Yak pam'yataєmo, წინა ორ რომანში ტურგენმა გადალახა თავი და მკითხველში, რომ რუსეთში თავადაზნაურობას სცენიდან ჩუმად და უდიდებულესად სვამენ, რადგან მას აქვს ხალხის წინაშე ღვინის დაყენების შანსი. . მის სანახავად ყველაზე წარმომადგენელითავადაზნაურობა განსაკუთრებით არასასიამოვნო და არც თუ ისე მდიდარია ბატკივშჩინისთვის. გსურთ წაიყვანოთ გმირი-გმირი, რომელიც უნდა გაატაროს კარდინალური ხელახალი შემოქმედება რუსეთში? რომანში "წინასწარ" ტურგენევი ცდილობდა გაეცნო ასეთი გმირი. წე არ არის დიდგვაროვანი, ეს არ არის რუსი. ცე ბულგარელი სტუდენტი დიმიტრო ნიკანოროვიჩ ინსაროვი, რომელიც კოლოსალურია შემდეგი გმირების სანახავად: რუდინა და ლავრეცკი.

Პატარა. 2. ოლენა და ინსაროვი (ილ. გ.გ. ფილიპოვსკოგო) ()

გაიმარჯვე ნიკოლო სხვისი რახუნოკისთვის არ ცხოვრობს, დამნაშავე, ეშმაკი, არა სილიკი ბალაკანინისთვის, ლაპარაკს მოკლებულია, ჩვენი უბედური მამის წილზე რომ ვილაპარაკოთ. Poki scho Іnsarov არის სტუდენტი, ale meta yogo ცხოვრება - ოჩოლიტი აჯანყება თურქული პანუვანიას წინააღმდეგ. ზდავალოსია, მე ვიცნობ იდეალურ გმირს, მაგრამ მე არ ვეძახი მაგ გმირს, ამიტომ ბულგარელები უნდა ებრძოლათ ბულგარეთის მტრებს. მაგალითად, რომანს, თუ ის მდიდარია ჰტო ჯინით, ინსაროვისა და კოჰან ოლენის წყაროთი (პატარა 2), გაიზრდებიან დეიაკი გმირები, რომლებიც რუსეთთან იქნებიან ასეთი ინსაროვი.

ახლა ჩვენ ვართ ტურგენიევის რომანი "მამები და შვილები", რომელიც დაიწერა 1860 წლიდან 1861 წლამდე პერიოდში. (ნახ. 3).

Პატარა. 3. რომანის "მამები და შვილები", 1880 წლის სხვა ხედის სათაური ფურცელი ()

შემოქმედების ბუჩქზე ჩვენ ბაჩიმო ვჭამთ ერთ-ერთ გმირს: – შენ, პეტრე, არ ბაჩიტ? Zrozumіlo, რომანში სიტუაცია სრულიად სპეციფიკურია: მიკოლა პეტროვიჩ კირსანოვი (სურ. 4)

Პატარა. 4. მიკოლა პეტროვიჩ კირსანოვი (მხატვარი დ. ბოროვსკი) ()

შეამოწმეთ მისი ვაჟი არკაში, კანდიდატი, რომელმაც დაამთავრა უნივერსიტეტი. Ale chitachі rozumіyut: prodovzhutsya გმირის ხუმრობა. « ნიაკ ნი, ნუ ბაჩიტი"- vidpovidaє მსახური. შემდეგ კვლავ გამოჩნდება თავად საკვები და თავად საკვები. სამი მხრიდან გადაჭიმული I ცულები არ არის მხოლოდ არკაში კანდიდატი, არამედ გმირი, აზრიანი, ინტელექტუალური და აზრიანი. ეს არის მისტიკის წოდება მომღერალ საავტორო რეცეფციით, რომელიც ადვილად იკითხება. ნარეშტის გმირი ჩნდება. ამავე დროს IZ Arkadiєm priyzhdzhaє Evgen Bazarov, (სურ. 5)

Პატარა. 5. ბაზაროვი (მხატვარი დ. ბოროვსკი, 1980) ()

როგორ ვიყო პატიოსანი, სუფთა, ქმარი და გაბრაზებული, რადგან კეთილშობილი ოჯახი ხარ, მაგრამ ასე არ არის. მეცნიერების ცოდნის პირველი ცოდნით, ბაზაროვი ნიგილისტი. Nagadaєmo, ტურგენის პირველ სამ რომანში ადვილია ხუმრობა გმირ-დიაჩზე, და ალე ნოვიდიცი დიდგვაროვანთა ბანაკიდან და іntelіgentsії tsyu როლზე არ წავიდა. ჩი არ წასულა ინსაროვის როლზე. ბაზაროვს, თავისი ხიბლით, ასევე მოუწოდებენ მისვლას, oskіlki vіn არის არა გმირ-დიახი, არამედ გმირი-დამღუპველი, რომელიც გამოაცხადებს ყველა-რუინუვანნიას.

« ნიგილისტი- ცე ლათინური სიტყვიდან nihil,არაფერი; წე ლიუდინ, მე არ მინდა მოტყუება რომელიმე ხელისუფლების მიერ, მე არ ვიღებ პრინციპს ვირაში, ვისურვებდი, რომ მსურს პრინციპის გამოყენება ... "

ნიგილიზმ ბაზაროვი მტრულად განწყობილია. ღმერთს ავკრძალავ, ათეისტების ზოგიერთ გამარჯვებას, ავკრძალავ იღბლიანი რუსეთის ყველა კანონს, დიდებულ ხალხს, ხალხის, ზოგიერთი მათგანის წინაშე სისულელეა, რომ ხალხი ასეთ დაბალ დონეზე იყოს. ბაზა. ბაზაროვი სკეპტიკურადაა განწყობილი, რომ ეს ბედიას წინაშე დააყენოს და არა ბუნებისა და სილამაზის აყვავება ახლის გამო "ბუნება არ არის ტაძარი, არამედ სამაგისტრო სახლი და ლუდინი ნი პრაცივნიკში"... ბაზარივი სკეპტიკურად უყურებს მეგობრობას. ასე რომ, მე მინდა ვნახო ახლო მეგობარი є Arkady. ალე იაკ ტილკი არკადი შეეცდება გულწრფელად ისაუბროს ბაზაროვთან, ბაზაროვმა იგი ძლიერად გადაიპარსა. „დაახლოებითმე მხოლოდ გთხოვ: არ გამოიყურებოდე ლამაზად.» ... ბაზაროვი უნდა გიყვარდეს მამები, გიყვარდეს მამა, იყო ასეთი გაბრაზებული, გეშინოდეს "გაჟღერების" და ამის გამო. I, nareshty, kohannya, svit pochuttiv. Bazarov vvazhaє, თუ ქალისგან შეგიძლიათ რაიმე მოითხოვოთ, მაშინ გჭირდებათ სამუშაო, ხოლო თუ არა, მაშინ შეგიძლიათ გონებაში რაღაც მოიფიქროთ. მე მთლიანად გამოვრიცხავ იდუმალი მზერის ძალას: « მე, ფიზიოლოგებო, მე ვიცი [...] თვალის ანატომია: შეგიძლიათ ნახოთ ვარსკვლავები აქ [...] იდუმალი გამოხედვით?» ასეთი წოდებით, ბაზაროვის ნიგილიზმი მტრულადაა განწყობილი მისი მასშტაბების მიმართ, ის ყოვლისმომცველია.

შემთხვევითი წინამორბედები მოეჩვენებათ მათ, ვინც ბაზრის ნიგილიზმი არ ჰგავს ნიგილისტივის ნამდვილ გამოვლინებას, ბაზაროვის თანამემამულეებს, რომლებმაც არ იცნეს ნიგილისტი თავიანთ პორტრეტში. გამოჩნდნენ მთვრალი გიდები. მოლოდი კრიტიკოსი ანტონოვიჩი (სურ. 6)

Პატარა. 6. მ.ა. ანტონოვიჩი ()

სტატია „ჩვენი საათის ასმოდეუსი“ რომ დაწერა, ბაზაროვი სულელ ეშმაკად ჩანდა. ნიგილისტს ცხოვრებაში ბევრი ენატრებოდა, მაგრამ არა ყველა. ტურგენმა დაბლოკა თავისი ახალგაზრდა ოპონენტები და თქვა, რომ მას სურდა მოეჩვენებინა, რომ ყველა მასშტაბით იდგა. პირველ რიგში, ბაზაროვი - განსაკუთრებულობა მნიშვნელოვანია, მაგრამ რომანი არ არის მეგობრების მეგობარი, მეგობრების გარეშე. ეს არის ტრაგიკული თვითდამკვიდრება. Qi შეგიძლიათ სერიოზულად ისაუბროთ არკადიამთან თქვენს მეგობრობაზე? არკადი არის გულკეთილი, მადლიანი, სიმპატიური, ალერსიანი და არა დამოუკიდებელი, რომელსაც ფაქტიურად ბაზაროვის შუქი უყურებს. თუმცა, რადგან მხოლოდ ახალს აქვს მეტი ავტორიტეტი, ახალგაზრდა ქალია ახალგაზრდა კატია (სურ. 7).

Პატარა. 7. „მამები და შვილები“. თავი 25. არკადი და კატია (მხატვარი დ. ბოროვსკი, 1980 წ.). ()

არკადი იდე ს-პიდმა გაუკეთა ბაზაროვს. ბაზაროვმა თავისი ჩერგოიუ, ბაჩაჩი ცე, თვითონ გაიპარსა მეგობრები.

Є რომანში ორი ადამიანი, სიტნიკი და კუკშინი, რომლებიც თავისთვის იღებენ ბაზაროვის სწავლას. ანეგდოტური სპეციალობების ფასი: ცუდები, რომლებიც მოდას მისდევენ, მათთვის მოდურია ნიგილიზმი. პაველ პეტროვიჩ კირსანოვი არის ბაზაროვის მეგობარი (სურ. 8),

Პატარა. 8. პავლო პეტროვიჩ კირსანოვი (მხატვარი Є. Rudakov, 1946-1947) ()

მე უბრალოდ ლიუდინი ვარ, ბაზაროვს გავჩუმდები. იაკ mi pam'yataєmo, მიკოლა პეტროვიჩი არ არის მოსალოდნელი ბაზაროვისაგან, თუ არ გეშინია, რომ შეგეშინდეს, შერცხვენო, თუ არ გაინტერესებს შენი საჭიროებები. და პავლო პეტროვიჩმა, პირველივე ჰილინებიდან, მკვეთრი ანტიპათია აღძრა ბაზაროვის მიმართ და მას არ ეძინა, როგორც კარგი ცოდნის ყურს (სურ. 9).

