3. Resurse stilate pentru sintaxa limbii ruse moderne (propoziție simplă).

_____________________________________________________________________________

1.Dramaturgie de I. fonvizin.

Denis Ivanovich Fonvizin (1744-1792), a mers la istoria literaturii naționale ca autor al celebrei comedii „Nedouk”. Ale vin buv i talanovitiy prose. Darul unui satiric, care a trăit în cel nou cu temperamentul unui publicist înnăscut. Arta lui Fonvizin nu este răsturnată în timpul său, Pușkin.

F. Pochav svіy mod al scriitorului z rekladіv. Avea 1761 p. la drukarna Universității din Moscova, cartea a fost văzută cu numele „Povești despre plebei cu explicațiile lui Pan Baron Golberg, crossover Denis Fonvizin”. Traducerea cărții de către Yunakov prin înlocuirea librarului Universității Cărții Krams. Opera lui Ludwig Golberg, cel mai mare scriitor danez al secolului al XVIII-lea, a fost foarte populară în Europa, în special comedia yogo și pamfletele satirice. Infuzat cu una dintre comediile lui Golberg, „Jean-French”, ca o galomanie, să apară în felul său pe ideea comediei lui Fonvizin „The Brigadier”, ca în muzica rock din 1768-1769. Traducerea cărții de povești a lui Golberg a devenit pentru tânărul Fonvizin prima școală de umanism educațional, după ce a sădit în sufletul scriitorului maybutny interesul pentru satira socială.

1762 p. - un punct de cotitură la valea Fonvizinului. Şopranele erau asigurate studenţilor; La Veresna la Moscova, împărăteasa a ajuns imediat la încoronare din curte și miniștri. În momentul de față, în colegiul pământului, tinerii au nevoie să fie remutați. Al șaptesprezecelea Fonvizin va desconsidera propunerea vicecancelarului Principe A.M.

După ce a citit perioada Petersburg din viața lui Fonvizin. Plecarea de la transfer, conducerea departamentului de servicii este păzită de vederile obligatorii ale recepțiilor oficiale de la curți (kurtaghiv), mascarade, teatre. Neimportant pentru a fi copleșit de serviciu, Fonvizin este fericit să fie fericit. aprins-roi. Câștigă adesea la o vizită la un prieten al miatlevihilor din Sankt Petersburg, un salon literar, pentru a-i vedea pe A.P. Sumarokov, M.M. Kheraskovim, V.I. Maykovim, I. F. Bogdanovich, I. S. Barkov și cu mine. Chiar și mai devreme, Fonvizin era cunoscut de la fondatorul teatrului rus F. Volkov. Spіlkuvannya cu mize de teatru ale capitalei, apropierea lui Fonvizin cu primul actor al teatrului de curte І. A. Dmitrevsky, prietenia cu yakim nu a durat până la sfârșitul vieții. Dmitrevsky însuși a devenit prima viziune a rolului lui Starodum înainte de ora punerii în scenă a „Minorului” în 1782.

1 mare luminat. Succesul lui Fonvizin a fost adus de comedia yogo Brigadier. Răutatea lui Fonvizin dinaintea dramaturgiei a primit o dragoste pasională pentru teatru, iar deyak-ului a fost dotat cu un caracter de serviciu. Încă din 1763, a fost numit pentru a servi ca secretar sub ofițerul radar de stat. І. P. Ulagine... Tsey este un nobil, de parcă ar fi fost la biroul palatului „priyattya choolobiten”, deodată a fost preluat de „muzică și teatru de curte”. La miza literară a Sankt-Petersburgului, vin buv vidomy yak cântă care se amestecă din nou. Până la mijlocul anilor 1760, în jurul Ulaginului, a existat un gurt de tineri amatori în teatru, unde au intrat și Fonvizin. Membrii gurtului sunt gândiți serios la noile evoluții din repertoriul național de comedie. Comediile rusești erau scrise doar de Sumarokov, dar duhoarea erau de natură națională. În același timp, personajele din Mali іnzemni іmena, intriga a fost condusă de slujitori atotprezenti, care au fost vismіyuvali panіv, vlashtovuvali їхнє în special Fericirea. Viața pe scenă a trecut prin yakimis nerezonabile, străine de canoanele poporului rus. Totul, pe gândul tinerilor autori, s-a împletit cu funcțiile teatrului, așa cum s-a pus duhoarea la bază. arta teatrala... Teoreticianul scriiturii Yak V.I. Lukin, „multe priviri din comedii de la străini nu primesc o corectare bună. Miroși să te gândești că nu este ёkh, dar extratereștrii vor fi percepuți ”. Pragnuchi închide la maxim teatrul la nevoile vieții rusești, Lukin propune o cale de compromis. Esența acestei reforme a fost în același timp cu comedia іnzemnі „încercați să vă îmbunătățiți la zvicha noastră”. Există puțin respect pentru înlocuirea caracterelor străine cu nume rusești, transferând acțiunea într-un decor care este perceput de personaje și personaje naționale, nareshty, personaje la aproximativ Tot Tse Lukin îl urmărește activ la practica comediilor sale.

După ce a oferit un omagiu metodei „vidminyuvannya” Europei de Vest. п'єс pe sunete rusești și Fonvizin. U 1763 p. în scrierea comediei „Korion” reelaborarea dramei autorului francez L. Gresse „Sidney”. Cu toate acestea, nu s-a încheiat cu zvichay rusesc. Aș vrea ca acțiunea din comedia lui Fonvizin să fie văzută în satul Moscova, deși o poveste sentimentală a despărțirii de nerezonabil și în liniște, astfel încât să se poată afla de la oficialul Coroanei și Zenovia, pe baza o comedie corectă. Intriga її a însemnat o puternică pepiță de inteligență melodramatică, tradiții de putere ale francezilor. mіschanskoy "slіznoї" drame. Cunoștințele de fundal ale talentului dramatic au venit la Fonvizin în acea zi 1768-1769 stâncile comediei „Brigadier”... Vona a fost rezultatul glumelor liniștite ale comediei rusești făcute de sine, așa cum au trăit membrii lui Yelagin gurtk, și la acea vreme ea a purtat un nou principiu extrem de inovator al artei dramatice a jocului.

Centrul de greutate al problemelor ideologice din comedia lui Fonvizin s-a schimbat într-o zonă cu fațete satirice.

Înainte de standul lui Radnik, el a fost adus de către maistru adjunct din echipa acelui Ivan albastru, ca un tată să se căsătorească cu fiica domnitorului Sofia. Sophiei însăși nu-i place să-l iubească pe bătrânul nobil Dobrolyubov. „Dacă Dumnezeu binecuvântează, atunci douăzeci este primul număr la nuntă” - în cuvintele părintelui Sophia, să se supună p'us.

Indivizi Usi diyovi la „Brigadier” - nobili ruși. În atmosfera modestă, cotidiană a celei mijlocii pompoase, specialitatea caracterului pielii se manifestă pas cu pas. Există un pas de la o zi la alta a interesului spiritual al personajelor pentru a deschide celelalte laturi, iar coș cu croc pentru a expune libertatea soluțiilor artistice, cunoscută de Fonvizin în mintea sa inovatoare.

Este o tradiție pentru genul comediei, o confruntare între o fată cu inimă bună și deșteaptă și un nume impozant și malefic de accelerare într-un singur cadru. Ivan a petrecut ceva timp la Paris și a încercat să disprețuiască tot ce am lăsat acasă, inclusiv proprii tați. „Kozhen, care va fi la Paris, - vіdverto vin, - poate ai dreptate, vorbind despre ruși, nu include în număr liniște, pentru asta devii deja mai francez, mai puțin rus". Mova Ivana ryasnin înainte de discurs, care este arătat, și în cuvinte franceze nerezonabile. Edina lyudina, din vina cunoașterii spilna mova, - tse Radnytsya, yaka virosla în sala de lectură aventuri amoroase iar bozhevilnaya din francezi.

O lipsă de strângere este comportamentul proaspăt bătut „parisian” și radnitsa, cum să se apuce, să conducă la un gând, astfel încât la baza unei idei ideologice într-o comedie să devină un vicrit al galomaniei. Cu sacul său de vânt și manierele noi ale duhoarei, este imposibil să facem față vieților vieților noastre, Ivana și Radnik. Cu toate acestea, lupta împotriva halomanției este lipsită de o parte din programele vicioase, yak patosul masculin al „brigadierului”. Disputa lui Ivan cu toate celelalte personaje este prezentată ca un dramaturg chiar și în prima etapă, deoarece se gândesc la școala de gramatică: pielea lor impresionează dezvoltarea gramaticii fără a fi nevoie de dreptate, până când ziua nu este. suficient pentru necaz

Tsey noviy lantsyug odbloven, perspectiva intelectuală fabuloasă a eroilor principali ai comediei, ne conduce la inteligența ideii principale a lui p'usi. La mijloc, apatia și lipsa de spiritualitate a lui de panuyut rosum, aduse la nivelul culturii europene, apar ca o caricatură diabolică a educației. Mizerie morală a lui Ivan, cum să scrii cu mânia ta până la spivvitchizniks, înainte de a deveni un dar spiritual; Sunt cele mai importante și cele mai bune modalități de a viza, pe zi, de jos în jos.

Și este important ca comedia să nu deschidă ideea declarativ, ci cu ajutorul dezvoltării psihologice a personajelor. Chiar și mai devreme, zelul satirei comedie a fost ratat de planul de a introduce pe scenă viciul personificat, de exemplu, „curiozitate”, „malignitate”, „lauda”, acum este mai concret condeiul lui Fonvizin. Pamfletul satiric al „comediei personajelor” a lui Sumarokov se comportă comic la preliminariile ascuțite ale suspendării. În primul rând, semnificația fonvizinskiy „Brigadier”.

