IA. Bunina

tvir

Ivan Oleksijovyč Bunin je právem nazýván významným spisovatelem XX stolittya. Nádherné verše, romány a vzkazy byly odeslány z posledního pera. Téma kreativity I.A. Bunina Bula téma kohannya. Samotný cyklus obvinění „Dark Alei“, vytvořený spisovatelem ve stejné emigraci, ve skále Jiné svaté války, je nejvýznamnějším z úkolů. Tsya zbirka je dobré vzdělání pro děti. Spisy jsou také jako život, vzal jsem ze svých vlastních myšlenek a myšlenek a trochu Bunina, jeho zkušenosti a znovunapojení, podílejících se na rozdělování formy a hada románu.

Hlavní myšlenku "Temné uličky" lze formulovat takto: "Buďte jako kohannya - šťastní, abyste viděli, jak to nejsou dobří a špatní občané". Jen pro zadek dvou razpovidі v cyklu - "Čisté pondělí" a "Chladný podzim".

První stvoření je ve středu pozemku. Hlavní hrdina zakokhayu na hrdinku, v balu її s dárky, citáty, výlety do drahých restaurací a divadel, chci vidět, ale nestačí to oklamat mladou ženu:

Cholovik miluje ženu vášnivě, naším srdcem, láskou, dokud se nestane smyslem pro cit. Hrdina je naživu, protože má hodně duchovního života a ne materiálního dobra, aby hrdinova láska nepřinášela štěstí. Div, milovat staré chrámy, spyvochi, dzin, které doslova okamžitě zmizí z jejího života mladá žena. Po vyzkoušení všeho, co může dát lidem svět života, a kteří neznají ve své čistotě a pravé duchovnosti, je hrdina panny viděn z minulosti a jde do kláštera, de, jak můžete žít daleko od té duše můžeš. Pro hrdinu bez moudrosti a vibrace, a já žiju svůj život, nemůžu to vidět, dokud jsem prohrál:

Bunin ukáže, jako rozluka, hrdinu doslova "zmlátit", vychovat ho rosum. Mluvte o chlapech, kteří vyrostli z dívky, obviňujte to z nesmyslnosti dne. Červenost, bohatost a dobře vypadající ludin, to lze nalézt v duši oslunění při pohledu na cohanu. Pokusme se je autorem přiblížit, jak to bohatě může znamenat pro lidi lásky. Láska і život sám, ї ї ї ї ї ї ї ї ї ї ї ї ї ї і і і і і і і і і і buttya.

Novinka "Chladný podzim" má láskyplnou historii života. Téma kohannya je zde úzce spjato s tématem smrti. Chtěl bych říct, že Bunin se ve svých výtvorech nepřibližuje blíže motivům, protože pro význam jeho života, lidé a láska stojí za jedním z těch, kteří umírají, a jak a jako smrt představují. Hlavní hrdinka "Chladného podzimu" vyráží do Pershe svitovu vіynu jeho jméno a zdá se, že jeho smrt nemůžete přežít... Protestujte, netrápí vás smrt kohana, ale revoluce roku 1917, osud, emigrace, nechuť nekonečných měst Evropy, ďábel a velcí borci, kteří nejsou důležití na stáří. Ale, neovlivněni těmi, kteří žili život hrdinky, neodešli, odešla z toho chladného podzimního večera, pokud jsme se rozloučili s cohanim. Skladba oznámení je motivována tak, aby potvrdila důležitost tohoto okamžiku pro ženu. Popíšu rozlučkovou párty ve Veresně 1914 str. je představena větší část tvorby, pak sdělení o neochotě hrdinky příběhu má méně než jeden odstavec. Zdá se, že samotná Vaughn je:

A přes bohatě skalní hrdinku smrti, jako šťastného okamžiku stvoření s první a jedinou láskou, se stala hlavou "go" v životě, když pomáhala celému procesu v nekonečném minimu

Taková hodnost je pro Bunina kokhannya cenou za nalezení hodnoty, kterou lidem může dát život. Ale, čtení "Dark alei", měníme se, takže kohannya pro spisovatele je tragédie. Bunin nepodvádí šťastné, pro nové cohany je to shvidkoplinna, pro první radostné byste měli stát buď za zvuk, nebo za tlukot srdce. Fíha, tak se nenechte zavalit okolím hrdinů rozchodu. Hrdinové těchto tvorů jsou jeden k jednomu, aby se rozptýlili a zemřeli. Já, neovlivněný vším, prodovzhuyut shukati láska - nejkrásnější věc na zemi, jak přinést, smířit se s námi v žádném případě, takže doufám, že podpora v životě. Shukati je taková, protože mozek stvořitele - І.A. Bunin.

Téma kohannya zaymaє chi není chytřejší než Buninova kreativita. Toto téma umožňuje spisovateli identifikovat ty, kteří jsou spatřeni v duších lidí, s projevy života, s vimogy pozastavení, které by měli být schopni kupovat a prodávat a v jakémsi temném a divoký Bunin je jedním z prvních v ruské literatuře, mluví nejen o duchovní, ale i o odvrácené straně lásky, s vynikajícím taktem, který vyladí ty nejintimnější a nejoblíbenější stránky lidských výher. Bunin byl první, kdo řekl hodně o těch, kteří nejsou touto závislostí spoutáni po psychickém zhroucení, ale v životě buva a navpaki (které se staly hrdiny oznámení "Sleepy blow"). Pokud půjdete do děje, aniž byste rozvibrovali písmo, je v jeho dílech velká radost a velká láska, je zde mnoho nedorozumění, v životě lidí je jaro a podzim.

Ve skále Rizni mluví Bunin o cohannia s malým krokem dveří. V této rané próze hrdinů mládí pohled na přírodu. U takových hlášek, jako jsou „At Serpni“, „Voseni“, „Zorya All Nich“, je vše úžasně jednoduché, krátké a smysluplné. Pocit, že znáte hrdiny, dva, roztsvіchenі pіvtons. Chci, aby nám Bunin vyprávěl o lidech, kteří jsou pro nás cizí, protože volají, poskakují, klopýtají, jen kvůli smyslu a novým způsobem myšlení o štěstí, odstraňují velké duševní zvraty a obraty. Blízkost Buninových hrdinů se rodí v harmonii, často známé, a vítězně. Ale zhaga lásky padla do jejich duší. Výzva k rozchodu s kohanem skončí mrіyami ("U srpu"): "Kryzi, divil jsem se v dálce, a tady jsem myslel na nový přízrak míst, modrý stepní večer, obraz ženy jako já,“ zlobím se na ženu. Poachennya zapomene, takže bych vám měl říct tečku za správným pocitem: „Budu křičet za ty, které miluji, nevím, ale celá noc nebude ztracena.“ („Vosni“) . A v oznámení "Zorya Vse Nich" najdete o přenosu kohannya, nіzhnіst, jak je mladá dvchina připravena vzít na vlastní maybut nych. Ve většině mladých lidí je mocné jak se nechat přemoci, a navíc je to růžové. Bunin nám ukáže spoustu velkých věcí pro bagatyokh razryv mezi mriyami a dyysnistyu. Pro noc v zahradě, vyrobené ze slavíkové píšťalky a jarního chvění, mladý Tata raptom kryz spí chuu, jako jména činek, a moudrost, ale vyzýváme vás, abyste nemilovali tvrdé a strašidelné lidi.

Protestujte proti skvělým raným oznámením Buninovy ​​krásy a čistoty, abyste se stali hlavou, zkázou duší hrdinů. Ve 20 skalách i v emigraci Bunin píše o kohannya, rozhlížejí se po minulosti, div se v Rusku a tiší lidé, kteří už jsou tupí. Je to úplně stejný způsob, jak nám vyprávět příběh „Mitya Love“ (1924). Zde Bunin konečně ukáže, jak vidět duchovní proměnu hrdiny, což ho dovede až ke konci dne ke kolapsu. V životě se tato láska snadno prolíná. Lyubov Miti Katya, jógová naděje, žárlivost, nevirtuální přenos nibi zanedbani se speciální sumou. Katya, jaka mrіє o umělecké kariéře, vířila kolem falešného života hlavního města a změnila Mіty. Yogo muka, jak to nemohlo vryatuvati hovory s іnshoyu žena - krásná, šarlatová Olenka, vedl Mitya k sebevraždě. Mýtus o nejistotě, viditelnosti, nepřipravenosti před uzavřením do hrubé reality, nevyhnutelně utrpení, je pro nás pohostinnější než vidět nemožnost a nepřípustnost toho, co se stává.

Řada Buninových zpráv o kokhanny popisuje milostný trikutnik: cholovik - skupina - kokhaniy ("Ida", "Kavkaz", "Naiposensha Sontsya"). Tsikh hlásí panuє atmosféru nekorozivního charakteru zavedený řád... Shlyub viyavlyatsya nezdrcující přechod pro dosažení štěstí. A často ti, kteří jsou jednomu dáni, se nemilosrdně objevují v jednom. V oznámení "Kavkaz" žena jde do cohanim, vím jistě, že v okamžiku cesty za cholovikem je vhodná doba na splacení, ale není vystavena a spěchá za ní příště . Je fér to říct, a pokud nevíte, ptejte se na zdraví a snažte se. Již zde je motiv kohannya jaka "ospalá rána", který se stal zvláštní poznámkou k cyklu "Temný Alei".

U prózy 20. a 30. let, informující o cyklu „Temný Alej“, je mi blízký motiv podnětů o mládí a Baťkivščyně. Všechna oznámení abo bugato jsou prováděna v poslední hodině. Autorem je nibi pragne porinuti at glibini pidsvidomosti hrdinů. Ve skvělé reportáži autor popisuje tyto lesní nasolod, krásné a poetické, lidi s vášní pro spravedlnost. Chcete-li navi jako první chuttuviy porid, který má být postaven lehce, jako ve varování "Ospalá rána", pak se vše dělá jedna věc až do okamžiku sebepohlcení a pak - až do správného času. Je to úplně stejný způsob, jak vidět hrdiny vyprávění "Dark Alei", "Piznya Godina", "Rus", "Tanya", "Visiting Kartki", "V jedné známé ulici". Kniha je napsána o samorostlých lidech a extravagantním životě. Uplynulo to samé, cítil jsem se mladistvý, silný v mysli, malovat jako úsvit, zlobit se zvuky, vůněmi a barvami přírody. Nemov příroda sama vede k oduševnělosti lidí, jako je milování jednoho. І příroda sama vede їх k nevyhnutelnému zhroucení, incoli - ke smrti.

Popíšu hlavní detaily vedlejších detailů, stejně jako citlivý popis lásky úřadů ve všech zprávách cyklu, byť napsaných v roce 1944, oznámení „Čistý Ponedilok“ vám neřekne jen o velká duše taumnitsa pláče tu hádanku, yaykuchu. V psychologické linii je mnoho informací a v krajinných a vedlejších detailech se vytváří v zašifrovaných postelích. Přesnost a provedení detailů - není snadné si všimnout hodiny, není to snadná nostalgie po čase stráveném v Moskvě, ale opozice vůči Sestupu a Vstupu na duši hrdinčina volání, což je jedinečná láska a život klášter.

Buninovi hrdinové dychtivě chytají mé Štěstí, cvrlikají, jako by procházeli povz, cvrlikali, jako by se nit odstřihla, následkem cohoshových lidí. Ale, s tím smradem, nikoli nevydělával spoustu peněz za štěstí, hraj zlý život. Všechny příběhy - prohlášení o plynutí života, chci krátkou minutu, chci jeden večer. Hrdinové Buniny si ho neuvědomují a nejsou si vědomi cynického, nebo jsou všichni ztraceni v múzách - jejich bližních. І їм zapomenout na život, ze kterého byl přinesen, aby byl viděn. Milostné téma Bunina je prostoupeno duchem ztráty, odmítnutí, smrti. Všechny příběhy o kohannya skončí tragicky, protože hrdina zůstane naživu. A i ten smrad zároveň trávím nejcennější částí své duše, trávím pocitem a vztahem k sobě.

Ivan Oleksijovič Bunin vidí především střed ruských spisovatelů a básníků. Tse, zvіsno, neklesající. Maybutn_y literator zdobuv vіdminnu ovіtu.

Jógová kreativita otřásla v raném rocku, pokud bylo chlapci jen 8 rocky. Sin šlechtické rodiny se narodil ve městě Voroněž, v manželce z roku 1870. Svůj první pohled na to najdu, když si udělám domov, a v 11 letech se malý Ivan stal členem Gymnázia Aletskoy Povitova a nepřežil 4 roky.

