Qabdulla Tukay
(1886-1913)
Musa alil
(1906-1944)
TATARLARNİYA PRİZVİŞÇA (Tatar prizvişçası)
Bütün tatar adları insan statusunun əcdadının qədim adlarıdır.
- Atam yoldaş kimi xidmət edirdi.
- Yaşlı nəsildə atasına və adına görə birinci şəxsə yorğan çəkmək bir qaydadır.
- Nurlu hökmdar üçün qayda fırıldaq oldu - onük atanın adı olub, ata adı kimi gəzmək.
- Şahzadə Nadal Tse dəyişmədi və bütün saytlarda genişləndi.
- Bir qayda olaraq, tatar adları iki şəkildə yazıla bilər:
- rus sonluğu ilə -єv», « -iv», « -in»Bu, məsələn, "Tukayev", "Saydaşev"
- bitmədən, məsələn, "Tukay", "SYDƏSH (Saydaş)"
- Sonsuz variant ən çox tatar ədəbiyyatında, Filmlərin burunlarının ortasında spilkuvanny vəziyyətində, tez-tez təxəllüsü kimi ilişib qalır:
- Rus tərifləri ilə böyüyərkən, eləcə də Rusiya və SSRİ-nin rəsmi sənədlərində, məsələn, pasportda və rus ədəbiyyatında, uclardan və rusca xüsusi transkriptlərdən seçim seçdiyinizə əmin olun.
- Vinatok, tatarlara xidmət edən tatar murzlarının adlarına çevrilmək və 16-cı əsrdən bəri qeyd olunan Mişarsk örtülərinin ətrafına. Qoxular tez-tez pis tatar knyazlarından, ona görə də tatarlar tərəfindən bəyənilənlərdən (Akçurin, Onikəv, Divəev və іn) görünür və buna görə də bəzilərinin olması mümkündür).
- Krimsk tatarlarının iki adı var:
- rus sonluqlarından: sonluqlardan praktiki " -iv" -in», « -və mən», « ci". Krım tatarlarının knyazlarının əksəriyyəti Böyük Qələbə Günü saatlarında meydana çıxdı.
- peşə tərəfindən təsdiqlənmiş, məsələn, görə bilərsiniz:
- « Urmançeyev» - « lisnik»
- « Arakçeyev» - « baş ubir", türkcə" arakçın " sözündən
Tatar keşişlərinin ətrafında gəzmək
Vivçayuçi Rusiya əhalisinin etnik anbarını qeyd etmək olar, çünki mən bizim torpağın sakinlərinin bir hissəsini tatarlar tutur. Və təkcə Rusiya dövlətinin tarixi elə bir rütbədə formalaşıb ki, ərazidə bir anda Baqatox millətlərinin nümayəndələri yaşayır. Saylanan etnik qruplardan birincisi tatar xalqıdır. I, onilliklər və əsrlər keçirən, millətlərin və millətlərin dəyişməsindən təsirlənməmiş tatarlar öz milli dillərini, mədəniyyətlərini və adət-ənənələrini qoruyub saxlaya bilmişlər. Tatarskі prіzvischa belə yatmaq milli xüsusiyyətlər o ənənə.
Tatar knyazlarının doğulması bir az sərvətdir, çünki ilk xalqlarda olduğu kimi, tatar ailəsinin ilk nümayəndələri knyazlıqlar əldə etmişlər. XX əsri insandan məhrum edirəm Tatar kampaniyası ləqəbləri pislədi. Bu ana qədər şahzadəni tərk etmək üçün tatarların vətəni onların qəbilə mənsubiyyətinə aid olmağa başladı. Z erkən qaya Tatar xalqının dəri nümayəndəsi Batkiv cərgəsindəki əcdadlarının adlarını unudub. Bütün zalnoprinyatoy norması ilə zadəganlıq yeddi koloniyaya qədər doğuldu.
Tatar knyazlıqlarının xüsusiyyətləri
Є Tatar adlarının adları arasında Suttava böyüməsi, adlar və tatar adlarının qurulması üçün əsas düstur. Ortaya çıxmaq üçün tatar imenuvannya düsturu atasına və adına görə adından qurulmuşdur. Eyni zamanda, köhnə tatarlar ata kimi davranırdılar, onlara “vuli” (günah) və ya “kizi” (qız) verilirdi. İllər keçdikcə tatarların Vətən və Əcdad ənənələri rus söz yazısı ənənələrinə bənzəyir. Müəyyən bir an üçün mümkün olduğu müddətcə, tatar knyazlarının əksəriyyətinin ailənin əcdadlarından kənara qoyulması vacibdir. Eyni zamanda təxəllüsü üçün şəxsə Rus sonluğunun sonu idi: "-iv", "-ev", "-in". Tse, məsələn, belə tatar knyazları: Bəşirov, Busaev, Yunusov, Yuldashev, Sharximullin, Abaidullin, Turgenev, Safin. Tatar knyazlıqlarının bütün diapazonunu böyüklər daşıya bilər, eyni cholovichi adlarının ruhları tatar keşişlərinin formalaşması üçün əsas dilemmadır. Məna haqqında danışsanız, iddianın adı ola biləcəyi üçün, o zaman adın mənasının təkrarlana biləcəyi, müəyyən bir iddianın təsdiqləndiyi açıqdır.
Statistik məlumatlara görə, “-ev”, “-iv” sonluqlarından olan tatar adlarının sayına görə “-in” sonluğundan olan tatar adları təxminən üç dəfədir.
Інші tatar prіzvischa
Eləcə də deyaky tatar prisvisch bulo elanı peşələri ilə. Bu cür ittiham bütün xalqlar arasında yayılmışdır və tatar ittihamlarına є mənalarında ittihamlarla rast gəlinir. Peşələrlə əlaqəli olan prisvişin köməyi ilə siz şahzadə ola bilərsiniz: Urmancheev (lisnik), Arakcheev (gorіlkoyu taciri) və іnshi.
Pokhodzhennya prіzvisch.
Tarix xoşbəxt tatar prisviş gənc bitirmək. Çox sayda azalan adlar halında, bir şahzadənin ilk geyimini saymaq olar və hətta çoxlu sayda tatarlar arasında bir şahzadə yalnız iyirminci əsrdə peyda oldu. Zorbanın şahzadəsinin saatının sonuna qədər biz Rusiya imperiyasında zəngin ola biləcək tatar knyazlıq kanoplarını cəlb edəcəyik. Tatar xalqı böyük bir etnik qrupdur, zəngin Volodya mədəniyyətinə malikdir. Bununla belə, rus dilinin və dövlətinin keçidləri Tarar knyazlıqlarının müqəddəsləşdirilməsinə hörmətlə yanaşa bilməzdi. Bir baxış üçün bir saat gözləyin tatar adlarının əlifba üzrə siyahısı dərhal hər rus ucuna -ov, -ev, -in atın. Tsikh prіzvisch іdrіznyaє zhіnochiy cür səsləndi və kіntsі ilə. Hiyləgər, scho tatar prisvişinin vidminası rus iddiaları baxımından analoji, belə ki, baxışlar üçün dəyişiklik iy və cholovych və qadın cinsi.
Prisvişin əhəmiyyəti.
Dəyər daha çox tatar prisviş prisvishch'in ilk ustasının atası im'yam ilə bağlandı. Məsələn, Saitov, Bəşirov, Yuldaşev, Safin, Yunusov. Bir ovuc iddialar ataya üstünlük vermədən atıldı, tənəzzül zamanı bir az üfunət iy yayıldı və indi onlardan öz əcdadının adını öyrənmək olar.
Tlumachennya daha az tatar prisviş peşələri ilə peregukutsya - Usmancheev (lisnik), Arakcheev (gorіlkoyu taciri). Tatar prisviş lüğəti o cümlədən deyakі vіdomі prіzvischa, uzun müddət rus xalqı tərəfindən qəbul edilmişdir. Qoxu, bir qayda olaraq, XIV-XV əsrlərdə zvichny tatar prisvishch-dən daha əvvəl yerdə göründü. Bu cür ittihamların ilk volodarları və ya türk elanının zorakıları, ya da ruslar, illərin adlarına çevrildiyi üçün türk mükafatlarını rədd etdilər. Pryzvychay ixtisası səlahiyyətinə çağırıb. Bu cür üzrxahlıqlar ən çox prikmetniklər tərəfindən təhqir olunur. Beləliklə, Turgenin bütün adı ilə, onların prikmetnik "shvidky", "odlu", Aksakov isə "kulqava" kimi göründüyü açıqdır. Knyazların ölkəsi Golenishchevs-Kutuzovs kökləri haqqında zarafat etdi nimetskoyu mənim, Ale fakhivtsi vpevneni, Kutuzovun ləqəbi necədir türkcə "zarafat", "it zarafatları" anlayışından gileylənmək. Tatar "sürüşməsini" Bulgakov knyazında görmək olar, yak, shvidshe hər şey üçün, ona narahat, hərəkətsiz, küləkli insanlar verildi.
