Oleksandr Ivanovič Kuprin se narodil 26. serpny (7. jaro) roku 1870 v místě Narovčaty (provincie Penza) v nemajetné vlasti civilního úředníka.

V roce 1871 to bylo skládací v životopisu Kuprina - otec zemřel a rodina, kterou se narodil, se přestěhovala do Moskvy.

Navchannya, že ucho tvůrčím způsobem

V šestém týdnu Kuprina šli do třídy Moskevské sirotčí školy, ze které se v roce 1880 narodil. Pislya tsyogo Oleksandr Ivanovich je přítomen na Akademii Oleksandra Vis'kova ve škole Oleksandra Viského. Hodina navchannya je popsána v takových dílech Kuprina, jaka: „O zlu (kadetech)“, „Juncker“. "Poslední debut" - Persha byla vydána Kuprinovým příběhem (1889).

Od 1890 se stal poručíkem u pěšího pluku. Během hodiny služby jsem viděl spoustu kreseb, oznámení, zpráv: „Diznannya“, „Svatojánské noci“, „At Pitmakh“.

Rozkvit kreativita

Přes chotiri rock Kuprin viyshov na vidstavku. Napíšu hodně peněz pro spisovatele v Rusku, zkusím se v jiných profesích. Oleksandr Ivanovič má hodinu na to, aby poznal Ivana Bunina, Antona Čechova a Maxima Gorkého.

Kuprin stráví svůj čas tiše na živobytí svých nepřátel, kteří se naučili hodinu mandragory.

Krátké upozornění od Kuprina loví nevýrazná témata: viskova, sociální, láska. Román „Dvobiy“ (1905) přinesl Oleksandru Ivanovičovi velký úspěch. Láska ke Kuprinovi kreativitě je nejlépe popsána v příběhu "Olesya" (1898), který byl jeho prvním velkým a jedním z nejoblíbenějších tvorů, a příběhu o nevyvinutí kohannya - "Náramek z granátového jablka" ( 1910).

Oleksandr Kuprin také rád píše informace pro děti. Pro dětinské čtení їm bulo je napsáno „Elephant“, „Skvortsi“, „Bilyy Puodle“ a mnoho z nich.

Emigracie a zbytky života

Pro Oleksandra Ivanoviče Kuprina je život kreativitou nerda. Nezatěžujte se politikou komunistického komunismu, spisovatele emigrace do Francie. Navigujte emigraci v biografii Oleksandra Kuprina, pojistka psaní není vyschuhaє, píšu příběh, zprávu, spoustu článků a spoustu článků. Nezúčastněný za cenu, Kuprin žije v hmotné nouzi a penězích pro vlast. Vrátit se zpět do Ruska by trvalo 17 let. Todi f zveřejňují zbytek kresby spisovatele - tvir "Moskva Ridna".

Pislya těžká nemoc Kuprin zemřel 25. srpu 1938 osudu. Písař byl pohřben na Volkivsky tsvintari poblíž Leningradu, řád ze záhrobí

Vstup

Není realisticky hlášeno A.I. Kuprina "Listrigoni" a povisti "Poedinok"

Romantičtější na "Sulamif" a oznámil "Olesya"

Teorie a metodologie pro analýzu informací " Granátový náramek„Na úrovni v 11. třídě

Višňovok

Seznam vítězné literatury

Vstup

Іm'ya A. І. Kuprina bezmyšlenkovitě není svázán s realismem přímo v ruské literatuře na klasu 20. století. Umělec Tsey upřímně a přímočaře mluví o nehorázných problémech v jejich vlastní hodinu, obejde se bez morálního, etického a společenského jídla a před revolucí chválí ruské pozastavení.

Opravdu, pokud jste si tak představovali život ve svých výtvorech, můžete dnes bachit, jen tak chodit po ulicích, vše s úctou obdivovat. Chci najednou všechny starší a mladší plození lidí, připravené na Kuprinovy ​​hrdiny, před smradem, všichni jsou hrozní. Tim je větší, Kuprin nesmí psát, je-li sám živ a zdráv. Win se nedíval na svůj život a nemluvil u psacího stolu, ale víno je pryč. Tome, mabut, tyhle knihy jsou tak jasné a nepřátelské.

K. Čukovskij, píšící o Kuprinovi, „jógo vimogi pro sebe, jako realistický spisovatel si představuji dary, doslova ne trochu mezi, (...) jsem žokej, jsem schopen vést toulky , jako žokej, s kuchařem - yak kuchař, s námořníkem - yak starý námořník. Zvítězit v potrhlém hizuvavu, myslím na své bohatství ve vědění, hizuvv před jinými spisovateli (před Veresajevem, Leonidem Andrєєvimem), navíc byl naplněn ambicemi: šlechta je hodná, ne z knih, ne jen trochu Musím mluvit ve svých knihách...“.

Kuprin všude šeptá tu sílu, jako by mohla brát lidi, pomáhat jim poznat vnitřní dokonalost a štěstí.

Taková síla by mohla milovat lidi. Sama téměř pronikla povіstі a rozpovіdі z Kuprina. Láska k lidem může být nazývána hlavním tématem takových tvorů, jako jsou „Olesya“ a „Anathema“, „ Nádherný likar"A" Listrigoni ". Přímo, vidkrito, Kuprin mluví o lásce, než lidé nejsou tak často. Alle svou kůží volám k lidem.

A pro realizaci své humanistické myšlenky spisovatel Vikoristovu romantické mystetskі zasobi. Kuprin si často idealizuje své hrdiny (Olesya je ze stejného oznámení), protože byl ohromen nadpozemskými myslí (Žovtkov Granátový náramek ). Ještě častěji romantické є finále Kuprinových děl “. Tak například Olesya vyganyayut z pozastavení znalostí, alespoň jednou přemýšlel o viihati, takže by ztratil světlo někoho jiného. Romashov z "Poddinky" je jedinečný ve svém výkonu, protože jeho vnitřní světla jsou otravná. Užívejme si života vína, ne velkého množství vína. Zhovtkiv na oznámení "náramek z granátového jablka" palbu, pokud má smysl života. Požehnej svému kohanovi: "Nebuď svatý svému jménu!"

V romantické Tonyi je kuprinovým tématem kohannya. O ní by se mělo říkat uctivě. Spisovatel mluvil o svém „Náramku z granátového jablka“, aniž by napsal něco cenného. Tsya zázračný raspovіd o kohannya, uchvácený slovy samotného Kuprina, - "velká požehnání všemu: zemi, vodám, stromům, příbytkům, nebesům, pachům, lidem, zvířatům a velké laskavosti a základní kráse, vložené do života." Nedůležité pro ty, kteří na základě „náramku z granátového jablka“ pokládají skutečný život faktů a hrdinu svého vlastního prototypu, je nyyaskravіshy zrazok romantická tradice

Poselství o památce Kuprina Bachitiho je opravdu poetické a lidé jsou nejmilejší a nejčistší. K tomu můžeme přes noc označit spisovatele a realistu nebo romantika.

Není realisticky hlášeno A.I. Kuprina "Listrigoni" a povisti "Poedinok"

Potvrzuje to Lyudin, který nejednou cestoval po Rusku, změnil bezmocná povolání, snadno se přiblížil k chytrým lidem, Kuprin nashromáždil velké množství nepřátel a velkoryse na nich přebýval, utopil se. V jeho hláskách jsou krásné stránky oddanosti lásce - k velkým nebo vítězným, nebo dokonce k okouzlujícím. Kriticky si představovat život "yak vono є", Kuprin dává vizi a ten život, jake maє buti. Vítězství u lidí, kteří jsou ludina, Yaka "přišel ke světlu pro neklidnou svobodu, kreativitu a štěstí, buď šťastný a veselý."

Je to však ideální bulo mandrіvne, vagabund, mimo provazce a živost života. První sympatie má být vedena roboty lidí, kteří se z tichých důvodů domnívali, že pozice mezi okrajem dobře definované a prosperující senzace. Kuprin informoval realisticky

Duch patriarchální přirozenosti, Kuprin, přijal podobu pratsi, spjatého s přírodou, bez kapky. Není to těžká povinnost pro verstat chi v dusivém dole, ale pro robota „od slunce krví“, který prochází větrem v nekonečných vodních plochách. Svým hrdinům říkají "listrigons" jménem kozáckých ribaloků-pirátů z "Odyssey" Ale pod starodávnými maskami živě obnažili šťastné Řeky Kuprin Balaklava, viděli devadesát kambaly a radost. "Listrigoni" viděli epizodu přátelského ducha spisovatele z krymských stuh; Všichni hrdinové cyklu jsou skuteční lidé, Kuprin se nezměnil, aby viděl jména lidí. Takže ze směsi prózy a poezie, pravdy a legendy je Vinik jedním z nejkrásnějších obrazů ruského lyrického naris.

