V případě „Dashing out of the mind“ existuje spousta konfliktů, takže jako nezbytný duševní klasicismus je projev konfliktu více než jeden.

"Dashing z rozumu" - komedie s párem dějové linie, і hodně štěstí b, scho máme dva konflikty: lásku (mezi Chatsky a Sophií) a obrovský (mezi Chatsky a Famusovým suspendováním).

Jde o to činit pokání od začátku milostného konfliktu - Chatskiy priyzhdzhak do Moskvy do kohanoi divchini. Krok za krokem milostný konflikt přeroste v napínavý. Z'yasovuyuchi, jehož Sophia miluje, Chatskiy hůl s rodinným zavěšením. V komedii představuje obraz Chatského nový typ speciality klas XIX stolittya. Chatsky oponoval konzervativnímu, zkostnatělému svitovu Famusovychovi. Ve svých monolozích, živě pobut, zvicha, ideologie starého moskevského pozastavení, Chatskiy počítá s tím, že zploští oči Famusova a všech z nich na ty, jako je smrad žití a smrad žití. Suspіlnіy conflіkt "Hot for the Rosum" nepřipojeno. Staré panské zavěšení není slyšení smyslné, růžové Chatsky, není to růžové a drahé srdci.

Obrovská konfrontace v oblékání A.S. Griboedova z dalšího konfliktu - mezi „vik ninishnim“ a „století uplynula“. Chatskiy je typem nových lidí, nebude vzdorovat nové ideologii nové hodiny, „století devadesáti“. A staré konzervativní pozastavení Famusovců trvá až do „minulého století“. Ten starý nechce vytvořit pozici, která je v historické minulosti, pouze aktivně zasahovat do života a doufat, že ustanoví své vlastní zákony. Konflikt mezi starým a novým je v tu hodinu jedním z vůdců ruského života. Tsei vichny konflikt půjčky na skvělém místě v Literatura XIX stolittya, například u takových tvorů, jako jsou „Otcové a děti“, „Bouřka“. Není to jako konfrontace, když chcete zachytit všechen ten kolos komedie.

Mezi hrdiny houby p'usi, Mabut, je spousta zlých lidí, je pro ně spousta života, aby se život odhalil. Kozhen z postav v "Hot for the Roses" Vím, že potřebujete něco ze svého života a kdo je vinen pragmatismem. Například Famusov chce žít svůj život, nepřekračovat hranice zákonů společnosti, aby nepřišli k odsouzení těmi, které odsoudit lze, jako jsou Maria Oleksiyivna a Tetiana Yuriyivna. Tom Famusov je tak ohromen vtipy starého muže své dcery. Meta života Ticha je stále tichá, neví, jak se orientovat, nebo se jen ztratíte v hoře na servisních shromážděních. Vítězství, aby se člověk neztrapnil tím, že je bohatě ponižován bojem o dosažení svých cílů: bohatství a moci („a urozený bratr a zábavný život“). Vyhrajte, abyste Sophii nemilovali, ale žasli nad ní, protože dosáhla svých cílů.