Dále v cizině byla navchannya provedena pilou jádra staršího bratra. Se zvláštním zájmem chlapec Vyvchav vytváří vichiznykh a svitovyh klasiky. Do té doby Ivan hodinu vymýšlel vlastní kopii. Literatura hlavy Tsikavil Bunina a malého chlapce, který se prosadil. Tsey vibir buv tsilkom svidomim.

První virsh Ivan Bunin psal na osmičce a vážně tvořil o tři roky později, pokud mladistvý talent dosáhl na osmnáctku. První období milostného debutu.

Pokud se Ivan narodil před 19 lety, jeho vlast se přestěhovala do Oryolu. Zde zpívá mátožný spisovatel poté, co se zapojil do korejských robotů v mezinárodních novinách. Tsya dіyalnіst přinesla mladému jakovi Buninovi první vstup, a ten první spravnє kohannya... Varvara Pashchenko se stala Yogo, byla zároveň. Otec Ivan služební románek nezachytil, a tak za nimi byli mladí zakokhani přivezeni z místa, do Poltavy. Ale a tam zbuduvati stosunki, podobné stejné, pára není daleko. Celý svazek, takový nepříjemný stařík z obou stran, se rozpadl. Autor si celým životem odnesl spoustu zvláštních zážitků a projevil je ve svých výtvorech.

První zbirka virshiv šel v roce 1891 do osudu, pokud byl spisovatel vypovnivya 21 rik. Drobky ze země vysypaly některá mistrovská díla mladého básníka;

Láska k Varvare přikývl mladý básník, hubený jogínský versh v duchu předával zápal téměř dvou zdrcených srdcí. Jakmile padla setina, mladý spisovatel se seznámil s dcerou revolučního revolucionáře Gannou Tsakni, která se v roce 1898 stala jeho právnickou četou.

Na konci milování Ivana Oleksijovyče se objevila jako hříšnice, Aleksey ditina zemřela u pětileté ženy a bez bariér, když byla mladou přítelkyní, byla odloučena. Doslova za řekou a poté, co se stali špiónem s Virou Muromtsevovou, pivo teprve v roce 1922, se pár oficiálně spřátelil.

Ivan Oleksijovič Bunin bouv vidět nás zpívat, posun, próza. Vyhrávání mnoha cen a výlety mu přinesly nové poznatky o talentovaných lidech, protože byl přirozeně zprostředkovatelem své cesty a prózy.

Ve 20. letech minulého století přinesli yomu emigruvati do Francie. Tse buv vimushenii zahid, rozsudky s napínavou politickou situací v Rusku. V cizí zemi jsem prodovzhuvav sepisoval a publikoval veřejné statistiky bezbožnosti, dávám dohromady nové verše na téma kohannya a spravedlivý život a také se obracím k Baťkivščyně, kterou jsem nesoudil.

U 1933 rotsi ivan oleksiyovych buv nagorodzheniy Nobelova cena... Youmu viděl centové vinařské město v prodejnách ruské klasické prózy. Pár haléřů řešilo spoustu problémů starého šlechtice. A Bunin pererahuvav část haléřů jaka pomůže přistěhovalcům a potřebným spisovatelům.

Bunin přežil Friend of the Holy War. Byl napsán s pomocí hrdinských činů ruských vojáků, jejichž mužnost jim umožnila překonat strašlivé podstaty. Tse bulo sama smysluplný pro dermální lidi, a oslavy, spisovatel nikdy neopomněl reagovat na tak velké činy našeho lidu.

Velký Rus zpívá, staří klasici, kteří ze svých děl zažili Rusko v XIX-XX století, zemřeli v roce 1953 v Paříži.

V Buninových uměleckých dílech se probíralo téma velkého kohana a tragédie. Lyudin, který prožil více než jeden rіk і od mladých žen, zumіla vityagti z cikh vіdnosin bаіtо thаt thаt іn thіѕ, as thаt thаt thаt thаt thаіn mind tο detailně vyjádřit svou kreativitu.

Yaskravі vytvořit Ivan Oleksіyovych nezastíní baiduzhim zhodnyho čtenáře. Otevři celou komoru spravozhny kokhannya, zažij zázraky žen a lidských duší. Vin čtenáři předal lásku i nenávist, nedostatek té hrubosti, štěstí a lajdáctví...

Všichni lidé romantiky s úctou znají, i když si nemusíte vzít Mikuláše, nemusíte je přijmout. Jen lidé vibrují při různých příležitostech, protože se obávají dvou návyků, a protože zápach může přenést všechny viprobuvannya, sdílím na ně šek na spravedlivé štěstí, lásku a vitalitu.

Qiu je podstatou zachycení spisovatele z období lásky stovek lidí z jeho vlastní obrovské, a od počátku zákonného oddílu, Vira Muromtseva.

Ivan Oleksiyovich napsal bezmocná stvoření, přivlastněná k lásce a viddanosti: "Mitya love", "Easy dikhannya", "Dark alei" (zpráva) a іnshі create.

"Ospalá rána" - historie závislosti

Dříve to nebyl typ inscenace doma Bunina "Ospalá rána". Mírně peres_ichny a descho zvychainy děj vyavivsya nadšený pro čtenáře.

V celé řadě stvoření je hlavní hrdinkou mladá žena, hezká žena, která si hraje s legitimní dívkou. Je to hodina cesty, abyste poznali mladého poručíka, který je známý svou vášní pro románky Shvidkoplinnyh. Tse hisistichna a samozpívající mladý ljudin.

Poznatky od zástupkyně vyvolaly u poručíka zlý instinktivní zájem. Vin o ní nevěděl prakticky nic, jen ti, kteří jsou v jejím є kokhaniy cholovik a malá dcera, kteří mají na starosti matku z Anapi. Mladý důstojník zoomu se o jeho osobu zajímal a poznání skončilo intimním telefonátem do hotelového pokoje. Na ranách byly trny rozptýleny a více než několik jich nebylo použito.

Navazující, milostný příběh skončil, ale základní čaroděj tvůrce, který chce zprostředkovat Ivan Bunin čtenáři, se otevřel ve vzdálenějším podіyakh.

Paní zástupkyně, která byla probuzena v hotelovém pokoji, spala, aby šla do rodného domu, a na rozloučenou řekla hádance: "tse bulo k šoku z ospalého rytmu." Jak malý v uvazu?

Čtenář si může samostatně postavit visnovok. Mozhlivo, mladá žena se bála pokračování sto a půl z kohanu. Doma jí byla zkontrolována velká vlast, dítě, její přátelství byla bita. A možná, її nіch nіch kohannya? Nízký a uchvácený telefonát s cizincem radikálně změnil způsob života mladé slečny a připravil o jakoukoli pomoc, jak se stát tím nejkrásnějším okamžikem v celé partii?

Nezúčastnění, pociťte, jak hlavní hrdina tvoří. Mladí a dospět na konec poselství cohannes vidí neviditelný pocit uprostřed cohannes s rozkošnou nevědomostí. Tsya vipadkova zustrich radikálně změnila jeho život, jen najednou v myslích, ale také odkaz. Velký zázrak mu přivedl bělocha a krajany, teď, během jedné noci od druhé ženy, bez ní neukázal svou máji. Mé srdce připomínalo neurčité, šeptající myšlenky o kohanu, ale taku cizinci...

Písař prezentující smysl pro lásku jako duchovní harmonii. Zdobuvshi її, duše hlavního hrdiny nibi byla znovuzrozena.

Bunin cinuvav širší a zlomyslný kohannya, ale vin zvdnosuyu tse charіvne, jako tým štěstí, nejen s tragickým koncem.

V díle Ivana Oleksiyovyče pod názvem "Mitya Love" je to cítit, inspirováno mukami žárlivosti hlavní postavy. Mitya buv vážně zakokhany na krásnou dívku Kateřinu, ale, z vůle údolí, která kontrolovala triviální rosluka. Chlápek bohů nepředvádí nudné dny ochіkuvannya. Jógová láska byla chutta a přinesla duchovním způsobem to zvláštní. Gliboki se zdají být jako ty z jiných řad, a dokonce ani fyzicky, fyzicky nemůžete do mluveného slova vnést romantiku oduševnělého štěstí a klidu.

Hrdinka procesu vývoje Katya Bula byla těmito lidmi narušena. Tato zrada trhala Mityho duši na kusy. Ale tsi, když vyhrál, poznal kohannyu na lodi, snažil se neuklidnit srdce zakhannyyunaka.

Yakos, v novém, trochu děvče, Alona, ​​​​ale zustrich přinesl ztrátu rozcharuvannya. Slova té vchinky prostě zničila romantické světlo hlavního hrdiny a ta fyziologická byla poslána Mityovi, protože to bylo vulgární a nesmyslné.

Strašné duševní trápení, když nebylo cesty ven, kvůli neštěstí, změň svůj podíl a proměň kohanovou ženu, zrodila myšlenku, jako yak, jako ahoj hlavní postavě, byla jediná cesta ven z situace. Mitya začala páchat sebevraždu.

Ivan Bunin směle kritizoval lásku a ukazoval її čtení ve starých situacích. Jógová kreativita byla překryta v myšlenkách čtenáře. Když čtete Chergovianovu zprávu, můžete přemýšlet o smyslu života, podívat se na svou pozici před skvělými projevy, protože nyní můžete zprávy, které voláte, opravit ve svém světle.

K dosažení nepřátelské zprávy „Je snadné něco udělat“ o podílu mladé dívky Olgy Meshcherskaya. Vyhráno z prvních dnů života s mluvčím, širší kohannya, ale nezabar, na hrdinku Cheka Suvor, realita, kterou přinesl ten lidský egoismus.

Mladý člověk je natkhnenna navkolishnіm svіtom, neodvrátí na její sp_rozmovnik mou duši, vyrostu na pokrytecká slova ohavných ošukantů, kteří mají zálusk na nedostatek znalostí a volání na malé dítě. Tsia lyudina je stále u zralého návštěvníka, který ostýchavě postoupil o krok dále do ohniska Mikuláše před Olgou. Cena mladé hrdinky byla označena za mladou hrdinku, pro sebe, pro uklidňující lidi a pro celý svět.

Tragický příběh končí scénou na tsvintari, uprostřed pohřebních oken jsou k vidění fotografie veselých a stále živých očí mladé krásky Olgy ...

Kohannya - úžasně citlivá, jak prožívá rozumným způsobem. Nemá srdečnou radost a štěstí, ale pak je to rychlá změna sama o sobě a převozující lidi do zakochanu s bolestivou bolestí, skličováním a slzami.

Abychom téma srozumitelně dokončili, prozkoumali jeho zajímavá a často tragická díla Ivana Oleksijoviče Bunina. Abychom překonali milostné zážitky této závislosti protagonistů, je nutné samostatně číst vyprávění velkého ruského spisovatele a básníka, který představil světlo bezmocných zázračných tvůrčích mistrovských děl na téma kohannya!

Problém hluboce lidských citů je pro spisovatele ještě důležitější, zvláště pro toho, kdo je nenápadně vědomý a ustaraný. Tom dostane roli. Їy vin si přivlastnil bohaté stránky svých výtvorů. Pro srovnání, věčná krása přírody je často vyslovována a opakována spisovatelovými spisovateli. Téma kohannya v kreativitě Bunina Ide bylo svěřeno tématu smrti. Silní se cítí nejen šťastní, ale zápach často okouzluje lidi, stává se příčinou trápení a úzkosti, která může vést k extrémním depresím a přinést smrt.

Téma kohannya je v Buninově díle často svázáno s tématem zdraví, protože smrt pro spisovatele není ochuzena o fyzický tábor, ale o psychologickou kategorii. Ten, kdo je zdravý, a ostatní jsou silní, zemře, pokud chci nadále zatěžovat svůj vlastní fyzický smysl. Život bez lásky je jednoduchý a není dobrý. Ale ne hubení lidé jsou dobří pro viprobuvati її, protože nejsou hubení pro viprobuvannya.

Navíc, jelikož v Buninově díle víří téma kohanny, možná je to jako „Sleepy blow“ (1925).

Sám se nagaduvalo pro svou sílu, cit, který lovil poručíka a malou ženu na palubě parníku. Vyhrajte rapto proponuv a jděte na nejbližší molo. Smrad se okamžitě dostal na břeh.

Pro popis vtipných citů, jak hrdinové viděli pro hodinu vývoje, autor vikoristovu epizody: "strimko", "non-samovito"; slova: "spěchal", "dusil". Vysvětlím, že je to o něco silnější, protože hrdinové Nicholase nic takového v životě neviděli. Takže se cítíte trochu ohromeni vínem a unikátem.

Špinavá rána v hotelu je tak charakteristická: ospalá, spekulativní, šťastná. Chastya není zvonící zvon, vyzvedl ji bazar v hotelové části s atraktivními vůněmi: spánek, dřevo, skládací vůně ruštiny povitovaya místo... Portrét hrdiny: malý, nevědomý, jako sedmnáctiletá dívka (hrdince se dá přiblížit kolem třiceti). Vona není silná až do obležení, je veselá, je prostá a toulavá.

