« Poslední odchylka"- etapa po etapě v dílech V.P. Astaf'єva. Nové mají pro spisovatele dvě základní: silska a vіyskova. V centru autobiografického povisti - podíl chlapce, který ztratil matku brzy, jako zlá babička. 108

Slušnost, úzkostlivý přístup k chlebu, akuratne - k almužnu - po celou dobu při pohledu na ostražitost a skromnost v přítomnosti pratsovitstu další pomoc rodině zraku najít na vysoké kvalitě zdraví.

S láskou V.P. Astaf'ev je malý v životě obrázků dětských zvratů a zábavy, jednoduchých domácích růží, každodenní kambaly (uprostřed levé části města přicházejí na hodinu roboti a také jen rolník). Pro kluka je velká radost, když našel nové kalhoty, které jsem starcům celou hodinu převlékal.

Obraz struktury má ústřední obraz babičky hrdiny. Vona shanovna lyudina ve vesnici. Velké robotické ruce v žilách stále buší do hrdinského hrdinství. "Pokud máš pravdu, tak ani slovo, ale tvoje ruce jsou tvoje hlava." Ruce Shkoduvati nejsou vyžadovány. Ruce, smrad všeho je libový a viglyad se vyhýbat, “- zdánlivě babička. Nayprostіshі požádat (uklidit hati, koláč se zelím) od babiččina viconana, aby dal lidem, kteří cítí teplo, že turbotiy, jak posvátně spát jaka. Na důležité skále další pomoci rodině zraku a matce shmatok khlib, staré šicí stroj, de stará žena, zvyknout si na opláštění pivsela.

Naybіlsh pronikavé a poetické fragmenty věnování ruské přírodě. Autor stejných krajinných detailů: škrábání kořene stromu, pokus projet pluhem, větvičky a bobule, popis obrázku rozzlobených dvou rychoků (Mannie a Oniseya), lodostavu na Onisei. Skvělá Anisey є v jednom centrální obrazy povista. Všechny životy lidí přecházejí na yogo břízy. І panoráma města velkých řek, і vychutnejte si її studenou vodu z dětství a pro veškerý život, aby byl viděn ve vzpomínce na kožní pytel z vesnice. Matka hlavního hrdiny byla utopena matkou hlavního hrdiny. І přes spoustu skály po stranách jeho autobiografického příběhu, spisovatel příběhů manželů o poslední tragické historii a životě.

V.P. Astaf'ev je v zeměpisných šířkách starých otevřených prostor nahý. Písař často vikoristovu v krajině zamalivki obrazy světla, jak zní (šustění hoblin, přeprava gurkitu, stukit šetří, píseň krupice), přenáší charakteristické pachy (liška, tráva, žluklé obilí). Na konci dne na louku vtrhne prvek lyriky a tráva je mokrá a tráva mokrá, heřmánek svraštil bělmo na zimních oknech."

Mezi množstvím krajinářských náčrtů jsou takoví poetičtí čarodějové, jimiž lze pojmenovat některé fragmenty prozaických veršů. Tse oddělený („Tiše zemřeli nad říční mlhou“), metafora („Rosa trávy se rozzářila jako sen o chervoni vogniki sunitsi“), porézní („Hlavami jsme propíchli mlhu, u měkké, poddajné vody, obecně a tiše")

V sebezapomnětlivé miluvanní kráse původní přírody dává hrdina stvoření morální podporu.

V.P. Astaf'ev je zcela zakořeněn v životě prostého ruského lidu jazyka a křesťanských tradic. Pokud se hrdina dostane k malíři, babička je polapena vším: tráva, had na osice i modlitby.

Prostřednictvím dětí, pomozte chlapci, bude oceněna důležitá věc doby, jako ve školách bulváru ni lavice, ni handleři, ni zoshitiv. Na celou první třídu je pouze jeden základní nátěr a jedna oliva chervoniy. Já v takovém skládání myslí Učitel se snaží učit lekce.

Yak Kozhen spisovatel-selar, V.P. Astaf'ev si nepamatuje téma prototypu místa té vesnice. Hlavně si udělejte radost z hladového kamene. Místo se stalo obývacím pokojem, odešel s jídlem. A s prázdnýma rukama se muži zdráhají začít. Jsme nemocní V.P. Astaf'ev o nich píše, jak, rolníci nosili ženy s pytlovitými řečmi a zlato v "Torgsini". Babička krok za krokem dávala chlapci a pletené vánoční ubrusy a oblečení, aby se zachránil na rok smrti a v nejlepší den - náušnice chlapcovy ohýbající se matky (zanechám vzpomínku na bohaté).

