Transmisia

Prezentace pro І. С. Turgenova "Asya". "Turgenivska divchina" - zvláštní ženský obraz mezi povisty "Asya Silný charakter, budovaný k sebeobětování

Prezentace pro І. С.  Turgenová

1 snímek

2 snímek

TSILI ROBOTS Z'yasuvati, kteří jsou hrdinkami literárních vědců, se nazývají „Turgensky děti“. Yaki risi k postavě hrdinky příběhu IS Turgenєva "Asya".

3 snímek

PODNIKATELE Vivchity je hlavní etapou života a kreativity I.S. Turgeneva. Inteligence, jak být v bezpečí před termínem Turgenevské divčiny. Podívejte se prosím na postavu hrdiny příběhu IS Turgenova "Asya" a proč byste měli být odkázáni na obrázky "Turgenských dívek". Ocenili obraz kritiky.

4 snímek

Hlavní etapy života I.S. Turgeněva. Veškerá próza Turgeněva je prostoupena puškinskými motivy, od r Puškin buv Turgenova našel nejlepšího organizátora v ruské literatuře. Neméně důležitá byla pro Turgena nimetská literární a filozofická tradice, nyní před jednotlivcem IV Goethe; ne vipadkovo akce "Asi" viz na Nimechchina. Hlavním obrazem milostného příběhu je malý počet postav. Milostné příběhy, které jsou také často nazývány „elegickými“ nejen pro poezii a krásu krajinářských skic, ale pro charakteristické motivy, které jsou z lyriky dějové. Z podstaty romantického idealismu hrdiny Turgen'eva vimagayut ze života všeho.

5 snímek

"Asya" Turgenyev pochav vlіtku 1857 str. v Zintzige-na-Rhine, de a vidbuvaetsya diya poisti, a končící u padajícího listí v Římě.

6 snímek

Jak nejraději používáte tento termín? "Turgenivska divchina". Celý termín nemá ten nejlepší a nejlepší charakter. Yaksho obraz Gagina je autorem srdečného čtenáře, jeho sestra je záhadou, pro rozhodnutí M.M. chtít hrst tsikavistyu, a pak sebezapomnětlivý, i když ano, a nemůžete se toho zbavit až do konce. Je nevyhnutelné, že život je chimérický podílet se na něm s děsivou houževnatostí vrhů, zlými a nezákonnými lidmi, kteří žijí ve vesnicích. Podívejte se na vítěze nedružnosti a ohleduplnosti (hádám, že budete rádi sami, postupně uvidíte svého bratra a N.N.

7 snímek

Oblast porozumění charakteru Asi je ještě přímočařejší: cena není důležitá a minimální. já, vystoupil jsem bez jízdy a ta hodina plynula za mým malým žebrákem. "Buď je tu lézt po ruinách a hlas písně, která je pro dámu obscénní, pak jsem si začal představovat zlý člověk, manekýn v přetvářce.

8 snímek

Jak nejraději používáte tento termín? Když jste slyšeli čtení Goethova zpěvu „Herman a Dorothea“, chcete být gentleman a majestátní jako Dorothea. Pak „zaplatíme za víno a pokání“ a proměníme se v ruské provinční božské. Není těžké říct, každou chvíli je víc samo o sobě. Protože obraz je kudrnatý, třpytivý s růžovými světlomety, tahy, іntonatsіy. Je známkou změny nálady přijmout, že Asya často nepřijde na své pocity a bazhan.

9 snímek

Obraz Asi se donekonečna nerozšiřuje, takže je ve spontánním, přirozeném uchu. Nepřátelské bohatství a vitalita Asi, okouzlující krása, svěžest a vášeň podobat se samotným hvězdám. Suchá „divočina“ je to, co charakterizuje „přirozený ludin“, vzdálený druh zavěšení. Pokud Asya přivolá, na první pohled "udeří tini", jako ponuré na nebi, že láska bojovat s bouřkou, nehádat myšlenky MM, a hrdina jejího "rossiykist".

10 snímek

Rise, jak je vychována postava hrdinky IS Turgeněva "Asya" a proč jste odkázáni na obrázky "Turgenskiye divchat". Asya bogato čte bez vybírání (NN zjistila, že čte špinavý francouzský román a stává se literárním stereotypem, aby se stala hrdinkou U Asi "byla téměř napůl hodná"). Її téměř nagato glibshe, nіzh od hrdiny. S celým svým životem je osobní pro svou přímost, pak Asiina chvála "důležitému činu", ambiciózní bazhanya "nechat za sebou další" přenos života na druhé pro ostatní.

11 snímek

V uyavi Asi, visoki lidské pragnennya, visoki morální ideály nepřemáhej naděje na zvláštní štěstí zd_ysnennya, navpaki, smrad, když ho necháme jít. Vona je svobodná pro sebe a potřebu další pomoci pro zdraví svých žen. Obzvláště yaskravská „divočina“ Asi se projeví, pokud prolézáte sami křovím zříceniny hradu Lizarsky. Pokud jsi vyhrál, regochuchi, stribaє na ně, yak koza. zcela neuvidí jeho blízkost přirozenému světlu. Podívejte se na obraz, jak najednou mluví o divoké nevybíravosti přírodního světa: "Kdykoli jsem uhodl své myšlenky, rychle na mě vrhla ostrý a pronikavý pohled, zasmála se novému okamžiku, dva útočníci se chvíli zasmáli. mé rty, tmavé oči byly veselé.

