მოდი ვჭამოთ მესამე მხარეზე" მკვდარი სულები„ნ.ვ.გოგოლი, რომ მკითხველი ასისტენტ ნასტასინ პეტრივნასთან გაიცნოს. Box-ის მახასიათებელი დაეხმარება ავტორს ეტაპობრივად გააცნობიეროს თავისი შემოქმედების იდეა, უდანაშაულო სურათებიდან უმცირესებზე გადასვლა.

იაკ ჩიჩიკოვმა იცის თანაშემწის შესახებ

მთავარი გმირი ბოლო მხარდამჭერამდე - სობაკევიჩამდე, ღამისკენ მიმავალ გზაზე, ის თავის შეზლონგში დაიკარგა და მთვრალი იყო ვოლოდია კორობოჩკაში.

პორტრეტის მახასიათებელი

ყუთი არის ქალი "საძინებლის ჩიპსში, ზემოდან გვაქვს კულულები, გვერდით ფლანელით". Boxes-ის ცნობილი აღწერა „Dead Souls“-ის სიმღერაზე არ არის მდიდარი მნიშვნელობით. ავტორი არ აძლევს ლექციის მახასიათებლებს, ამხიარულებს ინდივიდის ჰეროინს, გამოსახულების ტიპის საჩვენებლად.

ნავკოლიშნია ავეჯეულობა

მათთვის, ვინც ჩიჩიკოვი ვოლოდინია კორობოჩკის უწოდებს "კარგ სოფელს", უმნიშვნელოა, ეს ცოტა ყრუა. სადიბა მდებარეობს ადგილიდან შორს, მუნჯ, მდიდარ პომპეზთან ახლოს.

ყუთი კარგი ჯენტლმენია, მე დიდ პატივს ვცემ ჯენტლმენს. ქალაქში უამრავი ხელნაკეთი შიგთავსი აქვს, ხილი და ჯიშები მოჰყავს. სოფლის მაცხოვრებლების სახლში დობრიხ გონებაში perebuyut.

Ცხოვრების წესი

თუმცა, Box-ის ცხოვრების ასეთი განსაკუთრებული ნიშნები მკითხველს კვირის დღემდე მიჰყავს, როგორც კი შინაურ სახელმწიფოებრიობას მოკლებული ცხოვრობ, არ არის გამოსვლები და გამოსვლები. ვაგნი გარშემორტყმულია ალი-ხელის ჩარჩოებით. თუ თქვენ დააგროვებთ მეტ იაკომოგს, მზად იქნებით გაყიდოთ ყველაფერი, რაც შეგიძლიათ. Tse yaskravo აჩვენებს გმირის სულისკვეთებულ ხასიათს. ყველაფერი, რაც Box-ის გამოსახულებას უკავშირდება, კერის პირველი ეტაპია.

სიამოვნება ჩიჩიკოვისთვის

შესყიდვის განსაკუთრებული როლი არის მკვდარი სულებიკორობოჩკაზე. მეგობარმა, როცა შეიტყო, რომ ჩიჩიკოვი „მყიდველია“, მეგობრის პროპაგანდა დაიწყო. როგორც ჩანს, მათ ბევრი მოგება აქვთ. ვწუხვართ, ბოდიში, თაფლი უკვე გავყიდე ზოგიერთ ვაჭარს, რაზეც ჩიჩიკოვი, ვაქირავებ, მეტს მაძლევს.

თუ მთავარი გმირი, როგორც ჩანს, მზად არის შესაძენად, ყუთი არ ჩანს: როგორ შეგიძლიათ გაყიდოთ მკვდარი სულები? ვონა დანგრეულია, მაგრამ ნიკოლიმ მკვდარი სულები არ გაყიდა, არც ფასი იცოდა მათზე. მთელი ჰეროინისა და ვოლუკის საშუალებით, შეგეშინდეთ საკუთარი თავის ძალიან იაფად გაყიდვის, თუ ცოტა იღბალი გინდათ, გთხოვთ "აუცილებლად ნახეთ."

შიშით შეწყალების ფასი ყუთი ვიტრაჩა ბევრი საათის განმავლობაში. Vona virіshu "pochekati" იყიდება მიცვალებულის ფასად და გასაყიდად. თუმცა, ჩიჩიკოვმა მაინც უნდა დაუთმოს її საწოლში მიყვანის іnshim გზას, გთხოვთ. პავლო ივანოვიჩ, ჩვეულებრივია სოფლის მოსახლეობისგან პროდუქციის ყიდვა, სულისთვის 15 ნიშანი.

ჩიჩიკოვი გმირზე ფიქრობს

Dovgі ცდილობენ vmoviti Chichikova vtomlyuyut ყუთი, vіn vіdchuvє, scho ფოთში, "yak u rіchtsі". გმირის გმირი კორობოჩკამდე გადმოსცემს შემდეგ ციტატებს: "აბა, ქალო, ააშენე, მტკიცე თავა!" შინაური ცხოველი დააგდეს, ფიცი ძველია! ”

ჩიჩიკოვი შერეულის გმირად აქცევს, რადგან ის თავად არ არის ოცნება და ის, ვისაც გაძარცვის უფლება არ აქვს.

მნიშვნელობა გამოსახულებაზე

ახლა M. U. Gogol ანიჭებს თავს ყუთის მთელ გამოსახულებას? Გქონდეს შენი ლირიკული წვდომაგაიმარჯვეთ პერსონაჟის ტიპის მოსატანად. ვინი ამას ჩუმად უწოდებს: "ტირილი ნევროზებისთვის", ხოლო "ღრძილების აღება".

ნასტასია პეტრივნა გარშემორტყმულია, ის ცხოვრობს საკუთარ "ბოქს-გოგონებთან", ამიტომ გმირის მეტსახელი არის მოტივტი. ვონა ფიქსირდება ჩამოსვლის უარყოფაზე, ბატონობის ხარკზე. ჰეროინი ცუდი და უპასუხოა. როგორც თქვენ წერთ ავტორს, როგორც კორობოჩკამ ცხვირზე გატეხა, მაშინ მთელი საქმე არ არის ძლევამოსილი.

მწიგნობარი არ არის თავისუფალი, დიახ, გმირული პერსონაჟის ისეთი მოკლე აღწერა, ძალიან მნიშვნელოვანი იყო გამოსახულების ტიპისთვის. ვინ ცეს გაძარცვა და ლირიკული ბრძანებები: "მნიშვნელოვანია, ძლიერია კაცის დანახვა და კორობოჩკა ძალიან კარგად ახერხებს ამას".

სტატია დაგეხმარებათ დაწეროთ თვირი „ყუთის მახასიათებლები“ ​​გეგმის მიღმა, გზა გაგიხსნათ ქალის იმიჯის დასამკვიდრებლად, აჩვენოთ პერსონაჟის მნიშვნელობა არსებაში, ასევე ავტორის აზრი ადამიანების ტიპზე.

Tvor ტესტი

შესვლა

§1. საკვებიდან ადამიანების გამოსახულების წაქეზების პრინციპი

§2. ყუთის სურათი

§3. მხატვრული დეტალი იაკ ზასიბი

ხასიათის მახასიათებლები

§4. ყუთი არის ის ჩიჩიკოვი.

ვისნოვოკი

გამარჯვების ლიტერატურის სია

შესვლა

"მკვდარი სულების" სიმღერას ნ.ვ.გოგოლი დგამდა დაახლოებით 17 წლის განმავლობაში. სიუჟეტი მოცემულია A.S. პუშკინის მიერ. გოგოლის მღერის ზემოთ, 1835 წლის დასაწყისი და 1842 წლის 21 მაისი "მკვდარი სულები" გამოჩნდა პრესაში. გოგოლებთან მივდივართ საჭმელად და თვალის დახამხამებაში გამომცხვარ პოლემიკაში: ზოგს იგი მიესალმა, ისინი ახალ ნამუშევრებს შეუდგნენ შემთხვევით რუსეთზე და "ნეგიდნიკების განსაკუთრებულ შუქზე". ჩვენ ვჭამთ გოგოლს მისი ცხოვრების გაგრძელებაზე, ვწერთ კიდევ ერთ ტომს (რომელიც მოგვიანებით დაწვეს) და ვგეგმავთ მესამე ტომის დასრულებას.

მწერლის იდეით, ვფიქრობთ, რომ რუსეთი კმაყოფილია თავისი პრობლემებითა და ნაკლოვანებებით (არქიტექტურა, ბიუროკრატიული სისტემა, სულიერების შეწირვა, ილუზია და სხვა). "მკვდარი სულების" სიმღერა მცირეა "ცოცხალი სულის" მხატვრული ხუმრობით - ხალხის ტიპი, რომელიც შეიძლებოდა გამხდარიყო მმართველი. რუსეთის ამბები.

კომპოზიცია დაფუძნებულია გოგოლის ქებაზე დანტეს ღვთაებრივი კომედიის არქიტექტონიკისადმი - გმირის მანდატი გიდის მეგზურისგან (პოეტი ვერგილია), მატჩი საცხობი ფსონებზე, შემდეგ განსაწმენდელში - სამოთხის სფეროებზე. tsіy mandіvtsі ლირიკულ გმირში ჭამს მარცვლებით დაფარული ადამიანების სულებს (ჯოჯოხეთის ფსკერზე) და მადლის მიზნით (სამოთხეში). მღერის დანტე ბული მხატვრულ სურათებში მყოფი ადამიანების გალერეას ნახეთ სახლის პერსონაჟებიმითოლოგია და ისტორია. გოგოლს ასევე სურდა შეექმნა ფართომასშტაბიანი ტელევიზორი, რომელშიც ჩანდა არა მხოლოდ რუსეთის დღევანდელი დღე, არამედ її maybutnє. "... რა დიდებული, ორიგინალური შეთქმულებაა... ახალზე გამოჩნდება მთელი რუსეთი!..." - წერდა გოგოლი ჟუკოვსკის. მწერლისთვის მნიშვნელოვანია, რომ გამოვსახოთ არა რუსეთის ცხოვრების ნაცნობი ბიკი, როგორც "სული" - ხალხის სულიერების შიდა ბანაკი. მე მიყვარს დანტე, რომელმაც გახსნა ხალხის გალერეა სხვადასხვა ხალხური ენიდან და სტანივები (ასისტენტები, თანამდებობის პირები, სოფლის მცხოვრებლები, მოსკოვის სვიტლო), მათ, ვინც ნახა ცნობილმა სიფხიზლემ, і psychіchnі , і spiritіnі , ის კოჟენი იმ პერსონაჟებიდან, რომლებსაც ჩვენ ერთბაშად ვჭამთ და ტიპიური და ძალიან ინდივიდუალური პერსონაჟები - მათი ქცევისა და მოძრაობის თავისებურებების გამო, მორალური ღირებულებებით აღზრდილი. გოგოლის მთავარი გმირი გამოჩნდა იმაში, რომ ჩვენ ვმღერით "მკვდარი სულები" - ეს არ არის მხოლოდ ადამიანების ტიპების გალერეა, "სულების" კოლექცია, რომლის შუაშიც მე ვცხოვრობ, მე ვაპირებ. ყალბი გაყიდვები.

გოგოლი მზადაა დაწეროს თვირი, როგორ ააშენოს სამ ტომად (დანტეს ღვთაებრივი კომედიის არქიტექტურის მსგავსად): რუსეთის „ჯოჯოხეთი“, „განსაწმენდელი“ და „სამოთხე“ (მაიბუტნი). თუ პირველი ტომი გამოქვეყნდა, ზედმეტად წარმოთქმული სიტყვები, განსაკუთრებით ნეგატიური შეფასებები, აფეთქდა ნაწარმოების შესახებ, დაარტყა მწერალი, წავიდა კორდონში და რობოტი სხვა ტომზე გადააგზავნა. რობოტის ალე კიდევ უფრო მნიშვნელოვანი იყო: შეხედეთ გოგოლის ცხოვრებას, საიდუმლოებას, რელიგიას; სულიერი კრიზისის განცდის შემდეგ; დაშინების rozіrvanі მეგობრული ზარები Bulіnsky-თან, რომელიც მკვეთრი ტონით აკრიტიკებდა მწერლის თვალშისაცემი პოზიციას, დაიჭირეს "Vibranny Mystsyah მეგობრებთან ერთად". პრაქტიკაში, სხვა ტომის წერა იწვოდა ფსიქიკური კრიზისის გამო, ზოგჯერ განახლდა და სიკვდილამდე ცხრა დღით ადრე მწერალმა ხელნაწერი კიდევ ერთხელ ცეცხლში შთანთქა. მესამე ეს ასეა და დაკარგა მხოლოდ იდეის ვიგლიადი.