Პატარა. 9. „მამები და შვილები“. თავი 10. სუპერკროსი ბაზაროვი პაველ პეტროვიჩთან (მხატვარი დ. ბოროვსკი) ()

თუ ვერ აცნობიერებთ ზედმეტად წარმოთქმული სიტყვის არსს, შეგიძლიათ გაითვალისწინოთ, როგორ ჩქარობს პავლო პეტროვიჩი, ყეფს, სწრაფად გარდაიქმნება გნივში, ისე, როგორც ბაზაროვი მშვიდი და თვითმღერის. ალე, თუ ჩასწვდები, მაშინ გამოჩნდება, რომ კირსანოვი არც ისე ცდება. ვინ ზვინუვაჩუ ბაზაროვი ყველა მორალის გზაჯვარედინზეა, მაგრამ ამავდროულად ხალხი კონსერვატიულია, ცხოვრობს პრინციპებით. შესაძლებელია თუ არა იმ მიწაზე, რომელიც დასახლებულია დიდი რაოდენობით წერა-კითხვის უცოდინარი სოფლელების - კრიპაკებით, მოძალადეებს? ჩი ცე არ იქნება ზაგიბელა ქვეყნისთვის? ცის აზრები ვინოშუვავ და თავად ტურგენვ. ბაზაროვი, როგორც ჩანს, რაღაც მშვენიერს ამბობს: ზოგს სურდა კრიტიკის წართმევა, ინტელექტის გამო, მაგრამ კრიტიკა საჭირო იქნებოდა, საჭირო იქნებოდა მთელი სისტემის მინიმიზაცია. სურნელებმა წამოიწიეს ყველაფრის ახალი დანგრევის იდეა, კარგად є. ალე ჰტო კარგად ბუდუვათიმე? ბაზაროვის ციმზე არ ვფიქრობ, მარჯვნივ არის რუინუვატი. თავად რომანის ტრაგედია მთელ სფეროშია. ბაზაროვი, შვიდშე ყველაფრისთვის, არასწორი. ჩვენ ჯერ კიდევ გვაქვს ისტორიული გზავნილი: გვახსოვს, როგორ აღმოჩნდა კატასტროფა bazhannya ruinuvati 1905 და 1917 წლებში.

თავად ალეჰ პავლო პეტროვიჩი ვერ გაუძლებს ბაზაროვის იდეოლოგიურ მეტოქეობას, მე ვისურვებდი, რომ მან თავისი ცხოვრება ტყუილად გააჟღერა: ის ცოცხალია ქვეყანაში, მხარს უჭერს ლიბერალიზმის პრინციპს, არისტოკრატიას და არაფრის ეშინია. კირსანების მთელი ცხოვრება, რომლებმაც მიითვისეს შალენი სიყვარული პრინცესა R.-სთვის (სურ. 10),

Პატარა. 10. პრინცესა რ. (მხატვარი ი. არჩიპოვი) ()

იაკა გარდაიცვალა და პავლო პეტროვიჩი დაორსულდა სოფელში.

თავად იაკი ტურგენიევი ნიკალისტურად მორგებული ახალგაზრდების წინაშე დააყენეს? ვინ ბუვმ იცის ასეთი ადამიანების შესახებ, რომლებსაც ეწინააღმდეგებოდნენ უსაფრთხოების ნაკლებობა, განათების ტიპი და ჭუჭყიანი - რუსეთის წილის მიცემა. Turgenєv buv წინააღმდეგ რევოლუცია, yak, yak vvvazhav, შეიძლება გამოიწვიოს კატასტროფა. ასეთი ახალგაზრდების წინაშე ობიექტურად მოთავსებული, ავტორის უბედურება ამ პოზიციიდან საფუძვლად დაედო ბაზაროვის იმიჯს.

ღერძი არის იაკ ტურგენი, რომელიც თავად ვისნაჩას ჩაფიქრებული აქვს რომანზე: "როგორც მკითხველი არ ისვენებს ბაზაროვს, რადგან ის არის ძალიან უხეში, მშრალი, ბასრი, მაშინ, როგორც მწერალმა ვერ მიაღწია თავის ნიშანს." ანუ გმირი იდეოლოგიურად უცხოა ავტორისთვის, თუნდაც ცოტა განსაკუთრებული, კიდევ უფრო სერიოზული და კარგი.

ახლა გაგვიკვირდება, რომ ბაზაროვის იმიჯი დინამიურად დინამიურია. ბევრი ღვინო აბსოლუტურად უნაკლოა საკუთარი თავისგან, ღვინოები ტოტალური ნიგილისტურია და მადლობელი არიან საკუთარი თავის ყველა იმ გამოჩენისთვის, რასაც მე არ დავუშვებ. ალე პოტიმ ტურგენოვმა გმირის წინაშე დააყენა ვიპრობუვანია და როგორ უნდა გაიაროს. Perche viprobuvannya - სიყვარული. ბაზაროვი არ არის ერთბაშად ვარდისფრო, სჩო ზახავშის ოდინცოვოში (სურ. 11),

Პატარა. 11. ჰანა სერგიევნა ოდინცოვა (მხატვარი დ. ბოროვსკი) ()

გონივრული, გარნუ, ქალს ვგულისხმობ. გმირი არ არის გონებამახვილი, მაგრამ მას უნდა დაუპირისპირდეს: დამნაშავე ძილი, მადა, დანაშაულის გრძნობა მოუსვენარი, ბრმა. თუ ბაზაროვი მიხვდება, რომ ეს კოჰანია, ალე კოჰანია, ვინც ამას არ ადანაშაულებდა, მაშინ მე მოვიშორებ მნიშვნელოვან დარტყმას. ასეთ რანგში, ბაზაროვი, თითქოს დალუქულიყო კოჰანია, აკოცა პაველ პეტროვიჩს, თავად აღმოჩნდა სიტუაციის ქვეჯგუფში. უპრეტენზიოა ნიგილიზმისთვის trochas ruinuvatisya-ს დაწყება. რაპტომ ბაზაროვი მხედავს ტუგუ, ჭკუა არ ვარ, ამაზე ვღელავ, ვფიქრობ, ცოცხალი ვარ ჩემს სიცოცხლეში, ვმხიარულობ კმაყოფილთათვის. საკუთარი შესრულების განცდის მოგება და უფრო მეტად საკუთარი საქმის განცდა. მამათა უდარდელი ცხოვრების მოგება, რომელთაც არ ავიწყდებათ ცხოვრება (მალ. 12).

Პატარა. 12. ბატკი ბაზაროვი - არინა ვლასივნა და ვასილ ივანოვიჩი (მხატვარი დ. ბოროვსკი) ()

და ბაზაროვი ხედავს, რომ ჩემი ცხოვრება ჩემია, რომ ჩემი დიდი იდეები არაფრად და უკვალოდ გარდაიქმნება. ღერძი, რისი გაკეთებაც უნდა მოხდეს, არის ბაზაროვის ნიგილიზმი.

წარსულში დუმკას არ აკლებდნენ სტუდენტებს, რომლებიც იმ საათისთვის ბაზაროვის პროტოტიპად მსახურობდნენ და სასიმღერო სამყაროს ლ. ტოლსტოი (სურ. 13),

Პატარა. 13. ლ.მ. ტოლსტოი ()

როგორც ახალგაზრდობაში, ის იყო ნიგილისტი, რომელმაც ზღაპარში შემოიტანა ტურგენევი. 10 წლის შემდეგ ტოლსტოიმ ასევე დაინახა შიში იმის გამო, რომ სიცოცხლე კინცევია, სიკვდილი კი გარდაუვალი. ტურგენს აქვს საკუთარი რომანი, როგორც წინასწარმეტყველი, რომელსაც შეუძლია ნიგილიზმის მიტანა.

ოტჟე, ბაზაროვის ნიგილიზმი არ ასახავს უკუქცევებს, ცხოვრებაში პირველად ვიწყებ რუინუვატის თეორიაზე მუშაობას. კიდევ ერთი გამოცდილება არის სიკვდილის სიახლოვე. ბაზაროვი ცხოვრობს სულის მოხუცთან, მოხუც მამასთან, რომელიც ეხმარებოდა მამას და ერთხელ ტიფისგან დაღუპული გლეხის სუნი ასდიოდა. ბაზაროვი საკუთარ თავს ხდის ფოროვანს, იოდი არ ჩნდება და გმირი პატივს სცემს თავის წილს: თუ მისი სისხლი დაბინძურებულია. თუ ბაზაროვმა იცის, რომ ინფექცია გახდა, მის თვალწინ არის სიკვდილის საკვები. ახლა, ბაჩიმო, რა არის ბაზაროვის განსაკუთრებული? Win არ გულისხმობს კაცობრიობას, არ ასახავს მის ძირითად შერიგებას, მაგრამ სიკვდილამდე უფრო მეტი ადამიანი გამოჩნდება, m'yakshim, არა ადრე. ვიცი, რომ უზიარებლად მოვკვდები და თანამემამულეებს მამებთან მივიყვან. შინაური უნდა ვიყო: თუ არ ვარ ნაცნობი, ნუ მისცე უფლება მამას ასე თამაში, რადგან სწორად უნდა ავაშენო. სიკვდილის წინ მამებს სამარცხვინოდ ნუ შეაყვარებ და ნუ შეარცხვენ თავს, ოდინცოვის მოყვარულო, სამარცხვინოდ ნუ დაურეკავ და არ დაემშვიდობო მას. ისეთ წოდებაში, თითქოს რომანის კალთაზე გვყავს გმირი-ნიგილისტი, ლერმონტოვის დემონის მსგავსი, მაშინ რომანის დასაწყისში ბაზაროვი სულიერი ხალხი ხდება. Yogo სიკვდილი nagaduє vidhid შექსპირის ჰამლეტი, რომელიც ასევე sprymє її ქმარი.

