„Dobro a zlo v ruských národních kozácích“ . „Dobro a zlo u ruských lidových kozáků Zlo a dobro u cizích lidových kozáků

Kozáci milují a rostou. Voní nadikhayut spisovatelů a básníků, skladatelů a umělců. Za kohoutky se konají představení a filmy, uvádějí se opery a balety. Kozáci k nám přišli od pradávna. Nešikovní válečníci, ti nejbystřejší, odtržení vojáci promluvili.

Kazka - jeden z hlavních druhů usnogo lidové umění... Umělecká reportáž fantastického a účelového charakteru.

V některých případech vám pomůže vyrůst v tom, že život je prohnilý, ale je dobrý. Kozák jako hlavní proud celého lidu nemůže tolerovat horlivé hledání dobra a pravdy, každá nepravda je vimag, dobro je vítězstvím nad zlem. Kazaši mají také dobré a zlé hrdiny.

Snímek "Pozitivní hrdinové a žijte ďábelsky"

Ivan carevič

Ivan blázen

Vasilisa je krásná

Vovk, Lisitsya, Zaets, Vedmid a іnshі.

Hrdinové, kteří si mohou pomoci ke štěstí Kazoků, žijí s rodinou, s kozáckou liškou, na zelené cibulce, poblíž krásné země, ve zvláštní. kazkova svitі... "V království deyakom, ve státě deyakiy."

Snímek "Zlá síla a život"

Chahlik Nemirushchiy

Zmij Gorinich

Istoti, scho uosoblyuyut zlo, duchové trhání, plenění v jiných lesích, pidlands, nory a kamna. Aje tam je království zla. Osa matky se přesouvá do Dobrinu: „Nepotřebuji jít do vzdálené hory Sorochynska a ona tam chodí u nori-pechery hada ...“

Skluzavka "Ivan"

Kladný hrdina Kazoků Ivan blázen Zovsim není blázen. Ivane, nejmladší hřích, jména jsou špatná, šance jsou praktické moudrosti nové každý den. Vin je prostoduchý, nezhoubný, reagující na úskoky ostatních lidí do té míry, že ho zaplaví energická bezpečnost, než jakákoli ráznost. Bojujeme proti zlu a pomáháme slabším. Ivan nebojácný, dobrý i vznešený hrdina... Docela často na klas kozáka Ivan Bidny, perelidutsja nepřáteli. Ivan test úspěšně složil. Peremag všech nepřátel, hodně štěstí. Buch ve městě za jeho hrdinské chování a laskavě mi pomozte, zavrhnu království svého království, tu královskou dceru, drahý kůň, který jsem okouzlující ...

Skluzavka "Vasilisa"

Hrdinka Kazoků, Vasilisa, je ohromená moudrostí a přetvořením. Vona má silnou povahu, takže je těžké vyrovnat se s jakoukoli zavdannya. Vaughn je velmi dobrý a pratsovita. Vasilisa znamená královská. Duchovně krásné je to volání - vysoce morální, podle jejího názoru na spravedlnost, šlechtu. Přes všechny ty viprobuvannya, které Vasilis na cestě plánuje, na její kontrole je to spousta zábavy a šťastné sdílení.

Snímek "Vovk"

Vovk - často hloupý, prosťáček, dovirlivý.

Nevinné zlo, možná přítel lidu.

Liška je mazaná, mazaná, lakomá. A také móda, že darebák.

"Vedmid"

Vedmid je dobromyslný, prostoduchý, dovirlivý, baiduzhiy.

Snímek "Zaєts a іnshі stvoření"

Zaєts - mazaný, bojácný. Їzhak - inteligentní, ochranný, vinakh_dlivy. Pták ohnivý je mudra. Mishka je pratsovita, laskavá. Stavebnice - strmá, vlezlá.

Snímek "Koschiy Immortal"

Koschiy je postava okouzlujících kazoků, démonická krása, lidem milejší, jeho síla v inverzi a šarm, není dráždivý pro ty, kteří jsou zoufalí. Smrt Koschiy je zachycena z vejce. K činžovnímu domu smrti Koschia vividu jógové neteře. Pro її vkazіvkoyu o pomoc stvoření-pomichnikіv rozbít vejce, pro koho Koschіy guinea. Іm'ya Koshchei k chovu na staré ruské "koshchi" ve významu "poloneniy", "otrok" - nehanbiti, osoromlyuvati; Před řečí "kistka" z významů visící starý-sknari nebo kostlivec: Koschiy - mrtvý, kostlivec a k tomu nesmrtelný.

Snímek "Zmiy Gorinich"

Had je oblíbená postava okouzlujících kazoků a bilina, nejčastějšího nepřítele, a hrdinové by měli být nuceni vstoupit do nekompromisního boje. Had je obrazem lehkého folklóru. V ruských kozácích je Zmiy Gorinich bohatou hlavou krásy, velkým množstvím literatury, vivergayem. Jógový prvek - vodní chi burn (Zmiy-Gorinich). V řadě spiknutí je Had zástupný, vína odnášejí královské dcery, ozdoby v oblaku úcty od viglyadi žen jsou pro živobytí nebo pro přítele. Had, který hlídá kordon v "іnshy" světle, nejčastěji místo přes řeku, víno pohltí všechny, kteří jsou předurčeni k převozu. Bitva hada a jeho překonání je jedním z hrdinových činů mysli.

Snímek "Baba Yaga"

Baba Yaga je oblíbená postava Skhidnoslovian Kazoks. Obraz je fantasticky přístupný starým, jako volodya okouzlující předměty. („Sedící Baba-Yaga, noha kistyany, nohy od kutu ke kutu, rty na hřebeni, ale ne ke stéle priris“, „na zaliznij stepi, zaliznim shtovhachem poganyak“); zvychane mіsce living - khatinka na kuře nіzhki u lišky, ve vzdáleném království." Baba-Yaga ke stopování mytologického světla; lord lisu, pán zvířat a ptáků, všemocná stará žena, strážkyně kordonů „prvního království“, království smrti.

Snímek "Kolír dobra a zla"

Biliy kolir - barva čistoty, světla.

Blakitny, modrá barva- barva oblohy, voda, málo skladiště.

Chervoniy kolir - kolir pravdy, bojující proti zlu.

Zeleniy a zhovty kolir - kolir naděje, radosti.

Snímek "Barva zla"

Black colir - kolír zlých sil. Bezvadná zloba je černá, může se objevit černá barva vlasů.

Neméně zlé a tmavě zelené barvy. Tse colir velké špatnosti.

Všechny barvy nejsou jen v Kaztech, ale v našem životě. Tse kolori navkolishnoi příroda: zábava a drahá země. Uvědomte si naše životy, protože nám pomáhají postavit se zlu, protože je možné žít v náš prospěch.

