Zpráva „Pislya to the Ball“ byla napsána v roce 1903 pro rock. Jak se může člověk ovládat, být v pohodě sám se sebou - kdo všechno je uprostřed vpravo, okolí, jako by bylo silné pro náš záměr? - Osa výživy, nad těmi, které autor požádá o čtení. Za nápadem spisovatele se čtenář může pokusit reagovat na napájení, ale není připraven ke čtení v oznámení maminky, ale existuje jen málo hotových zpráv. Úvaha je podněcována tak, aby čtenář sám shukov іdpovіdі a věděl, že je dobře přijal, nesměle podle jejich pravidel života.

Složení oznámení je skládací - celá zpráva oznámení, oznámení bude založeno na protistanici, protikladu. A hlavní hrdina, Ivane Vasilovich, v roli oznámení. Šťastný míč, setkání šťastného hvilyuvana. Takto by se mělo oznámení opravit. Zde můžete cítit hlavní postavu představenou na zázračném kroku.

Yogo zakohanist před Varenkou se přenáší na všechny lidi a k ​​navigaci objektů. S vábenou žízní, Ivanem Vasilovičem rozpovidaє, který je veselý a čilý maliy a je naživu jako panovačné mládí: baví se, baví, miluje šampaňské, valí se z gir a hlavně - žít to bali. Ale kohannya, nache on krill, dostal jógu. „Jak buvak, jak šel za stejnou skvrnou, se vykroutil z tance, místo aby se kroutil velkými tryskami, takže v mé duši miluji, dokud Varenka nezasáhla všechnu lásku v mé duši, která byla naplněna láskou. Svou láskou jsem objal celý svět." Pocit, že se hrdina může sestavit, aby viděl tři legrační, a dokonce i smrad se narovnal na kůži, který může být pohlcen pohledem jeho šťastných očí.

Láska zároveň pomohla hrdinovi odhalit celý jeho život. jak se to stalo? Udělám ten boo ball. Sál byl jasně osvětlený, dobromyslní a pohostinní pánové, zázračná hudba, svyatkovo nastavení, lidé s garnie. Plukovník tančí se svou dcerou. „Varenka je půvabná k odeslání, nalila žluč nových, nepříjemně kratších a kratších časových období, podzhuyuchi crocs jejich saténového nizhok.

Nejsem jen soucitný, ale budeme jimi ohromeni." Ale trochu světla, ten šťastný obrázek se přímo změní s opačným popisem. Mlžné, šedé rány.

Ivan Vasilovič na hluchého kuti kopal „velký a chorne“ a cítil zvuky flétny a bubnu, jak se údolím začalo ozývat. „Moje duše spala celou hodinu a motiv mazurky byl trochu jasný. Ale tse bula yakas іnsha, zhorstka, špinavá hudba." První osa je děsivá, obrázek je neúnosný: „Šlápnout tilem, lopatou nohama po rozmrzlém sněhu, trestat se ranami, ale vrčet na jednu stranu, prodírat se ke mně, pak házet zpátky – druhou rushnitsi, tlačili ho dopředu, pak padali dopředu, a dokonce i poddůstojníci, kteří ho od začátku saturovali, ho stáhli zpět." První hrdina si uvědomuje zhakh v lidech, stejně jako keru, pro zatraceně starého otce svého kohana.

Teprve než uvidíte Ivana Vasiloviče a plukovníka, víte. Plukovník neviděl šílenství toho, co bylo vidět na plese, ale ani to, co by se s plesem mělo dělat. Já až do vítězství mazurky hned od mé dcery, a dokud oslava viroka před vojákem není položena stejně vážně a souhrnně.