Povaha konfrontace v komedii "Likho s růží" ve skutečnosti, že stvoření vidí interakci sociálních a milostných plánů. Konflikt hiba scho buduje dualitu. І. A. Gončarov v článku „Milyon Muk“ napsal: „Dvě komedie jsou jedna v jedné: jedna, tak bi-moviti, soukromá, domácí, mezi Chatskiy, Sofya, Silent a Lizoya - tse intriky kokhannya, chudší motiv . Pokud je Persha přemožena, je neúspěšná a já začínám vědět, že se v bitvě odehraje soukromá komedie a zavolá se na jednu univerzitu."
V umění „Dashing out the Role“ od AS Griboedova přemýšlím o tradicích, spojených s epochami klasicismu a romantismu, protože se obrací na stejném kořeni obrazů, postav, pohybu, zejména problémů atd. samotná konfrontace.
Tradičně pro komediální klasicismus є dějové schéma, že dva mladí lidé hrají do rukou vznešené dívky, obrazy jakýchsi protikladů a jeden z nich zpívá v jeho pasážích, balacuch a ohlušující, a druhý skromný a skromný; jsi povolán k lásce, jak tě mohu milovat a jak tě mohu milovat? Schéma Zberigshi tsyu, Gribodov změnil interpretaci postav a zastínil jejich vlastnosti. V této komedii stojí jasně proti sobě Chatsky a Molchalin, která je tak úspěšná, navíc hlavní kvality této komedie postrádají „klid a akutnost“.
V době romantismu unikla tradičnímu konfliktu, který nebude stejný pro žádnou romantickou báseň, drama. Vіn pohlédl na protilehlé vysoké a nízké; vinyatkogo hrdina, že světlo, odpružení, lehký zagalom. Tsei conflіkt buv unconnected. Chatsky se svým chováním a tragédií podobnou romantický hrdina proč bojovat za" tvrdé kopy". Aleksey Gribodovův pivní konflikt se stává historicky konkrétním. Je tedy možné, že inteligence, tato éra, je zobrazena v "Dashing with Rose", - éra tajných rozkolů z jedné strany a arakčeevščiny - zevnitř.
Chatsky je bohatý na lihoviny s Decembristy (láska k ruskému lidu, bazhanya „sloužit spravedlivým, a ne lidem“, nenávist k nejchytřejším, kultuře a vědění, dokonce i k hlavním městům samotným “), ale neexistuje žádná síla za ním veškeré děkabristické podezření. Vyhrajte jeden proti všem.
Bezprecedentní konflikt „Hot to the Rose“ zápletek zápletky komedie. Prvním krokem je ukázka vývoje konfliktu. Prvních 5 vystoupení tsієї dії barvy, abychom dokončili zprávu s obrázkem života Famusova a Sofie před příjezdem Chatského, jsme sami vytvořili pozadí, přinejmenším kvůli rostoucí síle, dojde ke konfliktu. Moje znalosti o Sophiině návštěvě v Molchalinovi, o tom, jak mluvit o Famusovově, ao Molchalinově představení Sophii (Lizino oznámení o tónu toho mladého Francouze). 7-9 vystoupení - začátek milostné intriky, spojené s příchodem Zakokhanyho k Sophii Chatsky. Zvláštní konfrontace má najednou posloužit jako projev podezřelého konfliktu, který lze tušit v satirických poznámkách Chatského o moskevských vdači (i v 7. vystoupení bude Sofie respektovat: "Rychle do Moskvy. Což znamená" dvorek!) Světlo ! Zahájení podezřelého konfliktu a zrychlení speciální linky se provádí až do druhé události jiného dne, ve které je Chatsky namlouván, vytáhnu to přes své šílenství s údolími Famus pozastavení Způsob života, vidět přímo z Famusova jídla o zpěvu (Famusov monolog "Osa toho, všichni jsme hrdí! .." Existuje tedy přirozený přechod od zvláštního konfliktu k podezřelému. Prototyp Chatského a Famusova syagє pražení na monolose Famusova "Smak, otče, dobré způsoby ..." Třetí den to manželka Chatského zvládne; Je tu zvláštní střet, který urychlí s malou Sophií o bohyni Chatsky, a pokud 13-14 čtvrtého dne trvat na vytvoření zvláštní intriky. Obrovská linie Chatského boje s moskevskou suspendací nekončí ničím u p'usi. K vidění bude závěrečná "Běda růži". "Komedie daná Chatskému" milion agónie "a zalishaє, mabut, v táboře Famusova a bratří, kteří měli doti, nic o dědictví bojů."
A.S. Gribodov svoryu tvir, kteří deklarují „energický protest proti ošklivé ruské akci“. Konflikt komedie A. Z. Gribojedova není jednoduchý, je úžasný, je tam jakýsi vnitřní boj, jako ruská suspendace v první čtvrtině 19. století. Objednávka s ním v komediální přítomnosti čára lásky gra důležitá role: milostné drama Chatskiy sta virazom ideologické sebedůvěry hrdiny V takovém ranku je svoboda konfliktu, za slovy A.A. п'єсі nekonvenční. A.S. Gribodov přehodnocení skvělých postřehů a otevření inovativní komedie, zájem, než zmizí polovině XIX kapitál, kdyby se Chatsky stal sprymatisya jako jediný kladný hrdina v ruském dramatu.

