Tvir

Je to tradice, která trvá již dlouhou dobu, jíme - tse of tvir, která má neformální abo lyrický charakter. Yakshu plivl von bula shvidshe historické stvoření, pak ve chvíli zpěvu jsme začali jíst romantickou stodolu (která je vázána na tradici střed lyarská romance), a ještě více - prvním plánem je vidět zvláštní, morální a filozofické problémy, přijmout lyrické a dramatické momenty. Na denním pořádku, aby se napravily špatně umístěné ústřední postavy (nebo jedna postava, která je charakteristická pro romantické spisovatele), je uzavřená specialita a není jen odrazem historického toku toku příspěvků.

Jezte hrdinu Midniy verhnik Eugen je plemenem z "Petrohradského" období ruských dějin. Tse "malý" lyudin, smysl života takových dispozic na zdobutti mishchansky štěstí: garnogo miscya, rodina, kabinky, pohoda.

... jsem mladý a zdravý,

Pracuj tvrdě a nejsi připravený;

Yakos vzlyká vládnu

Skromná a jednoduchá uzdečka

Uklidním se v Nové Paraše.

Samotné propojení Eugenova spánku s malým počtem rodinných kambal, nepříjemnost do poslední chvíle (aje vin

Žijte v Kolomiji a netruchlejte

O mé rodné zemi,

Nі o zapomenutých starých věcech)

є s rýží, pro Puškina v Eugenii nepřijatelná, a smrad, že ho rozmazlují „malé“ lidi. Pushkin je nyní vidět z podrobné charakteristiky Eugenie, vyhrajte legraci prince jogína, možnost inscenace eugena, ať je to, podíl na bagatokh ze „Sv.

Na scéně papeže má Eugen sedět za zadním svrškem Medného a sepnout ruce s křížem (podobně jako Napoleon), zcela bez čepice. Vůně Mіdnyi vernik div v jedné přímce. Petrův pohled se však u hory hlavního města napřímil (je to skutečná historie, ne o podílu lidí) a Eugen žasl nad Kohanovým domem. A v celé Eugenově instalaci s bronzovým Petrem se hlava jeví jako mysl: Eugen má duši a srdce, má skvělý cit a starost o podíl svého lidu. Win je antipodem „modly na bronzovém koni“, matky těch, kteří Petrovi přidávají bronz: srdce a duše, stará zima se stává agonizovaným, agonizovaným, agonizovaným. V takové hodnosti se nestarají o ty, kteří jsou Petro zaneprázdněni myšlenkami na podíl na půdě, takže v podstatě v abstraktním smyslu pro blaho lidí (včetně samotného Eugena jako Maybuta, obyvatele St. tsey malá lyudina Stávám se závislým, žiji svůj osud.

Věřte, že se pro Eugena stalo tragédií, okrást hrdinu (neukázáno lidem). Božstvo Vin (které je šíleně blíže k obrazu hrdiny romantické výtvory aje bozhevillya - část atributu romantický hrdina), toulat se v ulicích tohoto nádherného města, pivo "vzpurný hluk Nevi a větry měsíce na yogo wuhah." Samotný šum přírodních živlů najednou iz "hluk" v duši Evžena se probouzí v těch božských, kde je Pushkina hlavní známostí lidu - paměť; A samotná vzpomínka na ten zážitek, který jsem zažil, je nasměrovat ho na senátní náměstí, z devína se rázem stal „idol na bronzovém koni“. Prostřednictvím zázračného popisu Puškina Bachima, jak tragicky krásná je hrůza života skromného, ​​skromného úředníka.

Єvgen zdrignuv. Vyčištěno

Nové myšlenky jsou děsivé.

Vyhrát důvod své bídy, bídu místa, vinen vinou, "toho, kdo z vůle osudného šel k moři na místo runtuvalos." V nové době byl cítit nenávist k "moci napivsvitu", že spraga vidplati. Vzpoura Evgena pidnimaka. Až půjdeš k idolu, zablokuji tě: "Už ty! ...".

