Literární lekce pro 11 ročníků.

Cyklus a výzkum: 1) přes četbu a analýzu veršů ze 17 kapitol až po román "Doktor Živago", viz znalost celého textu:
a) robot s textem; změnit význam „Virsh Yuriya Zhivago“ ve složení a myšlence románu;
b) kulturologický aspekt - rozibrati symboly pro román v horní části "Zimního výklenku" a ve spodní části první části třetího u razdilakhu panen, desátého "Yalinka u Sventytských" - obraz malého kočka; nahoře „Divo“ a ve spodní části třetí části jedenáctého, ve čtvrté části „Lisova Voinstvo“ - obraz stromu, bez fíkovníku;
c) vzájemné znaky (etymologie);
2) rozvíjet heuristickým vývojem prvků logické zprávy;
3) aktualizace každodenního života, nasazená na díla současníka B. Pasternaka (AA Furmanov „Rozgrom“ – obraz Mečika) a tvůrců 19. století (FM Dostojevskij „Zloba a trest“) ;
4) morálně - etický aspekt, mravní tradice - křesťanské motivy v románu, kladené před Boha;
5) význam pro román "Doktor Živago"; Význam B.L. Pasternak.
Epigraf před lekcí: „Pastrňák je přítomnost Boha v našem životě. Přítomnost, cena není postulátem, ale věcně, prostřednictvím vnímání Života - krátkého, nerozumného stvoření Ducha svatého."
Andrij Voznesenskij.
Metody, které priyomi: přednáška s prvky besidi, analýza virshiv.
Materiál a vlastnictví: Portrét B.L. Pasternak, Roman Doctor Živago, multi video film, mp-3 pisnya A.B. Pugachovy "Svіchka hořela", svіchka ze svіchkoy, jak hořet, video Devida Linna "Doctor Živago" ve dvou částech.

Naplánujte si lekci.
Org. okamžik.
Úvodní slovočtenáři.

***
Všichni chci jít
Do samého srdce,
U robotů, u vtipů na silnici,
V srdci potíží.
Dokud neuplynul den,
Až do õh příčiny,
K základům, ke kořenům,
K jádru.

Nit se bude hrudkovat celou hodinu
Soudce, pojď,

Zdijsnyuvati vidkrittya

Na konci roku 1956 vyprávěl Boris Leonidovič Pasternak o podstatě a smyslu své kreativity, o tom, že bazhanja se nezahlcuje na povrchu zdání, ale proniká do dne.
ІІІ. - Léta na lekcích s vámi, prakticky nad vrcholným dílem prózy B.L. Pasternakův román Doktor Živago. O charakteristice myšlenky knihy uvedené v listech O. Freidenberga v roce 1946 B. Pasternak povidomlyaє: „Po přečtení románu v próze„ Kluci a holčička “ Jsem starý, jdu umřu brzy, umřu a je nemožné donekonečna točit své myšlenky“. První tři na seznamu O. Freudenbergovi, který píše: „Chci podat historický obraz Ruska za posledních pětačtyřicet let a ve stejnou hodinu i strany mého spiknutí, důležité, souhrnné a zprávami zdrcené – po celou dobu se budu obracet na tajemství, na evangelium, na život lidí v historii a na bohatství."
Do konce roku 1947 bylo napsáno 10 veršů před románem Maybut.
Román je sbírkou titulů jako „Bavlna a Deva“, dále „Rinva“ (řeka plovoucí lodí, o níž se uvažuje v jiné části románu), „Svіchka gorіla“ a nový román, který se nazývá „Doktor Živago“ .
V divokém rocku roku 1956 Pasternak navrhl rukopis svého románu dvěma časopisům najednou - "Prapory" a "Nový Svit". Přišel za ním pouze úředník Vidmova, podepsaný A. Agapovem, B. Lavreněvem, K. Fedinem, Do Simonovem a O. Krivitským: „Duchem vašeho románu je duch odmítnutí socialistické revoluce. Paphos pro váš román - patos tverdzhennya, scho Žovtněvská revoluce Gromadyanska vіyna a svázaný s nimi začátek války nepřinesl lidu nic, kromě občanů, a ruští intelektuálové byli vystaveni buď fyzicky, nebo morálně, váš román je velmi nespravedlivý. Evropa a Amerika chtěli vždy číst román "Doktor Živago" - v roce 1957 měli román v Miláně a v roce 1958 v Anglii, USA, FRN a Švédsku.
Dne 23. října 1958 poslal tajemník Nobelovho fondu Anderes Estreling Pasternakovi telegram o udělení první ceny a požádal, aby dorazil do Stockholmu na 10. hru na oficiální ceremonii. Pastinák na konci zprávy nodislav na telegram se zprávou: "Nekonečně úžasné, zastorusheniya, hrdý, zdivaniya, zbenzheniyu." Aniž by to tušila poslední stránka seznamu spisovatelů, jídlo „O dívčí člence Svazu socialistické republiky SSSR B.L. Pasternaka, protože nejsou zmateni výzvami Radianského spisovatele “.
V novinách, viz podvodník autora "Doktor Živago". Za prvé, v sevření všeho, aby bylo vidět, Pastrňák strachů bude zveřejněn veřejně od Nobelovy ceny. Ale skandál bez citu. Pastinák na virshi" Nobelova cena»Psaní takto:
Já vím, jako zombie v ohradě.
Zde jsou lidé, vůle, světlo,
A za mnou hluk honičky.
Nevím, jak se pohnout.
V roce 1960 došlo k osudu Pasternakova osudného neduhu - infarktu a dále byla potvrzena další diagnóza - rakovina legend. 30. května 1960 byla skála Borise Leonidoviče pryč.
- Dnes se na vaší úrovni pokusím pochopit, proč se román tak ztratil v zářivé komunitě, chtěl bych říct, že Pasternak se na románu rád podílel, nevěděl jsem, jak ho číst Pasternak.
Vlaky a próza v románu B.L. Pasternakova "Doktora Živaga" předstírám, že žiji, v podstatě nesnesitelně, v nové žánrové formě. Proto na úrovni nás s vámi budou ony poetické a funkční významy, jak je tomu v minulém kontextu Pasternakova románu „Yur'evih writing“ je básnický cyklus, který je sedmnáctým, závěrečným část příběhu, která je uložena ve skladu.
Cyklus Živagiv zahrnuje verše napsané v období 1946 až 1953 rik, skvěle se vyvíjející pro žánr a lyrická témata. Вірш-
Na Vorinnyu Yuriyu Živago je třeba se dívat pohledem na prozaický text a poetické části románu, pohledem na samotný cyklus téže doby, kterou text nazveme.
V celém kontextu má cyklus dvě hlavní funkce. Podstata prvního pramení z toho, že v tom prvním cyklu je spousta „jemných“ obrazů, na kterých je znát jejich vlastní přirozené dotvoření a symbolické přehodnocení, tedy prvek kompoziční struktury textu. Další funkcí je evokace hodnotících soudů, konceptuálních myšlenek, záblesk podlých vrstev, připojených k prozaickému textu.
Román o pozemské cestě Jurije Živaga, poslechnout smrt matky a skončit její smrtí pohřbem. Yuriy Andriyovich Živago je lykar, hloupý, vtipný, kreativní a umělecký, zemřel v roce 1929, kdy poznámky těch prostředních papírů byly psány v mladém rocku, takže se cítím lépe z romantiky, mé části.
Yuriy Zhivago - lykar, ale mi not bachimo v Rumunsku yogo bezposrednya likarskoi dіyalnosti... Hrdina Pasternaka je duchovní lykar, podobný evangelijnímu Isusovi, vin liku duší lidí; yogo vіrshi - tse a dobré zprávy, і vize, і osvícení, і viditelnost, і pokání, і vera při vzkříšení. Celý román je prostoupen křesťanskými představami. Samotná omluva hrdiny je spojena s obrazem Krista („Ti є hřích živého boha“: „živí“ je podoba rodové a známé vize starého ruského hnutí). Іm'ya Yuriy je také symbolická - možnost imeni Georgiy (Georgiy Pobedonosets).
Tři svíčky, jak hořet, podle podstaty opravit, jsou hlavní částí románu, dějovou dynamikou toho, co podle slov kritika A. Lavrova „Běh na dějově orientovaných univerzitách vip umění a zbigami“.
Přečteme si verš "Zimova nich".

Zimová nich (15)
Kreyda, kreida po celé zemi
V kníru.
Svíčka hořela na stole.
Svíčka hořela.

Jak ulytku rimo komár
Leťte napůl
Plasty zlobily ze dvora
Až do vіkonnoї rami.

Zavіryuha šité na sklі
Gurts, který střílel.
Svíčka hořela na stole,
Svíčka hořela.

Na věži
Lhali tіnі,
Shreshchennya ruce, shhreshchennya nіg.
Pryč s křtem.

І spadly dva kousky
Zaklepáním na pidlog.
První den v týdnu
Kapání na látku.

A všechno bylo zničeno v zimním temryavi.
Sivy a Bely.
Svíčka hořela na stole,
Svíčka hořela.

Ozvala se rána z kuty na svíčku,
І tepla mluví
Zdijmav, jačí anděl, dva krill
Chrestopodibno.

Celý měsíc je mělký k tomu divokému,
І čas v čase
Svíčka hořela na stole,
Svíčka hořela.

