Ruská Mova (Zavdannya C)

Problém je kladen na čtenáře.

Ke čtenáři je třeba chovat respekt, nejen pokud studujete ve škole, ale pokud vstupujete do života. Nesmrtelné řady Andriye Dement'eva:

Nezapomeňte zapomenout na čtenáře!

Smrdíš tím, že se bojíš a pamatuj si,

І v tichu kouzelných pokojů

Zkontrolujte svůj obrat a zvuk.

Problém s talentem .

I vvazhayu, jsem vinen, s úctou vystavený talentovaným lidem.

V.G.Bulinsky se přesně netrefil do tahu: "Opravdový a silný talent nepodléhá suvoritě kritiky, takže není tolik a bezvýznamně."

Zgadaimo A.S. Pushkina, І. A. Bunina, A. I. Solženicyne, genialita takových žárovek byla uznávána již v minulosti. V průběhu staletí je důležité naučit se, jak geniální zpívá A.S. Pushkin, který ztratil srdce pro mladší. První víno v celé suspenzi, díky kterému se cítil dobře. Dalo se číst dovednosti velkých tvorů, jako ne darebný chladný Dantes.

Problém ruinuvannya movi.

Jsem ohromen, takže je mou odpovědností vést cestu ke své degradaci, a ne k degradaci.

Vichni slova І. S. Turgenyev, velký starosta literatury: "Aby byla zachována čistota movi, budu svatý."

Jsme vinni tím, že čteme lásku k jejich rodnému jazyku, přejeme si to vidět jako nekonečný dar od velkých tříd: A.S. Pushkina, M.Yu. Lermontova, І. A. Bunin, L. M. Tolstoj, N. V. Gogol.

Rád bych viděl degradaci ruského jazyka, naší gramotnosti, ve jménu lásky ke čtení a sprymati krásně tvořit lehká klasika.

Problém kreativního vtipu.

Pro skinaře je důležité znát svého vlastního čtenáře.

Volodymyr Mayakovsky napsal:

Vlaky - a rádio vidobutok:

V gramu vidobutok, na rіk pratsі.

Іzvodish jedno slovo zaradi

Tisíce slov verbální rudy.

Dovolit problémy a kreativitu spisovatele přidat k životu sám.

Bagatogrannoy, plodný život S. A. Asenina.

Spisovatel, režisér, herec V.M. Shukshin si odnesl znalosti režiséra tvůrčí práce.

Problém šetřit vlast.

Vvazhayu, že hlavní funkcí rodiny je pokrok lidské rasy, založený na správném vikhovanny.

Stejně přesně, jako zavěsil na povel A. S. Makarenka: „Porodila jsi dítě – to neznamená, že jsi mu dala veškerou sílu svých myšlenek, všechnu svou úctu a veškerou svou vůli“.

budu se dusit s rodinou Rostovikh, hrdinové románu L. M. Tolstého "Vіyna i mir". Otcové a děti jsou zde – jeden celek. Tsya adnist pomohl vidět v důležitých myslích, být spokojený s pozastavením, Batkivshchyna.

Na mé planetě je to vývoj lidí k poslušnosti ze své vlasti.

Problém porozumění klasické literatuře.

Pro realizaci klasické literatury je nezbytná jednotná čtenářská kultura.

Maxim Gorkij napsal: „Skutečný život není bohatý na lidi, kteří ho vidí jako dobrý fantastický pohled, jako by ho viděli ze středu, ze strany bazhanu a motivů, jako by to byla lidská bytost sama o sobě. důstojnost."

Klasika Svitové si ve viznannya prošla trnitou cestou. Poprvé je v pořádku číst, co W. Shakespeare, A. Pushkin, D. Defoe, F. M. Dostojevskij, A. I. Solženicyn, A. Dumas, M. Twain, M. A. Sholokhov, Hemenguei a další spisovatelé uchovávají „Zlatý“ fond literatury.

I vvazhayu, jsem vinen správností politiky a gramotností.

Problém vývoje dětské literatury.

Na můj pohled se dětská literatura stala úžasnou deprivací tody, protože otevřela spravedlivého mistra.

Maxim Gorkij napsal: "Potřebujeme zábavnou, cool knihu, která rozvíjí humor u dětí."

Nesmazatelnou stopou v životě kůže lidu je dětská literatura. Art by A. Barto, S. Mikhalkov, S. Marshak, V. Bianki, M. Prishvina, A. Lindgren, R. Kiplinga zmushuvali radiati, hvilyuvatisya, zapoplyuvatsya kůže od nás.

V takové hodnosti je dětská literatura úplným stádiem uzavření s ruským jazykem.

Problém se záchranou knihy.

Pro duchovně zakořeněnou zvláštnost je důležitá samotná podstata čtení, v žádném případě nebyla přítomna.

Takový je úhel pohledu a akademik D.S. Likhachová: "...zkuste si tu knížku pro chuť vyzvednout, jděte od nás na hodinu ke dveřím, sedněte si s knihou rukou a zvuk, no, je spousta knih, bez kterých se nedá žít. .."

Hodnota knihy se neztratí, protože je v elektronické verzi prezentována tak, jak je moderní spisovatelé... Umožňuje vám ušetřit peníze na hodinu a zpřístupnit je lidem bez proudu, ať už jde o televizi.

V takové hodnosti naše kůže potřebuje číst správně a číst knihu.

Problém vikhovannya viri.

I vvazhayu, shcho vira u člověka je vinen vikhovuvatisya ditinstva.

Slova Oleksandra Me, duchovního dítěte, mě rozezněla jako hlasitý zvuk, který říkal, že lidé potřebují verš „... in Vishcha, in the Ideal“.

V dobru začínáme od úplného dětství. Schopnosti světla, tepla, pozitivního nám dají kozáky A.S. Puškina, Bazhov, Urshov.

Po přečtení textu přemýšlím o těch mladých, kteří se v dětech objevili, smysluplně se množí v dospělosti a pomáhají nám zlepšovat pleť.

Problém jednoty s přírodou .

Jsme vinni rosumit, ale v údolí přírody je náš podíl.

Vasil Fedorov zpívá a píše:

K sobě a svit vryatuvati,

Potřebujeme, nehrajme rock,

Zapomeňte na všechny pahýly

neomylný

Kult přírody.

Vidomy Ruský spisovatel V. P. Astaf'ev ve svém díle "Car - Riba" protistuje dva hrdiny: Yakimu, nelaskavě milující přírodu, a Gogu Gerceva, který je únosným způsobem obviňuje. І příroda se pomstít: Goga bezgluzdo kіnchaє jeho život. Astaf'єv přebíjí čtenáře ve skutečnosti, že platba za nemorální nemravnost je pro přírodu nevyhnutelná.

Chci skončit slovy R. Tagore: „Přišel jsem na tvůj břeh jako cizinec; Jsem naživu ve vašem domě jako host; Povím ti, jak sám, o své Zemi."

Problém s přisouzením dvojčatům.

Takže opravdu, Boží stvoření má duši a je tu ještě jedna krása, méně než člověk.

Miloval jsem dětský příběh Gabriela Troepolského "Bily Bim Chorne vuho". Dojímá mě přátelství Pána a psa, protože tohle všechno jsem ztratil před koncem života. Stejně tak přátelství není dobré pro lidi.

Laskavost a lidé po stranách "Malý princ" Antoina Saint-Exuperyho. Vyhrajte s jeho hlava dumka fráze, která se stala mayzhe, zhasla: "Mi vidpovidaamo pro tichého, který byl zkrocen."

Problém umělecké krásy.

Na můj pohled je umělec krásný - krása, jak probodne srdce.

Pojďme se trochu zamilovat, jako je nadihav M.Yu. Lermontov na souboru mistrovských děl umění a literatury, Buv Kavkaz. V lůně malovnichey příroda zpívá, vidí se nathnennym, okryvatsiya.

"Čekám na tebe, nečinný kuchine, tichá ulička, dobrá a natchnennya", - tak jsem s láskou napsal o O.S. Pushkin Mikhailovsky.

V takové hodnosti je krása umělce neviditelná - stejný podíl kreativních lidí.

Problém vychování k vlastní Baťkivščyně.

Země se stala skvělou pro lidi, kteří v nich žijí.

Academik D.S. Likhachov napsal: "Láska před Batkivshchynou dává smysl života, přeměňuje život od života v porozumění porozumění."

Vlast v životě lidí je nejposvátnější. Sama o ní na prvním místě myslím v nesmírně důležitých situacích. U skály Krimskoy vіyni, admіral Nakhimov, chytit Sevastopol, hrdinně zaginuv. Vyhrajte velení vojákům, aby bránili místo do poslední vteřiny.

Okradme ty, kteří nás přijdou položit. Ať o nás naše stránky říkají: "Smrad miloval Rusko."

Proč bychom si měli vštěpovat vlastní bida?

Spіvchuttya, spіvchuttya je výsledkem učení se vlastnímu nedostatku.

Nezabutn vrazhennya oslavuje na mě slova Eduarda Asadova:

A jak tady můžu dát bida,

Ptám se tě: se srdcem ne,

Mikuláš se nepromění v kámen...

Bida, jaka neohrožená Andrijem Sokolovem, hrdinou příběhu MA Sholokhova „Podíl lidí“, nevjel do nové krásy lidstva. Poté, co strávil všechny své blízké vína bez ztráty baiduzh na podíl malého sirotka Vanyushka.

Z textu M. M. Prishvina se mi z něj bude špatně, tak ať to není cizí bida.

Problém umístění před knihou.

I vvazhayu, scho kůže kniha tsikava svým vlastním způsobem.

„Abych miloval knihu. Tady můžeš položit život, přátelsky můžeš jít k čarám a statným plutanovským myšlenkám, přemýšlej, jdi, pojď a řekni ti poplácat lidi i sebe, nebude ti to vadit a srdce budeš cítit lásku dokud denní světlo, Maximu Gornému “, -.

Dokonce i tsikavi epizody z biografie Vasila Makaroviče Shukshina. Prostřednictvím skládacích myslí života budu v mládí ochuzen pouze o jednu hodinu, než VDIKu vin zmig poznají díla velkých klasiků. Kniha samotná vám pomohla stát se podivínským spisovatelem, talentovaným hercem, režisérem, scénáristou.

Už mám přečtený text, přílohy, ubik a pořád na to myslím, tak to udělám tak, aby pro nás vznikaly jen dobré knihy.

Problém je v ZMI.

Jsem velmi sebevědomý, tak šťastný 3MI provinilý, jsem morálně a esteticky citlivý k lidem.

O DS Likhachov napsal: "Potřeba rozvíjet se ve své intelektuální špíně, přemýšlet o tom, že je možné dosáhnout a přijmout padělek za férovou cenu."

Nedávno jsem četl v jedněch novinách, ale za 60-70 let v populárních časopisech "Moskva", "Prapor", "Roman-Gazeta" hráli nejlepší v psaní mladí spisovatelé, básníci. Časopisy Tsі šikanují lásku k bagatyokhovi, k tomu pomohly žít spravedlivým způsobem, jednoho oříznout.

Pojďme tedy vibrovat na ty správné noviny a časopisy, ze kterých můžete mít velmi silný smysl.

Problém dělení.

Na můj pohled se kůže ludina provinila pragmatičností až doširoka.

Andriy Voznesensky zpívá dobře a říká o tom dobré věci:

Podstatou této spilkuvannya polyaga je dát lidem teplo do vašich duší.

Motrona, hrdinka příběhu A. I. Solženicyn "Matrenin Dvir", žiješ podle zákonů dobra, odpuštění, lásky. Vona „ten velmi spravedlivý muž bez jakékoli, podle přiznání, vesnice. Žádný můj. Ne celá země je naše."

Už jsem si přečetl text, přílohy ubik, a pořád o tom přemýšlím, protože pro kůži je důležité vidět podstatu mysli lidí.

Problém zahlcení krásou přírody.

Na můj pohled je krása přírody dobře vysvětlena, її lze pouze vidět.

S textem V. Rasputina jsou přehlušeny zázračné řady z verše Rasula Gamzatova:

Nemaє falešný v písních hmar a vod,

Stromy, byliny a kožní tvorové Boží,

Jsem „duch přírody“ čerstvě uzavřený pro M. M. Prishvina... V jeho výtvorech jsme vytvořili různé obrazy přírody, zázračné krajiny naší nenapadnutelné země. Jeho filozofický dvorek přírody vyhrávají viclades ve škole „Road to One“.

Text V. Rasputina dopomіg mě více vіdіdomiti, tо nechat slunce v rose, jít do riba yde, aby se třel, a ptah v hnízdě, živý v lidech naděje, že zítra to bude krásnější, nіzh . ..

Problém nepatřičnosti ve strašidelném životě.

Z mého pohledu pouze stabilita a pevnost nám pomohou žít do zítřka.

Razdumi T. Protasenko chce být opečováván slovy Eduarda Asadova:

Náš život je jako lichtařík vuzky svitlo.

A z výčnělku doleva a doprava -

Temryava: Milyoni of mad rock_v ...

Všechno, co přišlo před námi a přichází všude,

Pobachiti nám opravdu není dáno.

Postříkejte Shakespeara Hamletovými rty a řekněte: "Hodina kroucení rohu."

Po přečtení urivoka jsem si inteligentně myslel, že my sami bychom měli být schopni napravit „zkroucení svahů“ ve vlastní hodinu. Skládací a důležitý proces.

Problém je smyslný život.

Jsem velmi sebevědomý, ale ludin, zaneprázdněný nějakým výkonem, provinil jsem se pochopením, pro koho to stojí za pokus.

A.P. Čechov napsal: "Dovolte mi začít s mými cíli: pak si říkám skvělý na pravici, který má skvělé meta."

Pažbou lidu, jako by se svým životem protlačil koristou, є P'or Bezukhov, hrdina epického románu Lva Tolstého "Viyna a svět." ... Mít slitování. Opravte a poznejte kidachi a vždy bojujte a kidatisya. A klid je duchovní chtíč."

Taková hodnost, Yu M. Lotman dopomіg méně mnohem více učený, ale v kůži nás hlava meta je vinen v životě.

Problém skládání literární praxe.

Na můj pohled je v majestátu spisovatele přenést na kůži lidi z domorodých a mimozemských davů, aby projevili svůj talent.

O složitelnosti literárních pratsi v jeho myšlenkách Eduard Asadov: "Ztratím svůj den a nebudu bloudit ...".

Přijde mi, že geniální ruští zpěváci A. S. Puškin a M. Yu Lermontov zažili boom s úžasnými změnami.

Spolu se čtením textu, přílohami ubik a dál přemýšlím nad týmem, který je za to vinen, ale jsme si vědomi rozlehlosti prostoru.

Problém nesmrtelnosti zvláštnosti.

Jsem velmi sebevědomý, takže geniální speciality se stanou nesmrtelnými.

A.S. Puškin přiděluje své řady V.A. Žukovskému:

Yogo vіrshіv charіvna lékořice

Dlouho projděte tabulku ...

Nesmrtelná jména lidí, kteří si přivlastnili svůj život Rusku. Tse Oleksandr Něvskij, Dmytro Donskij, Kuzma Minin, Dmytro Požarskij, Petro 1, Kutuzov, Suvorov, Ušakov, K. G. Žukov.

Rád bych zakončil slovy Oleksandra Bloka:

Ach, chci žít šíleně:

Všechna stvoření - obviňujte,

Bezosobové je jednota,

Nezd_ysnene - zapojte se!

Problém je s daným slovem.

Je to spořádaný ljudin, který je děsivý v pershu chergu, podle svého jména.

Leonid Pantelyov má zprávu „Chesne Slovo“. Autor nám vyprávěl příběh o chlapci, který dal čestné slovo stát na bradavici až do bradavice. Dítě Bula má silnou vůli a slovo.

"Neexistuje žádné silné slovo," řekl Meander.

Problém role knihy v životě lidí.

Zvuk s ozdobenou knihou - záviset na radosti.

Čingiz Ajtmatov: „Dobro v lidech vyžaduje růst, celý borg všech lidí, všech generací. Tse zavdannya literatura a umění “.

Maxim Gorkij řekl: „Miluji tu knihu. Tady můžeš položit život, přátelsky můžeš jít do čar a burácejících plutanovských myšlenek, přemýšlet, jít, přijít a říct ti poplácat lidi i sebe, nebude ti to vadit a budeš cítit lásku k srdci, lidem ".

Problém duchovního rozvoje speciality.

Na můj pohled je kůže člověka vinna tím, že se duchovně vyvíjí. D. S. Likhachov napsal: "" V kůži lidí je obrázek velkých "týmových" zvláštních cílů vinen, ale jedna velká zvláštní meta ... "

V díle A. S. Griboedova „Dashing with the rosum“ s pažbou duchovně pokročilé specializace є Chatsky. Jakýkoli zájem, prázdný život, mrkl v novém okamžiku. Zakhoplennya, іntelekt yogo bouli je známkou navkolishny pozastavení.

Problém umístění před televizním vysíláním.

I vvazhayu, že za hodinu je ještě důležitější vibrovat pro pohled ze stovek programů na nikorrisnish.

V knize "Země Ridna" D.S. Žasněte nad vibrací."

Naybilsh tsikavimi, piznavalny, morální přenosy, v mých očích, є "Počkej na mě", "Razumniki a chytří", "Vesti", "Velká destilace." Tsi přenosy, aby mě naučili pomáhat lidem, naučit se něco nového, starat se o svou zemi a psát.

Problém Chinoshanuvannya.

Na můj pohled očekávání, lichotky ještě v našem zavěšení nežily.

V práci A. P. Čechova, „Chameleon“, policejní šéf jeho chování v úhoru zlehčil, protože si na to zvykl: bloudil před úředníkem a robota bagatelizoval.

V díle N. V. Gogola "Revizor" bude celá elita současně s guvernérem připravena jít k revizorovi, bohužel, pokud Khlestakov není tím, pro koho si myslí, v této scéně se ocitnou všichni vznešení lidé.

Problém tvorby abecedy.

I vvazhayu, to není nutné pro psaní formy psaní, dokud není funkce pohybu zničena.

Ještě za starých časů Cyrila a Metoděje vytvářeli abecedu. 24. květen je v Rusku dnem psaní slov. Tse mluví o hrdosti našich lidí na ruský seznam.

Problém pokrytí.

Na můj pohled, abych mohl soudit o rudosti výsledků.

"Navchannya je světlo a non-vchennya je tma," - říkají Rusové, když jsou na to zvyklí.

Politický dyach N. І. Pirogov řekl: "Skvělá je část těch, kteří jsou nám nejblíže, to je pravda, neříkejte víc než to, pokud se připravujeme žít pro dobro."

Problém poctivosti.

Na můj pohled slovo „čest“ v dnešní době neztratilo svůj význam.

DS Lichachov napsal: "Čest, slušnost, svědomí jsou hodnoty, kterých je třeba si vážit."

Historie hrdiny románu Alexandra Puškina "Kapitánova dcera" od Petra Grynova je potvrzením skutečnosti, že lidem je dáno právo žít svůj život, místo aby se starali o svou čest a bytí, starali se o jejich manželky, jejich manželky.

Problém připisování záhady.

I vvazhaya, které tajemství má na svědomí matka je esteticky významný.

V.V. Nabokov, řka: "Ti, které máme, jsou známí jako záhada, v podstatě ne tak moc, jako život je malovnich, je třeba přijmout, osu a všechno."

Ve světě jsou známá velká díla dobrých umělců. Ne nadarmo byly obrazy ruských umělců Levitan a Kuindzhi vystaveny v pařížském muzeu umění Louvre.

Problém vrásek ruského jazyka.

Na mou myšlenku, od nás samotných stanovit roli ruského jazyka.

"Před tebou je masový - ruský jazyk." Nasoloda glyboke klich you. Nasoloda se nudí veškerou neviditelností jógy a uvidíš úžasné zákony jógy ... “, - napsal M.V. Gogol.

„Postarat se o náš jazyk, naši krásnou ruštinu, cenu věcí, cenu smetí, které nám předali naši nástupci, mezi těmi, kteří znovu září, Puškin! Pobijte kolem zlobivé se zim cannim; v rukou mrtvých, v hadu, vytvořit diva ... Pro zachování čistoty mov, jak svatý! "- Volám І. S. Turgen

Problém lidského sentimentu.

Přečtěte si text, zgaduєsh vlasnі zadek.

Pokud nevíte, žena nám pomohla zjistit adresu ve městě Bilgorod, rád bych spal po její pravici. A v paměti mi vybuchla některá slova: „V našem hlavním městě přidáme jednu k jedné, jinak se promění ve stvoření“.

Nesmrtelní hrdinové k vytvoření A.P. Gaidar "Timur a jeho tým". Hlops, bezohledně nadayut další pomoc pomoci formulovat morální a esteticky citlivé. Golovne, kroutit duší ve vlastním světle, bazhanya pomáhat lidem a inteligenci, dostat je do celého života.

Pomozte s problémem původních příšer.

Sergiy Asenin má zázračné řádky:

Nízký stánek s blakytnye connitsa,

Nezapomeň na mě nikoli pro tebe, -

Zanadto tyran tak nedávno

Dostal se do osudových dnů.

І. S. Turgenєv osud života provincií za kordonem. Win zemřel ve francouzském městě Buzhevale v roce 1883. Před smrtí důležité nemoci se spisovatel obrátil na jednoho Jakova Polonského: „Pokud jsi ve Spaskoy, budeš se toulat mým domem, zahradou, mým mladým dubem, - otec, jak už jsem, ymovirno, mě neporazí.

