ამერიკა, არიზონას შტატი, ჩერვონის ჩონჩხები, კესტრელი, კაქტუსი, ლუტიუსი, +28 C, გამჭოლი ცისფერი ცა და ფუმფულა ნაღვლის მზე, ჟოდნოი ჩმარინკა. ნისლები ასეთ ამინდს მოსაწყენს უწოდებენ, უფრო მეტს, ვიდრე უბრალოდ... მე, ჩემს მეგობარ ჯონთან ერთად, ჯიპით მივდივართ ბილი გორში - აპაჩების ტომის წმინდა მიწაზე, დე როზტასოვანის ნაკრძალში. ზამთარში იახიოს 50 ჩილინს მოიხმარდნენ წელიწად-ნახევარი: თოვლთან და ფიჭვებთან, არც თუ ისე ცოტა კაქტუსები.
როგორ ვიცხოვრო ბედნიერად?
ჩემთვის, ისევე როგორც რუსი ხალხის უმრავლესობის შორის, ვინც კინოში გაწვრთნილი იყო, მტერი, ისევე როგორც რეზერვში, ცხოვრობს „ვიგვამებთან“ (სწორი სახელია „ტიპი“) და დადის. იგივე თვალები. იაკ კარგი, მე ვარ როზჭარუვანია, თუ რეზერვში პირველად გატარების შემდეგ ჰაცინებს ჩუმად ვაწვდი კშტალტზე, რუსულ სოფლებში, პარკებში, ჩვენი ბურიატების თვალში) ჯინსები და ბეისბოლის ქუდები, ცეკვით. ჩემს ხელში ... „ღმერთო ჩემო - მეგონა - რუსული სოფელივით პირდაპირ! იქნებ ერთი დიდი რეზერვი გვაქვს რუსეთში? ბედნიერებისთვის დრო გავატარე მცირე რეზერვაციებში და ზაგალომებში ჩოტირის ტომებში - აპაჩი, ჰოპი, ნავაჰო და ზუნი. პირველი ღერძი არის ის, რომ მე ვგულისხმობ: წყნარ ტომებს შორის, დეინდიანზებს აინტერესებდათ, შეენარჩუნებინათ თუ არა მათი ძირეული კულტურული ტრადიცია, სულიერება, არ იყო პრობლემები პიატსტვის გამო. იქ ძალიან ბევრს სვამდნენ, დე ტრადიცია შთანთქა. ვიგრძენი! რუსეთში ეს თავად ვითარებაა - სოფლებში ხალხი მთვრალი ხდება იმით, რომ ისინი არ იღებენ მშობლიური, ტომობრივი კულტურის ტრადიციებს დედამიწაზე.
დაჯავშნა
შედით კანის დიდი რეზერვის ტერიტორიაზე - ერთდროულად არ არის ბევრი ღობე, შესასვლელში არ არის ნიშანი: "ზუნის მიწა", ან "ჰოპის მიწა". თუ რეზერვებში ხართ, შეგიძლიათ მხოლოდ იმ შემთხვევაში, თუ იქ მეგობრები ხართ. ინდოელებს არ აქვთ რაიმე სახის ცოდნა. აუცილებელია წარმოგიდგინოთ კარგი მეგობარიოჯახთან ერთად ჭამე. გავიცანი ჩემი მეგობარი ჯონი. Vin biliy, ale უხვად rokiv pratsyuvav at კურთხევით ორგანიზაცია bilya დაჯავშნა. ჯონი ინდური ოჯახის ახლო მეგობარია. მათ არასწორი რამ თავისთვის მიიღეს. მაბუტ, რუსული სული ჩემს ბუში ინდურად ჟღერდა და სუნი აღიქმებოდა. რაც უფრო ახლოს ვიცნობ ინდიელთა კულტურასა და სულიერებას, მით უფრო მეტად ვიცნობ ტრადიციების სიღრმეს და ჩვენი წინაპრების ტრადიციების სიახლოვეს სიტყვებთან.
ტომების შვილები პირიდან გადმოსცემენ ციმბირიდან ჩამოსულთა ისტორიას. ჰოპისა და ნავაჰოს ტომების ტრადიციული ცხოვრება არის მთელი ექვსი რვაკუთხა ხახვი, რომელსაც აქვს ბუნდოვანი გახსნა კონუსის მსგავსი დახუს ცენტრში. ეს არის ყველაზე ტრადიციული სახლები ალთაის მკვიდრ მოსახლეობას შორის. სავარაუდოდ, რეზერვაციებში ინდიელთა დიდი ნაწილი არ ცხოვრობს ტრადიციულ საცხოვრებელ კვარტლებში, არამედ "ქარავნებში" - ურმებში, რომლებიც მუდმივად დამონტაჟებულია ბლოკებზე, ან "ბუნგალოებში" - იაფი ჩარჩო სახლებში.
მე ვურეკავ ამერიკელს აშშ-ში, იაკობ ჩემზე, - არასასიამოვნოა. რეზერვაციებზე ინდიელების მიერ მომზადებული ბულა კიდევ უფრო გემრიელი და ჩვენის მსგავსია. კარტოპლია, რომელიც ტყუილად არ არის, რუსებისთვის ტრადიციად იქცა, თავად ინდიელებისგან მოვიდა. მათგან ჩვენთან მოვიდა პომიდორი, სიმინდი, გარბუზი და ტიუტიუნი. Tyutyun არის კონდახი საფლავის vikoristannya ტრადიციული პროდუქტი. აჭე ინდიანცი თიუტუნს ვეწევი ლოცვის საათისთვის. ერთმა ინდოელმა მითხრა, რომ ყველა მორცხვი ლოცულობს, თუ ისინი ეწევიან, ჩვენ ვიცხოვრებთ მსოფლიოს საუკეთესო ადგილას.
ციკავო, რომელიც არის პრაპორშჩიკი მიღებულ შტატებთან, როგორ განვითარდეს, ნაკრძალის ტერიტორიაზე უფრო ხშირად შეგიძლია ივარჯიშო, მაგრამ არა შეერთებული შტატების ტერიტორიაზე. ამავე დროს, შეერთებული შტატების კანონები არ არსებობს ნაკრძალების მიწებზე. ის, რომ რეზერვებში არის სამართალდამცავების ხაზი, რომლებიც შემოვიდნენ აშშ-ს მართლმსაჯულების მეშვეობით, რაც ნიშნავს, რომ ბევრი ბოროტებაა. მრავალი მიზეზის გამო, ხშირად შეგიძლიათ ეწვიოთ კაზინოს, ღობეს ამერიკის დიდ ნაწილში. კანის ტომის ტერიტორიას აქვს თავისი პოლიცია და თავისი კანონები. დარეკეთ რეზერვებში ფოტოების გადასაღებად. Ale kіlka ფოტო მე მკვდარი ვარ, ინდიელების ნებართვით.
ტრადიციები
იაკი და ძველი სიტყვებით რომ ვთქვათ, ინდიელების ცხოვრების თითქმის ყველა რიტუალი ნაქსოვია ძილისა და ყოველთვიური ციკლებიდან. ასე რომ, ზაფხულისა და ზამთრის ცნებების, გაზაფხულისა და მთავარი თანასწორობის პუნქტები მათ ტრადიციებში არის მთავარი და იწყება ცხოვრების მთელი მოგზაურობა. ინდიელების ყოველთვიური ციკლის მიხედვით უნდა წაახალისოთ „ოფლის ლოჟის“ რიტუალის შესრულება. სუნი არის obrazhayutsya, რადგან რიტუალს უწოდებენ indian lazne. "სვიტლოდჩებს" არ უწევთ ხეტიალი და არ აფრინდნენ, იქ მინდა დავასხა წყალი ცხელ ქვაზე, როგორც სპა-თან ახლოს. ილოცეთ „სვიტლოდში“. ინდოელებმა ილოცონ ნათესავებისთვის, მეგობრებისთვის, მტრებისთვის, თავიანთი ხალხისთვის და ყველა ადამიანისთვის. მათ არ უნდა ილოცონ საკუთარი თავისთვის. ამავდროულად, განათების ტემპერატურა შეიძლება იყოს ისეთივე მაღალი, როგორც თქვენ შეგიძლიათ აჩვენოთ იგი ლოცვაში. შინაგანი და საბოლოო განწმენდის რიტუალი. სვიტლოდჩში შესვლამდე აუცილებელია დაბნელებული შებოლილი პოლინის მეშვეობით გაიწმინდოთ თავი. პაულინი ინდიელებისთვის არის ერთ-ერთი ყველაზე წმინდა როსლინი, სუნი იმისა, თუ როგორი ვიგანი არის უწმინდური ცხოვრებიდან, ფიზიკური და დახვეწილი ადამიანებისგან.
სიწმინდე სტიქიას - დედამიწას, წყალს, ცეცხლს და ცეცხლს - ინდური კანკალი, როგორც ცოცხალი დღეები. მაგალითად, გადაყარეთ სმიტია სახლის ნახევარში, რათა ჩაერთოთ ცეცხლსა და ჯიხურში მიუღებელ, საზიზღარ მეჯვარეში.
ინდოელი ხალხი არ არის მდიდარი. მხოლოდ სუნი შეიძლება იყოს ასეთი ლაკონური, ასე პოეტური ნავიგაციისთვის ინგლისური... გაიარეთ ლაპარაკი - როგორც ჩანს, სუნი (არ გადავიტან, არც ისე ლამაზია ამის სანახავი). თვალებში პოეტურად ეხმიანება ფრაზა „გაინტერესებს ბიკ სონცია და ნუ აყუდებ ტინს“.