Jaký symbol je sv_chka? (Obraz svíčky má v křesťanské symbolice zvláštní význam. Když se při kázání budete učit, Kristus je jako: „Uvidíte světlo světla. Nemůžete uchopit místo, ale postavte se na vrchol spáleniny. k tchánovi, a aby nám svítil v domě, tak nerozsvěcujte své světlo před lidmi, jak vůně voněla vašimi dobrými skutky a oslavovala vašeho Otce v nebesích “).
- Pokud má romantika obraz malé kočky? (Obraz svíčky v romanci se zdá být dvě. Poprvé - u churtovina, v mrazivém vzestupu nikde, před jednou Annou Ivanovnou, která je na světě a žehná Jurovi a Tonye, ​​ne před jalinkou v rodině Sventitských. , v zarostlém ok., nenávratně splatíme svůj podíl a umožníme tím pomoci mnoha univerzitním problémům, způsobeným úhorem z Komarovského, kvůli Rodionovu bratrovi a nemít stodenní cestu ty antipaste, v den Larryho, dávat svíčku na dveře, a na prvním místě Yuriy Živago, který zemřel s Tonyou na saních Kamergeru s Tonyou.- "Svíčka hořela na stole."
- Celý okamžik románu je velmi symbolický, je pro vás nepříjemné podávat jednoznačný výklad. Jedno je jasné: dánská epizoda je jedním z významových center tvorby, ale nepodává jen prózu a verše románu, ale nízký aspekt jeho problematiky. Virsh "Zimova nich" - první virsh Yuriya Zhivago, obraz svіrsh sriyak lidového básníka.
- Zapalte svíčky, které připoutaly Yuru k Tonye a Laru k Pašovi v přelomovém bodě údolí ehnya: objeví se dvě nové matky a ukážou je, ale zvonění není vágní.
Chergove peretin dol Yuriya a Lar je poznamenán prvním příchodem pre-nyatkhnennya. Vidteper Lara stanne, to je pro Živaga, který je Muzyu, zřejmé, kvůli zvonkům a píšťalkám, Živagovu básníkovi jaků.
- Zgadaimo, v románu F.M. Hodný "Zlochin i kara" je také obraz svíčky, jako obraz Boží. (Ve 4. části v kapitole 4 může mít román „Zloba a trest“ obrázek malého paroháče. Poprvé jdu bacha do Sonyina pokoje – na vymačkaném stylu svítí svíčka.
Zuřivý až o jeden další verš Yuriya Živago - "Hamlet".
Вірш "Hamlet" (1)
Hučení utichlo. Jsem viyshov na chodníku.
Přitul se k odvirce,
lovím ve vzdáleném měsíci,
Scho do pasti na mé vіtsі.

Dny noci jsou na mně
Tisíc dalekohledů na ose.
Co nejdříve, Abba Otče,
Přineste misku qiu povz.

Líbí se mi tvůj nápad tvrdohlavosti
Toto je první třída pro tuto roli.
Ale v době yde іnsha drama,
První důvod je méně než zvuk.

Ale myšlení, pořádek je kutil,
I non-brána konec cesty.
Jsem sám, všechny tóny farizejství.
Žít život není pole, které by se dalo překročit.
- Hlops, persh nizh mi we will be pratsyuvati z cim virshem, abychom si ujasnili, co znamená slovo farizejství?
Farizeové (ін. - вр.) 1. Členové nábožensko-politické sekty, kteří zastupují zájmy možného vyznání místního obyvatelstva a kteří jsou inspirováni fanatismem a pokryteckými zbožnými pravidly vikonannya.
2. Nini je domovem pro pokrytce a pokrytce. (Encyklopedie ruštiny. Glosář Inozemnye Slovens. - Moskva. - Kniha knih. - 2003. - s. 381-382.)
Tsei vesh může být vvazaty klíč pro celou knihu, není to tak dávno, je jich sedmnáct, kapitola je zkopírována do románu. Klíč je v tom smyslu, že důvod pro to, jako motivace pro odpověď, dává klíč k důvodu celého románu. Přijímají se následující čtení:
- samotné jméno je vyrša, jak je dáno v nové situaci nevyhnutelnosti cesty hrdiny, snažícího se o nevyhnutelnost porozumění;
- hádanka o farizejství, že o vlastní identitě hrdiny: v této hodnosti je téma života představeno jako spontánní oběť, tím tématem je ucho Kristova lidu dobi novinky- Cobs moderní historie, naše;
- cei virsh vstoupí do struktury "doktora Živaga" do ideologické struktury, což umožní pochopit život hrdiny v době cesty Hamleta, umělce-herce, protože se stal správným zbytkem, který přenese svou roli do drama života a jeho život potvrzující jeho spravedlnost (možnost takového čtení je vidět ve jménu hrdiny - pečeti živého Boha (Oznámeno 7.2); před řečí matky Yuriya se jmenovalo Marya ).
- Pokud si myslíte, že je správné inspirovat se perem B. Pasternaka, pak se zvláštnosti životopisu románu vyjasní: podle hodnosti by po většinu dne měl hrdina hrdiny románu umět mluvit o životě hrdiny románu. Slova o tvir D.S. se stávají jasnějšími. Likhachovim: "Doktor Živago" - "duchovní autobiografie Pasternaka". Vpravo zde není spiritualita faktů biografie, ale spiritualita duchovní cestou, obrácený jednou Kristem a uprostřed opaku nejlepší zástupci lidé, - obětovaný způsob.
Originalita a román, ale Pasternak si přímo nepotrpí na zařízení z doby před dvěma tisíci lety, ale na kuriozitu: zařízení musí být provedeno na hodinu, předmět je více předmětem "(" Chci to udělat dříve, v veličenstvo“). Je to pouhá hodina: ti, kteří tak zestárli, to tu okamžitě uvidí, a i když neminou, bude to navždy.
- Alespoň jedna versh z životního cyklu - verš "Divo", je pro vás rozpoznatelný. Problém vidíme, ale zničím ho v celém stvoření – problém revoluce a intelektuálů.
Virsh "Divo" (20)
Vyhraj ishov z Victory do Rusalim,
Pozdní množství převedených peněz je mučivé.

pichlavý chagarnik na strmém svahu,
Dim se nezhroutil nad sousedovou hatchinou,
Bulo je čím dál tím teplejší a to obkreslí nervy,
І z Mrtvého moře spok_y neruhomiy.

Já v hlubinách moře,
Vyhrajte ishov s malým hmar NATO
Dlouho spláchnuto po silnici,
Ishov na místě u zbigovisko uchniv.

Tolik jsem ohromil Vina jeho vlastní myšlenkou,
Pole v tom zmatku vonělo jako polynom.
Všechno bylo tiché. Jeden Vin stojící uprostřed,
A kus ležel ve vrstvě u zabutta.
Všechno se změnilo: teplo a poštolka,
І ještěrky, і klíče, і okapy.

Fíkovník visel poblíž,
Volám bez ovoce, jen trní a listí.
І Vin їy říká: „Pro jaký druh korysty?
Yaka Je moje radost z vaší vlády?

Stříkám a mám hlad a ty je prázdný,
Іustrіch іz vaší nespokojené žuly.
Ach, jak jsi chytrý a ne pro nic za nic!
Takhle budeš až do konce rocku."

Na stromě prošlo odsouzení stromem,
Yak bliskavki іskra na thundervodvodі.
Fíkovník byl sfouknut k zemi.

Poznej tsei hodinu svobody
Na listu, gilok, і kořen, і Stovbur,
Měly se do toho zapojit přírodní zákony.
Ale zázrak є zázrak і zázrak є Bůh.
Pokud mi zbenzheni, todi střední rosbroda
Wono nazdoganyaє mittєvo, zenatska.
Jedna hodina od píšťalky partyzánská ohrada S bienále stráže, navzdory mezinárodní úmluvě, jako plot pro politiky, vezmou osud chlapcův čin, převezme vinu zbitého telefonistu, aby nestříleli na postupující, což je důležitější, mladé hochy. jsou nazýváni mrtvými na stromě.
-Co je to za výhru? Jak daleko to došlo?
(Tento strom byl pro útočníky dobrá věc, ale všechny ty smrady nedovolily nikomu zatoulat se za jeho kmen a nepustily ho. Nepodařilo se mu s ním uniknout, dva z Bilogardů ne. se zranit, ale další si vybudovali život.)
- Tsei epizoda, která se má pomstít za celou nízkou suttu románu. Dobrý-
Velkým osudem bitvy doktora Živaga, kterého partyzáni násilím utopili, je nastolit téma intelektuála a revoluce. Autor ukazuje, že v době revolucionářů se nešťastně třást v pozici „nad podstatou“: navštívit tábor u šťastného tábora, „pasivní“ spіvpratsya z jedné z bojujících stran a dokonce i v boji. Vidět vzlyky v celém životě Živaga, přes všechnu tuto „nekonzistenci“, uchopit všechnu iluzornost a najít klamnou pozici „neproblémové“: je to proto, aby se nařídila logika podstaty, jako byste byli dovoleno nechat o samotě.
- Hlops, hádejme, jaké stvoření jste vám dlouho dávali, jak bude zničeno jídlo intelektuálů a revoluce?
(Román Oleksandra Fadova "Rozgrom". V celém románu, stejně jako v románu B. Pasternaka, bude zmařen problém intelektuála a revoluce).
- Na pažbě dvou románů je možné rozvinout autorovu pozici spisovatele kůže, který popsal popis Mechika a Živaga (11-12 kapitol).
- Yak Mechik se opil do partyzánské ohrady?
(Mechik si nalil do partyzánské ohrady pro lístek ze strany maximalistů).
- A po pití jaka Živaga do partyzánské ohrady?
(Jurij Živago buv pohřby u partyzánského zagin yak "korisnu" ljudin).
- Yakim є samovidchuttya Pavel Mechik a Yuriya Živago v prostředí partyzánské ohrady?
(Urážka hrdiny si "nezvykla" na ohradu. Jakšho Mečik krok za krokem padá do světa, viz ohrada a z otevřené ohrady, pak Živago není zmatený ze života lidí, oskram je není spokojen se zákonem
- Pohoršení spisovatelů nás dožene kvůli tomu, že část inteligence ve 20 rocky mohla „wagat“ připravit o ty, kteří nemají rádi „éru revolučních bitev“. Urážka hrdiny je vyhnána z ohrady. Mechik tikak, shazující z ramen neúnosné břemeno revolučního bojovníka. Yogo dumki - tse dumki, tsepatka toho konce, který vede ke zlu, zradi. Pro „čisté“ intelektuály, kteří se bojí krve, a pokud se bojí krve, nebudou schopni navázat vlastní revoluční spojení.
Pro Mechika pití z výběhu znamená zdraví toho warranta, který se stal. Pro Živaga znamená tse proniknout do elementu krásy a duchovna, bez kterého není život pro toho nového šmejd. Fadov vinit Mechiku za takový virok: "Všechno není dobré, aby přišel oduševnělý revoluční boj, jak byl nejasně strávený před táborem revoluce." Volání této tendence se objevuje v Pasternakově pozici: celkový pohled spisovatele z druhého pólu na tehdejší dobu, jako kdyby umělce stavěl „nad věc“ v historické hodině.
Nechme se brutalizovat k textu verše "Divo". Virshi budou mít beznadějný fík, zpívaný Kristem.
Čtení podobenství "Fíkovník uschl."
Otočil se brzy-vrantsi na místo a Ist pocítil silný hlad. Na cestě vyhraj fíkovník. Vítězství před ní, ale listy ničeho na stromě neznají. Todi Isus říká stromu:
- No tak, nebudeš plodnější!
Strom najednou uschl. Pokud mě učenci zbili, pak to udělali:
- Mohl by strom Yak tse tak rychle vyschnout?
Ісус відповів:
- Říkám vám pravdu: pokud si to nemyslíte, můžete zabít nejen ty, kteří jsou rozdrceni stromem, ale můžete říci horám: "Jděte a vrhněte se do moře," a můžete být k tobě vyděšený. Pokud to uvidíte, pak bude odmítnuto vše, o co jste v modlitbě nežádali. (Slovo života / Nový Zavit na hořkém břevnu. - M. "Protestant". - 1992. - str. 30.)
V Živagově románu se střílelo na dřevo, jak byl „spálen blýskáním, nebo půlkou bagatty, nebo rozštěpen a spálen frontovými bitvami“. symbolický zmist a v zájmu románu vést rozhovor s veršem "Divo". Celý strom je středem zájmu bіlogvardіtsіv, takže krok, jako příležitost být zachráněn před kulturou a před smrtí. Proti smradu rozumu bezpečnost takového chování a způsob oběti - spravedlivý. Alone їkhnya pomilka - miluje teatrálnost, bravurní k našim tchánům, jako bychom se kvůli našemu mládí nudili, protože to nevedlo k slepým obětem.
IV. Lekce pidsumok.
Byli jsme obklopeni rozborem tří veršů, ale slouží spíše jako pažba a důkaz toho, že Pasternakovy romány jsou skromně spjaty s poezií a prózou.
"Doktor Živago" je jedinečný příběh všeho druhu: filozofický, poetický i žánrový, pokud jde o útočnost a inovace. Poetické slovo hrdina v románu není námětem obrazu, ale vpravo, obraz je živý, slovo je živé, což próze přidá, autor. Organizační jednota prozaické a básnické části románu v kintsevské kalhotce není jen jako originální kompoziční priyom, ale, první za všechno jako symbol skutečného tajemství - tajemství, jak je možné reprodukovat.
Poprvé je lekce znovu brutálně znásilněna biskupovi, na slova Andrije Voznesenského o Borisi Pasternakovi: „Pasternak je přítomnost Boha v našem životě. Přítomnost, cena není postulátem, ale věcně, prostřednictvím vnímání Života - krátkého, nerozumného stvoření Ducha svatého."
Na můj pohled slova, která lépe charakterizují specialitu a kreativitu B.L. Pasternak. Kůže národa lidí vlastního génia: v 19. století - tse A.S. Puškin a XX století - tse, šíleně, B.L. Pastinák. Lekci končím, když chci jít
***
Všichni chci jít
Do samého srdce,
U robotů, u vtipů na silnici,
V srdci potíží.
Dokud neuplynul den,
Až do õh příčiny,
K základům, ke kořenům,
K jádru.

