Kapitola IV Chorni mýty o ruském lidu. Věda etnologie sezónní visnaє, ale národní charakter spravedlnosti isnu

Zpěvavě všichni chuli poroučí: "Poshkreb ruský - poznej Tatara!" Rossiyska to tatarská kultura Stěny byly slepeny jedna po druhé, takže je těžké vidět tatarskou zdatnost ruských chráněnců.

Jak v Rusku se objevil Tatarské ceny?

Ruský princ tatarského tažení se zjevně objevil v hodině tatarsko-mongolského jha. Poměrně málo Tatarů sloužilo u dvora Ivana Hrozného a dalších ruských carů. Bylo tam hodně lidí, kteří byli mladí a byli zástupci ruské a tatarské šlechty. Výsledky fakhivtsi z antroponym mají přes 500 vznešených a velkorysých jmen, která lze kombinovat s tatarskými aktivitami. Mezi nimi jsou Aksakov, Alyab'evi, Apraksini, Berdyaevi, Bunini, Bucharini, Godunov, Gorčakov, Daškov, Deržavin, Armolov, Kadishev, Maškov, Narishkini, Ogarov, Paškov, Radchivischevi, Rast_evi, Rastoprya, spousta z nich.

Aplikujte tažení ruských knížat od Tatarů

Vezměte si například Aničkovovo jméno. Předkové vánic z Ordi. První stopy o nich leží až do roku 1495 osudu. Předkové rodu Atlasů nosili širší tatarské jméno Atlas. Kozhevnikov v jedné ze tří verzí popřel jméno shkiryan, nikoli z povolání shkiryan, ale z obecné přezdívky, která obsahovala slovo „khoja“ (tatarský „pan“). Zástupci celého rodu pro to dostali novou záminku, neboť v roce 1509 potřebovali sloužit až do Ivana III.

Karamzina vedl jejich rodinu z Tatar Kara Murzi (což doslova znamená "Černý princ"). Stejné jméno je domovem již od 16. století. Reprezentanti nosili přezdívku Karamz a pak se předělali na Karamzin. Nejznámější místo celé rodiny - zpívá spisovatel, historik N.M.Karamzin.

Viz tatarská knížata z Ruska

Většina tatarských cen se podobá těm mužským, protože je nosí od předků stavu cholových v rodině. Přezdívku dával dlouho Batkov, Ale in klas XIX Většinou stejný název nosili děti a děti. Pro příchod rádiové moci byla jména v oficiálních dokumentech pevně dána a nezměnila se.

Bagato prisvish se dával za povolání. Takže jméno Baksheevs je jako „bakshi“ (úředník), Karaulov je jako „caravil“ (strážný), Beketov je jako „beket“ (tak nazývali bdělý chansk sina), Tukhachevsky je jako „tukhachi“ (ručitel).

Přezdívka Suvorov, jak zněla vvazati rusky, se stala druhem v XV století. Vypadejte jako profesionální naznik (Tatar - "suvoriy"). První, kdo nosil jméno, se stal služebníkem Goryaina Suvorova, o kterém lze v literatuře hádat 1482 rik. Rok Bula vymyslel legendu o těch, kteří se jako Švéd stali praotci Suvorovovy rodiny jménem Suvor, který se v roce 1622 narodil v Rusku.

A osu jména Tatiščeva přivlastnil velkovévoda Ivan III. synovci Ivana Šacha - princi Solomerskému, který byl kimosem na oko svědka a když viděli, že jsou to plachí tatarští darebáci, kteří byli nazýváni "Tatar".

Základ tatarských knížat byl častěji založen na představách jejich nosů. Takže předci Bazarovových stáhli cenu, úlomky se zrodily v době bazaru. Švagr (cholovika sestry oddílu) v Tataru se nazýval „bazha“, jméno hvězdy Bazhan. Tataři nazývali prostý lid „Veliamin“, tak se zrodilo ruské jméno Veliamin, které se přeměnilo na Veliamin.

Hrdým lidem se říkalo „Bulgakové“, což je jméno Bulgaků. Ti, kteří byli zamilovaní, a ti, kteří byli milující, byli nazýváni „daud“ nebo „dawud“, což bylo přeměněno na Davidovo.

Přezdívka Ždanovů byla velkým rozšířením v Rusku v XV-XVII století. Imovіrno se divil, že se podobá slovu "vіdzhdan", což v tatarštině znamenalo okamžitě vtipné kohanty a náboženské fanatiky.

Okremo stojí jméno Akchurin. V ruské verzi tatarského prince je konec -iv (-ev) abo -in (-in). Rodinná jména Alekremi, která se podobají jménům tatarských murzů, byla beze změny zbavena dokladů: Onikey, Akchurin, Divey. Princ Akchurin "-in" není v ruských koncovkách, ale součástí starověkého rodového jména. Jednou z možností pro yogo vimovi je "ak-chura" - "bily rich". Mezi představiteli rodu Akchurinů, jehož předkem je Misharsko-mordovský princ Adash, žijící v XV století, uvidí úředníci, diplomaté a návštěvníci.

Zrozumіlo, všechny ruské prisvishcha, scho obviňovat tatarský kořen, je prostě nemoudré to přehánět. Pro celou šlechtu je nutné pro etymologii konkrétní kožní akné.

500 RUSKÝCH PRIVIŠCH V BULGARO-KAZANSKÉ TATARSKÉ TURISTICE

1. ABASHEVI. Od roku 1615 do šlechty. Vzhled Abash Ulan - vůdce Kazan Khan, který v roce 1499 rotsi přešel do ruských služeb. V roce 1540 Abashevi Alosha, Panchokh, Bota obyvatel Tveru, v roce 1608 Abashev Avtal Cheremisin význam v Cheboksary povit, pojmenování připomínající Tatar aba "strýc od otce", Abbey ". Nadal vіdomі vchenі, vіyskovі, lіkari.

2. Abdulová. Rozšířeno jméno muslimského jména Abdullah „Služebník Boží; Služebník Alláha“. Široce používaný v Kazani; například kazaňský car Abdul-Letif v roce 1502 zaznamenal úpadek a úpadek Kašira. Nadal Abdulovi - ve jménu šlechticů, duchovenstva, umělců a dalších.

3. Abdulová. Pomіshchiki z XVIII století; Mozhlvo, і z turkicko-mongolského avdilu „minliva lyudina“. Div. za zvuku tsim zlatého ordiánského krále Avdula, který byl viděn v 60. letech 14. století.

4. AGDAVLETOVI. Šlechtici z XVII století Ze Zlaté hordy, porvn.: Turkic-Arabic. Akdavlet "více bagacy".

5. AGISHEVI. Šlechtici z XVII století Vid Agish Oleksiy Kaliteevsky z Kazaně, v roce 1550 odhady ze Pskova; v první polovině 16. století byl Agish Gryazniy velvyslancem v Turechčině a Krimu, v roce 1667 byl Agish Fedir velvyslancem v Anglii a Holandsku.

6. ADASHEVI. Šlechtici ze XVI. století. Od prince Adaše byl v polovině 15. století přivezen z Kazaně do Poshechonu. V roce 1510 bude u Kostromy předpovězen osud Grigorije Ivanoviče Adash-Olgova a Adashevovi přešli k myšlence S.B. V první polovině a polovině 16. století Adashevi byli aktivní diplomaté Ivana IV., které v letech 1561 a 1563 našel on. Mali trička na předměstí Kolomni a Pereyaslavl. Vidomy pid 1382 Adash - Tochtamishův velvyslanec v Rusku.

7. AZANCHEVI. Šlechtici z XVIII století Soudce od knížete, volžsko-tatarská promenáda, porvn. tatarsko-muslimský. azanchi, tobto "muedzin".

8. AZANČEVSKÝ. Šlechtici od 18. století přes polskou šlechtu přes azanchi (viz 7). Skladatelé, revolucionáři. ...

9. AIPOVI. Od Ismaila Aipova z Kazaně, daný vrchností r. 1557 r. ...

10. AIDAROVI. Vojáci: Aidarov Tehdejší šlechtic od roku 1578, mautok na Kolomně; Aidarov Mina Saltanovich - od roku 1579 do Ryazky. Mozhlivo, z Aydar - bulgaro-ordinský princ, který přešel do ruských služeb v 1430 rotsi. Aydar - typicky bulgaro-muslimská im'ya, což znamená "šťastná volodya". Z ruské střední třídy Aidarových názorů na strojírenství, vcheni, vіyskovі.

11. AITEMIROVI. Služba od poloviny 17. století: Ivan Ajtemirov - úředník v Moskvě 1660, u Verkhoturu 1661-1662; Vasil Aytemirov - v roce 1696 rotsi velvyslanec v Polsku, v letech 1696-1700 skály - strýc sibiřského řádu

12. AKISHEVI. Od poloviny 17. století sloužili: Brudny Akishev - úředník v Moskvě 1637, úředník 1648. také Agishevi. Přezdívka záblesku Türko-Tatar - z Akish, Agish.

13. Aksakov. V polovině 15. století dostal Aksakov vesnici Aksakov na řece. Klyazma, například, XV století "Demonstrace v Novgorodu". Tsi Aksakovs od Ivana Aksaka, pra-pravnuka Jurije Orunky, tisyatsky Ivan Kaliti. Za Oksamitovou knihou Ivan Fedorov na poznámce "Oksak" v modré Velyamině, shho viyshov z Ordi. Aksakovovy koule v Litvě, de smrad se objevily na počátku 14. století. Aksakov - spisovatelé, publikace, vyznamenání. Ve sporu s Vorontsovými, Velyaminovs. Pohled na turecko-tatarský aksak, oksak "kulgaviy".

14. AKCHURINI. Misharsko-mordovský princ Adash v XV století, zakladatel Murz a šlechticů Akchurinikh. V XVII - XVIII století - úředníci, diplomaté a návštěvníci. Přezdívka turecko-bulharského ak churu „Bilyi Bogatir“.

15. ALABERDIVI. Od Alaberdieva, v roce 1600 pokřtěn pod jménem Jakov a pokřtěn v Novgorodu. Pohled na Volha-Tatar Alla Birdi "Bůh dal".

16. ALABINI. Šlechtici z roku 1636. V XU1-HUP hlavních městech Mali jsou matrace Rjazaně (například vesnice Alabino v Kam'yanskiy stan - Veselovskiy 1974, s. 11). Podle N.A. Baskakova z Tatar-Baškir. alaba "nagorozheniy", "nadaniy". Nadal vcheni, vіyskovі, guvernér vіdomy Samara.

17. ALABISHEVI. Přezdívka je ještě starší. Princ z Jaroslavli Fjodir Fedorovič Ala-Bish hádá ze skály 1428. Pro MABaskakova je to omluva vypadat jako tatar ala bash "strunová hlava".

18. ALAЄVI. V XY1-uchu XVII. století je řada lidí se jménem. Podle M.A. Baskakova byla turkicko-tatarská kampaň: Alai-Chelishev, Alai-Lviv, Alai-Michalkov, oříznutá na 4574 r. maєtok pid Perjaslavl.

19. ALALIKINI. Ivan An-baev sin Alalakin v roce 1528 r. "pro diplomy panovníků" mautki. Alalakin Temir v roce 1572, ještě v ruských službách, převzal od úplného Murzy Diveyho, příbuzného krymského cara De Vlet-Girey, za to, že ostříhal loutky v okolí Suzdadu a Kostromy. Jména a jména Alalikin, Temir jsou jednoznačně turko-tatarští zázraky.

20. ALACHOVI. Hádání moskevských jačích šlechticů z roku 1640 r. Oběti kazaňských Tatarů jsou blízko poloviny 16. století. Přezdívka pro bulharsko-tatarské slovo „alacha“ je pestrá.

21. ALASHEVI. Šlechtici z poloviny 16. století: Alašejev Jakiv Timofijovič, nový křest. Maetki na předměstí Kashiri, podvod a čarodějnictví z Kazaně. Přezdívka turecko-tatarského alash „kin“.

22. ALEVI. Zgadani jako šlechtici například ze XVI. století jako zástupce Meshcheryaků, tobto. Tatars-Mishars: Volodymyr Nagaev sin Aleev v roce 1580 r. záznamy od tuctu mišcherů, bojarských dětí, jaků a Koverja Mikitoviče Aleva v Meschera a Kasimov v roce 1590 rock. M.A.Baskakov vvazhaє їх wihіdts z turkického středu.

23. Diamanty. Yak, aby byl svědkem OGDR, princ se podobal hříchu dumy úředníka Almaze Ivanova, kazaňského místokrále, pojmenovaný pokřtěným Serhijem, který měl v roce 1638 vidinu malého platu. V roce 1653 byl fiktivním strýcem a drukarem cara Oleksija Michajloviče. Mezi Volžskými Tatary je jméno Almaz - Almas přibližně vnímáno jako "ne chipatime", "ne vizme". Celý smysl je blízký slovu olemas, takže Alemasovovo jméno mohlo být podobné.

24. ALPAROVI. Z bulharsko-tatarského alt іr - ar, scho - řádu z rozšíření podobné přezdívky u kazaňských Tatarů - můžete svědčit o turecko-bulharském tažení ruské verze.

25. ALTIKULACHOVICHІ. Pіd 1371 vіdomy boyar Sofonіy Altikulachevich, scho viyshov pro ruskou službu od Tatarů z Volhy a křtiny. Türko-tatarským základem prince mysli je: alti kul „hromada otroků“ nebo „hromada rukou“.

26. ALTISHEVI. Šlechtici z XVIII století Vid Abdreina Useynov Altishev, kazaňská čarodějnice, která si vzala osud 1722 r. během perského tažení Petra I., který se často ocital na ambasádách Persie a Krymu.

27. ALIMOVI. Šlechtici od roku 1623. Z Alimova Ivan Obliaz, který v první polovině 16. století přistává Volodya poblíž Rjazaně a Aleksina. Alim - Alim a Oblaz - názvy turkické promenády. Alimovi v XIX - XX století. - Vchenі, vіyskovі, suverénní akce.

28. ALYAB'EVI. Vid Oleksandr Alyab'ev, který měl na starosti ruskou službu v 16. století; od Michaila Olebeie, který byl nominován za ruskou službu 1500 rocku. Ali-bei - starší bej. Na stránkách vіyskovі, úředníci, zokrem skladatel vidomy a partner A. S. Puškina - A. A. Alyab'ev.

29. Amіnevі. Šlechtici v XU1-XUI st.: Aminevi Barsuk, Ruslan, Arslan, masky z Kostromy a Moskvy. Tsі Amіnevi іd gіntsya - kilich Aminya, který sloužil v roce 1349 u velkovévody Semjona Pyšného. Další verze - desetkrát od legendárního Radshi - Ivan Yuriyovich k prisvisko "Amin ?. Türkskoe prytverzhuyut jména: Amin, Ruslan, Arslan. Jsou spojeny v domě turecko-švédského prince Amina."

30. AMIROVI v roce 1847 u skály Amir, jako dospělý; poprvé odhadem z let 1529-30: Vasil Amirov - strýc Pomišného mandátu; Grigoriy Amirov - ve skalách 1620-21 - hlídač paláců kazaňského okresu a také Jurij Amirov ve skalách 1617-19; Markel Amirov - úředník ve skále 1622-1627 v Arzamas; Ivan Amirov - v letech 1638-1676 skály - posel pro Danii, Holandsko a Livoniya. Přenos pohanství Turkic-Arabu. amir - emír "princ, generál". Šíře jména kazaňských Tatarů má znamenat kazaňský pohled na ruské jméno.