Hodně čtu kazok, takže můžu říct, pro mě, kazka vіdkrila divovizhniy svit chaklunstvo, de dobro peremagaє zlo, de kozhen odmítneme ty, kteří si zaslouží zásluhy, de vyrovnat se se světem. Cena neymovirna země fantazií a zázraků, jak přimět lidi, aby se cítili dobře, chuiny, čestně a slušně. Kozák nám pomůže otestovat naši vlastní sílu a pomůže nám udělat tvrdou práci, získat sílu ducha a vitalitu. Dejte mi naději a nějakým způsobem mi pomozte učinit první rozhodnutí ve skládacím životě situace.

Moje matka, yak a já stále milujeme Kazkiho. Podívejte, nejsou to jen děti, ale my pomůžeme divit se na naší straně, vyrosteme.

Revize dokumentu
„Dobro a zlo v ruských lidových kozácích“

Dobro a zlo v ruských kozácích

Viconala:

Protsenko Nasťa

žák 5 třídy "A".

MOU ZOSH č. 6

Vchitel:

Anisimová O.M. .

Jak dobrý, shho є na Zemi
Kazki zázraky!
Kazku vіzmemo, najednou readєmo
A o ní!
Nežij věčně pro Kazachy,
Nedávejte lidem ten smrad
Šarm, spravedlnost,
Krása je tak dobrá!

Z'yasuvati, jako hrdinové představují dobro a zlo ruských národních kozáků.

Z'yasuvati postava je "dobrich" a "zlé" síly.

Role dobra a zla v ruských národních kozácích.

Zrozumiti, komu vložit kazki.

Ivan je prostoduchý, nezáludný, bohatý. Vyhrajte v boji proti zlu, pomáhejte slabým, nebojácnému, laskavému hrdinovi. Na klasu kazka, kývni na starého, projeď vyprobuvannya, vyhraj město.

Vasilisa

Vasilisa je ohromená moudrostí, laskavostí a pratsovitou, že šlechta je spravedlivá.

Vovk - často hloupý, prosťáček a dovirlivý. Nevinné zlo, možná přítel lidu.

Liška je mazaná, mazaná, lakomá. A také móda, že darebák.

Vedmid je dobromyslný, prostoduchý, dovirlivý, baiduzhiy.

Zaєts - mazaný, který se bojí.

Їzhak - inteligentní, ochranný a sofistikovaný.

Fénix

Pták ohnivý je mudra.

Medvěd - pratsovita.

Stavebnice – pokročilá a dotěrná

Chahlik Nemirushchiy

Koschiy je démonická krása, je lidem milejší a neruší ty, kteří se cítí pohodlně. Smrt Koschiy je zachycena z vejce. Například kazki ve světě.

Zmij Gorinich

Zm_y Gorinich bagatogolova іstota zdatna lіtati, scho wikidaє vogon. Vikradaє lidé, trimє v lese místa.

Baba Yaga

Baba Yaga je dost stará na to, aby si pochutnávala na okouzlujících předmětech. Vaughn, pane Lisu, zvířata a ptáci.

Barva čistoty, světla

Barva oblohy, vody, života

Barva radosti

Barva pravdy, boj proti zlu

Kolir nadia

Kolir zlé síly

Barva bezbožnosti

Kazka je jedním z hlavních typů lidového umění. Umělecká reportáž fantastického a účelového charakteru.

Snímek "Pozitivní hrdinové a žijte ďábelsky"

Ivan carevič

Ivan blázen

Vasilisa je krásná

Vovk, Lisitsya, Zaets, Vedmid a іnshі.

Hrdinové, kteří si mohou pomoci ke štěstí Kazoků, žijí s rodinou, s kozáckou liškou, na zelené cibulce, v krásné zemi, ve zvláštním kozáckém světle. "V království deyakom, ve státě deyakiy."

Snímek "Zlá síla a život"

Chahlik Nemirushchiy

Zmij Gorinich

Skluzavka "Ivan"

Kladný hrdina Kazoků Ivan blázen Zovsim není blázen. Ivane, nejmladší hřích, jména jsou špatná, šance jsou praktické moudrosti nové každý den. Vin je prostoduchý, nezhoubný, reagující na úskoky ostatních lidí do té míry, že ho zaplaví energická bezpečnost, než jakákoli ráznost. Bojujeme proti zlu a pomáháme slabším. Ivan je nebojácný, laskavý a jemný hrdina. Docela často na klas kozáka Ivan Bidny, perelidutsja nepřáteli. Ivan test úspěšně složil. Peremag všech nepřátel, hodně štěstí. Buch ve městě za jeho hrdinské chování a laskavě mi pomozte, zavrhnu království svého království, tu královskou dceru, drahý kůň, který jsem okouzlující ...

Skluzavka "Vasilisa"

Snímek "Vovk"

Vovk - často hloupý, prosťáček, dovirlivý.

Nevinné zlo, možná přítel lidu.

Liška je mazaná, mazaná, lakomá. A také móda, že darebák.

"Vedmid"

Vedmid je dobromyslný, prostoduchý, dovirlivý, baiduzhiy.

Snímek "Zaєts a іnshі stvoření"

Zaєts - mazaný, bojácný. Їzhak - inteligentní, ochranný, vinakh_dlivy. Pták ohnivý je mudra. Mishka je pratsovita, laskavá. Stavebnice - strmá, vlezlá.

Snímek "Koschiy Immortal"

Snímek "Zmiy Gorinich"

Snímek "Baba Yaga"

Snímek "Kolír dobra a zla"

Biliy kolir - barva čistoty, světla.

Černá, modrá barva - barva oblohy, vody, málo skladného života.

Chervoniy kolir - kolir pravdy, bojující proti zlu.

Zeleniy a zhovty kolir - kolir naděje, radosti.

Snímek "Barva zla"

Black colir - kolír zlých sil. Bezvadná zloba je černá, může se objevit černá barva vlasů.

Neméně zlé a tmavě zelené barvy. Tse colir velké špatnosti.

Četl jsem hodně Kazachů a můžu říct, že pro mě Kazka viděla božské světlo charismatu, dobro přepisuje zlo, de facto odmítá ty, kteří si zaslouží zásluhy, vyrovnává se se světem. Cena neymovirna země fantazií a zázraků, jak přimět lidi, aby se cítili dobře, chuiny, čestně a slušně. Kozák nám pomůže otestovat naši vlastní sílu a pomůže nám udělat tvrdou práci, získat sílu ducha a vitalitu. Dejte mi naději a nějakým způsobem mi pomozte učinit první rozhodnutí ve skládacím životě situace.