რატომ დაუშვა ტურგენევმა შეცდომა თავისი გმირის სიკვდილთან დაკავშირებით? ერთის მხრივ, როგორც მან ტურგენოვს უთხრა: "აი, მე ვწერ "ნიგილისტი", - ვამბობ რევოლუციონერთან მიმართებაში". და არა რევოლუციონერი ტურგენევის წარმოჩენა ცენზურის გზით და ხალხის ცოდნის უცოდინრობით. გონების მხრიდან ფქვილი და გმირული სიკვდილი კოლოსალურად მატულობს მკითხველის დამოწმებით ბაზაროვის ფიგურაზე. ტურგენი, რომელსაც სურს თქვას, ამისთვის კატეგორიულად შეუფერებელია, რომ ახალმა ახალგაზრდა თაობამ თავისი ქვეყნის წესების მსგავსად გაავრცელა. ალე იმავე საათზე მეტმა ადამიანმა დამინახა, რადგან მათ აქვთ მაღალი სულიერი თვისებები, თვითკმარი არიან და მზად არიან იცხოვრონ მათი შერიგებისთვის. თავად ცომში გამოჩნდა ტურგენევის დამწერლობის ტაძარი, სულიერი თავისუფლების ტაძარი.

ლიტერატურის სია

1. სახაროვი V.I., Zinin S.A. რუსული მოვა და ლიტერატურა. ლიტერატურა (rіvnі-ის ძირითადი და ამოწურვა) 10. - M .: რუსული სიტყვა.
2. არხანგელსკი O.M. რომ შიგნით. რუსული ენა და ლიტერატურა. ლიტერატურა (სამარხები) 10. - M .: Bustard.
3. Lanin B.A., Ustinova L.Yu., Shamchikova V.M. / რედ. ლანინა ბ.ა. რუსული მოვა და ლიტერატურა. ლიტერატურა (ძირითადი და ამოწურვა) 10. - M .: VENTANA-GRAF.

1. Litra.ru ().
   
2. "Litsey" ინტერნეტ მაღაზია ().
3. Turgenev.net.ru ().

მთავარი zavdannya

1. გატეხეთ საავტორო კომისია ბაზაროვს.
2. საწყობი მახასიათებლების მიხედვითინსაროვისა და ბაზაროვის სურათი
3. * რუდინის, ლავრეცკის, ინსაროვის და ბაზაროვის სურათების გაანალიზების შემდეგ, vivedit იდეალური სურათიახალი გმირი

რომანი "მამები და შვილები", დაწერილი І. ს.ტურგენევიმი რუსეთში რევოლუციური ვითარების პერიოდში (1859-1862 წწ.) და

skasuvannya krіposnogo უფლება. რუმინეთისთვის წიგნის წერა არის რუსეთის საეჭვო ჩვენების მოტეხილობა, თუ კეთილშობილური

ლიბერალიზმს მოწმობს რევოლუციურ-დემოკრატიული აზრი. შეჩერებისა და შეჩერების ურთიერთდაკავშირება

რომანი ბაზაროვის, დემოკრატი-დემოკრატის („შვილები“) და ძმები კირსანოვების, დიდგვაროვან-ლიბერალთა („მამების“) საუკეთესოთა პირისპირ.

თავად ტურგენევმა მეტროში ამოიღო მისი ნაკეცების სურათები. ვინმა ა.ა.ფეტს მისწერა: „მსურს ბაზაროვის ყეფა, ვინ მოვიყვანო? მე არ ვიცი ვინ ვარ, რადგან არ ვიცი ვინ მიყვარს, ვინ მძულს!” დისკის "ბატკივი და ბავშვები" ჩანაცვლებაზე ტურგენი წერს: "ბაზაროვი ჩემი საყვარელი ბავშვია... ყველაზე სიმპატიური ჩემი ყველა პოსტიდან."

ბაზაროვის სპეციალობა, რევოლუციური დემოკრატიის იდეების დამცველი, ციკავიტ ტურგენიევი, თუნდაც საათის გმირი, რომელმაც გონებიდან წაართვა სოციალური ცვლილებების ეპოქის ხედვა. ტურგენოვი ბაზაროვში ხედავს დემოკრატიას, რომელიც აზნაურ ზვიჩებს შორის ჩნდება თავიდანვე და როცა ისინი დინასტიიდან გადიან. ერთ მხარეს, მამის კონდახი, მეორე მხარეს - სუვორის ცხოვრების სკოლა, ნავჩანია უნივერსიტეტში საშუალო პენიზე. რაის ჩი აშკარად ჩანს კირსანოვებიდან და ბაზაროვებიდან, როგორც ადამიანების შეფასების მთავარი კრიტერიუმი. კირსანოვა კეთილშობილთა შორის ყველაზე ლამაზია, ალე არაფრის სუნი, ნუ ერიდები, მარჯვნივ ნუ აიღე. მიკოლა პეტროვიჩი გრა ჩელოზე, კითხულობს პუშკინს. პავლო პეტროვიჩი საიმედოდ დებს საბნებს საკუთარი ზარისთვის, რომ თავი დააღწიოს მას ოცნებამდე, მორჩილებამდე, საღამომდე. ბაბუასთან მისულმა ბაზაროვმა თითქოს თქვა: "პრაციუვატი მინდა". І Turgenєv მუდმივად. pіdkreslyu, scho "feisty robot" ე გმირის dyyalnoy ბუნება. 60-იანი წლების დემოკრატების თაობის მახასიათებლები - საბუნებისმეტყველო მეცნიერებებით გადატვირთული. სამედიცინო ფაკულტეტის დამთავრების შემდეგ, ბაზაროვი გახდა გომბეშოების ზრდის შემცვლელი, მზად იყო მეცნიერებაში წასასვლელად. ბაზაროვი არ იკარგება მეცნიერებებში, რადგან ის საუკეთესო მდგომარეობაშია მედიცინაში წასასვლელად და დიდი ცოდნა აქვს ბოტანიკოსებს, აგროტექნიკასა და გეოლოგიას. რაზუმიიუჩის შესაძლებლობების ურთიერთდაკავშირება მედიცინის სავალალო ქვეყნის შედეგად რუსეთში, ბაზაროვი ჯერ კიდევ არ ზრუნავს გაჭირვებულებზე, არ ინერვიულოთ მის პროფესიაზე: ის ჰგავს სინა ფენიჩკას და მათზე დამოკიდებულ სოფლებს. და მისი სიკვდილი დაიწყო ინფექციით ერთი საათის განმავლობაში. ბაზაროვის ჰუმანიზმი გამოიხატება იოგი ბაზანიში, რათა წყენა მოუტანოს ხალხს, რუსეთს.

ბაზაროვი არის სიკეთის ძალის დიდი პატივისცემის მქონე ადამიანი; დუელის ისტორიაში ბაზაროვს არ ჩამოერთვა ჯანსაღი გლუზდიგონება, ალე კეთილშობილება და უშიშრობა, რათა მოიგოთ გონების მდგომარეობა და დაგძლიოთ მოკვდავი დაუცველობის მომენტში. იოჰოს კეთილშობილება შეაფასა პავლო პეტროვიჩმა: "ჩვენ ვიმედოვნებთ, რომ კეთილშობილურად ..." ლიუდინი. ულვაში, რომელიც თავისუფლდება მატერიალისტური ახსნა-განმარტებისგან, ბაზაროვი არა.

Vin vvazhaє ჩვენ გავაფუჭებთ მთელ რუსეთს, ამისთვის მე დავხურავ "ყველაფერს": ავტოკრატიას, რელიგიას, რელიგიას - ისინი, ვინც დაიბადნენ "შეჩერების ბანაკში": ხალხი არის ბოროტი, არასწორი, ძველი. ხალხი, არაარქივიზმი, მფარველობა. ნუ დააპროტესტებთ ბაზაროვს პოზიტიური პროგრამებით. თუ პ.პ. კირსანოვი მეჩვენება: "... თქვენ ყველა გააფუჭეთ... ეს მოთხოვნა და ბუვატი", ბაზაროვი ამბობს: "მარჯვნივ ჩვენი არ არის...

კოლია ბაზაროვი tavruє gluzuvannyam მოვალეობა, აბსტრაქტული "პრინციპი", ვინ პერემაგє. შემდეგი პოზიციის პირველი ავტორი. ალე, თუ ბაზაროვი შევიდეს სიცოცხლისუნარიანობის, გამოცდილების სფეროში, მაგრამ თუ ამას მიიღებთ, ის მომავალში არ დაიკარგება. რა არის ბაზაროვისთვის უფრო დასაკეცი, რა არის შენთვის უფრო და უფრო ავტორიტეტული.

ოდინცოვამდე სიყვარულს ჰქონდა ბაზაროვის შენობა ძლიერი პატივისცემადა გოგონას ცოლი, მისი ხასიათი და მისი საუკეთესო აზრები, თავად ოდინცოვაზე ცხოვრობდა, რაც მას ჭკვიან გველს ახსენებდა.