Fonvizin znayshov tsikaviy shlyakh pentru a face comedia patosului satirică și vicioasă. În „Brigadier”, familiaritatea caracteristicilor portretului personajelor a crescut în caricaturi grotești comice. Comicismul de la scenă la scenă este un caleidoscop dinamic de episoade de dragoste, care se împletesc. Vulgar flirta într-o manieră lejeră în liniște, galopându-i pe Ivan și Radnița, schimbând imitațiile ipocrite ale lui Radnik pentru că nu este un brigadier deștept și chiar acolo, în spatele sincerității soldaților, Radical conducând asaltul asupra inimii. Tatăl supranatural în albastru va bloca biykoyu, iar dacă wickritt-ul va calma toți „cohanții” din apropiere.

Succesul „Brigadierului” a atârnat pe Fonvizin înaintea celor mai recente scrieri la ora lor. Despre noua comedie a tânărului autor, șeful taberei educaționale a literaturii ruse a anilor 1760, N.I. Novikov la revista sa satirică „Truten”. La spіvpratsi cu Novikov Fonvizin, valoarea reziduală a locului său în literatură este ca un satiric și un publicist. Nu vag în propria sa revistă „Pictură” pentru 1772 Novikov să se gândească la cea mai satiric poveste a lui Fonvizin „Frunzele către Falalei”

Robotul s-a terminat „Tuboș” A preluat, mabut, un pic de rock dintr-o viraj din Franța. Pana la sfarsit 1781 RUR... n'єsa boola este finalizată. Această comedie a luat toate cunoștințele acumulate de dramaturg înainte și din marile problematice ideologice, datorită calității și originalității cunoscutei decizii artistice, pentru a deveni o capodopera nereconvertită a dramaturgiei ruse din secolul al XVIII-lea. Patosul vicios al șarpelui „minor” este de a trăi cu doi dzherel încordați: satira și publicitate. Semnificativ, acea satira fără milă amintește de toate etapele, care descriu stilul de viață al familiei Prostakov. La scenele vcheniei lui Mitrofan, în inima unchiului său despre dragostea lui pentru porci, în lăcomia și neprihănirea domnului de acasă, sfinții celor mai simpli și scoțienii, ei izbucnesc deloc neatractivitatea mizeria lor spirituală.

Ale nu un cerșetor mai puțin cerșetor vigoloshuє și prezența chiar acolo în ghearele unui grup de nobili pozitivi, au protestat în mod contrastant la privirea lor la viața tatălui scotchian Mitrofan. Dialogurile lui Starodum și Pravdin, în care se aruncă în jur gliboki, o oră de probleme de putere, - în același timp sunete publicitare ciudate, pentru a răzbuna poziția autorului. Patosul promisiunilor Starodum și Pravdin este, de asemenea, o funcție indirectă, dar aici este rău să te enervezi din cauza afirmării idealurilor pozitive ale autorului.

Două probleme, pe care Fonvizin le-a lăudat în mod deosebit, stau la baza „Mica creștere”. Ne confruntăm cu problema repartizării morale a nobilimii. În istoria științei, liniile drepte dintre cuvintele lui Starodum și Pravdin și prevederile cheie pentru crearea lui Fonvizin „Lumea despre diferitele stări „Axa fructelor stridente!”

Problema Іnsha a „Undergrost” este întreaga problemă a unui rău. În cazul lui Fonvizin, problema vikhovannya de semnificație suverană, mai mult în cea corectă, înrădăcinată într-o speranță, pe gândul său, era moartea răului, care ar îngreuna suspendarea, - degradarea spirituală a nobilimii.

O parte semnificativă a spectacolului dramatic al „Nedoroslia” este concepută de această lume pentru a aborda problema vikhovanniei. Prima comandă este ca scena pentru spectacolul lui Mitrofan, iar partea din moralitatea lui Starodum este importantă. Punctul culminant la rozrobtsi celor, fără îndoială, este scena somnului lui Mitrofan la cel de-al 4-lea spectacol de comedie. Tsia vbivcha din spatele puterii sarcasmului vicios prins în n_y este o imagine satirică є în sistemul mai larg de Prostakov și Animale vicioase. Câștigătorii se vor îngriji ca mijloc, cu ajutorul autoreflecției nonguvernamentului Mitrofan, iar primii demonstranți vor urca direct pe scenă cu adăugarea primilor. Mi maєmo pe scena uvazi, în care Starodum razmovlya cu Sofіyu și Milon.

Odată cu punerea în scenă a „Mica creștere”, Fonvizin a avut cea mai mică mândrie. Din primăvara anului 1782, soarta din apropierea capitalei a fost înlăturată. În primul rând, în data de 24 a acelei zile, începe atotputernicul G.A. Fonvizin însuși a luat parte la actorii rozuchuvanny ai rolurilor, intrând în toate detaliile producției. Succes vistavi bvniy. Pe vidguk-ul suchasnik, „publica a aplaudat pe p'usu metannyam gamantsiv”. În special, chuymalisya aruncă o privire asupra tensiunilor politice, prikhovani la gafele din Starodum.

Vom rămâne marea idee a lui Fonvizin în galuzul prozei satirice, care, din păcate, nu a ieșit, revista buv „Un prieten al oamenilor cinstiți, sau Starodum”. Fonvizin a conceput o viziune despre yogo în 1788 stâncă... Planuvalosya se întinde la rock vipusiti 12 numere. În momentul lecturii, autorul a vorbit despre faptul că revista este vizionată de autorul comediei „Nedouk”, care a introdus ideea despre debutul noii sale idei.

Revista este afișată ca o foaie pentru Starodum ca „vygaduvach“ Minor”, ​​în care fel de fiară pentru „prietenul oamenilor cinstiți „pentru a ajuta acele materiale și gânduri copleșite,“ ca propria mea sumă de importanță, să lipsească în morală, a citi În opinia sa, Starodum nu a înțeles doar soluția autorului, ci doar a vorbit despre supravegherea acelor frunze, care sunt scoase din „know-how”, care au fost de obicei folosite din materiale. Pani Prostakovy »și Mali, Mabut, adaugă primul număr revistei.

Mai ales ostil pentru patosul său vicios є frunza lui Skotinin. Unchiul Mitrofan, care îi cunoaște deja pe semenii scriitorului, îi va spune surorii sale despre non-poarta pe care o va petrece: porcul, Xenia, a murit îndrăgostit de el. În gura lui Skotinin, moartea porcului este pe drum, datorită marii tragedii. Skotin nu a fost atât de impresionat încât acum o cunosc pe sora mea: „Vreau să rămân la morală, ca să pot corecta numele copiilor și sătenii mei.<...>mesteacăn.<...>Și vreau să văd un lucru atât de grozav peste mine, vreau să văd toate acele lucruri pe care nu mă pot lăsa.”

Nu fi mai puțin ospitalier cu glonțul și astfel de materiale, precum și „transferat” la revista Starodum. În fața „gramaticii curții Zahalna” este un ochi strălucitor de satiră politică, ca un vicrival al curții zvicha.

Revista Zadumaniy Fonvizinim mav pentru a promova cele mai frumoase tradiții ale satirei revistei rusești din anii 1760. Ale rozrahovuvati la anul cenzurii Katerininsky la lansarea unei astfel de viziuni de bulevard. La deciziile guvernatorului protopopiatului Drukuvati, revista a fost obstrucționată. În afara acestei părți, listele scrise de mână erau peste tot.

Fonvizin nu și-a umplut stiloul până în ultimele zile ale vieții. Їm shche Bula, este scrisă o comedie triact „Vibirul tutorelui”. Despre lectura comediei la standul lui Derzhavin 30 de foi toamna 1792 soarta, cu o zi înainte de moartea marelui satiric, sunetele au fost cruțate la spogads І. І. Dmitrieva.

Destul de o lună de bagaje pe memorial, banner și date istorice, iac-de la:

Statutele noastre au un reportaj despre minunatul scriitor D.I.Fonvizin, creativitatea sa, inclusiv despre comedia „Nedouk”, care este și actuală și actuală și donină.

DENIS IVANOVICH FONVIZIN

Fonvizin este considerat pe scară largă drept autorul comediei „Nedouk”, ca un satiric zâmbitor și strălucitor. Ale, creatorul „Minorului” nu a fost lipsit de marele și talentatul dramaturg al secolului al XVIII-lea. Win este unul dintre înaintașii prozei rusești, un minunat scriitor politic, cu adevărat un mare iluminator rus, fără teamă, ținând un sfert de secol, luptând împotriva Katerinei a II-a.

Partea Qia activitate creativă Fonvizin este o lipsă de succes și, în plus, este primul pentru tot ceea ce nu este selectat și nu a văzut toate lucrările originale ale lui Fonvizin. Tim însuși nu a înțeles caracterul războinic și educativ rezidual al creațiilor sale artistice și, în primul rând, în viața Rusiei, a apărut pentru prima dată cartea Ridiche „O călătorie de la Sankt Petersburg lângă Moscova” (1790).

Pușkin este primul sens în care Fonvizin este „satiri stigloi volodar” și cel de-al doilea „prieten al libertății”. Estimarea prețului a fost efectuată până în 1823 de stâncă. Cântă la ora aceea după ce a stat la trimisul Pivdni. Ură de sclavie, vinovat de a verifica o schimbare de la stat, minte bună, că „libertatea noastră este politică și inseparabilă de sătenii zeloși”. Pentru Pușkin, înțelegerea educației și a libertății este egală. Tilki zavdyaki sfințește poate fi atins pentru corectitudine și nu pentru libertatea documentelor. Pușkin și-a notat gândurile în 1822 rotsi în „Note despre rusă Istoria XVIII stolittya ".

Astăzi, nobilimea a văzut virtutea scriitorilor-educatori ruși din secolul al XVIII-lea.

Pușkin a strigat în mod repetat participanților la memoria decembristă a predecesorilor săi, - memoria, să câștige sprijin și să atragă putere în viață, cu mult timp în urmă, care au luptat pentru libertatea vieții nu prin metodele revoluțiilor, ci prin metodele înțelegerii.

