Evropská literatura druhé poloviny 18. století projevila zvláštní zájem o žánr středoškolského románu. V 19. století, stejně jako v Evropě, tak i v Rusku zájem neoslabil, ale nyní je problém stejný, vztah mezi dospělými a dětmi se stal oblíbeným tématem bohatých spisovatelů, není kam spěchat. sázka na všestrannost a kreativitu v centrále Hugo, Pushkin, Balzac. Dostojevskij je zázračně obeznámen s dílem jmen spisovatelů a v románech, povídkách, popisech a publicistice spisovatele.
Před problémem "batkіv ta dіtey" usі autoři přistupují jinak. Kriminální román od I.S. Turgeněvovi „Otcové a děti“, jehož samotný název ukazuje, že toto téma je v románu nejdůležitější, problém je prakticky dán ve všech výtvorech: v některých je podán krásněji, v jiných už nejde o snahu rozšířit obraz hrdiny. Je důležité říci, kdo jako první zničil problém otců a dětí. Vaughn klade život, který jistě vždy stál na straně literárních výtvorů.
Turgeněv uvízl v tomto problému zvláště v časopise "Suchasnik". Spisovatel byl daleko od nových pozorovatelů světla Dobroljubova a Černiševského. Turgeněv byl náhodou uprostřed redakce časopisu.
V románu „Otcové a děti“ jsou hlavními odpůrci a antagonisty Jevgen Bazarov a Pavlo Petrovič Kirsanov. Na konflikt mezi nimi je nahlíženo z hlediska problému „otců a dětí“, z hlediska jejich sociálních, politických a nadřazených rozdílů. Je třeba říci, že Bazarov a Kirsanov mají obavy ze svých společenských dobrodružství, že jejich formativní pohledy byly signifikantní. Bazarovovi otcové byli vesničané-kripakové. Vše, co bylo v jejich dosahu, bylo výsledkem důležité praxe rosum. Yevgen zahopivsya medicíny a přírodních věd, strávil poslední dny, vybírání různých brouků a kómatu.
Pavlo Petrovič vstává v atmosféře prosperity a laskavosti. V osmnácti letech byl jmenován do pážecího sboru a ve dvaceti letech sebral hodnost kapitána. Přestěhoval se do vesnice před svým bratrem Kirsanovem a zde pěstoval světskou slušnost. skvělá hodnota naléhal Pavlo Petrovič staromódní vzhled. Vіn zavzhdi buv dobré peří a nošení silně naškrobených komisařů, které Bazarov ironicky vismіyuє: "Nigti, nigti, chcete poslat na výstavu! ..". Evgen stejný zovsіm ne dbaє o zovnіshnіst, ani o těch, scho přemýšlet o něm lidi. Bazarov byl velký materialista. Jen ti, kdo se dokážou dotýkat rukama, pokládat na jazyk, jsou pro něj málo důležití. Nіgіlіst zaperechuvav uѕі dvіnіnі nоsolody, ne rozumіyuchi scho otrimuyut schastіvіv, іn obdivovat krásy přírody, poslouchat hudbu, číst Puškina, fandit obrazům Raphaela. Bazarov řekl více než jednou: "Raphael nestojí ani cent...". Pavlo Petrovič, bez otázek, aniž by se na nihilistu podíval. Kirsanov, dusící se poezií a respektující vznešené tradice svou poslušností.
Velkou roli v odhalování hlavních protiteroristických epoch hrají super dívky Bazarov a Kirsanov. Mají velmi neosobní přímou potravu, kvůli které se nesbíhají zástupci mladé a starší generace. A.A. Faustov "Filologické poznámky", Bulletin literárních studií a filozofie, číslo 23, Voroněž, 2005
Razbіzhnostі, scho winkli mizh naši hrdinové, є sereznimi. Bazarov, jehož život je inspirován „všemi věcmi“, Pavlu Petrovičovi nerozumí. Zbytek Evgenovi nerozumí. Souboj se stal vrcholem jejich zvláštního věštění a rozdílů ve vzhledu. Hlavním důvodem souboje ale není zkáza mezi Kirsanovem a Bazarovem, ale nevlídné tváře, jako by se mezi nimi jedna po druhé zrodily na klasu jejich známého.
Proto je problém „otců a dětí“ ve zvláštní preemptivitě jeden k jednomu, a dokonce i virishiti її může být mírovým způsobem, nechodit do extrémních vchodů, protože starší generace bude tolerantní k mladší generaci, tady, je možné, počasí s ním a generace "dětí" více projevují čest starším.
Turgeněv přijímá problém „otců a dětí“ z pozice své hodiny, svého života. Sám Vin byl postaven do galaxie "batkiv" a chtěl autorovy sympatie k Bazarovovi a mluvil o lásce k lidem a rozvoji duchovního klasu lidí. Poté, co do popisu zahrnul popis přírody, ukazující Bazarovovu lásku, autor vždy vstupuje do superdívky se svým hrdinou, bohatým na to, co pro něj není dobré.
TAK JAKO. Gribojedov, který v komedii „Daringly Out of Mind“ popsal boj mezi „minulým stoletím“ a „minulým stoletím“, aniž by nerespektoval problém „otců a dětí“. Sám jsem pojal stvoření – boj starého s novým – to je problém sám, bráno šířeji. Navíc tady je to sešívané a na oplátku Famusová s dcerou Sophií. Famusov zjevně miluje svou dceru a děkuji za štěstí. Ale, ať se ti v duchu daří po svém: ať se ti daří - haléře. Vіn privchaє dcera přemýšlet o vigoda a tsim k nápravě správného neštěstí, protože Sophia se může stát podobnou Molchalinovi, který přijal pouze jeden princip od otce: shukati vigoda skrіz, de tіlki je možné. Otcové se snažili děti naučit žít, ve svých modlitbách jim předávali to, co bylo pro ně nejdůležitější a nejvýznamnější. V důsledku toho se pro Čičikova „kopie“ stala senzací života, a aby „miloval a zachraňoval“, byl připraven být odporný, zraněný, lichotivý a ponížený. A Petro Grinov, podle pokynů otce, ztratil čestnost a vznešený člověk ve všech situacích, ve kterých jsi musel celý život promarnit čest a svědomí, pro něj ztratili všechno. Jak zde neuhodnete rčení: "Jaký otec, takové děti." literární spisovatel mladá rodina
Ale, jestli chceš říct, často mám pravdu, někdy se zdá, že je všechno špatně. Pak je problém bezdůvodný. Staří muži nedají dětem rozumět a děti nerozumí otcům. Otcové vnucují dětem svou morálku, zásady života (nezapomeňte na dny dědictví), ale děti je nechtějí přijmout, ale když nechtějí, mohou a chtějí operu opravit . Taková Kabanikha z Ostrovského "Bouřky". Vaughn poučuje děti (a nejen je) o jejich vlastních myšlenkách a trestá je, aby je opravovaly, jak chtějí. Kanec si váží sám sebe jako strážce starých zvichaїs, bez nichž je povolán celý svět. Osa je již přímo v „minulém století“! A її děti, i když nechtějí být takto postaveny před své matky, nechtějí opravit tábor. A tady, i když je to nejasně, „uplynulo sto let“, s pomocí jógových zabobonů zvítězím nad novým.
