Grigoriy Zhuravlyov - ikonograf bez rukou

Dobrý den, milí návštěvníci pravoslavného ostrova "Sime a Vera"!

Z mulu duch nám dává život od tebe a je těžké přežít život života. Osa і Grigoriy Zhuravlyov, hrdina letošního vyhlášení, zažít za pomoci síly pravoslavného ducha je tak těžké, o čem se nám ani nesnilo. Adzhe vin byl zázračným malířem a neměl ruce ani nig.

"PROTI jako záblesk plamenů seděli u stolu příbuzní Maryi Zhuravlyovoi. Cholovik її poté, co byl odveden na Nanebevzetí jako voják a sloužil na vzdáleném Kavkaze, zúčastnil se úklidu odbojného Dagestánu a Čečenska. Sama Marie, odvezena do vesnice Utevka z bohate venkovske vlasti, lezela na cistou křupavou slámu, poslala do podlozi v dobre vytopene lazne a razila do tretiho baldachýnu. Lázeňský dům bez baru udeřil pronikavým výkřikem nezvlyat. Ale po cim pláči, nechat porodní asistentku vykřiknout do vzduchu. Popelyushka Mary Dasha popadla udírnu, přiblížila ji nové generaci a dokonce zakřičela: dítě se narodilo bez rukou a bez nich ... Sportovci, kteří seděli u stolu, byli naštvaní.

Scho, Manka zemřela? Neváhej, ty hlupáku, řekni sbohem!

Ditina se narodila z požitkářství. Rukojeť je němá, nizhok je němý, hlava je jen jedna. Všechno je hladké. Na vejci.

Všichni se schoulili ke stolu a vrhli se k lazuli, aby se divili. Priishov, otec deyakon, pohlédl na dítě. "M-tak," řekl, "tak akorát, není tam žádný způsob, jak vidět pařez. Špinavý oud v očividnosti a cholovickém stavu. Zkouším plnou silou, nafukuji břicho, chovgaє rty, to znamená, že před jídlem začněte s bazhou. "Starče diakone, jak by to mohlo být?" І Manka naše je zdravá, že mіtsna, yak rіpka. Bylo zjištěno, že muž je vadný, hřebec jaka a dítě?" - dobře živení Manchinovi příbuzní. "Hmmm, ortodoxní, tady nemůže být žádná doktorská věda." Já jako duchovní mohu říci, že to poplácal sám Satan. Je vidět, že Pán porazil velkého muže ze spousty lidí. Mozhlivo, vina znamení Páně, se stal obecným chi archireum. A brát ďábla za zlého namira, brát to kliky a nіzhki z nemovlya. Zde můžete, budu mít milost, tak mě rozvibrujte pro lásku Kristovu."

Tatínek s dítětem z lázní byli přivedeni do chaty, příbuzní byli obslouženi a obsluhovali s radostí. „Ty, Manko, nedávej ti sýkorku,“ řekl strýci Yakimovi, „budu dva dny křičet a budu se nudit. Budu ti volný, tentýž bude pro tebe v Království nebeském. V mém životě to není dobrá věc."

Ale v posledních dnech ho přivedli do kostela.

Služebník boží Grigorij křtí. V Otci Im'ya. Amin. Já Sina. Amin. Já z Ducha svatého. Amin.

RYATUVACH, psaní Grigorim Zhuravljovim

Strýček Yakim bude sprymach. Přijměte upraveného Gritsu v suchých peluších, vin zabručel: "Jsem pro takové dítě, jen ústa." Otec přesně řekl: „Nevíme, co je Božím zaslíbením o dítěti. A pokud jde o rotaci, pak s rotací můžete odvést skvělou práci. Aja společnost slouží nejen k vychutnání yasti, ale v Písmu se říká: "Na klasu přišlo Slovo." Holte se, ne ti, ale budeš spokojený." "Ty, otče Vasile, ne tovo tlumachish." No, jaka, takový mrzák bude můj, zdravý rolník, mám tlačit?" "Když jsou lidé nešťastní, pak to může udělat Bůh," řekl otec Vasil.

A po sto letech, v roce 1963, v Jugoslávii navštívil srbský historik malířství Zdravko Kaimanovič návštěvu památek srbské kultury Pravoslavná církev, ve vesnici Purachin, bilya Tuzli, ikona viyaviv, na jejíž zvonící lodi je rusky napsáno buv: „Tsya ikona je napsána v provincii Samara, okres Buzulutsky, Utevsky volost, té vesnice, se zuby vesničané...

... Bylo by to hnusné pro malou Gritskou, jako ne pro staršího bratra té sestry. Khresny, strýc Yakim, spratsyuvav pro Gritsk velmi nízký kočárek, Yaku popadl u dveří se slovy: "Pro mého maybut yearwalker." Můj bratr a moje sestra nešli, ten smrad vzal Gritsju všude s sebou jako nudný kluk a žasli nad Božím světlem jasnýma, zamyšlenýma očima. Sám otec diakona přišel číst zákon Boží. Gritsko, sedíc na lavici, opírajíc se prsy o sklo a ořezávajíce olivy v zubech, pilně vipisuvav na verandě dopisu. Celá vesnice byla shkoduvalo a všichni byli magalizovaní a zobiti. Děti, říkejte mi nemilosrdný ke svatým bláznům a kalikům, Gritsu nenapodobovaly ani nedráždily. Batko Gritska z Kavkazu, aniž by se otočila, zjevně zasáhla temperamentního čečenského kul. V rodině se nejednalo o pivo; Poté, co pomohl і Batko Vasil, і Pan - vatazhok okresní šlechty, bývalý generál kníže Tučkov.

Malyuvalnі zdіbnostі v Gritsku se objevil brzy. Bylo to stejné nepřátelství, které prostřednictvím svých vlastních občanů země bachyv hodně z toho, co nebáli. S dětským rosum pronikli do samé podstaty řečí a na hodinu tohoto světa byli potěšeni, když viděli staré lidi. V reakci na Panovo proroctví byl Grisha odvezen do sadiby ve vizochce, takže čtenáři s ním měli plné ruce práce, když přivezli generálovy děti. Ale je obzvláště rozkošné pro Gritskův kostel. Malý bratr a sestra, kteří vytrvale prosili do chrámu Božího, ho přivedli k celé noci, k všednímu dni a ke všem svatým. Puch se prodíral lidmi, hnal Gritsu k hubeným ikonám, vzali ho a obraz a široce rozevřené oči byly vraženy do nového, šeptaly, smály se, často pokyvovaly hlavou Boží Princ nepožádal Gritskou o milost a přečetl ji do samarské školy. Bratr a sestra šli s ním.

Miška opikunská byla ráda, že pro ně zná byt kousek od školy, zaplatila poplatek za nocleh a pánev utratila korunu za bydlení a za návštěvu. Bratr vezl Gritsu na gymnázium a vycházel s ním ve třídě, a sestra byla doma zdvořilá, chodila na trh a vařila jednoduchý. Grisha byl laskavý. Spolužáci byli divocí a divocí a za hodinu se ozvučili a zamilovali do zábavy, nestoudné mysli a dobroty a hlavně lidové písně, jak to bylo silným krásným hlasem „Požadujte, nemám štěstí, lyudine! - zdál se zápach. - Ne totéž - nesl ty kyselé.