Pravda, plukovníkovi se nelíbí, že Ivan Vasilovič je nejoblíbenějším jménem jeho dcery – když ho hrál v roli úředníka napravo: „Nováčci, viglyade, to mi není známo, vinný, zlověstný a zlý, zamračený, ukvapený vrací se." Můžete se pustit, jít k lidem, jak si zpívala v nouzi o jiné věci, ale uprostřed se nejasně bránit katu. Aleksei je pro své vlastní právo nařizovat životy druhým, dusit cenu služby v nevirovém smyslu. Insha vpravo - Ivan Vasilovič. S mou laskavostí, vysokou a lehkou láskou jsem dostal přípravy, než to uvidím, a potíže s tím, co uvidím.

On sám tomu nerozuměl, hrdina ho informoval o odsouzení a vidění těch zla, jako by se bál „tak živého a nutného vzhledu“. Ivan Vasilovič se navíc považoval za více než trochu tvrdého a nespolečenského, protože se stali zlými, extravagantními. Budeme bojovat s nepřáteli, Ivan Vasilovič není v hadu inteligence, pro kterého stojí za to, pro koho rozumět rozkazu, chránit jakékoli potřeby.

Vyhrajte namagaєtsya zpívat pro sebe, že plukovník také ví, že mu umožňuje mučit je bez utrpení. Ale život je takový, jako žije plukovník, jak žijí bezmocní lidé, aby sloužil katalské formaci, Ivan Vasilovič není v hadovi... Malý hrdina Tolstoj je šmrncovní lidé, jako by byl jedinečnost hada silnice.

Ivan Vasilovič byl zbaven toho, aby viděl průvodce, protože se do toho nepletla kvůli špíně, tyrana, legalizovala, smála se tomu, nechala robota jít. Na podílu skromných a nevlídných slušných lidí, obrazu Tolstyho, se objevilo zjevení, jehož význam se neobjeví hned, bohužel v podstatě ještě větší a nemění se, ale roste v průběhu lidského života. Dějiny.

Třes, přežij Ivanem Vasilovičem, bylo to kvůli morálce univerzitního kampusu, z legalizované nelidskosti ve vztahu k nižším: tatarská dobrota o milosrdenství, zlomyslná slova a slova začala být porušována; Sám o sobě není postřehnutelný, je to kvůli lidským zákonům morálky.

Poselství „Pislya to the Ball“ je úžasný tvir, není to jen o kohannya, ale o morálních hodnotách, principu. Ivan Vasilovič je mladý cholovik, který tím mlčením spálí duši. Vyhrajte z touhy uspořádat ples, dei čest tančit s Varenkou.

Dívka by měla být jako hrdina oznámení. Musím znát všechny nové a nové zázraky rýže. Dej nám vědět také plukovníka otce. Ač se nedivili manželům, Ivanu Vasilovičovi a plukovníkovým setninám, všichni byli překvapeni šťastným životem.

Aleksandr šel na ples usi zipsuvali. Hrdina se toho stal svědkem, stejně jako otec Varenky, kterého pronásledovalo utonutí. Výhra, objednávka a od spokojených lidí vám spontánně pomohou vidět. Ivan není moc bystrý. Youmu se rozpálila, aje vin buv tolik lidí zaplavilo.

Od té doby, co Ivan žasl nad Varenkou, víno už nehořelo ctí.

Jógový úšklebek vyhasl. Zvažte hodinu růží zhorstoka. Tom Ivan Vasilovič se zamiloval do Varenky. Vin se s ní nespřátelil, třísky nepřekročily jejich morální zásady.

Aktualizováno: 2017-06-19

Uwaga!
Yaksho Máme pardon nebo Drukarsk pardon, viz text a natisnit Ctrl + Enter.
Tim sám nadaste nedoceněnou výtku pro projekt i pro čtenáře.

Děkuji za respekt.

.

Zpráva „Pislya to the Ball“ je jedním z nejznámějších děl L. N. Tolstého. V celém stvoření L. N. Tolstého otevře svůj život a ukáže sílu zkušenosti mladých lidí, jak utkvěla v suvorské realitě, která zuynuval tohoto nebeského světa.