Evgenova duchovní evoluce se rodí z přirozenosti a neschopnosti protestovat. Vgenova proměna je umělecky zobrazena. Protest člověka k novému, vysokému, tragický život, tak thajský ve vzlyku, který nevyhnutelně zemře. Єvgen navazhutsya zagrozhuvati Petra maybutnoyu platby. První hrozba je pro autokrata strašná, protože je to věc mysli, protože k protestujícímu lidu je připoutána nebezpečná síla, která byla ubodána k smrti.

V tu chvíli, pokud Eugen "rozpoznal", se stal Lidem v první generaci dne (nutno zmínit, že hrdinou nejčastějšího jména je Eugen, aby ho mohl okrást o pěvecký svět bez tváře, takový, jeden). Mi bachimo protistoyannya "obávaný car", oddělený od autokratické moci, і Lidé, jak moje srdce a nadіlena pam'yattyu. V šepotu osvícení Lidu je hrozba a platba za sochu, pro kterou socha ožila, „roztočově divoce hořící“, trest pro „božského žebráka“. Zároveň je to osamělý protest před legendami o „pošepkách“. Symbolické označení bohyně Eugene. Šílenství - tse, za Puškinem je superproud nervózní. Whistup jsou na pohled stejné proti moci autokracie žertů zdravý neslyšící... Ale tse "svaté" šílenství, třísky pohyblivé pokory úst. Pouze protest vryatu specialita od morální zmar mimo mysli násilí.

Puškin, abychom byli postaveni, na sedadle těch, kteří se nestarají o mysl a tragédii situace (Eugen, človíček, jako nikdo není, pokud ti to nevadí, pokud ti to nevadí mysli, prosím, neobtěžuj suveréna, pam'jatnik), dia, opir, zkus dát hlas, uvízl v hlavě tyrana a pokud zkrátíme vstup, už žádné podléhání hard rocku.

Іnshi tvořte svým výtvorem

Rozbor básně A. Puškina Konflikt zvláštnosti tohoto státu na setkání A.S. Puškina "Midniy verhnik" Obraz Eugena v poezii Alexandra Puškina "Midniy Vershnik" Obraz Medného Verhnika ve stejné básni A.S. Puškina Obraz Petrohradu v poezii Alexandra Puškina "Midnij Verhnik" Obraz Petra Velikého v poezii Alexandra Puškina „Prostřední herec“ Obraz cara Petra I. v poezii Alexandra Puškina „Prostřední herec“ Děj a složení písně Alexandra Puškina "The Middle Actor" Tragédie malých lidí v poezii Alexandra Puškina "Midnij Verhnik" Obraz Petra I Problém zvláštnosti tohoto stavu v případě Puškinova "Midnij verhnik" Obraz Petrohradu v Puškinově poezii "Midnij Verhnik" Obraz Petra v poezii Oleksandra Puškina „Midnij Verhnik“ Obraz básně u básně "Prostřední herec" Pravda Evženova a Pravda Petra Krátká analýza Puškinovy ​​básně "Midniy Verhnik" Konflikt na setkání Alexandra Puškina "Midniy verhnik" Petersburg ochima A.S. Pushkin za zpěv "The Middle Actor" Problém specifičnosti této moci mezi A.S. Pushkina "Midniy Verhnik" Hrdinové a problémy Báseň Alexander Puškin "Midnij Vystnik" Konflikt soukromých osob a států