Ve skále vypuknutí první ruské revoluce uvidí Kuprin roboty nad svým nejkreativnějším dílem – „Poedinokem“. Diya povіstі, scho hrál světlo roku 1905 na rock, viz 90-ti rock. Protestujte proti všemu v nich dichally happy. Tvir podal glibok vysvětlení důvodů porážky carské armády u bezslavniy vіynі z Japonska. Ponad ty, které zplodili Kuprinovi pragmatici, vikrit neřesti armádní střední třídy, "Poedinok" bude uštědřen hloupou ranou pro všechny rozkazy carského Ruska.

"Pluk, důstojníci a vojáci" bylo napsáno zblízka v organickém vztahu s hlavním hrdinou. V realistických obrazech "Poedinku" tvoří skvělé plátno, pro některé "jiné" postavy mohou být důležité pro celek umělce, jako hlava obrazu.

Je silná tváří v tvář krutému patosu. Kuprin, jako vidomo, zázračně zná divoké zvuky armády, se zesnulá armáda řadí k vojákům, pokud jde o jejich hubenost. Například důstojník Archakovskij, který porazil svého zřízence o podlahu, „se střecha objevila nejen na stěnách, ale i na stéle“. Důstojníci byli obzvlášť rozzlobení na hodinu bez cvičení slepého vojáka, protože příprava šla do předního ogljadivu, ze kterého byl postaven služební vůz.

Děj je každodenní tragický: poručík Romashov guinea v souboji s poručíkem Nikolaevim. Romašov, rozpustilý intelektuál v uniformě podporučíka řadového pluku, je ohromen vulgárností toho nezáživného života, „jednomuž jako parkán a šedý jako vojácká látka“. Panuje zde atmosféra zhorstokost, násilí, nemastnost, panuval v kancelářském prostředí vedoucí ke změně myšlení a nevyhnutelné konfrontaci. Romašov vedl vojáka Khlubnikova k výbuchu vřelých, sebezapomnětlivých a nepřetržitých duchů. Autor není idealista mladého Romašova, aby ho nebil bojovníkem proti životu armády. Romašov je zbaven ze strachu ze špatného počasí, z toho, že nezpívá, nesnaží se přejít, ale kultivovaní, obyčejní lidé se neprovinili útokem šavlí na nic dobrého: „Tukot vojáka není čistý. Je to k ničemu." Yogo life, zrychlil jsem odkaz.

"Double" přineslo kuprinovi evropskou slávu. Frontová komunita byla pohřbena v zustrila povist, více, jak psal partyzán, kupřinská povistka "pidtochuvala, rozhituvala, do smrti hájila Vyskou kastu." Pro dnešního čtenáře je důležité popsat vztah dobra a zla, násilí a humanismu, cynismu a čistoty.

Romantičtější na "Sulamif" a oznámil "Olesya"

Přes všechnu realističnost Kuprinových výtvorů lze v kůži znát prvky romantismu. Navíc se někdy zdá, že je to velmi silné, ale je drsné nazývat akce realistickými.

V povisti Olesya veškeré pokání je prozaické, je nudné najít troch. Lis. Zima. Temní, nenapsaní polští vesničané. Stavět chtěl autor jen popsat život vesničanů a okrást cenu, nic není přikrášlené, obraz je šedý, život je studený, barva modrá. Pokud chcete, bezbožně, uvědomte si, jak podvádíte hlavního hrdinu světa, což zdaleka není nutností pro největší z nás, ale přesto si uvědomte skutečný život v Polissii.

Prvním nadšením ze středu ponuré monovšestrannosti je Olesya, obraz, který je naprosto romantický. Olesya neví, jaká je civilizace, je to hodina v khashchah Polisya nibi zupinivsya. Ďábel je hodně červů na perekazi ten had, vvazhaє, že vlast je svázána s ďáblem. Přijímaná z norem chování je jí absolutně vzdálená, je přirozená a romantická. Alle není zbaven exotiky obrazu hrdinky a situace, popsané v povistu, aby skryl respekt spisovatele. Tvir se pokusí navždy analyzovat ty, které mohou ležet na základně jakéhokoli vysokého respektu. Kuprin zverta Respektuji ruce ďábla, kéž by byly hrubé jako roboti, byť malí, aristokratičtí, na způsob řeči. Hvězdy v takové střední třídě mohly být dvchina, podobně jako Olesya? Je zřejmé, že obraz mladé chaklunky již není živý, ale ideálně zpracovaný, ve skutečnosti autor tvrdě pracoval.

Navíc, jak se Olesya objevuje na venkově, romantismus již není náchylný k realismu. Je jaro, příroda hned září ze zakochanim. Objeví se nové, romantické světlo, vše je nádherné. Celebrity Olesya a Ivan Timofiyovych. Jakmile je cítit zápach, z nizvіdki vyhraje lehké nadšení, pokud se v їхніkh duších ozve chrastítko - znika, ale zberіgaєtsya. I zakokhani, perebayuyu ve sdruženém světle, prygut jeho vlastní, kazkogo, nikdo není k dispozici. Tse "dvomirstvo" - může být zřejmým znakem romantismu.

Zazvychay romantický hrdina okrást "vchinok". Žádná vina pro Olesyu. Vona šla do kostela uprostřed síly své kohannyi.

Tato hodnost ve světě popisuje lásku skutečných lidí a romantických hrdinek. Ivan Timofiyovych vzal Olesii romantické světlo a nebude mít realitu. Spousta inteligence, proč stvoření sešívá rýži jako jednu a v přímé linii.

Jedním z nejdůležitějších fenoménů kohannya pro Kuprin Polyagu je skutečnost, že člověk může cítit štěstí a nebát se ho utratit. Na cestě ke štěstí hrdinů, postavte se růstu ve starém podezřelém táboře a slabosti hrdiny a tragickém přenosu Olesyi. Touha po harmonickém spojení se rodí z velkých zážitků.

Lyubov Olesi se stává velkolepým darem, který může dát život hrdinovi příběhu. Máme lásku a sebevědomí a důstojnost na jedné straně a na druhé straně. Olesya je hodně tragédie v důsledku osmých setin století, pivo je připraveno dát si kokhan. Aby opustila domov, je bita, je počestná, Olesya neproklíná toho, kdo ji zachránil, ale žehná těm krátkým zvykům štěstí, jak ví.

Oduševnělý smysl pro lásku, spisovatel, bezpochyby pragnennou, budu věnovat svou vlastní pozornost celému světu sentimentů, protože je to velká láska k Ljudinovi. Lyudina toho nevěděla dost, ale síla lásky mohla, doufám, ne, obrátit stav mysli k přirozenosti, kterou lidé, kteří byli jako Olesya, zachránili svým vlastním způsobem. Síla duše hrdiny příběhu stojí za to vnést harmonii do tak skvělé rozmanitosti, jaká je popsána v příběhu. Cohannia je cena hněvu až do občanů a smrti. Je to škoda, ale nevypadali stejně dobře.

Ale Inodi Kuprin nevidí nic ideálního. Mít Dink , abych byl postaven v neatraktivním obrazu bez rámečku. Pokud má Shurochka šanci být krásná (je tak chytrá, krásná, chce se cítit vulgární, hrozní lidé), pak nepřátelství není výhodné. Shurochka není dobrá pro lihoviny, jako Olesya chi Zhovtkiv, nevidí sladkou tečku výroby potravin. Za prvé a především, jako pouze tse rosumіsh, і krása її, і růže, a téměř se objeví ve světle.

Ljubov Romashova, zlomyslně zdravá, byla čistá a tlustá. Přál bych si, abych nechtěl být autorem, ale můžeme respektovat romantické hrdiny. Win má z toho střetnutí stále velké starosti. Do té doby by měl Kuprin vést Romašova životem venkova: samostatnost, ponížení, zdraví, smrt. Podívám se na realistický obraz řádu v carské armádě, vulgárnost, zhorstokost, hrubost vidět více než jednu tvář - Nazanského. Tse sprazhny romantický hrdina. V těchto úryvcích lze poznat všechny základní myšlenky romantismu o neúplnosti celého světa, o vhledu velkého, krásného, ​​o životně důležitém boji onoho života země.

Je vidět, že Kuprin ve svých kreacích nezachytil rámec zbavení realistického napřímení. V tomto světě existují romantické sklony. Vítězní romantičtí hrdinové z každodenního života, skutečného prostředí, které jim svěřili extravagantní lidé. A ještě častěji je hlavním konfliktem těch, kteří jej vytvářejí romantický hrdina zі každodenní život, sіrіstu, vulgárnost.

