3. თანამედროვე რუსული ენის სინტაქსის თანამედროვე რესურსები (მარტივი წინადადება).

_____________________________________________________________________________

1.დრამატურგია ი. ფონვიზინი.

დენის ივანოვიჩ ფონვიზინი (1744-1792), წავიდა ეროვნული ლიტერატურის ისტორიაში, როგორც ცნობილი კომედიის "ნედუკის" ავტორი. ალე ვინ ბუვ და ტალანოვიტის პროზა. სატირის საჩუქარი, რომელიც ახალში ცხოვრობდა თანდაყოლილი პუბლიცისტის ტემპერამენტით. ფონვიზინის ხელოვნება თავის დროზე არ გადაუხვევია, პუშკინი.

F. Pochav svіy გზა მწერლის z rekladіv. აქვს 1761 გვ.მოსკოვის უნივერსიტეტის დრუკარნაში ნახეს წიგნი სახელწოდებით "უბრალო ხალხის ზღაპრები პან ბარონ გოლბერგის განმარტებით, კროსოვერი დენის ფონვიზინი."იუნაკოვის წიგნის თარგმნა წიგნის წიგნის უნივერსიტეტის წიგნის გამყიდველის შეცვლით. მე-18 საუკუნის უდიდესი დანიელი მწერლის, ლუდვიგ გოლბერგის შემოქმედება ფართო პოპულარობით სარგებლობდა ევროპაში, განსაკუთრებით იოგო კომედია და სატირული ბროშურები. გაჟღენთილია გოლბერგის ერთ-ერთი კომედიით, "ჟან-ფრენჩი", გალომანიის მსგავსად, რათა თავისებურად გამოჩნდეს ფონვიზინის კომედიის "ბრიგადირის" იდეაზე, როგორც 1768-1769 წლებში როკ მუსიკაში. გოლბერგის მოთხრობების წიგნის თარგმანი ახალგაზრდა ფონვიზინისთვის გახდა საგანმანათლებლო ჰუმანიზმის პირველი სკოლა, რომელმაც მწერლის სულში ჩანერგა სოციალური სატირისადმი ინტერესი.

1762 გვ. - შემობრუნება ფონვიზინის ხეობაში. ფარდულები დაზღვეული იყო სტუდენტებისთვის; ვერესნაში მოსკოვში, იმპერატრიცა ეზოდან და მინისტრებიდან მაშინვე მივიდა კორონაციაზე. სწორედ ამ მომენტში, დედამიწის კოლეგიაში, ახალგაზრდები ხელახლა უნდა გადავიდნენ. მეჩვიდმეტე ფონვიზინი უგულებელყოფს ვიცე-კანცლერის პრინც ა.მ.

ფონვიზინის ცხოვრების პეტერბურგის პერიოდის წაკითხვის შემდეგ. ტრანსფერიდან გასვლისას, სამსახურის განყოფილების ქცევა დაცულია ეზოების (კურთაღივის), მასკარადების, თეატრების ოფიციალური მიღებების სავალდებულო ხედებისგან. არამნიშვნელოვანია სერვისით გადატვირთულისთვის, ფონვიზინი ბედნიერია, რომ ბედნიერია. განათებულ-სვრილი. ხშირად გაიმარჯვეთ პეტერბურგში მიატლევიხების მეგობართან სტუმრობისას, ლიტერატურულ სალონში, რათა ნახოთ A.P. Sumarokov, M.M.Kheraskovim, V.I. მაიკოვიმი, ი. ფ.ბოგდანოვიჩი, ი. ს.ბარკოვი და მე. ჯერ კიდევ ადრე ფონვიზინი ცნობილი იყო რუსული თეატრის დამფუძნებლის ფ.ვოლკოვისგან. Spіlkuvannya დედაქალაქის თეატრალური ფსონებით, ფონვიზინის სიახლოვე სასამართლო თეატრის პირველ მსახიობთან І. ა.დმიტრევსკი, იაკიმთან მეგობრობა სიცოცხლის ბოლომდე არ გაგრძელებულა. თავად დმიტრევსკი გახდა სტაროდუმის როლის პირველი ხილვა 1782 წელს "მცირე"-ს დადგმის საათამდე.