გოგოლისთვის - ძალიან მრავალმხრივი და ორიგინალური მწერლისთვის - რომელმაც იპოვა ხალხის სულიერება, მათი ზნეობრივი საფუძველი და რატომაც არ ართმევდა მათ იმ აღმაშფოთებელ სოციალურ ავეჯს, რისთვისაც რუსეთი გადაიტვირთა. მე რუს და მე წილი ღვინო მაქვს, იაკის ცოდვა ავიღე, ისინი ღრმად აწუხებენ ყველაფერს, სამართლიანობისთვის დაზოგეს. რუსეთიდან ეწვია სულიერი კრიზისიგოგოლ ბაჩივი ეკონომიკურ და სოციალურ გარდაქმნებზე, ისევე როგორც პატიებულ მორალს, ვირუსულ სულიერ ფასეულობებს, სიფხიზლეს და ქრისტიანობას, ადამიანების სულებში. ამ შეფასებით, რადგან მან წაართვა ტვირი დემოკრატიულად მორგებული კრიტიკისგან და ტრივიალური საათი იყო იმ რომანზე პირველის გადატანა - რუსული მოქმედების სურათი უფრო კრიტიკულია, "ჯოჯოხეთური" რუსეთის ისტორიისთვის. რადგან არ გვესმის ასეთი წოდებით ფილოსოფიური და სულიერი გველის პრობლემა უდგება მთავარი ფილოსოფიური დაპირისპირების მნიშვნელობის შემქმნელს „მკვდარი სულების“ სურათებში.

ჩვენი რობოტების მეთოდით, ერთ-ერთი სურათის ანალიზით, ჩვენ ვჭამთ მთავარი ფილოსოფიური კონფლიქტის შეხედვით, რომელსაც ჩვენ ვჭამთ - კორობოჩკას დახმარება.

წინასწარი ძირითადი მეთოდია ჩიჩიკოვის განვითარების ლიტერატურული და სამეცნიერო ანალიზი კორობოჩკოიდან. ასევე მხატვრული დეტალების ანალიზი და ინტერპრეტაცია.

§1. საკვებიდან ადამიანების გამოსახულების წაქეზების პრინციპი

თავთან ფილოსოფიური პრობლემაჭამე "მკვდარი სულები" - სიცოცხლისა და სიკვდილის პრობლემა ადამიანების სულებში. მაღაზიის სართულზე თავად სახელია „მკვდარი სულები“, რადგან ეს არ არის მხოლოდ ჩიჩიკოვის თავგადასავლების გრძნობა – „მკვდრებს“ ვიყიდი, ტობტო. іnuchіch tіlki ვერანდაზე, revіzskie kazkah-ში, სოფლის მაცხოვრებლები, - ale th, ფართო, uzagalnom მნიშვნელობით, - კანის სულის დაღუპვის ნაბიჯები იმ პერსონაჟებიდან, რომლებსაც ჩვენ ვჭამთ. მთავარი კონფლიქტი არის სიცოცხლე და სიკვდილი - ლოკალიზაცია შინაგანი, სულიერი გეგმის სფეროებში. პირველ რიგში, პირველი ჭამის შემადგენლობა დაიყოფა სამ ნაწილად, რაც გახდის კილციან კომპოზიციას: ჩიჩიკოვის მოსვლა დროდადრო ადგილზე და ურთიერთობა ჩინოვნიკებთან - პომპეზურობიდან პომპეზზე აწევა "ძლიერი მოთხოვნისთვის". - შემობრუნება ეს წოდება, ცენტრალური მოტივი, მთელი ტვირი როგორ არის მოწყობილი, მოტივი უფრო ძვირია. უფრო ძვირი. მანდრუვანია, როგორც შექმნის სიუჟეტური საფუძველი, დამახასიათებელია რუსული ლიტერატურისთვის და ასახავს მაღალი გველის პოზების იდეას, სიმართლეს, აგრძელებს "ჰოდინის" ტრადიციას. ძველი რუსული ლიტერატურა.

ჩიჩიკოვი რუსული გლიბინკათი გაძვირდება, გავიმეოროთ ადგილებიხოლო მაეტკამს „მკვდარი“ სულების ხუმრობებზე, ხოლო ზედამხედველ გმირს ავტორს - სულის „ცოცხალ“ ხუმრობაზე. მას გალერეა დაეხმარება, ისევე როგორც პირველ ტომში დგომამდე, - ბუნებრივად დაბალი ადამიანთა ტიპები, შუა ავტორია იმ ისტორიის, რომ ეს ძველი სტატია არის ახალი რუსეთის ცნობილი ჯენტლმენი და არის ერთგვარი ეკონომიკურად და არა სულიერად მსხვერპლად. ამის შემდეგ, რასაც გონება მოგვადგება, ორ საფეხურზე ვიქნები: ერთი მხრიდან სულის დაღუპვის საფეხურები (აზრის მიხედვით, ხალხის სული ცოცხალია)); іnshogo-დან - დაბადების შესაძლებლობა, ნაბუტ სიცოცხლე, როგორ ვიფიქროთ გოგოლზე, როგორც სულიერებაზე.

მეგობრების ბოლო გამოსახულებაში ორ სტრიქონში ისინი ერთიანდებიან და ქმნიან ქვესტრუქტურას: გამხდარმა შეურაცხმყოფელმა პერსონაჟმა გადალახა ქვედა "კრუიზი", ამ ცოდვის საფეხურები უფრო მნიშვნელოვანია; ქრისტიანული ფილოსოფიის უკან, რომელიც ჩავარდა ლიუდინის ქვედაბოლო, რომელიც ჩემთან ახლოს მყოფ თანამოქალაქეზე უფრო მნიშვნელოვანი იყო. ასეთი ინტერპრეტაციის სისწორეს გუნდი ადასტურებს, შო, პირველ რიგში, გამხდარი შემტევი პომპეზური კაცი დედალი უფროა. დეტალური ისტორიაცხოვრების შუა პერიოდში (და თუნდაც იმ ხალხში, რომელიც გავიდა, ეს ნიშნავს, შეიძლება და შესაძლოა), სხვაგვარად, ურივკაში მეორე საძინებლიდან, ეს ხელწერა მესამე სანახავად, გოგოლ გოთუვ ორი ​​პერსონაჟისთვის. ხედვა - ნეგატიურ ჩიჩიკოვს "წინასწარმეტყველის" ტობტოს საიდუმლო. Tim, hto perebu პირველ ტომში სულიერი "ჯოჯოხეთის" ბოლოში.

ამისთვის Boxes-ის დახმარების გამოსახულება ჩანს რამდენიმე პოზიციიდან:

როგორ შეგიძლიათ თქვათ ამ სიკვდილის სიცოცხლე პერსონაჟის სულში?

ვის აქვს „გრიხ“ კორობოჩკას ძელი და ვინ უნდა იყოს ის მანილოვიმსა და ნოზრევიმს შორის?

რამდენად ახლოს ხარ აღდგომასთან?

§2. ყუთის სურათი

ნასტასია პეტრივნა კორობოჩკა არის თანაშემწე, სახიფათო მდივნის ქვრივი, ჯენტლმენი, რომელიც გატაცებული ვიკის მოწყალე ქალია. სოფელი დიდი არ არის, მაგრამ ყველაფერი რიგზეა ახალში, განვითარების სახელმწიფოებრიობა, მაბუთ, არასიყალბე სიკვდილამდე მიყვანა. ყუთი ნათლად ჩანს მანილოვისგან: მე ვიცნობ ყველა ჩემს თანასოფლელს (“... მე არ მქონდა ჩანაწერები, სიები, მაგრამ უფრო მეტი ვიცოდი მათ შესახებ”), იხილეთ მათ შესახებ, როგორც კარგი წინაპრების შესახებ, ” ყველა დიდებული ადამიანი“ ის თავად იყო დაკავებული სახელმწიფოს ღირსებით - „შეხედა დიასახლისს“, „ნელ-ნელა ყველა გადავიდა გოსპოდარსკე ცხოვრებაში“. ამაღელვებელია მათთვის, ვინც ჩიჩიკოვს სვამს, ვინც ასეა, მე არ დავამარცხებ ადამიანებს, რომლებიც გამუდმებით ეჩვევიან: ელჩს, ვაჭრებს, პროტოპოპს, - მარჯვნიდან არც თუ ისე დიდი ხალხის რაოდენობას. ღირსების უფროსი, რომლებიც სავაჭრო გადასახადები არიან.

მაბუთ, არ იქნება ცოტა ძველი და არ იქნება დაკავშირებული სუსიდებთან, მაგრამ ელექტრომომარაგებისთვის Manilova vin vedpovidaє თავადაზნაურობამე-18 საუკუნის კლასიკურ კომედიაში წინამდინარის მსგავსად - ბობროვი, კანაპატიევი, პლეშაკოვი, ხარპაკინი. სერიის ბოლოს არის სვინინის სათაური, რომელიც პირდაპირ პარალელს ატარებს ფონვიზინის კომედიასთან „ნედუკთან“ (დედა და ბიძა მიტროფანუშკა - სვინინი).

კორობოჩკას ქცევა, її სისასტიკე სტუმრის „მამის“ მიმართ, პრაზნენნია სამსახურში (ჩიჩიკოვი თავის თავს დიდებულს უწოდებს), ხშირად. დამახასიათებელი ბრინჯიპროვინციული აზროვნების გამოსახულება XVIII საუკუნის შემოქმედთა შორის. ასე ხდება პროსტაკოვის პანიზე, თუ იცით, რომ სტაროდუმი დიდგვაროვანია და სასამართლოზეა მიღებული.

ყუთი, მე კარგად ვიქნები, დარწმუნებული ვარ, მონატრებში ყოველთვის არის ყველა ადამიანისთვის დამახასიათებელი შეკვეთები: "ძალა ჩვენთანაა!" თუ ჩიჩიკოვმა დაარწმუნა მკვდარი გლეხების გაყიდვა, მოითხოვეთ ვიგოდა, დაელოდეთ და დაიწყეთ "პრორაჰოვატი" ვიგოდა. Dovіrenoyu სპეციალური Korobochki є syn protopop, რომლებიც მსახურობენ ადგილზე.

პორტრეტი ნ. ვ.გოგოლმა შექმნა ხუთი ტიპი, ხუთი პორტრეტი, შუა
ერთი zh_nochiy - tse Box. ფოლკლორი ძერელო ციოგო იმიჯი - ბაბა
იაგა. ყუთი-ვირის ბებია - მეგობარი, ბებია არ არის ნაჩვენები,
საკუთარ გარდერობს მოვასხამ. ყუთი არ არის
პრეტენზია მაღალ კულტურაზე: მთელ გამოსახულებას აქვს დუში
უბრალოება უდანაშაულოა. გოგოლი შთაგონებული იყო გმირის მოწოდებით:
გაიმარჯვეთ, რათა გაეცნოთ її dents-ის შესახებ და პატარა მიმზიდველი იერი.
ასე აღწერს არსება:
„... ხვილინა, ქალბატონის მეშვეობით, გარდაიცვალა
lіtnіh rockіv, საძინებლის მახლობლად
ჩაცმა კერჩზე, მხარზე ფლანელით, ერთი
დედები, პატარა ქალები, იაკი
ვტირი ნევროზზე, ძუები, რომლებიც ჩემს თავს მკვეთენ
ოდნავ
ბუჩქები იშლება პატარა დათვებში,
განაწილება კომოდების უჯრით ... "

ყუთის პორტრეტი ლექსში "მკვდარი სულები"

ყუთის პორტრეტი პოემაში "მკვდარი"
სული"
პომიციჩია, ქვრივი, დუჟე
გოსპოდარსკა რომ
ეკონომიური, ლითნია
ქალი. ვონი ყველას იცნობს
თქვენი სოფლელები, ნახეთ
კარგი მათზე, ტიმ გაიმარჯვა
მანილოვისგან ჩანს.
ყუთის პორტრეტი იატაკზე არ არის
ლექცია, იაკის პორტრეტები
іnshikh pіshchіv.
ვლასნიცია 80 krіpakіv
შხაპი.

