ტყავის პიროვნების ცხოვრებაში კოჰანა ყოველთვის ისესხებს განსაკუთრებულ ადგილს. იმღერე, რომ მწერლები ospivuyut tse pochutya. თავად აძა მისცემს ბუტიას სიხარულს, ამაღლებს ხალხს ავეჯეულობასა და გადასვლებზე, დანერგავს სიყვარულს, რომელიც განუყოფელია. არა є vynyatkom і A. І. კუპრინი. იოგოს ამბავი" ბროწეულის სამაჯური„-შედევრი მსოფლიო ლიტერატურული დეკადანსისა.

უცნობი ამბავი საყურადღებო თემაზე

კოხანიას თემა "გარნეტის სამაჯურის" შექმნისას მოედნის შუაგულში ზის. სიუჟეტი ავლენს ადამიანის სულის პატარა ნაკვთებს, რის გამოც იგი უყვარს სხვადასხვა ასაკობრივი ჯგუფის მკითხველს. შემოქმედებაში ავტორი გვიჩვენებს, თუ რა არის სწორი ადამიანის შესაქმნელად კარგი კოხანია. მკითხველის კანი spodіvaєtsya, scho გამოჩნდება zdatnym vіdchuvati ისე ძალიან, როგორც მე უფროსი გმირი tsієї povistі. კოხანიას თემა "გარნეტის სამაჯურის" შექმნისას - ცე, პირველ რიგში, თემა სტატიებს შორის ორმხრივია, ნებისმიერი მწერლისთვის სახიფათო და ორაზროვანი. ადჟე კიდევ უფრო კომფორტულია ბანალურობის გამოტოვება, აღწერს მათ, რაზეც უკვე ათასჯერ ითქვა. იმისათვის, რომ მწერალი შეეცადოს შექმნას საკუთარი ისტორია, რათა შთააგონოს ნაპოვნი მკითხველი.

ბედნიერების შეუძლებლობა

კუპრინი, თავის მოთხრობაში, მოგვითხრობს მშვენიერ და განუყოფელ კოხანიაზე - აუცილებელია გამოიცნოთ ობოვიაზკოვოს შესახებ, ატარებს ნაწარმოების "გარნეტის სამაჯურის" ანალიზს. მოთხრობაში კოხანიას თემა ცენტრალურ ადგილს იკავებს, მიუხედავად იმისა, რომ მთავარი გმირი - ჟოვტკივი - თითქოს განუყოფელია. ვინ მიყვარს ვირა, პროტე არ შეიძლება იყოს მასთან, რომ აბსოლუტურად არ არის საჭირო ახალი ბაიდუჟი. გარდა ამისა, დააყენეთ ყველაფერი ამის საწინააღმდეგოდ, ისე, რომ სუნი ერთდროულად იყო. უპირველეს ყოვლისა, სუნკებს სხვა ბანაკი უკავია სოციალურ დრეჯში. Zhovtkіv bіdniy, vіn წარმომადგენელი zovsіm іnshoy კლასის. სხვაგვარად, ვირა მონებთან არის მიბმული. ვონი არ იქნებოდა საკმარისი იმისათვის, რომ შეცვალოს თავისი პიროვნება, ნამსხვრევები მთელი სულით არის მიბმული ახალთან. და მხოლოდ ორი მიზეზი არსებობს, იაკ ჟოვტკივის მეშვეობით ვერ იქნები ვიროისთან.

ქრისტიანული განცდა

ასეთი უიმედობისთვის ძნელად დაიჯერება. პროტე მთავარი გმირი იმედს არ კარგავს. იოგოს სიყვარული აბსოლუტურად ფენომენალური იყო, ეს მხოლოდ მომენტი იყო მისაცემად, ეს არ იმოქმედა ანატომიაზე. შემოქმედების კოხანიას თემა "გარნეტის სამაჯური" მდებარეობს ცენტრთან ახლოს სიუჟეტი. ვგრძნობ, თითქოს ჟოვტკივის ვირის ყურება, თქვენ ხედავთ მსხვერპლშეწირულ, გაბატონებულ ქრისტიანობას. აჟე მთავარი გმირი არ აჯანყდა, მან თავისი ბანაკი დაიმორჩილა. ასევე, მე არ ვამოწმებ ღვინოს ჩემი მოთმინებისთვის სულის რეაქციის ყურებისას. იოგოს სიყვარული მის მისტიკურ მოტივებში არ არის პატარა. ჟოვტკოვმა საკუთარ თავზე გააფართოვა თავი და გონებაში პირველი ადგილი დაიკავა კოხანოიზე.

ტურბო კოხანუს შესახებ

ამ ვითარებაში წამყვანი გმირი ასაკის მიხედვით პატიოსნად ეჩვენება ვერას და იმ її ადამიანს. Vіn vyznaє საკუთარი მიდრეკილების ცოდვილობა. ვირა რომ მიყვარდა არა ერთხელ, ჟოვტკმა წინადადებით და იმავე წოდებით ჯიხურის ზღურბლმა ქალის დათმობის გარეშე არ გადალახა. Tobto vіn dbav შესახებ її განსაკუთრებით ბედნიერი და აყვავებული უფრო, უფრო დაბალი საკუთარ თავზე, მაგრამ tse და є სწორი თვითგამოცხადება.

მშვიდი გრძნობების სიდიადე, როგორიცაა ჟოვტკივის ყურება, ასახავს იმ ფაქტს, რომ შენ გამოიჩინე თავი, როგორც შენობა, რომელიც ბედნიერების გულისთვის ვირას დაუშვა. ღვინო გავძარცვე ფასში კარგი ცხოვრება. რა ვიცი, scho robіt і out of their іѕ thаn ისევე როგორც გაფლანგული სახაზინო pennies, prote pіshov on tsej krok svіdomo. და ამავდროულად, მთავარმა გმირმა არ მისცა Vіrі zhodnoї podstav vvazhat, რომ იგი შეიძლება იყოს chomus ღვინოში. ჩინოვნიკი ბოროტების მეშვეობით ხელებს აყენებს თავს, როგორც ვინ skoїv.

იმ საათში გაბრაზებამ გამოიწვია რაჰუნკი ცხოვრებიდან, ისე რომ მათი ჩიყვი არ გადასულიყო საყვარელ ადამიანებს. ამ მიზეზით, ჟელტკოვის ვჩინოკი ლოგიკური იყო და არ იყო საჭირო ვირის ლოდინი. ეს ფაქტი უნდა აღინიშნოს იმ გრძნობის არაპროგნოზირებადი კანკალის შესახებ, როგორიც ჟელტკოვის მანამდე იყო. ეს არის ადამიანის სულის ყველაზე ძვირფასი საგანძური. ოფიციალურმა პირმა თქვა, რომ სიყვარული შეიძლება იყოს უფრო ძლიერი ვიდრე თავად სიკვდილი.

გარდამტეხი წერტილი

სამუშაო სამუშაოს შემდეგ ”გარნეტის სამაჯური. Kohannya-ს თემა ”შეგიძლიათ გითხრათ, რატომ არის დარღვეული სიუჟეტის სიუჟეტი. გოლოვნას ჰეროინი- ვირა - პრინცის თანხლებით. ის სტაბილურად იპყრობს იდუმალი შანუვალნიკის ფოთლებს. ერთხელ ზამისტის ფოთლები ძვირადღირებული საჩუქრის - ბროწეულის სამაჯურის დასასრულებლად მოდის. კოხანიას თემა კუპრინის ნამუშევრიდან აქ საკუთარ კობს იღებს. ვირამ ასეთი საჩუქარი კომპრომატად აღიარა და ამ ძმების ყველა რაზმმა, თითქოს ადვილი სათქმელი იყო, ვინ იყო კანონიერი ლიდერი.

მას ხელისუფლების მოკრძალებული თანამშრომელი გეორგი ჟელტკოვი გამოეცხადა. Vіn vipadkovo-მ ირალა ვირა და შეუყვარდა її მთელი თავისი єstvom. ამავდროულად, ჟოვტკოვი კმაყოფილებით იყო სავსე, მაგრამ კოჰანია არ დაშორდა. სანამ ახალი, პრინცი, რის შემდეგაც ოფიციალური vdchuvaє, sho pіdvіv Viru, მაშინაც კი, თუ მან კომპრომეტირება მოახდინა მას ძვირადღირებული ბროწეულის სამაჯურით. Თემა ტრაგიკული არეულობაშემოქმედებაში ლაიტმოტივად ჟღერდეს. ჟოვტკოვმა ვირას სთხოვა რევერბერაცია ფოთოლზე, სთხოვა її-ს მოესმინა ბეთჰოვენის სონატა და ხელები დაადო საკუთარ თავს, ესროლა.