1 დიდი განათებული. ფონვიზინს წარმატება მოუტანა იოგო კომედიამ ბრიგადირმა. ფონვიზინის ბოროტებას დრამატურგიის წინ თეატრისადმი ვნებიანი სიყვარული მიეცა და დეიაკი სამსახურებრივი ხასიათით იყო აღჭურვილი. უკვე 1763 წელს დაინიშნა სახელმწიფო რადარის ოფიცრის მდივნად І. P. Ulagine... ცეი დიდგვაროვანია, თითქოს "priyattya choolobiten"-ის სასახლის ოფისში ყოფილიყო, მაშინვე "სასამართლო მუსიკამ და თეატრმა" გადაიყვანა. სანკტ-პეტერბურგის ლიტერატურულ ფსონზე ვინ ბუვ ვიდომია იკი მღერის, რომ ხელახლა აურიეთ. 1760-იანი წლების შუა ხანებამდე, ულაგინის ირგვლივ, იყო თეატრში ახალგაზრდა მოყვარულთა გუტი, სადაც ისინი შევიდნენ და ფონვიზინი. გურტის წევრები სერიოზულად ფიქრობენ ახალ მოვლენებზე ეროვნულ კომედიურ რეპერტუარში. რუსული კომედიები მხოლოდ სუმაროკოვმა დაწერა, მაგრამ სუნი ნაციონალური ხასიათისა იყო. ამავე დროს, Mali іnzemni іmena-ს გმირები, ინტრიგას ხელმძღვანელობდნენ ყველა დამსწრე მსახურები, რომლებიც იყვნენ vismіyuvali panіv, vlashtovuvali їхнє განსაკუთრებით ბედნიერება. სცენაზე ცხოვრებამ ჩაიარა იაკიმებისთვის უგუნური, რუსი ხალხისთვის უცხო კანონებისთვის. ყველაფერი, ახალგაზრდა ავტორების ფიქრით, თეატრის ფუნქციებთან იყო გადაჯაჭვული, როგორც საფუძველში სუნი იყო ჩადებული. თეატრალური ხელოვნება... იაკის მწერლობის თეორეტიკოსი ვ.ი. ლუკინი, ”უცნობების კომედიებიდან ბევრი მზერა კარგ შესწორებას ვერ ხვდება. სუნი ვიფიქროთ, რომ ეს არ არის ёkh, მაგრამ უცხოპლანეტელები აღიქმებიან. ” პრაგნუჩი მაქსიმალურად ხურავს თეატრს რუსული ცხოვრების საჭიროებებზე, ლუკინი გვთავაზობს კომპრომისულ გზას. ამ რეფორმის არსი იყო იმავდროულად, როგორც іnzemnі კომედია „სცადე უკეთესობა ჩვენს ზვიჩაში“. ნაკლებად პატივს სცემენ უცხო პერსონაჟების რუსული სახელებით ჩანაცვლებას, მოქმედების ისეთ გარემოში გადატანას, რომელსაც აღიქვამენ ეროვნული მოწმეები და მახარებლები, ნარეშტი, მომავალი პერსონაჟები. ყველა ცე ლუკინი აქტიურად მისდევს თავისი კომედიების პრაქტიკას.