Hrdina, z názvu toho, co se oznamuje, - "dáme Ivana Vasiloviče", v některých z nich sehrál velkou roli. Před zlomem se stal Yaka ve čtyřicátých letech, Ivan Vasilovič buv "ještě veselejší a zhvaviy maliy that same bagatiy", student provinční univerzity, který se připojí vіyskovu službu... Vіn buv mladý a v životě, v síle mládí: učit se a bavit se a cítit se šťastný se svým životem v tu hodinu, položili večer a bali.

Hrdina oznámení, jako tse obov'yazkovo buvaє v mládí, buv hodně zalapal po dechu. Předmětem podobnosti býka je charivna Varenka B ..., "chrám, provázek, půvabný a velký" se zpožděním, vždy s veselým úsměvem." V poslední den ropy je Ivan Vasilovič na plese v provinční vatazhce. Celý večer se tančilo víno z Varenkoyu a „bez vína dostanu p'yaniy kokhannyam“. Vyhrávat vysokou akordovou figuru v bílé látce s nadrženým pásem, bachivin 'to je „її syayuche, zarum'yanіle, s dolíčky, které se ukazují a hladí, drahé oči“. Před Varenkou Lyubov „zněl všechny prikhovani“ v duši chlapce „dobro kohannya“. "V tu hodinu jsem objal světlo své lásky - dokonce i víno." - Miluji a ovládám ..., a člověka, a hosty a lokajů." Až do tatínka Vařenka neuvidí, že „mám zatopeno, nizhne pochuttya“. Tse buv douzhe garny, majestátní, vysoký a svіzh starý muž, "vіyskovy náčelník jako starý sluha mykolajovské korekce", s římskými udáními a tímto velmi opožděným rádiovým úsměvem, jako u dcer. Když požádali Varenku o tanec, všichni se jim divili, protože bychom je utopili. A on sám, „zahrnující svou láskou celý svět“, ve strachu, že ho připraví o jednu věc, „hodně promarnil“ štěstí.

Je to hodně zábavné, ale celý tento život se měnil z jedné noční doby, do bodky, do útočné rány, protože se stal stranou scény žíznivého, nelidského po jeho horlivé smrti tatarského přítele, kdo je marný. Sbohem, yakim keruvav tati kohanoi divchini. Tse vidische viklikalo duchovní krize hrdina: „... v srdci Bula mayzhe fyzické, těsné, došlo k únavnosti, takové, že jsem vyvinul zupinyavsya a vstal jsem, ale osa-osa je po celou tu dobu méně živá, což mizí od ostatních druhů." Nevěděl jsem, že existuje nějaká inteligence, porozumění, pro které jsem tolik nepřemýšlel a nevěděl, co je potřeba ... aniž bych kdekoli sloužil ... “.

Hrdinova láska před Varenkou z toho dne také začala upadat. "Pokud to neuděláte, jak to u ní bylo často, s úsměvem na tváři, byl jsem přehlédnut," Ivan Vasilovič "jednou zmátl plukovníka na náměstí" Za prvé, tak to šlo dolů. Proč taková reakce? Ája nebyla Varenka, která bil vojáka do tváře svou krásnou rukou.

Je třeba poznamenat, že většina toho, co je přiřazeno k obrazu míče, se neživě nazývá „Pislya to ball“. Ve středu tvorby - pódium, protože hrála virovou roli v roli Ivana Vasiloviče. Tolstoj jakoby zůstal u kompozice reportáže o kontrastech dvou epizod: ples na provinční vatazhce za trest vojáka. Prototyp byl položen jeden ku jedné ci epizodi organicky pletené, některé příklady rozvíjejí nápad jednoho umělce. Snadno si uvědomíme, že bez jeviště katuvannyi vojáka by obraz plesu se svou graciózností, krásným a chytrým pasem, přemoženým smysly těch nízkých bílo-rohatých barvářů, ztratil smysl. První scénu studenti nikdy neviděli, není tak velká, mazurková scéna na plese ji nepřebila.

Protistavlyayuchi tsi fázi, Tolstoj nibi vidí masku z volání šťastné a kolísavé akce. Za prvé, když jsem byl více svyatkov a růžový, když jsem viděl mladého muže z davu, bylo to nepodložené, tragické a ukázalo to světlo z jeho strany.