პერსონაჟი

კორობოჩკა ნასტასია პეტრივნა - ქვრივი-ასისტენტი, "გამყიდველი ქალის" მეგობარი.
ჩიჩიკოვის მკვდარი სულები. გმირის მეტსახელი მეტაფორულადაა
ყოველდღიური ბუნება, ეკონომიური, უნდობელი, შეშინებული, დაბნეული,
პირველად, zabobonnoy. ნასტასია პეტრივნამ ცხვირში არაფერი დაარტყა,
ყველა "nove ta nebuvale" lyakaє її. Box-ის გამოსახულებაში არის ტიპი
დაღუპული ადამიანების ურთიერთობისგან. გამოსახულების დაკნინებაზე
პრაციუ ნავიტ გოლოვნა დადებითი ბრინჯიდამხმარეები, იგი გახდა її
დამოკიდებულება - ვაჭრობის უნარი. უფროსი მეტა її სიცოცხლე - zmіtsnennya
მათი სიმდიდრე, პერერერნული დაგროვების გარეშე.
ლიუდინის ტყავი მისთვის – ცე ნასამპერ
პოტენციური მყიდველი. ყუთი
ხასიათი: არ გამოასწორებს შალენო ვაჭრობას
ჩიჩიკოვი, დოქები არ არის ახალ ოფისში,
მიიღეთ შხაპი, იყიდეთ მდიდარი. Შენიშვნა,
რა ყუთი pam'yataє ყველა საკუთარი მოკვდა
სოფლის მოსახლეობა ნაფამ'ატ. ყუთის გამოსახულება მშვენიერია
სიმბოლოა mykolaivska ეპოქის, de nadavalosya
მნიშვნელოვანია არა ფორმის ნახვა, არამედ დაახლოებით
zm_st არ dbali, de drive I ვცხოვრობ
მოჯადოებს მტრის სული კეთილს.

სადიბას ყუთები

SADIBA ყუთი
Mawtok ყუთები ცოცხლდება
ბედნიერი, თქვენ ხედავთ ერთდროულად, რომ garn
უფალო. Dvir, რომელზეც vikhodyat vіkna
ოთახი, მემორიალი ფრინველებით, რომლებიც „ყოველ სახლში
არსება "; შორეული ქალაქებიდან ჩანს
"გოსპოდარსკის ბოსტნეული"; ხილის ხეები
nakritі ერთად hemlines საწყისი ფრინველი, ეს ჩანს და დაეცა
ჟერდინახი – „ერთ მათგანზე ქუდი გექნება
თავად უფალი." სელიანსკი ჰატი ტეჟ
їkh sackkansіv-ის კეთილდღეობის დემონსტრირება. Ერთი სიტყვით,
კორობოჩკას ბატონობა აშკარად პროგრესია და
მოიტანოს საკმარისი შემოსავალი. ტა ი სამა
სოფელი არ არის პატარა - სამოცი სულია.

სოფ

ემატება შიდა განათების ყუთები
სახელმწიფოებრიობა. მას აქვს "ლამაზი სოფელი".
nіy-ში ყველაფერი ზუსტად არის და მშვენივრად: і ჯიხურები, і ეზოები.
მოიშორეთ ყუთის დახურულობა, її
სიახლოვე და ხილვადობა, სხვა სიბლანტე,
მრავალფეროვანი ინტერესები
viklyuchno vlasny gospodarstvo. Її
სუსიდამ გოგოლმა დაარქვა მეტსახელი ბობროვი,
სვინინი. ნავიგაცია სოფელში
ყუთები (ღუმელის გზის პირას, ში
რეალური ცხოვრების მხარეები)
უბედურება და გამოსწორება რომ
ვიდროჟენნია. კორობოჩკას მთავრობაში
"ინდოეთს და ქათმებს არ ჰქონდათ ნომრები". თითო
ფრინველების ფოლკლორული ტრადიციები
რინგზე კორობოჩკასთან (ინდიკი, ქათამი, კაჭკაჭი,
გორობტები, მტრედები), სიმბოლოა სისულელე,
მხედველობის ნაკლებობა.

ჯიხური

პატარა სახლი, რომელიც დიდი ეზოთია სიმბოლურად გამოსახული ყუთები
її შიდა განათება- ზუსტი, m_tsniy; და დაფრინავს ყველგან, გოგოლში
მოატყუოს შიგნიდან გარდაცვლილი
მსუბუქი. დაახლოებით იგივეა, ეს არის წელიწადი, ან "ძველი" პორტრეტები
დადგეს კორობოჩკას ჯიხურში.
„... ბულას ოთახი მოხუცებში იყო გახვეული
ჟოლოსფერი გობელენები; ნახატები z yakimis
ჩიტები; mіzh vіknami oldovinnі პატარა
სარკეები მუქი ჩარჩოებით viglyadі-ზე
დამწვარი ფოთოლი; კანის სარკის უკან
დაშინებამ დააპირა ან ფურცელი, ან ძველი გემბანი
ბარათები, chi panchіkh; stinny godinnik z
ციტატებით დახატული ციფერბლატებზე...“.
გამოსვლა ჯიხურის ყუთებში, ერთიდან
მხარეები, როგორ უნდა მოიქცეთ
დაწერილი სილამაზე და іnshy-დან - її სიძუნწე და
omezhene colo მთავარი rozvag
(ვოროჟინია ბარათებზე, დარნინგზე, ქარგვაზე და
კულინარია).

კაბინეტის ყუთები

კაბინეტის ყუთი
მოკრძალებული ოთახი,
დაასრულე ძველი,
სამი სურათი,
ძველი
მუქი გობელენები,
წელი კედელზე,
სარკე.

Mova Boxes ლექსში "მკვდარი სულები"

გადაიტანეთ ყუთები ლექსში "მკვდარი სულები"
ტყვიის ყუთი უკვე ძველია და არა
დაველოდოთ შვიდკო როზუმილას, ამისთვის
ვაი yyydpovisti, მოიგო
დიდხანს ვფიქრობდი ამაზე.

10. სასიამოვნო

"დუბინნოგოლოვა" ყუთი ადიდებდა ვაჭრობას და ამინდს,
შპოპრავდა, წადი დოვგიჰ უმოვლიანთან. არ შეგეშინდეთ მიცვალებულების გაყიდვა ერთი საათის განმავლობაში
დუში, გეშინოდეს, როგორც ბი ჩიჩიკოვმა არ მოატყუა її, მე მინდა გავაკეთო, „არ მინდა ვიყო ქედმაღალი ზბიტკივზე“, შესაძლებელია სულებმა იცნობდნენ მთავრობას.
ადჟე "ასეთი საოცარი საქონელი, გულუბრყვილო ნებუვალი" - უბრალოდ ვფიქრობ, სქო
ჩიჩიკოვი მიწიდან მიცვალებულთა ნამირ ვიკოპატი. ყუთი ასასვლელად
პიდსუნუთი ჩიჩიკოვი გარდაცვლილ სულებს თაფლით ანაცვლებს. Ціни на Ці
მოგებული პროდუქტები ვიცი.
მის ადგილას, krim bazhannya pribati რომ ვიტიაგტი
დარიჩინი, მუნჯი. გარიგების ყუთი
სოფლის მცხოვრებნი ისეთი სათნოებით, თან
საკუთარი სახელმწიფოს ნივთების გაყიდვა
მისთვის სულიერების საფუძველი არ არსებობს და
უსულო არსი. სუმნივი (არა
რატომ მოიგო?)
ვირუსი ადგილზე, schob გაიგე მეტი
იატაკის ფასი მშვენიერი პროდუქტია. იდე ნასტასია
პეტრივნა ტარანტასთან, კავუნის მსგავსი. ცე
її გამოსახულების კიდევ ერთი ანალოგი, შეუკვეთეთ კომოდით,
ეკრანი და პატარები, შემოატრიალეთ პენი.

11. ყუთების მიწოდება მკვდარი სულების გაყიდვამდე

VIDNOSENNYA ყუთები გაყიდვამდე
მკვდარი სულები
კოლია ჩიჩიკოვი
proponuvav їy გაყიდვა
შენი მკვდარი სულები
შანსი არ ექნება
zoosumіla, როგორც ეს შესაძლებელია ოჰ
გაყიდვა,
სუნი მოკვდა.
ყუთი ასეა
ტყვია აწეულია, იაკ ი
მანილოვი, იაკუ
ჩიჩიკოვი პროპონუვავ
გთხოვთ.

ბოქსის გამოსახულება ლექსში "მკვდარი სულები" უნდა შური იძიოს ძაღლისგან. ხელმძღვანელი ფიქრებიჭამე.

ასეთი მნიშვნელოვანი კომპოზიციური როლი დაინერგა არატრივიალურმა - ქვრივის ადგილზე მისვლა, გოგოლი ვაჭრის თავზე კატასტროფა.

ყუთების მახასიათებლები და აღწერა ლექსში "მკვდარი სულები"

ყველაზე მნიშვნელოვან ქალთან ერთად მკითხველი უყურებს იმ დიდი შემოქმედების პირველის მესამე ნაწილს. აღსანიშნავია, რომ მნახველმა სელიფანი სიტყვასიტყვით „ნაიჰავ“ პარკან її მოტკუზე, რომელიც ღამით დაიკარგა, ხმაურიანი საფრთხის - პიანუს საათამდე, გულმოდგინედ გააბრტყელა თვალები.

ხალხში, რომელიღაც ვიპადკში ამბობდნენ "ბის მაწანწალა!" ჯერ სიმბოლურ ეპიზოდში z Korobochkoyu bagato diyavolskogo.

ჩიჩიკოვი, რომელიც ბიჭების დაახლოებით ერთი წლის ღამეს მივიდა, "პრეტზელი" შეიჭრა ბუმბულის ბუმბულებთან, აქ არის მესამე ჭრილობა - სატანის წელი, ხალხური ტრადიციების შემდეგ.

და წინადადება „ფოჩუჰატი ხუთეული“? ცია ჭასტინა თილა ბაგატოხ ლეგენდებში მხატვრული სივრცე ruinuvati ბოროტება არ გამოდის, yogo navpaki plekayut. ჩიჩიკოვი, სასტიკად, არა ამაზრზენი ნივთივით, არამედ ბოროტივით - თავად უფალმა მაშინვე გაიგივა იგი "საკუთარ მიცვალებულთან" (ჩოლოვიკად მოვკვდებით).

გზიდან დაღლილს, ახალ მღვდელს შეიძლება მკვდარი ძილი დაატყდეს. გოგოლში ალე ციას დეტალი კიდევ უფრო სიმბოლურად გამოიყურება, რადგან ბუზების რაოდენობა, ისევე როგორც ბუზების რაოდენობა, ყველგანაა მიმოფანტული (ქრისტიანულ კულტურაში ბუზი სატანის არსებობის ნიშანია).

მე ვარ ბოროტი მდივანი, ნასტასია, კაკლისგან, გარდაიქმნება "უკვდავად", "აღმდგარი". ვონის ღერძი, მკვდარი სულების ნაზავი, ყველა მიწიერი სიკვდილის მაცნე! ჩიჩი არასწორ ადამიანს ინტერ'ერიში, ჩიჩიკოვის გაციების შემდეგ, ასე მდიდარია პტახივი? ბევრი პორტრეტია და არც თუ ისე მცირეა ტრიგერის, ქანქარისა და ინდიის, რომლებიც ბინადრობენ ამ პატარა ეზოში, ბნელი ყორანი. მარჯვნივ, არა მხოლოდ სახლის იზოლაციაში და ტენიანობის ნაკლებობაში, სიბნელესა და სქესობრივ აქტს.

სინამდვილეში, ფრინველის გამოსახულება სიმბოლოა სულიერებაზე ფოლკლორში, დედამიწისა და ცის ხმები, სიცოცხლე, რომელიც ყოველთვის ჩანს და დედის ზაჰისტი. მხოლოდ ფოთლის ბოლოში ერთსა და იმავე ადგილზე მყოფი ჩიტები: მე თმას არ ვიხრები - ჯერ კიდევ არის სფეროები. ნავკოლიშნია, რომელიც ეხმარება "ყოველ შინაურ არსებას" სიმბოლოა დედამიწის ფლობაზე, დედობაზე, ობიექტურობაზე და სიკვდილსაც კი. ღერძს მამაჩემის ცოლის მიხედვით პეტრივნა ჰქვია (ბერძნული სიტყვიდან, რაც ნიშნავს "ქვას", "სკელიას") - ეს სახელის სულიერი სიძლიერის შემავსებელი არ არის.

და მაინც, როგორ შეიძლება გეშინოდეს დიდი საქმეების! ამიტომაც ვარ მთელ ჯიხურში - სულიერი რეალობა (არ ვაპირებ ცდას), ჭექა-ქუხილი მინდა და ხატის წინ ლამპარი სიკეთევით აინთება. და ქვრივს სამი დღით ადრე უკვირდა წარუმატებელი სტუმრებისა და ცხოველის სანახავად მისულთა მოსვლას თავად ძლევამოსილი მსახური, თავად რქიანი. ჩი არ არის პერეჟივავის ჩიჩიკოვზე? მე არაერთხელ mandrіvny komersant, გარეშე ნაკადი, მოლაპარაკებები მისი გამოცნობა ეშმაკი.