Prostředí školy, Grisha byl převezen do moskevské katedrály na bohoslužbu, dokud ikonografický mistr Oleksiy Ivanovič Seksyaev. Pokud se Grisha ocitl v maisternu, víno, vdechoval vůni oleje, terpentýnu a laku, viděl Svyatkovo pocit. Yakos Vin ukázal pánům pána svých miminek jako olivistu a akvarely. Malí chodili po jejich pažích, maestri klapal jazyky a cákal Gritsju na záda. Nevodzі smrad voněl v živosti jemné povahy obrazu іkonnogo.

Pánové, speciálně pro nového, položí okrajový stolek na provázek, zvládnou náčiní až do dalšího průchodu, pak přivedou Gritsyho ke stolu, dají první trifitilovou zhášecí lampu a ze stély na provázku, a pak zatáhněte za trsy z vody do vody, jaka A Grishinova bratra učili někoho, kdo nemohl pracovat pro Grishu: vyrábět dřevěné polotovary pro ikony, vyrábět dřevěné polotovary pro ikony, nanášet levky a leštit je kravským zubem a také lepit plátkové zlato a připravovat speciální světlomety. Tentýž Gritsu byl otisknut na levky obrysů obrazu tenkou ocelovou prohlubní - graf, pište více, a také tváře, prohlubně a prsty. Bratr ti dává penzel do úst a opravuje ho. Důležité: deska ležela na stole s plazmou, barva neklouzala dolů a penzlík byl svisle po dně. Shou krásnější tse uvízl, pak hubenější vyhodiv miminka. Z blízké země, bolely mě oči, ze stresové situace. Po dvou nebo třech letech robotů, která se dostala do křeče prasklých džemů, Gritska také nemohla dostat štětec z firmy. Yomu podlehl kritice společnosti, až když na cestu položili mokré horké ručníky. Ale malí na іkonі vikhodiv firma, správně. Nemůžeš takhle používat ruku, jak Grisha se zuby. Meister, pokukující po stylu Grishina, křičí na insim: „Eck, Grishko, vrána se spontánně objevila! Jak živý, aby mohl létat s prorokem Illym!"

De Bula, který cítil Grišu z jednoduchých ikon, je jednou postavou světce, poté přešel ke skládaným dějům a kompozicím. Lord Yogo sténá: „Napiš Tikonuovi s modlitbou Isus. Napište shaleno, podle našeho názoru - v ruštině. Ty lyudina je čistá, v pravé ruce jí nic nebrání, je to pravý černoch. Chtěli bychom tak psát, ona nechodí. Chytili se do toho samého. Pojďme napsat svatý obrázek! Nemáme klášterní příbytek, de chentsi-isografi posvátný sluch a před písemným obrazem půstu, modlitby, pohybu, ale třením farbi svěcenou vodou, která shmatochka svatých relikvií. Máme prostě mistra, z velkých světových majstrů. Pomohou nám ti, kdo posvěcují naše ruce u chrámů Božích zvláštním obřadem. To je obraz strachu z čistého, svatého ... Ty zovsim іnsha rіch. Je požehnáno, že můžete jít. Ale nezapomeňte dodržovat kánon. Nebudeme spát, abychom vám dali odpověď, šarlatově ořízněte kanonické. Bo canonichne - є církevní, a více tak, katedrála. Nedej bože dovolit nesmysly v іkonі. Nesmysl v popisovaných ikonách může křesťanským duším přinést neopodstatněné shkodi bagaty."

MATKA BOŽÍ napsal Grigorim Zhuravlyov

Procházeli skálou, což mělo Gritsovi na hlavním místě Seksjajeva spoustu problémů. Dvacet dva kamenitých vín dokončilo samarskou školu a obrátilo se do rodné vesnice Utevka, načež Ikoni napsal o náhradu. Buli smrad v sevření. Ikony jsou navíc dobré a požehnané, zvláště mezi lidmi je oceňovali ti, kteří nebyli vyrobeni rukama. Virili, že Duch svatých sám pomohl Grigorii-konografům, takže je nemožné spratsyuvaty lidi bez rukou, že bez nich. Čchi napravo je svatá, tse je činem pro Krista. Cherga zamovnikiv se naklonil dopředu na skále. Grisha se stal dobrým příjmem, když zůstal u mistra, vycvičil své přátele a ujal se svého strýce Yakima, který v tu hodinu ovdověl a zestárnul.

Do roku 1885 byl pro krále zbožného císaře Oleksandra Oleksandroviče postaven v bohaté a chudé vesnici Utevka katedrální kostel ve jménu Svaté životodárné Triytsi. Gritsa byla požádána, aby sepsala dokumenty. Pro nová, pro jógová křesla, kulky rozbitého speciálního pidbridge, de koliska na kostkách chodily po kraji silnice. Podle modré sádry písma byla poptávka lesklá, trvala jeden rok a Gritsko psal na natřené plátno nalepené na zeď. Byli tam i brácha a ještě jeden nafoukaný, kteří byli dojatí, bylo jim podáváno to minifikované penzli a farbi. Kupole chrámu byla strašně důležitá, jen modlitební křik Krista a Matky Boží se vlil do nové síly pro výkon. Youmu byl přiveden, aby si lehl na záda, na speciálního rytíře na gwintech, trpícího bolestí. Z davu robotů na lopatkách, plížení a naklánění se zkroutili, aby vykrváceli. Robot byl se stěnami lehčí. Než Grigorij začal psát, je krásnější vidět patriarchu Abrahama Svyatyho Triytsiho u dubu Mamvriyskiy, jakmile všechno šlo, jako ctihodný izograf Andriy Rublev.

Sts. Cyrila a Metoděje, kterou napsal Grigorim Zhuravlyov

Když se o takovém nevinném umělci dozvěděl, časopis s fotografem dorazil z Petrohradu. Stál na katedrále a smrad krmil čisté štukatéry: "Návrhová katedrála Yak tse Grigoriy, nenecháš ty obrázky jít?" Pskovští štukatéři se zasmáli. Yak bude psát? Zdánlivě yak - se zuby, - řekli rolníci a strkali ručně balené cigarety, - vezměte penzlíka na zuby a skočte špendlíky. To je způsob, jak chodit po hlavě a dva lidé se stříhají u těla a postupně se převyšují." "Zázraky! - divily se časopisy. - A dáte nám vědět? "Nepouštěj jaky dovnitř." No tak, pravoslavní, nechci být v přírodě, ale i tak se divte vašim fotkám. Ikoni u Grigorije je ještě více garnie, pro duši a srdce ještě více lásky. Jedním slovem, řekněme - nevyrobeno rukama." Decil skály byl aspil, byl přidělen chrámu svatého Řehoře. Z napjatého robota a neustálého pohledu do těch nejmenších, mayzhe přijal zipsuvsya zir. Přinesl yyhati do Samari, aby vyměnil brýle. Ještě neklidnější ústa: rty popraskané a krvácející, přední výběžky opotřebované, na jazyku se objevily neduhy. Pokud ano, roboti seděli u stolu, neviděla jsem bolest v ústech, moje sestra řekla: "Mučedníku, Grišenko, náš."