Kuprin mav zdatný přebírá realitu ve svých knihách z romantického vygadkoyu. Pěvecky je to v životě zázračný stav, je to krásné, kde se topí, což lidi hodně baví. Pokud je v životě té nejkrásnější strany hodně bachiti, pak mimochodem z toho nejlepšího a nejběžnějšího světa může být nové, zázračné světlo.

Obzvláště významné se stalo přijímání a chápání tajemství vitvori jako celistvosti naší hodiny. Vynést šťastné lidi do světla integrity velkého, život měnícího zmistu.

Samotné umění ucha je přímočaré na základě vize a vytvoření celistvosti života. K tomu "...samotné stvoření si jasně uvědomuje zagalny princip tajemství: vytvoření celistvosti světla lidského života jako nedokončeného a nedokončeného" společenského organismu "na konci a dokončení přirozeného.

Literatura ve svém vlastním vývoji, v hodinovém Rusku, k literárnímu procesu, představila si pokrokový pohyb umělecké svidomosty, takže si nelze představit život lidu, vývoj života, vývoj život lidí

Důležitější je umění znát, je nutné projít si v ideálu všechny tři stupně tohoto vědeckého pohledu, nic v nich nechybí. To znamená, že je nutné se co nejvíce naučit, jak to udělat, ale pak provést důkladnou analýzu prvků a, nashti, dokončit zkoušku systémově-cyklickou syntézou.

V ideálu je metoda analýzy pro kožního tvora jedinečná, je diktována jeho ideologickými a mystickými zvláštnostmi. Schob vibrační analýza buv vipadkovym a fragmentární, vіn se může okamžitě stát kompletní analýzou. Dříve to bylo dobré, ale většinou tomu tak není. Pouze při správném pohledu na systém je možné v novém suttuvishu udělat rozdíl, obě strany, prvky a odkazy, ale mohou mít další charakter. Před ní je třeba znát „zákon celku“, princip jeho uspořádání, a to i kvůli tomu, že je respektovanější. Tento pohled na uměleckou tvorbu je třeba vypracovat nikoli analýzou, ale syntézou. Je nezbytně nutné, abychom se naučili rozumět vlastnímu cíli lépe než nepřátelství, překročili jej a znovu si jej přečetli, formulovali jej srozumitelným způsobem. Ve stejné fázi je již možné provést klíčovou operaci pro danou cyklicko-vibrační analýzu - hodnotu změn a styly dominance. To je klíč, který demonstruje integritu uměleckého trendu a základ cesty, která je přímočará k analýze. Pokud tedy dominanta zmistu spočívá v problematice, pak téma tvorby nelze vůbec analyzovat, ale je zařezáváno do spojení problematiky a myšlenek; i v oblasti patosu - pak je nutná analýza předmětu, v patosu je přirozeným rituálem užít si aktivní a subaktivní okamžik, problematika není tak důležitá. Konkrétněji je dominanta konkrétnější a konkrétnější o analýze: ideologická a morální problematika pilotního respektu k individuální „filosofii“ hrdiny, k dynamice způsobu nahlížení na zvuk toho řádu. , Sociální a kulturní problémy, navpaki, diktující respekt ke statice, k trvalé rýži vnějších i vnitřních postav, ke zvukům hrdiny se středem. Vizi stylových dominant lze ukázat i o těch, na kterých se pracuje do budoucna. Takže analyzujte prvky zápletky, to nemá smysl, protože je to sposterіgaєmo jako stylová dominance, popis psychologismu; stehy a syntaktické figury jsou analyzovány stejným způsobem, jako je dominantní styl rétorický; skládací kompozice zvířat Respektuji rozbor dějových prvků, neformální formy, detaily předmětu až příliš. Výsledky lze dosáhnout bez mistrovství: ekonomika na hodinu a na hodinu se sžít se smyslem pro individuální ideovou a uměleckou kreativitu, pulzující analogie se objeví za hodinu a je jasná.

"Granátový náramek" tvořím historii... Robot pracoval na zprávách v roce 1910 v Oděse. Na konci hodiny Kuprin často navštěvoval rodinu oděského lykara L. Ya Maiselse a slyšel sonátu Přítele Beethovena u Viconovy čety. Pochoval jsem hudební tvir Oleksandra Ivanoviče na podlahu, respektoval jsem robota nad rozpoviddu za to, když jsem napsal epigrafa. L. van Beethoven. 2 Syn. (Op. 2, č. 2). Largo Appassionato ... Beethovenova sonáta Apassionata “, jeden z nejtvrdších, nejtvrdších, cizinců lidského génia v hudbě, probudil Kuprina k literární kreativitě.

Ze seznamu Kuprina a memoárů o prototypech hrdinů oznámení: Zhovtkiv - další telegrafní úředník P.P. Zheltikov, princ Vasil Shein - člen státu kvůli D.M. Ljubimov, princezna Vira Sheina - oddíl Ljudmila Ivanivna, urodzhena Tugan - Baranovska, sestra Ganna Mikolaivna Fryusse - sestra Ljubimové, Olena Ivanivna Nitte, bratr princezny Sheiny - úředník Státního úřadu

Rozpov_d ukázal nízký vidan ve francouzštině, němčině, angličtině, švédštině, polštině, bulharštině a finštině. Zahraniční kritika, do očí bijící na subtilní psychologii oznámení, byla jako „čerstvý vítr“.

Pro úplnou analýzu umělecké tvorby si učenci musí položit následující otázky:

O tvir A. І. Kuprina? Proč se to jmenuje?

(Ve zpravodaji „Náramek z granátového jablka“ můžete vidět zprávu „malých lidí“, telegrafisty Zheltkova, princezně Virya Mikolaivnya Sheina.

Jak umělecky předělat Kuprina skutečnou historii, jak se můžete cítit? (Kuprin ve svém stvoření nakreslil ideál krásné, všemohoucí, zcela nereciproční cohannie, což ukazuje, že malá lyudinazdatný na kole, vseozyazne pocit. Poté, co dokončila rozhovor s Kuprinem, aby ohnula hrdinu, přiměla Viru Mikolaivna přemýšlet o kohannya, měla pocit, že to projde, spivchuvati, ale předtím mě neobtěžovala).

Yak mi diznaєmosya o kohannya Zheltkov? co s ní? (O kohannya Zheltkova mi diznaєmosya poprvé z oznámení prince Sheina. Princ je skutečně propleten s vygadkoyu. ).

Přečtěte si popis hlavní zahrady. Kdo další sleduje popis Viri k cholovikovi? Je Chi Won šťastný?

(Autor ukazuje, že způsob chladné lásky, panujícího klidu.) ") Vona nenápadně vidí, sebevědomý a jemný ljudin: je nepředstavitelné pomáhat cholovikům "dělat děti s dětmi".)

Podívejte se na důležité klíče epizody, abyste informovali a spojili s nimi prvky zápletky.

(1. Іmenini Viri a dar Žovtkova - remíza 2. Rozmov Mikoli Mikolajovič a Vasil Lvovič se Žovtkovým - vyvrcholení. 3. Smrt Žovtkova a rozloučení s ním - remíza.)

Jak vidíte obrázek Kuprinim Zhovtkiv, že jogo kohannya?

Proč by Vin "přijal" Vir, aby řekl sonátu svého přítele Beethovena?

(Překvapení na yogo vystavení, Vera uhodla, že velmi uklidňuje viraz na maskách velkých trpících - Puškina a Napoleona. S.). Turgenova "Yak garni, yak svіzhi buli Troyandi"), úplnost informací. Zbytek listu je nádherný, jako ten poslední je čtenář předběhnutý v šíři a síle svých smyslů. "Veličenstvo Štěstí." Žovtkiv milovat spravedlivým způsobem, vášnivou láskou, bez prokletí, dejte Veru na roveň svatým.

Posmrtně Žovtkov psal o poselství Beethovenovy sonáty, velké myšlence o daru života a kohannya. Velikost toho, co zažili prostí lidé, je nechat se dotknout zvuky hudby, ale bylo jim řečeno, že byli šokováni, šťastní, šťastní a neúspěšní v duších, všechno, každý den, inspiruje občanství.)

Yakim posílá Zhovtkova na úmrtní list? (Zhovtk visnaє, scho s odšroubovaným klínem život Viri má nekonečnou ztrátu na životech pro ty, kteří jsou tam venku. Yogo kohannya není nemoc, ne šílený nápad, ale město, seslané Bohem. Yogo tragédie je bez přesvědčení, lyudin je mrtvý).