დასავლეთ ევროპის "ვიდმინიუვანას" მეთოდს პატივი მიაგეს. п'єс რუსულ ბგერებზე და ფონვიზინზე. U 1763 გვ. კომედია "კორიონი" დაწერაფრანგი ავტორის ლ.გრესის დრამის „სიდნეის“ გადამუშავება. თუმცა, რუსულ ზვიჩაისთან ეს არ დასრულებულა. ვისურვებდი, რომ ფონვიზინის კომედიაში მოქმედება მოსკოვის სოფელში ნახოს, თუმცა სენტიმენტალური ამბავი უგუნურებისგან განცალკევებისა და ჩუმად, რათა გვირგვინისა და ზენოვიას ჩინოვნიკისგან გაირკვეს. სამართლიანი კომედია. სიუჟეტი її ნიშნავდა მელოდრამატული ინტელექტის ძლიერ ნაგლეჯს, ფრანგების ძალაუფლების ტრადიციებს. mіschanskoy "slіznoї" დრამები. დრამატული ნიჭის ფონური ცოდნა ფონვიზინს იმ დღეს მოვიდა კომედია "ბრიგადირი" 1768-1769 წწ.... ვონა იყო რუსული თვითნაკეთი კომედიის მშვიდი ხუმრობების შედეგი, როგორც ცხოვრობდნენ ელაგინის გურთკის წევრები და იმ საათში მან აიღო თამაშის დრამატული ხელოვნების ახალი, ძალიან ინოვაციური პრინციპი.

ფონვიზინის კომედიაში იდეოლოგიური პრობლემების სიმძიმის ცენტრი სატირულ-სახიანი არეალში შეიცვალა.

რადნიკის ჯიხურის წინ იგი იმ ცისფერი ივანეს რაზმიდან ოსტატის მოადგილემ მიიყვანა, როგორც მამა, მმართველ სოფიას ქალიშვილზე. თავად სოფიას არ უყვარს მოხუცი დიდგვაროვანი დობროლიუბოვის სიყვარული. "თუ ღმერთმა დალოცოს, მაშინ ქორწილში ოცი პირველი ნომერია" - მამა სოფიას სიტყვებით, დაემორჩილოს p'us.

Usi diyovi პირები "ბრიგადირთან" - რუსი დიდებულები. შუა პომპეზურის მოკრძალებულ, ყოველდღიურ ატმოსფეროში კანის ხასიათის განსაკუთრებულობა ეტაპობრივად ვლინდება. გმირების სულიერი ინტერესის დღიდან დღემდე არის ნაბიჯი, რომ გაიხსნას სხვა მხარეები და კრუნჩხვით გამოავლინოს მხატვრული გადაწყვეტილებების თავისუფლება, რომელიც ცნობილია ფონვიზინის მიერ მის ინოვაციურ გონებაში.

ეს არის კომედიის ჟანრის ტრადიცია, დაპირისპირება კეთილგონიერი, ჭკვიანი გოგოსა და აჩქარების შთამბეჭდავი, ბოროტი სახელის ერთი პარამეტრით. ივანემ გარკვეული დრო გაატარა პარიზში და ცდილობდა ეზიზღებოდა ყველაფერი, რაც სახლში დავტოვე, მათ შორის მისი მამებიც. "კოჟენი, რომელიც პარიზში იქნება, - ვიდვერტო ვინ, - იქნებ მართალი ხარ, რუსებზე რომ ლაპარაკობ, წყნარ რიცხვში ნუ ჩაწერ, ამისთვის უკვე უფრო ფრანგი ხდები, ნაკლებად რუსი". Mova Ivana ryasnin გამოსვლამდე, რომელიც ნაჩვენებია და არაგონივრული ფრანგული სიტყვებით. ედინა ლიუდინა, რისი ბრალია სპილნა მოვას ცოდნა, - ცე რადნიცა, იაკა ვიროსლა სამკითხველოში. სასიყვარულო საქმეებიდა ბოჟევილნაია ფრანგებიდან.

