata keçirilirdi.
Qərbi Avropanın "vidminyuvannya" üsuluna hörmət edərək. п'єс rus səsləri və Fonvizin. U 1763 səh. "Korion" komediyasının yazılmasında fransız yazıçısı L. Qressenin "Sidney" dramının yenidən işlənməsi. Bununla belə, rus zviçayları ilə yaxınlaşa bilmədi. İstəyirəm ki, Fonvizin komediyasındakı hərəkət Moskva kəndində sentimental olsa da, əsassız və sakitlikdən ayrılma hekayəsi görünsün ki, Tacqoyma və Zenoviya rəsmisində özünü tapmaq mümkün olmasın. ədalətliliyə əsaslanır. Süjet її fransızların melodramatik zəkasının, güc ənənələrinin güclü külçəsi demək idi. mіschanskoy "slіznoї" dramları. Dramatik istedad haqqında ilkin bilik Fonvizinə əvvəldən gəldi "Briqadir" komediyasının 1768-1769 qayaları... Vona, Yelagin qurtk üzvlərinin yaşadığı kimi, rus öz-özünə hazırlanmış komediyasının sakit zarafatlarının nəticəsi idi və o, dramatik sirrin yeni, yüksək innovativ prinsipini daşıyırdı.
Fonvizin komediyasında ideoloji problemlərin ağırlıq mərkəzi satirik aspektli sahəyə çevrilmişdir.
Radnikin kabinəsinə gəlməzdən əvvəl o, briqadirin kabinetinə və hakim Sofiyanın qızı üçün atası tərəfindən ovlanacaq olan mavi İvandan gətirildi. Sofiyanın özü də qoca zadəgan Dobrolyubovu sevməyi sevmir. "Allah xeyir versə, toyda ilk rəqəm iyirmidir" - Ata Sofiyanın sözləri ilə desək, p'usa tabe olmaq.
“Briqadir”dən Usi diyovi şəxslər – rus zadəganları. Orta təmtəraqlının təvazökar, gündəlik atmosferində dəri xarakterinin özəlliyi addım-addım təzahür edir. Gündən-günə qəhrəmanların mənəvi marağının digər tərəflərini açmaq üçün bir addım var və Fonvizin tərəfindən yenilikçi düşüncəsindən məlum olan bədii həllər azadlığını ifşa etmək üçün timsah.
Bu, komediya janrı üçün bir ənənədir, yaxşı ürəkli, ağıllı bir qızla bir konfiqurasiya ilə sürətləndirici, pis bir ad arasında qarşıdurmadır. İvan bir müddət Parisdə olmuşdu və mənim evdə qoyub getdiyim hər şeyə, o cümlədən öz atalarına xor baxmağa çalışmışdı. "Parisdə olacaq Kojen, - qalib gəlmək üçün, - bəlkə siz haqlısınız, ruslar haqqında danışırsınız, aranıza sakitlik daxil etməyin, ona görə siz artıq rus deyil, daha çox fransızsınız". Mova İvana ryasnіє çıxışdan əvvəl, scho vimovlyayutsya və əsassız fransız sözləri ilə. Edina lyudina, spilna dilini bilməyin səbəbi nədir sevgi macəralarıі bozhevilnaya vіd ussiy fransızca.
Qlamurun yoxluğu yeni çıxan “Paris”in və radnitsanın davranışı, necə tutuşdurulması, fikrə aparmasıdır ki, komediyada ideoloji ideyanın əsasını qalomaniya qurbanına çevirmək təşkil edir. Külək yastığı və üfunət qoxusuna görə İvan və Radnikin həyatına qarşı durmaq mümkün deyil. Bununla belə, qalomaniyaya qarşı mübarizə “Briqadir”in kişi pafosundan, iyrənc proqramlarının bir hissəsindən məhrumdur. İvanın bütün digər personajlarla mübahisəsi hətta ilk mərhələdə dramaturq kimi göstərilir, çünki onlar qrammatika məktəbi haqqında düşünürlər: onların dərisi ədalətə ehtiyac olmadan qrammatikanın inkişafını heyran edir. problemin mürəkkəbliyi.
Tsey noviy lantsyug odbloven, komediyanın əsas qəhrəmanlarının inanılmaz intellektual dünyagörüşü bizi p'usinin əsas ideyasının zəkasına aparır. Ortada Avropa mədəniyyətinə yetişdirilmiş de panuyut rosumun laqeydliyi, mənəviyyatsızlığı təhsilin pis karikaturası kimi görünür. İvanın əxlaqi bədbəxtliyi odur ki, tüpürənə qədər hirsi ilə yazsın, ruhani hədiyyəyə çevrilsin; Ən əhəmiyyətlisi, ən əhəmiyyətlisi və gündən-günə, aşağıdan aşağıya doğru hədəflənmə yolu.
Həm də vacibdir ki, komediya fikri deklorativ şəkildə deyil, personajların psixoloji inkişafının köməyi ilə açılsın. Hələ əvvəllər, komediya satirasının qeyrəti səhnəyə fərdi qüsurları, məsələn, "maraq", "bədxahlıq", "tərif" təqdim etmək planı ilə qaçırdı, indi Fonvizin qələmi ilə daha konkret məsaməli olur. . Sumarokovun satirik kitabçası "Kəhrəmanlar komediyası" dayandırılmasının kəskin ilkin müddəalarına komik komik təsir göstərir. Hər şeydən əvvəl, fonvizinskiy "Briqadir" mənası.
Fonvizin znaishov tsikaviy shlyax satirik-vikarik pafos komediyasını etmək. "Briqadir"də personajların portret xüsusiyyətlərinə tanışlıq qrotesk komik karikaturalara çevrildi. Artımın komizmi bir-birinə qarışan məhəbbət epizodlarının dinamik kaleydoskopu mərhələsinə qədərdir. Vulqar sakitcə flirt edir, İvan və Radnitsinin üstünə qaçır, Radnikin ağıllı briqadir olmadığına görə ikiüzlü təxəyyülləri ilə dəyişilir və elə oradaca əsgərlərin sadəlövhlüyünün arxasında Radnitsinin briqadanın ürəyinə hücumu başçılıq edir. Mavi fövqəltəbii ata biykoyu maneə törədəcək və əgər vicrittanın onurğası yaxınlıqdakı bütün "kohants"ları sakitləşdirəcək.
"Briqadir" in uğuru Fonvizin öz saatlarında ən son yazılarına qədər asılı idi. Gənc müəllifin yeni komediyası haqqında, 1760-cı illərin rus ədəbiyyatının təhsil düşərgəsinin rəhbəri N.İ. Novikov "Truten" satirik jurnalında. Novikov Fonvizin ilə spіvpratsi-də onun ədəbiyyatdakı yerinin qalıq dəyəri satirik və publisist kimidir. Novikov 1772-ci il üçün özünün "Rəsm" jurnalında Fonvizinin "Falaleyə yarpaq" adlı ən satirik televiziyası haqqında düşünmür, burada bu "bədii münasibətlərin" ideoloji proqramlarına baxmaq olar.
Robot bitdi "Artıq" Aldı, mabut, Fransadan bir az qaya. Sona qədər 1781 RUR... n'єsa boola tamamlandı. Bu komediya 18-ci əsr rus dramaturgiyasının dönməz şah əsərinə çevrilmək üçün dramaturqun əvvəllər topladığı bütün bilikləri və məlum bədii qərarın sırf və orijinallığı ilə bütün ideoloji problematikadan götürdü. "Kiçik" ilanının vəhşi pafosu iki gərgin djerellə yaşamaqdır: satira və reklam. Mənalı, o amansız satira Prostakovlar ailəsinin həyat tərzini təsvir etmək üçün bütün mərhələləri xatırladır. Vçenya Mitrofanın səhnələrində, əmisinin ürəyində donuzlara olan sevgisi, evdəki bəylərin, ən sadə və şotlandların müqəddəslərinin xəsisliyi və özünütəsdiqində, onlar bütün cəlbedicilikdən alovlanırlar. onların mənəvi rüsvayçılığı.
Dilənçi dilənçilər hər yerdədir və Mitrofanın skotch atasının həyatına baxışları ilə ziddiyyət təşkil edən bir qrup müsbət zadəganların varlığı oradadır. Starodum və Pravdinin dialoqları, qlibokinin, bir saatlıq güc problemlərinin ətrafa atıldığı, - eyni zamanda müəllifin mövqeyinin qisasını almaq üçün qəribə reklam səsləri. Starodum və Pravdin vədlərinin pafosu həm də əvəzedici funksiyadır, lakin burada müəllifin müsbət ideallarının təsdiqindən ötrü qəzəblənmək vəhşilikdir.
Fonvizinin xüsusilə təriflədiyi iki problem "Kiçik böyümə"nin əsasında dayanır. Əsilzadələrin mənəvi bölgüsü problemi ilə üz-üzəyik. Ədəbiyyat elmində Starodum və Pravdinin sözləri arasındakı düz xətlər və Fonvizinin yaradılmasının əsas müddəaları "Müxtəlif dövlətlər haqqında sülh "Qızıl meyvə oxu!"
"Artıq" ın İnşa problemi şərin bütün problemidir. Fonvizin vəziyyətində, suveren əhəmiyyətə malik vixovannya problemi, daha doğrusu, bir ümidə, onun fikrinə söykənən, dayandırılmasını, zadəganlığın mənəvi deqradasiyasına səbəb olacaq şərdən ölmək idi.
"Nedoroslya" nın dramatik tamaşasının mühüm hissəsi bu dünya tərəfindən problem problemini həll etmək üçün hazırlanmışdır. Birinci orden Mitrofanın çıxışı üçün səhnəyə bənzəyir və Starodumun mənəviyyatının bir hissəsi vacibdir. Onların rozrobtsilərində kulminasiya nöqtəsi, şübhəsiz ki, 4-cü komediya şousunda Mitrofanın yuxu səhnəsidir. Tsia vbivcha, onu tutmuş qəddar sarkazmın gücünə görə, qəddar Prostakov və Skotinin daha geniş sistemində satirik bir şəkil є. Viroku qalibləri Mitrofanın qeyri-hökumətinin özünü əks etdirməsinin köməyi ilə ortada onlara qayğı göstərəcək və ilk nümayişçilər sonuncunun əlavə edilməsi ilə birbaşa səhnəyə çıxacaqlar. Mi maєmo uvazi səhnəsində, hansı Starodum Sofіyu və Milon ilə razmovlyaє.