12 snímek

Nezákonnost Asi viglyadє jako nejednota a znalost Pana M.M. Asya nebude taková, jako šlechtična. Asya mrіє buti podobná Pushkinské Tetyaně, hrdince románu Evgena Ongina. Od tety її zrodit smělost, neznalost citu. Pod_bno až do Tetyanya, napiš peršu do kokhan, označovat něco jiného, ​​chytit.

13 snímek

Hodnocení obrazu kritiky. Článek "Ruský Lyudin na rendez vous" Turgenova "Asya", kolega spisovatel, kritik Chernishevsky, ukazující, jak část publikace reagovala na první zveřejnění příběhu, postava té vchinky hlavní hrdina... Kritik čtenáře tiše odsuzuje, protože přijali jméno N.N., neobtěžovali se podporovat sebeobětování Asi, ani šlechtu mezi dětmi. Proč by Černiševskij neměl mluvit o víně, ale o bede hlavního hrdiny příběhu? Postava hrdiny je sociálně motivovaná. Win sin dobi. Tohle víno nemám.

15 snímek

Pozor ta visnovka o charakteru toho vchinka Asi aby nám dovolila jít za svědkem literární typ(K ošklivému obrazu) "Turgenevskoy divchini". Je to typické pro nového? Duše, je škoda nezamilovat se do jaku. Nutnost, zdraví na světě cítit se silný, viditelnost kusosti, falešnosti, koketnosti Přímost v máji. Silný charakter, ochota obětovat se. Aktivita a samostatnost nejvyšší podíl.

16 snímek

Obrazy hrdinek Turgeněva se všemi jejich jedinečnými kůžemi se spojily do typického pro Rusko jediného obrazu "Turgenskoy dvchini". Nejprve byla hlavní postava zobrazena v hrdince románu "Rudin" - Natalia od I.S.Turgenyeva. „Minulí autoři oslnili a přijali svůj život a obětavost, což by k ní mohlo přivést cestu,“ napsal G. A. Mljavij, ruský kritik a kritik Turgeněvových hrdinů.

17 snímek

První hodina vody nad hrdinkami Turgeněva nibi panun „zlé skály“: jednou za čas „byl Suvore postaven před život a před nevyhnutelnost nevyhnutelnosti zaplatit za zvláštní štěstí“.

JE. Turgeněv "Asya". Pan M.M. ten Gagin. Ruské a nimecké literární tradice doma.


Vyjmenujte hrdiny příběhu I.S. Turgenova "Asya".

Máte chuť na vás mrknout?


"Řekni mi, že dny jsou dávno pryč..." - Citát z Puškinovy ​​poezie "Ruslan N Lyudmila" je ucho první písně.

"... U Drážďan" Gruni Gevelbe " - Grline Gewolbe - doslovný překlad: "zelenější krypta". Kolekce bižuterních virobů ze zlata a drahých kamenů u drážďanského královského zámku.

"Návštěva nejgotičtějších dzvinitsi ..." - Starobylý kostel sv. Petra v Zintsyzii s centrální osmibokou věží z 18. století.


Pan M.M. ten Gagin.

Kdo bude spolu Gagina a Pan N. N?




Ruské a nimecké literární tradice doma

Nimechchina je důležitá kulturní kontext povista. V atmosféře staromódního místa je „slovo „Gretchen“ něčím vigukským a je to jídlo – a žádané, aby bylo slyšet. Gretchen - hrdinka tragédie I.V. Goethe "Faust", mladý, neuznaný božský suvorikh vládl. Vona poprvé v životě odpočívala a opira nedokázala opravit, byla připravena obětovat se dítěti.


JE. Turgenєv



O psychologii prózy Turgeněva.

V Turgenovových románech, v centru autorova respektu, jsou skutečné, „moderní“ podezřelé typy a zjevy a v příbězích začíná být o jídle slyšet abstraktněji, jde o věčnost.

Ve sféře psychologie se stal velkým majstrem, který zachytil pravdu noci, nejchytřejší trosky duše a nelze jej převést do logických kategorií.

Do příběhu "Pershe Kokhannya" (1860) a "Vesnyany Vody" (1872) je zasazena trilogie svého druhu ze života "Asya" - o otroctví lidí z kohannya, o možnosti "ticha". o tajemných silách, na kterých si život razí cestu jménem “, o nutnosti “ očekávání “ oné oběti před silami tsim.



"Asya" Turgenyev po toku 1857 p. v Zincizi-na-Rhine, de a vіdbuvaєtsya diya povіstі a končící u padajícího listí v Římě .


Turgenєv pratsyuvav nad divočinou z lípy před opadem listí v roce 1857 na skálu. Celkové tempo psaní vazeb kvůli nemoci a autorovi (redakce "Suchasnik" si příběh ověřila dříve). Za Turgenvovými silnými znalostmi stojí myšlenka vytvořit šatní knihu s obrázkem shvidkoplinnaya, který měl na místě Nymetsky: žena uneseného vika, který mrkl na první verš, a hlava malého dítěte . Turgenyev se pokusil objevit podíl cich lidí: tak Vinik pojal "Asi".