Číst text je pro mě důležitější než se ho učit, ale je to milejší domorodcům, otci otce, ale uprostřed porozumění je to mnohem investovanější, nedá se nic dělat.

Problém svědomí.

I vvazhayu, nigolovn_she zdobení lidí - tse čisté svědomí.

„Čest, slušnost, svědomí jsou hodnoty, které je třeba si vážit,“ napsal DS Lichachov.

Vasil Makarovič Shukshin má film "Kalina chervona". Hlavní hrdina Ugore Prokudine, colishniy zločinec, v mé duši to nemohu zkusit, ale princezna mé matky je ještě smutnější. S vývojem letní ženy si nemohu uvědomit, že je to hřích.

Po přečtení textu ho nemám čím litovat, ale v některých situacích si nenašly cestu, nemůžete přijmout vlastní lidskou vinu a své vlastní výstřednosti.

Problém svobody jednotlivosti a výkonu před pozastavením.

Kozhen je vinen tím, že asimiloval svou viditelnost před pozastavením. Existují řádky, které napsal Y. Trifonov: „Lidé na kůži leží záblesk historie. Některá vína pálíme horkým і zlým světlem, na některých ledově studených, trochie zhevrіє, ale vína іsnu pro všechny ".

Akademik D. S. Likhachov řekl: „Dokud jsou lidé naživu, chci lidem přinášet dobro, ať mé krajany trápí neduhy, rozdávat lidem radost, myslím, že jsem hodnocen jako rovnocenní lidé“

Čingiz Ajtmatov o svobodě řekl: „Svoboda specifičnosti a podpory je cenou toho nejdůležitějšího a nejdůležitějšího smyslu slova a nic důležitého v dějinách světa není možné, cenou pokroku státu. a blahobytu"

Problém vlastenectví.

„Láska před Baťkivščynou dává smysl života, přeměňuje život od života v chápání života,“ napsal D. S. Likhachov.

Využití starší generace ve skále Velkého dne vítězství jsou pidtverzhuut, ale Batkivshchyna v životě lidí je nejsvětější. Není možné se nechat přemoci baiduzhim při čtení příběhu Borise Lvoviče Vasil'eva "A svítání je zde tiché .."

Spravžnyj vojáku, je odhodláno milovat zemi našeho otce, - tse Mikola Pluzhnikov, hrdina příběhu Borise Vasilieva „Není uveden v seznamech“. Až do konce života byl život zachycen dobytím pevnosti Brest od fašistů.

„Lidé nemohou žít bez Batkivshchyny, stejně jako nemohou žít bez srdce,“ napsal K. G. Paustovsky.

Problém volby povolání.

Pouze todi lyudin bude pohřben ve své spravedlnosti, protože by to nemělo být odpuštěno viborským povoláním. D. S. Likhachov napsal: „Zaplavíme svou profesi, naše právo, ty lidi, kteří budou potřebovat pomoc (zejména je to nutné pro učitele a likara), a ty, kteří přinášejí pomoc, „viděli“, ne bachachi їkh.

Role milosrdenství v životě lidu.

Rus zpívá G.R.Derzhavin a říká:

Nebýt škodolibý a nešklebit se,

І zlo není viděno jako zlo:

Otřást tvým hříchem

A v životě je všechno dobré.

A F. M. Dostojevskij by měl položit následující řádky: "Pokud si nevezmeš světlo, ve kterém se rozlije, chci jedno malé dítě"

Problém zhorstokosti a humanismu ve vztahu ke stvoření.

Laskavost a lidé po stranách "Malý princ" Antoina Saint-Exuperyho. Získala jeho hlavu myšlenkou s frází a stala se muzhe zhasnutá: "Mi vidpovidaamo pro tiše, koho zkrotili"

Román Čingize Ajtmatova „Plakha“ je o lidech země. Hlavními hrdiny románu Vovka jsou Akbar a Tashchainar, jdou obviňovat lidi. Smrad se stal pro celou přírodu. To, že lidé kontrolují, nevyhnutelně blokují.

Když čtu text, méně přemýšlím o době, kdy jsem vinen čtením od tvorů viddanosti, inteligence, lásky.

Problém kolapsovatelnosti vzájemných vztahů lidí.

Velký ruský spisovatel Leo N. Tolstoj napsal: „Život je jen pro ty, kteří žijí“. U „Viyni i sviti“ jsem otevřel figurínu a ukázal Andriy Bolkonsky a P'ar Bezukhov na zadku, což je skutečný život.

A S. I. Ozhegov, který řekl: "Život je činnost lidí a pozastavení, v dobách klidu."

Problém styku "otec a dítě".

B.P. Pasternak říká: "Milovník lásky k bližnímu, sám zrazhu od lidí ..."

Spisovatel Anatoly Oleksin popisuje konflikt mezi generacemi ve svém příběhu „Podil Main“. "Suď od své matky - samá země napravo," - osoba, která soudí cholovika-synova, který má žalovat o hlavní od své matky.

Kůže pro nás potřebuje číst to dobré. Nechytejte se žádné nepatřičnosti, ublížil jsem blízkým.

Problém přátelství.

V. P. Nekrasov napsal: "Naygolovnіshe v přátelství je mínus inteligence a odpuštění."

A. Puškina, popisující přátelství takto: „Přátelé moji, náš úžasný svazek! Win yak duše je nekajícná a vitální."

Problém žárlivosti.

Žárlivost - tse vidění, neovladatelná myslí, tak horlivá pro bezduché vchinki.

V románu M. A. Sholokhova „Tichý Don“ měl Stepan zhorstoko svůj oddíl Oksana, poprvé se zamilovala do Grigorie Melekhov.

V románu L. M. Tolstého „Anna Karenina“ dovede žárlivý cholovik Annu k sebevraždě.

Myslím, že hubený je vinen tím, že má blízko k muži do té míry, že si uvědomuje svou vlastní mužnost a zná své mužství.

Co je to láska?

Nádherné řádky v Marina Tsvєtaєvoi:

Yak má pravdu і lіva ruka -

Tvá duše je blízko mé duši.

KD Rilov má historické myšlenky o Natalyi Borisivny Dolgorukoy, dceři polního maršála Šeremetěva. Vona ji nepřipravila o svého vyvoleného, ​​protože ztratila vůli, tituly, tábor a šla za ním na špatně nasměrovaném. Po záklonu hlavy byl osmadvacítkový zrzek v hnízdě oholen. Vona řekla: "Láska je krotká, svatá, němá, kintzya."

Problém odstranění záhady.

Chee pravdivá slova L. M. Tolstého b mystestvі: "Zázrak paměťového robota: není nic, co by oloupilo proud nejlepšího yaskrave, nemocného, ​​znamenajícího a znát krystaly knih."

A V.V. Nabokov říká toto: „Ti, které máme, se mimochodem nazývají záhadou, nejen to, jako malovnický dobrý život; je nutné přijmout, osu a všechno."

Problém inteligence.

D.S. Likhachov napsal: "... inteligence je nezbytná pro morální zdraví, ale zdraví je nezbytné, ale život není jen fyzický, ale spíše růžový."

S pomocí inteligentního člověka přivádím skvělého spisovatele A.I. Solženicyn. vin žil důležitý život Ale až do konce svých dnů se stal fyzicky a morálně zdravým.

Problém šlechty.

Bulat Okudzhava píše:

Svědomí, šlechta a gidnista -Osie vono - svatí naši válečníci.

Natáhněte k němu svůj dolon, není to pro něj děsivé і do ohně.

Jeho obličej je vysoký a úžasný. Přidělte vám krátký wiki.

Možná se nestanu vězněm, Ale pak zemřu, yak lyudine.

Velikost morálky a ušlechtilosti je celý hrdinský čin. V díle Borise Lvoviče Vasil'eva „Neuveden na seznamech“ je Mykola Plužnikov jako člověk v každé situaci: po boku ženy s cohosh, před nepřetržitým bombardováním nimtů. Tse sprazhn_y hrdinství.

Problém barvy.

Mykola Zabolotskiy razmirkovuє o kráse v jeho vershi "Nevhodná dívka": "Nádoba ven, v tom, co je prázdné, nebo oheň, omdlévá v nádobě?".

poctivá krása- tse krása je duchovní. V nás všech je předběhnut LN Tolstoj, obrazy Nataši Rostovové Maria Bolkonského jsou namalovány v románu "Svět a svět".

Problém štěstí.

Zázračné hádky o štěstí od básníka Eduarda Asadova:

Spojte krásu v negarážovaném,

Rozglediti v potocích nalít rіchok!

Ve všední dny budeme rádi,

To je pravda, šťastný Ljudine.

Akademik D.S. Likhachov napsal: "Šťastně je po ruce ten, kdo není schopen zabít ty šťastné a kdo chce na poslední hodinu zapomenout na své zájmy, na sebe."

problém dospívání .

Pokud někdo začal, uchopte svou čest před příchodem důležitých životních problémů, začnete to dělat.

Chee pravdivá slova, jak položit KD Ushinsky: "Meta v životě є srdce lidského štěstí a lidského štěstí."

A Edward Asadov zpívá a říká:

I když vyrosteš, pak od mládí,

Aje ne kamením, ale právem dozráváš.

Všechno, co nedosáhlo třiceti,

Pak se nebudu moci se vším setkat dříve.

Problém je špatnost.

A. S. Makarenko napsal: „Celý náš systém vikhovannya - princip realizace byl uhašen o úctě k lidem. O respektu nejen k vašim zájmům, vašim potřebám, ale k vašim potřebám.“

S. Ya. Marshak má є řádky: "Buďme dobří, budeme pro tebe dobří, ale budeme chytří v našich srdcích."

Bdělý, jako bychom udělali náš „důvtip v srdci“, pokud jde o vidnoshennyu vikhovantsya, dosáhnout výsledku bazhany.

Chomu polyagaє smysl života lidí

Vidomy Russian zpívá A. Voznesenskij říká:

Chim více je vidět mé srdce,

Tim je v našich srdcích více ke ztrátě.

Hrdina Rozpovidi A. І. Solženicyn "Matrenin Dvir" žije podle zákonů dobra, odpuštění, lásky. Motrona viddaє teplo jeho duše k lidem. Vona „ten velmi spravedlivý muž bez jakékoli, podle přiznání, vesnice. Žádný můj. Ne celá země je naše."

Problém je navchannya.

Šťastný, že Lyudin, v životě toho, co je učitel

Pro Altinay, hrdinku příběhu Čingize Ajtmatova „První učitel“, byla Duishen učitelkou, než „... v životě života,“ řekla, „... neodvážila jsem se vstoupit“ před obtížné situace.

Lidé, pro jakoukoli profesi učitele - výkřik, є Lidiya Mikhailivna V. Rasputina "Lekce z francouzštiny". Sama Vona se stala hlavní osobností své vlastní vědy a celý svůj život si pamatovala yaku vin.

Problém důležitosti pratsi v životě lidí.

Je běžné, že lidé u nás oceňují morální hodnotu kůže.

KD Ushinsky řekl: "Samovikhovannya, stejně jako bazha štěstí pro lidi, vinný z wihовvuvati її ne pro štěstí, ale gotuvati pro dobrý život."

A ruština má sklon říkat: "Bez pratsi - viymesh a ribku zi rate."

Za slovy V.O. Sukhomlinského: "Ti malí, kteří jsou potřeba, jsou stejně jako vy vinní, ale pravidelní, systematickí."

Problém sebeovládání.

Konzumovat lidi a může být obklopen. Lyudina je vinna se ovládat.

V "Kaztsi o ribaku a ribce" byl A.S. Pushkina dost starý na to, aby promarnil vše, co Zolot Ribka pomohl přinést, k čemuž změnili potřebnou hranici.

K ruskému lidu je spravedlivé přiznat: "Krásnější je sýkora v rukou, pod jeřábem na nebi."

Problém baidujosti.

Je to škoda, je spousta lidí, kteří žijí pro laskavost: "Skrývám svůj dům - nic nevím."

Encyklopedie argumentů

Tady je přehled a pak nějaké argumenty.

Psali jsme knihu, chtěli jsme vědcům pomoci k úspěšnému rozvinutí jednoho suverénního spánku z ruského jazyka. Během přípravného procesu bylo úžasné zařízení na první pohled na první pohled: středoškoláci se nemohou zbavit těch chi іnshiy tezu be - jako zadků. Televizní knihy, knihy, noviny, domy školních dětí se mohou kvůli potřebnému materiálu provinit jakoukoli informací. Proč ruku napsat vytvořit neodolatelně to dohnalo k tomu různému, je třeba se dohadovat o zvláštní pozici?

Problémy, kterými si vědec prochází, pokud půda navlhne, ti méně pevní nebudou rychlejší, protože nevědí, jaké jsou názory, ale protože se nezdají být dost staří. Neexistují žádné argumenty „od lidí“, které lze použít k popisu funkce argumentu, pokud jde pouze o to, aby jednoduše sdělil pravdu nebo užitečnost argumentu. Argument v mysli tvora na ADI je v ruském jazyce ve smyslu významu slova, jako v případě pevnosti deyakogo (ve všech případech logiky schopnosti dokázat: teorém - obgruntuvannya - visnovok),

Ve smyslu vuzkiy - sto procent Argument ЄDI pak vvazati na pažbu, což je pěvecký hodnostní návrh a zapůjčení ve formě kompozice v textu.

Zadek je skutečnost, nebo okremiy vypadok, který vikoristovutsya v kvalitě správného bodu pro falešné uzagalnennya nebo pro rozvoj drceného uzagalnennya.

Zadek není jen fakt, ale typickýskutečnost, Tobto, skutečnost, která se jeví jako tendence, pro kterou se ve skutečnosti používá. Funkce zadku obvykle vysvětlí širokou škálu otázek v procesech argumentace.

Ale zadek není jako impuls k jeho chycení, ale je to jako informace, ale jako argument je to nutné komponovat: Jsem vinen převzetím situace v podmínkách Státního archivu ze dne do doby, než se stane pevnou, aby sloužil jako materiál pro situaci.

Naše encyklopedie argumentů se má pomstít na řadě tematických nadpisů, jejichž skin vydrží na další díl:

1. problémy
2. Pokud to potřebujete udělat, musíte si to nasadit

3. Citáty (smrad může být vikoristovuvatisya yak za hrdlo vstoupím, takže na konec závěrečného dílu tvůrci)

4. Přihlaste se, protože můžete být vítězem argumentace obecné teze.

Je možné, kdo může být zdaněn, je zjevnější než stejné argumenty z různých tematických okruhů. Ale ať je to podezřelý problém, v kintsev rakhunka, být vychován do holého prototypu dobra a zla, života a smrti a veškeré všestrannosti lidských projevů na jeho oběžné dráze. To, jak se zdá, na pažbě, o potřebě starat se o přírodu, jsme vinni tím, že mluvíme o lásce před vlastí ao mravní kvalitě lidí.

1. Problémy

1. Morální ctnosti spravedlivých lidí
2. Podíl lidí

3. Lidské stínění lidem

4. Milosrdenství a spiritualita

2. Zpevním teze

1. Noste světlo a dobře!
2. Milovat Ljudina je osa princip hlavy humanismus.
3. Jsme si neomylně vědomi cizího života.

4. Pomoz mi, uklidni se, pojď dál - a rozsviť si tři dobré.

3. Citáty

1. Světlo samo není zlé, není dobré, není zlé, není dobré, je na místě toho a tamtoho, spadlo z toho, co sami znovu vytvořili (M. Montaigne, fr. filozof-humanista).

2. Je nemožné probudit svůj život;

3. Jedno přikázání: „Hořte“ (M. Vološin, Rus zpívá).

4. Svítím, hořím (Van Tulpa, holandský lékař).

5. Odpočívej mladý, silný, špatný, neunavuj se být dobrým (A. Čechov, ruský spisovatel).

4. Argumenty

Sebeobětování. Láska k bližnímu.

1) Americký spisovatel D. London v jednom ze svých výtvorů vyprávěl o těch, kteří se ztratili v nekonečné zasněžené stepi. Zásoby docházely a žena s kožním dnem stále více slábla. Pokud padla vyčerpáním, cholovik ji poznal v hemžení sucharů. Vyavlyayetsya, žena, rosumiyuchi, oh, oh, nemůžeš to porazit za dva, postaral jsem se o to, takže je možné to dát cohanovi, aby vryatuvatisya.

2) Vidatnyj ruský spisovatel B. Vasil'ev rozpov o Dr. Jansenovi. Vіn zaginuv, vryuyuchi děti, scho spadl do kanalizační jámy. Ljudin, jako život, byl uctíván jako svatý, když převzal celé místo.

3) V jedné z knih věnovaných Velkému Dni vítězství je koloniální blokáda obležení o těch, kteří jsou uprostřed dítěte, po hodině strašného hladu, v životě, během zimního života, spoustu lidi, jako princezna. "Jsem starý a ty jsi mladý, žiješ a žiješ," řekla Tsya Lyudin. Winnie zemřela nezabarom a chlapec, který ho celý život skrýval, si uchoval vzpomínku na nového.

4) Tragédie se stala v Krasnodarském území. Poblíž budky pro seniory žili nemocní lidé uneseného vika, kteří za nimi nemohli jít, bylo jim špatně. Zdravotní sestra Lidiya Pashentseva přispěchala na pomoc postiženým. Žena z vityagla byla nemocná v ohni, ale ona sama nemohla uniknout.

5) Ribey pіnagor іdlivayut іkra na cordonі je vidět.

Jakmile dojde voda, je možné zabít děsivý druh jídla: hlídat dítě hodinu každou hodinu zalévání, společnost nevyschla. Ymovirno, kambala o sousedovi je síla všeho živého.

6) V roce 1928 se vzducholoď domu italského mandrivnika Nobileho dostala do povědomí avariety. Na ledě se objevil pacient, mimochodem ten smrad vyslal signál k úprku. Teď přišel Ledvie, norský mandrivnik R. Amundsen uspořádal průvodce takhle, riskyuchi lidem, v reakci na vtipy Nobileho a jeho kamarádů. Bez hromady znělek z litaku to prasklo a připravilo vás o zlomy skrz úlomky měsíců boule. Polární badatel má zaginuv zaginuyu, ryatyuchi lidi.

7) Po hodině krymské války vidomy likar Pirogov, když se dozvěděl o obtížném táboře garnizonů, bránící Sevastopol, žádající o válku. Byl jsi vychován, ale vin bovy, takže nechtěli mít strašidelný život, vím, že zranění by potřebovali pomoc nekajícného chirurga.

8) Na perekaz starých Aztéků, povídání o těch, kteří co nejdříve uvidí světlo. Při čtvrté katastrofě slunce vyhaslo. Todi bohové převzali a začali přemýšlet, jak vytvořit nové světlo. Zápach rozšířil velkou bagattyu a vrhl světlo na tempery. ALE světlo z bagatty nezhaslo, ale kvůli bohům dobrovolně obětují oheň. Nejprve se jeden mladý bůh vrhl do hořící poloviny světa. Tak se objevilo slunce, které osvětlí naši zemi. V mnoha legendách se objevuje myšlenka o těch, kteří sebevědomí tvoří celek a světlo našeho života.

9) Režisér filmu Vidomy S. Rostotsky řekl, že film znal "A svítání je zde tiché..."

10) Přírodovědec Eugen Mare, tři skalničky žijí uprostřed zimy v Africe, jednou, když se leopard přišil jako leopard, do nových jeskyní přišlo stádo paviánů: samci, samice, malí. Ze stáda se vynořili dva samci, pomalu se přesunuli ke kostře nad leopardem a okamžitě se svlékli. Jeden v hrdle leoparda, v zádech. Zadní tlapou se leopard rozdělí mezi první a přední tlapou, čímž rozbije červy druhé. Jen na pár sekund před smrtí prvního paviána se ponořily do žíly leoparda a v tomto světle kralovali všichni tři. Přečin paviána jistě nemohl nevidět smrtelnou nejistotu. Ale stádo smradů bylo skryto.

Duchovnost a milosrdenství. chuyness

1) M. Sholokhov má zázračnou zprávu "The Share of People". Na začátku dne vznese otázku o tragickém osudu vojáka, jako kdyby se ztratila hodina, přišli by o všechny starší. Jednou byl sirotek a panna pojmenována jeho otcem. Tsey vchinok mluví o těch, kteří milují a bazhannya robiti dávají lidem dobro pro život, sílu, aby se postavili podílu.

2) V. Hugo v románu "Znedoleni" rozvíjí dějiny darebáctví. Poté, co strávil noc v biskupském stánku, ta darebná sračka hned vedle nového nádobí. O rok později problém dohnala policie a dopravila ho do kabin a nedala mu nic. Když kněz řekl, že se s lidmi nic nestalo, vzali všechny řeči se svolením panovníka. Pocítíme darebáctví, pocítíme nepřátelství, přežijeme výčitky svědomí, že jsme znovuzrozeni do jednoho chilinu a stali jsme se čestnou lidskou bytostí.

3) Jeden ze studentů medicíny vyléval na fakt, že na klinice pracují laboratorní učitelé: pach provinilého buli bachiti, jak trpí nemocemi. Tse zmushuvalo mladí kazatelé pratsyuvati s vykuchanou energií, někteří z nich zusil položili konkrétní lidský život.

4) Ve starověkém Babylóně se to neduživé víno sklízelo na náměstí a bylo to hubené, které by vám rádo udělalo radost, jak bylo, nebo jen řeklo citlivé slovo. Tato skutečnost ukáže, že i v dávných dobách byli lidé uvažováni, ne cizinci, ne cizinci.