Fonvizin "Kiçik böyümə" tamaşası ilə ən az qürur duydu. 1782-ci ilin yazından etibarən paytaxt yaxınlığındakı taleyi ləğv edildi. Əvvəla, eyni aqibətin 24-cü günündə uca Qüdrətin yaradıcıları G.Ə. Fonvizin özü istehsalın bütün təfərrüatlarına girərək rolların rozuchuvanny aktyorlarında iştirak etdi. Uğurlar vistavi bvniy. Suçasnikin vidgukunda "publika p'usu metannyam gamantsiv'i alqışladı". Xüsusilə chuymalisya siyasi gərginliklərə, Starodum sürüşmələrində prikhovani baxır.
Satirik nəsrin qaluzunda Fonvizinin böyük ideyası olaraq qalacağıq, təəssüf ki, çıxmadı, buv jurnalı "Dürüst insanların dostu və ya Starodum." Fonvizin yoqo haqqında bir vizyon yaratdı 1788 qaya... Planuvalosya rok vipustiti 12 ədəd uzanan. Oxu zamanı müəllif jurnala yeni ideyasının başlanğıcını təqdim edən “Nedouk” komediyasının müəllifi tərəfindən baxılmasından danışdı.
Jurnal Staroduma bir vərəq kimi "vygaduvach" Minor " olaraq nümayiş etdirilir, hansı növdə "vicdanlı insanların dostu"na "o güclü material və düşüncələrə kömək etmək üçün" mənim vacib şeylərimin cəmi kimi əxlaqsızlıq, oxumaq Onun fikrincə, Starodum yalnız müəllifin həllini başa düşmədi, sadəcə olaraq materialların istifadəsi üçün istifadə olunan “nou-hau”dan çıxarılan yarpaqlara nəzarətdən danışdı. Pani Prostakovy »və Mali, Mabut, jurnalın ilk nömrəsini əlavə edirlər.
Xüsusilə pis yolları üçün düşməndir є Skotinin yarpağı. Mitrofan əmi artıq yazıçı yoldaşları ilə tanışdır və o, çəkdiyi qeyri-qapıdan bacısına danışacaq: donuz Kseniya ona aşiq olub. Skotinin ağzında, böyük faciə sayəsində donuzun ölümü yoldadır. Skotin o qədər təsirlənməmişdi ki, indi bacım haqqında bilmək üçün “Mən əxlaqa sadiq qalmaq istəyirəm ki, övladlarımın və kəndlilərimin adını düzəltmək istəyirəm.<...>ağcaqayın.<...>Üstümdə belə böyük bir şey görmək, uzanmayacağım bütün insanların gözlərini itirmək istəyirəm."
Güllə və belə materiallara daha az qonaqpərvər olmayın, həmçinin Starodum jurnalına "köçürülür". “Zahəlnə məhkəmə qrammatikası”nın qabağında məhkəməyə xəbis kimi siyasi satiranın parlayan gözü var.
Zadumaniy Fonvizinim jurnalı 1760-cı illərin rus jurnalı satirasının ən gözəl ənənələrini təbliğ etmək üçün mav. Ale rozrahovuvati belə bir vidannya bulvarının buraxılışında Katerininsky senzurası ilində. Drukuvati dekanlığının qubernatorunun qərarlarına görə jurnal əngəlləndi. Bu hissələrin xaricində bütün əlyazma siyahıları yayılmışdı.
Fonvizin ömrünün son günlərinə qədər qələmini tutmadı. Їm şche Bula, triakt komediya yazılıb "Tərbiyəçinin vibiri". Derzhavin stendində komediyanın oxunması haqqında 30 yarpaq payız 1792-ci ilin taleyi, böyük satirik ölümündən bir gün əvvəl, spoqadlarda səslər qorundu. I. Dmitriyeva.
Xatirə, banner və tarixi tarixlərdə kifayət qədər bir aylıq baqaj, yak-dan:
Əsasnamələrimizdə gözəl yazıçı D.İ.Fonvizin, onun yaradıcılığı, o cümlədən həm vaxtında, həm də aktual olan “Nedouk” komediyası haqqında hesabat var.
DENIS İVANOVIÇ FONVIZIN
Fonvizin geniş şəkildə "Nedouk" komediyasının müəllifi, gülməli və parlaq satirik kimi tanınır. “Kiçik”in yaradıcısı Ale 18-ci əsrin böyük və istedadlı dramaturqundan məhrum deyildi. Win rus nəsrinin ustadlarından biri, möcüzəli siyasi yazıçı, həqiqətən də böyük rus maarifçisidir, qorxmadan, əsrin dörddə birini yaşamış, II Katerinaya qarşı vuruşmuşdur.
Qia tərəfi yaradıcılıq fəaliyyəti Fonvizin müvəffəqiyyətsizlikdir və seçilməyən və Fonvizinin bütün orijinal əsərlərini görməmiş hər şey üçün birincidir. Tim özü bədii yaradıcılığının qalıq döyüşkən və tərbiyəvi xarakterini başa düşmədi və Rusiyanın həyatında ilk növbədə, Turpun "Moskva yaxınlığındakı Sankt-Peterburqdan səyahət" (1790) kitabı görünür.
Puşkin Fonvizinin “satiri stigloi volodar” və “azadlığın dostu” olmasının ilk mənasıdır. Qiymətin hesablanması 1823-cü ilə qədər qaya tərəfindən aparılmışdır. Keşikçi Pivdnidə qaldıqdan sonra o saat oxuyur. Köləliyə nifrət, dövlətdən bir dəyişikliyi yoxlamaqda günahkar, yaxşı ağıl ki, "azadlığımız siyasidir və qeyrətli kəndlilərdən ayrılmazdır". Puşkin üçün təhsil və azadlıq anlayışı bərabərdir. Tilki zavdyaki təqdis edir, sənədləşmə azadlığı üçün deyil, ədalətə çatmaq olar. Puşkin öz fikirlərini 1822-ci ildə “Rus dili üzrə qeydlər Tarix XVIII stolittya ".
Bu gün zadəganlar 18-ci əsr rus yazıçı-maarifçilərinin fəaliyyətini görmüşlər.
Puşkin sələflərinin dekabrist xatirəsinin iştirakçılarına dəfələrlə fəryad edirdi - yaddaş, dəstək qazanmaq və yaşamaqdan güc almaq üçün çoxdan inqilab üsulları ilə deyil, dərketmə üsulları ilə deyil, həyat azadlığı uğrunda mübarizə aparan.
Hələ 60-cı illərdə təhsil mövqeyinə yüksələn Fonvizin böyük dünyaya xidmət etmək üçün sənətkarın bütün hədiyyəsini qazanıb. Təhsil ideologiyası onu daranmamış rus viskoz ruchunun zirvəsinə çatdırdı. Aparıcı ideologiya estetik lətifələrin başlanğıcı idi, yaxşı şeylər, ədəbi proses bir o qədər yaxşıdır.
Puşkinin qiymətləndirməsi tamamilə lakonik, tarixən konkret və dəqiqdir. Qoqol dedikdə Puşkinin bədii istedadının ixtisası nəzərdə tutulur
İstəmədən, düyü sirri bütün mövzu demək deyil: Puşkinin içkisi o qədər sərt və gülməli, - yazı qalibiyyəti, - təsviri yalnız bir əvəz edir.
Fonvizinin "azadlığın dostu" təyin edilməsi "bütün mövzunu nəzərdə tuturdu. Bu, həyatınızın, yaradıcılığınızın, yaradıcılığınızın" bütün inventarının "əsasıdır.
YAZIÇININ BİOQRAFİKASI
Denis İvanoviç Fonvizin 3 aprel 1745-ci ildə anadan olub. Batko Fonvizina, yazıçının dediyi kimi, "Lyudin yaxşıdır", "həqiqəti sevən", "cəfəngiyyata dözməyən", "ağır günlərə nifrət edən", "ön cəbhədə zadəgan" olan təmtəraqlı orta təbəqənin rifahı. zadəganlar, onlar subay deyillər." Mati “kiçik qızılgül incədir və ruhu ilə uzaqlarda idi. Ürək çox həssas idi və bizdə heç bir bədxahlığa dözmürdü; heyət mehriban, anasevər idi, ağa müdrik və səxavətli idi ”.
İlk on qayalıq Fonvizin ailəsindədir. Burada qrammatikadan anlayışım var. “Bütün rus kitablarını oxuyan”, “köhnə Roma tarixi, Tsitseronovun fikirləri və ümumi kitabların növbənöv şəkildə yenidən yüklənməsi” olan yoqo buv batkonun mentoru.
1755-ci ildə Birinci Rus Universitetinin ilhamı Fonvizin payını dəyişdi. Yazıçının atası, öz sinovial vixovannyasını verməyə tez olan nəcib modada olduğu kimi, dünyəvi filmin oxucularını işə götürmək ilanda deyil.
intriqasız demək olar ki, qardaşımı universitetə qoşma, oldunsa,
Yazıçını gətir. Fonvizin zadəganlar gimnaziyasının Latın məktəbinə sığorta kitabı, yak gotuval universitetə qəbul üçün. 1762-ci ildə məktəbi bitirdikdən sonra məktəb tələbələrin ixtiyarına verildi.
Gimnaziya rokunda Fonvizin bədii tərcümələrlə məşğul olur.
Yazı yazmazdan əvvəl mənim məharətim uşaqlıq illərində idi, - yazıçını təxmin etdim, - mən də rus dilinin çarpazlarına köklənərək cavan cadugərliyə çatdım.
"Right in the crosshairs" professor Reichel (vətən tarixində və nimetsku movdakı qələbələrdə), 1762 rok universitet jurnalında "Zbori" şəklində keçirildi. yaradıcılığı oğurlayır biliklərin genişləndirilməsi yaradıcısı üçün kifayət qədər "bully deyaki çarpazları aşdı:" Pan Menandra köhnə güzgülər haqqında doslіdzhennya "," Yeddi musesin sövdələşməsi ". O saata qədər Volterin "Əlzirə" faciəsinin üzərindən bir robotun qulağına köçürdü.
PETERBURQDA ROKSLAR
1760-cı ildə universitetin direktoru ən gözəl institutları kuratora təqdim etmək üçün paytaxta göndərildi. I. Şuvalov. Ən gözəlləri arasında Fonvizin də çıxdı. Sankt-Peterburqda bir saat keçirdikdən sonra, rus teatrı tərəfindən bu yaxınlarda açılan (1756) vistavada bir saat sərf etdi. "Diyu, teatr tərəfindən mənə rubl, bunu təsvir etmək çətindir" - yazıçı hər il təxmin edirdi. İlk düşmənlər Fonvizin payını təyin etdilər. Moskvaya səyahət, universitetin cənazəsini alçaldan Locatelli teatrının böyük marağına səbəb olur. 1762-ci ildə Sankt-Peterburqa səfərdə Fonvizin özünü rus teatrı adlandırırdı.