ტილკი ნასტასინ პეტრივნას წინ ჩიჩიკოვის წმინდანებისკენ მისწრაფების გარეშე - მისი ეკრანი. ციას გონებამ პირდაპირ მიიზიდა ყუთი მაგნიტით: უბრალოდ მიიზიდე ამას! ჩიჩიკოვსკის ეკრანზე კი - ყველაფერია საჭირო იმისათვის, რომ სულზე დადო სატანასთან კონტრაქტი: ბუმბული, გაშავებული, პაპირი, საპარსები (გთხოვთ დაწერეთ ხელახლა შეკვეთისთვის, გთხოვთ დაწერეთ სისხლით), პენი, რომელიც საყვარელია - თუ მიდიხართ ბინძური მართალის ხელები ხედავენ როცა გესმის.

ყუთის სახელი

წაკითხვის წინ გატაცებული ვიკის ქალი საძილე ოთახის აბიაკში ჩნდება და ფლანელს ეხვევა.

ასეთ სხვა დამხმარეებს სურთ გადაიხადონ ნევროზებისა და ძუების ფასი და ისინი მეთოდურად სიყვარულით იღებენ პენსებს შუა მეტყველების ლაქების კომოდების ეკრანებიდან. უნდა აშენდეს და სწორედ სიტყვები გიყვარდეს ასეთი დიდი ძველები - არ ინერვიულო და ემსახურო სამუდამოდ.

ჩიჩიკოვთან რანგის ჩაიზე მდივანმა იცის, როგორ იჯდეს მუქ ტილოსთან, ქუდის გარეშე და შეფუთული გარსაცმით - დეტალი საგულისხმოა, როგორც ვრახუვატი, რომელიც სხეულში უნდა იყოს ასოცირებული სიფხიზლესთან, დაბუჟებასთან.

დაკავებული საყვარლები

ბებია ღვთისმოსავი ადამიანია, საღამოს ლოცვის დროს ბედის თქმას ნუ იდარდებ. გიყვარდეს პოსკარჟიტია ცხოვრებაში: ჩიჩიკოვი დევს მოხსენებაში უძილობისა და ცხვირის ტკივილის შესახებ, ნარიკє ნევროზის შესახებ, ძვირფასი პრაცივნიკოვის დაკარგვა, ნეიროპროცესის მეშვეობით "სიძულვილი" შესანიშნავია.

ყველაფერი მთავრობაზეა: მისაღები ოთახი, რომელიც თავად დიდგვაროვანს აჩუქებს, გაიყიდა, ჰერალდიკურ ქაღალდს ჰკითხე ყველა სახის ვიპადოს შესახებ, გაიხარე პატარა კაცის სტუმარი - თუ გამდიდრების ბედი გაქვს.

გაეცანით მოციმციმე პროტესტს გამოსვლების წინ: სხვა საგნები და ქაღალდები იპოთეკით იპოთეკით სარკის ჩარჩოებს მიღმა - იგივე მზერა კედლებზე „მიწებებულია“. ზურგი და დახმარება ყველაფრის ზვიჩნე და დაღლილობაა, ხოლო „ახალი და ნებულა“ ვარდის შეტანა სისულელის ბანაკში.

ჩამკეტი ავადმყოფებს

ვიდსუტნє! Z emotsіy tіtonki - ჩამოართვით შიში დაუპატიჟებელი და ცხელი "გაყვანის".დიდი მოგების გასარკვევად, დისკუსია მიმდინარეობს სულმოუთქმელად, ხელების გახეხვის გარეშე.

ჩოლოვიკი - "nebіzhchik", susіdіv - თუ ყველაზე აყვავებულებს იცნობთ, krіpaki - პენის ეკვივალენტი, აიყვანეთ ხელი. ბავშვები, რომლებიც სოფლის მოსახლეობაში დაიბადნენ, არ არიან ადამიანები, არამედ "დრიბლინგები": არ მუშაობენ, არ მოაქვთ შემოსავალი - ასე რომ, ნავიტ და არა ადამიანის შვილები.

სადიბის აღწერა

ღამღამობით მანდრილების წინ „დახივითაა“ გამოაცხადა: თვითონ ჯიხური ყუთივით იფრქვევა, რომლის წინ კრიშკა თვალში ვარდება. სიმბოლოები ითხოვენ ნაიპოჰმურიშას.

ოთახი, ღამის ჩიჩიკოვი, მოხუცებითაა გაკრული, ჭუჭყიანი გობელენებით, სარკეებითა და ჩიტების სურათებით - მწეველი სამეფო, ჩოლოვიჩის ორი პორტრეტისთვის - კუტუზოვისა და ვოლოდარი პავლოვის საათის ფორმაში). პირველ წელს - გველგესლას ბურთივით ღრიალი და დაძაბული ხრინწიანი, თუ ცემის დროა.

ბაღის პატარა ეზოში უამრავი საშინაო ცხოვრება ტრიალებს და მუქი ყვავები ერთი ხეხილიდან ფსკერზე გადადიან. და გაშლილი თითებით დასუსტებული ტროქაების თანმიმდევრობის ძოვება (ყველა გონებაში - არ ისწრაფოდეს შენახვაზე, ერთზე ატარო მდიდრული ნიჩნის ქუდი).

სოფლის პატარა გოგონები განცალკევებულნი არიან, ნათელი ქუჩების გარეშე: ლინგვისტური ქაოსის სინათლე, თვით მატერიის სპონტანურად ორგანიზება არ ახრჩობს. ალე ჩიჩიკოვი ნიშნავს მატერიალური კეთილდღეობის ნიშნებს: ძველი ხეები ახლის ჩანაცვლების დახებზე, ჯიხურები იატაკზე, დედაქალაქის კარიბჭე, სახლის ეზოში - ახალი ურმები.

ცხოვრება

აიღეთ გროშები და გამოსვლები, რათა ნათესავებად შეუკვეთოთ მოსასხამის მოფრქვევა. დაღუპული გლეხების სულების მიტანა რეზერვში დაიწყო ტრიმატის დინებით მომენტისთვის: „და იქნებ, სახელმწიფოს სასარგებლოდ, მინდა ვიცოდე ამის შესახებ...“.

ვარდთან, სადაც სტუმარი იყო ყუთის თავთან, შეადგინეს სწრაფი გეგმა თაფლის, კანაფისა და ღორის ქონის მომარაგების სახლის მოვლის შესახებ და სიგამხდრე.

ჩომუ კორობოჩკა "მკვდარი სული"

სულიერი სიბრძნის სურვილი გერმანელების დახმარებით - navit іmіtatsії. Usi vchinki, ფიქრები და პერსონაჟის vislovlyuvannya გაოცებული კომერციული მიდგომით ყველაფრისა და ყველაფრის მიმართ.

ფორმის აპოთეოზი: ეკრანის მაისურებში შესაძლებელია ეტაპობრივად წვლილი შეიტანოს, უბრალოდ ვიმაგის დაცლა შენახულია. ყუთი არ არის უსასრულო ცარიელი, როგორც მე დამამახსოვრდა თავისთავად, გამოსვლებს და გროშებს თავისთავად გამოაქვს. ოსტანი არის ადამიანის პრაცის ეკვივალენტი, რომელიც ცხოვრობს თავის ცხოვრებაში, - ისინი არ იკარგებიან, არამედ ყუთებში ხვდებიან, ხდებიან ლაქები.

სულიერი სულის სიკვდილი ცომუ მეწყვილესთან ერთად ცხოვრობს. ნევიპადკოვო ჩიჩიკოვს აქ ისე კარგად და კარგად შეხვდნენ. І განსაკუთრებით გარნიმი ბული მლინზი ცხელი წერტილებით - რიტუალი їzha!

სასტიკი შუღლი პატრონის მიმართ

ადრე ის ეწვია მის "დედას" - მფარველს: ოჯახის აბსოლუტურ დემიურგს. სტუმარ-აზნაურს მისასალმებელი უმასპინძლეს: ჩაის დალევა ადვილი იყო, ოადების გაშრობა და გაწმენდა უბრძანა, იაკზე ბუმბულის ლოგინი დავდე, იაკში სტილის გარეშე არ შევალ.

ჩიჩიკოვის სალოცავი კორობოჩკაში

უფლისკენ როგორღაც მოქცევა, მასთან ერთად მღეროდა, ნეტარად და დედობრივად ტირილით. მიიღოს სტუმართმოყვარეობა იაკი თავისთავად ზროზუმილა.

მკვდარი სულების გაყიდვის სიამოვნება გაჩნდა პან დაუსაბუთებელი დასაკეცი. ბაბა, როგორც ჩანს, არ იყო „მიწნოკოლობოი“ - „დუბინის თავი“.

ჩიჩიკოვი ვვაჟაє „ძველი ფიცი“ უმნიშვნელო, მაგრამ არა მნიშვნელოვანი მისი სამართლიანი ტემპერამენტის ნაკადის აუცილებლობისთვის - დაწოლა, ეშმაკის დაწყევლა, სოფლიდან ერთბაშად წყევლა. როგორც ჩანს, ხელშეკრულების ზედიზედ მოწყობის საკითხია, ეს არაფერს ნიშნავს და „გასტრონომიული“ სვაგიდან არც განიხილება.

კორობოჩკას უფლისწულის სალოცავი

ყოვლისმომცველი და ყოველგვარი ემოციისგან გათავისუფლებული. დაფარვის გარეშე, როგორც ჩანს, მას აქვს ქონება. Mem'yataє hto და თუ ის გარდაიცვალა, გაგზავნეთ კარნახი, ისევე როგორც გარდაცვლილი გარდაცვლილის სახელი.

ჩიჩიკოვისგან ობ_ციანკი დაიჭირა, ბანკისკენ წავიდა და მარჯვნიდან ბატონები შეიწყალა: hto і scho kudi ponis.

ყუთი არის საგანი, რომელიც ლაპარაკობს და ანგრევს თავის იზოლირებულ, აშკარად ბუნებრივ გრაგნილს. ეს ქალაქები შემცირდა - ჩამოერთვა თავის ფუნქციას: დაიცვას ყველა როზარია და მიიზიდოს გამოსვლები და გროშები ღია სივრციდან ლეიბის ჭიშკრის გარეთ.

ვისნოვოკი

მოკლედ, ეს ძველი მეგობარია - ჩიჩიკოვას გულის ქალბატონი, ქალღმერთის დედა. თუმცა, დანაშაული მკვდარია, იპოვო ერთი ერთისთვის - არ ჩამოაგდო ერთი კომერციული მისწრაფებების უკან.

იხილეთ ცოტა სპორების ყუთი, კობო ცოტა საბედისწეროა ეშმაკის ბაბუს ახალშობილისთვის. მეუღლის її გაძვირების შიში მკვდარ სულზე „დადგენილი“ ფასების დაწესებისთვის. ასე ჩნდება პან ჩიჩიკოვის აზარტული თამაში.

შესვლა

§1. საკვებიდან ადამიანების გამოსახულების წაქეზების პრინციპი

§2. ყუთის სურათი

§3. მხატვრული დეტალი იაკ ზასიბი

ხასიათის მახასიათებლები

§4. ყუთი არის ის ჩიჩიკოვი.

ვისნოვოკი

გამარჯვების ლიტერატურის სია

შესვლა

"მკვდარი სულების" სიმღერას ნ.ვ.გოგოლი დგამდა დაახლოებით 17 წლის განმავლობაში. სიუჟეტი მოცემულია A.S. პუშკინის მიერ. გოგოლის მღერის ზემოთ, 1835 წლის დასაწყისი და 1842 წლის 21 მაისი "მკვდარი სულები" გამოჩნდა პრესაში. გოგოლებთან მივდივართ საჭმელად და თვალის დახამხამებაში გამომცხვარ პოლემიკაში: ზოგს იგი მიესალმა, ისინი ახალ ნამუშევრებს შეუდგნენ შემთხვევით რუსეთზე და "ნეგიდნიკების განსაკუთრებულ შუქზე". ჩვენ ვჭამთ გოგოლს მისი ცხოვრების გაგრძელებაზე, ვწერთ კიდევ ერთ ტომს (რომელიც მოგვიანებით დაწვეს) და ვგეგმავთ მესამე ტომის დასრულებას.

მწერლის იდეით, ვფიქრობთ, რომ რუსეთი კმაყოფილია თავისი პრობლემებითა და ნაკლოვანებებით (არქიტექტურა, ბიუროკრატიული სისტემა, სულიერების შეწირვა, ილუზია და სხვა). "მკვდარი სულების" სიმღერა არ არის საკმარისი "ცოცხალი სულის" მხატვრული ხუმრობისთვის - ხალხის ტიპი, რომელიც შეიძლება იყოს ახალი რუსეთის მმართველი.