Podívejte se na poručíka ohledně výpadku proudu, ránu. Hrdina nedbá na myšlenky, ještě si nezazářil na novém „ránu“. Vyhrajte vedení a otáčení stále více "turbulentní a snadné" až do hotelu, jako autor, ale má náladu na změnu.

Pro postupné budování minulosti je vítězný popis čísla: prázdný, ne tak úžasný, šálek čaje, který nevypila. Vidí, že nasává vůni anglické kolínské, ale ještě ne. Slova popisující vzrůstající tlak poručíka: srdce se mi pevně sevřelo, rychle jsem kouřil, cákal se hromadou dárků, abych si vybral, procházel se sem a tam, v očích jsem slyšel větu o nádherném počasí .

Cítit růst, vimagayut vyhoda. Hrdina poptávky je vidět z džerela. Okno je zakryto zástěnou rozvázanou víkem, která otevírá okno, ale nenechte si teď trochu toho bazarového hluku, který by vám mohl přidat. Nejdřív před smrtí jsem na to místo chtěl přijít, de von, žiju, trochu růžový, ale není to ostuda, viděl jsem, že je velký, zhakh, rozpach a zase nepotřebuji frivolní život.

Problém lásky je nejživější ve čtyřiceti zprávách cyklu, o tom, jak se stát celou encyklopedií citů. Smrad je reprezentován všestranností půjčky spisovatele. Je zřejmé, že tragédie je nejčastěji vidět na stranách cyklu. Aleksei autor harmonie kohannya, hněv, nedostatek živosti cholových a mladistvých uší. Yak sprazhnіy zpívá autor neustále shukє її, ala, to je škoda, nečekáte, že to budete vědět.

O kohannya vidkrivayut nás Yogo netriviální pidhid na їkhny popis. Vyhrajte si nahlas do zvuků kohanu, nechte se ohromit obrazem, uvidíte, jak je silný, znovu vyjmenujte ruch a shon skládacích nuancí stovek lidí mezi hlavou a ženou.

Tvir o kreativitě I. A. Bunina na zadku označuje "Cold podzim" a "Sleepy blow".

Téma kokhannya ve zprávách I. A. Bunina

Cohannia zaujímá po celou dobu klíčovou pozici v kreativitě spisovatelů. Tak to bylo v I. A. Bunina. V těchto uměleckých dílech byla představena zvláštní role: láska je tragická, je nahá ve tmě, vidět ty, kteří chtějí být od nás vítáni. Pokud jde o proces být božským, je skvělé vám přinášet velké štěstí, і silní občané, І. A. Bunin, který napsal cyklus hlášek "Dark Alei", je hubený od bystrých myslí Buninovy ​​lásky z mladých stran.

V upozornění "Chladný podzim" Golovna hrdinka cholovika umírala, jako by to nebylo dost dobré na to, aby zatočila žíly. Vím, že je možné žít a rád žít bez nového, užívat si světa, když jsme na první lodi pod kontrolou. Hrdina je naživu, uvidí ho, o synovci jeho cholovika, pivo na mocné volání snu, teď, po smrti pravé lásky, je nemožné, aby byly životy pojmenovány, pro nic za nic. Hrdinka se bude živit: „Tak co můj život? Opusťte ten chladný podzimní večer." Vona je připravena zemřít, další smrt krásnější pro život bez lásky. Dovolte mi zakončit velmi silnou frází: "Žil jsem, potěšen, teď brzy přijdu." Smrti se nebojíš, smrti se bát nechceš, smrti se bát nemusíš.

Je to také zjevně tragédie kohannya ve spryyatty I. A. Bunina je zobrazen v posledním upozornění „Sleepy blow“. Historie dvou zralejších lidí například vytvořila v tu chvíli života jednoho, pokud to bylo nutné. Kreativita Bunina nemá žádnou podlost, pak tam byl podíl. Ale hrdina není podlitki, žena je svázána strumou a chci si přečíst čtenáře, ale je to tak akorát, vůbec nic nevím. Hrdinové vycházejí z verandy, chtějí-li být najednou hodní, protestují, jsou odděleni od toho, koho už zamiloval, poručík už neví, jak okrást celý svět. "Celé to bylo tak mazlavé, tak mazlavé, tak zimní do bazaru." Více než nic je hloupý smysl. "Poručík sedí na palubě a starým lidem připadá na deset raket." Láska hrdinů je zaměnitelná, láska hrdinů, protest ducha, já nic nevím, lékořice je v srdci srdce citu, který prožili.

"Láska ke kůži je velké štěstí, není zlomená," říkám já. A. Bunin. Ve vaší mysli se láska cítí spontánně, muž nemůže být pod kontrolou, ale bez nového života, prázdný a bez zraku. Ještě krásnější je, že můžete tlouci své srdce, milovat to a nikdy se vám to nechce!

Téma lásky v dílech Bunina je poprvé dějinami ruské literatury jako platonické a dějinami ruské literatury jako platonické. Písař se naučí z kreativity přinášet těm, kteří chtějí být se srdcem lidí, s těmi, vimogy, jako je visuvai nové zavěšení, život, který je vyvolán při příležitosti nákupu a prodeje plánu a od některých z divočiny jako první Chrání intimní stránku obyčejných lidí mezi lidmi a autor se hlásí k pověrčivému taktu.

Téma kohannya v Buninových dílech je tse of persha smiliva hlášky o těch, kteří ani zdaleka nečekají, že si závislost přijdou vypít duši, strávit hodinu a půl navpaki. Například je to, jak vidět hrdiny první zprávy „Sleepy blow“. Ivan Oleksiyovich ve svých dílech popíše lásku v celé bohatosti bohatství - v pohledu na velkou radost je půst, pak se zabalí do strašné rozcharuvannya, najednou і a připoutaností a vzestoupí v životě lidí .

Raná kreativita

Nelze přehlédnout baiduim téma kohannya v dílech Bunina v raném období jeho kreativity. Rozpovidi "Zorya all nich", "U serpna", "Voseni" a maly - i kratke, jednoduche, ale. Pocit, že můžete zkusit být hrdiny, nejčastěji můžete hrát ve dvou. Postavy Ridka Buninského přicházejí do harmonie vidnosyna - často se poznávají častěji, aniž by se povznesly do harmonie vítěznosti. Nicméně, v srdcích їkh prodovzhu oddělení sprague kohannya. Výzva na rozloučení s kohanem bude zakončena mriyami ("U půlměsíce"), trochu silným vidbitokem při vzpomínce, spíše informující o tečce ke správnému pocitu ("Voseni"). A například hrdinka oznámení "Zorya Vse Nich" je předána lidem silné lásky, protože mladá žena je připravena převzít kontrolu nad svým vlastním majákem. Nicméně, rozcharuvannya přijít před mladými hrdiny je tak rychlý, jako povodeň. Bunin skvěle nadaný razkrivaє tsyu růst mezi akcí a světem. Zvuk slavíkových duchů a jarní chvění noci v zahradě až do spánku Tati kryz, zvuky budov jsou údolí. Ї podstatných jmen střílí do kavek, a než si dívky okamžitě uvědomí, že není hodné milovat zvychaynu, uzemněného ludina.

"Mitya Love" (1924) - jedno z nejkrásnějších děl Bunina o kohannya

Ve 20. letech, v období emigrace spisovatele, je téma kokhannya v dílech Bunina nahrazeno novými verzemi. Ve svém příběhu „Mitya Love“ (1924) autor nakonec mluvil o tom, že duchovní vývoj hlavního hrdiny bude probíhat krok za krokem, protože život je veden od lásky ke kolapsu. V průběhu dne je snadné to přehánět s realitou. Ljubov Miti Káťa a yo světlo naděje bude naštvaný nevyhnutelnými svědky potíží. Dіvchina, yak mriє o kariéře skvělé herečky, která se nachází v epicentru falešného velkoměstského života a zrazhu jeho vlastního cohanu. Svázat prsten s tou ženou – pozemsky, rád bych viděl Olenkoye – nevadilo mi duchovní trápení Mity. Výsledkem je hrdina, neúnos, nepřipravení se před zavřením s divokou realitou, převracející ruce na ruce.

Téma lásky trikutniků v kreativitě I. Bunina

Jedním z témat kokhannya v Buninových dílech je otevření ze strany, ukazují spontánní problém milostných trikutniků (cholovik-kokhanii). Pomocí zadků takových zpráv můžete vyprávět články "Kavkaz", "Ida", "Pěkné slunce". Shlyub na tsikh tvakh s nedokončeným popruhem na cestě k bazhanskému štěstí. Sám v cich upozorněních před vinikє obraz kohannya jaka "ospalá rána", což je znát daný vývoj v cyklu "Temný Alei".

"Dark alei" - nejslavnější cyklus upozornění spisovatele

Téma milostného cyklu ("Dark alei", "Tanya", "Piznya Godina", "Rusia", "Visiting cards" a další.) - sada mittuviy spí, tіlesnі nasolod, jako hrdinové shtovkhaє skutečné vášně. Ale nekončí se vším. "Sleepy blow" krok za krokem přimět postavy k nedůležitému sebezapomnění a píseň ke spontánní kohannya. Autor se obrací k obrazům samorostlých lidí a extravagantního života. A hádanky o Omryancích, romantických nepřátelích, jsou naposledy sestavovány pro hrdiny tak zázračné. Avšak zde, protože jsou lidé sbližováni, jak v duchovním, tak v duchovním, není to sama příroda, která je přivádí k nevyhnutelnému oddělení a hodinu před smrtí.

"Pán ze San Francisca" - úsměv interpretace lásky vidnosyn

Popíšu podrobnosti o podrobnostech a také dostanu rychlý popis kohannya v moci všech zpráv o cyklu, který dosáhne svého vrcholu v roce 1944, pokud Bunin dokončí robota přes zprávy „Čisté pondělí, "ale nevěděl jsem o novinkách...

A hlavně téma kohannya v Buninově růžovém smýšlení bulo rozkrito pro doplňující informace "Pan from San Francisco". Tse - mluvit o nejnižší a dopřát si ukázat velkou úctu. O faleš, klam, automatismus a nemrtvost, které se staly důvodem nedostatku času před kohannya, pečují především snímky „Pan ze San Francisca“.

Sám Bunin, který uchvátil lásku k těmto lidem, jako by udělal člověka plného všeho povrchního, aby ho okradl v nádherné přírodě a těsné blízkosti přírody.

jak je to s láskou? „Je silný do té míry, že je chytrý, opravuje ho na cestě k závislosti; bazhannya, bazhannya jsou silnější; ošidit a přemoci někoho jiného z vůle, vůlí (ne rozumem), jediným voláním, nevědomky a bezohledně, "- jako my slovník U. I. Dahl. Kůže je však lyudin, yaka tento koníček přežil ještě jednou, můžete přidat další hodnotu svému vlastnímu. "Všichni b_l, n_n_st Shamenut, shamntis!" - Dodav bi І. A. Bunin.

Pro velkého ruského emigranta je básník v próze velmi zvláštní. Vaughn takový není, jak popisují jeho velcí nástupci: N. I. Karamzin, V. A. Žukovskij, І. A. Gončarov, I. S. Turgen Ljubov podle I. A. Bunin není považován za idealizovaný, protože hrdinka není "Turgeněvův pannochki" kvůli jejich novosti a romantismu. Není však žádný důvod k bušení mysli dneška. Písař se nedívá na fyzickou stránku cohannelu, protože je skvělý čas se vyhýbat ZMI, ale zároveň jsme bohatí na pisálky, které budeme vyžadovat. Vin (I. A. Bunin) píše o kohannya, jako je є zlittya „země“ a „nebe“, harmonii dvou protikladných počátků. A ze stejného důvodu, proč mě vidět (jako, myslím, і bagatom, kdo ví o milostné lyrice spisovatele), jsme nanejvýš pravdiví, jsme divní a potřebujeme hořké pozastavení.

Přítel svým způsobem o čtenáři nic neví, já o tom nic neříkám, ale zároveň se nesnížím k vulgárnosti. Mluvte o intimních lidských stosunki, І. A. Bunin je zakladatelem své vysoké hlavní postavy, v mysli dospívajících nejsou slova Nicholase přešlapována, protože jsou velmi vysokým uměním v naturalismu.

Před I. A. Bunina v ruské literatuře tak o kokhannya "not a bulo nikoli je napsáno nikim." Nebylo to jen tak, že jsem toužil ukázat dívkám a ženám, ale staly se příliš hloupými. Co děláte, že kohannya se stala dalšími mistrovskými díly klasických, suvoro, ale, živých a živých a živých ruských filmů.