Xarici praktikada tatar sözlərinin rus dilində səslənməsi və yazılmasının rəsmi sahələrində olduğu kimi, ədəbiyyatda da, ya da yan-yana səhnədə onlar rus sonluğu olmadan tərtib edilmişdir. Tobto yak prizvishche vikorystovutsya іm'ya təmiz viglyadі - Tukay (Tukayev), Sait (Saitov), Sayfutdin (Sayfuytdinov).
Baş tatar kahinləri bəli, onları ən böyük populyarlıq və populyarlıq üçün qiymətləndirə bilərsiniz.
Məşhur tatar adlarının siyahısı:
Abaşev
Abdulov
Aqişev
Aipov
Aydarov
Aytemiriv
Akişev
Aksanov
Alaberdiyev
Alabin
Alabışev
Əliyev
Alachiv
Alparov
Alimov
Ərdaşov
Əsmanov
Əhmədov
Bağımov
Bazhanin
Baslanov
Baykuliv
Baymakov
Bakaєv
Barbashi
Basmanov
Baturin
Giruv
Gotovtsiv
Duniliv
Єdigєєv
Ulgozin
Єliçov
Zhemilev
Zəkeev
Zənbulativ
İsupov
Kazarinov
Keriyiv
Kaysarov
Kamaєv
Kançov
Qaraqadimiv
Karamişiv
Karatayev
Karauliv
Qaraçayev
Kaşayev
Kelderman_v
Kiçibəyev
Kotlubəv
Qoçubəy
Kuquşiv
Kulayev
İsupov
Kazarinov
Keriyiv
Kaysarov
Kamaєv
Kançov
Qaraqadimiv
Karamişiv
Karatayev
Karauliv
Qaraçayev
Kaşayev
Kelderman_v
Kiçibəyev
Kotlubəv
Qoçubəy
Kuquşiv
Kulayev
Mamativ
Məmişiv
Mansurov
Mosolov
Muratov
Nağıyev
Okulov
Polєtaєv
Rataev
Rəhmanov
Saburov
Sadikiv
Saltanov
Sərbayev
Seyitov
Serkizov
Soymonov
Sunbuliv
Taqayev
Tairev
Taişev
Tarbeev
Tarxanov
tatarin
Temirov
Timiryazev
Tokmanov
Tulubev
Uvarov
Ulaniv
Useinov
Uşakov
Fustiv
Hanikov
Hotlіntsіv
Tsurikiv
Çaadaєv
Çəlimov
Çebotarov
Çubarov
Şalimov
Şarapov
Şimaєv
Şeydyakov
Yakushin
Yakubiv
Yamativ
Yanbulatov
Həmçinin oxuyun
Hindistan mükafatlarının siyahısı
Rusiya mükafatlarının əhəmiyyəti
İsveç mükafatlarının Suvoriy ordeni
Skandinaviya mükafatlarının Zaqalnı düyü
Kudryavtsev adının əhəmiyyəti. Yeni gənclik
ABAŞEVİ. 1615-ci ildən zadəganlar arasında (OGDR, VIII, s. 42). 1499-cu ildə rotsi rus xidmətinə keçən Kazan xanının lideri Abaş Ulanın görünüşü. 1540-cı ildə Abaşevi Aloşa, Pançokh, Ayaqqabı Tver sakini, 1608-ci ildə Abaşev Avtal Chere-misin Cheboksarsky povitində bütün dəyərləri təxmin etdi (Veselivsky 1974, s. 9). N.A.Vaskakov üçün (1979, s. 216) tatar abasına “ata nəslindən dayı”, abasa “əmi” oxşamaq ləqəbidir. Nadal vіdomі vchenі, vіyskovі, lіkari.
Abdulova. Rozpovsyudjene müsəlman adının adıdır Abdullah (Gabdulla) "Allahın qulu; Allahın qulu" O, Kazanda geniş istifadə olunurdu; məsələn, Kazan çarı Əbdül-Letif, 1502-ci ildə Kaşirin tənəzzülü və tənəzzülü gördü. Nadal Abdulovi zadəganların, qaliblərin, sənətçilərin və başqalarının adıdır.
Abdulova. XVIII əsrdən Pomizçiki Abdullanın adından (div. ABDULOVI); Mozhlvo, і türk-monqol avdilindən "minliva lyudina". 1360-cı illərdə görünən Qızıl Adi Çar Avdulun Tsiminin səsi ilə
AĞDAVLETOVİ. XVII əsrin zadəganları Qızıl Ordidən (BK, II, s. 280 No 105; Zaqoskin 1875 No 1), sonra: türk-ərəb. akdavlet "bile bagatstvo" (іnshomovno - "bila kistka").
AĞIŞEVİ. XVII əsrin zadəganları Kazanlı Vid Aqiş Oleksiy Kaliteevski (XVI əsrin Perşa yarısı), Pskovdan 1550 təxminində (Veselivsky 1974, s. 9); XVI əsrin birinci yarısında Aqiş Qryaznıy Tureççina və Krimuda, 1667-ci ildə Aqiş Fedir İngiltərə və Hollandiyada səfirdir.
AKİŞEVİ. Onlar 17-ci əsrin ortalarından xidmət edirdilər: Brudny Akishev - Moskvada məmur 1637 qaya, katib 1648 qaya № 5) (Veselivsky 1974, z. II). həm də Aqişevi. Türk-tatar ləqəbi - 1974-cü ildən Akış, Aqış.
AİTEMIROVİ. Onlar XVII əsrin ortalarından xidmət etmişlər: İvan Aytemirov - 1660-cı ildə Moskvada, 1661-1662-ci illərdə Verxoturda məmur; Vasil Aytemirov - 1696-cı ildə Polşada rotsi səfiri, 1696-cı ildə - "ddd 1700 rokakh - Sibir ordeninin əmisi.
AKÇURİNİ. XV əsrdə Mişarsko-Mordoviya knyazı Adaş, Murz və zadəganların banisi Akçurinix (RBS, 1, s. 62). XVII - XVIII əsrlər- rəsmilərə, diplomatlara, ziyarətçilərə baxın (RBS, 1, s. 108 - 109). Türk-bulqar ak çurunun ləqəbi “bily rich”dir.
ALABERDİVİ. Alaberdindən, 1600-cü ildə Yakov adı ilə vəftiz olundu və Novqorodda yerləşdirildi (Veselivsky 1974, s. II). Volqa-tatar Alla Bardinin "Allah verdi" görünüşü.
ALTIŞEVİ. Əsilzadələr istefa verdilər. XVIII Maddə. Vid Abdreina Useynov Altishev, Kazan cadugəri, taleyini ələ keçirən 1722 r. 1-ci Pyotrun fars kampaniyası zamanı, ki, tez-tez Fars və Krımdakı səfirliklərdə tapıldı.
ƏLİVVI. ƏLƏVİ. AlyaЄvi
Ləqəbi Əli - Müsəlman - Türk im'ya kimi olmaqdır.
ƏLƏVİ. Zgadani yak zadəganları içəri məsələn XVI Meşçeryakdan vikhiddiv paytaxtı, tobto. Tatar-Mişarlar: Volodymyr Nagaev sin Aleev, 1580 r. bir çox yaramazlar, boyar uşaqları (OGDR, IV, s. 58), yak və Koverya Mykitoviç Alev Meschera və Kasimov tərəfindən 1590 qaya tərəfindən qeydlər (Veselivsky 1974, s. 12). N.A.Baskakov (1979, s. 158) türk (tatar-Mişarski) ortasından vvazhaє їkh vikhіdtsy.
ADAŞEVİ. XVI əsrin zadəganları. 15-ci əsrin ortalarında Kazandan Poşexonnada yerləşdirilən Şahzadə Adaşın görünüşü. 1510-cu ildə Kostroma yaxınlığında Qriqori İvanoviç Adaş-Olgovun taleyi proqnozlaşdırılacaq və Adaşevlər S.B. 16-cı əsrin birinci yarısı və ortalarında Adaşev (Oleksandr Fedoroviç və Danilo Fedoroviç) məsələn, 1561 və 1563-cü illərdə onun hesab etdiyi IV İvanın fəal diplomatlarıdır. Kolomni və Pereyaslavl kənarında Mali köynəkləri (RBS, 1, s. 62-71; Zimin, 1988, s. 9). Vidomı pid 1382 Adaş - Toxtamışın Rusiyadakı səfiri. Sadəcə olduğu kimidir.
AZANÇEVİ. 18-ci əsrdən zadəganlar (OQDR, III, s. 93). Knyazdan hakim, Volqa-tatar gəzinti yeri, porvn. tatar-müsəlman. azançı, tobto "müədzin"
AZANÇEVSKI. 18-ci əsrdən zadəganlar, Polşa zadəganları vasitəsilə azança qədər. Vіdomі bəstəkar, inqilabçı.
AİPOVİ. 1557-ci ildə zadəganlar tərəfindən bəyənilən Kazanlı İsmayıla Aipovun görünüşü (OGDR, X, s. 19; Veselovski 1974, s. 10).