Jedna z nejdůležitějších stránek problému „otců a dětí“ je špatná. Proč jste svým otcům dal děti, jak je milovat, jak jste je vyrostl? Téma pocty nastolil O.S. Puškin" hlídač stanice V tomto příběhu před námi stojí tragédie otce, který hluboce miloval svou jedinou dceru. Je zřejmé, že Dunya na svého otce nezapomněla, chce jógu milovat a uvědomit si před ním svou chybu, ale přesto se ti, kteří odešli, poté, co opustili jednoho otce, zdáli být velkou ranou pro jógu, podlahu. je silný, že neviděl víno obviňovat tvou dceru, nepodléhej її vina za to, že miluješ svou dceru na parketu, že radši zemřeš, nepřežívej ty trosky, jače, je to možné , check and її, a Dunya vіdchuvaє і podyaku, і obviňujte před otcem, nic nepřijdete, ale už se neocitnete naživu ... Jen na hrobě starého muže se zdá, že všechno vibruje s jména: "Ležela tady a ležela dlouho."
V bohatých výtvorech se objevil ještě jeden problém, problém vývoje byl vyjasněn.
Chudáci Francouzi
Aby dítě nebylo mučeno,
Vchiv Yogo všechno je horké,
Aniž bych obtěžoval morálku se Suvorou,
Zlechka za zvraty štěkání
Udělal jsem si procházku do Letní zahrady, - psaní O.S. Puškin o obratu hlavního hrdiny jeho románu „Jevgenij Oněgin“ a poté poznamenal:
Všichni jsme se naučili drobky
Chomus a podobně,
Takže vihovannyam, díky Bohu,
Nemáme nádherný lesk.
„Z nějakého důvodu“ a „jakoby“ se naučily všechny děti různé výtvory. Ale proč je to jak? Zdebіl'go tse stale in vіd stavlennja to osvіti їhnіh batkіv. Činy od nich, vědouce o potřebě osvěcovat pouze vzhled módy a prestiže, byly negativně posouvány do nového plamene, jako např. Famusov z "Běda mysli" a paní Prostaková z "Podrostu". Ale Sophia, při pohledu na Mitrofanushku, stále dostala světlo a osa Mitrofanushka nezískala vědomí dne, že víno se nechce uzdravit. Prohlášení samotných Famusov a Prostakova bylo vyjádřeno jejich vlastními slovy na světlo. Zdá se, že Famusov říká: "Působit zlo - seberte všechny knihy a spalte je," - a více: "Učení je osou moru." A Prostakov: "Méně ty mouky, ale to je vše, utíkám naprázdno."
Ne všichni hrdinové ruské klasiky respektují světlo „prázdna“. Yaskraviy příklad tohoto - princ Volkonsky z "Válka a mír" L.M. Tolstoj. Bolkonského pohled, který potřebuje osvícení. Jako zasvěcený a sečtělý člověk sám porodil svou dceru, prince Mary. Podívejte se do Bolkonského mysli na vleklé myšlenky Famusova a Prostakova. Světlu nelze dát módu a v tomto má Bolkonskij naprostou pravdu.
Problém „otců a dětí“ je aktuální v každé době, protože je hluboce zakořeněn morální problém. Všichni, kdo jsou svatí pro lid, jsou mu předáni otci. Pokrok společnosti, vývoj rozvoje diverzity mezi starší a mladší generací, diverzita, tak nás laskavě naveďte k „Smutku z růže“ nebo „Otcům a dětem“.
Problém otců a dětí je jedním z nejdůležitější problémy v ruské klasice. Dokonce často v literární práce nové, mladší generace jsou morální, nižší starší. Vono vydkidaє starou morálku, nahrazující ji novou. Ale stále se nemusíme stát Ivany, protože si nepamatujeme kontroverze, je to chamtivé, pokud je mladší generace méně morální, níže vepředu. Proto je problém „otců a dětí“ živý a zároveň přímým získáváním peněz.
Téma lekce: Problém "otců" a "dětí" v dílech ruské literaturyXIXsetník
meta lekce: Co se týče kreativity umělce v testu, Yak osmindoval problém spisovatelů Poolena Rosiyského z XIX TIRTTA, broušení Ideko-Emotsіine Sprinka Artiki Creative, Sprinkle Glibokomi Penetneu ve Svіt Dumok Ta Pochuvtіv Geroiv, Rubyovati laskavost Movchnі.
typ lekce: lekce rozvoje zvukového pohybu (ústně)
Vlastnictví: text románu I.S. Turgeneva "Otcové a děti", L.M. Tolstého "Válka a mír", ilustrace
Děti, haňte své otce u Hospodina, pro kterého záleží na spravedlnosti.
Shanuy, tvůj otče a matko, toto je první přikázání z domu:
ať je ti dobře a budeš dlouhověký na zemi.
A vy, otcové, nehrajte si se svými dětmi,
ale otočte je na vchennі a poučte Pána.
List Efezským od svatého apoštola Pavla
Motivace k primární činnosti žáků
Představte slovo učitele."Devět mladistvých volalo po luxusu." Je hanobena špinavými způsoby, ignoruje autoritu a nevyhýbá se svým starším. Děti soupeří se svými otci, chtivě kují a plodí čtenáře,“ – tato slova zazněla dávno před naší dobou a nejmoudřejší z Řeků – Sokrates (470-399 s. př. Kr.) by měl páchnout. Sokrates není jediný a zdaleka první, kdo je kriticky postaven před mládež. Neznámý egyptský kněz, který žije téměř dva tisíce let před naším, zpíval: „Náš svět dosáhl kritické fáze. Děti už neposlouchají své otce. Je zřejmé, že konec světa už není daleko. Proč chodit ven: problém otců a dětí byl aktuální po všechny hodiny. Chválí nás a dnes. Otcové, jako dříve, žalují, kritizují a nerozumí dobrým dětem. A vy se z vlastní ruky snažíte za cenu postavení na vysokých pozicích, hodinu vidíte pozitivně vše, co nashromáždily předchozí generace. Problém otců a dětí je tak složitý, že zahrnuje klasy bujného a zároveň nezřetelně povyazan. Na jedné straně může být mladší generace hýčkána novými nápady, principy, teoriemi, střípky, aniž by došlo k nějakému nemožnému pokroku ve vědě, vědě, vědě. Ale najednou není možné bezohledně převyprávět vše nejlepší, co bylo vytvořeno nástupci, není možné porušit zákon urážlivosti generace, střepy první jsou první a nejvíce důležité přikázání o životě lidí na zemi. Zvernennya do lekce epigrafu.