Moje matka, yak a já stále milujeme Kazkiho. Podívejte, nejsou to jen děti, ale my pomůžeme divit se na naší straně, vyrosteme.

Revize dokumentu
„Dobro a zlo v ruských lidových kozácích“

Dobro a zlo v ruských kozácích

Viconala:

Protsenko Nasťa

žák 5 třídy "A".

MOU ZOSH č. 6

Vchitel:

Anisimová O.M. .

Jak dobrý, shho є na Zemi
Kazki zázraky!
Kazku vіzmemo, najednou readєmo
A o ní!
Nežij věčně pro Kazachy,
Nedávejte lidem ten smrad
Šarm, spravedlnost,
Krása je tak dobrá!

Z'yasuvati, jako hrdinové představují dobro a zlo ruských národních kozáků.

Z'yasuvati postava je "dobrich" a "zlé" síly.

Role dobra a zla v ruských národních kozácích.

Zrozumiti, komu vložit kazki.

Vasilisa

Vasilisa je ohromená moudrostí, laskavostí a pratsovitou, že šlechta je spravedlivá.

Vovk - často hloupý, prosťáček a dovirlivý. Nevinné zlo, možná přítel lidu.

Liška je mazaná, mazaná, lakomá. A také móda, že darebák.

Vedmid je dobromyslný, prostoduchý, dovirlivý, baiduzhiy.

Zaєts - mazaný, který se bojí.

Їzhak - inteligentní, ochranný a sofistikovaný.

Fénix

Pták ohnivý je mudra.

Medvěd - pratsovita.

Stavebnice – pokročilá a dotěrná

Chahlik Nemirushchiy

Koschiy je démonická krása, je lidem milejší a neruší ty, kteří se cítí pohodlně. Smrt Koschiy je zachycena z vejce. Například kazki ve světě.

Zmij Gorinich

Zm_y Gorinich bagatogolova іstota zdatna lіtati, scho wikidaє vogon. Vikradaє lidé, trimє v lese místa.

Baba Yaga

Baba Yaga je dost stará na to, aby si pochutnávala na okouzlujících předmětech. Vaughn, pane Lisu, zvířata a ptáci.

Barva čistoty, světla

Barva oblohy, vody, života

Barva radosti

Barva pravdy, boj proti zlu

Kolir nadia

Kolir zlé síly

Barva bezbožnosti

projekt
„Dobro a zlo v ruských národních kozácích“
Žáci 3 "B" tř
Střední škola №920
Zlomyslná teta
Mista z Moskvy.

Kozáci milují a rostou. Za kohoutky se konají představení a filmy, uvádějí se opery a balety.
Kozáci k nám přišli od pradávna. Nešikovní válečníci, ti nejbystřejší, odtržení vojáci promluvili.
Kozáci vám pomohou rozibratis na tsom, což je odporné životu, což je dobře.
Hrdinové, kteří si mohou pomoci ke štěstí Kazoků, žijí s rodinou, s kozáckou liškou, na zelené cibulce, v krásné zemi, ve zvláštním kozáckém světle. "V království deyakom, ve státě deyakiy."
Kaztové mají na starosti boj dobra a zla.
Garnі kazkovі
Hrdinové obov'yazkovo se brodí průměrností, jako byste se z toho nedostali.
Kazka "Carivna - ropucha" mluvila o těch, kteří se jako hrdinové snažili dosáhnout vítězství, dobra a spravedlnosti.
Ivan Carevič zná svou Vasilinu Moudrou. Dobro a spravedlnost vítězí, ale pro hrdinu musel hrdina projít těžkou zkušeností.
Ivan - carevič je mužný a nebojácný muž, který se nebojí pít svůj oddíl jeden po druhém.

Tsia kazka nás předběhne od toho, kdo v životě muže dosáhne na spoustu peněz, laskavosti, dobra a veselí.
Baba Yaga zároveň s Kashcheum Bezsmertny, Zmієm Gorinich představuje hroznou zrůdnost v kazkah, temná síla, které jsou často ještě horší, přiznal.

Takže ruský lid nakonec poslechl jejich prohlášení o zlu.
Ve všech Kazachech je Baba Yaga vždy stará s nohou na zápěstí.

V případě Kazkahů má viglyad žízeň:
například v kaztsi "Tsarivna-toad" mi chitaєmo:
"Baba Yaga má nohu na sporáku, na devátém tsegli, její zuby jsou na policistech a nis - ve stéle vris."

Baba Yaga vmіє lyakati, chakluvati, zavazha kladných hrdinů robity jsou laskavé vchinki.
U Kazts "Geese - Swans" je Baba Yaga hříšné dítě, je poplácaná, má negativní postavu.

Za postavou Baba Yaga je duzhe zlý, mazaný, zhorstok, příkazє nečistá síla... Je tu spousta neplechy, střílení v těžkých časech, krádeže dětí, můžete hrdinu položit na lopatu a vést ho k věci a pak pomoci.

Dobro a zlo v Kazkah graє duzhe důležitá role, což nám také pomůže v tom samém raný rock rosumiti, jak dobro je dobré a zlo zlé.
Kozáci vštěpují dobro, vidí dobře od shnilého, trpělivost, štěstí, smělost, vítězí ve své síle, konají těžké, bojují proti zlu, chytají slabé.
Mějte dobrého příbuzného u Kaztsi: přepište toho, kdo miluje svůj lid, shanu starších otců.
"Chci, aby zlo bylo silné - aby si ve všem hrálo na špatné, na dobré na světě!"

Li isin

KONCEPCE „DOBRÝ“ I „ZLÝ“ NA RUSKÉM MOVNII SVIDOMOST (NA MATERIÁLŮCH KAZOKŮ RUSKÉHO LIDU I KAZOK A.S. PUSHKINA)

Článek je určen k analýze pojmů „dobro“ a „zlo“ u ruských lidových okouzlujících kozáků a u okouzlujících trenérů A.S. Puškina. Verbální vyjádření těchto pojmů je prezentováno v plánu různých typů slovní zásoby: lexikální, morfologické, stylistické a textové. Určení cichs tím, že jim umožníme se vyvíjet, je vhodné a reagující na kolektiv i jednotlivce. Statti adresy: www.gramota.net/materials/272017/2-2/40.html

Džerelo

Filologické vědy Výživa teorie a praxe

Tambov: Diplom, 2017. č. 2 (68): asi 2 hod. Část 2. S. 146-151. ISSN 1997-2911.