Nit se bude hrudkovat celou hodinu
Soudce, pojď,
Žít, myslet, vidět, milovat,
Zd_jsnyuvati vіdkrittya.

Oh, yakby, já jsem tilki mig
chci chastkovo,
Napsal jsem bi visim row
O síle závislosti.

O bezpráví. O hříších,
Bigah, honičky.
Nenáviděně chytání,
Liktah, dolonjakh,

I viviv bi її právo.
pro ucho,
І opakování її іmen
Ініціали.

Rozbil jsem bi vershi, jačí zahradu.
Všechny tři žíly
Květiny v nich koušou.
Gusko, v potilitsyu.

Měl bych mimo jejich trojské koně,
Dikhannya m'yati,
Louky, ostřice, nůžky,
Grozi gurkit.

Tak píchni Chopina
Živý zázrak
Folvarkiv, parkiv, gaiv, hroby
Mít vlastní studium.
Dosažený odpad
Grata skvěle -
Tytyva je natažená
Pevná úklona.

Dekorováno na DOSHTSI:
Téma lekce: "Virshi Yuriya Zhivago". Význam básnického cyklu v pozadí románu B. L. Pasternaka.

„Pastrňák je přítomnost Boha v našem životě. Přítomnost, cena není postulátem, ale věcně, prostřednictvím vnímání Života - krátkého, nerozumného stvoření Ducha svatého."
Andrij Voznesenskij.

Jurij Andrijovič Živago svichka Lara Gishar
Živago = Isus Christ Gishar = vězení na konci
Yuriy = Georgij oběť Larisa = racek Tonya Gromeko - hřích Shura Pavlo Antipov - výlet za její dcerou Katya Ural, vchitelyuvati, dcera
Kate
viyna
nemocnice - Ljutněvská revoluce
malá donka Tanka Bezochetová