II. Práce na tématu lekce
Kolektivní práce studentů na uspořádání etické slovní zásoby.
Učitel. Pro zpracování tématu lekce potřebujeme malý slovník etických pojmů. Vikoristannya tsgogo slovník pomoci stále přesněji přesný rozsah nápadů. Pojmenujte morální hodnoty, které charakterizují postavení člověka vůči sobě a ostatním lidem. Zapište je do tabulky v pořadí podle rostoucí důležitosti.
|
Pozitivní životaschopnost |
Negativní Yakosti |
|
|
Šířka |
pokrytectví |
|
|
velkorysost |
Necitelnost |
|
|
streamování |
Nedostatek taktu |
|
|
pochoutka |
||
|
Tolerance |
Neústupnost |
|
Navázání asociativních vazeb s díly ruské literatury 19. století
Problém otců a dětí je jedním z nejdůležitějších v ruské klasické literatuře . Některé výtvory literatura XIX setníka tohoto světa, řeší se problém generací?
Učit se. Téma otců a dětí se v jejich výtvorech drží O.S. Puškin a N. V. Gogol. Toto téma je prozkoumáno v Ostrovského dramatu „Thunderstorm“. Zіtknennya „století minulého“ z „století uplynula“ představením A. S. Griboyedova v komedii „Likho z rozumu“. Svým způsobem I.A. Goncharov v románu „Oblomov“, L.N. Problém generací je jedním z nejdůležitějších v Turgeněvově románu „Otcové a děti“.
Učitel. Sluchově připomíná, že vyslovlyuvannya uchnіv, awat respekt k těm, protože hlavní aspekty těchto lekcí visí. Tezovo zapište myšlenky, jak mіstjat in_dpovid_problemnі výživy.
Rozhovor s učením na téma románu I.S. Turgeněva „Otcové a děti“
Kožen od spisovatelů se ve svých dílech zabývá problémem generací jinak. V románu IS Turgeněva „Otcové a děti“ se to odhaluje v souhře mladého nihilisty Bazarova a představitele tábora „batkiv“ Pavla Petroviče Kirsanova, Bazarova se svým otcem a na pažbě sta synů otce a syn Kirsanova. O myšlenkách rozmanitosti raznochintsya Bazarova a aristokrata Pavla Kirsanova jsme již mluvili během lekcí literatury. Vzdávali úctu I.S. Turgeněvovi a ilustrovali řady hrdinů, věk, způsoby, způsob života, usmíření. Připomněli jste si tyto hrdiny v ložnicích z rýže? Yaki? Vybičujte náš etický slovník a připravte se na budoucnost.
Učit se. Ospalost є neústupnost vůči jiným pohledům a smíření, kategorický soud.
Učitel. Je důležité, že Bazarov uspěl v porážce supervelmocí Pavla Petroviče Kirsanova. Podívejme se však na situaci jinak. Hiba Bazarov, vikoristovuyuchi vagomі argumenty, zmіg změnit oponentovo smíření? Potvrďte svůj úsudek textem.
Naučte se číst hlavní fragment z X kapitoly románu: „Osa,“ řekl Pavlo Petrovič, „osa je vaše nejmladší!
Panuje nevraživost, že hádající se hrdinové necítí jeden jediný. Nevminnya, že nebzhannya trochu jiných, zjevně znevaga na їhnіh principy, které životních hodnot vždy vést ke konfliktu. Slovní souboj Bazarova a Pavla Petroviče Kirsanova si proto brzy vyžádal správný souboj. co jsi dokázal?
Učit se. Hrdinové z kníru poznali rány. Zraněný Pavlo Petrovič Kirsanov, narychlo přivezen do Bazarova, zahanbený a zklamaný Mikola Petrovič, Fenechka byl přiveden k smrti.
Učitel. Jak lze konflikt vyřešit mírovou cestou, aniž byste zacházeli do extrémů?
Učit se. Takže i generace "dětí" projevuje toleranci a starší generace - moudrost.
Učitel. Mezi Bazarovem a jeho otci se rozvíjí konflikt generací.
Informace o studii "Bazariv a Batki"
Skládací byty mezi Evgeny Bazarovem a jógovými otci. smrdí žít v různé světy. Malý svět Vasila Ivanoviče a Ariny Vlasivny zahrnuje takové prosté radosti a zmatky, jako kambala o matkách, příprava zásob na zimu, malá lékařská praxe. Vasil Ivanovič přísahá „není v dohledu“: čte knihy, vítězné nové agronomické postupy, jeden z prvních, kdo převádí rolníky na poplatky. Přesto lidé křehkého věku žijí za dávno unavenými tradicemi, nic se na nich nemění. Svatá Evgena Bazarov - všechny pokrokové pružné a vědecké myšlenky, dělají velké věci, myšlenky o dobru všech lidí. Mezi dvěma světy ležet prirva, jako by s osudy méně rostla. Chci, aby Bazarov respektoval své otce jako dobré lidi, ale nemůžete s nimi zůstat dlouho. Pro vás nejsou žádné jiné radosti, boj s dotěrným respektem, ta turba, „špatný život otců“ křičící ze zlosti. Vіdsutnіst vzaєmorozumіnnya pіdvіschuє i prіrіchchya postava Bazarova. V hloubi duše vína milují otce, ale perekonannya mu nedovolí ukázat své city. Otcové už Jevgena milují, píší mu a tse kohannya mi pomáhá, abychom se z ničeho nic pochopili, jsou si vzájemně rozuměli. Duchovní spojení mezi otcem a synem nejsou známá. Aje totéž, poté, co otec padl, Bazarovova praktičnost, pragmatické znalosti, zazyatista na dosah meti. Zreshtoy Bazarov, aby to pochopil. Vmirayuchi, víno se zdá být Odintsovo: "... takoví lidé, jako zápach, neznají vaše velké světlo ve dne z ohně ...".
Učitel.I.S. sebevědomí a brilantnost Bazarova mládí obstály proti mysli, toleranci a blahosklonnosti starší generace.
Učitel. Proč je problém otců a dětí s rodinou Mikoli Petroviče Kirsanova?
Učit se. Takže je to pravda, ale problémem generací v mé vlasti není jít do konfliktu (tolik k potížím Mikoly Petroviče).