V.P. Astaf'ev svoryuє v životě yaskravi obrazy vesničanů: Vasi Polák, který je večer hranou houslí, lidový učitel Keshi, který může být saněmi a khomuti, a další. Sama ve vesnici, de všechen život lidí prochází očima vesničanů, je vidět kůže neatraktivní vchinok, kůže nenárodní krokodýl.

V.P. Astaf'ev je ve stavu mysli a ospivu u lidí humánní ucho. Například v distribuci "Geese in the Polontsy" spisovatel raspovid o těch, jako jsou chlapci, rizikoyuchi zhitty, scamper husy, kteří byli na hodinu přetíženi na ledu v Polontsi. Pro kluky to není jen Chergovo dítě, oduševnělá vitalita, ale malý výkon, vip test pro lidi. Přál bych si, aby i tak zmizel podíl hus (některé byly políbeny psy, kteří byli v hodině hladu od svých vesničanů).

Nasbírejte bobule, děti začínají být trpělivé a přesné. "Babička řekla: šmejd v bobulích - zavřete dno misky", - znamená V.P. Astaf'єv. V prostém životě s jednoduchými veselými lidmi (ribalka, lýkové boty, extravagantní hloupý muž z rodného města, venčení lišky) V.P. Astaf'ev, aby vynesl nejšťastnější a nejorganičtější ideál lidského života na Zemi.

V.P. Astaf'ev stverdzhu, je nevinné, že se Ljudin cítí jako sirotek v Batkivshchyně. Je také možné klást si filozofické otázky, než se země zlomí. Spisovatel má však rád, že lidé potřebují umět kombinovat jedno s jedním, ale kůže člověka je jedinečná a jedinečná. Tvir "Ostanniy uklin" v sobě nese živý patos v takovém ranku. Jednou z klíčových scén je scéna, ve které je chlapec Vitya najednou vysazen z babiččiny modriny. Hrdina myslí na ty, kteří brzy vyrostou strom, budou skvělí a krásní a přinesou spoustu radosti ptákům, malým dětem, lidem a dětem.

Viktor Petrovič Astaf'ev je ruský spisovatel, prozaik, který žije v letech 1924 až 2001. Hlavním tématem kreativity bylo zachování národní hrdosti ruského lidu. Vytvořit Astaf'eva: "Zirkopad", "Kradizhka", "Tady nalíčit vіyna", "Pastýřka a pastýř", "Car-riba", "Vidělý personál", "Sumny detektiv", "Veselý voják" a "Ostanniy uklin" “, o yak, vlasne, daleko. Ve všem, co jsem to popsal, jsem viděl lásku a napětí k minulosti, k rodné vesnici, k tichým lidem, k té přírodě, jedním slovem k Batkivshchyně. Create Astafa mluvil o válce, o tom, jak zlé oči byly podporovány zlými hloupými lidmi.

Astaf'ev, "Ostanniy uklin". Analýza

Tyto vesnice, jako a ty viyni, si Astaf přivlastnil několik svých výtvorů a „Ostanniy uklin“ je jedním z nich. Je napsána ve formě velkého života, přeloženého varováním, který má životopisný charakter, de Astaf'ev Viktor Petrovič, popisující svobodu tohoto života. Tsi pomáhají neprobudit v posledním kopí pach obrazů v okolních epizodách. Knihu a informace o informacích však podávejte úhledně, protože téma je jediné.

Viktor Astaf'ev "Ostanniy uklin" přidělí Batkivshchynu ze své vlastní mocné mysli. Tse jógová vesnice ta vlast s divokou přírodou, suvorim klimat, napínáním niseєm, zdobí hory tou hustou tajgou. Vše popíšu i samomluvě, nahlas, nahlas, o knize. Astaf'ev "Ostanniy uklin" se otevřel jako epická televize, ve které jsou problémy běžní lidé stejné generace v oblouku dobových vrásových zlomenin.