Je Yakim v náladě překonat finále? (Finále odstranění lehkého zmatku, a ne tragédie. Ve světě Žovtkiv, pivo proniknout do života Věry, úplně stejné "velké kohannya, jak se opakuje jednou pro tisíc osudu.")

Chi isnu ideálně kohannya?

Láska a buti cohanim - totéž? Je to krásnější?

Jak sdílíš granátový náramek? (Nešťastný zakokhany žádá o zavěšení náramku - symbolu svatého kohanu - na ikonu)

Vidíš nadpozemskou kohannyu? (Takže pozor. Ale je douzhe rіdko. Stejný kohannya a popisující A. Kuprina v jeho tvorbě)

Jak chytit kohannyu? (Nestačí chekati kohannya, potřeba milovat sám sebe, vidět se jako součást nejnovějšího světla)

Proč milovat lidi Keruє a chi ne navpaki? (Cohannia je vіchny potik. Lyudina reaguje na khvili kohannya. Cohannia - vіchna, vona bula, budu. A lyudin přijde a já budu)

Yaky, aby A.I.Kuprin pomohl kohannya? (Láska je základem všech pozemských věcí. Není vinna tím, že je izolovaná, nekajícná, má na svědomí runtuvatisya na vznešených citech, pragmatických až ideálních. Láska je silná na smrt;

jak je to s láskou? (Cohannia je vášeň, silný a upřímný cit, jak si přiznat lidi, jak v lidech probudit ty nejkrásnější vlastnosti, pravdu a poctivost).

Cohannia pro spisovatele je základem všeho, co je známo: „Cohannia je tragédie, největší dům na světě. Poprvé není život po ruce a kompromisy nejsou vinné."

Yogo hrdinové - lidé s otevřenou duší, které čistíme srdcem, jak se postavit proti ponižování lidí, být odměněni, aby se postavili lidskému štěstí.

Písař zkoumá lásku, protestující proti nenávisti, vorozhnechi, nespokojenost, antipatii, baiduzhost. V ústech generála Anosova se zdálo, že je téměř nevinné být lehký, ne primitivní, ale víc než to, snažit se dostat pryč s tímto: "Cohannya je tragédie. Lyubove, pro Kuprina, jsem runtuvatisya ve dnech dne, o pohlavním styku, čestnosti a pravdomluvnosti. Vona maє pragnuti ideala.

Višňovok

Novoroční výtvory O. Kuprina mají velký úspěch. Ten smrad čtenáře okouzlí svou jednoduchostí, lidskostí, demokratismem v tom nejvznešenějším smyslu slova. Světlo hrdinů A. Kuprina, provázků a bohatých lidí. Sám Win, který žil yaskrava, nezpůsobil mnohostranné životní spory - žil jako návštěvník, jako úředník, jako hospodář a jako herec potulné cirkusové mrtvoly. A. Kuprin řekl hodně, ale ne mysl spisovatelů, protože v přírodě a lidech nevědí, co se sebou dělat. Pro spisovatele, dokonce i tsіkava lidské dolі, s hrdinou jeho stvoření - nejčastěji ne šťastný, úspěšný, spokojený se sebou a životy lidí, ale, shvidshe, navpaks. Kuprin bojoval s emigrantským podílem, nechtěl být přemožen. Intenzivně vyhrávat život tvůrčí životyže prodovzhuvati služba literatury. Není možné nevidět talentovaného spisovatele - víno a v důležitosti pro nový rock zoom v tom, že významně přispívá do ruské literatury.

Kreativitu Oleksandra Ivanoviče Kuprina vysoce ocenili Anton Pavlovič Čechov, Oleksij Maksimovič Gorkij, Lev Mikolajovič Tolstoj. Kostyantin Paustovsky o novém napsal: "Kuprin nemůže zemřít v paměti Rusů, ani v paměti lidu lidu - zástupců lidu, protože síla" Poedinku ", krása" náramku z granátového jablka ""Listrigon", protože nemůžeš zemřít, je plachá, inteligentní a bez lásky k lidem a vlastní zemi."

Morální energie, umělec, tvořivá magie Kuprina vycházejí z jednoho kořene, protože mohou existovat jména nejzdravějších, nejživějších a milovaných z poloviny ruských spisovatelů XX století. Knihy od Kuprina je třeba číst, žít v mládí a vonět je jakousi encyklopedií zdravých, morálně podřadných lidských citů a citů.

Seznam vítězné literatury

Korman B.O. O celistvosti umělecké tvorby. Visti AN SRSR. Ser. literaturi ta movi. 1977 č. 6

A. Kuprin Granátový náramek. - M., 1994.-- S. 123.

Paustovský K. Potik života // Žibr. televize v 9 svazcích. - M., 1983. T.7.-416 s.

Čukovskij K. Suchasniki: portréty a etudy (z il.): Pohled. Ústřední výbor Všesvazového leninského svazu mladých komunistů "Mladá garda", M., 1962 - 453 s.

Kreativita Oleksandra Ivanoviče Kuprina byla formována rockem revolučního období. Tobě byl celý život blízký k tématu vhledu prostého ruského lidu, který si chtivě šeptal pravdu o životě. Veškerá jeho kreativita Kuprin a přivlastnění si rozvoje složitých skládacích psychologických. Jógové tajemství, za slovy kolegů, síla síly je především síla páteře, konkrétnost, vytrvale pragmatické znalosti. Kognitivní patos Kuprinovy ​​kreativity vycházel z vášnivého zvláštního vzrušení ze změny dobra ve zlo. Proto je síla síly veliká, dynamika, drama, uchopitelnost.

Životopis Kuprina je podobný vhodnému románu. Pro velké množství pedagogů s lidmi, jejich životy, opatrovník zvítězil nad Gorkého biografií. V autobiografii spisovatele byl vytvořen opravdu zhakhlivy seznam, který si v tichosti vzal, když to zkusil znovu, poté, co byl oddělen od své uniformy: byl to reportér, který byl ve všední den keruvavem, vychoval tyutyun „makhorka-sluha " jezdec v provinciích Volyňska budu mít pravdu, kdybych se chtěl ostříhat v Chentsu, sloužil jsem v umění a řemeslech při převozu nábytku z firmy Loskutov, začal s restaurováním domů a tak To dalo Kuprinovi nebývalé bohatství nepřátelství, které je nezbytné pro uměleckou publicitu.

První na seznamu je reportér. I tse nevipadkovo. Reportérův robot v kyjevských novinách – soudní a policejní kronika, psaní fejetonů, úvodník a zpravodajská „korespondence z Paříže“ – byl hlavní Kuprinovou literární školou. Před rolí reportéra byl vřelejší.

Proč, to je úžasné, s některými úžasnými detaily pořízenými v próze Kuprina všech úrovní - od vojína po generála, - cirkusových umělců, trampů, bytových gentlemanů, studentů, kamarádů, falešných svědectví, padouchů. Je pozoruhodné, že v kuprinových dílech, která přenášejí tuto živou dávku, se autor konjugace nezajímá o vinyatkovo lusk, ale o fenomén, který se podrobně, podrobně opakuje ve stvoření. střední třídy mezi všemi ostatními nebojovníky.... Písař nebude obklopovat mou horlivost jasnými, zcela nevinnými „skrytostmi před přírodou“. Na základě populárních novinových črtů z konce 19. století dochází k umělecké propagaci. Jestliže Kuprin tisíckrát z devíti set devadesáti devítikrát, když vstoupil do oblasti kovárny a tesařského dobývání (pro jednu z největších oceláren a válcoven v Doněcké pánvi), napíše cyklus kreslení skvělé Moloch.

V próze Kuprina z druhé poloviny 90. let je „Moloch“ viděn jako odvážný, přímo napadený kapitalismem. Tse bula je již bohatá na to, o čem je kniha Kuprinských próz, za Buninovými slovy, svobodně a bez zdrcující štědrosti mých vlastních. Takto by měl být opraven Kuprinův rychlý kreativní vývoj, jako když jste otevřeli dva stoly na tyči, a ne všechny vaše nejdůležitější výtvory. Kuprinův talent, který v poslední době vyrostl na poli laciných belles-lettres, nabyl na živosti a síle. Postupujte podle "Molocha" k vytvoření, jak visel spisovatel z první řady ruské literatury. "Praporčík armády", "Olesya" a později, dokonce i na klasu XX století, - "V cirkuse", "Krádež koní", "Biliy pudl" a "Poedinok".