28 Çervnya 1762-ci ildə III Pyotr, Katerina Oleksiyivnanın taleyinə, mühafizə alaylarına doğru irəliləyərək çevriliş oldu. Siyasi natchnennik çevriliş bov vixovatel Pavel süqutundan - Mikita Panin. Paninin bu cür bouvlarının lideri olan zadəgan liberalların vimoqları konstitusiya qurulana qədər tikildi.
Eyni zamanda, Fonvizin payı sürətlə dəyişdi və biz yeni imperatriçanın ətrafında qaynayarkən dövlətdən, məhkəməyə, indiki mübarizəyə siyasi sorğulara uğursuz yanaşırıq. Prorektor Qolitsin möcüzəvi şəkildə yer üzündəki filmlərdə Volodyanın yer kollegiyasına keçidini alan tələbə Fonvizinə göstərdi. 1762-ci ildə Fonvizin qayası Katerini adına verildi. Bir az aydınlıq gətirmək üçün üçünün üç tərcüməsi var - Latın, Fransız və Nimetsky. Latın dilindən - M. Tulia Cicero "Marcellus üçün Mova" və fransız dilindən - "Qədim xalqlar arasında bir sıra insanlar haqqında siyasi dünya" transferinə hörmətə layiq olmaq. Viprobuvannya nümayiş etdirən Fonvizin yak sürüşməsindən məhrum deyil. Köçürmə üçün vibrani "materialları" tələbənin siyasi maraqlarını göstərirdi.
Kansler M.İ. Vorontsov, inzemnaya kollegіyudakı keruv kimi, istedadlı gənc transkripsiyaya diqqət yetirərək onu özünə yaxınlaşdırdı. Yak zgaduvav Fonvizin, kansler "navazhivіshі papery vіddavavі üçün mənə transfer". “Navazhlivi”lər arasında siyasi yaradıcılıq güllələri var. Bunlardan birindən dərs alaraq Fransız yaradıcılığı, Fonvizin qısa bir esse etdi və onu "Fransız zadəganlığının fəziləti və üçüncü dərəcə haqqında sürətli" adlandırdı.
Viklavşi zmist traktatı, Fonvizin, "üçüncü dərəcə"nin ölkənin iqtisadi və şübhəli həyatında əhəmiyyətini çox daha möhtəşəm şəkildə yazır ki, "üçüncü dərəcə Rusiyada yatmağınız üçün yaxşı deyil". Dalі vіn vicladaє Batkіvshchyna sosial dirçəliş öz planı. "Üçüncü dərəcə xalqla bir olmaq." Müvəffəqiyyətin gücünü bilmək lazımdır ki, “manufaktura islah olacaq, çıxışlar mübadiləsi yaradacağam, təxmin yoldaş”, - bütün tacirlər, sənətkarlar, remikslər. Їm usim maє buti veriləcək. Tacirlər ki, "şanlı sənətkarlar" "zvilnennya" satırlar. Universitet kəndlilərin övladlarını qəbul edir və “təbiət elmləri” öyrənmək istəyənlər tələbədən sertifikat ala bilərlər.
Əgər, - stverdzhu Fonvizin, - dərini kimə daha yaxşı uyğunlaşdırmaq olarsa, onda bütün həssaslıqla üçüncü dərəcəli bədəni ininindənnya ilə qoyun.
Mən kəndin çevrilməsi üçün sosial planın bir hissəsi üçün önəmliyəm. Fonvizin köləliyə qarşı. Ale vin vvazhaє, krіpakіv-i etibarlı şəkildə səsləndirmək mümkün deyil. Bağlamaq lazımdır kriposne sağ, kəndlilərin hüquqları (universitetlərə daxil olmağa icazə vermək, kəndə daxil olmaq hüququnun qayğısına qalmaq və s.) Fonvizin əmin edəcək ki, kəndli daha zəngin olacaq və kirayəni ödəmək üçün daha çox yol var. Məsələn, Fonvizin lakonik wiklav dəyişdirmə planı:
Bir sözlə, Rusiya olmalıdır: 1) böyüklərə çağırılan zadəganlar, 2) üçüncü dərəcəli, bütün ürəkaçan və 3) torpaqda məskunlaşan xalq, - mən istərdim böyük deyirlər, amma belə insanlar (yenidən istehsal edənlər) olan sənətkarlar kəndi kamilliyə çatdıra bilərdilər.
Fonvizin tərəfindən hazırlanmış sosial yenidənqurma proqramı kiçik burjua-vis-à-vis xarakteri daşıyır. Bir pedaqoq kimi dinc yaşamaq fürsətini qazanın. Qidalanma, hto və proqramla necə işləyə bilərik, - bu, ən son xəbərlərdir. Yeni Fonvizin haqqında bir neçə qaya üçün rəy verin.
1763-cü ilin qulağında Katerini Fonvizinin fərmanı ilə ona "yerin kollegiyası ilə məşğul olmaq", "dövlət radarımız Ulaqin üçün arayış almaq" əmri verildi. I.P. Ulagin imperatriçanın ofisində "seçiciləri qəbul etmək üçün" yaradıldı. Yan tərəfdən, teatrlardan. Ulagin təkcə mötəbər deyil, həm də təhsil almış, lakin səylə səyahət, drama, transkripsiya, tarixlə məşğul olan bir insandır ....
Fonvizinin həyatı məhkəmə üçün ağır keçdi. Yoqo skargami xatırladan bacısı ilə Moskvaya yola düşür:
Builki maskarad həyətdə, mən də ora öz evimdə gedəcəm; ... darıxdırıcı; ... vchora kurtaziyə mindim və nə baş verdiyini bilmirəm, mənim üçün o qədər böyük oldu ki, qızım olmadı və getdim; ... kurtagadan zentejeniyin evine çatdi; ... xalq daha da zənginləşir, sənə and içirəm ki, mən də bizimlə anbarda olacağam. Mən bir az məmnuniyyət üçün oxumaq istəyirəm nə üçün buto mayzhe zhodnoi insanlar.
İşıqda yaşamaq mümkün deyil, amma Sankt-Peterburq bədbəxtdir.
Fonvizinin son siyahısında fikrini ifadə edərək:
Namusa əsaslanmayan belə hallar üçün namuslu insanların həyatı mümkün deyil.
FONVIZINU YARADICILIĞININ XÜSUSİYYƏTLƏRİ
Məhkəmə xidmətinin nəzakəti üçün əhəmiyyət kəsb etməyən Fonvizin kilsədə çoxlu təriflərə malikdir. Baş sağda, şüaları keçin.
18-ci əsrdə rus şübhəli düşüncəsinin inkişafı təhsil ideologiyasının inkişafı ilə formalaşmışdır. Burjuaziya deyil, zadəganlar ilk maarifçilərin orta təbəqəsindən asılı idi. Burjua deyil, Təhsilin nəcib butikidir.
18-ci əsrin 60-cı illərində, Puqaçiv üsyanından əvvəl kəndli etirazının sərtləşdiyi vaxtda hələ də maarifçilik ideologiyası hökm sürürdü. Nəhəng arenaya filosof Yakiv Kozelski, yazıçı və veteran Mikola Novikov, təhsil ideologiyasının təbliğatçısı, professor Mikola Kurqanov kimi pedaqoqlar çıxdı. Həmin on ildə təhsil vəzifəsində mən qalxdım və Fonvizin.
Təhsil, anti-feodal ideologiya kimi, uydurulmuş bir xüsusiyyət və eyni növ gücdür. Vorozhnecha əsas qanuna və həyat yoldaşlarına iqtisadi, sosial və hüquqi sferada, təhsilə, azadlıqlara və insanların maraqlarına - bunlar təhsilin əsas riskləridir.
"Briqadir" Fonvizin-də həyatın kaloriləri ilə birləşmək əyləncəlidir. Günahsız və mi gülür, nerobinin həyatına nəzər salmadan bachachi frenchomania chi idiotically. İvanuşkanın Ale zdebilshy davranışı, yoqo mova viklikayut sərxoş və sərxoş. Vindirsə, "axmaq", atanın sözlərinin arxasında o, bəyan edir:
Fransaya olan sevgimə və Rusiyaya qarşı soyuqluğuma görə... fransız faytonçunun qarşısında günahkaram, yoxsa: mən Rusiyada doğulmuşam, düzdür, ruhum fransız tacında olmalıdır, ... yoxsa: Mən amansız adam deyiləm. Mən iyirmi beş qayalıq, atam və anamla yaşayıram.
Çünki başqasının dəstəsi üçün saxta sevişmə ilə məşğul olmaq günahdırsa, bu, gülüş deyil, gniv vinikє, o oxucunun ruha baxışıdır. Birincisi, dramaturqun ləyaqəti - İvanın obrazı kəskin satirik və qəddar olacaqdır. İvani - rus zadəganlarının gənc nəsli-krіposnikіv - Fonvizin qapıları.
Briqadir "- komediyadır və ilk komediya həqiqətən rusdur, birinci komediya isə həqiqətən şəndir. Puşkin əyləncəni və hətta şkodovanı daha yüksək qiymətləndirdi, lakin rus ədəbiyyatında çox az şən yaradıcılıq var. Sevgiyə aşiq olanın oxu Fonvizin və Qoqolun dramaturgiyasına birbaşa hücum edərək, Fonvizin hədiyyəsinin xüsusiliyini ifadə etdi. Puşkin "Dykanka yaxınlığındakı fermada axşam" qoqolivska haqqında danışarkən yazırdı:
Rus düyünlərində olduğumuz kimi, büzülürdük, Fonvizin saatlarında cızıldamadıq.
Puşkinin Qoqol və Fonvizin bərpası gözə dəymir. Qoqol, rus realistik komediyasının yaradıcısı, bouv iz Fonvizin. Fonvizin Qoqolun tamamladığını işləyib hazırladı. Zokrema, Fonvizin, realizmdə və komik sferada ilk zrobiv gülünc timsah. Rus zadəgan klassisizmi dövründən orfoqrafiyanın "brigadiri".
1777-ci ildə Fonvizin, fransız maarifçisi Tomun "Marcus Aurelius-a tərif sözü" adlı siyasi əsərinin köçürülməsinə hazırlaşdığı bir dost oldu.
Veresní 1777-də Fonvizin bir Fonvizindən ayrıldıqdan sonra, onu "Nedouk" adlandırdığı yeni bir komediya üzərində işləməyə başlayandan sonra Fransaya viral oldu.
"NEDOROSL" KOMEDİYASI
"Nedouk" Fonvizinin mərkəzi teatrıdır, 18-ci əsr rus dramaturgiyasının zirvəsi - ideoloji problemli "Mirkuvannya" ilə üzvi şəkildə iç-içədir.