ლიუბოვი ოდინცოვოში დაეხმარა ბაზაროვს, გადაეხედა საკუთარი სახე, ხელახლა შეეფასებინა მისი პერკონანია. ეს არის ფასეულობების ჩამოშლილი გადაფასება. ბნელი, უხეში სოფლებიდან გაუთავებელი რუსეთი იოგის პატივისცემის საგანი გახდა. ალე ვინ ასე რომ, მე არ მიფიქრია გლეხების „მშვიდობაზე დახმარებისა და მომხმარებლის შესახებ“ და ლიკარსკის პრაქტიკოსების მხრიდან აბრეშუმის მოსახლეობის მამისთვის დამატებითი დახმარების ჩამორთმევაზე. V ველიჩ ბაზაროვა ტურგენევი გვიჩვენებს მისი ავადმყოფობის საათს, სიკვდილამდე. მსოფლიოში ხელის შეწყობისას ახლო გარდაუვალი დასასრულის ჩვენებიდან. ოდინცოვამდე ნაცემი კანის რეპლიკა სულიერი თანამოქალაქეების სულია: „შეგიძლიათ გაინტერესოთ, არის თუ არა ეს სახეობა: ლაქების ჭია“ და უფრო ხშირად. მომწონს ბი ფიქრი: ბევრს გავწყვეტ, არ მოვკვდები, კუდი! zavdannya є, მე კი გიგანტი ვარ! .. მე მჭირდება რუსეთი ... Ni, mabut, არ არის საჭირო. ეს არის საჭირო? ხომ იცი, კარგი, მოკვდები, მამაშენში ხარ, დედაშენის ჯიუტი ხარ, მე არ ვარ დაცული შენგან, დაგიბლოკავ, სიკვდილისგან ოდინცოვოსკენ გადაბრუნდი - უთხარი მოხუცს მოხუცებზე: იცოდე. .. „მატერიალისტური და ათეისტური მზერის ვაჟკაცობა და სტილი გამოჩნდა მათში, ვინც წარსულში არ არის. პისაროვი ნიშნავს სიკვდილამდე, "ბაზაროვი იზრდება უფრო ლამაზი, უფრო ადამიანური და ბუნების ბუნებრივი სიმდიდრით სავსე მთლიანობის დამადასტურებელი." ბაზაროვი, რომელიც არ ადგა იმისთვის, რომ თავის ცხოვრებაში გაეცნობიერებინა, მხოლოდ სიკვდილის წინაშე დაუშვა თავისი შეუწყნარებლობა და პირველად, სამართლიანად, ენახა. ნამდვილი ცხოვრება Nabagato shirshhe და rіznomanіtnіshim yo uveleniye მის შესახებ. In a ts'mu polyagaє smut მნიშვნელობა ფინალი. თავად ტურგენევი წერდა ამის შესახებ:

„ვკვდებოდი შუბლის გამოსახატავად, ველური, დიდებული, ნახევრად გადაგრეხილი რუნტუთი, ძლიერი, ბოროტი, პატიოსანი - ერთი და იგივე, განწირული იყო მოსახვევად, - ამისთვის მაინც ღირს წინასწარ.

Podії, yakі І. ს.ტურგენი რომანში აღწერს, შუა XIXსტოლიტია. ერთი საათიც არ იყო გასული, რაც რუსეთი რეფორმების ჩერგოვის ეპოქას გადიოდა. რომანის სახელით ჩამოყალიბებული იდეა უფრო ფართოდ იხსნება და ახალ იაკში არის რამდენიმე ნაპრალი ახალგაზრდა თაობის თავისუფლებაზე. ale თავადაზნაურობის პროტოტიპის შესახებ, როგორ უნდა წავიდეს ისტორიულ სცენაზე და დემოკრატიულ ინტელექტუალებზე, როგორ ჩამოიხრჩო რუსეთის საეჭვო და სულიერი ცხოვრების ცენტრში, როგორ წარმოაჩინოს მომავლის ცხოვრება.

ფილოსოფიური აზრები თაობის შეცვლაზე, ცხოვრების მარადიულ ნგრევაზე და ძველისა და ახლის მარადიულ ბრძოლაზე არაერთხელ ჟღერდა რუსი მწერლების შემოქმედებაში და ტურგენევამდე (ა. ზოგიერთი აზრები, რომლებიც, როგორც ჩანს, წესრიგშია სუპერ-გამოსვლებით გლეხთა თემზე, ნიგილიზმზე, საიდუმლოებაზე, არისტოკრატიაზე, რუსი ხალხის შესახებ და ჟღერს ტურგენიევის რომანში. ალე ავტორი.

რომანის ცენტრში - ბაზაროვის პოსტი, რომელიც არის ხალხის ტიპი ახალი თაობა... "მამებს" წარმოადგენენ ძმები კირსანოვები და ბაზაროვის მამები.

პაველ პეტროვიჩისა და ბაზაროვის მზერათა ანტაგონიზმი იხსნება მათ ცხელ სუპერ ნაკადებზე. სუპერ მწვერვალებზე ალე ბაზაროვთან პავლო პეტროვიჩთან არ არის სასარგებლო ნიგილისტის დასაძლევად, უპირობოა მისი ზნეობის მოპარვა და კონფლიქტის დასრულებამდე დუელამდე წასვლა.