ვირის ტრაგედია

Tsya іstorіya zatsіkavila Vira, მან კაცს სთხოვა ნებართვა, ეწვია გარდაცვლილის ბინა. კუპრინის "გარნეტის სამაჯურის" შექმნის ანალიზში, გავრცელებული ინფორმაციით, შეიძლება მიმოიხილოს კოხანიას თემა. შემდეგს გავიგებ, რომ მე თვითონ ჟოვტკოვის ბინაში დავინახე ყველაფერი, რასაც ვგრძნობდი, არცერთი მათგანი არ მინახავს ბოლო 8 წლის განმავლობაში, სანამ ჟოვტკოვი უყვარდა. სახლში, სწორედ ამ სონატას უსმენდა, მიხვდა, რომ ჟოვტკოვს შეეძლო ერთ წამში ბედნიერი ყოფილიყო.

გმირების დახატვა

თქვენ შეგიძლიათ მოკლედ აღწეროთ გმირების გამოსახულებები ნაწარმოების „გარნეტის სამაჯური“ ანალიზში. კუპრინიმის მიერ არჩეული კოხანიას თემა დაეხმარა მას ისეთი პერსონაჟების შექმნაში, თითქოს ისინი ასახავდნენ არანაკლებ საკუთარი ეპოქის ელასტიურ რეალობას. zastosovnі როლები მთელი ხალხისთვის. ოფიციალური ჟელტკოვის იმიჯი მას ადასტურებს. ღვინო არ არის მდიდარი, ღვინოს არ აქვს რაიმე განსაკუთრებული უპირატესობა. ჟოვტკოვი აბსოლუტურად მოკრძალებული ადამიანია. ჩვენ არ გვაინტერესებს ჩვენი გრძნობების ჩანაცვლება.

Vira - tse zhіnka, yak zvikla podkoryatisya წესები suspіlstva. ცხადია, მას არ აინტერესებს კოჰანია, მაგრამ არ ზრუნავს მის ცხოვრებისეულ მოთხოვნილებებზე. აჟე არ იქნება კაცი, რომელსაც შეუძლია მისცეს ყველაფერი, რაც სჭირდება, მას ეს არ სჭირდება. მაგრამ ეს ნაკლებად ხდება მანამ, სანამ არ იცოდნენ ჟელტკოვის გარდაცვალების შესახებ. კოხანია კუპრინის შექმნისას სიმბოლოა ადამიანის სულის კეთილშობილებაზე. ვგრძნობ, რომ ვერც პრინცი შეინი და ვერც თავად ვირა ვერ დაიკვეხნიან. კოხანია იყო ჟოვტკოვის სულის საუკეთესო გამოვლინება. არაფერი არ მაინტერესებს, ვისწავლე ჩემი გამოცდილების წერით სიამოვნება.

მორალურად, იაკუს შეუძლია მკითხველის დადანაშაულება

მათ შესახებ ასევე უნდა ითქვას, რომ კოხანიას თემა "გარნეტის სამაჯურის" შექმნისას კუპრინიმმა დაუმარცხებლად შეაგროვა. მკითხველს შეუძლია ასეთი ვისნოვოკის დამზადება: მსოფლიოში, სადაც კომფორტი და კარგი ჩიყვი გამოდის წინა პლანზე, ამავდროულად არ შეიძლება ჩოგოს მსგავსი კოჰანოი, რომელიც თავისთავად ოზმილო. აუცილებელია იოგას ისეთი დაფასება, როგორიც არის, შენსავით რატომ წაგვიკითხე თავის ხასიათიჟოვტკოვის მიხედვით.

პრობლემის ამ ასპექტმა, ცხადია, ყველაზე ძლიერი რეზონანსი გამოიწვია. სიყვარული, თითქოს გრძნობით, რომელიც ამხელს გმირების სწორ მორალურ გამოსახულებას, ჟღერს ლიტერატურის გაკვეთილების თემა უფროს კლასებში. ღერძი მხოლოდ რამდენიმე ციტატაა, რომელიც დაგეხმარებათ იფიქროთ ერთგულების ბუნებაზე და მის გულისთვის:

იოგო კოხანია დამემართა.

დამღლელი ვარ, გული მკითხავს...

(ზემფირა. ა.ს. პუშკინი "ციგანი").

გმირები მღერიან პუშკინ ზემფირას და მარიულა არ გლოვობენ ყოველწლიურ მორალურ ჩიყვს ხალხისა და ბავშვების წინაშე. სუნი ბრმად მიჰყვება მათ ბაჯანს, საყვედურობს ვნებებით. პუშკინმა, რომელმაც შექმნა დედა ზემფირას იმიჯი, ნავმისნო, გაძარცვა ქალიშვილს ახალი კოხანია. რომლის ძარღვების ცივილიზებულმა სასპენსმა ორმაგი დაგმობა გამოიძახა, მაგრამ ზემფირამ არ უჩივლა მატირს. ვონმა ეს თავად გაასწორა. ციგანს ცოდვა არ აინტერესებს, რადგან სიყვარულს ვერავინ ართმევს თავს. ძველი ქალიშვილის ვჩინოკისთვის ეს შესანიშნავია. ალეკო ცე ზამახ იოგოზე ალე სწორია, რომელიც ბარათის გარეშე არ შეიძლება დარჩეს. "შენ არ გინდა შენი თავისუფლება", - იძახის ზემფირას მამა. თავისუფალ თავის მიმართ, ალეკო ბაჟაი ბაჩიტი ათავისუფლებს სხვებს. პირველი, პუშკინი ასახავს wignannya რომანტიული გმირიცივილიზებული უზენაესობის მსგავსად, მაგრამ თავისუფლების სამყაროს მსგავსად. ალეკო ზრადჟუє არა ტრადიციებს, არამედ ღრმა ადამიანურ ღირებულებებს.

რომანი ა.ს. პუშკინი "ევგენი ონეგინი"შურისძიება უპიროვნოზე პრობლემური საკვები: კეთილგანწყობა ერთგულება, vidpovіdalnіst რომ შიში იყოს vіdpovіdalnym. გმირებს რომანის კუბოზე სხვადასხვა ადამიანებს უწოდებენ. ევგენი საცოდავი გულია, რომელმაც არ იცის, რა გაახაროს, ნუდგას მოშორდეს. ტეტიანა არის გულუხვი, მრіილივა, სუფთა სული. ჯერ ერთი, მისთვის ჯობია, არ ვიცი რატომ. ცოცხალია, გაბედე, ეს არ მიკვირს, რა მოკრძალებული გოგოა, ისეთ თამამ კნუტს, როგორც ფოთოლი კოხანს. ევგენ თეჟს შეუძლია თავი გოგოდ იგრძნოს, მაგრამ ვინ არ უნდა დაკარგო შენი თავისუფლება, ასე რომ, ვტიმ, ზოვსიმ, არ მოუტანო მას სიხარული. სამი ბედის შემდეგ გმირები კვლავ იწყებენ რეკვას. სუნი უკვე შეიცვალა. დახურული ქალბატონის დეპუტატი ახლა მსოფლიოს მხიარული ქალბატონია, რადგან მან იცის მისი ღირებულება. ევგენს კი, როგორც ეტყობოდა, შეეძლო უყვარდეს, უშველოდ დაწერო ფურცლები და ოცნებობდეს ერთ მზერაზე, დოტიკი იქამდე, რომ როცა მზად იქნები, გული მოგცე. საათი იცვლება. ვონომ კოჰანი ტეტიანიში არ ჩაუშვა, მაგრამ ასწავლა მათ დაცვა ციხის ქვეშ. და თუ ევგენა, მაშინ ღვინო, შესაძლებელია, სანამ მიხვდები, რა გიყვარდეს, რისი გჯეროდეს. ტეტიანა ლარინამ გზა უკნიდან არ აიღო. ვონი გულწრფელად:

”მე შენ მიყვარხარ (რამდენად ეშმაკური?)

ალე, ვწუხვარ სხვებისთვის;

ვიქ იუმუ ვირნა.“

ვის არ ახსოვს ეს რიგები? შეგიძლიათ დიდხანს ისაუბროთ: რას აკეთებს ჰეროინი? ალე, სხვანაირი იყოს, ობოვიაზკუ რაზმების ერთგულება, მიღებული ჩიყვის მოწოდების ერთგულება ტირილისა და დახრჩობისკენ და პოვაგუ.