Cohannia u Tvorů z I. A. Bunina je podobný spánku, pocitu, „ospalé ráně“. Štěstí nejčastěji nepřináší štěstí, následuje rozchod, nebo přináší smrt hrdinů. Ale, cenově nenáročná, buninova próza je zkouškou cohannya: kůže vidí poselství, což je pro lidi krásnější a důležitější.

Oznámení o cyklu "Dark alei" - nahoře milostné texty spisovatel. "Nemluví se o tragickém a bohatém a jemném a krásném, - myslím, že to je nejkrásnější a nejkrásnější, jak jsem ve svém životě napsal," - řekl jsem. A. Bunin o své knize. Praktickým způsobem, v revizi, napsané v letech 1937-1944 rocku (pokud se IA Buninovi blížilo sedmdesát), je možné respektovat talent spisovatele, jak je formulován, v obrazech jeho života, bude slyšet, myšlenky,

U tsiy předslidnitských robotů Postavil jsem se za meta přízemnosti, jak jsem byl povzbuzen Buninskou filozofií soužití, abych hledal vývoj svého života, až do konce svého života, abych formuloval koncept cohannia pro sebe. . A. Bunin, vidět hlavní momenty. Pro dosažení mé ceny je nutné mít nový začátek.

Nejprve se podívejte na rané informace spisovatele, jako jsou „U dače“ (1895), „Velga“ (1895), „Bez klanového kmene“ (1897), „Voseni“ (1901), charakteristické vlastnostiі Poznejte svou ložnici rýži s více moje kreativitaІ. A. Bunina, z komentáře: „Jak se ve spisovatelově tvorbě objevilo téma kohan? Yak smrad, tsі tenké stromy, z nichž po čtyřiceti skalnatých vyrostut "Dark Alei"?

Jiným způsobem, podle mého názoru, analyzovali zprávy o spisovateli z dvacátých let minulého století, čímž mi dali úctu k těmto zvláštním rysům I. A. Bunina, nabut v celém období, byl vidět v hlavě knihy o kohannya, a oni nebyli. Kromě toho jsem se ve svém robotu snažil ukázat, jako v dílech Ivana Oleksijoviče, jak si do konce hodiny lehnout, proplétat mezi sebou dva motivy hlavy, jak se staly zásadními v písemných výpovědích spisovatele. Všechny motivy lásky a smrti, jak si lidé užívají svou vlastní představu o nesmrtelnosti lásky.

Za základ četby jsem si vzal metodu systemicko-strukturního čtení Buninových próz, nahlížející na formulaci filozofie od autora od raných děl do minulosti. Faktorová analýza byla také provedena v robotech.

Recenze literární

І. A. Bunin byl nazýván „básníkem v próze a próza v poezii“, abych mu ukázal, jak vzlétnout z jiných stran, a zde, abych potvrdil jeho přetvářku, od svého robota jsem nebyl ochuzen o informace . Spisovatel, a th to yogo vershiv, zokrem před zveřejněním v prvním svazku výběru z děl I. A. Bunina.

Kreativita I. A. Bunina, jako by to byl nějaký spisovatel, zachytí nevyřčené slovo ze svého života, sdílet. K tomu jsem ve svém vlastním robotu získal fakta o životopisu spisovatele. Ach já, říkali knihy Olega Michajlova Zhittya Bunina. Život není dán slovu „a Michail Roshchin“ Ivan Bunin.

"Všichni vědí v porigny", - tato moudrá slova, která ke mně byla řečena předtím, v předehře, přiřazená k filozofii soužití v autorech I. A. Bunina, obrací se to i na pozice těchto lidí: spisovatelů a filozofů. Vývoji ceny pomohl „Ruský Eros aneb Filosofie lásky v Rusku“, který dal dohromady V.P.Šestakov.

Abych se naučil uvažovat o jídle literárních vědců, jak psát pro mě, obrátil jsem se ke kritice jiných autorů, například článků v časopise „Russian Slovesnist“, knih doktora filologických věd I. N. Sukhikh "Dvacet knih XX století" a іnshim.

Bláznivé, když nalezneš část zlomyslného materiálu pro mého moderátora, na základě té povahy vytvoříš sám sebe. A. Bunina o kohannya. Oh, věděl jsem z takových knih, jako „І. A. Bunin. Poisti, oznámení “, které se objevilo v seriálu„ Ruská klasika o kohannya “,“ Dark alei. Shchedenniki 1918-1919 "(seriál" Svitova Classic ") a výběr děl editorů jiných autorů (A.S. Myasnikova, B.S. Ryurikova, A.T. Michajlov, V. P. Rinkevič).

Filosofie cohannia v dílech I. A. Bunina

Kapitola 1. Vzhled těch kohannya v kreativitě spisovatele

„Problém kohannya dosi nebyl v mých pracích rozvinut. A vidím nehoráznou potřebu o tom psát, “- dokonce i І. A. Bunin v roce 1912 zpravodaji Moskovskaja gazety. 1912 - spisovateli ve stejných 42 letech. Nezhe dosi láska téma není tsіkavila jóga? Chi to možná sám neviděl? Ne. Až do konce (1912 rik) Ivan Oleksiyovych přežil nejméně z těch šťastných, takže navrch ještě razcharuvannya té země z nedokončeného života dnů.

Jsme todi - tobi šestnáct bulo,

Mám osmnáct skalek,

Ale ty pam'yatash, yak ty vidchinila

Dveře na tisícém světle? -Tak napiš já. A. Bunin na přelomu roku 1916 „Tiché noci Pizniy Mysyats Viyshov“. Wono vidbit jeden s tichým tonutí, jako І. A. Bunin vidí ještě mladší. Takových utopenců bylo hodně, ale jen z jednoho vyrostla opravdu silná, celohliněná kohannya, stala se nejasnou a radostí mladého básníka v chotiri rocku. Tse bula láska k dceři likara Varvari Pashchenko.

Vin se od ní učil v redakci "Orlovského Višníku" 1890 rocku. Se špetkou nesouhlasu, když objali „pyšné a pošetilé“, spřátelili se se zápachem jako na protest a skrze rika mladého spisovatele slyšeli lapání Varvary Volodymyrvnu. Ale love їkh neměla chladné srdce. І. A. Bunin milující її ne samovito, střídmě, nebude bula minliva do nového. Všechno zpomalení, takže tatínek Varvari Paščenko zabředl s Ivanem Oleksijovyčem. V předvečer roku 1894 byla bolavá kuřata rozdrcena - Pashchenko šel pro přítele I. A. Bunina Arseniya Bibiková. Pislya rozrivu z Vareya І. A. Bunin buv na takovém táboře, kteří se měli bát o jeho život.

Yakbi tilki je možné bulo

Jedno kohati pro sebe,

Yakbi zemřel, -

Všechno, už jsi zabula,

Ne bi bentezhiv, ne lyakav

Každý den každé noci:

Vgamované oči

Klidně bych nadával! - napiš I. A. Bunin v roce 1894. Avšak neovlivněni všemi občany, s ní svázáni, láskou a ženou, chcete být ztraceni v duši spisovatele, jako bych chtěl být tragický, ale přesto krásnější.

23. jara 1898 do skály І. A. Bunin spěchal, aby se spřátelil s Gannou Mykolaivnou Tsakni. Dva dny před svatbou píšu ironicky svému příteli ND Teleshovovi: „Jsem protivnější, ale je to škoda! - Nezabarom se změní v kamaráda. Sime І. A. Bunina a A. N. Tsakni připravili autora o rock. Na klasu bříza 1900 r. їхній zbytkový řez, jako І. A. Bunin se obával ještě důležitější. "Nebuď nenávistný, když se hýbeš - mám v duši ďábelskou nohu," - hodinu psal příteli.

Prošel kousek skály. Bakalářský život I. A. Bunina se natáhla. Yomu potřebuje bula lyudin, je to dobré pro jógu, který je všímavý a kdo se zajímá o život. Takovou ženou v životě spisovatele se stala Vira Mykolaivna Muromtseva, dcera profesora Moskevské univerzity. K datu může být ucho svazu їkhny zaplaceno 10. dubna 1907, pokud Vira Mikolaivna byla pannou z I. A. Buninim na cestě do Svaté země. "Náhle jsem změnila svůj život: změnila jsem svůj život na kochovou a vůbec ne dvacet let," napsala VN Muromtseva o dni svého "Rozhovory z paměti".

Od téhož, mi bachimo, do čtyřiceti rockiv I. A. Bunin se postavil prožitku a vášnivě až zapomnění lásky k V. Paščenkovi a nedaleko Anye Tsakni nevinné romány a nareshty zustrich od V. M. Muromcevy. Jak je možné, že je možné být postaven, přinést spisovatelům tak bohatý zážitek, upletený z lásky, nemohl být hodný vaší kreativity? Ten smrad se stal známým - mezi umělci Buninů začalo znít téma kohannya. Proč by Todi Vin prohlašoval o těch, kteří se „nerozešli“? Hlášení o zásobování potravinami lze přečíst hlášením, které napsal I. A. Buninim do roku 1912 na rock.

Prakticky všechny výtvory, které napsal Ivan Oleksijovič ve stejné době, mohou mít sociální charakter. Spisovatel napsal o historii je klidný, kdo žije ve vesnici: ostatní domácnosti, vesničané, - vesnice a místo a lidé, kteří s nimi žijí (zpráva "Visti z Batkivshchina" (1893)). Tsikhská díla se však neobejdou bez milostných témat. Pouze pokud máte chuť vidět hrdinu před ženou, víte to hned, protože se objevili a nejsou hlavními v zápletkách zpráv. Autor yak bi nenechává rozvíjet tsim pochuttyam. "Schuds ve vzpomínce, že v jogínské skupině, nezbedné mladé ženy, se začaly zaplétat s učitelem, protože byly obzvlášť růžové", - napište І. A. Bunin u vlastní informace "Učitel" (1894). Jen o dva odstavce později po stranách díla jsem si přečetl: „Ale, ona se s ní jako čtenářka nezasekla.“

Ve zprávách se objevuje obraz krásné mladé dívky a zároveň, a zároveň, současně, současně, současně, současně, ve stejnou dobu " Na chatách“ (1895): Grisha vášnivě chtěla jít a políbit se na rty." "Її", Marya Ivanivna, mimochodem, po stranách, upozorní vás na trochu další vývoj. І. A. Bunin to dohnal skoro až ke Gritsku, yaku - až to bylo zbaveno flirtu. Vědomí matime má společensko-filosofický charakter a láska je milostí pro nové zbavení epizodické role.

Zároveň je v roce 1895 osudem budoucnosti „Velga“ (sbírka „Pivnichna Legend“). Tse raspovіd o selhání kokhannya devchina Velga svému příteli Irvaldu. Zajímalo by mě, co vidíš ve svých myslích, ale vin vidpovida: "Zítra budu vědět, že mám jít k moři, a když se otočím, budu hledat Sniggarovu ruku" (Sniggar je Velgiho sestra). Velga trápí závistivci, ejl, pokud ví, je to kokhany u moře, a jakmile je to možné, rozlévá se na „divokého kostlivce na kraji světa“, musí to být kohaniy. Velga ví, že byla posouzena jako nemístná a že Irvald o její oběti nevěděl, ale já jsem o tom nevěděl. "Vіn mittєvo vrženo směrem k křiku, - hlas přítele vystrkující jeho srdce - pivo, pohledem, vіn udeření racka, křičí naštvaný nad chovnom", - píšu I. A. Bunin.

Po emocích, mrkávání zprávy, moje znalosti v novém v souladu s cyklem "Temný Alei": láska netvoř až do štěstí, navpaki, to je tragédie pro mrtvé dítě, protest, když vidíš, že se cítíš špatně shkodu, "V davu je radost znít."

Za stylem "Velga" lze vidět všechny výtvory napsané I. A. Buninim yak dříve, tak a když je. Ve středu vývoje je zvláštní rytmus, kterého lze dosáhnout inverzí, pořadím zvonění slov („stal jsem se Velgou spící na mořské bříze se sladkým žalem“). Odhalte legendu za stylem Movi. Hrdina je schematicky znázorněn novým způsobem, ale není vysvětlen. Základem distribuce skladu je popis dobra a citu, protest dodělat ty špičkové, což autor často jasně vyčte z povýšení samotných hrdinů, např.: „Chci plakát, ale nechceš toho tolik říct, chci vidět ).

Jeho první zprávy o kohanu І. A. Bunin shukak způsob, jak se otočit. Ale je poetické, forma legendy není spokojená s informacemi - taková stvoření, jako "Velga", už nikdy nebudou spisovateli. І. A. Bunin prodovzhu shukati slova, která tvoří pro popis kohannya.