Puşkinə görə “Nedouk” “xalqın komediyasıdır”. 40-cı illərə qədər xalqın daşlı inqilabi-demokratik şüurunu pozan Bylinsky, "Nedouk", "Qızılgüldən cəld" və "Revizor"un "qısa saatda xalqın dramatik p'esamisinə çevrildiyini" ifadə etdi.
Rusiyanın ictimai-siyasi həyatının əsas münaqişəsi dominantlığa çevrilmiş xalqın svavillasıdır və nahaqdan kripak komediya mövzusuna çevrilir. var dramatik yaradıcılıq xüsusi çaşqınlıq gücü ilə mövzu süjetin inkişafında, qızda, borotbada açılır. "Kiçik" nin dramatik qarşıdurması ilə birlikdə, tədricən tətbiq olunan zadəganlar Pravdin və Starodumun qəhrəmanlara - Simpleton və Skotininə qarşı mübarizəsi.
Fonvizin komediyasında o, Pravdinin əxlaqi düzgünlüyünü, heyvanlara və sadə insanlara qarşı mübarizə ehtiyacını təsdiqləyə bilən köləliyin diş irsini göstərir. Köləliyin izləri həqiqətən zhakhlivdir.
Prostakovy rozoreni kəndliləri sona qədər. Navit Prostakova özü də bilmir ki, məsafəni necə soymaq olar:
O saat bığ kimi kəndlilər azmadı, gördük, başqa heç nə itirmək olmazdı. Belə cəsarətli!
Köləlik kəndliləri yenidən qullara çevirdi, onlarda insan düyü bığlarını, xüsusiliyin bütün böyüklüyünü sürdü. Həyətlərin protektorunun xüsusi möhkəmliyi ilə. Fonvizin şəkli genişləndirir əzəmətli güc- Ravvi Aremiyivni.
Yaşlı bir qadın, Mitrofanın dayəsi, itin həyatını yaşamayacaq: görüntü, ölüm və döyülmə - günün oxu її hissəsində idi. Vona çoxdan navit insanlara çox vaxt sərf edirdi іm'ya, її yalnız canlı notlarla səslənirdi: "bestiya", "köhnə hrychovka", "it qızı", "kanlya". Narugi, ganbi və zillət hökmdarın əlini aşağılayan nökəri, paninin nizə-itini öldürdü, lakin onu döydü.
Pravdin və Starodumun simasında onlar səhnəyə çıxdılar müsbət qəhrəmanlar Yaki diyut, praktikada öz ideallarını zdiyuchi. Pravdin və Starodum kimdir, sadələrə və skotinimlərə qarşı mübarizə aparmaq nə qədər vacibdir? Niyə üfunət qoxusu nəinki komediya, ala, gündə, dövlətin siyasi həyatına qarışmaq üçün yaxşı bir şey kimi görünürdü?
Yak tvir xalqı, "Nedouk" komediyası, təbii ki, rus həyatının ən vacib və ən vacib problemlərini təsəvvür etdi. Onlara kömək etmək üçün şəhərdən kənarda görünən qulların düşərgəsinə gətirilən ədalətsiz rus cinayətkarları xüsusi güclə 80-ci illərdə özləri meydana çıxdılar. Kənarda, bezmezhne, zhakhliv üçün kahinlərin swavilla vədləri öz dövrünün qabaqcıl insanların etirazını hiss etməyə bilməzdi. İnqilabi üsullara uyğun gəlmirlər, daha çox, daha aydın görünür, suyun üfunət qoxusu II Katerininin qul sinfinə və despotik rejiminə etiraz etmək üçün dəhşətli idi. Polis rejimini, Katerina və Potomkinin hökmlərini nəzərə almaq oxu Fonvizovlar, Krikov kimi nəcib maarifçilərin siyasi satira rəhbərlərinə dayandırma fəaliyyətinin və yaradıcılıq nizamının gücləndirilməsi idi. Növbəti on il ərzində Radishchev kriptin əhvalını birbaşa dəstəkləyən kitabları ilə görünməlidir.
“Kiçik”in digər mövzusu quldarlardan olan nəcib maarifçilərin mübarizəsi və Puqaçov üsyanını məğlub etmək üçün II Katerinanın despotik əmri idi.
Pravdin deyil, bazhayuchi obmezhuvatyam oburennya, mən çatan p'usi finalında bildiyim kimi, başqalarının sahiblik qarşılıqlı əlaqə üçün real crocs soymaq. Pravdin quldarlara qarşı necə mübarizə aparacağını bilmirdi, pidtriman namіsnik, є "bizim üçün albalı gücünün xalqı sevən mənzərəsi" ilə necə mübarizə aparacağını bilmirdi ki, Pravdin Katerinin avtokratiyasının müqəddəs təbiətinə qalib gəlməkdən daha çox. Öz iradəsinin bir viconave kimi özünü Winnibalizing, - belə bir komediya cob sağda.
Axis chomu Pravdin, bil Starodum, vimagan vid ny, kim xidmet edecey məhkəmə.
Sizin qaydalarınıza görə adamlar həyətə yox, çağırılacaq həyətə buraxılır.
Starodum möcüzəsi:
Zəng? Bəs indi?
I Pravdin öz barışığına sadiq qalaraq bəyan edir:
Xəstələrin səslənməsini gözləyək.
Mən Staroduma, siyasi dyach, o da qeyrətli, lakin o, Katerinadan məhrum deyil, amma hirsli, roz'yasnyu Pravdinu:
Dostum, sənə rəhm gələcək. Dərman xəstələnənə qədər onu vurmaq problem deyil: dərmana yoluxmaq üçün heç bir yol yoxdur.
Fonvizin zmushuє Starodum roz'yasnuvati təkcə Pravdinu üçün deyil, baxışlara, Katerina bezgluzda şou vera və cəfəngiyatın müqəddəsləşdirilmiş salehliyi haqqında əfsanə, lakin Katerina özünü doğrultmaq despotik obrazını möhkəmləndirdi, mən çarın fərmanlarını birbaşa qəbul edəcəyəm. zadəganlığın zadəganlığı.
Pravdin və Starodum onun svitoglyad arxasında - Rus Təhsil vixovancy. Pori icmasının pedaqoqlarının proqramına iki yeni siyasi qida başladı: b) Katerina müqəddəsləşdirmə monarxı deyil, despot və köləlik siyasətinin müəllimidir və onunla mübarizə aparmaq lazımdır (mənə demək istəyirsənsə, başqa proseslər inqilabçılara çox tətbiq olunub).
"Nedouk" buv zustrіnutiy vіdverto zadəganların ideoloqlarının sayından çoxdur. Bula komediyası 1781-ci ildə tamamlandı. Dərhal məlum oldu ki, onu yerə qoymaq ağılsızlıqdır. Pozhalasya bişmiş, Fonvizinin komediya səhnələşdirmək üçün cərgə ilə mübarizəsini eşitdirdi.
Qayanın qalan hissəsində yaradıcılıq
7-ci ağcaqayın, 1782-ci ildə Fonvizin Katerinya adına "Zoilniti zі xidmət" mesajını təqdim etdi. Üç gün sonra imperatriça çatdırılma haqqında fərman imzaladı. Fonvizin, ədəbi fəaliyyətə həsr etmək üçün bütün səylərini nümayiş etdirərək, Ketrin xidmətinə nümayiş etdirdi. “Kiçik” yoqolarının dedallara hörmətlə yazılması daha çox vidalanmış nəsrdir. Yomu satirik nəsr çərçivəsindən kənarda kiçik yazmaq istəyir. Drukuvati їkh ən gözəl şəkildə zaman-zaman istifadə olunur. Belə ki, Vinikaє Dumka Vlasny satirik jurnalı haqqında. Qeyri-qənaətbəxş mebel, qardaşa jurnalın paytaxtında yeni gələnin taleyini bölüşmək şansı verdiyi üçün, növbəti bir saat üçün vlasny jurnalını təşkil etmək planını öz üzərinə götürdü.
17 may 1783-cü ildə "Sp_vrozmovnik rus sözünün sevənləri" jurnalı nəşr olundu. Şahzadə E.R. Daşkova. Katerina pərdə arxasında jurnalın qayğısına qalır və yeni tarixi və satirik əsərlərində fərqli bir şey yaradır. Fonvizin jurnalın taleyini həll etməkdə və anonim olaraq bir sıra satirik yaradıcılıqlarda cəsurdur. Körpü başında imperatriçanın döyüşünü verən katib.
“Spyvrozmovnik”in nəzarəti altında olan Fonvizin yaradıcılığının köməyi ilə ən şübhəli məna kiçikdir, siyasi satira şəklindədir: “Bir az yemək, çünki ziyalı və vicdanlı insanlara xüsusi hörməti məhv edə bilərsən”. “Yarımçıqlar” artıq rus dövlətinin həyatı hiss olunsun deyə, ziyalı və vicdanlı insanların qarşısına bir çanta mühüm yemək qoyub.
1783-cü ildə Fonvizin "Spіvrozmovnik"in kənarında olduğu kimi Katerinaya qarşı döyüşdü. İmperatorun şokunu yaşadı, o, həvəsli müəllifdən istefa verdi və "böyük" yeməyin müəllifinin adını bildiyi üçün qalib gəldi, sübut olaraq, artıq yeni canlılarla dost olmayan polisə göstəriş verdi. .
1784-1784-cü illərdə Fonvizin İtaliyaya getdi. Florensiya, Livorno, Roma, Fonvizin vivchav ilə İtalyan teatrı, musiqisi və xüsusilə İtalyan rəsmlərinin şərhi ilə tanış oldu. Yak və bir saatlıq qiymət artımı üçün Fransa veteran jurnalı, bir viglyadi kimi yarpağı bacıların sayını Moskvaya aparır.
1785-ci ildə Rusiyada oraqda dönən yağın taleyi ağır bir xəstəliklə yanmağa başladı. Moskvaya çatan Fonvizin zilig nadovgo in lizhko, - yogo paralel pozaraq.
Rik likarları vasitəsilə Karlsbada getmək üçün Fonvizinə getdik. Veresnada Liche 1787 Rock Fonvizin Peterburqa üz tutdu. Getdikcə sağlamlığımı qarşımda görmədim, amma yenə də yazıçı özünü əhəmiyyətsiz lykuvannyadan daha gözəl hiss etdi - yeriyən kimi Mova çevrildi. Özünü yüz qat səyahət üçün xilas edən Fonvizin robotu götürdü. Vіn virіshiv vidavati güclü satirik jurnaldır və onu "Dürüst insanların dostu və ya Starodum" adlandırır. "Kiçik" ilə söhbət vipadkov deyildi: xəstə yazıçı hər şeyə qadir imperatriça ilə yeni bir görüş keçirdi.