Smrt Yuriy Zhivago, podíl Lary Gishar
Smrt matky Yuriya Živago

Lugovska Olena Volodymyrivna, MAOU Lycei č. 8 imene M. M. Rukavishnikova, metro Tomsk, učitelka ruského jazyka a literatury Účel: Datum oznámení o svitoglyadu BL Pasternakovi, zobrazeném v románu „Doktor Živago“, o takovém pedagogovi, jako je historie, člověk, příroda, ukazující svůj humanismus a hodnotu. Zavdannya:Osvitnya: Dіyalnіsna: formulace univerzálních vedoucích pracovníků: Regulační: spustit meta robotů a metod dosažení; Piznavalnykh: slova o obrazu Jurije Živaga a jeho morálních hodnotách; podívat se na filozofické a morální problémy autorů románu a utvořit si na ně úhel pohledu; - Visnachiti, pro Yuriy Živago є smysl života; - Ujistěte se, že získáte tipy pro analýzu umělecký text; - vibrovat pro analýzu fragmentu uměleckého textu a použít výsledek, pratsyuvati s lexikonem, krajinou; ; Vikhovna:- Vihovuvati zájem o literaturu prostřednictvím zadku klasického textu; - Pidvischuvati zájem mistra recitace. Razvivayucha:— Rozvoj vzdělávacích institucí prostřednictvím nutriční podpory; - rozvoj vmіnnya vvedennya debaty, budování vislovlyuvaty myšlení. Hlavní jsou tyto: obrázek, postava, krajina, epizoda. Metoda: heuristická besіda, robot ve skupinách, které viperzhayut іndivіdualnі zavdannya. Zdroje: text k románu B. L. Pasternaka "Doktor Živago", fotografie B. L. Pasternaka ze staré skály. Krok lekce:1. Organizační moment... Motivace k počáteční aktivitě(2 min.)- V popředí literatury jsme získali poznatky z díla BL Pasternaka a románu "Doktor Živago", známého biografii BL Pasternaka, z historie románu. Po zbytek roku mluvte o románu hlavní postavy. 2. Aktualizace znalostí. (10 min) Rozmov za materiály před lekcí. 1. Kdy je čas lovit příběh románu? Co jsi za dobu? (Učitel dalších informací o učencích). Podії k románu vyvíjenému v letech 1903 až 1929 rіk a popisuje éru revolucí, obrovských válek v Rusku. 2. Odhalení historie románu (v nové verzi dokumentu) 3. Chim Bula Viklikana je Vláďova extrémně negativní reakce na román? Děj je založen na románu motivací založených na hrdinech a topografických jménech (jako Moskva) a subjektivním pohledu do historie a života sociálně cizí země - intelektuálů. Jak se špatkou, která si říká román? Název románu B.L. Sbírka vítězů s názvem "Bavlna a holčička", stejně jako sdružení s A. Blochem "Verbochki", ve kterém se nálada hlavy stává světcem Květné neděle. Obraz A. Bloka je opakovaně zneklidňován ztvárněním hlavního hrdiny. Román je navíc popisován jako popis života dítěte. dobří lidé k románu - chlapci: Jurij Živago, Paša Antipova, Niki Dudorov, Michail Gordon, Patuly Antipova a děti: Nadi Kologrivovoi, Toni Gromeko, Larry Guichar. Román je možné vyložit nějakými pověstnými slovy a k čemu? S románem M. A. Bulgakova "Meister a Margarita" kreativní specialita hrdina a křesťanské motivy, priyom „text v textu“: román v románu, cyklus veršů v románu), s románem M. A. Bulgakova „ Bila stráž"(Popište podíl hlavních hrdinů z řad intelektuálů na historii, rodinná kronika) 3. Stanovení cílů lekce (3 min)- Jak ty vvazhaєte, jak potřebujeme vědět o jídle? Účel lekce. 4. Analýza epizod románu (17. století). Robot ve skupinách od začátku přípravy jídla a od minulosti až po román ( Rozmanitost čtení, komentář, diskuze). Jak jste začal s hlavními koncepty románu (podle S. G. Vorkachova koncept „verbalizace kulturního zmіst“ [Vorkachov, 2005, s. 76-77])? (Revoluce, historie, příroda). Pochopení hrdinů filozofického románu lze pochopit odkazem na hlavní témata románu: „Žít tu revoluci“, „Žít a historie“, „Žít tu přírodu“. Zavdannya za 1. skupinu těm "Živago, ta revoluce" 1. Yakim – postavení hrdiny před revoluci? 2. Jak vám projde natahování takového románu? 3. Yakimi zasobi se pohybují v ofenzivě urivki postaví hrdinu do pod_y? 1. „Revoluce byla porušena proti vůli, stejně jako zithannya žitmana...“ (část 5, kap. 8, s. 174) .2. „Vitalita revoluce a její utopení se dotkne mnoha lidí. Proces revoluce byl v tom smyslu, ve kterém převzali střední třídu a v té inteligenci, jak dali mladým, aby se učili, devět set pětin, jak uctívali Bloka...“ (část 5, kap. 15, str. 189). Smíření: Komunita Živago nevidí sama sebe z velkých historických tradic, ale hledá svou čest, než bude moci vidět tvůrčí historii, a to hned z pohledu změn v pozastavení. „Nesuvane nesuvane, nebuvale<…>opravdu skvělé bezchatkovo, jako Vsesvit.<…>Rusko bylo souzeno jako první, kdo vidělo království socialismu...“ (roč. 6, kap. 4, z. 213-214) .4. „Operace Yaka chudova! Vezměte a hned umělecky předveďte staré smradlavé zvraty! Prostý, bez výčitek, virok kruté nespravedlnosti, jak zněly, jak se klaněly, třásly se před ní a posadily se. Za to je tak beze strachu přiveden k věci, která je národně blízká, dávno známá. Je to kvůli Puškinově nevědomosti, kvůli Tolstého neselhávající pravdě “(část 6, kapitola 8, s. 228). revoluce. Dokončete dotaz V. Majakovského: „Moje revoluce. Pišov u Smolného. Pracyuvav. Vše, co bylo sděleno." Yogo bude toužit po revoluci pro svou spontánnost, neschopnost přenášet. Zároveň je zde nedostatek tragických událostí, které jsou na jedné straně nasycené, a cena, která jako obyvatelé Ruska zaplatila za tak zásadní změnu. Slovo „hirurgiya“ je implantováno lékařským způsobem. Ve slovníku S. І. Ozhegova: "Hirurgiya je nerv medicíny, jak se vypořádat s operačními metodami léčby" [Ozhegov, 2005, s. 1129]. Nicméně, neocenitelný vzhled plakátu, který není v hadu změny, ale pro historické procesy... Yak znamená DS Likhachov, „Život je specialita, je to fakt pro někoho, kdo to nechápe, ale neplete se s antimonem. Romantika má přímou sílu – prvek revoluce. Sám hlavní hrdina Nenalévám, nechytám se do toho, nepletu se do výletu, obsloužím toho, komu piju...“[Lichachov, 1988, s. 4-5]. "Vztek na válčících v tu hodinu dosáhl limitu." Nedovedli je živé k poznání, ranění byli přibiti na polích“ (11. část, kapitola 4, s. 389). násilí, hrůza. Hrdina se zhakh spasters smrt před hodinou bitvy žáků osmé třídy s partyzány a dokončení bitvy o jím zahnaného biloguardiana: „Tak, už jsem ho zahnal?“ 6. "... v Pershe, myšlenka zalného ..." (část 11, kapitola 5, z. 391-392). Diskuse: Odmítnutí revolučního pod_y, rozcharuvannya Živaga pivota u rozmova s ​​velitelem partyzánské ohrady Liverinem Averkijevičem Mikulicinem. Slovy hrdiny je tu úvaha o bezvadnosti zájmu o revoluci a vhled do celého světa a nesmyslnosti nekorozivního prvku, jako poznání toho nejlepšího - života. V žádném případě není výsledkem Živagových úvah o revoluci stará fráze: „Zavedl jsem dokonce revoluční, teď si myslím, že nikdo není násilník. K dobru poptávky, k přijímání dobra ... “ (část 8, kapitola 5, s. 306). Zamiřte do 2. skupiny na téma „Živago a historie“ 1. Jak Yak pochopí hrdinu dějin? 2. Poznejte jejich pohledy do historie. 3. Yakimi zasobov přesunout urivki pozice hrdiny do pod_y? 1. „Jura rozumiv, naskіlki vіn vіn vіn vіdyachu strýcova žluční síla jeho charakteru...“ (část 3, kap. 2, str. 84). Kněz Mikoli Mikolajovič Vedenyapin. 2. „... dějiny, ti, kteří se nazývají běh dějin, ...“ (část 14, kap. 14, s. 522). Historické procesy by neměly být prováděny tak, aby byly zbaveny života; Ludina nelze učinit šťastným, vnucovat prohlášení o štěstí, vepsané do ideologického schématu. Іstorіya іsnu okremo, hned mimo vyšlapané cesty lidí, ochranný pohled na historické procesy. Zavdannya pro 3. skupinu těm "Zhivago that nature" 1. Ticho, jako román má inventář přírody a toho, jak páchne? 2. Jací jsou lidé v přírodě? 3. Yakimi popsal kraєvid? 4. Kdo je nepřítel, který čaruje v inventáři přírody? 1. „U vchodu do tábora і z lisu, který je nyní hlavním cílem a vše je vidět skrіz...“ (část 12, kap. 1, str. 408-409). , kudi vipadkovo odpadky to násilně dusit dolů, pokušení podporovat hrůzu, násilí komunitního násilí. Krajina viperdzhaє nelyuds'ku scéna razstrіlu zmovnikіv. V inventáři přírody je nepřátelské ucho. Vaughn žije svým životem, pivo z jedné strany, aby viděl změť lidí. Popisy přírody nejsou v románu vágní, ale ve chvílích důležitých duší, šoku hrdiny a role hromotluka, kněze, velké síly, která pomáhá duši a pomáhá přežít těžké chvíle temná hodina pod temnou hodinou. 14, kap. 13, str. Živé myšlenky na rozloučení s láskou a Malovnich má blízko k poezii (verše v próze, zagadamo „Virshi v próze I. S. Turgeněva“) popisují hrdinova smutek do krajiny. “ (11. díl, kap. 8, str. 400). Diskuze: Povaha půstu je zduchovněná a stará, ne anonymní, ale živá, ale ve vší kráse a poezii, když s ní vidíme duchovní spor. Yak píše NL Leiderman, „příroda v Pasternaku si bude pamatovat lidi a vnese do duše ten smysl a způsob, jakým se lidé nechají být v meta-kapitálu. Já - co víc suttuvo - slibuji, že budu žasnout nad novým světlem umělcových očí a sluchu hudebníka “[Leiderman, Lipovetskiy, 2003, s. 55]. "Čistý mrazivý výklenek." Povrchnost a celistvost viditelného ... “(část 9, kap. 6, s. 330-331). Diskuze: Zvláště poetická, uklidněná je pomsta inventáře přírody, umístěná v hrdinově příteli, který je vinen poselstvím, když dorazil do Varikina. Otzhe, v románu, abych dokončil bohaté stránky věnované popisu přírody, není to úžasné, fragmenty Živaga se začnou učit poznávat duchovní harmonii uprostřed chaosu a nereagování života.

5. Višňovka. (5 minut)

1 snímek

2 snímek

Román a historie života od Jurije Živago, místo jednoho z domů ruských podniků na počátku 20. století. Yuriy osiřel v 10 skalách, je ve vlasti profesora Gromeka, jeho vzdáleného příbuzného. Yura chodil na univerzitu na lékařskou fakultu a jednou jsme viděli právníka Komarovského z Petrohradu. Komarovskiy zats_kaviv Yunak jeho živý a dobrodružný pohled na světlo. Yurіevі se stal vіdomo, scho Komarovskiy je vinen v ohybu svého otce.

3 snímek

Yuriy viris v jednom stánku s Tonyou Gordon. Kdyby byla hodina nařízena, mladí lidé zemřeli jeden po druhém a Yuriy okradl Tonyho návrh. Maminka Toni požehnala mladým. Nasuvayutsya podії Pershoi Svitovoi vіyny.

4 snímek

V roce 1914 byl rotsi Jurij Živago povolán na frontu jako plukovní likar. Tonya už porodila Sina Sasha. Vpředu je Yuriy studentem dítěte, které ví jako student. Larisa Antipová, která zastínila malou holčičku certifikátem, možná nastoupila do služby před sanitární cestou. Yuriy a Lara vidí jednoho ve stejném dítěti, že duchovní blízkost, páchne jako přátelé.

5 snímek

S vážným zraněním se Živago obrátí do Petrohradu. Na místě není žádná ostuda, žádní elektrikáři. Revoluční podvili vzal Yuriyu s rodinou svého tchána Oleksandra Gromeka na Ural, de Gromeko mav sadibu a budynok. Khali do měsíce Ural Mayzhe. Ve vesnici Varikin můžete stále vidět a přetočit důležitou hodinu.

6 snímek

Živí nevinní lidé trpí neduhy a ve Vilně Khviliiny píší virshi, taková vína často zásobuje studentský rock. Jakmile půjdete na nejbližší místo Yuryatin - můžete si koupit knihy a drogy v lékárně a jít do knihovny pro knihy. Yakos u bibliotéky v zustrichaku Larisa Antipov. Larissa a malá Katya žijí s Yuryatinem.

7 snímek

Mіzh Yurієm a Larissa hodně spali. Chci Yuriy rozumіє, klamu Tonyu, ale bez Larissy nemohu odhalit svůj život ... Hromaďanska vіyna dosáhla Uralu. V červonoarmském ohradě Mikulitsin byl Živago doručen do kudi, tyfu, úplavice, byli zraněni. Yuriy Živago přinesl dva dovgі rockies, aby byl vіyskový lіkar. Následovali ho v boji, scho Yuriy, který se nepodíval na bolševiky, před ohradou.

8 snímek

Yakos obvinil Yuriyu všechny stejné vtekti vtekti. S pomocí Jurjatinovy ​​síly a až do Larissy se Oleksandr Gordon a Toni vydali za kordon pro pomoc. Yuriy rozumin, už nemůžeš zmlátit tým toho dítěte...

9 snímek

Den Yuriy iz Larisa a Katenka žít s Yuryatin. V dnešní době ten smrad žije jako smrad, víc a Yuriya a Larissa dokáže odolat... Výherní žádosti o robota z Radianského okresu az vzdálený Skhid... Yak vin kazhe, můžeš, oddej se Číně. Komarovskiy napolyagaє, Larissa a Katenka schob šel s ním: celá věc je jediný rok uniqnuti arehtu.

10 snímek

Yuriy vidpuska Larissa, vvazhayuchi, teď má život v bezpets. Sám Živago se musel přestěhovat do Moskvy. Yogo kіlka jednou skončil, že pustit. Yuriy zmіnyu roboti: řezání palivového dříví, čmárání, čmárání dvirnik ... Je pro mě skvělý čas psát vіrshi. Yuriy se sblíží s mladou ženou, dcerou kolického dvorního správce Mariny, a Marina je stará jednotka.

11 snímek

Jednoho šťastného dne se Yuriy rozshuku yogo spory, bratr Єvgraf, který pro radianskoy moc shvidko pishov ugora. Evgraf - lyudina vis'kova, ma of call v Moskvě. Vyhrajte dopomaga Pro živé zvíře je slušný život znát robota na lykarně. Život Zdavalosya, nareshty, se zlepší... Nicméně, když se Jurij Andrijovič v jednom ze srpovitých dnů obrátil domů, zemřel v tramvaji na infarkt.

12 snímek

Kreyda, kreida po celé zemi Na všech tratích. Sv_chka gorіla na stole, Svіchka gorіla. Jak moucha komára létat na půli cesty, Plastitsy byl naštvaný ze dvora Na vikonnoy rami ... Sbohem Yuriyam přišel bez podpory lidí ...

