Васнецова ми пам'ятаємо за відомими зі школи «Трьом богатирям» та «Івані Царевичеві на сірому вовку». А сьогодні давайте звернемо увагу на не таку відому, але дуже цікаву роботумайстри - «Три царівни підземного царства». Повірте, їй є чим нас здивувати!
Сава Мамонтов
Якось дивно, що великі художники, чиї роботи можна бачити у найкращих музеях, працювали на замовлення. Потребували, заробляли, писали навіть для прикраси офісів та квартир. Якось не в'яжеться. Проте це так і саме з таким ось замовленням і пов'язана історія цієї дивовижної картини.
Отже, Віктор Васнецов мав друг — Сава Мамонтов. А треба сказати, це був відомий на той час (а мистецтвом, що захоплюється, і зараз) підприємець і меценат. Це означає, що він підтримував художників «безоплатно, тобто задарма».
Ось він, Сава, бачите — вальяжно розвалився на дивані на картині Рєпіна. Майже новий російський. І як знати, що було б з російським мистецтвом, якби не було Сави, напевно в Третьяковці стало б менше картин. Хоча був ще звісно і сам Третьяков, і інші меценати, та не про те мова. Значення Сави для мистецтва переоцінити неможливо – ось що я хотіла сказати.
Сава дуже хотів підтримати свого друга художника Васнєцова, надавши йому гарне замовлення. Він прийшов в управління Донецькою залізниці, членом якої був, і переконав колег, що найкращою окрасою їхнього офісу будуть роботи Віктора Михайловича. Вдарили по руках і Васнєцов з радістю взявся до роботи.
Тут слід зазначити, що Віктор був великий любитель казок і всякої російської творчості і підійшов до замовлення дуже творчо. «Три царівни підземного царства» були до речі не єдиною картиною замовлення, була ще парочка - «Килим-літак» та «Битва скіфів зі слов'янами». І всі картини, як нескладно здогадатися, вийшли дуже чарівними. І були б хороші для…підручника, наприклад, чи хоча б галереї. Але не офісу, де серйозні люди вирішували серйозні завдання. Ось як порахували замовники і відмовили купувати полотна. 
Що ж, довелося Саві вирішувати питання. Картини було викуплено — родиною мецената.
Але давайте зупинимося докладніше на «Трьох царівнах». Який цікавий задум народився у голові художника. На той час у Донбасі почали видобувати корисні копалини — золото, дорогоцінне каміння та вугілля. Є така казка — «Підземні царства», ось її Васнєцов і взяв за основу, додавши царівну вугілля. Тобто він у своїй картині зробив такий цікавий образбагатств цього краю, зобразивши їх у вигляді королівських осіб. Ви тільки подивіться на цих жінок — золото, дорогоцінне каміння та вугілля! Це не картина, а ціла вистава!
Мабуть, так порахував і Васнєцов (і не тільки) і в 884 р. він створив другу версію цієї роботи, з невеликими змінами. Її придбав меценат та колекціонер із Києва Терещенко.
Зараз картина «Три царівни підземного царства» прикрашає стіни Третьяковської галереї, і тим, хто живе в Москві або гостює в столиці, дуже рекомендую розглянути «дівчат» докладніше.
1884 р. Полотно, олія. 164 х 297 см. Державний музейросійського мистецтва
Опис картини Васнєцова В.М. «Три царівни підземного царства»
1880 року В. Васнєцов отримує замовлення від мецената Сави Мамонтова на написання трьох картин для прикраси вокзалу Донецької залізниці. Художник, чия творчість нерозривна з билинами, легендами та казками, і цього разу зупинив вибір на казкових сюжетах. Незабаром були готові картини «Килим-літак», «Битва скіфів зі слов'янами» та «Три цариці підземного царства».
Картина «Три цариці…» була написана останньою та призначалася для прикраси кабінету Правління залізниці. За задумом майстра, картина мала стати уособленням незліченних багатств, що зберігаються в землі Донбасу. Втіленням цих скарбів стали героїні народної казки – підземні царівни. За казкою їх було всього дві – царівни Золота та Дорогоцінного каміння. Але для промисловців художником була написана і третя - Вугільна царівна.