Nareshty chrám budovy byl postaven, a na jeho vysvěcení přišel sám arcibiskup, guvernér Samara, jméno obchodníka-milost, úředníci provinční vlády a duchovní konzistoře. Z navkolishnіh sіl si lidé vybrali, oblečeni. Pokud úřady šly do kostela a rozhlédly se po řádu, zalapaly po dechu, bály se krásy toho obrazu: Farbové se motali kolem Starého a Nového Závitu. Bula freska "Radost spravedlivých o Pánu", de spravedliví, rádio, vstup do ráje, bulo "Bachennya John Listvichnyk", děti z sestupu, vyrobené na každém kroku ze země do nebe, zapálené, aby se válely v ohni . Obraz podlahy byl nepřátelský, že dva obchodníci tak a šli ze strachu do rukou svých vlastních lidí a bez paměti byli sraženi do trávy. Bulo і „Nenech každý chválit Pána“ a „O tobě radin, Vtіshna, každé stvoření“, ďábelské obrazy všemožné hubenosti, každé stvoření je nebeské, stejně jako moře s plazy a žebry, jak přísahat na haléře.

Zasvěcení bulo urochiste. Poté, co přinesl zpět dary od Samari, archireyskiy sbor. Litanie s hromovým hlasem porážela katedrálního protodiakona. A Grisha, na konci hodiny, byl nemocný, ležel udom.

Přibližně o měsíc později bylo požehnání katedrály odesláno ze Samari do Útuvky a úředník si přišel pro zvláštní rozkazy od guvernéra s obálkou zapečetěnou heraldickými voskovými pečetěmi. Na obálce je list papíru od ministra na nádvoří císařského veličenstva z žádostí Grigorije Mikolajoviče Žuravljova do Petrohradu a s částkou pět set rublů v cedulích na cestu. Doprovodili Gritsu k carovi do Petrohradu v celé vesnici. Sloužili modlitbu na rozloučenou, pekli jitrocelové koláče.

Grigoria supervodzhuvali bratr, že sestra. Ze Samari jich pár nalili parním plovákem "sv. Bartoloměj", pak čavunka. Na nádraží byly zprávy od hraběte Stroganova, lidí v kočáře. Kočár jel do paláce Stroganov na Něvském prospektu a hosté byli umístěni na fligel pro hosty ve třech pokojích. Pro Grigorije bylo připraveno bulo. Od prvního dne před sv. Nejprve se stal emenitou pershogildského obchodníka Labutina - Volodara z Velké sbírky ikon. Win proponuvav Gritsovi stanovil kontrakt na přípravu 50 ikon. Ihned viclav pro velkou tašku jídla.

A jak zemře, "řekla Grisha."

Labutin si mnul ruce a snažil se na něj zapůsobit spoustou rocku. Jako cym se táhl nekonečný proud lidí: studenti Akademie milenek, velcí mudrci tsikavi, noviny a časopisy, v minulosti profesoři medicíny Bekhter, Grekiv, Shkidliviy ... Výhra daru pro Grytska Ikon, ctihodný Sergiy Radonezkogo, na rok v lisy khlibom vedmedya. Grisha Ikonu s uspokojením přijal a po zhlédnutí dárků žasl nad tenkými hoblovanými plechy.

Sám hrabě Stroganov před Grišou Zajšovem se dostal před něj a podíval se na vysokou viditelnost císaře Oleksandra III. z oddílu císařovny Marie Fjodorivnyi. První osa kdysi u dveří Stroganovského paláce řídila císařův kočár. Grisha seděla na pohovce mezi dobře obsazenými hosty a žasla vstupní dveře... Dveře se otevřely a císař císařovnu opustil. Panovník byl viglyádou rozlehlého bohatého muže, který v soukromí vystavoval své bulo, ozdobené hustým plnovousem. Odenneniy vіn buv ve vіyskovy uniformě s aiguillette pro pravý nárameník і bіlim v kříži na shіі, bloomers zastrčený do ruského chobota s zadarmo s akordeonem. Panovník nařídil od Griši. Císařovna - navpaki, řekla císaři francouzsky: "Jake v novém vzhledu výpovědí vojáků." Je pravda, že Grisha byl ohromen: oči jsou skvělé, jasné a jasné, odhalující čisté, orámované tmavým, krátkým okrajem. Srst na hlavě je krátká a sčesaná dozadu. Lidé, kteří pro Gritsu ztratili srdce, začali ukazovat list ikoni. Ikoni byl poctěn Nejsvětějším přítelem. Císařovna byla obzvláště oblíbena s obrazem Theotokos - "Savec", který je právě tam a první dary.

No, teď se budeme divit, yak ti pratsyuєsh, - když řekl panovník, p_dvodyachis z pohovky. Grišu přesunuli do hlavní budovy, postavili na stoličku a připoutali ji pásy ke stolu. Bratr ti dává štětec. Grisha ponořil penzel do farbyh, stiskl tvář světce přes okraj a začal psát tvář světce. Bez mřížky kočička zázrakem otevřela a z ikony se podívala na dobrý obraz svatého Mikuláše.

Dobře, dyakuyu, bratře, když mu nalil, - řekl císař, a když probudil rok zlatého střeva zkouškou, poslal ho ke stolu příkazem od Griši. Pak ji podržel a přitiskl hlavu.

Příštího dne přinesli ze dvora Úřadu velikosti Yogo dekret o uznání Grišova důchodu - jednou za čas ve výši 25 rublů ve zlatě. І ještě jedna vyhláška o svezení Grigorije Zhuravljova na letní a zimní výlet. Na jaře se Grisha proměnila v domov Utevky, život šel jako předtím. Zazvonili na zvon do katedrál a izograf na chodítku byl vzat na letní výlet do raných dnů a byl poslán na okružní plavbu na chóru, devín, když všude spal. Pro službu šli do domu, de vin a ve snech, a po modlitbě se přestěhovali do hlavního domu, s jejich hlavou jsme povoláni k mladému světci, de not bulo shinks, starci, darebné staré ženy , nadávat ženám. A bu divovizhniy svit, de na lipových a cypřišových lesích jóga s Bohem daným talentem lidí Svyate Evangelin u farbakh.

Grisha často přemýšlel o kánonu ikonografie. V některých případech byla pozornost zaměřena na dávání sobě, ale na druhou stranu je bylo téměř nemožné vidět. S vědomím, že kánon kánonu je v Perše proměňován světci, skrze mystickou vizi, že skrze duchovní uvědomění, jiným způsobem, skrze krev Božího lidu k zázrakům Ducha svatého, Řekni mi. Zvisno, izographi zbavují viconavtsi vůle svatých. Takže Andriy Rublev nenapsal biografii své slavné "Triytsi", yakbi vás ctihodné nepoučil. Sergiy Radonezky. A například v 19. století staršímu Ambrožovi z Optiny došlo večer k manifestaci Matky Boží, žehnající kukuřičnému poli Chlibnu. Nejprve měla být napsána nová ikona Theotokos - "Sporitelka Khlibiv" ... Ale přišlo 20. století, protože lidé byli nešťastní s pokřivenými válečníky, zhakhlivnými darebáky, hrdými bojujícími proti Bohu. Grigoriy, yak a dříve, psaní obrázků. Pocházeli pro něj ze vzdálených okrajů Ruska, z jiných pravoslavných regionů... Ale pokud se v roce 1916 uskutečnil výlet do Nimečchina, často se vyskytly neduhy. Na hodinu, když se vám ospalým, ospalým způsobem dělá špatně, je těžké přijít, pokud je to pro vás, a nikdo to nebude potřebovat. Zavřete kostely a proměňte Utevskou katedrálu ve sklad ovcí. Za tři skály a stal se tak. Dyakuvati k Bohu, Grisha nebál, ale už ležel v hrobě.