5) Hodinu sledovali film "It's Cold Lito 53 ..." Režisér chtěl zahnat obyvatele, aby smrad nepřehltil proces poznání, Alexey Papanov převzal všechny podrobnosti, špehoval je a zapisoval do kůže v zoshit. První děti, lidé z Vibli, byli ohromeni velkým hercem. V jejich paměti jsem ztratil všechny lidi z dohledu, jako kdybych jim odřízl drahé velryby.

6) Starověcí historici mluvili o těch, kteří Pifagor kupuvav na ribalok ribu a wikipedii zpět k moři. Lidé se divakovi smáli, a když řekli, dobře, ryatyuchi vyrýsoval třásně, doufali, že zachrání lidi z strašlivého údolí - že se stanou zotročenými dobyvateli. Všechno živé je jistě svázáno s neviditelnými, ale, nitkami kauzality: naše hubená vchinok, nibi měsíc, řvoucí přes rozlohu světla, zlá jako chi dědictví.

7) Dobrosrdečné slovo, turbulentní pohled, něžný úsměv pomáhají lidem dosáhnout jejich úspěchu, zdokonalit svou sílu ve vlastní síle. Psychologové provedli experiment Tsikaviy, jehož cílem bylo dostat spravedlnost této pevnosti do popředí. Naverbovali vipadkovy lidi a požádali je, aby hodinu vydrželi pracovat v obchodech pro zahradu dítěte. Pratsivnikov z první skupiny byl neustále chválen a první - štěkali pro svou neschopnost a nedostatek vyrovnanosti. Jaký je výsledek? První skupina měla dvakrát více obchodů než ostatní. Znamená to, že dobré slovo lidem účinně pomáhá.

8) Kůže lyudina bude potřebovat mysl, spiritualitu, teplo. Jednou významný ruský velitel A. Suvorov zmlátil mladého vojáka, jako rozzlobeného z boje, až do lesa. Bude-li zloděj otřesený, Suvorov nashromáždil hrdiny, rozkaz dostane ten, kdo se slabým srdcem sedí v křoví. Starý voják přes soro trochu nepropadl. Večer se otočilo město a poznal velitel v jeho vlastní bitvě. Suvorov řekl: "Přijímám váš rozkaz k ochraně, takže věřím ve vaši odvahu!" V útočné bitvě vojáci porazili veškerou jejich nebojácnost a manželství a zaslouženě se zřekli rozkazu.

9) Jedna z legend vypráví o těch, kteří kdysi byli napříč zemí světců Kasjana a Nikoly Pleasantových. Kopali do rolníka, jako by magoval vityagnuti od surovce viz. Kasyan, jsou připraveni na důležité právo a neobtěžují se věnovat pozornost, ale Nicholas pomůže rolníkovi. Pokud o tom Pán ví, v Mykole jsou dva svatí a Kasjan je sám ve skále Chotiri - 29 divoký.

10) Na raném Serednyovichi se vrtíš, zbožný gentleman vvvazav pro jeho obov'yazok, aby ti dal tuláka před jeho stánkem. Vvehalosya, modlitby chamtivé shvidsche dosáhnout Boha. Pánové požádali tupého tuláka, aby se za ně v chrámu pomodlil, za cenu, kterou mu dali mincí. Je zřejmé, že hrdost bulo není potlačována zpívajícími korysti, ale i ve svědectví lidí vyvstaly mravní zákony, protože jelena nenapodobovali, je jim jich líto.

11) Trenér Vidomy z krasobruslení Stanislav Zhuk, který obrátil respekt k dívce, protože všichni byli respektováni jako beznadějní. Trenér byl zaručen, no, nebude zvláštní talent, nehrál pro sebe příliš tvrdě. Brouk se v ní stal, stal se s ní zamatisya, z tsієї malé dívky virosla nytulovanіsha figuristkou dvacátého století Irina Rodnina.

12) Numerické pokroky v psychologii, jak rozvíjet problémy školního vzdělávání, přinášet, jak důležité je vlévat dětem jejich sílu. Pokud dárce vkládá velké naděje do vědy, kontroluje od nich vysoké výsledky, pak bude také spousta peněz na to, aby radil intelektu o 25 bodů.

13) Některá jména jmen byla zobrazena v jednom z televizních programů. Dіvchinka napsala kazka o své kamarádce, protože od dětství nemohla projít nemocí. V případě kaztsi ishlos o okouzlujících neduzích. Kamarádka četla kazka i, jak se znala, věděla, teď se provinila oduzhati. Vona jen viděl policii a šel. Osa takového kouzla je zabalena do laskavosti.

14) Sp_vchuttya nejsou jen lidé. Je tak panovačné vítat stvoření a zároveň svědectví o přirozené přírodě s úctou. Přitom zaznělo takové napomenutí: na ruku s experimentální kamerou nasadili klip se špetkou, jako by jeden ze stejných bratrů vzal policii pytel. Kluci deyaki prodovzhuvali bigati a brýle yuzhu, nerespektují úžasnost. Rychle popadli jídlo, šťouchli do vnitřní komory komnaty a pak se za ním vydali, když se vrátili od rodiny se zamordovským příbuzným. Trochu více jídla, cítit skřípání bolesti a zjistit důvod, byl okamžitě uznán ze země a nešel na policii s chlebem.

Bezcitný a bezduchý postavený před lidi

1) V roce 2006 se Vladivostotská skála stala děsivou. Osvětleno na místě oschadbank, které se nacházelo na osmé verzi „visotky“. Náčelník zmáčkl, poté špionážní pracovníci vzali všechny dokumenty do trezoru a poté byli evakuováni. Pooks uklidil dokumenty, vypálil chodbu a zakopali spoustu dětí.

2) Hodina nedávné války na Kavkaze se stala poklesem, jako budíček pro spravedlivě opilého v suspenzi. Do nemocnice byl přivezen zraněný voják, byli posláni do nemocnice, byli posláni k těm, kteří zavedli systémy MVS, a vojáci byli umístěni před úřad ministerstva obrany. Pookies si dělali legraci o potřebě lékařské jednotky, protože ztratili svá zranění.

3) V jedné z nimetsianských legend je příběh o jedné osobě, která poté, co ve svém životě strávila hodně času, rezignovala na pokání a začala žít spravedlivý život. Zvítězit s Papi Romanem, proč žádat o nové požehnání. Ale táta, cítící pomoc šklebícího se, kroutí se, předtím by měl zakrýt listí rákosím, ale štěstí si můžeš vzít zpět. Grishnik zrozumiv, který yomu vděčně kayatsya, pishov grishiti dal. Ale příštího dne Papiho rákos pokryl zelené listy s rachotem, opravili hříšníka ginty, takže je vynesli na odpuštění, Ale ho teď nemohla poznat.

4) Pozice viděného je vždy tragická. Navi, pokud to není všechno nové poznání, nová pravda, není to ani slyšení. Vcheni šelmám úctu k těm, kteří jsou také věcí k vidění a středem tvorů. Mavpu, která ve svém stádě zaujala nízkou pozici, přibíjela banány jako pomoc se skládacími manipulacemi. Příbuzní si banány prostě odnesli, moc je neviděli a ucítili jejich vůni. Pokud takové ceny vychoval tým přátel, pak všichni příbuzní se zájmem sledovali jejich manipulace a stali se podobnými.

5) Jedním slovem, můžete vryatuvati člověka, ale můžete ho zničit.

Tragédie zůstala v pasti den před operací. Anglický chirurg řekl domovu srdce ruského herce Eugena Evstitneyeva a vysvětlil, že v novém prototypu je pouze jeden ventil, a to pouze 10 procent. "Zemřeš v nějakém vipadu," řekl doktor, "budeš okrádat operaci." Pocit prvního záblesku něčeho, co je třeba vzkřísit, když jsem zůstal u operace, dokonce i všechna úmrtí, všechna časná úmrtí. Velký herec mittєvo uznal sám sebe a mluvil o lykarovi. I zupinilosya srdce.

6) Napoleon v mládí, když žil, měl co největší hlad, jeho matka napsala všechny chraptivé listy a naříkala o pomoci, aby to pro jeho vlast nebylo tak skvělé. Napoleon posílil vyhlídky Institutu a požádal o dar, připravený sloužit komukoli, jen aby vydělal malé množství peněz. Chee nejen, že narazil na pyhatii, inteligenci a bezduchost, po myslích světa o kontrole nad naším světlem, takže všichni lidé by měli být pomstěni za viprobuvani boroshna.

problémy

1. Ljudina a Batkivščyna

2. Spojení lidí s jejich lidmi

jak je spustím

1.Buďte, važte si a chopte se své vitality.

2. Láska k batkivshchyně se neprojevuje v tvrdohlavých slovech, ale v pochybném setu, než odejdete.

3. Kozhen od nás - malá část řeky žije hodinu, jaci z posledního toku v Maybutu

citáty

1. Lidé nemohou žít bez svého otce, jako nemohou žít bez srdce (K. Paustovský).

2. Ptám se potomka, bratři moji, zadku: až do konce dne budeme věrni batkivščyně (A. Suvorov).

3. Buďte gentlemanská specialita, rozumím svému krevnímu sporu, pokrevním poutům s Batkivshchynou (V. Bulinsky).

argumenty

Lyudin nemůže žít bez svého otce

1) Spisovatel vypráví příběh děkabristy Sukhinova, který poslal do hromu povstání, policie se chytila ​​do policejních šukerů, a když ty velké ne, nareshti, vibrovaly do kordonu. Je to také hvili - a já musím znát vůli. Ale vіkach žasl nad polem, lesem, oblohou a inteligencí, ale nemůžete žít v cizí zemi, daleko od vlasti. Po příjezdu policie byl sežrán v kaidani a poslán na těžké práce.

2) Laskavý ruský sp_vak Fedir Shalyapin, vimushenii viiyhati z Ruska, který s sebou celou hodinu nosí krabici. Nіhto není zdogaduvsya, jak být v novém. Jen přes bohatou skálu věděli, jak se Shalyapin ponořil do krabice uprostřed této země. Ne nadarmo se říká: země je původní a na velmi sladkém místě. Je zřejmé, že velký spivakov, milující svou vitalitu, potřebuje vidět blízkost a teplo rodné země.

3) Fašisté, když získali zpět Francii, navrhli generálu Děnikinovi, který bojoval proti Rudé armádě hodinu velkého vítězství, a pomohli jim v boji proti Radianskému svazu. Ale generál vychoval ostrý vidmoyu, to je důvod, proč vlast pro nové bude dražší než politické razbizhnosti.

4) Afričtí nerezidenti, kteří byli přivezeni do Ameriky, truchlili nad svou vlastí. Na rozpachі vháněli do sebe smrad, povzbuzovali ty, kdo mají duši, když shodili tilo, smozhe, nіbi ptah, polinu až dodoma.

5) Nejobávanější lidé z kmene, místo na zemi, bylo dlouho uvězněno. Za okrajem jeho domku je cizinec: cizinci země, cizinci nebe, cizinci mova ... Osa, co opustit Baťkivščyna, znamenala pro lidi vše utratit.

6) Významný ruský hokejista V. Treťjak byl poslán do Kanady. Požádali mě, abych ti koupil dům a zaplatil vyšší plat. Tretiak ukazuje rukou k nebi, k zemi a dodává energii: "Mám nějakou cenu, kterou bych si mohl koupit?" Myšlenka slavného sportovce naočkovat každého v myšlení a více než kdy předtím se celý návrh obrátil.

7) Jestliže v polovině 19. století anglická escadra obklíčila sto jedinců Turechchini Istanbul, celé obyvatelstvo se postavilo za své. Obyvatelé města zničili budky vloznі, protože zápach naplnil turecké garmaty, aby vedly mířenou palbu na nepřátelské lodě.

8) Jakmile vіter vіrіshiv jméno může být dub, scho pic na pagorbi. Ale je dub pouze ohýbání s údery vіtru. Když jsem Todimu Viterovi dodal energii od velkého dubu: "Proč ti nemohu pomoci?"

Dub vyrobený ze dřeva Jeho síla spočívá v tom, že je vinen zemí, kořeny kmene za ni. V jednoduché historii je myšlenka o těch, kteří milují Batkivshchina, sláva spojení s národní historií, s kulturní svobodou předků okrást lidi o neprostupné.

9) Jestliže se nad Anglií vznáší hrozba strašlivého a pustého útěku ze Španělska, pak se kolem své královny stočí všechno obyvatelstvo, připravené ji roztrhat na kusy. Obchodníci a šlechtici za své groše shromáždili armádu, lidé obyčejných hodností byli zapsáni do milice. Navit piráti hádali o své vlasti a přinesli své lodě, takže vryatuvati a bránu. První „nerozbitná armáda“ Spants byla rozbita.

10) Turci za hodinu své cesty frkali obézní mládence a mladíky. Děti byly násilně zapleteny do islámu, znovu vtěleny do válek, kterým se říkalo janičaři. Turci byli inspirováni těmi, kteří byli zbaveni svých duchovních kořenů, kteří opustili svou vlast, kteří byli hnáni strachem a podrobením, aby se v nové válce stali nejvyšší pevností státu. Nepřestával: domovníci se nechtěli ničeho zmocnit, příšerní a nemilosrdní v bitvě, smrad, když vážní nebyli v bezpečí, se ukázal být v proudu, byli neustále nuceni platit zálohy , viděl je a padl sloužit bez štědrých peněz. Celý tým odešel, tvarovali janičary a obyvatelé se ze strachu ze smrti ohradili, aby našli slovo.

11) Starožitné dějiny vyprávějí o jedné věci o sportovci, kterého napadlo bojovat za Afiniho, vysvětlovat věci, které potřebujete, abyste mohli chodit na sportovní hry. Pokud se nebude moci zúčastnit olympijských her, komunita vám řekla: „Pokud jsi s námi nechtěl sdílet smutek, znamená to, že v tom nejsi dobrý a chceš být šťastný s námi“.

12) Znameniy mandrіvnik Afanasy Nіkіtіn pіd hodina svého mandrіv, který mlátil bohatě božské a nevědomé. O ceně výher z jejich poznámek „Hodinnya for Three Seas“. Ale exotika dalekých krajin nevyhasla v nové lásce až do posledního dne, navpaki, v jeho duši byla sevřenost za rodným domem ještě silnější.

13) Jednou každou hodinu prvního denního světla na jednoho z přátel Mykola-2 vigolosiv větu, jak to bylo opraveno takto: "Pro mě a Rusko ...". Ale jeden z generálů, kteří byli přítomni na tsiy narada, cara důvěrně opravil: "Vaše Veličenstvo VI, melodicky chtěli říci" Rusko a vy ... "

14) Lev Tolstoj ve svém románu „Viyna I World“ otevírá důvod pro „Vіyskovovo tamnitsyu“. pomohla Rusku v obětech roku 1812, takže jsem zvítězil nad hordami francouzských zagarbniků. Stejně jako Napoleon bojoval proti armádám v těchto zemích, pak v Rusku bránil celý lid. Lidé věků, věků, hodností a národností bojovali proti prostopášnému nepříteli a s tak mocnou silou se s tím člověk nevyrovná.

] 5) Velký ruský spisovatel І. Turgenov, který si říkal Anteum, mu dal lásku až do konce svého života.

16) Napoleon, který odešel do Ruska, věděl, že vesničané jsou velmi prohnilí příznivci, kteří byli povzbuzováni prostým lidem. Ale yakim bulo yogo zdivuvannya, pokud jste to neudělali, muži nechtějí prodávat krmivo za tvrdou měnu. "Smrad nevadí tvoje vigodi?!" - při dělení a štěpení, viguknuv císař.

17) Pokud Pirogov, živý ruský likar, vynalezl přístroj na vdechování éterické páry, pak se obrátí na jednoho blahareva kvůli průchodu vigotomie za křesly. Blyakhar dobře věděl, že znakový aparát pro dělníky vojáků, že bojovali v hodině krymské války, a říkal, že mohou zničit všechno bez špetky záštity ruského lidu.

190 Nimetský generál Guderian zgaduvav proti svému vipadoku. Pid hodina Velkého dne vítězství, Radyanský dělostřelec, který táhl garmat jediným projektilem, jednoho po druhém. Vyavlyayetsya, tsey bojovat, mít přátele, aby otočili tanky a bojovali proti tankovému útoku. Yak, síla vojáka, který byl zbaven bitvy, bojoval oduševněle proti nepřátelům - nimetský generál neměl žádnou inteligenci. Todi vin vimoviv se stalo historickou frází: "Nevypadá to, že by se za měsíc procházeli po Moskvě."

20) Bitva Nikodima Korzennikova u Červonojské armády se nazývá fenomenální: celá armáda má z lidu vojáků hodně hluchoty. Win pishov se dobrovolně přihlásil na frontu, aby se zmocnil své vlasti. Ryatuyuchi velitel do ohrady, s opilý v plném rozsahu. Porazili Yogo, nemysleli si to, ale VIN prostě nevypadá dobře. Nikodim byl odsouzen, dokud se nenarodil, ale byl oblečen do tekti. Rozdobuv nimetsky automat a viyshov do sveho. Vіn poté, co bojoval s válečníkem na nejvíce nezajištěných dilenkách války. Zvuky celého lidu, jako by ani trochu, nebo řekněme, vzaly sílu okrást ty, v nichž viděla sama příroda? Jistě, celá věc je špinavá a láska je dotažená ke dni otců.

21) Slavný polárník Sadov daroval baletce Gann Pavlovo krásně inteligentního huskyho. Anna Pavlova milovala svého bratra psa qiu s sebou na procházku. Ale se stalo nedostupným. Khali smrad poznizheniy Nevi, husky bušil nekonečnou rozlohu zasněženého pole, se štěkajícími saněmi, já, radiiuchi známá krajina, zahlédl letmý pohled na pole. Tak se Pavlov neoženil.

1. Problémy

1. 1. Smysl lidského života
2. 2. Svědkem své vlastní chvály
3. 3. Poshuk zhitєvy způsob
4. 4. Odkazy a prominutí hodnot
5. 5. šťastný
6. 6. svoboda

P. Ztuhnout tezi

1. Smysl lidského života pólu v seberealizaci.

1. Láska děsit šťastné lidi.

3. Visoka meta, sloužící ideálům umožňující lidem vytvořit základ nové síly.

1. Slouží správnému životu – osa hlavy meta lidí.
2. Ludin nemůže být zbaven vůle.

6. Není možné násilně zabít šťastného člověka.

III... citáty

1. neskládací ve světle němého člověka (A. V. Suvorov, velitel).

2. Tilki pratsya dává právo na podvýživu (N. Dobrolyubov, literární kritik).

3. Žít poctivě, potřebuješ se ztratit, ztratit, nechat se hýčkat, opravit si kidachi, opravit to znovu, opravit to znovu a znovu to opravit a vždy to bojovat a utrácet. A spok_y je duchovní podl_st (L. Tolstoj, spisovatel).

4. Kdo má život? Kdo má rozum? Kdo má meta? Je jen jeden pohled: v životě samém (V. Veresajev, spisovatel).

5. Nepoflakuji se více nocí dva krill na ramenou (A. Tarkovskiy, zpívá).

6. Narodit se, žít a zemřít vyžaduje hodně mužnosti (A. Maklin, anglický spisovatel).

7. Smysl života není v tom, že jsi spokojený se svou bazhanyou, ale v tom pro svou matku (M. Zoshchenko, ruský spisovatel).

8. Jako hlavní meta v životě není řada prožitých životů, ale čest a gіdnіst, pak yak rіznitsya, pokud zemřeš (D. Oru EM, anglický spisovatel).

9. Bez velké vůle není smysl pro velké talenty (O. Balzac, francouzský spisovatel).

10. Myšlení a tvoření, tvoření a myšlení - osa je základem každé moudrosti (I. Goethe, německý spisovatel).

11. Lyudina a narodzhena, žijící v křečích pozdních nebo v letargii pošťouchnutí (Voltaire, francouzský spisovatel). 12. Lyudin, ona vibrovala zlem, se zpívajícím světem krásnějším než ten, který byl připraven k dobru (E. Burgess, anglický spisovatel).

IV. argumenty

Seberealizace lidí. Život jaka bojujícího o štěstí

1) Ujasněme si, jaký laskavý zaklínač, protože je to, jako by vysoce degradovaní mimozemšťané ukázali štěstí lidí: smrad osvobodil lidi od potřeby osvědčených postupů tím, že je přepnul na chytrá auta. Jak se to stalo s námi, z našeho válečného světa o dávce a radostném životě? Lyudin by ztratila radost z podolannya a její život by byl v budoucnu znovu vytvořen.

2) Tři strašidelné jabloně vhozené do země, po hodině vyroste strom, jak dá lékořice, šťáva ovoce. Lidé se tedy provinili tím, že uskutečňují sliby síly v nové přírodě, raší a povzbuzují lidi plody svých blbců.

3) Životní drama Eugena Ongina, nepropastných lidí, viclikan stejný tim, který "ten dobrý je docela pohodlný s yomu buv tooshen." Viris je v nepohodě, nedrží se ani v nejmenším pratsyuvati, ale aby žil svým vlastním způsobem, aby žil pro dobro lidí. Jógový život se proměnil v neradost „bez slz, bez života, bez lásky“.

4) Kolonie Pivničnoy Ameriky vyhnaly domorodé obyvatele indiánů do zvláštní osady - rezervace. Bili lidé dali indiánům dobré věci: ucítili jejich život, onemocněli z něj, dostali ho. Ale úžasný ric: Indové, kteří se zbavili potřeby vlastního úsilí přidat si život, se stali vimirati. Ymovіrno, pratsya, nejsou bezpečné, život není pro lidi nezbytný, takže je to, jako naštěstí, světlo a voda.