Informace o studii "Batko a syn Kirsanov"
Pro Mikoli Petrovič Kirsanov důležitá roleživot má tradice a duchovní hodnoty. Hodně čtu, miluji přírodu, hudbu, poezii. Tse shchira lidé, podívejte se na ni s teplem duše. Mikola Petrovič se snaží syna pochopit a stát se nejen otcem, ale i přítelem. Aby se otec dozvěděl více o zájmech pohřbeného syna, žil s Arkadijem tři zimy v Petrohradě a seznámil se se svými kamarády. Otec a syn se navzájem milují a respektují. Prote Mikola Petrovič nepodléhá hříchu nihilismu; A dusno nihilismu dusí Arkadije v dálce od Mikoliho Petroviče. Tse vіddalennya je bohatá na to, co je na okraji. Arcadia opravdu chce být dospělá, zralý člověk svými pohledy na světlo světa. Vіn pragne buti má vše podobné jako jeho idol Bazarov. Mikola Petrovič okamžitě připomíná změny v chování Arkadije, jeho zázračnou mysl, co pach volajících, pivo, rýsující se upřímný takt, nedovoluje vlastní ironii, ani kritiku. Vіn milovat přátelství іz sinom.
Učitel. Proč Arkadij vždy projevuje takový takt a chápe, jaký je otec? (Analýza fragmentů V. kapitoly románu)
Učit se. Pro Mikoli Petroviče je důležité mluvit s Arkadijem o Fenechce a Rozmovovi, aby měl syna. „Pláču, neměl jsi chvilku na to, abys zabil vibrační špínu; i když jsi mi dovolil bydlet s tebou pod jednou přikrývkou, nezasloužíš si to: přijmi, nesuď syna otce ... “- abychom řekli víno, nezmiňujeme to „číst na kshtalt povchannya tvému otci." Arkadij se cítí velkodušně a Mikola Petrovič si myslí: „Proč na vás Arkadij nevyvíjí větší tlak?
Učitel. U domorodců otců a zvláště odrostlých dětí je strimanita a jemnost ještě důležitější. Dospělé děti, ukazujíce sykavost, hodinu poučují otce o právu na štěstí v tomto zvláštním životě. A otcové vvazhayut s vlastní boty, vtruchatsya v rodinách dětí, oni sami jsou méně pravděpodobné, že řešení problémů a více nerozumné. Co to znamená, jaký je konflikt generací myslí?
Učit se. Konflikt mezi otci a dětmi je rychlejší než následky myšlenek a vchinkiv, nevyhnutelnost je přirozenější
Rozhovor s naukou na téma románu L. N. Tolstého "Válka a mír"
Učitel. Každý den se generace nemůže dívat na stejnou matku, takže dochází ke konfliktům mezi dětmi a otci v různých rodinách různých rodin. skvělá infuze o povaze konfliktu, že jógové projevy, dávají vihovannia, osvícení, morální hodnoty, jako jsou děti a otcové. L.M. Tolstoy v románu "Válka a mír" ukazuje několik rodin, a to zejména blízkých rodině Bolkonských a Rostovů.
Informace ze studie "Sim'ya Rostov".
V tomto Rostov panuyut svět, poozuminnya, že povaga. Všichni členové této rodiny jsou si blízcí. Tilki Vira - ten mimozemšťan je studený. Oženit se s stydlivým Bergem není až neuvěřitelně snadné. Hrabě a hraběnka - dobře jen lidi. Děti cítí pohlazení svého otce, bezvýhradně mu důvěřují a vy ve vlastních rukou respektujete dětské zásady. Například Mikola Rostov chce proti vůli otce opustit univerzitu a stát se husarem. Illya Andriyovich k vám nepřešel, i když rozhodnutí syna „vás „zavalilo spoustou zármutku“. Mykola, duchovní život otce, odhaluje tu správnou podivnost: „Už jsem ti ukazoval tetování, takže jestli mě nebudeš chtít pustit dovnitř, ztratím se. Ale, vím, že se nikam nehodím, budu chodit jako vojenská služba…“ Natalia soutěží s hraběnkou a hledá řidiče, aby přivolali zraněné důstojníky. V tuto chvíli nechci a nemohu myslet na osadu, ani na důl. Na to Nataša jako bouře uskočila ke kameni a zakřičela: „Tse gidota! Tse průvodce! Tse nemůže být buti, takže budete potrestáni. Nemůžeš však na matku mluvit takovým tónem a hned žádat o odpuštění za tvrdost: „Nemůžeš, matko; nevypadá to jako nic ... prozkoumat, být laskavý, holubice ... “. Ale, Natalya se hlavně nevzdává ani v nejmenším. První hraběnka se vzdala. "Vejce... kladou vejce na kohouta... - Krіz schaslivі slozi poté, co povýšil hraběte a okradl četu, jako by byla ráda, že si na prsa vzala svůj posetý převlek." Jak to, že hraběti Illi Andriyovich nezáleželo na tom, aby pustil šestnáctiletého Petyu do armády, on sám mumlal pro syna, protože ho strávil nikoli na velitelství, ale na důstojném pluku. Poctivost a pořádek vzájemně určují chování všech členů rodiny.
Učitel. Proč nejdou svářečské, super dívky mezi otci a dětmi ve vlasti Rostov do konfliktu?
Učit se. A otcové a děti se vzájemně pragmaticky, vzájemně si pomáhají, projevují zvýhodňování jeden k jednomu.
Omilostnění domorodých lidí, chváleno až k hranici slabosti, často přináší oběti jejich vlastním. Znovu si přečtěte fragment z kapitoly XVI (část 1, sv. 2), který ukazuje připravenost hraběte Rostova porozumět a prozkoumat svého syna a vzpomenout si na Mikoliho, aby zhodnotil šlechtu otce: „No, bavili jste se? - Říkám Іllya Andriyovich, rád a hrdě se usmívej na svého syna ... - Tatusya! Otče... konopí! - Křičím na tebe vslіd, raduji se, - vibatch mě!
Učitel. Vlasna čest a čest dětí pro hraběte Rostova přes knír. Mykola nemohl zaplatit motokárovému borgu, přestože částka ohrožovala ruiny Rostova. Lekci duchovní podivnosti a laskavosti si Mikola pamatoval celý život. Zvykněte si myslet jako na sebe, děti na otce. Najděte příklad.
Učit se. (Prognóza v budoucnu) Natalya se vědomě stará o svou matku, ryatuyuchi її v Bozheville po tragické zprávě o smrti Petyi. Mykola Rostov, bazhayuchi zachovat dobrotu mého otce, spadnout, chtít, aby borg byl větší, nižší matka. Pokud Rostov volal zbіdnіli, Mikola vyprávěl o matce a Soně.
učitel . Jaké jedno slovo můžete charakterizovat společné s Bolkonskými?
Učit se. Streamování.
Učitel. Strimanita Bolkonských má svou vlastní správnost, a zdá se, přihovani pro tsієyu strimanity, є ne méně hluboké, nižší ti, scho vіdkritі všechny.