Zemřel na následky osudu v roce 1916, před revolucí. Až do samého konce svého života jsem psal obraz Theotokos "Vůně barev" a nemohl jsem dopsat nemoc. Nejprve kněz vyzvídal Gritsua, když vysvětil a komunikoval se Svatými Dary. Lucerny visely u trpitele, který vešel, jakoby neklidně vše zmítal a křičel, přišel anděl Boží a přidal k ikoně „Zapashny kolir“. Grisha vstoupil do ran s duchem svých bohů ...

A pokud přišel zástupce pro ikonu „Zapashny kolir“, pak se ukázalo, že je hotovo a napálit kulku do textu čichem. Po dokončení ikony - to je nemožné. A na hrob Gritska položili jednoduché ortodoxní křesťanství a nově napsali: "Hle, Ljudine."

P Pomozte nám s vámi, naši milí čtenáři, v aplikaci úžasného pravoslavného ikonopisce přežít všechny tyto těžké časy, jak to pro nás udělal náš Pán Ježíš Kristus pro naši spásu!

Pokud použijete zadek silných lidí, můžete dosáhnout úspěchu, pokud ho nebudete vsávat do sebe. Pamatujte, že nejběžnější situace mají řešení є. A lidé, kteří to přinesli - můžete dosáhnout úspěchu, jen jeden pro celou potřebu zkusit.

Vidomі kreativní jednotlivci na klasu jeho kreativního kar'єri není snadné představit si kolaps. Za zadky není nutné chodit do hloubky stolu. Takže kultovní režisér Steven Spilberg získat popularitu ne všechny najednou. Vyhrál dva neúspěchy, praznuchi vstoupil před filmovou školu a dva z nich, kandidatura byla oznámena se slovy "nadto talentless." Ředitel před řečí dokončil pěšce v 37 letech. Prostředí všech důležitých znalostí, výhra bakalářského studia.

Připojte také všechny své zásady silný charakter další pomoc k dosažení něčeho. Například, Winston Churchill Nejlepší Brit v historii - tak říkajíc, tuto zkušenost uspořádala UPU v roce 2002. Rád bych věděl, že uplynula více než hodina, v kontextu historie je nemoudré přehodnocovat specialitu politika. Ale není to o nás tak politické, jako grandiózní robot sám nad sebou. Adzhe vin se stal premiérem 65 skalních hor a byl vážně ohromen. Lyudin nazval podolany těžkých časů jako realizovatelné možnosti.

Nepřipravovat světlo o politiku může vychovat lidi, kteří jsou silní v duchu. Inodі vtrimatisya afloat dopomagєaє klikannya milovala vpravo. Známky prezentací štěstí, fyzik-teoretik Steveng Hawking- Tom zadek. Po stanovení diagnózy byli respektováni, ale v životě to byly jen 2 osudy. Zároveň však na to má bagatokh sluch, ví, že je slepý, věnuje se popularizaci vědy, píše knihy, dvě knihy prací a zůstává doma. A všechny ceny jsou za paralely, například když jste ztratili prst na ruce a v tento den - ztratíte jedno sousto.

Khimik Oleksandr Butlerov Jako student budu moci učit na univerzitě, jako dítě. Důvodem je experiment krátkotrvající moderátorky. Na závěr dne byla předána cedulka „Velká chemie“, se kterou bylo nutné projít před vědci. Ale přes kamenné víno a poctivé se stal skvělým chemikem.

A krabička na víno od žárovky Thomas Edison Po výstřelu 1000 blízkých sprob, persh nіzh yogo vinakhіd zapratsyuvav. Sám je přitom nerespektoval neúspěchy. Vyhrajte stverdzhuvav, prostě znáte 1000 způsobů, jak nemůžete rozbít žárovku. Tsya Lyudina je připravena projít 6000 materiály, takže to budu potřebovat, a nejenže jsem to věděl, ale nechceme to vzdát.

Ne obov'yazkovo, ale slavný sp_vak chi ctihodný spisovatel, jak nadikhati lidé pokračují. Mluvte o hrdinském opiru z okolí, sklouzl zgadati Nika Vuychich... Tsia lyudina se narodila bez rukou a bez nig, s jedním malým výhonkem, který jí nahradil nohy. Pro důležitou dynastii se pokuste o sebevraždu. Nik se chopil práva a letošního vítězství před skvělým publikem, řekl lidem, že ať je to život, je těžké pomáhat dozorcům, já jsem majestátní hodnota. Win, yak a Steven Hawking, chápu ten humor. První se bude periodicky ozývat v show, která promítá za pomoci kusového syntezátorového filmu, a druhý bude znít skvělou notu pro svůj vlastní film. Zde si můžete přečíst biografii Nika Vuychicha.

Giuseppe Verdi bez nástupu na milánskou konzervatoř, dey potěšili čtenáře z místních muzikantů, pokud si ještě chcete zahrát. O právo nosit jméno slavného hudebníka bojovala prostřednictvím rocku i samotná konzervatoř.

Skladatel Ludwig van Beethoven otrimav vіd svogo vicladata jednoznačný verdikt: "Pustý". A v případě 44 má lech poruchu sluchu. Ale nі ti, nі іnshe nepřinesla žádný druh hudby a nezačala psát.

Pokud potřebujete talent, musíte ho rozlousknout a dlouho vám nebude špatně. Například v životopise spivaka Fjodor Šaljapinaє dokončit kumednou epizodu. Žákáni financemi jsme virální s platem shukati - novinář a budeme znít v refrénu. Spolu s ním, když hned zkusil své štěstí, jeho přítel Oleksiy Pashkov, kterého znám jak Maxim Gorkij... Paradoxem je, že Shalyapin byl vzat do novin, vokální danny byl odmítnut a zapomenutý spisovatel Paškov byl odebrán, ale talent nebyl před psaním živý. Naštěstí život stále dává všechno na své místo.

Vážení čtenáři by mohli zmínit, ale seznam má jen několik členů. Ale tse neznamená, že historie neznala silné ženy. Byli jsme připraveni. Pamatujte, budete, pragnenya dosáhnout bodu bytí v životě, a když obyčejný člověk neleží, ne v žádném případě, v žádném stavu, v ničem jiném. Zkuste to, smilujte se nebo nenechte si odpustit. І nezapomeňte stisknout tlačítka, která

"Židovská Varšava - historie o lidském duchu" je nová výstava v pamětním muzeu Beit Lohamey ha-getaot (dům boje v ghettu, hebrejsky).
Proč muzeum poslalo výstavu o Varšavě samotné? Téma bylo posvěceno v muzeích Bagatyokh, tak proč je tu další představení?
Volá ne ve světle nového zákona, chváleného Polskem. Vypuštění bulo je plánováno a zahájeno dříve, než je zákon jen tak symbolický...