ჩაჭიდების ნაკლებობა არის ახლადშექმნილი „პარიზელის“ და რადნიცას საქციელი, როგორ მოვიდეს ხელში, მივიყვანოთ აზრამდე, ისე რომ კომედიაში იდეოლოგიური იდეის საფუძველი გალომანიის მსხვერპლად იქცეს. თავისი ქარბუქითა და სუნის ახალგამოხატული მანერებით, შეუძლებელია ჩვენი ცხოვრების, ივანასა და რადნიკის, ცხოვრების წინ აღუდგეს. თუმცა, ჰალომანციასთან ბრძოლა მოკლებულია მანკიერი პროგრამების ნაწილს, იაკობს „ბრიგადირის“ მამაკაცურ პათოსს. ივანეს კამათი ყველა სხვა პერსონაჟთან ჯერ კიდევ პირველ ეტაპზეა ნაჩვენები, როგორც დრამატურგი, რადგან ისინი ფიქრობენ გრამატიკის სკოლაზე: მათი კანი შთაბეჭდილებას ახდენს გრამატიკის განვითარებაზე სამართლიანობის გარეშე, სანამ დღე არ არის. საკმარისია უბედურებისთვის

Tsey noviy lantsyug odbloven, კომედიის მთავარი გმირების ზღაპრული ინტელექტუალური მსოფლმხედველობა, მიგვიყვანს p'usi-ს მთავარი იდეის დაზვერვამდე. შუაში, დე პანიუტ როსუმის აპათია და სულიერების ნაკლებობა, აღზრდილი ევროპულ კულტურაში, ჩნდება განათლების ბოროტ კარიკატურად. ივანეს ზნეობრივი სისაძაგლე, როგორ დაწერო შენი ბრაზით სპივვიჩიზნიკამდე, სანამ სულიერი ძღვენი გახდები; ისინი დღის განმავლობაში ქვემოდან ქვემომდე დამიზნების ყველაზე მნიშვნელოვანი და საუკეთესო გზებია.

და მნიშვნელოვანია, რომ კომედია არ ხსნის იდეას დეკლარაციულად, არამედ გმირების ფსიქოლოგიური განვითარების დახმარებით. ჯერ კიდევ ადრე, კომედიური სატირის ენთუზიაზმი გამოტოვებდა სცენაზე პერსონიფიცირებული მანკიერების შემოტანის გეგმას, მაგალითად, "ცნობისმოყვარეობა", "ავთვისებიანი", "ქება", ახლა უფრო კონკრეტულია ფონვიზინის კალამი. სუმაროკოვის "პერსონაჟების კომედიის" სატირული ბროშურა კომიკურად მოქმედებს შეჩერების გამძაფრებულ წინასწარმეტყველებაზე. უპირველეს ყოვლისა, ფონვიზინსკის "ბრიგადირის" მნიშვნელობა.

ფონვიზინ ზნაიშოვი ციკავი შლიახი სატირული და მანკიერი პათოსის კომედიის გადასაღებად. "ბრიგადირში" პერსონაჟების პორტრეტული მახასიათებლების გაცნობა გროტესკულ კომიკურ კარიკატურებში გადაიზარდა. კომიქსიზმი სცენიდან სცენამდე სიყვარულის ეპიზოდების დინამიური კალეიდოსკოპია, რომლებიც გადაჯაჭვულია. ვულგარული ეფლირტავება მსუბუქად, ჩუმად, ივანსა და რადნიცას გალოპირებს, ცვლის რადნიკის თვალთმაქცურ განსახიერებას იმის გამო, რომ არ არის ჭკვიანი ბრიგადირი, და სწორედ იქ, ჯარისკაცების პირდაპირობის უკან, რადიკალი ხელმძღვანელობს გულზე თავდასხმას. ზებუნებრივი მამა ლურჯში დაბლოკავს ბიკოიუს და თუ ვიკრიტი დაამშვიდებს ყველა ახლომახლო "კოჰანტს".

"ბრიგადირის" წარმატება ფონვიზინს ეკიდა უახლესი ნაწერების წინ. ახალგაზრდა ავტორის ახალი კომედიის შესახებ, 1760-იანი წლების რუსული ლიტერატურის საგანმანათლებლო ბანაკის ხელმძღვანელი, ნ.ი. ნოვიკოვი თავის სატირულ ჟურნალში "Truten". ნოვიკოვ ფონვიზინთან გამართულ spіvpratsi-ზე მისი ადგილის ნარჩენი ღირებულება ლიტერატურაში სატირისტსა და პუბლიცისტს ჰგავს. ბუნდოვნად არ არის გაურკვეველი, რომ ნოვიკოვმა 1772 წლის საკუთარ ჟურნალში "ფერწერა" მოიფიქროს ფონვიზინის ყველაზე სატირული ზღაპარი "ფოთლები ფალალეისკენ".