V roce 1911 rotsi Kuprin priyzhdzhak do Petrohradu. Za osudem neviryan, kaleidoskop chimérických profesí, nevlaštovaný život. V Petrohradě se před spisovatelem otevřely dveře redakčních rad nejpopulárnějších současných "tovstih" časopisů - "Ruské Bagatstvo" a "Svatý Bůh". V roce 1897 se rotsi Kuprin stal známým z I. A. Buninim, trochi piznishe - s A. P. Čechovem a na podzim v roce 1992 - s M. Gorkým, který dlouho pilně quiltuje po mladém spisovateli. Nayzhdzhayuchi do Moskvy, Kuprin vidvidu založil ND Teleshovy literární tvorba "Seredovishche", blíží se s širokými sázky psaní. M. Kerovane Gorkij má demokratickou formu „Znalosti“ vydanou v roce 1933, první svazek Kuprinových zpráv, pozitivně rozvinutý s kritikou.

Mezi petrohradskými intelektuály má Kuprin obzvláště blízko k úředníkům časopisu „Bůh Boží“ - redaktor, literární historik FD Batyushkov, kritik a vydavatel A.I. Bogdanovich a A. A. Davidova, který byl vysoce oceněn Kuprinovým talentem. V tisíc devět set napsal spisovateli další rotsi, aby se spřátelil s Davidovou dcerou Maryou Karlivnou. Den dne se aktivně podílí na "Svatých svatých" a jako redaktor, stejně jako řada dalších tvorů: "U cirkusu", "Swamp", "Kir", "Z vulytsi", ale až po čistě redakční robotů, kteří lákali jeho kreativitu, oholone brzy.

Kreativita Kuprin tsієї pori všechny hlasy znějí živěji. Nový demokratický tah poblíž země Viklikak v novém návalu tvůrčích sil, nyní je spousta nápadů, existují dlouhé nápady nápadů - "vistachiti" v carské armádě, která je často nudná, nedostatek viditelnosti, nedostatek lidskosti, marginalita. Před první revolucí se tedy zformuje největší spisovatelův spis - příběh "Poєdinok", nad nímž se v roce 1922 začalo odvíjet víno. Robot na "Poodinok", podle svědectví M.K. Hіd suspіlnykh podіy kvapiv spisovatel.

Jak nejlépe umí, ve svých silách Kuprin, člověk, který je otupělý a neurologicky důležitý, protože zná přítele M. Gorkého. Stále je na počtu skal (1904 - 1905) určit hodinu nejlepšího času. "Nyní, nareshti, protože je již vše hotovo," napsal Kuprin Gorkému 5. května 1905, když napsal dokončení "Poєdinka", "mohu říci, že v mém životě je všechno odvážnější a bujnější." Yakbi Vi věděl, že hodně z toho, co mě láká vidět tě a jak tě uvidím za cenu."

Kuprin Buv byl očitým svědkem ochakivského povstání. V mých očích, večer, když padlo 15 listů, sevastopolští kryptici vypálili z revolučního křižníku a trestači z přístaviště stříleli z dělostřelců a trestali námořníky kulovnicemi, protože byli kouzelní, když odplouvali od střílející lodi. Dovolte nám, abychom vás pozvali, vyzval Kuprin viceadmirála Čuchnina ošklivou kresbou „Jděte do Sevastopolu“, zveřejněnou v petrohradských novinách „Náš život“ prvního prsu z tisíce devět set padesáti. Když se Chukhninové objevili, vydali ze Sevastopolského distriktu mandát o Kuprinově nevině. Jednu hodinu viceadmirál zničil proti spisovateli soudu peresliduvannya; Poté, co skončil na pražci lodi, směl Kuprin odjet do Petrohradu.

Skupina deseti námořníků se bez problémů objevila na okraji Balaklavi, na okraji Balaklavi, skupina deseti námořníků, kteří byli na pobřeží od Očakova. Kuprin vzal to nejlepší z podílu umučených ve stejné době a lidem, kteří byli převedeni mezi lidi. Častkovo epizoda z řádu námořníků byla vidět v oznámení "Caterpillar", ale "vůdkyně" vivedena byla prostě ruská žena Irina Platonivna a "spisovatelka" nedbalosti byla nalezena v Tině. Ve spogadah Aspiz є suttuve, vysvětlení: "Cti rozkaz cich námořníků-ochakivtsi odkázat Kuprinovi."

Bad'oristyu, rostoucí v maybutnRusko, umělecká zralost převzala kreativitu Kuprin Tsin'i Pori. Napíšeme oznámení "Shtabs-kapitán Ribnikov", "Sni", "Tist" a spustíme robota na naris "Listrigoni". V řadě bytostí a v pozadí a při vyhlašování „Gambrinusu“ se představuje revoluce a atmosféra je „přímá“. Pro Kuprinim bude stálý policejní pohled. Yak nikoli, visoka obrovská aktivita spisovatele: vyhrajte vistupa ve večerních hodinách ze čtení urivkiva z „Poєdinku“, ukazující svou kandidaturu voličům před první suverénní myšlenkou. V podobenství „Mystérium“ podobenství deklaruje přínos revoluce v tvůrčí práci umělce. Chraňte proletářské jaro. Kuprin bachiv at niy shlyakh k utopické a nenásilné harmonii, "všeposvátnému anarchickému spojení vilny lidí" ("Tist"), který šel do celého tisíce skal. Jógová revoluce je podstatou revoluce světoburžoazního spisovatele před hodinou demokratické posmrtné smrti.

Po prvních deseti letech 900. rocku je talent Kuprina syagє nejoblíbenějším vývojem. V roce 1999 získal spisovatel Akademickou Puškinovu cenu za tři svazky umělecké prózy a obdržel ї z І. A. Buninim. V roce 1922 si vidavnistvі LF Marxe šel vyzvednout jeho díla z přílohy populárního časopisu "Nina". V opozici ke stále silnější dekadenci, tak luvuvav, se ztrácí Kuprinův talent a zároveň realistický, nový svět s „pozemským“ uměleckým darem.

Protesty reakce písaře neprošly. Po zhroucení revoluce přechází zájem na politický život země. K M. Gorkému nebylo příliš blízko. Kuprin nevytváří svou vlastní novinku v edicích "Znalosti", ale v "módních" almanaších - Artsibash "Život", symbolický "Shipshin", eklektické sbírky moskevské bibliografie psaní "Země". Pokud mluvíte o popularitě Kuprina - spisovatele, pak ve městě budete prodávat všechno a dosáhnete svého nejnovějšího bodu. Ve skutečnosti jsou v kreativitě 10. let příznaky krize již odstraněny. Do Kuprina a osud světa je extrémně neklidný. Píseň „Gambrinus“, drcená aktivním humanismem, a poetická „Sulamph“, zazněla z poselství „Morska Khvoroba“, které bylo protestem demokratického společenství. Mandát z „náramku z granátového jablka“, hájit sebepřijetí, svaté oči, obviňuji odznak utopie „King's Park“, v naději, že dobrovolně uvidím vládce moci znít obzvláště falešně. V návaznosti na překrvený - realistický cyklus kreseb "Listrigoni" roztavíme život smyslů a připomeneme vůně Černého moře, vznikne fantastický příběh "Ridke Sonce" Shrnutí možností sociální nabídky a podpory.

Atmosféra, kde Kuprin žije ve skále, dělala jen málo seriózní literární praxi. Ti, kteří nejsou chváleni za nevkusné řeči o Kuprinově chlastu v „literárních“ restauracích „Viden“ a „Capernaum“, se zaseknou u ošklivého názvu bulvárního alba, které vidí restaurace „Viden“. A levná literární cuketa "Davidka", za slovy Є. M. Aspiza, v tuto hodinu a nazývá se to „stát se sídlem Kuprina ... kudi, jak řekli, bylo posláno, aby poslalo korespondenci na vaše jméno“. Před populární spisovatel spěchal do dospělosti jednotlivci, reportéři tisku, hosté restaurací. Inodi Kuprin byl zmatený ohledně robotiky v Gatčině a F. Batyushkov o ně požádal své matky Danilovskou a sám spisovatel „bojoval“ s petrohradskými „přáteli“ u Balaklavy.

Literární pratsi Kuprina byl ohromen selháním haléřů, které přišly před stejnou kambalou. Cesta tisíc devět set let do Finska se spřátelila s neteří D.N. Růst je sedm a najednou od ní - Borgové. Mimovoli na vrcholu své literární slávy, spisovatel pokušení, se na hodiny svého neplánovaného života v Kyjevě uchýlí k svižnému tempu černé žurnalistiky. Takové mysli přemýšlely nad kořeny velkého příběhu „Yama“.