Charakteristický literární hrdinaЄvgen. Venku, jak se říká o Petru Velikém, není možné položit jeho zpívající oko na zem: vše se rozlévá velkolepěji, strašněji a neklidněji. Nedívám se na starého Eugena, který je zničen v šedé mase bez tváře ostatních obyvatel hlavního města.
Bidny Jevgen, velký občan hlavního města,
Yakikh zustrіchaєte vi temryavu,
Z nich nejsou antimorfové vidět
Ani rozumem, ani rozumem.
My o tom prakticky nic nevidíme, kromě toho, že žijeme v Kolomiji a je možné vysledovat slavné šlechtický rod.
Ale svět Evžena není fádní a nepodceňovaný - lze ve stejnou hodinu srovnávat se světem hrdiny Puškinovy ​​poezie, což je pro ty opravdové pragmatické. životních hodnot.
... jsem mladý a zdravý,
Pracuj tvrdě a nejsi připravený;
Yakos vzlyká vládnu
Skromná a jednoduchá uzdečka
Uklidním se v Nové Paraše...
... budu žít, a tak zbabělci
Ručně dodemo mi urážka,
I onuki nás potěší.
Zdijsnennya mriya Evgena bude požehnána božskými přikázáními, ale nevzdávejte se - Parasha guine bude na hodinu připravena. Z tsієї zvistka vgen bozhevolіє. Pushkin malý bozhevillya Eugen koupíme, trochu divnější, ale zlý na čtenářovo tahání a lítost.
Ale bedniy, bіdniy můj jevgen ...
Je to škoda, jogo sum'yatsya rozum
Proti chamtivému chvění
Chi nevstává. Hluk kladiva
Nevi ta vіtrіv lunav
Yogo wuhah. Zhachlivikh zkáza
Je to šílené, nejsem si jistý.
Yogo mučila jako sen.
... Vin se brzy rozsvítí
Stát se cizincem, chodit celý den,
A spaní na molu; klučení
Na závěr podáváme s kouskem šmatu.
Odyag staré na nové
Byl roztrhaný a doutnající. Zlé děti
Házeli kamenem se skluzem
Neridko kucherski batogi
Sklo na jógu, bo
Kdo nevyhraje cestu
Již nikoli; hodně štěstí - vin
Bez váhání. Výhra z pozvánek
Buv s hlukem vnitřního alarmu
І tak vіn svіy nešťastný vіk
Zhvav, ni zvir ni lyudin,
Ne to, ne to, ne obyvatele světla,
Ani mrtvý duch...
Takže, když neovlivníme slabost, ostrovtip a zlehčování obrazu, můžeme to mít na mysli u nových odporných lidí, protože pro Puškina je důležité ne méně, ale možná i větší velikost síly Středního Apexu.

Tvir s literaturou na téma: Єvgen (Midniy Versnik Pushkin)

Іnshi vytvořit:

1. Midniy summit Poema Midniy summit, jehož autorství patří A.S. Pushkinovi, psaný ve formě virsovanii. Jíme v podstatě dva hrdiny: mladíka Eugena a památník - Midniy Vystnik. Budu zpívat, abych to napravil, vstoupím, ve kterém vidět o pomníku, jak Číst více ......
2. Midniy summit "Na břízách z vrbových větví" Nevi stojí Petro a přemýšlí o tom místě, jaké to tady bude a jak se to stane z Ruska do Evropy. Uplynulo sto let a existuje místo "s temryavi lisіv, s dragovinia blat. Pidnіssya je psáno, hrdě". Díla Petra Číst dále ......
3. Charakteristika literárního hrdiny Petro Pershiy (Midniy Vershnik). Petro є Pushkinu se spoustou vinyatkov, hіba scho měním lidi іsmіri. „Genii Peter vytvořil hranici svého hlavního města,“ napsal Puškin. Puškin byl však hlavou Petrovy rodiny, mezi Read More projevoval extrémní sebeovládání.
4. Podstatou knfl m / d der. Vlastním ten soukromý chol. Báseň „Midniy Verhnik“ byla napsána v roce 1833. V nіy Pushkin v zagalny formě protistavlyaє dvě síly - stát, izolovaný v Petru I (a někdy v symbolický obrázek oživený památník) a Číst více ......
5. U vlastního Puškina posouvám téma ještě důležitější, jako by v tu hodinu byli všichni vůdčí lidé nemocní, došlo ke konfliktu mezi mocí, které se chopili lidé. Stát je autorem reprezentován obrazem samotného Petra I. a poté symbolicky oživen pomníkem; jednoduché lidi vistupaє bidniy Official Číst více ......
6. Báseň „Midniy Verhnik“ napsal Puškin v roce 1833. V novém Puškinovi, na prvním místě v ruské literatuře, protistému státu, kromě jména Petra I. a od něj zvláštními a soukromými zájmy a zkušenostmi. Reforma Petra I. na ruském historickém tyranovi Číst více ......
7. Báseň A. Z. Puškina „Midnij Verhnik“ byla napsána v roce 1833 v době, kdy se stal realismem. Literatura je v epoše přesná, spolehlivá, pravdivá a živá, čtenář si také uvědomuje, že čtenář je skutečný, tedy Puškin píše, tedy Číst dále ......
8. Uprostřed oznámení snězte obraz Petra I. a šlechtice Eugena. Petrovo svědectví není jako živý Rus historický proces, Jak je památník, „modla na bronzovém koni“. Z Petrovy hudby zpívá více než jednou jedinečným způsobem. Sered zagalny sum'yattya lishe Přečíst více ......