Hlavní konflikt komedie „Likho z rozumu

Pomika - Paskevič,

Kloub zhanobený rmolov...

Kdo tě ztratil?

Ctižádost, chlad a agresivita...

Od byrokratických žen,

Od přetrvávajících lehkých píchnutí

Vyhraj kočičku,

Sedí na rákosí.

D. Kedrin

Oleksandr Sergiyovich Griboedov získal velkou literární slávu a celonárodní popularitu a napsal komedii "Likho z rozumu". Tsei tvir se stal inovativním v ruské literatuře prvního čtrnáctého století.

Pro klasickou komedii je charakteristické, že se hrdinové dělí na kladné a záporné. Peremog dostane býka kladných hrdinů, v tu hodinu byli negativní a byli si vědomi stávek. V komedii Griboedov jsou postavy rozpodіlenі zovsіm inakshe. Hlavní konflikt navázání ze základny hrdinů na představitele světa „století minulého“ a na ten první je vlastně jen jeden Oleksandr Andriyovič Chatsky, předtím se nechceme stát hrdinou Ve stejnou hodinu už hlavní yogo „oponent“ Famusov není jako spalující spodina, navpaki, tse dbaylivy otec a dobromyslný ljudin.

Tsikavo těch, že důstojnost Chatského prošla kolem stánku Pavla Opanasoviče Famusova. Moskevský panský život byl klidný a tichý. Schodnya buv je podobný іnshy. Bali, mluvit, večer, chrestini ...

Ten, kdo se oženil - vstal, a ten, kdo udělal chybu.

Všichni stejný smysl a také vrchol v albech.

Žena, na tom nezáleží, byla vypůjčena. Ten smrad milovat všechno ze země, francouzsky. Ženy z famusian suspenze mají jednu meta - jít vyměnit nebo vidět dcery za ludin a bagatu. Přitom za slovy samotného Famusova ženy „suďte všechno, skryz, nejsou nad nimi žádné soudy“. Pro přímluvce, jděte se podívat, co Tetyana Yuriyivnya, více "úředníci a posadov všichni přátelé a všichni příbuzní." Princezna Marya Oleksiyivna maє taku wagu pozastavení jídla, scho Famusov jako Viguku ve strachu:

Ach! Ó můj bože! Princezna Marya Oleksiyivna říká ke jménu!

A co cholovici? Veškerý smrad bude zaneprázdněn vaším týmem a vy proklouznete společenskými setkáními. Osou je bezmyšlenkovitý voják Skalozub, který celý svět je jako malý svět, je svým způsobem trhaný, což je pohled na hloupost a propojení. Ale tse yakraz і znamená dobré rostoucí vyhlídky. Ny má jednu meta - "jdi na generály". Osa další oficiální Molchalin. Není bez zadostiučinění mluvit o těch, kteří „po třech nocích jsou uvedeni za Archivem“ a dokonce, samozřejmě, chci „jít na schody domů“.

Stejné moskevské „eso“ Famusov vyprávělo mladým lidem o grandeech Maxima Petroviče, který sloužil pro Katerini, a když přišli k soudu, nedostavili se k soudu, neprokázali žádnou důstojnost, ani talent, ale proslavil se tím, že o ně byl zbaven, "... Pak "mav sto choloviků sluhům", "vše v rozkazech." Osa і Ideální odpružení Famusian.