31. ANIČKOVI. Přeneseno z Ordi do XIV století. Anichkov Bloch a Glib uhodli podle skály 1495 poblíž Novgorodu. arabsko-turecký. anis - anich "přítel". Nadal vcheni, vydavatelé, lékaři, vіyskovі.

32. APAKOVІ. Krimsko-Kazan Murza Appak převeden do ruských služeb v 1519 rotsi. Můžete se projít po Kazani. tatarský. ap-ak "absolutně biliy".

33. APRAXINI. Vzhled Andrije Ivanoviče Aprakse, pravnuka Solochmíra, který přešel od roku 1371 ze Zlaté hordy k Olze Rjazanské. Na XV-XVI Art. Apraksinim bouly vidіlenі maєtki pіd Ryazannyu. U 1610-1637 R. Fedir Apraksin sloužící jako strýc Řádu Kazaňského paláce. Ve sporech s bojary Khitrovy, Khanikovy, Krjukovy, Verdernikovy navrhněte tři verze turkického vyhlášení Apraksovy poznámky: 1. „tichý“, „tichý“; 2. "kudlaty", "bezzubý"; 3 "chlubit se". V Rusku jsou jako společníci Petra I., generálové, guvernéři.

34. APSETOVI. Rychle na všechno, vítězství z Kazaně v polovině 16. století. Mám trička v roce 1667. Přezdívka je z arabsko-tureckého Abu Seit „batko vatazhka“.

35. Arakčeva. Arak-chey Jevstaf'ev, pokřtěný Tatar, odešel v polovině 15. století do ruských služeb a stal se strýcem Vasila II. Schváleno jako kazaňští Tataři. Pryziska arakichi "měsíční svit, pijavice". Ve století ХУШ-ХІХ. vládce času Oleksandra I., hrabě, košile Bilya Tveri.

36. ARAPOVI. Platy vrchnosti 1628 rot. Pohled na Arap Begichev, narozený v roce 1569 poblíž Rjazaně. Piznish, v 17. století, vidomy Khabar Arapov s náramkem na Murom. Soudě podle jména a prisvish, stejně jako podle změny, která je pro všechno lepší, z Kazaně. Na stránkách vіyskovі, penziak spisovatelé.

37. ARDASHEVI. Šlechtici z XVII století Od Ardashe - z Kazaně, mistra v provincii Nižnij Novgorod. Potomci mají příbuzné Ulyanovů, vcheni.

38. ARSENOVI. Šlechtici ze XVI. století. Vid Arseniya sina Oslan Murzi, scho viyshov Dmitriji Donskoyovi. Podle pokřtěného Arsena Lev Procopiy. Loutky na okraji Kostromy. Na stránkách přátel A.S. Puškina.

39. ARTAKOVI. Šlechtici z XVII století Artikiv Sulesh Semjonovič s významy jaka hlava skály z roku 1573 v Novgorodu. Pohled na Turkic. artik - artik "zayviy".

40. ARTJUKHIV. Šlechtici od roku 1687. Від artik - artuk - artyuk.

41. ARKHAROVI. Šlechtici z roku 1617. Od Arkharova Karaul Rudin, Yogo syn Saltan, který pocházel z Kazaně, byl pokřtěn v roce 1556 a odmítl ruku od Kashira. Na stránkách - vіyskovі, vchenі.

42. ASLANOVICHOVI. V roce 1763 nechala polská šlechta a šlechta jednoho z nich jmenovat královým sekretářem. Pohled na Turkicko-tatarský Aslan - Arslan.

43. ASMANOVI. Vasil Asmanov - bojarský hřích. Věštění v Novgorodu v XV století. Soudce z knížete (základem je türkicko-muslimský Usman, Gosman "chiropraktik" - div.: Gafurov, 1987, s. 197), türkický vikhodu.

44. Atlasy. Šlechtici z konce 17. století, masky poblíž čtvrti Ustyug. Vikhіdzі z Kazaně do Ustyug. Atlas je typ kazaňského tatarského jména. Atlasov Volodymyr Vasilovič na HUP-cob XVIII století - dobyvatel Kamčatky.

45. AKHMATOVI. Šlechtici od roku 1582. Shvidshe za všechno, tse z Kazaně, tk. z roku 1554 na hodnoty od Kaširoje Fedir Nikulich Achmatov. Akhmat je typický turecko-tatarský іm'ya. Nyní, v roce 1283, se stane osudným osud besermyanina Achmata, který koupil baskickou zemi na Kursku. Achmatov v ХУШ-ХІХ století-vіyskovі, námořníci, žalobce na synodu.

46. ​​​​AKHMETOVІ. Šlechtici z roku 1582, dyakové z XVI. - XVII. století, obchodníci a promislovci ze století ХУШ-ХХ. ... V základu slova arabsko-muslimský Ah-met - Ahmad - Akhmat "chválit".

47. AKHMILOVI. Šlechtici ze XVI. století. Fedir Akhmil - v roce 1332 starosta v Novgorodu a Andriy Semenovič Achmilov v roce 1553 - v Rjazani. Soudci z distribuce v Novgorodu a Rjazani, Akhmilrvi - sousedství Bulgaro-Kazan. Pid 1318 a 1322 Vidomy Gold-ordinovaný velvyslanec Achmil v Rusku; Mozhlvo, Bulgarin, který umí dobře rusky. mova.

48. BABICHI. Pitomiy knížecí narození. Pohled na Babiho Ivana Semjonoviče, vůdce Vitovt, který sloužil jako Vasil I a Vasil II. V 16. století člověka překvapí: u moskevského knížete Kolišky Babičeva, v Kazani v roce 1568 je „dvůr knížete Borise Sina Babičeva“ skalnatý. Ve sporu s Beklemiševem, Polivanovem. Pro M.A.Baskakova, z Bai bacha "sin bagacha". Soudce ze zemí poblíž Rjazaňského území a za služby v Kazani, okolí z Kazaně a můžete navštívit z Bulharska.

49. Baginini. Podle pokynů velvyslanectví z roku 1698 Takhtaralei Baginin. Šlechtici z XVII století Bugs - Baki "- speciální jméno z ara-bo-Turkic" vichny ".

50. BAGRIMOVI. V UGDR bude vidět, že Bagrim viekhav od Velké hordy velkovévodovi Vasilovi Vasilovičovi ve 1425 rotsi. V roce 1480 byl jmenován strýc Ivan Denisovič Bagrimov v Kašině, 1566 Jurij Borisovič Bagrimov v Dmitrově. Přezdívka Tatarska je z bagrim "srdce mo", "miláček".

51. BASANINI. Šlechtici z roku 1616. Pohled na bazan turkických not, bazlan "křičící".

52. Bazhanová. Šlechtici z XVII století Pohled na turkicko-tatarský bazh „švagr, sestra choloviků z oddílu“. Nadal architekti, vcheni.

53. BAZAROVI. Šlechtici z konce XVI. století Під 1568 je označen Temir Bazarov v Jaroslavli. Je to trochu nota mezi lidmi, kteří se narodili v době bazaru.

54. Babaykovі. Šlechtici z XVII století V 17. století strýc Ivan Prokopovič Baibakov, 1646 vyslanec v Holandsku. Přezdívka je z arabsko-tureckého buy bak „vichno bagatiy“. Nadal vіyskovі, vchenі, obrovské akce.

55. BAIKAČKAROVI. Šlechtici ze 16. století, Rilskuův matok. Fjodir Baikachkar má 1533 věštění tlumacha Vasila III v Kazani. Pohled na Turkic-Tatar. poznámka bai kachkar "bagatiy vovk".

56. BAJKOVI. Baybulat Baykov - sloužící jako Tatar u 1590 rot v Arzamas. Z nových Bajkovů - kněží v Rjazani, Rjazka, oklamáni, byli přesunuti z Kazaňsko-Mišarského středu.

57. BAIKULOVІ. Mistři z konce 16. století v Rjazani. Baykulov Fedir Timofijovič uhodl 1597 osudu v Rjazani. Soudce z roztashuvannya motku, vyhodets z Kazaňsko-Mišarského středu. Pryzvisko koupit kul-turkske "bagatiy slave".

58. BAIMAKOVI, Například XV století mautok u Novgorodu. V roce 1554 byl rotsi Bakhtiyar Baimakov velvyslancem Ivana IV. Přezdívka je turkicko-perská: baimak „hrdina“, bakhtiyar „šťastný“.

59. Bayteryakova. Šlechtici z XVII století Od Murzi Bayteryaka z Nogai, ve sporu od Yusupovů. Pohled na kazaňsko-tatarskou zátoku prisiska tiryak "laskavý strom".

60. BAITSINI. Tolmachі, Abdul zgadanі pіd 1564 rock poblíž Moskvy.

61. BAKAЄVI. Od roku 1593 šlechticům. Vіd vlasnogo іmenі Bakіy, Baki "vіchny". Baskakov přenesl transformaci "Bakaev - Ba-kiev - Makіev - Makaev". V plné míře a bulharská promenáda od jména Baka - Bakaev, více než 1370 jmění bulharského knížete Sultana Bakova syn.

62. BAKAKINI. Šlechtici ze XVI. století. Vzhled paláce dyak Ivan Mitrofanovič Bakak-Karacharov, který sloužil v letech 1537-1549 skále. Roky Kazaně: Bakakin Jurij. Uznání Tatar: Bakaka - jako tank "divisja"; Karáčí "zázrak". Div Karacharovi.

63. BAKESHOVI. Bakesh - vesnice sloužící Tatarům, úředník v roce 1581 rotsi, někdy. Turek. Bakish "úřednice".

64. BAKIVI. Div Bakaєvi.

65. BAKŠEVOV. V polovině 15. století zbohatl Baksha Vasil, v roce 1473 Rots Bakshas Stepan Lazarov. V XVI - XVII století. šlechtici Baksheevi poblíž Rjazaňské oblasti. Bakshey je „písař“. Ale, mozhlivo, viz chresh. Tataři, bakše, bakchі "hlídač". Nadali - učitelé, výtvarník.

66. Kormoráni. Šlechtici od roku 1552. Pryzysko vid Turek, kormorán "divoký"; v dialektech Simbir, provincie Nižnij Novgorod - "velká hlava", "chump".

67. Baklanіvskі. Forma vid Baklanov byla polonizována. ...

68. BALAKIREVI. Starý šlechtický rod. Balakiruvi bude hádat na začátku 14. století uprostřed turkického Vijska Mansur - Kiyata sina Mamai najednou od Glinských v Litvě, pak knihu. Ів.Ів.Ів.Balakir významů v roce 1510 hniloby země-chladné v Kashira, Kolomna a Arzamas v XVI-XVII století. ... V roce 1579 sloužil Pronya Balakirєv s Ivanem IV.). Nadal je staromódní šlechtický rod, který se narodil v oblastech Nižnij Novgorod a Rjazaň. Skladatel M.A. Balakirєv.

69. BALASHEVI. Šlechtici od roku 1741 do roku 1751. Prizvische, pro M.A.Baskakova, z turecko-tatarského plesu s příponou.

70. LAMPY. Od Murzi Zhdan po prizvisko Baran, scho viyshov v letech 1430 - 1460 z Krimu, aby sloužil až do Velkého vévody. Pro Vasilije Vasiloviče Temného pochází jméno berana z turkicko-tatarské promenády od jména. Suma sumárum a v bulharské aktivitě z kmenového pojmenování beran – beran. Nadal - vіyskovі, vchenі, diplomaté.

71. BARANIVSKI. Podoba Baranovových názorů se polarizovala. polsko - litevští Tataři. Plukovník Mustafa Baranovskiy v roce 1774 byl bývalým majitelem Varšavy. Nadal - včení, ekonomika, vítězové OS, 1987, z. 1363)

72. Barancheevi. Od pokřtěných Kazantů: Vasil Barancheev v 1521 hnijících, vysídlení ve Vereji; Petro a Ivan Semjonovič Barancheevi v roce 1622 rozmіshchenі v Uglichі. Na "Oksamitovy knizi" uprostřed Baranchevikh, pokyny a vítězství z Krymu.

73. LAMPY. Šlechtici ze XVI. století. Od Ivana Ivanoviče Baraše a modré z Adash, Nedasha a Ketleche, kteří cestovali do Ruska v XV století. Vyslovováno z turečtiny-perštiny. beran "sluha, uklizenější". Stanu se servisním technikem. Ivan Oleksandrovič Barbasha se odhaduje od konce 15. století do let 1535-36. Suzdalský princ Vasil Ivanovič Barabošin v letech 1565 - 1572 rockakh buv u oprichniny. Přezdívka je z turecko-bulgského jazyka. slova bar bashi "є hlava".

75. Jezevci. Šlechtici z XVI - XVII století Od Jakova - Badger Sina Aminev, který pojede do Ruska na klasu 15. století a zaujme místo před Kostromou. V XVI - XVII století. Barsukov rozmіshchenі v Meshcherі a Arzamasі, soudě podle smradu vichřic zprostřed plesů: Semjon Barsuk - hřích Ivan Klementiyovič Aminev; Ulyan Barsukov Aminev buv poselství z duchovní gramotnosti 1564 Mikity Yakovich Aminev. Přezdívka je od jezevce, ohavného typu Türko-bulga. leopard. Barikovi v XV století navštívil před velkým vévodou. Ivan Michajlovič v Tveru z Litvy. Vyslovováno z kipch. barik "tenký, tenký" abo vid Barak - jméno polovského chána Baraka, což znamená "chlupatý pes".

77. Baškaková. Šlechtici z roku 1598 s maskami poblíž provincií Smolensk, Kaluzkoy a Tula. Mezi turisty existují verze: 1. Od Baskaku z Amraganu, blízko poloviny 13. století od Volodymyra (v prisvisku - titul "emír", snad bulharské tažení; 2. Od Baskaka Ibrahima z Tataři; Rusko v XV - XVI století, Například Baskaki Albich, Budar, Kudash, Tutai a další.

78. BASMANOVI. Šlechtici ze XVI. století. Navštívil Danil Bas-man, kterého jako prvního tipovali na rok 1514 jako aktivního účastníka výprav do Kazaně. Přezdívka je z kazaňsko-tatarského jména Basma „Druk, znamení“.

79. BASTANOVI. Šlechtici z roku 1564, země Novgorod, kteří mohou vyprávět o starověkém vikhidu. V roce 1499 byli uhádnuti Adash a Bustman Bastanovi, v roce 1565 se Yanaklach, Tetmesh, Tutman Bastanovi, včetně Tetmeshe, stali v roce 1571 oprichnikem a Tutman byl poslán do Litvy v roce 1575. Z turkicko-perského bastanu je „starověké“ říkat jména: Adash, Bustman, Tetmesh, Tutman, Yanaklich.

80. BATASHOVI. Šlechtici z roku 1622, země Kostroma, byli oklamáni z Kazaně. Při sporu s Adashevovými jsou útržky Štěpána Adaše na uchu z 16. století psány modře od Fjodora Bataše. Zvuk turkického bota „velblouda“. Nadal jsou skvělí tovární dělníci, úředníci.

81. BATURINI. Od Murzi Batury, který navštívil ucho 15. století od Ordi až po prince Fjodora Olgoviče Rjazanského. Na místě křtu Metoděje byli bojaři a Romanovci. Ve sporu s Leontyevim, Petrovo-Solovim. Pohled na turecko-bulharský batir, batur "bogir". Nadal - vcheni, válka, vychovatelé.