Mezi prototypy hrdinů „Asi“ nám před samotným Turgeněvem říkají nemanželská holčička Polina Brewer, která byla známá přesně ve stejném táboře jako Asya: dcera otce, toho vesničana, z vesnické chatrče. , pila cizince z řad šlechty. Dalším prototypem Aci by mohl být V. N. Žitová - Sestra Turgenová není anarogenní .




Pokud se lidé znovu vrátí? Nechme se brutalizovat k textu povіstі. Jméno té dívky není hezké, chci tu být, abych vás upozornil "Pěkný". Tse nalákal hrdinky Turgenského: autorka má důležité osobité kouzlo, ladnost, lidskou neopakovatelnost. To samé Asya: "Bylo to něco vlastního, zvláště ve skladišti skvělého přestrojení, s malým tenkým nosem, jako malé dětinské tvářičky a tmavé, jasné oči." Vona Bula je elegantně složena...“ Yaka tsikava detail portrétu: černé světlé oči. Tse není jen výzva k opatrnosti, ale jedním slovem pronikání "Světla" mají spoustu duší hrdinek.

Jak se zbavit historie? Zde můžete opravit na bříze Rýna na Kamyaniy Lavi, kde je socha Madony. Symbolický popis: Posaďte se "Kam'yaniy lavi" pid "Sebemajestátní popel" , N. Bachit krіz yogo gіlki "Sumny" vystavování "Malá Madonna s dětskými maskami, ten červ se srdcem na našich prsou, probodnutý meči..." . "Mayzhe malé děti" і "Milost" Není však zcela nerozumné uvést označení N. a in viglyadi Asi v okamžiku, kdy se o dítěti dozví.


Jak používat termín „Turgenivska divchina?

"Turgenivska divchina". Celý termín nemá ten nejlepší a nejlepší charakter.

Je to autorův obraz Gagina, který má být okraden celou myslí pro čtenáře, jeho sestra je záhadou, jaká jsou rozhodnutí M. mít hrst tsikavistyu, ale je to samozřejmé, ale nemůžete cítit reziduální. Je nevyhnutelné, že život je chimérický podílet se na něm s děsivou houževnatostí vrhů, zlými a nezákonnými lidmi, kteří žijí ve vesnicích. Zvidsy a nespolečenská a ohleduplnost (má tě milovat samotného, ​​pokaždé, když uvidíš svého bratra a N., a první noc, kdy víš, že půjdeš k sobě.


Zmіna z upřímného tábora Pana N.

První den poznání N. s Asey (na troskách feudálního hradu) viděl Pan N., že nebude zbavena nelásky a mrzutosti. Vona se vám představuji "Napivgadkovoyu", "chameleon" ... Vaughn se ujímá role vojáka, pochodujícího v rushnitse, pak jako raněný pannochka, pak jako prostá ruská dívka.

I. S. Turgen je rafinovaným přenosem „psychologismu“ hlavního hrdiny: není možné uchopit to, co je vnímáno.

Pan N. si nyní uvědomuje minulost, nyní při pohledu na Gagina a Asyu - ne příbuzné, žárlí. Om opanovu nyní cicavity, pak citlivosti vnitřního světla božského. Prostřednictvím 2 tizhnі їm tsіlkom vládne láska.


Oblast porozumění charakteru Asi je ještě přímočařejší: cena není důležitá a minimální. Pro chameleona tsya divchina! - mimovolі vigukuє N.) Teď nevíš, jak hrát divoce, teď je to uchvácená řeč ("Asya, nibi navmisne, jako by mě právě kopla, vystoupila bez pohonu a tekla v tom roce pro své malé zavolání") ... Buď je tu lézt po ruinách a hlas písně, která je pro dámu obscénní, pak začínám líčit vikhovana, vychovaného v zasloužené slušnosti.


Když jste slyšeli čtení Goethova zpěvu „Herman a Dorothea“, chcete být gentleman a majestátní jako Dorothea. Poten "Dej si na sebe pist a pokání" a přeměněny na ruské provincie země. Není těžké říct, každou chvíli je víc samo o sobě. Protože obraz je kudrnatý, třpytivý s růžovými světlomety, tahy, іntonatsіy. Je známkou změny nálady přijmout, že Asya často nepřijde na své pocity a bazhan.


Obraz Asi se donekonečna nerozšiřuje, takže je ve spontánním, přirozeném uchu. Nepřátelské bohatství a vitalita Asi, okouzlující krása, svěžest a vášeň podobat se samotným hvězdám. Її šupinatá "divočina" také charakterizuje її yak "Přírodní lidé" , vzdálený pohled na zavěšení. Kolya Asya sumuє, dne її її "Zkus tіnі" jako zachmuřená po obloze a її láska soutěžit s bouřkou, když uhádla myšlenky N., і hrdinka ukázala své "rusky".


Asya bagato čte bez vybírání (N. schovaný її za čtení špinavého francouzského románu a za literární stereotypy, aby se stal hrdinou U Asi "Zhodne není poloviční buva") ... Її téměř nagato glibshe, nіzh od hrdiny.

Celý svůj život je historická pro svou narovnanost, pak je asi chvála Asi "Důležitý čin" ambiciózní bazhannya "Zapomeň na sebe" předávání života k životu s těmi, kteří jsou.


V přítomnosti Asi uprostřed lidského pragmatismu, vysokých mravních ideálů, aby nepřemohly naději na zvláštní štěstí, navpaki, smrad, že se jednoho pustíme.