Spiknutí

Hlavním hrdinou Vitya Potilitsina je sirotek, jako vikhovská babička. Můj táta má spoustu piva a chodí na procházky, opustil rodinu a odešel na místo. A matka Viti se utopila v Onisei. Chlapcův život se v zásadě nevyvinul ze života jejich vlastních dětí. Pomáhat starším ve státnosti, chodit po houbách a lesních plodech, na ribalce, tom a bavivech, jako knírek jedné řady. Takže můžete chatovat krátký zm_st... "Ostanniy uklin" Astaf'ev, dožadující se slova, vyvolávající v Kateřině Petrovna známý obraz ruských dětí, ve kterých se vše spontánně rodí, spadkov a pojmenování. Autor ničeho v nich není přikrášlený, je vinen loupit trochas se zlověstným, klokotajícím, se stálými šlechtici, všemi vytrvalými a vše přikázal mocenskému soudu. Jedním slovem "generál ve spydnitsa." Všechny milovat, všechny vidět, chceme být skořicové.

Jste neustále nemocní a trpíte, pak děti, pak ty, přes tse střídavě žijí a spí. Kdyby babička začala vyprávět o životě, pak by se objevil a u některých nezmizel a nezmizel. Děti budou mít radost. Pokud jste nemocní, nebudete šťastní s jejich dětmi a dětmi. Neumřel jsem na ně, hіba tse není šťastný? Zkroutila ruku na roli a hned ji dala do pořádku, ale mohla ji ztratit zkroucenou rukou, ale nezlomila se a je z toho velká radost.

Na tsyomu polyagaє zagalnaya rýže ruské babus. Žiju v celku obraz, který je požehnaný na celý život, rodný, kolískov a život.

Otočte se v údolí

Ta vzdálenost není tak zábavná, protože v krátkém zmistu popíšu život hlavního hrdiny. "Ostanniy uklin" Astaf'eva je triviální, protože Vitka Raptom má ve svém životě špatnou temnotu. Takže, protože ve vesnici nebyly žádné školy, byli vedeni na místo k tátovi, který je machukha. A zde Astaf'ev Viktor Petrovič hádá o svém trápení, vyhnanství, hladu, osiřelosti a bezdomovectví.

Hiba mig Vitka Potilytsin todi jak se můžete naučit onemocnět ze svých neštěstí? Jsem naživu, jsem mrtvý, utíkám před smrtí a stávám se moudřejším z deyaku. Autor je zde shkodu nejen pro sebe, ale pro vše, co je batolecí mladá generace, jako zmushene bulo vizhivati ​​​​u krajanů.

Vítka později, již inteligentně, vibrovala ze srdce spravedlivých modliteb naší babičky, jak celým mým srdcem viděla tu sebedůvěru. Vaughn a pomohl jeho duši, vštípil trpělivost, odpuštění a v myslích řvoucích ve tmě, chci trochu krykhty laskavosti a být si jí vědom.

škola Vizhyvannya

V poslední hodině revoluce začaly sibiřské vesnice slavit rozkurkuluvannya. Skoro to bylo zničující. Tisíce rodin se objevily bez žertů, bagatokh kradl do těžké práce. Poté, co přežil do starého muže, že machuhi, který žil na vypadki a vipyvali bohatě, Vítka odrazumіє, ale nikdo to nepotřebuje. Nepříjemná vína procházejí konfrontací ve škole, radostí tatínka a příbuzných zabuttya. Takový krátký zm_st. "Ostanniy uklin" Astaf'ev mluvil o těch, kteří šli do vesnice domku té babičky, možná, ale nebylo tam dost blahobytu, ale klid, který láska, kterou chlapec pohltil ve světle nezištnosti a bezcitnosti. Win je hrubý a jógové vchinki jsou drsné, ale přesto je babička zlomyslná a miluje, než knihy přinesou ovoce.

A odejděte na nový šek, dětský domeček, a jen dvěma slovy popíšu krátkého hada. "Ostannіy uklin" Astaf'eva, dokonce přednášející іlustruє, celá tíha života dítěte, včetně začátku školy továrního kurzu, šla do cesty, nareshty, otáčení.

Otáčení

Pislya vіyni Vіktor jednou jel kolem vesnice do babusі. I když s ní chtěl zůstat, stala se pro něj jedinou a nejdůležitější osobou na celé zemi. Ve vašich městech, chivyuchi rep'yakhi, vaše srdce pevně sevřeno v prsou, když jste hvilyuvannya. Vítěz zamířil do lázní, na kterých už se dakh zhroutil, stejně už dlouho bez hazyayova respektu duněl, a pak nasypal z kuchyňského knotu malé množství dříví. Tse mluvil o těch, kteří jsou naživu u stánku.