5) Seberealizace je jedním z těch, kteří našli potřeby lidí. Z pohledu obyvatele, který vvazhaє spokіynu město dobrého požehnání, jsou milosti Decembristů postaveny na výšinu šílenství, jako slepé božstvo. Aze mayzhe všechny smrady těch ničemných z bohatých rodin, podařilo se jim dokončit auto, vylétly kulky. Ale život byl pro odsouzené, pro ideály zbytečný a smrad udělal chybu na kaidani odsouzených kvůli jejich jménu.

6) Turistické společnosti Deyaky v USA předloží svým klientům nádherný pohled na následující: stěhování do polonia, naplno. Rozrakhunok vіrniy, proto jsou lidé, kteří jsou pohlceni pošťuchováním, jakoby z každodenního života, připraveni zaplatit velké haléře, kteří se ocitnou v extrémních myslích. Lyudin potřebuje tvrdě, potřebuje se vypořádat s neúspěchy a selháními.

7) Jeden talentovaný vinař, který přišel s nádobou, ve které se nádobí nerozbilo, přišel se speciálními vizki pro přepravu stromu. Ale yogo vinohodu nebylo zatsikavili. Todi vin se stal falešným grošem. Yogo byl uvězněn až do konce dne. Je velmi dobré pochopit, že pozastavení neznělo, jako by nebylo dostatečně chytré, aby lidé mohli realizovat svůj nestoudný talent.

8) Deyaki vcheni prodvuyut vverdzhuvati, není to muž, aby se podobal mavp, ale navpak, mavp šel za lidmi, kteří se v důsledku degradace proměnili ve stvoření.

10) Časopisy vyprávěly o experimentu tsikaviy mezi nimi: bilya nori a zvuky byly slyšet. Ten smrad položil hromadu dětí. Tvorové se opatrně začali plížit k norkovi, dívat se do něj a poté, co porazili svůj strach, prolezli středem. No zmusilo tam stvoření lézt? Mají jídlo! S určitou fyziologickou potřebou je nepříjemné vysvětlovat stejného „tsikavist“! Otzhe, tvorové mohou být přitahováni instinktem vědění. Jak síla může, jak nás čichá, jeví se nově, rozšiřuje se mezi již známé. Neuhasitelná závislost, nesnesitelné spalování pravdy – cena za nedostatek kvality všeho živého.

11) Žralok, přestane-li si čechrat ploutvemi, uspí děti kamenem ke dnu, ptáček, zastaví-li mahati krilami, spadne na zem. Takže, lidská bytost, jak uhasit pragmatický, bazhannya, celek, klesající na dno života, otřesy tohoto každodenního života jsou delší.

12) Řeka, jak, přestane téci a promění se v páchnoucí bažinu. Tak člověk, který přestal šukati, myslet, chňapat, oddávat se „krásným duším“, degraduje v skutcích a jeho život se stává bezzásadovými, ubohými zvířaty.

13) Všichni hrdinové L. Tolstého jsou němí, němí a němí na dobré a zlé, ale na tiché, smýšlející a tiché, kteří ztratili svou budovu kvůli duchovnímu seberozvoji. Moral ruh, neodporný vtip pro sebe, nedostatek uspokojení při pomyšlení na Tolstého, nejběžnější projev lidskosti.

14) A. Čechov ve svých výtvorech ukazuje, že jako inteligentní lidé budou svůj „krill“ postupně konzumovat, protože jich hodně uhasí, protože zápach má tendenci pronikat do bažiny všedního dne. "Nicholasi, nevzdávej se!" - celá výzva zní v kůži spisovatele.

15) N. Gogol, vikrivach lidské vaty, Docela vtip, žiju lidskou DUŠI. Představte si Plyuškina, který se stal "diri na duši lidí,>, čtenář stydlivě křičel na čtenáře, jak jít kolem věku života, vzít s sebou všechny "lidské ruha", neutrácet je na živobytí cesta.

16) Obraz Oblomova je celý obraz lidí, jaký chtějí jen oni. Chcete-li změnit svůj život, ačkoli jste svůj život prožili, chcete žít svůj život ... Ale pokud neznáte sílu, pak se chcete zapojit do života, ten svět je tak zahlcen svět.

17) M. Gorkij ve svém obraze „Na dně“ ukázal drama „mnoha lidí“, kteří nasadili svou sílu k boji za sebe. Vůně je dobrá, je dobrá, život potřebuje více krásy a není se čeho bát, abyste svůj podíl změnili. Vůbec není vágní nápad to opravit a skončit tam.

18) Noviny začaly mluvit o mladíkovi, který posílal operaci na hřeben, aby se stal vrahem. V té nové byla mocná síla ve vitální hodině, jak nevěděl, na samém vitrachati. Dozvěděl jsem se, že nejlepší okamžik v jeho životě byl instruován, aby to udělal, pokud ho přítel požádal, aby přepsal poznámky z přednášky. Hvory zrozumiv, a v takové poloze mohou být používány lidmi. Po zvládnutí počítače, který se stal velkým fanouškem internetu, v jakémsi sponzorském hluku pro děti, které vyžadují termín operace. Když jsme byli ukováni na іnvalіdny krіlа, vybili jsme desítky lidských životů.

19) Jednou v Andách se stala nehoda: v rokli padal litak. Chastina cestující divom vtsilila. Ale jaka vidí život uprostřed zimy, daleko od lidského života.? Někdo pasivně hledá pomoc, někdy ztrácí odvahu a je připraven zemřít. Ale buli, hto se nepodařilo. Zápach, padající do chňapky, viděn v prirvi, šel do vtipů lidí. Ranění, led žije, smrad stále vibroval do pekelné vesnice. K neuspokojivému očekávání ryatuvalniki zaječel z bidi a ožil.

21) Středně velcí lidé vykonali četné činy a povzbuzovali ty, kteří jsou toho hodni, aby udeřili na Svatý grál. Pokud byl ten nejslavnější povolán do chrámu, pokud to byla posvátná nádoba, pak šťastný

viprobuvav stejný girke rozcharuvannya v životě: jak ho můžete okrást? Ani konec všech těch buzerací, potíží, bitev, potřebnějších výkonů?

22) Mnoho těžkých časů, boj je přemožen, netrestající vtip je nutností, aby se člověk stal hlavním městem cholo. Vzpomeňte si na podobenství o sněhové bouři. Jakmile do něj cholovik zasáhne, malou prasklinou v zámotku zavibruje vánice. Vítězně stojící a pozorující neúspěšné pokusy nešťastného instinktu vibrují na světle. Srdce lidí připomnělo smutek a nožem jsem otevřel okraje kokonu. Jak se jmenoval vibrující koule hroudy a s obtížemi táhl neodolatelnou krilu. Lyudin, který nevěděl, že jde o sněhovou bouři, otevíral skořápku kukly, měnil jeho krill a vyvíjel potřebné součásti. A je mi líto své vlastní smrti.

23) Yakisky American Milyarder, Mabut Rockefeller, který zestárnul, a nyní se stal plachým uvilyuvatisya. Po přečtení stejného začněte jedny a tytéž noviny. Aby miliardáře nehvilyuvati nějakou velkou a bezvýznamnou nepatřičností, vydali jeden speciální výtisk novin a dali youmu na sklo. V takové hodnosti šel život svou vlastní cestou a milyarder žije v іnshomu, іlusorickém, speciálně zřízeném pro novou společnost.

pardon hodnoty

1) I. Bunin v oznámení „Pan from San Francisco“ ukazující podíl lidí, kteří sloužili milostivým hodnotám. Zavazadla vaří Bůh, který uctíval prvního Boha. Pokud americký milionář zemřel, pak se objevil, no, štěstí prošlo lidmi: zemřel, takže nevěděl, jaký je život.

2) Noviny raspovіd o podílu úspěšného manažera, který byl pohřben ve hře na hraní rolí v bojovém klubu. Byl vysvěcen na textaře, dostal nové jméno a život vymysleli mladí lidé, kteří zapomněli na robota, na svou rodinu...jen na jednu věc, ale z toho se nedá jíst. reálný život v tomto životě si pro sebe vynalezl yaku.

4) Jsem prostá vesnická dívka Janny d'Arc po celý rok. 75 let Francie vedla neúspěšnou válku s anglickými zagarbniky. Jeanne přemýšlela, jak byla ona sama souzena proti Francii. Mladá vesničanka přinutila krále, aby mu dal malý zagin a mohl zabít ty, kteří neustoupili generálním vůdcům: zapálila svůj žravý virus lidí. Francouzi, nareshty, dokázali překonat zagarbniky.

Pokud je mirkuosh nad cim opravdu zázračný, pak je rosum, jak je důležité, skvělá meta s lidským keruvalem.

5) Malá holčička, zaneprázdněná hrazdou, spadla a jednou Nis zbila. Mati spěchala ke své dceři Ale Іllya Rєpin її zupiniv, aby žasla nad chvástáním z nosu, vzpomínkou na barvu, povahou ruky. Umělec na konci hodiny prytsyuvav přes plátno "Ivan Hrozný a modrý Іvan". Je fakt, že je spousta lidí, kteří ocení, jak se bezduchost ukazuje ze strany táty, mluví o zvláštní povaze umělce. Je samozřejmé, že budete sloužit tajemství, pravdě a život se stane materiálem pro vaše stvoření.

6) Netuší, že na film M. Mikhalkova „Stomleni by the sun“ bude hodina, počasí se kazilo, teplota klesla na mínus šest. A jen hodinu za scénářem bude spousta představení. Herci, kteří byli vymyšlení, mohli plavat v plačících vodách, ležet na studené zemi. Tsey butt ukáže, jak tajemství vimagu lidí obětí, více samoviddachi.

7) M. Gorkij se modlí nad jedním ze svých románů a popisuje scénu zahánění ženy. Raptovský spisovatel křičí a padá nepříjemně. Likaři dorazili ke spisovatelově ráně ve stejné scéně, kde hrdinku jeho výtvoru bodli nožem. Ukážu ti zadek, takže pisatel nápovědy se nedívá jen na lusk, ale píše krví své duše, neprocházím všechno srdcem

8) Francouzský spisovatel G. Flaubert v románu „Pan Bovar“ vyprávěl o tom, že byl porušen podíl samorostlé ženy, jaka, na toulání se nadbytečným každodenním životem. Sám písař viděl známky odmítnutí a pokušení a obrátil se o pomoc. Ne vipadkovo vіn říká: "Pani Bovary - tse I".

9) Vítězství k vlastní chvále nemůže pomoci, ale wiklicate povagi. Narodnolets Mikola Kibalchich buv odsouzení k smrti za švih na krále. Ještě není mrtvý, vítězí nad projektem proudového motoru. Více nizh žádný život, Yogo turbuvala sdílet víno-walker. Pokud si pro něj přišli, proč by měli vést strati do středu, Kibalčič dal četníkovi křeslo kosmického aparátu a požádal o jejich vydání. "To křičí, scho a lyudin před strašlivou vrstvou, která má myslet na lidi!" - tedy psaní o duchovním činu K. Cilkovského.

10) Vіsіm rockіv provіvіtalіysky zpívá аn filozof D. Bruno v katelách inkvizice. Od nynějška je viděli po celé hlavě a hledali, aby si zachránili život. Ale Bruno se nestal obchodníkem se svou vlastní pravdou, svou vlastní vírou.

11) Pokud se narodí Sokrates, tvůj táta se obrátil k orákulu, víš, jak vikhovuvati hřích. Orákulum přišlo, ale chlapec nebude potřebovat ani mentora, ani poutníka: již se obrátil na zvláštní cestu a bude mít duchovní gen. Piznishe Socrates si uvědomil, jak často v sobě cítí hlas, jako by tě trestal, jak dělat, kde o tom přemýšlet. Tsia je legendární svou historií věrnosti náboru skvělých lidí a také životem pro velká zvířata.

12) Lykar N. I. Pirogov, pokřtěný jednou u sochařova robota, přišel na myšlenku vicoristovuvati, když byly nemoci zachyceny obvazem. Vítězný převaz se stal odkazem kritikům v ordinaci a občané o ně byli připraveni. Tsey vypadok mluví o těch, které Pirogov neustále zbožňuje svými myšlenkami o těch, kteří mají rádi lidi.

13) „Jsem ohromen bezsvětovou praxí a trpělivostí Kirila Lavrova,“ myslí si režisér Volodymyr Bortko o významném herci: Na ušlechtilém Maydanu Lavrovovi, osmdesátiletý cholovik, strávil 16 let v hrudních váčcích o váze 12 kg, aniž by řekl jediné slovo až do vznešené skupiny.

14) Vědecký postoj služby samouka.

Starověký řecký filozof Empedokles řekl svým druhům: "Je třeba nevyskočit z ničeho a nevědět, je třeba jít do inshe." Lidé se smáli pocitům božského. Todi Empedoclesi, musíš dokázat svůj případ tím, že se vrhneš do otevřené tlamy sopky.

Milosti filozofa zmusiv spivgromadyans uvažovaly: možná to byla pravda, že pravda mluvila ústy božského, jako nebát se přinést smrt. Ne vipadkovo myšlenky dlouholetého řeckého filozofa se staly džerelem pro vědecké poznatky ve větším období éry.

15) Michael Faraday měl jednou přednášku s anglickým chemikem Devim. Mladý muž bude okouzlen slovy čarodějnice a panny, aby zasvětil svůj život vědeckému poznání. Ve skutečnosti, moc matky s ním byla spilkuvatisya, Faraday virishiv vlashtuvatisya jako sluha v domě Devi.

1. Problémy

1. Morální připisování lidu (umělec, lékař) za podíl světla

1. 2. Role speciality v historii
2. 3. Morální vibrace lidí
3. 4. Konflikt lidí a pozastavení

5. Ludin a příroda

II... jak je spustím

1. Ljudinův příchod do celého světa neznamená něco říct, jako víno, ale udělat ho krásnějším.

2. Od dermálních lidí si lehnout, jako by tam bylo světlo: světlo nebo tma, dobro a zlo.

3. Všechno na světě je svázáno neviditelnými nitěmi a nedochování vchinki, to nenávistné slovo může být zabaleno do samotného nepotbachuvani dědictví.

4. Pamatujte na svou Vysokoi lidskou vіdpovіdalnostі!

III. citáty

1. Є jedno šílené znamení, které je dobré a špatné; viroblya vіn voroznechu і rose'єднання - vіn poganiy (L. Tolstoj, ruský spisovatel).

2. Světlo samo o sobě není zlé, není dobré, není zlé, není dobré, je na místě toho a tamtoho, je špatné proto, že jste sami byli znovu stvořeni (M. Montaigne, francouzský filozof-humanista).

3. Tak - jsem v chavny. Neplňte lahve! Ale yak můj život, pokud jsou lidé můj tón? (Saadi, perské písmo a mislite)

4. Je jednodušší zapálit jednu malou svíčku a pak proklínat temryav (Konfucius, starý čínský podvodník).

6. Miluj - a robiš chceš (Augustine Blahoslavený, křesťanská milenka).

7. Život - celý boj o nesmrtelnost (M. Prišvin, ruský spisovatel).

IV. argumenty

Mít kožní v rukou podíl světlo

1) V. Soloukhin uvedl podobenství o chlapci, který neslyšel neslýchaný hlas a rozzlobené vánici. Neviditelný hlas náhle pozná, že budou vzdálené věci: vánice je vyrušena, aby vletěla do královské zahrady, housenka z vánice se připlazí na královnu saní. Královna nalakati a zemřít a Vlad v zemi popadnou neochvějného krále, který se řítí k lidem.

2) Isnu je dlouholetá slovinská legenda o Diva-Chumі.

Jednou vesničan seká trávu. Raptom youmu na ramenou zasáhl strašlivý Diva-Plague. Zapomínání na muže na milosrdenství. Diva-Plague chvíli počkala a sfoukla ji, jakmile ji měla nosit na ramenou. Bylo tam pár motocyklů, všichni lidé umírali: malé děti a lidé v uneseném věku, krásné dívky a majestátní chlapci.

Legenda Tsia je od nás brutalizována na kůži: a jak nést světlo - světlo nebo temrya, radost, jejíž smutek, dobro a zlo, život nebo smrt?

4) A. Kuprin sepsal oznámení „ doktor šelem“, Příspěvky na skutečných podіyah. Lyudin, trýznící zlo, připravený ukončit svůj život sebevraždou, a pak s ním mluvit, odpočívající na příkaz lékaře Pirogova. Win dopomagaє nešťastný, v okamžiku, kdy jeho život a život jeho vlasti změnit nejšťastnější hodnosti. Je to rudý příběh o těch, kteří mohou být nasyceni hrozny stejných lidí.

5) V bojové operaci před stíhačkou Pervomajskij bojovali s útokem stíhačů, vrhli se do krabice s granáty. Pokud ten smrad cítil yogo, pak viyavili, že granáty nemají rozbušky. Balič v továrně všechno zapomněl a bez nich je granátové jablko jen šmatok zaliza. Vojáci, aniž by byli důležití, vstoupí, když zaslechnou zvuky, a ozbrojenci prorazili. Milost nezměněného lidu se změnila v hrozný boj.

6) Historici píší, že se Turci dokázali zmocnit Konstantinopole, procházeli přes hvirtku, yaku htos zapomněli na zakriti.

7) Strašnou katastrofu v Aši způsobili ti, kteří pomocí vědra vykopali trubku do plynovodu. Na konci různého, ​​přes spoustu skály, když předstíral oheň, byl zavolán plyn a pak se ozvalo volání: při strašných popáleninách zmizelo téměř tisíc choloviků.

8) Americká vesmírná loď počala katastrofu prostřednictvím těch, kteří zvednou šroub do Palivnyj Vidsik.

9) V jednom ze sibiřských měst začaly mizet děti. Byli známí v raných dobách světa. Mіlіtsіya zbilisya s nіg, rozshuyuchi vbivtsu. Kulky na konci hodiny sebraly všechny archivy, dokonce i toho, na koho v očekávání dopadly, aniž by náhodou zůstaly v nemocnici. A pak jsem ztracen, protože jsem již dlouho vipisavsya, je to jen to, že sestra začala vyplňovat dokumenty a tiše vjela a dělala své křivé právo.

10) Morální nedostatek uvědomění je zabalen do chamtivých stop. Na konci 17. století v jedné z neslyšících amerických provincií dvě holčičky vykazovaly známky podivuhodného onemocnění: smrad se bezdůvodně smál, bojoval v křečích. No, ustrašeně to nechala být a poslala škodu na malé holčičky. Žena šla na plné pecky a začala vyjmenovávat jména nejdůležitějších hromotluků, kteří byli okamžitě předhozeni před soud nebo ke krátkému procesu. Ale neduh se neudržel a všechna nová a nová odsouzení byla poslána na sekačku. Protože bylo všem jasné, že ti, kteří vidí ve světě, jsou podobní božskému tanci smrti, byly dívky přísně krmeny. Nemoci si byli vědomi skutečnosti, že je prostě chytají, což se sluší být středem úcty k dospělým lidem. A jak je nevinně odsouzen? A nemysleli na dívky.

11) Dvacet století - první století v historii lidu svatých válečníků, jako začátek masové bitvy. Formuje se neurotická situace: lidé si mohou ublížit. U Khirosimi, na památníku obětem atomového bombardování, je napsáno: "Spěte klidně, milost se nebude opakovat." Neopakovali tolik omilostnění, univerzální charakter boje za mír, boj proti masovému boji proti masovému boji.

12) A když je zlo pryč, mění se v nové zlo. Poblíž středního hlavního města se objevila legenda o místě, které bylo plné schuri. Obyvatelé města nevěděli, kam jdou. Jedna osoba požádala, aby nechal odejít ty ošklivé věci, za které musí zaplatit. Obyvatelé na sebe samozřejmě nenechali dlouho čekat. Shchurolov škubal na tryskách, okouzlen zvuky, děti ho následovaly. Čaroděj se utopil před řekou, zasel u chovenu a shchurové se utopili. Obyvatelé města Al, kteří byli přemoženi neštěstím, byli nuceni platit obitsyany. Todi Chaklun se na tom místě pomstil: Už jsem se potopil na duši, mám z toho místa děti a utopil jsem to u toho dítěte.

Role speciality v historii

1) "Mislivts' Notes" І. Turgenov sehrál velkou roli v napínavém životě naší země. Lidé, kteří četli světla, yaskravі raspovіdі o vesničanech, zoosuly, což je nemorální

Voloďané mají rádi hubenost. Na okraji země začala pro skandální zákon široká zkáza.

2) Pislya vіyni bagatokh radianskikh vojáci, kteří byli opilí u kartářky, odsoudili jaka zradnikіv Batkіvshchyna. Rozpovid M. Sholokhov "Podíl lidu", ve kterém se jeví podíl vojáka tragický podíl vіyskovopolonenikh. Buv přijal zákon o їkh reabilitatsії.

3) Americký spisovatel G. Bicher-Stowe napsal román „Klobouk strýčka Toma“, ve kterém mluvil o podílu líného černocha, kterého ubil k smrti nelítostný plantážník. Tsey román srazil knír, v zemi byla svržena obrovská válka a bylo svrženo otroctví. Pak řekli, že malá žena cítila velkou válku.

4) Hodina Velkého dne vítězství G.F. Vzhledem k respektu k těm v zahraničních časopisech neexistují žádné publikace o radioaktivitě. To znamená, že roboti jsou klasifikováni. Vin okamžitě napsal do objednávky triviální list papíru. Zároveň byli poctěni všichni jaderní vědci zlí zepředu a aktivní roboti, přivázaní k čepelím atomových bomb, což by nakonec mohlo pomoci zupiniti k agresi proti naší zemi.