Vona je svobodná pro sebe a potřebu další pomoci pro zdraví svých žen. Obzvláště yaskravo "divočina" Asi se projeví, pokud osamoceně prolézáte houštinami křovin zříceninu hradu Lizarsky. Pokud jsi vyhrál, regochuchi, stribaє na ně, yak koza. zcela neuvidí jeho blízkost přirozenému světlu. Najděte způsob, jak okamžitě mluvit o divoké, nepohodlné přírodě: "Když uhodla mé myšlenky, rychle na mě vrhla ostrý a pronikavý pohled, znovu se mi zasmála a sklouzla do dvou úderů." Podivuhodný úsměv se lehce usmál na obočí, nizdri a rty; tmavé oči se spřátelily" .



Duše, je škoda nezamilovat se do jaku.

Nutnost, dobro v širokém slova smyslu, viditelnost kusosti, faleš, koketérie.

U Maybutu přímočarost.

Silný charakter, ochota obětovat se.

Aktivita a samostatnost nejvyšší podíl.


Asya ve společnosti vistavi Gagin

- „Potřebuješ dobrou šlechtu, soudíš o ní, její srdce je dobré, její hlava je špatná. Je důležité na ni myslet."

- "Neobtěžuj mě, -předzhaє vin varování, kdyby tlačili na římsu zdi, přes cestu. - Nevíš: ven, mabut, já se na to netěším .... bida , kdo odpočívá!"

- "Yak vyhrál gliboko viz nervová síla u niy tsi pochuttya ..“

- "Ace potřebuje hrdinu, nevědomého ljudina nebo malého pastýře v girské soutěsce."


Gagin o Asu.

"... yaka je božská." Neškádluj її, ty nevíš: nebude, mabut, jsem na cestě, abych držel krok“

"Její srdce je ještě dražší, její hlava je tupá." Je důležité být s ní v pořádku."

"Není to polovina její zhody."

"Ten střelný prach nebude fér... bida, nebudu tě milovat."

"Je potřeba hrdina, lhostejný ludin je malý pastýř v girské soutěsce."


Povista "Asya", 9 kol

9. kapitola má motiv kohannya, jak křičí kolem ljudina. Pro Asi se vše vyvíjí rychle a rychle a pro Pan N. - krok za krokem.

Asya taková není, yak usi. Potřebuje nenásilnou osobu, na kterou jen ona může vidět a milovat, jako je vyhráno.

N. milující Asyi, ale ne hned senzačně: v případě individuálních citů a závislostí jsou tvrdošíjně odhodláni pro velkorysé a spravedlivé city. Před tím N., který si lehl na tiché lidi, kteří touží vdayut až do "horkých a ospalých myšlenek", jsou rezervovaní před potřebou skutečné vchinka. Axis chomu N. promeškal svobodu.


Role pohledu.

  • Nejasný, temná síla uhnul hrdinovi svědkovi, nedotknutelný drastický, při pohledu na něj vyděšený. Nezumіla hrdina "Mrtvý tyagar", zarůstání v "Hvilyuvannya"

Povista "Asya", 1857 rik.

Hrdina "Asi" prošel kolem směšného hvili, vysvětlila dívka, že N.G. Chernishevsky v článku „Ruský ljudin na rendez-vous“ zaneprázdnění lidé“, Zlí starými lidmi v brutálním řádu.

Hrdina však není slabá postava na zmar, ale nespolupracující, moc kohannya, jak mu rozbít život.


Rozdělení role 16

16 distribuovala další pomoc k inteligenci slov I.S. Turgenova:

"Štěstí nemá zítřek... pro nový - a ty, ne den, ale roztoč."



Nad hrdinkami Turgeněva nibi panun "zlý podíl": všichni dohromady "Suvore postaven před život, který před nevyhnutelností nevyhnutelnosti, zaplať za pragmatické před zvláštním štěstím" .



Turgen ukázal, jak síla duchovní zloby dosáhla Asi, pokud si byla vědoma, byla připravena se rozzlobit jako pták. Asya nastіlki viděla svou kohannu, je připravena se podělit s Panem N. zbytek scény- "Vaše"! Asya trpí, bojí se, nechce být respektována jako lehkovážná, aby jí pomohla překonat nedostatek významu její hlavní postavy. A ten z vlastní ruky našel cestu k celosvětové viditelnosti, šířce. Jen skrze bohatou skalní mysl dobře informovaného poselství o ceně toho, kdo si smí.


Kritici uctívali hrdinu jako klasický typ "Zaneprázdnění lidé" - není vtipné, neznáš svůj život. Obraz hrdiny „Asi“ N. G. Chernishevsky, který si přivlastnil svůj článek „Ruský lyudin na rendez-vous, ulička v nіy Pan N. Vin ukazuje z druhé strany - zhorstokim ve vztahu k Asyi. V jeho vlastní mysli je kritika Černiševského a Turgen sám jako spisovatel.


Povista "Asya", 1857 rik. Višnovki.

Tsya povist - o Pershe kohannya. Vona je lehká, čistá, lehká a ta suma je okamžitě.

Hrdinka je šťastná, je láskyplnější, uvědomělejší a tak to je.

Pan N. je také velmi šťastný a šťastný.