Adresy časopisu: www.gramota.net/editions/2.html

Informace o možnosti publikování článků z časopisu jsou distribuovány na internetových stránkách a formuláři: www.gramota.net Food, odkazující na publikace vědeckých materiálů, redakci požádat o podporu na adrese: [e-mail chráněný]

Vysvětlete kroky procedurálních zvláštností zpracování vědeckých informací, neboť nezakrývají argumentovaná vysvětlení v rámci těchto teorií rozumu. K takovým lze zavést strategie a taktiky definování a separace vědeckých informací, diferenciaci počtu slyšení před přepracováním známých a neznámých informací, zejména strategii a metody uvažování o nových informacích,

Seznam literatury

1. Bekhtel E., Bekhtel A. Kontextová perspektiva. Petrohrad: Petr, 2005,336 s.

2. Bruner J. Psychologie vědění: držení těla bez střední informace. M: Progress, 1977.413 s.

3. Dyck T. A. van, Kinch V. Strategie pro porozumění jasnému textu // Novinky z cizích jazyků. M.: Progress, 1988. Vip. 23.S. 153-211.

4. Lebedinský S. І. O strategii smyslové formulace // Linguodaktika: nové technologie v moderním ruském jazyce: zb. vědy. Umění. Minsk: Kolorgrad, 2016. Vip. 1.S. 106-113.

5. Lebedinský S. І. Strategie pro konstrukci mentálních reprezentací pro analogii // Linguodidaktika: nové technologie v novém ruském jazyce: zb. vědy. Umění. Minsk: Pohled. centrum BDU, 2016. Vip. 2.S. 71-78.

6. Lebedinský S. І. Strategie rozumného myšlení a interpretace usnyy inshomovny vědeckého rozvoje. Minsk: BDU, 2014,296 s.

7. Lebedinský S. І. Strategie pro smyslovou formulaci a konstrukci mentálních reprezentací // Bulletin Minské státní lingvistické univerzity. Řada 1. Filologie. Minsk, 2015. č. 5. S. 22-29.

8. Rishar J. F. Duševní aktivita. Razumnnya, mirkuvannya, znakhozhennya rishen. Moskva: Psychologický ústav RAS, 1998.232 s.

9. Johnson-Laird P. N. Mentální modely: Ke kognitivní vědě o jazyce, vyvozování a vědomí. Cambridge, MA: Harvard University Press, 1983,513 s.

10. Kintch W. Využití znalostí ve zpracování diskurzu: Konstrukčně-integrační model // Psychologický přehled. 1988. Sv. 95. S. 163-182.

11. Kintsch W., Dijk van. Až k modelu porozumění a produkce textu // Psychologická revue. 1978. Sv. 85. str. 363-394.

12. Whitney P., Budd D., Bramucci RS. 1995. Sv. 20. č. 2. S. 135-166.

MODEL ZALOŽENÝ NA KONTEXTUÁLNÍM TESAUROVI K POROZUMĚNÍ ÚSTNÍ VĚDECKÉ ŘEČI

Lebedinskij Sergej Ivanovič, Ph. D. ve filologii, docent Běloruské státní univerzity, Minsk [e-mail chráněný]

Materiály vycházejí z autorova teoretického střežení se specifickým časovačem, vycházejícím z modelů, které lze použít s obyčejným krokem kroku. vyhledávání klíčových slov, pokročilá aktivace kontextu, získávání hlubších a podrobnějších souvislostí, kategorizace, klasifikace a systematizace vnímaných informací, konstruování mentálních reprezentací a porozumění novým informacím. strategie, navíc je reprodukována denotativní struktura vnímaného vědeckého textu.

Klíčová slova a fráze: modely k porozumění řeči; porozumění ústní vědecké řeči; strategie porozumění ústní vědecké řeči; prognostické modely; kontext; rozšíření a upřesnění kontextu; strategie pokročilé aktivace kontextu; vytváření reprezentací; formování pojmové struktury; kognitivní styly.

MDT 81 "42; 801,81: 398

Článek je určen k analýze pojmů „dobro“ a „zlo“ mezi ruskými lidovými půvabnými kozáky a mezi půvabnými kozáky A.S. Puškina. Verbální vyjádření těchto pojmů je prezentováno v plánu různých typů slovní zásoby: lexikální, morfologické, stylistické a textové. Určení cichs tím, že jim umožníme se vyvíjet, je vhodné a reagující na kolektiv i jednotlivce.

Klíčová slova ty fráze: movna svědectví; Charivna Kazka; národní kazka; autorská kazka; pojem „dobré“; pojem „zlo“; movna zastoupení.

Tambovská státní univerzita jména G. R. Derzhavin [e-mail chráněný]

KONCEPCE "DOBRO" І "ZLO" NA RUSKÉM MOVNII SVIDOMOST (NA MATERIÁLŮCH KAZOKŮ RUSKÉHO LIDU I KAZOK A.S. PUSHKINA)

Mít posledních deset let V současné lingvistice existuje široké rozšíření pojmu „pojem“, ale jeho definice je nejednoznačná. Bagato in chomu tse je s ním svázán, kdo tomu konceptu rozumí

v pohledu nováčků. V důsledku jazykového a kulturního přístupu se tedy pojem porozumění začíná stávat základní jednotkou kultury, soustřeďující se na vlastní kulturní znalosti. Na myšlenku Yu. S. Stepanova, „koncept je porozumění, za tím, co je naším svědectvím, že jsme dlouho známí a popisujeme situaci kultury po dlouhou dobu“.

Představitelé lingvistického kognitivního přístupu (Є. S. Kubryakova, NN Boldirєv, ZD Popova, І. A. Ster-nin a іn) se na koncept dívají jako na jeden z konceptuálních obrazů světla. Takže v „Krátkém slovníku kognitivních pojmů“ je tento pojem „pojem, který slouží k vysvětlení jednoho z mentálních a psychických zdrojů našich informací a této informační struktury jako obrazu znalostí a povědomí lidí; operativně mění jednotku paměti, mentální slovní zásobu, pojmový systém a mozek (lingua mentalis) obrazu světla, zobrazovaného v lidské psychice“. Z očí NN Boldirєva je tento koncept chápán jako „ideály, abstrahované podivnosti, podle významů těch lidí, kteří jsou operou v procesu zkreslení. Ten smrad odráží svědectví vědění, vědění, výsledky všech činností a výsledky vědění zpívajících zpěváků, „kvanta“ vědění. Špatně vykládat Ljudina s pojmy." Pro mnohé předchůdci znamenají, že koncept je "jak minout, smrad se bojí."

Pojď, podívám se, ne abych přepínal, ale abych přidal ještě jednu věc. Je to spousta věcí, které je třeba vzít dohromady, když existuje typ konceptu, který může být, peredusim, plán vizualizace, reprezentace moderními představiteli, jak přicházet s různými typy nápadů a slibů. Ve svém vlastním umožňují popsat a popsat reprezentativní základ toho jednoho do struktury textu.