Ajuns pe poziția de educație chiar în anii 60, Fonvizin are tot darul său de artist pentru a sluji lumea mare. Ideologia educației l-a adus pe creasta unui ruch vâscos rusesc nepieptănat. Ideologia lider a fost începutul glumelor estetice, glumelor creative, cea mai rapidă abordare a procesului literar.

Evaluarea lui Pușkin este complet laconică, specifică istoric și precisă. Gogol înseamnă specialitatea talentului artistic al lui Pușkin

Neintenționat, misterul orezului nu înseamnă întregul subiect: băutura lui Pușkin este atât de murdară și zâmbitoare, - câștig de scris, - doar un înlocuitor pentru o descriere.

Desemnarea lui Fonvizin „prieten al libertății” „însemna întregul subiect. Aceasta este baza „întregului inventar” al vieții tale, al creativității tale, al creativității tale.

BIOGRAFIA SCRIITORULUI

Denis Ivanovici Fonvizin s-a născut la 3 aprilie 1745. Batko Fonvizina, o prosperitate pompoasă a clasei de mijloc, care, conform cuvintelor scriitorului, „Lyudin este bun”, „a iubit adevărul”, „nu a tolerat prostii”, „a urât vremurile grele”, „în front”. nobili nobili, nu sunt bachivi”. Mati „trandafirul mic este subtil și cu sufletul era departe. Inima era foarte sensibilă și nu tolera nicio răutate în noi; Echipa a fost blândă, iubitoare de mamă, domnul este judicios și generos”.

Primii zece stânci Fonvizin proviv la familie. Aici am o înțelegere a gramaticii. Mentorul lui yogo buv batko, cum ar fi „fiind citit toate cărțile rusești”, „de altădată istoria romană, gândurile despre Tsitseronov și reîncărcări amabile de cărți ale generalilor”.

Inspirația primei universități ruse din 1755 a schimbat ponderea lui Fonvizin. Părinte al scriitorului, nu stă în șarpe să angajeze cititorii teramerilor, ca în cazul modei nobile, care se grăbește să-și dea propria sinovia la dreapta.

fără intrigi, se poate spune, nu-l adăugați pe fratele meu la universitate, dacă ați devenit,

Adu-l pe scriitor. Fonvizin carte de asigurare înainte de școala latină și școala nobiliară, yak gotuval pentru aderarea la universitate. După ce a terminat școala în 1762, școala a fost transferată elevilor.

La roca gimnazială Fonvizin s-a ocupat cu traduceri literare.

Bursa mea până la scris a fost în copilărie, - după ce am ghicit scriitorul, - și eu, eu, adaptându-mă la traversele limbii ruse, ajungând la vrăjitoarea tânără.

„Drept în cruce” a avut loc sub forma profesorului Reichel (în victoriile în istoria acasă și nimetsku mov), 1762 rock în revista universitară „Zbori furând creații pentru lărgirea cunoștințelor, spre satisfacția creatorului „barele transversale deyaki anulate de bătăuș:” Pan Menandra doslіdzhennya despre oglinzile antice din oglindă "," Negocierea a șapte muze ". Până la acea oră, o ureche de robot asupra transferului tragediei lui Voltaire „Alzira”.

STĂCI LA PETERSBURG

În 1760, directorul universității a deschis calea spre capitala celor mai frumoase instituții pentru a fi prezentate curatorului I. І. Şuvalov. Printre cele mai frumoase au apărut și Fonvizin. După ce am petrecut o oră la Petersburg, am petrecut o oră pe vistava care a fost deschisă recent (1756) de teatrul rus. „Diyu, răvășit în mine de teatru, este greu de descris”, - ghicea anual scriitorul. Primilor inamici li s-a atribuit cota lui Fonvizin. Călătoria la Moscova prezintă un mare interes pentru teatrul Locatelli, degradând cadavrul universității. În călătoria la Sankt Petersburg în 1762, Fonvizin s-a numit teatru rusesc.

28 chervnya 1762 la soarta echipei lui Petru al III-lea, Katerina Oleksiyivna, în spirală pe regimentele de gardă, a avut loc o lovitură de stat. Lovitură de stat politică natchnennik bov vikhovatel declinekomtsya Pavel - Mikita Panin. Vimogi de liberali nobili, conducătorii unor astfel de bouvuri din Panin, au fost construite până la stabilirea constituției.

Totodată, ponderea lui Fonvizin s-a schimbat prin răpire, iar noi abordăm fără succes anchete politice de la stat, la curte, la lupta actuală, căci clocotea în jurul noii împărătese. Vicecancelarul Golitsyn i-a arătat studentului Fonvizin, care, în mod miraculos, Volodya în mișcările pământești ia trecerea la colegiul pământesc. În 1762, Fonvizin rock fonvizin pentru a da cholobitna numelui de Katerini. Pentru un pic de clarificare, există trei traduceri din trei - latină, franceză și Nimetsky. Pentru a merita respectul pentru transferul din latină - M. Tulia Cicero „Mova pentru Marcel” și din franceză – „Lumea politică despre un număr de oameni printre popoarele antice”. Fonvizin care prezintă viprobuvannya nu este lipsit de schimbarea iacului. „Materialele” Vibrani pentru mutare indicau interesele politice ale studentului.

Cancelarul M.I. Vorontsov, ca un keruv într-un colegiu pământesc, ținând cont de transcrierea tânără talentată și aducându-l aproape de sine. Yak zgaduvav Fonvizin, cancelarul „navazhlivіshі papery vіddavavі for transfer of me”. Printre „navazhlivi” există bile de creativitate politică. După ce am învățat de la unul dintre aceștia creații franceze, Fonvizin a făcut un scurt eseu, numindu-l „Rapid despre virtutea nobilimii franceze și al treilea rang”.

Tratatul Viklavshi zm_st, Fonvizin, cu mult mai magnific semnificația „rangul al treilea” în viața economică și suspectă a țării, scrie că „al treilea rang nu contează bine în Rusia”. Dalі vіn vicladaє propriul plan de renaștere socială a Batkіvshchyna. "Al treilea rang pentru a deveni una cu oamenii." Este necesar să cunoaștem puterea succesului, că „fabricatul va deveni magic, voi stabili un schimb de discursuri, estimați tovarăș”, - toți comercianții, artiștii și remake-urile. Se va da Їm usim maє buti. Negustorilor care „artişti glorioşi” să vândă „zvilnennya”. Universitatea acceptă copiii sătenilor, iar cine dorește să învețe „științele educației”, poate primi o adeverință de la student.

Dacă, - stverdzhu Fonvizin, - pielea poate fi adaptată celui căruia îi este mai bine, puneți tot corpul insensibil de rangul al treilea cu інінінни.

Sunt foarte important pentru planul social pentru repunerea în aplicare a aprovizionării cu alimente a satului. Fonvizin împotriva sclaviei. Ale vin vvazhaє, este imposibil să sunați în siguranță krіpakіv. Este necesar să anexăm kriposne drept, drepturile sătenilor (le permit să intre în universități, să se ocupe de dreptul de a intra în sat etc.) Fonvizin se va asigura că un sătean va fi mai bogat și există mai multe modalități de a plăti chiria. De exemplu, planul de schimb Wiklav laconic Fonvizin:

Într-un cuvânt, Rusia trebuie să fie: 1) nobilimea, chemată la mare, 2) rangul al treilea, toată inimă, și 3) poporul, care se stabilește în pământ, - aș dori să numesc grozav, dar artiștii, sunt genul de proprietari de pământ.(remanufacturatori), ar fi putut aduce satul la perfecțiune până la perfecțiune.

Programul de recreare socială, viroblen de Fonvizin, are un mic caracter burghez-vis-a-vis. Ca educator, câștigă oportunitatea unei sănătăți liniștite. Nutriția, hto și cum putem lucra cu programul, - este încă adevărat. Pe noul Fonvizin da cu parerea pentru cativa rockies.

La începutul anului 1763, decretul Katerynia Fonvizin a fost dispus să facă acest lucru prin decretul Katerynia Fonvizin, „să se implice în colegiul pământului”, „să obțină o referință pentru radarul nostru de stat Ulagin”. I.P. Ulaginul s-a format la biroul împărătesei „pentru primirea choosterilor”. Din lateral, din teatre. Ulagin nu este doar un demnitar, ci o persoană care a fost educată, dar care s-a angajat diletant în călătorii, drame, transcrieri, istorie ....

Viața de la curte a fost grea pentru Fonvizin. Yogo pleacă surorii Moscovei, amintind de skargami:

Mascarada de anul acesta la curte, și voi merge acolo în casa mea; ... plictisitor; ... vchora m-am luat pe kurtazi, și nu știu ce s-a întâmplat, a devenit atât de grozav pentru mine, încât eu, nefiind-mi terminat fiica, am plecat; … Din kurtaga a sosit înainte de casa zentezheniy; ... poporul bulo și mai bogat, vă jur, că eu, cu noi, voi fi în pustie. Nu buto mayzhe zhodnoi oameni, pentru ceea ce aș dori să citesc pentru o mică satisfacție.

Viața în lumină este imposibilă, dar Sankt Petersburg este nefericit.

În ultima listă a lui Fonvizin, precizându-și gândul:

Viața oamenilor cinstiți este imposibilă pentru astfel de circumstanțe, care nu se bazează pe onoare.

CARACTERISTICI ALE CREATIVITATII FONVIZINU

Fără importanță pentru amabilitatea slujbei judecătorești, Fonvizin are multe laude la biserică. Cu capul în dreapta, traversează grinzile.

Dezvoltarea gândirii suspecte rusești din secolul al XVIII-lea a fost modelată de dezvoltarea ideologiei educaționale. Nu burghezia, ci nobilimea atârna de clasa lor mijlocie a primilor educatori. Nu burghez, ci un butic nobil al Educației.

În anii 60 ai secolului al XVIII-lea, când protestul țărănesc, înaintea insurecției de la Pugaciv, era înăsprit, ideologia educațională era încă dominantă. Pe arena uriașă au intrat educatori precum filosoful Yakiv Kozelskiy, scriitorul și veteranul Mikola Novikov, popularizatorul ideologiei educaționale, profesorul Mikola Kurganov. În aceiași zece ani, în funcția de educație, a apărut și Fonvizin.