Єvgen (Midniy Verhnik Pushkin)

Je to tradice, která trvá již dlouhou dobu, jíme - tse of tvir, která má neformální abo lyrický charakter. Jakmile byl kropení won's historickou bytostí, tak jsme v momentě zpěvu začali pojídat romantickou ostnatost (je to vázáno na tradici lyrického románu středního věku), ale později přemýšlím o prvním plánu , přemýšlím o morálním problému.... Na denním pořádku, aby se napravily špatně umístěné ústřední postavy (nebo jedna postava, která je charakteristická pro romantické spisovatele), je uzavřená specialita a není jen odrazem historického toku toku příspěvků.

Hrdina "Copper Top" Eugen je plodem "Petrohradského" období ruských dějin. Tse „malý“ lyudin, smysl života jakési povahy v srdci městského štěstí: ozdobné myši, rodina, malý dům, pohoda.

... jsem mladý a zdravý,

Pracuj tvrdě a nejsi připravený;

Yakos vzlyká vládnu

Skromná a jednoduchá uzdečka

Uklidním se v Nové Paraše.

Samotné propojení Eugenova spánku s malým počtem rodinných kambal, nepříjemnost do poslední chvíle (aje vin

Žijte v Kolomiji a netruchlejte

O mé rodné zemi,

Nі o zapomenutých starých věcech)

Є s rýží, pro Puškina v Eugenii nepřijatelné, a smrad, jak ho rozmazlovat „malými“ lidmi. Pushkin zdánlivě z přednáškových charakteristik Evžena, získat pobavení prince, příležitost inscenovat Evžena, ať je to, o obrazu Eugena, poraženého podílu bubáka“

Na scéně papeže má Eugen sedět za zadním svrškem Medného a sepnout ruce s křížem (podobně jako Napoleon), zcela bez čepice. Vůně Mіdnyi vernik div v jedné přímce. Petrův pohled se však u hory hlavního města napřímil (je to skutečná historie, ne o podílu lidí) a Eugen žasl nad Kohanovým domem. A v celé Eugenově instalaci s bronzovým Petrem se hlava jeví jako mysl: Eugen má duši a srdce, má skvělý cit a starost o podíl svého lidu. Win je antipodem „modly na bronzovém koni“, matky těch, kteří Petrovi přidávají bronz: srdce a duše, stará zima se stává agonizovaným, agonizovaným, agonizovaným. V takové hodnosti se nestarají o ty, kteří jsou Petro zaneprázdněni myšlenkami na zemi země, takže v abstraktním smyslu pro blaho lidí (včetně samotného Eugena jako obyvatele Maybutu v St. Tsya malá lyudina je rozkošnější, žiju svůj osud.

Věřte, že se pro Eugena stalo tragédií, okrást hrdinu (neukázáno lidem). Vyhrajte bozhevolіє (putování po ulicích nebeského místa, pivo „vzpurný hluk Nevi a vіtrіv v lunakhech“ vedle jogína. Samotný šum přírodních živlů najednou iz "hluk" v duši Evžena se probouzí v těch božských, kde je Pushkina hlavní známostí lidu - paměť; A samotná vzpomínka na prožitý zážitek mě nasměruje na senátní náměstí, z devína se rázem stal „modla na bronzovém koni“. Prostřednictvím zázračného popisu Puškina Bachima, jak tragicky krásná je hrůza života skromného, ​​skromného úředníka.