”ჩვენ სამუდამოდ დავშორდით, მაგრამ შეგიძლიათ იმღეროთ, რომ მე სხვა არავინ მიყვარს: ჩემმა სულმა დაგიდო მთელი თავისი საგანძური, მისი ცრემლები და იმედები” (ვირა. მ.იუ. ლერმონტოვი "ჩვენი საათის გმირი") ბელა და პრინცესა მერი, ვირა და უნდინა - ასე განსხვავებულები, მაგრამ უფრო მტკივნეულად მიჯაჭვულნი პეჩორინიმით, გადაურჩნენ სიყვარულს ახლის მიმართ, იოგო კი ჯოჯოხეთში. პრინცესა მერი, ამაყი და მხიარული არისტოკრატი, ღრმად ჩაიძირა „ჯარის პრაპორშჩიკით“ და არ მოუწოდებდა თავის დიდებულ ოჯახს ზაბობონებში. ვონმა პეჩორინი პირველად მისი გრძნობებიდან იცნობდა. ალე, გმირი ხედავს მარიამის საყვარელს. იგი გამოსახულია საკუთარ განცდებში, ჩირა და აზნაურები მერი ზამიკaetsya საკუთარ ტანჯვაში. ახლა დამიჯერებ? ბელა დაჯილდოებულია არა მხოლოდ სილამაზით. ჯაჭვი არის ის ქვედა ქალწული, აშენებული ღრმა პოჩუტიაზე. ბელა ამაყი და ძუნწია და სიკეთეს არ სწყალობს. თუ პეჩორინი მას გაცივდა, ბელა გაბრაზებულია მაქსიმოვ მაქსიმოვიჩზე: ”შეუძლებელია არ მიყვარდე ... მე თვითონ წავალ: მე არ ვარ მონა, მე ვარ პრინცის ქალიშვილი!”. Vіdnosini ერთად unine boules Pechorin უბრალოდ ეგზოტიკური fit. ვონი ქალთევზაა, გოგონა დავიწყებული ზღაპრიდან. ციმ მოიგო და პეჩორინი გაათავისუფლა. ახლისთვის წილის ერთ-ერთი შემობრუნება. მისთვის - ცხოვრება, დე კანი აირჩიე შენი ადგილი. ლიუბოვი ვირისთან იყო პეჩორინის ყველაზე ღრმა და ტრივიალური მსგავსება. ამაზე მეტი არა! მათი გაჭირვების შუაგულში, ვირა მივატოვე, ისევ მისკენ მივბრუნდი. პეჩორინი ხელმძღვანელობდა ჩემს დიდ ტანჯვას. ვინმა მას არაფერი მისცა, ფსიქიკური ტანჯვის კრემი. პროტევონას უყვარდა იოგა, ის მზადაა შესწიროს კოჰანი ხალხი და ცოტა სისველე, სინათლეზე ფიქრი და კაცის პატივი. ვირა გახდა საკუთარი გონების მონა, კოჰანის წამებული. її ზრადას შესახებ ადამიანი ცნობილია, ის ფუჭად აფუჭებს თავის რეპუტაციას, კარგი საქმეები გაკეთდა ადამიანთან. ვირა პეჩორინთან ნარჩენი განშორება კატასტროფავით განიცდის;

არსად არ ვლინდება გმირის უსიცოცხლო თვითკმარობა და ტანჯვა ისე მკაფიოდ, როგორც ღვინო prihovuvav vіd іnshih, მუდმივად unvіrnim іn vіdnosinakh zhіnki. "Age tse unკეთილი, age tse grіh, ვარენკო, რატომ მიყვარს სხვა?". ( ო.მ. ოსტროვსკის "ჭექა-ქუხილი") ვირნისტი და ზრადა - ცე ზავჟდი აირჩიე შენი ქცევა ძმებს შორის კოჰანიმით. და ყოველი არჩევანისთვის თქვენ ატარებდით არა მხოლოდ ერთს, არამედ უკმაყოფილებას - ვინ და ვონი. ოსტროვსკის პიესის "ჭექა-ქუხილის" გმირმა განკურნა კაცი. მთელი გულით შემიყვარდა ბორისი, სუსტი, ნებისყოფის მქონე ადამიანი. Taєmnі zustrіchі Katerini მასთან - tsebazhannya kokhannya, razuminnya. ხედავს მისი საქციელის ცოდვილობას და იტანჯება რაც არ უნდა იყოს. კატერინამ იცის, თვითგანადგურება სასიკვდილო ბოროტებაა. ალე მიდის სხვადასხვა მიზეზის გამო, მათ შორის, საკუთარ თავზე ფიქრის გარეშე, იმუშავე საკუთარი გულისთვის. შეუძლია თუ არა მკითხველს ჰეროინის გამოსწორება? შენ შეგიძლია გაიგო, შეგიძლია ლაპარაკი, მაგრამ არ შეგიძლია იყო მართალი - ძნელად. და არა მხოლოდ მათთვის, ვინც დაარღვია მცნება - მნიშვნელოვანია ბოროტების მტკიცება.

„არ არის საკმარისი ბოროტებით მტანჯავ, თითქოს მე გატანჯე შენ. მხოლოდ შენ გეტყვი, რომ იოგოს ვთხოვ მუშაობას, ვიბაჩის, ყველაფერზე დამიმუშავოს...». (ნატაშა როსტოვა ანდრიის შესახებ. ᲛᲔ ᲕᲐᲠ. ტოლსტოის "ომი და მშვიდობა").

ნატაშასა და პრინც ანდრეის შედუღების ისტორია, უბედური შემთხვევა, ეს იყო მოცემული, კოჰანის იდეალური ისტორია არის მოღრუბლული, ცურვის, ხელახლა ციმციმის და ახალი შუკატი ელექტრომომარაგებამდე: რამ ააფეთქა ნატაშა სიუხვეში "ბინძური, უგულო ჯიშის"? ნატაშას დაცემა, її slozi, რომ ბილ ჩიტაჩი მთელი გულით აწუხებს და, შეუმჩნევლად, ძარცვავს მის არჩევანს ერთგულების დამსახურების გამო, იფურთხება, მაინც უჩივის ჰეროინის ჯანმრთელობას.

”ნი, მიკოლო ოლექსიევიჩ, მე არ გადავედი. მას შემდეგ, რაც ჩვენი როზმოვა ჩვენს გრძნობებს წააწყდა, პირდაპირ გეტყვით: საერთოდ ვერ მოგატყუებ. როგორც იმ დროს ჩემთვის შენთვის ძვირფასი არაფერი იყო მსოფლიოში, ასე რომ, მაშინ ასე არ იყო. ამიტომაც არ შემიძლია შენი დამარცხება.” (იმედი.) ი.ა. ბუნინი" ბნელი ხეივნები» ).

შექმენით ბუნინი ტრაგიკული არეულობის შესახებ. მწერლისთვის კოხანია - ცე ძილი, მძინარე დარტყმა. იოგო კოჰანია ვერ გაუძლებს გაგრძელებას. როგორც გმირები და ნამდვილი სიყვარული, შემდეგ მხოლოდ სულში, გონებაში. რომანის "ბნელი ხეივნის" გმირმა შეძლო თავის მეხსიერებაში შეენარჩუნებინა მიკოლამდე ცხოვრებაში მისი პირველი და ერთადერთი სიყვარულის ჭეშმარიტება, აქ მისი სულის სიღრმეში არის ნაპერწკალი ამ მშვენიერი გრძნობის გულში, ასე ძლიერად. მან ახალგაზრდობაში განიცადა "ნიკოლენკამდე", თითქოს მან დაინახა "მისი სილამაზე" და რა შეიძლება ითქვას გმირზე? ახალი stosunka z Nadiya - svidkoplinne zakhoplennya წითელი ტაფა მშვიდობის. Vіn navіt მე არ razumіv, scho zrada kohana, იცვლება їhnє kokhannya, თუ უბრალოდ დაივიწყე ეს. მაგრამ აღმოჩნდა, რომ იგივე იყო იოგას ცხოვრების თავი. მიქოლიში ბედნიერება არ არის: თანმხლებმა იზრუნეს თქვენზე და წავიდნენ და syn viris "უგულოდ, უპატივცემულოდ, სინდისის გარეშე". ზრადა კოხანნია ძარცვავს ორივე უბედურს და კოხანის ერთგულება იმარჯვებს ჰეროინის გულს, სურდა გამოსვლის საათი და იოგოს დარეკვა, ზიანის მიტევების გარეშე.

„მომყევი, წავიკითხე! ვინ გითხრა, რა არის მართალი, ერთგული, მარადიული სულელის სამყაროში? ჰაი იილ იოგო საზიზღარი ენა!” ( მ.ა. ბულგაკოვი "მაისტერი და მარგარიტა"). ეს არის რომანი ორი ადამიანის სიყვარულზე, yakі to zustrіchі ერთი ერთთან, ისინი თავისებურად და სამწუხაროა. მარგარიტა შუკატიმე მისი მაისტრიდან, და თუ იოგა იცი, მაშინ აღარ დაგშორდები, რადგან ის, ვინც თავად არის ძლიერი, ასეთი ძალით, შეგიძლია გადაურჩო ბუტიას ყველა გაჭირვებასა და ნეგატივს, ასეთი გატარების გარეშე. მანკიერება, როგორც ერთგულება, იმედი, სიკეთე, რომელიც სძინავს! მარგარიტასთან მორალური მსგავსების სიწმინდე, ერთგულება, ვაჟკაცობა, უაზრობა, მამაკაცურობა vikonnі ob'yazka - ce pokonvіchnі risi rosіyskih іnіkі, zdatіnі і ცხენი გალოპზე zupinіtі, і razdіlity zіmімі ვონი თავისი მაიტროვის ერთგულია ბოლომდე.