Три дівчата, що сяють сліпучою красою обличчя та вбрання, і стали головними персонажами картини. У центрі зображено царівну Дорогоцінне каміння. Велична та горда, вона стоїть з високо піднятою головою, демонструючи своє благородне походження. Невимовно красиве її вбрання: розшита химерним орнаментом дорога сукня приковує погляд, зачаровуючи смарагдовими, рожевими, бірюзовими, червоними і жовтими переливами дорогоцінного каміння, що становлять візерунок. Важкі намисто на грудях та вінець із самоцвітів на голові доповнюють образ хранительки підземного скарбу. Її обличчя красою не поступається привабливості каменів: червоні губи, рум'янець, що горить, і соболині брови - справжня царівна.
Ліворуч від цариці Дорогоцінний камінь стоїть настільки ж велична царівна Золота, яку легко впізнати по блискучому золотому вбранню. Складний візерунок золоченої тканини доповнюється розсипом самоцвітів, що прикрашають рукави, гудзики та поділ сукні. Сяє блиском дорогоцінного каміння і корона-кокошник на царственій голові, і намисто на шиї цариці. Але гарне обличчя її сумне і сумне, туга ховається в її опущених очах.
Дещо осторонь величних сестер глядач побачить боязку Вугільну царівну. У її вбранні немає химерності та пишної царственості, як немає і гордовитості в її обличчі. Скромна, але вишукана чорна парчова сукня, красиве чорне волосся, що вільно спадає на плечі, відкриті, безсило опущені руки, смуток на білому обличчі – такий створив Васнєцов молодшу з царівн. Виділяється на тлі сестер своєю простотою і скромністю, вона здається милішою, рідною, близькою і людяною.
Прекрасні царівни засмучені. І причину їхнього смутку можна побачити тут же, на полотні. У правому нижньому кутку митець написав двох братів Івана-царевича, героя казки, що надихнула художника створення картини. За сюжетом, царевичі зрадили брата: викравши підземних красунь і визволивши свою матінку, вони перерізали мотузку та залишили його гинути під землею. У їхніх руках можна побачити і мотузку, і ніж, яким вона була обрізана. Обидва брати показані в момент, коли вони, вражені красою і статтю царівни, у заціпенінні схилилися перед ними в земному поклоні.
Монументальності надає картині і червоне західне небо, і брили чорних скель. Контрастне поєднання неба та землі, на перетині яких показані викрадені дівчата, підкреслює їхню тривогу та хвилювання.
Незважаючи на красу полотна, залізничники відмовилися викуповувати картину, пославшись на чужій промисловості казковий сюжет. У результаті роботу великого художника було придбано колекціонером та меценатом І. Терещенком.
Найкращі картини Васнєцова В.М.
Картину «Три царівни підземного царства» в 1880 замовив Віктору Васнєцову промисловець і меценат Сава Мамонтов.
У 1882 році Сава Мамонтов збудував Донецьку кам'яновугільну залізницю. Кабінет правління нового підприємства меценат вирішив прикрасити картинами молодого талановитого художника Віктора Васнєцова. У результаті домовленості спеціально для Мамонтова Васнєцов написав три роботи: «Три царівни підземного царства», «Килим-літак» та «Битва скіфів зі слов'янами».
За основу картини «Три царівни підземного царства» взято казку «Підземні царства». Полотно за задумом автора мало уособлювати багатство надр Донбасу. Але члени правління не прийняли Васнєцову роботу. Вони вважали казкову тему недоречною для службового приміщення.
У 1884 році Васнєцов пише ще одну версію картини, трохи змінюючи при цьому композицію та колорит. Картину набуває київський колекціонер і меценат Іван Терещенко.
Син Мамонтова Всеволод згадував про ці картини: «Перша картина мала зображати далеке минуле Донецького краю, друга - казковий спосіб пересування і третя - царівний золота, дорогоцінного каміння та кам'яного вугілля - символ багатства надр пробудженого краю».
Так одягалися на Русі
Художник завжди був уважний до історії і перш ніж приступити до написання картини уважно вивчав побут епохи. Віктор Васнєцов знав усі тонкощі костюмів. Двох старших царів він одягнув у російські народні костюми.
Золота царівна зображена одягненою у ферязь. Цей тип одягу з рукавами до підлоги, де є прорізи для рук, був поширений у Росії. На голові у неї коруна - головний убір, який могли носити лише незаміжні дівчата (маківка залишалася відкритою, що для сімейної жінки було неприпустимо). Зазвичай коруна була елементом весільного вбрання.
Царівна Дорогоцінного каміння, як і Золота царівна, одягнена у ферязь, під якою - довга шовкова сорочка. На руках у неї оп'ястя – елемент російського національного костюма, а на голові – невисокий вінець.