Než Tim, yak jít do chaty, vyhrát rapt zupinivsya. Viktor měl sucho v krku. Chlapec sebral ducha, tiše, ustrašeně, doslova šťouchl do své chatrče a odkopl, jako ta stará žena, jak to bylo, ve velkých hodinách, seděl na lavičce, mrkal a stáčel vlákna do klubíčka.

Khvilini zabuttya

Hlavní hrdina v domnění, že za celou hodinu bouře přeletěla celý svět, miliony lidí se popletly, boj proti nenáviděnému fašismu byl smrtelný, nastoupily nové mocnosti a pak se zdálo, že vše čeká na hodina. Stejně fіranka chintz v tsyatce, akuratna derev'yana nastіnnna shafka, chavunki v troubě atd. Tilki ani nevoněl jako kravský nápoj, vařený brambor a kysané zelí.

Babusya Kateryna Petrivna, která kopla do omámeného onuka, se ještě více rozzlobila a požádala ho, aby šel blíž, aby mohl být znovu pokřtěn. Budeme znít stejný druh hlasu a pohladíme ho, ani onuk se neotočí, ale od ribalki chi z lisu, de mіg začněte najednou od dіdom.

Dovgoochіkuvana zustrіch

Voják se otáčí, přemýšlí, no, ty bys taky mohl, možná to nevíš, ale není to tam. Babička, která do tebe kopla, chtěla rychle vstát, její zesláblé nohy nedaly blesk a rukama nahmatala trimatis po stile.

Babička zestárla. Nicméně, Vona Bula je duzhe šťastná, že může bachiti její kokhany onuk. Radіla za to, scho, nareshty, dcery. Vona tím byla úplně nadšená a nespláchla si to v očích. A pak povýšila, modlila se za nový den nebo ne, a aby pomohla své cohanské vnučce, žila. Tilki teď, když se narodila nová dcera, mohla babička tiše zemřít. Їy bulo již 86 let, také Onuk požádal o vyhrál, který přišel na pohřeb.

Gn_tyucha těsný

Osa a celé krátké zm_st. "Ostanniy uklin" Astaf'ev skončí, když Viktor odešel na Ural. Hrdina, který nakreslil telegram o smrti své babičky, nesměl jít do roboty; Vedení šlechty si to nepřálo, ale babka oba vystřídala. Viktor Petrovič tedy nešel na pohřeb, ale po zbytek našeho života jsme shkoduvav. Když jsem si myslel, že je to jen tím, že jsem to všechno dostal najednou, pak je to jen proto, že je to popovz od Uralu po Sibiř, ale to vám jen třeští oči. Tak vážil hodinu a žil v novém víně, tichý, tísnivý, vichna. Win Rozum, která byla babičkou jógové vibachily, však její onuk milovala ještě víc.