Superlativnost Kuprinovy ​​tvůrčí práce 910. skály představovala hrubost spisovatele, jeho neschopnost myslet na to, co viděl. A pokud byla rusko-nimetská válka poctěna, vítězové se naklonili uprostřed vrhačů, kteří to sundali jako „vichiznyanu“ a „visvolna“. Vlastenecké dítě Kuprin zná uniformu poručíka. Poklikaniy armádě, pisatel podle slov korespondenta, „když koupil stanovy, vzal naše oběžníky a spotřeboval je s jejich četou napravo“. Dejte duševní tábor, ochіkuvannya na prospěšné dědictví "čisté" vіyny triva na Kuprin až do konce devatenáctého sta patnáctého osudu. Po demobilizaci za táborem zdraví jsem organizoval s mocnou kočkou ve svém stánku Gatchina, nemocnici. Kuprin přitom píše nízké vlastenecké články, je vidět umělecká kreativita a v nesčetných dílech toho množství skaláků vědí o míře kreativity, kterou konzumují společenskou pohostinnost.

Tedy za předrevoluční dobu, v situaci kreativní krize, končí období hlavy psaní Kuprina, pokud to nejdůležitější z vašeho výtvoru bylo dokončeno.

Ve velkém literárním úpadku Kuprina leží na povrchu ty původní, Kuprinske jako spisovatel sám od sebe. Na myšlenku kongenerů, instinkt přirozené zdravé obdruvannya, organický optimismus, život, láska k životu. Taková myšlenka, bezperechno, je zatím malá. Přes veškerou kreativitu Kuprina prochází hymnus přírody, "přirozená" krása a přirozenost. Svidsy jogo doušek celistvým, jednoduchým a silným povahám. Existuje kult zvnishnoi, fyzické krásy starého spisovatele na základě svědectví této negativní akce, v yakiy tsya krásné guine.

Ale přesto, nezaujatá množstvím dramatických situací, mají Kuprinova díla vitální šťávu, odlehčují světlé, optimistické tóny. Vin radin buttyu v dětském bezposredno, "jako kadet na kanylách", pro uctivost V. Lvov-Rogachevsky. Ten samý milovník zdravého života, který je v kreativitě, poště a ve svém vlastním zvláštním životě tak trochu, přidejte muže s vysokými, modro-modrýma očima v tatarském hávu, protože není tak kulatý, aby se dal přes malý kaštanový vývrt. Nepřátelství L. N. Tolstého ze znalosti Kuprina: "M'yazistiy, přijímání ... silného muže." A pravdou je, že Kuprin je s vášní svázán se vším, co je spojeno s vip testy jeho vlastních myšlenek, vůle, které jsou svázány s vášní a riskováním. Win nibi pragne vitratita je v době tohoto bidnyho dítěte životních sil rezerva ne jedovatá. Organizování atletického pozastavení v Kyjevě. Zároveň vidíme atleta Sergima Utochkina jít na přelom dne. Jděte dolů k potápěčskému obleku na mořském dně. Let od Ivana Zaichina litak "Farman". Třiačtyřicet raket v rachotu najednou začalo číst stylové plavání u světelného rekordmana L. Romanenka. Cirkus, vášnivý milovník koní, vidí operu perevagu.

Všechny cichy mají hazardní dítě. Osa, houževnatý ve vesnici, vyhraje z Petrohradu mislivska rushnitsa. Okamžitě zanedbaný robot nad novým velkým dílem - románem "Zhebraki". "... Lpění rushnytsya, - od ošemetné stránky Maryi Karlivny, dvaceti dalších červů v roce 1966 až po osud Batyushkova, - nebyla povzbuzena, aby přerušila pracovní postoj Oleksandra Ivanoviče, a celé dny se toulala kolem." " Přátelé jógy: zápasník Ivan Piddubny a Zaikin, atlet Utochkin, trenér celebrit Anatolij Durov, klaun Zhakomino, ribalka Kolya Kostandi. Hardy rik at rik at Balaklavi, Kuprin se okamžitě "spřátelil s dětmi Ribal" otamanů ", kteří byli proslulí svou vizí, štěstím a odvahou. Win touží pracovat na lodi s veslem nebo sedět uprostřed ribalků u kav'yarny, ne si hrát s mezinárodní inteligencí, protože je pragmatické mluvit o „vysokých matkách“.

Ale, kterému je horko, ve stresu v zimě všech kašlání - francouzského boje a trápení ve skafandrech k vodě, milovaný tím stylem "cross", důležitostí atletiky a skvělého sportovního ducha. Nemov měl v Kuprinu dva lidi, jeden na druhého, a společníky, kteří uprchli, „nepřátelství jednoho, nejzjevnější stránka této zvláštnosti, zapomněla na celou pravdu. Kdyby jen ti nejgramotnější lidé na stěně FD Batyushkova přiblížili, aby viděli dvojí.

Ljutněvova revoluce, když byl Kuprin pohřben, ho zastihla v Helsingforsu. Jezdit do Petrohradu není bezpečné, hned od kritika P. Pilského jeden den redigoval noviny "Vilna Russia". U stejných uměleckých tvůrců komunity Pori (novinky "Horobri Vtikachi", "Sashka a Yashka", "Caterpillar", "Zirka Solomon") neexistují žádné přímé zprávy od burkhlivských lusků, které zažívají zemi. Citlivě vycvičený Žovtněvova revoluce, Kuprin spivpratsyu, protest, v buržoazních novinách „Éra“, „Petrohradský list“, „Měsíc“, „Večerní slovo“, de M.A.M. Volodarsky, zahnaný eserem), „Památky“. pupen. V těchto článcích je super-verbosní pozice pisatele známá. Podporuje grandiózní program znovuzavedení starého Ruska, rozvoj U. I. Leninime, vyhrajte a divte se svobodě provádění programu v životě.

V roce 1999 byl Kuprin přivezen do země emigrace v roce 1999. Na emigraci vіn napsat román "Janet". Tse tvir o tragické soběstačnosti lidí, Yaka ztratil Batkivshchyna. Celý příběh o skandální svéráznosti starého profesora, která je založena na emigraci, k malé Pařížance - dceři středoškolských novin.

Kuprinovo emigrantské období se vyznačuje vstupem do sebe sama. Velkým autobiografickým tvrem té doby byl román „Juncker“.

Spisovatel Kuprin v emigraci neztratil panenství své Maybut Batkivshchyny. Životní cesta se například ještě musí stočit do Ruska. První kreativita právem patří k ruskému tajemství, ruskému lidu.