თუ ნავახო რეზერვაციებში კანიონებში დე შეი მიმ და ჯონმა დაარღვიეს ინდური წმინდა, პავუკის ჩონჩხი, ჩვენი მეგზური არის 82-ე ინდოელი ჯონსი. ჯონმა ინდოელი არ დააკმაყოფილა და ღრმა პაუზის შემდეგ ჯონსმა მალევე უპასუხა: "ასეა". შემდეგ იოანემ კიდევ ერთხელ დაადო, თითქოს საჭმელი იყო, შემდეგ კი უბრალოდ თქვა "ასე" და "ნი". ხმიდან ბოლო სიტყვებს ვერ ვგრძნობ. ჯონსმა მიგვიძღვა პავუკის ჩონჩხთან, ლეგენდის შემდეგ მან გაათავისუფლა ქალის სული-პავუკი, რომელმაც ლურსმნები დააყენა ნავახოს ინდიელებს, რომ ქსოვა, ქსოვა და შეკერა ოდიაგი. პავუკი, იაკი და პავუტინნია, ინდიანცი მაიუტ დადებითი წოდება... ინდური ამულეტები "ოცნების დამჭერი" ასეთი ამულეტი კიდია ფანჯარაზე და ვაჟაუცია, მაგრამ ღამით კარგ ენერგიას ხელიდან გაუშვი და არ გინდა ცუდები დაიჭირო შენს ქსელში, მხოლოდ კარგებზე ოცნებობდი ქვემოდან. ასეთი "პასტა სნივი" ახლა იყიდება რუსეთში ეთნიკური სუვენირების მაღაზიებში. ალე მუსუ რომ დაგაბნიოთ: ჩინეთში თითქმის ყველა ნანგრევის სუნი ასდის. ასე რომ, თითქოს რუსი მატრიოშკები ვარ, არიზონას ეთნიკური სუვენირების მაღაზიებში ვზივარ. ახლომახლო სუნები მატრიოშკას ჰგავს.
განსაკუთრებით ინდიელების სტადია მიწამდე
სუნი მეჩვენება: „დედამიწა არ გვაქვს, მიწის კუთვნილება ვართ“. Glyboka vіdpovіdnіst დედამიწისთვის და მთელი დედამიწისთვის є სულიერი კულტურის ბევრი ნაწილი არ არის. ინდიელების ცეკვა არ არის მხოლოდ სულიერი პრაქტიკა, არამედ საშუალებას აძლევს მოცეკვავეს დაუკავშირდეს დიდ სულს (ვაკან ტანკა), თავგანწირვის ალეს რიტუალი, რომელიც მოსპობს ყველა ადამიანის ბოროტებას და გააცნობს ადამიანებისა და ბუნების ხმებს. ასეთი რიტუალისთვის მოცეკვავე ცეკვავს ზუპინკას გარეშე მზის ჩასვლიდან ჩასვლამდე, რამდენიმე ღამის ძილი, scho vimag. სახელის ძალაიმ ვაჟკაცობის სული. როგორც მოცეკვავე ჩავარდა, არის ნგრევის ნიშანი - იქნება ქარიშხალი, სიმშრალე და კატაკლიზმი. ინდიელებმა დანამდვილებით იციან, რომ ბუნება ისეთივეა, როგორიც არის, ისევე როგორც სუნი ბუნებისგან. სუნი ციმციმებს, როგორ შეიძლება დაინახოს მოცეკვავეების შუქები და დედამიწაზე არსებული ყველა მიწიერი, ავადმყოფობა და კატაკლიზმები იმ ადამიანების მეშვეობით, რომლებმაც დაკარგეს ზარი ბუნებიდან და როგორ გამოიყენონ იგი.
იაკის ღერძი ოჯიბვას ტომის ინდიელების ლოცვის გასაგონად:
"Მოხუცი კაცი,
გამოიწერეთ ჩვენი შესრულება.
ჩვენ ვიცით, რომ ყველაფერი კრეატიულია
შვიდი ადამიანი მოკლეს წმინდა შლიახუდან.
ვიცი, რომ მი-ტი, ჰტო დაშორდა
І mi - ti, hto maє turn,
სასწრაფოდ წადი წმინდა შლიახში.
ბატკო, სვიატი დინნი,
Vchi us love, spivchuttya, povagi,
ჩვენ შეგვეძლო დედამიწის გამოსწორება და ერთის გამოსწორება. ”
ინდიელებისთვის ბუნება წმინდა ცოცხალი წიგნია, იაკის მეშვეობით მათთან დიდი სული ერთიანდება. Ptah, scho probigag, zvir, ფოროვანი ქარი, ფოთლის ხმაური, chmara, scho plive - ყველა ცოცხალი ნიშანი-სიმბოლოა, როგორც ინდური წაკითხული, როგორც ასოები და სიტყვები. თუ ინდიელები მარტონი არიან, სუნი ჩანს: "მეტაკოს შესახებ გასაგებია", რაც ნიშნავს "ჩემს ყველა ძმას". Tse z vitannya indianets vimovlya, თუ ტყეში შეხვალ, წადი ტბაზე, სადაც ირემი იზრდება. ძალისხმევა ინდოელი ძმებისთვის ბუნების წმინდა რიცხვზე.
Z ისტორია
ამერიკის ნაპირებზე პირველი ბილი რომ ეკიდა, სუნმა დაასრულა და შიმშილი მოკვდა. ინდიელებმა მოიტანეს ბევრი ფული, შემოიტანეს აბრეშუმის კულტურული კულტურის ვიროჩუვატი და ნახეს. მთელი დღე ცნობილია, როგორც ყველაზე წმინდა ამერიკაში - დღის დღე. საუკუნის დასაწყისიდან ისინი წმინდანის სახლში ცხოვრობდნენ. ბრიტანეთის ბავშვები ძალიან ჯანმრთელები იყვნენ და ყველას სუნი ჰქონდა, მაშინ როცა თავად ბრიტანეთში იმ დროს მხოლოდ მერვე ბავშვის კანი ჩანდა. მათ დაარღვიეს მიწა, აიღეს სილსკო სახელმწიფოებრიობა. ინდიელებს შეუყვარდათ. იშოვის პროდუქციის გაცვლა. შემდეგ მათ თავიანთი პატარა სახლები ღობეებით შემოღობეს. Alendіantsі nіbi არ გადაუძვრია ღობეს, პროდოვჟუვალი მათში გადავიდა სიყვარულის პროცესში. ცე ბილიმს არ იმსახურებდა და სუნი ამბობდნენ, რომ ინდიელებს აუხსნეს, რომ პარკის უკან ბევრი მიწაა. აქ ღერძი გაქრა! ინდიელებმა ნიიაკი ვერ მოიშორეს - როგორ შეიძლება დედამიწა უძლური იყოს? იაკ მიწა შეგიძლია გაყიდო ან იყიდო? ვინას პატივი მიაგეს...
ეს შორს არის ამერიკიდან, ეს თითქმის აშკარაა. შემიძლია გითხრათ, რომ თქვენ შეგიძლიათ ნახოთ და შეინარჩუნოთ თქვენი ტრადიცია ძირითადად ამ ტომებში, რადგან მათ მიიღეს ქრისტიანობა. სუნებმა უბრალოდ შეიტანეს ქრისტიანობა მათ ტრადიციაში. ნავახოს ნაკრძალში შევედი ქრისტიანულ ეკლესიაში. ბუვ მოტივაციის ტაძარი გემბანებიდან ტრადიციულ ოქტაედრულ ფორმაზე, შესასვლელი დაღმართიდან, კონუსის ფორმის დაჰუს ცენტრში, ბუვ პივტორამეტრული იხსნება ცისკენ, შემდეგ არის იგივე ღიობა პიდლოზში, არის დედამიწა. „ცა და მიწა ჩვენთვის წმინდაა“ – ამიხსნეს. კედელზე იესო ქრისტეს ხატი ეკიდა. ქრისტე ბუვ ჩერვონოშკირიმი, თეძოებზე თავსაბურავებთან და სონციას სიმბოლოთი კურთხეულ რუტსზე. ინდიელები მიუბრუნდნენ მათთვის წმინდა chotiroh მხარეებს შუქზე, ზეცაში, დედამიწაზე და ლოცულობდნენ ნავახო სიტყვებით: "ოჰ, ისუს ქრისტე, ღვთის ცოდვა, ჩვენი უფროსი ძმა, მოდი ჩვენს წინაშე ..."
აი, მე არ მესმის და ვამბობ ანეკდოტს, რომელიც ისეთი შეგრძნება მაქვს, თითქოს ბევრი ამერიკელი იყო: ერთი ინდიელი, რომელმაც მაღალი რანგის მღვდელს ისაუზმა. რომ ნავჭავ ინდურ ქრისტიანულ მცნებებს, გვიჩვენებს როპს და ხატს. Raptom іndіanets-მა შეცვალა ტელეფონის ნომერი bіlya krіsla მღვდელი. "და რაც შეეხება მას?" - აძლიერებს ინდოელს. "და მერე ტელეფონი ღმერთს მიაწოდე" - თქვა მღვდელმა. "Სწორია? შეგიძლიათ სცადოთ? - მოძებნე ინდიელი. მღვდელმა ცოტა სუნი იგრძნო და თქვა: ”შესაძლებელია, მხოლოდ ასე არ არის, მაგრამ ძვირადღირებული კავშირი მშვენიერი იქნება…” პატარა კლდოვანი მღვდლის მეშვეობით მღვდელმა გაიარა იმ ინდიელის ნაკრძალები. ინდური buv radiy yogo bachiti, რომელიც აჩვენებს იომ სოფელს, mіstsevі რიტუალებს და ტრადიციებს. უკმაყოფილო მღვდელმა გაიხსენა ძველი გახეხილი ტელეფონი ბილია ნიგ ინდიანსია. "და ცე შო?" - დაიძინა მღვდელმა. "და ცე... ცე პირდაპირ ტელეფონი ღმერთს" - ამბობს ინდიელი. "Შეიძლება ვისაუბროთ?" – მღვდლის კვებით. "ასე რომ, გასაოცარი სახით - ინდური თქვით - და შეგიძლიათ თქვათ თქვენთვის სასურველი სიტყვები, ცოტა ბმული ...".