Moskevští šlechtici pikhati a hrdí. Před lidmi, kteří žili pro sebe, je smrad postaven s opovržením. Ale je obzvláště hrdý na to, cítit se v replikách, bestiálně před krіpakіv. Smrdí - "petržel", "fomki", "churbani", "ledové teteri". Stojí za nimi jedna rozmová: „Robot tě má! Abych tě usadil!" K uzavřenému systému famusivtsi stojí proti všemu novému a pokročilému. Zápach může být polyberální, ale domorodí hadi se bojí jaků v ohni. Trochu nenávisti slovy Famusova:

Navchannya je osa moru, vchen_st je osa rozumu,

Scho ni more, niz if,

Božské oddělení lidí, і správně, і myslel.

S takovou hodností, Chatsky dobrota, znalost ducha "minulého století", s významy nízkého uctívání, nenávisti až k osvícení, prázdného života. Všechno bylo zničeno na začátku nudga a ogida našeho hrdiny. Chatsky, nedůležitý pro přátelství se sladkou Sophií, odložil domácnost svých příbuzných a začal nezávislý život.

"Polyuvannya mandruvati zaútočila na nového..." Duše jogína toužila po novosti příležitostných nápadů a na hodinu se rozdělila s vedoucími lidmi. Navštívil Moskvu a odjel do Petrohradu. "Visoki dumi" pro nový knír. V Petrohradě, podívejte se na toho pragmatického Chatského. Vyhraj, mabut, věnuj se literatuře. Byli citliví na navigaci do Famusova, ale Chatsky "pěkně napiš, změň to". Chatského hodina vody napínavá činnost... Vin vynikak „s ministry hovorů“. Chránit není špatné. Velekněz mu nedovolil sloužit, protože chtěl sloužit právu, ale ne osobám.

Pislya ts'ogo Chatsky, mabut, když prošel vesnicí, de vin, za slovy Famusova, „přibil“, pomilkovo cheruyuchi s rohoží. Vezměme našeho hrdinu k viru pro kordon. Na „silnici“ žasli úkosem, jako v liberálním duchu. Všechny znalosti představitelů ruské šlechtické mládeže ze života, filozofie, dějin západní Evropy nestačí skvělá hodnotaїх vývoj.

První osy stvoření již vytvořili Chatskim, lidé s nápady, a byli oddáni. Otrocká morálka podpory rodiny Chatsky protistavlyaє je velmi vysokým bodem cti a poslušnosti. Vіn vášnivě zprostředkovaně nenáviděn yomu kriposnitsky způsobem. Win nemůže spontánně mluvit o „nestorovi negidniků vznešených lidí“, ale o změně sluhů na psy, pro ty, kteří „do odvážného baletu byli uznáni ...

Oso ty, dožil jsi se Sivin!

Osa, aby někoho zahnal do pustiny!

Osa našeho suvory potsinovuvachi a judd!

Chatsky nenávidí „minulý život rýže“, lidi, kteří „čerpají ze soudu zapomenuté noviny Hodiny manželů Ochakovských a Podkorennya Krim “. Ostrý protest ničemného v novém vznešeném uctívání před námi pozemského, francouzského vikhovannya, v panské střední třídě. V jeho slavném monolitu o „Francouzovi z Bordeaux“ stojí za to mluvit o žhavém jesličku obyčejných lidí k jejich vlasti, národních jménech tohoto tahu.

Yak a mluvený pedagog Chatsky je velmi citlivý na situaci práva na rozum a velmi mu dává sílu. U růže, u vikhovany, u obecní rady, u moci ideologické a morální, je to vstříknuto do hlavy a možná pro plýtvání pozastavením života života. Získání práva sloužit vzdělání a vědě:

Teď se neseno kvůli nám samotným

Tři mladí lidé, víte, že existuje nepřítel shukan, -

Ne vimagayuchi ni různé, ni povýšen do hodnosti,

Věda má rozum, který je pragmatický pochopit;

Neboť sám Bůh zničí žár ve vaší duši

Do kreativní mystiky, vysoké a krásné, -

Smrad jedno slovo: rozbiy! Pozhezha!

І se mezi nimi proslavit jako mriinik! Nebezpečný!