Hlavní myšlenkou povіstі I.S. Turgenova "Asya" je taková: Štěstí je mittuvo, shvidkoplinno, není věcí minulosti, ne maybut. (Cíl 20. "Zítra budu šťastný..." )


Literatura:

1. N. G. Černiševskij. Klasika ruské literatury. Ruský ljudin ljudin na rendez-vous. Přemýšlejte o tom, co čtete o І. S.

2.http: //www.proza.ru/2007/08/01-132

3.http: //www.litra.ru/composition/download/coid/00192731252431166725/

4.http: //5litra.ru/proizvedeniya/russian_classik/368-povest-is-turgeneva-asya.html

Průběh lekce:

  1. Formování pocitu krásy prostřednictvím poetický text povisti, hudba;
  2. učit se z literárního díla 19. století, vivchayuchi z pohledu chápání dějin literatury;
  3. čtou osmáci v textovém rozboru literární tvorba;
  4. přečtěte si chlapecký inteligenční "psychologismus" povisti, zamyslete se nad způsoby rozdílu mezi stěhováním.

Ustatkuvannya:

  1. portrét I.S. Turgeněva;
  2. Napíšu na dos:
    - Téma lekce;
    - epigraf "Štěstí je tak mladé" (A.S. Puškin);
    - "Štěstí nemá zítřek... V nový den to není den, ale mity" (I. S. Turgeněv);
  3. "divadelní dekorace": jedna polovina desky je vytvořena jako okno na příborníku; na pidvikonnu je hospodyně s malým muškátem, svícen, kniha je otevřená, na ní se suší kus muškátu, hrst listů papíru je spálena s poznámkami.

Jdi na lekci.

Kohannya, kohannya je tajemné slovo.
Na koho bys chtěl být chytrý?
Budete staří a noví?
Je to milost ducha?

Lekce, zadání ISTurgenyeva "Asya" Jak vi vvazhaєte, komu? Takže šmejd v povіstі - kohannya. Vše o ní, o kohannya, o vážném a suvorském, o tajném a důležitém ...

Kokhannya ... tse, melodicky, nejlepší ze všech lidských citů, a Turgen, mabut, jeden z ne-bogey spisovatelů, s poetickým rozechvěním uchvátil lidi stále mladé úcty - kohannya. Jak se můžete vyrovnat s nemocí srdce, jak můžete ulehčit potíže? Nerozdilene kohannya - no tse? Yak nejprve řekl "kohayu" lidé, ve kterém ty se neříkají? Jak převést krajany viděného kohannya, že obraznuyu pochuttya? I vzgal, jak vidět tajemství kohannya, jak vidět zázrak: světlo se kouzelně mění, aby si odpočinulo. Barvy se stávají jasnými, zvuky létají! Když se lyudin zamiluje, je tenčí než vidět, je lepší bacha, vidět srdce pro krásu, dobro ...

Výživa, výživa... známe přímo od Turgenova, ale všichni Turgensovi hrdinové procházejí „láskou viprobuvannya“, jejich druhem převedení do života. Ljubljača Ljudin je podle Turgeněva krásný, duchovně otupělý. Jedno z předchozích děl I.S. Turgenova, P. Annenkov, píšící, že Turgenovovo oznámení je jedna rýže po druhé – „psychologická hádanka“ v kůži. Osa je pro nás a my budeme mít šanci vyřešit psychologickou hádanku, inteligenci, jak k nám může spisovatel mluvit, aby nám ukázal nejniternější prožitek duše; prošívání, jačí znayomstvo M.M. Z Gaginimi to přerostlo do historie kokhannya, jako hrdina dzherel jako lékořice romantická malátnost, tak velká muka, jako trochu rocku, jako, ztratil jsem jejich pohostinnost, připisoval hrdinu podíl bobilya.

Otzhe, zuřivý na text povіstі.

Příběh je psán formou upozornění M.M. o těch, kteří jsou na to bohatě skalní, po zdražení v Evropě a v malém Nimetském místě rozvoje a potovarishuvav s Rusy: Gaginim, že sestra jógy Asei. Oznámení všem ostatním není ochuzeno jít, mluvit, popisovat situaci, pivo, šmejd, přibližovat historii jeho kohannya, znovu procházím minulostí.

- Můžete vyprávět o N.M. , odkud je diskuse vedena? Jak vin sprymav navkolishniy svit?

N.M. - Bagatious šlechtic, mitez na duši; v posedlosti sposterigati, zvláště lidmi; vin prázdný mandrivnik, sposterigach.

- Chim zasáhl Gagina M.M. kdy poprvé víš?

N.M. sprymak bratr a sestra jako lidé mladých psychologických rivniv, a portrétní charakteristiky vrazhayut čtenáře k přesnosti toho stisloi. Upozornění ze zřejmých důvodů a vnitřní kontrast Gagina. Efektivnost a čistota byla ještě ostřejší. Vřele oblíbení kupci, zesnulí číst z těch duší viralitou těch detailů, gesty gest, náznaky prvního poznání Asei znamená vlastní, zvláště v rýži, a okouzlujícím zjevem. Vin popíše chování Asi v přednášce, zároveň ji hlídají rukhové, pohledem, smíchem.

- Řekněte nám o prvním dni poznání s Gaginem, který skončí lyrickou krajinou; číst jógu.(Čtení textu řízeného valčíku Strausse "Nad Blakytným Dunam").