ინდიელების უმრავლესობას კიდევ უფრო ეჭვიანობს მათი ტრადიციების მიმართ და ყველას გონების შესანარჩუნებლად. ღერძი qiu თემაზე rozpovim vzhe რეალური ისტორიაცხოვრება. ტრადიციულად, ინდური ტომების ინდიელები მონაწილეობენ პატარა წმინდა პაუ ვაუში. დარეკეთ სტადიონებზე მისასვლელად, ტრიბუნაზე მზერით და მაჯანჩიკზე, რომელზედაც შეგიძლიათ ნახოთ საქმიანი ადამიანები, ცეკვავენ, ცეკვავენ. ცეკვისა და ცეკვის ყველა მონაწილე ტრადიციული ოდიაგიშკირიდან ბეზერით და პირიამით, როგორც კინოში ბაციტის ხმა. ბევრი ინდიელია, ტრიბუნებზე მჯდომი, ამერიკელი ამერიკელების მსგავსად ჩაცმული ჯინსებში, მაისურებში და ბეისბოლის ქუდებში. Sered gladachiv є bili, რადგან tsei zad є ჩანს ყველასთვის. ასე რომ, ღერძი არის ერთი ბილიკი, მაგრამ ინდური კულტურის კლერკი, რომელიც ზის ტრიბუნებზე ბავშვებისა და ბავშვებისთვის ტრადიციული ინდური სამოსით. ინდიელებმა გვერდულად შეხედეს ახალს, მერე არ აჩვენეს, წავიდნენ და თქვეს: „ისმინე ბამბა, ჩვენ არ შეგვეფერება, რომ ჩვენი ეროვნული სამოსი გვეცვა. წადი, გამოიცვალე ტანსაცმელი." ბამბა არ იყო მონატრებული. ვინმა გადაიცვა ჯინსი, მაისური და ბეისბოლის ქუდი, ვიშოვი მაიდანზე და მიუბრუნდა ინდიელებს, როცა ტრიბუნებზე იჯდა და თქვა: „ბიჭებო, ჩემნაირი არ არის, ჩემში არ მაცვიათ. ეროვნული სამოსი. წადი, ზედმეტად განვითარდი...“.
შუა ინდოელი შამანების ნაწილი ტრავლით ატარებს და თავის დიდ ტრადიციას ბილის უზიარებს. ასე, მაგალითად, є Sonyachny Vedmid-ის (მზის დათვი) ლიდერი, რომელმაც დაიძინა "სონიაჩნი ვედმედის ტომის" მთელ საზოგადოებაში და სამყარო და დიდება ერთდროულად ცხოვრობს ინდური და ბილიკი. დეიაკი ასეთი შამანები ჩადიან რუსეთში, თავს იტყუებენ ინდოეთის სულიერი კულტურის მხარდამჭერებისგან - ინდიანისტებისაგან. რუს ინდიელებს ასევე შეუძლიათ სკრუპულოზურად მიმართონ საკუთარ პაუ ვაუს. სახეობა ცე, გულახდილად რომ ვთქვათ, ცბიერი გამჭრიახი: გალიავინი ათობით „ტიპით“ (ვიგვამი), ულვაშები ჩაცმული ინდურ ოდეაგში, დეიაკი ცხენებზე მშვილდებით, ტომაჰავკები და ვარდისფრად გამოსახული. Indіyskі ცეკვები და spіv pіd მოხვდა ტამბურში. კინოში ასეთი ვიზიტი არ არის პრობლემა! ალე, თხოვნის გარეშე, საქმე არ არის პრიჟჟატი - ინდიანცი (ჰოჩ ი როსიანი) ხალხი სუვორიი.
ინდიელებს ამერიკის ძირძველ მოსახლეობას უწოდებენ
სუნი ეფექტურად იპყრობს მათ ფესვებს და გადასცემს ტრადიციებს მომავალ თაობებს. ინდიელებისთვის წინაპრების ჭანუვანია არ არის მხოლოდ წინა თაობის ხარკი, არამედ უპრეცედენტო ცოცხალი მოწოდება წინაპრების სულებისგან, სანამ ისინი დახმარების სურნელს არ იწვევენ და მიიღებენ ამ სიხარულს. ინდიელებმა იციან, რომ წინაპრები ცხოვრობენ ახალში და ცხოვრობენ ადგილებზე. მას არ აქვს სიკვდილი, არის სიცოცხლის ერთი წამალი თავისი სახის, თავად ოტოჟნიუჩი მისგან და რატომ არა ერთი საათის განმავლობაში სიცოცხლის სიდიდის. ინდიელებში გონებაში, „ბილი“ ცივილიზაციაში „სიკვდილამდე“ დაყენებული. ესეც შესავალი ინდიელებისა და ხალხის წინაშე. ასე, მაგალითად, ბავშვის ხალხის დღე არის არა ფიზიკური ადამიანების დღე, არამედ ის დღე, თუ ბავშვმა პირველად გაიცინა. ვინც წიხლი დაარტყა ცე და კი ბავშვი იმ'ია. მე ასე ვარ მოცემული - ხალხი მიდის ქუჩაში და აინტერესებს, როგორ დაგელაპარაკო დიდ სულს ბუნების მეშვეობით: კოიოტი, მოცეკვავე კოიოტი, ორი ვედმედია (მე ვიცი ერთი) ან ვიტერი, კარგად.
იაკოსმა ერთმა ამერიკელმა მაჭამა: "და თქვენ რას იტყვით იქ, რუსეთის მკვიდრებო?" "ასე რომ - მე ვამაყობ - მე, მაგალითად!" მერე, საკუთარ სოფელთან - გრიშინის დასახლებასთან, სახლს რომ მივუბრუნდი, დავფიქრდი: „რა ძირი ვარ? დე მოє კორნნია?“ საბედნიეროდ, ჩვენ ჯერ კიდევ გვაქვს ძლიერი წინაპრების მეხსიერება და შეგვიძლია გამოვიმუშაოთ და გავზარდოთ ჩვენი ფესვები, წინაპრებთან კავშირი, ტრადიციები, ოჯახი. რუსეთის ეკო-დასახლებების ერთბაშად დანახვა, ხალხისა და ბუნების ბგერების გადაჯაჭვულობა, ადგილი, რომელიც ჩვენმა წინაპრებმა დაუთმეს: ბუნება ადამიანს.
ვლადისლავ კირბიატოვი. ეკოდასახლება გრიშინი
ამერიკის დიდი სამამულო ომის ევროპული კოლონიების გაჩენამდე აღარ არსებობდა ინდური ტომების სიცოცხლე.
სუნი ადვილად აღიქვამდნენ ერთმანეთს, როგორც ხარკის სახელს, ასევე ენას, კულტურას, რიტუალებსა და კერპებს და თვალსაზრისს.
Bagato hto pomilkovo vvazhaє, scho ინდიელები დაშინებიან ველურებს, რომლებიც ცხოვრობდნენ მათხოვრის ჯუნგლებში. ფასი არ არის სწორი.
მაგალითად, ინდოელი ეროვნების ადამიანები, როგორიცაა პუებლო, თანამედროვე შეერთებულ შტატებში პირველი ვიზიტის დროს, ცხოვრობდნენ მაღალხარისხიან ჯიხურებში, რომლებიც მოყვანილნი იყვნენ თიხის წეღლიდან, დაწნული სიმინდისგან, ნავსადგურისა და ლობიოდან.
უხნი სუსიდი, აპაჩები, პატარა ჯგუფებად ცხოვრობდნენ. მათ შეუყვარდათ სუნი და მიწათმოქმედებას შეუდგნენ. ამისთვის, როგორც ესპანურმა კოლონიებმა ცხენები შემოიყვანეს, აპაჩებმა დაიწყეს გამარჯვებით ცხოვრება და სხვა დიდ ეჭვმიტანილებზე - დიდსა და ინდოელზე - ნაბიგამით იყვნენ დაკავებულნი დაჭერის დახმარებით.
შეერთებული შტატების დაღმართზე იროკეზები ტყის მახლობლად ცხოვრობდნენ. მათ შეუყვარდათ, დაიჭირეს რიბა, აიღეს მიწათმოქმედება, ვიროშიუჩი 12 სახეობის მარცვლეული. უხნი დოვგასტი ბუდინკები, კრეტა თელას ქერქით, 20-მდე ოჯახს იტევდა. იროკეზები დაშინებიან, რათა დაასრულონ მეომრები. სუნიდან მათ ნასახლარები ხის პალატის სუნი ასდიოდა და ნაბიგივ სუსიდივებს აოხრებდნენ.
17-18 საუკუნეებში ევროპელები დაუნდობლად აწარმოებდნენ ომს ინდიელების წინააღმდეგ. ევროპიდან ჩამოსახლებულები მათ პატივს სცემდნენ, ამიტომ მათ შეიძლება ჰქონოდათ მიწის უფლება, ზოგიერთ დედაქალაქში ისინი ინდოელები იყვნენ. თეთრკანიანი კოლონისტისთვის ინდიელების ცხოვრებას დიდი კავშირი არ ჰქონდა.
მწარე შეერთებული შტატების ტერიტორიაზე მცხოვრები ინდიელები კიდევ უფრო მეტ ბაგატოს აძლევდნენ, მაგრამ ბულების ყველა ტომმა განვითარდა ძალადობრივი კონფლიქტები და სასტიკი. Korystyuchis cim, ევროპელები სათითაოდ აცილებენ ტომებს, სხვა ტომებს კი უბრალოდ ზნიშუვალი, როზუმიიუჩი, მაგრამ სუნი ვერ ასწორებს სერიოზულ საყრდენს.