Educația, ca o ideologie anti-feudală, o caracteristică inventată și o putere doar pentru prima dată. Vorozhnecha la legea fundamentală și la soții în sfera economică, socială și juridică, la cunoașterea educației, a libertății și a intereselor oamenilor - acestea sunt principalele riscuri ale educației.

La „Brigadierul” Fonvizin este distractiv să te contopești cu caloriile vieții. Este uneori și râd, bachachi frenchomania chi іdіotic fără ochii vieții lui nerobi. Ale zdebilshy comportament al lui Ivanushka, yogo mova viklikayut beat și beat. Dacă este vin, „prost”, în spatele cuvintelor tatălui, el declară:

Sunt vinovat... față de cocherul francez pentru dragostea mea dinaintea Franței și pentru răceala dinaintea Rusiei, ... sau altfel: m-am născut în Rusia, e adevărat, spiritul meu trebuie să fie încoronat francez,... sau altfel: Nu sunt un tip fără milă. Locuiesc deja douăzeci și cinci de stânci, iar în mai tatăl și mama.

Căci dacă este în afacerea de a face dragoste frauduloasă pentru echipa altcuiva, nu este un râs, ci este o roadă în suflet, privirea acelui cititor. În primul rând, meritul dramaturgului - imaginea lui Ivan va fi de-a dreptul satiric și vicios. Ivan - generația mai tânără de nobili ruși-krіposnikіv - porțile Fonvizin.

Brigadier "- o comedie, iar prima comedie este cu adevărat rusă, iar prima comedie este cu adevărat veselă. Pușkin a apreciat și mai mult distracția și chiar shkodovav, dar în literatura rusă există atât de puține creații vesele. Axa a ceea ce este îndrăgostit de dragoste a însemnat specialitatea darului lui Fonvizin, care a pus în ofensiva directă dramaturgia lui Fonvizin și Gogol. Vorbind despre Gogolivska „Seara la fermele de lângă Dykanka”, Pușkin a scris:

De parcă erau fericiți de noduri rusești, de parcă ne ascultau, pentru că nu erau în orele lui Fonvizin.

Instalat de Pușkin Gogol și Fonvizin anti-alunecare. Gogol, creatorul comediei realiste rusești, bouv iz Fonvizin. Fonvizin le-a elaborat pe cele pe care Gogol le terminase. Zokrema, Fonvizin, primul zrobiv ridicol croc în realism și în sfera comicului. „Brigadier” de ortografii în perioada clasicismului nobilimii ruse.

În 1777, Fonvizin și-a făcut un prieten cu pregătirile sale pentru transferul lucrării politice a iluminatorului francez Tom „Un cuvânt de laudă lui Marcus Aurelius”.

La Veresna 1777, Fonvizin a fost viral în Franța, după ce a trecut de la un Fonvizin, după ce a început să lucreze la o nouă comedie, așa cum se numea „Nedouk”.

COMEDIA „NEDOROSL”

„Nedouk” este teatrul central al lui Fonvizin, apogeul dramei ruse din secolul al XVIII-lea – împletit organic cu problematica ideologică „Mirkuvannya”.

Pentru Pușkin, „Nedouk” este „o comedie a poporului”. Bulinsky, care a încălcat mințile revoluționar-democratice ale oamenilor până în anii 40, afirmând că „Nedouk”, „Dashing out of roses” și „Revizor” „într-o oră scurtă au devenit tablourile dramatice ale oamenilor”.

Conflictul principal al vieții sociale și politice a Rusiei este dragostea oamenilor care au fost crescuți de stăpânirea lor, iar kripakul greșit devine tema comediei. Avea creație dramatică tema cu o deosebită forță de confuzie se deschide la desfășurarea intrigii, la fată, la borotba. Împreună cu conflictul dramatic al „Minorului” є lupta celor mai de seamă impusi progresiv Pravdin și Starodum cu eroii - Simplon și Skotinin.

La comedia Fonvizin, ea arată moștenirea dinților sclaviei, ceea ce poate confirma corectitudinea morală a Adevărului, nevoia de a lupta împotriva animalelor și a nebunilor. Urmele sclaviei sunt cu adevărat zhakhliv.

Sătenii din Prostakovy rozoreni până la sfârșit. Navit Prostakova însăși nu știe cum este posibil să jefuiești distanța:

La ora aceea, ca mustata, satenii nu s-au ratacit, am vazut-o, nu se mai putea pierde nimic altceva. Atât de atrăgător!

Sclavia ia retransformat pe săteni în sclavi, ducând în ei mustață de orez uman, toată măreția specialității. Cu forța deosebită a benzii de rulare a curților. Fonvizin extinzând imaginea forță maiestuoasă- Rabin Aremiyivni.

O bătrână, bona lui Mitrofan, nu va trăi viața câinelui: imagine, stusani și bătăi - axa rahatului a mers în partea її. Vona cu mult timp în urmă a petrecut mult timp pe navet oamenii іm'ya, її sună la fel ca notele live: „bestiya”, „vechi hrychovka”, „fiica câinelui”, „canal”. Narugi, ganbi și umilință l-au ucis pe slujitor, câinele-lance al panii lui, care a înjosit mâna domnitorului, dar l-a bătut.

În persoana lui Pravdin și Starodum, au apărut pe scenă eroi pozitivi Yaki diyut, zdiyuchi idealurile lor în practică. Cine este Pravdin și Starodum, cât de important este să lupți împotriva simplilor și a Scotininului? De ce duhoarea părea un lucru bun să se implice nu numai în comedie, vai, pe zi, și în viața politică a statului?

Yak tvir folk, comedia „Nedouk”, firesc, a imaginat cele mai importante și mai importante probleme ale vieții rusești. Criminalii ruși nedrepți, aduși în tabăra sclavilor, care au fost văzuți în afara orașului pentru a-i ajuta pe bărbați, cu o putere deosebită au apărut chiar în anii 80. Afară, bezmezhne, zhakhliv pentru promisiunile lui svavil pomischikov nu putea să nu simtă protestul celor mai de seamă oameni ai epocii lor. Nu se potrivesc cu metodele revoluționare, mai mult, mai vizibil, duhoarea apei era îngrozitoare pentru a protesta împotriva regimului de sclavagism și despotic al lui Katerini II. Axa luării în considerare a regimului polițienesc, a hotărârilor Katerinei și Potomkin, a fost întărirea activității de suspendare și ordinea creativității către liderii satirei politice a unor astfel de nobili iluminatori, precum Fonvizov, Krikov. În următorii zece ani, Radishchev trebuie să apară cu cărțile sale, care au aderat direct la starea de spirit a criptei.

O altă temă a „Minorului” a fost lupta nobililor iluminatori din sclavii și ordinul despotic al Katerinei a II-a de a învinge insurecția Pugachov.

Pravdin, nu bazhayuchi obmezhuvatis namy, jefuiesc crocs reale la posesia actului sexual, după cum știu din finalul p'usi, ajunge. Pravdin nu știa cum să lupte împotriva făcătorilor de sclavi, pidtriman to the namіsnik, є „vikonannya pentru noi vederile iubitoare de oameni asupra pământului de cireș”, astfel încât Pravdin a depășit mai mult decât natura sfințită a autocrației Katerinin. Vin va fi gol cu ​​el însuși ca un viconav al voinței sale, - deci în dreapta pe stiulețul unei comedie.

Axis chomu Pravdin, cunoaște Starodum, vimag al tuturor, și servește la curte.

Conform regulilor tale, oamenii nu au voie să intre în curte, ci în curte pentru a fi chemați.

minune Starodum:

Apel? Dar acum?

I Pravdin, fidel reconcilierii sale, declară:

Să așteptăm ca oamenii bolnavi să strige.

I todi Starodum, un diah politic, care chiar și zozumiv, care nu va fi privat de Katerina, dar este noduros, roz'yasnyu Pravdinu:

Prietene, vei avea milă. Nu este greu să faceți clic pe medicament până când este bolnav: aici medicamentul nu poate fi utilizat, găina nu se poate infecta singură.

Fonvizin zmushuє Starodum roz'yasnuvati nu numai lui Pravdin, ci și privirilor, când suntem în Katerina fără gluzda, și legenda despre regula sfințită a minciunii și când Katerina a solidificat imaginea despotică a autoguvernării, voi accepta direct țarul. decrete despre nobilimea nobilimii.

Pravdin și Starodum în spatele lui svitoglyad - vihovancy a educației ruse. Două noi alimente politice au început programul educatorilor comunității Pori: b) Katerina nu este un monarh al sfințirii, ci un despot și un mentor al politicii sclaviei și trebuie să se lupte cu ea (vreau să vă spun că și alte procese au fost aplicate cu succes revoluționarilor).

„Nedouk” a fost construit de ideologii nobilimii. Comedia Bulei a fost finalizată în 1781. Imediat a devenit clar că ar fi neînțelept să-l așezi pe podea. Pozhalasa a copt, asurzind lupta lui Fonvizin cu un rând pentru a pune în scenă o comedie.

CREATIVITATE LA RESTUL STĂCLOR

La 7 mesteacăn, 1782, Fonvizin a înaintat numelui Katerynia mesajul „Serviciul Zovelniti zi”. Trei zile mai târziu, împărăteasa a semnat un decret despre livrare. Fonvizin s-a introdus demonstrativ în slujba Katerynei, având difuzat toate eforturile de a dedica o activitate literară. Scrierea respectului yogo „minor” pentru dedal este o proză mai înșurubat. Yomu vrea să scrie mic dincolo de sfera prozei satirice. Drukuvati їkh este cel mai frumos folosit periodic. Deci Vinikaє Dumka despre o revistă satirică Vlasny. Mobilier nesatisfăcător, dar au dat șansa fraților de a împărtăși soarta noului venit în capitala revistei, s-au gândit la planul de organizare a revistei vlasny pentru următoarea oră.