Našli jsme nový materiál pro poslední koncept, na první pohled, є Kazka. Kazka jako z hlavních žánrů usny lidové tvořivosti je vychovávána, evokována a dovolována zakoušet smysly hodnot, které se nacházejí na venkově a v životě světa. Ústřední místo ve svědectví ruského lidu zaujímají pojmy spojené s morálním hodnocením lidu: „pravda“, „nesmysl“, „dobro“, „zlo“, „Bůh“, „sdílení“ a v. Předmětem celého článku je koncept DOBRA a ZLA, které jsou u Kazachů hojně zastoupeny a jsou vždy tvořeny ve dvojicích, které jsou binární opozicí. Zápach je jeden po druhém oponován po smyslu a hned se stává základem lehkosti, která dává vzniknout jeho mravnímu dni.

Pomocí souboru statistik є popsat skladiště moderních představitelů pojmů DOBRA a ZLA u lidových a autorských Kazachů. Podobnost a názor moderní reprezentace nám umožňují posoudit obecnou identitu lidí a konkrétního autora - A.S. Puškina, který je zjevně kolektivně a individuálně. Pro doplnění souboru byly přečteny texty okouzlujících kazoků od A. Puškina a lidové kazoky ze sbírky „Ruští lidoví kozáci“ v úpravě A. N. Afanasjeva a příběhy byly podobné autorovým kazki. Vibir okouzlujících dresinků od tim, shho, na vidminu zápas o kazoku Ten kazok je o tvorech, půvabné kazky mají ze všeho nejvíc boj dobra a zla.

Mezi okouzlujícími kazoky AS Puškina šikanují obrani: „Kazka o caru Saltanovi, o jeho slavném a mocném bohatém princi Gvidonu Saltanoviči a o krásném králi Labutě“, „Kazka o mrtvém caru a o sedmi bohatých lidech“ [Tamtéž, p. 52-65] і „Kazka o ribalce a ribce“ [Tamtéž, s. 71-76]. Zdá se, že lidovým kazkoyem existují podobné motivy jako „Kazkoy o caru Saltanovi“, є „U kolen nohou ve zlatě, dotykem ruky uprostřed“, napsal A. N. Afanasyev v 5 variantách. Aleksejské varianty pravopisu biloruského jazyka, k tomu jsme před analýzou nezahrnuli celou variantu. Vezměme si zápletku „Kazki o mrtvém králi a o sedmi boháčích“ z „Charivne dzerkaltse“ z rodiny A. N. Afanasjeva [Tamtéž, str. 123-133]. Zápletka "Kazka o ribalce a ribce" je podobná jako u Kazky "Zhadibna je stará" [Tamtéž, sv. 1, str. 126-127]. Varto znamená, scho hocha "Kazka o zlatém Pivniku" A.S. Pushkina tezh є okouzlujícím kazkoyem Ale, o myšlence na zbraně (A.A. Akhmatova, K.A. Ruské lidové kazky nemají zhodnoy kazka, yaka má podobný děj a v přípravných zápasech nezahrnuli qiu kazka.

Nejdůležitější složkou v inventáři pojmů je podle našeho názoru osvojení si slovní zásoby, která umožňuje pochopit únavu srozumitelný pojem zmist. V jiných typech slovní zásoby, lexém „dobrý“ znamená takto:

„Dobrý – v širokém slova smyslu „dobrý“ znamená hodnotu za projev, který se pozitivně obrací ve smyslu toho, co se uvádí jako standard nebo standard“;

1. "por_vn. materiálně je vše v pořádku. Maino abo prosperita, nabuttya, dobrishko, especial. ruhom_st "; 2. „ve smyslu duchovním. naštěstí je to fér, že je to banální, všichni, kdo jsou na dohled, jsou svázáni lidmi, hromotlukem, opičím; proti zlu a zlu“;

„Je to pozitivnější, dobré, otřepanější, více protichůdné ke zlu; dobrý vchinok ";

„(Dobrá, korišna) vpravo, dobrý, dobrý, dobrý, darování, služebník, náklonnost; mineo, prosperita, moc, bohatství, tábor, věci, věci."

„Zlo“ je popsáno ve slovníku takto:

„Hodnota projevu, opak dobra (dobra), univerzálnost kultury, je zásadní pro morálku a etiku. Těším se na negativa lidí a sílu zničit tsi země“;

„Tenký, půvabný, špinavý, půvabný; prototyp. dobrý. Duchovní ucho sub_yno: rosumový a mravní; je lepší být přijat k pravdě a pak k nesmyslu; příteli za dobro (dobro) a za zlo, zlo. Být jako zlo je v protikladu k božskému řádu. V abstraktní viglyadě je zlo izolováno duchem nápoje “;

1. „je to ošklivé, shkidlive, protikladné k dobrému; zlá dvojčata"; 2. "bida, neštěstí, nesouhlas"; 3. "otravnost, agresivita";

„Špatné, špatné; se srdcem, zlověstný, zlý, agresivní, rozzlobený, zlý, zlé ucho, nepravda, zuřivě, agrese, ubohý, nešťastný, zlomyslný, nepříjemný, naštvaný, zakrytý, odpojený, divoce, bida, zhovch, rozzlobený."

Analýza daných článků slovní zásoby umožňuje jít tam, kde je „dobro“ poznáváno náležitě a morálně pozitivně, ti, kteří jsou dobří, banální, potřební pro lidi, kvůli čemu jsou naděje lidí svázány, vkládají do vůle a štěstí. „Zlo“ je morálně negativní a špatné, znamená špatné, je pro vás těžké být nabízen, krajané, smutek, neštěstí. Zlo je více proti dobru.

Moderní reprezentací těchto pojmů v kazašském textu je jednoduchý systém pohyblivých funkcí, zahrnující lexikální, morfologické, stylistické a stylistické texty. Výsledky prováděné roboticky jsou uvedeny níže a pro vizualizaci pohledu na moderní reprezentace polské struktury konceptu, který jsme vyvinuli.

Jádrem pojmu GOOD je lexém dobrý. Tento způsob reprezentace nestačí rozvinout: 3x mezi národními Kazachy (1x pro Kazty „Na kolena nohy ve zlatě, na dotek rukou uprostřed“, 2x pro Kazty „ Charivne Dzerkalce”); 2krát v kozácích A.S. Puškina (1krát z „Kaztsi o caru Saltanovi“, 1krát z „Kaztsi o ribalka ta ribka“).