Belə bir jurnal, hiyləgərcəsinə, hökmranlıq anı deyil. Buv zaboroneniydə polis qarşısında çıxışlar. Іm'ya vidavtsya bulo vidome - tse "vigaduvach" Minor. Pislya "Təhsilsiz" və "Kilka Pitan", "Spivrozmovnik"in nəzarəti altında, pisly "Life N.І. Panina ”Katerina virishila dostlarını hasara alaraq yazıçı Fonvizinin işini bitirdi. Katerina tərəfindən nifrət edilən yazıçı yeni jurnala girmədi, ancaq "müxtəlif nemət" olmaq missiyasını üzərinə götürdü. Polis dəlicəsinə Fonvizinin yeni əsərlərini digərinə qəbul etməmək əmrini rədd etdi. Mən buv zaboroneniya "Dürüst insanların dostu, ya Starodum".
Fonvizinin qalan ömrü imperatriça ilə dəhşətli və faciəli mübarizədən keçdi. Samoviddano və şərabları oxumadan əvvəl pıçıldayan şərablar qazanın. Oxunu qeyri-dəqiq olaraq çəpər göndərdi jurnalına Fonvizin virishu vidati ovni zbori öz yaradıcılığının, kudi bütün yaradıcılığından qaçmaq üçün istifadə olunur, hansı ki, "Dürüst Xalqın Dostu" üçün təyin edilmişdir. Eyni 1788-ci ilin Ale və zibrannya creviv Bulo hasarlanıb. Todi Fonvizin artıq Moskvada bir deyil, digər yazıçılarla casus dostları arasında bir növ yeni jurnal yaratdı. Mav jurnalı "Moskva yaradır" nazivləşir. Fonvizin hələ də proqramda gəzir, lakin jurnalı oynamadı.
1791 yoqo chotiri uzandı və apopleksiya vuruşu ilə vurdu.
Tsієї z pori, mabut, rozpoçato bulo son tv - avtobioqrafik hekayə"Şyrosərdə ziznannya mənim və pomislahın sağında." Böyük Rousseau-nun popo, öz tərcümeyi-halını "Spovid" yazmış kimi, nadihav yogo. “Səmimi Agahlığın” urivkisi, onların əsirgəmədiklərinin şahidi olsunlar ki, mühazirə ilə gəncliyini təsvir etməyə başlayan böyük ədibin indi nəcib bir asma oğlunu amansızcasına qucaqlayan bir satirikdir.
Ölümünə qədər, Fonvizin pratsyuvav, o, canlı, enerjili, enerjili, təsadüfi ədəbiyyatçılarla birlikdədir. Məsələn, əsrin 80-ci illərində gənc dəyişdirici və tamaşaçı Pyotr Bogdanoviçdən zəngləri təyin edəcəyəm. Onun yaradıcılığının yeni kolleksiyasını görmək üçün onunla ev qazanın. Yazıçı xəstəliklərdən narahat olmadan 5 cild cich zborivs hazırladı, o cümlədən bu hasarlar haqqında məlumatı "Dürüst insanların dostu" ndan. Bu, Fonvizinin satirik və siyasi varlıqları ilə Katerina ilə vuruşaraq, həyatına xidmət edən o vaxtdan bəri və əvvəllər həyatından tövbə etmədiyinin ən gözəl şahididir. Qiyməti görsə, mayzhe sona gətirilər, bərkilər, Fonvizin, rozumiyuçi, amma tökülən gündən maybutnıda görmək naminə əlyazmanı Pyotr Boqdanoviçə verir.
VİSNOVOK
Yaskraviy, çox orijinal, "Per-Rus rusundan", Puşkinin dizaynı sayəsində Fonvizin istedadı ən böyük gücü ilə Filmlərdə göründü. Fonvizin möcüzəvi şəkildə sözü görən filmin parlaq yaradıcısıdır; Əsas xüsusiyyətlər komediyada, nəsr yazılarında, Fransa və İtaliyadan gələn vərəqlərdə verilmişdir.
Gənc rus nəsr ədəbiyyatı haqqında danışın cob XIX stolittya, Puşkin yazırdı, lakin o, "zvychaynisin başa düşmək üçün izah edilən sözlərin səsi" ilə heyran oldu. Yolun sonunda “kişilik, qorxu və səadət” tənəzzüllərini kölgədə qoyduğundan, Karamzin və o məktəb axınına mütləq əlavə etmək lazımdır. Mən rus nəsrinin əzəmətli “çılpaq sadəliyi” ilə mübarizə aparıram, mən hələ də qrailin, dramatikliyin, Fonvizin nəsrinin və xüsusən də kordonun arxasındakı yarpaqların rolunu qiymətləndirməmişəm.
Fonvizinin ilahi yüngüllüyü və əzəməti sayəsində ən sadə və ən mürəkkəb anlayışı aydınlaşdırmaq üçün buradadır. Sadəcə іlovito, bezpossidno і yaskravo, іstіnly rus anbarı Fonvіzіn-ə əcnəbi xalqların döyülməsi, "siyasi məsələ", sirr və iqtisadiyyat haqqında, kordon arxasındakı rus zadəganları haqqında yazır - їkhnyuchіyku teatr həyatı Paris və yollar, şinlər və xalq şənlikləri, muzeylər, Papanın dini və teatr xidmətləri haqqında. Bolinski Fonvizinin şahidi olaraq haqlı olaraq bütün siyahını "qulaq as" adlandırdı:
"Moda üslublarına, sırğalara və goodzikilərə uyğunlaşmaq üçün elm və səbəb"
D.İ. Fonvizin.
Rus yazıçısı - rus dilinin banisi beat komediya(“Briqadir” və “Kiçik”); yerdəyişmə. Livonun rus zadəganlarını gəzərək, ömürlük bu titul belə yazılmışdır: Fon-Vizin.
U 1777-1778 qaya D.İ. Fonvizin Nimechchinoyu tərəfindən bahalaşaraq, Fransa, de bilirik Jean D'Alembert ,Benjamin Franklin Mən zəfər əlaməti ilə buv, yalnız Parisə səfərdən vlastovanny Volter.
D.İ. Fonvizin, Milanada perebuyuchi, vərəqdə düşmənçiliyi haqqında yazın: "Mən Silskoye kəndlərində təşkil edəcəyəm, nə də zhodnoy polіtsііya yerlərində etmərəm: dərini soymaq, yaxşı, istəyirsən, qorxma. qaydanın. Möhtəşəm, hər zaman olduğu kimi, insanların özlərini hələ bir şeyə görə günahlandırmırlar. Yakbi bizde bulo take poppushennya, yake burda, oxuyuram, şou bezlad be shte girshim. Düşünürəm ki, italyanlar ümidsizliyə qədər o qədər pis səsləndilər ki, zorakı deyildilər, lakin öz-özünə iradə zaman-zaman gücünü boşa çıxardı "...
Piznişe D.İ. Fonvizin yazırdı: "Vinychuvannoy Rusiya haqqında dünya suveren idarəçilik forması və imperiyanın və suverenlərin özlərinin dağıdılmayan düşərgəsi haqqında çağırılır."
“Yeni pedaqoq, dramaturq, publisist deyir ki, onun saatı qeyri-adi insanlar üçün uğurlu olacaq, başları unudulana qədər bir pişik pişikləri ilə məşğul olacaq. Zhadіbne koristoluby navkolo: hto bilər - tutmaq; hto bilməz — oğurluq; ədalət bazarda yenidən təsəvvür edilir və insan günahı olmadan öz yolunu xərcləməkdən və başqa bir şey götürmək hüququ olmadan özünü dolandırmaqdan qorxa bilər. Alış-verişin subyektləri təkcə şərab satışı və ya vergilərin azaldılması deyil, həm də ədalət, şəhərlərin bölüşdürülməsi, xalqın xidmətləri idi. evdə, yer öz genişlik dünyasında, az sayda insanın ortasında kifayət qədər böyük deyil; otuzdan çox böyük bölgəyə parçalanmış dövlət və necə formalaşacaq, iki yerdən demək olar ki, insanların istehlaklarının böyük bir hissəsi ilə bir yerdə, primhilərin böyük bir hissəsində yaşayır; döyüşçülərimizlə sayca və cəsarətli güc istənilən düşərgədən daha dəhşətlidir, lakin ikinci döyüşdə biz ancaq qalib gələ və qalib gələ bilərik; güc, gücü və şöhrəti ilə olduğu kimi, bütün işığın və yakın hörmətini alt-üst etdi cholovik, incəlikdən bir insan viqlyad baxіnіkim ləyaqətli deyil, siz rəhbərlik edə bilərsiniz, belə ki, b і moviti, bir neçə il sonunda bərbad і əyilmək kənarında; çarların yad torpaqlarını və suveren taxtını kral şəxslərin təhlükəsizliyini qoruyan vəhşi jurbi döyüşçüləri üçün vidchinennya meyxanalarından qoymaq üçün verən dövlət; dövlət, scho rampant tərəfindən dağılmaq üçün і tez-tez fərmanlarla nəzarət bir-bir, ale deyil əzəmətli ciddi qanunvericilik; güc, de insanlar xalqın gücünə çevrilir, bir statuslu insanlar bir anda insanların statkuları üzərində poza vermək və mühakimə etmək üçün haqlı ola bilər, de kozhen, o zaman, bəlkə siz tiran və ya qurban ola bilərsiniz; dövlət monarxiya deyil, onun fundamental qanunları yoxdur; aristokratiya deyil, yeni qaydada daha yüksək dərəcədə suveren üçün çökəcək ruhsuz bir maşın; demokratiya üzərində və lakin bu, torpaq, de insanlar, qaranlıq nevіlstva plazuna, səssizcə sərt köləlik yükünü geymək ola bilməz "
Şəkil həqiqətən aydınlaşdırılmamış o qaranlıqdır.
Əgər "Mіrkuvannya ..." vidomo oldu Ketrin II, Fonvizin buv pis təqdimatlar xidmətdən, on yogo ədəbi fəaliyyət bulo faktiki hasara qoyuldu; yazıçının ömrünün sonuna qədər nəşr olunmadı.
"Mənə yaxşı həyat, hətta pan Fonvizin padşah mənə oxumaq istəyirəm! "İmperatriça qəbuledilməz qəzəbinə görə saray əyanlarının sayına düşdü."
Yu.A.Pompov, Vichiznya Pidpryumnitstva tarixi və fəlsəfəsi, Sankt-Peterburq, "Sankt-Peterburq Dövlət Mədəniyyət və İncəsənət Universiteti", 2003, səh. 177-178.