Hrdina, kterému je ubližováno projevem zla ve světle a v absolutních (přijímajících, volajících) lidech, je schopen podílet se na tom novém, na správnosti toho, co udělali, mysli a tak je pro tuto situaci možné. Nejsem vilnye svědek světlo, překonat zlo, i když já a jen já budu čekat o něco déle a vzít osud celého zla - osu logiky světa hrdiny. Já Іvan Vasilovič přemýšlel o vibraci své vlastní cesty zla, neúčastním se nového a nikdy si nepřináším do života tezi o možnosti a prvoplánovosti zvláštního, vnitřního sebevědomí. Tolstého vlastní pozice je zároveň.

Možnost č. 1314

Možnost 1

Blok 1. (A). Směr z vibrací zprávy.

A1. Osud života N. M. Karamzina:

a) 1799 - 1837;

b) 1766 - 1826;

c) 1828 - 1910.

A2. Yaky Bishop poté, co převrátil umění A.S. Puškina Capitanská donka»?

a) Ochutnávám, ochutnávám trochu medu a umírám;

b) Na zrcadle není narcati, pokud je kšilt křivý;

c) Pečujte o čest mladých.

A3. Práce N.V. Gogola "Revizor" má hlavního hrdinu, který karak vadi a stverdzhu pozitivní ideály, є:

a) rev_zor;

b) guvernér;

A4. Khlistakivshchyna - cena:

a) pragmatické vidavati k sobě samému pro člověka je důležité a smysluplné, ne kvůli tomu, ne kvůli tomu, aby byl nucen;

b) pragmaticky se oblékat módně;

c) pronásledování řad.

A5. Jak skončil Ivan Vasilovič k Varence v oznámení Lva Tolstého „Pislya to the Ball“?

a) vesіllam;

b) kohannya tak і šel nіvets;

c) oddělení.

A6. Jak jste nastartoval Petruši Grinov k poradci (Pugachov)?

a) komerční časopis;

b) rákos;

c) zaječí střívka.

A7. Až do Yako literární přímý Jak můžeme přinést M.Yu.Lermontovův TVIR "Mtsiri"?

a) romantismus;

b) realismus;

c) klasicismus.

A8. Podívejte se na žánr pro umění M.Yu. Lermontova „Mtsiri“:

a) balada;

b) elegya;

c) jíst-mluvit.

A9. Téma pro tvůrce - tse:

a) myšlenka hlavy;

b) objekt vizualizace;

c) složení.

A10. Složení pro kreativitu - cena:

b) kravata, která kravata;

c) soulad prvků a prvků s tvorbou.

A11. Žánr tragédie yak - tse:

A) dramatická tvir, scho osmіyuє rýže nebo suspіlnі wadi;

b) dramatický tvir, jehož základem je tragický konflikt, který může vést ke katastrofálním dědictvím;

c) budeme spokojeni s konfliktem, takže jsou možné tolerance pro úspěšné rozhodnutí.

A12. Imaginativní zasib movi:

a) kulminace;

b) epitet;

A13. Yakiy zasіb vikoristіvu M. Yu. Lermontov v řadách: "Špatná známka za špatnou noc,"

a) porvnyannya;

b) oddělené;

c) metonymie.

A14. Yakiy zasіb vikoristіvu M. Yu. Lermontov u řad: "... pevně // vím, že mě bolí prsa"?

a) porvnyannya;

b) epitet;

c) metafora.

A15. Yakiy pro rozmanitost vikoristů ve svém monolitu Osip ("Revizor" od N.V. Gogola): "... a v břiše je takový trik, ne tsilový pluk troubící na trubku?"

a) porvnyannya;

b) epitet;

c) litota.

Blok 2. (B) Nadpis s krátkým shrnutím.