ალიას არ დაივიწყებს, რომ მარგარიტა ძარცვავს და გტკივა. მწერლის ჰეროინის მიმართ მისი სიმპათიის ძალით, არ შეიძლება ცილისწამება ის ფაქტი, რომ მაისტრის შეყვარების შემდეგ, მარგარიტამ დააზარალა თავისი მამაკაცი. Adzhe її სიყვარული იყო ვინმე ახლის კურთხევა. მაისტრის გულისთვის, ჰეროინი თითქოს თავისთვის იცავს სამყაროს, თუნდაც ჯობია, სული ეშმაკს მიჰყიდოს, ვოლანდის ბურთზე იყოს და დაემორჩილოს იმ დახმარებას, რომ გადააბრუნოს კოხანი, რომელიც, შესაძლოა, ის. არ მოკლავს სხვა გონებისთვის. ეს არის მარგარიტის ბუნება - ის მზადაა ყველაფრისთვის კოჰანის გულისთვის. მშვიდად მიუდექით ეშმაკს: ბულგაკოვის გმირი დაზარალდება საკუთარი ბოროტების გამო და მკაცრად განსჯის მის ბრალს.

მ.ბულგაკოვის რომანს სხვა ცრურწმენა აქვს. იუდა ესალმება იეშუას. პილატე იცავს სამართლიანობას. Meister zrajuє მისი სიცოცხლის მარჯვნივ. Є zradniki სტუმრებს შორის ბურთზე. ასევე ბარონ მეიგელი, ბერლიოზი. საშინელებაა, თუ ადამიანი ხედავს, რომ ემსახურება მანიფესტურ ღირებულებებს, როზუმიუჩის მორცხვობას. ღერძი გარეთ, საკუთარ თავს ზრადა! პერეკონანიას წიგნი, რომ ბოროტების ყველაზე საშინელი შესატყვისი არის მშვიდი, ვინც გონებაში ბოროტია, მზად არის უჩივლოს მას, მაგრამ არა გაძარცოს ვინმეს სიმხდალე, რომ ყველაფერი, ვინც, თუ რამეა, ზოგჯერ შიშშია, მერე რა. სხვა მოდი ჯოჯოხეთში.

ისტორია უცხოური ლიტერატურამოგვეცით ადამიანის სულის საოცარი ხარისხის კიდევ ერთი მაგალითი - იმავე hvilin-ის, იგივე zustrіchi-ის სწორი ჩეკების აგება.

Kohannya, დაივიწყე, მე არ მაქვს ძალა

მათთვის, ვისაც ნამდვილად გვიყვარს.

(დანტე ალიგიერი. "ღვთაებრივი კომედია").

დანტე და ბეატრიჩე. დაუმთავრებელი მოგებული ბულა დანტესთვის სიცოცხლისთვის. Ale vіn zashishivsya vіrnim їy i її її її її її її її її vіdverto, არ დაიმალო, marnuvav nayvishu დიდება kohanoi. იოგო ბეატრიჩემ სიზმარში ასწია თავი, დახარჯა მიწიერი ბრინჯი, გახდა ოცნება, ცხოვრების იდეალი, შუქი პოეტის სამგლოვიარო გზაზე: ”რადგან ჩემი ცხოვრება სამჯერ აღემატება ბედის ნამსხვრევებს, მე შემიძლია. თქვით მასზე ის, რაც ჯერ არ უთქვამს ქალის ცხოვრებაზე. დანტემ დაასრულა თავისი ობიციანკა, დაწერა შესანიშნავი ლექსი, დააძინა თავის მუზას. არა ვიპადკოვო დანტეს სამოთხეში, იოგას თანამგზავრი ვერგილიუსი მშვიდად მღერის, რომელიც ერთგული და კარგია: წმინდა ლუსია, ბიბლიური წინასწარმეტყველები. უსიამოვნო წესრიგი მასთან, იოგო ღვთაებრივი ბეატრიჩე. ჩი წე არ არის კოჰანიების საოცარი ერთგულების მაგალითი?

Zrada Batkivshchyna, Kohaniy, მეგობრები ... რა შეიძლება იყოს უფრო საშინელი? ასევე, ჯოჯოხეთის მეცხრე, ყველაზე საშინელ ბოძზე, დანტეს აზრით, საყვედურობდნენ სამშობლოს მცველები, მცველები. აქ, დედამიწაზე პირველი მკვლელი არის კაენი, არის ლუციფერი, რომელიც აღუდგა ღმერთს, არის იუდა, რომელმაც გადაარჩინა ქრისტე, იქ ბრუტუსი და კასიჯი, როგორც მათ გადაარჩინეს იულიუს კეისარი. ღერძი კუდი ვედე ზრადნიკის გზა - ჯოჯოხეთში!

შეუძლებელია არ გამოიცნო კოხანიას კიდევ ერთი ისტორიის ტრაგიკული შედეგი:

არა, მატყუარა თვეს ნუ დაიფიცებ

კოჰანაზე ახალგაზრდა ქალბატონს უჭირს!

აბო, ერთი თვევით თავხედი იქნები...

(ჯულიეტა. ვ. შექსპირი "რომეო და ჯულიეტა").

რომეოსა და ჯულიეტას სიყვარული, ფაქტიურად სიყვარული სიგიჟემდე, ჩხუბი და უსაზღვროა. ალე ჰიბა არ იყო ორი ახალგაზრდა გულის "გამავრცელებელი"? აჟამ დაარტყა ტრადიციის სუნი, გაანადგურა ურღვევი (დოტი!) სიმართლე: მონტეგები და კაპულეტები სამუდამოდ მტრები არიან. ალე, რომელშიაც ხელი აღმართულია, მიცვალებულს უჩივლოს. მართალია, ერთი მარტო სამს ახშობს, სიკვდილი კი odvіchnoi vorozhnechі „ორი შანოვანური სამშობლოს“ განძია.

თქვენ შეგიძლიათ ისაუბროთ სიმართლეზე და ბოროტებაზე, გაანალიზოთ ასეთი ავტორების ნაწარმოებების ეპიზოდები, როგორიცაა:

მ. გორკი „ზრადნიკის დედა“, ზღაპრები „No IX, No XI“ „დავალება იტალიის შესახებ“;

ლ.ნ.ტოლსტოი "ჰანა კარენინა";

A.I კუპრინი "ოლესია", "გარნეტის სამაჯური", "სულამიფი";

ვ.ბიკოვი "სოტნიკოვი";

მ.ა. შოლოხოვი "მშვიდი დონი".

ტვირი

კოხანიას თემას კუპრინის შემოქმედებაში (გარნიტის სამაჯურის დასადასტურებლად) კოჰანის აქვს ათასი ასპექტი და კანში მათ აქვთ საკუთარი შუქი, მათი არეულობა, მათი ბედნიერება და სუნი. კ.პაუსტოვსკი. Sered opovidan Oleksandr Ivanovich Kuprin განსაკუთრებით განათავსეთ ბროწეულის სამაჯური. პაუსტოვსკიმ იოგას უწოდა ერთ-ერთი ყველაზე მოსაწყენი, დამღლელი და ყველაზე გაუგებარი ზღაპარი კოხანიას შესახებ.

ერთ-ერთ მთავარ გმირს, მანკიერ ნაძირალს და ძუნწ ჩინოვნიკ ჟოვტკივს, შეუყვარდა პრინცესა ვირა მიკოლაივნა შეინა, ვასილ შეინის თავადაზნაურთა ბანდა. Vіn vvazhav її მიუწვდომელია i zgod navit არ ცდილობს მასთან დაკავშირებას. ჟოვტკოვმა დაწერა ფოთლები, აირჩია დაევიწყებინა თავისი გამოსვლები და უყურებდა მას სხვადასხვა გამოფენებსა და შეკრებებზე. I ღერძი, მეთვრამეტე საუკუნის შემდეგ, იაკ ჟოვტკოვმა პირველად ირყევა და პოკოჰავ ვირა, მან დაამარცხა თავისი საჩუქარი ფოთლით, რომელშიც ბროწეულის სამაჯური მოიტანა და დაიმდაბლა მის წინაშე. მე ქედს ვიხრი ავეჯის მიწაზე, რომელზეც ზიხარ, პარკეტი, რომელზეც დადიხარ, ხეები, რომლებსაც დროდადრო სვამ, მსახურები, რომლებთანაც ლაპარაკობ. ვირამ ამ საჩუქრის შესახებ ხალხს უთხრა და კომედიის ბანაკში არ ჭამოო, სუნმა ბროწეულის სამაჯური გადააქცია. ვასილ შეინს და მის ძმას, მისმა გუნდმა სთხოვა ჟელტკოვს, აღარ დაეძალებინა ვირას ფურცლები და საჩუქრები, მაგრამ მათ საშუალება მისცეს დაეწერა დარჩენილი ფურცელი, ვისთვისაც დაემშვიდობა ვირას. ნება მომეცით ვიყო მხიარული შენს და შენი ძმის, მიკოლი მიკოლაოვიჩის თვალში.