“...Denis İvanoviç rus sinonimlərinin lüğətini tamamlamağa çalışacaq və ədəbi ixtisaslar ona belə təqdim olunacaq:“ Yazıçı, özünü öz anbarı olan və başqa yerdə yazılan adam adlandır. Yazı kitabı nəsrlə yazılmışdır. Yaradan - o nəsri misralar yazan. Yaradıcı - məşhur tvir virşami çini nəsrdə yazan. Müddət bitməmiş burada oxuyur, oxuyur. Yak və dramatik yazıçı, faciəli komiks. O, heç də uzaqda deyildi və küfürlü deyildi və hətta ədəbiyyatdakı müasir düşərgədən danışırdı.
Rassadin S.B., Umri, Denis, ya da xoşagəlməz məsləhətçi imperatritsi, M., "Mətn", 2008, səh. 77.
"Kudi azdır" Yoqo hekayəsinin "Kiçik" Kalisfen "- möcüzəvi tvir, 1786-cı il yazıları, ölümdən əvvəl uzun illərdir. Tvir, deyə bilərsiniz, pidsumkovy. Orada bir ox var. Aristotel alimlərindən birinə, filosofa səlahiyyət verdi Kallistena son məktəbə, Böyük Oleksandr... Mentorun dərslərini hələ də unutmayan və Vladın vəd etdiyi kimi mənəvi yardım haqqında xeyir-duaları öyrənməyən biri üçün: “Mən insanam və məni uşaqlar tərbiyə edir; Qorxuram ki, çürük yaltaqlıq ruhuma nüfuz etmədi və yaxşı zəifliklərimi kəsmədi." Mən yolun sağ tərəfinə qoydum, Kallisfen dvіchі vdatkati nahili nahili Oleksandr. Ale... Bir sözlə, səsli idi. Yarpaqları öz almaq, düz filosof rüsvayçılıq olmuşdur, sonra doğrama blok, lakin, qızları deyil. Ruha gətirmək. Ehtiyatlı..."
Rəssadin S.B., Rus, zadəganlardan ziyalılara, M., "Kitab bağı", 1995 s., S. 39.
“Lyudina, onun boyu aşağıdır, amma ruhunda. Aşağı düşərgədə bir ana bir centlmen ruhuna sahib ola bilər, buna görə də eyni və böyük bir pan bir ludin qədər pis ola bilər. Düşərgəyə yatmaq üçün söz aşağı, davranışa isə p_dl_st; Mən çox lal olacağam, uşaq deyiləm. Aşağı düşərgədə insanlar bir anda gəlir, uşaqlar isə könüllü gələcək. Nəcib bir insanın znevagası insanlara mehriban olacağıq Mən alçaq, bir növ növü olacağam və insanları alçaldacağam."
Fonvizin D.İ., Nizkiy, pidliy / Rus mülkünün Dosvidi, 2 cildlik əsərlər kitabı, 1-ci cild, səh. 226-227.
Denis İvanoviç Fonvizin Yazı sağlamlığını itirib, sözün hərfi mənasında şikəst olub - xəstələnib, get-gedə sağlamlığını itirib, bir neçə qayalıqdan ölüb. "Paralel tərəfindən döyülən Fonvizin vizochkaya aparılıb", - rozpovida M. Zoşçenko kitabçasında "Gənclik döndü" - və bir neçə dəfə Elmlər Akademiyasının sahilindəki zupiniti ilə lakeyi cəzalandırdı və tələbələr universitetə getsələr, Fonvizin əlini yelləyib qışqırdı. əli ilə: “Yazmayın, gənclər, yazmayın. Ox mənimlə ədəbiyyat tərəfindən qırıldı."
Çxartişvili R., Yazıçı və intihar, M., "New Literary Oqlyad", 2001, s. 410-412.
2. "Nedouk" komediyası
1. Fonvizin yaradıcılığının xüsusiyyətləri
Denis İvanoviç Fonvizinin yaradıcılığı 18-ci əsr ədəbiyyatında rus nəcib sentimentalizminə münasibətdə düyü daşıyır. Fonvizin düşmənə çevrildi ədəbi rejissorluq, və öküzün bütün bu yaradıcılığını siyasi mübarizə və azadlıq mübarizəsi ruhu öz üzərinə götürür. Fonvizinin yaradıcılığını aşağıdakı kimi xarakterizə etmək olar:
✓ є rus nəcib sentimentalizminin xarabalıqlarına, ədəbiyyatda bu cür siyasi və ictimai fəaliyyətə və dünya və fantaziyalarda bənzərsiz reallığa görə necə inkişaf edəcəyinə etiraz;
✓ є Siyasi ideyaların virazı və Fonvizinin Rusiya dövlətinin inkişafına və onun düzgün idarə olunmasına baxışları və hücuma keçmək ideyası:
Əsilzadələrin bu avaralıq və səhlənkarlığı dayandırmasını və dəhşətli satira ilə yelləmək üçün tənqidi tənqid edənlər;
Siyasi dövr və fəaliyyət dövründə zadəganlardan Vimoqa;
Zadəgan mədəniyyətinin böyük çatışmazlıqlarına və Rusiya zadəganlarının düzgün nəslinin məhkəməsinə və sivil və güclü bir işıq dövlətinin qüdrətinə bir ipucu;
Dəb zadəganlarının bütün keçmişdə dəstəyinin şıltaqlığının və atalarının doğma yurdlarına qəzəblərinin tənqidi;
Tapılan eyni formaların şəkilləri ilə mübarizənin təbliği, çünki o saatlarda insanların daha geniş mənaları var idi;
Kilsənin siyasətinə və dini işlərə etiraz və etiraz zhorystkoy sosial satira şəklində yayılır;
✓ Fransada fəal şəkildə inkişaf edən burjua təhsili ideyalarının axınını qismən görmək üçün de Fonvizin bir gün sağdır;
✓ Runtuke Sumarokov və Xeraskovun ədəbi ənənələri, zadəganların klassikliyi və liberalizmi ənənələri haqqında;
✓ Xalqın və XIX əsrdə inkişaf etmiş müasir fəaliyyətin və dünyanın real obrazı probleminin qoyulması çox vacibdir. A. S. Puşkinin yaradıcılığında fəal inkişaf edən realizm ədəbi hərəkatı;
✓ yak a vuzk sinfinin zadəganlarının vixovannyası kimi xidmət etmək və yüksək mədəniyyət səviyyəsindən böyük maybut və böyük vəhşiliklərə, yəni zadəganlara, zadəganlara qədər Rusiya zadəganlarının sayıqlığı kimi xidmət etmək , Fondinimsinu vaxtında döymək;
✓ təsirsiz köhnə materialları tapmaq və dramaturgiyada və satirada, yenidən işlənmiş, lakin eyni zamanda, komediya Komediyaya bir qədər bənzəmir və şübhəli motivlər və elementlər orijinal sivilizasiya metodunun orijinal üslubunu üzvi şəkildə aşılayır.
✓ Fonvizinin bütün yaradıcılığında diqqətlə bir-birinə qarışan elementlər və klassikizm və realizm də daxil olmaqla.
Ən vacib və vacib olana qədər ədəbi yaradıcılar Fonvizin aşağıdakıları edə bilər:
✓ çarpaz kirişləri yalan danışana qədər edin:
Valterin "Alzira" faciəsi (1762);
Qressenin "Korion" adı ilə görünən "Sidney" psixoloji dramı (1764);
✓ gözəl satirik formada yazılmış "Balaca tülkü" və "Nökərlərimə Şumilova, Vankaya və Petruşkaya göndərildi" (1763) nağılları;
✓ Öz övladlarının cadugərliyində zadəganların zadəganlığına dair dahi satira olan və müasirliyi şöhrətə çatdıran "Nedouk" komediyası (1764 - yarımçıq qalmış birinci variant, 1781 - digər, qalıq versiya), і meydanlarda;
✓ Fonvizinə yaxın olan nəcib liberalizm ideyalarını ilhamlandıran "Briqadir" (1766) komediyası.
2. "Nedouk" komediyası
Fonvizinin "Kiçik" komediyası є yaradıcılıqda ən parlaq ruhdur və 19-cu əsr rus ədəbiyyatının inkişafında vinyatk rol oynamışdır. Komediya maє takі bədii xüsusiyyətlər:
✓ cinayətə qarşı öz etirazına görə qisas almaq;
✓ є Perş vixovannya haqqında bütün komediyalara görə, Fonvizinə gəldikdə isə bu, ümumi yemək kimi üslub deyil, üstəlik, aktual siyasi mövzu kimi;
✓ yeni avtokratik gücə etiraz etmək üçün ciddi manifest və XIX əsrdə rus ədəbiyyatının inkişafına hopmuş komediya özəlliyi. і її etiraz xarakterli.
3. Fonvizin yaradıcılığında klassisizm və realizmlə əlaqə
Klassiklik və realizmi çəkin, Fonvizinin bütün yaradıcılığında və bu cür ixtisasların bütün əlaqələrində bir-birinə qarışmaq və bir-birinə bağlamaq asandır:
✓ klassisizm əsaslı deyil, realizm də yeni dünyada inkişaf edir;
✓ iki düz xəttin varlığı və mübarizəsi də xatırlanır, çünki o, təkcə 18-ci əsrin ikinci yarısının ədəbiyyatına, məsələn, Radişşova deyil, 19-cu əsrin birinci yarısının yazılarına əhəmiyyətli bir axını qeyd etdi. ;
✓ iki düz xəttin bir-birinə qarışmasını yaratmaq və eyni bulo 19-cu əsr ədəbiyyatında inkişaf üçün hazırlanmışdır. rus yazıçılarının nəsillərinin başlanğıcı, zokrem A.S. Puşkin, realizm dövrün əyalət ədəbi rejissorluğu kimi;
✓ bədii üsulda klassisizmlə realizmin iç-içə olması özünü göstərir.