La 3 mai 1783 a fost publicată revista „Sp_vrozmovnik iubitorii cuvântului rus”. Prințesa E.R. Dashkova. În culise, Katerina însăși s-a ocupat de revistă; Fonvizin este viril în a lua soarta revistei și în noul anonim o serie de creații satirice. Scribul dând o bătălie a împărătesei la capul de pod її.

Cu ajutorul creațiilor lui Fonvizin, supravegheate de „Spyvrozmovnik”, sensul cel mai susținător este mic, într-o formă de satiră politică: „Puțină mâncare, căci poți distruge un respect deosebit pentru oamenii inteligenți și cinstiți”. „Cu jumătate de inimă” a pus deja în fața oamenilor inteligenți și cinstiți un plic cu alimente importante, pentru ca viața statului rus să se simtă.

În 1783, Fonvizin a jucat bătălia cu Katerina, deoarece a fost pe marginea „Spіvrozmovnik”. A suferit șocul, împărăteasa s-a resemnat cu autorul nerăbdător;

Din 1784 până în 1784 Fonvizin a plecat în Italia. Introdus la Florența, Livorno, Roma, Fonvizin vivchav teatrul italian, muzica și mai ales interpretarea picturilor italianului. Iac și pentru o oră să crească prețul pentru Franța, există o revistă, ca în ochii frunzelor, surorile au fost trimise la Moscova.

Întorcându-se în Rusia la secera în 1785, soarta unsoarei a fost plină de o boală grea. După ce a ajuns la Moscova, Fonvizin zilig nadovgo în lіzhko, - yogo breaking paralіch.

Prin rik likars am mers la Fonvizin pentru a merge la Karlsbad. Cel puțin la Veresna 1787 Fonvizin s-a întors spre Sankt Petersburg. Îmi voi vedea sănătatea fără să ajung prea departe, dar totuși, scriind likuvannya complicată, scriitorul s-a simțit mai frumos, - de îndată ce merge, Mova s-a întors. După ce a salvat călătoria, Fonvizin a luat robotul. Vіn virіshiv vidavati este o revistă satirică puternică, numind-o „Un prieten al oamenilor cinstiți sau Starodum”. Apelul nominal cu „Minorul” nu a fost unul vipadkovoy: scriitorul bolnav a ajuns la o nouă întâlnire cu omnipotenta împărăteasă.

O astfel de revistă, vicleană, nu este deodată anulată. Spectacole în fața poliției în buv zaboroneniy. Іm'ya vidavtsya bulo vidome - tse "vigaduvach" Minor. Pislya „Needucată” și „Kilka Pitan”, supravegheată de „Spivrozmovnik”, pisly „Life N.І. Panina ”Kateryna virishila a încheiat opera scriitorului Fonvizin, îngrădindu-și prietenii. Scriitoarea, urâtă de Katerina, nu a intrat în noul jurnal, ci și-a asumat misiunea de a fi „un bun variat”. La nebunie, poliția a respins ordinul de a nu admite noile creații ale lui Fonvizin celuilalt. La asta i buv zaboroneniya „Prietenul oamenilor cinstiți, sau Starodum”.

Restul vieții lui Fonvizin a trecut prin groaza și lupta tragică cu împărăteasa. Câștigă samoviddano și vinuri șoptind plictisitor la drum înainte de a citi. Axa a ceea ce este inexact a trimis gardul către revista Fonvizin virishu vidati ovni zbori a creațiilor lor, kudi obișnuia să scape de toate creațiile care au fost desemnate pentru „Prietenul Oamenilor cinstiți”. Ale și zibrannya creviv Bulo din același 1788 a fost întărit. Todi Fonvizin a conceput un fel de revistă nouă, deja la Moscova, și nu una, ci în același timp cu alți scriitori. Revista mav nazivatisya „Moscova crea”. Fonvizin încă se plimbă prin program, dar nu a jucat în revistă.

Yogo chotiri din 1791 s-a întins și a lovit cu o lovitură de apoplexie.

Tsієї z pori, mabut, rozpochato bulo ultimul tvir - poveste autobiografică„Shiroserde ziznannya în dreapta pomislah-ului meu și al meu”. Fundul marelui Rousseau, ca și cum și-ar fi scris autobiografia „Spovid”, nadihav yogo. Urivki „Conștientizarea sinceră”, că au fost atenți, să mărturisească, că marele scriitor, după ce a început să-și descrie tinerețea într-o prelegere, este acum un satiric, care este rău și l-a îmbrățișat fără milă pe fiul unei suspendări nobile.

Până la moartea sa, Fonvizin pratsyuvav, este viu, energic, plin de energie, împreună cu literatorii de ocazie. De exemplu, în anii 80 ai secolului, voi instala clopotele de la tânărul schimbător și privitor Pyotr Bogdanovich. Câștigă acasă cu el pentru a vedea noua colecție a creațiilor sale. Fără grija pentru afecțiuni, scriitorul a pregătit 5 volume de cich zborivs, inclusiv cunoașterea acestor garduri de la „Prietenul Oamenilor cinstiți”. Acesta este cel mai frumos martor al faptului că Fonvizin nu s-a pocăit de viața sa, atât mai devreme, cât și cu creaturile sale satirice și politice luptându-se cu Katerina și slujindu-și viața. Dacă se vede prețul, mayzhe a fost adus până la capăt, va fi întărit, Fonvizin, rozumiyuchi, dar din ziua în care a fost turnat, predând manuscrisul lui Pyotr Bogdanovich de dragul de a-l vedea la maybutny.

VISNOVOK

Yaskraviy, foarte original, „din rusul pere-rus”, datorită designului lui Pușkin, talentul lui Fonvizin cu cea mai mare putere a apărut în Filme. Fonvizin este un strălucitor făcător de movi, care vede în mod miraculos cuvântul; Principalele trăsături au fost date în comedie, în scrieri în proză și în broșuri din Franța și Italia.

Vorbiți despre tânăra literatură rusă de proză cob XIX stolittya, a scris Pușkin, dar a fost impresionată de „sunetul sunetului cuvintelor explicate pentru a înțelege zvychaynisin”. La capătul drumului, este absolut necesar să se adauge mai mult afluxului din Karamzin și acea școală, deoarece au lipsit de recesiuni „maniere, frici și beatitudine”. Mă lupt cu „simplitatea goală” a prozei rusești este maiestuoasă, nu am apreciat încă rolul graalului, dramaticul, proza ​​lui Fonvizin și mai ales frunzele din spatele cordonului.

Este aici, din cauza ușurinței și măreției divine a lui Fonvizin, pentru a clarifica înțelegerea celor mai simple și mai sofisticate. Este doar dalovito, bezposeredno și yaskravo, scris cu adevărat rusesc în Fonvizin despre bătaia popoarelor străine, despre „chestiune politică”, despre mister și economie, despre nobilii ruși din spatele cordonului - їkhnyuchіyku viata teatrala Paris, și despre drumuri, cauciucuri și festivități populare, despre muzee, sfinți religioși și slujba papală teatralizată. Bolinsky a numit pe bună dreptate întreaga listă „ascultă”, după ce a fost martor la Fonvizin:

„Știință și motiv pentru a se adapta la stilurile de modă, cercei și goodziki”

D.I. Fonvizin.

Scriitor rus - fondatorul rusului comedie de tip by-beat(„Brigadier” acel „Minor”); schimbare. După ce a umblat în jurul nobilimii ruse din Livon, acel titlu pe viață a fost scris astfel: Fon-Vizin.

U 1777-1778 stâncă D.I. Fonvizin după ce a crescut prețul de Nimechchinoy, Franța, de știut Jean D'Alembert ,Benjamin Franklin Mă bucur cu un semn de triumf Voltaire.

D.I. Fonvizin, perebuyuchi în Milana, scrie pe frunză despre vrăjmășia lui: „Voi aranja în satele din Silskoye, nici în locurile zhodnoy polіtsііya nu: să jefuiești pielea, bine, vrei, nu-ți fie frică. a regulii. Minunat, ca tot timpul pentru a ține pasul, deoarece oamenii înșiși nu au acuzat încă pentru un lucru. Yakbi în noi bulo také poppushennya, yake aici, eu cânt, scho bezlad va fi shit girshim. Cred că italienii au sunat atât de rău până la disperare, încât nu au fost violenți și că voința de sine își irosește puterea din când în când ”...

Piznishe D.I. Fonvizin după ce a scris: „Lumea despre vinychuvanoy Rusia cere forma de stăpânire suverană și despre tabăra neruinatoare a imperiului și suveranii înșiși”.

„Noul educator, dramaturg, publicist își va chema ceasul pentru a reuși oameni neobișnuiți, ale căror capete vor fi ocupate de un vygadkoy de pisici până la uitare. Zhadibne koristoluby navkolo: hto can - apuca; hto can’t — furt; justiția reimaginată pe piață și cineva poate să-i fie frică să-și petreacă drumul fără vină și să se întrețină fără dreptul de a lua altceva. Subiectele vânzării nu erau doar vânzarea vinului, sau contracția impozitelor, ci - justiția, repartizarea orașelor, serviciile oamenilor. acasă, pământul nu este suficient de mare în lumea vastității sale, în mijlocul unui număr mic de oameni; statul, fragmentat pe peste treizeci de mari regiuni si cum se pliaza, se poate spune, din doua locuri, unde oamenii traiesc intr-unul cu o mare parte din consumul lor, intr-o mare parte din primhi; putere, suntem mai fricoși ca număr și mai curajoși cu războinicii noștri, iar în a doua bătălie putem câștiga bătălia; puterea, ca și puterea și gloria ei, a stricat respectul întregii lumini și al iacului cholovik, un om viglyad din subțire veziіnіkim nu demn, poți conduce, așa că b і moviți, în câțiva ani pe marginea capătului ruinos і îndoi; statul, care va da tărâmurilor străine ale țarilor și tronului suveran să se întindă din vechile cârciumi pentru bătăliașii jurbi bestiali, ceea ce va proteja siguranța indivizilor regali; statul, scho să se prăbușească de către rampant și adesea unul la unul supravegheat de decrete, dar nu maiestuosul legiuitor strict; puterea, de oameni devin puterea oamenilor, de ludin un statut poate avea dreptate imediat să pozeze și să judece statul unui bărbat, de kozhen, otzhe, poate fi un tiran sau o victimă; statul nu este monarhic, este mai mut în noile legi fundamentale; nu o aristocrație, mai suprem la noua regulă є o mașinărie fără suflet, care se va prăbuși în fața soțiilor suveranului; pe democrație și dar nu poate fi pământul, de oameni, plazuna în nevіlstva întunecată, să poarte fără voce povara sclaviei aspre "

Imaginea este cu adevărat neluminată și dezolantă.