Єvgen zdrignuv. Vyčištěno

Nové myšlenky jsou děsivé.

Vyhrát důvod své bídy, bídu místa, vinen vinou, "toho, kdo z vůle osudného šel k moři na místo runtuvalos." V nové době byl cítit nenávist k "moci napivsvitu", že spraga vidplati. Vzpoura Evgena pidnimaka. Až půjdeš k idolu, zablokuji tě: "Už ty! ...".

Evgenova duchovní evoluce se rodí z přirozenosti a neschopnosti protestovat. Vgenova proměna je umělecky zobrazena. Protest přichází do nového, vznešeného, ​​tragického života, protože je blízko vás a nevyhnutelně zemře. Єvgen navazhutsya zagrozhuvati Petra maybutnoyu platby. První hrozba je pro autokrata strašná, protože je to věc mysli, protože k protestujícímu lidu je připoutána nebezpečná síla, která byla ubodána k smrti.

V tu chvíli, pokud Eugen "rozpoznal", stal se z něj v první generaci dnešního člověka (je třeba mít na paměti, že hrdina tohoto urivka Eugenovi nikdy neříkal, aby ho pěveckým světem utloukl bez tváře, jako je usi, one). Mi bachimo protistoyannya "obávaný car", oddělený od autokratické moci, і Lidé, jak moje srdce a nadіlena pam'yattyu. V šepotu osvícení Lidu je hrozba a platba za sochu, pro kterou socha ožila, „roztočově divoce hořící“, trest pro „božského žebráka“. Zároveň je to osamělý protest před legendami o „pošepkách“. Symbolické označení bohyně Eugene. Šílenství - tse, za Puškinem je superproud nervózní. Vistup jsou stejní proti moci autokracie žertů, se zdravým pohledem. Ale tse "svaté" šílenství, třísky pohyblivé pokory úst. Pouze protest vytrhl zvláštnost morálky zaniklé v myslích násilí.

Puškin, abychom byli stavěni, abychom se o ně starali, oni se nestarají o mysl a tragédii situace (Eugen, človíček, jako nikdo není, pokud ti to nevadí, pokud ti to nevadí mysli, prosím, neobtěžuj " pam'yatnik), dia, opir, zkus dát hlas, uvízl v hlavě tyrana a pokud zkrátíme vstup, už žádné podléhání hard rocku.

Єvgen - hlavní hrdina jíst A.Z. Puškina "Prostřední herec", kolega z Petrohradu, obyčejný moskevský občan. Jméno hrdiny proto nemusím hádat. Popularita tohoto může být také rozdána a zničena ve světě, bez tváře jiných lidí. O tomto kolishnském aristokratickém prohlášení existuje pouze jedno vodítko, ale najednou, a sama šlechta, oskіlki bіdniy, se to pokusí vyřešit. Eugen žije poblíž Kolomije a často se rozrůstá na protidní bříze říčky Něvy. Jógový svět a naděje jsou svázány s takovou holčičkou Parašou, pro kterou bych chtěl ukončit rodinu, mít dítě a žít v klidu. Nicméně, Yogo mriyam není souzena zdіysnitsya.

Parasha od matky jít se silnou bouří z důvodu. Starý malý domek, ve kterém Parasha žila, se znalostmi, a jen vrba byla ztracena, s růstem kusadla. Takový zármutek Eugen nemohl vydržet і zbozhevolіv. Ve druhém Parashi ztratil všechny světy a smysl života. Začínám trávit celou hodinu čekáním, žít z milosti a spát na ulici. Zlí lidé jsou často b'yut, ale yu biduzha. Takový obrázek Eugena Wiklika je pro čtenáře škoda. Jednoho nevhodného večera se budu moci napít a mrknout do očí velkého bovvanova, jako by se kropilo celým místem na bříze Něvy. Zgodom vіn u čiňte pokání. Na nepřekonatelném místě zažívá jednu zničující bouři, v Yakiy Evgen Guine.