Ve známé zóně je pojem DOBRO v lexikálních termínech se synonymy reprezentace a synonymy slova laskavost a jeho odvozenin: laskavost, laskavost, dobromyslný, dobrý, požehnaný, požehnaný. Mezi lidovými kozáky se tyto jako jediné hrají častěji (14x), a ne mezi autorskými (7x). Ale slovo dobromyslný se objevilo pouze v autorových kaztech "O mrtvém caru a o těchto bohatých."

Na morfologickém základě pro popis jaderné zóny vikoristano rizni vidi imen (jméno: dobrý, laskavost; prikmetnik: laskavý, dobromyslný) a slova (požehnat). U lidových kozáků іmen vikoristovuyutsya často (11krát), nіzh dіeslova (3krát), pivo v autorské kazkah navpaki: dієslovа realizováno částečně (4krát), nіzh іmena (3krát).

V souvislosti se zvláštností periferie je reprezentace konceptu DOBRA prezentována různými moderními způsoby.

Na lexikálním rіvnі jsou slova, jako je sdružení "dobré": dobrý, garny, inteligentní, slavný, veselý, veselý, radost, milosrdenství, tlačit, láska, láska, bůh. Lidoví kozáci mají takových sdružení 54 a kozáci autorští - 104. Pro celé autorské kozáky se odhalily nové lexémy, jelikož se lidoví kozáci nevyvinuli: nadšený, hrdinný, pilný, schopný, přátelský, mudrc.

V morfologické rovině je jako společnost název (radost, milosrdenství, veselí), jak se 13x realizoval u lidových kozáků, todi jako v autorských pohárech poprvé (35x). S takovým zástupcem, jako je ryativnik, se v autorově kazkah objevil dobrý chlap, mudrc, pobozhanya zbavený toho. Počet prikmetniků (krásných, inteligentních, slavných, panenských, veselých) je prezentován spíše v poměru k mužům: 26krát u lidových kozáků, 48krát u autorských (vysokomyslný, hrdinný, pilný, umí, přátelský) . E. Tedy celkem 74krát.

Slova bavte se, láska byla ochuzena 29x, z toho 12x mezi lidmi a 17x mezi autorem. Dіeslova zradіti, miluvatisya jsou zbaveni národních kozáků a dіeslova se zamilují, majestát, sláva, zmiluvatisya - zbaveni autorova.

Společník je uveden 18krát, z toho 4krát mezi lidovými a 14krát mezi autorovými kazaši. Navíc nohsledi milostivě, srdečně, pilně znali jen v autorových kazkách.

Na syntaktické bázi pro popis periferie konceptu, VÍTEJTE na vikoristovyuyutsya vіlnі slova, frazeologické jednotky chi tsіlі řeč. Například Live-live soul to soul; Žij a žij a dobro zisku ("Po kolena nohou ve zlatě, po lízání ruky uprostřed"); Ne zlý ("Kazka o caru Saltanovi"); pohladit slovo („Kazka o ribalce a ribce“ [Ibid .: 71-76]). Lidoví kozáci mají 8 takových odinitů, autorovi kozáci - 14.

Na textovém základě v lidových a autorských kazkách k odtržení dobra є hrdinů kazoků. Například princ Gvidon a královská labuť na "Kaztsi o caru Saltanovi" [tamtéž, s. 25-48]; Marya-tsarivna at folklór"Až po kolena nohou ve zlatě, až po dotek ruky uprostřed."

Na základě analýzy moderních reprezentací dochází koncept DOBRA k následujícímu bodu: zobrazit koncept konceptu způsobem autorského uvažování o konceptu by mohl být výraznější a popisnější, aby bylo možné viz obrázek.

Jádrem konceptu ZLA je podoba lexému zlo, ale, je pouze 1x v případě národních Kazachů a 1x v autorském právu.

K popisu jaderné zóny konceptu ZLA, vicoristani synonym a odvozenin od „zla“: zlý, potrhlý, rozzlobený, ošklivý, uspěchaný, uspěchaný. V lidových kozácích jako jediní hrají více (12x), a ne mezi autorskými (20x). Slovo nebo dvě ze slov "rozzlobený" a "mizerný" v autorově "Kaztsi o caru Saltanovi".

Metody moderní reprezentace periferie ke konceptu vývoje zla.

Na lexikální úrovni jsme odhalili taková slova, která znamenají asociaci se slovem zlo. Tse: žal, hanba, vztek, hloupost, pošetilý, zmatený, zemřít, transparenty, odporný, vyděšený, mrtvý, že v. Lidoví kozáci mají 57 takových odinit, u autorových kozáků - 70. lidoví kozáci šikanují vidsutni: zhurytisya, brehati, okriviti, rozbolitisya, houževnatý, pošetilý, zajíc, rozibrati, vzít zpět, štěkat, rebel, zduriti.

Na morfologickém rivnі mi maєmo 67 odnitsy іnіmіnі částí výtečnosti: v tomto počtu se іmennik (nedostatek slitování, nemilost) objevil pouze 8krát v lidovém Kazkah, 23krát v autorově ). Superintendent byl vyhlášen 15krát u lidové kazkah (popelnice), 21krát u autora (nevhodný, houževnatý, tísnivý promarněný zbavený toho v autorské kazce); méně než 36krát.

Dіeslova vmirati, pošetilé realizovat 61x, z toho 30x v lidovém a 31x v autorském. Slova zagrozhuvati, zganbiti vznikla pouze v lidových kozácích a slova sumuvati, brehati, okriviti, rozbolitsya, resilient, rozibrati, take away, štěkat, rebel, insanity vznikla pouze u autora.

Poskok girko (plakáty) se objevil 2krát, z toho jednou mezi lidmi a jednou v autorových kazkách. V „Kaztsi o caru Saltanovi“ bylo shrnuto slovo govirki.

Na syntaktické bázi pro popis periferie pojmu ZLA, stejně jako pojmu DOBRO, vikoristani vilných slov, frazeologických jednotek a frází řeči. Na druhou stranu, nečistá myšlenka, nenávist je hrozná, zaměstnávat se špinavým právem ("Charivne dzerkalce"); černá horlivost, hněval jsem se před smrtí („Kazka o mrtvém králi“); Nechoďte, veďte mimovoli ("Kazka o řibalce a ribce"). Lidové kazky měly 6 takových odinitů, autorské kazky - 4.

V textové rovině lidové a autorské kazky jsou to hrdinové, jako zlí. Například sestry královny tkaní a kuchařky v „Kaztsi o caru Saltanovi“; machuha v lidových kaztech "Na kolena nohy ve zlatě, na kluzku ruky uprostřed", lakomý starý v "Kaztech o ribalce a ribce".

Mezi Kazachy je zvláštním zájmem představovat dobro i zlo, protože také znají své vlastní obrazy z moderního zobrazení.