Слід зазначити, що на Русі старі діви не мали права носити одяг заміжніх жінок. Вони плели косу, як дівчата, покривали голову хусткою. Їм заборонялося надягати кокошник, сороку, повійник, носити поневу. Ходити вони могли лише у білій сорочці, темному сарафані, нагруднику.
Орнамент на одязі багато міг розповісти про його власника. Так, наприклад, у Вологодській області дерево зображалося на сорочках вагітних жінок. Курку вишивали на одязі заміжніх, білих лебедів – у незаміжніх дівчат. Сарафан синього кольоруносили незаміжні дівчата, які готуються до весілля чи бабусі. А ось, наприклад, червоний сарафан одягали ті, хто щойно вийшов заміж. Чим більше часу минуло після весілля, тим менше червоного кольору жінка використовувала у своєму одязі.
Молодша царівна
Давньоруська красуня не могла з'являтися на людях з відкритими руками та непокритою головою. Але молодша царівна на картині зображена у сучасній сукні з короткими рукавами. Руки її оголені. Це образ царівни Кам'яного вугілля – «чорного золота», яке на той час забезпечувало рух поїздів.
Протиставляючи одяг царевен, художник хотів наголосити, що корисні властивості кам'яного вугілля людство відкрило лише недавно. Ця корисна копалина відноситься до сьогодення і майбутнього, а золото і дорогоцінне каміння - до минулого.
У 1883–1884 роках на замовлення Івана Терещенка було написано ще одну версію картини, на якій художник зображує братів Івана-царевича, вражених красою царівни. Васнєцов поєднує різні трактування казки. В одній Іван зустрічає царівний у горах, а в іншій – спускається у підземелля по мотузці, фрагмент якої намальований у правому нижньому кутку картини. Брати чекали його на поверхні і за сигналом підняли царевича, свою матір та звільнених полонянок.
«Закохався в чорненьку»
Брат Віктора Васнєцова Аполлінарій, теж художник, писав йому про XII Пересувний виставці, де був представлений другий варіант картини:
«… Довелося ознайомитися з тим, як ставиться до твоєї картини публіка. Справляє, безсумнівно, враження і подобається багатьом, але важко змістом, і мені довелося кілька разів вступити в пояснення сюжету. Що ж до мене особисто, то я просто закохався в чорненьку, чарівна і золота, але трохи горда; одяг на останній, на мою думку, зроблено так, що нічого немає на виставці, що б порівнялося за широтою листа і натуральності...» (Віктор Васнєцов. «Листи. Щоденники. Спогади»).
Ця робота була виконана Віктором Михайловичем Васнєцовим на замовлення С. Мамонтова, на той момент голови правління Донецької залізниці, що зводиться. Задум був заснований на тому, що через казкову тематику на полотні повинні бути відображені уявлення російського народу про незліченні багатства, що зберігаються в глибоких земних надрах Донбасу.
Початковий сюжет народної розповіді Васнецова змінили. Дві основні царівни залишилися на місці – золота та дорогоцінного каміння. Для промисловців на полотні з'явився ще один персонаж - царівна кам'яного вугілля.
На полотні зображено трьох дівчат, дві з них, що уособлюють золото і дорогоцінні камені, одягнені в багато прикрашені давньоруські вбрання відповідних квітів. На третій же накинуте простеньке плаття чорного кольору, її руки бліді і відкриті, волосся просто розпущене і розкинуте по плечах.
Помітно, що у царівні кам'яного вугілля немає тієї гордовитості, що у інших героїнях, тим щонайменше, так само приваблива, як та інші. У зробленої в 1884 редакції цієї картини Васнецов змінив становище рук дівчини у чорному платті, розташувавши їх уздовж тіла, іншим дівчатам залишив руки скромно зімкнутими спереду, що надавало їх позам велику величність.
На задньому плані картини червоніє західне небо, дівчата оточені купами темних скель. При написанні первісного варіанта автор використовував поряд із чорними відтінками жовто-жовтогарячу палітру. Полотно 1884 року рясніє більш насиченими фарбами, палітра зміщується до червоних тонів. Також у нижньому правому куточку картини автор домалював двох мужичків у простонародних сорочках, що кланяються царівнам.
Однак у результаті правління залізниці відмовилося купувати картину, тому її викупив безпосередній замовник – Мамонтов.