6) Pravděpodobně anglický král Eduard III. až do konce rosum, čemu je věnována jeho důstojnost: na panovnickém erbu zobrazil nižší lilii. Tim sám je anglický král, což ukazuje, že toto je první den Francie. Tsey z maličkého panovníka toužícího po moci, který se stal hybnou silou hlavního města Vine, Yaka přinesl lidem numerický skok.

7) "Svaté místo není prázdné!" - tsya řád se vzdělanou lehkovážností a myšlenkou na ty, kteří nejsou lhostejní lidé. Dějiny lidu však mají sdělit, že je ještě hojnější skládat se nejen z okolí, ale ze zvláštních vlastností lidí, protože jsou ve své správnosti, protože jsou zdvořilí ke svým zásadám. Jméno anglického pedagoga R. Owena vidí každý. Poté, co převzal vedení továrny, vytvořil přátelskou mysl pro život robotů. Když jsem zůstal doma, sháněl šmejdy pro úklid území, otevřel knihovnu, čítárnu, krátkou školu, školku, urychlil pracovní den ze 14 na 10 let. Pro trochu skály se obyvatelé lokality doslova znovuzrodili: smrad byl zavalen po gramech, smrad byl ošklivý, vorozhnecha byl nasraný. Zbulasya b, zbulasya bagatovіkova mrіya lidí o ideálním odpružení. Owen má hodně prodovuvachiv. Ale, zmenšený tímto polovičatým panenstvím, zápach nemohl úspěšně zopakovat oznámení o velkém vykupiteli.

Ljudin a příroda

1) Proč se to stalo, jak se to stalo ve starém Římě prostřednictvím světského bohatství zmrzlých starých "proletářů"? Bohatství Aja proudilo do Říma od velkých oikumen a různá šlechta se koupala v růžích a bohech nadsvětů.

Ve vývoji metropolitních zemí sehráli velkou roli dva úředníci: vina listů a svěšení země. V důsledku dojení řek došlo ke snížení hladiny podzemní vody, k rozvoji eroze pozemků a ke změně porostu. I tse - s rozsáhlou post-růstovou populací. Po poslušnosti, jak se nyní zdá, je to ekologická krize.

2) Bobři budou pro své potomky nepřátelským životem, i když se nepromění ve vinu za tuto biomasu, bez něčeho takového je to kinets. No, v našich očích budu mít fatálnější pravdu, protože jsem vyrostl už tisíc let: pro potřeby své vlastní šířky udělal rozdíl pro lidi v lese, aby byl suchý a přepsat to v divočině města kontinentu. Aje Sahara і Kara Kumi je zjevnější než zlomyslnost zlého ducha lidí, jako triviální a poník. A co požehnání oceánu Svitovoy? Ljudin si ulevil v nejobtížnějších a neobvyklých zdrojích sklizně.

3) Za starých časů člověka, který jasně chápal své spojení s přírodou, naši prapředkové pálili stvoření, respektovali, že samotný zápach ochrání lidi před zlými duchy a udělí štěstí blízkým. A tak například Egypťané byli smířeni s hovínkem a byla položena vrstva, aby poháněla celé posvátné stvoření. A v Indii, najednou, kráva, vvevennaya v tom, že lidé nedostanou žádné zlo, můžete snadno zajít do ovčího krámu a mít vše, do čeho se chcete nechat nalákat. Kramář nebude žít pro posvátného hosta. Bagatom taka povaga ke stvořením k pronajmutí bez záblesku modernosti, ale k lepšímu v novém obratu, citu pro hluboký, krvavý spor s přírodou. Pocit, že se stal základem lidské morálky. Škoda, že se letošní bagatma spotřebovala.

4) Příroda sama lidem nedává lekce laskavosti. Vidomiy vcheny zgaduvav vypadok, jak nadovgo rіzavya yoma v paměti. Jednou za sebou jděte s oddílem na lišku a praštíte ptáka ležícího v křoví. Bilya nyogo se úzkostlivě zmítal jako velký pták s peřím. Lidé udeřili do dutiny ve staré borovici a položili tam ptáka. S dlouhým úsekem rozhodného skalnatého ptactva sledovali ptáci stopy svých ptáků a zářivě jim kroužili nad hlavami. Když čtete svižnou historii, zapomeňte na ty, kteří zpravidla vykazují takový dojem z tim, kteří nám pomohli být směšní.

5) U ruských lidových kozáků jsou lidé často oslavováni pro nedostatek svárlivosti. Nechtěla chytit štiku - sama se bavila s youmou v košíku. Zabít ptáka ptákem je pták v hnízdě, jíst ptáka na bahně - vyhrát ptáka, pustit rybu ke břehu - pustit zpátky do vody. Chi není shukati vigodi, neničit, ale přidat pomoc, ryatuvati, postarat se - vštípit do lidové moudrosti.

6) tornáda vibuhnuv nad americkým kontinentem přinesla lidem trochu temperamentní. No, bezbožný do přírodních kataklyzmat? Neustále jsou stále chytřejší, až je to výsledek bezmyšlenkovité činnosti lidí, často neznalých přírodních zákonů, což je důležité, jakmile je služba požádána o její zájem. Ale za také spozhivatske svatyně lidí platby šekє zhorstoka.

7) Zapojení lidí do skládacího života přírody může vést k nepřevoditelnému dědictví. Jedna vidomie dojmů virů vede do oblasti sobů. Tvorové však nebyli schopni předstírat nové mysli a brzy zmizeli. Od té doby žili v sobích kůžích, zvykli si na to, připomínali lišky a luky a pro některé z nich se stali šmrncovní.

8) Globální oteplování, o tom, jak je snadné mluvit o všem na konci dne, je zavaleno katastrofickými dědictvími. Ale ne všichni budou zapomenuti na ty, kteří mají problém - přímé dědictví života lidí, které v honbě za ziskem zmaří průběh vývoje přírodních cyklů. Nejde jen o to, stále více mluvit o rozumném sebezmatku potřeb, o těch, kteří nepřicházejí, ale záchrana života je vinna tím, že stojíme v čele efektivity lidí.

9) Polský spisovatel sci-fi S. Lem popsal historii vesmírných tuláků, kteří otřásli svou planetou, vykopali veškerou nadra minami, prodali hnědé kopalini do pytlů galaxií. Platba za takovou facku byla děsivá, ale ne spravedlivá. Po příchodu onoho osudného dne, když smrad dopadl na okraj bezedných děr a země se začala hroutit pod nohama. Tsia istoria - nebezpečí pro všechny lidi, jako únos přírody.

10) Jeden po druhém, jeden po druhém, vědí o zemi, o pohledu na stvoření, o ptácích, roslinu. Zipsování řek, jezer, stepí, luků, plaví se po mořích.

V přírodě divoké zvěře je ludin podobný divochovi, jako když přidá trochu mléka, zažene krávu a nahradí to, najíst se, vyživit a zastřihnout stejné mléko v hubený den.

11) Není to tak dávno, co deyakі zadnі fakhіvtsі navrhl skidati radioaktivní jít do oceánu, vazhayuchi, ale tam se zdá, že zápach zamrzl. Krátký čas strávený oceánology, roboti ukázali, že aktivnější vertikální míchání vody ovlivňuje celý oceán. To znamená, že přicházející radioaktivní záření se nerozšiřuje rovnoměrně po celém oceánu Svitovaya a také neinfikuje atmosféru. Pro ty, kteří nejsou shkidlivim na dědictví, to bylo nazýváno b, jasně, bez jakýchkoli dalších zadků.

12) U Indického oceánu є malý ostrůvek Rizdva, na jedné ze pozemských společností nakupují fosfáty. Lidé jezdí na tropických fóliích, bagry vidí horní kouli na zemi a berou cenný syrovin. Ostrіv, zapíchnutý do psací zeleně, znovu stvořený v mrtvých, budu opotřebovaný, zkažené zuby jsou němé, s holými kostmi. Pokud je traktor zishkrebti, poslední kilogram je runtu, plněný laskavostí. Lidé na celém ostrově nebudou mít co dělat. Je možné, že součet podílu celého plesání země uprostřed oceánu je obrazem podílu Země, odlivu nekonečného oceánu do vesmíru? Mohou to být botičky, і lidé barbarským způsobem vyplenili domovskou planetu, budou mít nový pruh shukati?

13) Jednoznačně žebry Dunaje. Ale ribu není zbaven lidí - її lov a kormoráni. Na první pohled, kormoráni, pištění, ptáci "shkidlivi", a rozhodnutí bylo přijato v dívčím Dunaji to chytit. Měli jsme... A kvůli občasnému kusu populace "nezbedných" ptaků - chatrčích ve Skandinávii a "tvrdých" kormoránů v dunajském pásmu, také v cich regionech bylo mnoho těch zapastilovaných bezmocných ptáků a žeber.

Psaní pro chimal zapiznennyam bylo založeno bulo, takže „shkidniki“ hlodají ohromně nemocné tvory a sami překonali množství infekcí ...

Celý zadek je posraný jednou provždy, vše je úhledně propletené v navkolishny světle a jak je pečlivě nutné jít k řešení přírodních problémů.

14) Dr. Schweitzer clav yogo kopl do hrobaka, poničeného prknem na chodníku, zpátky do trávy a komakové, kteří zápasí v kaljuzhi, vycházejí z vody. "Pokud pomůžu komám vibrovat z brázdy, já sám seškrábu část viny lidí za to, že je přivedli proti tvorům zla." Ze stejných důvodů vstoupil Schweitzer do zahistického Tvarína. Ve svém vlastním ese, napsaném v roce 1935, rotsi vin volal „buďte laskaví ke stvoření ze stejných důvodů, protože jsou laskaví k lidem“.

1. Problémy

1. Role tajemství (věda, napomáhání hromadným informacím) v duchovním životě suspenze

1. 2. Infuze milenky na duchovně se stávající lidi
2. 3. Vikhovna funkce tajemství

II... jak je spustím

1. Spravzhnє mystestvo noblebledєєu lyudin.
2. Je záhadou naučit lidi milovat život.

3. Přinášet lidem světlo vysokých pravd, „čistotu dobra a pravdy“ – v celém poli smyslu pravého tajemství.

4. Umělec se provinil tím, že celou svou duší přispěl k tvir, aby mohl nakazit lidi svými pocity a myšlenkami.

III. citáty

1. Bez Čechova by mé boule byly bohatě rozvinuty v duchu i v srdci (K Paustovskij. Ruské psaní).

2. Celý život lidu naposledy uložený v knihách (A. Herzen, ruský spisovatel).

3. Svědomí je osou citu, jako strumy, existuje spousta literatury (N. Evdokimova, ruské psaní).

4. Umění chválit lidi v lidech (Ju. Bondarev, ruský spisovatel).

5. Světlo knihy - cena světla divy (L. Leonov, ruský spisovatel).

6. Dobrá kniha je prostě posvátná (M. Gorkij, ruský spisovatel).

7. Umění ukázat dobré lidi, tvar lidské duše (P. Čajkovskij, ruský skladatel).

8. Smrad šel do temryavy, ale on to nevěděl (V. Shakespeare, anglický spisovatel).

9. Tajemství - cena božské důkladnosti (Mikelangelo, italský sochař a umělec).

10. Meta milenka - spleť přenášení krásy na světlo (francouzský filozof).

11. Ni kar'єri je básník, є je básníkův podíl (S. Marshak, ruský spisovatel).

12. Podstata literatury není ve wygadech, ale v konzumaci vyřčení srdce (V. Rozanov, ruský filozof).

13. Vpravo od umělce - narodzhuvati radist (Do Paustovsky, ruské písmo).

IV. argumenty

1) Koneckonců, psychologové už dlouhou dobu zkoušejí, jak může hudba tlačit na nervový systém, na tón lidí. Je dobře známo, že Bach vytváří a rozvíjí intelekt. Beethovenova hudba je zbudzhu spіvchuttya, očišťující myšlenky a cítění lidí negativně. Schumann přidávají na inteligenci dětské duše.

2) Co je tajemstvím života lidu? Herečka Vira Alentova zgadu takový vipadok. Jednou odhodila list od neznámé ženy, vyprávěla yaka o těch, kteří zůstali sami, kteří nechtěli žít. Ale, žasnoucí nad filmem „Moskva nemůže spát s úsměvem“, se mezi lidi nestane: „Nevěřte mi, začal jsem rapovat, ale lidé se smějí a není to stejný smrad hniloby jako všechny časy byly dobré. První tráva, září, je zelená, první světlo září ...

3) Frontoví vojáci Bagato vyprávějí o tom, jak vojáci razili cigarety a chleba pro virazky z frontových novin, vyšly hlavy O. Tvardovského zpívající "Vasil Tjorkin". Znamená to, že slovo bude na hodinu důležitější.

4) Významný Rus zpívá Vasyla Žukovského a vypráví o svém sporu v Raphaelově obraze „Sikstinská madona“

5) Vidomy dětský spisovatel N. Nosov razpovіdav vypadok, který stál s ním v dítěti. Jednou jsem se příliš zavěsil na tahání a ztratil jsem noc na nádražním náměstí bez zábran. Smells bušil do knihy v yogo sumtsi a požádal, aby si ji přečetl. Nosy zaváhaly a chlapci, zbavení vřelosti Batkiv, zamazali si tváře, začali slýchat zvěsti o samozvaném starém, myšlenkách na nepředvídatelný život s vlastním podílem.

6) Pokud nacisté vzali Leningrad do oblak, 7. symfonie Dmitrije Šostakoviče oslavovala obyvatele místa majestátu. yaka, yak svědkem, dal lidem novou sílu bojovat proti nepříteli.

7) V dějinách literatury bylo méně pamětníků, kteří byli upleteni ze scénické historie "Natálka Poltavka". Zdá se, že mnoho vznešených dětí, které se poznaly podle obrazu nekajícné postavy Mitrofanushky, přežilo znovuzrození: pilně četly, zbohatly čtením a staly se hodnými lesku života.

8) Moskvu dlouho ovládal gang, který byl řízen zvláštní hrůzou. Pokud shodili fandy, páchli zápachem z jejich chování, z grandiózního ponoření do amerického filmu "Nature Vbivtsi", protože ten smrad byl trochu ohromen, není to hubený den. Postavy hrdinů celého snímku smradu tlačily kopii v reálu.

9) Umělec, který má sloužit jako naléhavá záležitost. Jasně identifikovatelnou osobou letošního ročníku je právě ta osoba, která je v umělecké tvorbě vyobrazena. Před králem královského majetku umělce se pokusili vyhrát tyranii. Pažba nápravy z éry Revival. Mladý Mikelangelo je návštěvníkem výměny Medical a dokončit den. Pokud některý z lékařů nebyl spokojen s nedostatkem podpory pro portrét, Michelangelo řekl: "Neboj se, Svatosti, za sto let budeš podobný."

10) V rodině jsme četli román A. Dumase „Tři mušketýři“. Athos, Porthos, Aramis, d'Artanyan - hrdiny nám dala šlechta a království a kardinál Richelieu, jeho protivník, - do oddílů dostupnosti a zhorstokost. Ale, obraz románu se skutečné historické zvláštnosti příliš nepodobá. Adzhe stejný Rishelє viv mayzhe zapomněl slova „francouzština“, „batkivshchyna“ pro hodinu náboženských válečníků. Vítězné duely, vazhayuchi, mladí, silní lidé, kteří se provinili tím, že se zbavovali úkrytu ne přes jiné svary, ale aby uzdravili svou vlastní vitalitu. Ale na peru románu od Richelieua známe z velké viglyády a Dumasova vize na čtenáře sype silnější a jasnější historickou pravdu.

11) V. Soloukhin rozpov_v takový vipadok. Dva intelektuálové se shodli, jako buvaє sg. Jedním z nich je, že je to velké a modré, je to ten, kdo to přinese, ale ten modrý je cenou sentimentu, myšlenkou dojmů, dekadentů, tak je to іnig, biliy, jako ... snig.

Pepin v této budce stále žije. Šli jsme do nové virishity horního indexu.

Rupin: nemilující, kdyby ho viděli roboti. Vin naštvaně vykřikl:

no, co chceš?

Yakiy buvaє snig?

Tilki ne beels! - a když jsem vymyslel dveře.

12) Lidé věřili ve skutečně magickou sílu tajemství.

Takže deyachi kultivovaných lidí pohánělo Francouze před hodinou Prvního svatého dne, aby se zmocnili Verdunu - jejich nejmocnější pevnosti - NE pevnostmi a harmatas, ale majetkem Louvru. „Nasaďte si“ La Gioconda “nebo „Madona z Nemovlya a Svatá Anna“, skvělý Leonardo a Vinchi, než bouchnou – neměl bych se obtěžovat střílením!

1. Problémy

1.Osvita a kultura

1. 2. vikhovannya lyudyni
2. 3. Role vědy v každodenním životě
3. 4. Lyudina a vědecký pokrok
4. 5. Duchovní dědictví vědy
5. 6. Boj s novým a starým vývojem yak dzherelo

II... jak je spustím

1. Znalost světla není pro zupiniti možná.

2. Vědecký pokrok není vinen překonáním morální moci lidu.

1. Meta vědy je okrást šťastnou dívku.

III... citáty

1. Dokážeme to, víme to (Hérakleitos, dlouholetý řecký filozof).

1. Čchi není každá změna є vývoj (starověká filozofie).

7. Budeme schopni dokončit civilizaci, proč nejedeme autem, ale pozpátku, a jak se z toho dostaneme (K. Kraus, nimetskiy vcheniy).

8. Miyshli z jeskyňáře, ejl z jeskyně od nás ještě nepřišel (A. Regulsky).

IV. argumenty

Vědecký pokrok I morální kvalitu lidé

1) Nekontrolovaný rozvoj vědy a techniky stále více znepokojuje lidi. Pojďme jasně vzlykat dítě, jako když se dostaneme do kostýmu svého otce. Na novém majestátním pidžaku se v očích zvedají holubinkové kalhoty, kapky, jaci ... Nenapadl by vás obrázek mrcha? Chee not vus zpívat morálně o mužnosti, vyrůstat, vyrůstat, stát se volodarem tvrdě pracující technologie, protože pro každého je dobré žít na Zemi.

2) Lidé ve svém vlastním vývoji dosáhli velkých úspěchů: počítač, telefon, robot, atom ... Ale úžasné: kdo je silnější než stařec, kdo se trápí víc než mocný. budeš s námi? Kudi mi ruhaєmosya? Buďme evidentně u nějaké nedostatečně určené vody, která se má řítit šílenou rychlostí na našem zbrusu novém autě. Yaku, vidíš rychlost, chápeš, jak se ti motor může dostat do kůže! Ale je raptův řidič se zhakh rozumіє, ale nemůžete zupinit své auto. Lidé jsou jako celá mladá voda, která se řítí do nikam daleko, nevím, co se tam schovat, za zatáčkou.

3) B antická mytologieє legenda o Pandori skříňce.

Žena vrazila do kabiny svého choloviku jako podivuhodná krabice. Vona věděla, že předmět, který se v ní skrýval, byl pro mě hrozný, ale ten zvuk byl tak silný, že to nedala najevo a viděla pláč. Z krabice vidíte vše, co potřebujete vědět. V celém mýtu zní svržení všech lidí: nepromyšlené činy na cestě mohou vést k zubatému finále.

4) Na povіstі M. Bulgakova profesor Preobraženskij promění psa v ludina. Oslavme ničení přírody, ochranu přírody. Na hodinu bude pokrok zabalen do hrozného dědictví: dvounohý istota z " psí srdce"- ještě ne muž, za to není v nové duši žádná láska, čest, ušlechtilost."

b) "Mi sіli in lіtak, ala není známo, kde wіn létat!" - napsal ruský spisovatel Y. Bondarov. Slovy qih znějí střeženě, brutálně ke všem lidem. Vlastně na hodinu je to tak turbulentní, jak to jen jde, je to robustně „sidaimo in litak“, nezapomínejte na ty, které budou dědictvím našich společných tužeb a bezmyšlenkovitých činů. A dědictví může být fatální.

8) Presi viděl o těch, kteří se brzy objeví elixír nesmrtelnosti. Smrt bude zpožděná. Ale mezi bagatokhskými lidmi zvuk nával radosti nezkazil, naopak triviálnost udělala své. Jak se mohu obrátit pro lidskou bytost nesmrtelnosti?

9) Až dosud jsme neuhasili supermluvená slova o těch, která jsou z morálního hlediska experimentování správná, spojená s klonováním lidí. Kdo má vyjít najevo v důsledku klonování? Chtěl bys to pro mě? Lyudin? Kyborg? Zasib virobnitstva?

10) Naivno vvazhati, scho jako ploty, údery můžete zupiniti vědecký a technický pokrok. Tak například v Anglii, v období bouřlivého rozvoje techniky, začal růst luddistů, jako v distribuci lamálních strojů. Lidé mohou mít spoustu inteligence: mnoho z nich bylo vrženo do robota, za což začali v továrnách vítězit. Všechny vítězné technické úspěchy se postaraly o růst produktivity, proto Ludda bulo prirechenne po poslední době ředitele školy. Vpravo zápach z jejich protestu vyvolal napětí v úvahách o podílu konkrétních lidí, o lidech, kteří musí za zmar zaplatit předem.