კომპოზიცია დაფუძნებულია გოგოლის ქებაზე დანტეს ღვთაებრივი კომედიის არქიტექტონიკისადმი - გმირის მანდატი გიდის მეგზურისგან (პოეტი ვერგილია), მატჩი საცხობი ფსონებზე, შემდეგ განსაწმენდელში - სამოთხის სფეროებზე. tsіy mandіvtsі ლირიკულ გმირში ჭამს მარცვლებით დაფარული ადამიანების სულებს (ჯოჯოხეთის ფსკერზე) და მადლის მიზნით (სამოთხეში). უმღერა დანტე ბულას ტიპის ადამიანების გალერეა მითოლოგიისა და ისტორიის სხვადასხვა პერსონაჟების მხატვრულ გამოსახულებებში. გოგოლს ასევე სურდა შეექმნა ფართომასშტაბიანი ტელევიზორი, რომელშიც ჩანდა არა მხოლოდ რუსეთის დღევანდელი დღე, არამედ її maybutnє. "... რა დიდებული, ორიგინალური შეთქმულებაა... ახალზე გამოჩნდება მთელი რუსეთი!..." - წერდა გოგოლი ჟუკოვსკის. მწერლისთვის მნიშვნელოვანია, რომ გამოვსახოთ არა რუსეთის ცხოვრების ნაცნობი ბიკი, როგორც "სული" - ხალხის სულიერების შიდა ბანაკი. მე მიყვარს დანტე, რომელმაც გახსნა ხალხის გალერეა სხვადასხვა ხალხური ენიდან და სტანივები (ასისტენტები, თანამდებობის პირები, სოფლის მცხოვრებლები, მოსკოვის სვიტლო), მათ, ვინც ნახა ცნობილმა სიფხიზლემ, і psychіchnі , і spiritіnі , ის კოჟენი იმ პერსონაჟებიდან, რომლებსაც ჩვენ ერთბაშად ვჭამთ და ტიპიური და ძალიან ინდივიდუალური პერსონაჟები - მათი ქცევისა და მოძრაობის თავისებურებების გამო, მორალური ღირებულებებით აღზრდილი. გოგოლის მთავარი გმირი გამოჩნდა მასში, ვინც მღეროდა "მკვდარი სულები" - ეს არ არის მხოლოდ ადამიანების ტიპების გალერეა, "სულების" კრებული, რომლის შუაშიც ავტორი ყვიროდა, მე გავიზრდები.

გოგოლი მზადაა დაწეროს თვირი, როგორ ააშენოს სამ ტომად (დანტეს ღვთაებრივი კომედიის არქიტექტურის მსგავსად): რუსეთის „ჯოჯოხეთი“, „განსაწმენდელი“ და „სამოთხე“ (მაიბუტნი). თუ პირველი ტომი გამოქვეყნდა, ზედმეტად წარმოთქმული სიტყვები, განსაკუთრებით ნეგატიური შეფასებები, აფეთქდა ნაწარმოების შესახებ, დაარტყა მწერალი, წავიდა კორდონში და რობოტი სხვა ტომზე გადააგზავნა. რობოტის ალე კიდევ უფრო მნიშვნელოვანი იყო: შეხედეთ გოგოლის ცხოვრებას, საიდუმლოებას, რელიგიას; სულიერი კრიზისის განცდის შემდეგ; დაშინების rozіrvanі მეგობრული ზარები Bulіnsky-თან, რომელიც მკვეთრი ტონით აკრიტიკებდა მწერლის თვალშისაცემი პოზიციას, დაიჭირეს "Vibranny Mystsyah მეგობრებთან ერთად". პრაქტიკაში, სხვა ტომის წერა იწვოდა ფსიქიკური კრიზისის გამო, ზოგჯერ განახლდა და სიკვდილამდე ცხრა დღით ადრე მწერალმა ხელნაწერი კიდევ ერთხელ ცეცხლში შთანთქა. მესამე ეს ასეა და დაკარგა მხოლოდ იდეის ვიგლიადი.

გოგოლისთვის - ძალიან მრავალმხრივი და ორიგინალური მწერლისთვის - რომელმაც იპოვა ხალხის სულიერება, მათი ზნეობრივი საფუძველი და რატომაც არ ართმევდა მათ იმ აღმაშფოთებელ სოციალურ ავეჯს, რისთვისაც რუსეთი გადაიტვირთა. მე რუს და მე წილი ღვინო მაქვს, იაკის ცოდვა ავიღე, ისინი ღრმად აწუხებენ ყველაფერს, სამართლიანობისთვის დაზოგეს. სულიერი კრიზისიდან რუსეთის გაჩენა გოგოლი ემორჩილება ეკონომიკურ და სოციალურ ხელახალი ინკარნაციებს, ასევე მიტევებულ მორალს, სამართლიანი ღირებულებების, ქვირითისა და ქრისტიანობის განვითარებას ადამიანების სულებში. ამ შეფასებით, რადგან მან წაართვა ტვირი დემოკრატიულად მორგებული კრიტიკისგან და ტრივიალური საათი იყო იმ რომანზე პირველის გადატანა - რუსული მოქმედების სურათი უფრო კრიტიკულია, "ჯოჯოხეთური" რუსეთის ისტორიისთვის. რადგან არ გვესმის ასეთი წოდებით ფილოსოფიური და სულიერი გველის პრობლემა უდგება მთავარი ფილოსოფიური დაპირისპირების მნიშვნელობის შემქმნელს „მკვდარი სულების“ სურათებში.

ჩვენი რობოტების მეთოდით, ერთ-ერთი სურათის ანალიზით, ჩვენ ვჭამთ მთავარი ფილოსოფიური კონფლიქტის შეხედვით, რომელსაც ჩვენ ვჭამთ - კორობოჩკას დახმარება.

წინასწარი ძირითადი მეთოდია ჩიჩიკოვის განვითარების ლიტერატურული და სამეცნიერო ანალიზი კორობოჩკოიდან. ასევე მხატვრული დეტალების ანალიზი და ინტერპრეტაცია.

§1. საკვებიდან ადამიანების გამოსახულების წაქეზების პრინციპი

მოდით ვჭამოთ "მკვდარი სულები", როგორც მთავარი ფილოსოფიური პრობლემა - სიცოცხლისა და სიკვდილის პრობლემა ადამიანების სულებში. მაღაზიის სართულზე თავად სახელია „მკვდარი სულები“, რადგან ეს არ არის მხოლოდ ჩიჩიკოვის თავგადასავლების გრძნობა – „მკვდრებს“ ვიყიდი, ტობტო. іnuchіch tіlki ვერანდაზე, revіzskie kazkah-ში, სოფლის მაცხოვრებლები, - ale th, ფართო, uzagalnom მნიშვნელობით, - კანის სულის დაღუპვის ნაბიჯები იმ პერსონაჟებიდან, რომლებსაც ჩვენ ვჭამთ. მთავარი კონფლიქტი არის სიცოცხლე და სიკვდილი - ლოკალიზაცია შინაგანი, სულიერი გეგმის სფეროებში. პირველ რიგში, პირველი ჭამის შემადგენლობა დაიყოფა სამ ნაწილად, რაც გახდის კილციან კომპოზიციას: ჩიჩიკოვის მოსვლა დროდადრო ადგილზე და ურთიერთობა ჩინოვნიკებთან - პომპეზურობიდან პომპეზზე აწევა "ძლიერი მოთხოვნისთვის". - შემობრუნება ეს წოდება, ცენტრალური მოტივი, მთელი ტვირი როგორ არის მოწყობილი, მოტივი უფრო ძვირია. უფრო ძვირი. მანდარინი არის რუსული ლიტერატურის შექმნის საფუძველი და ბადებს პოზების იდეას მაღალი მნიშვნელობით, ჭეშმარიტებით, ძველი რუსული ლიტერატურის ტრადიციის მატარებელი.

ჩიჩიკოვი გაძვირდება რუსული გლიბინკათი, პოვიტოვური მესტიით და მაუტკებით „მკვდარი“ სულების ხუმრობით, ხოლო ზედამხედველი გმირი, ავტორი - სულის ხუმრობით, „ცოცხალი“. მას გალერეა დაეხმარება, ისევე როგორც პირველ ტომში დგომამდე, - ბუნებრივად დაბალი ადამიანთა ტიპები, შუა ავტორია იმ ისტორიის, რომ ეს ძველი სტატია არის ახალი რუსეთის ცნობილი ჯენტლმენი და არის ერთგვარი ეკონომიკურად და არა სულიერად მსხვერპლად. ამის შემდეგ, რასაც გონება მოგვადგება, ორ საფეხურზე ვიქნები: ერთი მხრიდან სულის დაღუპვის საფეხურები (აზრის მიხედვით, ხალხის სული ცოცხალია)); іnshogo-დან - დაბადების შესაძლებლობა, ნაბუტ სიცოცხლე, როგორ ვიფიქროთ გოგოლზე, როგორც სულიერებაზე.

მეგობრების ბოლო გამოსახულებაში ორ სტრიქონში ისინი ერთიანდებიან და ქმნიან ქვესტრუქტურას: გამხდარმა შეურაცხმყოფელმა პერსონაჟმა გადალახა ქვედა "კრუიზი", ამ ცოდვის საფეხურები უფრო მნიშვნელოვანია; ქრისტიანული ფილოსოფიის უკან, რომელიც ჩავარდა ლიუდინის ქვედაბოლო, რომელიც ჩემთან ახლოს მყოფ თანამოქალაქეზე უფრო მნიშვნელოვანი იყო. ასეთი ინტერპრეტაციის სისწორეს ადასტურებს ის ფაქტი, რომ, პირველ რიგში, გამხდარი შემტევი თანაშემწე შეძლებს უფრო და უფრო მეტს მოახსენოს წარსული ცხოვრების ისტორია (და როგორც ხალხი გარდაიცვალა, ეს ნიშნავს, რომ სხვა მალიუკები მესამედ, ორი პერსონაჟისთვის გოგოლმა მიიღო ვიდროჟენნია - ნეგატიურ ჩიჩიკოვს და "ხალხზე წინასწარმეტყველს" პლიუშკინს, ტობტოს. Tim, hto perebu პირველ ტომში სულიერი "ჯოჯოხეთის" ბოლოში.

ამისთვის Boxes-ის დახმარების გამოსახულება ჩანს რამდენიმე პოზიციიდან:

როგორ შეგიძლიათ თქვათ ამ სიკვდილის სიცოცხლე პერსონაჟის სულში?

ვის აქვს „გრიხ“ კორობოჩკას ძელი და ვინ უნდა იყოს ის მანილოვიმსა და ნოზრევიმს შორის?

რამდენად ახლოს ხარ აღდგომასთან?

§2. ყუთის სურათი

ნასტასია პეტრივნა კორობოჩკა არის თანაშემწე, სახიფათო მდივნის ქვრივი, ჯენტლმენი, რომელიც გატაცებული ვიკის მოწყალე ქალია. სოფელი დიდი არ არის, მაგრამ ყველაფერი რიგზეა ახალში, განვითარების სახელმწიფოებრიობა, მაბუთ, არასიყალბე სიკვდილამდე მიყვანა. ყუთი ნათლად ჩანს მანილოვისგან: მე ვიცნობ ყველა ჩემს თანასოფლელს (“... მე არ მქონდა ჩანაწერები, სიები, მაგრამ უფრო მეტი ვიცოდი მათ შესახებ”), იხილეთ მათ შესახებ, როგორც კარგი წინაპრების შესახებ, ” ყველა დიდებული ადამიანი“ ის თავად იყო დაკავებული სახელმწიფოს ღირსებით - „შეხედა დიასახლისს“, „ნელ-ნელა ყველა გადავიდა გოსპოდარსკე ცხოვრებაში“. ამაღელვებელია მათთვის, ვინც ჩიჩიკოვს სვამს, ვინც ასეა, მე არ დავამარცხებ ადამიანებს, რომლებიც გამუდმებით ეჩვევიან: ელჩს, ვაჭრებს, პროტოპოპს, - მარჯვნიდან არც თუ ისე დიდი ხალხის რაოდენობას. ღირსების უფროსი, რომლებიც სავაჭრო გადასახადები არიან.