Крім опису картини В. М. Васнєцова «Три царівни підземного царства», на нашому сайті зібрано безліч інших описів картин різних художників, які можна використовувати як при підготовці до написання твору по картині, так і просто для більш повного ознайомлення з творчістю прославлених майстрів минулого.
|
У 1880-1881 роках Сава Мамонтов замовив Віктору Васнєцову три картини для кабінету правління Донецької залізниці.
Васнєцов написав «Три царівни підземного царства», «Килим-літак» та «Битва скіфів зі слов'янами». За основу картини взято казку. Картина «Три царівни підземного царства» уособлює багатство надр Донбасу, навіщо трохи змінено сюжет казки - у ньому зображено царівна кам'яного вугілля.
Віктор Васнєцов.
Три царівни підземного царства.
1879. Перший варіант. Полотно, олія. 152,7 х 165,2.
Третьяковська галерея, Москва, Росія.
Члени правління не ухвалили роботи Васнєцова на казкову тему як недоречні для службового приміщення. У 1884 році Васнєцов пише ще одну версію картини, трохи змінюючи при цьому композицію та колорит. Картину набуває київський колекціонер та меценат І.М. Терещенко.
У новій версії змінилося становище рук царівни кам'яного вугілля, тепер вони лежали вздовж тіла, що надало фігурі спокою та величності.
У картині "Три царівни підземного царства" один із характерів - третьої, молодшої царівни - отримає подальший розвитокв жіночих образах. Затаєний душевний смуток цієї смиренно-гордої дівчини зустрічатиметься і в його портретах, і у вигаданих образах.
Підземні царства
російська народна казка
У той давній час, коли світ наповнений був лісовиками, відьмами та русалками, коли річки текли молочні, береги були кисельні, а по полях літали смажені куріпки, в той час жив-був цар на ім'я Горох із царицею Анастасією Прекрасною; у них було троє синів-царевичів.
І раптом струсонула біда чимала - поцупив царицю нечистий дух. Каже цареві старший син: "Батюшко, благослови мене, поїду шукати матінку!" Поїхав і зник; три роки про нього ні вести, ні слуху не було. Став другий син проситися: "Батюшко, благослови мене в дорогу, може мені пощастить знайти і брата, і матінку!" Цар благословив; він поїхав і теж безвісти зник - наче у воду канув.
Приходить до царя молодший син, Іван-царевич: "Будь-який батюшка, благослови мене в дорогу-дорогу, може розшукаю і братів, і матінку!" - "Їдь, синку!"
Іван-царевич пішов у чужосторонню сторону; їхав-їхав і приїхав до синього моря, зупинився на бережку і думає: "Куди тепер шлях тримати?" Раптом прилетіли на море тридцять три ковпиці, вдарилися на землю і стали червоними дівчатами - всі гарні, а одна найкраща; роздяглися і кинулися у воду. Чи багато, чи мало вони купалися - Іван-царевич підкрався, взяв у тієї дівчини, що всіх гарніших, кушачок і сховав за пазуху.
Скупалися дівчата, вийшли на берег, почали одягатися – одного кушачка немає. "Ах, Іване-царевичу, - каже красуня, - віддай мені кушачок!" - "Скажи раніше, де моя матінка?" - "Твоя матінка у мого батька живе - у Ворона Вороновича. Іди вгору морем, трапиться тобі срібна пташка - золотий чубчик: куди вона полетить, туди і ти йди!"
Іван-царевич віддав їй кушачок і пішов угору морем; Тут зустрів своїх братів, привітався з ними і взяв із собою.
Ідуть вони разом берегом, побачили срібну пташку - золотий чубчик і побігли за нею слідом. Пташка летіла, летіла і кинулася під залізну плиту, в яму підземельну. "Ну, братики, - каже Іван-царевич, - благословіть мене замість батька, замість матері: опущусь я в цю яму і дізнаюся, яка земля іновірна, чи не там наша матінка!" Брати його благословили, він обв'язався мотузкою, і поліз до тієї глибокої яму, і спускався ні багато, ні мало - рівно три роки; спустився і пішов дорогою.