82. BACHMET'VI, který přišel do první poloviny 15. století, aby okamžitě sloužil velkovévodovi Vasilu Vasiloviči Temnému od bratrů Kasima a Jakuba Aslama Bachmetových, dával pokyny ke sporu s knížaty z Meščerského. Oslam, As-lam - z turecko-bulharského Arslanu "lev"; Bakhmet je z turecko-muslimského Muham-mad nebo z turkického "Bai Ahmed". Nayimovirnishe, vítězství ze středu Bulgaro-Burtas. Nadal - vcheni, revolucionář, 3. přítel N.G. Chernishevsky OS, 1987, z. 115).

83. BAKHTEYAROVI. Od prince Bakhteyara, že jogově modré Divey, Analey a Chelibey, sebrali trička na předměstí Rostova Jaroslavského v 16. století. Při křestním smradu se stali princi Primkových. Vidomі a іnshi Bakhteyarov: Aslan Bakhteyar - velvyslanec v Polsku na uchu XVI. století; Analey Bakhteyarov je spisovatelem ze 17. století, jednoho ze sibiřských přesvědčení. Přezdívka z turkicko-perského biahetu yr „šťastný cholovik“.

84. BACHMANOVI. Šlechtici ze 16. století se stožáry na předměstí Rjazaně a Novgorodu. Michailo Bachmanov - starší z Trojitského kláštera v roce 1490 Roci. Přezdívka je možná z poznámky „Bachman“, jako když nosí jednu z čepic protimongolského povstání v Povolží v roce 1238 - 40 stran.

85. BASHEVI. Od Stepana Bashevy, jako zápas v 1603 Rotsi, starší z gubernie. Přezdívka je z tatarského slova bash „hlava“.

86. BASHKINI. Podle N.І. Kostomarova: "Soudce z knížete, tatarské provolání" - divas Bashevi.

87. BOTY. Šlechtici od roku 1662. Uvidíme se Danilo. Bota-

Velyamina, předpovězená z roku 1447 skálou najednou z čistého nebe, jejíž jména byla Abash, Tashlik, Kabluk. Jméno Usi je turecko-tatarská nota.

88. BAYUSHEVІ. Šlechtici z roku 1613 s maskami v okrese Alatirsky v provincii Simbirsky. Pohled na Bayusha Rozgilde-єva. Baiuš schválil Tatary, bai "rozbagati".

89. BĚH. Pohled na Kazan Murzi Begich, pořízený v ruském, je plný na 1445 rotsi. Alferiy Davidovič Begichov v roce 1587, který upravil masky pro Kašhiroi a pro maeta Arapa Begichova pro účely Kolomny, Rjazannyj, Arzamas. Na stránkách - vcheni, námořníci.

90. VELKÉ NOVI. Vid Bohunov Voina Ivanovič z tajného místa, uhádnutého před rokem 1590 podle skály. V 17. století se hlavní město změnilo na budoucnost transkamské hranice.

91. BEKETOVI. Šlechtici od roku 1621. Přezdívka je z Turka, jméno beketu je „hacker chánského hříchu“. Nadal - vcheni, vіyskovі.

92. BEKLEMIŠEVI. Knížata-šlechtici z XV století. Místa tatarských knížat Shirinsky-Meshchersky. Další 1472 Petro Fedorovich i

Semjon Beklemišev bude uhodnut jako moskevský vojevůdce. V druhé polovině XIV století Fedir Alizarovič Beklemish-Bersen a na přelomu XV - XVI století. Bersen-Beklemishev Ivan Mikitovič - velvyslanec v Litvě, na Krymu a v Polsku. Dzherela yogo charakterizuje jaka „dokonce hrdého na ljudina“. Otec Yogo Beklemishev Mikita Buvav velvyslanec v Kazani. O dlouhověkosti návštěvy Beklemiševika v ruských službách pojmenujte „Beklemisheva strilnitsya“ z moskevského Kremlu, vesnice Beklemisheva poblíž provincií Moskva a Perejaslavl. Přezdívka pro turkický beklemish je „okhoronyak, zamikak“. Na stránkách jsou spisovatelé, vchenové, umělci atd.

93. BEKLESHEVI. Zaznamenávány dětmi bojarů a šlechticů od roku 1619. Z Bekleshe - syna Muhammada Bulgarina, který povstal v celém islámu v Meschera v XIII. století a poté přijal pravoslaví. Na hranicích XV - XVI století. vidomy Ivan Timofiyovič Beklyashev-Zagryazky. Přezdívka turecko-bulharského bekljavshe je „mdlý, vedoucí strážního stanoviště“. Nadal - spolupracovníci Petra I., vіyskovі, námořníci, senátoři, guvernéři.

94. BEKORYUKOVI. Šlechtici z roku 1543. Přezdívka z turkické značky je bukerjak „hrbatý“.

95. BELEUTOVІ. Šlechtici z 16. století a později z 18. století, hlavní typ vimer a dal prodovzhuvsya v Odintsovy-Be-leutovykh. Základem rodu je Oleksandr Beleut, který přešel do služby až Dmitrije Donskoye a vyslal v roce 1384 jako vyslance k Hordě. Oleksandr Beleut - jeden z prvních moskevských bojarů - vstoupil do osmé kolonie prince ka-soz Rededa. Přezdívka z Turkic. bileut, potížista "neklidný".

96. BILJAKOV. Tři polsko-litevští Tataři, kteří se přestěhovali do Litvy, například v XIV. století, a zachránili turkický etnos až do konce XVIII. Yusuf Belyak je generál, jeden z posledních přeživších poblíž Varšavy v roce 1794.

97. Berdibekovі. Z modré Mamai Mansur-Kiyatom od Tatarů ze starověkých oblastí Zlaté hordy šel od 16. století do Litvy najednou. Přezdívka je Türko-Bulgar. berdi bek "dárky bek".

98. BERDIAЄVI. Šlechtici ze skály 1598, země u Smolen-

Skom ta Pereyaslavl. Přezdívka z Turkic. prisiska berdi "dárky". Nadal - vcheni, filozofie OS, 1987, str. 130).

99. BERKUTOVI. Šlechtici z XVII století Od Murziho Berkuta, Kadomského Misharyna, který přijal křesťanství například XVI. století. Berkutov - část XVI-XVII století. ... Schváleno od tatarského zlatého orla "zlatý orel; hijiy bird" abo.

100. PLÁŽ. Šlechtici ze XVI. století. Pohled: Bersenyev Ivan - sloužil Ljudinovi v letech 1568 rotsi v Kazani, Bersenyev Petro - dyak řádu Inozemnyj v letech 1686 - 1689 skály. Zakladatelem rodu je Ivan Mikitovič Bersen-Beklemišev - šlechtic dumy knížete Vasila III. Přezdívka je z tatarského slova BerSin „shipshina“, ale, mozhlivo, a od Bersin, tobto. "ty jedna". Ve spojení s Beklemishevovými se nacházejí vína Bulgarized Burtas. Na im'ya Bersenivikh vesnice Bersenivki v Moskvě a Pereyaslavsky provincie, Bersenivska nábřeží v Moskvě.

101. BIBIKOVI. Šlechtici ze XVI. století Od pravnuka Zhidimira, Tatara, který přešel ze Sinyoi Ordi k velkovévodovi Michailu Yarosyovičovi. Sin Zhidimi-ra Dmitro se stal tchánem prince Fjodora Michajloviče v roce 1314 a pravnuk Fjodir Mi-kulich na prizvisko Bibik (Turk, bai bek "bagatiy pan" - stal se patronem rodiny Bibik. - Velvyslanec v Pskově v roce 1464, čaroděj v Arzamas, Ivan Bibikov - nejednorázový velvyslanec v Krimu v 16. století, na druhou stranu - panovníci, vіyskovі, vchenі.

102. BIZIAVI. Šlechtici z XVII století Od Kireye Bizaeva, střelce, z Kazaně, mistra v Lebedjanu na Kursku. Kirei a Bizayay - turkická jména.

103. BIMIRZINI. Od Bi-Mirzi - ruský velvyslanec v roce 1554

1556 v Nogaja, včetně před Yusuf. Přezdívka z Turkic. Bai-murza "bagatiy pánev".

104. BIRVI. Arap, Іstoma a Zamyatna Biruvi - od Tatarů pokřtěných v roce 1556, matrace v XVI-XVII století. jít do Kaširo a Kolomny. Prizvische z Tatarů, bir "dej!" Biruy

One iz voivod Batiya pіd 1240 rock

105. BIRKY. Pohled na Ivana Michajloviče Birka, který byl viděn na klasu. XV století sloužit až do knížete Fjodora Olgoviče Rjazanského. V roce 1560, 1565 byly skály Petra Grigoroviče Birkina, kteří byli Voloďou na stěžních Rjazaně, vidomy a v 16. - 17. stol. řada vojáků Birkini: Rodion Petrovič-velvyslanec v roce 1587 r. do Іverії; Vasil Vasilovich je stylista cara Oleksiy Michajloviče. Přezdívka z turkicko-mongolské značky, berke

"mіtsny, cannіy". Podle N.A.Baskakova byly upleteny z Bai-Chury - Bachuri, které se v roce 1685 zřekly šlechty a byly přeměněny na Bi-Chury - Michuri se stěžněmi v provincii Tambov. Přezdívka z Bulgaro-Tatar Bay chur je „Bagatiy Bogatir“.

107. BLOKHINI. Od Ivana Blokhiho z Velké hordy, který přešel do ruské služby na klasu XV století. Ivan Ivanovič Blokha - Aničkov má v Novgorodu 1495 různých významů. Nadal - vcheni, revolucionáři, sportovci.

108. BOGDANOVI. Šlechtici ze XVI. století.

Dvě linie turecko-tatarského tažení: 1) Stolec Touzaka Sina Bogdanova, zaznamenaný jako šlechtic v roce 1580 rotsi a Ishim Bogdanov, převedení do ruských služeb. V 60. letech 16. století se vyznačují obyvatelé Kazaně - Bogdanov Ivan Baba, Vasil, jeden z bývalých setníkových vojáků. Nadal - vidatnі vchenі, filozof, umělec.

109. BOGDANIVSKI. Od polsko-litevských Tatarů. Y XY-XY1 Art. viz Mirza Bogdanov a modrý nazikh a Nazim, bojoval v bitvě před Berestovem v roce 1651 v hodnosti šlechty a zároveň vivedeni u ruské šlechty.

110. BULHARSKІ. Šlechtici z roku 1786 k přenosu informací z dunajského Bulharska, což znamená, že rodový erb pivmisyatsya je typickým muslimským znamením; K tomu dříve vítězství od Volzkoy Bulgar. Na spojení s Tsim Tsikave naymenuvannya "Bolgarska Volost" poblíž Kostroma.

111. BOLTINI. Podoba Mykhaila Bolta je synem Murzi Kutlu-buga z B. Ordi, který je ve XIV. století za ruské služby. 1496 osud týchž šlechticů bouli. Andriy Boltin na poznámku Alai zabitého před Kazaně v roce 1548, Achmat Fedorov Boltin uhodl před rokem 1556 podle skály a Ondrei Ivanov Boltin v roce 1568 jako sloužící cholovikovi v Kazani. Například, XV století Bolt je řekl, aby byl příbuzný Tanєєvikh (cm). З XVI - XVII století. Boltini mal košili poblíž regionu Nižnij Novgorod, probouzející se v domě Puškinského Boldina. Potomci rodokmenu Sibiř, včetně příbuzných Puškina.

112. BORISOVI. Šlechtici z roku 1612 r., Okolí šlechty Polska a Litvy, Kudi, zjevně pocházeli od muslimsko-tureckého maloobchodníka, o tom, že byl odhalen erb dvou pivmsyatů. Dobře znali Kazaň - tatarský jazyk, jaky, například Borisov Mikita Vasilovič, který se v roce 1568 stal zajatcem u Kazaně a sloužil jako přepisovač kazaňského obchodu s tatarštinou.

113. BORKIVSKI. Šlechtici z roku 1674 rock, bezbožní z Polska, kudi, samozřejmě pili z türkické družiny, jen aby oslavili přezdívku, jak být jako Türkic. burek "klobouk", yak vvazhaє M.A.Baskakov.

114. BOROVITIKOVI. Šlechtici z XVI - XVII století s maskami z Novgorodu, od knížete Vasila Dmitroviče Borovitika, scho viyshov například XV století. z Mescheri.

115. BUZOVLOVI. Od Tatarů po Chestigay Buzovlya. V 15. století byla již pojata „předměstí“ Buzovljových. З 1649 šlechtici. Přezdívka je z tatarsko-mišarského noty buzavlya „maє tel“.

116. BUKRYABIV. Od litevského gintu do Moskvy 1658 ke skále Ulan Bukryab. Přezdívka z Turkic. byukre "hrbáč".

117. Bulatov. Již v XVI - XVII století. Mali země Bilya Kashiri a Ryazan ve městech zychay zooseredzhennya zemí vikhiddiv ze středu Kazaně, datum, kdy vstoupím do šlechty - 1741 Rik. Přezdívka turkického bulata je ocel. U XVIII - XIX st. Generál - guvernér Sibiře, Decembristé, Vcheni, Viyskov. Vítězství v modré Mamaia Mansur-Kiyatom poblíž Litvy pro XIV století. V roce 1408 část z nich v družině Svidrigaili přešla do ruských služeb, odhlásila zemi z Novgorodu a Moskvy. XV století vidělo jméno bojarů, v roce 1481 byl jmenován jmenovec Novgorodu.

118. BULGAKOVI Přezdívka prvního, yak a іnshih, z turecko-tatarského Bulgaka „hrdý ljudin“. Vzhled Ivana Ivanoviče Shai - Bulgaka, chánské rodiny, by měl sloužit viyshov na klasu 15. století Olze Rjazanské ze Synami Golice. V XV - XVI století. dokonce i bojarská hodnost Mali byla hodností vesnice vedle Moskvy. V letech 1566 - 1568 skalní bojaři Petro a Grigorij Andrijovič Bulgakovovi Bulgakovové u Kazaně, vojevůdci a Mali, z vesnic na okraji Kazaně, pramen Kulmametovo a další. Od Matvie Bulgakova, který byl z Hordy poslán do ucha 15. století k rjazanskému knížeti Fjodoru Vasilovičovi a hned od jeho bratra Denisina při bohoslužbě.

Pro Bulgakovy, yaki mali, s takovou hodností, rizne, ale Türkske prokhodzhennya, byli psáni spisovatelé, vcheni, válka, filozofie, metropolita.

119. BULHARINI. Šlechtici z roku 1596 do skály, matrace na předměstí Kostromy, byli klamáni, že se přestěhovali z kazanské střední třídy. Právě tam, v okrese Novotorzhoksky, je bulgarska lip, neboli volost. Od stejného knížete (například Thaddeus Bulgarin je spisovatel z první poloviny 19. století) šikanují zlé a z-pomizh polské Tatary.

120. BUNINI. Objevení se Bunina Prokudi Michajloviče, otce jaka, který vzal Vyšovy z Hordy k ryazanským knížatům, když odřízl zemi od okresu Ryazky. U іnshih dzherelů bude před rokem 1445 Rjazan Bunko hádan ve službách velkovévody Vasila. Z-buninikh - na počest státu, spisovatelů a také laureáta Nobelova cena I.A. Bunin.

121. BURNASHEVI. Šlechtici od roku 1668. Burnash je forma tatarského slova burna "tyran, mládenec", je širší než turecké im'ya, které je ušetřeno a Tataři jsou Russilikh - divas. rotsi, Burnash Gagarin. V případě malého občana - vіdomі vchenі, agronomové, spisovatelé a ін.