AYDAROVİ. Hərbi qulluqçular: Aydarov Uraz, 1578-ci il zadəgan, Kolomna əli; Aydarov Mina Saltanoviç - 1579-cu ildən Ryazkaya. Mozhlivo, 1430-cu ildə rus xidmətinə keçən Bulqar-Ordin knyazı Aydarın forması (Веселивский 1974, s. 10). Aydar tipik bulqar-müsəlman im'yasıdır ki, bu da "volodya xoşbəxt" mənasını verir (Qafurov 1987, s. 122). Aydarovların rus orta təbəqəsindən, mühəndislik, vçeni, viyskov.
AKSAKOVI. 15-ci əsrin ortalarında Aksakova çayın üzərindəki Aksakov kəndi verildi. Klyazma, məsələn, XV əsr "Novqorodda nümayişlər". İvan Aksakdan Tsi Aksakovlar (onuki yoqo - İvan Şadra və İvan Obllyaz), Yuri Urunkanın böyük nəvəsi, tisyatsky İvan Kaliti (Zimin 1980, s. 159-161). Oksamitova kitabı üçün (BK, II, s. 296, № 169), İvan Fedorov "Oksak" qeydində mavi Velyamina, Ordidən scho viyshov (Veselivsky 1974, s. II). Litvada Aksakov boules, de-stinks XIV əsrin əvvəllərində meydana çıxdı (UU.O, 1986, 51.22). Aksakov - yazıçılar, nəşrlər, fəxri fərmanlar. Vorontsovs, Velyamynovs ilə spora at (RBS, 1, s. 96-107). Türk-tatar aksak, oksak "kulqaviy" görünüşü
ALABINI. 1636-cı ildən zadəganlar (OGDR, V, s. 97). Malinin XU1-XU11 paytaxtlarında Ryazanın döşəyi var (məsələn, Kam'yansky Stanidəki Alabino kəndi - Veselovski 1974, s. II). N.A.Baskakovun məlumatına görə (1979, s. 182), tatar-başqırddan. ala-ba "naqorojeniy", "nadaniy". Nadal vcheni, vіyskovі, vіdomy Samara qubernatoru.
ƏLABİŞEVİ. Bu ləqəb daha qədimdir. Yaroslavl şahzadəsi Fedir Fedoroviç Alabiş təxmin edən pid 1428 (BK, II, s. 281; Veselovsky 1974, s. II). N.A.Baskakovun fikrincə (1979, s. 257-259) tatar ala başına “simli (murdar) baş” oxşamaq bəhanədir.
ƏLAЄVI. XY1-XVII əsrin qulağında bir sıra insanlar var. M.A.Baskakov üçün (1979, s. 8) türk-tatar yürüşü: Alai-Çelişev, Alai-Lvov (1505-ci ildə vəfat edib), Alai-Mixalkov, 1574-cü ildə kəsilərək. maєtok pid Periaslavl (Veselivsky 1974, s. II).
ALALIKINI. İvan Anbayev 1528-ci ildə Alalakin sin. mautkilərin "suverenlərin diplomları üçün" (OGDR, IX, s. 67). 1572-ci ildə Alalakin Temir, hətta rus xidmətində olarkən, Krım kralı Devlet-Gireyin qohumu Murza Diveydən tam şəkildə götürdü, bunun üçün Suzdal və Kostroma ətraflarında maskaları kəsdi (Veselivsky 1974, s. 12). ). Alalikin (alalik), Anbai (Aman-bəy), Temirin adları və adları aydın şəkildə türk-tatar gəzintisidir.
ALACHOVI. 1640-cı ildən Moskvanın yak zadəganlarını təxmin etmək. vikhіdzі Kazan tatarlarının ortalarından XVI əsrin ortalarına yaxın. Bulqar-tatar "alaça" sözünün ləqəbi rəngarəngdir. 21. ƏLAŞEVİ. 16-cı əsrin ortalarından zadəganlar: Alaşeev Yakiv Timofiyoviç, yeni vəftiz (1585-ci ildən); Alaşeev Semyon İvanoviç (1523-cü ildən). Kaşiri kənarında Mauts, de.zvichy və Kazan (Veselivsky 1974, s. 18) pislik yerini almışdır. Türk-tatar alaşının ləqəbi “qohum”.
Almazov. Yak şahid OGDR (V, s. 98), Duma katibi Almaz İvanov sin bənzəmək üçün ittiham, 1638-ci ildə, kiçik bir maaş bir görmə gördüm vəftiz Erofe tərəfindən adına Kazan canişin. 1653-cü ildə çar Oleksiy Mixayloviçin dummy əmisi və dostu idi (Веселивский 1974, s. 12). Volqa tatarları arasında Almaz - Almas adının təxminən "çipatime deyil", "vizma deyil" mənasında başa düşüldüyü hesab edilir (Баскаков 1979, s. 182). Bütün mənada alemas sözünə yaxındır, buna bənzər bir adı Alemasov necə qəbul edə bilərdi.
ALPAROVİ. Bolqar-tatar alip arardan (. (Çolovik-zəngin), Kazan tatarları arasında oxşar şahzadənin uzantılarından - rus versiyasının türk-bulqar kampaniyası haqqında danışmaq olar.
ALTIKULAÇOVİÇİ. Pіd 1371 vіdomy boyar Sofonіy Altikulachevich, Volqa tatarları üçün rus (Ryazan) xidməti və christenings üçün viyşov kimi (Zimin 10 1980, s. 19). Türko-tatar həm də ağıl şahzadəsinin əsasını təşkil edir: "altı kul" - bir çox işçi və əl.
ƏLİMOVİ. 1623-cü ildən zadəganlar (OGDR, III, s. 54). XVI əsrin birinci yarısında Volodya Ryazan yaxınlığında torpaqları olan Alimov İvan Obllyazdan. (Veselivski, 1974, s. 13 verilmişdir). Alim - Alim və Oblaz Əli - türk yürüşçüsü adı (Баскаков 1979, s. 127). 197< Алымовы в XIX - XX вв.- учёные, военные, государственные деятели.
ALYAB'EVİ. 16-cı əsrdə rus xidmətinə ümid bəsləyən Vid Oleksandr Alyabyev (RBS, 2, s. 80); 1500-cü ildə rus xidmətinə ümid bəsləyən Mixail Olebeidən (Веселивский 1974, s. 231). Əli-bəy - böyük bəy (Баскаков 1979, s. 182). Saytlarda vіyskovі, məmurlar, zokrem vidomy bəstəkarı və A.S.Puşkinin ortağı - A.A.Alyabyev.
Əminevi. XV1-XV11 əsrlərdə zadəganlar: Əminevi Barsuk, Ruslan, Arslan, Kostroma və Moskvadan maskalar (Aminevo kəndi). Tsі Amіnevi іd gіntsya - 1349-cu ildə Böyük Hersoq Semyon Qordı ilə birlikdə xidmət etmiş kiliç Aminya (Veselivsky 1974, s. 13, 273). Başqa bir versiya - "Amin" qeydində əfsanəvi Radşa - İvan Yuriyeviçin on baxış sayı. Türkske (Bulqar?) Pidtverzhuyut adları: Amin, Ruslan, Arslan. Onlara türk-isveç ləqəbli “Aminof” evində bağlayırlar.
Arsenovi. XVI əsrin zadəganları. Vid Arseniya sina Oslan (Arslan) Murzi, scho viyshov to Dmitri Donskoy (div. Jdanovi, Somovi, Rtischevi, Pavlovi). Vəftiz olunmuş Arseni Lev Prokopiyə görə (OGDR, V, s. 28-29; BC, II, s. 282). Kostromanın kənarında kuklalar. Dostların saytlarında A.S.Puşkinin (K.I.Arsen'ev), V_yskov_ (RBS, II,)
ƏMİROVİ (ƏMİRƏVİ). XVI əsrin zadəganları. OGDR-də (XVIII, s. 126) 1847-ci ildə Əmirova qayası tərəfindən knyaz, scho Russilo; ilk dəfə 1529-30-cu illəri təxmin etmək üçün: Vasil Əmirov - Pomisny mandatının əmisi; Qriqori Əmirov - 1620-21 qayalarda - Kazan qəzası saraylarının gözətçisi, həmçinin 1617-19 qayalarda Yuri Əmirov; Markel Əmirov - 1622-1627-ci illərdə Arzamas qayasında məmur; İvan Əmirov - 1638-1676 qayalarda - Daniya, Hollandiya və Livoniya üçün elçi (Veselivsky 1974, s. 13). Türk-ərəb bütpərəstliyinin ötürülməsi. əmir - əmir "knyaz, general" (Баскаков 1979, s. 257). Kazan tatarlarının adının genişliyi rus adına Kazan baxışını qeyd etməkdir.
ANIÇKOVİ. Yürüşü Ordidən XIV əsrə köçürməli idi (e.ə., 2, s. 282 No 100; Загоскин, 1875 No 2). Anichkov Bloch və Glib 1495-ci ildə Novqoroddakı qayadan təxmin etdilər (Veselivsky 1974, "s. 14). 2, s. 148-150).