Stůl 1.

Viglyad Kazok Zagalna číslo Překonávání dobra Překonávání zla Інші

Mayzhe ve všech kazašských dobro je přepsáno zlem a v kintsi kazocích je veselá hostina, jsem tam; unikl med, pivo, pivo a vusa. Vítězství dobra nad zlem mezi všemi národními kazkami ukáže, že takový folklorní text, stejně jako kazka, odráží styl kolektivních mravních a estetických představ lidí.

Jen u jednoho autora se nenadáli - z „Kaztsi o rybaření a ribce“ A. Pushkin: Znám před ním zemljanku; Sedět na pórovitosti je staré A před ní mlátit corito [Tamtéž, str. 76]. Staří a staří se proměnili v kolosální život. Starý, šílený, yaskraviy představitel zla. Ale starý muž není představitelem dobra, má slabý charakter, není vinen fixováním definice starého, zlého. Nemag u tsіy kaztsі y šance. A v podobném lidovém případě "Zhadibna je stará" je vpravo: Ve stejné ubohosti se staří lidé proměnili v čarodějnici a starou čarodějnici a utekli do lesa. Mi bachimo, jak staří a staří jsou trestáni za svou nenasytnost. Cenu lze dosáhnout tím, že dokážu překonat dobro nad zlem.

Varto je ve smyslu slovníku V. Dahla, který je představitelem pojmu DOBRO, - "bohatství." Ve slovníku synonym má slovo „dobrý“ i synonymum pro „meino“. Ale v popisu pojmu DOBRO je dán význam nečekat na reprezentativní morální den. Například mezi lidovými kozáky „Zhadibna je starý“ a v „Kaztsi O Ribalce a Ribce“ A.S. Pushkina zestárnul a stal se stále bohatým a bohatým, ale nestal se se vším dobrým. Celé bohatství je svázáno a zhadibnistyu: "No, zrobi, já jsem velký buv"; "Khaba je nová, mísa je hloupá, není to ani cent na kousnutí, nekousneš ani cent za desítky raket, ale nemáš dost korivů, koní, ovcí na tři dny!"; „Žili jsme měsíc; starý bagát života "(" Zhadibna je starý "[Tamtéž, str. 126-127]).

Podobnou situaci podporuje i moderní reprezentace, svázaná se slovem krása. Dobrá hrdinka kývá ke garně: „Žiji s nimi a smiluji se nad nimi, matka-král je krásná“ („Po kolena ve zlatě, po lízání rukou uprostřed“ [ Tamtéž, svazek 2, str. 376]); "Misyats zářit bočním pohledem, A na čele hoří záře." A je majestátní, Vistupa, nibi pava "("Kazka o caru Saltanovi"). Ale inodі th zlá machuha garna. Například mezi lidovými kazty „Charivne dzerkalce“ a v „Kaztsi o mrtvém králi“ od A. Puškina: „kupcova žena pohlédla do dzerkalce, aby se smilovala nad její krásou...“ („Charivne dzerkalce“) ; „Ty je skřehotavý, super melodie jsou hloupé“; Ty královno, všichni drazí, samý rum a bilish "("Kazka o mrtvém králi").

V takovém ranku lze krásu nalézt v drtivých složkách pojmů „dobro“ a „zlo“. Cena může být uvedena následovně:

Malý. 1. Významné složky pojmů „dobro“ a „zlo“ Počet novodobých zástupců pojmů DOBRO a ZLO je námi uvedeno v tabulce 2. Tabulka 2.

Řada jednotlivých reprezentací konceptu „dobro“ a „zlo“

Jméno kazok "dobrý" "zlý"

Lidoví kozáci "Za koleno nohy ve zlatě, dotykem ruky doprostřed" Možnost 1 18 10

Možnost 2 9 6

Možnost 3 7 5

Možnost 4 7 6

"Charivne dzerkalce" 32 36

"Zhadibna stara" 6 12

Cossacks A.S. Pushkina Zagalna kopie "Kazka o caru Saltanovi" 81 38

„Kazka o mrtvém králi a o bohatých“ 32 30

"Kazka o ribalka ta ribka" 14 206 24 167

Vycházejí z tsikh danih, mirobimo takі visnovka.

Přesuneme se k reprezentaci konceptu GOOD bagatsha, pod konceptem ZLA, 39 odinitů. Na první pohled to souvisí s tím, že koncept DOBRÝCH reprezentací je všestranný a všestranný. Lidé a autor tlačili Kazachy k pozitivnímu, pozitivnímu přijímání dobra od společného ke zlému.

Důsledkem projevu tohoto pojmového rozporu u lidových a autorských kozáků jsme hovořili o tom, že koncepty DOBRA a ZLA jsou zřetelněji prezentovány v autorských kozácích, které vycházejí z lidového textu. Na vidminu od lidových kozáků, kteří se předávali z generace na generaci, jsou vychováváni autorští kozáci, obklopeni kolektivním poznáním, stejným individuálním stylem spisovatelů.

Analýza těchto reprezentací nám umožňuje vysledovat výraznější koncepční nedorozumění z ruských důkazů a první známku specifičnosti autorova individuálního bachennya světla. Zároveň však zaujímáme koncepční přístup k hodnocení národních morálních hodnot, které jsou u moci v kolektivních moderních důkazech, a podle našeho názoru nezavádíme nové autorské poznatky, ale koncept národní kultura to lpění na úctě k ní za pomoc bohatým mladým lidem, které jsou již známé v idiostylu toho konkrétního spisovatele.

Seznam literatury

1. Abramov N. Slovník ruských synonym a další za zmistom viraziv. M: Ruská slovní zásoba, 1999.433 s.

2.Achmatova A.A. Ostannya kazka Pushkina / / Zirka. 1933. č. 1. S. 161-176.

3. Bojko K.A.

4. Boldirєv NN Kognitivní sémantika: kurz přednášek z anglické filologie. Tambov: Pohled na TSU im. G.R. Derzhavina, 2002.123 s.

5. Dal V. І. Tlumachny slovník živého filmu: ve 4 svazcích M .: Drop; Vyrůst. lang. - Média, 2011. svazek 1 699 s.

6. Kubryakova Є. S. Krátká slovní zásoba kognitivní termíny. M: Filol. f-t MDU im. M.U. Lomonosov, 1997,245 s.

7. Lidoví ruští kozáci A. N. Afanasyev: ve 3 svazcích / ed. L. G. Barag, N. V. Novikov; vidp. vyd. E. St Pomerantseva, K. V. Chistov. M: Nauka, 1984. T. 1,539 s.; T. 2,490 p.