122. BUSURMANOVI. Šlechtici z konce XVI. století Pohled: pid 1587 rolník Fedir Busurman z Arzamas; před rokem 1619 rockovým princem Ivanem Jurijovičem Busurmanem-Meshcherským. Přezdívka je ze slov Basurman, Busurman, Tobto Muslim; začarovaný střed předků Misharů.

123. BUTURLINI. Šlechtici a hrabata ze starého rodu legendárního Radši „z nimtsiva“, který šel od XIII. století k Oleksandru Něvskému, Oskarzhu tse legendární pevnosti a vvazhaє, kteří neuvidí Ordi v prvním hlavním městě panovníka Zaklava v základech široce známého bojarského klanu Buturlin s mattes v oblasti Nižního Novgorodu. MABaskakov vvazhak, jak Buturlini cestoval z Ordi k Ivanu Kaliti v roce 1337, jak bylo schváleno jméno turkického buturlya „neklidný ljudin“. Nadal - vіyskovі, voivodi, ve sporu s Musinim - Pushkinim.

124. BUKHARINI. Šlechtici od roku 1564. Podoba Timofije Grigoroviče Buchary - Naumova, uhodnutého pro 15. století panství tohoto dyaka Ishuk Bucharina a Avtikhiya Ivanova Bucharin. N.A. Baskakov mezi turkickou rodinou neváhá. Nadal - vcheni, stavy a politicke akce.

125. VALISHEVI. Šlechtici z přelomu XVI - XVII století Na erbu je obraz šesticípých hvězd - muslimské symboly. Mali loutky poblíž Novgorodské oblasti. Přezdívka z turkického Vali je „přítel blízký Alláhu“.

126. VELJAMINOVI. Z Velyamina-Protasia, vítězný od Hordy a Kolishny Dmytro Donskoy, bude tisyatskim převeden od svého předka k Yakupovi Slipymu. U zrodu je trochu jméno turkické promenády - na přelomu XV - XVI století. Ivan Shadra-Velyaminov a jeho bratr Ivan Oblaz-Velyaminov. Od roku 1646 byla v Kazani vidět skála sin boyarsky Velyaminov Kuzma. Přezdívka z turecko-arabského jména Velimin „přítel blízký Alláhu“. Deyaki umožňuje spor prostřednictvím legendárního konfliktu s Ordi Chetem s Godunovem, Saburovem a dalšími.

127. VELYAMINOVI-ZER-NOVI. V OGDR říkají: "V roce 1330 rotsi z Ordi byl nalezen princ Chet, podle pokřtěných jmen Zakharin. Od prince Chetiho byl buv onuk Dmitro Oleksandrovich, pro jméno Grain. A Fjodor Sabur, poslán Andriji Kostjanovovi Sabraevich. Velyamina a od nového šel Velyaminov - Grain. 1304 rock, tobto. 26 let před jeho tátou do Ruska. Je jen otázkou času, kdy se na základně "Veliamina" turkického slídění zmushu bude respektovat turkický vikhіd zakladatele knížete Velyaminova - Zernova.

128. VERDERNIKOVI. Šlechtici, kteří vedli jejich narození do Solochmíru z Velké hordy, vedli bratry do Ruska v roce 1371 rotsi. Turkické jméno otce rodiny Verderniků je Kudash Apraksin. V XV - XVI století. bojaři z Rjazaně se zeměmi v oblasti Rjazaně a potom bojaři pro velké vévody a cary Vasila III. a Ivana IV. Bully at spor s Apraksin a Khitrovy (cm).

129. VISLOUKHOVI. Vznešené bojarské obvinění ve sporu kvůli Saburovům vidělo, jak otec rodiny Semjon Visloukh buv onuk Fjodor Sabur, onuk Dmitrij Zerno, který byl legendárním princem Chetou ze Zlaté hordy, sloužit až velkovévodovi. V 15. století byli viloukhovští koule bojary v novgorodské zemi a v 16. století se aktivně účastnili jako vojenští vůdci v livonské válce. Zvuk od saburovim, což může být název turkické značky saburů - arabsko-turecké "froté" zmušu myslí na turkické aktivity a Vislouhovy.

130. VISHINSKІ. Polsko-litevští Tataři, stejně jako v 17. století, byli jménem jušinských knížat, která byla polonizována Vishinskými. Od roku 1591 šlechticům. Podle znamení - tamzi, scho є v rodinném erbu u viglyadi vertikálně narovnané šipky, shvidsh pro všechno, wihіdіs z Oguz-Bashkir klanu sakhir.

131. GARSHINI. Od Murzi Garshi chi Gorshi, vítězný z Hordy pro Ivana III. Na XVII - XIX století. uměleckého šlechtického rodu, nejvýznamnějšího představitele slavného ruského spisovatele Garšina Vsevoloda Michajloviče. O tureckém hlásání předků, kteří mají být svědky, a jménu Garshina, jak se podobat turkicko-perskému garshovi, kuronskému „vládci všech dob, hrdinovi“.

132. GIRVI. Від Гіреїв - dominanty zlatého obyčejného chána Tokhtamiše. V ruských službách samozřejmě již od konce 15. století, jako by ne dříve, takže v roce 1526 to má být moskevský šlechtic Vasil Michajlovič Girev a v roce 1570 Andrij a Jurij Vasilovič Girevі. Om se nacházely ve vesnicích Girєєvo-Gubkіne a Novogireєvo. Přezdívka, shvidshe pro všechno, jako turkická váha, kireyu "černá ovce". Div. Kirєєva.

133. GLINSKІ. princové. Dvě verze turkicko-ordinské proklamace, pivo urážky, jdou k princi Mamaiovi, který byl v roce 1380 rozbit Dmitrijem Donským na poli Kulikovo. Pro první verzi, narozený chodit ze Sina Mamai

Mansur-Kiyata, který se usadil na skále 1380 v Podniprově a usnul zde na místě Glinského a Poltavy a od prvního místa se narodil jménu Glinského. Pro jinou verzi se zrodilo z Lehsadu, sina Mansuksan, sina Mamai, kteří vstoupili do služby před litevským velkovévodou Vitovtem a odřízli Glinského a Poltavu od recese. Jaka povolenka A.A. Zimin, Glinskij Michailo Lvovič a jeho bratr Ivan Lvovič na prisisko Mamai v 1508 rotsi z Litevského knížectví do Ruska a byli odvezeni sem "na rok" v Moskvě ve vesnicích Jaroslavce, Medina, Medina. S takovou hodností byli Glinski identifikováni v hodnosti „sloužících princů“ a mali, kterým byl udělen systém využívání půdy. V XVI. století Glinka boules s nejpozoruhodnějšími články z historie ruské šlechty: Ivan Lvovič se stal velvyslancem na Krymu, a ne tolik, jako se stal guvernérem Kyjeva. Mykhailo Glinsky se spřátelil s neteří toho, co Olenoy Glinskoy velkovévoda Vasyl III, který byl iniciátorem tažení do Smolenska a Kazaně, aktivní účastník Glinského hadů, zemřel v roce 1536 rotsi v souvislosti. V polovině 16. století byli Glinskij Michailo Vasilovič a Vasil Prokopovič aktivními účastníky dobytí Kazaně a zbytek v roce 1562 se stali pány Kazaně. Nadal - vcheni, vіyskovі. Princ má vystopovat osobitost špatnosti Polska, které se v roce 1775 zřeklo ruské šlechty. Na myšlenku M.A.Baskakova, jméno turecko-bulharského notového gogula, kogul „modrý pták“. Ale іsnuvali, na myšlenku S. Veselovského, a před jménem - div. Iov Gogol, rolník u Novgorodu, věštící r. 1459 podle skály; Gogolovo - jeden z stanis moskevské čtvrti XVI-XVII století.

135. SKALITÝ. Jedno z duchovních jmen. Oficiální rod, který ve dvou verzích řekněme, Godunov je země knížete Chetiho, v roce 1330 Ivan Kaliti, a příbuzní Saburovců, ale Godunov a Zlatá horda formulovali Godun, sina Ivan Zerno, sina Dmitr Zerno, Kostromich z století XIV, onuk prince Cheta, který byl poslán ze Zlaté hordy do ruských služeb. S. Veselovský učinil negativní prohlášení proti běžným myšlenkám, a zvláště ostře, skutečně nenavrhuje žádné důkazy, R. G. Skrinnikov, který zběsile napsal: "Godunovovi otcové nešikanují Tatary, ne otroky." Slide znamená, jak S. Veselovský, jako aktivní předehru, stále připouštějící možnost türkického tažení Godunovů a navrhující jméno jednoho z mladých předků Godunovů - Asana Goduna, který žije ve 14. století. Na myšlence M.A.Baskakova je jméno Godunov spojeno s turkickou notou goduna, gudun je „ošklivý, neukázněný ljudin“. Na prokletí Turkic podderzhzhennya přinést im'ya Asan - Hasan. Mít ruské dějiny Nejnovější Boris Godunov - ruský car mezi XVI-XVII hlavním městem, bratr oddílu bývalého cara Fjodora Ioanoviče.

136. GOLENISCHEVI - KUTUZOVI. Je to také duchovní vina, protože v oficiální rodinné linii budou vítězství předka boháče Gavrila přitvrzena Oleksandru Něvskému „z nimtsiv“. Pra-pravnuk Gavrila Fjodora Oleksandroviče Kutuze odešel do Kutuzova a syn Kutuze Anania Oleksandrovič šel do prisyka Vasila Golenishche - Golenishchevi. Ob'dnaniy rіd otrimav prіzvische Golenishchevikh-Kutuzovykh. Dcera Andrije Michajloviče Golenishcheva - Kutuzov Bula se spřátelila s králem Kazaně, který byl pokřtěn jménem Simeon Bikbulatovič a skepticky postaven celé rodině a hned od A.A.

Kutuzovova ma bolsh piznє pryazhennya, nesvázaná s „nimtsy“, ne s Hordou. Stink vvazhayut, že mistr rodiny Kutuzovů - Fedir Kutuz žije nalevo od XIV - prvního století XV; majitel rodu Golenishchev - Vasil Golenishche, Sin Anania, bratr Fjodora Kutuze, onuk z Novgorod Prokshi - žije v druhé polovině 15. století. MABaskakov připouští turkické provolání knížete Kutuzova z tureckého prisviska kutuz, kutur "žerty; ohnivý". Nezahrnuje, ale po dlouhou dobu již rodinu Bulharů, která šla do Oleksandra Něvského ve 30. - 40. letech 13. století z mongolské masy.

137. GOLITSINI. Toto je také čestná spirála s decilcom verzemi rodu: 1) od Golitsi po prisvisko Bulgak, pravnuk litevského velkovévody Gedimin, Sina Gedymin, od prince Bulgakova Golitsiho, který žil v polsko-litevštině 1514, onuk Patryk Narimontovič, hřích litevského velkovévody Gedimina; ve sporu s Khovanským a Koretským. Ve všech verzích přítomnosti jména jsou spojeny s turkickými poznámkami - divas. Bulgak, Ediman, Nariman, Kuraka, následovaný M.A. Litva, a pak šel do Ruska. Aktivní život na náměstích, který padl v XVII - XVIII století, nebyl v Povolží a Kazannyi vázán. Golitsin Boris Oleksandrovič 1683 - 1713 skalnatý ocholjuv Kazaňský mandát, tobto. byl vlastně vládcem Povolží; Golitsyn Vasil Vasilovič se zúčastnil podіyakh 1610 - 1613 rr., Stal se jedním z uchazečů o ruský trůn; пізніше - knížata, senátoři, vchenі, vіyskovі OS, 1987, str. 317).

138. Girchakov. Knížata, šlechtici z roku 1439, se podobají onukovi knížete Mstislava z Karačevského Gorčaku, který dostal místo Karachiv. Kníže Petro Ivanovič Gorčakov v roce 1570 zaznamenává prostřední z dětí bojarů vvazhaє Türkic promenáda yak imene Karachov, і Gorchak.

139. GORYANOVI. Šlechtici z poloviny 16. století. Vzhled Ugupa Yakoviče Goryainy, otce jednoho z Kazaňského vijšova do Ruska.

140. GOTIVTSI. V OGDR je napsáno: „Princ Gotovtsevů, aby šel z cest k Velkému princi Vasilovi Vasiloviči Dark Murzi Atmet, když vzal řecko-ruský verš, pojmenovaný, když byl Peter pokřtěn, na náměstí modrého Andriy Gotovets. Oksamitovova kniha od Tatarů „Před významem, scho Gotovtsev.“ „V roce 1511 byly v Moskvě nalezeny záznamy Gotovtseva Uraka Andriyoviče.

141. DAVIDOVI. Zbavit se od Davida Sina Murzi Minchak Kasaevich, který byl viyshov ze Zlaté hordy velkoknížete Vasila Dmitroviče a který byl pokřtěn jménem Simeon. Z 1500 již mali léna, včetně v XVII - XX století. poblíž provincií Nižegorodskij a Simbirskij. U sporu s Uvarovem, Zlobinem, Orinkinem. Přezdívka toho im'ya David-Davud ~ Daud je arabizova-bath, ta turkizovaná forma židovského jména David, což znamená "kokhaniy, jak milovat." Na místech - válka, děkabristé, diplomaté, akademici a v.

141. DAŠKOVI. 2. rod: 1) Kníže Dmitrij Michajlovič Daška ze Smolenska šel do ucha 15. století, knížata Daškova a další statkáři. V roce 1560 popsal Kostromu princ Andrij Dmitrovič Daškov; 2) -vіd Murzi Dashek s Ordi a її sina Michail Oleksiyovych, yakі s Ordi velkovévodovi Vasilu Ivanoviči mezhі XIV - XV století. ... Dashek, který převzal pokřtěné jméno Danilo, zemřel v Moskvě v roce 1408, čímž zastínil Michailovo synonymum pro Ziyalo. Z rodu pocházeli šlechtici z Dashkova. Prizvisko "Dashek", na myšlenku M.A.Baskakova, Turkic - Oguz proklamace z dashik "zarozumiliy", ale více buti a z tashak, tashakli "muzhnyy". Іm'ya-prіzvisko Zіyalo z persko-tureckého „syayvo Ali“. Z obou baldachýnů, ale především z druhého, odešli šlechtici, kteří se aktivně účastnili všech válečných tažení Ruska do Kazaně, pobaltských států v 16. - 17. století - Předsedkyně Ruské akademie věd Kateřina Dašková.

143. DEVLEGAROVI. Viz Devlegarov Mamkei jako služební Tatar, obec sloužící Tatarům v polovině 16. století, vyslanec do roku 1560. Soudě podle přezdívky rozšířené Tatary-Mishary, rodu promenády Devlegarov Misharskogo. Přezdívka je z poznámky, která je uložena ve dvou částech: persko-muslimská. Devlet "štěstí", "bohatství" a persko-turecká váha "silný", "canniy".

144. DNÍ. Ot.Dyudenya, známý jako z Thermosu a příbuzný Sergiy Radonezkiy, se přestěhoval z roku 1330 rotsi do Moskevského knížectví. Poblíž 15. století Dudenovy země jsou princové a například 16. století v Mali, princ z Dedenuvi. Türkic podtverzhuennya pidtverzhutsya rozšíření názvu nařízení - div .: Dyuden - ordinův velvyslanec v Moskvě na 1292 rotsi. Dyudenuvi odsoudil šlechtu v roce 1624 rotsi, jméno starého turkického dyda „batko“.