Takovým mladým lidem v p'usi, krim Chatsky, je možné přivést také, mabut dvojitý bratr Skalozuba, synovec princezny Tugoukhivskoy - "chemie a botanika". Ale o nich, musíme jít kolem. Mezi hosty Famusova je náš hrdina stejný.

No, zisk Chatsky je tak dobrý. No hiba odpusť jogo Skalozub, budu ze sebe cítit: "Hrypun, škrtil, fagot, suzir'ya manévry té mazurky!" Chi Natalyo Dmytrivno, jaké víno udělalo život na vesnici šťastným? Chi Khlestova, proč by se měl Chatskiy usmívat? Ale s největší pravděpodobností uteče, očividně, do Ticha. Chatsky vvazhaє jóga "zalyugidnym sverennyam", podobná všem těm špatným. Sophia se má postarat o taková slova ohlušujícího Chatskogo božského. Bez námahy vypít novinku, smrad je v proutí rozšířený, ale ve skutečnosti je celé zavěšení postaveno tak, aby bylo božské.

A.Z. Pushkin, který si přečetl „Hurts of Roses“, respektoval před prasaty toho Chatského meta-besera, který nikoho potichu nemění, koho má týrat svými nenávistnými monology. V první řadě nelze než čekat. Ale Chatsky mládež. To znamená, že nechci opravovat superodkazy pro starší generace. Tváří v tvář touze porazit Sophii, k dětinskosti srdce, k srdci. Іnsha rіch, scho za hodinu, která od nich uplynula zbytek scény, Sofie se změnila. Chatskiy zbenzhenija її chladné přijetí, víno se rozzlobí, jak to mohlo být, ale už to není potřeba. Mozhlivo, úplně stejné duševní trauma, spustilo mechanismus konfrontace.

Výsledky ukážou Chatskyho zášť s tímto světlem, pro které má víno svobodu a spojení s pokrevními pouty. Ale conflikt, což je výzva k tsi razrivu, není speciální, vypadkovy. Konflikt je sociální. Na mysl nepřicházeli jen lidé, ale i vývoj pohledů, vývoj napínavých pozic. Velkým zmatkem se stal příchod Chatského do kabiny Famusovů, vývoj vítězů byl převzat ze superhrdinů a monologů hrdinů („A soudce kdo?“, „Ty sekery, všichni jste hrdí!“). Stále více nerozumné a niterné přivést k vyvrcholení: na plese Chatskogo stát se božským. A tady mám na mysli všechna slova toho oduševnělého rukhi bully marnimiho:

Všichni oslaveni Boží vinou ve sboru.

Vi maєte ratsіyu: z ohně, který viyde non-shkodzheniy,

Probuď se den pro tebe,

Seberte jeden po druhém,

І v novém rozumu utsіlіє.

Konfliktní spojení - z Chatského z Moskvy. Vidnosini fa-musovskogo pozastavení, že hlavní hrdina byl napsán až do konce: smrad je velmi rozzlobený jeden a já nechci matku ničeho zvláštního. Těžko říct, že se starám o horu. Adzhe conflіkt mіzh starý muž a nový wіchny, jak svіt. A téma občanů chytrých, posvěcených lidí v Rusku, zlomyslných a současných. I až do konce dne, v myslích lidí, oni jsou více znepokojeni, nižší v trvání dne. Celý smysl A.S. Gribojedova vždy dokončil komedii.