Pro Yuriyevi Andriyovich je myšlenka přepracování samotného života divoká, fragmenty života nejsou hmotné, ale důstojné ucho, pro svou aktivitu přepisují všestrannost lidí. Výsledek yogo dіy zbavený ve světě respektu a objednávání a dávání dobrých věcí nám. Fanatismus je zhoubný.

V jedné z černých verzí románu Živagův chráněnec Strelnikovovi Pasternak podává následující vysvětlení: „Jaku, milovaní lidé, kteří už byli zamilovaní, prosím, neváhejte, fanatici revoluce a náboženství! Yak uctívající їm ... yakim nezmíněný stojící před tváří їх. Mám rád nikoli, nikoli, aniž bych si dal své vlastní jako značku, jsou k nim přirovnávány a následovány. Zavolejte robota přímo nad vámi. Holo spravedlnosti, holo pravdy, holo svatosti nebes, nemilující víno. A hlasy evangelíků a proroků ho svým glybinem nefandily, ale všechno bylo špatně, jako by nepoznali hlas země, hlas ulice, hlas štěstí, jakoby hlas umělce tlouklo v uších. Osa je před Kim kvůli úctě vítězů a ne před hrdiny a po přečtení důkladnosti práce, že vítězové jsou z neúplných rukou, viz dokonalé sebeobdivuhodné lidi. "

Pratsuyuchi nad románem, Pasternak rozum_v, scho psát minulost. Za tímto účelem je text, po přepsání podiatrie na slovo, nezbytný pro ty, kdo jsou zapojeni a zakořeněni, aby se podíleli na duchovním životě nadcházejících generací a přinesli myšlenky o myšlence přemýšlet o způsobu uvažování o stará část domu, pohostinnost těch, kteří nejsou v minulosti. Vítězné rčení: „Odpustím ten styl, namlouvám si“ na maličkém břevnu mého života, na tom velkém, obyčejném a cool,“ ...

Na klasu 1956 str. Pasternak odevzdal rukopis románu do redakce časopisu "Noviy Svit", "Prapor" Umělecká literatura". Návštěvu dače v Peredilkinu navštívil poradce italské rozhlasové stanice v Moskvě, komunista Sergio D'Angelo, který je vedoucím Etnického výboru.

Vin požádal o rukopis ke kontrole a v celé oficiální situaci, aby to napravil. Rukopis se autorovi neobjevil. Angelo sdělil її italskému komunistickému divákovi J. Feltrіnellі, který měl ty rád, že mezinárodní úmluvu o autorských právech v tu hodinu neuznala CPCP a román bez svolení autora. Protest proti Pasternakovi, který by rád viděl román v italštině, 30 chervnya, s. 1956. Pastinák vám řekl, že tam bude radium, jakmile se román objeví v břevnu, i když s těmito slovy: "Vzhledem k tomu, že tato publikace je tady, oslněna časopisy, bude pokryta a tragédie."

Vize románu v Radianském svazu se stala špatnou díky pozici, kterou převzal scénář Svazu spisovatelů. Vona se objevil v souhrnném seznamu členů redakční rady „Nového Svitu“, podepsaný K. Simonov, K. Fedin, B. Lavreněv, A. Agapov a O. Krivitskij, a přidělil podíl na knize třetímu párty o 32 raket dopředu. V Itálii, v tuto chvíli, přenos úspěšných poruch, і, nedůležité pro ty, kteří A. Surkov speciálně cestoval do Milána, od Pasternakova jména, vyzvednou rukopis k dodatečnému zpracování, Feltrinelli 15 list podzim 1957 str. po vydání knihy ve svitu. Do konce roku 1958 p. román knihy vizí usima od evropských movů.

Z 1946 str. Poté, co prozkoumal Pasternakovu kandidaturu, Nobelova komise několikrát dospěla k zamítnutí ceny. Celkově, narozený v roce 1958, vyhrál Bula Youmu byl oceněn „za vynikající úspěchy v moderní lyrické poezii a pokračování tradic velké ruské prózy“. V politickém komentáři bylo udělení ceny zcela a jednoznačně spojeno s vydáním románu „Doktor Živago“, který CPCP neviděl a nic antiradjanského. Vibukhnuv zhakhlivy skandál, jak vyhrál z presi budu nazývat "Pasternakovo právo".

Ti, kteří byli posouzeni jako poškrábaní ve městě býka, brutalizovaní hanbou této potupy, se stali pro Pasternaka zármutkem. Vítězství pro udělení ceny, nyní, když zpráva zní „na dotek okamžiku, že pocit by měl být pozastaven, dokud to nebude bezpečné“.

10 krutý 1960 р. Pasternak dostal 70 let. V předvečer zpráv na základě životně důležitých listů a telegramů. Promluvme si o vánočním čase, budu vědět o uměleckém podílu. S vlnou Pasternakovy zimy, turbulencemi periodických bolestí v zádech. Vyhrajte namagavsya, abyste je nezabili, ach, až do konce dne to smradi neztížili, ale po přepsání prologu a prvního dějství záhady je nechali ležet ve víku. Youmu se zlepšoval. Rentgen ukazuje rakovinu nohy. Den před koncem dne nás Pasternak poklikov a řekl nám, jak je potrápit, protože se ukázalo, že jsou v Batkivshchyně zcela nedostupné. „Veškerý život byl zbaven jediného boje proti panіvnoy, která triumfovala vulgárností pro zlý a okázalý lidský talent. Veškerý život má cenu, “řekl Vin.

Lekce 39 (100). Křesťanské motivy

z románu "Doktor Živago"

Meta lekce: pokuste se pochopit význam křesťanských motivů v kreativní myšlence Pasternaka.

Metodické priyomi: vyjednávání o jídle domácí práce, komentáře ke čtení epizodiv

Jdi na lekci

já... Slovo čtenáře

Hrdinu Pasternaka, Jurije Živaga, přitahuje vize, v mé mysli milovat ten život, nepřipravený, protože se neseznámím s nedostatkem vůle, ale vyrostu, než přemýšlím, shrnu. Hrdina - Viraz morální ideál autor: vyhrajte talanovitiy, inteligentní, laskavý, vyhrajte zberigє svobodu ducha, vyhrajte světlo svým vlastním způsobem, a neuhýbejte z cesty, vyhrajte specialitu. Nápad na román je křesťanská představa o konkrétní specialitě.

II... Vyjednávání o jídle doma.

Celý román je prostoupen křesťanskými myšlenkami, aniž by byl střední (přes pohyb) a střední (skrze symboly). Samotná omluva hrdiny je spojena s obrazem Krista („Ty є hřích živého Boha“: „živí“ je forma obecné a slavné vize starého ruského hnutí). Іm'ya Yuriy je také symbolický - možnost imeni Georgiy (Georgiy-Peremozhets). Yuriy Živago nemusí mít bezposerednoy část na krocích, i když jeho život, všechno, vidět, být ovládán na křesťanských hodnotách. Děj je založen na evangelickém dramatu duchovní vibrace a oběti. V centru myšlenek hrdiny je tradice „život – smrt – vzkříšení“ a kreativita je myšlena jako „Slovo Boží o životě“.

Román začne a skončí pohřební scénou. "Šli jsme a šli a oni hráli" Vichnu pam'yat ... "od matky Yuri na klasu románu. Například Laro, rozluč se s Yurim, řekni od nich, když žijeme: „Podíváš se, moji kineti. Vím, že je to skvělé, to je jedno. Hádanka života, hádanka smrti, krása džina, krása nahoty, celá věc je pohlazení, celá věc. A další světelné chyby na poutavém přesahu země, vibrací, zvuku, ceny nejsou na naší straně." Snahy o "světelný význam" - "odpadky", to není v životech lidí, aby si uvědomili shokhvilini, současně, běžně, v jiných a bezvýznamné na viglyadě vpravo. I když v řadách románu, poetické řady: román končí pasáží „Getsemanská zahrada“, vzkříšení Sina Boží, nesmrtelnost, žije v lidech.

ІІІ. Robot ze Zavdanu

Zavdannya 1. Chitamo a commentmo „proroctví“ od MM Vedenyapina (část 1, část 5).

(Vedenyapin, který viděl svatý řád Mykola Mykolajovyč, se zrodil v historii jako „ustavení robotů vikov z posledního řešení smrti a mayybut podolannya“. Kdo je to a voda šlechty, že lidé nežijí v přírodě, ale v historii a v moderní mysli to bylo stvořeno Kristem, že evangelizace a řád dne." Dovolte mi, abych vás naučil kreativitě v podobě halucinací lidského výkonu є duchovně vlastnit ":" lásku k vlastnímu soused, ... idea určité zvláštnosti a idea života jako oběti.“ , v systému ústředních antiriv k románu Sin of God and Sin Lidský hlas je symbolem zvláštního ucha. v lidech, protože je to kvůli tomu morální, kteří jako první v historii lidstva vytvořili myšlenku nesmrtelnosti. Ace, mysl Boží je často viděna z tradičního, k tomu pravoslavná církev dává dvojznačná hodnocení románu "Doktor Živago" Mít umělecké světlo Pasternak je duchovně tak pozemsky svázaný, rozhněvaný a autor své hrdiny spojuje s Ideálem jednotlivce, s Kristem.)

Zavdannya 2. Velmi si vážím zvláštnosti chronologie románů.

(Román je svázán s pravoslavným kalendářem: matka Jurij zemřela před Obálkou; během roku 1903 Jurův osud se strýcem šel do Voskoboynikova - Bula Kazanska, spadl ze strniště na skále obrovského vítězství - „Zima skončí , to skončí, velký skončí, děj je v měřítku měřítka, takže smysl pro navit bezvýznamný podіblyutsya se rozšiřuje.

Zavdannya 3. Známe prvky církevní slovní zásoby, před Písem svatým, před evangelickými texty, ale role je významná.

(Takových prvků a v románu ještě bohatěji. Osa je z nich zbavena deyaki: scéna pohřbu Anni Ivanivnyi (část třetí, kapitoly 15-17); rozmova Živago s Gordonem (část čtvrté, ok. 12); ) p'yata, razdil 7), scéna odbočení do Moskvy, pokud lékař Živago ruší chrám Krista Spasitele, a pak kupole, dakhi, stánky celého místa (chastina p'yata, kapitola 16 ), scéna tyfového šílence Živaga, jak zakončit slovy „Musíš požádat o ruku a vstaň. Vyžadujte vzkříšení “(část šosty, oddíl 15); rozmova Larry a Yuriya a ravnyannya їkh Lara a Adam a voyu (část třináctá, část 13); rozmova Lari a Simi - tlumachennya evangelických textů (část třináctá, oddíl 17).