APRAXINI. 1371-ci ildən Qızıl Ordadan Olqa Ryazanskiyə keçmiş Soloxmirin (Solix-əmir) nəvəsi Andrey İvanoviç Apraksın meydana çıxması (OQDR, II, s. 45; III, s. 3). Y XY-XY1 Art. Apraksinim bouly vidіlenі maєtki pіd Ryazannyu. U 1610-1637 R. Fedir Apraksin Kazan sarayının ordeninin əmisi vəzifəsində çalışmışdır (Вселивский 1974, s. 14). Boyarlar Xitrov, Xanikov, Kryukov, Verdernikov (div.) ilə mübahisədə. N.A.Baskakov (1979, s. 95) Apraksın qeydinin türkcə elan edilməsinin üç variantını irəli sürmüşdür: 1. “sakit”, “sakit”; 2. “kudlatı”, “dişsiz”; 3 "öyünmək". Rusiyada 1-ci Pyotrun həmsöhbətləri, generallar, qubernatorlar var (RBS, 2, z. 239-256).
APKAKOVI. Krimsko-Kazan Murza Appak 1519-cu ildə rus xidmətinə keçib (Zimin 198Yu, s. 80, 168, 222,265). Kazan ətrafında gəzə bilərsiniz. tatar, ap-ak "tsilkom biliy".
APSEHTOVI. Şvidşe hər şey üçün, XVI əsrin ortalarında Kazandan gələn qələbələr. 1667-ci ildə köynəkləri geyin. Ərəb-türk Əbu Seitin ləqəbi “batko vatazhka” (Баскаков 1979, s. 165; Qafurov 1987, s. 116, 186).
ARAKÇEVİ. XV əsrin ortalarında rus xidmətinə keçən və II Vasilin əmisi olmuş vəftiz olunmuş tatar Arakçey Uvstafyevin meydana çıxması (Veselivsky 1974, s. 14). Kazan tatarları kimi təsdiq edilmişdir. Pryziska arakichi "moonshiner, leech" (Баскаков 1979, s. 115). ХV111-Х1Х-da Mad. İskəndərin zaman hökmdarı1, qraf, Bilya Tverinin köynəyi (RBS, 2, s. 261-270).
ARAPOVI. 1628-ci ildə zadəganlara maaşlar (OQDR, IV, s. 98). Arap Beqiçovdan, 1569-cu ildə Ryazanda anadan olub. Piznish, 17-ci əsrdə, Muromda qolbaq ilə vidomy Xəbər Arapov. Adından və prisvişdən, eləcə də fərqdən, hər şey üçün daha yaxşı olan Kazandan hakim (Veselivsky 1974, s. 14). Saytlarda vіyskovі, penziak yazıçılar
ARTAKOVI (ARTIKOVI). XVII əsrin zadəganları Artikov Sulesh Semyonoviç 1573-cü ildə Novqorodda atıcı başı kimi müəyyən edilib (Веселивский 1974, с. 16). Vid Türksk, artik - artik "zayviy".
ƏRDAŞEVİ. XVII əsrin zadəganları Vid Ərdaş - Nijni Novqorod quberniyasını dəstəkləyən Kazanın pisliyi (Веселивский 1974, s. 15). Ulyanovların qohumlarının nəslində vçeni (İE, 1, s. 715 Mətn)
ARTYUXIV. 1687-ci ildən zadəganlar (OGDR, IV, s. 131). Vid artik - artuk - artyuk (Baskakov 1979)
ARHAROVI. 1617-ci ildən zadəganlar (OGDR, III, s. 60). Arxarovun Mühafizəçisi Rudin və Kazana gedən Saltanın yogi oğlunun səfəri 1556-cı ildə vəftiz olundu və Kaşiroy tərəfindən rədd edildi (Veselivsky 1974, s. 15; Baskakov, 1979, s. 128). Saytlarda - vіyskovі, vchenі.
ASLANOVIÇEVİ. 1763-cü ildə Polşa zadəganları və zadəganları onlardan birinə malik idilər, kralın katibi rütbəsi təyin edildi (OGDR, IX, s. 135). Türk-tatar Aslanın görünüşü - Arslanın (Baskakov 1979)
ASMANOVI. Vasil Asmanov (Usmanov, Osmanov) - boyarsky günah. XV əsrdə Novqorodda Zqadan (Veselivsky, 1974, s. 16). Knyazdan olan hakim (əsasında türk-müsəlman Usman, Qosman "xiropraktor" - div .: Gafurov, 1987, s. 197), türk - bulqar, Novqorod yaxınlığında roztashuvannyam üçün, vixodu.
Atlaslar. Paytaxt məktəbindən olan zadəganlar, Ustyuq rayonu yaxınlığındakı dirəklər. Vihіdzі Kazandan Ustyuq'a. Atlas tipik Kazan tatar prіzvische (div.: Hadі Atlas). Atlasov Volodimir Vasiloviç XVIII əsrin HUP-qulağında - Kamçatkanın fəthi (RBS, II, s. 353-356).
Axmatov. 1582-ci ildən zadəganlar (OGDR, V, s. 52). Hər şey üçün Shvidshe, tse z Kazan, tk. 1554-cü ildən Kaşiroi Fedir Nikuliç Axmatovdan mənalar qayasına qədər (Веселивский 1974, с. 17). Axmat tipik türk-tatar im'yasıdır (Баскаков 1979, s. 176). Növbəti 1283-cü ildə Kursk torpağında bask alan besermyaninin (açıq-aydın müsəlman-manin-bulqarin) Axmatın taleyi taleyüklü olacaq (PSRL, 25, s. 154). Axmatov, ХУ111-Х1Х st.-vіyskovі, dənizçilər, Sinodun prokuroru (RBS, II, s. 362).
AXMETOVİ. 1582-ci ildən zadəganlar, XVI-XVII əsrlərdən dyaklar, XU111-XX əsrlərdən tacirlər və promislovtsilər. (OGDR, V, s. 55; Veselovski 1974, s. 17; RBS, II, s. 363). Ərəb-müsəlman sözünün əsasında Ah-met - Əhməd - Axmat "tərif" (Qafurov)
AXMILOVİ. XVI əsrin zadəganları. Fedir Axmil - 1332-ci ildə Novqorodda mer, Andriy Semenoviç Axmilov 1553-cü ildə - Ryazanda (Веселивский 1974, s. 17). Novqorod və Ryazan, Axmilrvi - Bolqaro-Kazan ətraflarında bölgüdən olan hakimlər. Pid 1318 və 1322 Vidomy Golden-ordinate səfiri Axmil Rusiyada (PSRL, 25, s. 162, 167); Rus dilini yaxşı bilən Mozhlvo, Bulqarin. mova.
ALTUNIN
ALTINIV
Altın kimi olmaq ləqəbi qızıldır. Altın - türk xalqlarının daha geniş dairəsinə çatmaq.
AGЄЄVI
AGAЄVI
Türkcədən “Aha”, “Ağay” – dayı. Zvychay da іm'ya uşağı rədd edə bilər, çünki ailədə böyük oğlu və ya qızı artıq yeddi vurmuşdu və ana ola bilər, hətta uşaqlarını silə bilər. Yəni uşağa ehtiyac gərəkdir, yak bi, uşağın böyüklüyü əmi.
ƏSƏDİV
Əsədin tatar-müsəlman adına bənzəyir, “əs-Somad” tipi - viçni. Vidomy oxuyur Eduard Əsədov tatarların ətrafında gəzdiyini pidkreslyu.
AKULİV
Xüsusilə türkmənlər arasında daha geniş bir ada çatmaq üçün dolaşmaq, "ağıllı", "ağıllı" mənasını verən Okul, Köpəkbalığı.
AKSANOVI. Şahzadənin “Ak”-dan yeriməsi – biliy, і “San”, “Sіn” - ti vi. Hərfi mənada - yüngül (saç, saç)
AXUNOVI Adın gedişi iki variantda mümkündür:
türk-müsəlman adından Axun.
"Axun"dan - dini titul.
Saytdan material bulo vikoristano məlumat üçün hazırlıq bir saat əvvəl
Dəyirmi üslub "BIZNES Online": Tatar mürzisi və onun milli özünüdərkin formalaşmasında rolu
Tərəfdarlarda yeni elitaların formalaşması üçün hazırkı dövlət qida standartı: eyni nova Tatarska elita, chi won nədir? Xoşbəxtlik yeməyinə, o fitillərə necə reaksiya verə bilməyəcəm, tatar millətinin qarşısında necə dayanacam, zokrem, tatar dilini istehlak probleminə bağlıyam? Köhnə tatar kanonlarının nümayəndələri - Kazanlı Murzi və Ufi, yemək mərkəzində "BIZNES Online" redaksiyasında pıçıldadılar.