Oleksandr Sergiyovich bouv od-
od nejinteligentnějších lidí ve své době. Vin
Zdobuv blikající osvětlení, zná kilka-
před sh_dnih mov, s tenkou politikou
ten diplomat. zaginya ve 34 letech rocky mu-
čtení smrti, fanatika
mi, zastínil dva zázraky
waltz ta p'єsu „Běda růži“. Її žánr visna-
dіlyat yak sociálně-politická komedie.
dát jim pravdivý obraz ruštiny
život dítěte
1812 skála. Čtenář může prostě skončit
vittya konflikt mіzh dvoma suspіlno
politické tábory: konzervativci (fa-
hudební partnerství) a liberální (Chatsky).
Famózní odpružení je tradiční. Život
no pidvaliny yogo taki, scho „čtení poptávky,
div se starším,"
žádné myšlenky, služ s ochranou šéfa
woo, a smut - buti bagatim. Svoєrіdnі-
moje ideály celého zavěšení jsou v rukou
nologah Famusova Maxim Petrovič, že dyadko
Kuzma Petrovič.
... Pažba nápravy:
Nebizhchik buv významnější komorník,
S klíčem a klíč musí být doručen;
Bagatiy, і na bagatiy knize přátel;
Když se dostanete přes děti, začněte se učit;
Zemřel, vše o novém bude hádat.
Kuzma Petrovič! Mír tobě! -
Jak žít a zemřít pro esa v Moskvě?
Chatsky, navpaki, - cena nových,
vůdčí myšlenky, hlasatel vín. Chatsky
můžete pojmenovat hrdinu ve vlastní hodinu. V józe
monology prošívaly celé pole
ka program: vin vikrivaє krіpatstvo
v té spřízněné, nespolečenské, osobě-
riyu, hloupá válka, ignorance, pseudo-patri-
tism; vyhrát ano nemilosrdná charakteristika
rodinné pozastavení.
Dialogy Famusova a Chatského jsou boj.
ba. Na uchu komedie se zatím neobjeví
ve formuláři hostelu. Aje Famusov - bič
Chatsky. Na uchu komedie Famusov požehnání
chilny to Chatsky, win připraven obětovat ru-
ku Sophio, ale, abych si to uvědomil:
Když jsem řekl bi, já v perše: neobviňujte,
Mash, bratře, neber pomilkovo,
A ta šmejda, podávejte.
Na scho Chatsky kid:
Podávejte radium, sluhové nudně.
Pivo začalo krok za krokem
boj, tento vážný boj je důležitý. Útok,
Famusov a Chatsky hodili jeden wiklik k jednomu.
Poháněl b, táta v jačím rouchu?
Dejte to dohromady, žasněte nad staršími... -
povchaє Famusov.
A ve vidpovidu - Chatského monolog „A soudce
hto?“, ve kterém je hrdina zn
život malé rýže“.
Kožna je nový člověk, který by se měl objevit v profi
rozvinout spiknutí, uděláme
Tivnik Chatsky. Pomluva na jógové adrese ano-
některé postavy: Pan N, Pan D, 1. princezna,
2. princezna a ін. Lízy rostou jačí "snigovy
komu". V zitknennі z tsim svіtom - sociální-
niy conflіkt p'єsi.
Ale v komedii є další konflikt,
Další intriga je milující. І. A.
psaní: „Kozhen Krok Chatskogo, mayzhe každý jogo
slovo v p'єsi tisno je svázané drážkou, skoro jogo
do Sofie“. Sám nezumіla Chatsky povіya-
diannya divchini sloužila jako motiv, pohon
do razdratuvannya, do "milionové agónie",
pouze s omáčkou z vína
přidělené roli youmu їm. Hrdina
úžasné, ne rozumiyuchi, hto yogo supernik: co je
46
Skalozub, proč je Tichý? Tom vyhraje Stano-
curl dractivim, nesnesitelný, kol-
kim. Sophia, plná replik Chatského,
image nejen hosté, ale і її kdo
kokhanogo, v rosmі z panom N vimovlyaє:
"Vin není ve své vlastní mysli." І trochu o bozhevillya
Chatsky spěchejte chodbami, expandujte
mezi hosty, plní fantastické,
groteskní formu. A samotný hrdina, nic jiného
Vím, "pidtverzhu" budeme spekulovat o mono-
log "Frenchyk z Bordeaux", což je virob
nosit v prázdné hale. Ve čtvrté diya co-
medії infusion unlinking. Chatskiy diznaєatsya, scho
obranets Sophia - Tichá.
Rozkrita tamnytsya, prázdné srdce, muka
nemaє kіntsya. "Ach! Dotkneš se jaka? Liu-
pronásledovatel s duší, metla! - Movchalini
blaženost na světle!" - kazhennіchenіcheniy-
žalem zasažený Chatsky. Jógová hrdost je zakořeněná,
Korblen a Porivay se Sofií: „Doruč! Z va-
Píšu svým stylem."
І Chatskiy na gnivi se obrátit k smrti
rodinné pozastavení:
... vystřelím to viyde ne-shkodzheni,
Probuď se den pro tebe,
Seberte jeden po druhém,
І v novém rozumu utsіlіє ...
Chatsky їde. Ale hto vin - nejlepší
chi overdrive? Nybilsh je přesně na ceně
žádá o odpovědi od statti "Milyon ter-
zan ":" Chatsky zlo starého
hloupý, mít zavdavshi їy na jeho smrtící
rána je silná nebo silná. Vin Vichny region -
čtenář je nesmysl, když se do toho chytil:
"Sám v poli není válka." Ні, válka, yaksho vin Chats-
tágo, předtím vítěz, ale pokročilá válka,
střelec і - počkejte na oběť."