Informativní studie. "Bolkonsky"
Bolkonskij jsou aristokraté, jsou právem psáni svou starou rodinou a zásluhami před vіtchiznoy. Na první pohled stosunki mezi otcem a dětmi umožňovaly srdečnost a vzájemné porozumění. Starý princ Mikoli Andriyovič Bolkonsky má důležitou postavu: učí svou dceru nekonečnými triky, lekcemi geometrie. Princezna Mary se bojí otce. Princ Andriy se styděl spřátelit se s Natálkou Rostovou na celé řece k lepšímu. Vnitřně jsou však lidé blízcí jeden k jednomu. Їх poednuє prihovana, vřelost není vyjádřena slovy. Mykola Andriyovichi, jestli chceš zavolat Suvorymu a Suvorymu, ale napiš synu a miluj svou dceru. Princ Andriy ctí jejího otce vysokým způsobem. Děti volaly na slabost a primhi starého muže. "Nedovolím si to soudit a nechtěl bych, vzlykat i іnshi tse okraden," - zdá se princezna Mary. Můj otec a děti si myslí správně.
Učitel. Princ Andriy, jdoucí do války, údajně představil plán svého otce na přestupovou kampaň. Batko nejen uctivě naslouchá, ale také oloupit přesně tuto pravdu o respekt, zahanbující prince Andriye, div se: zbytek životů“. Nerazuminnya a vіdchuzhennya mіzh batkami a dіtmi vinikaє ne na prázdném místě. Vyhrál, bohužel, to je přirozené. Otcové, jako by toužili po novém životě, dnes přestávají štěbetat, nechápou zájmy dětí a sami ničí pravdu, kterou obviňují, vychvalují „naši“ hodinu a odsuzují nerozumné nové. Kníže Mikola Andrijovič Bolkonskij se v hodinu nedostavil. Vzpomeňte si na minulost, prožijte tento den a ze stejného důvodu se spřátelte se svým synem.
Učitel. Přineste duchovní blízkost otce a syna.
Učit se. (Prognózy do budoucna)
Princ Andriy sice o svém jmenování do oddílu neprohodil ani slovo, jeho otec si povzdechl, že syn nešťastníka má sice lásku, ale svůj zvláštní život si soudit nenechá: „Ta práce, příteli, smrad stejně se nebudeš zlobit. Nebojujte; Nikomu to neřeknu."
Princ Andriy požádej otce, aby se narodil Yogo a narodili se synové, nedovol, aby se Yogo toulal po vlasti Bolkonských.
Batko, ten syn je dobře, že rozumí jednomu z nich. Ahoj starý princ je to jako: "Jestli se zraníš, já, starý, bude to bolet víc... A když vím, že nejsi syn Mikoliho Bolkonského, budu... ostudný!" Princ Andriy tě respektuje: "Co jsi mi nemohl říct, otče."
Vpřed do války Andriy Bolkonsky píše list ke dni otců. Je důležité, abyste věděli, že otec sdílí své myšlenky, hodnotí své úsilí.
Pýcha, nezávislost a ušlechtilost Mykola Andriyovich Bolkonsky, který na podzim složil své hříchy, zášť hlavy a kariéry.
Učitel. L. N. Tolstoy perekonaniya, scho duchovní vyazok batkіv i dіtei spryaє tvarování svoobistnostі, dopomogaє razіbratisya v sobі, nabouti harmonie z navkolishnіm svіtom.
Frontální recenze a diskuse tezí. Za pomoci učitele se provádí vyhledávání nejpřesnějších a nejvzdálenějších vzorců (možné možnosti):
V srdci nerozlučného spojení leží generace v modrém, které jsou uzemněny na podlaze, milují, přijímají svobodu druhých lidí.
Generační konflikt lze vyřešit mírovou cestou, protože generace "dětí" projevuje toleranci a starší generace - moudrost.
Konflikt mezi otci a dětmi je přirozenou nevyhnutelností a větší svět je dědictvím myšlenek a myšlenek lidí.
Opačné generace mají vždy možný kompromis, důležité cvičení ve vzájemném porozumění.
Pomozte konfliktu mezi otci a dětmi pomozte šířkou, důvěřujte tomu shovívavosti jeden k druhému.
6. Závěrečné slovo učitelé
Mluvili jsme o tom, jak tento problém chápali po generace klasičtí spisovatelé. I.S. Turgenev a L.N. Tolstoj snili o harmonii, vzájemném porozumění mezi generacemi „otců“ a generacemi „dětí“. Takový ideál. Co je dosažitelné? Na novou Vedu trnitou cestu životem až do konce. Є řeč, jako kůže virishuє sám na vlasnіy duši. Chi cheruvatimete vás s pokyny spisovatelů a virishuvatimete problém "otců" a "dětí" svým vlastním způsobem, leží před vámi. V případě dobra pamatujte na moudrost věků: „Žít přítomností je potřeba, jaká je vaše budoucnost“.
III. Domácí práce
Napište TWIR "Problém je v mé mysli generační"
Literatura
1. Dolinina N.G. Storinkami "Zapalte ten svět." Poznámky k románu Lva Tolstého „Válka a mír“. - L., 1978.
2. Kuzmichov I.K. Literatura je morální vihovannya specialita. - M. 1980.
To staříci děti" "Batkiі děti- jeden z posledních tvůrčí ruština literatura. A nejen tomu, kdo...
Ruská literatura XX století jako jediný umělecký proces. Principy periodizace. Hlavní tratě a toky. Období: zlomy ve vývoji l-ri. Pracovní periodizace - pro lukrativní vikladachiv a uchniv. Období nejsou označena hodinou, ale napínavě-politickými lusky
LiteraturaJeden z prvních tvůrčí ruština literatura, napsaný po Zhovtnevoy ... sen, že Gorkin se vzdal a otcův; a rіdkіsne tsvitіnnya... podrobnosti křičet na... 53. PROBLÉM RUŠTINA NÁRODNÍ CHARAKTER V vytvořit A. SOLŽENITSINA...
Smyslové jméno jedno z děl ruské literatury XX.
DokumentSmyslové jméno jedna tvůrčí ruština literatura XX století Blok pіdіyshov... filozofický, historický, ekonomický, morální problémy. Oněginovy super dívky s Lenským... spisovatel visel nad románem " Batkiі děti". Nositelé tohoto konfliktu byli...
Ruská literatura 20. století. Catering před semináři a diskusemi
Literatura... RUŠTINA LITERATURA 20 STOLETÍ. JÍDLO PŘED SEMINÁŘI A DISPYTY. FILOZOFIE CHASTINA PERSH PROBLÉMY... rikša - Táto ten syn. ...? v yaki výtvory ruština literatura nakreslili byste antiutopii... spisovatele v MASSOLIT? Yaki podrobnosti mít romantiku...