145. DEDULINI. Navštívil Kurbat Dedyulin, služebník, založený v Kazani v roce 1566. Shvidshe za vše, cena je z Kazaně se stejným základem jména z poznámky.

146. VLÁDY. Od Derzhav Oleksiya, syna Dmitrije Narbeka, syna Murziho Abrahima - Ibrahima, který byl z Velké hordy poslán do služby před velkovévodou Vasilem Vasilovičem, stejného druhu říše Mocností s Narbeky a Myslí se Tyeglevs. Rokem 1481 se myslí obchod lidu Derzhavin Filya. Velký Gavrilo Romanovič Derzhavin, který se narodil v roce 1743 poblíž Kazannyu, byl blízko náměstí.

147. SMLOUVA - SABUROV. V OGDR se setkáte s: „Rid Dovgovs - Saburovs chodí od celé cesty k velkoknížeti s dobrým srdcem Oleksandr Nevskoy z Velké hordy Atun Murzi Andanovich, který byl pokřtěn jménem Boris a byl znám za velkovévody Borise. v bojarech." O Türkic - Ordinsky druh rodiny na oslavu názvu jména, které vychází z ceny: Atun - ze starého türkického idun "světlo, syayvo"; Andan - z turecko-perského andamli "struna"; Sabur ~ Sabir - forma arabsko-muslimského Sabur "dovgoterpiliy", jedno z přídomků Alláha. V roce 1538 byl Jaroslavl věštec Ivan Shemyaka, místní velitel Dolgovo-Saburov. Soudě podle názvu hodiny do konce, Dolgovo-Saburov může být bizhensy od Bulharů pro hodinu mongolské hromadné.

148. DUVANOVI. Šlechtici poblíž Rjazaňských zemí od 16. století. Od Duvana, který byl viyshovem v XV století od Velké hordy po ryazanská knížata. Přezdívka z turkické noty duvan "Majdan, viz myši, kozácký sraz pro rozpodil vidobutku". Ve sporu s Temiryazovy a Turmaševy (cm).

149. Dulov. Od Murzi Dulo, scho viyshov od Ordi po prince Ivana Daniloviče Shakhovského v polovině 15. století. Přezdívka může být ze starého bulharského "Dulo" - jeden ze dvou královských bulharských baldachýnů.

150. DUNILOVI. Zbavte se ušlechtilé formy Dunili od Tatarů. V polovině 15. století se Petro Єrєmєєv Dunilo - Bakhmetiev, scho - řád svědků Dunilovců z Bachtějevimů - vícekrát vydá na türkickou promenádu.

151. Durasovі. Šlechtici ze 17. století, maotokové v Arzamaskiy povitі. Podoba Kirinbei Illicha Durasova, který byl v roce 1545 převeden do ruských služeb od kazaňských Tatarů. Іm'ya Kirinbey je z tatarského vlastnictví Kirin Bey "okalny, periferie pan" a Durasov je možná z arabsko-tureckého blázna, blázna "perly, perlina".

152. ЄDIGЄЄVI. Šlechtici ze XVI. století při sporu z Postnikova. Edigey ~ Edigey - Idigei - Bulgaro-Tatar murza, vládnoucí na hranicích XIV - XV století. všichni Deshty Kipchak. Po invazi do Edigeje v roce 1420 přešel počet jeho příbuzných, kteří byli nařízeními převedeni do ruských služeb. Jeden z Edigei se již v polovině 15. století stal majitelem panství z vesnice Edigeuvo poblíž perejaslavské komunity velkovévodkyně Marie Jaroslavny.

153. ELGOZINI. Šlechtici z XVII století Od Ivana Algozina, uhádnutého jaka sloužícího Tatara s maskami v okolí Arzamas před rokem 1578 rock. Přezdívka, shvidshe pro všechno, od podřízeného Türkic prisvisk: їv ~ mule "kraj, volodinnya, kmen" a gozya ~ hoja ~ girsha "pan, vlasnik", tobto "pán země, pán kmene".

154. YAVLINI - ЄVTSINI. Šlechtici z přelomu XVI - XVII století. Vid Ulcha z Ordi. Єlchin Ivan hádající yak dyak poblíž Moskvy ve skále z roku 1609. Přezdívka z turkické noty losa „visnik“. Mozhlivy přechod prince z Alchin na prince z Ultsinu, aby se přišel podívat: „Předce rodiny Olchinů Olendroků šel k velkovévodovi Vasilovi Vasilovičovi z Polska. poté, co ztratili svou türkickou výmluvu, přešli do ruských služeb.

156. ELICHEVI. Od kazaňského Tatara, který byl převeden do ruských služeb psaní 1552 na rock. Win chi příbuzný Alichov Burkash v hodnosti kozáka Otamana v roce 1567 procestoval Sibiř a Čínu a popsal svou cestu.

157. "INCIDENTÁLNÍ". Z Kazaně v polovině 16. století přešla ruská služba do poloviny 16. století, pach 17. století je ještě na uchu 17. století, např. Boris Grigorovič Enaklichev-Čeliščev. Přezdívka z dvoupatrové turkické noty єna ~ vona „noviy, nova“ + výkřik „shablya“, tobto „nova shablya“.

158. NALЄЄVI. Rozšířená Kazaň - Misharskeho cena. Ruská omluva přišla od Kazana Murziho Enaleyho, který se před úplatky Kazaně přesunul na ruskou stranu a v roce 1582 odřízl královský poplatek. Mali Volodinnya v Kolomiya, jako a jeho příbuzní Bakhtiyarov.

159. PANCHA-BEZZUBOVI. Pohled na Semjona Semenoviče Kpanchina - Bezzubtse, onuka Kostyantina Oleksandroviče Bezzubtse a pravnuka Oleksandra Bezzubtse, zakladatele Šeremetěviče. Voloďa se stěžněmi v Kolomenskoje povita. Semjon Kapanchin-Bezzubets v letech 1541 - 1544 vojvodští rockakové na kazaňských taženích, dcera Buly se přátelila s Ivanem Kurbským, piznišským - pomitem v Arzamaském povitu. První část knížete z turkické noty epanch ~ yapunche "káp, plášť, burka".

160. PANCINI. Viz Semyon Yepanchi na prisvisko Zamyatna, pra-pravnuk legendárního Kobili. V knihách písařů v roce 1578 v Kolomenskoe povitі existují písemné záznamy o maetocích Ulan Opanchin. Im'ya a prisvistka, myslím, že na základě türkické poznámky neztrácím rozum v "tureckém přístupu obou rodin Panchinů."

161. PIŠEV. Z Kirinbey Epish, převeden do ruských služeb v roce 1540 poblíž Tveru. Existuje další Єpish China Ivanovič. Přezdívka a jméno mohou být základem tureckého prisiska: Epish - může být z tureckého yapish ~ yabish "prikripi"; Kirinbey - "kulatý princ, bej"; Čína je baškirsko-kiptský kmen zvaný China ~ Katay.

162. ERMOLINI. Pohled na turkickou notu єr „cholovik, hrdina“ a moll „učení, učiteli“. V druhé polovině 15. století v Moskvě Buv Vidomy Budyvelnik a Vcheny Vasil Dmitrovič Urmolin, kteří strávili řadu kostelů poblíž moskevského Kremlu a podíleli se na psaní Urmolinského písma. Pokud jde o místa peripetií z turkického středověku, je stejně snadné slavit jeho jméno, pak, soudě podle pravověrného jména, podle Batkova, je zde vidět na hranicích XIV-XV století.

163. rmolovі. V UGDR uvidíte: "Předchůdce rodu Urmolovů Arslan Murza Urmol, a když byla pokřtěna jména Ioan ... v roce 7014 (1506) odešel k velkovévodovi Vasilu Ivanovičovi ze Zlaté hordy. Pravnuk bitvy o modrý Arslan. Přezdívka prvního předka turkické promenády. Nadal - generálové, vojáci, umělci, zokrem: Oleksandr Petrovič Urmolov - ruský generál, hrdina války 1812, dobyvatel Kavkazu; Ermolova Maria Mikolaivna - slavná ruská herečka OS, 1987, s. 438).

164. ČEKEJTE. Předchůdce Ždanovů byl vychován na pravnuka Oslana Murziho ze zlata Ordi, které se ve 14. století dostalo až k Dmitriji Ivanoviči Donskému. V XV-XVII století. poznámka Zhdan, Zhdanov Bully se v Rusku dále rozšíří: Zhdan Veshnyakov je fanouškem Pskova v roce 1551; , vtipný kohan."

165. ZHEMAYLOVI. Šlechtici ze XVI. století. Od Zhemy od Tatarů. Zhemaylovy (zokrema Zhemaylov Timofiy Oleksandrovich, věštec pid 1556) mali mantki v Kašiře a Kolomně,

De vás zve k povýšení do služby z Kazaňské země. Přezdívka je z muslimského jumu, tobto. "populace v p'yatnitsyu".

166. ZAGOSKINI. Šlechtici ze XVI. století. Za oficiálním předkem Zagoskini chodí ze Zakhara Zagosko ze Zlaté hordy. Biografie Zagoskyných, umístěných v RBS, se zdá být jako Zagoskyny jako Shevkan Zagora a v roce 1472 od Golden Ordy po Ivana III., který se jmenoval Oleksandr Anbulatovyč Ramzan a v květnu vytvořil gubernie. S. Veselovský, nenavrhujte žádné důkazy, vvazhaє cі vіdomosti legendy. Přezdívky a jména spojená s jejich procházkami s turkicko-muslimskými poznámkami (Zakhar ~ Zagor ~ Zagir "peremogy" Shevkan ~ Shevkat "mayniy" - Gafurov 1987, str. 146, 209 - 210) si poradí s tureckou verzí turistiky . Nadal z rodu Zagoskynh vidomů, spisovatelů, mandátů.

167. NAKLÁDÁNÍ. Šlechtici z XV století. Za rodinným chovatelem, prochodžennyou od Antona Zagrjaže, Sina Isakhara, švagr ordinského krále, který ho poslal ze Zlaté hordy, aby sloužil Dmitriji Ivanoviči Donskému. V druhé polovině 15. století budou loutky Zagrjazkých hádat u Bezhetských p'jatinů a uprostřed mužů bude více türkických cen - Ashikhta, Beklyash, Kurbat. Špinavé koule od aktivních šlechticů v 15. - 17. století, zejména pro Borise Godunova. Takže v roce 1537 G. D. Zagryazhsky, který šel na velvyslanectví, přinesl Ivanovi III dopis o vstupu Novgorodu na Moskevskou Rus. Türkic podtverzhuyut rod p_tverzhuyut jména a jména: Isakhar - z tureckého izagora "rozzlobený", Zagryazh - Zagir - Zakhir, Beklyash, Kurbat.

168. ZEKЄЄVI. V 1626 rotsi v Rževu bylo plánováno vylodění ljudina Mikity Zekeva. Ortodoxní yogo im'ya - Mikito, jděte na konec typickou tureckou omluvou z rusifikované rodinné přípony Zeki (Zaki) - "єv". Přezdívka je z turkicko-arabsko-muslimské noty „pronikání“.

169. ZENBULATOVІ. V OGDR se píše: „Ivan Oteshev sin Zenbulatov, předchůdce prince Zenbulatovů, za jeho službu pro moskevskou Sydinnyu v roce 7096? Piznishe, v letech 1656 - 1665 rock, věštění úředníka zemského řádu Afanasyho Zenbulatova s ​​náramkem u Kalužy. NABaskakov Jména a jména turkicko-muslimských slov: Oteshev - Utish, Otysh "dar, dostyagnennya, úspěch"; Zenbulatov - Džanbulatov - Staleva. Zenbulatіv, shvidshe pro všechno, vikhodeti Tatarů-Misharů, pro ty, jejichž jméno je rozšířeno.

170. ZLO. V oficiálních klanech je vidět, jak se Zlobin podobá zlobě Sin Minchak Kasaev, který jde od Velké hordy k velkoknížeti Vasilu Dmitrovičovi. Yakshto tse, pak Zlobini se týkají sporu s Davidovými, Orinkiniovými, Uvarovými. S.B. Veselivskij v jednom ze svých raných robotů, ovlivňujících ty, kým byl Ivan Ivanovič již v druhé polovině 15. století ve druhé polovině 15. století, abych to shrnul v ordinsko-tureckém heslu zlomyslných. U jednoho z jeho vlastních dětí je úkolem navodit türkická jména těch zlých a nechytit nápady na doplňky türkic türkic. M.A.Baskakove, rád bych se na ty zlé nedíval jako na turkickou špatnost, ale spíše bych navodil etymologii všech turecko-arabských prisvisitů v rodině bezbožných. Takže, іm'ya Minchak Vin vede k turkickému prisvisis mundjak ~ munchak drahý kámen, namisto ", chci být schopen interpretovat celé jméno, jako Minchan - Ljudin, který bude až po kmen Min, který bude jediný ze všech prohlášení Kipchak - Bashkir. cholovichimвід kous аї, tobto. "Vignuy pivmisyats". Dívám se na jméno Karandyvikh, vin etymologizu jméno Karandy je z turecko-tatarského slova corindi „baunchy“ a jméno Kurbat je z turecko-arabského prizviska Karabat „podměrečný“. Nadal, jménem těch zlých, viz spisovatelky, vcheny, buzzwomen a další.

171. ЗМІЄВИ. V oficiální linii to znamená, že Had má vést rodinu Fjodora Vasiloviče Zmiyi, onuka Beklemiše, který sloužil až do velkovévody Vasila Dmitroviče. Zmії - Zmії budou mezi taškami Kazaně: Fedir Zmіїv pіd 1568 rock, Mikhailo a Stepan Zmєєv pіd 1646 rock. Mezi spory Hadů, Beklemiševiků, o türkickém hlásání, jemuž člověk nerozumí, lze hádat stejného Toruse.

172. ZUBY. V oficiální genealogii se říká, že Zuby připomínají Amragata, Volodymyrova posla, který přijal křest roku 1237. Prizvisko Amragat naimovirnishe є budeme mluvit od Amir Gata chi Amir Gataulla - Arab-sulm. "vládce s Božím milosrdenstvím." Takže v roce 1237, kdy byl Volodymyr uvězněn u Mongolů, aby ho předem připravili o Novou skálu, bylo nepravděpodobné, že by Amir Gata byl Mongol; shvid lepší pro všechno, i když jeden z bulharských feudálních feudálů byl do Ruska přivezen z mongolských mas. Od druhé poloviny XV - první poloviny XVI. století. uprostřed Zubovyh jsou vidět knížata, hrabata a šlechtici.

173. ZYUZI. Dávkování rozšířeno v XV - XVI století. jméno turecké proklamace, shvidshe pro všechno, viz poznámka syudzi ~ suzli "můj hlas". Mezi XV - XVI století Bakhtiyar Zyuzin se nazývá Tver. V polovině a v druhé polovině 16. století bude Kilka ze Zjuzinu poblíž Kazaně: tak v roce 1568 žil starý Kazan Baghkan Zyuzin Bulgak poblíž Kazaně; Sin boyarskiy Zyuzin Vasil. Kazaňský suverénní temperamentní šlechtic Buv Kazanian Zyuzin Bulianitsa Lavrentiyovich, pokřtěný v druhé polovině XVI. století. Podpisy ze začátku boule byly zoceleny v roce 1598 carem Borisem Godunovem a schváleny v roce 1613 Michailem Fedorovičem Romanovem.