მაბუთ, არ დაიბადოს ადგილზე და არ შეეგუოს სუსიდებს, ამიტომ საუბარია საჭმელად ნანახ მანილოვზე, მაგრამ ასეთი თანაშემწე კაცი არ არის და მას ძველი დიდგვაროვნების სიტყვები ჰქვია, რაც წერია წარსული სერიის ბოლოს არის სვინინის სათაური, რომელიც პირდაპირ პარალელს ატარებს ფონვიზინის კომედიასთან „ნედუკთან“ (დედა და ბიძა მიტროფანუშკა - სვინინი).

კორობოჩკას ქცევა, її სისასტიკე სტუმრის "მამის" მიმართ, პრაზნენიას მსახურება (ჩიჩიკოვი საკუთარ თავს დიდებულს უწოდებს), ხშირად, ძალაუფლება არაფერზე მშვენიერი - XVIII საუკუნის პროვინციული სუფრების ყველა ტიპიური ბრინჯის გამოსახულება შემოქმედთა შორის. ასე ხდება პროსტაკოვის პანიზე, თუ იცით, რომ სტაროდუმი დიდგვაროვანია და სასამართლოზეა მიღებული.

ყუთი, მე კარგად ვიქნები, დარწმუნებული ვარ, მონატრებში ყოველთვის არის ყველა ადამიანისთვის დამახასიათებელი შეკვეთები: "ძალა ჩვენთანაა!" თუ ჩიჩიკოვმა დაარწმუნა მკვდარი გლეხების გაყიდვა, მოითხოვეთ ვიგოდა, დაელოდეთ და დაიწყეთ "პრორაჰოვატი" ვიგოდა. Dovіrenoyu სპეციალური Korobochki є syn protopop, რომლებიც მსახურობენ ადგილზე.

ერთ-ერთი დამხმარე, თუ არ არის დაკავებული სახელმწიფოებრიობით, მკითხაობა ბარათებზე - "არაფერზე ვფიქრობდი, რომ მელოცვა ბარათებზე ...". იმ საღამოს მსახური მოიგებს.

კორობოჩკას პორტრეტი არ არის ლექციის იატაკზე, ისევე როგორც ორი ქალისა და მამაკაცის პორტრეტებია გაშლილი: ჩიჩიკოვის კოლექცია, მოხუცი მსახურის „ქალის ხმა“; შემდეგ "მე ვიცი, როგორ არის ქალი ახალგაზრდა, მაგრამ ცოტა უფრო ჰგავს მას"; ოთახში იოგო რომ გაატარეს და ჩემს სანახავად ადგნენ, პანი წავიდა - "გატაცებული ვიკის ქალი, საძინებელში შიმპანზე, ამ ნაშვედკურუჩზე, მხარზე ფლანელით, ...". ავტორი მოხუცი კორობოჩკაა და ჩიჩიკოვმა პირდაპირ თავის თავზე მოხუცი უწოდა. ცნობილი viglyad mister vrants განსაკუთრებით არ იცვლება - არის მხოლოდ საძილე ქუდები: ქვრივი!) თუ არა საძინებელში ( ale on head, mabut, cap still bouv - dennyალე შიჰზე ასე დაეკისრა საკუთარ თავს“ ( მოდის კინტა Xviii სტოლიტია - თევზიანი, ტობტო. პატარა ჩოლკა, იაკა, ჩასტკოვური სახით, ყელზე მოხვია და ვირიზის ქსოვილს მიეკრა).

ავტორის მახასიათებელი, ისევე როგორც ჯენტლმენის პორტრეტის მიდევნება, ერთ მხარეს არის პერსონაჟის ტიპი, მეორე მხარეს - დიახ, დეტალური აღწერა: იგივე სიტყვებით, რომ მოუსვლელი და ამაზრზენი საათები დააფიქსირეს დილოვა როზმოვა ბოქსები და ჩიჩიკოვა), ძუები და მორთმეულები, მათი თავები ღრღნიან, და იმავე საათში ისინი აგროვებენ ღვეზელებს კუდის უჯრებში დანაწილებულ კვერთხებში. ერთ წვრილმანში ვეძებ წილკოვიკებს, ჩემს პატარებში, მესამე კვარტალში, მინდა ვნახო და ავაშენო, მაგრამ კომოდში არის დუმბა, ის პატარა სვიტერები, ის სუნიანი გოგოები, ძველია. თითქოს საშობაო ნამცხვრების გამოცხობის საათამდე დაიწვა ბევრი ძაფით, ან თვითონ ეძებეთ. მაგრამ არ დაწვათ ქსოვილი; ეკონომიური ბებია ... ". ეს იგივე კორობოჩკაა, ამიტომ ჩიჩიკოვს არ სჭირდება ცერემონიაზე დგომა და მარჯვნივ წასვლა.

მნიშვნელოვანი როლი ითამაშა ქალაქის დახმარების გამოსახულებაში ლეიბების აღწერისა და ჯიხურის ოთახების კეთილმოწყობაში. არის პერსონაჟის ერთ-ერთი მახასიათებელი, რომელსაც გოგოლი შეჩვეულია „მკვდარ სულებში“: მათი გამოსახულება, ვინც ფიქრობს, ჩამოყალიბებულია აღწერებისა და მხატვრული დეტალების ერთი და იგივე ნაკრებიდან - ნიღბები, დეტალები, დეტალები და ინტერიერები, მაგრამ ეს მნიშვნელოვანი საგნებია. საერთოდ არ ვარ განაწყენებული, როგორც სობაკევიჩის დროს, სანამ პლიუშკინი შესთავაზებს პასკას და გამარჯვებას), ჯენტლმენის მანერა და ქცევა ხანგრძლივი საუბრების საათისთვის და მათთვის, უნებლიეთ კეთილგანწყობილს უმზერდა.

მაუტოკ კორობოჩკი გახარებული და კმაყოფილი გამოჩნდება, მაშინვე ხედავთ, რომ უფალი იქ არის. კარი, რომელზედაც ოთახში შედიხარ, სავსეა ჩიტებით, რომლებიც „ყოველი შინაური არსებაა“; შორეული ქალაქები ჩანს "გოსპოდარსკის ბოსტნეულით"; ხეხილის ნაკრიტი ჩიტების ფესტივალებით, ჩანს და დაეცა ბოძებზე - "ერთ მათგანზე თავად ბატონის ქუდები" იყო ერთ-ერთზე. სელიანსკის ქოხებს შეუძლიათ აჩვენონ їхніх sackkansіv-ის კეთილდღეობა. ერთი სიტყვით, კორობოჩკას გაძლიერება აშკარად უხვი შემოსავლის მოტანის პერსპექტივაა. თვითონ სოფელი არ არის პატარა - ორმოცდაათი სულია.

ლეიბის აღწერა დაყოფილია ორ ნაწილად - ღამით, დაფებით და დღისით. პირველი აღწერა სხვადასხვა, მოტივირებული ცეტი, რომ ჩიჩიკოვი pid'yzhdzhak in temryavi, სანამ საათი ძლიერი დაფა. მაგრამ ტექსტის ცენტრალურ ნაწილში ასევე არის მხატვრული დეტალი, ისევე როგორც, ჩვენი აზრით, ეს აზრიანია დანარჩენი მოთხრობისთვის, - ვილა ბუდინკუს გამოძახების საიდუმლო: „ზუპინილასია.<бричка>პატარა ბუდინოჩკის წინ, როგორც სიბნელის მიღმა, დიდი ბულო გამოიყურება. ბურთის მხოლოდ ნახევარი ფარავს ფანჯრიდან გამოსულ შუქს; ჯიხურის წინ შეგიძლიათ იხილოთ კალუჟის თაიგული, იაკუ პირდაპირ ურტყამს ამ შუქს. ” ჩიჩიკოვა ჩქარობდა და ძაღლებს ყეფდა, რაც იმას ნიშნავს, რომ "სოფელი საკმაოდ კარგია". Vіkna budinku - ცე სახის თვალები და თვალები, როგორც სანახაობა, სულის სარკე. ამაზე, ვინც ჩიჩიკოვი თემრიავში ჯიხურზე წავიდა, მხოლოდ ერთი ნახვით გაანათა და ახალი ვარდნის შუქი კალიუჟში, უფრო მეტს ლაპარაკობენ ყველაფერზე, შინაგანი ცხოვრების სიდიადეზე, მომავლის მიზანზე, მიზანზე. მომავალი...

აღწერეთ "დენი", როგორც ადრე ითქვა, ხელს უწყობს Box-ის შინაგანი ცხოვრების იგივე ცალმხრივობას - ასწორებს მას სახელმწიფოს ეფექტურობას, დბეილობას და წყალობას.

აქვს მოკლე აღწერაოთახი, სანამ ის გამოიყენება ძველმოდური ავეჯის აღსანიშნავად: „ხარის ოთახი შეფუთულია ძველებური გობელენებით; სურათები ფრინველებთან; mіzh vіkon მოძველებული პატარა სარკეები მუქი ჩარჩოებით დაკეცილი ფოთლის ვიგლიადში; ბე-იაკის სარკის უკან ბული დევს, ან ფურცელი, ან ძველი ბანქო, ან პანჩოჰი; წლევანდელი კალენდარი ციფერბლატებზე დახატული ციტატებით...“. ზოგადად, მთლიან ინვენტარში ნათლად ჩანს ორი სპეციალობა - მოძრავი და მხატვარი. Perche, vikoristovytsya სინონიმები "ძველი", "მოძველებული" და "ძველი"; სხვაგვარად, საგნების კომპლექტს, რომლებსაც ჩიჩიკოვი ერთი საათის განმავლობაში თელავს, მოკლედ რომ შეხედოთ, მეც ვუბრძანებ იმ ადამიანებს, რომლებიც ყოყმანობენ ასეთ ოთახებში, ბოლომდე, ბოლომდე უფრო ჩირქოვანი. მნიშვნელოვანია ნახოთ ისინი, ვინც შეიმუშავეს ფრინველების (წლის ციფერბლატებზე, სარკეების ჩარჩოებზე ფოთლოვანი) და ჩიტების სურათი. როგორც კი შეგიძლიათ შექმნათ ისტორია ინტერ'ერისთვის, შესაძლებელია ასეთი "დიზაინის" შექმნა როკოკოს ეპოქისთვის, ტობტო. XVIII საუკუნის მეორე ნახევრისთვის.

დალი ოთახის აღწერის ეპიზოდში, კიდევ ერთი დეტალი დავამატო, როგორც ყუთის "ძველი" ცხოვრება: ჩიჩიკოვი ვიავლია ვრანცი კედელზე ორი პორტრეტი - კუტუზოვა და "როგორც ძველი პავლოვიჩის ფორმაზე წითელი მანჟეტებით, შევკერეთ

"მკვდარი" სულების შეძენის დრაივში, მთელი დღის განმავლობაში იხსნება Box-ის ეს პერსონაჟი. არ არსებობს ინტელექტის გრძნობა, რისი ნახვაც ჩიჩიკოვს სურს - დაღუპული სოფლის მაცხოვრებლები არ მალავენ ხელისუფლების ღირებულების ფასს, ისინი ვერ იქნებიან გაყიდვის საგანი. თუ არის კარგი იდეა, თუ შეგიძლიათ გთხოვთ, ეს შესანიშნავია მისთვის, მაშინ მოგინდებათ შეცვალოთ გაყიდვის ფასი: თუ გსურთ იყიდოთ მკვდარი, მაშინ ეს არის გაყიდვა და ვაჭრობის ობიექტი. ისე, რომ მკვდარი სულები იზრდებიან მისთვის ერთ რიგში, დაწნული, თაფლი, ბუჩქი და ქონი. მან უკვე გაყიდა ყველაფერი დანარჩენი (როგორც ვიცი, ხილულად რომ დავასრულო) და მარჯვნივ ცია არის ახალი და უცნობი ადამიანისთვის. Spratsovuє bazhannya არ ვყიდი ძალიან იაფად: "დავიწყე ბევრი ბრძოლა, მეშინია, არ გავბერო კლიენტი", "მეშინია შანსის, მეშინია, რომ არ მინდა ფულის გამომუშავება. შეგიძლია, მამაო, მე მომატყუო, მაგრამ ამის სუნი... სუნი დგომას უფრო ჰგავს, მე ვაპირებ გადამოწმებას, იქნებ ვაჭარი ვიშოვო, ის ფასზე ჩერდება. ,“სახელმწიფოში, თითქოს ეს ვაპადზეა ღირსი...“. ჩიჩიკოვი თავისგან თავისუფლად შეგიძლია ამოიღო, თითქოს ადვილი საქმე იყოს მისთვის. აქ არის ღვინის ქარხანა, რადგან დღე არა მარტო კორობოჩკას, არამედ ყველა ტიპის სხვა ადამიანთა - "დუბინ-ჰედს" ექცევა. ავტორი განმარტავს, რომ ეს არ არის წოდება, ეს არ არის შეჩერების ბანაკი, ასეთი ძალაუფლების გამო „კლუბჰედი“ კიდევ უფრო ფართოა: „ის, ვინც უფრო მნიშვნელოვანია და ძლიერი ადამიანი. და კორობოჩკა სრულიად მიმავალი იყო. თუ თქვენ გატეხეთ იგი თქვენს თავში, მაშინ თქვენ არ იქნებით ძლევამოსილი; ოღონდ არ აჩვენო შენი არგუმენტები, დღევით მკაფიო, ყოველივე ამის შედეგად, რადგან კედლის შედეგად რეზინის ბურთი მოვა“.