B1. Řekněte hrdinovi, aby vytvořil A.S. Puškina „Kapitánskou dceru“ pro tsim urivk: „...živý podrost, holubice ganiauchie a hravé ve skoku s kluky ze dvora. Tim byl za hodinu 16 rocky. Tady se můj podíl změnil."

B2. Pro hrdinu díla M.Yu. Lermontova existuje několik slov:

„Slyšíš mou pomoc

Soudce priishov, dyakuyu.

Před kimem je všechno krásnější

Se slovy mé hrudi,

Ale lidi, nebojím se zla...“?

B3. Pokud jde o hrdinu díla N. V. Gogola „Revizor“, měla by být nějaká slova: „Zažil jsem to: snil jsem celou noc jako dva nevědomí shchuris. Opravdu, nejsem takový bachy: černá, nepřirozená velikost!"?

B4. Komu je Mtsiriho monolog brutalizován?

B5. Vstoupili jste do bitvy o Mtsiri se zvukem?

B6. Představte rika lidu A.S. Puškina.

B7. Za prvé, velikost začátku řádku, který by měl napsat A.A. Blok:

"Richka se otočil." Pijavice, sumuє lynivo

Postarejte se o první…“.

B8. Napište jméno císařovny o štěstí Petra Andriyovyče a Mary Ivanivnya (“Capitanska Don'ka” od A.S. Puškina).

B9. Yaky steh vikoristovuє M.Yu. Lermontov v útočné řadě: " lékořice imen"?

B10. Yaky steh vikoristovuє S.A. yak tin Tamerlane »?

Na oznámení "Pislya to the Ball" L.M. Tolstoj otevřel jednu z bezútěšných stránek života Mykolajivského Ruska - tábořiště carského vojáka: dvacet pět služebních podmínek, slepota k vrtání, mimo nesprávné řady, provedené dokonalým způsobem za trest. Hlavní problém hlášení je však spojen s morálním jídlem: forma člověka je podezřívavá mysl. Jednoho dne náhlá změna po celém světě ("Celý život se změnil z jedné noci, i když jen za ránu," - hrdina). Uprostřed obrazu je myšlenka o směšné ženě, která je hned známá, její zaboon.

Základ konfliktu položil na jedné straně obraz plukovníkova ďábla, na druhé straně rozcharuvanna Ivana Vasiloviče.
Plukovník buv je douzhe urostlý, majestátní, vysoký a svěží starý. Laskavý, nekapacitní mova se staral o svou každodenní aristokratickou a bezbožnou ještě větší utápění. Batko Varenka buv nastіlki mili a lov'yazny, který má pro sebe všechny, včetně hlavního hrdiny zprávy. Na ples ve scéně trestu vojáka jsem šel v přestrojení za plukovníka, který neztratil svou sladkou, dobromyslnou rýži. Ivan Vasilovič nemůže milovat jen jednoho člověka, ale je třeba milovat celý svět, rozumět a přijímat ho jako celek. Přitom z lásky k Varence má hrdina milovat a tátu, mít po něm žízeň. Jste-li v celém světě bolesti a nespravedlnosti, celý váš pohled na harmonii, integritu se zhroutí a je to vaše chyba, že nemilujete něco krásnějšího, nemilujete v malých množstvích. Ivan Vasilovič je vidět z jeho vlastního domu.

Oznamovatel JI.H. Tolstoj, vše je v kontrastu, vše je zobrazeno za principem protikladu: popis oslnivé koule a strašlivého trestu na podlaze; situace v prvním a dalších dílech; půvabné charisma Varenka je Tatar s hroznými, nepřirozenými zády; táta Varenka na plese, wiklikav v domě Ivana Vasiloviče byl ohromen a winn je zlý, ošklivý starý muž, wimagam s tím vojákem bude rozkaz.