როცა მივდივარ, ხელში ვამბობ: წმინდა იყოს შენი სახელი. ჟელტკოვი სიცოცხლეში არ იყო დედა, არაფერი უთქვამს, არ დადიოდა თეატრებში, არ კითხულობდა წიგნებს, მხოლოდ სიყვარულით ცხოვრობს ვერაზე. ვონი იყო ერთი სიხარული ცხოვრებაში, ერთი ამოსუნთქვა, ერთი აზრი. მე ღერძი, თუ ცხოვრების სიხარულს ახალში დავტოვებ, ჟოვტკოვი სიცოცხლეს თვითგანადგურებით ამთავრებს. მოკრძალებული კლერკი ჟოვტკივი უკეთესი და სუფთა, დაბალი ხალხია საერო საზოგადოებავასილ შეინისა და მიკოლას მსგავსად. სულის კეთილშობილება ჩვეულებრივი ხალხიიოგოს ღრმა გამოცდილების აგება ეწინააღმდეგება ცგოს უსულო, უსულო ძლიერ სამყაროს.

როგორც ჩანს, ალექსანდრე ივანოვიჩ კუპრინი არის მწერალი და ფსიქოლოგი. მან თავისი სიფრთხილე ლიტერატურიდან ღვინოების ადამიანურ ხასიათზე გადაიტანა, რამაც ეს ავად მანიპულაციურად აქცია. იოგას კითხვა ქმნის, განსაკუთრებით გამხდარი, ღრმა და უცნაურად იცის ყველაფერი. ისე, მწერალმა იცის, რა გაწუხებს და ცდილობს დაგეხმაროთ, სწორ გზაზე მიგიყვანოთ. აჯე ის სამყარო, რომელშიც ჩვენ ვცხოვრობთ, სისულელეების, სისულელეების და ვულგარულობის ილუზიებთან ერთად, რათა ერთი საათის განმავლობაში დაგვჭირდეს დადებითი ენერგიის მუხტი, რათა შევეწინააღმდეგოთ მიწისძვრებს, რომლებსაც ვეწევით. ვინ არის ჩვენთვის სისუფთავის დაცვა? ჩემი აზრით, კუპრინს ასეთი ნიჭი აქვს. გაიმარჯვეთ, როგორც ოსტატი, რომელიც ქვას დაფქვავს, სიმდიდრეს ავლენს ჩვენს სულში, ჩვენ თვითონ არ ვიცოდით ამის შესახებ. მის შემოქმედებაში, გამარჯვებულთა გმირების პერსონაჟების გამოსავლენად, ფსიქოლოგიური ანალიზის მეთოდი, რომელიც ასახავს სულიერად არტიკულირებული ადამიანის თავდაპირველ ხასიათს, ცდილობს მისცეს მას ყველა ეს სასწაული თვისება, როგორც ჩვენ ხალხში ვართ გაჟღენთილი. განსაკუთრებით chuynistyu, razuminnyam to otochuychih და ძლიერი, suvorim შექმნის თავს. ამ სიმდიდრის გამოყენება: ინჟინერი ბობროვი, ოლესია, გ.ს. ჟოვტკოვი. თქვენ უნდა ატაროთ ის, რასაც ჩვენ ვუწოდებთ მაღალ ზნეობრივ საფუძვლიანობას. უნდა სურდო, რომ გიყვარდეს დაუნდობლად, დაივიწყო საკუთარი თავი.

ბროწეულის სამაჯურის კუპრინის მხარდასაჭერად, თავისი ოსტატობის ძალით, ის ავითარებს იდეას სწორი კოჰანის შესახებ. თქვენ არ გსურთ შეეგუოთ ვულგარულ, პრაქტიკულ შეხედულებებს სიყვარულსა და სიყვარულზე, დახოცეთ ჩვენი პატივისცემა ამ პრობლემების მიმართ. უხილავი გზითიდეალური გრძნობის ტოლფასია. გენერალ ანოსოვის ვინ კაჟეს სიტყვებით: ... ჩვენი დროის ხალხმა ისწავლა სიყვარული! მე არ ვსვამ კარგ კოჰანს. ეს არ არის კარგი ჩემთვის. ისე, ვიკლიკ ნევჟე ისინი არიან, ვინც ჩემთვის ხილულია, ეს ასე არ არის, მაგრამ ჩვენ მშვიდად მშვიდად ვართ ბედნიერები იმ ადამიანებით, რომლებიც გვჭირდება. რატომ არის მეტი კუპრინისთვის, ლიუბოვი შეიძლება იყოს ტრაგედია. მსოფლიოს უდიდესი საიდუმლო! ცხოვრება კეთილდღეობა, rozrahunki და კომპრომისები არ არის დამნაშავე stosuvatsya. მხოლოდ ზოგიერთ კოჰანიას შეიძლება ეწოდოს სწორი გრძნობები, ბოლომდე ჭეშმარიტი და მორალური.

მე მაინც ვერ დავივიწყებ, თითქოს ჩემზე ჟელტკოვის მსგავსი რამ გააკეთეს. როგორ მიყვარს ვირა მიკოლაივნა, რომელსაც შეეძლო ხელების დადება! აბა, ქალღმერთო! მოსიყვარულე პრინცესა შეინა უიმედო და სანუკვარი კოჰანიამებით, ვინები, ერთხელაც არასდროს ესაუბრებოდნენ მას, ლაპარაკობდნენ თავიანთ კოხანიაზე მხოლოდ ფურცლებზე, სწრაფად ამთავრებდნენ სიცოცხლეს თვითგანადგურებით! არა მას, ვისი ძმაც ვირა მიკოლაივნა აპირებს ხელისუფლებაში დაბრუნებას და არა მას, ვინც ბროწეულის სამაჯური აჩუქა. (Vіn є არის ღრმა ცეცხლოვანი კოჰანის სიმბოლო და ამავე დროს ძრავით მართული კრუნჩხული სიკვდილის ნიშანი). ჟოვტკოვისთვის სხვა გამოსავალი უბრალოდ არ იყო. ვინს ისე უყვარდა ცოლი, რომ ერთი წუთითაც არ უფიქრია მასზე და არ ტირილი, ამის გარეშე დაიძინე, რათა არ გაეცინა, არ გამოეხედა, ხმა არ გასულიყო. თავად თქვას cholovіkovі Vіri: მხოლოდ ერთი სიკვდილი დარჩა... გინდა, მე მივიღებ მას ნებისმიერი ფორმით. გაუმაძღარია ისინი, ვინც ამ გადაწყვეტილებამდე ძმა და კაცი ვირა მიკოლაივნა მოიყვანა, თითქოს სამშობლოს სიმშვიდის ჩამორთმევის მიზნით მოვიდნენ. სუნები იოგას სიკვდილის არაპირდაპირი დამნაშავეებად ჩანდნენ. სუნი მალი უფლება vimagati სიმშვიდე, მაგრამ მხრიდან Mikoli Mikolayovich იყო მიუღებელი, რათა სასაცილო є მუქარა სასწრაფოდ ხელისუფლებაში. იაკ ვლადას შეუძლია ხალხის შემოღობვა კოჰატი!

კუპრინის იდეალი არის სიყვარული რაინდობის გარეშე, ის თავად არის უბედური, ის არ ამოწმებს ღობეს, ის, რისთვისაც შეიძლება ცხოვრება და რომ კარგია დადანაშაულება. მე მიყვარს ჟოვტკივი ასეთი კოჰანიამისთვის, როგორც ათასჯერ ათას წელიწადში. არ ვიცოდი ამის საჭიროება, ცხოვრების გრძნობა და არ გამიკეთებია: არავითარი შრამი, არავითარი დოკორა, არავითარი თავის სიყვარულის ტკივილი, არ ვიცი, მე მხოლოდ ერთი ლოცვა მაქვს შენს წინაშე. : წმიდა იყოს სახელი შენი. ეს ის სიტყვებია, რომლითაც სულის სული დაიბრუნა პრინცესა ვირამ ბეთჰოვენის უკვდავი სონატის ბგერებში. სუნი ვერ ართმევს ბაიდუჟიმს და ჩვენში წარმოუდგენელ ბაჟანიას აღძრავს ასეთი უხილავად სუფთა გრძნობის პრაქტიკაში. იოგოს ფესვი წააგავს ზნეობას და სულიერ ჰარმონიას ადამიანებში.