Jaká je role veršů v kompozici románu?

Jaké jsou hlavní myšlenky a myšlenky tsikh virshiv?

Analyzujte figurativní strukturu poezii.

Lekce 40 (101). Virshi Yuriya Živago

Meta lekce: význam významu „Virsh Yuriya Zhivago“ ve složení a myšlence románu.

Metodické priyomi: přednáška s prvky růže, rozbor virs

Jdi na lekci

I. Slovo čtenáře

Román o životě na Zemi od Jurije Andrijoviče Živaga, poslechnout po smrti své matky a skončit jeho smrtí. Larissa jen věděla o tváři země („jednou... vyšla z domu a už se neotočila“), „Nevědomky jsem zapomněla vidět neměnné číslo ze seznamů, ale poslední rok, v jednom z nezvaných mimoměstských potratů“. O strašlivém údělu němého miláčka odmítl jak „barbarský, dopřeji si prizvishko“ Tanku Bezochevjevovou, protože jsem pochopil románek Gordona a Dudorova v epilóze románu. Veslovte k Blokovi, jako byste hádali přátele („Mi děti strašlivých skal v Rusku“), aby si vybudovali nový symbolický význam: „Pokud Blok mluví, proces musí být inteligentní v přeneseném smyslu, přeneseně. První děti nejsou děti, modré, děti, intelektuálové a strachy nejsou hrozné, ale provinční, apokalyptické, ale dobré řeči. A nyní se knír stal doslovným obrazně, і děti jsou děti, і strachy jsou hrozné, osa, na které je růst."

Román skončí za vidinou svobody, která tvir prostupuje nití rudé. Gordon a Dudorov jsou staří a píší Živagovy spisy, ale v neděli se neustále stávají: „Smrt lze porazit // Zusilli Nedili“ – všechny zbývající řady „Na Strassně“. Virshi Yuriya Živago je nesmrtelnost hrdiny, jeho nevinnost, život jeho duše a duše samotného autora, jehož mysl v jeho stvoření přinese poselství: "Dokončil jsem román, - psaní Pasternaka Varlamu Šalamovovi ","

II. Analýza virshiv

Zavdannya. Přečtěte si první, to jest cyklus, od Shakespearova jména „Hamlet“ a pokuste se vrátit k obrazu struktury.

Téma Hamleta zní jako téma románu. Tragédie Hamleta, za Pasternakem, - celé drama k Borgům a sebeobětování a blízkost obrazu Kristova obrazu. "Je to prostě možné, Anno Otče, // Noste kalich tsiu zdarma" všechna slova Kristova. Virsh "Hamlet" - o hrdinovi Shakespeara, o Kristu ao hrdinovi románu Jurije Živaga ao samotném autorovi románu, který tragicky viděl svůj vlastní vhled a podíval se na muže v Hamletově táboře. Lidé musí za zázrak života platit mukami. Evangelické obrazy, vysoké biblické skladiště přivázané k služebníkům lidu, aby se pomstily za jednoduchou, ještě trochu více myšlenku: "Žít život není pole, které by se mělo přecházet." Život je symbolický, proto je významnější ve všech svých projevech. Předmětem cestování je život sám. Ne nadarmo začínáme cyklus є „Berezen“, měsíc probouzení života přírody.

Jak můžete prosadit svůj život v Berezen?

(Вірш "Berezen" yak і Hamlet je napsán pětistopým sborem a pomsta na slokách chotiri. , vіlenie vischim zmіst: "Sontse grіє dokud se pot, // І virus, blázen, yar"; "temný život v krávě “; před Čergovovým božským životem:

Tsі noci, tsі dny a noci!

Střílejte kapku až do poloviny dne

Krycí borulki jsou tenčí,

Strumkiv nespavý balachki!)

Tilka u Pasternaka známe čas jara s "dobytkem na přídi", při kterém "vpravo ... vařit v rukou." Zázrak є život. Tom "svěže voní ve dvojčatech", víno "celý život a víno". Nic nízkého, і hloupé, vysoké, є robot, є zásadní hlad po životě a nikdy nic nového.

Yak pletené vershi "Hamlet", "Berezen" a "On Strassniy"?

(Verš „Berezen“ čmárá první a třetí verš do cyklu svou zjevnou jednoduchostí, každodenností, pevností prostého životních hodnot... "... bříza rozkida snig / Na verandě yurbi kalik." Příroda sama se stará o svůj osud na úpatí Strassny Tizhnya: "Vrtejte břehy vody // І in'є viri"; "Strom je ohromen gollyakem // U kostela krati ... // Sadi odchází od plotu, // Země se chvěje: // Čich Boha." Renovace života, pramen přírody wiklikє Vzkříšení Krista:

Aleksei opіvnochі vezmi stvoření z masa,

Cítit zvěst jara

Shou tilki rozpogod,

Smrt může být provedena

Zusilliam Nedіli.)

Kolik zvuků chcete v cyklu?

(Cyklus "Virshi Yuriya Živago" odhaluje přirozený cyklus přírody: jaro, léto, podzim, zima. "Berezen", "Bila nich" "Malé části // Šílenství, bolest, štěstí, muka."

Život se tak sám od sebe obrátil,

Yak prick úžasně chňapl.

Jsem ve stejné staré ulici,

Yak Todi, ten letní den a rok.)

Jakou roli hrají slova „tak to je“, „ti zh“, „znov“, obrazy, opakuje se to?

(Jak slova, tak obrazy, které se opakují, a fráze obohacující nepřátelství o harmonii, cykličnost, neustálou obnovu.) Jízdní řád Vysvětluje poznámku

... Jízdní řád rozety... - M: Vzdělávání. 3. Zolotarová I.V., Michajlova T.I. Jízdní řád rozety na ruština literatura XIX stolittya. 10 třída... 1. pіvrіchchya. - M .: Vako, 2003. 4. Zolotarova I.V., Michajlova T.I. Jízdní řád rozety na ruština literatura ...

Myšlenka života v románu B.L. Pasternak "doktor Živago"

B. Pasternak

Dej, Pasternaku, milost dnů,
Zbentezhennya gilok,
Bey vůně, dnes večer,
S moukou hlavního města,
Shcheb word, burmochuchi zahrada,
Květ a zrіlo,
Tvoje malá sestra
U mého krku

Є.Єvtushenko

Představte slovo čtenáře. Idea života - Idea ruské literatury. Nayglibshe, naygostrishe pocit života prostupuje všechny velké věci ruské literatury. U některých známých umělců, Buliho Gogola a Lermontova, Tolstého a Dostojevského, Čechova a Bunina, je zřejmé, že obrazy jsou jako veledůležitá zásadní myšlenka. Zgadaimo Natasha Rostov, "lepkavé listy" od Ivana Karamazova. Je to takto: „Miluj život více, méně smyslu“. Tsim očaroval ruskou literaturu po celém světě. André Maurois napsal: "... nichto vám nedá tak okouzlující vizi života jako ruští spisovatelé."

Mabut, pak hlava hlavy řekne ruským klasikům maybutny - láska láska, která povaga k živému životu, k lidem, přírodě, lehkým zagalom. Nyní můžeme být postaveni, můžeme vidět, nareshti, dobře, nezapomenou si pamatovat, ale prorokují přenos kataklyzmat 20. století, před příchodem současných viprobuvanů, což jsou arogantní lidé a příroda . Svaté války, sociální revoluce, bratrovražedné spory, kruté diktatury a despotické režimy vytvořily život, zmenšily jeho zdroje, osleply, postavily ho na okraj hranice, pro co - bez něj! Osa Romů A. Platonova, O. Zamjatina, V. Grossmana a B. Pasternaka o společných zkušenostech života. Zvláště jasně se hraje myšlenka na život v románu B. Pasternaka "Doktor Živago", o tom, o čem je rok.

ROBOTA NAD ROMANTIKOU

Chi vipadkovo tsya nápad se stal hlavou romantiky?

Ne vipadkovo. Básníkova kniha veršů „Sister of Mo – Life“ se četla jako poetický manifest básníkovy polemiky a mluvilo se o nich. Otzhe, Tsієї Nápady Pasternak se zastavil jako poslední a druhý. Všichni velcí muži prohlašují, že mají vznešenost, že hrají roli ve světle lidí, stávají se románem a myšlenkou života. Jen díky své vlastní přirozenosti, šíři a nezadání mám právo být pojmenován do života a být autorem přijat.

Proč by se myšlenka života měla projevovat v romantice pro všechno?

Už v samotném názvu – „doktor Živago“, v povolání i přezdívce hrdiny.

Přezdívka Živago je etymologicky spojena se slovemnaživu ... Živago je forma obecného a slavného typu slovanaživu ve starém ruském movu získal spojení s obrazy „Krista, syna živého Boha“. Za svědectví spisovatele V. Šalamova, B. Pasternaka, vysvětlujícího vibraci přezdívky svého hrdiny: „Přezdívka mého hrdiny? Historie není jednoduchá. I v dynastii mám záchvaty bitev, chytám se v řadách z modlitby církve Pravoslavná církev: Ti є skutečně Kriste, hřích živého Boha. Opakoval jsem celou řadu a dětinsky jsem položil, komu mám napsat slova "Bůh". Byl tam tamniche Krista Živaga. Ale nemyslí na živého Boha, ale na nového, jen pro mě je dostupnější yoim'ya "Zhivago". Spousta života byla známá těm, kteří, co dítě vidí ve skutečnosti, nazývají hrdinou mého románu."

Vchitel. Takže v samotném jménu Živago zní život a doslova se opakuje ve starých slovech „Žijícího Boha“. Živago - likar, zberigach život, oberigach її. Ve spojení s tsim můžeme říci, že život hrdiny stárne, přesněji řečeno, buttyam, vnímat znamení vichnosty (není vágní odkaz v rukopise domu, jméno bulo: „smrt nikoho ochikuvati...“).

Život je viděn hrdiny usim prostřednictvím orgánů sentimentu a z fyzického nasolod v dynastii. Umět dokázat hodnotu myšlenek v textu.

- “Život je lahodný "," všechno je úžasné, chutné ". „Ach, jak lahodně to bzučelo životem na světě, jako všechno kolem něj, zázrak a smakota“ (7. díl, kap. 15, s. 238; 1. díl, kap. 3, s. 21).