Ішов-шов, йшов-шов, побачив мідне царство: у дворі сидять тридцять три дівиці-ковпиці, вишивають рушники хитрими візерунками - містами з пригородками. "Здрастуйте, Іване-царевичу! - каже царівна мідного царства. - Куди йдеш, куди шлях тримаєш?" - "Іду свою матінку шукати!" - "Твоя матінка у мого батька, у Ворона Вороновича; він хитрий і мудрий, по горах, по долах, по вертепах, по хмарах літав! Він тебе, добра молодця, уб'є! Ось тобі клубочок, іди до моєї середньої сестри - що вона тобі скаже. А назад підеш, мене не забудь!"
Іван-царевич покотив клубочок і пішов слідом за ним. Приходить у срібне царство, і тут сидять тридцять три дівиці-ковпиці. Каже царівна срібного царства: "Доселева російського духу було виглядом не бачити, слухом не чути, а нині російський дух на власні очі проявляється! Що, Іван-царевич, від справи литаєш чи справи намагаєшся?" - "Ах, червона дівчино, йду шукати матінку!" - "Твоя матінка у мого батька, у Ворона Вороновича; і хитрий він, і мудрий, по горах, по долах літав, по вертепах, по хмарах носився!, Ех, царевич, адже він тебе вб'є! Ось тобі клубочок, іди-но ти до молодшої моєї сестри - що вона тобі скаже: чи вперед йти, чи назад повернутися?
Приходить Іван-царевич до золотого царства, і тут сидять тридцять три дівиці-ковпиці, рушники вишивають. Всіх вище, за всіх краще царівна золотого царства - така краса, що ні в казці сказати, ні пером написати. Каже вона: "Доброго дня, Іване-царевичу! Куди йдеш, куди шлях тримаєш?" - "Іду матінку шукати!" - "Твоя матінка у мого батька, у Ворона Вороновича; і хитрий він, і мудер, по горах, по долах літав, по вертепах, по хмарах носився. Ех, царевич, адже він тебе вб'є! На тобі клубочок, ступай у перлове царство : там твоя мати живе... Побачивши тебе, вона зрадіє і зараз же накаже: "Няньки-мамки, подайте моєму синові зелена вина!" Не забудь ще: у мого батюшки є на подвір'ї два чани води - одна вода сильна, а друга малосильна, перестав їх з місця на місце і напийся сильної води, а коли боротимешся з Вороном Вороновичем і перемагатимеш його, проси у нього тільки палицю. -пір'їнка".
Довго царевич із царівною розмовляли і так покохали один одного, що й розлучатися їм не хочеться, але робити нічого - попрощався Іван-царевич і вирушив у дорогу.
Ішов, приходить до перлинного царства. Побачила його мати, зраділа і крикнула: "Мамки-няньки! Подайте, моєму синові зелена вина!" - "Я не п'ю простого вина, подайте мені трирічного, а на закуску горілу кірку!" Випив царевич трирічного вина, закусив горілою кіркою, вийшов на широке подвір'я, переставив чани з місця на місце і взявся сильну воду пити.
Раптом прилітає Ворон Воронович; був він світлий, як ясний день, а побачив Івана-царевича - і став похмурим темної ночі; опустився до чану і почав тягнути безсилу воду.
Тим часом Іван-царевич упав до нього на крила; Ворон Воронович здійнявся високо-високо, носив його і по долах, і по горах, і по вертепах, і по хмарах і почав питати: "Що тобі треба, Іване-царевичу? Хочеш - скарбницею наділю?" - "Нічого мені не потрібно, тільки дай мені пасошок-пір'їнка!" - "Ні, Іване-царевичу! Боляче в широкі сани сідаєш!"
І знову поніс його Ворон горами і долинами, вертепами та хмарами. А Іван-царевич міцно тримається; наліг усією своєю вагою і мало не обломив йому крила. Зойкнув Ворон Воронович: "Не ламай ти мої крильця, візьми палицю-пір'ячку!" Віддав царевичу палицю-пір'їну, сам став простим вороном і полетів на круті гори.
А Іван-царевич прийшов у перлове царство, взяв свою матінку і пішов у дорогу назад; дивиться - перлове царство клубочком згорнулося і за ним покотилося.
Прийшов у золоте царство, потім у срібне, а потім і в мідне, взяв із собою трьох прекрасних царів, а ті царства згорнулися клубочками та за ними покотилися. Підходить до мотузки і засурмив у золоту трубу: "Братці рідні! Якщо живі мене не видайте!"
Брати почули трубу, схопилися за мотузку і витягли на біле світло душу - червону дівчину, мідного царства царівну; побачили її і почали між собою сваритися: один одному поступитися не хоче. "Що ви б'єтеся, добрі молодці! Там є ще краще за мене червона дівчина!" - каже царівна мідного царства.