„Ostanniy uklin“ je scéna v dílech V.P. Astaf'єva. Nové mají pro spisovatele dvě základní: silska a vіyskova. V centru autobiografického povisti - podíl chlapce, který ztratil matku brzy, jako zlá babička. Slušnost, úzkostlivý přístup k chlebu, akuratne - k almužnu - po celou dobu při pohledu na ostražitost a skromnost v přítomnosti pratsovitstu další pomoc rodině zraku najít na vysoké kvalitě zdraví. S láskou V.P. Astaf'ev je malý v životě obrázků dětských zvratů a zábavy, jednoduchých domácích růží, každodenní kambaly (uprostřed levé části města přicházejí na hodinu roboti a také jen rolník). Pro kluka je velká radost, když našel nové kalhoty, které jsem starcům celou hodinu převlékal. Obraz struktury má ústřední obraz babičky hrdiny. Vona shanovna lyudina ve vesnici. Velké robotické ruce žil stále bouchají do hrdinského hrdinství. "Pokud máš pravdu, tak ani slovo, ale tvoje ruce jsou tvoje hlava." Ruce Shkoduvati nejsou vyžadovány. Ruce, smrad všeho je libový a viglyad se vyhýbat, “- zdánlivě babička. Nayprostishy požádají (uklidit hati, koláč se zelím) od babiččina vikonanta, aby jim dal ochutnat teplo a turbo, aby mohli posvátně spát. Na důležité skále další pomoci rodině zraku a matce shmatok khlib, staré šicí stroj, de stará žena, zvyknout si na opláštění pivsela. Naybіlsh pronikavé a poetické fragmenty věnování ruské přírodě. Autor stejných krajinných detailů: škrábání kořene stromu, pokus procházet pluhem, větvičkami a bobulemi, popisování obrázku rozzlobených dvou rychoků (Mannie a Anisei), sbírání ledu na Anisei. Velký Anisey je jedním z ústředních obrazů světa. Všechny životy lidí přecházejí na yogo břízy. І panoráma města velké říčky, і chuť studentského života z dětství a celý život vidět při vzpomínce na vesnickou koženou bagáž. Matka hlavního hrdiny byla utopena matkou hlavního hrdiny. І přes spoustu skály po stranách jeho autobiografického příběhu, spisovatel příběhů manželů o poslední tragické historii a životě. V.P. Astaf'ev je v zeměpisných šířkách starých otevřených prostor nahý. Písař často vikoristovu v krajině zamalivki obrazy světla, jak zní (šustění hoblin, přeprava gurkitu, stukit šetří, píseň krupice), přenáší charakteristické pachy (liška, tráva, žluklé obilí). Na konci dne na louku vtrhne prvek lyriky a tráva je mokrá a tráva mokrá, heřmánek svraštil bělmo na zimních oknech." Mezi množstvím krajinářských náčrtů jsou takoví poetičtí čarodějové, jimiž lze pojmenovat některé fragmenty prozaických veršů. Tse oddělený ("Tiše zemřeli nad říční mlhou"), metafora ("Rosa trávy se rozzářila jako sen chervoni vogniki sunitsi"), porézní ("Hlavami jsme propíchli mlhu; myak_y, poddajná voda, obecně a bezhlučné“). V sebezapomnětlivé miluvanní kráse původní přírody dává hrdina stvoření morální podporu. V.P. Astaf'ev je zcela zakořeněn v životě prostého ruského lidu jazyka a křesťanských tradic. Pokud se hrdina dostane k malíři, babička je polapena vším: tráva, had na osice i modlitby. Prostřednictvím dětí, pomozte chlapci, bude oceněna důležitá věc doby, jako ve školách bulváru ni lavice, ni handleři, ni zoshitiv. Na celou první třídu je pouze jeden základní nátěr a jedna oliva chervoniy. І pro takové chytré hlavy učitel vymýšlí vedení hodin. Yak Kozhen spisovatel-selar, V.P. Astaf'ev si nepamatuje téma prototypu místa té vesnice. Hlavně si udělejte radost z hladového kamene. Místo se stalo obývacím pokojem, odešel s jídlem. A s prázdnýma rukama se muži zdráhají začít. Jsme nemocní V.P. Astaf'ev o nich píše, jak, rolníci nosili ženy s pytlovitými řečmi a zlato v "Torgsini". Babička toho chlapce mi krok za krokem dala ubrus a odyag, abych ušetřil na smrt, a v černém dni - náušnice ohýbání matky chlapce (zanechám vzpomínku na bohatství). V.P. Astaf'ev svoryuє v životě yaskravi obrazy vesničanů: Vasi Polák, který je večer hranou houslí, lidový učitel Keshi, který může být saněmi a khomuti, a další. Sama ve vesnici, de všechen život lidí prochází očima vesničanů, je vidět kůže neatraktivní vchinok, kůže nenárodní krokodýl. V.P. Astaf'ev je ve stavu mysli a ospivu u lidí humánní ucho. Například v distribuci "Geese in the Polontsy" spisovatel raspovid o těch, jako jsou chlapci, rizikoyuchi zhitty, scamper husy, kteří byli na hodinu přetíženi na ledu v Polontsi. Pro kluky to není jen Chergovo dítě, oduševnělá vitalita, ale malý výkon, vip test pro lidi. Přál bych si, aby i tak zmizel podíl hus (některé byly políbeny psy, kteří byli v hodině hladu od svých vesničanů). Nasbírejte bobule, děti začínají být trpělivé a přesné. "Babička řekla: šmejd v bobulích - zavřete dno misky", - znamená V. P. Astaf'єv. V prostém životě s jednoduchými veselými lidmi (ribalka, lýkové boty, extravagantní hloupý muž z rodného města, venčení lišky) V.P. Astaf'ev, aby vynesl nejšťastnější a nejorganičtější ideál lidského života na Zemi. V.P. Astaf'ev stverdzhu, je nevinné, že se Ljudin cítí jako sirotek v Batkivshchyně. Je také možné klást si filozofické otázky, než se země zlomí. Spisovatel má však rád, že lidé potřebují umět kombinovat jedno s jedním, ale kůže člověka je jedinečná a jedinečná. Tvir "Ostanniy uklin" v sobě nese živý patos v takovém ranku. Jednou z klíčových scén je scéna, ve které je chlapec Vitya najednou vysazen z babiččiny modriny. Hrdina myslí na ty, kteří brzy vyrostou strom, budou skvělí a krásní a přinesou spoustu radosti ptákům, malým dětem, lidem a dětem.