- Jak přivádíte krajinu do nálady N.M.?

Krajinná miniatura se stává přelomem romantických dnů hrdiny. Zustrich iz Gaginimi zbystřil jógový respekt ke krásce. To vše kvůli přehlížené náladě.

- Yakiy Stan dushi N.M. v první den poznání?

Pan M.M. všechny dusené lékořice razn_zheniyam a ochіkuvannyam Happiness.

- de zustrili N.M. z Gagin Asya pro další den poznání?

Na římse zdi na troskách feudálního hradu přímo nad cestou seděla Asya. Tse mluví o romantickém charakteru hrdinky.

- Yake pochuttya wiklikє Asya v N.M.? Potvrzuješ textem?(Nechuť, podrážděnost.)

Za slovy jeho bratra Asyi, "vilnitsya, bozhevilna." N.M. nebude směšný, "chameleone".

- Yaki "roli" gran Asya? Proč by ses tak bál? Chi Mozhe M.M. Jaká je velikost napájecího zdroje?

Vona hrál roli vojáka, pochodujícího s rushnitsou a šokovou vlnou vychovaných Angličanů; u stolu vyhrála roli zlé dámy; druhý den jsem se představila jako prostá ruská dívka, která není v klidu ... Stále to není možné, k tomu to asi není rozumné, a ne on sám.

- Jak skončí další den poznání?

Hrdina nechápe, jak se od něj učit. Vіn vіdchuvає jako nevirový neklidný, jako virostaє v nezumіla trivia, nepřijatelné mrzutosti; žárlí na věk, ale Gagini nejsou příbuzní.

- Jak se morální a psychologický tábor hrdiny přenáší po zemi?

Jak nejasně temné síly soupeřily v hrdinově svědectví, staly se nesrozumitelnými, úzkostnými a agresivními. „Mrtvá“ tvrdost byla pro hrdinu impertinentní, protože se zdálo, že se první šplouchání nesrozumitelného rozvinulo na hrdinova svědka v girk dýmající hvilyuvannya, na tahání otce.

Absolvoval dvě akce, M.M. o to víc ji trápí žárliví puberťáci a přál bych si, aby se celý svět nedozvěděl o její lásce dřív, než se Asya, ale chlubila srdcem. Vyhrajte odpočinek na počest majitele ... Jaké prostředí bude tomuto období dominovat?

Docela trochu lehkosti a deyakova otrávenost nad záhadným chováním dívky, pragmatická inteligence vnitřního světla. (Přečtěte si ucho 6 hlav.)

- Yak pidtverzhuetsya pidozra M.M. o těch, kteří Gagin a Asya nejsou bratr і sestra?(Pidslukhana rozmova in altantsi)

- Yaky cítit jako opanovuyut hrdina písně? (konec 6 - ucho 7 hlav)

Sám hrdina nezná hodnotu svých citů. Ale mi, chitachі, rosumієmo, které už zaplavila ta znepokojivě láska. Podle Gaginova pohledu před nimi bude další den.

- M.M. o Asu z Gaginova oznámení? ( Vibrační přenos historie Asie).

- Yak zmіnyutsya duchovní tábor hrdiny?

Je to proto, že cítím slad, slad mám na srdci: je to, jako by mi nalili trochu medu. Bylo pro mě snadné projít Gaginovým rospem.

Nastala nová fáze psaní o Asu láskyplně Turgenskikh hrdinové: nyní dovira a zblizhennya přišli znovu. M.M. pro sebe v Asi? Chim vyhrál vás sluší?

Zaspokoniy, N.M. Zrozumiv, podivuhodná holčička ho pronásledovala nejen jedním zbavením krásy, ale slušela mu i jeho duše.

Všichni kolem nich visí v okouzlujícím světle: „Žasl jsem nad ní, jsem celý politý jasnou ospalou výměnou názorů, uklidním se a budu lagovat. Všechno kolem nás bylo paprskovitě nudné, dole, nad námi - nebe, země, která vedla; Velmi dobrá zpráva, měl se dobře, byl velmi bystrý." (Kapitola 9) Asya to a kokhanomu: „Yakbi mi z you buli ptahi - yak bi mi šel, jako by bi letěl. Takže se utopili v modrém ... “. Jak dobrá jsou slova?

Kokhannya okrilyuє lyudinu, pіdnіmaє її gad budennіstu. Literaturoznavets M. Gershenzon napsal: „Osa je obraz kohana, podle Turgenova (který miluje alogické scény): kohanna zaútočila na lidi jako bouřka za jasného dne a v podivném víru v duši vytržení lidé vyrůstat ptahiv, s nezazátkovanou vůlí."

Scho vidchuv N.M. celý den návštěvy Gagina v historii sestry, veselý valčík s Asei a pláč uyaviti, proč v nich rostl kril?

N.M. vidět, z jedné strany, najednou v bezvědomí v srdci, z druhé, - topit se v radosti z toho, že jsme blíž; Ať je nová spraga spraga šťastná.

- Pomohl nám, čtenářům inteligence psychologického postoje hrdiny v tuto chvíli Yak Turgenєv?

Prostřednictvím krajinomalby. ( Umělecké čtení urivka z 10 branek na zvuk Straussova valčíku) Krajina je velmi bohatá na psychologický tábor lidí, hrnoucích se do „krajiny“ duše.