Dəyirmi masa iştirakçıları:
Bulat Yauşev- Tatarıstan Respublikasının vatazhok zborіv Tatar Murz;
Oleksiy von Essen- Tatarıstan Respublikasının zadəganlarının vatazhoku;
Rəşid Qəlləm- tarix elmləri namizədi, Tatarıstan Respublikası Elmlər Akademiyasının Tarix İnstitutunun elmlər üzrə kollegial alimi;
Qali onikəv- Müstəqil tarixçi, hüquqşünas (Ufa);
Nail Çanışev- Başqırdıstan Respublikasının tatar aristokratiyasının üzvü, ehtiyatda olan zabit (Ufa);
Fərhad Qumarov- tarix elmləri namizədi, “Böyük Avrasiya” diskussiya klubunun tərcümeyi-halı;
Qadel Safin- İT şirkətinin Kerivnik.
Moderator:
Fərit Urazaev- tarix elmləri namizədi, Tatarıstan Respublikası Tatar Murzelərinin Zborivlərinin üzvü;
Ruslan Aisin- Politoloq.
"TSE BULA EPOCHA, KOLI ANLAMA ELIT BULO BAŞINA Z NIG Çevirdi"
Tatar asma elitası ilə kimə hörmət edə bilərsiniz? Tatar zadəganlarının nümayəndələri - Murzi - "Tatar Murzi və milli özünəinamın qurulmasında tarixi rolu" dəyirmi masasında elektrik təchizatı ilə zarafatlaşırdılar, BI Online-ın redaksiyasında inkişaf mövzusu belə idi. “Bizim şübhəmizdən yeni qidanın formalaşması üçün hazırkı dövlət ərzaq təchizatı. Biz 100 illik inqilab zamanı və dövrün sonlarında böyük rus dövlətləri ilə yaşadıq, əgər anlayış alt-üst olsaydı: hər şey susmada qarışmışdı, qarışıq idi. Birincisi, onun dayandırılması-iqtisadi və siyasi inkişafı üçün bütün dəstəyin dəyirmanında dərin kök saldı " Bulat Yauşev.
Bulat Yauşev: "Biz 100 illik inqilab zamanı və bütün dövr boyu böyük rus gücü ilə yaşamışıq, əgər şahidi başıaşağı yeyiblər".
Ən qədim tatar ailəsinin nümayəndəsi Dodav ilə scho є təbii Tarix Bunun səbəbi odur ki, süspansiyonu da yeyir və günah iyi gəlir. “Müəyyən bir anlayışa görə є köhnə torpaqlarda və xalqlarda tətbiq olunmağın, elitanın formalaşması prosesini təsvir edən є riyazi nəzəriyyələri öyrənməyin mümkünsüzlüyü. Tarixin qanunlarını pozmaq ağılsızlıqdır, üfunətli qoxu istər-istəməz özünə nəciblik verəcək. Biz buna sahib olmaq istərdik, çünki düzgün elmi əsaslı proseslər, dayandırılmamız sağlam, təbii inkişafa çevrilməmişdən əvvəl yaranıb, ”şərab deməkdir.
Rəşid Qəlləm: “Mürzün mövzusu tatar xalqının tarixinin ən mühüm təbəqəsi və bütövlükdə Rusiya tarixinin su saatıdır”
Tarix elmləri namizədi Rəşid Qəlləm verilməsi Qısa Təsvir“murzə”ni başa düş. “Murz mövzusu tatar xalqının tarixinin ən mühüm təbəqəsi və Rusiya tarixinin su saatıdır. “Mürzə” termini “mavi əmir” – hakim nəslin nümayəndəsi deməkdir. Tatarlar arasında ləhcəyə düşmüş bir sıra variantlar arasında qalib gəldi - morz, mirzu və mirzu ", yəni təlimlər. Qalamın sözlərinin arxasındakı termin Farsdan Ordi Qızılına gətirildi. “Murzə böyük feodaldır, mülkədardır, qəbilə başçısıdır, qoşundur”, - bütün növ murzların adını dəqiqləşdirərək: İdegey, Yusif(Yusuf Murzi Pişovun rusca görünüşü nəcib doğuş Yusupovix təqribən. red.) o yoqo qardaş İsmayıl- Kraliça ata Syuyumbike... “Status yaxşılaşıb. 1713-cü ildə I Pyotr üçün tatarların xristianlaşması saatı, murzəmlər vəftiz olunmaq üçün cəzalandırıldılar, çünki üfunət qoxusu qəbul edildiyi üçün üfunət torpaq tərəfindən alınaraq rus feodallarına keçdi. Saatın sonunda baqato murz bulo vergi düşərgəsinə köçürüldü ki, chastina murz öz titulunu və yakis imtiyazını saxladı. Cəmi bir saat ərzində II Katerini zadəgan düşərgəsinə qədər işə düşdülər. Həmin saatda koliş murzunun bir hissəsi zadəgan düşərgəsinə getdi, bir hissəsi isə ticarətlə məşğul idi. Mollalar gəlib mollalara, xeyirxahlara, vədlərə və bu günə qədər. İnfüzyonun hücum mərhələsi Radiansku tadadır xoşbəxt dövrƏgər “Murza” titulunun nominal mənası, nəğmə prestij kodu yoxdursa, onun daha real sosial faydası yoxdur”, - deyə tarixçi təxmin edib. Eyni zamanda, dəyirmi masa iştirakçıları "Rusiyanın zadəgan kanopiyalarının yarısının tatar adlarını daşıdığını" səsləndirdilər.
Dəyirmi masanın moderatoru "Pristosovuyuçular təqibə, varlı murzivlər ruhani oldular, imamlar, müftilər, oskilkilər onları vəftiz etmək olmaz" dedi. Fərit Urazaev... “Mən Rusiya İmperiyasında idim və Radiansk dönəmində onlar daha ciddi zirvələrə çatdılar, mən istəyirəm ki, onların Radiansk sistemi keçib yenidən çap olunsun. Bir az daha, biz geri döndük və son bir neçə saat ərzində kodu saxladıq. Məsələn, Çanişşeviçlər ailəsindən 200 elmlər namizədi və doktoru var idi. Fenomenal fenomen! Başqırdıstanın Tatarski Kargali kəndində də 250 ixtisas var idi: bəstəkarlar, yazıçılar, rəssamlar, vchenі, vіyskovі. Tsey dosi deyil vivçeniyə fenomeni ", - Urazaevə verərək sözü Çanişevixlərin nümayəndəsinə verdi. Nailyu Çanişeva Ufidən.
Kolishniy vіyskovy rozpovіv öz ailəsinin tarixi haqqında, artıq Urazayev kimi 200 şagirdin gəldiyi, eləcə də tatar cəmiyyətinin inkişafında їхніy əlavələr haqqında məlumat verdi. Zokrem, Şeyxilislam Çanışev fəal iştirak edir zəhmli həyat Moskva tatarları, tatar icmasının növbələri olan Əsədullayevin Budinkalarının qeyri-adi hissəsi üçün, eyni zamanda Tatarların dönüşü olacaq. mədəniyyət mərkəzi Moskva. Və polkovnik Stepiakhmet Rakhmetullin sin Chanişev 1812-1815-ci illər üzümlərindən "Parisin alınmasına görə" medalı ilə təltif edilmişdir. "Chanishevі, yak i bagato іnshih vіdmіnu on od köhnə naybagatshoї rodini Rosіyskoї іmperії Yusupov vіdmovilisya priymati hreschennya, vnaslіdok chogo vtratili svoї maєtki, derzhavnі povinnostі, başına obkladalisya vergi keçirilir i vtratili kolishnіy status i adı pіslya chogo köçürülən Ufimskoї gubernії üçün" - rozpov Chanishev .
Qali onikuv: "Tarix ideologiyanın bütöv hissəsidir, forması şvitoqlyaddır"
"ROMANO-NİMEÇÇİNSKE YUKARI RUSLAR TARAFINDAN SAXILMIŞDIR"
Ufadakılar vasitəsilə müsəlmanların qədim arxivlərinin böyük bir hissəsi 1993-cü ildə xilas edildi. Bağ Murzoyu Onikahim ilk dəfə Başqırdıstan Respublikasının Tatarskі zadəgan zbori açıldı. 1997-ci ildən başlayaraq mütəmadi olaraq “Dvoryanski Visnık” (“Morzalar Xəbərçese”) qəzeti nəşr olunur. . 2006-cı ildə Kazan yaxınlığında Piznişe rotsi bulo qeydiyyatdan keçmiş "Zbori Tatar Murz RT" ("Mezhlis Tatar Murz") .
“Təşkilat öz işini köhnə dünya ailələrinin tarixinin yaradılmasına verib. Murzi ən vacib düşərgəyə, ənənəyə və qabaqcıl biliyə sahib olan zorbanın başçısıdır. Qiymət bir çox nəsillərə öz video ritmini qoydu. cins Chanishevikh yaskraviy üçün Butt, ale yalnız, bagatokh örtü sposterіgaєmo belə göstərir. Vivçayuçi ailələrinin tarixi, onların çətirləri və bütün tatar xalqının tarixinə nəzər salır - müxtəlif sənədlərin arxivlərindən məlumdur. İstərdim, amma tarixini düzəltmək üçün bolşenin acı nəslinə baxın. Tsioqo acı həyatda qonaq deyil. Öz xalqının və əcdadlarının tarixini bilmək, milli özünüdərk və özünəməxsusluğu tanımaq. Milli özünəinam özlüyündə motivasiyanı ana dilinin və mədəniyyətinin qorunub saxlanmasına yönəldir. Tsei birbaşa işimizdə є seçənlər və biz gənc nəslə tatarların əsl tarixi haqqında biliklərə qoşulmalıyıq "deyə tatar cinayətlərinin toplusu nəzərdə tutulur. Bulat Yauşev.