V p'єsi "Likho z rozumu" je mnoho konfliktů, takže jako nezbytné mentální klasické p'єsi je projev konfliktu více než jeden.
"Fiercely with Rose" je komedie se dvěma dějovými liniemi, a na první pohled, které mají být postaveny, existují dva konflikty: láska (mіzh Chatskiy a Sofієyu) a obrovský (mіzh Chatskiy a famusіvsky pozastavení).
P'єsa opravena od začátku milostného konfliktu - Chatsky priyzhdzhak do Moskvy do kokhanoi divchini. Krok za krokem milostný konflikt přeroste v napínavý. Z'yasovuyuchi, jehož Sophia miluje, Chatskiy hůl s rodinným zavěšením. V komedii představuje obraz Chatského nový typ speciality na klasu 19. století. Chatsky oponoval konzervativnímu, zkostnatělému svitovu Famusovychovi. Ve svých monolozích, živě pobut, zvicha, ideologie starého moskevského pozastavení, Chatskiy počítá s tím, že zploští oči Famusova a všech z nich na ty, jako je smrad žití a smrad žití. Gromadsky Conflict "Hot for the Roses" je nepřesvědčivý. Staré panské zavěšení není slyšení smyslné, růžové Chatsky, není to růžové a drahé srdci.
Obrovská konfrontace v oblékání A.S. Griboedova z dalšího konfliktu – mezi „vik ninishnim“ a „jsme za stoletími“. Chatskiy je typem nových lidí, nebude obráncem nové ideologie nové hodiny, „století devadesátých“. A staré konzervativní společenství Famusovců trvá až do „minulého století“. Ten starý nechce vytvořit pozici, která je v historické minulosti, pouze aktivně zasahovat do života a doufat, že ustanoví své vlastní zákony. Konflikt mezi starým a novým je v tu hodinu jedním z vůdců ruského života. Celý vichnyj konflikt si vypůjčil skvělé místo v literatuře 19. století, například u takových tvůrců, jako jsou "Otcové a děti", "Thunderstorm". Není to jako konfrontace, když chcete zachytit všechen ten kolos komedie.
Mezi hrdiny houby p'usi, Mabut, je spousta zlých lidí, je z nich hodně života, uvědomovat si život. Kozhen z postav v "Běda růži" ví, že musíte vidět ze života a kdo je vinen pragmatismem. Například Famusov chce žít svůj život, nepřekračovat hranice zákonů společnosti, aby nepřišli k odsouzení těmi, které odsoudit lze, jako jsou Maria Oleksiyivna a Tetiana Yuriyivna. Tom Famusov je tak ohromen vtipy starého muže své dcery. Meta života Ticha je stále tichá, neví, jak se orientovat, nebo se jen ztratíte v hoře na servisních shromážděních. Vítězství, aby se člověk neztrapnil tím, že je bohatě ponižován bojem o dosažení svých cílů: bohatství a moci („a urozený bratr a zábavný život“). Vyhrajte, abyste Sophii nemilovali, ale žasli nad ní, protože dosáhla svých cílů.
Sophia, která je jednou ze zástupkyň rodinné opory, četla sentimentální romány, svět o nesmělém, tichém, nízko posazeném muži, pro kterého neuvidí a vymaní se z nového „chlapce“, „dítě-chlapec“. Samotný Molchalin, ne Chatsky, by měl jít do světa maybut cholovika.