პრინცესა ვირა არ ერევა მათზე, ვინც თანამშრომლობდა, იმაზე, თუ როგორი უნდა ყოფილიყო ტყავი ქალი, მან მის გვერდით გაიარა. ვონის ტირილი იმის გათვალისწინებით, რომ її სული აწმყომდე დაგროვილია, შესაძლოა არაამქვეყნიური გრძნობები იყოს.

ლუდინას, როგორც მას შეეძლო ძალიან უყვარდა, შეიძლება განსაკუთრებით მსუბუქი მიმღები იყოს. ჰოჩა ჟელტკოვი სხვა არაფერი იყო, თუ არა პატარა თანამდებობის პირი, მაგრამ მან თავი გამოიჩინა უმაღლესი სტანდარტებით და ნორმებით. ასეთი ადამიანები, ისევე როგორც სუნი, მგრძნობიარენი არიან წმინდანთა წოდების მიმართ და გაუმარჯოს მათ ხსოვნას.

გააკეთე სხვა საქმეები

"Kohannya შეიძლება იყოს ტრაგედია, უდიდესი საიდუმლო მსოფლიოში" (A. I. Kuprin-ის მოთხრობებზე დაყრდნობით "გარნეტის სამაჯური") "მოძრავი და მოხრილი..." (ჟელტკოვის გამოსახულება ა.ი. კუპრინის რომანში "გარნეტის სამაჯური") "კურთხეული იყოს სიყვარული, როგორც სიკვდილი!" (ა.ი. კუპრინის ვარდისთვის "გარნეტის სამაჯური") "წმიდა იყოს სახელი შენი..." (ა.ი. კუპრინის "გარნეტის სამაჯურისთვის") „კოჰანია შეიძლება იყოს ტრაგედია. ყველაზე დიდი საიდუმლო მსოფლიოში!” (ა. კუპრინის „გარნეტის სამაჯურის“ მიხედვით) "მაღალი მორალური იდეის სუფთა შუქი" რუსულ ლიტერატურაში ა.ი.-ის მე-12 თავის ანალიზი. კუპრინი "გარნეტის სამაჯური". ნამუშევრის ანალიზი "გარნეტის სამაჯური" A.I. კუპრინა "გარნეტის სამაჯურის" ანალიზი A.I. კუპრინა ეპიზოდის ანალიზი "დამშვიდობება ვირი მიკოლაივნას ჟოვტკოვიმიდან" ეპიზოდის ანალიზი "ვირი მიკოლაივნას დაბადების დღე" (ა.ი. კუპრინის ბროწეულის სამაჯურის მოთხრობის საფუძველზე) სიმბოლოების მნიშვნელობა აღწერილობაში "გარნეტის სამაჯური" სიმბოლოების მნიშვნელობა A.I.-ს აღწერილობაში. კუპრინი "გარნეტის სამაჯური" კოჰანია ყველაფრის გულია... სიყვარული A.I.Kuprin-ის რომანში "გარნეტის სამაჯური" კოხანია ა.კუპრინის აღწერილობაში „გარნეტის სამაჯური ლიუბოვ ჟელტკოვა სხვა გმირებთან ერთად. სიყვარული მე-20 საუკუნის რუსულ პროზაში მანკიერებასა და ახალ სულიერ ღირებულებას ჰგავს. (ა.პ. ჩეხოვის, ი.ა. ბუნინის, ა.ი. კუპრინის ნამუშევრების შემდეგ) კოხანია, ტყავის ოცნების შესახებ. ჩემი რეაქცია ა.ი.-ს მიმოხილვის "გარნეტის სამაჯური" წაკითხვის შემდეგ. კუპრინა რატომ არ კარგავ შენს სიცოცხლეს და სულს ჟოვტკივ, საკუთარ თავს სიყვარულზე მეტს აძლევ? (ა.ი. კუპრინის "ბროწეულის სამაჯურისთვის") A.I-ს ერთ-ერთი ნაწარმოების მორალური პრობლემები. კუპრინი ("გარნეტის სამაჯურის" დადასტურებისთვის) Samotnіst kokhannya (პოვესტი ა.ი. კუპრინის "გარნეტის სამაჯური") ლიტერატურული გმირის ფურცელი (ა.ი. კუპრინის ნაწარმოების უკან "გარნეტის სამაჯური") ლამაზი სიმღერა კოხანიას შესახებ (დაფუძნებულია მოთხრობაზე "გარნეტის სამაჯური") Tvir A.I. რეალიზმი ა. კუპრინის შემოქმედებაში („გარნეტის სამაჯურის კონდახით“) სიმბოლოების როლი მოთხრობაში A.I. კუპრინი "გარნეტის სამაჯური" სიმბოლური სურათების როლი რომანში A.I. კუპრინი "გარნეტის სამაჯური" სიმბოლური გამოსახულების როლი ა.კუპრინის "გარნეტის სამაჯურის" აღწერაში სიყვარულის გამოვლენის ორიგინალურობა მეოცე საუკუნის რუსული ლიტერატურის ერთ-ერთ ნაწარმოებზე სიმბოლიზმი A.I.-ს აღწერილობაში. კუპრინი "გარნეტის სამაჯური" A.I.Kuprin-ის "გარნეტის სამაჯური" აღწერილობის სენსორული პრობლემატიკა ა.ი.-ს სენსორული პრობლემატიკა. კუპრინი "გარნეტის სამაჯური". არსებობს კამათის გრძნობა უფრო ძლიერი და უფრო ბეზკორისლივ კოხანიაზე A.I.-ს მოთხრობაში. კუპრინი "გარნეტის სამაჯური". მარადიულის დღე და ტიმჩა? (ი. ა. ბუნინის "პან სან-ფრანცისკოდან", ვ. ვ. ნაბოკოვის რომანის "მაშენკა", ა.ი. კუპრინის "ბროწეულის" მასალების საფუძველზე. სუპერ გოგონა უფრო ძლიერ, მახინჯ კოჰანიაზე (ა.ი. კუპრინის "გარნეტის სამაჯური" მოთხრობებზე დაფუძნებული) სიყვარულის ნიჭი A.I.-ს შემოქმედებაში. კუპრინი (პოვისტოის "გარნეტის სამაჯური") კოხანიას თემა პროზაში A.I. Kuprin z კონდახი odnієї z opovіdan („გარნეტის სამაჯური“). კოხანიას თემა კუპრინის შემოქმედებაში (მოთხრობისთვის "გარნეტის სამაჯური") ტრაგიკული არეულობის თემა კუპრინის ნაწარმოებში ("ოლესია", "გარნეტის სამაჯური") ჟელტკოვის კოჰანის ტრაგიკული ისტორია (ა.ი. კუპრინის "გარნეტის სამაჯური" მოთხრობების საფუძველზე) ოფიციალური ჟელტკოვის ხოცვა-ჟლეტის ტრაგიკული ამბავი ა.ი. კუპრინი "გარნეტის სამაჯური" კოხანიას ფილოსოფია A.I.-ს აზრით. კუპრინი "გარნეტის სამაჯური" რა დაჯდა: კოჰანნია ჩი ბოჟევილი? ფიქრები "გარნიტის სამაჯურის" ცნობის წაკითხვის შესახებ კოხანიას თემა A.I.-ს აღწერილობაში. კუპრინი "გარნეტის სამაჯური" სიყვარული ძლიერია სიკვდილისთვის (ა.ი. კუპრინის "გარნეტის სამაჯურისთვის") A.I.Kuprin-ის ისტორია "გარნეტის სამაჯური" "შეპყრობილი" მაღალი პოჩუტია კოხანით (ჟელტკოვის გამოსახულება ა.ი. კუპრინის "გარნეტის სამაჯური" აღწერილობაში) "გარნეტის სამაჯური" კუპრინი A.I.Kuprin "გარნეტის სამაჯური" კოხანია, როგორც ათას წელიწადში ერთხელ არანაკლებ გამეორება. ა.ი. კუპრინი "გარნეტის სამაჯური" კოხანიას თემა კუპრინის პროზაში / "გარნეტის სამაჯური" / კოხანიას თემა კუპრინის ნამუშევრებზე ("გარნეტის სამაჯურის" განმარტებისთვის) კოხანიას თემა პროზაში A.I. კუპრინა (გარნიტის სამაჯური კონდახზე) "კოჰანია შეიძლება იყოს ტრაგედია, უდიდესი საიდუმლო მსოფლიოში" (კუპრინის მოთხრობისთვის "გარნეტის სამაჯური") მხატვრული ორიგინალობა არის ერთ-ერთი ნამუშევარი A.I. კუპრინა რატომ მასწავლა "გარნეტის სამაჯური" კუპრინი კოჰანის სიმბოლო (ა. კუპრინი, "გარნეტის სამაჯური") ენიჭება ანოსოვის გამოსახულებას რომანში ი. კუპრინი "გარნეტის სამაჯური" კოხანია ნავიტი განუყოფელი და დიდი ბედნიერებაა (ა.ი. კუპრინის "გარნეტის სამაჯური" მოთხრობების მიხედვით) ჟელტკოვის დახასიათება A.I. კუპრინი "გარნეტის სამაჯური" შემოქმედების მზერა A.I-ს მოთხრობის მიხედვით. კუპრინი "გარნეტის სამაჯური" სიყვარულის თემების გამოვლენის ორიგინალობა რომანში "გარნეტის სამაჯური" კოხანია არის რომანის "გარნეტის სამაჯური" მთავარი თემა A.I. კუპრინა კოხანიას ჰიმნი (ა.ი. კუპრინის „გარნეტის სამაჯურის“ მიხედვით) მშვენიერი სიმღერა კოხანიას შესახებ (პოვისტოისთვის "გარნეტის სამაჯური") ვარიანტი I რეალობა ჟოვტკოვის გამოსახულებაზე ჟელტკოვის გამოსახულების დახასიათება გ.ს. სიმბოლური გამოსახულებები A.I.-ს აღწერილობაში. კუპრინი "გარნეტის სამაჯური"