ამავდროულად, დიდი ზრდა არ ყოფილა - ფრანგები, ესპანელები და ინგლისელები ერთნაირად მძიმედ იყვნენ დაყენებული ინდურისთვის.
კიდევ უფრო მდიდრულმა ინდიელებმა გაიარეს პანუვანიის საათი ამერიკაში, საფრანგეთსა და დიდ ბრიტანეთში. სინამდვილეში, კოლონიები სათითაოდ დაუპირისპირდნენ მოსკოვის ტომებს, მაშინაც კი, თუ ისინი თავადაც მონაწილეობდნენ მებრძოლებში.
ბევრი მსხვერპლი იყო ინდიელების შუაგულში, ინგლისისგან შეერთებული შტატების დამოუკიდებლობისთვის ომის საათამდე. უმეტეს დროს იროკეზები განიცდიდნენ, რადგან ისინი ფაქტობრივად ორ ბანაკად იყვნენ დაყოფილი ხოცვა-ჟლეტის მახლობლად. იროკეზების ნახევარი ინგლისელებში თამაშობდა, ნახევარი კი ამერიკელებში.
მე-18 საუკუნის დასაწყისში ამერიკულმა კოლონიებმა დაიწყეს მიგრაცია დასავლეთში, კენტუკის, ტენესისა და ოჰაიოს უდაბნოში. ინდიელები მთელი გზა იბრძოდნენ თავიანთი მისლივების ზაგარბნიკებთან. ფრანგებისა და ბრიტანელების მიერ ზოჰოჭოვანი, რადგან მათ უკან დააბრუნეს კონტროლი ახალი შტატების დასავლეთით მიწებზე, ინდიელებმა შეუტიეს მეზობელ დასახლებებს. Bіlі Settlers, მიიწევს, іnіdі ცხოვრობდა მოსახლეობა tsіlich ინდური სოფლები.
სახელმწიფოთა მცირე ჯგუფით, რომლებმაც გადაარჩინეს სამყარო ინდიელებთან ერთად, მათ ბევრი ხალხი არ დაასახლეს აპალაჩიის მთების დასავლეთით. ალე ემიგრანტებს ფასზე პატივი არ სცემდნენ.
მე-19 საუკუნეში აშშ-ს პოლიტიკის შემქმნელებმა „ინდოეთის პრობლემების“ გადაჭრის გზებს ეძებდნენ. სუნები იქამდე გაკეთდა, რომ ინდოელებს მოეთხოვებათ, ან ასიმილუვათი, ან ზახიდში გადასახლებული. 1825 წ. აშშ-ს უზენაესი სასამართლომ, ერთი გადაწყვეტილებით, ჩამოაყალიბა "ხედვის დოქტრინა", რაც იმას ნიშნავს, რომ უფლება "ღია" მიწების მიწაზე უნდა მიენიჭოს უფლებამოსილებას და მოსახლეობის მოსახლეობას აქვს უფლება იცხოვროს მათ, მაგრამ არა მიწაზე მმართველობის უფლება. 1830 წელს მიღებულ იქნა კანონი ინდიელების განსახლების შესახებ, რისთვისაც შეერთებულმა შტატებმა დაიწყო მიწაზე გადასახლება, იგი მათთვის შემოღებულ იქნა მდინარე მისისიპის დასავლეთით.
ბაგატოხის ინდიელები ძალით ჩამოეკიდნენ მეგობრებს და ვირუსი გაგზავნეს ინდოეთის ტერიტორიაზე, იქ შემწვარი, ოკლაჰომას შტატი ერთბაშად მდებარეობდა. მნიშვნელოვანია გაძვირდეს, როგორც კი დავიწყეთ „ძვირფას ცრემლების“ გამოძახება, სამიდან ხუთ თვემდე და თუ ჩეროკიმ დაკარგა მინიმუმ 4000 ადამიანი (მათგან მეოთხედი ჩეროკი).
შუადღისას გამარჯვებულებს გადაადგილებულ ინდიელებს ფულს უხდიდნენ. ასე რომ, ვლადა შასტა-სიტიმ კალიფორნიაში 1855 წელს ინდიელთა თავში 5 დოლარი გადაიხადა; 1861 წელს, თეჰამას გარემოცვაში, ისინი გეგმავდნენ ფონდის დაფინანსებას "ინდიელების სკალპის გადასახდელად" და ჰანის ტბაზე ორი კლდისთვის გადაიხადეს 25 ცენტი ინდიელების სკალპისთვის.
1871 წლამდე, შეერთებული შტატების ვლადის ბედმა მიიღო გადაწყვეტილება, ასე რომ, გთხოვთ, ინდიელები აღარ არიან საჭირო და ინდოელი ხალხი და იგივე ტომი არ არიან დამნაშავენი, რომ უყურებენ როგორც ჩინეთის დამოუკიდებელ ხალხს. Vlada zmushuvala іndіantsіv ჩანს ჩვეულებრივი ცხოვრების წესით და მას მოკლებული ცხოვრება რეზერვაციებში.
სცადეთ ამერიკელი კოლონისტები ინდოელი მონების განვითარებისთვის, არცთუ მცირე წარმატება. ინდიელებს მონებად მიაჩნდათ: მათი გინულას ნაწილი, ნაწილი გაათავისუფლეს. შედეგად, ამერიკელებმა გაიმარჯვეს, როგორც აფრიკელების სამუშაო ძალა, რომლებიც ათასობით ჩამოიყვანეს აფრიკიდან და რომლებიც ინდოელებს გადაეცათ.
რეზერვებში ინდიელებმა შემოღობეს თავიანთი რელიგიის გასაძლიერებლად, ბავშვები კი ბატკოვში წაიყვანეს და სპეციალურ სკოლებში გაგზავნეს. ვლადა დაჟინებით მოითხოვდა საკვების მიწოდებას რეზერვაციებში. Ale їkh bulo აკლია, uryadovtsi ხშირად დაშინების არაკეთილსინდისიერი და გონება ცხოვრების ინდიელების რეზერვები დაშინების vile. სუნი აშორებდა ავადმყოფობას. გარდა ამისა, ინდიელების რეზერვებში არის იაფი ალკოჰოლი, რამაც ხელი შეუწყო ალკოჰოლიზმის ზრდას ინდიელებში.
1924 წელს მიღებულ იქნა კანონი ინდიელთა თემის შესახებ, რომელიც ინდოელებს კენჭს აძლევდა შეერთებული შტატების მოსახლეობას. 1928 წლის საპრეზიდენტო კანდიდატმა ჰერბერტ ჰუვერმა პოსტის კანდიდატად აირჩია ვიცე-პრეზიდენტი ჩარლზ კერტისი, რომელიც დედის მხარეს იყო ინდური ტომის კანზას ლიდერის ადგილზე.
შეერთებულ შტატებში ისინი ჩამორჩებიან დაახლოებით ხუთ მილიონ ინდიელს, ასე რომ ისინი ქვეყნის დაახლოებით 1,6 ათასი მცხოვრები ხდებიან. 2009 წლის მონაცემებით, რიკში ყველაზე დიდი ინდიელები არიან კალიფორნიის (დაახლოებით 740 ათასი), ოკლაჰომას (415 ათასი) და არიზონას (366 ათასი) შტატებში. ლოს ანჯელესი არის ადგილი, სადაც ყველაზე დიდი ინდოელი მოსახლეობაა. ინდოელი ეროვნების უმეტესობა - ჩეროკი (დაახლოებით 310 ათასი), ნავახო (დაახლოებით 280 ათასი), სიუ (115 ათასი) და ჩიპევა (113 ათასი).
მსურს ერთდროულად ინდოელი გავხდე და მეკობრეების, როგორც პერსონაჟების პოპულარობა შევწირო მორგებულ იგორს, გრა „ჩერვონოშკირიხში“, როგორც და ადრე, მშიერი ბავშვებისთვის და გატარებული საათებისთვის. ცე-ს გახსენებისას მდიდარი პედაგოგები ითვისებდნენ თავიანთ პედაგოგიურ სასწაულებს და მათ უნდა გამოეყენებინათ მოცეკვავეები Main Read და Fenimor Cooper.
თუ ფიქრობთ მათზე, ვინც გაწმენდს თქვენს საკუთარ ტომს, ან უბრალოდ გეგმავს ორიგინალურ გაშვებას, თქვენ გეცოდინებათ პროდუქტისთვის მიცემული სწორი მასალა. ხმამაღალია, მათში „შუქის მილის“ შესახებ არ არის კარგი სიტყვა, მაგრამ „ინდურის“ ყველა სხვა ატრიბუტი ფართოდ არის წარმოდგენილი ამით.
Vyhodimo ნაკერზე іndіantsіv, მაესტრომოს კოსტიუმებში და ვირობი "ბუნების შვილების" სტილში.
რაზდილახზე შურისძიება:ნაჩვენებია პუბლიკაციებში 1-10 114-დან.
ძალდაუტანებლად razdili | ინდური. ბავშვები іgri და razvagi თემაზე іndіantsіv
ოჰოლოსივ ვატაჟოკ უსიმ გატაცება: - კომპლექტი, ინდიანტები, დალიე კოლო! მე არ ვარ ბავშვურ პატარა მოედანზეჩვენ ჯერ კიდევ ამერიკაში ვართ. აქვს უფროსი ჯგუფიბულო მოაწყო ზაკიდ „დღე ინდიელები". Tse bulo nezabutno! ბიჭები spіlno პაპებთან ერთად მოამზადეს კოსტუმები ზარის წინ. ფანტაზიები არ დუღდა ...