Historie Židů Polska a historie židovské Varšavy - historie života v muzeu. Je důležité vidět život lidí kvůli tomu, že se na něj chystají, protože žijí na tomto místě, zvláště pokud je za volantem a řídí mnoho lidí.
Jedinečnost Polákovy show je v zobrazení židovského pohledu na život poblíž Varšavy před katastrofou a před hodinou katastrofy. Tse rasspovіd o obecném životě Židů, o їхnyu vir a o їхнє vizi.

Sestavte seznam rozkazů zpět k příchodu nacistů do Polska.

Za další pomoc nevychovaných dokumentárních svědectví, poselství o životě, chci požádat o takový druh prohlášení - poselství o životě v míru ... ...
U Varšavy 1935 jsme odbočili do ulice Yevreiska. , s її politickými a ideologickými trendy. Kdo je tam jen ne bulo: hasidi, že rukavice; osvětlení a asimilace; členové sonické mládeže rukhiv; příslušníci nezletilé mládeže...
Assimilové, ortodoxní, roboti a socialisté bojovali za špatnost svých dětí, vyryachi, aby ten smrad dal další generaci sílu krátký život.

Deska "Mіzrakh" k rukh Mіzrahi (Mіzrahі je náboženská organizace, která ruh), Varšava 1920r.

Tradice Evreiskaya svita.

І paralelní іf cim ...

... spilný boj o zrušené tábory robotů.

Rizni aspekty židovského života představují zprávy o lidech, které představují řadu myšlenek a vzpomínek.

Téma repatriace v Erets-Izrael je jedním z nejdůležitějších aspektů židovského života v předvaršavské Varšavě.

Privitannya Shana Tova (Nová skála) repatriantovi, který bude vyhozen lodí v Erets-Izrael, Varšava 1925r.

Shana Tova (New Rock), Varšava 1930r.
Obrázek repatriantů podél cesty do Erets-Izrael.

Přípravné práce pro zemědělský průmysl na farmě u Gorochova, Varšava 1937r.

Oddanost repatriaci, viděná odborovým svazem Shomer ha-Tsaire v Polsku, 1924r.

Na výstavě jsou vystaveni školáci, listy, fotografie, kartotéky, propagační předměty a dokumenty z archivu muzea Lohamey ha-getaot. Toto číslo zahrnuje exponáty ze sbírky Korchak, rukhů sionistické mládeže a archivů ghetta Onig Shabbat. Vikoristano mnoho dokumentárních filmů a fotografií z té hodiny.

Poprvé byly do muzea předloženy materiály z archivů, protože žádné nebyly uvedeny. "Korchakova kolekce" zahrnuje listy a materiály z dětského domu.

Technicky vzato byla výstava organizována u mladé generace a začala o ní mluvit mými slovy: bezmocná interaktivní okna, když najdete obraz jednoho z vystavených artefaktů, odnesete si informace a informace o něm. Є okremi interaktivní zprávy o židovském divadle a kině, židovské noviny, sport...

Noviny pro děti a děti "Іton katan" (malé noviny, іvr.) "V іvrі, 1929r.

Pislya vіyni єvrei emigruvali to rozvoj země, část přišla do Erets-Izrael.
Zamoření židovstvím se v dětských duších šířilo systémy, ve kterých se hrálo s dětmi až do smrti: v mladých židovských vládcích, v židovské výchově, v modlitbách v synagogách o sportu ve všech novinových vibracích živé cesty.

Viyna se ocitla v židovském životě Polska, když ho rozdělila na dvě části: do té doby.

Takže když jsem na obrázku zobrazil cenu mého malířského neštěstí, nezúčastňujte se vistavtsi, byť mnou vyfotografovaných v muzeu.

Země Varšava je přiřazena k interaktivnímu videu. Neprováděli jsme jen bachimo log, bombarduvannya, stříleli na obrazovky, viděli jsme na sebe část toho, co bylo vidět.

Pustil jsem si trochu malých videí z celé sekce.

V pobočce „Ghetto“ je pro další video ukázán život za jho odplaty a izolace, ale rozhodli jsme se vydržet dvě rakety, mezi lety 1940 a 1942, protože útěk měl stárnout, lidé nevěděli, jak ... nevěděl, jestli přineseme nový den

Ghetto Cordoni 15.11.1940.

Bezlich svidchen ti, kteří byli napsáni v tu hodinu, jsou ilustrováni těmi, kteří přišli. Od této chvíle se vede diskuse o příběhu tichých dnů skutečných lidí kteří žili poblíž ghetta. Tse a raspovid o každodenním životě ghetta a problému života: kolosální výběr lidí, kteří jsou bohatí a žijí poblíž ghetta, jídlo, spojené se starými náboženskými rituály Suboti, židovských světců.

Staré filmy a fotografie hovoří o těch, které nelze popsat slovy. Některé z lidových cichů jsou zbaveny svých fotografií, nemají žádné hroby, žádná jména.

Lito 1942, deportace tří set tisíc Židů, dvou třetin obyvatel ghetta, před smrtí.

Katastrofou show neskončí. Proces probíhá právě teď.

Přehlídka bude zakončena návštěvou u lidí prvního dítěte. Kolo se zaseklo, pokud děti vyrůstaly v bohatých evropských buržoazních budkách, jako byly zruynovany v Katastrofe, byly vytvořeny nové budky v Erets-Izrael, u budek a začal nový život.

"Mi zobov'yazanі bojují za náš maybut" - seslání wistavky, jak jít k Židům, a ne k Židům.

O výstavě v Beit Lohamei Haghettaot Memorial Museum jsem již psal

Komu můžeme udělit Oscara za zázrak majestátu propadnout depresím, vzteku, nevědomosti, jak se vypořádat se skládacími situacemi, estetikou a životem. Čtení příběhů, nedůležité - skutečný chi vigadan, o lidech, jako pohled k vidění, vitrimati vyprobuvannya, jako mě život poslal, divím se: „Jak smradi dokázali nahromadit hovězí maso, zima, hlad, strach, dělat nenávidět?! Proč, kde lidé čerpali sílu? Divte se spoustě silných lidí, naše problémy a rachot oněmí - ruce, nohy, hlava, zdravíčko není ideální, ale vše je v našich rukou. Smrad byl poražen, і mi zumієmo. Hlavu, tsіnuvati život, abys viděl, jestli to není ideální, jestli si to nemyslíš, neboj se, podpoř Vsesvit a neštěkej jogo, víc slov je hmotných a čekej na ty, co si o tobě myslí.

Mysli dobře! Nestanu se!

Vidomo bezlich božské dějiny lidé, kteří viděli v extrémních situacích, ti, kteří žili, bude těžké vyváznout živí, ale bojují, lidé se dokážou přizpůsobit jakémukoli typu skládání mysli.

Rádi bychom vám řekli o historii unikátní situace, ale stačí dát jednu meta - viz.