"Ostanniy uklin" - hlavní myšlenka v oznámeních. Samotná forma dětského životopisného charakteru sdělení: pomozte vrstvě lidí o svobodě. Pomozme, zpravidla, yaskravі, nedívat se do jednoho řádku, ale popsat pohledy života.

Přesto "Ostanniy Uklin" není sbírka oznámení, ale jeden televizor, odraz všeho tohoto prvku, který je spojen se zvláštním tématem. Tse tvir o Batkivshchyně, v tom smyslu, jako rosum її Astaf'ev. Batkivshchyna pro nové je tse rosiyske vesnice, pratsovite, ne statistika; tse příroda, suvora, nádherně krásná - silná Anisei, tajga, hoří. Skin okrema rozpovіd "Bow" otevřená konkrétní rýže tsієї ty, ať užpopsatpříroda v "Zorkina Pisnya"kapitoly"Hořte, hořte jasně."

Oznámení se provádí od prvního jedince - chlapce Viti Po-tilicin,sirotci žijí s babičkou. Batko Viti - nadšenec, kterýp'yanitsya,když mě opustil. Mati Viti tragicky přišla o hlavu - utopila sev Onisei.Chlapcův život byl pryč, stejně jako všechny ostatní vesnicevidenskikhchlapci: pomoc pro starší ve státě, sběr lesních plodů, hub, ribolovlya, іgri.

Hlavní hrdinka "Bow" - Vitkina babička Kateryna Petřivna - ona sama se stala naší špionážní ruskou babičkou, která k sobě vzala všechny, kteří stará země michno, listnáči, spontánně ruští, kteří si o sobě myslí, že jsou smyslem pro vědění, ne všichni ho předem a pro dobro odkoukáme. Spisovatelem nelze nic přikrášlovat, aby zastínil charakter hromu a drsnosti a lhostejnosti všeho vědění a všeho ve vesnici je nařízeno (jedno slovo - generál). Bojuji, trpím pro děti a onukiv, hledím do hnízda a spím, a brzy mluvím o životě, a objeví se osa, němá v ní pro babičku občasného zanedbávání: „Děti se narodily - radost. Pokud byly děti nemocné, divily se bylinkám a kořenům, neumřela jsem - to je taky radost ... jednou jsem si hvízdla rukou na ryllu, dala jsem to do pořádku, mouka jakraz Bula, uklidila , jednou rukou to bodnu ? není šťastná? Cena rýže pro starší ruské ženy a rýže samotná je křesťanská, protože když je pověšena, je tak nemožné se poflakovat a lidé často zabřednou, zlé zlo a dobro na nevhodných podezřívavých občanech, svéprávných U "Pokloni" je ještě stará ruština, koliskov, vyachne život a tsim usse dovkola zhittєdayne.

Životní silou je ještě více podobná Kateřině Petřivně Astaf'ev Akulině Ivanivně z Ditinstva M. Gorkého.

Ale v životě Vitky je zlom. Yogo vede k tátovi a machuhi na místo, četl jsem školu, ale vesnice neměla školu.

Pokud stařena zhasla varování, nové všední dny byly vzhůru, všechno se zatemnilo a v tak hrozném dítěti se objevila stránka tak hrozné stránky, ale trochu z toho už byla bezbožná, aby mohla napsat příteli část "Slope," ". Poslední kapitola příběhu byla dokončena v roce 1992.

Já, jak Vitka vibrovala v novém životě, pak Dyakuvati potřebuje babičku Kateřinu Petřivnu, když se za něj modlila, srdcem se dotýkala svých krajanů a z dálky byli pro Vitku necitliví, vůbec jsem si chtěl pamatovat, že jsem Dívejte se uprostřed toho, že uvidíte trochu dobra a trimatis z mnoha zrn a dyakuvati za to.

(Urivok z vesnice Astaf'eva „poslední odchylka“.)

třída 9

Učitel: L.M. Aksionova

Lingvistický rozbor textu.

Meta lekce:

realizace sebevysvětlující aktivity na hodinu robotiky nad lingvistickým rozborem textu.