V roce 1897 došlo k oznámení „Bez klanového kmene“. Win, podle názoru "Velgy", jsou hláskování již v extravagantním Buninově způsobu - emoji, různými způsoby, pro popis impotentních nálad vidtinki, jak člověk v tu chvíli viděl život toho člověka. Upozorníme celé stvoření hlavního hrdiny, což je mimochodem prakticky praktické ve všech Buninových zprávách o cohannu. Když si však přečetl zprávu "Bez příbuzenstva", bylo to ohromující, ale pisatel ještě nezformuloval vlastní odpověď na napájení: "Jaký druh kokhannya?" Prakticky všechny tvir є Popíšu hrdinu, protože vím, jak vím o těch, kteří jsou Zina, ďábel, jak miluji, jdi za tím. Uvaga autorky je vzata sama na cichl hrdiny, ale láska sama, v očích hrdinů dne ve světle světla, a ne v hlavě v oznámení.

Život hlavního hrdiny má dvě ženy: Zino, miluji tě, ta Oleno, miluješ svého přítele. Na I. se objevily dvě ženy a dívky, které si nebyly rovné. A. Bunina je v plném proudu, můžete jít do "Temné uličky" (informace od "Zoya a Valeria", "Natalia"), na rozdíl od levné.

Na konci rozhovoru o vzhledu těch kohannya v kreativitě I. A. Bunina nemůže nehádat o poselství "Voseni", napsané v roce 1901 osudu. "Rozdrcená unvila, s nataženou rukou," - napsal o novém AP Čechov v jednom ze svých listů. V tsomu zní všechna slova „stresovaný“ jako kritika. Samotné napětí, soustředění všech sentimentů do krátké hodiny a styl, který není družný, „nenásilný“, se však stává vší krásou upozornění.

"No, aspoň hodinu!" - zdánlivě ven a ven. Výhra sklouzla. Já, s pomocí hvilyuvannya, nevysvětlovaný strachem jednoho před druhým, páchnu k moři. "Šli jsme na shvidko listy a kalyuzh, jako vysoké alee na urvish," - jak čteme například třetí část oznámení. "Alei" je symbolem stvoření Maybut, "Temná ulička" kohannya, stejné slovo "oholený" Nemov bude příkladem všech, kteří jsou považováni za hrdiny. A popravdě, v oznámení "Vosseni" jsme poprvé bachimo s takovou láskou, jak je před námi stonání ve spisech spisovatele, - spící, cítící, křiví přes okraj urvisše.

"Zítra uhodnu tsyu nich, ale teď vás všechny miluji," - jako hrdinka zprávy. Za prvé, myslím, že jsem byl odsouzen jako oddělený, pivo uraženosti, smrad, nezapomínám zapomenout na mnoho let štěstí, které jsme najednou strávili.

Děj vyprávění "Vosseni" je dokonce podobný zápletce "Temná ulička", takže právě to, že autor neuvádí jméno hrdiny, ani hrdinky, ale ani charakter ledu záměry, tak jak bude základem příběhu ve vyprávění. Cei tvir spolu s cyklem "Dark Alei" a ti, jako hrdina, a zároveň s ním a autorem, jsou postaveni před ženu - třesoucně, kvůli impulsům: ". ". Navzdory všem zřejmým důvodům se nebojíme oznámit oznámení „Vosených“ podobně jako oznámení „Temné uličky“. je to důležitější. Za prvé - ti, kteří to vidí, jak to udělat, vidí, jak je to chytré, jak dobře to vidíte a je to trochu neznámá síla.

Kapitola 2. Jak Kohannya smrtelně šokován

Kreativita I. A. Bunina 20. léta 20. století

Vytvořte o kokhannya, kterou napsal Ivan Oleksiyovič Bunin od podzimu 1924 do podzimu 1925 („Mitya love“, „Sleepy blow“, „Ida“, „Napravo od kornoutu Ulagin“), se vším zmatkem je to vrženo do oči, spojené , která spočívá v základu jejich kůže. Idea qia – láska jako šok, „ospalá rána“, je fatální přinášet velkým krajanům radost najednou s chilinami, protože si pamatuje všechny zkušenosti lidí a zůstává v životě nezapomenutelných dnů. Vezměte si myšlení, změňte názor, můžete začít časná oznámeníІ. A. Bunina například při vyhlašování „Voseni“, které bylo k vidění již dříve. Ale spravedlivým způsobem je téma předem fatální a tragiku celé bytosti mezi tvůrci 20. let téměř odhalil sám autor.

Hrdina hlášky „Ospalá rána“ (1925), poručík, který zní s lehkostí, lze milovat, znát páru se ženou, nic s ní neutrácet a dostat se z toho. „Nicholasi nic není podobný těm, co byli na lichoběžníku, moc věcí jsem neměl a už nebudu. Na mě to bylo přesně to ztemnění, že Abo, vernise, můj urážek byl odmítnut šokem z ospalého šoku, “- jako by před ním byl jeden, yak poyhati. Garant "jako by to bylo snadné" zůstat s ní, ale, pokud nepůjdeš, vyhraj náramek, není to snadný výlet. Je to spíš tak, že je to víc než to, mám pocit, že „nepotřebuji celý ten život bez ní“, bez „malé ženy“, takže nevím, pro něj jsem to ztratil.

"Poručík sid na palubě, viděl své staré muže deset let," četli jsme ve zprávách a stali se inteligentními, že hrdina viděl silnější, úžasně cítit. Cohannia, Cohannia z velkých literi, no, najdeš tě způsobem života lidí, a to vše najednou, s mukami, tragédiemi.

Love-mittyu, láska-ospalý poachimo a v oznámení „Ida“, také napsané v roce 1925. Hrdinou díla je skladatel středního věku. Nový "podsaditý tulub", "široký rolník odhalující oči vuzy", "krátký šía" - obraz, jak se snaží skončit s hrubými lidmi, na první pohled nevypadající v denní době. Celkem jen pohled na první pohled. Skladatel, který trávil čas v restauracích s přáteli, vede svou cestu ironickým, náladovým tónem, to je nijakovo, nevinně mluví o kohannya;

Hrdina příběhu o příbězích, které vešly ve známost jako skála v tom. Na stánku žije de vin s týmem, často tyranem, přítelem Іdou. Vona je mladá, hezká, se "sladkou harmonií a přirozeným ruhivem", živá "fialová ochima". Není možné si neuvědomovat, že samotné oznámení "Idy" bude přehráno uchem І. A. Buninim různých ženských obrazů. V celém krátkém stvoření jsou významy nedosažitelné spolu se správnou rýží, jak spisovatel na ženě umocnil: přirozenost, dotek srdce jeho srdce, dveře v jeho smyslech k sobě a ke kohanskému lidu.

Vraťme se však k oznámení. Skladatel není žádné zvíře, protože jakmile přestane vidět staré časy, nechce se začít živit její četou. Po dvou skalách jdu hrdina vipadkovo zustrіchaє na zaliznichnіy stanici a tam, uprostřed Kuchuguru, "na cestě, kterou našli, bicnіy nástupiště", se ho nepodařilo poznat v kohannі. Nebude jediná „jedna z tichých póz, aby si člověk mohl pamatovat nejen do hrobu, ale i u hrobu“ a všichni.

Oznámení, i když jste začali na této stanici, pokud jste cítili hlas, „jsou jen jedna věc: ti, no, objevují se, je už bohatě otřeseno milovat právě tuto Idu ohnivým způsobem“. Jen se podívejte na konec oznámení, wow, wow, hrdina miluje її dosi, opravdu, opravdu, já vím, dobře, nemůžete cítit zápach okamžitě:

Můj sen! Kohana je moje! Hurá!"

Já v „Ospalých ranách“ a v „Idi“ je hořké neštěstí ze štěstí, nevlídnosti, osudu, jak nad nimi převažovat. Všechny motivy ve dvou dílech I. A. Bunin, napsáno přibližně ve stejnou hodinu: "Mitya love" a "Right of the Cornet Ulagin". Mají však spoustu motivů, které jsou velmi koncentrované, є základ pro distribuci výsledků, k produkci hrdinů k tragickému rozchodu - smrti.

"Nevíš lépe, proč jsou láska a smrt nerozumně spojeny?" - psát I. A. Bunin a výstižně přináší jeden ze svých listů: „Kůže jednou, kdybych zažil milostnou katastrofu, - a ó, mnoho milostných katastrof, bylo toho v mém životě, v mém životě, v mém životě hodně, ve své kůži jsem byl v katastrofě. k sebevraždě." Slova samotného spisovatele mohou lépe ukázat myšlenku takových tvorů jako „Mitina of Love“ a „On Right of the Cornet Ulagin“, stát se pro ně jakýmsi epigrafem.

Příběh "Mitina lásky" napsal I. A. Buninim v roce 1924 se stal připomínkou nového období spisovatelovy kreativity. U všech tvorů je ve všech detailech tvrdohlavější dívat se na vývoj hrdiny. Yak radí psycholog, autor fiksuє naimenshі zmіni otchuttya mladých lidí.

Rispovid bude ochuzen o malý svět v momentech volání, tím hlavním je popis myšlenek, pocit hrdiny. Sám na ně zooseredzheno veškerý respekt. Avšak nevinný autor vlastního čtenáře, jako by se rozhlížel, pochiti jako na první pohled nepodstatné detaily, které charakterizují vnitřní tábor hrdiny. Zvláštnost vývoje se projevuje ve velkých tvůrčích dílech I. A. Bunina, svítání v "Temné uličce".

Příběh "Mitya of Love" rozvíjí vývoj duše hlavního hrdiny - Mitya. Vzhledem k tomu, že s ním existuje zustrіchaєmosya, existují již zakokhayas. Ale kohannya není šťastný, není turbulentní, přibližně stejný, ve stejnou dobu, první řada k vytvoření: "Moskva má šťastný poslední den, Miti buv devátá bříza." Jak vysvětlit slova? Mozhlivo, pro cim po rozluzha hrdinů? Volám ni. Zápach prodovzhuyut zustrіchatsya, ala Mіtі "snadno se hromadí, takže dravec je hroznější, mění se v Káťa."

Vnitřní konflikt hlavního hrdiny leží v srdci veškerého stvoření. Měl jsem rád іsnyu pro nového jaka bi v podřízeném sprynatі: jeden je blízko, kohan a lyublyacha, Katyina cesta, іnsha - "dobrý, skřehotavý, opravdu neklesá na první". Hrdina stráže je z řetězu superschopností, dokud nedojde na konec zavržení toho středního věku, ve kterém Káťa žije, a atmosféry vesnice, kam to spěje.

V "Mitya Kokhanna" je poprvé jasné, že inteligence akce je jasná jako hlavní přechod na cestu ke štěstí. Vulgární umělecký je střed Petrohradu, kvůli „falešnosti a pošetilosti“, například Káťa je stará „celá mimozemská, celá veřejná“, nenáviděná hlavním hrdinou, takže je to jako a hloupé, kdekoli chcete „dostat trochu pejska." Vіkayuchi vіd Katі, pomyslela si Mitya, jak můžeš ty a od své velké lásky k ní. Ale bude mít slitování: ve vesnici by bylo všechno tak sladké, krásné, drahé, obraz Kati se čas od času přenesl.

Krok za krokem růst, psychologický tábor hrdiny se stal krok za krokem nesnesitelným, až do tragického odpojení. Finále přenosů, i když ne méně hrozné: „Vona, tsya bil, ta bula je tak silná, tak nesnesitelná, ale chci jen jedno – chci mrazení, hledám mrazení v hrudi, studená hruď velkého stolu, glibo і radіnіvіy zіtkhnuv, otevření společnosti і silou, s mladým pískáním."

Na konci 19. dne roku 1890 skála u Varšavy ve stánku číslo 14 na Novgorodské ulici, kornet husarského pluku Oleksandra Bartenova, postavený z revolveru, pohánějícího umělkyni polského divadla Maryu Višnovsku. Nepohodlný zlochinets poznal chlapa, který rozpoviv, schoivin 'na vimogu Vimogo Vesnovskaya, yogo kokhanoy. Historie kulky je široce používána prakticky ve všech moderních novinách a já. A. Buninovi to nevadí. Samotná bartenivska vpravo sloužila jako základ pro spiknutí oznámení, které napsal pisatel 35 let psaní. Zgodom (zejména se nevyskytovat v cyklu "Temné alei") na začátku zprávy І. A. Bunin je pro svého spogadiva také bestie. Ten už bude mít dost obrázku, když se mihne v detailech, v podobě „Pomozte kornetu Ulaginovi“ referenční důvody trochu kornoutu.