Folklorní tradice v poezii S.A. Esenina. (Na zadku, ne méně než dvě čáry k vaší vibraci)

Básník Sergia Asenina nám dal sebe život lidí, Lidové Rusko: "Rjazaňská pole, lidé kosí, de sіyali svіy hlib" W raný rock yogo otochuvav light pisen, říká, re-vyjadřující, že lidově-poetické obrazy. Sergiy Ris u babičky Agrafeni Pankrat'evni Aseninoi, pak u stánku Didy Titov. Babička řekla cohanovi onukovy kazki, často naspіvuvіv yoma lidové písně... Lidová poselství, rozkazy, pohádkové hádanky pro mladého básníka mají větší množství obrazů, zápletek a dojemných zvuků.
V podstatě lidové umění Nezapomeňte lhát s jasným motivem. Takže samotným základem Aseninových textů jsou lidové písně, části, poznámky:

Dzvinki rizannya, zazvoňte, zvonky ve vlaku nejsou rakhunok. A yak bude štěkat na procházce Vibigak všechny lidi. Vezměte chlapce, podívejte se na dívky Sláva zimám večer Golosist spіvi Nehýbejte se do rány.
V lyrice Esenin se pozná jiný život lidu, jak krok za krokem jít a vyrůst, milovaný ruským lidem. Od prvních skalních let cítíme ohromená slova:
Tina ti, Rus, můj rodák, Khati - v rouchu obrazu ...
Řady Asenin na podlaze jsou jednoduché a melodické, nedají se číst, ale samy se skládají do obrázku: Čí strana je moje, strana, Hořící pás. Tilki lis tu slánku. Ta malá kosa...
Láska k lidovým tradicím, k ruskému folklóru je bezdůvodně svázána morální ideály zpěv - s láskou k Baťkivščyně, prostému lidu, svědkům o cti, gidnistovi, poslušnosti.
A obraz ruské vesnice autorovi často přerůstá až do ráje země. To znamená, že ortodoxní obrazy Liritsa Asenin se organicky prolínají z jazykových slov jazykové mytologie a folklórních přepadů. І celý přírodní, fragmenty i samotná lidová lyrika - rituální písně, písně, lyrické obrázky- Nesla na sobě videokartu se slovy jazyka daného jazyka.

Pocta folklórní tradici v lyrice Asenina є analogie, která se odehrává mezi lidskými životy a přírodou, přenesením síly a rýže do charakteru lidí, znamená bytosti na abstraktním chápání, předměty hedvábného pobuta, projevy přírody:

Rostoucí sklad bagatochských výtvorů Asenina Nemova měl podezření ze staré ruské literatury: mlha „kouřit“, „listy padají na pagorbi“, n'yat „“.

Často zpívá vikoristovu charakteristickou pro folklór, opakuje: "Zagray, zigray, talyanochka ...", "Moje strana, strana," nebe ... "," Děti, děti, otcova dim ... ".

Zájem o folklorní tradice okrást Sergiye Asenina jako lidový básník, vytvořit jaký druh šikany a stát se blízkým a inteligentním milionům lidí.

Yakimův příspěvek" malá lyudina»V dílech A.P. Čechov? (Na pažbě jednoho z vytvoření za vaši vibraci.)