Téma: "Problém otců a dětí v ruské literatuře"
Meta: 1. Zopakujte si hlavní konflikt v románu "Otcové a děti"
2. Ukažte, jak je problém řešen v dalších dílech.
3. Vihovuvati ve škole jako vlastenectví, láska k vlasti, úcta ke starším, otcům.
Vlastnictví: portrét I.S. Turgeněv, ilustrace k románu, záznam, tabulky.
Epigraph: Jak udělat ten zázrak
Vіk Ninishnіy i minuly vіk
TAK JAKO. Gribojedov
A kdo by chtěl změnit éru?
Žít později během dne?
Ne, tento epos nás nezajímá,
S těmi svými se nám žije lépe.
M. Lvov
Skrytá lekce
Organizační moment.
Zadejte slovo učitele o hodině.
Hodinu... Jako nešťastný swidko se řítí vpřed, skrz skály, století, století. Je to tak swidkoplinne, jako swedkplynna girskaya řeka, že s hlukem a gurkotem zvuk padá, že ho nesete za sebou a smete vše, co vám stojí v cestě. Zdá se, že lidé říkají: "Hodina se raduje, hodina je začátkem hádky." Kolo dějin nelze otočit ani vrátit zpět, stejně jako nelze vrátit řeky. Svět nestojí na mlze. Vývoj lidské společnosti. Přijdou další nové, aby změnili jednu generaci. Ze století do století lidé milovali, vyzařovali, trpěli, nenáviděli, stávali se populárními a umírali. Bylo by lepší, kdyby všichni opakovali v chomu. Ale sama v chomusu, přes všechny rozdíly, a kůže není podobná jiné. Život duše byl inspirován a formován literaturou, malbou, divadlem, hudbou a dalšími formami umění. Ale literatura, a to jen trochu víc, zachránila pachy a zvuky té hodiny nejvíce. Vaughn je v tomto smyslu nejlidnatější, což se nejvíce blíží tomu nejrozumnějšímu.
Divadlo se neustále mění: přicházejí herci, režiséři. І hudba je dostupná pouze v myslích zpívajících koncertní sál, ale doma. A kniha je s námi, máme toho plné zuby a celá lékořice je plná.
Literatura se zrodila na úsvitu lidských dějin. V tomto šedém stáří byla umělcova činnost rozzlobena každodenními kambalami, pragmatickou znalostí světa se vzdal s pomocí nejdůležitějších informací o tomto světě. Všechno na světě se vyvíjí a mění s pohybem historický proces. Jaké dvou období historie by lidé nebrali, to v literatuře vždy poznáte, protože historie a literatura je neoddělitelný proces. Historie naší země je celá biografie generací.
V dílech ruských spisovatelů nejednou zazněly filozofické úvahy o proměně generací, o věčném životě a věčném boji starého a nového.
Již bohatě skalní bez vtomi
Vedení války 3 generací
Válka křivek.
І v našich dnech mít nějaké noviny
Vstoupit na bіy "otec a dítě".
Rozbij jedno ti a qi,
Jako dříve za staré hodiny.
Věčný konflikt, věčný problém otců a dětí, super dívek mezi mladými, nové generace i staré, kteří jsou naživu.
Dnes se o vás ve třídě staráme, chlapci, jako výtvory ruské literatury mají problém, generační problém.
Také téma naší lekce: "Problém "otců a dětí" v ruské literatuře." Ale chci vám říct o nás, abychom věděli, ale co znamená samotné slovo „problém“, o tom, jak s vámi mluvíme ve třídě.
Otzhe, můžeme virishiti spirne výživy, jak budu vyžadovat důkazy. A ještě jedna věc je důležitá: celé slovo je problematické. Takže tvorba kůže může způsobit ne jeden problém, ale šprot.
Nedávno jsme četli román od I.S. Turgeněva „Otcové a děti“, který způsobil hlavní konflikt 60. let XIX bok po boku.
Jaký je konflikt v mystetském stvoření?
Jaký druh konfliktu je základem pro román I.S. Turgenev "Otcové a děti"?
(Román "Otcové a děti" je založen na suspіlném konfliktu 60.XIXsetník. Konflikt mezi revolucionáři - demokraty v osobě Bazarova a liberály v osobě bratrů Kirsanovových)
Již se stalo axiomem postoje o těch, že boj „otců a dětí“ v Turgeněvových románech je bojem různých ideologií, narodženikh novou a předchozí dobou.
Ale zіtknennya "otcové a děti" v přítomnosti Turgeněva může mít menší smysl. Hádejte, pouze v ideologickém a politickém plánu je problém virulentní.
(morální, estetický)
Co je morálka, etika?)
Je to tak, Turgeněv začíná román z obrazu rodinného konfliktu mezi otcem a synem Kirsanovových a jde dále až k napínavé, politické postavě. Později, stejně, to je založeno na batkivsko-sinivny, které nejen zamlčují starodávné kontroverze, ale rozšiřují se dále na modrém prostředí až do minulosti, dnes, že možná batkivshchyna. Rodinný klas se objevuje jako zrno a první základ forem objemnosti.
Není to vipadkovo země, ve které žijeme, říkáme tomu vlast - matka chi vіtchiznoy.
Chi zavzhdi nevyhnutelný konflikt mezi starými a mladými? Co je nutné, aby tento konflikt nebyl obviňován? Proč je tragédie stáří, proč je tragédie tichá, když sestoupila z jeviště, proč je to síla mladých lidí a jaké mravní otroctví mají ve vztahu k otcovství? Myšlenky, které probouzejí čtení Turgeněva románu, mohou přesahovat tyto historické epochy, kresby jako reliéfní plátování, pohostinně izolované plátování po stranách „Batkiv a děti“
Superechka jako z románu se stala jógou pro další životy. Vіn vіdgukuvavsya nejen mezi číselnými hromadami a v kritice, ale také mezi novými umělecké výtvory ruská literatura. Na scénu tedy vstoupil počet bratrů Bazarovových.
Kluci, ne vipadkovo, první jídlo ve vašem profilu bylo jídlo: „Jaký byl problém před Turgeněvem, jaký byl první, dát to do svého výtvoru?
V jejich profilech jste označili: Ano, ano. Celá komedie Fonvizina „Nedouk“, Gribojedov „Likho z rozumu“, A.S. Puškin "Jevgenij Oněgin", Lermontov "Jsem naprosto ohromen naší generací". Všechny věci, které jsem vytvořil, jste se naučili na hodinách literatury. V některých výtvorech měl kontrast mezi starým a novým nepřátelský politický charakter, jako například v „Hoře s Rozuma“, kde v centru stejného konfliktu jako v „Otcích a dětech“ byla super dívka z století minulého století s „stoletími uplynula“. O obměně rozmirkovy generace a Puškina "Ahoj, kmeni, mladý, neznámý." Vyjadřuji svou nespokojenost s mladými generacemi Lermontova "Takže, pokud lidé v naší hodině, mohou, temperamentní kmen, ne bohatí."