Qali onikəv Qədim tatar ailəsinin başqa bir nümayəndəsi, hüquqşünas, tatarların tarixindən bəhs edən beş kitab ("Ordin imperiyasının tacı", "Çingisxan və tatarlar: mif və reallıq", "Süleymanın süqutu") yazmışdır. tatarlar" və s.) “SRSR tarixini oxuyandan sonra onu rus dilindən tatar dilinə keçirdim, 4-cü sinfə qədər artıracağam. Tarix ideologiyanın bir hissəsidir, svitoqlyadın bir formasıdır”, - deyə onun marağını izah edir. Ən azından bu gün tarix tarixindən çoxlu yemək-içmək var.
Murzi və vçeni tatar xalqının fəal tarixinin vivçenniyinin vacibliyini dilə gətiriblər. Belə ki, Tatarıstan Respublikasında fəaliyyət göstərən “Böyük Avrasiya” diskussiya klubunun tərcümeyi-halı, tarix elmləri namizədi Fərhad Qumarov rozpov, bir rütbə olaraq bağlı tatar murzi və bir anlayış olaraq Avrasiyaçılıq. "Oyunun qızıla uyğun sivilizasiyası mühüm rol Avrasiyanın baqatox xalqının vadisində. Bununla belə, saxta rol oynadı. Böyük Pyotrun saatlarında Qərbi Avropadan əcnəbiləri və maliyyəçiləri borc götürmək üçün addım-addım dövlətlə oturub-durmaq vacib idi. і Klyuçevski, і Lomonosov sözləri haqqında. Rusiya Trubetskoyun Avrasiyaçılıq nəzəriyyəsinin xəyallarından birini fikirləşdi Romano-Nimetske boyunduruğu... Beləliklə, bir il ərzində onlar Moskvanın Qızıl-ordinal tənəzzülünü vəhşiliyin bir hissəsi və yarıdan çoxu yaramaz, vrahoyuçi kimi təsvir etməyə başladılar. zadəganlıq tatar murzələri ilə bulo. Birincisi, Rusiya tarixində həqiqəti söyləyənlər haqqında avropalılar tərəfindən yazılan yeməkləri yazmağa ilk olaraq avrasiyalılar başladı. Və elmi əsaslarla türk-tatarların əyalət suveren-müqəddəs xalqı və Avrasiya adət-ənənələrinin qoruyucusu kimi Avrasiya Terenlərində oynadıqları şeylər haqqında üfunət qoxusu getdi ", yəni qələbə.
Eyni zamanda, dəyirmi masanın bütün iştirakçıları Dumaya getdilər ki, bir növ tatar kanopiyalarının nümayəndələri, əgər qatillər öz problemlərinin və qarşılıqlı əlaqələrinin tarixindən məhrumdurlarsa, mikrotarixin miqyasını birləşdirməlidirlər. . "Murzun tarixi, tələbələr haqqında statistika, є kitablar, ailə haqqında, daha az yayılmış robotlar, daha fundamental kitablar haqqında məlumat verilmir", - Gallianlara olan sıxıntısını çəkdi. Urazaev dodav, scho narazi tatar murzunun səfərbərlik prosesini və tatar murzunun və zadəganlarının tarixinə həsr olunmuş beynəlxalq elmi-praktik konfransın keçirilməsinə məsul olan zaman.
“YAKSCHO HTO VİRİŞİT TSYU ZAVDANNYA, VİN MİLLİ ELİTİTİN NÜMAYƏNDƏSİ MURZƏYƏ KÖMƏK OLACAQ”
Dəyirmi masanın iştirakçıları məktəblərdə vivchennya tatar dilinin bütün builki mövzusu üçün aktual olan tərəfə getmədilər. Bir anda yemək necədir? Mən yak nova tatar elita maє reaquvati vikliklərdə, tatar millətinin qarşısında necə durmaq, tatar dilini itirmək probleminə bağlanan bahar. Şho nova tatar elitasını götürür, chi won є? Yaksho ni, necə başa düşməyəcəksən, amma xoşbəxtlik yeməyinə necə reaksiya verə bilməyəcəksən? - Dəyirmi masanın daha bir moderatoru, politoloq Ruslan Aisin... ““Tatar murzi və їhnya” mövzusu milli özünüdərkin formalaşmasında tarixi roldur”, məncə, ilkin mövzu daha önəmlidir, amma “millət”dir? Nats_ya tse peredus_m özünü özünə təyin etmək. Ağıl tələbi, xalqın xalqı üçün, xalq kütləsi üçün kollektiv ağıl deyil. Bir milləti aldatmaq - elitanın yakraz nümayəndələri. Deməli, tarixən bir çox elita kimi tatarları, milləti - imperiya millətini, millətin öndə gedənini, burnunu soxmağı dayandırmadığı kimi, burada deyildiyi kimi, Avrasiya ərazilərini, ale syaqala ili praviptu öldürdükcə aşağı düşdü. (ana) Türklər Qıpçaqlar — təqribən. red.). Ona görə də aralarından keçə bilənlərdən danışmaq lazımdır, çünki bir ölkənin sivilizasiyası olduğumuz üçün üfüqümüz yoxdur, gəlməliyik. Daha da önəmlisi odur ki, murzilərin özləri milli şənlik yaradan elita və bürokrat kimi çıxış edirdilər. Bu gün, eyni zamanda, təəssüf ki, mövzu onun kökünü, tarixini bilmir "deyən şərab.
“Mənim üçün bütün həyat ağrılı mövzudur, ona görə də xalq ağa deyilsə, xalqı ifşa edərək, özlərini cəlb ediblər. Niyə yeməyin qiyməti bütün olmayacaq, 17 yaşımdan çox nənəmlə vaxt keçirdim və uzaqda tatar dilində məşq edə və oxuya bilmədim. Mən vvazhayu, çünki bütün güc maddi nemətlərin təşviqi atmaq lazımdır, çünki texniki olan fəzilət, lakin yeni üsulları, formaları və üfunət ü pock haqqında unutmadan є, nə cür tartar düşüncə, mən. belə insanlar haqqında düşünə bilərdi. Lyudin, nəcib iki film kimi - rus və tatar - hərtərəfli, mən özüm üçün formalaşmış Avrasiya svitoglyadının böyük gücünü görürəm. Qiyməti göstərmək olar, sizə kömək etməkdən məmnun olaram. Mən, sanki başqa bir sıra çəkirəm, sonra bu, sakit bir assimilyasiyadır, xristianlaşma kimi, Çanişevdən və indi Yusupovların qarnından danışıram. "Bir qəpiyi sevirsənsə, xristianlığı qəbul et."
“Mova sadəcə linqvistik dizayn deyil, dezinformasiya tərzidir. Nosyi rіznih mov sizin fikirləriniz olacaq şəkilli şəkildə formalaşdırmaq. Tsey bik movi millətin orijinal mədəni portretidir. Movadan tələb olunur ki, mədəniyyətimizə, milli missiyamızın üsul və üslubuna diqqət yetirsin. Nə qədər ki, onun unikallığı dönməzdir. Bu, mövcud vəziyyətə bağlıdır: çağırış, manipulyasiya haqqında bizi öldürmək üçün sistematik şəkildə qurmağa çalışır və biz gördüyümüz bütün uşaqların bütün görmə qabiliyyətini tutur. Hər bir halda ən vacibi məktəb uşaqlarından tarixi saxlamaqdır. Körpə Qızıl Ordanın tarixi, qondarma tatar-monqol boyunduruğunun tarixidir. Tse, m'yako, bu doğru deyil. "Çorna əfsanəsi", yak Kazav Lev Qumilov. Bu, doğru deyil, bu, böyük əhalinin məktəb lavalarına ifadəsi, є interkonfrans və qarşıdurmanın əsasını təşkil edir. İçmək istərdik, ale niyak mümkün deyil, bizdə şəhadət trim, daha çox uşaq kimi formalaşır. Eyni zamanda, bizim üçün ən əhəmiyyətli binalardan biri və dəstəyimizin yanıltıcı hissəsi - hələ də tarixin köməyini alırıq. Ayağa qalx tarixi faktlar seryoznymi nelezhnymi prelіdnikov tərəfindən yazılmış kitablar. Evə gələn kimi ağıllı olacağıq, Rusiya Federasiyasında yaşayan millətlər arasında olacağıq, heç bir qarşıdurma olmayacaq, burada hamımız paytaxtlarda yaşayırıq, dostluq və ruhun günahkarıyıq. xoşbəxt idilər. Birincisi, prinsipin heç bir problemi yoxdur. Tatarların və dünya xalqlarının öz dilini və tarixini bilməsi qarşısında ruslar günahkardırlar, rus milləti inkişaf etmək, çiçəklənmək və çiçəklənmək olduğu kimi, tatarlar da xoşbəxt olmaqda günahkar ola bilər. Hətta biz torpaqda yaşayırıq, belə ki, əcdadlarımız şıltaqlıqla oyandı "- Tatarıstan Respublikasının tatar cinayətlərinin paltarlarını əlavə etdi Yauşev.