Dacă „Mіrkuvannya...” a devenit vidomo Ecaterina a II-a, Fonvizin Buv prost prezentări de la serviciu, pe yogo activitate literară buloul a fost impus unui gard propriu-zis; până la sfârșitul vieții scriitorului nu au fost publicate.

„Viață bună pentru mine, te rog Fonvizin vrei să-mi citești regele! „Împărăteasa a fost prinsă de numărul de curteni din cauza furiei inacceptabile”.

Yu.A. Pompov, Istoria și filosofia Vichiznya Pidpryumnitstva, Sankt Petersburg, „Universitatea de Stat de Cultură și Arte din Sankt Petersburg”, 2003, p. 177-178.

„… Denis Ivanovici va încerca să termine vocabularul sinonimelor rusești, iar specialitățile literare îi vor fi prezentate după cum urmează: „Scriitor, numiți-vă cel care are propriul depozit pentru copiere. Cartea de scris este scrisă în proză. Creatorul - care scrie versuri acea proză. Creatorul - care a scris faimosul tvir virshami chi în proză." El cântă, cântă aici înainte de termenul limită. Yak și un scriitor dramatic, comic chi tragic. Nu era departe și nu era prost, și chiar vorbea despre tabăra modernă în literatură.”

Rassadin S.B., Umri, Denis, or a disagreeable adviser іmperatritsі, M., „Text”, 2008, p. 77.

„Kudi este mai puțin decât „Minor” în numele poveștii yogo” Kalisfen „- un tvir miraculos, scrierile din 1786, de mulți ani înainte de moarte. Tvir, poți spune, pidsumkovy. Există o axă despre el. Aristotel a împuternicit unul dintre savanții lor, un filozof Callisthena la ultimul student, la Oleksandr cel Mare... Pentru cel care nu a uitat încă lecțiile mentorului și înțelege, așa cum îi promite Vlad, binecuvântări despre ajutorul spiritual: „Sunt om și am fost antrenat de copii; Mă tem că nareshty lingușirii putrede nu mi-a pătruns în suflet și nu mi-a tăiat bunătatea.” Am pus pe partea dreaptă a drumului, Kallisfen dvichi ieși să facă ordine pe urâtul Oleksandr. Ale... Într-un cuvânt, era sunet. Lăsați oamenii să-și ia singuri, filozoful simplu a fost în dizgrație, apoi pe bloc, care, însă, nu sunt fiice. Aducerea spiritului. Scutit..."

Rassadin S.B., rusă, pentru nobilii către intelectuali, M., „Grădina Cărții”, 1995 p., P. 39.

„Lyudina, e de statură mică, dar pidl în suflet. Într-o tabără joasă, o mamă poate avea un suflet de domn, așa că același și o tigaie mare poate fi chiar mai rău decât al unui ludin. Cuvântul este scăzut pentru a se întinde în tabără, iar podl_st pentru comportament; Voi fi prea prost, nu sunt un copil. La tabăra de jos, oamenii vin într-o clipă, iar copiii vor veni voluntar. Znevaga unui om nobil să Vom oameni amabili Voi deveni jos, o specie și voi înjosi oamenii.”

Fonvizin D.I., Niz'kiy, pidliy / Dosvid al moșiei rusești, Cartea lucrărilor în 2 volume, Volumul 1, p. 226-227.

Denis Ivanovici Fonvizin A pierdut sănătatea scrisului, a deveni un invalid în sensul cel mai literal al cuvântului - boală, și-a pierdut sănătatea de a merge și a murit prin câteva stânci. „Fonvizin, care a fost bătut de o paralelă, a fost dus la vizochka, - rozpovida M. Zoșcenko la broșura „Tinerețea a fost întoarsă”, - și de mai multe ori îl pedepsise pe lacheul cu un zupiniti pe terasament, bilya Academiei de Științe și, dacă studenții mergeau la universitate, Fonvizin flutura mâna și striga cu mana lui: „Nu scrieți, tinerilor, nu scrieți. Axa zdrobea cu mine literatura.”

Chkhartishvili R., Scriitor și sinucidere, M., „Oglyad literar Novy”, 2001, p. 410-412.

2. Comedie „Nedouk”

1. Caracteristici ale creativității lui Fonvizin

Creativitatea lui Denis Ivanovich Fonvizin poartă orez cu privire la sentimentalismul nobil rus în literatura secolului al XVIII-lea. Fonvizin a devenit dușmanul regie literară, iar toată această creativitate a taurului este preluată de spiritul luptei politice și a luptei pentru libertate. Creativitatea lui Fonvizin poate fi caracterizată după cum urmează:

✓ є un protest împotriva ruinelor sentimentalismului nobiliar rusesc, cum să se dezvolte, din cauza acestui tip de activitate politică și socială în literatură și a realității unice în lumi și fantezii;

✓ є Viraz de idei politice și privirile lui Fonvizin asupra dezvoltării statului rus și gestionării corecte a acestuia și ideea de a ataca ofensiva:

Criticii suspendării de către nobilimii acelui lenevie și neglijență, iar criticile se rostogolesc prin satiră oribilă;

Vimoga din nobilime în timpul evenimentelor și activităților politice;

Un indiciu pentru marile deficiențe ale culturii nobilimii și curții generației corecte a nobililor Rusiei și puterea unei stări civilizate și puternice a luminii;

Critica capriciosului sprijinului nobililor modei pentru tot trecutul și mânia lor față de țara natală față de tatăl lor;

Propagarea luptei cu frumusețea acelorași forme găsite, deoarece la acea oră existau semnificații și mai largi de oameni;

Un protest împotriva politicii Bisericii și a afacerilor religioase, iar protestul circulă sub forma satirei sociale zhorystkoy;

✓ parțial pentru a vedea fluxul de idei ale educației burgheze, care se dezvoltă activ în Franța, de Fonvizin este în viață pentru o zi;

✓ Runtuke despre tradițiile literare ale lui Sumarokov și Heraskov, despre tradițiile clasicismului și liberalismului nobilimii;

✓ Este foarte important să punem problema imaginii realiste a oamenilor și a acțiunii moderne, care s-a dezvoltat în secolul al XIX-lea. mișcare literară a realismului, care s-a dezvoltat activ în creativitatea lui A. S. Pușkin;

✓ pentru a servi ca un vikhovanny al nobilimii ca o clasă înaltă și pentru a servi ca un vigilant al poporului Rusiei, povești vechi până la marele maybut și mari atrocități, adică nobilimea, nobilimea, de la nivelul înalt de cultură , să bată Fondinimizin în primul rând;

✓ pentru a găsi materiale vechi ineficiente și în dramaturgie, și în satiră, reelaborare, dar în același timp, comedia nu este puțin analogă cu Comedia și motive și elemente suspectate au infuzat organic stilul original al metodei originale de civilizație.

✓ inclusiv elemente și clasicism, și realism, care se împletesc cu grijă în toată creativitatea lui Fonvizin.

Până la cele mai importante și importante creatori literari Fonvizin poate face următoarele:

✓ fă traversele, până zac:

Tragedia lui Walter „Alzira” (1762);

Drama psihologică a lui Gresse „Sidney”, văzută sub numele „Corion” (1764);

✓ basmele „Vulpea mică” și „Trimisă la servitorii mei la Shumilov, Vanka și Petrushka” (1763), scrise într-o formă satirică minunată;

✓ comedia „Nedouk” (1764 - prima versiune, care este neterminată, 1781 - cealaltă versiune, reziduală), care este o satira genială asupra eroismului nobilimii și a victoriilor copiilor lor și a adus modernitatea la faima ucraineană, і la pătrate;

✓ comedia „Brigadier” (1766), care a adus în discuție ideile liberalismului nobil, care i-a fost apropiat de Fonvizin.

2. Comedie „Nedouk”

Comedia lui Fonvizin „Minorul” este cel mai viu spirit al creativității și a jucat rolul vinyatkov în dezvoltarea literaturii ruse a secolului al XIX-lea. Comedie maє takі caracteristici artistice:

✓ a se răzbuna pe propriul protest împotriva unei crime;

✓ є Persh pentru toată comedia despre vikhovannya, deoarece pentru Fonvizin nu este un stil ca hrană generală, dar, în plus, este o temă politică vexatoare;

✓ un manifest serios pentru a protesta împotriva puterii autocratice actuale și a particularității comediei infuzate în dezvoltarea literaturii ruse în secolul al XIX-lea. і її caracter protestant.

3. Legătura cu clasicismul și realismul în creativitatea lui Fonvizin

Desenați clasicismul și realismul, este ușor să vă împletiți și să legați unul la unul în toată creativitatea lui Fonvizin și în toate legăturile unor astfel de specialități:

✓ clasicismul nu este bazat pe teren, dar realismul este dezvoltat și într-o lume nouă;

✓ prezența și lupta a două tulpini este, de asemenea, amintită, deoarece a celebrat un aflux semnificativ nu numai asupra literaturii celeilalte jumătăți a secolului al XVIII-lea, de exemplu, Radișciov, ci și asupra scrierii primei jumătate a secolului al XIX-lea;

✓ pentru a face împletirea celor două linii drepte, iar chiar începutul clădirii a fost pregătit pentru dezvoltare în literatura secolului al XIX-lea. apariția generațiilor de scriitori ruși, zokrem A.S. Pușkin, realismul ca regie literară provincială a perioadei;

✓ împletirea clasicismului cu realismul apare în metoda artistică.