Dotrimuyuchis tsієї meti, v "Deli kornet Ulagin" І. A. Bunin poprvé zosereduje čtenářovu úctu k hrdinovi a k ​​hrdinovi. Autor přednášky popisuje své jméno: „malý mužíček je malý, slabý, ryšavý a lastovista, na křivých a povrchně hubených nohách“, stejně jako charakter: „muži stále docházejí problémy, i když byla hledat férového, nevědomého,“ „sarkastické roubování, pak upadnutí do duchovnosti deyaku, statečnost.“ Neviděl to však daleko: sám autor chtěl pojmenovat svou televizi, v níž byl sám hrdinou, a ne v okamžiku, kdy přišel na ústřední místo, „Boulevard Novel“ I. A. Bunin se již nedokáže otočit k tomuto typu oznámení - u těch, kteří dali výtvory o kohannya, cyklu "Temný Alei", neexistuje způsob, jak dát zprávu, pokud se podíval na duchovní světlo a postava hrdiny - respekt autora k hrdinovi Do "Temné uličky" mě zaženou "nízké ženské typy".

Nezapojený do těch, kteří jsem já. A. Bunin, píšící o „Pomůžu kornetu Ulaginovi“: „Je to jen trochu nudnější a jednodušší,“ – v tomto díle je jedna myšlenka, která se stala základem Buninovy ​​filozofie lásky, která říká: a ne pro zlou lásku najít jedinečnou děvku?" І spravedlnost, střed všech postupujících výtvorů І. O A. Buninovi je známo, že je dobrý, pro kterého měl hrdina šťastný společenský život pro dívku a pro zásadu. Cyklus "Dark Alei", který bude ohromen vrcholem spisovatelovy kreativity, bude věnováním lásce, která bude pro zemi přirozená, lásce jako tragédii a změní myšlení jeho varto shukati, šíleně, v raných dílech I. A. Bunina.

Rozdil 3. Cyklus oznámení "Temný alei"

Bula zázračné jaro

Smrad na břízách

V barvě skal Bula vyhrál,

Yogo wusa vedl chornili

Poblíž lodi chervona tsvila,

Byla tam alej tmavých lip

N. Ogarov "Zvychayna povist".

Počet řádků, načtené číslo І. A. Bunine, ti, kteří si přáli uposlechnout jedno z těchto poselství - ruský podzim, zášť, velká cesta, tarantass a staré Vijskogo, shou prozhdzhak v novém, zlé na památku spisovatele. "Všechno ostatní se zdálo být složené, bylo to vidět ještě snadněji, bez podpory", - píšu I. A. Bunin o stvoření stvoření a slova se dají přenést do celého cyklu, který se dá nosit tak, jak je, jak se jmenoval „Temný Alei“.

"Encyklopedie lásky", "Encyklopedie milostných dramat" i, nareshty, za slovy I. A. Bunina, „nejkrásnější a nejdůležitější“, jak jsem psal ve svém životě – stejně o cyklu „Temný Alei“. Snadný cyklus? Jakova filozofie ležet ve svém základu? Jaké nápady existují pro oznámení?

Nasampered, obraz ženy a lyrického hrdiny. Ženy charakterizují "Dark Aleyah" mimořádně všestranným způsobem. Tse a іddanі na kohan "jednoduché duše", jako jsou Stepa a Tanya ve stejných výtvorech; і smіlіvі, samy zpívající, hodinové extravagantní ženy ve zprávách "Muse" a "Antigone"; і hrdinky, bohaté duchovně, postavené na silné, vysoké úctě, lásce, která je darem nedůležitému štěstí: Rusya, Genrikh, Natalia ve stejných oznámeních; a obraz sum'yatoi, jaka, cizince, cizinky, ženy, která je hrdinkou Chisty Ponedilky, „se stejnou sumou peněz, kohannya“. “, Jak sám sebe nazval І. A. Bunin. Tsia rýže deyaky žen z Bula je poznamenána v raných dílech, jako je například „Sleepy blow“ a příběh „Easy dikhannya“, o jaku І. A. Bunin říká: „Voláme snadné triky". Jak dobrá jsou slova? Takže děloha? Přirozenost, smělost, bezpečí a vnímavost k lásce, aby nařídil rány svého srdce - všechny ty, kteří jsou v životě ženského šarmu.

Cyklus "Dark Alei" je brutalizován všemi tvory před hrdinkou, před ženou, a ne před hrdinou, nesmělým středobodem vývoje, autor jako hubený cholovik má zároveň lyrického hrdinu , zbavit se hádanky. Vin popsat bezlich ženské postavy Tipіv, ale není to kvůli ukazování, kvůli smradu užitečnosti, ale kvůli přiblížení se, kvůli tomu, k triviálnosti, vytvořit jedinečný vzorec, který by vše vysvětlil. „Ženy jsou pro mě stvořené, aby byly tajemné. Jsem více vivchay, pak jsem méně všímavý, “- slova Flauberta I. A. Bunin vipisu u vlastního školáka.

Písař křídla „Dark Alei“ už připomíná svůj život – například 1937 (hodina psaní oznamující cyklus, který se objevil jako první, „Kavkaz“) І. A. Buninovi je 67 let. Žiji s Virou Mykolaivnou v okupaci Francie nacisty, daleko od Batkivshchyny, od přátel, známých a spravedlivých lidí, kteří umí mluvit o rodném jazyce. Cokoli, co chcete od spisovatele postrádat - pomozte mu. Ten smrad vám pomůže nejen znovu přežít ty, které byly dávno, možná byly v minulém životě. Kouzlo spogadivského věku pro I. A. Bunina je novým základem kreativity, umožňuje každému poznat pratsyuvati, psaní a dává příležitost vidět v chladné a cizí situaci v takovém víně.

Prakticky všechny informace o "Temné uličce" byly napsány v poslední hodině, ale jen s akcentem na celek: "Tohle jsou daleko, jsou obzvlášť neprozíraví" ("Tanya"), ""Rus"), "V chotiirteenth rotsi, pid Nový Rik, buv takový velmi tichý, ospalý večer, jak, že, nezabutniy "(" Čistý ponedilok ") Znamená to, že autor napsal їх" z přírody ", hádajíc podії mocného života? Ne. І. A. Bunin navpaki byl rozhodnut být odpovědný za předmět svého oznámení o události. "Ve všech jsou slova až do slova vigadane, jako ve všech mých zprávách, jak coli, tak proud," napsal o Natalye.

V dnešní době je potřeba zjistit, zda je to z minulosti, kdo chtěl, aby to autor ukázal? O informacích o potravinovém řetězci se dozvíte v newsletteru "Chladný podzim", ve kterém se dozvíte o dívce, jak ji cestou odřízla pokřtěnou. Když jsem žil dovgu, důležitý život kvůli tomu, jak jste věděli, dobře, kokhaniy zaginu, se hrdinka zdá být: „No, jak to v mém životě vzkvétalo? Jen ten chladný podzimní večer. v nevyužitém spánku“. Pravá láska, Skutečné štěstí - připrav mě o život, ale zápach z dobrého pocitu tvého porozumění, toho, že jsem pro tebe nejdůležitější a nejdůležitější a v zájmu toho znamenej více, méně žij svůj život. Sám bych rád čtenáři sdělil I. A. Bunin, předvádějící před svými prohlášeními jaka kohannya, protože se již stal součástí minulosti, pivo naplnilo duše hrdinů nezapomenutelným skluzem, protože bliskavitsya pověsila život minulosti.

Smrt hrdiny ve zprávách „Chladný podzim“ a „V Paříži“; neštěstí být najednou u "Rusi", "Tani"; smrt hrdinky v "Natalia", "Genrikh", upozornění na "Dubki" Prakticky vše informující o cyklu, za vinou, vytvořením mnoha lidí bez zápletky, jako je "Smaragd", mluví o nevyhnutelnosti tragické finále. A důvodem této polarity není skutečnost, že není běžná, neštěstí vývojových důvodů pro její projevy, ze všech důvodů štěstí a také psaní o novém "tsikavishe". Volám ni. Trivalita, bez turbulencí, pocit najednou u růže I. A. Bunina není láska. Pokud máte chuť proměnit se ve vyzváněcí tón, posvátně - v každodenním životě, hvilyuvannya - při zpěvu spokyinu, Lyubov sama ví. Já, proč to nenecháš být, autor "zupinyaє mit" na nejpalčivější zlo. Nestojím o to být mimo dosah, běda a smrt hrdinů, aby se autor nebál lidí, ne každodenního života a hovoru, І. A. Bunin se neunaví opakováním, ale kohannya je majestát štěstí. "Hiba buvah není šťastný kohannya?" Hiba naysumnisha ve světě hudby nedává štěstí?" - Stejně jako Natalia přežila radost z cohanna a dobu, kdy byla od něj oddělena.

"Natalia", "Zoya a Valeria", "Tanya", "Galya Ganska", "Dark Alei" a stejná malá stvoření jsou osou, mabut, kterou známe z osmatřiceti, v hlavách některých hrdinů: vyhrát a vona - název jména. Tse z tim, autor by rád akcentoval uvagu čtenář bude číst pochutty, zážitky hrdinů. Jména faktorů, jako jsou jména, životopisy a jména těch, kteří jsou recenzováni, autor vynechává jako nepoužité podrobnosti. Hrdinové "Temné uličky" žijí, utopeni ve svých smyslech, s tím se nedá nic dělat. Přiměřeně kreslí v jakémkoli smyslu, být v jistém smyslu zbaven řádu, „nemýlit se“

Podrobnosti, jako je popis přírody, rýže volání hrdinů, toho, čemu říkají „pozadí oznámení“, jsou v „Temné uličce“ stále přítomné. Nicméně, já vím, smrad, a já ještě poklikanі brutalizovat čtenáře respekt k hrdinům, přidat obrázek k tvůrci s jasnými tahy. Hrdince vyhlášení "Rus" je přitisknuta k ňadrům čepice vychovatele jejího bratra, pokud se blíží vůně, jeď na kapli, se slovy: "Ahoj, postarám se o tebe!" První věc je jednoduchá, použijte staré háčkování k najetí wiguka na silnici, dokud se k němu nepřiblížíte.

V bagatokhských informátorech cyklu, jako jsou „Rusya“, „Antigone“, „V Paříži“, „Galya Ganska“, „Čisté pondělí“, existuje zbytková aproximace hrdinů. V těch, kdo jsou ve stejném světě, spoléhají na respekt: ​​u „Blázna“ je o volání diakona z kuchyňského sporáku ao těch, kteří to nevidí, v označení „Mám mít štěstí“ objevit se na prodej. Samotná specifičnost Buninových informací se ve skutečnosti stala impulsem k jejich identifikaci z básní Junkersových, „literatura není pro dámy“. І. A. Bunin se zabýval naturalismem, erotizací kohannya.

Spisovatel si však při vytváření vlastní kreativity prostě nemohl postavit vlastní obraz ženy jako předmětu, odpusťte mu, že se přeprogramoval na vulgární scénu. Žena, yak a zhіnoche tilo, se pro mě stala příliš. A. Bunina "úžasný, úžasně krásný, zcela výjimečný pro všechny pozemské věci." Cítím se nepřátelsky k jejich mistrovství v umělecké variaci, I. A. Bunin balancující ve svých reportážích na ledě, chytání hranice, de facto záhadnost neubírá na napětí naturalismu.

Rozpovіdі cyklus "Dark Alei" pomsta ve svém vlastním problému stati, ale je nevyhnutelný ve vztahu k problému soužití. І. A. Bunin perekonaniya, takže láska je spojení pozemského a nebeského, míru a ducha. Je to právě tak život jako ne o jednom životě (jak je to praktické pro všechny, kdo hlásí cyklus), ale na straně dítěte, možná jen „pozemského“ („Blázon“) nebo pouze „nebeského“, já“ mluvím například o oznámení "Zoya a Valeria". Persha, dvchinka-pidlitek, є námět hrdinova přítele, přítele, "malé ruské krasavice", je chladný až nový, nepřístupný, zlomyslně zuřivě zapálený, zbavený naděje na vzájemný vztah. Pokud se zdá, že se Valeria dívá zblízka na cholovika, když vidí hrdinu, a zjevuje se hrdinovi, v jeho mysli už dlouho hrozí konflikt dvou lásek. "Vіn rіshuche spěchá, klepe na pražce, pіd uhil, nazustrіch lokomotiva, wirvavsya s-pіd ny, gurkіtlіvі a krepaté plameny", - čteme v oznámení.

Vytvořit, zapnout I. A. Buninim má cyklus "Dark Alei", přes všechny odlišnosti, rozdíl v dobrotě, pro ten smrad, který čte, jako různé barvy mozaikových dlaždic, stojí za jeden harmonický obraz. První obrázek je obrázek Kohanna. Láska na її tsіlіsnostі, Lubov, kde yde plych-o-plych s tragédií, ala je jedna hodina velké štěstí.