სცენარი წმინდაა დედის დღემდე "ინდიელები და კოვბოები - ჩვენი მეგობრები!"წმინდანის დავალებების სცენარი "Დედის დღე" ინდიელებიეს კოვბოები, მეგობრებო! მუსიკალური სუპროვიდიდან ბავშვები დარბაზის წინ შედიან. Deviz ბრძანება Cowboys თა ინდიელები. მ: ჰაო! ჰაო! ჰაო! ჰაო! ჰაო! მშვიდობა თქვენდა ძმებო და დებო. გესტუმრებით, ჩემო ძვირფასო მეგობრებო. Მაგრად ვარ ...
ინდური. ბავშვები іgri და rozvagi іndіantsіv-ის თემაზე - Quest-іgri-ს სინოფსისი სკოლამდელი აღზრდის ბავშვებისთვის "Indіantsіv დედამიწაზე"
პუბლიკაცია "ქვესტი თამაშის სინოფსისი სკოლამდელი ასაკის ბავშვებისთვის" ადგილზე ... " Quest - gra "ინდიელთა დედამიწაზე" ლიდერობა: ბავშვების გაცნობა ინდოელი ხალხის ცხოვრებიდან, ბავშვების ჯანმრთელობის გაუმჯობესება გუნდის დროის ყოველ საათში; შეაჩვიეთ ბავშვები ჯანსაღ გზას.
ბიბლიოთეკის სურათი "MAAM-pictures"
პიზნავალნო-როზვაჟალნე დოზვილია უფროსისთვის სკოლამდელი განათლება"ერთი დღე ინდიელების ცხოვრებიდან" მეტა: - შექმენით გონება შემეცნებითი წარმოდგენის განვითარებისთვის; - ტრადიციის მიმართ ინტერესი მშობლიური ხალხები; ზავდანნია: - გაფართოებული მსოფლმხედველობა ბავშვებზე; -...
მეტა: პატარა ფრინველებთან ბავშვების ცოდნის ხელშეწყობა, ბუნების უახლესი შუქისადმი მათი ინტერესის განვითარება და შემეცნებითი აქტივობა. ხელმძღვანელი: ოსვიტნი: ბავშვების ცოდნის ხელშეწყობა დამახასიათებელი ნიშნები უახლესი ვიგლიადი, ქცევა, ცხოვრების წესი sv_yysky ფრინველები; ფორმატი ...
დასაქმების შეჯამება "წადი ინდიელებთან" უფროსი ჯგუფის ბავშვებისთვისფსიქოლოგის დასაქმების განვითარება ხანდაზმულ ჯგუფთან "გაზრდილი მდე" ფლობა: გამოცანები, რუქა, სპოკიინა ...
ინდური. გაბრაზებული ბავშვები და ტროლები ინდიანტების თემაზე - "ინდიელების დღის" სცენარები მოსამზადებელი ჯგუფისთვის
ხელმძღვანელი: 1. ფორმირება სკოლამდელ ბაზებზე ჯანსაღი გზაცხოვრება, მოიხმარეთ ქცევითი რჩევები ჯანსაღი ცხოვრების წესისთვის. 2. მეგობრული გონების ორგანიზაცია ჯანსაღი და ფიზიკური გონებრივი სპეციალობების განვითარებისთვის, ბავშვების სწავლება შემოქმედებით გონებამდე ...
კულტურული და საგანმანათლებლო gr-geocaching აბსტრაქტი 6-7 წლის ბავშვებისთვის "Stezhkoyu Indiansiv"მეტა: მიიღეთ ეფექტურობის, სპრიტოზურობის, სიცოცხლისუნარიანობის განვითარება, რუკა-სქემის შეხედვის გონებაში, ვირიშუვატის გონებაში ფორმულირება ადგენს გუნდის პერსონალს. 2. უზრუნველყოს იარაღის კოორდინაცია; 3. დახურეთ მენიუ ...
რომელ ბავშვებს მოქსოვენ ინდიელებთან? შოკოლადი, პოპკორნი, ღეჭვა და ღეჭვა, და vіlno bіgati საბრძოლო ტირილით ნებისმიერ ღია სივრცეში! ინდოელებმა მოიგონეს გურმანების უპრობლემოდ გადმოცემა: პოპკორნი, რომელმაც განავითარა "სამოვიბუჰატის" ჯანმრთელობა მაისუს მარცვლებში, ღეჭა ჰევეას (რეზინის) წვენით, სიტყვა "შოკოლადი" ჩაიძირა მაიას ტომის პირში და აცტეკებმა დაინახეს. აცტეკების ვიავილები, თუ კაკაოს მარცვლებს დააქუცმაცებთ და დაამატებთ სპეციალობას, მაშინ დალევთ, რომელსაც ბამბის ბამბასთან ერთად მიირთმევდნენ, ვაგუზე მეტი ოქრო.
ასეთი მხიარული მეღვინეებისთვის უმნიშვნელოა ინდოელი ხალხის, მთელი ხალხის თვალები და ხმის სისტემებიდან ფოტოსურათების ყურებისას, იშვიათად იცნობთ ამერიკის ძირძველი მოსახლეობის გაღიმებულ წარმომადგენელს. და სახელის ღერძი ბუნებრივია, სიღრმის დონე და ღვთაებრივი ბაზანნია თავისი ისტორიის შესანარჩუნებლად - შესაძლებელია მისი განვითარება ნებისმიერი ინდიელისთვის.
სხვათა სიგონი
ინდური როზეტები პივდენნაიასა და პივნიჩნაია ამერიკის მთელ ტერიტორიაზე, ალასკიდან არგენტინამდე, ზოგი მათგანი ცხოვრობს ნაკრძალებში (გამოიყენება: ნავახო ტომი), ზოგი მათგანი ძირითადად დასახლებულია მიწის მოსახლეობით (მაია, 80% მოსახლეობა) ამაზონის ჯუნგლებში (გუარანი) და არ გამოტოვოთ კავშირი ცივილიზაციასთან. ეს არის ყველა ბავშვის ცხოვრების წესი, მაგრამ გასაოცარი რიტუალი არის ვიხოვანია ბავშვების ტრადიცია, რომლებიც მოზრდილებში არიან აღზრდილი.
პივნიჩნოი ამერიკის ინდიელები - ასევე კათოლიკეები და პროტესტანტები, ლათინური ამერიკის ინდიელები - ასევე კათოლიკეები. ესპანურ რევოლუციამდელი ღვთისმშობლისა და ცენტრალური ამერიკის ინდიელების უმეტესობა გააფთრებული იყო ქრისტიანობაზე. ბაგატიხის ინდიელები ინარჩუნებენ ტრადიციულ კულტებს. ინფექციური, როგორც წესი, თეატრალიზებული ვისთავები, რომლებსაც ნიღბიანი ცეკვა აკონტროლებენ, იმ დროს კათოლიკე და პროტესტანტი წმინდანები.
კანის ტომს ჰყავს თავისი მხლებლები, ბევრი ვოლოდია დვომამი, საკუთარი და ინგლისური, მაგრამ ზოგიერთ ტომში შეუძლებელია ძლიერი ასოების პოვნა, რომლებიც ტომის ყველაზე მოზრდილი და საყვარელი ბავშვები არიან - უფროსები. სიბრძნის სუნი, ისტორიისა და ლეგენდების კრეფა და გახსენება, იცოდე დახვეწილობა, არის თუ არა ეს დიდებულება - ნაქსოვი კილიმები, კერძების მომზადება, რიბოლები და სიყვარული. იგივე რიტუალების შემდეგ სირბილის სუნი და ველური ტომები დღის განრიგის დაცვით.
ტრადიციები pobutu
ინდიელებმა შეინარჩუნეს ჯდომის ტრადიცია და დარწმუნდნენ, რომ ისინი დროდადრო აგრძელებენ მოგზაურობას, ზუსტად გულში. როგორც ტომები მიდიან უამრავ სიმღერის დღეებში, და ყოველდღე წასასვლელად ყველა, რომელიც ერთ დღეში დაიწყო, ითხოვენ სიხარულს, ყვებიან ამბებს და იძინებენ.
სიმღერა ინდოელი ბავშვებისთვის, ღმერთის მსგავსად, სუნი შეიძლება გაიზარდოს ბუნებასთან სიმღერის საშუალებით, მოუსმინოს მის ემოციებს და გადმოსცეს მთელი ხალხის ისტორია. არის რიტუალური სიმღერები, სვიატკოვები და კოფანების ტომში საკუთარი სიმღერა მამაკაცურია.
იგივე "figVam", ისევე როგორც კულკას დახატვა მულტფილმით "პროსტოკვაშინო" პიჩციზე, და, როგორც ჩანს, მე შევძლებ ინდიელებში თამაში, კარგი მიზეზის გამო, არა ვიგვამ, არამედ ცოცხალი ტიპი, სტეპის მომთაბარეების ვიკარისტები. .
ჩვენ კი ჩარჩოზე მოვწევთ, ჩალით დავფარავთ. ვიზუალურად, ცხოვრება მსგავსია ცოდვის დიდი დასტასა და ტრადიციული პივნიჩნოი ამერიკის ინდიელებისთვის. ამაზონის ტომები ცხოვრობენ ასეთ ვიგვამებსა და ცეცხლოვან ჯიხურებში, ჩალითა და ფოთლებით დაფარული. აშშ-ს ნაკრძალებში ინდიელების ცივილიზაციასთან ყველაზე ახლოს, მაგალითად, ნავახო ტომები, ცხოვრობენ ჯიხურებში, როგორც ჩვენი ძველი რუსული ხახვითა და ქოხებით.