174. VLEVO. Přezdívka Jevlevičů má připomínat turkickou značku іevli „zignutiy, shrbený“. Šlechta їm dostala v roce 1614 rotsі za službu v oblasti Moskovske Sydinnya. Mozhlvo, tse є vichіdtsі z Kazaně před hodinou dobytí.

175. ZDEMIROVI. Služba v 17. století. V roce 1689 jsou rozkazy vyslanců z tatarského izdemirova pojmenovány jako osud. Přezdívka, shvidshe pro všechno, z lacině zpívané tatarské noty Uzdamir ~ Uztemir "láska srdce, stiyka, manžel ljudin".

176. Izmailov. Vidatnі bojaři a šlechtici již v XV - XVI století. Vid Izmaila, synovec knížete Solochirského, který sloužil jako Vyšov až do velkovévody Olgy Ihoroviče Rjazanského v letech 1427 - 1456 skal. Na nádvoří rjazanských knížat postavil sokolník Šaban izmajl. V roce 1494 se Ivan Ivanovič Izmailov na prisvisko Іnka stal vojvodem ryazanských knížat. První a nejpřednější příbuzní té samé hodiny - Kudash, Haramza. V polovině a druhé polovině 17. století je Izmailov znám také jako moskevští okolniči a vojvodi. Patřil jsem do vesnice Izmailovo před Moskvou, kterou koupila carova rodina pro zahraniční rezidenci. Bagato imen, pletené z raných izmailovů - izmail, Solih emir, Shaban, Kudash, Kharamza se mohou ukázat jako turkické. Nadal a z rodu Izmailovů byli státníci, spisovatelé, spisovatelé a další.

177. ISENEVI. Servisní Tataři - Iseniv Baigildey, vesnice služebních Tatarů, účastnící se ruského velvyslanectví v Azovu poblíž 1592 rotsi; Icenchura, sloužící Tatarovi, posel v Nogaji v 1578 rotsi. Türkic є všechna jména a jména spojená se zločinci. Pryzvisko chyura bulo lákavě Volzky Bulhaři, k tomu je spousta vikhіd deyakie Isenєvih az bulharské střední třídy.

178. ISUPOVI. Naši předkové odešli do Ruska ze Zlaté hordy během několika hodin od Dmitrije Donskoye murzou příbuzných Arsenjevičů a Ždanovů. Ale s takovými poznámkami mohla něco změnit. Takže v roce 1568 skála věštění Kazan Isupka, tlumach talentů, a ještě dříve, v roce 1530 skála, Mikola Oleksandrovič Isup - Samarin, v roce 1556 ve skále v Kašiře Osip Ivanovič Isupov. Přezdívka Isup forem turkizovaného prisiska Isup ~ Yusup ~ Yusuf je ze starého židovského Yosip "aplikací".

179. Podpatky. Jak šlechticů s tetováním na 1628 hnilob. Na myšlenku MA Baskakova, jméno turkické noty heel-cap + face "revenge".

180. KADISHEVI. Šlechtici z konce 16. století, pivo u ruských bohoslužeb v 1. polovině 16. století. Z Kadish - Kazan Murzi, který šel do Ruska v první čtvrtině 16. století a několikrát na ambasádách v Krimu. Dzherels také znamená: kozák Temish Kadishev v roce 1533 ve skále, Timofiy Kadishev v Tuli v roce 1587 ve skále, Ivan Michajlovič Kadishev v Arzamas v roce 1613 ve skále.

181. Kazarina. Šlechtici ze XVI. století. V roce 1531 - 32 skal postavil postlinich Michailo Kazarin - synonymum Oleksija Vasiloviče Buruna - jeden ze synodů Vasila Gliboviče Sorokoumova. Přezdívka Kozarin ~ Kazarin a Burun z turkických poznámek Kozarů ~ Chazarů se Sufiky, přeměněná na Kazarinova. Přezdívka Burun může být z turkického označení burun „nis“. U XVIII - XIX st. pomoc z okresu Chistopolskiy v provincii Kazaň.

182. KAЇRЄVI. Islam Vasilovič Kairev žije v letech 1588-1613 u Nižního Novgorodu, odkud mohl být Kairevi - Kairev. Islám je ještě širší než střed Volžských Tatarů. Základ Kairevovy přezdívky je etymologicky nejasný, snad ještě před arabsko - muslimským jménem Kabir "velký".

183. KAYSAROVI. Šlechtici z roku 1628. Procházka jako rodina v XV století až k Vasilu Semenovičovi Kaisar-Komak, který byl předpovězen rockem v roce 1499. 1568 kazaňským starostou bouv Stepanem Kaysarovem. Že nadal Kaisarovové - šlechtici a rіznochintsі - koule z provincií Rjazaň a Kazaň, oklamaní, byli vyhozeni z turecké střední třídy. Přezdívka je spojena s turkicko - muslimsko - arabskou podobou Kaysar = latinsko-vizantijský Caesar prostřednictvím tvaru Caesar. Etymologie značky „komak“ není jasná;

184. KALITINI. Šlechtici od roku 1693. Dáváme status buv prodvazheniy Sava Ivanov sin Kalitin. Přezdívka Kalitin je z turkického kolitu ~ kalta „mishok, gamanets“.

185. KAMaєvi. Kazaňský princ Kamai se šel podívat na 1550 rot před zbytkovým útokem na Kazaň na Ivana IV. Tím, že vzal Kazana tím, že byl pokřtěn, a tím, že vzal křesťanství obraz Smilense. Nadal by měl být uhodnut tolik lidí jako oni s omluvou: Kamai - sloužící murze v roce 1646 rotsi; Kamai Koslivtsev, v Nižním Novgorodu v roce 1609. Princ Kamai má bouv pro Kazannya maєtok, zde je vesnice Knyaz Kamauvo, nedaleko odtud je osada z XV - XVI století, Pomilkovo vzít R.G. Kvůli tomu zde byl přímluvce knížete. Etymologie poznámky „Kamai“ není horlivost. Můžete vypadat jako turecko-bulharské slovo kamau „zakoplyuvati“ nebo jako turecko-mongolské slovo kom „šaman“.

186. KAMININI - COMININI. V UGDR je to jako „Zbavit se komiňanů pěšky ode všech k velkoknížeti Vasilu Ivanovičovi ze Zlatého řádu do Moskvy, Murzi ke jménu Bugandala Kominina a křest pokřtěného jménem Danil, což byla země modré oblasti Ivana Bogdinova .... koule od panovníků na 7064 (1556) hnijí a první skály se stěžněmi a řadami." Fedir Kaminin z roku 1557 skalním úředníkem v Kolomně. Kominin Luk'yan Ivanovič byl v 18. století hlavním žalobcem a organizátorem moskevských archivů. O. Baskakov, výmluva Comininu, aby se podobal turecko-mongolskému slovu komin „lyudin“, a im'ya Bugandul z mongolského bukhindalt „zamračit se

187. KANČEVI. Šlechtici od roku 1556, pokud sloužili jako vikhodeti z tureckého středostavovského Kančeva Voyna Kutlukova, odřízli zemi před Kashiroi. Za poslední rok odvezli masky z Rjazaňského okresu. Přezdívka Končev se podobá tureckému slovu kenche „ostok“, ale, mozhlvo a z tureckého koch ~ kish „kochiv'ya“; Kutlukov je také z turkického prisviska kutlug "Štěstí".

188. KARAGADIMOVI - TAPTIKOVІ. Blízko poloviny 16. století, Rjazaňský popis šlechtice Karagadimova Timofiy Taptikova. Rodokmen rodiny Taptiků zaznamenal o marnotratnosti ostatních v důsledku návštěvy Taptika ze Zlaté hordy u velkovévody Olgy Rjazanského, „Jméno Taptik je typické pro šťastné kazaňské Tatary, uprostřed kterým se národ široce rozšiřuje.

189. KARAMZINI. V oficiálním rodokmenu je myšleno provolání prince z tatarského Murzy na jméno Kara Murza. Poblíž 16. století místa s jogurtem je jméno Karamzin stále malé, například Vasil Karpovič Karamzin v roce 1534 rotsi před Kostromou, Fedir Karamzin v roce 1600 rot v Nižegorodské provincii. Platy podle oddílů, tobto. přeloženo ze šlechtice r. 1606 na osud. Etymologie prisviska Karamz - Karamurza k vyplnění mezery: kara "chorniy", murza ~ mіrza "pan, princ". Na místech - velký N.M. Karamzin - spisovatel, zpívá, historik.

190. KARAMISHEVІ. Šlechtici od roku 1546. Přezdívka, bezmyšlenkovitě, z turkického corumush ~ karamish "když jsem se zmocnil, zmocním se

ABASHEVI. Mezi šlechtou od roku 1615 (OGDR, VIII, s. 42). Vzhled Abash Ulan - vůdce Kazan Khan, který v roce 1499 rotsi přešel do ruských služeb. V roce 1540 byl Abashevi Alosha, Panchokh, Shoe uhodnut jako obyvatel Tveru, v roce 1608 Abashev Avtal Chere-misin všech hodnot v Cheboksarsky povit (Veselivsky 1974, s. 9). Pro N. A. Vaskakova (1979, s. 216) je to přezdívka podobající se tatarskému aba „strýc z otcovy linie“, abas „strýc“. Nadal vіdomі vchenі, vіyskovі, lіkari.

Abdulová. Rozpovsyudzhene je jméno muslimského jména Abdullah (Gabdulla) "Služebník Boží; Služebník Alláha" Byl široce používán v Kazani; například kazaňský car Abdul-Letif v roce 1502 zaznamenal úpadek a úpadek Kašira. Nadal Abdulovi - ve jménu šlechticů, duchovenstva, umělců a dalších.
Abdulová. Pomizchiki z XVIII. století Od jména Abdulla (div. ABDULOVI); Mozhlvo, і z turkicko-mongolského avdilu „minliva lyudina“. za zvuku Tsima zlatého obyčejného cara Avdula, který byl viděn v 60. letech 14. století

AGDAVLETOVI. Šlechtici z XVII století Ze zlatého ordiho (př. n. l., II, str. 280 č. 105; Zagoskin 1875 č. 1), dále: turecko-arab. akdavlet "bile bagatstvo" (іnshomovno - "bila kistka").

AGISHEVI. Šlechtici z XVII století Vid Agish Oleksiy Kaliteevsky z Kazaně (Persha polovina XVI. století), v roce 1550 odhady z Pskova (Veselivsky 1974, s. 9); v první polovině 16. století je Agish Gryazniy velvyslancem v Turechčině a Krimu, v roce 1667 je Agish Fedir na celý život v Anglii a Holandsku.
AKISHEVI. Od poloviny 17. století sloužili: Brudny Akishev - úředník v Moskvě 1637 skalní, úředník 1648 skalní číslo 5) (Veselivsky 1974, z. II). také Agishevi. Přezdívka záblesku Turkic-Tatar - z roku 1974, Akish, Agish.

AITEMIROVI. Služba od poloviny 17. století: Ivan Ajtemirov - úředník v Moskvě 1660, u Verkhoturu 1661-1662; Vasil Aytemirov - v roce 1696 rotsi velvyslanec v Polsku, v roce 1696-ddd 1700 skal - strýc sibiřského řádu

AKCHURINI. Misharsko-mordovský princ Adash v XV století, zakladatel Murz a šlechticů Akchurinikh (RBS, 1, s. 62). V XVII - XVIII století jsou k vidění úředníci, diplomaté a úředníci (RBS, 1, s. 108 - 109). Přezdívka Türko-Bulgar ak churu je „bily rich“.

ALABERDIVI. Od Alaberdina, v roce 1600 pokřtěn pod jménem Jakov a umístěn do Novgorodu (Veselivsky 1974, s. II). Pohled na Volha-Tatar Alla Bardi "Bůh dal".

ALTISHEVI. Šlechtici rezignovali. XVIII Čl. Vid Abdreina Useynov Altishev, kazaňská čarodějnice, která si vzala osud 1722 r. během perského tažení Petra 1, který byl často nalezen na velvyslanectvích v Persii a na Krymu.

ALIVVI. ALEVI. AlyaЄvi
Přezdívka má být jako Ali - Muslim - Turkic im'ya.
ALEVI. Zgadani jako šlechtici například ze XVI. století jako zástupce Meshcheryaků, tobto. Tatars-Mishars: Volodymyr Nagaev sin Aleev v roce 1580 r. záznamy tuctu darebáků, bojarských dětí (OGDR, IV, s. 58), jaků a Koverja Mykitoviče Aleva u Meschery a Kasimova rockem 1590 (Veselivsky 1974, s. 12). N.A.Baskakov (1979, s. 158) vvazhaє їkh vichіdtsy z türkického (tatarsko-mišarského) středu.

ADASHEVI. Šlechtici ze XVI. století. Vzhled prince Adaše v polovině 15. století, který byl umístěn z Kazaně do Poshekhonny. V roce 1510 bude u Kostromy předpovězen osud Grigorije Ivanoviče Adash-Olgova a Adashevovi přešli k myšlence S.B. V první polovině a polovině 16. století jsou Adashev (Oleksandr Fedorovich a Danilo Fedorovich) aktivními diplomaty Ivana IV., které si připsal například v letech 1561 a 1563. Mali trička na předměstí Kolomni a Pereyaslavl (RBS, 1, s. 62-71; Zimin, 1988, s. 9). Vidomy pid 1382 Adash - Tochtamishův velvyslanec v Rusku. Je to stejné jako to je.

AZANCHEVI. Šlechtici z 18. století (OGDR, III, s. 93). Soudce od knížete, volžsko-tatarská promenáda, porvn. tatarsko-muslimský. azanchi, tobto "muedzin"
AZANČEVSKI. Šlechtici od 18. století, přes polskou šlechtu až po azanch. Vidomý skladatel, revolucionář.

AIPOVI. Pohled na Ismailu Aipov z Kazaně, který byl v roce 1557 šlechtou nakloněn (OGDR, X, s. 19; Veselovský 1974, s. 10).

AIDAROVI. Vojáci: Aidarov Uraz, šlechtic z r. 1578 let, ruka v Kolomně; Aidarov Mina Saltanovich - od roku 1579 do Ryazky. Mozhlivo, podoba Aydara, bulharsko-ordinského knížete, který v roce 1430 přešel do ruských služeb (Veselivsky 1974, s. 10). Aydar je typický bulgaro-muslimský im'ya, což znamená „šťastný volodya“ (Gafurov 1987, s. 122). Z ruské střední třídy Aydarovců, ze strojírenství, vcheni, viyskov.

AKSAKOVI. V polovině 15. století dostal Aksakov vesnici Aksakov na řece. Klyazma, například, XV století "Demonstrace v Novgorodu". Tsi Aksakovs od Ivana Aksaka (onuki jogo - Ivan Shadra a Ivan Obllyaz), prapravnuk Jurije Urunky, tisyatsky Ivan Kaliti (Zimin 1980, s. 159-161). Pro Oksamitovu knihu (BK, II, s. 296, č. 169) Ivan Fedorov na notu „Oksak“ v modrém Veljamina, scho vijšov z Ordi (Veselivskij 1974, s. II). Aksakovské koule v Litvě se objevily na počátku 14. století (UU.O, 1986, 51.22). Aksakov - spisovatelé, publikace, vyznamenání. U sporu s Vorontsovými, Velyamynovy (RBS, 1, s. 96-107). Pohled na turecko-tatarský aksak, oksak "kulgaviy"

ALABINI. Šlechtici z roku 1636 (OGDR, V, s. 97). V hlavních městech XU1-XU11 Mali je matrace Rjazaň (například vesnice Alabino v Kamjanském Stani - Veselovskij 1974, s. II). Podle N.A.Baskakova (1979, s. 182) z Tatar-Baškir. ala-ba "nagorozheniy", "nadaniy". Nadal vcheni, vіyskovі, guvernér vіdomy Samara.