V antarktickém pekle

Na uchu XX století pro australské studenty Douglas Mawson Bula organizoval výpravy do Antarktidy, do jehož skladiště byly pryč jeho nauky, jeho kolega Belgrave Ninnis, Ksav'or Merits. Pokud členové Expeditionary Bully vyzvedli všechny potřebné materiály, smrad se vrátil na základnu, ale 14. 1912 se stala osudnou tragédie - Belgrave Ninnis zaginuv, který spadl do rokle, s velkým vítězstvím přišel o velké ztráty na životech.

Před základnou by mandáty musely ujít asi 500 kilometrů v ječící, neživé pustině, ve které nebylo ukrity, to by se dalo přijmout. Ustanovení byla překročena maximálně po dobu tří dnů. Pokud Mawsonovi a Meritzovi došly zásoby, vychovali ho odporní psi, což znamenalo – saně s cennými vědeckými materiály, které si sám přinesl. Nezabarom, neprojevuje se zima, hlad, hlad, ve světě Zásluhy. První osa Mawsonu je jedním z nedokončených antarktických pekel. Zánět spojivek, silné omrzliny, jako by kůže šla dolů, chlupatý, nohy odřené do střechy, hnisavé zákruty, pouštění dopředu.

Když se to stavělo, jako by to do toho vlezlo, zhroutilo se to a jde to až ke všemu, a to prostřednictvím otupělého svědectví člověka, který vstoupil na nepochopitelnou stezku a spadl do rokle. Je to jako božské sáně uvíznout na okraji vodní cesty, nenecháme nás klesnout na dno rokle. První osa vína, konzumující svědectví, na inter-lidské možnosti, začít vibrovat na hoře s tenkým pásem, zupinyayuchis pro malé množství. Když se Mawson dostal na povrch, pokračoval ve zvyšování ceny svého motoru. Po konzumaci na základně jsem se dozvěděl, že loď "Aurora" nestačila dopravit ji do domu, trvalo to pouhých 5 let. Přišlo to za deset měsíců...

Zablukany u Cukru

Jeden z nejsofistikovanějších a nejméně bezpečných maratonů na světě je maraton pro hory Sahari. Na posledních pár dní potřebujete 250 kilometrů. Na takovéto končetině můžete být opravdu silní, vitrilína і smіliva ljudinu.

Mauro Prosper zavzhiv s respektem k takovým, azhe je policista, který se již věnoval pětiboji a prošel soudním řízením. Všechno bylo dobré po několika dnech, Prosperi buv somim. Ale, když jsem byl v divočině, blížila se velká bouře. Pro takové vipadky, dodržující pravidla maratonu, je nutné kontrolovat a kontrolovat pomoc, rezervovaný a možná bezproblémový, italієts myslící, jaká píseň a bouře vás nepustí vpřed. Když si zabalil hlavu do šátku, pokračoval v maratonu. Jestli na pár let bouře onemocněla, Mauro, rozhlížel se kolem sebe, zozuv, celá ta hodina se zhroutila špatným směrem.

Signální světlice, které jim byly vyslány, nepřinesly žádné peníze – nezasáhli je, je to běžec na dlouhé vzdálenosti. Je naprosto nezištné, aby se lidská bytost nacházela uprostřed těch nejnebezpečnějších a nejnebezpečnějších pustin na Zemi. Jak robiti? Nohy a smrt. Ale lyudina virishu prodvzhiti svіy shlyakh, bez їzhі, které vedou. Na cestě k yomu traplanetsya mešita zanedbana, de Mauro vzkříšen z žhnoucího slunce. Okamžitě můžete něco říct, ušetřeni - kazani mešitu milovali. Pro Prospera byl zápach stejný. V určité chvíli jsi vynadal silnému člověku a svůj život neukončíš sebevraždou, přemůžeš veni. Ale střecha podlahy zhoustla kvůli nestabilní vodě v těle, ale prostě netekla.

Todi, který to vzal do svých rukou, znělo, jak vyhrát k tomu, co potřebuje Všesvita, maratónec, který bojoval o život a vidí všechno. Prvních pět dní si Mauro lámal hlavu s cukrem, hlodal ještěrky a rty sbíral rosu z nesčetných kamenů. Teprve devátého dne agónie poslal podíl italské děti do skupiny kochivniků, kteří Zemi vysvětlili, že se v tuto chvíli nacházejí na území Alžírska, aby byli nějakou dobu vzdáleni více než 200 kilometrů.

Za hodinu růstu ceny Mauro ztratil 18 kg vagi. V Іtalії vіn stav národní hrdinové, historie vize tvořila základ dokumentární film na kanálu „National Geographic“. Tse bulo v roce 1994, myslis ze zkusenosti Maury zupiniv z nedavnych extremnich maratonu? Ne. V roce 1998 jsem závod začal znovu, ale podařilo se mi dostat se z dálky přes zlomenou nohu. V roce 2012 dokončil svůj maraton ve 34 letech a daroval 131 měsíců.

Pohled do australské divočiny

Respekt k historii skutečnosti, že Lyudin je tak zlý Riki Migi Pokud půjdete ke svému autu, šel draho pár, pro kterého auto nenastartuje, a Riky virishiv zupinitisya a pomoci lidem ... dále ... jen selhání v paměti. Opticky v jámách se přilepili na kameny a zbavili se jich, aby uprostřed zemřeli, mabut, dokázali se zbavit psů dingo. Zde se objevil Yak vіn, de vіn vzagalі, scho trapilia, - opět se paměť na pár dní ztrácí. Riky Migi deset dní bez zdravé mysli, naboso a protahování, a co lépe prodovzhuvsya způsobem, Tim bezgluzdіshe wіn objevil cholovіkovі. Když vin virishu narazil na opuštěnou přehradu, postavil kurin z gilok, lozin, de vin a žil tři měsíce. Harchuvsya Riki s palandami a vším, co se vrací, a je možné spymati. Pokud na vás dopadla špatnost ropuch, pak tse bulo, jako dar panenky, delikates - ropucha byla přivedena ke spánku. Farmáři ukryli Riki a šťastní tuláci se zatoulali do světa. Za hodinu cholovik zhubl 18 kg vagi.

Lyudino, viděla její ruku

Viděli byste, jestli byste mohli použít vlastní ruku? Těžké jídlo, hodně z těch, kteří by se báli, jen kontrolují další pomoc, tiše a většinou. A od Aaron Ralston zmіg, і se stal v roce 2003 stejným rockem. Horolezec poté, co snědl těstoviny v kaňonu ve státě Utah, kdyby vám na zápěstí spadl majestátní balvan. Pět dní Aaron kontroluje, kdo ví a skrývá, pivo vody a konec, zdálo se, že naděje zhasly, a teď ho přivítaly ty nejsrdečnější malé děti. Vikoristovuchi nіzh, alpinista začínající před amputací penzelu. Mayzhe je rok starý, když se pěstuje šlacha, sliznice, kartáč. Bil nesnesitelný, ale tse buv diniy vikhіd ze situace, dokonce i jídlo stálo - život a smrt. Ludina vibrovala životem. Byli jsme ohromeni traumatickým šokem, kvůli těžké ztrátě krve, alpinista přibližoval lidem cestu. Hollywood přirozeně nemohl projít tak veselým spiknutím pro trhák, protože znal film „127 let“, prototyp hrdiny a Aarona Ralstona.