Dəyirmi masanın moderatoru isə statistikanı öyrənərək dəyirmi masa iştirakçılarına daha hörmətlə yanaşacaq Urazaevdir. 90-cı illərdən sağalaraq, Radian imperiyasının süqutu səbəbindən rus xalqı öz kökündə böyük depressiya yaşayır: bir gündə 25 milyon rus öz Vətəninin sərhədləri ilə kölgədə qaldı və mən geri qayıtmaq istəmirəm; son 25 il ərzində demoqrafik göstəricilər əhalinin sayında azalma müşahidə etmişdir; Ölkənin mənzərəsindən yüzlərlə insanı tanıyan kimi torpaqların viranəliyini, xüsusən də Rusiyanın mərkəzi və Uzaqdan eniş; Rusiyanın qalan hissəsində 20 milyona yaxın insan sərhəddən kənarda yaşayır; pensiya dövrünün və gənclərin görünüşünün yaxşılaşdırılması müqəddəs izzətlə Rusiyadan (30%-ə yaxın) ölkənin inkişafı Düyü əhalinin sosial və iqtisadi düşərgəsini məhv edə bilər.
Baltikyanı bölgələrdə, Ukraynada və Orta Asiya bölgələrində su saatı məktəb proqramları... Biz Rusiya əhalisi üçün gərgin məmuruq. Bununla belə, Rusiya Federasiyasında, tatarların kompakt yaşayış yerlərində, tatar məktəblərinin paytaxtının yalnız dörddə biri var və sistematik olaraq zakryvayutsya. Etno-mədəni komponent uzanır - iki-üç il tatar hərəkatı və ədəbiyyatı gün üçün, baqatox sferalarında isə bu, faktiki deyil. Tatarıstan Respublikası ilə Tsi arasında müqavilənin yazılması problemləri Rusiya Federasiyası, respublikamıza gəlmişlər. “Əgər ilk tatar gimnaziyalarını görmüşəmsə və atalar çoxdursa, övladlarımı tatar uşaq bağçalarında və məktəblərində görmüşəm. Məndə heç bir problem yoxdu. Əgər eyni zamanda tatar dilini yayan onuğumu ana dilini itirərək altı ay şərab uzadan qəfəsə vermişəmsə. Tobto Tatarıstanda navchannya mənim uşaqlar və onuka xoşbəxt addım gücə zəmanət verilmir. Çox heyif ki, millətin assimilyasiyası məktəbdən yox, qəfəsdən düzəlməkdir. Bizi tarixdən məhrum etmək yox, milli təhsil sistemini yenidən qurmaq lazımdır. Tsi problemləri özüm mənə, yak dida, yak dad, hvilyuyut. Bizim bircə viçiznamız var, burada yaşayıb-yaşamışıq. Mən belə bir xərac ödəyicisiyəm, anamı və atamı dünyaya gətirəcəyəm, amma heç kimə yox. Biz elə anında “Radians xalqı” olmaq istəyirdik, amma səbəb yox oldu. Nini belə görünür: "Mi - rus xalqı". Ale perş rus xalqı deyil, mən ölkənin nəhəng vətəndaşı, tatar xalqının nümayəndəsi kimi tatar mədəniyyətini qoruyub saxlamaq üçün mənim qeyri-dağıdıcı hüququmun qarantı olan zadəganların günahkarıyam. qanunvericilik bazası. Konstitusiya hüquqlarının pozulması, çox təəssüf ki, icma dəstəyi formasını almayın ", - Urazaev bildirib.
"Bizdə ELITA QROŞEY, ELITA KLANİV İNFEKSİYASI VAR"
Eyni zamanda, Aysin demək istəyirdi ki, burada Murzun rolu artıq böyükdür. “İnqilabdan əvvəl tatarlar üçün asan deyildi: onlar söz azadlığını məhv etdilər. Mürziyi kimi öldürdülər? Hətta ciddi böyük svidomosty insanlar, çünki üfunətli qoxu millətin payı üçün məsuliyyət daşıyırdı və onların qurucuları bir anda və dinimiz kimi üfunət bizə gətirildi və hekayə və tarix və mədəniyyət. matris. Niny їkhnya yak nikoli rolu böyükdür. Vay, yak iy vermir? Söhbət xalqdan gedirsə, intellekt bizim günahımızdır, amma anlayış mücərrəddir, amorfdur. Müğənnilərin xalqını necə gəzmək olar: kitab yazmaq kimi konkret tarixlər, konkret murzi: Çanişev, Yauşev, toşo. Bütün insanlar vtіlyuyut iy və onlara rəhbərlik. Əgər etməsəniz, insanlar sadəcə olaraq gurlayacaq və biz bunu dərhal qəbul edəcəyik. Chi є elita chi ni istinadımız varmı? Əgər lal yeyirsinizsə, deməli hər şey husky olur. Qayanın qalan hissəsi üçün gizlədə biləcəyimiz hər şey elit şəxsiyyətin böhranıdır. Ні, məbut, o proşarku, bir zmіg bi kimi, bu saatda murzi kimi, 500 rubl, bütün bagatu ənənəsini qoruyub. Eyni zamanda, təəssüf ki, hər şeyi mümkün qədər tez xərcləyə bilərik "dedi Aisin.
“Zadəgan eskadrilyalarının səyləri son bir neçə saat ərzində dövlətin böyük axınını məhv etdi. Həmin dövrdə zadəganlara öz baş piyadalarını görməyə icazə verilmirdi”, - deyə dəyirmi masaya daha bir iştirakçı əlavə edib. Oleksiy von Essen... Von Essenin şövqü ilə: yeni elitanı virostizə etməlisən, yaxşı əxlaqlı insanlara kömək etməməlisən. “Ənənənin ailəyə necə ötürülməsi insan mədəniyyətidir. O, mədəni xalqdır, çəngəllə qaşığı düzgün kəsib gülməyə kifayət etmir. Ailənin iki və ya üç nəsli bol həyat tərzində olan, bir anda lal olan. Necə rozumієte pіd radianskoyu və wіth with with wі? Elita ta - murz, zadəganlar - insanların ruhu ilə bir dayaq, yak ilk düşərgələrin nümayəndələrinə liderlə uzanırdı. Bizim qəpik-quruşumuz, qəbiləmiz var. Dəri bagaty vvazhaє özümə yuyu və özümə ugrupovannya qanad. Mi ydemo u 1990-i rock. Elita? Mi maєmo yeməyə xərac verməyinizə əmin olun ", - şərab dilə gətirdi.
“Yemək bizim asmamızın əsas bazası olan, tatardan yox, şirşdən məhrum olanlara çevrildi” Aisin bir müddət onunla oturdu. - İşıq və futbol çempionatının son günündə arxadan çəkildik, amma uşağın qiymətini görmədik: “Hə, hur” qışqırırdıq. Genişliyi məskunlaşdıran millətlər varsa, sistemli dəyərlər yoxdur, ideoloji simulakra iyi gəlir”. “Belə bir hurrayi-vətənpərvərlik” dedi Murzi bir müddət.
“Elita ideoloji nadbudov gətirən bütün insanlardır. Necə tatarların başçı, yaxşı niyyətli təşkilatı ola bilərsiniz, tarixin ənənəsi və tarixi nədir - murz? - Aisin gücləndi. Mən özüm də dəyirmi masa iştirakçılarına yolda, yeni düzəlişlər üzərində. Tatarska elitası nədir? Niyə bükmək istəyirsən? Üç çıxış riyaziyyat olmayacaq? Nə yazıq ki, nəğmə sapı çəkilib, tarixi keçmişin cingiltisi, de-boule ulu əcdadların, böyük bədbəxt insanın bir parçası, bir parçası bizə gətirilib. Təəssüf ki, bizim hökmdarlar xoşbəxt və haqlıdırlar, pul qazanırlar, pul qazanmaq sadəcə qənaətcildir. Niyə bir anda əlavə etməlisən? Qarşımızda dayanmanın korroziyası üçün ianə verməyə hazır olan, öz intellektual və iqtisadi resursunu millətin inkişafına sərf etməyə hazır olan insanlar var. Gəlməyə hazır olanlar var, qardaşlar yox. Üstəlik, çox tək daxili ehtiraslı enerjidən olan insanlar. Xüsusi möhürlü insanlar da var ki, xalqı vaxtından əvvəl yola salmaq üçün möhürlənib. Belə insanlar zəngin ola bilməzlər, amma yemək gərginliyi olmadan yaşamaq üçün heç bir yol yoxdur. Düşünürəm ki, burada tatar elitasının nümayəndələri də var, daha çox, israrlı şəkildə yemək iyini “niyə belə oldu?” məhv edəcək. İnsanlar eyni yeməyi xarab edən kimi, üfunət qoxusu artıq ilk addımda perebivayut olur. Başqa bir shchable є, vlasne, dia. "Tobto vi їkh sağdakılardan öyrənin", - Urazayevə hörmət edərək.