39. რომანის ჟანრი ი.ს. ტურგენოვა. მახასიათებლები მხატვრული სტრუქტურამწერლის რომანების პრობლემატიკა ერთი რომანის ანალიზი ვიბირში. ანალიზი რომანის "მამები და შვილები". ტურგენი 1817-1883 წლებში. თ. რომანის გახსნა და დაშლა, რომელშიც ეპოქის ახალი და განსაკუთრებული დრო იყო შემოღებული. ბრინჯის დამახასიათებელით-ის დაწერილი გამოსახულება: რა არის იმაზე სტუმართმოყვარე, რაც ჩვენ ვართ, როგორ ხდება წარსულის გამოვლინებების ინდივიდუალურ განუმეორებლობაში, ვინც აწუხებს და ტრაგიკულია ძველი სიყვარული სიცოცხლის, її შვედკოპლინნაია სილამაზის მიმართ. იმედების T-მხატვარი განსაკუთრებული საათის განმავლობაში. Yogo nevlaglivannoy და მკაცრი ნაბიჯი. აჟე ვინ ცოცხალია რუსეთის ინტენსიური, დაჩქარებული განვითარების ეპოქაში, რადგან "რამდენიმე ათი წლის განმავლობაში მოხდა ხელახალი განვითარება, როგორც ევროპის მიწების მოხუცები, მთელი დედაქალაქი". მწიგნობარი 20-30-იანი წლების კეთილშობილური რევოლუციის კრიზისის მოწმე იყო; ყველა რომანი T არ იყო მხოლოდ შეჩერებული ცხოვრების „სულიერი მომენტით“ გატაცებული, არამედ მათ გადასცეს იგი საკუთარ თავზე. საწერ-წიგნი განსაკუთრებით ჩუინიანი იყო, სანამ „წინ“ იდგა, ისე, როგორც ეცვა. იოგო რომანმა ხელახლა ჩაიწერა რუსეთის მხარდაჭერის კულტურულ სფეროში ვარდისფერი ტენდენციების ცვლილების თავისუფალ ჩამონათვალში: იდეალისტ-მრიინიკი, ზაივა ლუდინა"30-40-იანი წლები რომანში "RUDIN"; დიდგვაროვანი ლავრეცკი, რომელიც ხალხთან გაბრაზებამდე პრაგმატულია, "DOVORYANSKIY GNIZDI"-ში; " ნოვა ლუდინა"რევოლუციონერ-რიზნოჩინეც" - დიმიტრო ინსაროვის ასლი "წინ", შემდეგ კი ევგენ ბაზაროვი "ო და დ"-დან; "DIMI"-ზე მოძრაობის იდეოლოგიური ნაკლებობის ეპოქა; თემის ახალი ჰვილია 70-იან წლებში "NOVI"-ში. რუსი ხალხის კულტურული სფეროს ფიზიონომია T-ის ეპოქაში კიდევ უფრო სწრაფად შეიცვალა - და ამან რომანში მოიტანა განსაკუთრებული სახის დრამა, რომელიც აღიქმება როგორც ძლიერი კავშირი და დაუსაბუთებელი ფიტოზი, ტრაგედია, წესი. Romani T suvoro ეძღვნება ისტორიული საათის უმაღლეს სკოლას, მათი როლის ზუსტი ქრონოლოგია ზუსტად იგივეა. გმირის ცხოვრებას აკრავს პუშკინის, ლერმონტოვის, გონჩაროვის რომანების გმირები. ონგინის, პეჩორინის, ობლომოვის გმირებმა "ნახეს დედაქალაქი", რუდინში, ლავრეცკიში და ბაზაროვში - კლდოვანი კლდის ტენდენციის მიზეზები. ტურგენსკის გმირების ცხოვრება podbne to yaskravo spalakhє, ale shvidko zgasaє iskri. ხაზგასმულია მისი უსისხლო რუსეთის ისტორია, მაგრამ მცირე წილი. ტურგენსკის ბოშების ძალისხმევა, დაიცვას ბუნებრივი ციკლის უხეში რიტმი. სცენა მათში იწყება, როგორც წესი, ადრე გაზაფხულზე, კულმინაციას აღწევს ზაფხულის აჩრდილში და მთავრდება „შემოდგომის ქარის სასტვენით“ ან „ლურჯი ყინვების ცივ სიმშვიდეში“. აჩვენე შენი გმირები ბედნიერი ხვილინიმაქსიმუმ სასიცოცხლო ძალების განვითარებისათვის. ალე ჩვილინი ტრაგიკული აღმოჩნდებიან: გვინეა რუდინის პრაზდ ბარიკადებზე, გმირულ ბოროტებაზე წარუმატებელია ინსაროვის სიცოცხლის გაპარსვა, შემდეგ კი ბაზაროვი, ნეჟდანოვი. გმირები იყვნენ "ზაივი" და "ახალი" ხალხი, ტობტო. არისტოკრატი და დემოკრატიულ-დემოკრატიული ინტელექტუალები, რამაც დასაბამი მისცა რუსეთის მორალურ და იდეოლოგიურ-პოლიტიკურ რბოლას. პარტნიორობა. გმირები იზრდებიან ისე, რომ მიეკუთვნებიან ადრეულ სოციალურ ტიპებს, ხოლო მძიმეები - გარკვეული ტიპის ურთიერთობას გარემომცველ შუქთან. 3 ტიპის გმირები თ-ის რომანებში 1) „ქვედა“ – ხალხის პროტეჟე და შეჩერება. Მიერ წარმოდგენილი განსხვავებული სახისმღვდლები და კარისტები (პანდონევსკი, იბასოვი). 2) "შუა" - ადამიანები, რომლებიც პატიოსანი და მოწესრიგებულები არიან, აჯადოებენ კორისტისა და მარნოსლავიზმის შუქს, რეგულაციების შესახებ მაღალი დეკლარაციების გამო, გარშემორტყმული მზა ნორმებითა და ტრადიციებით, მიღებული ბაზანნიხის მიერ (ვალინცევი, ბასტოვი, მიხალევიჩი, ძმები) კირ. 3) "მანკიერი" - სულიერად ბოროტი ხალხი, მათგან მეტა - აბსოლუტური სინათლე. Zooseredzheno zalnonatsionalny ცხოვრების გრძნობა და ძალა ადამიანის სპეციალობების. კოჰანია თ.ბაგატოლიკში. "ქვედა" ტიპი ხედავს დახრჩობას, ასე რომ თქვენ შეგიძლიათ მიიღოთ უამრავი ადამიანი. Z T u ლიტერატურა და ცხოვრებას აქვს პოეტური გამოსახულება რუსი გმირის, ტურგენსკოი ეშმაკის თანამგზავრის - ნატალია ლასუნსკაიას, ლიზა კალიტინას, ოლენი სტახოვას, მარიანის. ჩემს რომანებსა და მოთხრობებში სურათის დაწერა ყველაზე ხანმოკლე პერიოდია საარსებო წყარო, თუ დიზაინის გასუფთავებაში პატარა სული, prokidayutsya სანამ საათობრივი სისუფთავის ყველა პოტენციალი და მობილურობა. "საშუალო" ტიპი არ არის ძალიან მაღალი კლასის. Kohannya-ს გონებამახვილობა არის ურთიერთგაგება. სამაგიეროდ, კარგია სულიერი სიმაღლის კომპენსირება. „კოჰანების რეკონსტრუქცია ცვლის საეჭვო პრაქტიკას ეპოსის რომანებში. ბუნებისადმი სიყვარულის გადახედვა შოპენჰაუერისა და პასკალის ფილოსოფიას აკავშირებს თ-ის სპეციფიკურ ფილოსოფიას. თ.-სთვის ბუნება სასიცოცხლო მნიშვნელობისაა და ადამიანების ცხოვრებას არცთუ მცირე დრო აშორებს უწყვეტი და სასიცოცხლო ბუნების შუაგულს. ... ტ.-ის ამბავი:გმირი priizdzhak წავიდეს, შეიყვანეთ ახალი რაოდენობის ხალხი, ვინც არ იცის, ვინც არის ახალი გამარჯვებულები დღეში. რომანი მთავრდება გმირის სიკვდილით. გაფართოების ფილოსოფიური ტონი ახასიათებს და ატარებს შემოქმედების პრობლემატიკას საუნივერსიტეტო ინტერესების მიღმა. "მამები და შვილები" გამოიცა 1860 წელს, ნამგლის ყურზე და დასრულდა ცაცხვის დროს 1861 წელს. რომანი ბრუნდება 1869 წელს, ხოლო ეპილოგი გამოქვეყნებულია 1861 წლის კლდეზე, ტობტოზე. საავტორო უფლებების კანონის ასლი. იასკრავო, გადმოცემულია „მამების“ და „შვილების“ სუპერტრანსკრიპტებით, ორი კულტურის წარმომადგენელი - ძველი, კეთილშობილი, ცნობილი და ახალი, დემოკრატიული. ნაჩვენებია ხალხის წინაშე krіpakіv, temryava და დაუდევრობა. გლიბის საფუძველზე, zmistu bulo კვებავს რუსეთის წილებს, რუსი ხალხის, yogo way ყალბი გაყიდვები... პ.პ. კირსანოვე თ. პან-არისტოკრატის გამოსახულება. იოგის ცხოვრება ატყდა სიყვარულს ქალამდე და, ბოდიში, წარსულის შესახებ. მარადობა და უხამსობა სიცოცხლის წინ გამოსახულია მიკოლა პეტროვიჩ კირსანოვშიც. ცეც ბატონობის ტიპი რომ არის. კრიტიკულად რომანის რომანი და არკადი კირსანოვი არის ახალგაზრდა კეთილშობილური თაობის წარმომადგენელი, რომელიც სწრაფად გადაიქცა ექსტრავაგანტულ მხარდამჭერად, ოკუპირებულ სამშობლოს და მის ბატონობას. პოზიტიური გმირირომანი არის ბაზაროვი. თ., მიუხედავად იმისა, რომ ინტელექტუალურია და ჭეშმარიტად აჩვენებს ახალი ადამიანების ბრინჯს, იმიჯს და იმას, რომ მეგობარს ბაზაროვის სახელით შეეჩვია. ბაზაროვი დემოკრატიული ახალგაზრდების წარმომადგენელია, მისი ბუნება გულგრილია, მას არაფრის გაკეთება არ სჭირდება არც ერთი ხელისუფლების წინაშე. ნიოგო ყველა სასამართლოს უჩივის. ბაზაროვი შისტტეკოსტალების ტიპიური წარმომადგენელი იყო. ნიგილიზმში (ნიგილიზმი ყველაფრის უარყოფის მიღმაა. მწერლის "მამის" და "შვილის" შემოღების წარმოდგენა, რომელიც აჩვენებს დემოკრატიის ტრიუმფს არისტოკრატიაზე, ალე როზუმოვი და დემოკრატი დემოკრატი და მატერიალისტი ბაზაროვის მორალური ცვლილება პაველ პეტროვიჩზე, ნიშნავდა პრინციპებისა და პრინციპების განადგურებას. სანამ ზედმეტად გამოხატული ბრინჯი ზედმეტ სიტყვიერ სიტყვებს კოჰანიას შესახებ დაასხამდა და ის დიდ ეკლესიებში გადაიღვარა ოდინცოვაიაში. სიყვარულის ისტორია სხვა რიგში შემოიტანოს თ. ბაზაროვი ატარებს უფრო პოზიტიურს, უფრო დაბალს უარყოფითი ბრინჯიდა დახურეთ 60-იანი წლების დემოკრატიულად დემოკრატიული ახალგაზრდობის მეცამეტე ნაწილი, რადგან მათ გაითვალისწინეს მეცნიერების პროგრესი. რომანი "მამები და შვილები" - ტოპ მხატვრული შემოქმედება T. აქ არის ორი შუალედი მათი გამოვლინებით, მაგრამ ისინი მიდრეკილნი არიან და ინტერესები ჰგავს ორ კომპოზიციურ ცენტრს. რომანის კომპოზიციაში რუსული სინამდვილე იქმნება კანონის დაცემის ჟამი, ორი ისტორიული ტენდენციის ბრძოლა, ორი ახალგაზრდა დიდებული განვითარების შეჩერებისას. დია რომან ვედა ბაზაროვს; vin vistupaє mayzhe ყველა სცენაზე რომანზე პირველი გეგმის მიხედვით და არა იმ გმირის კეთილშობილური საშუალო ფენისთვის. ბაზაროვის სიკვდილით „ოჰ ი დ“ დასრულდება. კომპოზიციაში და სიუჟეტურ კონფლიქტებში და სიტუაციებში წარმოსახული იყო კლასობრივი ბრძოლის გამძაფრების საათი. ტურგენსკის გმირის სულისა და ხასიათის საწყობში მათ იცოდნენ თავიანთი ფიგურის გამოსახულება და 60-იანი წლების პროგრესული დემოკრატიული ახალგაზრდობის ძალისხმევის ვიგლიათი. ბაზაროვის ფიზიოლოგიასთან ერთად, 60-იანი წლების ახალგაზრდა ბუნებისმეტყველებამ ჩაიბარა. 60-იანი წლების უშუალო მატერიალისტური აზრებიდან ბაზაროვის პროტეჟე იყო მიბმული ხელოვნებისა და ესთეტიკის კვებასთან. თ., რომელმაც ასახავს ახალგაზრდების ტიპს, შეუძლია გახდეს მეცნიერების ნაწილი და მონდომებით მოეკიდოს რელიგიის საიდუმლოს. ბაზაროვი თავისი მზერით და ინტერესებით, რომელიც წარმოადგენდა 60-იანი წლების დემოკრატიული ახალგაზრდობის იმ ნაწილს, იაკა წავიდა „რუსული სიტყვისთვის“, პისარვიმისთვის. ბოლო ეპიზოდურ რომანში უნდა წაიკითხოს არაკარიბჭე დარტყმა: - აბსოლიტურად, ეს უფრო სიმბოლურია იმით, რომ გაღიმებულმა „ანატომმა“ და რუსული ცხოვრების „ფიზიოლოგმა“ გლეხის ცხედრის როზეტი ერთი საათით უნდა დაანგრიოს საკუთარ თავს. სუსტების გარდაცვალებამდე ჩანდა მხარდაჭერა, ისინი ივარჯიშეს ბაზარულ თვითშესრულებაზე: მედიცინა და საბუნებისმეტყველო მეცნიერებები, რომლებმაც აღმოაჩინეს თავიანთი უძლურება, შევიდნენ და დაჩრდილეს საკუთარი თავი B. vich-na-vich iz. და აი, ძალის გმირს დასახმარებლად მივიდნენ, თითქოს შეხება არ ჰქონოდათ, ჩვენი სულის ფსკერზე არ დაიკარგნენ. თავისთავად იგებს მობილიზუს სიკვდილთან საბრძოლველად და სუნი მოუტანს სულის გრძნობას დანარჩენ გამოცდაში. მარადიული B უბრალო და ადამიანური: საჭირო იყო მისი „რომანტიზმის“ შენარჩუნება, გმირის სული კი ხორციდან, ვირუსიდან და მდინარესავით გაჟღენთილი იყო. სიყვარული ქალისადმი, სიყვარული ლურჯიდან მამამდე და დედა ბრაზდება სამყაროს მოწმეზე, ბ სიყვარულით მამისადმი, რუსეთის მოთვინიერება, მაგრამ მე არ მინდოდა გამოცანის მეკითხა ბ-სთვის ახალგაზრდა და ცოცხალი. B არის დიდი მასშტაბის გმირი, რომელმაც ნაწილობრივ გააერთიანა ნიგილისტური თეორიების ვიტრატის ძალისხმევა. იმის ჩვენებით, რომ რევოლუციურ ძალას შეუძლია ჩაგვრის, ბრაზისა და ნგრევის მართალი ძალა გამოავლინოს, მანამ, სანამ არსებობს ნიგილისტური ფორმები, რადგან კლასობრივი ბრძოლა არ გადადის ცხოვრების საძირკველზე, რომ სიცოცხლის ძალა რეალურია. რევოლუციონერ-ნიგილისტის ასეთი იმიჯის შექმნას შეიძლება პატივი სცენ შემოქმედებითი იდეებით დიდი ხელოვანი, შო დგას არა ვარტო კულტურა.