11) Jeden vědecky fantastický informátor o těch, kteří jsou hrdiny, naklánějící se do budky hospodyně, narážející do nádoby, v níž je alkoholický nápoj genetickou kopií. Host boje proti nemravnosti chink: "Jak jsi mohl vyřešit víc než své vlastní, a pak ho porazit?" Cítil jsem názor: „Proč si myslíš, že jsem to roztavil? Tse vin mi otevřel méně! "

12) Mykola Copernicus pislya trivialh dovgyh doslidzhen přišel do visnovky, kde středem našeho Vsesvitu není Země, ale Sonce. Pokud nevěděl, jak publikovat data o své vlastní vizi, je to důvod, proč se lidé obracejí na světovou organizaci. a přesto může vést k nepřevoditelným dědictvím.

13) Smrtelných neduhů pro aktuální rok nebylo mnoho, hlad ještě nebyl překonán a nenastaly žádné větší problémy. Technicky jsou však lidé velmi dobří v tom, že žijí všechno na planetě. Zemi obývali dinosauři - majestátní monstrozita, referenční stroje pro řízení. V průběhu evoluce gigantických plazů se stali známými. Chi neopakuje podíl lidstva na dinosaurech?

14) Byli v historii pádu, pokud existovala tajemství, která by mohla přivést Škodu k lidem, báli se. Zokrem, v roce 1903 rotsi ruského profesora Filippova, který byl vinayshovským způsobem vysílání rádiem na vzdálené místo perkusí z vibuhu, byli v jeho laboratoři známi mrtví. Pislya tsyogo, na příkaz Mikoli P, byly všechny dokumenty vyrobeny v ložnicích a byla navržena laboratoř. Neúmyslně byl car cherubín v zájmu bezpečnosti vlády nebo možná lidu, i když podibný při přenosu síly.

atomové abo vodnevogo vibuhu buli bude účinné pro obyvatelstvo země.

15) Nedávno noviny informovaly o těch, kteří věděli, že v Batumi bude kostel. A přes den byl rozpočet okresní správy naplněn. Sedm lidí bylo pohlceno v troskách. Mnoho obyvatel neudělalo jednoduchý krok, ale jako nebezpečí pro ty, že pozastavení nabralo špatnou cestu.

16) V jednom z uralských městeček poslali kostel, aby hodil kostel, a bylo snazší dobuvati marmur. Pokud se objevil vibukh progrimyv, pak se marmuro deska zachvěla v dobách bagatokhů a stala se pro viktoriána nepovolenou. Tsei zadek ukáže pohledem, jak se zbavit rukavice?

Zákonitosti vývoje zavěšení.

Lyudina a vlada

1) Historie ví hodně, nedaleko, snaží se násilně udělat šťastného člověka. Pokud lidé vidí svobodu, pak se ráj promění v kobku. Milenec cara Oleksandra 1, generál Arakčejev, se blýskl klasem pro 19. století osady, procházející požehnáním. Vesničané se ohradili, aby pili, ve znamení roku šel smrad mali do kostela, děti chodily do školy a karati bylo ohrazeno. Budova použitá, vše v pořádku! Ale lidé přičichli k botám jako dobré. Čichali lásku, pratsyuvati, četli ... Nechal jsem vůli ljudina, reinkarnujícího se v otroka, vzbouřil se: byl jsem pochválen za odporný protest a reforma Arakcheeva byla spálena.

2) Jeden africký kmen, který žil v rovníkové zóně, dostal další pomoc. Mladí Afričané navchi chi viproshuvati rýži, přinesli traktory, sivalki. Proyshov rik - přišel se divit, protože kmen je živý, obdařený novými znalostmi. Je to jako rozcharuvannya, kdyby to porazili, ale kmen žil, žije primordiálním způsobem: smradlavé traktory byly prodány farmářům a za virucheni haléře vládli veřejně posvátně.

Celý zadek je červený, protože cholo je vinen tím, že dospívá k rozumnosti svých potřeb, je nemožné, aby někdo byl zavalen, inteligentní a šťastný násilím.

3) V jednom království zesílilo sucho, lidé začali umírat hladem a sprškou. Car se obrátil k vishunovi, který k nim přišel ze vzdálených zemí. Přenést to, jak suché suché, jak jen obětovat cizince. Král Todi nařídil zabít vischuna a hodit ho do studny. Sucho pominulo, ale po chvíli se počasí na suchozemských mandrelech zase obnovilo.

4) Historie Є. Tarle v jedné ze svých knih vysvětluje přijetí Mykoly I na Moskevskou univerzitu. Pokud vás richok tor představil krásným studentům, Mikola 1 řekl: "Ne potřebný pro mé chytré lidi, ale potřebný pro mé nováčky." Je na novácích a novácích v různých oblastech znalostí a umění, aby řekli o povaze pozastavení.

6) V roce 1848 poslali měšťané měšťana Nikifora Nikitina na vzdálené místo osadu Bajkonur „pro pobuřující řeči o létání do Misyats.“ Podívejte se na proroky očí utopence.

Lyudina a Piznannya

1) Staré dějiny vyprávějí o těch, kteří o nich kdysi před římským císařem nevěděli, což přineslo blažený dar, jako je střední, ale super měkký kov. Meister rozpov_v, tsho tsei kov vіn vidobuvє z jílovité půdy. Císař rozzlobený hodil nový kov, aby označil své věci, a začal viníkovi řezat hlavu.

2) Archmede, vím o těch lidech, kteří hladem trpí suchou zemí a navrhli nové způsoby pěstování půdy. Pěstitelé yogo vіdkrittyu šetrnost rychle rostla, lidé se přestali bát hladu.

3) Vidatny vchings Fleming vіdkriv penіtsilіn. Celá lykarská droga vryatuvav v životech milionů lidí, protože persh zemřel na kontaminovanou krev.

4) Jeden anglický inženýr v polovině 19. století navrhl pohyb nábojnice. Ala, úředníci z Vіyskogo administrativy jim řekli hlasitým hlasem: "Už jsme silní, ale ti slabí budou vyžadovat hodně zdraví."

5) Při pohledu na Jennera, který změnil vízum za pomoc, se ke geniální myšlence přidala slova extravagantního vesničana. Likar říká їy, wow, there’s a sickness in vіspu. Za cenu žena povídala: "Nemůžu být, i když už jsem onemocněla krávou." Likar nerozpoznal slova jako výsledek temného selhání, ale stal se poselstvím opatrnosti, což vedlo k geniálnímu uznání.

6) Raná Serednyovichya byla přijata jako „tmavá vína“. Nabigi barbaři, zkáza antické civilizace vedla k velkému pádu kultury. Bylo důležité poznat gramotné lidi nejen mezi obyčejnými lidmi, ale mezi lidmi, kterými se stanu. Takže například Karel Veliký, otec franského státu, nebyl schopen psát. S mocí lidu však existuje žízeň po vědění. Tentýž Karel Veliký chodil na hodinu na túry a vždy s sebou nosil voskové tabulky na psaní, na nichž bystrým čtenářem byl prospektor piva Vivodiv Literi.

7) Tisíce let od stromů padala zralá jablka, i když nepůsobila zlým dojmem, že jsou smysluplná. Bylo nutné, aby se narodil velký Newton, aby nové, pronikavější oči byly ohromeny prvotní skutečností a viděly univerzální zákon ruky.

8) Pro pidrahuvati je nemoudré, jak jim temperamentní lidé přinášeli nerozumnost. V polovině století jsou všichni nešťastní: nemoc dítěte, smrt domácí hubenosti, prkna, sucho, není úroda, ztráta jakékoli řeči - vše vysvětleno kroky nečistá síla... Pochalsya zhorstoka polyvannya na vid, zapálená bagattya. Nahradit ty neduhy schob lіkuvati, dosáhnout zemědělství, pomoci jednomu k jednomu, lidem velká síla Snažili se zápasit s mýtickými „služebníky Satana“, ne blázni, ale s naším fanatismem, s naší temnou temnotou čichu jsme chtěli sloužit ďáblu.

9) Důležitě přehodnotit roli mentora při formování lidí. Tsikavská legenda o vizi Sokrata s Xenofónem, historikem Maybutnіm. Iakos si povídá s neznalým chlapcem, Sokrates se nakrmil z nového a šel pro bobule a olej. Yuniy Xenophon Zhvavo Vidpov: "Na Rinok". Sokrates pózoval: "A pro moudrost a česnek?" Yunak vás zdraví. "Pojď za mnou, já ti to ukážu!" - Poobіtsyav Sokrates. První velká cesta k pravdě, spojující slavného učitele a prvního učence přátelstvím slavných.

10) Pragnennya p_znavati je nyní živá v naší kůži a zároveň je tu dotek opanických lidí, kteří vrčí životem. Dnešní málo vědět, jak se Joule, jako vodítko k zákonu zachování energie, stal kuchařem. Genialny Faraday začal svou cestu jako maloobchodník v kramnitsa. A Kulon pracoval jako inženýr pro věštění a fyziku za hodinu. Pro lidi qikh se nový vtip stal smyslem života.

11) Nové myšlenky si kladou vlastní cestu v důležitém boji se starými pohledy, unavenými myšlenkami. Takže jeden z profesorů, který četl studentům přednášky z fyziky, nazval Einsteinovu teorii platnosti „pošleme zprávu neracionálním myslím“ –

12) V pravý čas Joule zrychlí voltaickou baterii, aby z ní mohl pohánět elektromotor. Ale baterie se brzy vybila a nová byla drahá. Joule Virishive, nezasáhne mě elektromotor, takže když koně odfouknete, je to levnější, v baterii je méně zinku. Syogodnі, pokud elektrikář všude zvítězí, máme být postaveni jako nejnovější myšlenka prominentního vcheny. Celý zadek ukáže, jak důležité je předpovídat budoucnost, důležité je dívat se kolem sebe na možnosti, jak vidět lidi.

13) V polovině 17. století z Paříže na ostrovech Martinika je kapitán de Clin pronajímatelem ze země Kawi. Klouzavost byla ještě důležitější: loď přežila spoustu hromad vody, divoká bouře neprolomila led o kostru. Na kurtu nešikanovali zlé šogli, otřesené náčiní. Mimochodem, začali jsme sbírat zásoby dobré vody. Byli viděni v přísně ad hoc částech. Kapitán, ledve jsou ostříhaní na nohou směrem k sprage, poslední kapky drahého vologue, zelené listí... Pryč jsou skály a jezdecké stromy pokryly ostrovy Martynika.

Historie Tsia alegoricky zobrazuje obtížnou cestu jakékoli historické vědy. Lyudina dbajlivo těší své duši pár listů stranou bez dozoru, zalévá ji nadějí a přírodou, svíjí se životními bouřemi a bouřemi přicházím ... Dozrіle strom pravdy nám dá, a cíle plantážních teorií, monografií, vědeckých laboratoří, technických inovací pokrýt kontinenty znalostí.

1. Problémy

1. 1. historická paměť
2. 2. Svatyně kulturního úpadku

3. Role kulturních tradic v mravním vývoji

lidé

4. Otcové a děti

II... jak je spustím

1. Bez minulé hloupé maybutny.

2. Lidé, přidávajíc k historické paměti, se proměňují v nápoj, rádi ho nosí na hodinu.

3. Kopírovací idoly se neprovinily tím, že adoptovaly temperamentní hrdiny, kteří se obětovali v zájmu svého lidu.

III... citáty

1. Passed is not dead. Neprošlo to (In Faulkner, americký spisovatel).

2. Kdo není vzpomínkou na svou minulost, přísloví prožít své znalosti (D. Santayana. Americký filozof).

3. Nezapomeň být zticha, hto bouv, bez někoho nebudeš bouv (V. Shelyuga, ruské psaní).

4. Pro lidi na světě, pokud pro sto populací. A obyvatelé jsou dost staří, když zapomenou na svou historii (F. Abramov, ruský spisovatel).

IV. argumenty

1) Podívejme se jasně na některé lidi, jak opravují bungalovy a příštího dne, aniž bychom dokončili příspěvek, začnou pracovat na novém stánku. Nichogo, okrіm podivu, takový obrázek viclicati nemůže být. A je to úplně stejný způsob, jak opravit lidi, když vidí informace svých předků a jak si znovu opraví „úklid“.

2) Lyudine, jak se divit v dálce od ohně, můžeš víc bít. Člověk se tedy jako spirála dostane do přední linie, bouchne na silnici a jeho cesta k pravdě se zkrátí.

3) Pokud se lidé vysmívají svým předkům, jejich pohledům, jejich filozofii, lidé, kteří přicházejí, vítězí dodnes

dostal jsem sám sebe. Roste na náměstích a smrad rozdrtí vašeho tátu. Ale pokrok oboru není v přepisu starého, ale ve vytváření nového.

4) Posedlý lokaj Yasha z p'usi A. Čechova "Višňový sad" není památkou své matky a do Paříže brzy přijde svět. Vyhrajte - žijte v bezpaměti.

5) Ch.Aitmatov v románu "The Storming Half-Station" šíří legendu o mankurtovi. Mankurti jsou lidé, kteří byli násilně odstraněni z paměti. Jeden z nich vhání svou matku, yaku, je to magalas virvati, plná bezmyšlenkovitosti jeho hříchu. І přes krok zazní velmi oduševnělý výkřik: "Udělej si svůj názor!"

6) Bazarov, který je žárlivě postaven před "staré", zatarasil morální stránku cesty, ve světě jako jiný druh. První dramatické finále demonstruje tichost toho, co je viděno ze „země“, z tradic jeho lidí.

7) V jednom sci-fi oznámení se hovoří o podílu lidí, kteří létají na majestátní vesmírné lodi. Zápach létání je bohatě kamenný a nová generace neví, kam s lodí letět, protože koncový bod cesty je velmi drahý. Lidé byli pronásledováni velkou sevřeností, ulevilo se jim od života. Tsya rozpovid - strach o ty, které mezigeneračně není bezpečné plýtvat, protože není bezpečné plýtvat pamětí.

8) Dobyvatelé po dlouhou dobu pálili knihy a ničili je mincovnami, aby pobavili lid historické paměti.

9) Staří Peršané ohradili neochotné národy, aby četly svým dětem gramotnost a hudbu. Tse bulo nejděsivější proto, že živé nitky byly vytrženy z minulosti, národní kultura byla zničena.

10) Ve své hodině futuristé vyvěsili „Vyhoď Puškina z lodi štěstí“. Ale je nepříjemné tvořit v prázdných prostorách. V kreativitě zralého Majakovského není vágní vidět živé spojení s tradicemi ruské klasické poezie.

11) Na skále Velkého dne vítězství byl film „Oleksandr Něvskij“ plný duchovní modři radianského lidu, který cítil totožnost s „bohatými lidmi“ minulosti.

12) Vidatnyho fyzik M. Kyuri viděl patent své vlastní vize, vyjádřila to, jak by to mělo být pro všechny lidi. Vona řekla, že by nebyla schopna rozpoznat radioaktivitu bez velkých vůdců.

13) Car Petro 1 abych se díval daleko dopředu, vím, že ovoce tohoto zusil sklidí májová generace. Yakos Petro, sajayuchi žaludy. když si vzpomněl. jako jeden z přítomných v přítomnosti řady šlechticů, skepticky se smějících. Rozhodující král řekl: „Šílenství! TI myslím, že se nedožiju pečených dubáků. Pravda! Ale ti je blázen; Těmi naplním pažbu, okradli je stejní a lodě pro ně zabíraly místa. Chi ne pro sebe pratsyuyu, výtka státu Nadal ".

14) Pokud táta nemyslí na své děti, nemyslí na jejich životy, pak by to často mělo vést k nesouvislému konfliktu. Anna Korvin-Krukovska, sestra zdánlivého matematika S. Kovalevskoye, v mládí úspěšně zahájila literární tvořivost. Jednou odmítla vážný vzkaz od F. M. Dostojevského, který poprvé navrhl ve svém deníku. Pokud Batko Anni ví o těch, kteří nemají dceru, aby si mohli dopisovat s cholovikem, pak jděte do toho.

"Prodej své povisti na rok a pak je prodávej dřív sobě!" - vrhl se na dívku.

15) Velká Vіtchiznyana, v pokřiveném raném věku, vždy zatvrdí srdce lidí s kůží. Blokáda Lenin Grad, při níž hlad a zima zemřely statisíce lidí, se stala jednou z nejdramatičtějších stránek naší historie. Letní obyvatelka Nimechchini, která viděla vinu svého lidu před smrtí, zapomněla na převod svého centového propadu na konzumenty památného pokladu Piskarevského v Petrohradě.

16) Ještě častější je, že jejich otcové jsou zničeni, protože jsou stavěni bez racků, nejsou šťastní, vymyšlení. Kdysi potulný blazen v očích vůbec se bavit, stávat se vismiuvati mladého vládce jedné malé italské mistechky pro ty, kteří byli pro tu matku jen pradlenou. A co ten seignior? Vyhraj trestající zabij svou matku! Zvychayno, takové vchinki mladého nelidského v normálním kožním cholo stol_ttya vykliche přirozeně oburennya. Ale zamysleme se uprostřed sebe: jak často jsme měli pocit nedostatku pohodlí, mrzutosti a mrzutosti, když si naši otcové dovolili hrát své myšlenky před naší jednostranností?

17) Ne nadarmo říkám hodině nejkrásnější soudce. Afinijci, kteří nechápali velikost pravd, kterých byl svědkem Sokrates, ho odsoudili k smrti. Ale minul na poslední hodinu, a lidé se ozývali, tak hnali lidi, jaci stáli v duchovním vývoji. Náhle, jak obviňovali smrt viroka, byly signalizovány z místa a filozofovi byl postaven bronzový pomník. I nyní se jméno Sokrates stalo zapletením neklidného pragmatismu lidu k pravdě, k vědění.

18) V jedněch novinách napsali článek o svépomoci ženy, jak jak ztratil naději, že pozná robota, stal se bohyní se zvláštními štítky. scho b viclikati při nové epilepsii. Todi b їy přiznal důchod za péči o nemocné dítě.

19) Jednou jeden námořník, přidal celou historii svými návaly horka, rozhněval nemoc v moři. Vіn se objevil ve hře se žraloky. Loď shvidko ishov na stranu, nepomozte zkontrolovat hvězdy. Todi je námořník, ateista, který uhodl obrázek dětství: u ikoni se modlí za svou babičku. Když se slova opakují, naříkejte Bohu. Stal se zázrak: žraloci se neochladili a po několika letech, když zachránili námořníkovi ztrátu, se loď otočila za ním. Pislya plovoucí námořník žádá o vibrace od babičky pro ty, kteří jsou v životě dítěte ve věku války.

20) Senior Sin car Oleksandr P buv blízko pobřeží až do konce světa. Císařovna dne vedla velkovévodu na procházku na invalidním vozíku. Aleksandrovič Mikola se jednou v roce mimořádné návštěvy své matky viděl stále lépe. Výsledkem bylo, že smrad neustoupil několik dní a Marya Oleksandrivna se lila z jednoho a ze švagrové s tím, jak je naštvaná na celé zařízení. "Tak proč nejdeš v tuhle hodinu?" - ona řekla. "Ny. Cena pro mě není výhodná, “řekla císařovna, protože nemohla zničit řád institucí, pokud šlo o život milovaného syna.

21) Jestliže se v roce 1712 princ Oleksij otočil zpoza kordonu a ukázal se blízko třem raketám, poháněl ho Batko Petro 1, který, aniž by zapomněl, co uchopil, začal okamžitě přinášet křeslo. Oleksiy, neboj se, jak táta v jeho přítomnosti srazil smrt křesla, virishiv se probral ze spánku tím strašlivým postavením sám. Win „po uchopení pravé ruky za pravou ruku“ postavený v údolí. Rizika všech viconátů na něj nepískala a napravo je obklopoval opiát z ruky. Simulace přesto prince bavila ze spánku.

22) Perské legendy vyprávějí o pyšném sultánovi, když jeho služebníci spatřili hodinu lásky a když se ztratil, naverboval pastýřské kuře. Zmucheny se spragoyu, žádající o výživu. Pastýř nalil vodu do gleje a podal ji vodě. Ale Sultan, třese neviditelnou nádobou, třese ji z rukou pastýře a viguknuva:

Z takových ošklivých džbánů jsem nic nepil - rozbil jsem nádobu vimoviv:

Ach, sultán! Daremite se mnou veslujte! Jsem tvá pýcha, jsem píchaný, jak a ty, sultáne. Kdybych zemřel, vylili mě do zázračných hrobů, hodinu mě opravili v prach, který bloudil v hlíně. Hrnčíř, utíral tu hlínu, vyléval z ní bezmocné hrnčíře a Sudina. Tomu, vladyku, nevadí ta jednoduchá země, pro kterou se vkládáš a do které ano, pokud ji znovu nevytvoříš.

23) V Tichém oceánu se nachází krykhitný klaptik země - Velikonoční ostrovy. Na celém ostrově jsou kyklopské sochy kam'yani, které jsou již nyní nejvíce nemocné z myslí těch, kteří jsou uprostřed světa. Proč lidé stavěli obrovské množství soch? Jaki obyvatelům ostrovů dali hodně oholených kam'yanů? Ale obyvatel města (a přeplnili tři více než 2 tisíce lidí) Nevím, co je to za jídlo: nit, která pletla generaci, byla přetržena, až bylo předpovězeno, že velké množství minut

1. Problémy

1. 1. Morálka lidí
2. 2. Čest a vina jako člověk
3. 3. Konflikt lidí a pozastavení
4. 4. Lyudin a společenské centrum
5. 5. MіzhosobistіsnІ stosunki
6. 6. Strach v životě lidí

P. Ztuhnout tezi

1. Ludina se provinila tím, že se stala člověkem.
2. Ludin může být zaklepán, ale nemůže být poctěn.
3. Potřebujete vidět v sobě a stát se sami sebou.