Otzhe, Griboedov ve své komedii ukáže některé nemorální a konzervativní typy představitelů moskevského pozastavení. Pro nového člověka je také důležité nagolosti, jak jsou všechny smrady v racionálním smyslu života, jogo zmist a ideály.
Jakmile budeme bestiální před závěrečnou komedií, pak se mimochodem objeví kůže hrdinů jako nemilosrdní naprikintsi. Chatskiy, Famusov, Molchalin, Sophia - pokuste se ztratit se svým vlastním bezmocným žalem. A ten nešťastný smrad skrze vaše nesprávné prohlášení o životě, nesprávný způsob života. Famusov začal žít pro zákony světla, nebyl krutě odsuzován, nechválil světlo. Co je to? Yogo porazila dcera Vlasny! "Ach! Ó můj bože! scho říká princezna Marya Oleksiyivna ", - viguku vin, vazhayuchi sami nejšťastnější ze všech lidí.
Tichý není ani trochu nešťastný. Všechno toto úsilí bylo vděčné: Sofie nemohla nikomu jinému pomoci, ale možná, ještě lépe, podělala tatkov.
Mám svůj vlastní smutek v Sophii; Kokhan Lyudin byl potěšen. Vona rozcharuvalasya na svůj vlastní ideál vůdčího muže.
Ale z nejúspěšnějších, Chatsky, lepkavý, smyslný pedagog, je nejpřednější osobou ve své hodině, zástupném dodržování, konzervatismu ruského života. Sophia se do komedie zamilovala svou myslí. Chatskiy, který se obrátil pouze na svou mysl, ti, kdo jsou chytří, nevidí blázna chytrého, jsou tak silně očarováni. A to je vše, navzdory vítězům – podle jejich vlastních myslí a vůdčích myšlenek – nejenže nedokázali dobýt srdce Kohanové dívky, ale navpaki, bylo vychováno ze všech směrů. Kromě toho je pozastavení rodiny prostřednictvím vlastních smyslných myšlenek zcela božské a odvážné.
S takovou hodností, Gribodove, vysvětlit, že důvodem Chatského tragédie je nedostatek těch hrdinů komedie - při absenci tohoto fenoménu o životě samotného. „Srdce rozladěné“ je osou hlavního konfliktu „Běda srdci“. Ale todі vіnіkіє jídlo, jako prohlášení o životě, pravdivé a kdo může být šťastný. Obraz Chatského podle mého názoru působí negativně na zásobování potravinami. Chatsky je gliboko sympatizující s Gribodovem. Je to viditelně vidět z rodinného zavěšení. Objevily se obrázky jógy druh rýže Decembrist: Chatsky prst, mriylivy, smyslný. Ale a ty, podívej se daleko reálný život neudělám tě šťastným. Mozhlivo, Griboedov, který zprostředkoval tragédii Decembristů, kteří vzali jejich idealistickou teorii, viděli ze života.
V takové hodnosti má „Dashing with Rose“ řadu konfliktů: milostný, napínavý, konflikt mezi „stáří“ a „minulým stoletím“, ale hlavní je podle mého názoru konflikt idealistických projevů život a realita. Griboedov se stal prvním spisovatelem, který přišel s problémem, před nímž bylo nutné brutalizovat při psaní XIX. kapitál: І. S. Turgeněv, F. M. Dostojevskij, L. N. Tolstoj.