ალექსანდრე ივანოვიჩ კუპრინი არის XX საუკუნის დასაწყისის გამოჩენილი რუსი მწერალი. თავის შემოქმედებაში მან გააჩინა სიყვარული: არათანმიმდევრული, უფრო ფართო და უფრო სწორი, რაც არაფერს ნიშნავს ნატომისტურს. როგორც ჩანს, მიზანშეწონილია ცდილობდე ტყავის ადამიანად ყოფნას, მაგრამ შეხედო მათ, მიიღონ და დააკვირდე მათ ცხოვრების შუა პერიოდში, ისინი ნაკლებად არიან, ვიდრე მარტონი.

ა.ი. კუპრინი - ბიოგრაფია და შემოქმედება

პატარა ალექსანდრე კუპრინი, რომელმაც მამა მოიყვანა, თუ რიკზე მეტი იყავი. იოგო დედა, თათრული მთავრების ძველი ოჯახის წარმომადგენელი, შეაქო ბიჭის გადაწყვეტილება მოსკოვში გადასვლის შესახებ. 10 წლის ასაკში, მოსკოვის ვიისკის აკადემიაში ჩაბარების შემდეგ, განმანათლებლობის მიღწევამ სამახსოვრო როლი ითამაშა მწერლის შემოქმედებაში.

ერთზე მეტი ტრიუკის შექმნა, საკუთარი ახალგაზრდობისადმი ერთგულება: მწერლის დახმარება შეიძლება ამოიცნოთ ლექსებში "შესვენებისას (კადეტი)", "არმიის პრაპორშჩიკი", რომანში "იუნკერი". 4 კუპრინის ბედმა, რომელიც გახდა ქვეითი პოლკის ოფიცერი, მაგრამ გახდა რომანისტი, არანაირად არ დატოვა იგი: პირველი vіdomy tvіr, მოთხრობა "Pіtmah", კუპრინმა დაწერა 22 კლდოვანზე. არმიის ცხოვრება არაერთხელ არის ცნობილი, როგორც თქვენი შემოქმედების შთაგონება, თქვენი შემოქმედების ყველაზე მნიშვნელოვანი, მოთხრობა "დუელი". ერთ-ერთი ყველაზე მნიშვნელოვანი თემა, რომელიც მწერლის შემოქმედებაში გამოირჩეოდა რუსული ლიტერატურის კლასიკოსებთან, იყო კოხანია. კუპრინი, ვირტუალურად მოძრაობს კალმით, ქმნის სახელდობრ რეალისტურ, დეტალურ და კარგად გააზრებულ სურათებს, არ ეშინია ვედრების რეალობის დემონსტრირებას, ავლენს ყველაზე მორალურ მხარეებს, როგორიცაა, მაგალითად, მოთხრობაში "ორმო".

მოთხრობა "გარნეტის სამაჯური": შექმნის ისტორია

კუპრინმა სიუჟეტზე მუშაობა დასასრულისთვის რთულ დროს დაიწყო: ერთი რევოლუცია დასრულდა, ვირვამ მეორე ატრიალა. კოხანიას თემა კუპრინის შემოქმედებაში "გარნეტის სამაჯური" შექმნილია სულის განწყობის საწინააღმდეგოდ, ის ხდება ფართო, გულწრფელი, წუწუნის გარეშე. „გარნეტის სამაჯური“ მისთვის ასეთი სიყვარულის ოდა, ლოცვა და რეკვიემი გახდა.

მოთხრობა გამოქვეყნდა 1911 წელს. її-სთვის საფუძველი იქნა მიღებული რეალური ისტორია, როგორც ღრმა სიძულვილით დავწერე მწერალზე, კუპრინმა პრაქტიკულად იზრუნა ამაზე თავისი შემოქმედებიდან. შეცვალეთ, თუ ფინალს აღიარებთ: ორიგინალში ჟელტკოვის პროტოტიპი მოძრაობდა თავის კოჰანში, მაგრამ ის ცოცხალი იყო. თვითგანადგურება, რომელმაც საბოლოოდ დაასრულა ჟელტკოვის ხოცვა-ჟლეტა, არის მხოლოდ დასახელების გრძნობების ტრაგიკული დასასრულის კიდევ ერთი ინტერპრეტაცია, რომელიც საშუალებას გაძლევთ აჩვენოთ იმ დროის ხალხის თავხედობისა და ნებისყოფის დამღუპველი ძალა, რომლის შესახებაც "გარნეტის სამაჯური" არის ადვოკატირება. შემოქმედებაში სიყვარულის თემა ერთ-ერთი მთავარია, ის დეტალურად არის დამუშავებული და ისინი, ვისი ისტორიაც რეალური ჰიპოთეზების საფუძველზეა შექმნილი, კიდევ უფრო ცბიერია.

კოხანიას თემა კუპრინის შემოქმედებაში "გარნეტის სამაჯური" სიუჟეტის ცენტრშია. შემოქმედების მთავარი გმირია ვირა მიკოლაივნა შეინა, პრინცის გუნდი. ფოთლები გამუდმებით გვხვდება ტაєმნოგო ზალიციალნიკის თანდასწრებით, მაგრამ ერთხელ შანუვალნიკს ძვირფას საჩუქარს - ბროწეულის სამაჯურს აძლევენ. კოჰანიას შემოქმედების თემა თავისთავად იწყება აქ. Vvazhayuchi ასეთი უხამსი და კომპრომატული საჩუქარი, მან უთხრა მის შესახებ თავის კაცს და ძმას. ზარებს ჩქარობს, სუნმა იცის საჩუქრის მეგზური.

ჩნდება თავმდაბალი და მომაბეზრებელი თანამდებობის პირი გეორგი ჟელტკოვი, რომელიც შეინას ენერგიულად აკოცა და მთელი სულითა და გულით უყვარდა იგი. ვინი, კმაყოფილი იყო თავისით, ნებას რთავს თავს დაეწერა ფოთლები. პრინცი გამოჩნდა ახალ ვარდთან, რის შემდეგაც ჟოვტკმა გააცნობიერა, რომ ის იყო დამნაშავე თავის წმინდა და უბიწო კოხანიაში, რომელმაც შეიწყალა ვირა მიკოლაივნა და კომპრომეტირება გაუკეთა მას თავისი საჩუქრით. ვინმა გამოსამშვიდობებელი ფურცელი დაწერა, თავის კოჰანას სთხოვა, იოგა ეთამაშა და გამოსამშვიდობებლად მოესმინა ბეთჰოვენის სონატა No2 ფორტეპიანოსთვის, შემდეგ კი თავი მოიკლა. Tsya іstorіya შეაფერხა და zatsіkavila Sheina, მოიგო, რომელმაც წაართვა ზარი პირს, დაარღვია ბინა განსვენებული ჟოვტკოვი. იქ, ცხოვრებაში, მან ამოიცნო წყნარი გრძნობები, თითქოს ვერ იცნო იმ კოხანის საძირკვლის ბოლო რვა წლის გაჭიმვა. უკვე სახლში, სწორედ ამ მელოდიის გაგონებაზე მიჩნდება გონება, რომ ბედნიერების შანსი დავკარგე. ასე ვლინდება კოხანიას თემა "გარნეტის სამაჯურის" შექმნაში.