Ve svém dotazníku jste uvedl, že problém je věčný. І v kožním stádiu závěsného vývoje člověka je nutné se s ním léčit. K tomu je jedna generace nahrazena jinými, pro nové generace přichází nový vzhled, podoba, zvuky.
Pouze ve 2 dotaznících byl pojmenován střed stvoření, který řeší problém generací, příběh N.V. Gogol "Taras Bulba"
Zajímalo by nás, v jakém plánu je problém v příběhu?
Proč se Andriy stává zdravotníkem?
(Tady čelíme problému ideologické volby, i když v centru je problém morální. Zástupce staré generace, tábor „batkiv“ zastupuje spíše představitele nové generace – Andriy. Starý kozák se jevil mužně, silný pro mladší generaci. lidem z Andriy, stát se léčitelem ne ze strachu, ale prostřednictvím kokhanny. Umístit veškerý život na mapu ženské kokhanny, jako je P.P.)
Na tomhle zadku jsme se s tebou zkřížili, takže v takových vipadech v takových vipadech bychom měli naslouchat myšlenkám našich otců, protože ten smrad žije déle a ví za nás víc.
Je zřejmé, že jste na svém profilu jednou upozornil na Ostrovského drama „Thunderstorm“
Na základě takových obrazů se v tom, kdo tvoří, odhaluje problém „otců a dětí“.
(Na zadku obrazu Kabanikh a Katerini)
Jeden z prvních výtvorů, jako dnešní lidé, respektující Turgeněva, známý román N.G. Chernishevsky "Scho robiti". Ale, zrozumilo, román odhaluje toto téma novým způsobem po generace.
Jak je tady problém?
Otázka ve vašem dotazníku nebyla neobvyklá: „Proč je rozdíl mezi problémem „minulého století a v dnešní době“.
(Rіznitsya, zvichayno, vіdchutna).
Ale přesto jste nepoukázal na zvláštnost problému v naší době, proč se objevuje, jak se projevuje. Ale u jednoho robota proklouzla myšlenka, že v naší hodině není problém kladen v ideologickém a politickém plánu, ale v jiných aspektech (morálních a estetických).
V přelomu dějin, v hodině revoluce, hromada válka, Great Vitchiznyanoy "otcové" a "děti" nejčastěji bojovali z různých stran barikád. Tse buv hodina, kdyby se lidé pokrevně spříznění stali těmi nejhoršími nepřáteli. Jídlo stálo ostře, ne tak na život, ale na smrt "Kdo není s námi, ten proti nám."
Naše paměť zachraňuje mnohé: a stateční jezdci, naši otcové a děti, kteří položili hlavy „na ten samý Gromaďansky a volali volání našich prvních pěti: „Daesh Dniproges“, „Daesh Magnitka“ a kult jednotlivých Stalinů a nejdůležitějších represálií a prvních dnů války, pokud byla ještě napsána slova: "Vstaň, drahý, majestátní!" ta peremozhny tráva z roku 1945. Všechno bylo dobré pro naši historii. Ve stejnou dobu máme důležitou hodinu a myslím si, že nemáme právo žalovat starou generaci za všechny milosti, jako bychom měli být za takovou cenu napraveni.
Brzy bude k dispozici váš dotazník: „Jaké jsou problémy při pózování románu „Večerní hovor“.
Většina z vás správně odhadla;
Také jste určil, že v tomto románu stojí problém „Baťkiv a děti“ v ideologickém a politickém plánu.
Na pažbě takových obrázků nebudou vidět
(Stůl)
Rіd Savelievih si půjčuje tábor od Romů. Anton Saveljev, 18. mládež. Otevřením první knihy výkladu a takový velmi mladý Dmitro Saveliev, zpívá, zpívá, zpívá a oslavuje svou zemi, rodnou Sibiř, končí román. Pro první století se mění tři generace Saveljevů. Zhittєzdatna, že fiyalna vlast Savelievih. Z generace na generaci se dělnické tradice předávají. Mladí Saveljevové také milují svou rodnou zemi, snaží se cvičit, bojovat a štěstí lidí, jako jsou jejich otcové.
Silantiy Savelyev?
Anton
Fedir?
Ivane?
Hanna?
Jaký je vrchol?
(Najdete v románu vyvrcholení?)
Semyon?
Rusko, Sibiř, XX století, zhorstok až po náš okraj století. Nevítaný osud, který doléhá na akcie vesničanů, kteří prošli všemi sázkami pekla a nepromarnili Rusko ani sebe.
Proč se tedy román jmenuje „Evening Call“.
A teď vás vyhlásím, abyste poslouchali spiel veršů a žasli, jako současná poezie problém přetrvává po generace.
M. Lvov "Naschadkam"
M. Kudryavtsev "Moje generace"
- "Koval-Volkov" Synovy Borg "
E. Asadov
A teď si promluvme o vašich stosunki s otci. Zůstaňte potravou dotazníku.
Takže obviňuješ super holky s tatínky. Ale chi zavzhd vy maєte racio. Batkiv musí být moudrý, kohati, respekt. Aje v bohatém vipadkah smradu je pro nás rozumné, dosvіdchenіshi. Měl bych si to poslechnout, než si to rozmyslím. Zvichayno, dnes je důležité mluvit ve verších. A hned se otočíme zpět domů a říkáme mamince a tatínkovi: „Ahoj!“. Ale, stále můžete poshukat laskavá a vřelá slova. Aje smrad tak zkontroluj tse. Možná vám naše rozmova pomůže o nich přemýšlet. Pojďme si znovu přečíst vše nejlepší, co bylo napsáno o lidech nám blízkých. A až přijdete domů, pojďme se podívat na vaše vіchі. Ale rosemova pouze růžová. Literatura se neustále vyvíjí. Tse її vpravo, її zavdannya, velké uznání. Začněte a unavte se
(Slova z básně E. Asadova)
Problém „otců a dětí“ byl vychvalován a vychvalován navždy. Proto je ani klasici ruské literatury, ani moderní spisovatelé nedokázali ve svých dílech obejít. Zde bylo jídlo víceméně umístěno, v některých dílech se víno stalo „centrálním“. Například já. S. Turgeněv, který vzal v úvahu problém „otců a dětí“, je důležitý, takže dal svému románu stejný název. Zavdyaki k tomuto vytvoření vína, celý svět se stal slavným. Z druhé strany komedie "Likho z rozumu". Začátek jídla není pro Gribojedova šmejd. A přesto je problém „otců a dětí“ také problémem pozorovatelů světla, stosunkivů „devátého století“ a „minulého století“. A "Hrdina naší hodiny" nebo "Zlochin a trest"? V těchto výtvorech stále vyvstávají problémy generací. V románu "Válka a mír" na oplátku mají málo hlavní téma myslet na spisovatele.