პატივს გცემ, გოგოებთან და ბავშვებთან დაგირეკავ. ქალების ველურ ტომებს ბევრი რამ აქვთ საერთო სოფლის მთელ რობოტთან - მოემზადეთ სოფლისთვის, შიმშილი, ვიხოვანნია ბავშვები, მიწიერი რობოტები, შიშველი შეშა. რამდენი ზავდანნია - მიყვარს, ახლა ის მარჯვენა მხარეს არის, მღერის სიით, ციბულით და მილით დაგრეხილი ისრებით. ამიტომ არის იაგუარი іkolіv - დოკუმენტი, ინდიელების ერთიანი დოკუმენტი, რომელიც ცხოვრობს ჯუნგლებში, უშიშრობის მოწმე. ყმაწვილები გახდებიან შამანები, შამანი ახლა სოფელშია და გადასცემს თავის ცოდნას, თუნდაც ის მოკვდეს, შამანი გახდება ერთ-ერთი მოზარდი ბავშვი და არა სწავლა, რომ უფრო მეტად ჩაერთოს, ასე რომ, მაშინვე ენერგიიდან შამანები მე ვუყურებ მის თვალწინ არსებულ ყველა დაავადებას.
მთავარი ხალხია მინდორზე ყოფნისას, ხოლო ოჯახში, ვინც მიწათმოქმედებით არის დაკავებული, მთავარი მწვანილი არის კარტოპი, ფაფა, ბრინჯი, ლორი და ინდიჯი, ბუნებრივია, ყველანაირი ლობიო, ვისაც უყვარს გრავი. ნავსადგურიდან და სიმინდიდან. განსაკუთრებით ადვილია ინდური ძირტკბილას ნეკერჩხლის სიროფისა და გამხმარი ფოთლის კენკრის საჭმელზე ჯდომა.
"ყველა ბავშვი ჩვენი შვილებია"
ტომებში უცხო ადამიანების მოყვანა, ყველა ინდიელისთვის „ბილის“ ჩამორთმევა ნამდვილად არ არის სტუმრების სასარგებლოდ. ხოლო რაც შეეხება შინაურობასა და კლანს, მაშინ, მაგალითად, ყავის მოყვარულთათვის არ იციან საკუთარი და სხვისი შვილები. Daddy-kofani იღებენ საკუთარ პირველობას და იბრძვიან მათთვის სიამოვნებამდე. თოდის სუნი იღებს ბავშვებს, რადგან ისინი ჯერ კიდევ არ არიან მეგობრულები. დასაკეცი სამუშაოებზე მოხვედრა სამშობლოს ვივჩენიას ევალება.
Prirodne іndіanske batkіvstvo
ნავიგაცია იმ ინდიელებთან, რომლებიც ცხოვრობენ დიდი ადგილები, ტილოების ბუნებრივ გადაკვეთამდე მისასვლელად. ყველაზე ხშირად ადამიანებს შეუძლიათ გამოიყენონ ოთახები, ზოგჯერ მეან-ექიმის თანდასწრებით, ან საავადმყოფოში, ბუნებრივი პირობების ძირითადი პრინციპების გათვალისწინებით - საკეისრო კვეთის, მასტიმულირებელი წამლებისა და ანესთეზიის გარეშე. ტომები, ზოგიერთ საცხოვრებელ პირობებში, ხალხს არ აძლევენ უფლებას გაჰყვეს მეან-ექიმის დახმარებას და უფრო მეტად ბაგა-ბაღის გვერდით, წყალთან ახლოს ტილო გაიარონ, ხშირად მხოლოდ ერთი ქალია. ინდიელები უამრავ ეშმაკობას ხედავენ ბავშვების წინაშე და კიდევ უფრო მეტს მათ შესახებ. ეს ჰგავს ადამიანებს, რომლებიც დიდხანს ცხოვრობენ, უნახავთ ინდური ხმები და ხმები, "ასეა მამები შვილებისთვის, რათა თავი აჩვენონ ინდოელი ხალხის ხასიათს".
სწორედ ხალხიდან ბავშვები ესწრებიან მამის შესაძლებლობებს, ატარებენ ბავშვს ჰუსტსზე, მანტიზე (სპეციალური სამოსი არა მხოლოდ ბავშვების, არამედ პროდუქტების ჩასაცმლად, მეტყველების მსგავსი), ხეზე პორტატულში. ბავშვის გონება მამა.
მქადაგებელთა სიტყვების მიღმა ტომის შვილები ბავშვებს კოლოსტრის დალევის საშუალებას არ აძლევდნენ და მკერდს მხოლოდ ერთხელ აძლევდნენ, თუ რძის ღრიალი გამოჩნდებოდა. ბავშვებისთვის რძეზე ხელმისაწვდომობა - ყოველთვის, დღის ნებისმიერ საათში, ღამით, ისინი არ იღებენ დედის რძეს, სანამ რძე არ ამოიწურება. თუ ინდოეთის ერთ-ერთმა კლდემა გააჩინა რამდენიმე ბავშვი, მაშინ უფროსი მკერდი არ ჩანს.
ინდიელები კეთილგანწყობილნი არიან ბავშვების მიმართ, ისინი ძალიან ადრე არიან რობოტების მიმღებები, ვაჟაიუჩი, არც თუ ისე პატარა გზა ცხოვრების სწავლისთვის. ადრეული ასაკიდანვე ჩაუნერგოთ ბავშვებს, რომ გალაზლიურები არიან და ყვირიან, შიშები არიან, ამიტომ უფროსებზე ზრუნვა სჭირდებათ. ამ ბავშვისთვის ინდიელები არ არიან პრეტენზიულები, არ ტირიან და არ ტირიან, თუნდაც თავმოყვარე და კეთილი.
ბავშვებს არაფერი ჰქონიათ, უფროსები არ თამაშობენ მათში, მაგრამ ბავშვებთან ერთად არ თელავენ. ნათელია, რომ სუნი იგივე მიზნისთვისაა. ბავშვებმა თავად იციან, რაც აუცილებელია და მამები-ინდიელები აძლევენ საშუალებას, გაწყვიტონ და განიცადონ ცხოვრება სიამოვნებისთვის, იცხოვრონ ისევე, როგორც ბუნებასთან და კანონებთან.
ინდური „ბუნებრივი მამობის“ ინფექცია არის მთელი მეცნიერება, რადგან ის პოპულარული გახდა ამერიკასა და ევროპაში 70-იან წლებში. ჟან ლედლოფი, ინდოეთის ტომებში ექსპედიციაში წასვლისას, მაშინვე დაგვიპირისპირდა, მაგრამ მთელი მისი ცხოვრება ინდიელების „მეთოდებით“ იყო მითვისებული, მან დაწერა წიგნი „როგორც ქალწული ბუნებრივ ბავშვზე“.
ლედლოფამდე დოქტორ ბენჟამინ სპოკს პედაგოგები ასწავლიდნენ, მათ რობოტები კითხულობდნენ და „ბავშვები სპოკს მიჰყავდათ“ - ყოველწლიურად ატარებდნენ წლებს, საუბრობდნენ ბავშვის ჯანმრთელობას შორის კომუნიკაციის ხმაზე, რომ დღის ტიპი წაართვეს დღეს, ვის შემოღობეს, რომ გარს შემოარტყეს ბავშვს, ვვაჟაიუჩი, მაგრამ ბავშვი დამნაშავეა ხელისუფლებაში. ჟან ლედლოფის ახალმა თეორიამ დაატრიალა განცხადება მათ შესახებ, ვინც შვილთან ერთად უნდა იყოს მკაცრი და გაშიშვლებული, მკერდის შემთხვევაში ადრეულ ასაკში, არ დაემორჩილოს ახირებას და დაამყაროს საკუთარი წესები. ლედლოფი ინდიელებს და ბაჩილას ჯაშუშობდა, სულ ხალისობენ, ბედნიერი ბავშვები კი სულელები არიან.
"ბუნებრივი მამის" ინდიელები იცავენ ძირითად წესებს:
ბუნებრივი ტილოები;
ეგრეთ წოდებული „ხელის პერიოდის“ საათამდე, ბავშვს არ მოშორებია, შეგიძლიათ სამუდამოდ ჩაიგდოთ დედის ხელში. ბევრი vikoristovyutsya slings ან іnshі attachments, scho საცხოვრებელი გადაცემული;
უფრო ხშირად იბადებოდა წიაღი, ბავშვის ვიმოგუზე, ის არანაკლებ ორი როკ_ვ;
ბავშვის ყოფნა დედების მხრიდან საერთოდ მარჯვნივაა და რაც უფრო მნიშვნელოვანია, ბავშვი ხმობდა და აჩქარდა მოქმედებისთვის, უფრო მეტად სოციალიზებული;
ინდიელები vvazhayut, მაგრამ არ არის აუცილებელი, რომ ძალიან ბევრი ბავშვი. აუცილებელია ჩვენი დედები შიშით, შიშის გამო, ახლებურად და აუტანელად და მხოლოდ სუნი;
ინდური ფილმების უმეტესობას სიტყვები არ აქვს სათქმელი ერთი საათის განმავლობაში. სანამ ინდიელების უფროსმა არ იცის როგორ აიცილოს თავიდან გაგება "ერთბაშად". იაკ, ფხიზლად ვარ და ყველა ბავშვი მსუბუქია. ამაზე გონიერების მოთხოვნილებები დაყენებულია їхніх პროხანს, ხვალინდელი დღისთვის არ არის მოთხოვნილი, რატომ არიან ისინი „პოტიმი“;
ნუ გააკრიტიკებთ, ნუ ასხვავებთ ბავშვებს. დრო უფრო ყველასთვის, ერთსა და იმავე დროს, შესაძლებელია შეიცვალოს, მაგრამ თუ პრობლემა არასწორია და რა შეიძლება გაკეთდეს;
მნიშვნელოვანია ბავშვთან მისვლა დასახმარებლად, მაგრამ დავალებას მოგცემენ, მერე გინახავს ბავშვი და გიყვარდეს. ცე მოგცემთ სიმღერას თქვენი ცხოვრების გაწელვით;
ყველა ბავშვს წინ უსვამენ თავთან ბაზანსა და ინდიელების დღეს, რადგან მას საფუძვლად უდევს „ბუნებრივი მამობის“ მეთოდი.