მთავარი გმირების გამოსახულება

გამოსახულება მთავარი გმირები შთააგონებენ სოციალურ რეალობას, როგორც იმ საათს. თამანის ხალხის როლები ნისლში. სტატუსის, მატერიალური კეთილდღეობის ძიებაში ადამიანები ახალი და განახლებულნი არიან ყველაზე თავზარდამცემი - მსუბუქი და სუფთა გაგებით, რომელსაც არ სჭირდება ძვირადღირებული საჩუქრები და მდიდარი სიტყვები.
ამის ნათელი დადასტურებაა გეორგი ჟელტკოვის სურათი. ღვინო არ არის მდიდარი, არაფერია გამორჩეული. ეს არის მოკრძალებული ადამიანი, რადგან მას არ აინტერესებს მისი კოჰანის შეცვლა. ღვინოების მომაკვდავ ნოტაზე დაწერა მიუთითებს თქვენი ვჭინკას მიზეზზე, ისე რომ არ დაურეკოთ ბაიდს კოჰანაზე, თითქოს ახალი გიძღვებათ.

ვირა მიკოლაივნა ახალგაზრდა ქალია, რომელიც მან მოუწოდა ექსკლუზიურად ეცხოვრა სასპენსების ჩასაფრებამდე. ის არ ერიდება არეულობას, მაგრამ არ ზრუნავს მის ცხოვრებისეულ საჭიროებებზე. მას ჰყავს მამაკაცი, ერთგვარი საჩუქარი მისცეს ყველაფერს, რაც მისთვის იყო საჭირო და არ აინტერესებს სხვა გრძნობების გაცემის შესაძლებლობა. ასე გრძელდება მანამ, სანამ ჟოვტკოვის სიკვდილის შემდეგ არ დარჩება - ერთადერთი რამ, რის გამოც შეიძლება გული აგიღრინოს და ამოისუნთქოს, უიმედოდ გატარებული გამოჩნდა.

ლექსის მთავარი თემაა "გარნეტის სამაჯური" - კოხანიას თემა შემოქმედებაში.

მოთხრობაში სიყვარული სულის კეთილშობილების სიმბოლოა. რაც არ არის ცნობილი მიკოლელი უფლისწულისგან შეინა ჩისგან, შეიძლება ვირა მიკოლაივნას თავად უწოდეს გულგრილი - გარდაცვლილის ბინაში მოგზაურობის მომენტამდე. სიყვარული ბედნიერების უდიდესი გამოვლინება იყო ჟელტკოვისთვის, რომელსაც მეტი არაფერი სჭირდებოდა, იცოდა ცხოვრების ნეტარება და სიმდიდრე საკუთარ გრძნობებში. ვირა მიკოლაივნა ამ განუყოფელ კოჰანას ტრაგედიაზე ნაკლებს დაემორჩილა, її chanuvalnik viklikav მას ნაკლები სინანული აწუხებდა და ამაში ტირის გმირის დრამა - ის ვერ შეაფასებს ამ გრძნობების სილამაზეს და სიწმინდეს. სამაჯური ტყავის ტელევიზორის შესაქმნელად. სიყვარულის თემა, სხვაგვარად ვიტლუმაჩენა, უეჭველად არის გამძაფრებული კანის ტექსტში.

თავად ვირა მიკოლაივნა ასაზრდოებდა კოჰანიას ჯანმრთელობას, თუ მან მოიტანა ხალხისა და ძმების სამაჯური - შეჩერების საფუძვლები მისთვის მნიშვნელოვანი ჩანდა იმავე შუქისთვის და მრუდი გრძნობის გარეშე, როგორც პატარა სივრცე ემოციურად მწირ ცხოვრებაში. გონებაში ჩაფიქრებული გონებაა: გრძნობენ, თითქოს ას წელიწადში ერთხელ ჟღერს, დადგა. ვონი ადვილად შეეჯახა її-ს, მაგრამ ვერ შეხედა ამ დოტიკს.

კოხანია, რა უნდა მიიყვანოთ თვითგანადგურებამდე

თავად კუპრინმა, ადრე თავის ნახატებში, თითქოს დაკიდა აზრი, რომ კოჰანია ყოველთვის ტრაგედიაა, მაგრამ ყველა ემოციის შურისძიება, ეს სიხარული, თეთრი, ბედნიერება, სიხარული და სიკვდილი. ყველა ქალაქი თითქოს ერთში ტრიალებდა პატარა კაციგეორგია ჟელტკოვას, ერთგვარ ბაკალავრს, უფრო გაუმართლა ცივი და მიუწვდომელი ქალის განუყოფელი გრძნობები. Yogo სიყვარული არ არის პატარა zletіv და შემოდგომაზე, დოქები მას არ ერეოდა უხეში ძალა პირის Vasil Sheyn. კოხანიას აღდგომა და თავად ჟელტკოვის აღდგომა სიმბოლურად ჩანს ვერა მიკოლაივნას ხილვის მომენტში, თუ ის ბეთჰოვენის მუსიკას ისმენს და ატირებს აკაციას. ასეთი "გარნეტის სამაჯური" - კოხანიას თემა შემოქმედებაში სავსეა არეულობითა და სიმწარით.

Golovnі vysnovki іz tvoru

მაბუტ, მთავარი ხაზი არის კოხანიას თემა შემოქმედებაში. კუპრინი აჩვენებს აღქმის სიღრმეს, რამდენადაც კანის სულს შეუძლია გაგება და მიღება.

Lyubov Kuprіna vіmagaє vіdmovi vіd მორალი i ნორმები, იძულებით დაწესებული suspіlstvo. სიყვარულისთვის გჭირდება არა გროშები, არამედ მაღალი ბანაკი შეშფოთებაში, მაგრამ თქვენ შეძლებთ იხილოთ უფრო მდიდარი ადამიანები: ფულის უქონლობა, სიგანის ნაკლებობა, ახალი თავის გაცემა და საკუთარი თავის გაცემა. მინდა აღვნიშნო ეს, დავასრულო „გარნეტის სამაჯურის“ შექმნის ანალიზი: ახლის გონებაში ჩახშობის თემა არის ყველა სოციალური ღირებულების ჩვენება, მაგრამ ამავე დროს ბედნიერების უფლების მინიჭება.

კულტურული რეცესიის შექმნა

დიდებული წვლილი განვითარებაში სიყვარულის ლექსები zrobiv Kuprin: "გარნიტის სამაჯური", შემოქმედების ანალიზი, კოხანნიას და її vvchennya-ს თემა გახდა აკვიატებული. სკოლის პროგრამა. ეს ტვირიც არაერთხელ სკრინირდება. პირველი ფილმი, რომელიც დაფუძნებულია ვიშოვის მოთხრობების მოტივებზე, გამოქვეყნებიდან 4 წლის შემდეგ, 1914 წელს.

Їმ. მ.მ.ზაგურსკიმ 2013 წელს დადგა ამავე სახელწოდების ბალეტი.

1. ნატალკა როსტოვას დინების ნიმუში ანატოლ კურაგინთან ერთად.

2. სწორი პატრიოტიზმიროსტოვი, ბოლკონსკი, პერა ბეზუხოვი შეიძლება იყოს ბატკივშჩინას ერთგულება.

3. ჰიბნი პატრიოტიზმი კურაგინს შეუძლია გონივრულად გამოიყურებოდეს ჯოჯოხეთი.

4. ელენა კურაგინას გულისთვის თავის კაცს პერ ბეზუხოვს.

ა.ს. პუშკინი "ევგენი ონეგინი"

1. ვირნისტი დეიდა ლარინი, გახდა კაცი, რომელიც არ მოსწონდა. ვიდმოვამ მიიღოს ონეგინის სიყვარული.

2. ევგენ ონეგინისა და ოლგა ლარინოს ცეკვები მეგობრული პრინციპების ნიშნად.

ა.ს. პუშკინი "დუბროვსკი"

1. Vіdmova მაშა Troykurovoї vіd zvіlnennya її Dubrovskiy vіd უბედური shlyubu, ორგანიზებული მოხუცი კაცის უკან bazhannyam.

2. ანდრე გავრილოვიჩ დუბროვსკის ხალხის ერთგულება, მათ არ სურდათ სხვა ტაფის მიღება.

მ.ბულგაკოვი "მაისტერი და მარგარიტა"

1. ლევი მატვის ერთგულება მისი მასწავლებლის ჯოშუას მიმართ.

2. Zrada Margarita cholovіkovі სიყვარულის მეშვეობით Maistra.

მ.შოლოხოვი "ხალხის ნაწილი"

1. ანდრეი სოკოლოვის ერთგულება მისი მორალური პრინციპებისადმი.

2. Vbivstvo zadnik, რომელიც zbiravsya რათა ნახოთ მათ ინფორმაცია რამდენი ჯარისკაცი.

ფ.მ. დოსტოევსკი "ზლოჩინი და კარა"

1. როდიონ რასკოლნიკოვის ვალიდობა მისი თეორიის პოსტულატებთან.

2. სონია მარმელადოვას ერთგულება მძიმე შრომაში მყოფი რადიონ რასკოლნიკოვის მიმართ.

ო.მ. ოსტროვსკის "ჭექა-ქუხილი"

1. კატერინას სიკვდილი ბორისში, როგორც ტიხონის ტომარა.

2. Taєmnі vіdnosiny Varvara და Vanі Kudryash.