8. Nova Philosophy Encyclopedia: ve 4 svazcích / Filosofický ústav Ruské akademie věd, National Suspension-Science Foundation. M: Dumka, 2000. T. 1. 741 s .; T. 2,634 p.

9. Ozhegov S. I., Shvedova N. Yu. 57 000 sliv / vyd. N. Yu, Shvedovoi. Zobrazit 20-ti. M: Rus. yaz., 1988,750 s.

10. Popová Z.D., Sternín I. A. Narisi z kognitivní lingvistiky. Voroněž: Vitoki, 2001,191 s.

11. Kozáci ruského písma / řád, zápis. Umění. ten komu. V. P. Anikina. M .: Shhopravda, 1985.672 s.

12. Slovník ruských synonym [Elektronický zdroj]. URL: http://dic.academic.ru/dic.nsf/dic_synonims/51721 (datum šelmy: 19.12.2016).

13. Stepanov Yu. Z. Constant: slovní zásoba ruské kultury. Dosvid doslidzhennya. M .: Mova ruská kultura, 1997.824 s.

14. Stepanov Yu. S. Concept. Tenká vrstva civilizace. M.: Movi Slovinské kultury, 2007,248 s.

15. Filosofická encyklopedická slovní zásoba / cíl. redakční rada: L. F. Illichov, P. N. Fedosov, S. M. Kovalov, V. G. Panov. Jsem rád. encyklopedie, 1983,840 s.

POJMY „DOBRO“ A „ZLO“ V RUSKÉM JAZYKOVÉM VĚDOMÍ (PODLE MATERIÁLU RUSKÝCH LIDOVÝCH POVÍDEK A POHÁDEK A. S. PUSHKINA)

Tambovská státní univerzita se jmenuje G. R. Derzhavin [e-mail chráněný]

Materiál analyzuje pojmy „dobro“ a „zlo“ v ruštině pohádka s a v pohádkách AS Puškina. Verbální vyjádření těchto pojmů se provádí víceúrovňovými prostředky: lexikálními, morfologickými, stylistickými a textovými. mіzh individuální a kolektivní růže.

Klíčová slova a fráze: lingvistické vědomí; pohádka; lidová pohádka; autor "příběh; pojem" dobro "; pojem" zlo"; jazykové vyjádření.

Dana doslidzhennya byla přidělena k vývoji speciálních funkcí brány v ruském a starověkém ZMI za pomocí nových, směřujících k formulaci nezbytných myšlenek od čtenáře. Pro lexikální vysvětlení je implementována funkce nových informací v článcích. U statti je vyvolána nejčastější priyomy, aby mohla zvítězit pro nastolení obrazu brány v ruském a starověkém ZMI: řetěz, metafora, rіznі vidi opakování, pererahuvannya.

Klíčová slova a fráze: zloděj; obraz vrátného; ruský ЗМІ; předchozí ЗМІ; epitet; metafora; opakovat; pererahuvannya; výživnější.

Luguєva Rayganat Gadzhinasrulaivna

Dagestánská státní univerzita, m. Machačkala [e-mail chráněný] gi

MOVNI SPECIALITY V OBRAZU VOROGA V RUSKÉM I ZÁPADNÍ ZMI

Vidomo, scho in do šťastného dne ZMI ukáže funkci přenosu aktuálních informací a druhý způsob formování myšlenky pěvecké komunity. Při zvuku posledních kroků se ZMI stal bolestí hlavy při formulaci postoje čtenáře k realitě. Tsya stattya je přiřazena k předpisovým lexikálním zvláštnostem kořene obrazu brány v ruském a starověkém ZMI. V průběhu analýzy bylo zhlédnuto 50 článků z elektronické verze ruské a západní ZMI. Hodně víz je významných, ale je tu takový zloděj.

Slovní zásoba "politologie" má také následující význam: obraz vrátného je "ideologický a psychologický stereotyp, který umožňuje politické chování v myslích s nedostatkem dobrých informací o politickém protivníkovi a střední třídě". Vrahoyuchi spolehlivost, že spolehlivost dzherel, vzhledem k hodnotě můžete vidět, jak dokončit přesně to samé pro mě. Pokud by to však bylo z důvodu nepřesností a nepřesností, tak image vrátného nezávisí na stavu administrace pro dostupnost nových informací. Zaměření na malé množství hodnoty.

Obraz vrátného je „společenský a politický mýtus, který je založen na hististickém zájmu a na svém základě na ochraně některých politických skupin až do té míry, že jsou expanzivní, zachraňují nebo utápí v moci“.

Obraz voroga je „ideologická viráza podezřelého antagonismu, dynamický symbol šťastných mocností a obrovských sil, nástroj politiky vládnoucí skupiny pozastavení“.

Obraz brány je tse "yakisna (odhadovaná) charakteristika (іmіdzh)" brána ", vytvořená na podezřelé svіdomosti". Cena může být považována za nejefektivnější z aktuálních a vodních hodin z nejnovějších.

„Dobro a zlo v ruských lidových kozácích“

Dobro a zlo mezi ruskými národními kozáky.

Vikhoatel Popova V.V.

Popová Maria

„Kazka je nesmysl, je v nijaku, dobří kamarádi lekce!" TAK JAKO. Puškin

U Kazachů dobro změní zlo. Vítejte, abyste získali jmění za své hrozny.

Yak, který si ty lidi představil, jsou dva svědci: dobrý і zlo ? Snahu hrdinů Kazoků suvoro přihlásit k pozitivnímu i negativnímu.

Pozitivní hrdinové: Ivan Durnik, Ivan carevič, Ivan Seljanskij Sin, Vasilina Moudrý, Olena Wonderful, Maria Morivna a іnshi Heroes.

Ženské obrazy kazašských žen s neurální krásou, mluví o nich "Ni v kaztsi říkat, ni popisovat perem"... Smrad je moudrý a pratsovity, dbayliv a dobrý. Tome, před nimi, na viruchku vždy přijde chytrý, smiliv ty krásné hrdiny.

A osu zla v kazkách je třeba si představit jako děsivou, shovívavou. Je tam hodně mocné síly. Ale smilivista a rozum hrdinů přidávají na schopnosti pomáhat těm z nervózních bojů. Negativní kazoští hrdinové: Koschiy Bezsmertny, Baba Yaga, Serpent Gorinich jsou nejčastějšími hrdiny tváří v tvář zlu.

Slyšení kazki, dermální dítě najednou virishuє, což je tak dobré, ale je to tak prohnilé. І pragne nasliduvati dobří hrdinové. Takto se tvoří porozumění: dobrý a zlý.

kashu uzh,

slyšet kazka

Růže-růže

zmikay,

vítr to na wus!