რობოტი დასრულდა "ქვენაზარდი"საფრანგეთიდან შემობრუნებიდან ცოტაოდენი ქვა აიღო. Დასასრულამდე 1781 რუბლი... n'єsa boola დასრულებულია. ამ კომედიამ წაართვა დრამატურგის მიერ ადრე დაგროვილი ცოდნა და დიდი იდეოლოგიური პრობლემატიკა ცნობილი მხატვრული გადაწყვეტილების მტკნარი ხარისხისა და ორიგინალურობის გამო, მე-18 საუკუნის რუსული დრამატურგიის შეუქცევად შედევრად იქცა. „მინორის“ გველის მანკიერი პათოსი არის ცხოვრება ორ დაძაბულ ძერელთან: სატირასთან და საჯაროობასთან. საგულისხმოა, რომ ეს დაუნდობელი სატირა მოგვაგონებს ყველა ეტაპს, რომელიც ასახავს პროსტაკოვის ოჯახის ცხოვრების სტილს. მიტროფანის ვჩენიას სცენებზე, ბიძამისის გულში ღორებისადმი სიყვარულზე, სახლში ჯენტლმენის, უმარტივესისა და შოტლანდიელების წმინდანების სიხარბესა და თავმოყვარეობაში, ისინი იფეთქებენ ყოველგვარი არამიმზიდველობის გამო. მათი სულიერი სიბნელე.

ალი არანაკლებ მათხოვარი მათხოვარი ვიგოლოშუє და იქ ყოფნა პოზიტიურ დიდებულთა ჯგუფის კლანჭზე, რომლებიც საპირისპიროდ აპროტესტებდნენ შოტლანდიელი მამის მიტროფანის ცხოვრებას მათი შეხედვით. Starodum-ისა და Pravdin-ის დიალოგები, რომლებშიც გლიბოკი, ძალაუფლების პრობლემების საათია გადაყრილი, - ამავდროულად უცნაურად ჟღერს პუბლიკაცია, ავტორის პოზიციისთვის შურისძიების მიზნით. სტაროდუმისა და პრავდინის დაპირებების პათოსიც სანაცვლო ფუნქციაა, მაგრამ აქ მანკიერია გაბრაზება ავტორის დადებითი იდეალების დადასტურების გამო.

ორი პრობლემა, რომელიც ფონვიზინმა განსაკუთრებით შეაქო, დევს "პატარა ზრდის" საფუძველში. ჩვენ ვდგავართ თავადაზნაურობის მორალური განაწილების პრობლემის წინაშე. მეცნიერების ისტორიაში, სტაროდუმისა და პრავდინის სიტყვებს შორის სწორი ხაზები და ფონვიზინის შექმნის ძირითადი დებულებები "სამყარო სხვადასხვა მდგომარეობების შესახებ "გაფუჭებული ხილის ღერძი!"

„ქვეტყის“ ინშა პრობლემა ბოროტის მთელი პრობლემაა. ფონვიზინის შემთხვევაში, სუვერენული მნიშვნელობის ვიხოვანიას პრობლემა, უფრო სწორად, იმედებში დაფუძნებული, მის აზრზე, კვდებოდა ბოროტებისგან, რაც დატვირთავდა შეჩერებას, - თავადაზნაურობის სულიერ დეგრადაციას.