4. Fonvizinin bədii üsulu
Bədii üsul Fonvizin klassisizm və realizm ünsürlərinin iç-içə qarışması, öz intiqamını almaqdır. Fonvizinin yaradıcılığı bunu görə bilir realizm elementləri:
✓ Fonvizini "satirik gərginliyin" iştirakçısı kimi qarət edən satirada hərəkətin mənfi təzahürlərinin təsviri
✓ bir zmіshuvannya komik və xülasələr, şən və ciddi motivləri almaq üçün klassisizm ilə hasarlanmış komediyalarda vikoristannya;
✓ ümumi xarakter daşıyan ciddi ürək elementlərinin lirik elementlərlə birləşməsi, baxış səsinin çığlığı;
✓ 18-ci əsrin qulağında klassik komediyalarda olmayan müəllifin adından səhnədən təbliğ kimi "rezonanslı diskurs" rolunu zaprovadzhennya;
✓ əsl qışqıran qarnir şəkillərinin təqdim edilməsi üçün fransız müəlliflərinin "sentimental draması" ilə komediyaların tərtibi;
✓ zəfər səhnələri öz məqsədlərinin obrazı kimi xidmət edəcək və boş səhnə ola biləcək klassisizmə imperativ olan insanların həyatının sprazhnoy mənzərəsini nümayiş etdirmək üçün pobut;
✓ girkota, bir komediya, girkoti və atmaq xidmət edən sağ povchannya ilə yolverilməzliyi üçün ənənəvi klassik səbəb olan bütün mənada kimi Fonvizin və satira təcavüzü. Tsіkosti Fonvіzinskogo satiri bir gіrka satira Qoqol və Shchedrin hazırladı;
✓ Sxematik düyü deyil, fərdi xüsusiyyətlər deyil, klassik komediyadan üstün olmayan “canlı” qəhrəmanların ətrafındakı personajların obrazlarında qalib gəlmək;
✓ Qəhrəmanı təsvir etməyin realist üsulunun dərrakəsi, xalqın zehni kimi özəlliyi və eyni zamanda sosial təzahürü kimi və bütün sahədə ən mühümü Fonvizin komediyalarıdır verilmiş inkişaf rus ədəbiyyatında realist metodun dəyişməsi;
✓ victorianna real, by-butovoy filmi, yaxindir həqiqi həyat, praqmatik podolati arxaik kitabçılıq
Priyomi klassikliyi, yaradıcılığında Fonvizinim vikoristoyutsya necə, yeni klassik məktəb Sumarokov və Kheraskov vurulur, bütün yaradıcılığının götürülmüşdür düyü və elementlərin orta aşağıdakı kimi görünə bilər:
✓ Bir saat ərzində bu, bir az hekayədir, əgər p'usinin bütün hekayəsi bir baş motivlə birləşirsə (məsələn, "Kiçik" Sofiyanın əli üçün üç iddiaçı ilə mübarizə aparır və bütün hekayə üçün sövq edilir. bu);
✓ Hücumdan əvvəl Fonvizin yaradıcılığının yaratdığı klassizmin yenidən müzakirələri:
İşığa rasional zəka;
İxtisas sosial təsnifatlardan biri olduğu kimi konkret fərdilik deyil;
İnsanlarda şübhəli və güclü, həm də şanslı, öz şəxsiyyətində cazibədar ola bilən;
İnsan işlərinin və vçinklərin qiymətləndirilməsinin sosial prinsipi;
✓ Klassizmdəki çatışmazlıqlar, çünki hücumdan əvvəl Fonvizin yaradıcılığı tərəfindən istehsal olunur:
İnsanların və əxlaqi kateqoriyaların mücərrəd təsnifatlarının sxemi;
Bir insan haqqında, çəhrayı xarakterin ali sağlamlığı haqqında mexaniki bir ifadə;
Təsəvvür edilən və ağıllı insanların fərdi mənasında antipsixologiya, belə ki, qəhrəmanın psixoloji fiqurunun xüsusi, fərdi deyil, tamamilə şübhəli olması göstərilir;
Sosial butte kateqoriyası kimi dövlət haqqında ifadənin mexanizmi və mücərrədliyi;
Fərqlərin bir-birinə bağlanması və personajların təsvir olunan personajlarının sxematikləşdirilməsi, personajların bütün xüsusiyyətlərinin ixtisasının fon mənzərəsi olmadan hiss edənlərin çatışmazlıqlarının nümayişi və şahidi, sadəcə olaraq belə desək. böyüyən şahzadəі іmena (Pravdin - həqiqət aşiqi, Xəbərin - xəbərnik və s.);
Obrazın birtərəfliliyi sosial münasibətlərin sxemi kimi göstəriləcək;
Bütün insanları iki kateqoriyaya əlavə etdim:
Xüsusiyyətlərində sağlamlıq, əxlaqi nahiliv, həddindən artıq aclıq əlamətləri olan zadəganlar;
Bütün xüsusiyyətləri təsərrüfat peşəsinin nizamına gətirilməli olan, dayandırma sistemində o məqama çevriləcəyəm;
Qəhrəmanların xüsusi olma prosesində inkişaf etməməsi üçün geyindikləri insan personajlarının və personajlarının obrazlarının statik xarakteri;
Vikoristannya okremikh priyomіv movi, klassisizm üçün güc verən, məsələn, urochistostі və vysoti fond da təqdirəlayiq slips, zəngin movnyh vіzerunkіv, oyuncaqlar.
Məşhur rus yazıçısı, II Katerininin ədəbi dövrünün nümayəndəsi Denis İvanoviç Fonvizin 1745-ci il aprelin 3-də Moskvada anadan olub. İvan Dəhşətli kimi köhnə Nimet zadəgan ailəsinə bənzəyən Win XIX əsrin ortaları v. okremo: von Vizin, hirslənməsə yazılıb). 10-cu əsrə qədər Fonvizin evdə yaşayırdı. Ata, Lyudin istəyir və yaxşı təhsilli deyil, özü son övladlarını dünyaya gətirib. Moskva Universitetində yuxuya gedən Pislya Fonvizin-Batko iki böyük sinodun, Denis və Pavelin yeni nəcib məktəbinə qəbula getdi. Denis buv gimnaziyasında gözəl rakunkada; bir neçə dəfə yüksəkliklərə qalxdı, ikisi rus və nimetsky filmlərinin vədləri ilə nəhəng aktlarda göründü. U 1758 səh. gənc Fonvizin universitetin himayədarına təqdim etmək üçün Sankt-Peterburqa buv çatdırılmasının ən gözəl alimləri arasında, I. I. Şuvalov, həmin imperatriça Єlizaveti. Rozkіsh həyəti və xüsusən də teatr vistavi oğlanı gizli bir dava ilə qeyd etdi. U 1759 səh. Fonvizin buv “tələbələrdə titrəyir”, 3 qayadan sonra isə universitet təhsilini başa vuran xalqdan 17 qaya.
Universitetdə cəmi bir saat dərs keçilib və təşkilatda çoxlu çatışmazlıqlar var, etiraz edən Fonvizin, ilk dost kimi, yeni və mədəni maraqlardan və geniş biliklərdən, məsələn, maraqlarına görə qalib gəlir. Tsi qayalı poçalada yaradıcı tərcümeyi-halı Fonvizina Moskva Universiteti Rusiyanın ədəbi həyatının ən mühüm mərkəzidir. Universitet rəsmilərindən birinin sertifikatından M.M. Sumarokovun son alimləri. Tələbələri toplayan ədəbi ruh; Universitetdən bir çox insan güclərini dişlilərdə sınayaraq, sonra "Korisnıy Rosvajenna" da oynadılar. Onların ortasında Fonvizin buv; Kheraskova jurnalı "Ədalət Yupiter" ümumi hekayəsinin tərcüməsini əvəz etdi. Bir saat Fonvizin, istedadlı bir tələbə haqqında hiss edən universitet kitab satıcısı Veverin təklifinin arxasında, nimetskoy filmi danimarkalı yazıçı Qolberqin hekayələr kitabı; todi bout over-transkripsiya (1761). Nastupnogo roku (1762) Fonvizin müəllimi professor Reyxelin ("Zbori krashichykh creviv") məşhur elmi jurnalını enerjili şəkildə izləyirdi - ona transkripsiya edilmiş 5 məqalə verərək qalib gəlir. Eyni saatda, "Metamorfoz" Ovidia (əsas alınmadı) və Terrason tərəfindən böyük siyasi romanın 1 cildi "Qəhrəmanın sarımsağı və Misir kralı Setin həyatı" (1762, hücum 3 cild 1768-ci ilə qədər işlənmişdir) köçürüldükdən sonra. ;... Todi z Fonvizin ilk dəfə yaradıcılıq səylərini səyahətin əvvəlində sınadı; Volterin "Alzira" faciəsinin xülasəsini qazanın. Ancaq özü də növbəsindən narazı qalıb, onu nə səhnəyə, nə də dostuna göndərib.
Denis İvanoviç Fonvizin
Universitetin sonunda Fonvizin Semenivski mühafizə alayının çavuşu kimi göründü, xidmətdə olan şərab, o saat münasibəti ilə, 9-cu əsrdən 1754-cü ilə qədər siyahıya alındı. Vіyskova xidməti bunu həll edə bilmədi, і ilk dəfə həyətdə sürəti artırdı, məsələn 1762 r. Moskvaya, vіn vlashtuvavshis xaricdəki hüquqlar kollegiyasında 800 rubl maaşla köçürməklə. n. rik, və tood və buv haqqında Şverinə şərəfli göstərişlərlə istiqamətlər. U 1763 səh. dərhal Fonvizin həyətindən Sankt-Peterburqa getdilər və hətta eyni vaxtda imperatriçanın qəbul etdiyi ünvanlarla "Nazirlər Kabinetinə" xidmətə keçdilər, I. P.Ulaqinu, öz tarixi və teatrların idarə edilməsində taym aut (1766-cı ildən). Shvidkі kroki Fonvіzіna on service ternі yogo ədəbi uğurları və svitsky istedadlarının əhəmiyyətli dünyası ilə izah olunur. Erkən uşaqlıqdan xarakterində görünməyə başladı. Yenidəki qaya ilə, bioqrafiyanın sonuna qədər qaçırmadığım kimi, ağıllı tərəfdən bütün çıxışların arxa bağçasının böyüklüyü, ironiyaya qədər yudumlandı. Yoqo epiqrami, günün axırına qədər xalq üçün qullara getdilər. Tsim o qədər dost, o qədər dost qazanaraq qalib gəlir. Sered ostanix buv ulagin katibi, vidomi dramaturqu V. İ. Lukin, yakim ilə vorozhnecha Fonvizin xidmətini daha da çətinləşdirdi.
Peterburqda Fonvizinin ədəbi işi davam edirdi. Vin pereklav 1763 r. Barthelemy-nin "Kohanniya Kariti və Polidora" romanı "Sifa"nı təkrarlamağa davam etdi. Fransız filosof-maarifçilərinin və peyğəmbərlərinin ehkamlarına qapılmış gənclərlə bir saat yaşadıq. ateizm... Fonvizin bütün dəfn olunanlara xərac verdi; Dini skeptisizm ardınca, satira dövrünün sonunda yazılı şəkildə itirdilər ("Nəqliyyatçılara göndərildi"; ola bilsin ki, velosiped "Lisitsya-Kaznodiy" və deyakі inshі vіrshovanі privyshli bizə sonuna qədər gedin. saat) Beləliklə, Fonvizin necə çağırılacağını bilmədi və yenidən Batkivin stendində və universitetində yeni bir adam kimi dindar bir xalq oldu. U 1764 səh. Fonvizin səhnəyə Qressenin "Korion" adlı komediyasının "Sidney"inin üsyankar reviziyasını qoyub. Tse buv zrazok "vіdmіnuvannya na nіvichaї", belə ki, Rusiyada köçürülmüş diydən əla tərcümə və yan-yana detalların dəyişdirilməsi kimi, bu, cüzidir. Fonvizin və Lukinin daxil olduğu Alagin qrupundan komediya yazmaq üçün belə bir resept. "Corion" mav sumnіvny uğurları; Həddindən artıq sıxlıq sisteminin əleyhdarları ondan narazı idilər.