Frustrovaný lékořicovou krupicí, scho vroucí, romantický hrdina vůbec ví úzkostně, nevědomě: „Nejsem klidný na obloze“, v „temném, studeném glibinu“, obrázky z tichého dzyurchany, všechna voda. Právě ten okamžik hněvu na přírodu vnitřní světlo hrdina vidí novou vlnu: ti, kteří nejsou porušováni, úzkostliví, chtiví se zahalit do nepřekonatelné a vášnivé žízně po štěstí, rádi se zapojují do speciality As, jinak mě hrdina ještě nezavolal.

Je to hodina pro hrdinku, která byla znovu narukována pro štěstí, a pokud nemá gigantický vhled do Asi, „je v ní podělaná a je hloupá létat“ (a proč Asya myslela slovy z našich, co na to), inteligence našich hrdinů? pitannyam: "Co je se mnou kohaє?"

- A samotný hrdina, který vidí, jak vidět v jeho duši?

Vlasne skoro yogo vyvinuto "v napivsnі svidomostі", za yogo vlastnyh spogad. Slad v srdci, radost z doviri a stříkání častěji, aby se hrdina ukolébal zblízka. Hrdina vůle shaleno hledá nepřátele nabigayuch: "Nejsem jen o máji, ale nemyslím na zítřek, jsem ještě lepší." Psychologie je záblesk krásy, prožitek romantické lásky, přenesení naděje do tempa a vnitřní zupink, ztráta sebe sama, reflexe. (diskuze, vnější shrnutí, stírání; analýza silného psychologického postoje).

A Asya? Blízko „země“, která byla tak ostře a důkladně viděna, se nemohla spokojit s bezpředmětnými světy. První osa, bez přemýšlení o dědictví, bez rozvoje té péče, je tu znamení chudáka. "Insha b zemřela na všechny prikhovati a dítě, ale nevyhrálo," - pro lidové myšlenky jejího bratra (14 gólů)

- Na yaku stanі ishov N.M. a co Asei?(sumn_v, kolyvannya)

První osa je vyhrána, špatná scéna povisty – scéna neúspěchu. (Vibirkovo čtení jevištním čtenářem).

Chi vám bude dáno M.M. na scéně?

- Chim nebude podán?

- Kdo má jméno Asya?

Kdo se chce ospravedlnit?

Chování hrdiny na místě činu bylo kritikům, kteří jsou Turgeněvovými komplici, prezentováno jako bagat. Hrdina však nijak živě, to ho neodsuzuje, bude se snažit pochopit. Vedlejší scéna je letmým pohledem na Turgenského psychologismus. Autor zoseredzhu respekt k vývoji, změně psychologického charakteru hrdiny.

- Navishcho M.M. priishov porazit?

Po rozumném posouzení N.M. Priyshov se oženil s Timem a pak se znovu oddělil s Asei. "Nemohu s ní být kamarád." Nevíš, jestli jsem se zamiloval. Ona je však násilnější, horečně v ustrašené nerudnosti, Asi je hrdina, takže vidí tvrdost přirozeného citu a cym vstupuje do tření. přijměme rozhodnutí a v tomto slově jako výsledek dávání Ganinovi. Je jasné, že rozhodnutí oddělit se od Aseyho od něj neříkalo pravdu (pam'yataєte, „Ještě jsem se neznal, kdo se nemohl mýlit“?). Jako hrdina jsem byl velmi vítán, měl jsem pocit, že se dostávám do stadia zralosti a situace byla obrazem nepříjemného rozhodnutí. Podívejte se na dveře a rychlost Asie a Gagina. Vyhrajte odsouzení v duši, kdo říkají Asi, když jsou pryč, třísky slova se mi nezdají. Hrdina si hned od autora uvědomí inteligenci osoby lidu, protestuje proti výzvě manifestovat mimozemské „já“.

- Jak mohu vyjít s Asyou na hodinu, abych viděl MM?

N.M. chtěje trýznit božské kvůli jeho chráněnci před ní. Youmu, spoglyadachev, po tom to trvalo hodinu, zupinka, že přemýšlejte o své zkušenosti. Za prvé, buduje reakci Asi na rozhodnutí.

Otzhe, hrdina sám nežije svůj život: tam, de bouv nuzné vepřové sebezapomnětlivého cohana, tam je reflexe (17 gólů).

- A pokud hrdina přijde dříve, než hrdina zjistí, jaké to je milovat?

Piznishe, pislya poachennya, pokud existuje shukk k Asyi, pokud nejste šťastní, můžete porazit Asyu pro sebe. (kapitola 19).

Proč M.M., když cítil, že Gagin vidí, jak to Asya věděla, neměl najednou na růžích ustláno? Jak je autor postaven před takové chování hrdiny?

Turgenєv odsoudí svého hrdinu. To samé M.M. ze sarkasmu mluvit o svém podnikání, být šťastný - zítra (20 gólů).

Ale slova lidí jsou o dvacet kamenů starší než to, mladý N.N., o tom, jak mluvíme najednou. A pak na přelomu zatáčky N.M. domů?(Kinets 20 gólů.)

- No, jaký je začátek dne? Chi zrozumiv M.M. jeho prominutí, žaloval sám sebe? (Kinets 21 gólů).