Zakinchuyuchi rozmovu o filozofii kohannya v dílech I. A. Bunino, rád bych řekl, že je to ze mě nejchytřejší, jako, hádám, a šťastní čtenáři. Na základě psaní v romantismu, jak četli duchovní symbol lásky, se v minulosti, jako byl V. Rozanov, jako freudián, lidé poprvé zamilovali do jídla. žena, krásná dáma, І. A. Bunine, můj pohled, jsem blízko sebe a popíšu lásku, opravdu jiná země. Jako poctivý umělec to nebudu umět jen číst, ale dal bych do toho nového ty, kteří slyšeli a říkali: „Kdo není zamilovaný, ten nežije“.

Shlyakh Ivan Oleksiyovych Bunin k jeho vlastní mysli lásky buv dovgy. V těch raných dílech, např. v hláškách "Učitel", "Na dači", nebylo téma příliš rozšířené. Mezi dětmi, jako jsou „Napravo od kornetu Ulagin“ a „Mitina lásky“, si ze sebe dělaly legraci, experimentovaly se svým stylem a způsobem podávání zpráv. Já, nareshty, v konečné fázi jeho života a tvořivosti, když jsem otevřel koloběh výtvorů, v nichž byla chycena filozofie soužití.

Když jsem do konce dne šel na dlouhou a rozbitou cestu, vydal jsem se se svým robotem na takový výlet.

U Buninského smlouvy se cohannia velmi cítí nyní, před neviditelným zlem, emocemi, spánkem, blaženým štěstím. Cohannia nemůže být triviální, je velmi nevyhnutelné, aby tragédie, smutek, odloučení nedávaly příležitost každodennímu životu, zmatenosti a změně sebe sama.

І. Pro A. Bunina je důležité, aby byl stejného druhu, okamžik nejsilnějšího obratu, ke kterému se spisovatel Viktorov při vývoji podoby spogadu hlásí. I když je smrad dobrý, není to potřeba, není to nutné, není to nutné, pokud jste ho ztratili, je to kohannya, který svým vzhledem prozáří celý život lidí.

Ljubov podle I. A. Bunin - no, není to jako racionální chápání, není to zhoubné, ale nejen ctihodní lidé sami, někteří zvaní úředníci pro ni nejsou důležití. Samotný tsim lze vysvětlit pomocí těch velkých tvorů I. A. Bunina o kohannya hrdiny se baví ne tím, že připravuje biografie, ale navit jména.

Obraz ženy je pro spisovatelčina díla ústřední. Div pro autora větší zájem, žádná výhra, všechen respekt k nim. І. A. Bunin popisuje bezmocné ženské typy, které jsou přitahovány k dotyku a vizualizaci na verandě ženského domu a okouzlení.

Vyslovte slovo „láska“, І. A. Buninovi se daří respektovat nejen duchovní a ne fyzickou stránku, ale harmonii dne. Úplně stejný pocit, že jednou sám o sobě trestný čin proti protyezhny cob, možná na myšlenku spisovatele, dát lidem štěstí.

Rozpovidi I. A. Bunina o kohannya se dá rozebírat donekonečna, za to je od nich hubená s mistrovským uměleckým dílem a svým způsobem jedinečná. S pomocí svých robotů jsem však začal formulovat Buninovu filozofii lásky, tvrdit, jako váš pisatel vaší hlavní knihy „Dark Alei“ a formulovat koncept lásky, že jste znali svou vizi svého stvoření. v budoucnu, až si uvědomíš Ale zkusil jsem zrobiti. Oceňuji, že jsem to byl já.

Bunin je jedinečnou tvůrčí specialitou dějin ruské literatury 19. století - první poloviny 20. století. Jeho geniální talent, majestátnost básníka a prózy, jak se staly klasickými, odporovaly jeho spoluobčanům a dětem, kteří žili. V jeho dílech je bezpečné si pamatovat ruský literární jazyk, yaku ninja je konzumován.

Je to skvělé místo v Buninově práci v emigraci, kde si můžete půjčit práci o kohannya. Písař byl vyškolen písařem nejmocnějších lidských citů. V roce 1924 p. při psaní příběhu „Mitya Love“, útočný rock – „Napravo od Korneta Ulagina“ a „Ospalá rána“. A například ve 30. letech a v další hodině Jiné svaté války Bunin otevřel 38 malých zpráv o kohannya, když zveřejnili knihu „Dark Alei“, která vyšla v roce 1946. “.

Láska k obrazu Bunina je nepřátelská jako síla tvorby uměleckého obrazu a její vlastní řád je nepřátelský vůči vnitřním zákonům, které lidé nemohou rozpoznat. Nestává se často, aby se na povrchu vynořil smrad: většina lidí tento fatální příliv do konce svých dnů nezná. Podobně, obraz kokhannya neodpovídá pevnému, nemilosrdnému Buninovu talentu romantické vize. Blízkost lásky a smrti, skutečnost, že koule byla získána pro Bunina, byla jasná fakta a oni si to nemysleli. Katastrofální povaha boty, nemilosrdnost lidských záblesků a samotný pohled na ni - všechna ta láska zajíčků ze strany těch z gigantických společenských katastrof, které otřásly Ruskem, připomínaly nové, velké hodnoty, "Cohannia je krásnější" a "Cohannia prirechene" - bezradná osoba, která byla dostatečně zmatená, omráčená, neúspěšná v glybinu, v zrnu kůže upozornění na horu Bunina-emigrant.

Lyubovna Bunina není příliš velká. Vaughn si představuje mysl požehnání a zpívá trochu o kohannyho domě... Jedním z hlavních motivů milostných textů je samostatnost, nedosažitelnost a neštěstí ze štěstí. Například „Jaka svitla, jaka úžasné jaro! ..“, „Klidný pohled, dobře vypadající jelen…“, „V posledních letech jsem v poli…“, „Sebespoléhání“, „Součet kamna, strašidelná a černá ... “to v.

Bunina milostná lyrika je vášnivá, citlivá, plná planoucí lásky a Viconovy lásky k tragédii, nekajícných nadějích, vypráví o množství mládí a minulé kohannya.

IA. Bunin je ještě více sangvinický, jako z bagatokh těch, kteří v tu hodinu psali a dívali se na lásku dne.

U ruského klasická literatura V tu hodinu zaujalo téma lásky důležitější místo a navíc téma lásky dostalo duchovní, „platonický“ kohan

před chuttou, dřevitá, fyzická závislost, která se nejčastěji rozvíjí. Čistota Turgenových žen se stala nominální. Ruská literatura - celá literatura „první kokhannya“.

Obraz kohannyi v Buninově kreativitě je zcela zvláštní syntézou ducha a těla. Podle Bunina je nepříjemné dotýkat se ducha, aniž bychom znali tělo. І. Bunin, který své umění postavil čistě na triviální a triviální. V nové knize porozumění životnímu hříchu, jako je „Anni Karenina“, „Viyni a Miri“, „Kreutzerova sonáta“ od L.N. Tolstoj, který se stal ostražitou, nepřátelskou svatyní ženskému uchu, panovačný N.V. Gogole, ale ne vulgární vulgárnost kohannya. Jógová láska – celá pozemská radost, tajemné popíjení jednoho stati až k bytí.

K těm kohannya a smrti (často se Bunin drží) k oddanosti tvořit - „Gramatics kokhannya“, „Easy dikhannya“, „Mitya love“, „Kavkaz“, „V Paříži“, „Galya Ganska“, „Genrikh“, “ Natalia“, „Chladný podzim“ a in. Již dlouhou dobu bylo poznamenáno, že práce Bunina je tragická. Písař namagatsya razgadatiyu tamnitsu kokhannya і tamnitsu smrt, která v životě často páchne, v jakém smyslu. Proč by měla, když skončila s podnikáním, mladá gymnastka Olya Meshcherka, yaka maє, yak їy zdavalosya, divovizhniy dar „lehké dikhannya“? Autor nereflektuje jídlo, spíše jeho výtvory a inteligenci, ale v celku je zpěvný smysl lidského života na zemi.

Skládací emocionální zážitky hrdiny příběhu "Mitya Love" s do očí bijícím a jemným psychologickým napětím, které popisuje Buninim. Poměrně málo supervyřčených slov, spisovatelé doplnili popisy přírody, nepravděpodobnosti Mitiho chování. Ale už je známo, že Buninova povaha není úpadek, ne ozdoba, ale jedna z hlavy diyovykh a zvláště v "Mitya kokhanni". Prostřednictvím obrazu se stanu přírodou, autor zcela přenesl pocit Mityho, jeho náladu a prožívání.

Mohu psychologicky nazývat „Mitya of Love“, řeknu vám to jistě a správně, v součtu Mitya a tragického konce vašeho života.

Encyklopedie milostných dramat se může jmenovat "Dark Alei" - kniha informací o kohannya. "Je třeba mluvit o tragickém a bohatě hbitém a krásném, - myslím, že je to nejkrásnější a nejkrásnější, jak jsem napsal ve svém životě ..." - uznal Bunin Teleshova v roce 1947.

Hrdinové "Temné uličky" se přírodě nebrání, často jsou jejich včinky naprosto nelogické a přemáhající morálku (zadek je rapa závislost hrdinů v hlásce "Ospalá rána"). Lyubov Bunina „na hranici“ - cena norem, mzdy mimo každodenní život. Je možné říci, že nemravnost pro Bunin navit, je možné říci, se zpěvnou důvěrností lásky, že existuje určitá morálka, která se objevuje, protože vše je založeno lidmi, intelektuálním schématem, ve kterém jsou prvky přirozený, živý život nelze investovat.

Při popisování riskantních detailů, které jsou svázané, pokud je autor bezprecedentní, pokud autor není ohromen, nemůže překročit linii tendence, ale tajemství pornografie, Bunin, navpaki, je příliš pozdě na to, aby bylo přemoženo - dokud to jen nespasím potemněla v očích jejího nadrženého těla se zatemněním na jejích lesklých ramenech ... oči v ní zčernaly a rozšířily se ještě více, rty se rozžhavily a popraskaly “(“ Galya Ganska ”). Pro Bunina je vše, co je vázáno na statut, čistě a smysluplné;

Zpravidla pro štěstí kohannya v "Temné uličce" následuje oddělení nebo smrt. Hrdinové jsou blízko, ale

vyvést před odloučením, smrtí, vbivstvo. Štěstí nemůže být vichim. Natalia "zemřela na Ženevském jezeře u předního baldachýnu." Galya Ganska byla odzbrojena. Na návštěvníka "Dark Aleya" Pan Mykola Oleksiyovich unesl vesnici vesnice Nadiya - pro novou historii vulgární a divoch, a milovala toto "století kapitálu". U informací „Rus“ chybí oddělení od sterické matky Ruska.

Bunin dovoluje svým hrdinům, aby je připravili o trýznivé ovoce, aby se cítil špatně - a zbavili jejich štěstí, nadějí, radostí a přivedli život k životu. Hrdina oznámení "Natalia" miluje liché dva, ale nezná rodinné štěstí kvůli dobru. Oznámení "Genrikh" obsahuje velké množství ženských obrázků pro jakýkoli druh potěšení. Alle hrdina se stává sebevědomým a vilny jako "ženy mužů".

Kokhannya v Buninu nepřekračuje stejný kanál, není dovoleno být šťastnou děvkou. Bunin osvobodí své hrdiny vichny Štěstí, uleví tomu, kdo zpívá, a rozezní sirénu až do ztráty lásky. Láska ke zvichkoyu nemůže být krátká, nіzh láska je bliskavichna, ale shchira. Hrdina oznámení "Dark Aleya" se nemůže svázat rodinnými vazbami s rolníkem Nadiya, ale když jsem se spřátelil s jeho ženou, svým vlastním podílem, nesmím znát rodinné štěstí. Četa se radovala, syn - moták a záporák, samotná rodina se objevila jako "nejvulgárnější historie". Bez náklonnosti ke krátkosti je však láska v životě stejně ztracená: v paměti hrdiny je důležitá právě ta věc, která je v životě shvidkoplinna.

Na obrázcích Buniny je vidět zvláštnost lásky - den, kdy jsi byl dobrý, nemohl jsi se s tím smířit. Ne vipadkovo Bunin jednou napsal svému příteli: „Já vím, vím, že je to neviditelné - sladová suma z toho věčného podvodu v jednom jaru, naděje a láska až do všeho světla, chci se slzami

pomoci zemi. Pane, Pane, proč nás tak mučíš."

Podivuhodné volání kohannya a smrti je Buninim neustále přijímáno a název sbírky „Dark Alei“ zde neznamená „malý“ - celá temnota, tragický, spletitý labyrint kohannya.