Царевичі опустили мотузку і витягли царівну срібного царства. Знову почали сперечатися та битися; один каже: "Нехай мені дістанеться!" А інший: "Не хочу! Нехай моя буде!" - "Не сваріться, добрі молодці, там є ще краща за мене дівиця", - каже царівна срібного царства.
Царевичі перестали битися, опустили мотузку і витягли царівну золотого царства. Знову почали сваритися, та царівна-красуня відразу зупинила їх: "Там чекає ваша матінка!"
Витягли вони свою матінку і опустили мотузку за Іваном-царевичем; підняли його до половини і обсікли мотузку. Полетів Іван-царевич у прірву і міцно забився - півроку лежав без пам'яті; опритомнівши, подивився навкруги, пригадав усе, що з ним сталося, вийняв з кишені пасошок-пір'їнку і вдарив їм об землю. Тієї ж хвилини з'явилося дванадцять молодців: "Що, Іване-царевичу, накажете?" - "Винести мене на вільне світло!" Молодці підхопили його під руки та винесли на вільне світло.
Став Іван-царевич про своїх братів розвідувати і дізнався, що вони давно одружилися: царівна з мідного царства вийшла заміж за середнього брата, царівна зі срібного царства - за старшого брата, яке наречена наречена ні за кого не йде. І надумав на ній сам батько-старий одружитися: зібрав думу, звинуватив свою дружину в тому, що пораду тримає зі злими духами, і звелів відрубати їй голову; після страти питає він царівну із золотого царства: "Йдеш за мене заміж?" - "Тоді піду за тебе, коли зшиєш мені черевики без мірки!"
Цар наказав клич кликати, всіх і кожного випитувати: чи не пошиє хто царівні черевиків без мірки? На той час приходить Іван-царевич у свою державу, наймається в одного старичка в працівники і посилає його до царя: "Іди, дідусю, бери на себе це діло. Я тобі черевики пошию, тільки ти на мене не кажи!" Старий пішов до царя: "Я готовий взятися за цю роботу!"
Цар дав йому товару на пару черевиків і питає: "Та чи потрафиш ти, дідусю?" - "Не бійся, пане, у мене син чоботар!"
Повернувшись додому, віддав дідок товар Івану-царевичу, той порізав товар у шматки, викинув за вікно, потім відчинив золоте царство і вийняв готові черевики: "Ось, дідусю, візьми, віднеси до царя!"
Цар зрадів, пристає до нареченої: "Чи скоро до вінця їхати?" Вона відповідає: "Тоді за тебе піду, коли пошиєш" мені сукню без мірки!"
Цар знову клопочеться, збирає до себе всіх майстрових, Дає їм великі гроші, тільки щоб сукню без мірки пошили. Іван-царевич каже старому: "Дідусю, йди до царя, візьми матерію, я тобі сукню пошию, тільки на мене не кажи!"
Старий поплентався до палацу, взяв атласу та оксамиту, повернувся додому і віддав царевичу. Іван-царевич одразу ж за ножиці, порізав на шматки весь атлас і оксамит і викинув за вікно; відчинив золоте царство, взяв звідти що не є найкраща сукняі віддав старому: "Неси до палацу!"
Цар радісно: "Що, наречена моя кохана, чи не час нам до вінця їхати?" Відповідає царівна: "Тоді за тебе піду заміж, коли візьмеш старого сина та велиш у молоці зварити!" Цар не задумався, наказав - і того ж дня зібрали з усіх дворів по відру молока, налили великий чан і закип'ятили на сильному вогні.
Привели Івана-царевича; почав він з усіма прощатись, у землю кланятися; кинули його в чан: він раз пірнув, другий пірнув, вискочив геть і став таким красенем, що ні в казці сказати, ні пером написати. Каже царівна: "Подивися, царю! За кого мені заміж йти: чи за тебе, старого, чи за нього, доброго молодцяЦар подумав: «Якщо і я в молоці викупаюся, таким же красенем зроблюся!» Кинувся в чан і зварився в молоці.
А Іван-царевич поїхав із царівною вінчатися; повінчалися, вислав він своїх братів із царства і став із царівною жити-живати та добра наживати.
Васнєцов В.М.Три царівни підземного царства.
1884. Другий варіант. Полотно, олія. 173 х 295. Музей російського мистецтва, Київ, Україна.