ქმნილების ყველაზე გავრცელებული სახელი არის გონების სიბრძნის გასაღები. ასე რომ, იხილეთ რომანი I. ს.ტურგენოვა "მამები და შვილები". გამოიყენეთ ორი მარტივი სიტყვა, ალეს სტილმა შეცვალა მოწმე, დაყო გმირები ორ პროტილეჟნიულ ბანაკად. უბრალოდ ასე დავარქმევ, რომანის „მამები და შვილები“ ​​არსს დასაკეცი პრობლემა აქვს.

რომანისთვის მთავარი პრობლემა

ავტორი საკუთარ შემოქმედებაში არა მხოლოდ გაანადგურებს კიდევ ორი ​​თაობის დახურვის პრობლემას, არამედ შეეცდება იცოდეს გადაწყვეტილება, ბანაკიდან შემოსვლას. ორი ბანაკის პროტოტიპი შეიძლება ჩაითვალოს, როგორც ბრძოლა ძველსა და ახალს, რადიკალებსა და ლიბერალებს, დემოკრატიასა და არისტოკრატიას შორის, პირდაპირ და უხეში.

ავტორი vvazhaє, რომელმაც დაავალა ცვლილების საათი და რომანში ჩვენება. ძველთან შესაცვლელად კეთილშობილური ჰარმონიის წარმომადგენლები მიდიან ახალგაზრდებთან და მოუსვენარებთან, როგორ ხუმრობენ და ჩხუბობენ. ძველი ღელვაუკვე ცოცხალი, ალენური ნევი ჩამოყალიბებული, არ არის ნაკლი და გრძნობა რომანის "მამები და შვილები" აშკარად მიუთითებს ცხოვრების შეჩერების არარსებობაზე ძველი გზით და არა ახალი გზით. მთელი საათი, თავისებურად, გარდამავალია, ეპოქებს შორის.

ახალი შეჩერება

ახალი თაობის წარმომადგენელი є ბაზაროვი. თავად მოდიხარ მთავარ როლზე, კონფლიქტის შედეგად რომანზე „მამები და შვილები“. მოიგეთ ახალგაზრდების მთელი გალაქტიკის წარმომადგენელი, რომლებმაც ხელახალი ჩამოთვლის ფორმა მიიღეს. სუნი იმაში მდგომარეობს, რომ ულვაშები ძველდება, მაგრამ მოხუცს არაფერი მოუტანს.

კიდევ უფრო დამაბნეველია პაველ კირსანოვსა და ევგენ ბაზაროვს შორის. სისწორე და უხეშობა მანერებისა და ვიშუკანობის მიმართ. რომანის "მამები და შვილები" სურათები მდიდარი და შესანიშნავია. ალე, ბაზაროვმა მკაფიოდ განსაზღვრა მისი ფასეულობების სისტემა, ჩვენ მოხარულნი ვართ მისი გაძარცვა. თავად ვინ დაასახელა შეჩერებისადმი საკუთარი კუთვნილება: ლამათი ძველია. და ღერძი, რადგან ის ახალი იქნება იდეებისა და მზერების მომრგვალებულ საფუძველზე, არ არის საკმარისი.
შეხედეთ ემანსიპაციის პრობლემას. ავტორი გვიჩვენებს, როგორ შემიძლია პატრიარქალურის ალტერნატივის მოწყობა. მხოლოდ ალეს ღერძი ქალის გამოსახულებაემანსიპაცია ეძლევა არამიმზიდველს, ეპატიჟება ადამიანებს ერთგვარ ტურგენიან ოჯახად. და, ისევ, ფასი დაიმსხვრა, არა ვიპადკოვო, არამედ აშკარა განზრახვით იმის ჩვენება, რომ მის წინაშე, რადგან თავს დაღლილად გრძნობ, უნდა იცოდე შენი შემცვლელი. თუ ამას ვერ ხედავთ, მაშინ არ აინტერესებთ, აკრიფეთ ის, რაც ცალსახად მიუთითებს პრობლემის პოზიტიურ გადაწყვეტაზე, რაც შეიძლება შეიცვალოს ამ სტატისტიკურად უარყოფითი ფენომენის მეინსტრიმში.

პრობლემები რომანისთვის "მამები და შვილები"

რომანი „მამები და შვილები“ ​​რუსეთისთვის ცხელ საათში ტურგენევიმი გამოდის. სოფლის ზროსტანია აჯანყებულები და კრიპოსნიცკოი სისტემის ზმუსილი ურიადის კრიზისები 1861 წელს სკასუვატი კრიპოსნე უფლება. რუსეთს გლეხური რეფორმის გატარება სჭირდება. კეთილდღეობა ორ თაბორად გაიყო: ერთში იყო რევოლუციონერი დემოკრატების მოძალადე, გლეხთა მასების იდეოლოგები, მეორეში - ლიბერალური თავადაზნაურობა, რომელიც იცავდა რეფორმისტულ გზას.

დიდი რუსი მწერალი თავის რომანში ასახავს ორი პოლიტიკური შტამის თვალთა ბრძოლას. სიუჟეტი არის მოთხოვნის რომანი პაველ პეტროვიჩ კირსანოვის და ევგენი ბაზაროვის საპირისპირო მზერაზე, რომლებიც უშუალოდ ციხის წარმომადგენლები არიან. რომანში ნადგურდება საკვები: როგორც მოთხოვნა დგას ხალხის წინაშე, პრაცი, მეცნიერება, საიდუმლო, როგორც რუსული სოფლის მოთხოვნილების ხელახალი შექმნა.

უკვე სახელით არის წარმოდგენილი ერთ-ერთი ასეთი პრობლემა - ორი თაობა, მამა და შვილი. ახალგაზრდებისგან კვების განსხვავება შეიტყვეს ახალგაზრდებსა და უფროს თაობებს შორის. ასე რომ, აქ არის ახალგაზრდა თაობის წარმომადგენელი ევგენ ვასილოვიჩ ბაზაროვი, მას არ სურს იყოს ჭკვიანი, "მამა", მისი ცხოვრების კრედო, პრინციპი. გაიმარჯვე, შეხედე სამყაროს, ცხოვრებას, ყველანი უიმედოდ დავბერდით. „რომ გავხდები ბალუვატი... აჯე ცე მთელი თავმოყვარეობა, მემარცხენე ზარები, მოფერება...“. იოგის აზრით, დარგის მთავარი მეტა-ცხოვრება იმაში მდგომარეობს, რომ ის მართალია, ეს არის მატერიალური. ბაზაროვისთვის არ არის მნიშვნელოვანი ხელოვნების, მეცნიერების წინაშე საკუთარი თავის დაყენება, რაც შეიძლება იყოს პრაქტიკული საფუძველი; „ბეზკორისნოი“ ბუნებამდე. მოიგეთ vvazhaє, როგორ გავხდე ცოტა უკეთესი, ვინც, გადმოსახედიდან, დაიმსახურებს აკრძალვას, niz baiduzhe sposter გვერდიდან, არასოდეს გადაიტვირთოს. "მოცემული საათის განმავლობაში სიის შინაარსი უკეთესი იქნება", - ამბობს ბაზაროვი.

მისი მხრივ, პავლო პეტროვიჩ კირსანოვი სიყვარულზე, როგორ გავიგოთ გამოსვლები, რომლებშიც არ შეიძლება შეჯამება ("არისტოკრატია ... ლიბერალიზმი, პროგრესი, პრინციპი ... საიდუმლო ..."). უფრო მეტი ფასი და ტრადიციებია და არ მინდა აღვნიშნო ის ცვლილებები, რაც შეჩერებიდან მოდის.

კირსანოვისა და ბაზაროვის სუპერჯვრები იხსნება იდეა \ u200b \ u200bრომანი.

ციხის გმირებს ბევრი სული აქვთ. І კირსანოვში და ბაზაროვში ამაოება მტკიცედ არის ფესვგადგმული. უცნაურმა სუნმა შეიძლება მკვეთრად გამოიწვიოს სუპერ ნაკადები. სუნის შეურაცხყოფა არ იპარება სხვისი ინექციებით, თუ არ გადარჩები და თავად ხედავ, რომ გველის გმირებს ყნოსავს, კვების დეიაკი შეხედე. იაკ დემოკრატი ბაზაროვი, არისტოკრატი კირსანოვი შეიძლება იყოს დიდი შემოდინება სასოწარკვეთილთათვის და ხასიათის სიძლიერე ვერ მიიტანოს ერთმანეთს. მაგრამ მიუხედავად ამისა, ბუნებათა ასეთი მრავალფეროვნების გარეშე ზემოქმედების ქვეშ და ადამიანები მათზე უარესები არიან, მათ მხარს უჭერს სიარულის, მამოძრავებელი და აზროვნების სხვაობა.

ავარიები ჩანს გმირების პორტრეტებში. პაველ პეტროვიჩ კირსანოვის დაგმობა „საოცრად სწორი და სუფთაა, თავიდან თხელი და მსუბუქი ჩხვლეტით“. მე ვზაგალია, ყველა ვიგლიავდი ბიძია არკადიას "... ჩვენ ვიტონიზებულები და კეთილშობილები ვართ, ხელები მშვენიერია, დიდი რქიანი ძუნწი". პაველ პეტროვიჩის პორტრეტი არის "სვიცკი ლევის" მთელი პორტრეტი, რომლის მანერები გარედან ჩანს. ბაზაროვის პორტრეტი, ეს გიჟურია, უნდა იყოს "დემოკრატიული დღის ბოლომდე", რათა ის დადასტურდეს გმირის, დამოუკიდებელი და თავისთავად ქცევით.