72 let na dně oceánu

Buv kok je živý, podivuhodný z Nigérie, nejnovější a nejlepší povolání, ale šmejd je zároveň v bezpečí. Ale іstorіya o jednom kuchaři Harrison Okene nepřátelský - jako člověk chtěl žít a jak těžké to bylo, když strávil více než tři dny na potopené lodi na dně oceánu. Například skála z roku 2013 procházející přítokem Gvinei, která potopila remorkér. Prostředí Harrisona zmizelo ze všech členů historie. Lodní kuchař skrývá svou mysl v extrémní situaci, zná jak cestu, tak volodya svého svědectví, pokud adrenalin opadne. Kukhar se plavil po vodě v kajutách, ale na stejném místě v okolí potopené lodi, ztratil se polštář a byly tam tři dobie. Potápěči to schovali, mrtvé námořníky vynesli na povrch. Rjatuvalnikové znamenali ty, kteří byli skutečně unikátními vipadoky, a dokonce i Harrison stál celou hodinu po pás ve studené vodě a na útesu bylo hodně peněz.

Dvě vzkříšení

Beck Wizers 1996 se osudově zúčastnil expedice sboru na Everest. Zapomnění dopředu, řekněme, vše skončilo tragicky pro celého amerického horolezce a řidiče z Texasu. Nedali mu vědět, že spadl do sněhu v domnění, že už zemřel. Vin, ležící na sněhu ve svidomosty, se ale prostě nemohl zhroutit. Tse bulo u travі 1996 rock, Bek 49 rockіv. Je zde velká obchodní konvergence a pro vysokohorské horolezce je důležité vylézt na vrchol Everestu, který není bezpečný, protože pokud je bouřka, páchlo, jako by nepřišla na pomoc expedici, ale byla to smrtelná milost za ta zavazadla. Zároveň se začalo ozývat počasí, ale nebylo, tak to začalo na začátku dne. Nejsilnější nachlazení, nedostatek kyselosti, dlouho si sápali, ale vin chuv, yak htos, koukali na něj a říkali, že je mrtvý. Lidé chodili, ale neleželi tam, neměli možnost mrkat, ale život neomrzel. 1,5 dokončit alpinista po ležení na sněhu, jasně rozumné, ale konec dne ho neušetřil. Sám později, po počasí Wizers, se dozvěděl, že osa nechtěla zemřít, nová rodina, jako kontrola pro nové a vinné, je vinna tím, že vidí pro ně. Prostě jsem šel a šel na základnu. YAK YOM Tse v dálce - dosi lékaři nedokážou vysvětlit, i přes všechny náznaky vin mav, ale jsme mrtví z toho, že se rozhlížíme na jógové holubici ležící na sněhu ve výšce.

Ale Bek pidvіvsya dorazil, po zlepšení zenesiliens, na toho parchanta doktorovi výpravy, řekl: "Ahoj, chlapci, proč sem můžete jít, moje pojištění stále trvá?" Všichni, kteří ho bili, šikanovali v hlavních záběrech - silné omrzliny, byla tam ruka a nis, strach z expozice. Vzápětí se Bek nešťastně evakuoval, střepy khurtovina ještě prodovuvala viruvati. Celou noc křičet bolestí, ráno hluk, přehlušující křik a pak zase horolezec, který se opírá o sníh. prostě nebe... Vrantz všichni ochіkuvali, wіzers stále zemřel, i nіkhto ne wіrv, wіn wіn vidět. Piznish Bek, který napsal knihu, v překladu do ruštiny ji nazvu "Opuštění vmirati". Na nіy winn upřímně rozpovіv o konvergenci, stejně jako vidět ludin, yaku vržený do smrti na majestátní výšce, uprostřed ledu a sіgіv. Neztratil naději na čas, ale vím jistě, že jeho život je připraven o jeho slabé, omrzlé ruce. Myslel jsem jen na ty, kteří milují a kontrolují, dali ti sílu. Jak youmu být schopen vidět? O ceně podnikatelských nápadů. Likari vysvětlují fenomén toho, že v extrémních situacích je zahrnuta síla našeho mozku a našeho těla, které pomáhá vidět. Mistsevští průvodci národnosti Sherpa byli poctěni, když si připomněli, že Beckovi pomohli bohové. Ale Bek pevně přísahá, že mu pomohl silnější život a rodina odvrátit se od mrtvých. Zychayno, nіs ta ruka přinesla amputuvati. Beck Wizers prodává svou praxi najednou, počínaje motivačními přednáškami.

Celá historie příběhu jsou filmové scénáře, pokud režiséři točí filmy pro své hrdiny na plátně, vysvětlují smrad, že je to správné. Kaskadéři často přicházejí na pomoc, ale v životě není možné, aby lidé viděli scénáře budoucnosti, po celou dobu, kdy ožívají a vzkříšení, je nemožné vysvětlit, protože je to správné. V jakékoli extrémní situaci v životě má rozrahovuvati co do činění se sebou samým, se svou silou, láskou k životu, se svým štěstím.

Máme víc z historie a ještě víc. Zápach má přinést, že jednají uprostřed lidských možností, mezi nejenergičtějšími viprobuvannyas, lidé jsou silní v duchu a bohatí v životě, když myslí na své sousedy, měli by být jedineční ve svém pohledu, Siva ženy s kosou.

Síla ducha je velkým dilematem, abyste se dostali k věci, pokud chcete být ohromeni. Lyudinova kůže chtěla být silná, ale ne každý by se do ní vešel. Aplikujte sílu (nebo slabost) na ducha bytí umělecká literatura a v nové realitě.