2) Rozvoj logického omylu, sebevysvětlující výkon, nezávislých robotů s tabulkami, předběžný materiál, formulace správného literárního pohybu, registrace vlastních myšlenek u diváka recenze, vidguk, ese.

Vikhovannya se lidem cítil dobře, jako oni vyhivnya tobě, o vminnya zrobiti správné vibrace v důležitých životních situacích.

Metoda priyomi:

Individuální vytížení.

Frontální zkušenost.

Robot s tabulkami.

Robot z již existujícího materiálu.

Rozmanitost čtení text.

Majetek:

text.

Poznámka "Lingvistická analýza textu".

Tabulka „Vzdělávací-viraznі zoobi movi.

Poznámka pro robota na sýr.

Karetní informátoři.

Plán analýzy textu. Rozmanitost čtení textu.

Přidejte do textu předmět.

Jaka je hlavní myšlenkou textu?

Qi můžete pojmenovat slova jako text? Ozdobte svůj pohled. (Text je, protože propozice jsou svázány s sebou za hadem, kompozice je dokončena. Text je součástí tvrzení, ale celé téma a hlavní myšlenka, kompozice je dokončena).

Zadejte text.

Movi styl.

Pohled na zvuk návrhu. (Propozice mezi sebou jsou paralelní, takže kůže postoupí a bude postaráno o posledního z hlavních členů řeči.

Zadními stranami jsem si udělal cestu...

Farby na dveřích, které se nezbavily ganku.

Babička seděla.

viz microtemi, dej plán.

Dejte si styl, jak zvítězit.

Pojmenujte vlastnosti a povzbuďte text. (složení jógy).

Jdi na lekci.

1) Slovo čtenáře.

Ahoj, letos máme lekci - kreativní laboratoř, jak můžeme pokračovat ve vývoji tipů pro lingvistickou analýzu textu, především přes formulaci správných literárních a psaných sdělení a určených pro takové vládní úvahy, ve formě z recenzí.

Otzhe, před tebou je text - urivka z příběhu V. Astaf'eva "Ostanniy uklin".

S úctou poslouchejte text.

Rozmanitost čtení textu.

Nyní zvernimosya naplánovat analýzu textu.

Otzhe. Přidejte téma k textu "Ostanniy uklin".

Jaka je hlavní myšlenkou textu a nápadem textu?

(Jsme v Borgách před nimi, kteří jsou pro nás energičtí, milující, živí, jsme vinni a s úctou postaveni před ně, a nešikovným způsobem v ubohosti, chce-li smrad odejít ze světa, proč byste měli být vinni, ale pověřujete) ...

Čchi lze nazvat textem.

(Tse text, protože propozice pletení za zmist a gramatické, skládání je kompletní).

Hádejte typ filmů z ruských filmů.

• 3 typy filmů:

  Popis

  Oznámení

  Mirkuvannya

Jaký typ načítání textů? (Růže).

Jaký styl textu?

(umělecký styl s prvky stylu růže).

Co je autorem viktoriánského prvku stylu růže?

(abychom vám ukázali realističtější a realističtější obraz babuse).

6) Podívejme se na text a plán jednoduchým způsobem.

1) Pojďme nejprve.

název klíčová slova: Zadní strany, až do našeho stánku, chtějí vytvořit první, babička, na ulici.

Vchitel: Slovní zásoba tsієї mіkrotemi je neutrální, ale є jedno slovo, yake pidkazu chitachev, proč mluvíš o vesnických taškách? Jaké slovo? (záda)

Yak vi rosumite yogo lexikálně znamená?

(Tobto přes města).

Jaká je tam slovní zásoba? (Až růžové, prostorné

Na koho se má soustředit pohled hrdiny?

2) Mám vstoupit do kabinky?

(Dveře, barva, ganky, mosty, dveře odvirok)

Jaká je syntaxe tsієї mіkrotemi? (V odstavci vikoristoyutsya zvichni propozice. Syntaxe není vágní. Výhra je zprostředkovaná usilovnou ochikuvannya).

3) Vše stejné a dříve.

Návrh poslechnout ze slov babičky:

Zároveň v textu začala znít oceňovaná slovní zásoba.

Zmenshu - láskyplná přípona informující o autorově prohlášení.

Pidslipuvate na konci.

V čem je rozdíl?

(jedna hodina a epizoda, takže ano na barvy, yaskrave, obrazné jméno subjekt a odstup, protože kvalita živého objektu je připisována textovému subjektu).