ევგენის ცხოვრება არ არის მოშორებული ამაღელვებელი საქმიანობისგან და მე ვხედავ ჩემს კანს ბუნებისა და მეცნიერებისთვის. XIX საუკუნის მეორე ნახევარში საბუნებისმეტყველო მეცნიერებები გადიოდა დღეებს; არსებობდა მასალები, რომლებიც შემუშავებული იყო რიცხვითი პროგნოზებითა და ექსპერიმენტებით და ავითარებდნენ მეცნიერებას, რომლის მიღმაც ბულო შეიძლება დგას. I Bazarov არის ასეთი ლუდის პროტოტიპი. პავლო პეტროვიჩ, ნავპაკი, გაატარე დღეები უხერხულობაში და მოუმზადებლად, უაზრო აზრობრივად.

Protylezhnі გამოიყურება მშვიდად, რომლებიც საუბრობენ საიდუმლო და ბუნება. პავლო პეტროვიჩ კირსანოვი ხელოვნების ნიმუშებით გადატვირთული იყოს. შენობის მოგება ზორიანი ცის, მუსიკით ტკბობა, მოგზაურობა, ხატვა. Bazarov zaprechuє საიდუმლო ("რაფაელი არ არის პენი არაფრისთვის"), ბუნებაში წასვლა უტილიტარულ სამყაროებში ("ბუნება არ არის ტაძარი, არამედ სამაგისტრო სახლი და ხალხი ახალ ნაწარმოებში"). მიკოლა პეტროვიჩ კირსანოვი ასევე არ არის მისთვის კარგი, მაგრამ ხელოვნება, მუსიკა, ბუნება არ არის კარგი. Viyshovshi on anok, "... გაიმარჯვებს გაოცებული გარშემო, hіba რომ bazhayuchi zzumіti, როგორც ეს შესაძლებელია spіvchuvati ბუნება." და აქ ჩვენ შეგვიძლია დავინახოთ, როგორც ტურგენოვი მისი გმირის მეშვეობით, მე ვიჭერ საკუთარ აზროვნების ძალას. მშვენიერი საღამოს პეიზაჟი მიკოლა პეტროვიჩს "უანგარო აზრების მთელი სამყაროს ჯამს" ქარიზმატული სინათლემრი". ავტორი გვიჩვენებს, რომ ბუნებით ინარჩუნებს მილუვანიას, ბაზაროვი სულიერ ცხოვრებას აკეთებს.

ალექსანდრე არის დემოკრატის მთავარი აზრი პატარა მოქალაქისგან, რომელიც დაკნინებული დიდგვაროვანის პერანგს ეხებოდა და ლიბერალური მზერა ამ ხალხის შეჩერებისკენ. Kirsanov vvazhaє, ამიტომ არისტოკრატია არის საეჭვო განვითარების დამღუპველი ძალა. Їхній იდეალი - "ინგლისური თავისუფლება", კონსტიტუციური მონარქიისკენ. იდეალამდე მივდივართ რეფორმით, საჯაროობით, პროგრესით. სიმღერების ბაზაროვი, რომ არისტოკრატები დღემდე არ იზრდებიან და მათგან არ არსებობს ჟოდნოი კორისტები. მაისამდე.

დისკის საიმედოობა განისაზღვრება დისკზე გასაოცარი ცხოვრებაპავლო პეტროვიჩმა დაგმო nigilistiv მათთვის, ვინც "არავისზე არ ზრუნავს", იცხოვროს "პრინციპების" გარეშე, ხოლო მათთვის, ვინც არ არის საჭირო და უძლური: "თქვენ ყველანი 4-5 კაცი ხართ". ბაზაროვის ცენტრში იყო შეტყობინება: "ასლის ასლი მოსკოვის ზგორილა". ყველაფერზე საუბრისას, ბაზაროვმა იცის რელიგიის პატივისცემა, ავტოკრატიულ-კრიპოსნიცკის გზა, მე მივიღებ მორალს. რა მინდა nіgіlіsty? რევოლუციის პირისპირ. პირველი კრიტერიუმი ხალხის საყვედურია.

პავლო პეტროვიჩმა შეაქო რუსი გლეხის გლეხური საზოგადოება, ოჯახი, რელიგია, პატრიარქატი. Win stverdzhuh, "რუსი ხალხი ვერ იცხოვრებს ვირის გარეშე." ბაზაროვი, მაშინაც კი, თუ ხალხი არ ზრუნავს ენერგიულ ინტერესებზე, ბნელი და უცოდინარი, მაგრამ მიწაზე ბევრი ხალხი არ არის, მაგალითად, "გლეხი საკუთარ რადიუმს გაძარცვავს, ისე დალია, რომ დალია". თუმცა, მე ვვაჟაє იმ აუცილებლობის გამო, რომ ხალხის ინტერესი გავიგო ხალხისგან; vіn stverdzhu, რომ ხალხი მიჰყვება რევოლუციის სულს, რომ nіgіlіzm არის ხალხის სული.

ტურგენი აჩვენებს, scho, არ აწუხებს razchulennya, პავლო პეტროვიჩი ვერ შეძლებს razmovlyat s უბრალო ხალხი, "მომაჯადოებელი და სურნელოვანი ოდეკოლონი". ერთი სიტყვით, გაიმარჯვეთ spravzhny პან. და ბაზაროვი ამაყად აცხადებს: "ჩემმა ლაშქართა მიწა". მე შემიძლია სოფლის მაცხოვრებლები ჩემს თავს დავაბრალო, მინდა დავაბრალო. მსახურები ხედავენ, რომ ეს ჯერ კიდევ ძმაა და არა ტაფა.

ცე იგივე, bazarov mav vminnya i bazhannya pratsyuvati. მარინოში, კირსანოვების დედასთან, ევგენ პრაციუვავთან, წამი არ არის უდოზე ჯდომა, მის ოთახში "სამედიცინო-ქირურგიული სუნივით" გაჩნდა.

დღეის მდგომარეობით უფროსი თაობის წარმომადგენლებს თავიდანვე არ უნახავთ. ასე რომ, მიკოლა პეტროვიჩი მიიღებს ახალ სახარებას ახლებურად, მაგრამ არ წავა სხვაგან. ჩემს თავზე უნდა ვთქვა: ”მე ვარ ლუდინ მიაკა, სუსტი, უდაბნოში ჩემი პროვინციების გამო”. ალე, ტურგენევიმისთვის არ შეიძლება მართალი იყოს. თუ არ შეგიძლია პრაციუვატი - ნუ მიიღებ. და რაც მთავარია, პავლო პეტროვიჩი რომ გაძარცვეს, - ძმის გროში რომ დაეხმარა, სიხარულის მინიჭება რომ არ შეგაწუხო და "არა ჟარგონი, რომ თავი დილოვიანი ხალხია".

ცხადია, ყველაზე მეტი ლუდინი ჩნდება როსტერების ზემოთ, ხოლო მარჯვნივ - სიცოცხლეში. ტომ ტურგენევს უნდა შეეძლოს წარმართოს თავისი გმირები ვიპრობუვანიის განვითარებაში. მათგან ყველაზე ძლიერი სიყვარულით ვიპრობუბანია. ამავე დროს, ხალხის სული კვლავ და ისევ გაიხსნება.

აქ ბაზაროვის ცხარე და დატვირთულმა ბუნებამ დაამსხვრია მისი თეორია. მოიგე ზაკოხავსია, იაკ ბიჭი, იაკ, იაკ მაღალი ფასი. „განოიასთან როზმოვაში სერგიევნოიუ ღვინო სულ უფრო და უფრო ღრღნიდა, ბაიდუჟის რისხვა რომანტიკულობამდე მიიპყრო და მარტომ დაკარგა, საკუთარ თავში რომანტიკა ისწავლა“. გმირი განიცდის ძლიერ ემოციურ აშლილობას. „...აბა... ახალ სამფლობელოზე, რომელიც მან არ აღიარა, რომელზედაც ის გაანადგურა, რამაც მთელი მისი სიამაყე გადალახა“. ანა სერგიევნა ოდინცოვამ იოგო დაინახა. ცნობილი იყო, რომ ალე ბაზაროვს შეეძლო ღირსეულად მიეღო დარტყმა, არ შთანთქა თავისი დიდება.

და პავლო პეტროვიჩმა, შესაძლოა, ძლიერმა კოჰავმა, ვერ გაბედა მეგობართან წასვლა, აქამდე რომ გადასულიყო ქალის ბაიდუჟოსტში: "... არ მინდა თქვენი დროის დაკარგვა". და ჩემზე შთაბეჭდილება მოახდინა იმან, რომ სერიოზულად ზახოჰავში ვიყავი მსუბუქ და ცარიელ ქალბატონში, ამაზე ბევრია საუბარი.

ბაზაროვი - ძლიერი ბუნება, ადამიანის ფასი შეჩერებაში. პირველი მწერალი პატივს სცემს პერსონაჟის ტიპს. Ostannє viprobuvannya, როგორც vіn propon მისი გმირი - სიკვდილი.

კოჟენს შეუძლია ტიმად მოიჩვენოს, კიმ გინდა. დეიაკის ხალხი მთელი ცხოვრება ისეთი მორცხვია. ალე, ყოველ შემთხვევაში, კაცის სიკვდილამდე ვიზრდებით, კარგი, კარგი. თითქოს ყველაფერი იცის და ახლა იფიქრე ერთი საათის განმავლობაში, ალბათ, პირველად და აღადგინე ცხოვრების გრძნობა, მათზე, ვინც კარგი შეცდომა დაუშვა, დაიმახსოვრე და დაივიწყა, როგორც მხოლოდ გამხიარულება. და ეს ბუნებრივიცაა, რომ ადამიანების გაუცნობიერებლობამდე, ვინც თითქოს ვერ ხედავს ამას და არ აწუხებს ცხოვრებას.

სამწუხაროა, ეშმაკურად, რომ ტურგენი ბაზაროვს "ამოძრავებს". ასეთი ჭკვიანი, ძლიერი ცხოვრებისა და ცხოვრების ხალხი. ალე, ალბათ, მწერალი, რომელიც აჩვენებს, რომ ასეთი ადამიანები ხედავენ, არ იციან, როგორ შორს არიან თავიანთი გმირებისგან... ვინც კვდება, ბაზაროვს შეეძლო ვინმესთვის პატივი შეექმნა. მოიგე შკოდუ არა თავისთვის, არამედ მამისთვის. Youmu Skoda ასე ადრე ტოვებს ცხოვრებას. Vmirauchi, Bazarov viznaє, scho "pid the wheel", "onst stop." უპირველეს ყოვლისა, ოდინცოვი: "ახლა კი მთელი ზავდანნია გიგანტი - როგორ უნდა მოკვდეს წესიერად... მე არ ვაქნევ კუდს".