ყუთი დააგვიანდება, თუ ჩიჩიკოვი სხვა სიკეთეს გამოაცხადებს, ზოოსულიო, - ხელისუფლების წარმომადგენლები, რათა სახელმწიფო დაჯილდოვდეს მუდმივისთვის, თითქოს კარგად გადაიხადა და თვალსაჩინო იყოს მისი სტაბილურობის პომპეზურობა.

ვაჭრობის ეპიზოდი ავტორია ამ ტიპის ადამიანების სივრცის შესახებ საზოგადოებისთვის საბოლოო დასკვნებისა: „რატომ დგას ყუთი ასე დაბლა ადამიანთა გამჭრიახობის გაუთავებელ შეკრებებზე? რატომ არის ასეთი დიდი პრირვა, wіdokremlyuє її დებისგან її, მიუღებლად შემოღობილია არისტოკრატიული ჯიხურის კედლებით სარეზერვო შოვნი შეკრებებით, ყველას, ჭიის სახელობის ხისა და კილიმების, რაც პოზიჰაє წიგნების წაუკითხავად. ფიქრები, როგორ ვისესხოთ მოდის კანონებისთვის დიდი ხნის განმავლობაში, ფიქრები ეხება არა მათ, ვისაც ეშინია ამ პერანგების ყოველდღიურ ცხოვრებაში, დაბნეულს და წამებულს, მათ არ იციან სახელმწიფოს უფლება, არამედ მათზე, ვინც თავაზიანი, მე ვარ მოდური სახელმწიფო გადატრიალების კათოლიციზმი“. Gosudarstvennya, მოწყალე და პრაქტიკული Boxes არ არის პატარა ქალბატონი zmushuє ფიქრობს, კარგად є "shit" Boxes, რატომ მხოლოდ "clubhead"?

Otzhe, maєmo kіlka წარუდგინა Box-ის გამოსახულება სენსუს - მინიშნება “cudgel-head”, tobto. ერთ დუმაში ჩარჩენა, გარდაუვალია ის არაკეთილსინდისიერება, სიტუაციის სხვადასხვა მხრიდან შეხედვა, უბედურების ურთიერთდაკავშირება; დიდებული გონიერი ცხოვრების ხელახალი შემოტანა წმიდა ქალის ცხოვრებაში; აშკარაა, რომ ყველაფერი გავიდა მას შემდეგ, რაც ხალხის კულტურული საწყობი ცხოვრება უნდა იყოს მოდაში, ინტერიერში და ხალხისადმი დამოკიდებულების ეტიკეტის წესებში.

ჩი ვიპადკოვო, რატომ ფუჭდებოდა ჩიჩიკოვი მანამ, სანამ ყუთი არ დაბნეული იყო უხეში და ბნელ გზებზე, საღამოს, სანამ საათი დაფასთან მივიდოდა? შესაძლებელია გათიშვა, სადაც დეტალები მეტაფორულად წარმოაჩენს პერსონაჟს გამოსახულებას - სულიერების ხედვას (ტემრიავა, ბოლოდან სინათლის გამოჩენა) თაღლითი) სწორედ რომ lіvo). დღეს ლოგიკურად ვსაუბრობ საჭმელზე იმ ქალის „ცოდვაზე“, რომელიც დაინახავს სულის სიცოცხლეს, რომელიც ერთ წერტილამდე დაეცა - შორს, რადგან ვიპოვე ცოცხალი მამაკაცი, რომელსაც უყვარს სიზმრის წინ. . გოდინიკი, რომელიც ძალით იქნება დროში, დაფრინავს, ისევე როგორც ჩიჩიკოვის ტყუილების გაღვიძება, მაჯისკენ მიმავალი გზის დაბნეულობა, ზარების ხილვადობა შუქზე - ეს ყველაფერი ადასტურებს ჩვენს თვალსაზრისს.

ასეთ რანგში ბოქსი სულის ისეთ ბანაკშია, ყოველ ცხოვრებაში ის ერთ წერტილამდე მიდის და აქ შორს, წარსულში იკარგება. ავტორი ამაზე არაფერს იტყვის, მაგრამ კორობოჩკა ბებერია. მე შეიძლება უკმაყოფილო ვიყო მისით, იგივე და დაბადებული, ტოტტო. razgornuti ცხოვრება, სანამ povnoti კონდახით, їy არ გაასამართლეს.

ამის მიზეზია ქალის უსულო ცხოვრების კავშირი რუსეთში, ტრადიციულ გარემოში, სოციალურ და ფსიქოლოგიურში. ნაჩვენებია პატარა ქალბატონის მიერ და დეტალები, როგორიცაა ლაპარაკი მათზე, როგორიცაა კორობოჩკა, გაატარეთ „დიდი საათი“ (ბარათებზე მოხიბვლა, სასულიერო პირი) ინტელექტუალური, კულტურული, სულიერი ცხოვრების ხილვადობის ვიზუალიზაციისთვის. მკითხველმა გაიგოს ამის მიზეზების ახსნა, მე გავხდები ქალი და სული ჩიჩიკოვის მონოლითში.

"Dubin-head" Boxes ასევე მიიღებს უფრო ზუსტ მნიშვნელობას: ეს არ არის აბსოლუტური პრაქტიკულობა და მერკანტილურობა, არამედ როზუმის დაბნეულობა, რომელიც გამიზნულია ერთ აზრზე და ჩამორჩენილი ცხოვრების მემკვიდრეობაზე. და სწორედ ის ყუთი, თითქოს ჩიჩიკოვის მხრიდან რაიმე მოტყუების ფიქრს არ გავუშვი და პოზკავიტისია „ოცდაათი მკვდარი სულის“ ადგილზე მივედი, გახდა ერთ-ერთი მიზეზი ნგრევისა. გმირის თავგადასავალი და ძალადობრივი სამყარო მომავალში.

რატომ ატარებდა დროს ჩიჩიკოვი მანილოვთან კორობოჩკამდე და ნოზდრევიმთან თამაშამდე? როგორც ადრე ითქვა, ბოლო სურათები იქნება ორ სტრიქონში. პირველი დაბალია: შეურაცხმყოფელ კანზე „ცოდვის“ ნაბიჯი უფრო და უფრო მნიშვნელოვანია, საქმის სულის სხეულის მიზეზი უფრო ხალხზე დაწოლაა. მეგობარი ვისცერულია: რამდენად უფრო ძლიერია პერსონაჟისთვის სიცოცხლის აღორძინება და სულის „აღდგომა“?

მანილოვი ცხოვრობს იმისათვის, რომ დაასრულოს "seekrito - ადგილზე ყოფნა, საღამოებსა და შეკრებებზე დასწრება, თამაში, მაგრამ მისი ცხოვრება ჰგავს სენტიმენტალურ რომანს და ასევე, მოჩვენებითი: ის ისეთივე ცუდია, როგორც გმირების გმირები. ხალხი რომანტიკული შემოქმედება, მოდური on cob XIX საუკუნეში. შეგიძლიათ იკითხოთ იოგოს წარსულზე - გარნა ოსვიტა, ნედოვგა სახელმწიფო სამსახური, vidstavka, დაუმეგობრდა იმ ცხოვრებას სამშობლოსთან ლეიბებში. მანილოვი არ არის მიზეზი, მაგრამ თქვენ არ ხართ მიბმული რეალობასთან, თქვენ იცით, რომ ცხოვრება არ არის სწორი, რადგან ეს შეუძლებელია. როგორც კი დანტეს „ღვთაებრივ კომედიასთან“ პარალელს გავატარებთ, მაშინ პირველ ძელში ცოტათი მეტი ღრიალია, უფრო მეტი, ვიდრე თვალსაჩინოება, რომ მოუნათლავი ხალხის სუნი არც ისე ბევრია. . მაგრამ მშობიარობის შესაძლებლობა დახურულია ამ მიზეზით: თქვენი ცხოვრება არის მთელი ილუზია და მთელი რამ არ არის გასაგები.

ყუთი დაფარულია მასალით. რაც შეეხება მანილოვს, ეს ყველაფერი ფანტაზიებს ეხება, ახლა ეს არის ცხოვრების პროზა, უფრო მეტიც, ცხოვრება ინტელექტუალურად, სულიერად არის აღზრდილი მხეცურ ლოცვებზე და ასეთ ღვთისმოსავ ერთგულებაზე. მატერიალზე შეპყრობა, ენერგიით, ადამიანის ცხოვრების ცალმხრივობა, მანილოვის ფანტაზია.

Chi შეიძლება Box-ის სიცოცხლის გაბრტყელება ინშური გზით? ასე და არა. ახალი შუქის, სუსპენსის, ავეჯის ნაკადული, მასზე ვიდეოკარტა დადეს, შინაგან შუქს ისე ურტყამს, როგორც ღვინოს. ალე ვიჰიდი მაინც ბუვ - შირა ვირა ღმერთს. შეძლებისდაგვარად, სწორედ ქრისტიანული ზნეობა, გოგოლის შეხედვით, ამ ძლიერი ძალით, როგორც მე გავანადგურებ ადამიანებს სულიერი დაცემისა და სულიერი სიკვდილისგან. არ შეიძლება ბოქსის იმიჯის პატივისცემა სატირული გამოსახულებებით - ცალმხრივობა, "კლუბის თავი", და არა სიცილი, არამედ ფიქრი: ამხილება. და თვით ხალხის შუაგულიც კი გახდა, და ყველაზე მსუბუქიც კი, გამოაშკარავება იგრძნო ... "

მომეცი კადრი ნოზდრიოვზე - გაიარე, სკანდალური და შაჰრამ - აჩვენე, რომ ცხოვრება შეიძლება იყოს სამარცხვინო, მზადყოფნა მოკლას მეგობარი მეზობელს, უმიზეზოდ, მაგრამ უმიზეზოდ აქტიურობას ეძახი. ნოზდრიოვის გეგმა არის ყუთის თავისუფალი ანტიპოდი: ცხოვრების ცალმხრივობის ჩანაცვლება - აბსოლუტური გონება, სასულიერო პირების ჩანაცვლება - მონდომება ინტელექტის ხარისხამდე, ადამიანის ქცევისა და ქცევის ელემენტარული ნორმების განადგურებამდე. თავად გოგოლი ამბობდა: „...სათითაოდ წადით ჩემს გმირთან, ერთი გაგზავნეთ მეორე“. ვულგარულობა - სულიერად დაცემა, і ცხოვრების საფეხურები ვულგარულობა є სიკვდილის ტრიუმფის ნაბიჯები ადამიანების სულის სიცოცხლეზე.

ოტჟე, ყუთის გამოსახულება ხედავს გაფართოებებს, ავტორის გარეგნობის მიხედვით, ადამიანების ტიპს, რომლებიც თავიანთ ცხოვრებას ერთი სფეროთი ახვევენ, როგორც ერთ რამეში „ჯდება ჩოლომთან“ და არ აწუხებს, მაგრამ ჭუჭყიან - არ მინდა ბაჩიტი - არაფერი, პატივისცემის გარდა... გოგოლი ძარცვავს მატერიალურ სფეროს - ტურბო მთავრობაზე. ყუთი მიიღწევა ფართო სპექტრში, რაც საკმარისია ქალისთვის, ქვრივისთვის, რომელიც შეიძლება მიიყვანონ კერუვატისში ღირსეული ზომის მატომით, რივნია. სახლის მთელი ცხოვრება მთლიანად კონცენტრირებულია, მაგრამ ახალი გერმანელის ამჟამინდელი ინტერესები ვერ მოიძებნება. ტომ საცნობარო ცხოვრებაїї უნდა დაიკარგოს წარსულში, მაგრამ ninishn, და tim უფრო maybutnє, є არა სიცოცხლე. მაგრამ თუ ეს არ არის ნათელი.

§3. მხატვრული დეტალი იაკების ხასიათის მახასიათებლები

გარდა მნიშვნელოვანი მხატვრული დეტალებისა, ეპიზოდში მითითებულია საგნები, რომლებიც უფრო მნიშვნელოვანია Box-ის გამოსახულებისთვის.