Ústředním tématem Čechovovy kreativity je protest proti vulgárnosti, bydlení. Sám nezazní u hlasatele „Ionic“. Tse historie o těch jakech ahoj lyudino v myslích provinčního buržoazně-mišchanského pobutu se proměnit v hloupé a chamtivé čalounění. Hlavní hrdina, mladý lykar Dmitro Ionic Startsev, na klasu - yunak s ideály a bazhannyam chogos vysokogo. Vítězná síla, energie, výbuchy robotem. Yogo seryoznі napájení, literatura, tajemství. Je nesnesitelné tolerovat suspendování „gamblerů, alkoholiků, hrypunovů“. Inodi Dmitro Ionich, aby zmagnetizoval deyaki svých myšlenek. Ale Yogo seryoznі razmovi o pokroku, politice, vědě nerozvíjejí razmіnnya. Pánové meta v životě, milovaní robotem, se stali základem Startsevovy vize. Pragnennya pro sitosti a bohatství pro silné. V ts'omu polyagaє důvod jeho morálního selhání. Pište malý krok za krokem zasazený Startsevem do "Tina dribnits". Zájem o jógu a její výhled zněly katastrofálně, lidská specialita se v očích změnila. Vyhrajte, pokud jste spokojeni s nocemi na obrázku, a vraťte se domů, nenasytně rakhuє haléře. Pro chotiri rocky ztratil kolishnya přes mišchanské čalounění. Poté, co přešel na jeho střední zdіbstvennosti, Kitty navrhl Dmitriji Yonich, aby se stali přáteli, ala, vіnnuvavsya duchovně, že morálně, jak milovat tuto matku. Není to mládí, láska a nekajícné naděje. "No, dobře, nejsem jen kamarád," pomyslím si. Ohlášený „Ionic“ je Nemov, aby zazněl hlas Čechova, který volá, aby si nenechali prostředníky spadnout do úst, využili síly okolí, postarali se o lidi, aby se báli, kvůli lásce. , nahromaděné, aby nevyrostly do mladých lidí. Kdo má zvláštnost obrazu přírody v S.A. Liritsa? Esenina? (Na zadku jsou alespoň dva výtvory na vaši vibraci.)

S. A. Esenin, právem vědění, je jednou z nejkrásnějších hvězd krajinářské poezie. Verše básníka zbožňují čtenáře svou svěžestí, neporušenou šíři, bohatstvím citů, morálním zdravím a láskou k životu.

V jednoduchých a neviditelných původních majitelích půdy, Ryazan zpívá zoom v reakci na tak jedinečné kouzlo, styly nového a zdravého vzhledu jednoduché lidi Výsledkem je, že když je všechno nové a nová generace čtení ze zajetí, obrací se k kreativitě.

Příroda vlast Asenin úžasně ví, že jeho jemní maličkí přispěli duší čestného patriota:

Země Kokhany!

Sertsyu jednat

Skirdi sontsya u vod Lonni.

Chci být zničený

V zeleni vašeho oslnění.

Živě a emotivně fotit původní přírodu: smrad Svyatkovo osshatnі, zde dominuje den, romanticky zabarvivanie nálady. Příroda Ridna ožívá ve verších Asenin, břízách a javorech, večírcích a svitanki, chatrčích a polích - všichni radin a suma jsou lidé. Zpívá spiritualizující jednoduchost, kterou zná kůže dítěte projevu, přemoženého jeho sentimenty, postoji. Zlaté záblesky v novém snu, „mrknout světlem na malé rostlinky a přemítat síť nebe“,

Úsilí bohatství přírody v Rusku organicky vstupuje do cesty Asenina - potěšení ze starých prostor, polovych vůní, barev a zvuků, jaro je veselé, podzim je zamyšlený, zima je tvrdá. Před očima vidíme charismatické přetvoření: zimní klid les volokhati; grailivy gorobtsi, zpočátku osamělé děti, hladové, strašidelné, vyždímají víc. Om, jako pro lidi, foťte barvy zespodu: "v úsměvech slunce je jasné červené jaro." Podzim není jen podzim, ale ruda kobilky, která rozvíjí hřívu. Kousek přes břeh řeky Oživte měsíc, hvězdy, večer a svitánku:

Jak se svítání zamlžuje,

Nemov pojmenuje glibinu očí.

Jaro přišlo, jaka mandrіvnytsya,

V chodníku u sloupků z březové kůry.

Krajina liritsa Asenin bude mít skládací, barvy a neživé obrázky. Alegorický smysl obrazů vhledu, symbolika spirálovitě přechází na realistický, folklórní základ: „tančící vítr po pláních – ruda oslí lagu“; „Modrá je buď drimak, nebo zitkhak. U liščí analogie čte gorobetský žaltář „; "Chýše je stará se štěrbinou na prahu, je tam voňavý myakush ticha"; "Kudrnaté beránek je procházka v blakytné trávě".

Vlak Asenin je tse Ruska, rodná Rjazaň se rozprostírá, de, "rádiově a radostně", můžete žít jako nikde dobře, v pohodě