Daniy Tvir otevřel problém, protože nedává pokoj lidem této doby, konflikt státu s kůží lidu. Obraz a charakteristika Eugena v básni "Midniy Verhnik" je ústřední, protest v osobě hlavního hrdiny, autor se snažil napodobit lidi z doby Petrohradu.

obraz

Eugenova přezdívka není domov. Autor nastyakє, scho, shvidshe pro všechno, předci choloviků ležel na staré bojarské rodiny. Mladý cholovik, nedotčený šlechtickou rodinou, ale ne bohatý. Mizernův plat neumožňoval žít ve velkém. Neměli vlastní život, přinášeli vinaymati do malé místnosti v jedné z Petrohradských čtvrtí, což bylo poněkud matoucí, dokonce ani nemysleli na ty, kteří sem chtějí přivést četu.

Zhodnymi speciální rýže Evgen nadіlenov není buv. Jednoduchý, pereichna lyudin, jako mriє o tichém, podobném štěstí s kohanem.

"Mistechko odmítám, Parasha předá naši rodinu a vikhovannya chlapců. Stanu se životem, a tak, dokud ruku v ruce, budeme uraženi a onuki nás potěší."

Charakteristický

Єvgen připraven k pratsyuvati z pozice až do večera.

"Mladý a zdravý, dobrý den a nejsi připraven ..."

Kokhanu vіn vibrav jako soі. Parasha je božský z nemajetné vlasti. Okamžitě naživu od matky na okraji místa. Snahy světa mladých lidí dospět až do konce rodiny s cohanou, spícími dětmi. Nicméně, mriyam nebyl souzený zd_ysnitsya.

Rizikuyuchi žije, vіn virushakhovnom na trochu budinochka, spodіvayuchiya úžasně. Ti, kteří ho zbili, s ním otřásli až do morku kostí. Doma na mіsci ne bulo. Lidé ve vašem okolí se topí. Hrozný povin vzal život. Richka křičela své veličenstvo majestátně a chňapla z povrchu zemského.

Tragédie byla vidět na psychice Eugena. Víno boží.

"Škoda, protřepejte si mysl proti chamtivcům, aniž byste vstali."

Občan se vzchopil k tomu srdci. Nechtěl jsem se vrátit domů. Žádná kontrola tam není. Єvgen uhýbat zahálčivým uličkám, trávit noc, štěstí, klučení tim, tak vědět.

Samotnyo, Ljudin není šťastný.

„Jsem tak zlý, tahám dál, ani bestie, ani ljudin.

Bez cíle se poflakují v malých uličkách, lidé chodí na náměstí Senátu. Byl zde postaven pomník Petra Velikého. Vyhrajte nibi rozlišovací schopnost. Hlava se vyjasnila a myšlenky ozdravily.

"Jevgen zdrignuvsya. Děsivé myšlenky se vyjasnily v novém..."

Slova, zbitá k císaři, šikanovaná jako. To je opravdová vzpoura. Vyhrajte gorіv zhagoyu pay. Uyava nehrál pro horké. Youmu být k pronájmu, pro Petrovu nelibost s jeho tirádou. Je to kvůli tomu, že je to hloupé, není mnoho lidí, kteří by se obtěžovali říkat takové řeči. Svědectví Eugena bude žít pro Petra. Midniy horolezec jít z p'destalu. Příbuzní, připraveni pošlapat Zuhvalty poklady. Єvgen ve strachu tikє vidět jeho peresliduvach.

S bezprecedentním poselstvím byl bilya Parashi známý bilya Parashi, který přibil hviley ke břehu budky.

Prototyp zlého vládce a lidí, kteří mají srdce, velkou lásku a zkušenosti - pokuste se změnit situaci, Ale Vona Bul, є pokud snížíme cestu ven, méně servilnosti a pokory s lítostí.