- Proč ne štěstí hrdinů? Proč se zvedl smrad?

K tomu upřímně, život Asi a N.M. Přešel jsem to rozumným způsobem. Asya zažila vrchol pocitů, když byla svobodná a M.M. v tu chvíli byl připraven zbavit se romantických pohledů, protože neměl pocit, že by znal úsudek a bezpečí. Zjišťování téměř vše přišlo do nového okamžiku.

Důvodem života hrdinů je křičet na retrospektivní psychologické složení, temperamenty. N.M. - romantik z přehlížených úředníků do druhého dne; nedovolit hrdinovi okamžitě pochopit myšlenku lidí a jít ke svým vlastním lidem; nenechám tě a poděláš si srdce. Asya žije v bezposerednіm rachotu srdce: v nové zhodně je téměř nedopečená.

Potom jsme sešívali vývoj hrdinových pocitů, prožitých najednou z psychologických změn jeho duše.

Kohannya je tamnitsa. S ní došlo ke konci oznámení, které se až do konce dozvědělo, že v Asi pociťuje nedostatek toho, pokud vše bylo absorbováno, absorbováno neviditelným slovem. Nezdálo se, že by Alec měl potíže: dvacet skalniček prošlo a M.M. pam'yataє vše k dribnitsy, posvátně zberigє posvátné relіkvії lásky. (Zvíře má na to divadelní dekorace lekce: láhev se sušenou pelargónií, malé poznámky ...)

První kohannya není přítel.
Po celý život zgaduvati budeme jedno;
Ústředí zdola bude snitisya;
Rozum je klamný a mé srdce je zavřené -
Ale o minulosti je těsné, nezemřeš,
Ale nechoď, nechoď...
Ahoj, ty nepřijdeš!
V. S. Kurochkin

K robotickému vikonuvalu: Gubaidullina Ilmira Ivan Sergiyovich Turgenev

I.S. Turgenev TURGENEV Ivan Sergiyovich (1818 - 1883), ruský spisovatel, člen korespondent Petrohradské akademie věd (1860). V cyklu zpráva „Notes of a Mislivtsya“ (1847-52) ukázala vysoké duchovní kvality a nadání ruského rolníka, cestu přírodou. V sociálních a psychologických románech "Rudin" (1856), "Noble House" (1859), "Before the Day" (1860), "Otcové a děti" (1862), "Asya" (1858), "Vesnyany Vody" (1872) )) byl založen obraz ušlechtilé kultury, stejně jako noví hrdinové éry nejbohatších lidí a demokratů, obrazy samolibých ruských žen. V románech „Dim“ (1867) a „Novina“ (1877), zachycujících život Rusů za kordonem, Narodnytsky Rukh v Rusku. Na schilii života vytvořil lyricko-filosofické „Virshi v próze“ (1882). Mistr psychologické analýzy Turgeněv, který ji vložil do vývoje ruské a svaté literatury.

Batki Turgenєva

Mati I. S. Turgenová

Batko I. S. Turgenová

Turgenov v mládí

Asya (pov_st) Turgenєv pratsyuvav přes postyu z lípy na listí pádu 1857 skále. Celkové tempo psaní vazeb kvůli nemoci a autorovi (redakce "Suchasnik" si příběh ověřila dříve). Za Turgeněvovými silnými znalostmi stojí myšlenka vytvořit šatní knihu s obrázkem shvidkoplinnaya, který měl na místě Nymetsky: žena uneseného vika, který se při prvním pohledu podíval na hlavu mladé ženy. Turgenyev se pokusil objevit podíl cich lidí: tak Vinik pojal "Asi". Mezi prototypy hrdinů „Asi“ nám před samotným Turgeněvem říkají nemanželská holčička Polina Brewer, která byla známá přesně ve stejném táboře jako Asya: dcera otce, toho vesničana, z vesnické chatrče. , pila cizince z řad šlechty. Dalším prototypem Asi by mohl být VN Žitov, nelegitimní sestra Turgenova.

ASYa - hrdinka příběhu I.S. Turgenova "Asya" (1858). A. - jeden z nejpoetičtějších ženských obrazů Turgeněva. Hrdinkou příběhu je vidkrita, hrdá, hůl dvchin, když se dívám na svého nepřítele od první bezprecedentní hovor, bezposrednistyu že šlechta. Tragédie A. života v marnotratném dítěti: je tam dcera krásné vesničanky a pompéznosti; Je to hodně věcí v tom, co bylo přiblíženo chováním: je to vrh, je tvrdá, nemám šanci se s odpružením potýkat. Po smrti otce božského se objeví sám od sebe, začne brzy, rozjímá o troskách života, o nás i o mně. A. má blízko k některým ženským obrazům v dílech Turgeněva, v některých nejvíce k Lizi Kalitinoi ("Vznešený dům"). S nimi її її zrodit mravní čistotu, šíři, zdraví až po silné závislosti, svět o výkonu. Hrdina příběhu Asya

Obraz Asi Chi Garn Asya? Zovnishnya krasa ne є hlavová rýže"Turgenivskoy divchini" v zhodnoe zhodnoy zhivotnyh spisovatele. Autor má důležité zvláštní kouzlo, graciéznost, lidskou neopakovatelnost ve vidění svých hrdinů. To samé є Asya (Ganna Mikolaivna).

DÍKY ZA UVAGU