A. Kuprin (1870–1938)
Kreativní dar Kuprina se objevil v realistické vizi všech, v jasném, pohostinném a přesném přenosu ostrých a všestranných nepřátel zadek.
Oleksandr Ivanovič Kuprin proishov, známý mistr ruské umělecké prózy, skládací na této důležité životní cestě. Zrodilo se 26. serpnya roku 1870 poblíž města Narivčaty v provincii Penza v nebyrokratické rodině úředníků. Otec spisovatel zemřel, pokud chlapec dostal rik; Napsal ciogo buv siritsky budka, vyskova gymnasium, kadetni sbor a junkerska skola.
V roce 1890 získala společnost pojistné plány až pro 40. pěší pluk Dněprovskij, který měl byt poblíž gubernie Kamjanec-Podilskij.
V roce 1893 se pokusil vstoupit na Akademii generálního štábu, ale kvůli konfliktu s generálem Dragomirovem mu nebylo dovoleno jít na pohostinství a směr ke svému pluku.
Neschopnost pěveckého světa znamenat současný život Kuprina. Navštíveno při dodávce a poté se zobrazí písemná nápověda.
Kuprin je v devadesáti rocky a mění spoustu řemesla: novinový reportér, úředník v továrně, organizátor sportovního partnerství, manažer, majitel bytu a muž. Strávili jsme celou hodinu jízdou po celé zemi, zejména v nových okresech. Tsi nevіryannya zagatili spisovatel s velkým životním dosvіd.
V roce 1901 rotsi Kuprin odcestoval do Petrohradu, de-drukuvavsya v časopise „Bůh Boží“ a v Gorkého knihách „Poznání“, když kolem sebe seskupovali spisy realistické režie. Slavím slávu, jako v Rusku, a za kordonem mu přinesl příběh "Poodinok", napsaný v roce 1904 do rocku. Dokud to nevydal poslední Kuprin: v „Ruském satirickém letáku“ (1889), oznámení „Ostanniy debut“, po hodině robotizace na Ukrajině reportérem novin – malé upozornění, virshi, úvodníky, korespondence z Paříže. Období psaní "Podinku" podle nejnovější verze Kuprinovy ​​kreativity.
Kuprinova „způsobilost“ zapojit se do života, ale problémy, jako zruinování autora, přesahují hranice budoucnosti. U celé řady tvorů autor pojednává o důvodech podezřelých nesrovnalostí lidí, o způsobech vzrušení lidí z duchovního útlaku, o vzájemných vztazích lidí a suspendacích. Děj příběhu je založen na podílu důstojníka, který v myslích kasárenského života vnímal všechny nespravedlnosti lidských incidentů. Hrdinové příběhu, Shurochka Nikolaeva a Romashov, si uvědomují nevyhnutelnost být okouzleni tak rozumným způsobem, a aby neznali cestu ze situace, ale cestu - protylezhny. Shurochtsi je nezbytná "velká podpora, světlo, hudba, uctívání, tenké lichotivé, inteligentní duchové". Je to stejný život, který má být postaven, svitlim a krásný. Romashov, který uvažoval o blikající kariéře, klopýtal do skutečné akce, viděl, že bude těžké nechat se přemoci a vkročit do světa neosvíceného každodenního života, je prakticky nešťastné z něj vycházet. Shurochka obіtsyaє pomoci Romashov zrobiti kar'єr, vvazhayuchi, zejména: "Vím velmi dobře, dokud všechny oddálit ...". Ale yaksho Romashovim rukhaє šlechta, pak Shurochkoyu - razvazhliviy hisism. Půjčte si svůj bazhan a vyhraná praigne je připravena obětovat svým citům, smutku, lásce a životu Romašova. Osou strašlivého syčení je ustanovit spojence kuprinových hrdinek.
Píšu si s vojákem Chlabnikovem u Romašovů, když jsem neporazil beztvarou „vojáckou odinitsu“, ale žiju pro lidi a nemyslím na svůj podíl, ale na podíl lidí. Romashov se připojuje k nervóznímu souboji se světlem, ale k souboji, ke cti být proměněn v souboj.
Dokud ti kokhannya Kuprin nebude důstojně postaven; cim mayzhe božská tréma spřádala zázrak rozpovid - "Granátový náramek". Písař vám ukáže velký dar lásky pro strašidelný život. V srdci hrdiny oznámení, obyčejného úředníka Zheltkova, spala krásněji a ještě nepozorovaněji - láska. Tsey je malý, neatraktivní a chytrý telegrafista Žovtkiv, který je fanouškem tragického hrdiny.
„Náramek z granátového jablka“, „Olesya“, „Sulamif“ nezní jako chvalozpěv na kokhannya, ale píseň pro všechno světlo, vítězná a krásná, která v sobě nese život. Kuprinova radost ze života byla výsledkem bezmyšlenkovitého zaujetí činem; Jedním z trvalých motivů jeho kreativity je kontrast s lehčím projevem celé radosti ze života - kohannya - a těžký nedostatek očí v každodenním životě.
V "Olesya" je čisté, nezištné a velkorysé zničit zamračení sabobonů. Zadrіst a špatnost zničit milostnou idylu krále Šalamouna a zničit Sulammіth. Prožijte mysl čarodějů k lidskému štěstí, protože je snazší bojovat za svou vlastní vizi, takto ukazujete Kuprina ve svých výtvorech.
Kuprin bouv z perekonniy, který je lidem z lidu pro kreativitu, pro širokou škálu vilnoy, inteligentní výkon. Ve známém "Gambrinus" (1907) je takový obraz - Sashka, Skripal, "Evrey je veselý, klavírní, plyusha lyudin, z volání oblasti zla mavpi, nepřidělená rockyatka." Kuprin na zlomku hrdiny ukázal dramatické historické události v Rusku: rusko-japonskou válku, revoluci v roce 1905, po níž následovala reakce a pogrom. Základ oznámení ukazují slova Kuprina: "Ludin může být pokárán, ale tajemství, aby všechno vydržel a všechno přežil."
První ze středních ruských spisovatelů Kuprin otevřel v příběhu „Pit“ téma prostituce, téma zkorumpovaného kohannya, ďábla show a vnitřního světla lidí, kteří byli pohlceni celou partií. Deyakі literaturiznavtsі vvazayut, takže tsya povіst, zejména її persha část, mají charakter idealizace, і, її sama o sobě je stylem reminiscencí deyakoi likéru.
Před Kuprinovou kreativitou byla literární studia nejednoznačná. Důležité je jen to, abyste vytvořili všechno – nejen dědictví úspěšných spisovatelů: Maupassanta, D. Londona, Čechova, Gorkého, Tolstého. Možná, že v raných dílech a v budoucnu existuje určité podezření, i když čtete roboty, máte spoustu komunikace a přizpůsobení kvůli tradicím. klasická literatura... Іnshі předci vvazayut, wо th th hrdina іn thаt іdіalіzovanі a іdіrvanі vіd reálný život... Je to pravda pro Romashovou a Zhovtkovou, protože nechápou zvláštnosti svého života. Takže ve všech jeho stvořeních je vidět nedostatek úspěchu dítěte, jako je dítě a čtenář.
Pokud se podíváte přímo před sebe, dokud si nepopletete Kuprina, pak je tu šmouha realismu (kritického a tradičního), následovaná dekadencí ("Diamanti", "Bilynies"). Romantický výkon je charakteristický pro každé oznámení.
Kreativita Kuprinovy ​​eseje se vyznačuje jemnou šetrností, zájmem a respektem k malým, nepohodlným lidem. Deyakі narisi tsіkavі thim, stejně jako є nіbi i na načmárané výtvory spisovatele ("Tramp", "Doktor", "Zloduch").
Síla umělce Kuprina je závislá na otevřenosti psychologie lidí, kteří jsou umístěni v životním prostředí, zejména těch, kteří vykazují noblesu, sebevědomí, statečnost.
Kuprin nepřijal socialistickou revoluci, bojoval za kordon a v roce 1937 se obrátil na Rusko a v roce 1938 „zemři na zemi, drahá“.

LITERATURA.
1. Kuprin A. I. Vibrani vytvořit. M., 1965.
2. Volkov A. A. Kreativita Kuprina. M., 1981.
3. Kulishov F. Kreativní způsob Kuprina. M., 1987.

Život dosvid a kreativita A. І. Kuprina skvěle svázal jedna ku jedné. V knihách spisovatele je autobiografický prvek důležitější než místo. Autor Zdebilshy psal o těch, kteří poskakovali na očích, přežili duši, ale ne jako plakát, ale jako bezposredný účastník dramat oné komedie. Prožít znovu a způsobem transformujícím se v kreativitu - cíl a zamalovka, přesný popis konkrétních situací a dynamická sociální a psychologická analýza.

Na tvé ucho literární činnost klasické bagato uvagi prydіlyav pobutovuyu příchuť. Ale i tak dokázal své schizma rozvinout až k sociální analýze. Yogo tsіkavіy knizі "Kievskі tipi" є není zbaveno exotiky Malovnich pobutov, ale první úsek na celoruském sociálním středu. Právě v tu hodinu se Kuprin neztratí v psychologii lidí. Pokud nevíte, jak na to, je to stále přínosnější a svědomitější.

Zejména tse yaskravo se objevilo v takových tématech jógové kreativity, jako je armádní střed. Úplně první realistický tvir spisovatele je z armády obvazů - zpráva "Diznannya" (1894). Novým způsobem popsal typ lidí, kteří trpěli nespravedlností, kteří byli duchovně nekajícní, kteří byli zbaveni svých smyslných vlastností a kteří nebyli rozdáni, bojovali proti zlu. A takový nesmyslný zasvěcenec, který říká pravdu, dohlížel na celou Kuprinovu kreativitu.

Armádní oznámení o primitivním psaní od ruského vojáka. Můžete to udělat jako "práporčík armády", "Nichna Zmіna", "Nichlig" spiritualizací. Kuprin ukazuje vojáka jaka bez zmatků, s drsným, ale zdravým humorem, inteligentního, opatrného, ​​podřízeného sebevědomé filozofii.

Poslední fází tvůrčích vtipů v rané fázi literárního představení byl příběh "Moloch" (1896), který přinesl popularitu mladému spisovateli. V centru dne je humánní ljudin, laskavý, zvídavý, jak o životě. Samotná suspenze je zobrazena jako přechodná forma, to znamená, že ve které jsou rodící se vína, je nejasné pro lidi a th autorovi.

Skvělé místo v kreativitě A.I. Kuprina se zamiloval. Písaře lze nalézt zavoláním spivak kokhannya. S pomocí tsiogo є zpráva „Na růži“ (1894). Ucho upozornění, že už nic nevidím. Výlet, kupé, kamarád je nudný úředník, mladá, krásná četa a mladý umělec, který je jako vipadkovo opřený o ně. Vyhrajte do týmu úředníka a vyhrajte nad ním.