ბაზაროვი ტრაგიკული ფიგურაა. შეუძლებელია იმის თქმა, რომ კირსანოვის პერემაგია სუპერპერეხტებში. თუ პავლო პეტროვიჩი მზად არის აჩვენოს თავისი წინგადადგმული ნაბიჯი, ბაზაროვი აღფრთოვანებულია, რათა თავის ვერაზე დახატოს და სთხოვოს თავის განსაკუთრებულ საჭიროებებს შეჩერება. "რა სჭირდება რუსეთს?" მხოლოდ სიკვდილის სიახლოვემ აქცია ბაზაროვი საკუთარ სინგულარად.

რისთვის არის რომანის ავტორი? ელექტრომომარაგების ჯაჭვთან მისი ადაპტაცია ნამდვილად შეუძლებელია. როგორც პერეკონანის ლიბერალმა, ტურგენევმა დაინახა ბაზაროვის უღელტეხილი, უფრო მეტიც, სტვერჯუვავი: "ჩემი სურვილი გასწორებულია თავადაზნაურობის, როგორც მოწინავე კლასის წინააღმდეგ". მე დავლიე: "მინდა ვაჩვენო საკიდის ზედა ნაწილები, მაგრამ თუ ჭუჭყიანი ზედა ნაწილია, მაშინ რა არის რძე?"

ივან სერგიოვიჩ ტურგენევს უყვარდეს თავისი ახალი გმირი და ეპილოზშიც კი მისი უმაღლესი მოსაზრებით: „...შეშინებული, ბოროტი, გული, აჯანყება“. როგორც ჩანს, უხერხული ადამიანი არ არის საფლავზე წოლა, არამედ ადამიანი, რომელსაც რუსეთი სჭირდება, ჭკვიანი, ძლიერია, რადგან ეს არ არის სტერეოტიპული.

როგორც ჩანს, ი.ს. ტურგენევი რომანს ბულინსკისა და სვედჟუვავს მიითვისებს: „მე არ მაწუხებს მკითხველი ბაზაროვი მისი მძიმე უხეშობის, უგულოების, დაუნდობელი სიმშრალისა და გაბედულების გამო, იმ დონემდე, რომ დაბრმავდეს, არ მიყვარს ჩემი გული.

ტურგენევმა გასულ საუკუნეში რომანი "მამები და შვილები" რომ დაწერა, პრობლემები დანგრეული იყო ახალი, იმჟამინდელი აქტუალური. შო ვიბრატი: უყურებ ჩი დიას? იაკ იდუმალებაა, სიყვარულო? რა უფლება აქვს მამის თაობას? საჭმელი ახალი თაობის კანზე მიჰყავთ. და, ალბათ, სიკეთის უბედურება ერთხელ და სამუდამოდ და ცხოვრების დანგრევა.

მამებისა და შვილების პრობლემას შეიძლება ეწოდოს ვიჩნოი. განსაკუთრებით შესაძლებელია გაბრაზება შეჩერების განვითარების შემობრუნების მომენტში, თუ ახალგაზრდა თაობაზე უფროსია, ორი ადამიანი ხდება იდეების ვირაზერები. ასაკი... რუსეთის ისტორიის ზუსტად იგივე საათი - XIX საუკუნის 60-იანი წლები - ნაჩვენებია რომანში I. ზ.ტურგენოვა "მამები და შვილები". მამებისა და შვილების ახალი კონფლიქტის სურათები შორს სცილდება იმავე ჩარჩოს - ძველი თავადაზნაურობისა და არისტოკრატიისა და ახალგაზრდა რევოლუციონერ-დემოკრატიული ინტელექტუალების დაძაბული კონფლიქტის მთლიანობას.

მამებისა და შვილების პრობლემა სათავეს იღებს ახალგაზრდა ნიგილისტი ბაზაროვის ურთიერთობების რომანტიკაში თავადაზნაურობის წარმომადგენელ პაველ პეტროვიჩ კირსანოვთან, ბაზაროვი სხვა მამებთან და ასევე კირსანოვების საშუალო ოჯახის კონდახზე.

პროტოტიპების ორი თაობა რომანიდან ახალ აღწერამდე. ჩვენს წინ ევგენ ბაზაროვი დგას უსუსური სინათლელუდინი, წარბშეკრული და ამავე დროს ვოლოდიას დიდებული შინაგანი ძალა და ენერგია. აღწერა ბაზაროვი, Turgenєv accentu პატივისცემა yogo rozuma. პაველ პეტროვიჩ კირსანოვის აღწერა ნავპაკი ემყარება ძირითად მახასიათებლებს. პავლო პეტროვიჩი მომხიბვლელი ადამიანია, უნდა ჩავიცვა სახამებლის თეთრი პერანგი და ლაქიანი საჭმელები. კოლოსალურმა სვიცკის ლომმა, რომელიც დედაქალაქის ამხანაგობის ხმაურით იყო გაჟღენთილი, თავისი პატარა სახელი მოიპოვა, სოფელში ძმასთან ერთად გამძლეობით. პავლო პეტროვიჩი არის არასრულფასოვანი და ელეგანტური ლიდერი.

პავლო პეტროვიჩი ატარებს არისტოკრატული სუსპენზიის ტიპიური წარმომადგენლის ცხოვრებას - ყინულზე და არასასიამოვნო საათზე გაატაროს. ყველას თვალწინ ბაზაროვი ნამდვილ საყვედურს აყენებს ხალხს, კონკრეტული პრობლემების მოგვარებაში. ჩემი შეხედვით, მამებისა და შვილების პრობლემა ყველაზე გლიბოკოა თავად რომანში ორი გმირის ტყვეთა შორის, რომლებსაც არ განიცდიან ისინი, ვინც უღიმღამო სამშობლოს გარეშე არ წყვილდება. კონფლიქტი, რომელიც ვინიკ მიჟ ბაზაროვი და კირსანოვი ამტკიცებენ, რომ რომან ტურგენოვში მამებისა და შვილების პრობლემა ორი თაობის პრობლემაა და ორი სოციალური და პოლიტიკური ბანაკის დაფიქსირების პრობლემა.

რომანის გმირები პირდაპირ საპირისპირო ცხოვრებისეულ პოზიციებს იკავებენ. ბაზაროვისა და პაველ პეტროვიჩის ზოგიერთ სუპერ ნაკადში ყველა ძირითადი საკვები გაფუჭდა, ისევე როგორც დემოკრატიული რაზნიჩინი და ლიბერალები (ყალბი განვითარების გზების შესახებ, მატერიალიზმისა და იდეალიზმის შესახებ, სახელმწიფოს საიდუმლოების ცოდნის შესახებ. გონება) პავლო პეტროვიჩი აქტიურად ართმევს თავს ძველ პიდვალინს, ხოლო ბაზაროვი, ნავპაკი, ნგრევის პროცესშია. კირსანოვის ზურგზე კი, scho vi, მოძრავი, ყველაფერი აფუჭებულია ("Ta treba i buuvati"), Bazarov vidpovidak, scho "ცოტა არის საჭირო გასაწმენდად".

კონფლიქტი პოკოლინ ბაჩიმი ბაზაროვის ვიდნოსინ ს ბათქამი. მთავარი გმირი მათ მიმართ კიდევ უფრო სკრუპულოზებულია: ერთი მხრივ, იცოდე, შეიყვარო მამა, მეორე მხრივ - ბრაზი „მამის ცუდი ცხოვრება“. ბაზაროვის მამებიდან ისინი ჩანან მათი შერიგების დაწყებამდე. არკადიაში რომ ბაჩიმო, უფროს თაობამდე ბრაზს მოვიტან, ნაბიჭვრებს მალე მეგობარს დავიმკვიდრებ და არა შუაში, მაშინ ბაზაროვს ყველაფერი აქვს. ასეთი ¢ ცხოვრების პოზიცია.

ბაჩიმოს თანდასწრებით, იგივე მამებისთვის їkhny sin vgen buv, ძვირფასო სამართლიანად. Didki Bazarov და მიყვარს Eugen კიდევ უფრო და cohannia pom'yakshuє їkhni ლურჯი, ხილვადობა არის vzamorozumіnnya. არ იქნება ძლიერი іnshі გრძნობა და ცხოვრება todі, თუ უფროსი გმირიმსოფლიოშიє.

ისე, სანამ კირსანოვების ოჯახის შუაგულში მყოფი მამებისა და შვილების პრობლემა, მე უნდა ავაშენო, არც ისე დიდია. არკადი ნაგადუ მამამისი. ამავე დროს, მათ აქვთ ყველაზე მეტი ღირებულებები - მშობლიური ბუნდოვანი, სამშობლო, სპიკი. ეს ისეთივე მარტივია, როგორც ბედნიერების საკითხი. არკადი მოკლებულია ბაზაროვის მემკვიდრეობის სურვილს და მიზეზს კირსანოვების ოჯახის შუაგულში მყოფი ძმებისთვის. კირსანოვების უფროსი თაობა ფიქრობს "დარიჩინის იოგოზე არკადიაზე ჩამოსხმისას". ალე ბაზაროვი მიდის არკადიის ცხოვრებიდან და ყველაფერი თავის გზაზეა.

ამავდროულად, ასე ვლინდება რომანის მთავარი გმირების სიუჟეტი დადებითი და უარყოფითი მხარეების ჩვენებით, რათა ძალა წაუკითხო თავად ქალწულს, მაგრამ რომანის დედას. გასაკვირი არ არის, რომ ტურგენევის თანამზრახველებმა დადებითად გამოეხმაურნენ შემოქმედების გამოჩენას. რეაქციული მთვრალი მწერლის ხმაა ახალგაზრდა თაობაში, დემოკრატიული კი ავტორის ნამუშევარი ახალგაზრდა თაობისთვის.