ოჯახის ცხოვრებაში ხუთ წლამდე პირველი ბიჭები და გოგონები მონაწილეობენ, რომლებიც დედებს ეხმარებიან, როცა ხუთი წლის გახდებიან, მხოლოდ სამჯერ, ბიჭები მამებს გამოასწორებენ. შესაფერის მომენტში, ბიჭები და გოგოები მზად არიან შესაკეთებლად. Dovchatok vchat მფარველობა choloviks, dbati მათ შესახებ და Navit ბრძოლა. ბაგატიოხების ტომებს შორის შემოღებულია ініціяції-ის რიტუალები (ბავშვები 13 წლის, ბიჭები 15), თუ ბავშვი მოხუცებულია. Ninі tse zvychaynі წმინდაა საზეიმო ცეკვებითა და სიმღერებით.
მოსიყვარულე іgry Indiansіv
გრასი ბურთში- ცე і ფეხბურთი, і გრა, ფრენბურთის მსგავსია, დე ბურთი ჩაქუჩით ხვრეტებით, ლიკებით, სტეგნიით;
მლოცველთა გაშვება- ინდიელებში - გველის წმინდა თაყვანისმცემლების მოსანახულებლად, შესაძლებელია წმიდა მამათა დღეს (ჰელოუინი) ერთი საათის გავლა და გარდაცვლილი ბავშვების წმინდა (!) ხსოვნა არ არის. ინდიელები კვლავ დადებითად არიან მოთავსებულნი სიკვდილამდე, ბავშვები არ არიან ბედნიერები, თამაშობენ ცხოვრების სცენაზე. ზოგიერთი გველი წმინდაა თავისი სპეციალობით - მათ მრგვალი სუნი აქვთ, დიამეტრის 6,5 მეტრს აღწევენ და ყოველ ჯერზე ორ წლამდე ფართოვდებიან.
ნაჭრები- ადრე დისკითა და სიით. ცაში, კლდოვანი დისკი გაუშვა და გრავიტაციული მალი დაიკარგა სიაში. ახლა არის ბალახები და ბოძები: აუცილებელია იყო ბოროტი ბოძზე, როგორც ხელში ჩაგდება, გორაზე ასვლა.
პულუკი - კედლის გრაჩიპებით ოკულარებზე.
მოდურია ამერიკელ ინდიელებში. არის ინდური სკოლები, უმწეო სულიერება "სამნი ხალხის" კულტურისა და ტრადიციებისგან, რადიო, გაზეთები, ტელევიზია მთელ რიგ მემკვიდრეებზე. ყოველთვის, როცა დიდი ადგილი ახლოს არის, რეზერვებიდან არის მოუწესრიგებელი ზარები, შემობრუნდი და შეცვალე დასაკეცი სიტუაცია. პირველი, რაც არის ინდოელი ბავშვების განათლების შესაძლებლობა. "ბილი" მასწავლებლების ძალისხმევა, როგორც ისინი პრაქტიკაში მუშაობენ ინდოეთის სკოლებში, ნიშნავს მათ უნარსაც და განსაკუთრებულობას ზუსტი მეცნიერებების მიმართ.
ინდიელთა სიბრძნე
თუ ხე მოიჭრა, თუ პატარა მდინარე მოიჭრა, თუ ბოლო ჩიტი სპიიმანოა, - მხოლოდ თოდი სიცოცხლით, მაგრამ პენი არ შეიძლება.
პირველი საფრთხის შემთხვევაში, მეგობრული ახალგაზრდები გაოცდნენ ერთი ერთზე და აინტერესებდათ, რატომ შეიძლება სურნელი ჟღერდეს ბედნიერი. იაკშო ნი - დაემშვიდობნენ სუნები და ახალ მეგობარს ჩურჩულებდნენ. იაკბი სიცოცხლის გველის სუნი მაშინვე სავალალოზე, ჩემი მოძალადე ისეთი ცუდი იქნებოდა, თითქოს ლიუდინი იყო.
თქვენ არ შეგიძლიათ გაიღვიძოთ ლუდინი, იაკ ვდაє, დაიძინეთ.
ეჭვის დიდი სული. ახალ შუქზე ეს მხარე ბნელია. ინოდის ბნელი მხარემოგვცეს მეტი ცოდნა, ნაკლები სინათლე.
გაოცდი ჩემზე. მე ერთი მიზანი ვარ. ალე მე ვარ ჩემი ხალხის ლიდერი. ჩვენ არ გვჭირდება სიმდიდრე. უბრალოდ მინდა, რომ ჩვენი შვილები მართლები იყვნენ. ჩვენ გვინდა ეს სიყვარული სამყაროს მიმართ.
თქვენ შეგიძლიათ დაასრულოთ თქვენი მოძრაობა ლოცვის ნაწილად.
ცოდნა კანის მეტყველებიდან არის აღებული. Kolis light bouv bibliotekoyu.
ჩვენ არ გვინდა ეკლესია, რომ სუნმა ღმერთზე დაპირისპირებაში მიგვაყენოს.
რატომ იღებ მათ ძალით, რომლებსაც სიყვარულით ვერ აიღებ?
ასევე ლიუდინი ცხოველების გარეშე? როგორც კი ყველა მხეცს დაადანაშაულებენ, ადამიანები მოკვდებიან სულისადმი დიდი თვითდამოკიდებულებისგან. ყველაფერი, რაც ცხოველების ხაფანგშია, ადამიანების ხაფანგში.
ერთი "მიღება" უფრო ლამაზია ორი "I viddam".
უკან არ წახვიდე, შეგიძლია, მე არ წაგიყვან. წინ არ წახვიდე - შესაძლებელია, მე არ მოგყვები. მობრძანდით და ჩვენ ვიქნებით ერთი მთლიანობა.
შჩეპრავდა, წე იმათ, ხალხი უნდა ლპებოდეს.
ნავიტი პატარა მიშა მართალია სასტიკი.
ესროლეთ სიბრძნეს და არა ცოდნას. ცოდნა - წე გავიდა. სიბრძნე არის შესაძლოა, მაგრამ.
ბევრი სიტყვა არ გჭირდება, სიმართლე თქვი.
გიყვარდეს დედამიწა. ვონა არ დაგისახლებიათ მამებთან, მოიგეთ თქვენს შვილებთან.
სვეტს თავისი სიმღერა აქვს
ინდოელი უხუცესების აღზრდა
„წმიდა... მოდი ადამიანთა სულებში, თუ სურნელი აღიქვამს ჩვენგან მის ურთიერთკავშირს, კანის ერთიანობას“.
(შავი ირემი [Hehaka Sapa], წაიკითხეთ syu)
”ბევრი ადამიანი ნაკლებად სავარაუდოა, რომ დაინახოს დედამიწა ჩემს ფეხქვეშ, დაარტყა მზარდი წარმონაქმნები, გარშემორტყმული ბინების მთამსვლელებით, თუ ისინი, როგორც ჩანს, მიაღწევენ შორს მაღალი ქუჩებიდან, ბნელი ცის ხიბლის ბოროტებას. თუ ადამიანები ცხოვრობენ შორს სამყაროსგან, გახსნილი დიდი სულის მიერ, მათ შეუძლიათ ადვილად დაივიწყონ იოგის კანონები.
(ტატანგა მანი (Bizon, scho yde), ქვა)
„დღეს არის ყველასთვის, არა მხოლოდ ინდიელებისთვის... ზოგს ადრე არ სურდა მისი წაკითხვა. სუნმა თავბრუ დაგვხვდა. ახლა გონება დაბნეულია და მინდა სუნი ვიგრძნო. ეცადე ღვთის შვილებს. ტრადიცია იმის დანახვის, თუ ვინმეს მისი წაკითხვა უნდა“.
(დონ ხოსე მატუსუვა, მასწავლებელი)
„იაკ ძველ-იშინი, მი, თავის სერგუზე, მაჩო აჩვენე პოვაგუ ჩვენს ახალგაზრდებს, უბრალოდ მოწყვიტე პოვაგუ მათგან“.
(მადლი ეზეკი, ნისგა "ა)
”მე ბოროტებას აკეთებს ჩვენს შორის. Mi storyuєmo yogo; და შემდეგ namagaєmos nazivati yogo ეშმაკი, სატანა, ბოროტი. ალე იოგო ლუდინის შესაქმნელად. ეშმაკი მუნჯია. ლიუდინი ხსნის ეშმაკს. ”
„ჩვენ გვყავს ბიოლოგიური მამა და დედა, ჩვენი მამის დახმარებაა ტუნკაშილა (შემოქმედი) და ჩვენი დედის დახმარება არის დედამიწა“.
(უოლას შავი ირემი, ლაკოტა)
„ეს სულიერი ძალა, როგორც მე ვემსახურები, უფრო ლამაზი და ლამაზია. სიბრძნე, ცოდნა, ამ ძღვენით ან სიყვარულით გვეძახიან. წე ჭოტირი სულიერი სიძლიერის ნაწილებია. ვემსახურები їm. თუ თქვენ ემსახურებით თქვენს ძალაუფლებას, შეგიძლიათ გაძარცვოთ თქვენი გონება ეს ლამაზი სული. Ლამაზი ხარ. ყველაფერი, რასაც ტუნკაშილა (შემოქმედი) ვხსნი, მშვენიერია. ”
(უოლას შავი ირემი, ლაკოტა)
„მოტივაციის ნაკლებობა არის სულის სულის, სულის გონების აბსოლუტური ძალა“.