ALABISHEVI. Přezdívka je ještě starší. Kníže Jaroslavl Fedir Fedorovič Alabish hádající pid 1428 (BK, II, s. 281; Veselovský 1974, s. II). Podle N.A.Baskakova (1979, s. 257-259) je to záminka vypadat jako tatar ala bash „strunová (špinavá) hlava“.

ALAЄVI. V XY1-uchu XVII. století je řada lidí se jménem. Pro M. A. Baskakova (1979, s. 8) Turkicko-tatarská kampaň: Alaj-Čelišev, Alaj-Lvov (zemřel v 1505 r.), Alaj-Michalkov, po oříznutí 1574 r. maєtok pid Periaslavl (Veselivsky 1974, s. II).

ALALIKINI. Ivan Anbaev svinil Alalakina v roce 1528 r. „pro diplomy panovníků“ mautki (OGDR, IX, s. 67). Alalakin Temir v roce 1572 rotsi, již byl v ruských službách, převzal od úplné murzy Diveye, příbuzného krymského krále Devlet-Gireyho, kterému trička zastřihoval v okolí Suzdalu a Kostromy (Veselivsky 1974, s. 12). Jména a jména Alalikin (alalik), Anbai (Aman-bey), Temir jsou jednoznačně turko-tatarská promenáda.

ALACHOVI. Hádání moskevských jačích šlechticů z roku 1640 r. vichіdzі od poloviny Kazaňských Tatarů blízko poloviny XVI. století. Přezdívka pro bulharsko-tatarské slovo „alacha“ je pestrá. 21. ALASHEVI. Šlechtici z poloviny 16. století: Alašejev Jakiv Timofijovič, novokřest (od 1585); Alašejev Semjon Ivanovič (od roku 1523). Mauts na předměstí Kashiri, de.zvichy a převzali místo bezbožnosti z Kazaně (Veselivsky 1974, s. 18). Přezdívka turecko-tatarského alash „kin“.

Almazov. Yak svědkem OGDR (V, str. 98), omluva připomínající úředníka Dumy Almaze Ivanova sin, kazaňského místokrále, za jméno Křtiny jmenovaného Hurofa, který v roce 1638 viděl vidinu mimořádného platu. V roce 1653 byl fiktivním strýcem a přítelem cara Oleksija Michajloviče (Veselivsky 1974, s. 12). U povolžských Tatarů je jméno Almaz - Almas považováno přibližně za chápané jako "ne chipatime", "ne vizma" (Baskakov 1979, s. 182). Celý smysl je blízký slovu alemas, jak by podobný název mohl přijmout Alemasov.

ALPAROVI. Z bulharsko-tatarského alip arara (. (bohatý Cholovik), z rozšíření podobného prince mezi kazaňskými Tatary - můžete vyprávět o turecko-bulharském tažení ruské verze.

ALTIKULACHOVICHІ. Pіd 1371 vіdomy boyar Sofonіy Altikulachevich, jako viyshov pro ruskou (Ryazan) službu pro Tatary z Volhy a křtiny (Zimin 10 1980, s. 19). Türko-Tatar je také základem prince mysli: "alti kul" - spousta dělníků a rukou.

ALIMOVI. Šlechtici z roku 1623 (OGDR, III, s. 54). Od Alimova Ivan Obllyaz, který v první polovině 16. století Volodya přistál poblíž Rjazaně. (Veselivsky, 1974, uveden s. 13). Alim - Alim a Oblaz Ali - jméno turkického turisty (Baskakov 1979, s. 127). 197< Алымовы в XIX - XX вв.- учёные, военные, государственные деятели.

ALYAB'EVI. Vid Oleksandr Alyab'ev, který doufal v ruskou službu v 16. století (RBS, 2, s. 80); od Michaila Olebeje, který doufal v ruskou službu v roce 1500 (Veselivskij 1974, s. 231). Ali-bey - senior bey (Baskakov 1979, s. 182). Na stránkách vіyskovі, úředníci, zokrema viz skladatel a podporovatel A.S. Puškina - A.A. Alyab'ev.

Aminevi. Šlechtici v ulici ХV1-ХV11: Aminevi Barsuk, Ruslan, Arslan, masky z Kostromy a Moskvy (vesnice Aminevo). Tsі Amіnevi іd gіntsya - kilich Aminya, který sloužil v roce 1349 (zprávy Hordě) u velkovévody Semjona Pyšného (Veselivsky 1974, s. 13, 273). Další verze - deset čísel pohledů legendárního Radši - Ivana Jurijoviče na poznámku "Amin". Türkske (Bulgar?) Pidtverzhuyut jména: Amin, Ruslan, Arslan. Jsou k nim přivázáni v domě turecko-švédské přezdívky „Aminof“.

Arsenovi. Šlechtici ze XVI. století. Vid Arseniya sina Oslan (Arslan) Murzi, scho viyshov Dmitriji Donskoyovi (div. Zhdanovi, Somovi, Rtischevi, Pavlovi). Podle pokřtěného Arsenije Lva Prokopije (OGDR, V, s. 28-29; př. Kr., II, s. 282). Loutky na okraji Kostromy. Na stránkách přátel A.S. Puškina (K.I. Arsen'ev), V_yskov_ (RBS, II,)

AMIROVI (AMIREVI). Šlechtici ze XVI. století. V OGDR (XVIII, str. 126) v roce 1847 u skály Amirova, jako kníže, scho Russilo; poprvé odhadem z let 1529-30: Vasil Amirov - strýc Pomišného mandátu; Grigoriy Amirov - ve skalách 1620-21 - hlídač paláců kazaňského okresu a také Jurij Amirov ve skalách 1617-19; Markel Amirov - úředník ve skále 1622-1627 v Arzamas; Ivan Amirov - v letech 1638-1676 skály - posel pro Danii, Holandsko a Livonii (Veselivsky 1974, s. 13). Přenos pohanství Turkic-Arabu. amir – emír „kníže, generál“ (Baskakov 1979, s. 257). Šíře jména kazaňských Tatarů má znamenat kazaňský pohled na ruské jméno.

ANIČKOVI. Mělo přenést tažení z Ordi do 14. století (BC, 2, s. 282 č. 100; Zagoskin, 1875 č. 2). Anichkov Bloch a Glib odhadli ze skály z roku 1495 u Novgorodu (Veselivsky 1974, "s. 14). 2, s. 148-150).

APRAXINI. Podoba Andrije Ivanoviče Aprakse, pravnuka Solochmíra (Solikh-emir), který přešel od roku 1371 ze Zlaté hordy k Olze Rjazanské (OGDR, II, s. 45; III, s. 3). Y XY-XY1 Art. Apraksinim bouly vidіlenі maєtki pіd Ryazannyu. U 1610-1637 R. Fedir Apraksin sloužil jako strýc řádu Kazaňského paláce (Veselivsky 1974, s. 14). Ve sporu s bojary Khitrov, Khanikov, Kryukov, Verdernikov (div.). N.A.Baskakov (1979, s. 95) předložil tři verze turkické proklamace Apraksovy poznámky: 1. „tichý“, „tichý“; 2. "kudlaty", "bezzubý"; 3 "chlubit se". V Rusku jsou spolupracovníci Petra 1, generálové, guvernéři (RBS, 2, z. 239-256).

APKAKOVІ. Krimsko-Kazan Murza Appak převeden do ruských služeb v roce 1519 (Zimin 198Yu, s. 80, 168, 222,265). Můžete se projít po Kazani. tatar, ap-ak "tsilkom biliy".

APSEHTOVI. Rychle na všechno, vítězství z Kazaně v polovině 16. století. Mám trička v roce 1667. Přezdívka arabsko-tureckého Abu Seita „batko vatazhka“ (Baskakov 1979, s. 165; Gafurov 1987, s. 116, 186

Arakčejev. Podoba Arakčeje Uvstafjeva, pokřtěného Tatara, který v polovině 15. století přešel do ruských služeb a stal se strýcem Vasila II. (Veselivskij 1974, s. 14). Schváleno jako kazaňští Tataři. Pryziska arakichi „měsíčník, pijavice“ (Baskakov 1979, s. 115). Na ХV111-Х1Х Art. vládce času Alexandra1, hrabě, košile Bilya Tveri (RBS, 2, s. 261-270).

ARAPOVI. Platy vrchnosti v roce 1628 (OGDR, IV, s. 98). Od Arapa Begichova, narozeného roku 1569 v Rjazani. Piznish, v 17. století, vidomy Khabar Arapov s náramkem na Murom. Soudě podle jména a prisviše, jakož i podle rozdílu, lepšího pro všechno, z Kazaně (Veselivsky 1974, s. 14). Na stránkách vіyskovі, penziak spisovatelé

ARTAKOVI (ARTIKOVI). Šlechtici z XVII století Artikov Sulesh Semjonovich byl identifikován jako hlava střelce v roce 1573 v Novgorodu (Veselivsky 1974, s. 16). Vid Türksk, artik - artik "zayviy".

ARDASHEVI. Šlechtici z XVII století Vid Ardash – špatnost Kazaně, podporující provincii Nižnij Novgorod (Veselivsky 1974, s. 15). V potomstvu příbuzných Uljanovů, vcheni (IE, 1, str. 715 Text)

ARTYUKHIV. Šlechtici z roku 1687 (OGDR, IV, s. 131). Vid artik - artuk - artyuk (Baskakov 1979)

ARKHAROVI. Šlechtici z roku 1617 (OGDR, III, s. 60). Od Arkharova Karaul Rudin byl onen jógový syn Saltana, který přišel z Kazaně, pokřtěn v roce 1556 a odmítl maetki z Kašira (Veselivsky 1974, s. 15; Baskakov, 1979, s. 128). Na stránkách - vіyskovі, vchenі.

ASLANOVICHEVІ. V roce 1763 nechala polská šlechta a šlechta jednoho z nich získat hodnost královského sekretáře (OGDR, IX, s. 135). Pohled na turecko-tatarský Aslan - Arslan (Baskakov 1979)

ASMANOVI. Vasil Asmanov (Usmanov, Osmanov) - bojarský hřích. Zgadan v Novgorodu v XV století (Veselivsky, 1974, s. 16). Soudce z knížete (základem je turkicko-muslimský Usman, Gosman "chiropraktik" - div.: Gafurov, 1987, s. 197), Turkic - Bulhar, pro roztashuvannyam u Novgorodu, vikhodu.

Atlasy. Šlechtici ze školy hlavního města, stožáry poblíž okresu Ustyug. Vikhіdzі z Kazaně do Ustyug. Atlas je typický kazaňský tatarský prіzvische (div .: Hadі Atlas). Atlasov Volodimir Vasilovič na HUP-uchu XVIII století - dobyvatel Kamčatky (RBS, II, s. 353-356).

Achmatov. Šlechtici z roku 1582 (OGDR, V, s. 52). Shvidshe za všechno, tse z Kazaně, tk. z roku 1554 do skály významů od Kaširoje Fedir Nikulich Achmatov (Veselivsky 1974, s. 17). Achmat je typická turecko-tatarská imja (Baskakov 1979, s. 176). Příště v roce 1283 se stane osudným osud besermyanina (samozřejmě muslim-manin-bulgarin) Achmat, který koupil baskickou zemi na Kursku (PSRL, 25, s. 154). Achmatov v ХУ111-Х1Х st.-vіyskovі, námořníci, prokurátor synodu (RBS, II, s. 362).

AKHMETOVІ. Šlechtici z roku 1582, dyakové z XVI-XVII století, obchodníci a promislovtsi ze XU111-XX století. (OGDR, V, s. 55; Veselovský 1974, s. 17; RBS, II, s. 363). V základu slova arabsko-muslimský Ah-met - Ahmad - Akhmat "chvála" (Gafurov)

AKHMILOVI. Šlechtici ze XVI. století. Fedir Achmil - v roce 1332 starosta v Novgorodu, Andrij Semenovič Achmilov v roce 1553 - v Rjazani (Veselivsky 1974, s. 17). Soudci z distribuce v Novgorodu a Rjazani, Akhmilrvi - sousedství Bulgaro-Kazan. Pid 1318 a 1322 Vidomy Golden-ordinate velvyslanec Achmil v Rusku (PSRL, 25, s. 162, 167); Mozhlvo, Bulgarin, který umí dobře rusky. mova.

ALTUNIN
ALTINIV
Přezdívka být jako Altin je zlatá. Altin - dosáhnout širšího času turkických národů.

AGЄЄVI
AGAЄVI
Z turkického "Aha", "Agay" - strýc. Zvychay také іm'ya mohl otrimaty dítě, stejně jako v rodině staršího syna, nebo dcera již zastřelil sedm a může matka, nebo dokonce postrádat své děti. To znamená, že potřeba dítěte je nezbytná, yak bi, seniorita dítěte je strýc.

ASADIV
Vypadat jako tatarsko-muslimské jméno Asada, typ "as-Somad" - vichny. Vidomy zpívá Eduard Assadov pidkreslyu jeho procházky kolem Tatarů.

AKULIV
Chcete-li se projít, abyste dosáhli širšího jména, zejména mezi Turkmeny, Okul, Sharks, což znamená „chytrý“, „chytrý“.

AKSANOVI. Chůze prince z "Ak" - biliy, і "San", "Sіn" - ti vi. Doslova - světlo (vlasy, vlasy)

AKHUNOVI Chůze jména je možná ve dvou variantách:
z turecko-muslimského jména Akhun.
z "Akhun" - náboženský titul.

Před hodinou přípravy na materiál bulo vikoristano informace z webu

Většina tatarských prisvysh є ve formě změny ve formě toho, kdo je z předků cholovich stati v rodu. Ve starověkém rocku to bylo jako u starého otce rodiny, ale na klasu z 19. století se tendence v akci začaly měnit a s příchodem rádiové moci to nebylo úplně mimo. modrá, ale onukové nejstaršího v rodině byli kvůli pohledu zavření. Už se neměnili, nosili všechny stránky. Praxe je podobná trivau dosi.

Výchova tatarských knížat z profesí

Chůze kolem tatarského prisvisha bagatykh (stejně jako princ ostatních národů) strumy nejsou spojeny s těmito profesemi, které se zabývaly svými nosy. Takže například Urmancheev - urman (lisnik), Baksheev - bakshei (úředník), Karaulov - koravil (stráž), Beketov - beket (vikhovnik chánské siny), Tukhachevsky - tukhachі (předek) atd. Dodat tsikavim є vzhled tatarských knížat, jako jsou ta z roku, ruská, například "Suvorov" (z XV století).

V roce 1482 vojáci, cholovik Goryain Suvorov, který své jméno odebral z povolání nacionalisty (suvor), když o tom v dopisech uvedl stopy. Při nástupu do hlavního města, pokud byla země Suvorovových porušena, aby se zvýšilo vyhlášení jejich omluvy, byla vynalezena legenda o švédské prababičce rodu Suvorů, která přijela do Ruska v roce 1622 a narodila se zde.

Volání poprvé je jméno Tatishchev. Synovec Ivana Šacha - princ Solomerskij, který sloužil velkovévodovi Ivanu III., dostal na oplátku shvidko a bezpomilkovo zlo darebáků. Chovatelé unikátní stavby jsou proslulí jménem „tatey“.