Ve své práci se pokusím podívat na konflikt mezi „otci a dětmi“ z různých úhlů pohledu: jak jej chápali autoři a jak moc je jídlo zároveň relevantní.
Je přitom příznačné, že stále trpí problémem „otců a dětí“. Pro některé je problém na stejné úrovni: jak otcové a děti znají jednu věc jedním rozumem. Pro ostatní lidi je problém širší: problém svetoglyadivů a generací, protože je obviňován na lidi, kteří nejsou spoutáni pokrevními pouty. Ten smrad zіshtovhuyutsya přes ty, kteří se mohou v životě lišit, jinak světe div se.
Jeho pažbou může být román I. Z. Turgenev "Otcové a děti". Autor ve svém díle stojí sám ne za otce, ale prostě za lidi různých generací. Konflikt mezi Pavlem Petrovičem Kirsanovem a Jevgenem Bazarovem neprochází superřekami na úrovni zadku, ale ani generačním konfliktem - vína jsou bohatě glibshiy. Jádrem povědomí o józe je pohled na život, na nadvládu světa.
Klasem superkuchaře bylo prostředí, v němž měl Pavel Petrovič poklidný život, deyoma nic neblokovala a foukala vítr změny. "Yogoova aristokratická povaha byla přemožena Bazarovovou zhýralostí." Základem života Pavla Petroviče se stal tichý, klidný způsob života, bohaté tradice. Bazarov přirozeně volá s nihilistickou drzostí k nové bouři. Princip Bazarov je pro ty, kteří potřebují všechno zničit, „vyčistit místo“. І tse vіdshtovkhuє vіd nоgo yak Pavel Petrovich, a y usіh, hto držet se Єvgen. Jen velmi málo lidí se může odvážit zlomit svou minulost jedním šmahem. Na to je Bazarov sám: kdo nezaujme tuto pozici, kdo je sám vinen, například adoptuje své vlastní otce. Adzhe, existuje také konflikt "otců a dětí." Otcové zpívat s dětmi jsou jen laskaví, bystrí, smrad se v tom nemůže vrátit. І tse postavení všech otců. Bazarov vіdshtovkhuє їх. Bachachi, s takovým nedostatkem rovnováhy viny, prohlašuje otcům o své švédské smrti, můžete stverdzhuvaty, jakou vinu jim přinést. Tsim Turgenev by rád ukázal, že člověk nenachází klid v duši, jako by se obrátil k nám, jsme před jeho otci.
Kromě reprezentací konflikt generací v komedii A. S. Griboyedova „Likho z razumu“. Jádrem tohoto konfliktu je super dívka mezi Chatským a Famusovem - zástupci různé epochy, různé generace. Pozice Chatského napětí Famusova: "Kdo je starší, ti jsou starší." Ale mezi generacemi mezi generacemi, kterým je stvoření připisováno, hlavní myšlenkou komedie je konflikt pozorovatelů světla. Age a Molchalin a Sophia a Chatsky leží v jedné epoše, "století Ninish", ale za pohledy jejich Molchalin a Sophia a členů slavné suspіlstva, a Chatsky - zástupce nových trendů. Na druhé straně není žádná nová mysl – „chtivá po vědění“ a chytrá „po kreativních záhadách“. Stejně jako dříve stojí „otcové“ po staletí, odpůrci pokroku a „děti“ se učí vědění, učí se poznávat nové způsoby rozvoje spirituality.
Po analýze těchto dvou děl můžeme říci, že autoři spisovatelů používají konflikt „otců a dětí“ k analýze problému samotného, stejně jako nástroj k odhalování vnitřní světlo hrdiny, jejich myšlenky, pohled na život.
V románu „Válka a mír“ si „myšlenka rodiny“ také uvědomuje smysluplnou analýzu ze strany spisovatele. L. N. Tolstoj popisuje ve svém díle tři postavy: Rostovy, Bolkonské a Kuraginy. Tsі tři klany, i když to nestačí k boji o výlety a pro tábor na suspenst, může vlasnі. rodinné tradice, přijďte do vihovannya, žijte život s různými prioritami. Pomocí těchto detailů autor ukazuje, jak individuální a nepodobní hrdinové jsou, jako jsou Mykola a Nataša Rostovi, Andriy a Maria Bolkonskij, Anatole a Elena Kuragini.
Při pohledu na rodinu Rostovových si nelze nevzpomenout na teplo a něhu jejich tváří. Otcové pro Natashu a Mikoli jsou nadřazeností podpory, jejich budinok, v podstatě otec. Tam smrad pragnet, jako by jen obviňoval problémy, víc vědět, co je otcové podporují, a když to potřebuješ, tak viruch. Takový typ je podle mě ideální, ale ideál se bohužel v životě vidí málokdy.
Klan Kuraginih se v Rostově divoce rozrůstá. Meta tsikh lidé - lepší vlashtuvatisya. A přesto, jak jinak mohou Helena a Anatole snít, jako by vštěpovali dětem, jako by jejich otcové kázali tytéž zásady, které jsou jejich základem? rodinný vidnosinє chlad a manýrismus? Je zřejmé, že otcové jsou důvodem takového zpoždění života a za žádnou cenu není vzácností. Otcové jsou často již zaneprázdněni sami sebou, aby se postarali o problémy svých dětí a vyvolali konflikty, jejichž příčiny jsou často nepochopitelné.
Základem vzájemných vztahů s Bolkonskými je ono povaga starších. Mykola Andriyovich je pro své děti bezvadnou autoritou, a přestože smrad necítí tlak ze strany otce, ani Andriy, ani Mary svou individualitu nepromarňují. Zápach jejich vlastních životních priorit a méně cílů je přímo vybízen k jejich dosažení. Takoví lidé si jakýmkoli způsobem zaslouží zásluhy o věc a praktikují pravdu.
Bez jakýchkoli pochyb lze říci, že L.N. sociální pozice, Ocenit roli toho v životě člověka a tak živě ilustrovat konflikt generací.
Tímto způsobem je problém otců a dětí považován spisovateli za konfliktní situaci. Jinak to však analyzovat nelze, protože mezi „otci“ a „dětmi“ vždy objevíme rozdíly, o jejichž příčinách lze vědět, že jsou různé, ale jejich podstata je stejná – nerozumná. Aje yogo může být ztraceno, jako kdyby buti chtěl vydržet trochu jeden k jednomu, nezapomeňte naslouchat druhému člověku, ještě více, jako je vaše dítě, a v první linii ctít svou myšlenku. Pouze pro tyto mysli můžeme dosáhnout vzájemného porozumění a omezit problém „otců a dětí“ na minimum.