Argumenty z literatury

1. (56 slov) V komedii D.I.Fonvizina "Nedouk" může Starodum sloužit duchu najednou. Hrdina zná mladého důstojníka, který se zdá být spořádaným. Nicméně, oni se neobtěžovali vіyna, přítel hlavního hrdiny utekl k únosci Batkivshchyna a uspěl v tylo. Starodum poykhav na bojišti se zraněními a útoky. Ale tsya podіya ti neublížila a nenechala viri k triumfu pravdy.
2. (48 slov) Erast, hrdina N.M. Karamzina" Bidná Líza“, Vypadala jako slabí lidé a vesničanka Lizi ji nenechala vidět. Yunak, který zaměřil božské a upravil své vlastní, propagoval statistiky a virálně znal svou vlastní stranu. Erast oklamal Lizu a spřátelil se s іnshoyu a neutopil se v tom, k tomu bez hrdinovy ​​síly byl potrestán mučením svého svědomí.
3. (54 slov) Chatsky, hrdina komedie A.S. Griboєdov "Dashing with rosumu", є spravedlivým způsobem silní lidé, u nového hvízdala veselost, že nejsme pryč od jednoho z lidí, kteří jsou ve vodě, Famusova, ale na druhé straně háku. Chatskiy prosazoval pravdu, svobodu, protichůdné vyznamenání a nesmysly. Od této chvíle se všichni vrátili, ale Oleksandr neuspěl, proč není síla mysli?
4. (59 slov) V románu ve verších "Evgeniy Ongin" od A.S. Pushkiny je síla ducha Zoseredzhena Tetyanі. Vona Bula se zamilovala do Ongina a je připravena na všechno. Dіvchina se nezlobila, když to viděla, v 19. století to bylo trochu nepříjemné. Síla ducha, síla lásky dala všem uším, kromě jednoho - citu smyslů při pohledu. Teta je nešťastná, ale vlasy jsou ostříhané a pravda je taková.
5. (47 slov) Mtsiri, hlavní hrdina Snězme M.Yu.Lermontova stejným způsobem, vezmeme celý život za Kavkaz a svobodu. Hero mav na meti: Chci žít férově, mimo kláštery. І Mtsiri vіk, který se otočil až do starých časů. Neutekl, ale tsya zhaga, dokud hrdinova síla nepřinesla svobodu.
6. (48 slov) Pečorin, hlavní postava románu M.Yu. Lermontovův „Hrdina naší doby“ – silný duch Ludina. Například, pokud Grushnitsky začal hrát proti špinavému souboji, Grigory se nezlobil, ale chladnokrevně dotáhl zátěž do konce, dokud nezabil nemuž. Tsey vchinok není milosrdný, protest je silný a dokonce i hrdina je sám zaginuv bi.
7. (52 slov) Hlavní hrdina vyhlášení M.Є. Saltikova-Shchedrina "Moudrý úředník" Zvýším potěšení, ať už je to duchovní síla, protože celý život se bojí nejistoty a že není naživu, ale zbaven přátel, kohannya, jednoduchých radostí. Přes slabinu vše prošlo hledáním, doufám, že bude plno, ale ne úplně prázdno. Bez síly není život pro ducha.
8. (36 slov) Na upozornění A.P. Čechovova "Smrt úředníka" Vykonavatel Červjakov chhnuv na generála Brizzhalova a tak naštvaný na dědictví vampirismu, no, mimochodem, zemřel ze strachu. Strach amortizovat hrdinu zdravý neslyšící, Osa k čemu vyrábět slabost ducha.
9. (41 slov) Andriy Sokolov, hlavní hrdina M.A. Sholokhov „Share of People“ lze pojmenovat silná osobnost... Win virus na vіyna, více Batkivshchyna není bezbezі, projít usi її zhahi, protože je plná, a koncentrace tabulky. Sokolov je skutečný hrdina, který to chce udělat sám.
10. (60 slov) Vasyl Terkin, hrdina stejné písně A.T. Tvardovskogo, odvaha spojit se s humorem a lehkostí, není dobrý nápad proti něčemu bojovat, protože to lidé mohou dělat beze strachu a pózování. Například při distribuci „Souboje“ se říká o prototypování hrdiny s nimty: brána obdivu, krásnější než přípravy, pivo Vasil se změnilo a drtivé vítězství bylo provedeno krutě na morálních vůlích bez jha. skrze sílu ducha.

Nasaďte si život, film, který ЗМІ

1. (54 slov) Sanitární technik Dmytro, hrdina filmu "Blázen" Y. Bikova, který se pokusil pít proti systému pro blaho několika tisíc lidí, kteří prostě odešli. Po gurtozhitku bude hrdina, který si vzpomene na majestátní trek, budky, osa-osa zavolán, lidé budou ztraceni a ztraceni na ulicích. Vyhrajte v boji za nevědomost proti síle, bojujte až do konce. Vin zaginuv, systém to zvládl a protestoval proti postavě hrdiny Wiklik Povagu.
2. (46 slov) Chuck Noland, hlavní hrdina filmu "Izgoyu" od R. Zemekise, nakloněný do extrémní situace: tak, na který hrdina, který zdražil, klesl, musí jít na opuštěný ostrov. V takové situaci, pokud jste tady, budete. Zde je třeba hned uchopit řešení. Chuck namáhá svou vnitřní sílu, vidí a přehodnocuje svůj život.
3. (44 slov) Excentrický kapitán Jack Gorobets z filmu Gora Verbinsky "Pirát z Karibiku: Na okraji světa" Tsey hrdina, který strávil na tom světle a bez mrknutí oka se otočil zpět. A tohle všechno je, že to nestojí za to, ale je to jako porazit ho silnou lidskou bytostí.
4. (41 slov) Lidé majestátní síla duch є Nik Vuychich. Nika nemá ruce a nig, protevin vyhraje, vymáchá diplom ze dvou odborností, znát cohan, zvýšit cenu a číst přednášky, pomáhat druhým. Takoví hrdinové zadrhávají svou motivaci k velkému dobru.
5. (46 slov) Peter Dinklage, vidomiy bagatom pro roli Tyriona Lanistera ze série "Gra of Thrones", přidává hodně přestřelek. Dinklage se narodil z achondroplázie (nemoc, která může vést až k nanismu), v novém věku nebylo štěstí na klas. Infekce si však herec získává velkou oblibu;
6. (52 slov) Steven Hawking moderní věda, již 20 let bojuje proti běžné amyotrofické skleróze. Infekce neduhu nepřijde na chuť, k paralýze, zda jen za pomocí syntetizátoru Movy. Protest Hawking není shovívavý: propaguji vědu ve prospěch nových krutých mladých studentů, abych viděl komediální seriál "Teorie velkého Vibukhu".
7. (67 slov) Někdo znal rakovinu. Je tam mladá žena s malým dítětem a nemoc byla stále v posledním stadiu. Perche, přemýšlel jsem o tom - yak vlashtuvati ditin s nejlepším hodnocením... Ten druhý je jako život dalekých. Mohly tam být plakáty při úklidu dětí, pivo vypadalo, že pomáhá druhým s neduhy, stejně jako život do našich životů, které se nedaly použít z důvodů, vysokých cen, znalostí. Matka potřebuje velkolepé vnitřní stříhání, aby mohla tento výkon zopakovat.
8. (47 slov) Moje znalosti přežily operaci, protože nedošly daleko. Organismus je zobrazen v materiálu, který byl šit na chirurgické postižení, opravený popálený. Udělali více než několik operací bez injekcí na nemocničním oddělení života. Nicméně, tsei rik začal malovat postavu, pobízel, aby se nezlepšil a byl silný.
9. (62 slov) Stal jsem se dítětem dítěte, protože mě zocelilo silným strachem ze smrti. Zrovna mi to došlo, trochu jsem se napil na vodě, nedostal jsem se na dno, byl jsem naštvaný a měl jsem pocit, že se topím. Na břeh to bylo příliš daleko. Todi, jsem inteligentní, dobře, pokud nebudu vgamyu a nebudu silný, pak se nemůžu skrývat. Zmokl jsem, jak jsem mohl, utopil jsem se, ztratil jsem se naživu.
10. (57 slov) Yakosi, protože jsem byl ještě příliš malý, moje matka se kroutila z bytu a kopala, ale stojí za to jít na cestu a nemůžete jít, zvláště s dítětem. Ale u vіkno mati pošíroval Spálím autoŠli jsme na balkón a moje matka začala dávat signály hasičům. Pamatovali si nás a hráli si s námi. Máma neztratila ústa, je to příliš málo na to, aby mi to ublížilo.

Síla ducha – není to jen jít do boje s šavlí, často nebude potřeba strašidelný život, Schob zápasí s usіma problémy a potíže. Je nutné mít vihavuvati, bez toho to nejde, jako pití sledě „Kino“: „Ty maєsh be strong, inakshe, now you are?“.

Tsikavo? Ušetřete na své zdi!