Komu se má život projevit nejkrásněji, nejúčinněji?

- Zamilovaný.

Yakim ukázal kohannya?

- Antiromantické: v strašidelném, zlověstném obratu. Cohannia, kráska namalovaná spisovatelem na samém konci každodenního života, pro požehnání zvláštních detailů, ozdob. Osou je například obraz Larryho Ochima Jurije Andrijoviče:

1) „Jaku, je laskavé všechno zničit. Čtu to tak, zpočátku to není dіyalnіst z lidí, ale je to velmi jednoduché ... Je to, jako byste museli nosit vodu nebo čistit karikatury “(část 9, kap. 12, str 302).

2) „I navpaki, je snadné nosit vodu, jako byste ji četli“ (část 9, kap. 13, s. 305).

3) „Win se otočil ze všech táborů až do noci, agónie a hlad a našel Larisu Fedorivnu v růžici domácích turbobootů, za kamny nebo před skořicí. Ve společné prozaické viglyadě... Vona Maizhe si hrála se svou královskou, po duchu chtivou návykovou, skvělou, nízkou jako raptom k bráně před odchodem na ples, protože se stala potravou a nemov vyrostl na vysoké pidboře “(Ch 13, kap. 16, str. 411).

4) Yura a Tonya u Yalintsy u Sventitských (část 3, kap. 4, str. 97).

Proč jsou kohannya svázány s Yuriy Živago?

- Za životy domu, rodiny, za milostné spojení (і s Tonyou, і s Larou).

Yakim є Živagův pověřenec do stánku?

- Tremtlive, dbaylive. Yak vidrodzhennya k životu: „S první pomocí dopisu přerušte cestu do domu, který je drahý a drahý, kožený kámen. Osa pro život, osa pro zážitky, osa pro to, k čemu byly shukachi dobré, osa, pro kterou je umění málo respektováno - přicházet k lidem minulosti, obracet se k sobě, obnovovat a obnovovat “( Část 5, kap. 16, str. 174).

Znamená to lásku k ženě v mysli Pasternaka?

- Úcta k tomuto lidu. Z verš (č. 11) od Yu. Živaga "Vesilia":

Aje life tezh tilki mit,
Tilki rasschinennya
My všichni sami,
Jak bi um u daruvannya .

Tsikavo, jak je Yuriy Andriyovich stejný milovat Tonyu a Laru. Proč? Chi, můžeš to vzít?

- Tonya bude soběstačná v ohni, v mém životě, domácím lidem života. Když se objeví Lary, život začne růst, tady pojďme přemýšlet o podílu Ruska, revoluce, přírody. Sama Tonya píše Jurijovi na seznam: „Antonina Oleksandrivna se neotočila na Moskvu, ale rovnou na Ural za svou božskou sestrou, která je přímo životem dozorkyně takových transparentů, kterých je v okolí poskromnu. , ve kterém nejsou vzhůru. životní způsob“ (5. část, kap. 2, str. 142).

Se zvláštní lyrickou vřelostí kapitoly věnované Laře. Co znamenala tsja zhinka pro Jurije Andrijoviče?

1) 3 listy B.L. Pasternak před napsáním R. Schweitzera: „Psaní jiného svatého života, poznal jsem mladou ženu Olgu Vsevolodivnu Ivinskoy a nešťastnou, neschopnou vinit rozvod a tichou, opotřebovanou oběť ... ... Nevdovzi vyhrál Bula přeřazen a strávil pět let ve vyaznitsa, v koncentračním táboře. Provedli mě skrz, a plácnutí v očích tajných agentů tam venku přede mnou, mabut, rozrakhovuyu s cestou drsných nápojů a výhrůžek od jejího svědka, dostačující k tomu, takže by mi mělo být řečeno, abych mě soudil . Za hrdinství, stikosti jsem nadšený spoluhráč, ale v těch skalách na mě nemysleli. Vaughn - Lara z toho románu, jako bych měl čas napsat todi ... Vona - odtržená od radosti ze života a samoviddachi “.

Příběh odvratu O. Ivana od tábora 1954, osud rodiny se obnovil a časy minulé s Pasternakem se obnovily. Vona se stala patronkou jógy, vzala na sebe vidavnichny bug, pidtrimuval jógu ts'kuvannya, takže zpráva o publikaci za kordonem "doktora Živaga" se rozhořela.

2) Symboly jmen. Larisa Fedorivna Gishar: Larisa - "Racek" (spojení s Čechovovým čajem), Fedir - "Boží dar", Gishar - "mřížka" (francouzsky). Přebírám metaforu „Lara – Rusko“: Rusko je zduchovněno, zlehčováno a řídí se kraty.

3) Lichachov D.S. Zamyslete se nad románem B.L. Pasternakův "Doktor Živago": "A co samotná Lara? .. V tradicích ruského klasického románu existuje několik obrazů, které by dokázaly obsáhnout Rusko."

4) V. Shalamov: „... Čistý, jako krishtal, blanitý, jako kámen těžkého namista, - Lara Guichar. Jakmile se pustíte do portrétu, portrétu čistoty, yaku napadne "neklamat a nepřekážet." Vona žije romantikou. Je tu pohled na něco jiného než na hrdiny románu, včetně Živaga, který je dobrý a důležitý."

5) „I tsya vzdálené - Rusko, jogo necitlivé, za mořem je guchna, slavný je rodič, mučedník, tvrdohlavost, zbožný, šala, opuštěný, navždy velké a zhoubné zvraty, protože je nemožné přenést Mikuláše! Ach, jačí lékořice isnuvati! Yak lékořice život na světle a milostný život! Ó, jak čekat nejzávažnější život sám, nejrozumnější, pověz to sám! Osa i є Lara “(část 13, kap. 7, z. 397).

Kdo je Rusko pro Živaga?

- Navkolishniy světlo, příroda, historie Ruska.

Je to hrdina dějin dějin?

- Rusko-japonské víno, hvilyuvannya 1905 rock, Persha svitova vіyna, revoluce roku 1917 k rocku, Hromaďanska vіyna, chervonyi teror, pershi p'yatirichki, Velyka Vіtchiznyana vіyna

Hádejte, co hrdina románu L.M. Tolstého "Viyna a svět" prošel historickými podii, jako přes očistu, aktualizaci. Mayzhe všichni hrdinové Pasternakova románu se mohou svým způsobem vžít do bouřlivého života hlavního města a vzít si tento život za svůj. Kozhen respektuje svůj podíl, spivvidnosyachi na poslední hodinu: válka, revoluce, hlad.

Jak můžeme mluvit o takovém přívalu historie do vývoje postavy Jurije Živaga?

- Ne. Žije ve svém vlastním prostoru, ve svém vlastním vimir, de náčelníků є ne život hodnot, ale zákony kultury.

Kdo je hlavou nového života?

1) Dvorjanská kultura. Yuriy Andriyovych o strýci Mykola Mykolajovych: „Je to jako moje (máma) vin, která je lidská bytost, zbavená očekávání vůči nevinným. Jak na ni, na nový bulopochuttya vznešený horlivost pro usím, který je živý “(1. část, kap. 4, s. 23).

2) Myšlenka křesťanství. Jógový strýc M.M. Vedenyapin řekl: "Lidé žijí nad přírodou, ale historií" a "Evangelin є її obgruntuvannya": "No, na prvním místě, láska k bližnímu svému, to je druh živé energie, která přepojuje srdce lidí ve zvláštní způsob... Myšlenka života je jako oběť “(1. část, kapitola 5, str. 25–26).

Osa myšlenky svobody, zvláštnosti a života jako oběti a rozloha samotného Jurije Živaga. Win a Lara neožijí, smrad se zrodil v New. "Lyudin bude vychován k životu, a ne gotuvatis k životu. Je to samotný život, projev života, dar života je tak k ničemu!” - dokonce Jurij Andrijovič Larissa Fedorivni poprvé v Jurjatinu (část 9, kap. 14, s. 307). Život hiby, který si vezme hrdinu, jak si ho objednat a jak moc je nevyhnutelný. (Zviditelnění Živagovy vůle není ani v nejmenším vidět na autorově viditelnosti, i když je negativní.) Byl to tedy samotný akt předvedení před revolucí.

Jaka pochatkova postavena před revoluci Jurije Andrijoviče?

1) V revoluci je to jako „evangelské“ (část 5, kapitola 8, str. 156).

2) Revoluce je svoboda. „Přemýšlejte o tom, kolik hodin v kuse! S úsilím Ruska, zirvalo dakh, as pomocí lidí bylo rozhodnuto prostě nebe... Jsem blázen, když se na nás někdo dívá. Vůle! Spravzhnya, ne slovy a vimogas, ale z nebe, scho spadlo přes okraj. Svoboda skrze nenávist, skrze nerozumnost."

3) Doktor Živago je u revolucejít do historie K pozornosti rozhlasu strůjci: „Revoluce byla porušena proti vůli, protože nad tím se počítalo. Kozhen oživen, znovuzrozen ve veškerém znovustvoření, převrácen. Můžete říci: existují dvě revoluce s pastilkami na kůži, jedna vlastní, speciální a insha je zalna “(část 5, kapitola 8, str. 156).

4) "Yaka Chudova Hirurgiya!" (Kap. 6, K. 8, str. 202). Win reaguje bezpomilkovo deprivace pro referenci, ve vichne. Zbytek revoluce se ukázal jako jasný a zdravý život, zatímco socialismus zůstal „mořem života, mořem sebevědomí“

A pak byl Živago postaven před revoluci. Jak? Proč?

- Revoluce proto vstupuje do nové fáze, která je pro hrdiny zjevně nepřijatelná.

1) "Recyklace života" (část 11, kapitola 5, str. 346) -proti všemu živému.

2) „... Skin opanuvannya tsієї síla projít hrotem fází. Na klasu je triumf rosumu, kritického ducha, bojujícího se zaboby. Pak je přítomno další období. Získejte Perevagu temná síla"Lípání", stejně jako zvládání. Rostoucí podezřívavost, udání, intriky, nenávist... jsme zavaleni klasem další fáze“ (část 13, kapitola 5, str. 413).

3) Bratovbivcha viyna (vipadok iz Sergim Rantsevim - část 11, kap. 4, str. 343). „Po tom, co cítil krvavý pahýl člověka, ležícího na zemi“ (část 12, kapitola 8, str. 375).