Kerivnik İT şirkəti Qadel Safin o deməkdir ki, gəncləri bir ideya uğrunda birləşdirmək o qədər də asan deyil: “Gənclər arasında vəziyyət acınacaqlıdır; Є tsіlі kanallar, mən vorozhnech razpalyuyut kimi, є kanalları, yakі, navpaki, consolidіduut. Mən murzdan əvvəl mesajı düşünmürəm, çünki mövzu haqqında danışmaq mənim üçün asandır. “Arıq saat öz murzunu asacaq, ziyalı saata güc verəcək. Belə ki, є drop-off murzi, öz əlavələri gətirmək kimi, və і intellektual, murzi kimi üfunət, çünki böyük potensial ola bilər və cəmiyyətin inkişafına öz bilik töhfə. Şodo ts'qo tı - gənc murza, maybutnє tatar milləti; insanlar öz töhfələrini verən və öz töhfələrini robotlaşdıran intellektual pratsidirlər " “Buti murzoyu – özünə, ailəsinə, doğulduğuna, millətinə, o Batkivşçinaya, de mi diri-diriyə böyük hörmət var”, – deyə qələbəni yekunlaşdırıb.
Tatar mükafatları
Əksər hallarda tatar kahinlərinin yaranma tarixindən, onların oxşarlığı və əhəmiyyətindən, eləcə də yazının özünəməxsus xüsusiyyətlərindən danışmaq olar. Ananın şərəfinə zadəganların nümayəndələrinin şərəfli səlahiyyəti layiq görüldü. Qalan tatar ailələrinin hamısı XX əsrdə haqlı idi. Günün sonuna qədər çilne yerində tatarlar qəbilələri - vidnosini tayfalarını təşkil edirdilər. Doğulduğu zadəganları, bu koloniyaya qədər adlarını ata-baba adlandırıb, müqəddəs bağlanmağa, gənclərə bağlanmağa.
Tatarlar çox böyük bir etnik qrupu təmsil edirlər, beləliklə, zəngin və öz-özünə qurulmuş mədəniyyət kimi böyüyürlər. Aleh tarixən rus xalqının sözlərinin mənimsənilməsi heyran idi və bununla belə, öz video ritmini qoydu. Nəticə, rus sonluqlarının əlavə edilməsi ilə kömək üçün təsdiqlənmiş tatar prisvishch-in böyük bir hissəsinin formalaşması oldu: "-iv", "-ev", "-in". Məsələn: Bəşirov, Busayev, Yunusov, Yuldaşev, Şarximullin, Abaidullin, Turgenev, Safin. Statistikaya görə, tatar adları üçün "-ev", "-iv" ilə bitirsiniz və sonunda "-in" sonlarından gələn adlarla bitməlisiniz.
Ata xəttinə görə ataların tatar adlarını çağırın. Ayrı-ayrı xüsusi adlar əsasında çoxlu sayda tatar mükafatları formalaşdırılıb. Bir peşə kimi olmaq üçün şahzadənin yalnız kiçik bir hissəsi var. Məsələn - Urmancheev (lisnik), Arakcheev (gornilkoy taciri) və іnshi. Bu cür müqəddəsləşdirmə millətlərin yerli baqatomudur.
Tatarların Vidminnoyu milli ixtisası є tatar adlarının qəbulu forması. İkinci dərəcəli seçim Tatar adı, digər xalqların bagatoxlarında olduğu kimi, adından yaranmışdır, ləqəbinin atasına görə, ale köhnə tatarlara çoxdan köhnə tatarlara qoşma məqaləsinə prefiks əlavə etmək üçün qəbul edilmişdir. : "wuli" (günah) və ya
Tatar adlarının xüsusiyyətlərinə hərflərin adlarını da əlavə edə bilərsiniz. Tatarların bəhanə yazmaq üçün iki variantı var: rəsmi - sonluqlardan (Sayfutdinov, Şərifulin, Saitov) və əlavə sonluqlar olmadan ən geniş şəkildə durğunlaşan "pobutovy"; Tsey sposib, çıxışdan əvvəl, urazhaє tatar ədəbiyyatı.
Tatar prisvişçini sıxmaq olmaz
Dəri və onların xüsusi bir xüsusiyyəti var є
Şahzadənin hissləri ilə Yaksho poshukati
Baqato nüanslarını öyrənmək olar
Saytımızın mərkəzi hissəsində tatar adları var. Müzakirə olunan tatar prisvişinin tarixi haqqında, mənası və genişlənməsi müzakirə olunur.
Tatar keşişlərinin ətrafında gəzmək
Vivçayuçi Rusiya əhalisinin etnik anbarıdır, brakonyerlik etmək olar, lakin torpaqlarımızın əhəmiyyətli bir hissəsini tatarlar tutur. Və təkcə Rusiya dövlətinin tarixi elə bir rütbədə formalaşıb ki, ərazidə bir anda Baqatox millətlərinin nümayəndələri yaşayır. Saylanan etnik qruplardan birincisi tatar xalqıdır. I, onilliklər və əsrlər keçirən, millətlərin və millətlərin dəyişməsindən təsirlənməmiş tatarlar öz milli dillərini, mədəniyyətlərini və adət-ənənələrini qoruyub saxlaya bilmişlər. Tatarskі prіzvischa və bu cür milli xüsusiyyətlərə və ənənələrə uyğundur.
Tatar knyazlarının doğulması bir az sərvətdir, çünki ilk xalqlarda olduğu kimi, tatar ailəsinin ilk nümayəndələri knyazlıqlar əldə etmişlər. Birincisi, XX əsrə qədər tatar promenadının əhalisi tatar icmasının xalqının adından imtina edirdi. Bu ana qədər şahzadəni tərk etmək üçün tatarların vətəni onların qəbilə mənsubiyyətinə aid olmağa başladı. Ən qədim qayalıqlardan tatar xalqının dəri nümayəndəsi atalarının adlarını Vətən xəttinə uyğun olaraq xatırlayırdı. Bütün zalnoprinyatoy norması ilə zadəganlıq yeddi koloniyaya qədər doğuldu.
Tatar knyazlıqlarının xüsusiyyətləri
Є Tatar adlarının adları arasında Suttava böyüməsi, adlar və tatar adlarının qurulması üçün əsas düstur. Ortaya çıxmaq üçün tatar imenuvannya düsturu atasına və adına görə adından qurulmuşdur. Eyni zamanda, köhnə tatarlar ata kimi davranırdılar, onlara “vuli” (günah) və ya “kizi” (qız) verilirdi. İllər keçdikcə tatarların Vətən və Əcdad ənənələri rus söz yazısı ənənələrinə bənzəyir. Müəyyən bir an üçün mümkün olduğu müddətcə, tatar knyazlarının əksəriyyətinin ailənin əcdadlarından kənara qoyulması vacibdir. Eyni zamanda, cholovic adına adın tərtibinə rus sonluqları əlavə edildi: "-ov", "-ev", "-in". Tse, məsələn, belə tatar knyazları: Bəşirov, Busaev, Yunusov, Yuldashev, Sharximullin, Abaidullin, Turgenev, Safin. Tatar knyazlıqlarının bütün diapazonunu böyüklər daşıya bilər, eyni cholovichi adlarının ruhları tatar keşişlərinin formalaşması üçün əsas dilemmadır. Məna haqqında danışsanız, iddianın adı ola biləcəyi üçün, o zaman adın mənasının təkrarlana biləcəyi, müəyyən bir iddianın təsdiqləndiyi açıqdır.
Statistik məlumatlara görə, “-ev”, “-iv” sonluqlarından olan tatar adlarının sayına görə “-in” sonluğundan olan tatar adları təxminən üç dəfədir.
Tatar kahinləri yazır
Tatar mükafatlarının yazılmasının iki variantı var. Sona qədər mövcud variantlardan biri, vicoristy və yalnız eyni im'ya (məsələn, Tukaev ləqəbini dəyişdirin Tukay yazılır). Bu variant tatar ədəbiyyatında geniş istifadə olunur, lakin rəsmi deyil. Rusiyadakı rəsmi sənədlərdə və xarici təcrübədə tatar mükafatlarının sondan fərqli variantları var: Sayfutdinov, Sharifullin, Saitov tosho.
Інші tatar prіzvischa
Eləcə də deyaky tatar prisvisch bulo elanı peşələri ilə. Bu cür ittiham bütün xalqlar arasında yayılmışdır və tatar ittihamlarına є mənalarında ittihamlarla rast gəlinir. Peşələrlə əlaqəli olan prisvişin köməyi ilə siz şahzadə ola bilərsiniz: Urmancheev (lisnik), Arakcheev (gorіlkoyu taciri) və іnshi.