Lukinin döngəsindən tapmaca, Moskvaya gedən yolda böyük kişilər üçün əhəmiyyətsiz, Fonvizin bu səfərlərdən birində məşhur "Briqadir"ini bitirdikdən sonra. Pislya Peterburqda dönüb (1766), komediya bir növ şübhəyə çevrildi; її-i oxuyan müəllif, її ії Empress-i oxumaq üçün istəkləri oxuyub, sonra isə tsіlіy niztsі nəcib budinkіv. Uğurlar buv nebuvaliy. “Briqadir”i səhnəyə qoyub, ondan ayrılmadan bayağı bir saat uzanıblar. Fonvizin dərhal ədəbiyyatın aparıcı simalarından birinə çevrildi; təriflə ucaldılar, Molar ilə oynayırdılar. Dram relyefi üzərində lavri biçən Fonvizin ədəbi yaradıcılığın digər ailələrinə kölgə salmadı. U 1766 səh. Kuayenin “Ticarət zadəganlığı, Vıskovinin zadəganlığına qarşı” (Yustinin əlavəsi ilə; prov. z ny.) traktatını tərcümə etmişəm. U 1769 səh. viyşovun tərcüməsi Arnonun “Sidney və Sili” sentimental hekayəsi və böyük yaradıcı Bitobenin tərcüməsi “Yosif” (2 cild).
Bundan əlavə, 1769 s. Fonvizin, Ulaginə qədər öz kar'əri və xolonutiyindən narazılıq edərək, M.I.-yə xaricdəki hüquqlar kollegiyasında xidmətə keçdi. Panina, qalanların ölümünə keçdi. Fonvizin xidmətində asılır. M.İ.-yə kömək edərək, Avropadan gələn rus elçilərinin siyahısını görərək qalib gəldi. Paninin butun temiri var. Fonvizin qədimi şərab şəhəri idi; əgər 1773 s. Panin, Vixovanets, Böyük Hersoq Pavel Petroviçin dostluğu ilə 9000 can verdi, 1180 canı (Vitebsk vilayətində) Fonvizinə bağışladı. Təhlükəli taleyi Fonvizin dul qadın Є ilə dost oldu. I. Xlopovoi (xalq. Rogovikovoi), yaka sizə əhəmiyyətli bir posa gətirdi.
Fonvizin. Xəstəlik. Maly Teatrına Vistava
U 1777 səh. Fonvizin Fransadan əvvəl heyətin sağlamlığını yaxşılaşdırmaq üçün getdi; bacısına böyük yarpaqlar yazmaqdan keçmək F.I. Arqamakova, müdirinin qardaşı P.I. panina; onun yüksəlişi təsviri bir mühazirə, Fransız adı. İnqilabdan əvvəlki Fransanın əvvəlki və yaskravix narislərində dayandırılmasını təsəvvür edərək, inkişaf etmək olar. Təhlükənin və bachivy dəliliyinin yaxınlığına şahid olan scho fəlakətdən əvvəl torpağı ovladı; Üstəlik, başqasının mədəniyyətini öz, rus, yardımsevər insanlardan qiymətləndirərkən bunu istəməyən və düşünməyən adama yaraşmaz. Fonvizin yarpaqlarından əvvəl ədəbi pratsi qarşısında yak kimi qoyulur; Aydındır ki, mən bilmək istərdim ki, onlara böyük hörmət bəsləyərək, fransız və alman naşirləri və coğrafiyaçıları tərəfindən şübhələnirlər.
1770-ci illərdə Fonvizin yazırdı və drukuvav nebagato (“Kalisfen”, “Ta-Gio abo Great Science”, “A Word to Pavel Petroviçə” 1771, “A Word to Mark Aurelius” 1777). 1780-ci illərin qulağı ilə yanaşı, yeni nəsil yaradıcı enerji də təmir olunur. Sizin tərcümeyi-halınızın bütün yaradıcılıq mərhələsi həmin siyasi, mənəvi və pedaqoji düşüncələrin bəhrəsi kimi görünür. Həmçinin Fonvizin tərəfindən tərcümə edilən Tomun "Marcus Aurelius üçün tərif" əsərində, erkən dövr Suverenin gücü bu siyasəti tənzimləməzdən əvvəl onun marağını görürəm. Sonra M.İ.-nin göstərişi ilə. Panin və şübhəsiz ki, ilk dəfə Fonvizin anbarı islahatlar layihəsidir, Rusiyanın zəruri inkişafıdır. Kəndlilərin təhsili, avtokratiyanın barışması və s. haqqında çoxlu layihələr var. Kordonun arxasında Fonvizin Vivchaє fəlsəfədən yox, hüquqdan: dövlət quruluşundan və Fransa qanunvericiliyindən məhrumdur. U 1782 səh. "Spіvrozmovnik Lyubitelіv" də Rus sözü»Yoy" Pitannya "görünür, ondan şərablar cəsarətlə Rusiyanın suveren və məhkəmə həyatının çatışmazlıqlarına atılır; "Pitannies" dən birdən-birə zorba imperatriça Katerinadan üstün oldu, çünki zorakı onun qarşısında titrəmək üçün tərbiyə olunan Fonvizinin səsindən narazı idi. Həmin jurnalda bulo “Cholobitnu Rossiysku Minervu vid” ilə əvəz olunur. Rus yazıçıları", Məqalə, yak_y Fonvizin-də ədəbiyyatı işğal edən qeyrətli protegeyə etiraz; Özü də düşünürdü ki, yazı insanlara xidmət etməyin ən vacib və gündəlik yollarından biridirmi? Fonvizinin tərcümeyi-halının sonuna qədər qoyuldu: "Rus mülklərinin Dosvidi", sinonimlərin lüğətinin tələffüzü, Girard tərəfindən fransız sinonimlərinin lüğətində şübhəli bilinənlər, satirik hekayələrin orijinalları, söhbət
Fonvizin "Briqadir"də digər abstrakt dünya üçün şərh edilməyən və dəbdəbəli meyllər üçün şərh edilməyən komik tiplər və aşağı satirik vipadlar qalereyasını verən kimi, o zaman "Kiçik Ta'sya" da (saytımızda ilahi, qısa qarşımızda olan hekayə, vicarious personajlar kimi ideyalar dövrünün sonlarıdır və məndən çıxır. Qəflət çənələri, şahzadələrin bədbəxtliyi, əxlaqlı və zadəganların gülü, komediyanın başına çevrilməkdir. Fonvizin vimagan, dobrobutun dayandırılması üçün əsas kimi vvazhaє olduğu üçün, şəhadət, pratsovitosti və şərəf ideyasının təbliği qarşısında bir zadəgan kimi görünür. O saat qədim zamanlardan tanınmış şərab pedaqogika salonlarında, xüsusi bilik, vazhayuchi elan əvvəl mənəvi əqidə inandırmaq, lakin çətin dəfə təlimləri səhlənkarlıq məsələsi deyil. Onların baxışlarının inkişafı Fonvizin əyalət zadəganları tərəfindən satira ilə döyülür; intriqalarla, cəfəngiyatla, pidlabuznitstvom da həyətə yol boyu gedin. "Nedouk" Buv 1782-ci ildə tədarük edir. Sankt-Peterburqda I. A. Dmitrevski, scho Starodum qravürası. Uğurlu buv povny, hiyləgər; Fonvizin buv şöhrət zirvəsində. Moskva senzurasına əhəmiyyət vermədim, Moskva teatrında komediya tamaşasını görmədim və o saatdan bəri on il səhnəni tərk etmədim və gözəl rus komediyası kimi şöhrət qazandım. 18-ci əsr.
Fonvizinin son yaradıcılıq uğurunun həqiqəti budur. U 1783 səh. vəfat edən M.İ. Panin, і Fonvizin Dövlət Radnik rütbəsi və hər biri 3000 rubl pensiya ilə çatdırılma zamanı mənfi viyshov. pik üzərində. U 1784 - 1785 s. Qərbi Avropada şərab bahalaşıb; İtaliyada çoxlu şərab, satın alınmış, mіzh іnshim, tacir Klosterman üçün Rusiyadan dərhal başladığı sənət əşyaları; Beləliklə, Fonvizin əslində "tacir zadəganlığı" ideyasına getdi. Kordon üçün Fonvizin məktub yazdı ədəbiyyat vərəqləri bacılar. Rusiyaya köçmək Fonvizin iflic vəziyyətindədir, sanki hər iki əl və ayaq implantasiyasını və dilin bir hissəsini yüngülləşdirir. Qayanın başlanğıcı ölüm kilsəsidir. Fonvizin bachiv xəstəlikləri ilə gəncliyin günahlarını və əfvlərini cəzalandırır və zenit pozalarında mandat verir. Prodovzhuvati ədəbi yaradıcılığı sizə getmədi. U 1788 səh. görünənə qədər nəşr olunan "Starodum chi dostu vicdanlı insanların" jurnalı üçün aşağı satirik məqalələr yazdıqdan sonra ale senzurası onları görənə qədər başlamağı qadağan etdi; Mabut, "Pitannya", islahatlar layihəsi, lakin bu mümkündür və "Nedoroslya" nın hərəkətləri ardıcıl olaraq unudulmadı; Tacitusun, bədbəxt gücün yenidən təbəqələri haqqında Fonvizin düşüncəsində hərəkət etmək. Ölümündən əvvəl uğursuzluğa düçar olan Fonvizin “Tərbiyəçinin Vibir” adlı kiçik komediyasını, sonra isə “Şiroserde ziznannya mənim o pomislahımın sağında” avtobioqrafiyasını yazmışdır. Vin 1792-ci ildə 1 döş üzərində vəfat etdi.
Parlaq istedad, böyük ağıl və geniş mütaliə bizə Katerinin dövrünün ən məşhur adamlarından biri olan Fonvizinə hörmət etmək hüququ verir. Şəxsi həyatda o, müəllimdir, istehza edir. Rəssamlıqda, şeirdə, teatrda həvəskar və süfrəni ziyarət edən gənclik illərində bürokratik kar'oriyə itələdilər, qocalıqdan ruhun qayğısına qalmaq, hiyləgərlik, ale həqiqət lyudindir, o. rus zadəgan ailəsinin tipik nümayəndəsi idi.