Prikmetniki yak základ

O něco častěji byla tatarská jména jako u prikmetníků, nazývali toho člověka pro jeho charakteristické vlastnosti nebo zvláštní prvočísla.

Takže princ Bazarovů, aby se podobal předkům, lidem z doby bazaru. Viz švagr - cholovik sester oddílu, kterému se říkalo "bazha", aby se podobal jménu Bazhanov. Přítel, který byl shanuvali tak vysoko, jako Alláh, se jmenoval "Veliamina" a z daného slova nesu své vlastní provolání Veliaminiva (Velyaminiva).

Cholovikiv, kdo může být ochoten, bazhannya, se nazýval Murad, z čehož se podobají jménu Muradov (Muratov); Gordikh - Bulgaks (Bulgakov); kokhanikh a milenci - daud, davud, david (David). Taková hodnost, význam tatarských cen, je dlouholetým kořenem.

V XV-XVII století v Rusku bylo jméno Ždanova širší. Vvazhaєtsya, scho jeho prokhodzhenya nebude nést slovo „vidzhdan“, které má najednou dva významy. To bylo jméno horlivých kohantů a náboženských fanatiků. Kozhen iz Zhdanovyh nyní může tuto legendu okrást, jak se lépe sluší.

Vimovinnosti vimov a prisvisch v ruské a tatarské střední třídě

Tatarská princezna, která byla známá již dlouhou dobu, byla již dlouho přizpůsobena ruskému zavěšení. Často se mi o pomoci jejich rodných jmen nezdá zdravé, jsou spontánně Rusové. Aplikujte to bez štěstí a doplňte ty nejlepší možnosti. Alecu k těm omluvám, protože jsou nesmírně nedůležité, v ruské a v podstatě tatarské suspenzi je málo důkazů. Takže tatarských skladatelů je hodně, jména a jména těch, kteří se budou vznášet níže, jsou už dávno spontánně ruská. Takže je to jako herci, televizní moderátoři, spivakové, hudebníci.

Ruský konec tatarského prisvisch -in, -iv, -єv a іnshі je nejčastěji v tatarské střední třídě k vyhlazení. Například Zalilov je napodobován jako jak Zalil, Tukaev je jak Tukai, Arakchev je Arakchy. V oficiálních papírech je zpravidla konec. Vinyatka, aby se stal deprivací knížete z rodů Misharsk a Tatar murz, zápach zápachu často pochází z rodových jmen Tatarů. Důvodem je schválení jména všech tichých mužů, protože již dlouho nevznikla rozšířená implantace, a to ani kvůli zabutům: Onikey, Akchurin, Divey. V princi Akchurinovi "-in" není konec, ale součást starého jména, protože to mohlo být matkou možností.

Tatarská jména kluků, kteří se objevili uprostřed dne

na straně starých dokumentů se jim už dávno neříká děti. Bagato z nich může být v arabštině, perštině, íránštině, turečtině podderzhzhennya. Deyaki Tatarská jména Ta omluva je uložena v řadě slov. Їхнє tlumachennya dokončit záhyb і nečekejte správně vysvětlil.

Stará jména, kterým se v tatarské střední třídě dlouho neříkalo mládenci:

• Babek je nemovlya, miminko, malá ditina;
• Babadzhan - shanovna, pevný ljudin;
• Bagdasar - světlo, kytice změn;
• Badak - vysoké vyznamenání;
• Baibek - mayniy bek (pánev);
• Sagaidak - nepřátelský nepřítel, jačí šíp;
• Suleiman - zdravý, živý, prosperující, žijete klidně;
• Magdanur - dzherelo promenád, světel;
• Magdi - provází lidi za sebou na cestě, kterou určil Alláh;
• Zakaria - začněte vzpomínat na Alláha, mluveného cholovika;
• Zarif - jemné, láskyplné přijetí, garni;
• Fagil - pratsovitiy, jak se vypořádat s chimos, pilný;
• Satlík - koupeno dítětem. Tse im'ya je dlouhodobý rituální význam. Pislya folk ditini pro zahistu vid temné síly Deset hodin dávali svým příbuzným, co znají, a pak za groš "vikupovali", v přítomnosti dítěte nazývali Satlík.

Suchasnі f Tatar іmen - ne tak іnshe, jako evropský typ іmen, schválený XVII-XIX století... Mezi nimi Airat, Albert, Achmet, Bakhtiyar, Damir, Zufar, Ildar, Ibrahim, Iskander, Ilyas, Kamil, Karim, Muslim, Ravil, Ramil, Rafael, Rafail, Renat, Said, Timur, Fuatkat Eduard, Eldar, Yusup a Bagato іnshikh.

Starověká a moderní jména dívek

Je možné, že ve všech tatarských vesnicích je možné vyvíjet děti jménem Zulfinur, Khadiya, Naubukhar, Nurinisa, Maryam, Ale v posledních deset let a ženy se staly slavnými Evropany, některé stylizované kousky pro ně. Osa pouze pro ně:

• Aigul - měsíční jízdenka;
• Alsou - nadržená voda;
• Albina - bilolitsa;
• Amіna - nіzhna, virna, uklizený. Amin bylo jméno matky proroka Mohameda;
• Bella je garna;
• Galya - zaymaє ve vysokém táboře;
• Guzel - duzhe garna, sl_pucha;
• Dilyara - srdce je šťastné;
• Zaynap - ogryadna, více soch;
• Zulfira — maє perevagu;
• Zulfiya - guma, garna;
• Іnara — polovina země, oheň pro lidi;
• Ilfira — pýcha země;
• Kadriya je hodná dívka;
• Karima je velkorysá;
• Leila - tmavé vlasy;
• Leysan je velkorysý;
• Naїlya — reachє meti;
• Nuria - světlo, výměna;
• Raila je had;
• Raisa - Kerivnik;
• Regina - královská četa, královna;
• Roxana - osvětlit světlem;
• Faina — syayucha;
• Chulpan - rankova hvězda;
• Elvira - oberigayucha, scho grabování;
• Elmira - vyvolává, vznešený.

Slavná a rozšířená ruská knížata, tatarská promenáda Mayu

Z opuštěného ruského knížete sjednotil osud dobytí Ruska mongolskými Tatary a emigraci lidí daleko mezi slovinskými zeměmi rusko-litevská éra. Fakhіvtsі antroponіmіki nаdіchuyut p'at sto prіzvіtnyh ušlechtilých a ušlechtilých Rusů, jako mayut tatarská promenáda. Mayzhe pro kůži stojí za hodinu zdobení historie. Ze seznamu jmen knížat, bojarů, hrabat:

• Abdulovi, Aksakov, Alabini, Almazov, Alyab'ev, Aničkov, Apraksini, Arakcheevi, Arsen'evi, Atlasov;
• Bazhanov, Bazarov, Baikov, Baksheev, Barsukov, Bachtyarov, Bayushev, Beketov, Bulatov, Bulgakov;
• Veljamynov;
• Girevi, Gogol, Gorčakov;
• Davidov;
• Zhdanovi;
• Zuby;
• Izmailovi;
• Kadišev, Kalitini, Karamzin, Karaulov, Karachinsk, Kartmazov, Koževnikov (Kožajev), Kononov, Kurbatov;
• Lachinovi;
• Maškovová, Minina, Muratová;
• Narishkin, Novochreshchenov;
• Ogarovi;
• Paškov, Pleminnikov;
• Radishchevi, Rostopchini, Ryazanovi;
• Saltanovi, Svistunovi, Suvorovi;
• Tarchanová, Tatiščeva, Timiryazev, Tokmaková, Turgenová, Tuchačevskij;
• Uvarov, Ulanov, Ušakov;
• Khitrov, Chruščov;
• Chaadaevi, Chekmariovі, Chemesovі;
• Šarapovi, Šeremetěvi, Šiškin;
• Ščerbakov;
• Jusupov;
• Yaushevi.

Například první přistání Aničkova bude odstřeleno z Ordi. Stopa o nich sahá až do roku 1495 u skály az minulosti do Novgorodu. Atlasův vlastní princ byl odmítnut, aby dosáhl rozšířeného standardního tatarského prince - Atlase. Koženíci se začali měnit tak, že v roce 1509 doufali, že budou sloužit až do Ivana III. Yakim bulo їхнє do klanu іm'ya před tsoi je neslýchaný, ale je přenesený, ale tato přezdívka obsahovala slovo „khoja“, což znamenalo „pan“.

Změna je vnímána jako ruský, ejl na výlety tatarských jmen, jejichž seznam zdaleka není stejný, ale je důležité znát devátou generaci. Tito velcí spisovatelé, herci, političtí herci, válečníci je chválili. Vvazhayutsya smrad Rusy, ale їkhni předkové šikanují Tatary. Velká kultura jeho lidu byla oslavována voláním lidu. Před nimi є slavných spisovatelů Promluvte si o yak varto podrobněji.

Naybilsh je vidí:

• Abdurakhman Absalyamov - prozaik XX stol. Yogo naris, oznámení, romány "Zolota zirka", "Gazinur", "Vogon nevusimiy" budou k vidění jak v tatarštině, tak v ruštině. Absaljamov přešel na ruské „Jaro na Odře“ od Kazakeviče, „Mladá garda“ od Fadova. Vyhrajte střídavý jačí ruský spis a Jack London, Guy de Maupassant.
• Fatkhi Burnash, referenční jméno a název toho, co Fatkhelislam Burnashev - zpívá, próza , převod, vydavatel, divadelní představení. Je autorem mnoha dramatických a lyrických uměleckých děl, k nimž přidal literaturu tatarských umělců a divadlo.
• Karim Tinchurin je kromě toho spisovatel, herec a dramatik zařazen mezi protagonisty profesionálního tatarského divadla.
• Gabdulla Tukay - nejoblíbenější a nejoblíbenější z lidí, zpívá, publicistka, obrovský chlapec a literární kritik.
• Gabdulgaziz Munasipiv - spisovatel zpívá.
• Mirkhaidar Faizullin - zpívá, dramatik, publicista, organizátor sbírky lidových písní.
• Zakhir (Zagir) Yarulla ugili je spisovatel, zakladatel tatarské realistické prózy, velký náboženský dyach.
• Rizaiddin Fakhretdinov - yak Tatar, tak a vchiy, relіgіyny dіyach. Ve svých výtvorech opakovaně vládl problému ženské emancipace, když se stal úředníkem výchovy svého lidu k evropské kultuře.
• Sharif Baigildiyev, který přijal pseudonym Kamal, je spisovatel, renomovaný dramatik a přepisy, který jako první přepsal tatarský jazyk „Nechte Tsilinu“.
• Kamal Galiaskar, referenční jméno yakoy - Galiaskar Kamaletdinov, referenční třída tatarského dramatu.
• Yavdat Ilyasov píše o starověku střední historie Střední Asie.

Oslavovali tatarská knížata a zastínili jejich největší pasáže ve staré literatuře, také Naki Isanbet, Ibrahim Gazi, Salikh Battalov, Ayaz Gilyazov, Amirkhan Onikh, Manna Rasikh, Angam Ataikh Uprostřed nich a ženy - Fauziya Bayramova - je píšící žena, prominentní politická dyach, pravozakhisnytsya. Do seznamu lze přidat i slavného Genrika Sienkiewicze, který připomínal jednoho z polsko-litevských Tatarů.

Tatarští spisovatelé, jméno a jméno těch, kteří upozorňovali, žili ten čas v radiánské části, ač do hořkého Tatarstánu, píší také.

Spisovatelé do Tatarstánu za poslední období

Bezperechno, oslavte ty nejlepší mezi svými kořenářskými kolegy svým vynikajícím spisovatelským talentem, který jste získali Shaukat Galijev. Pro referenci Spisovatel - Іdіatullin, jeho pseudo-jméno je známé ze jména otce. Galliev je živý modrý své generace, nejslavnější představitel tatarských spisovatelů druhé poloviny 20. století.

Starý hrdina tatarského lidu і Raul Mir-Khaidarov, který sebral vysoké uznání Radianských, a pak také ruský rock. Yak і Rinat Mukhamadіev, і Kavі Najmi.

Zgadaimo deyakі jména a princ tatarských spisovatelů, kteří jsou za hranicemi republiky: Razil Valєєv, Zarif Bashirі, Vakhit Imamov, Rafkat Karami, Gafur Kulakhmetov, Mirsai Amir, Foat Sadamrіgit

Takže od roku 1981 do roku 1986 byl členem Sboru spisovatelů SSSR, od roku 1981 do současnosti byl členem Sboru spisovatelů Tatarstánu. A Foat Sadryev je autorem asi dvaceti knih pro divadlo, členem Svazu spisovatelů. Vytvořte yogo na dlouhou dobu wiklikak zájem o tatarské a ruské divadelní představení.

Velcí tatarští skladatelé a umělci

Nejslavnější tatarští spisovatelé, jména a jména těch, kteří jsou vysoce oceňováni myslí celého trpícího prostoru, bláznivě vytvořili své vlastní proveditelné doplňky pro zvýšení slávy svého lidu, jak to je, Všemohoucí je druh housle pro fotbalový hokej, zápasníky. Ї O pár hodin později se jděte podívat na nové idoly, jak přišli na proměnu, aby rozfoukali sály a tribuny, jako spisovatelé, ale i skladatelé, malíři, sochaři zanechali svou stopu na vínech.

Talentovaní tatarští umělci svůj úpadek připravili o čtverce pláten. Jméno a jméno bagátu stará země, tak jsem dovnitř Ruská Federace... Zbavit se Kharrise Yusupova, Lyutfula Fattakhova, Baki Urmanche, za pomoc milencům a za funky obraz nebo o mova.

Hodný změny a slavných tatarských skladatelů. Tedy jako mrtví na frontě ve Veliku Vitchiznyan Farid Yarullin, autor nejslavnějšího baletu „Shurale“, ve kterém tančila nezúčastněná Maya Plisetska; Nazib Zhiganov, který udělal škrábanec pro Lidového umělce SRSR již v roce 1957; Latif Hamidi, uprostřed opery, nejoblíbenější valčík mezi lidmi; Enver Bakіrov; Salikh Saydašev; Aydar Gaynullin; Sonya Gubaidullina, yaka napsala hudbu před kresleným filmem "Maugli", 25 filmů, prostředním "Scarecrow" od Rolana Bikova. Celý svět skladatelů oslavoval tatarská jména.

Slavní partneři

Mayzhe skin Russian in Tatar Prises, na jejichž seznamu jsou Bariy Alibasov, Yuriy Shevchuk, Dmitriy Malikov, Sergiy Shokurov, Marat Basharov, Chulpan Khamatova, Zemfira, Alsu, Timaty, reference Tim. Mezi kulturou spіvakіv, muzykantіv, dіyachіv se smrad neztratí a všichni mají tatarské kořeny.

Bagata je země Tatarstánu, která je známá svými sportovci, jejichž jméno je zaplaveno spoustou dobré energie, je bohatá. Vidíš ten smrad reprezentovat sport, řekl vishche. Kozhen z nich oslavuje nezbavuje jména své rodiny, ale tíhy jeho ostří z stará historie... Bagato, hto z nich, je dokonce více než garnie tatarských princů - Nigmatullin, Izmailov, Zaripov, Biljaletdinov, Yakupov, Dasaev, Safin. Pro pleť nezbavte talentu yo nos, ale jo najít historii chodit okolo.