4. Charakter otroka je základem pro sociální střední třídu a zvláštnost samotného otroka je ve světle navkolishn_y velmi silná.

PI. citáty

1. Narodit se, žít a zemřít, vyžaduje hodně mužnosti (anglický spisovatel).

2. Chcete-li uvést linii papírů, napište napříč (H. R. Himenez, španělský spisovatel).

3. Ani jedno, protože opovržení by nepřemohlo (A. Camus, francouzský spisovatel a filozof).

4. Jdi do toho a neumírej (W. Tennison, English zpívá).

5. Protože hlavní meta v životě není množství prožitých skal, ale čest a důstojnost, je to růst, pokud zemřeš (d. Orwell, anglický spisovatel).

6. Lidé křídla středního opíra (M. Gorkij, ruský spisovatel).

IV. argumenty

Čest je nečestnost. Vitalita - zrada

1) John Brown zpívá na základě projektu ruské císařovny Kateřiny Prosvitnitstva, ale já jsem neměl možnost onemocnět. Když však již ztratil groš jako groš, ztratil svou čest, když ukončil svůj život sebevraždou.

2) splynutí dne Velké francouzské revoluce Jean-Paul Marat, který byl nazýván "jinými lidmi", vytvoření rodiny bylo vytvořeno ohněm mocných sláv. Jednou domácí učitel udeřil jogína obžalobou. Marate, jakmile to bude 11 let, píšu, abych to přijal. Otcové, prozgnivanі tváří v tvář své modré, ho zamkli v místnosti. Todi boy, který to rozbil na ulici a vyšel, vyrostl daleko, ale na Maratově tváři se přes okraj rozprostřela jizva po celém životě. Celá jizva se stala znakem svého druhu bojovat za lidské gidnist, dokonce i právo být sám sebou, právo nebýt lidem dán klasem, ale dobývat je v prototypu tyranie, tmářů.

2) Po další hodině války vychovali jednoho kriminalistu do velkého centového vinařského města, aby hrál roli známého hrdiny Opory. Yogo byl umístěn do cely, než byli vězni uvězněni, ale nevěděli, že je nepoužívali. Ale zločinec, vidí kambalu nevědomých lidí, špatnost lásky a uchvácení žalostnou rolí dárce, aniž by si uvědomoval pohled kramáře v domě a bulváru.

3) V hodině katastrofy na Titaniku baron Guggenheim obětoval své neplechy v lodním životě s dítětem a sám se stáhl do ústraní a zemřel.

4) Pro hodinu krymské války velitel brigády (minimum je plukovník, maximum je generál), který se podíval na datum věna pro svou dceru polovinu toho, co má být „zachráněno“ z suma, která je vidět na jeho brigádě. Chtíč, darebáctví, zrada v armádě přinesl před tím, nezaujatý hrdinstvím vojáků, země si byla vědoma ganebnoy porážky.

5) Jedna z vazeb stalinských táborů v jeho pamětech na takové vipadoky. Konvoj, bazhayuchi se zvedl, zmusili položil robiti prіdannya. Lidé ztraceni bitím a hladem začali slyšet hlasitě a neslyšně. Ale buv jeden cholovik, yaky, neovlivněný pogros, přemýšlí o tom. Za prvé, po hádání o těch, které lidé ctí, nejsou vidět.

6) Historici vyprávějí o těch, kteří na důstojnický trůn poslali smrt cara Mikoli II., kteří přísahali věrnost panovníkovi, ukončili svůj život sebevraždou a byli poctěni sloužit komuně beze cti.

7) Významnému veliteli ruského námořnictva, admirálu Nakhimovovi, byla zaslána zpráva o vysoké hory... Nakhimov o tom věděl a s úsměvem řekl: "Poslali mi další dělové koule a střelný prach na garmat!"

8) Švédové, překryti Poltavou, navrhli měšťanům ke stavbě. Upečeme tábor impozantního buva: žádný střelný prach, žádná jádra, žádný kul, žádné síly bitisya. Ale lidé, když stoupali na náměstí, byli posláni stát až do konce dne. Naštěstí ruská armáda vyšla z výhodných nabídek a Švédové si mohli udělat výlet.

9) B. Zhitkov v jednom ze svých oznámení zobrazil člověka, jako by se ještě víc bál skladů. Jednou byla zničena malá holčička a požádali ji, aby ji představila domu. Cesta vedla přes sklad. Cholovik nakrmil holčičku: "Nebojíš se nebizhchiků?" "S tebou se ničeho nebojím!" - іdpovіla dіvchinka, a slova cholovіka se dostal do kontaktu s duchem a podolati se bál strachu.

V rukou mladého vojáka se vadný bojový granát neobjevil trochu. Když se setřásl, scho za pár sekund by to bylo špatně, Dmitro vibroval granátem nohou z vojákových rukou a proklínal ho sám se sebou. Rizikuvav není to správné slovo. Granátové jablko růže na zavolání. A důstojník má oddíl a jednorázovou dceru.

11) Po hodině houpání u cara Oleksandra 11 byl kočár míchán s bombou. Kočí blaženého panovníka s ní nevychází a shvidshe їhati do paláce. Ale Císař ani nekápl krev strážců, takže Viyšovové byli venku z kočáru. Na hodinu potopil další vibuch a Oleksandr -2 sundal smrtelně zraněného.

12) Zrada v must-hodina vvazhalsya vchinkom vchinkom, zničit čest lidí. Tedy např. provokatérovi, který viděl policii příslušníků Petraševského gurty (v počtu skvělý spisovatel F. Dostuvsky), byli v městě městě biti a robotu nadobro zaplatili. Ale, nedotčeni pilnými problémy policie, všechny petrohradské úředníky přivedl sluha zradnik.

13) Anglický atlet Crowhurst vítězí a účastní se závodu jachet kolem světa – totéž. Ten nový neměl žádné informace, ani většina potřebná k takovému podvodu, ale termín, potřeboval tyranské groše, zaplacené u Borgů. Sportovec zvítězí, když všechny přelstí, vyhraje první hodinu závodu a pak se v nezbytný okamžik objeví na trati a skončí dříve než ostatní. Jestliže, když vzhlédl, hluboce přemýšlel, byl jachtař ohromující, ale nemohl žít, zničil zákony cti a ukončil svůj život sebevraždou.

14) Jde o tmavý druh ptáků, u kterého mohou mít samci krátký a pevný dziob a samice dlouhé a vignutia. Doufáme, že ptáci žijí v párech a musí pomáhat jeden ku jednomu: samec prolamuje kůru a samice hledá larvy, které by jí pomohly. Celý zadek ukáže, jak se orientovat ve volné přírodě při narození, bohatě stačí k vytvoření harmonické jednoty. Tim je větší v lidech, tak velké porozumění, jako je mužnost, láska, přátelství - nejen abstrakce, vymyšlené nejnovějšími romantiky, ale opravdu rozumné cítění, podmíněné životy samotnými.

15) Jeden mandarín mluvil o těch, kteří mu dali skvělý zvuk sušeného ribi. Jdu na loď, zapomněl jsem v kamarádovi. Když se otočím přes pivroka, vím, jak vydat zvuk na různé coli-mous. Mandrіvnik chápe, že kmen přežil těžkou zimu, lidé těžce hladověli, ale neodvážili se obtěžovat něčím jiným, báli se přivolat na sebe nepříjemný komár zlých sil.

16) Je-li v tom Aleuti dobrý, pak je smrad za ním s úctou následovat, takže budeme i nadále unikat. Pokud je tam hodně chamtivosti a chamtivosti, neobtěžují se s nimi, neštěkají na ně: všichni vidí svůj díl a pohltí je. Všichni mluvčí jdou, ala, odřízli spoustu masa, víno rosum a ztratili stejný kmen s vůdcem. a náměsíčný jim odpuštění.

17) Starověký lid Vavilonian, bazhayuchi potrestal vinařský lid, míchal se batog yogo odyag. Nebylo snazší vidět lid zlochinců: byl to jen omyl, ale duše byla spálena krví.

18) Anglický námořník Walter Reli zpívá a zpívá celý život urputně bojoval za Španělsko. Zloději se nezbláznili. Pokud se počítalo s tím, že válčící země budou mluvit o míru, pak Španělé mluvili s Vimagati, ale viděli Reli. Anglický král se obětoval významnému mořeplavci a jeho radost projevil turbodmychadlem pro dobro státu.

19) Pařížané na hodinu Další svatá válka znala ještě více způsobů, jak bojovat proti nacistům. Pokud zlý důstojník vstoupil do tramvaje nebo do vagonu metra, pak všichni šli společně. Nimtsi, bachachi, takový motivační protest, důvod, nestojí za to kupovat ty, kteří nejsou dobří, ale celé lidi, pájející nenávist k zagarbniki.

20) Některým hokejistům M. Novimu, kterému chyběli gravitační velitelé, darovali Toyotě zbytek modelu. Win požádal o zaplacení automobilové party a rozdělil mezi nás haléře členy velení.

21) Navštívil revolucionáře G. Kotovského pro rozboi, když mluvili k smrti smrtí. Podíl neperepіenny lidí popadl spisovatel A. Fedorov, který vypadal, že se obtěžuje o milost tuláka. Vyhrajte domіgsya zvіlnennya Kotovskogo, a to úhledně požádalo spisovatele, aby vám dobře zaplatil. Prostřednictvím řady raket, pokud se Kotovský stal velitelem se jménem červa, než přišel nový spisovatel a požádal o tajemství, které uložili šeky. Kotovsky, rizikoyuchi life, visvol yunak z full.

Role zadku. vikhovannya lyudyni

1) Důležitá role výchovného zadku v životě tvorů je velmi důležitá. Zjevte se, nechytejte všechny kočky s Míšou, chcete-li reakci zapojit instinktivně. Nakonec se vyděsili, dostali kohoutek, poprvé chytili myši, vinili z toho neplechy, jako když se pokusili chytit velké kočky. Kozáci, válcovaní najednou s mishami, s nimi spíše rychle rostou.

2) Vsevitno vіdomy bagach Rockefeller je již v dynastii vyyavlya jako dítě. Moje matka koupila tsukerki na tři díly a prodala je svým malým sestrám lasun.

3) Je spousta lidí, o něž je pečováno v nepřátelské mysli: rodina, přátelé, každodenní život, vládci. Spolu s bojem samotným, podolannya obtížné є nalezení mysli nové duchovní formy. Ne vipadkovo v lidových kozácích, hrdinova biografie musí být opravena pouze todi, pokud má projít zkouškou (bojovat s monstrózním, jméno je ukradeno, okouzlující předmět).

4) I. Newton je uprostřed školy. Jednou vytvořil spolužáka, jako když nosí titul první školy. І Newton je virіshiv, aby se pomstil youmu. Jakmile jsem to četl, bylo to tak, že zvonění krátké vzdálenosti šlo k vám. Malý zvonek domu se stal hlavní rýží velkého kuchaře.

5) Car Mykola I. maloval slavného ruského básníka V. Žukovského pro iluminaci jeho syna Oleksandra II. Pokud nemotorný rádce careviče předložil plán osvícení, táta potrestal vikinuti za jeho plán zapojit se do latiny, starého řeckého jazyka, protože sám byl v dětství mučen. Nechtěl jsem, ale nechtěl jsem to vidět za hodinu se zavázanýma očima.

6) Generál Denikin zgaduvav, yak, jako velitel roty, snažil se zaplnit vojáky vojáky, ne na „mělký“ rozkaz velitele, ale na svědecký, rozumný rozkaz, aby se zároveň dostal do pořádku. . Podnik se však bohužel objevil mezi mrtvými bez baru. Todi, za Děnikinovými spogadami, se zapletl s Feldwebelem Stepurou. Poté, co zůstal ve společnosti, zvedl svou majestátní pěst a v kruhovém objezdu začal opakovat: "Osa není váš kapitán Děnikin!"

7) Žralok Blakitna je více než padesát dětí. Už v lůně matek mezi nimi rezignuje nelítostný boj o zrak, a to není případ všech. Pouze dva lidé žijí na světle - ti nejmocnější, bez ubohého únosu, soupeřili o své právo být předvedeni pokřiveným způsobem.

Světlo, v čem je němá láska, v tom, co je nejmocnější, - cena světla nelítostných chýší, světlo šílených, studených žraloků.

8) Vchitelka, která učila maybutnogo vcheny Fleminga, často vodila své učence k říčce, Děti věděly o Tsikave, diskutovaly o chergijské čarodějnici z utopených. Pokud přišel inspektor, měli byste si to rozmyslet, a pokud jste měli pro děti dobrý nápad, učitelé rychle vlezli do třídy oknem a okradli diváka, takže se začali věnovat vědě. Spánek byl dán k dobru, ale nic nevěděl. není to jen pro knihy, ale v procházce živým spojením s přírodou.

9) Do podoby významného ruského velitele Oleksandra Suvorova byly vystřeleny dva pažby: Oleksandr Veliký a Oleksandr Něvskij. Matka ti o nich vyprávěla, řekla, že síla hlavy lidí není v rukou, ale v hlavě. Pragnuchi zdědil Tsima Oleksandrama, křičícího, nemocného chlapce virise, který se stal zázračným vůdcem.

10) Uvědomit si, že jste na lodích, které zachvátila hrozná bouře. Řev hvili jít do nebe. Vіter z wittyam viz shmatki pini. Bliskovki rozsіkayut olovo-černé hmari a potopit se v moři bez jednoho. Zkušenost nešťastné lodi už bojovala s bouří, v neprostupné noci není vidět rodný břeh, nevím jak robiti, kde to vidíš. Ale raptom krіz neprostupný nіch sleeperєє Nadiya se zářivým světlem dotkla očí námořníků, zápach nabral jejich spásu.

Návštěva majáků se pro lidi stala velkými věcmi: němí lidé, drahé hvězdy, objednávali cestu k lidem. Michailo Lomonosov, Žanna z Arku, Oleksandr Suvorov, Mikola Vavilov, Lev Tolstoj – všechen ten smrad ožil až po pažbu bezhraničního projevu jejich práva a dal lidem mír v jejich moci.

11) Důstojnost je jačí půda, v yaku pád nasinnya. Zápach kryhіtni, їkh není vidět, ale zápach є. Nechte smrad opravit klíčení. Životopis lidské duše, lidského srdce, růst země, vývoj lidí v horách, velký růst. Deyakiové se stanou čistými a jasnými quits, deyakis jsou špičaté uši, deyakis jsou naštvaní budyakové.

12) Zdá se, že před Shakespearem přišel mladý cholovik a dodal:

Chci být stejný, yak vi. Co potřebuji, abych byl okraden, proč bych měl být Shakespeare?

Chtěl jsem se stát bohem, ale přišel jsem o Shakespeara. Kim bude tee, jestli to chceš všechno udělat já? - řekl mu velký dramatik.

13) Nautsi vіdomo chimalo vipadkіv, pokud je dítě, vykradeniy vovokami, vyhmedami abo mavpami, vyhovuvsya: natahování decilkoh skalnatých daleko od lidí. Pak ho chytili a proměnili v lidskou suspenzi. Ve všech cich vipadin lyudin vyrostl yak uprostřed tvorů, stal se šelmou a absorboval všechna lidská znamení. Děti se neuměly naučit lidskou řeč, chodily po čtyřech, ale měly pocit, že jsou vzpřímené, smrad ledu byl vivchalisya trimatis na dvou nohách, děti žily blízko stylu života, zatímco uprostřed života roztočili své zvony...

Je snadné říct tsey zadek? O těch, kteří potřebují dítě, kteří potřebují wykhovuvati, se přímo vyvíjejí. O těch, kteří pózují zavěšením lidského dítěte se promění ve stvoření.

14) Již delší dobu se mluví o tzv. pirátství zdraví. Raný návštěvník nemusí mít moc netalentovaných dětí, ve školách je jich už mnohem méně a na univerzitách ještě méně, tam chci projít soutěží; v dospělém člověku je zanedbatelné množství talentovaných lidí. Pidrakhovano, zokrema, scho skutečně zhroutilo vědu dopředu jen třistakrát obsazené vědeckým robotem. V sociálním a biologickém plánu ztráty talentu obecně bude vysvětleno, že maximální potenciál lidí je potřeba v období osvojování si životních aspirací a sebevědomí v Raný rock; pak v zameškané a vést k nápravě přes-úcta nabuta tipy, stereotypy, vydělal, mintly objevil v mozku znalostí a tak dále., k lidem, zagali - do světa.

» Argumenty pro vytvoření ЄDI - skvělá sbírka

Často si stačí zvyknout na slova „inteligentní lyudin“ od falešného kolosu, ale nestačí mluvit o jídle, spojíme se se skutečnými významy určitého porozumění. Panovačně podvádíme „inteligenci“ s „osvícením“ a dva svědci rychle pochopí význam.

Člen komunity Dmitro Sergiyovich Lichachov podle informací od informátora pragmaticky pomůže svým čtenářům v popisu informací o intelektuálech a pravdě. Tento rok je obzvláště aktuální – problém štěstí a férovosti kultury, férové ​​morálky a inteligence.

Maska vnější dobroty bude často z duše vyprázdněna. Likhachov stverdzhu, jak ukládat "inteligenci ... při budování inteligence ..." lidí, které chcete, a nejen ve znalostech. Podle názoru autora by se inteligence měla rozvíjet a rozvíjet, to je svým způsobem nutné. Vypadá to jako myšlenka spojená se spojením mezi duševním rámcem lidí a jejich fyzickým zdravím.

Ruští intelektuálové mocně natáhli hlavní město, aby se zabývali kořeny duchovního bohatství s cílem připomenout život morální smysl, A vůbec se nedivte zlehčování a perelіduvannya. Pažba literárních hrdinů se stala důkazem správnosti podobného úsudku. Profesor Preobraženskij, obraz toho, o čem psal Bulgakov, přivlastnil život nautům. Yoma nezískala smysl pro inteligenci, ale Vlad byl přemožen bouři, takže nepotřebují vědu a kulturu. Se zlomyslností se takové váčky a další používají, ale oni sami, kteří nejsou přemoženi něco postavit, jsou tak chytří, jako jsou ruinuvati.

Závěrečná slova Lichačova, vikoristovuvani ve statistikách a dříve ke kožnímu jedinci: "Sociální borg ... je intelektuál ... borg ... sám před sebou." Smrad si zaslouží především respekt.

Aktualizováno: 25. 2. 2017

Uwaga!
Yaksho Vi označili hrob a překlep, viz text a natisnit Ctrl + Enter.
Tim sám poskytne projektu a čtenářům nedoceněnou kritiku.

Děkuji za respekt.

.

Korisny materiál podle tématu

V oznámení A.P. Čechov "Smrt úředníka"Červi jsou ve stádiu neymovirny infekce duchem chinoshanuvannya: chhnuv a pokropil lišku před sedícím generálem, úředník se rozzlobil, takže se ponížení zlobili, aby ho ze strachu zkusili.

hrdina rozpovidi A.P. Čechov „Tovsty i tenký“, Úředník Porfiriy, zustryv na nádraží zaliznytsi Jsem přítel ze školy a jsem si vědom toho, že je to matný přítel, takže se prodírá službou. Během jedné míle se „tenký“ promění v dílo bytí, připravené zlehčovat a pidlabuznyuvatisya.

Tichá, negativní postava komedie A.S. Griboєdov "Dash with rosum", opevneniyu, no, dalším krokem není jen „všichni lidé bez viluchen“, ale „psí dvirnik, schob laskava bula“. Nepotřebuji románek bez viny se Sophií, dcerou Famusova. Maksima Petroviče, o nesprávně nasměrovaném vývoji vědy na Chatského, aby si zasloužil imperativnost císařovny, která se přezdobila v klamný klam hluchých lidí.

V oznámení A.P. Čechov "Chameleon" policejní návštěvník Ochumelov plazuє před nimi, kteří stojí, aby je viděli na služebních shromážděních a viděli sami sebe jako zlověstného šéfa obchodu, aby tiše, kdo je níže. Vyhrát změnu v kůži situaci svých myšlenek na druhé straně v úhoru kvůli tomu, že člověk je znakem chi ni -Je to generálův pes chi ni.

N.V. Gogolova komedie "Revizor". V komedii nám N. V. Gogol představuje řadu místních úředníků. Spisovatel vicrivaє habarnitstvo, zpronevěra státu, pidlabuznitstvo, nezdravá pozornost k byrokratické podřízenosti. Všichni úředníci se stěhují z Khlestakova s ​​úžasem, s obavami. Znám smrad, že všichni berou swag, pak si hned urovnají myšlenky, jako když dají swag revizorovi. Je typické, že obchodníci jsou uprostřed pozornosti byrokratů, є před Khlestakovem s „tělem vína a červenými hlavami“. Byrokracie je groteskně zobrazena v p'us. Takže tyranie guvernéra je nezměrná. Výherní groše určené na údržbu kostela Pikluvalnik bohulibých slibů vvazhaє, ale prostý člověk „jak zemřeš, tak zemřeš tak, pak to uvidíš, pak to uvidíš tak“, a nahraďte lahodnou polévku a dejte nám nalít jedno zelí. Soudě podle skutečnosti, že v papírech „Sám Šalomoun nedovolí, ale v nich je to pravda a není to pravda“, bylo znovuvytvoření lodi založeno na vlasnu patrimony. Dr. Gibner není ve stopě toho, že by onemocněl svými nemocemi kvůli opakované neznalosti ruského jazyka. Finále bezlady, na myšlenku spisovatele, je přirozené - jasný revizor, ale priyzhdzhak revizor of spravzhny, jako jekot potrestat vítěze.