Na první pohled historie banálního románu, že přátelství. Ale ni, hlavní oporou spisovatele je triviální kravata, přepsaná na vážné téma. Na rospe se ukazuje, že vipadková si je vědoma života dvou dobrých lidí s upřímnými dušemi lidí. Kuprin je po pobytu tak psychicky živý malý tvr, scho zum_v říkají hodně.

Ale s nejkrásnějším tvarohem, zasvětíme ty kohannya, příběh "Olesya". Lze to nazvat fosilním pouzdrem, namalovaným se spolehlivostí a přesností detailů, které řídí realistické tajemství. Samotná dvchina je povaha integrity, seryozna, gliboka, se spoustou štědrosti a bezpečnosti. A hrdinou příběhu je prostý člověk s amorfním charakterem. Pivo na nalévání tajemných lesních božských vín v duši a připravené stát se vznešenou a civilní specialitou.

Kreativita A.I. Kuprin zprostředkovává jaky konkrétně, rozmarně, viditelně a jaky k symbolice, která vyjadřuje samotného ducha tichého vzhledu. Tak například є upozornění "Swamp". Chuť zagalny svědčí o důležitém a zamračeném výrazu, podobném té bažinaté mlze, ve které a kdy je vidět den. Na konci bezzápletkového výtvoru se ukazuje, že vesnická rodina je na konci dne u lisového hlídače.

Umělci rádi vítězí jako klasik, tak jak vidět noční můru v ústech. A samotný obraz lišky, temné a zlověstné bažiny zaplavené rozšířeným senseuem, odhalující abnormální bažinový život, který doutná v zamračených zákrutech majestátní země.

V roce 1905 byl rock pod dohledem příběhu „Poedinok“, ve kterém byla psychologická analýza použita k vysvětlení vazeb Kuprina s tradicemi ruských klasiků 19. století. Spisovatel se ukázal jako prvotřídní mistr slova. Jednou jsem se v duchu dotkl dialektiky duše a myšlenek, umělecky malých typů charakteristik typu vybavení.

Slid také řekl pár slov o oznámení "Shtabs-kapitána Ribnikova". Před Kuprinem takový psychologický detektiv v ruské a zahraniční literatuře neexistoval. Přetížení vývoje oboru v chlapcově oboustranném obrazu Ribnikova a psychologický souboj mezi ním a novinářem Ščavinským i mezi problémy tragédie, která trvala na neurovnaných okolnostech.

Vlaky pratsi s vůní moře, informuje "Listrigoni", který informuje o Balaklavě Ribalok-Řeky. V cyklickém cyklu klasici ukázali svou původní krásu v celé své kráse. Ruské impérium... V případě zpráv bude specifičnost popisů sdílena divokou epičností a prostoduchým kazkovistyu.

1908 se objevil osud "Sulamif", yaku nazývaného hymnou ženské krásy a mládí. Zpíváme to v próze, ale máme stejnou citlivost a duchovnost. Jíme bohatě veselé, zuhvalogo, vіdvertogo, ale němé falešné. Tvir rozpovidak o poetické kohannyi cara a prosté dívky, která končí tragicky. Sulamif se stal obětí temné síly... Meč zabíjení nepřítele, ale nepotřebujete sílu znalostí, abyste si o něm a o kohannya pamatovali.

Musíte říci, že klasika je vždy kladena se zájmem na "malé", odpustit lidem". Takový lyudin byl oslepen k hrdinovi v oznámení „Náramek z granátového jablka“ (1911). Záblesk slavného vývoje pólu spočívá v tom, že kohan je silnější, jako smrt. Originalita stvoření pole v postupném a nepohodlném nahromadění tragických. A přesto є jako Shakespearova nota. Vaughn prolomil zázrak chytrého úředníka a čtenáře.

Svým způsobem tsikavim є oznámení "Chorna bliskavka" (1912). Nová kreativita A.I. Kuprin je vidět spíše z jedné strany. V celém stvoření je provinční hluchota Ruska zobrazována s apatií a nedbalostí. Ale je také ukázána duchovní síla, která se v něm skrývá provinční města a inodi si dávají vznešenost.

Ve skále Pershoi svitovoi vіyni s-pіd pero klasického viyshov existuje takový tvir yak "Fialki", který ospіvuє přílohy v životě lidí. A k propagaci sociální kritiky, neochoty u hlasatele "Cantalupi". Nový spisovatel má malou image mazaného křehkého a pokrytce, který vydělává peníze na zásobách.

Až do konce dne Kuprin trochu cítil napínavé a matné společenské plátno, jako by to ponuře a krátce nazval – „Pit“. První část řetězce událostí byla vydána v roce 1909 skálou a v roce 1915 vydáním „Yami“ byla dokončena. Stvoření vytvořilo pravdivé obrazy žen, které se usadily na dně života. Klasika mistrně vykresluje jednotlivé postavy postav v těch ponurých zákoutích skvělého místa.

Spoléhal na emigraci Žovtnevyho puče, že Hromadyanskoyi viyni, Kuprin po přečtení psaní o starém Rusku, yak o divovyzhne prošel, jak se zdálo být tichý a pobavil yogo. Hlavní podstatou jeho tvorby v tomto období bylo otevření vnitřního světla jeho hrdinů. Spisovatel se přitom až do konce mládí často obracel k smrti. Tak se objevil román „Juncker“, jako by byl rozptýlen o přídavcích ruské prózy.

Klasik bude popisovat virnopiddanské nálady májových dětských důstojníků, mladých lidí, a proto mluvím o tématu jako o mateřské lásce. No, to je úžasné, spisovatel nezapomíná na přírodu. Samotný duch bytí s přírodou připomene mládeži duši radosti, která dává impuls k prvním filozofickým myšlenkám.

„Junkeři“ mají školy pro své znalosti a popisy; Tsikavim je román a zazpívejme podobu mladé duše. Před čtením je kronika duchovního formování jednoho z ruských mladíků 19. století - ucha 20. století. Daniy tvir lze nazvat elegií v próze, protože Volodya je velkými uměleckými a vzdělávacími ctnostmi.

Majestát realistického umělce, sympatie k sedlákovi s plíživými živými kambalami, se skvěle projevily v miniaturním naris, věnovaném Paříži. Písaře spojuje jedno jméno - Paris home. Pokud kreativita A.I. Kuprin prošel ve fázi stávání se, když dokončil cyklus kreseb o Kyjevě. A díky velkému rocku v emigraci se klasici obrátili k žánru miniskečů a připravili město Kyjev, který nyní ovládl Paříž.

Francouzské nepřátelství odvážně znělo jako nostalgické dohady o Rusku z románu „Zhaneta“. Nové bulo pronikavě zprostředkovalo tábor nekajícnosti, duchovní sebedůvěry, nevgamovnoy spragi poznat blízkou duši. Román "Zhaneta" je jednou z nejnajatějších a psychologicky nejjemnějších bytostí a hlavně nejinteligentnějších klasiků.

Dodejme, že k originálu pro náš příspěvek sutta před čtenáři kazkovského legendárního tviru "Sinya Zirka". V tsy romantické kaztsi je hlavním tématem kohannya. Diya spiknutí rozgortaєtsya v neznámé zemi, život nevyhnutelných lidí s jejich kulturou, zvichay, zvichay. Z první do celé neznámé země proniká usměvavý mandrivnik - francouzský princ. Nádherně jsem vyhrála kazkovskou princeznu.

І vyhrál, і mandrіvnik zázraky. Ten smrad praštil sám, pivo dvchina vvazhaє ošklivý, a všichni lidé vvazhaє oškliví, chci milovat pro laskavé srdce. A napravo pohlédla na skutečnost, že lidé, kteří obývali zemi, boule s temperamentními virody, se chovali v úctě rudě. Princezna nebyla svým spivvitchiznikům podobná a byli šokováni jako ošklivá žena.

Důležitý mandát přivést dívku do Francie a tam pochopíte, že je krásná a princ, který je vryatuvav, je také krásný. Aje vona ho respektovala jako virodkom, jako ona sama, a dokonce i shkoduval. Celý tvůrce má dobromyslný humor a děj je starý. laskavý kazki... Všude byla "Modrá Žirka" s výrazným projevem ruské literatury.

Při emigraci se kreativita A.I. Kuprina prodovzhuvala sloužit Rusku. Sám spisovatel žije intenzivním a plodným životem. Youmu se stal s rockem skinů stále důležitějším. Zásoba ruských sporů skončila a klasici se kvůli zahraniční akci nemohou zlobit. Důležitá kulka a kambala o šmatok hlib. A k tomu nelze nebýt u talentovaného autora nevidět. Bez ohledu na důležitost rocku pro sebe, vin přibližuje zrobity významné přírůstky v ruské literatuře.