4. Metoda artistică a lui Fonvizin

Metoda artistică Fonvizin este să se răzbune pe cont propriu, împletind elemente de clasicism și realism. Creativitatea lui Fonvizin poate vedea așa ceva elemente de realism:

✓ o descriere a manifestărilor negative ale acțiunii în satiră, care l-a jefuit pe Fonvizin ca participant la „tulpini satirice”;

✓ vikoristannya în comedii îngrădite cu clasicism pentru a primi un comic zmіshuvannya și rezumate, motive vesele și serioase;

✓ o fuziune de elemente ale unei inimi serioase, care este de caracter general și un clic de privire zmuzită, cu elemente lirice, un strigăt de sunet de privire;

✓ zaprovadzhennya rolul de „discurs rezonant”, precum predicarea de la scenă din numele autorului, care nu a fost în comediile clasice la urechea secolului al XVIII-lea;

✓ compilația de comedii cu „drama sentimentală” a autorilor francezi pentru introducerea de imagini de adevărată garnitură țipătoare;

✓ scene victorioase pot fi demonstrate pentru a demonstra imaginea corectă a vieții oamenilor, care este imperios pentru clasicism, pentru care vor servi ca o reprezentare a scopurilor lor și poate fi o scenă goală;

✓ girkota, agresiune a satirei lui Fonvizin, ca în întregul sens de a fi condus la tradiția clasicismului, în scopul inadmisibilității în povchannya drept, care este de a servi o comedie, girkoti și aruncare. Tsіkosti Fonvіzinskoy satiri a pregătit o satiră gіrka Gogol și Shchedrin;

✓ Câștigând în imaginile personajelor din jurul eroilor „vii”, nu orez schematic, și trăsături individuale, dar nu comedie clasică dominatoare;

✓ perspicacitatea metodei realiste de înfățișare a eroului, ca mintea oamenilor ca specialitatea și în aceeași oră ca și manifestarea socială, iar în tot domeniul cele mai importante sunt comediile lui Fonvizin, care au zoom. dezvoltare dată acea schimbare a metodei realiste în literatura rusă;

✓ vikorystannya este real, by-butovoy movi, aproape de viata reala, podolati pragmatici livresti arhaice

clasicismul Priyomi, pentru ca Fonvizinim să fie victorios în creativitate, este injectat în noua școală clasică a lui Sumarokov și Heraskov, orezul care este luat din toate creațiile, iar mijlocul elementelor poate fi văzut astfel:

✓ Timp de o oră, este un pic o poveste, dacă întreaga poveste a lui p'єsi este unită de un singur motiv principal (de exemplu, în „Minorul” există o luptă a trei pretendenți pentru mâna Sophiei și întreaga al vieții este motivat să facă acest lucru);

✓ clasicismul perevagi, așa cum a fost produs de creativitatea lui Fonvizin înaintea ofensivei:

Inteligența rațională la lumină;

Specialitatea nu este la fel de specifică ca individualitatea, întrucât este una dintre clasificările sociale;

Suspicios și puternic în oameni, precum și în putere, care pot străluci în propriul individ;

Principiul social de evaluare a acțiunilor oamenilor;

✓ deficiențe în clasicism, deoarece a fost creat de creativitatea lui Fonvizin înainte de ofensivă:

Schema clasificărilor abstracte ale oamenilor și categoriilor morale;

O afirmație mecanică despre o ființă umană, despre sănătatea supremă a unui personaj roz;

Antipsihologia în sensul individual al oamenilor imaginați și inteligenți, astfel încât figura psihologică a eroului să fie arătată ca fiind complet suspectă, și nu unui individ special;

Mecanismul și abstractitatea afirmației despre stat ca categorie de bute socială;

Interconectarea farbs și schematizarea personajelor reprezentate ale personajelor, demonstrația și victorietatea deficiențelor celor care par a fi fără o imagine de fundal a specialității tuturor trăsăturilor personajelor, doar pentru a spune așa numitele prinț în creștereі іmena (Pravdin - iubitor de adevăr, Khabarin - habarnik etc.);

Unilateralitatea imaginii va fi arătată ca o schemă a relațiilor sociale;

Există două categorii de oameni pentru toți oamenii:

Nobili, în ale căror caracteristici sunt incluse semne de sănătate, nahiliv moral, senzație de prea foame;

Toate caracteristicile cărora urmează să fie aduse înaintea ordinului profesiei economice, voi deveni acel moment la sistemul de suspendare;

Natura statică a imaginilor personajelor și personajelor umane, pe care le poartă, astfel încât eroii să nu se dezvolte în procesul de a fi speciali;

Vikoristannya okremikh priyomіv movi, alimentând pentru clasicism, de exemplu, urochistostі și vysoti stoc la alunecări lăudabile, vіzerunkіv modern bogat, jocuri de cuvinte.

Denis Ivanovici Fonvizin, celebru scriitor rus, reprezentant al erei literare a lui Katerini II s-a născut la 3 aprilie 1745 la Moscova. Win seamănă cu o veche familie nobiliară nimetsiană, ca Ivan cel Groaznic în mijlocul anului XIX v. okremo: von Vizin, dacă nu s-a supărat scris). Până în secolul al X-lea, Fonvizin a trăit acasă. Tati, Lyudin vrea și nu este bine educată, ea însăși și-a început ultimii copii. Pislya a adormit la Universitatea din Moscova. Fonvizin-Batko a mers pe ecranul unei noi școli nobiliare formată din doi bătrâni, Denis și Pavel. La gimnaziu Denis buv pe un rakhunka minunat; a tăiat în mod repetat dealurile, de două ori la acte mari cu promisiuni de mișcări rusești și nimetsky. U 1758 p. tânărul Fonvizin printre cei mai frumoși cărturari ai buv livrări la Sankt Petersburg pentru prezentare patronului universității, І. І. Şuvalov, acea împărăteasă Єlizaveti. Curtea Rozkіsh și, mai ales, vistavi teatrale au sărbătorit pe flăcău o ceartă ascunsă. U 1759 p. Fonvizin buv „vibrații la studenți”, iar după 3 stânci, 17 stânci de la oameni, după ce a terminat studiile universitare.

Universitatea s-a predat doar o oră întreagă, iar în această organizare sunt multe neajunsuri, protestează Fonvizin, ca primul prieten, câștigă din interese noi și culturale. Stâncosul Tsi a început biografie creativă Universitatea Fonvizina din Moscova este cel mai important centru al vieții literare din Rusia. Din adeverința unuia dintre funcționarii universității, M.M. ultimii cărturari ai lui Sumarokov. Rukh literar adunând studenți; O mulțime de oameni de la universitate, care și-au încercat punctele forte în viteze, apoi s-au jucat la „Korisny Rosvazhenna”. Fonvizin buv în mijlocul lor; revista Kheraskova a înlocuit traducerea povestirii generale „Justice Jupiter”. Cu o oră Fonvizin în spatele propunerii librarului universitar Vever, care avea sentimente pentru studentul talentat, nimetskoy movi cartea de povestiri a scriitorului danez Golberg; transcrierea todi bov overhandling (1761). Nastupnogo roku (1762) Fonvizin a contribuit energic la revista de știință populară a profesorului său, profesorul Reichel („Zbori krashih crevіv”) - câștig, după ce i-a dat 5 stenograme. La aceeași oră, Ovidia (neinfirmată) a mutat „Metamorfoza” și 1 volum din marele roman politic al lui Terrason „Usturoiul eroic și viața lui Seth, țarul Egiptului” (1762, ofensivă au fost tratate 3 volume până în 1768;... Todi z Fonvizin a încercat pentru prima dată eforturile sale creative la începutul călătoriei; câștigă recapitularea tragediei lui Voltaire „Alzira”. Totuși, el însuși a devenit nemulțumit de tura sa și nu l-a trimis pe scenă, nici la prieten.

Denis Ivanovici Fonvizin

La sfârșitul universității, Fonvizin a apărut ca sergent al regimentului de gardă Semenivsky, în serviciu în care vin, cu ocazia acelei ore, care era listată din 1754, tobto din secolul al IX-lea. Serviciul Vіyskova nu a putut să se descurce, la prima dată, accelerând la curte acel ordin de exemplu 1762 r. la Moscova, vіn vlashtuvavshis în colegiul drepturilor de peste mări prin transferul cu un salariu de 800 de ruble. n. pe rik, și tod și buv de indicații cu privire la instrucțiunile către Shverin. U 1763 p. imediat din curtea lui Fonvizin, după ce au călătorit la Petersburg, și chiar în același timp, s-au transferat la serviciu până la „Cabinetul Ministrei” la destinatarii adresei împărătesei, І. P. Ulaginu, care s-a oprit (din 1766) la data sa si conducerea teatrelor. Shvidkі kroki Fonvіzіna pe service ternі este explicată de lumea semnificativă a succeselor literare yogo și a talentelor svitsky. Încă din copilărie, a început să apară în personajul său; Cu stânca în nou, s-a dezvoltat măreția curții din spate a tuturor discursurilor din partea nebună, sorbind până la ironie, căci n-am ratat-o ​​până la sfârșitul biografiei. Yogo epigrami, până atunci, s-au dus la sprijinul pentru oameni. Tsim a câștigat după ce și-a făcut atât de mulți prieteni, atât de mulți prieteni. Sered ostanikh buv secretar de ulagin, dramaturg Vidomy V. I. Lukin, vorozhnecha cu yakim jefuit serviciul lui Fonvizin și mai greu.