4) Historie Palikha. "Tse buv je jasně božské, neodvolatelně hotové." Revoluce zabíjet lidi, bavit lidi (12. část, kap. 8, s. 377). Antipov je starý Rozstrilnikov (13. díl, 15. kapitola, s. 344).

5) “... Lyudina lyudinі vovk ... Mandrіvnik, který srazil mandrіvnika, otočil vraha, vrazil inteligenta, my ho neporazíme. Lidské civilizační zákony byly odstraněny. Síla tyranských bestií “(část 13, kapitola 2, str. 384).

6) “ Ozvirennya boje v tu hodinu dosáhly limitu. Nebyli přivedeni živí k poznání, ranění byli přibiti na pole “(část 11, kapitola 4, s. 204).

7) Násilí. „Ve všech těch měsících začali poznávat komisaře s nevybíravou kariérou, lidi s velkou vůlí, plné ran a zbraní“ (6. část, kap. 9, s. 204).

8) Převrat v životě, pokud se všechno zhroutí. Lara: „Jak se zároveň bát ze životů zagala... Všechno je opotřebované, dobré, všechno, co jde do špatnosti, lidské hnízdo v tomto pořadí, všechno se najednou rozpadlo kvůli přetočení odpružení tohoto rychloběhu. Všechny vedlejší konce jsou přehozeny a zaobleny “(část 13, kapitola 13, str. 408).

9) „Volodarismus frází, litera zákona je mrtvá. S hlavou roztřesenou byly kořeny mocného zla uvrženy do ceny pánových myšlenek... teď se musíte napít z vnějšího hlasu a života, který vám cizí lidé vnucují. Stalo se z toho panuvannya fráze, sbírka monarchických – kvůli revolucionáři “ (část 11, kap. 4, s. 204).

Višňovok. Otzhe, myšlenka života je v protikladu k myšlence neživého, mrtvého, nepřirozeného, ​​kusu. Samotný fakt, že Živago se dostane pryč od násilí dějin. Myšlenka revoluce nemůže být jedinečná, můžete se do nich zapojit, ale nemůžete se obrátit. Win se postarej o osud revoluce jako kus přírody.

Jak mohu popsat roli přírody v romantice?

- Hrdinové Pasternaka jsou odhaleni prostřednictvím ducha přírody.

“ Příroda při viditelnosti Pasternaka, - jako V.M. Alfonsiv, -jedno ze synonym života ”.

A. Akhmatova: „Přirozeností všeho života bylo bula yogo s právem múzy, yogo tato spyvrozmovnitsa, yogo tomu říkalo cohana, yogo skupina ta vdova – nemáme to my sami, chim tyran Rosiya Bloku. Vin byl přemožen zbytkem a vyhrál královským způsobem."

V romantice je příroda oživena darem živého ducha a běžnější přítomností ve světle jiných cílů.

V. Shalamov u listu před Pasternakem: „Kdo má skutečně zázračný a jedinečný román ... - nejen obraz přírody, ale nejen obraz přírody, ale smysl pro morální a fyzické spojení ... v jednom , і z'yazati, a růst stejné povahy žije najednou a v tónu duší hrdinů ... Příroda samotná je součástí spiknutí “.

Přineste text k textu pomocí zadků.

- Celý život Živaga je intenzivním procesem jednání s přírodou, nikoli fixováním popisu.

1) „Doktor ležel na šokujícím kulovitém listu, položil ruku na mech s hlavou položenou na hlavě ... neviditelnost“ 11. část, Ch. 8, str. 353).

2) „Doktore... prošíval jsem pro її (sněhovou vánici) polot. Divil ses těm, kteří byli nejvíce rozhozeni ve stodole, na hnědě skvrnité kůře borovic, za což ses na mě nechtěně zlobil. Blizzard o nich nepříjemně věděl, stejně jako Yuriy Andriyovich byl beze stopy, protože oko outsidera se dostalo zdarma do nové sítě ospalých výměn a dní “(11. část, kap. 8, s. 354).

3) Lіkaryu tsіkavo všichni navkolishnє, vyhrajte zavzhdis přírodou ... „Všechno se toulalo kolem, rostlo a sestupovalo na okouzlující dyzhdzhah iznuvannya. Spousta života, jako tichý vítr, rozšířená nemoc byla pryč, neprocházejte se zemí a místem, skrz hradby a parkany, skrz vesnici a tilo, třeste se celou cestu “(část 5, kap. 6, str 151).

4) Přírodažít, vidět, yak a lyudin : „První jarní tah, vidligo. Voní jako mátová a horká, jako na oliyniy ... Ospalé, mastné oči mžourá na sen v lišce, ospale, s očima, blázni jsou šťastní, mastný lesk identifikované kalyuzhi. Příroda pózuje, protahuje se, převaluje se z jedné strany a vrací se ke spánku“ (část 9, kap. 8, z. 295).

5) Příroda je v romantice ženská: "Za života se mezi ptáky a stromy objevila blízkost." Jako by se ten hrb pořád shlukoval, trochu se vzpíral a pak se mu to povedlo a neochotně nad ptáky jednal, natahoval se a dával jim prsa, jako matka, která není nemocná “(12. část, kap. 1 , str. 361).

6) Vidět od Boha, od nás samých a od přírody, v době svého mládí, živě hodinu života Gromadyansky, pokud se "zákony lidské civilizace" a sevření růže láskou uvolnily. Pro Živaga Laru - zapojení samotné přírody: „Jurij Andrijovič od dětství miloval večerní les, procházel ohněm za úsvitu. V takovém Chile je to určitě chyba, že vám chybí hodně světla. Jako dar živého ducha vstupujícího do proudu na jeho hrudi, přetěžující celou jeho hruď a pár lopatek z krilu vikhodiv s-pid jménem...““ Lara! - zploštěl své oči, napsal své myšlenky nebo myšlenky, pohltil celý svůj život, celou Boží zemi, vše, co se před ním rozprostřelo, jako sluncem zalité prostranství “(část 11, kap. 7, str. 351).

7) V románu je neustále adorována „přirozenost“ lásky: „Smrad miloval ten, kterého si všichni tak přáli: země je pod nimi, nebe nad hlavami, stromy temné“ (15. díl , kapitola 15, str. 501).

8) To a samotná Lara se nyní objevuje v podobě labutě, nyní horolezkyně: „Byla tam sněhová koule napůl ve sněhu, napůl ve zmrzlém listí a bobulích a natáhla před tebou dvě sněhové koule. Win uhodl velké Larryho velké ruce, kulaté, velkorysé a schoulené za gilky, přitahující strom k sobě“ (část 12, kap. 1, str. 361).

- Hrdina tedy vidí, jak je Lara pokračováním přírody, vize, kdo je pro ni pragmatický, je pragmatický pro život.

Co je protikladem života v přírodě?

- Zalizna silnice, reiki.

Máme tradiční Pasternak. Zgadaimo virsh "Sorokoust" od S. Asenina, "Tramvaj, wow," N. Gumilov. Pravda, symbol neživého, mrtvého v románku є zaliznytsya.

Proč román skončí smrtí doktora Živaga?

- Ні, він кінчанцы vіrshami.

Jak vi vvazhaєte, komu?

- Ti, kteří nemohou zemřít.

Říkali, že Živago je lykar, zpívá pivo. Mnoho stran autobiografického románu, zejména těch, které jsou věnovány poezii. D.S. Lichachov, aby promluvil na „Rozdumi nad románem B.L. Pasternak "Doktor Živago" ":" Všechny jsou napsány od stejné osoby - mezi verši je jeden autor a jeden duchovní lyrický hrdina. Yu.A. Živago je Pasternakovým lyrickým hrdinou, který se v próze stává lyrikou. V první řadě je důležité nečekat.

Otzhe, román "Doktor Živago" je celý román o kreativitě. Jak sám spisovatel, ústy lyrického hrdiny Jurije Živaga, mluvit o ocenění umění? (4. skupina)

“Je nepřístupné diskutovat o smrti a nepřístupnévytvořit tsim život “(3. část, kap. 17, str. 102). Pro Živaga je kreativita život.

Takže to je podle Živagova záhada?

“Neměl jsem tajemství Mikuláše jako předmětu jakékoli strany formy, ale dříve tu ceněnou část hada."

“... Byl jsem si vědom toho, že se mi říká natchnenny ... “(část 14, kap. 8, s. 441).

“Ještě bolestnější to bylo pro jogu ochіkuvannya vechor a bazhanna viplakati ciu tugu v takovém obratu, plačící hubený...“ (část 14, kap. 9, s. 444–445).

- Lyrickým hrdinou je naiyaskravish viraz básníka. „Mіzh poetické představy o slibech a myšlenkách hlavního hrdiny k románu žádné vіdmіnnosti. Živago je viraznik intimního Pasternaka.

Kdo má ve svém životě krédo Yu.Zhivago?

- Ve svobodě od dogmat, ať už večírků, obecně svobodě od přírody, života a kreativity od přírody, a ne od primus (část 13, kap. 17, s. 417-418 - Rosema Simi z Lara o křesťanském smyslu života) ...

“Chcete být nechtěni pro vaši pomoc, virvatis ke svobodě, na základě bohatství, od opuštěných, krajané, viprobuvati, jako buvalo, byli naštěstí podvedeni."

Otzhe, šel do visnovky, ale román je z celého srdce spovid. Proč nakonec Pasternak znal „insha“ ljudin?

“Před námi se neříká román, ale jakási Pasternakova autobiografie. Tse є duchovní autobiografie Pasternaka “, - L.S. Lichachov.

- V románu není žádný muž, autor vedkrito wiklade svých vlastních myšlenek, které vyvolává. Tse kreativní metoda Pasternak. Pokračujte v tradicích Čechova, nezpívejte pragmaticky čtenáře při nedostatku impulsu vašeho perekonanu. Ukážu ti světlo, ale nevysvětlím to. Vysvětlete svit, že je vinen sám čtenář; Zagalom Pasternak vzal život a historii takhle, jako smrad є.

Život

Neživý

Doktor Živago
Důstojnost
Dim, sim'ya, milostný svazek
Lara
Rusko
Dějiny
Revoluce - "zázračná operace"
Příroda
Kreativita, cestování
Svička

Zvukové zákony
Vrata vlasnoy dumka
Násilí
Bratovbyvcha vіyna
"Recyklovat život"
Zalizna silnice