M.Є. Saltikov-Shchedrin - "Historie jednoho místa".

tvir - smilia a zlá satira na yaky panuvav v Rusku administrativní svavilla. Písař má groteskní obraz městských hejtmanů, který se na místě Foolova jeden po druhém mění. Kůže z nich má svou charakteristickou zvláštnost, je možné z nich vyrůst. Takže Perehoplenya-Khvatsky jel na místo na bílém koni, "po spálení tělocvičny a vědy skasuvav." První starosta Brudastius nahradí hlavu nádobou s orgánem a uvidí všechny dvě věty: "Nebudu to tolerovat!" і "Rosoryu!" Major Prischa má kulku nacpanou do hlavy. V takové hodnosti je místo Bláznů v Ščedrinu groteskním obrazem celého Ruska.

A.P. Čechov - oznámení "Tovsty I Thin". Autor si je vědom problému byrokratické podřízenosti, chinoshanuvannya. Zápletka jógy je jednoduchá. Jsou dva staří kamarádi, jednomu je kus smradu ještě bližší, dá se spolu dobře vyjít a ten "jemný" si pak rozumí o těch, co jsou pro suverénního posadu důležitější staří lidé. A veškerá jednoduchost spilkuvannya se okamžitě přizpůsobí pozornosti byrokratické podřízenosti. "Jemná" iniciativa je pěkně zmáčknout "tovstim", dostat to před něj. Druhý hrdina se postaral o lhostejnost a dobrosrdečnost tím, že uváděl všemožné neshody. V takovém ranku zde pisatel stojí proti otrocké psychologii lidu, která může vést k chinoshanuvannya, lichocení a pidleslivost.

V.V. Mayakovsky - virsh "Prozossedavshiesya".

Obecně zpívá o problému byrokracie. Mi bachimo є za službu při instalaci služeb a stoos verandy, pro kterou vyberete "z pivsotnі" pro návštěvu kostela. Navíc se jeviště sledovalo jedno za druhým, tématem nedostatku očí byl teatrální pohled vrchních manažerů z chovu koní, meta posledního - zprávy operativního krmiva o „nákupu černého“. láhev“ od Gub. Lyrický hrdina, báječně dosáhl obecenstva úředníků, spoustu cvičení. Vyhrajte vrivayetsya na jedné zanny a zpět "polovina lidí." Hrdina viděl hrozný obraz „zvuk růže“. Tajemník v klidu vysvětlí, že úředníci jsou „na dvou stranách najednou“. Takže v zápletce Majakovského verše je frazeologismus: „Nevymykaj se mi.“ Realistická, životní situace se na Majakovského zlobí hyperbolou, fantazií, groteskou.

Jsme jako spilkuvatisya. Navit je prostě známý tím, že je s nimi instruován tak, jak je přijímáno. Z nich pochází zvláštní síla: inteligence, porozumění, dobrosrdečnost. Máte nějakou inteligenci? Stejně jako porozumění v lidech se pokusíme v našem malém zmatku formulovat.

Poradíme si s otrlou a střeženou psychologií a společenskými vědami. Danino porozumění se stalo tsіkavim nejen pro nás zde najednou, ale i pro předzvěstovatele lidského charakteru. Moderní realita se v době porozumění příliš nezměnila, a to znamená, že šlechta tohoto světa je tak banální.

Stejně jako inteligence: hodnota a podstata

Zpravodajská agentura přijala nazivati ​​​​jako, nakonec jim navíc pomohla podávat zprávy o vývoji sociálních projektů. Vaughn, aby se zapojil do obov'yazkovym atributem populace, aby se zapojil do přední linie, do světa elity. Kulturní fond lidu je připisován a inteligence.

Tsikava je problém inteligence ze strany, ze strany, odkud jsou prvky uloženy. Skrze ně pro nás bude snazší vidět podstatu porozumění.

skladová inteligence

Chápání inteligence má psychologické, intelektuální a etické aspekty.

Takže sebeurčení, učení o faktech nového života, kontrola chování a emocionalismus - akce jasných projevů inteligence.

Podstata porozumění prostřednictvím skladů

Inteligence - cena za sebevědomí, vinný úsudek o pomoci lidem a událostech lehkosti. Lidé by měli přinést tento druh etického porozumění, jako je šlechta, štědrost. Intelektuální produktivita, vitalita růže, tvrdost a síla toho, co bylo řečeno rozumu (říkejme tomu člověku), tolerance k ostatním projevům lidského charakteru i vize skladišť. Zápach pomůže vašemu zraku krásnější esence inteligence.

Pro inteligenci je důležité řídit se kulturními a vědeckými směry vlastního lidu a lidstva jako celku. Lidé tedy doufají, že zlepší historii a vývoj lidských myšlenek.

Pro koho je potřeba inteligence moderních lidí?

Hodnota inteligence aplikace není samozřejmostí a v době zásadně nových způsobů interakce mezi jednotlivci a jednotlivci (je založena na respektu k elektronickým technologiím). Dostali jsme tedy příležitost stát se dobromyslnými a otevřenými lidem. Přemýšlet a přijímat nové věci, předvádět je, ukazovat své myšlenky a nezapojovat se do jejich specialit ze sféry života a také inteligence. Je to tak zvláštní ve vašem způsobu života?

Lidé jsou inteligentní, snadno snesou projevy hrubosti, nekulturnosti, jsou ochotnější přijímat jejich myšlenky a jsou připraveni postavit se nespravedlnosti. V novém rozvinnu není smysl pro požehnání, vysoké mravní hodnoty, které jsou přijímány jako tradiční.

Jak je to inteligentní národ?

Abyste mohli rozvíjet svou inteligenci, musíte mít robota na vrcholu zvláštních vlastností.

Aby vše ve vlasti napravili. Sama forma vikhovannya pershі navychki spіlkuvannya, povagi na myšlenku někoho jiného, ​​v mysli sluchu a cítění. Základ inteligence pokládají otcové šlechty v přátelské atmosféře.

Čitanja s jakem nemůže být krásnější. Klasická literatura Stanu se pidzhivennyam pro mozek a pocit krásy.

Rád bych se vzdělával v hypotékách svých ředitelů - zdaleka ne všechno, ale stejně důležitý faktor. Informační a sociální střední cesta je lidem bohatě dána. Mezi inteligentními lidmi začíná samotná specialita vyrůstat do úrovně ryvnya.

Nejdůležitějším faktorem rozvoje inteligence je štěstí ve všech možných projevech. Pokud se vrátíte a pomůžete vám slovem a slovem, lidé sami nad sebou vyrostou. Vyrůstejte a pociťujte důležitost svých dětí a také jim dokonale přizpůsobte svou pomoc. Tse saurіdne samovikhovannya, yakim specialita zdatnaya opakující se sama k sobě.

Jak rozvíjet inteligentní lidi?

Známky inteligence jako celku. Takže z prvních obrazů lidí ucítíte logický gramotný jazyk, ozdobený aforismy. Důležitá je jógová svita. Chování je streamované, ale, krásnější humor.

Garnі způsoby - obov'yazkova prikmeta іntelіgentnoї speciality. Zároveň by se člověk měl spokojit s odsuzováním chování nemocných, pokud nezná jejich motivy.

visnovka

V takovém ranku jsme zformulovali takový obraz pamětnické „inteligence“. No, takhle to je, jak vypadá rýže a jak si můžete dát svůj vlastní nos - všechno je nyní jednodušší.

Tím, že se tato rýže u našich lidí ukázala jako my, je přijatelná i pro takové speciality. Pro sebezdokonalování a v osobním rozvoji a rozvoji a inteligenci. To je pro vás tak speciální – zjistěte, zda rozumíte tomu, co potřebujete. Stručně shrňte chápání chápání do takové úrovně, aby inteligence byla pokroucena v emocionálních, intelektuálních, kulturních, etických aspektech lidské zvláštnosti.

Hodnota inteligence je velká. Rozvíjejte svůj vlastní talent kvality, bude pro vás snazší formulovat pro sebe speciální vlastnost. Taková hodnost, rozvíjející se ve vlastní inteligenci – znamená růst sám před sebou.

D.S. Likhachov napsal: "... inteligence je nezbytná pro morální zdraví, ale zdraví je nezbytné, ale život není jen fyzický, ale spíše růžový."

S pomocí inteligentního člověka přivádím skvělého spisovatele A.I. Solženicyn. Poté, co žil důležitý život, až do konce svých dnů se stal fyzicky a morálně zdravým.

Problém šlechty.

Bulat Okudzhava píše:

Svědomí, šlechta a gidnista -Osie vono - svatí naši válečníci.

Natáhněte k němu svůj dolon, není to pro něj děsivé і do ohně.

Jeho obličej je vysoký a úžasný. Přidělte vám krátký wiki.

Možná se nestanu vězněm, Ale pak zemřu, yak lyudine.

Velikost morálky a ušlechtilosti je celý hrdinský čin. V díle Borise Lvoviče Vasil'eva „Neuveden na seznamech“ je Mykola Plužnikov jako člověk v každé situaci: po boku ženy s cohosh, před nepřetržitým bombardováním nimtů. Tse sprazhn_y hrdinství.

Problém barvy.

Mykola Zabolotskiy razmirkovuє o kráse v jeho vershi "Nevhodná dívka": "Nádoba ven, v tom, co je prázdné, nebo oheň, omdlévá v nádobě?".

Spravzhnya krása je duchovní krása. V nás všech je předběhnut LN Tolstoj, obrazy Nataši Rostovové Maria Bolkonského jsou namalovány v románu "Svět a svět".

Problém štěstí.

Zázračné hádky o štěstí od básníka Eduarda Asadova:

Spojte krásu v negarážovaném,

Rozglediti v potocích nalít rіchok!

Ve všední dny budeme rádi,

To je pravda, šťastný Ljudine.

Akademik D.S. Likhachov napsal: "Šťastně je po ruce ten, kdo není schopen zabít ty šťastné a kdo chce na poslední hodinu zapomenout na své zájmy, na sebe."

problém dospívání.

Pokud někdo začal, uchopte svou čest před příchodem důležitých životních problémů, začnete to dělat.

Chee pravdivá slova, jak položit KD Ushinsky: "Meta v životě є srdce lidského štěstí a lidského štěstí."

A Edward Asadov zpívá a říká:

I když vyrosteš, pak od mládí,

Aje ne kamením, ale právem dozráváš.

Všechno, co nedosáhlo třiceti,

Pak se nebudu moci se vším setkat dříve.

Problém je špatnost.

A. S. Makarenko napsal: „Celý náš systém vikhovannya - princip realizace byl uhašen o úctě k lidem. O respektu nejen k vašim zájmům, vašim potřebám, ale k vašim potřebám.“

S. Ya. Marshak má є řádky: "Buďme dobří, budeme pro tebe dobří, ale budeme chytří v našich srdcích."

Bdělý, jako bychom udělali náš „důvtip v srdci“, pokud jde o vidnoshennyu vikhovantsya, dosáhnout výsledku bazhany.

Chomu polyagaє smysl života lidí

Vidomy Russian zpívá A. Voznesenskij říká:

Chim více je vidět mé srdce,

Tim je v našich srdcích více ke ztrátě.

Hrdina Rozpovidi A. І. Solženicyn "Matrenin Dvir" žije podle zákonů dobra, odpuštění, lásky. Motrona viddaє teplo jeho duše k lidem. Vona „ten velmi spravedlivý muž bez jakékoli, podle přiznání, vesnice. Žádný můj. Ne celá země je naše."

Problém je navchannya.

Šťastný, že Lyudin, v životě toho, co je učitel

Pro Altinay, hrdinku příběhu Čingize Ajtmatova „První učitel“, byla Duishen učitelkou, než „... v životě života,“ řekla, „... neodvážila jsem se vstoupit“ před obtížné situace.

Lidé, pro jakoukoli profesi učitele - výkřik, є Lidiya Mikhailivna V. Rasputina "Lekce z francouzštiny". Sama Vona se stala hlavní osobností své vlastní vědy a celý svůj život si pamatovala yaku vin.

Problém důležitosti pratsi v životě lidí.

Je běžné, že lidé u nás oceňují morální hodnotu kůže.

KD Ushinsky řekl: "Samovikhovannya, stejně jako bazha štěstí pro lidi, vinný z wihовvuvati її ne pro štěstí, ale gotuvati pro dobrý život."

A ruština má sklon říkat: "Bez pratsi - viymesh a ribku zi rate."

Za slovy V.O. Sukhomlinského: "Ti malí, kteří jsou potřeba, jsou stejně jako vy vinní, ale pravidelní, systematickí."

Problém sebeomezení.

Konzumovat lidi a může být obklopen. Lyudina je vinna se ovládat.

V "Kaztsi o ribaku a ribce" byl A.S. Pushkina dost starý na to, aby promarnil vše, co Zolot Ribka pomohl přinést, k čemuž změnili potřebnou hranici.

K ruskému lidu je spravedlivé přiznat: "Krásnější je sýkora v rukou, pod jeřábem na nebi."

Problém baidujosti.

Je to škoda, je spousta lidí, kteří žijí pro laskavost: "Skrývám svůj dům - nic nevím."

První tři argumenty:

1) G. Troepolskij. "Bily Bim Chorne vukho"

Bim zustrіchaє mladých lidí - dobro, zlo, baiduzh. Takový, yak Tolik, Matrona, Dasha vám pomůže pomoci. Є uprostřed lidí a takových, kteří inspirují, drhnou, řídí. Prostřednictvím lidské zloby strážce Bim.

Ivan Ivanovič se kroutil v Bima laskavosti a víře v ljudin. Pokud by bylo pravítko odvedeno do lykarnya, pes by to zkontroloval. Ti dva viděli rozdíl jeden po druhém, více "ochočeně". Když si Bim vzpomene, že vládce byl dán sobě, půjde k lidem, pokud bude Ivan Ivanovič odveden do likarny.

2) V. Železnikov. "Opudalo".

Morální lekce života: nebuď tvrdý k lidem, k tvorům a roslínu - ke všemu životu na zemi; chop se svého lidského štěstí, nedovol, aby po něm kdokoli a kdo šlapal; je nutné pochopit, jak se zapojit do lidí, takže je bolestnější ublížit duši.

Lena Bessoltseva v tvrdých viprobauvannyas, scho vip na її підліtkі rock, celou hodinu nabitá svým dіda, cítila sílu jeho postavy, spirálovitě se mu točila na rameni. Mykola Mykolajovych dopomіg їy vistoyatii nezlobím se. Lena ocenila cenu. Takže o lidi, kteří byli uneseni, je třeba se postarat, poslouchat dobré časy, zprávy a ochotu rozdávat mezi lidi. Máme pro nás lekci.

Téma tvrdosti dětí podle jejich věku není podobné všem ostatním. Lena Bessoltseva se ve třídě stala předmětem posměchu. Moji spolužáci vlashtuvali bojkot a pak porušili hrozný čin: spálili na bagatti opudalo, zobrazující dívku. Zalizna Knopka, Rudiy, Koshlatiy a jejich vrstevníci Jeleni, kteří ovládali důležité viprobuvannya dětí, myslím, že si vzali lekci pro celý život.

Hrdinka je povzbuzena, aby řekla svým spolužákům: „Upřímně, zdá se, Škoda je moje. Bidni, bidni lidé“. Jak malý na respekt Olena Bessoltseva a právo vyhrál? Takže práva: її vrstevníci nejsou jen pro způsob života (vidění zájmů, prázdná hodina, primitivní pohyby), ale pro jejich duše (hrubé, baiduzhi k životu někoho jiného, ​​zhdrіsnі.

3) A. Platonov. "Nevidomy docela".

Tsya rasspovіd o listu, jako virіs uprostřed kamenů a hlíny. Vyhrajte hodně pratsyuvav, podolav masu pereskod, schob, žijeme v ohni. Citujte, i když chcete žít. Vyžaduje velkou vůli, není těsný, je dobře vidět.

A. Platonov je s vlastním případem, který vyžaduje spoustu pratsyuvati, jak žít a nezemřít, jak budeme zářit v ohni v ohni a cvaká na sebe bezduchým hlasem radosti ze života.

"Tsi dospělí jsou divacuvati lidé", - podle Malého prince to můžeme zopakovat. Často dospělým svým dětem nevadí. Jaký smrad jsi nedostal malý? Proč by ten smrad neměl být na napájecím zdroji dítěte, proč neposlouchat jeho dítě?

Malý princ žije sám na velmi malé planetě, na takovém bulváru, jakým jsou sopky. Hrdina schoonky, který čistí svou sopku, propoluvv zemi, schobs nevyrostly baobabi. A lidé to nahradí, aby udrželi pořádek na své planetě, aby si vybíjeli zahradu, zdobili své domky, vedli cestu, aby si představovali svou chamtivou krásu života. Malý princi stverdzhu, je nutné dát věci do pořádku na vaší planetě a na dobrý den.

Malý princ je veden mandruvati. Vyhrajte návštěvu planet, žijte krále a ctižádostivého člověka, pantera a dilova lyudina, lovce a zeměpisce. Hrdina nebude zapomínat na jednu z nich, takže wadi může být bouchán, vůbec ne rozumem nebo to přijmout. Filosofie a ambice, nádhera a chamtivost, fatalismus a nedbalost – všechno to, díky čemu lidé žijí. Jedině na Zemi, když stvořil hada, dopis a lišku, Malý princ, znal moudrost: "Uřezání člověka připraví o srdce." Hrdina se obrátí na svou planetu, dokud Rosie nezkrotí jaku.

Kozák tsja, aby nás přesvědčil, abychom byli „zároveň, kdo byl zkrocený“, ale nikdy nemůžete vidět lásku srdcem, ale lidé zablokují soběstačnost středního NATO, ale ten, kdo není zakořeněný, je zvyklý na soběstačnost.

5) Sasha Chorniy. Rozpovid "Na měsíčním nich".

Tsya raspovid o domě, o soběstačnosti a o štěstí. Všichni hrdinové, krim děti., Bezdomovectví a nemožnost. Їm not vistachaє Štěstí. A je to tak potřebné pro každého, že život je dán lidem pro štěstí. Sadіvnik mriє o těch, kteří rádi kupují domy, ve kterých se narodili. Lidiya Pavlivna, sedící bilya moře, zgadu, od poslední chvíle je kulka nezbedná a prostě šťastná. Ale Štěstí je řád, jen ho musíte znát. K takové visnovku si přečtěte autora.

Idea rozpovidі - praznennya ke štěstí, v nepřítomnosti být šťastný ve světle slunce a měsíc s lidmi, přírodou.

6) K. Paustovský. Telegram.

"Buď člověkem - jako Paustovský." - Dobře, plaťte dobře! »Nemůžete zapomenout na nejbližší, nejobyčejnější lidi, kteří vyžadují vaši úctu, kambalu, vřelost, dobré slovo, jinak by to mohlo být hezké. Nasťa se tedy stala hlavní hrdinkou rospekce, jelikož prostřednictvím věčné podstaty během hodiny psaní a příjezdu ve třech raketách matku neobtěžovala. A Kateryna Petřivná kontrolovala svou jednu dceru, ale nikdy to neudělala. Cestou za odpočinkem viděli starého vesničana a moje dcera byla na pohřbu trochu nešikovná, plakala celou noc a šla brzy z vesnice (před lidmi to byl nepořádný bzukot). Nasťa nevstala, aby požádala matku o vibraci.

7) A.Grin. " zelená lampa».

Dovolte mi, abych vám řekl o těch lidech, kteří jsou vinni svým podílem na tom, že jsou sami sebou, kteří to dělají těžce a pasivně nekontrolují své štěstí, nemění se v „malou hru“ pro lidi. John Ів in kіntsі rozpovіdі se stal likarem. Vyhrajte zum, abyste zachránili svou vinu a získali svůj svět. Člověk tedy není maličkost, ale tvůrce, jakoby nový člověk měl vůli a vůli toho dosáhnout, je-li schopen v sobě a vlastními silami něco udělat.

Část 4 (Kniha V. M. Alexandrova, O. I. Alexandrova "Encyklopedie argumentů")

Psali jsme knihu, chtěli jsme vědcům pomoci k úspěšnému rozvinutí jednoho suverénního spánku z ruského jazyka. Během přípravného procesu bylo úžasné zařízení na první pohled na první pohled: středoškoláci se nemohou zbavit těch chi іnshiy tezu be - jako zadků. Televizní knihy, knihy, noviny, domy školních dětí se mohou kvůli potřebnému materiálu provinit jakoukoli informací. Proč byste měli okamžitě napsat ruku, abyste to dohnali, když se potřebujete dohadovat o speciální pozici?

Problémy, kterými si vědec prochází, pokud půda navlhne, ti méně pevní nebudou rychlejší, protože nevědí, jaké jsou názory, ale protože se nezdají být dost staří. Neexistují žádné argumenty „od lidí“, které lze použít k popisu funkce argumentu, pokud jde pouze o to, aby jednoduše sdělil pravdu nebo užitečnost argumentu. Argument v mysli tvora na ADI je v ruském jazyce ve smyslu významu slova, jako v případě pevnosti deyakogo (ve všech případech logiky schopnosti dokázat: teorém - obgruntuvannya - visnovok),

V univerzitním smyslu – na sto procent k věci na DI argument by měl jít do zadku, což je zpěv pořadí návrhu a půjčka v kompozici textu.

Zadek je skutečnost, nebo okremiy vypadok, který vikoristovutsya v kvalitě správného bodu pro falešné uzagalnennya nebo pro rozvoj drceného uzagalnennya.