Vchitel: і je to tak jasné, jak to je, yak tse vіkno, yak Yogo starý mistře, viglyadaє chi nechoď do domu.

co je to epiteton?

A co ta izolace?

Bouře přeletěla nad zemí! - Rétorický Viguk.

Viguk.

Změnili se a popletli se.

Yak vin být nazýván (gradace) Co je to gradace? Dejte mi hodnotu.

Znám v textu hodnotící slovník, knihu, je to prezentováno. Rid je člověk.

І fašismus - a rozkaz je velmi jasný:Ahoj - hrubá prostornost, třísky dobrého slova, nezasluhující.

Slova se mění – hladíme s příponou. Shafka, fіranka v tsyatka.

Lexikální opakování. Je to lexikální opakování?

Zvichne m_sce, zvichna přímo v rukou.

Bez námahy vytvořit řadu mikrotempolů na podporu myšlenky. Všichni na světě se mění, buďte ignoranti batkivsky dim cítila lásku až do nového.

"Zurich"

Zvukové psaní.

Shho.

Perekresshsh, zlobím se. Slova jsou psána takto, jako їkh vimovlyaє babička, žena, mabut, nespisovné

Rétorický whiguk - jako malé ruce!

Lexikální opakování.

Modlil jsem se. Vše je řečeno jedním slovem: і kohannya, která se stará o onuka, pro ty, kteří jsou dobří v nových.

Porivnyannya. Jak se jmenuje veranda?

Shkira, scho lushpinnya tsibuli- metafora.

- Takže také metafora?

Stará schoka - Epiteton.

Brutalismus - otec.

Máta je prostorná.

Syntax.

Pidbity ze života dětí jsou zprostředkovány v krátkých lakonických propozicích a špetka mluvení o těch, o kterých se dá říci velmi dobře, je trochu nudná. Za třemi skvrnami nejsou slova, ale pocit těch emocí.

Smočil jsem si ruce slzami, nejen že jsem plakal, ale smočil jsem spoustu slz, spoustu cohannů, trochu víc než trochu nepořádku, protože wikklicky nejsou daleko hned za rohem.

5) O smrti babičky.

V tsy mikrotemi je slovní zásoba již neutrální. A osou syntaxe je stres, křik.

6) „Naživu v srdci vína. "

7) Syntaxe.

Propozice jednoduchosti, krátké, jako úder kladiva soudce. Yak virok.

8) Psaní tvůrci.

* Přečtěte si text volně.

* robot s pamětí.

* forma vlastního stylu psaní, žánr kreativní roboti Je potřeba vibrovat podle vnitřní spotřeby, lehkosti a lehkosti. A žánrová svoboda Podporujte nejlepší možné příležitosti, a můžete psát, vikoristovuyu žánr psaní, rukopis, kreslení silnic, a můžete se obrátit až do EU.

Hádejme a Damo Stručný popis hlavní žánry.

Vidguk - okamžité hodnocení výtvorů, otočení mocné závěrky k přečtení, přehlédnutí, emocionální posouzení zvláštní reakce na vytvoření nepřátelství ohledně nových okrajů: tvor sám je zlý, cítit ten zážitek.

Posouzení - analýza, analýza, hodnocení textu, žánr kritiky, literární a novinové a časopisecké publikace.

Vedoucí recenzenta má provést analýzu tvorby, vidět sílu myšlenky a mít pocit, že to byla hodina čtení textu, vyprávět o svém nepřátelství - ale na základě analýza zprávy text.

K tomu recenzent nepřevypráví zprávu o přečtení, ale jeho myšlenka je spolehlivě založena na letmém pohledu na argumenty a analýzy.

Recenzent může ukázat kreativitu a individualitu – autora, barevnost výtvoru a způsob, jakým má být recenzován.

Prezentace mezi recenzentem a autorem je v případě jednoduchého rozvoje stran tvůrčím dialogem. Perevaga autora je zpráva, která znamená pro tvůrce. Obnovení recenzenta - vysoký rіven teoretická příprava, analytika majestát, movna kultura.

Například:

Naris - prozovy tvir, scho hon na malou částečku akce, ale zagalom naris zvratayutsya do všech sfér lidského života. Celý žánr má silný subaktivní autorský původ. Malíř sám veda informoval, jak zkolabovat yogo dumkoyu, yogo dumkoyu. Tse zblzhuє draw ta ese. Naris však nejsou příliš ______________

Zásoby, role těch v EU není tak významná.

Kresba může být ve stylu reklamním, textovém, dokumentárním atd.