La Petersburg, opera literară a lui Fonvizin a continuat. Vin pereklav la 1763 r. Romanul lui Barthelemy „Cohannia Cariti și Polidora”, după ce a continuat să relanseze „Sif”. Am petrecut o oră la rând cu tineri care sunt copleșiți de doctrinele filosofilor-educatori și profeților francezi. ateism... Fonvizin a dat tribut întregului îngropat; În urma scepticismului religios, ei au pierdut în scris în epoca satirei ("Trimis la slujitori"; este posibil, până la ora exactă, bicicleta "Fox-Treasury" și deyakі inshі vіrshovanі privyshli până am plecat) . Ei bine, din păcate Fonvizin a devenit o persoană religioasă, deoarece este construit la biroul și universitatea Batkiv. U 1764 p. Fonvizin a pus pe scena remake-ul lui renovat al comediei lui Gressa „Sidney”, intitulat „Corion” de el. Tse buv zrazok "vіdmenіyuvannya na nіvichaї", deci, ca traducere vіlny din diya transferată în Rusia și într-o schimbare a detaliilor unul lângă altul, este puțin. O astfel de rețetă pentru a scrie comedii la grupul Alagin, înainte de care a inclus Fonvizin și Lukin. „Corion” mav sumnіvny succese; Oponenții sistemului de supraaglomerare nu erau mulțumiți de el.

Ghicitoare din culise de la Lukinim la mai multe triviale mensh pe drumul spre Moscova, Fonvizin într-una dintre astfel de călătorii, după ce și-a terminat faimosul „brigadier”. Pislya s-a întors la Petersburg (1766), comedia a devenit un fel de suspiciune; autorul, care a citit її, după ce a citit cererile de a citi її ії Împărăteasa, și apoi la tsiliy niztsі nobil budinkіv. Succes nebuvaliy. „Brigadierul” a fost pus pe scenă și s-a întins o oră banală fără să o părăsească. Fonvizin a devenit imediat una dintre figurile de frunte ale literaturii; Erau înălțați cu laude, se jucau cu Molar. Culegând lavri pe terenul dramei, Fonvizin nu a umbrit celelalte familii de creativitate literară. U 1766 p. Am văzut traducerea mea a tratatului Kuaye „Nobilimea comercială, opusă nobilimii lui Viyskiy” (cu adăugarea lui Yusti; prov. z ny.), U 1769 p. Traducerea lui Viyshov a poveștii sentimentale a lui Arno „Sidney și Sily” și traducerea marelui creator Bitobe „Yosif” (2 volume).

În plus, 1769 p. Fonvizin, nemulțumire de propriul kar'єri și cholonutiy până la Ulagin, transferat la serviciul în colegiul drepturilor de peste mări până la M.I. Panina, trecând până la moartea celorlalți. La serviciul ts_y se petrece Fonvizin. Winner a reușit să o facă corect, văzând lista trimișilor ruși din Europa, ajutându-l pe M.I. Panin are toate reparațiile. Vechimea Fonvizinului era un oraș-vin; dacă 1773 p. Panin otrimav împreună cu prietenia lui Vihovanets, Marele Duce Pavel Petrovici, 9000 suflete, a donat 1180 suflete (la provincia Vitebsk) lui Fonvizin. Pentru destinul ofensiv Fonvizin s-a împrietenit cu văduva Є. І. Khlopovoi (oameni. Rogovikovoi), yaka ți-a adus un posag semnificativ.

Fonvizin. Boala. Vistava la Teatrul Maly

U 1777 p. Fonvizin a mers pentru a îmbunătăți starea de sănătate a lotului înaintea Franței; Începe prin a scrie frunze grozave surorii tale F.I. Argamakova acel frate al șefului său, P.I. Panina; vin după ce și-a descris ascensiunea în prelegere, numele francezilor. După ce ne-am imaginat suspendarea Franței pre-revoluționare în naris-ul anterior și yaskravikh, este posibil să se dezvolte. Vіn vіrno asistând la apropierea unei amenințări și a nebuniei bachivy, scho a vânat pământul înainte de catastrofă; În plus, nu se cuvine pentru el să nu vrea și să nu se gândească la asta atunci când a evaluat cultura altcuiva din propriii săi, ruși, colegii de ajutor să înțeleagă. Înaintea frunzelor sale Fonvizin este pus ca un iac înaintea pratsi literar; Este evident că mi-ar plăcea să știu asta, introducându-le mult respect, bănuit de editorii și geografii francezi și germani.

În anii 1770, Fonvizin a scris și drukuvav nebagato („Kalisfen”, „Ta-Gio abo Great Science”, „Un cuvânt pentru Pavel Petrovici” 1771, „Un cuvânt lăudabil lui Mark Aurelius” 1777). Alături de urechea anilor 1780, munca energiei creatoare este binecunoscută. Toată etapa de creare a biografiei sale este văzută ca rodul unor mari gânduri asupra celor politice, morale și pedagogice. De asemenea, în „Lauda lui Marcus Aurelius”, tradus de Fonvizin, era timpurieÎi văd interesul înainte ca puterea suveranului să aranjeze această politică. Apoi, pentru instrucțiunile lui M.I. Panin și, fără îndoială, din versiunea anterioară, depozitul Fonvizin este un proiect de reforme, de dezvoltare necesară a Rusiei. Sunt multe proiecte despre educația țăranilor, despre concilierea autocrației etc. În spatele cordonului, Fonvizin Vivch nu este lipsit de filozofie, ci de jurisprudență: dispozitivul de stat și legislația Franței. U 1782 p. în „Spіvrozmovnik Lubitelіv” Cuvântul rusesc„Există un yogo” Pitannya „, în unele vinuri pune îndrăzneală un accent pe deficiențele vieții suverane și de curte a Rusiei; dintr-o dată din „Pitannies” bătăuşul a depăşit-o pe împărăteasa Katerina asupra lor, întrucât bătăuşul era nemulţumit de bâzâitul lui Fonvizin, care a fost adus să vibreze în faţa ei. În aceeași revistă, bulul este înlocuit cu „Cholobitnu Russian Minerva vid Scriitori ruși„, Articolul, în yak_y Fonvizin protest împotriva zelosului protejat de a ocupa literatura; El însuși s-a întrebat că scrisul este unul dintre cele mai importante și cotidiene moduri de a servi oamenii. Până la sfârșitul biografiei lui Fonvizin s-a pus: „Dosvid of the Russian Establishment”, o rostire a vocabularului de sinonime, în acele suspiciuni din vocabularul de sinonime franceze ale lui Girard, originalele povestirilor satirice, vorbind.

Ca și în „Brigadierul” Fonvizin a dat o galerie de tipuri comice și vipad-uri satirice joase care nu au fost comentate pentru cealaltă lume abstractă și nu tendințe fanteziste, apoi în „Minor” (minunat pe site-ul nostru, o nuvelă) înaintea noastră. sunt sfârșitul unui ciclu de idei precum personaje vicioase și apar din sine. Fălcile neglijenței, cum amenințarea prinților, morala și rozul nobilimii, urmează să devină capul și inteligența comediei. Fonvizin este văzut ca un nobil înainte de mărturie, pratsovitosti și promulgarea ideii de onoare, așa cum este vvazhaє pentru baza suspendării dobrobut. În sala pedagogiei vinurilor, cunoscută din cele mai vechi timpuri ale acelei ore, este importantă persistența cunoașterii morale înainte de anunțarea cunoștințelor specifice, nu este vorba de neglijență. Dezvoltarea privirilor lor Fonvizin a fost bătut de nobilimea provincială cu satira; mergeți de-a lungul drumului către curte cu intrigi, prostii, pidlabuznitstvom de asemenea. Livrările „Nedouk” Buv în 1782 p. la Petersburg în beneficiul I. A. Dmitrevsky, mormântul lui scho Starodum. Buvs de succes, prost; Fonvizin buv în vârful gloriei. Nu mi-a păsat de cenzura de la Moscova, nu m-am gândit la reprezentarea comediei la teatrul din Moscova, iar din acea oră nu am mai părăsit scena timp de zece ani și aveam reputația de a fi o frumoasă comedie rusă. al secolului al XVIII-lea.

Acesta este adevărul ultimului succes creativ al lui Fonvizin. U 1783 p. a murit M. І. Panin, і Fonvizin negativ viyshov la livrarea cu rangul radarului de stat și o pensie de 3000 de ruble. pe pik. U 1784 - 1785 pp. vinul a crescut în prețul Europei de Vest; mult vin în Italia, de procurat, mіzh іnshim, obiecte de artă pentru negustorul Klosterman, pe care le-a început imediat în Rusia, de la negustorul Klosterman; așa că Fonvizin a mers de fapt la ideea „nobilimii comerciale”. Pentru cordon Fonvizin a scris o scrisoare către foi de literatură surori. Mutarea în Rusia Fonvizin este într-un mod paralizant, parcă prin ameliorarea implantării ambelor mâini și picioare și a unei părți din limbaj. Debutul stâncii este biserica morții. Fonvizin bachiv la afecțiunile sale pedepsind păcatele și iertarea tinereții și mandatând în ipostazele zenitului. Creativitatea literară Prodovzhuvati nu a intrat în tine. U 1788 p. după ce a scris articole satirice joase pentru revista „Starodum chi prieten al oamenilor cinstiți”, care a fost publicată până la vizibilitate, cenzura ale le-a interzis să înceapă până când o vor vedea; mabut, „Pitannya”, un proiect de reforme, dar este posibil, iar acțiunile „Nedoroslya” nu au fost uitate la rând; să navigheze prin gândul lui Fonvizin despre re-straturile lui Tacitus, puterea nefericită. Fără succes înainte de moartea sa, Fonvizin a scris o mică comedie „Vibir of the tutor” și după ce și-a scris autobiografia „Shyroserde ziznannya pe dreapta celor pomislakh”. Vin a murit la 1 sân în 1792, ca să se rockeze.

Un talent strălucit, o minte grozavă și o lectură largă ne dau dreptul să-l respectăm pe Fonvizin pe unul dintre cei mai cunoscuți oameni ai epocii Katerinin. І într-o viață privată este un profesor, un batjocoritor. Dandy, amator de pictură, poezie, teatru și vizitând la masă, în tinerețe s-au împins la kar'ary birocratic, din cauza bătrâneții de îngrijire a sufletului, viclenie, ale adevărului este lyudin, el a fost un reprezentant tipic al familiei nobiliare ruse.