(ჩარლზ ისტმანი (ოჰაიესა), სანტა სიუ)
„Yakshto ti virish u schos i virish to finish dovgo, tse vіdbuvaєtsya“.
(Thunder, scho kitty, Cherokee)
ჩვენ შევძლებთ მივყვეთ დედამიწის კურსს. მიდი, ვნახოთ ახალი, და ეს შეიძლება შეცვალოს yo. როგორც კი გადავალთ, ენერგიის შეცვლას შევძლებთ. ყველაფრის შეცვლა შეგიძლია."
(Unbats Men, მაია)
„ადამიანები არიან დამნაშავეები იმაში, რომ პასუხისმგებელნი არიან თავიანთ აზრებზე, როცა აკონტროლებენ. მოჟლივო, ადვილი არ არის, კარგი. ”
(Thunder, scho kitty, Cherokee)
„რასა თამოვა აზრი არ აქვს. ბარემ იცის, თუ ადამიანები შეიკრიბებიან საუკეთესო სულიერ დონეზე. ”
(Thunder, scho kitty, Cherokee)
"მე ვხედავ ბუნებას, მე შემიძლია მისი დანახვა."
(ტომ პორტერი, მოჰოკი)
ჩვენთვის 9 ბალახი - ცე, ზიჩაინო, პერშ მთელი დღე ველიკოი პერემოგი... ეს არ არის მხოლოდ წმინდა, რადგან ის უნდა იყოს დღის სინათლეზე. მაგალითად, აშშ-ს აქვს 9 მაისი - ინდოეთის დღე. როგორ შეუძლიათ ინდიელებს ცხოვრება თანამედროვე ამერიკაში?
ამერიკელმა ინდიელებმა ბევრს მიაღწიეს მიწაზე თავიანთი უფლებების დაცვაში და მხარდაჭერის როლში. Ale მეშვეობით ტრივიალური, ბრალი მშობლიური ამერიკელები განიცადა მთლიანობის კულტურის. ჩვენი ინდიელების დღეებში ჩვენ შევძლებთ გადავარჩინოთ და გავაცოცხლოთ ჩვენი ტრადიციები და მთელი ძალით ვიმოქმედოთ. უფროსი თაობის ბრძოლა იმ ბავშვებისთვის და ონუკისთვის შეიძლებოდა იღბლიანი სურათიმისი ხალხის ცხოვრება და კულტურული ტრადიციები.
ინდიელები ჯერ კიდევ კეთილგანწყობით აღიქვამენ მათ სულიერ მოწოდებას წინაპრების მხრიდან, მხეცურად მათ წინაშე დახმარებისა და მხარდაჭერისთვის. ინდიელებისთვის მათ ირგვლივ მყოფი ადამიანების სიკვდილი არ არის: მათი წინაპრები მათთან ერთად ცხოვრობენ და სუნი განაგრძობს საიტებზე ცხოვრებას.
(სულ 19 ფოტო)
1. ინდოელების ერთ-ერთი ტრადიცია და პატარა ტომების განვითარება ქორიულია წმინდა „პაუ ვაუში“, ამ დროისთვის კანის ტომის წარმომადგენლები სხედან კოლოზე და ერთსა და იმავე სიმღერას მღერიან. ფოტოზე: ბამბა სენტ-პოლში, მინესოტა, ქორიული წმინდანის კიი-იო პაუ-ვაუს საათამდე, მონტანის ერთ-ერთ უნივერსიტეტში, მისულა, მონტანას მახლობლად.
2. დაუტოვეთ მამას უფლება წავიდეს Crow-ის ბაზრობაზე, ახალგაზრდა ინდიელები ტრიალებენ, იხილეთ პატარა ბიჭი Little Bighorn, bilya yako 1876 წ. ჩანდა ლეგენდარული ბრძოლა ინდიელებსა და აშშ-ს კავალერიას შორის. ბრძოლა სწორედ მაშინ დასრულდა, როდესაც ინდიელებმა მოკლეს მე-5 ამერიკული პოლკი და თავს დაესხნენ მათ.
3. ახალგაზრდების შეკრება, რათა ადვილად გაუმკლავდნენ ბავშვებს. ფოტოზე: ახალგაზრდა ტომის წევრები ბანაობენ ცხენებს Little Bighorn-ში, Raven Fair-ის წინ, Crowe Edgens, Montana.
4. უნივერსიტეტის ერთ-ერთი შენობის საძირკვლის ჩაყრის მომენტი, რომელიც ეწევა ამერიკის ძირძველი ხალხების პრეკულტურულ კულტურას, ჩონჩხად კიდია და სახლდება ტიუტუნში.
5. შამანიზმი და ტოტეიზმი ჩამოერთვა ტომებს, რომლებიც ცხოვრობენ შეერთებული შტატების მიუწვდომელ რაიონებში. თანამედროვე ინდიელებიდან ცხრა შუაზე უფრო მნიშვნელოვანია კათოლიკეები, მორმონები, ადვენტისტები და ორმოცდაათიანელები. ფოტოზე: ჯენის სინგერი ორმოცდაათიანელთა სამსახურშია რავენის ტომის ნაკრძალში.
6. 21-ე საუკუნის ყურის უკან ამერიკელთა დიდი რაოდენობა 60 მილიონი ადამიანია, რაც ძალიან ცოტაა. თუ თქვენ გყავთ ოჯახის ერთი წევრი გზაზე, ყველას შეგიძლიათ გამოიყენოთ დრაივი, თუ გსურთ ამაზე საუბარი. ფოტოზე: კლინტონ ბერდი სიგარეტს ტოვებს, მეგობარ კორტნი სტიუარტს ეწვევა და ქალაქის უბნის მახლობლად ახალი მანქანის ძარის შეკეთების ცენტრზე ისაუბრებს.
7. Douzhe malovnichnaya ბუნება ნაკრძალის ინდიელები. არსებობს ხედვა, რომ პეიზაჟები ისეთი კარგი გახდა, როგორც მოძალადე თეთრკანიანების მოსვლამდე. ფოტოზე: ტომის ცხენები პატარა ბიგჰორნის ბრძოლიდან არც თუ ისე შორს.
8. თაობიდან თაობას გადაეცემა ინდოელი ხალხის ეროვნული იდენტობის მომზადების საიდუმლო. ფოტოზე: Revonna Joy Alamo-ს შემოწმება, დოქები მიდის უკან ბანაკში სამართლიანი აღლუმისთვის.
9. დაზოგვის მიზნით, სკოლაში საგნების მოძრავი ნაწილები შეიძლება გადაეცეს ინდოელ ბავშვებს. სურათზე: სტუდენტი სკოლაში ერთი საათის განმავლობაში დაკავებულია არლეში, მონტანაში.
10. ცეკვების, კოსტიუმებისა და სარეკლამო საჩუქრების შეჯიბრის ტრადიციები წმინდანთა სამართლიანი პიდ საათის წმინდა "პაუ ვაუ" კულტურული დაცემაіndіantsіv. ფოტოზე: ახალგაზრდა მოცეკვავეები უყურებდნენ საუკეთესო მოცეკვავეების კარგად შეფასებებს საშობაო დღეს Kiy-Yo Pau-wow.
12. და დედები მზად არიან მამაგატიონ თავიანთი შვილებისთვის. І პატარა ინდიელების კოსტიუმებში შეიძლება იყოს მდიდრულად ხელნაკეთი რობოტები. ფოტოზე: ბობი სოქსმა, ყინულზე სჩო კოვზაє, მიიღო თავისი ონუკი აღლუმის წინ.
13. როდეოს ბაზრობა საკვების სახეობაა, ვისაც ბევრი ძმა ჰყავს, ბედს დაკარგავს. ფოტოზე: ბიკმა მისიო ფლორესს ზურგი ესროლა სამართლიანი როდეოს საათამდე და კარიდან გავიდა.
14. სვიატკოვის სტილის ნავიტი ინდიელებთან არის მშვენიერი სტატიის წილი. მიუხედავად იმისა, რომ თქვენ მზად ხართ წასვლა ინდური და არა უარესი, ვიდრე ინდური stravi შესაძლებლობა აქვს ქალი rozmovu.
15.Indianzi zvsim არ წახვიდე სანახავად რა არის ახალი, როგორ მივიღოთ ასეთი შეჩერება... ფოტოზე: Shestirichna Mae Big Men უსმენენ მუსიკას და სხედან თავიანთი ჯიხურის განლაგზე, ხოლო ჩემი და დაეუფლება ნაქარგების დიაგრამებს ჯვრით ქალაქ ნარდინში, მონტანაში.
16. პირველი დიდებული їhnya gіdnіst - სამშობლოს ხსოვნა და მეგობრობის მოწოდებები, ტრადიციები და რიტუალები სწრაფ, ზედმიწევნით სამყაროში. ფოტოზე: კატ რასელის ოჯახი, მეგობრები და ნათესავები კლანში წავიდნენ წმინდა ეჟენიციში, ტომის უფროსი წარმომადგენლის, მონტანას არჩევის საათამდე.
19. ვიტრიმკა და შინაგანი ძალა, რომელსაც შეუძლია შინაგანი კავშირების თავისებურად აღქმა, რაც ბოროტია ახალგაზრდა ინდიელებში ბავშვებიდან, დამატებით ეხმარება მათ წარმატების მიღწევაში არა კლასიკას, არამედ კამათის ტიპებში. ფოტოზე: ნიკოლას ბარერა და ტიმ ლუსერო Mista Ballings-ზე, მონტანაში.