მნიშვნელოვანი დეტალია დაბადების წელი: „... წლის გმირი შეუყვარდა. ეკლებისთვის მაშინვე ატყდა ხიხინი და ნარეშტი მთელი ძალით აიძულა, სუნი ორი წელი დატრიალდა ისეთი ხმით, თითქოს გულსაკიდი ურტყამდა ნაცემი დიასახლისს, ხელახლა აბრუნებდა ქანქარას მარჯვენა ხელის ხმაზე. ჭიკჭიკი. გოდინნიკი - დაელოდეთ იმ საათის სიმბოლოს, რომელიც შეიძლება დაამტკიცოს. ზაგალმოვან_სტ, ქორობოჩკას ჯიხურში წლის სიბერე (ნიშნავს, і საათი) ვიცი, საყვარლად იგივე ზალმოვან_ს ცხოვრება.

წლის ოკრამი, სპექტაკლების საათი და ბოქსის პრომო. ვონი არ არის ვიკარისტული კალენდარული ტერმინები თარიღებისთვის, არამედ საეკლესიო-ხალხურ წმინდანებთან მისვლა (შობა, პილიპივის პისტი), რომელიც დამახასიათებელია ხალხური მოძრაობისთვის. საუბარია არა იმდენად პატრონის ყოველდღიურობის ხალხთან სიახლოვეზე, რამდენადაც ცოდნის ნაკლებობაზე.

Tsіkavimi є ორი მხატვრული დეტალი, როგორიცაა ტუალეტის ყუთების ნაწილები: ქუდი საშინელებაზე და პანჩოხი სარკის უკან. თუ, უპირველეს ყოვლისა, პირდაპირობის პრაქტიკულობიდან დავახასიათებ, რომ ის ადამიანის მსგავსია (თუნდაც ეს იყოს ადამიანის სურათი), მაშინ სხვა დეტალების როლი გაუგებარია. შეგიძლიათ გაუშვათ, თუ ვიმსჯელებთ "ფოთლის" - "ბარათების ძველი გემბანის" - "პანჩოჰას" რიგით, რომელიც მღელვარე ჩი დივოჩე ვოროჟინნიას ჰგავს, ისევე როგორც პიდტვერჟუ, კორობოჩკას ცხოვრება წარსულში დაჩრდილა.

ეზოს აღწერა და შესაკეთებელი ოთახის აღწერა zgaduvannya ptakhiv-დან (ქათმები და ინდიჩოკები ეზოში, ნახატებში ჩიტები „იახოსი“, ორმოცი და გორობცი „ირიბი ღიმილი“), ასევე ახასიათებს ბატონის დღეებს. გონების, პრაქტიკის სულის

promovia Boxes შექმნილია როგორც ფართო და პოპულარული, ხოლო გასული ეპოქისთვის დამახასიათებელი პირველი სიტყვები არის "ავანტაჟი".

ზაგალომ შეიძლება ითქვას, რომ მხატვრის დეტალი გოგოლის სიმღერაში є პერსონაჟის დახასიათების გზით, გამოსახულებას chi implicitly suttuvi risi-ის ნიუანსებს ამატებს.

§4. ყუთი რომ ჩიჩიკოვი

გოგოლის ლექსი „მკვდარი სულები“ ​​აიძულა ასეთი წოდება, გზავნილის პატივისცემით, გააზრებული წაკითხვისთვის, იმ პერსონაჟებისთვის, რომლებთანაც ჩიჩიკოვი უნდა ეთამაშა - გმირებთან მიბმული ჩინოვნიკები და პომპეზურები არ აკლდებიან სიუჟეტურ ხაზს. პირველად ჩიჩიკოვის ისტორია პირველმა ჩაანაცვლა, მაგრამ ასევე, მას შეუძლია კანონების დაცვა და შთაგვაგონება ჭამა - უმაღლესი და ქვედა ხაზები. სხვაგვარად, ჩიჩიკოვი ღვთიური ძლიერია - ის ერთდროულად ირჩევს ქცევის წესს და იმ მოტივაციას წინადადებებისთვის "მკვდარი" სულების გაყიდვის შესახებ, რაც ყველაზე შესაფერისია მრჩეველისთვის. რატომ არის ეს ბუნებრივი, შენი ხასიათის ძალა? იაკ ბაჩიმო ჩიჩიკოვის ცხოვრების ისტორიიდან, ბრინჯის ცია იყო ხელისუფლებაში, პრაქტიკულად ბავშვობიდან - ხალხის სუსტ ადგილას გამარჯვება და "სულში ჩაგდების" ძალა. ჩვენი აზრით, ფასს გუნდი აგიხსნის. რომ გმირს ჰყავს ყველა თანამდებობის პირი და თანაშემწე, რომლებიც სპონტანურად ატყუებენ, გამარჯვებულები არიან კონცენტრირებული თანდასწრებით, ყველა თანამდებობის პირი და თანაშემწე, რომლებიც ცდილობენ მიაღწიონ განსაკუთრებულ მიზნებს. პირველი აზრი ყველაზე მიღებულია მშენებლობის ეპიზოდში და კორობოჩკოიუსგან.

რატომ ვჭამთ მთლიან ნაწილს, თუ დავასრულეთ „მუნჯი“ პატრონი, ავტორმა უნდა შესთავაზოს ანგარიში აღსაწერადჩიჩიკოვის გზის სქრინშოტები, რატომ უნდა იყურებოდეს მკითხველი მის მხარზე და ჩამოშორდეს მას? აჟე zustrіchaєmosya გმირების გამოსვლების აღწერით უკვე პირველ razdіlі-ზე.

Yaksho uyaviti, scho tsya ეკრანი არის ერთგვარი პატარა სახლი (პოემაში კანის პერსონაჟისთვის აუცილებელია є ჯიხურები, რთულია და დამახასიათებელია შესაკეთებელი), და ჯიხურები გოგოლთან, რომელიც უწოდებს ვიგლიას და შინაგან ადამიანებს, გააჯანსაღოს მთელი სული, მერე ჩიჩიკოვის ეკრანი ახასიათებს, როგორ აქვს ადამიანს ფსკერი და ქვედაბოლო.

პირველი იარუსი არის ყველაფრის ცენტრი: ჭკვიანი ასისტენტი, ჭკვიანი ასისტენტი, კარგი მეგობარი, მნიშვნელოვანი ადამიანი, დღეში ერთი საათი და ღირსეულად და ღირსეულად გაატაროს ერთი საათი. ისინი ეკრანზე - ზევით shuhlyadі, რომლებიც აღმოჩნდებიან, „მილის შუაგულში, მილის უკან არის შვიდი vuseny დანაყოფი საპარსებისთვის; შემდეგ არის კვადრატული კუთხეები საჭმლისთვის და ჭორნილნიცი, თან ბანიმების სახეობებით, როგორც საჭმელად კაპელანი, საბეჭდი ცვილი და ყველაფერი, რაც უკეთესია; ყველა ტიხრის ფონზე კრიშეჩკებით და კრიშეჩკების გარეშე, რათა ხანმოკლე იყოს, გაახსენდეს სტუმრების, დაკრძალვის, თეატრალური და თეატრალური ქვითრები, რომლებიც თავსატეხად იშლება. ”

ჩიჩიკოვის სპეციალობის კიდევ ერთი საოცრება არის "მკვდარი სულების" მყიდველი. І ეკრანზე - "არის ადგილი, რომელიც ასობით ფურცელს იკავებს არკუში".

ია ნარეშტი, ვისაც ყველაზე მეტი თვალით ესალმება და უპრეცედენტოდ მეტი ადამიანი, როგორც მალი შეუძლია გმირს დაეხმაროს, - გმირის ცხოვრების მთავარი მეტა, იო სამყარო პენსიებზე და ვინც ცხოვრებიდან გროშებს აძლევს - კეთილგანწყობილი, შანა, მოათავსეთ პატარა ყუთი პენისთვის, რომელიც უხერხულად კიდია ეკრანის მხრიდან. ვინი ძალიან ჩქარა აეწყო და აიტაცა მმართველის ეს ბოროტება, მაგრამ მელოდიური თქმა შეუძლებელია, რომ იქ უმნიშვნელოა. ” მოგებულის ღერძი, spravzhnya არის გმირის არსი - vigoda, ჩამოსვლა, საიდანაც დაწოლა yogo maybutnє.

ისინი, ვისი აღწერაც შესაძლებელია, თავად არიან კორობოჩცისთვის მინიჭებულ განაწილებაში, მნიშვნელოვან აზრზე: ჩიჩიკოვი ასევე არიან ტროჩაები კორობოჩკა, იაკი, ვიმ, მანილოვი, ნოზდრიოვი, სობაკევიჩი, და პლიუშკინი. ადამიანებში ასეთი კეთილი და კეთილი, დამნაშავე და მადლიერი ადამიანისა, ვინც სამი ჩოლოვიკია.

ვისნოვოკი

Box-ის გამოსახულება არის გოგოლის სიმღერით „Dead Souls“ წარმოდგენილი ადამიანის ტიპების ერთ-ერთი გალერეა. vikoristovu-ს ავტორი უახლესი ვიგლიადიპერსონაჟის ქცევის ის მანერა. მნიშვნელოვანი მახასიათებელია პერსონაჟის რეაქცია ჩიჩიკოვის წინადადებაზე „მკვდარი“ სულების გაყიდვის შესახებ. პერსონაჟის ქცევა გაიხსნება ადამიანის არსში, რადგან ჩამოსვლის ამოცნობის შესაძლებლობა პრაქტიკულად არ არის სასიკვდილო, ვინც იცის ეს უფრო მნიშვნელოვანია.

მკითხველის წინაშე სამარხვო ყუთი იაკია, ძველი, მახინჯი, რომლის ინტერესსაც მოკლებულია სახელმწიფოს მადლიერება და ის უარყოფს ჩამოსვლას. მათ არაფერი აქვთ, თუ არა სულიერი ცხოვრების ნიშნები: არც ნამდვილი ქალწულობა, არც ინტერესი, არც პრაგმატული. მარტო ვარდისფერში დაავადებული ჩიჩიკოვთან - ნუ ვაჭრობ, თუ მინდა ვაჭრობის საგანი უპრეცედენტოა და ერთი მუჭა ხალხი იპოვე და მაინტერესებს. მაგრამ ამის მიზეზი არის ბოროტების სისტემა და ქალთა ბანაკი მხარდაჭერით.

ასეთ წოდებაში კორობოჩკა არის ერთ-ერთი კაცთა და ადამიანთა ტიპები, რომლებიც ქმნიან ბედნიერი გოგოლ რუსეთის იმიჯს.

გამარჯვების ლიტერატურის სია

1. გოგოლ ნ.ვ. რჩეული ნაწარმოებები რვა ტომად. - (ბიბლიოთეკა "ვოგნიკი": ვიჩიზნიანა კლასიკური) - ტ.5. "მკვდარი სულები". ტომი პირველია. - მ., 1984 წ.

2. კირსანოვა რ.მ. რუსული კოსტუმი მხატვრული კულტურა 18 - XX საუკუნის პირველ ნახევარში: დოსვიდის ენციკლოპედია / რედ. ტ.გ.მოროზოვოი, ვ.დ.სინიუკოვა. - მ., 1995 წ.-- გვ. 115

3. რაზუმიხინ ა. "მკვდარი სულები" მწარე კითხვის სიფრთხილის ზომები // ლიტერატურა (დოდატოკი "პერშე ვერესნია"). - No13 (532). - 2004 წლის 1-7 აპრილი.

დივ კირსანოვა რ.მ. კოსტუმი რუსულ მხატვრულ კულტურაში 18 - XX საუკუნის პირველ ნახევარში: დოსვიდის ენციკლოპედია / ედ. ტ.გ.მოროზოვოი, ვ.დ.სინიუკოვა. - მ., 1995 წ.-- გვ. 115

პესტრიადი - ქსოვილები ჭარბი ძაფისგან სახის, სახლში დამუშავებული მასალისგან (კირსანოვა)

სალოპი - ზედა ოდიაგი ხუთრა და ბაგათიხის ქსოვილებიდან, სჩო ვიშოვ მოდიდან 1830 წლამდე; სახელი "salopnytsya" არის მოდური ტიპი "მოძველებული" (კირსანოვა). მაბუთ, კარგი ნიშნით გოგოლ ზღადუ სალოპი, როგორც ხანდაზმული ქალების უტყუარი ატრიბუტი.

პრიაჟენცი არის შიგთავსი, იაკი იყო ბოროტი პურის ნამცხვრის თავზე, ან, მოკლედ, დამაგრებულია.