G. Adamovich o knize „Dark Alei“ správně napsal: „Buď jako kohannya – velké štěstí, dar bohů“, navštívit, pokud ti nebude dáno. K tomu je vidět kniha Bunina ve Štěstí, k tomu byla vzata k životu, k novému, v němž je přes všechny jeho nedostatky Štěstí tse buvaє.

Spravzhnє kohannya - velké štěstí, vidět, jak to skončí s rozchodem, ohnutím, tragédií. Před takovou návštěvou je hezké vidět, zda přichází spousta Buninových hrdinů, kteří prohráli, podívali se na sebe nebo dokonce zruynuvali své kohannya. V celém starém kajattu, duchovním zmrtvýchvstání, osvícení hrdinové a ta všeočišťující melodie rádi mluví o nedostatku znalostí lidí, kteří neožili, aby se naučili střední a drahé hodnotě. informace Nerad přecházím ke skutečně lidským vztahům, ale nejsem příliš chytrý ohledně těch vysokých emocí, které jsou zastíněny temnotou duchovní krásy, štědrosti a slávy této čistoty.

Láska je zkrocený živel, který znovu vytváří život lidí, a potřebná je neopakovatelnost a povaha dávných životních historií, připomínajících zvláštního hada pozemského života.

Tsia tamnytsya buttya se stala tématem Buninových zpráv „Gramatika lásky“ (1915). Hrdina stvoření, htos Івлєв, který šel po cestě k malému domku spíše mrtvého starého přítele Khvoschinského, razmirkovuє o „kohannya nezuzulya, jako textovém životě, tak dlouho, dokud je život lidí, osamělý, přemýšlíme Jsem to já, abych byl stvořen, jak tajemství číhá nad obrazem Lushka, jak, „jsem na sebe dokonce odporný“, a postava samotného pomita zbožňuje jeho kohanu. "A co Lyudin Buv tsey Khvoschinsky?" Bozhevilniy, jako by se to zaseklo, je to všechno na jedné duši? Na myšlenku příznivců. Khvoschinsky „byl mezi obyvateli města známý svou úžasnou chytrostí. Zhroutil jsem se na novou lásku, Tsya Lushka, pak smrt nebyla pobídnuta, - a všechno se rozpadlo: byl jsem počat v budce, v té místnosti Lushka zemřela a mohlo tam být dvacet skalek, na které se dalo sedět. tse dvacet samotář? Boževilla? Pro Bunina není cena jídla jednoznačná.

Podíl Khvoschinského úžasně učaruje té turbíně Ivlev. Win rose, kterou Lushka opustil poprvé v životě, se probudil v novém "téměř skládacím, podobným těm, kteří viděli na jednom italském místě při pohledu na propuštění jednoho svatého". Takže zmusilo IVlєva koupit malou knihu "Gramatika kokhannya" od spadkoєmts Khvoschinsky "za cenu cesty," Ivlєv hootіv bi zrozumіti, co život zakohanyho šílence, co duše osiřela, nevyrostl. A pro hrdinu rasspovidi razkriti, tajemníka nerozumného přemýšlivého zkusit „onuki a pravnoučata“, mysleli si „předal Khtivovi o srdci kohali“, a hned od čtenáře Buninského vytvořit.

Zkuste vidět přírodu pocit lásky autor publikace „Ospalá rána“ (1925). "Úžasná prigoda", nepřátelská duši poručíka. Když se člověk oddělí od úžasné nevědomosti, nemůže poznat klid. Když jsem přemýšlel o neštěstí z poznání vývoje ženy, "viděl jsem takový účet a nevyužití celého jeho odpuštěného života bez ní, který už ztratil rozum, jsem promarnil." Autor perekonu čtenáře při vážnosti citů, který prožívá hrdina z vyhlášení. Poručík se cítil „strašně nešťastný z celého světa“. "Kudi yti? Kdo robiti?" - Bylo vynaloženo na myšlenku. Hloubka duchovního vhledu hrdiny je jasně vyjádřena v závěrečné větě oznámení: "Poručík se posadil na palubu a cítil deset skal pro staré lidi." Jak vysvětlit ty, kteří se s ním stali? Mozhlvo, hrdina narazil na tyto velké pocty, jak lidé nazývají lásku, a při pohledu na neštěstí ho vyzval, aby pochopil tragédii boty?

Muka milující duše, girkota vrat, likér spogadiv - to jsou rány, takže nebýt šťastný, v podílech Buninských hrdinů lásky, a ani hodina posednutí nad ní.

Informace "Dark alei" (1935) zobrazuje živý obraz lidí, kteří v tom milovali třicet skal. Situace je zcela jiná: mladý šlechtic se snadno odloučil od zakhany v novém kryptaku Hope a spřátelil se s ženou z jeho kůlu. A Nadiya, která vyhladila celou svou rodinu, se stala pánem nádvoří, a tak nevyšla, ani malá rodina, děti, nepoznaly to zlé živé štěstí. „Skilki ještě před minutou žila úplně sama,“ říká Mykola Oleksiyovych. - Všechno moje, že ne všechno bude zapomenuto ... Nemohl jsem tě zkusit, nemohl jsem. Yak pro tebe v té době na světě nic drahého nedostal, takže to nepropuklo." Vona se nemohla změnit, cítila se po svém. A Mikola Oleksiyovich zrozum_v, když ztratil od Nadiya "byl to moudrý muž, byl to dobrý muž od života." Ale tse hvilinne osvícení. Zalishayuchi zaizhzhiy dvir, vin "s odpadky ucpal jeho levá slova a ty, kteří jí líbali ruku, a okamžitě zničil jeho odpad." Ale přesto je pro vás důležité vidět Nadiya se svým oddílem, pána stánku Petegbuz, matku vašich dětí. Tsei pan nadaє zanadto velký význam staneme zabobonam, uvidíme perevagu їm spravzhnє pochuttya. Ale vin vіdpovіv pro jeho bezstarostnost ve dne zvláštního štěstí.

Yak rozumným způsobem pochopit hrdinu poselství, který se stal s nimi! Pro Mikoli Oleksiyovych je tse "historie je vulgární, zvychana" a pro Nadiya - ne živá pomoc, bagatelní znamení lásky.

Opatrně a gliboka téměř prostoupila zbytek, čtu knihu k románu "Život Arsenyeva" - "Lika". Základ byl položen na znovuvytvoření zážitku samotného Bunina, mladého muže lásky před V. V. Paschenokem. V románu stojí smrt a zabuttya před mocí kohana, před bodnutím pochutty - hrdiny autora - života.

Na těchto kohannya Bunin bude tvář muže s božským talentem, subtilního psychologa, schopna zprostředkovat tábor duše zraněné láskou. Spisovatelka není ojedinělá tím, že kromě témat zachycuje i ty nejintimnější lidské zážitky v jejich reportážích. S množstvím umělců si slova přivlastnila jejich výtvor k velké cti lásky a od nich to bylo znát jedinečně, nedílně. Je to pro mě, abych byl postaven, specialita Bunina, umělce oboru, je v tom, že je to tragédie, katastrofa, bohové, velká čest, velké a nezměrné děti a trpící lidé.

Takže láska Bagatoliana je často nerozumná. Je to jediná záhada a čtenář Buninových výtvorů křičel vilsnі vіdpovіdі, razmіrkovuyuchi nad tamnitsy lásky. Je to trochu zvláštnější, protože stojí za to se podřídit tomu, co je v knize vyobrazeno jako „vulgární historie“, a pokud tam bude velký dar nepřátelství, jako talent zpěvu a hudebníka, není to dáno na kůži. . Ale jedna, to je šílené: Buninovo upozornění, aby mluvili o napotaєmnishe, nepřehlížejte čtenáře baiduzhim. Kůže je mladá, Lyudin ví, že Buninovy ​​výtvory zněly více rezonujícím způsobem s jejími myšlenkami a zkušenostmi, s velkým tamnitsa kohannya pohrávat. Samotný autor "Sleepy Blow", určitě je šťastný spisovatel, který má velký zájem o čtení.

Abstrakt z literatury

Téma: "Téma kohannya v Buninových dílech"

Viconave

Třídní student

Moskva 2004 str.

Seznam vítězné literatury

1. O. Michajlov - "Ruská literatura 20. století"

2. S.N. Morozov - „Život Arsenyeva. oznámení"

3. B.K.Zaitsev - "Mládež - Ivan Bunin"

4. Literárně kritická statistika.

Téma hlavy khvilyuval Bunina a vašeho vlastního stvoření, které jej přiřazuje: román „Život Arsenyeva“, oznámení „Lung dikhannya“, „Mitino kokhannya“, „Ospalá rána“ a další. Ale o svém vlastním životě, vím, že jsem před ním zlý, problikávám koloběh informací „Temný Alei“, novým způsobem chápající lásku, závislost, život a smrt. V případě cich zpráv o kohannya je to nejčastěji distribuováno (Bunin neukazuje tragédii nekajícího kohannya), ale skončí to pocitem odloučení, smrti, zatlučením chi sebevraždou. Při myšlence na Bunina, lásku, nejsilnější a nejustaranější z lidí, - pokud nemáte krátký ospalý spánek, jako spánek na celý život, pokud chcete cítit utrpení, cena dramatu lidského života .

V informaci "Dark Alei", kde se objevuje zbirku, je prošívaná právě ta myšlenka: nemůžete být šťastní, můžete znovu vytvořit celý život lidí, nebo ho prostě přivést k oddělení. Zápletka je ještě jednodušší: dávný cestovatel jde cestou na nádvoří, jako gentleman, z něhož se zdá být malá mrcha, se kterou je u nejbližších hodně vína. Z'yasovuєatsya, jakmile to neuděláš, neonemocněl jsi, nenašel to. Hrdina oznámení, Mykola Oleksiyovich, zgaduє prošel, její kohannya, štěstí, vám dala žena. Ale of yayaviti її її s jeho oddílem, nemohu, wіn іde, přepsat skvělé zážitky, spogadіv ten zmatek. Na první pohled je vše ještě jednodušší, děj umožňuje popsat všechny životy hrdinů, vysvětlit jejich vlastnosti, chování, nahlédnout do života.

Ještě častěji Buninovy ​​razpovidi opravuje krajina, aniž by se staly vinětou: „V chladné podzimní plísni, na jedné z velkých tulských silnic, zaplavené prkny a kaší pokrytou Bagatmou s nedbalými rýhami, k házení tarantas s potomstvem ."

Celá krajina je pro čtenáře úžasná se zamračenou náladou a problémy. Stejný sentiment a poselství hlavního hrdiny je, že nezáleží na tom, jestli přijde pán nádvoří – „tmavé vlasy, také černé oholení a možná ani ne žena, vypadají jako letní cygana“. Yakbi won nepojmenoval yogo v іm'ya po tatínkovi, win bi і nevěděl її. Win se divila, že se neztratí v kráse. A z cesty se vlní slova: „Mládí je u každého dolu a kohannya je napravo... No, teď to dokonči, i když, pravda, hodili mě ještě bezcitněji, protože jsem chtěl dát svou ruce na sebe, jako bych nemluvil totéž, o všem іnshe. Adzhe buv hodinu, Mikolo Oleksiyovych, když jsem na tebe kliknul Nikolenkoy, a ve mně - pamatuješ jaka? A všichni první muži mi dovolili číst o všech temných aleiách. Hrdinka zachránila svou kohannyu, nesla celý život celým svým životem. Vaughn nemůže vyzkoušet jógu: „Yak pro vás v té době nepřišel příliš drahý a pak ne. To a odpusť mi. nemůžeš být." Hrdina oznámení nemusí být šťastný: skupina opustila jógu, sin virіs not idnikom. Vyhrajte rosum, kdo odhodil žebráky, kteří zvítězí, kteří jsou nejlepší hilin 'yo život je vinen Naděždou. Hrdina shvidko se však uklidní, pomyslí si: Shho, yakby, neodešel jsem її? Yaka je blázen! Sama Tsya Nadiya není zlá žena setkání, ale můj oddíl, můj pán mého petrohradského stánku, matka mých dětí?"

Při návštěvě nádvoří vyhrajte řádky od Virsha Ogarova: "Loď Dovkola červené barvy, byly tam tmavé alejské lípy ..." dávný... Tsia láska ztratila celý život Nadiya, celý život Nadiya má spoustu "férovosti" života hrdiny a chci, aby se láska neztratila, chci ji ztratit v životě Nadiya, mám položil slavnou stopu v lidské duši.

Cohannia v podobě Bunina je ještě tragičtější, ale krásnější, cohannia je velký dar, který se ne každému dostává. Potvrzení toho je známo ve zprávě "Dark Alei".