„ნედოროსლიას“ დრამატული სპექტაკლის მნიშვნელოვანი ნაწილი ამ სამყაროს მიერ არის შექმნილი ვიხოვანიას პრობლემის გადასაჭრელად. პირველი რიგი მიტროფანის შესრულების სცენას ჰგავს და სტაროდუმის ზნეობის ნაწილი მნიშვნელოვანია. იმათ როზრობციში კულმინაციური წერტილი, უეჭველად, არის მიტროფანის ძილის სცენა მე-4 კომედი შოუში. ცია ვბივჩა n_y-ში მოხვედრილი მანკიერი სარკაზმის ძალის მიღმა არის სატირული სურათი є მანკიერი პროსტაკოვებისა და ცხოველების უფრო ფართო სისტემაში. მიტროფანის არამთავრობის თვითრეფლექსიით გამარჯვებულები საკუთარ თავს შუაზე იზრუნებენ და პირველი დემონსტრანტები პირველის დამატებით პირდაპირ სცენაზე გავლენ. Mi maєmo on uvazi სცენაზე, რომელშიც Starodum razmovlya ერთად Sofіyu და Milon.

"პატარა ზრდის" დადგმით ფონვიზინს ყველაზე ნაკლები სიამაყე ჰქონდა. 1782 წლის გაზაფხულისთვის, დედაქალაქის მახლობლად ბედი განადგურდა. უპირველეს ყოვლისა, იმ დღეს 24-ში დაიწყო ყოვლისშემძლე გ. თავად ფონვიზინმა მონაწილეობა მიიღო როლების როზუჩუვანურ მსახიობებში, შედიოდა წარმოების ყველა დეტალში. წარმატება vistavi bvniy. სუსასნიკის ვიდგუკზე „პუბლიკამ ტაში დაუკრა p'usu metannyam gamantsiv“. განსაკუთრებით ჩუიმალისია ათვალიერებს პოლიტიკურ შტამებს, პრიხოვანი სტაროდუმის შეცდომებს.

ჩვენ დავრჩებით ფონვიზინის დიდ იდეად სატირული პროზის გალუზში, რომელიც, სამწუხაროდ, არ გამოვიდა, ბუვ ჟურნალი „პატიოსანი ხალხის მეგობარი, ანუ სტაროდუმი“.ფონვიზინმა ჩაფიქრდა იოგოს ხედვაში 1788 წლის როკი... Planuvalosya გაჭიმვა როკ vipusiti 12 ნომრები. კითხვის დროს ავტორმა ისაუბრა იმაზე, რომ ჟურნალს ათვალიერებს კომედია „ნედუკის“ ავტორი, რომელმაც თავისი ახალი იდეის დასაწყისი გააცნო იდეას.

ჟურნალი გამოტანილია Starodum-ის ფურცლად, როგორც „vygaduvach“ Minor, რომელშიც ერთგვარი მხეცი „პატიოსანი ხალხის მეგობრის“ მიმართ, რათა დავეხმარო იმ ძლევამოსილ მასალებს და აზრებს,“ როგორც ჩემი მნიშვნელობის ნაკლებობა. მორალში, წასაკითხად მისი აზრით, Starodum-მა არა მხოლოდ გაითავისა ავტორის გადაწყვეტა, არამედ ისაუბრა მხოლოდ იმ ფოთლების ზედამხედველობაზე, რომლებიც ამოღებულ იქნა „ყველაფერის ცოდნადან“, რომლებიც, როგორც წესი, მასალების გამოყენებით მზადდებოდა. Pani Prostakovy »და Mali, Mabut, დაამატეთ ჟურნალს პირველი ნომერი.

განსაკუთრებით მტრულად განწყობილი მისი მანკიერი პათოსისთვის - სკოტინინის ფოთოლი. ბიძია მიტროფანი, რომელიც უკვე იცნობს მწერლის თანამოაზრეებს, თავის დას მოუყვება იმ არაკარიბჭის შესახებ, რომელსაც ის გაატარებს: ღორი, ქსენია, მასზე სიყვარულით მოკვდა. სკოტინინის პირში ღორის სიკვდილი გზაშია, დიდი ტრაგედიის წყალობით. პატარა სკოტინს ისეთი შთაბეჭდილება მოახდინა, რომ ახლა ვიცნობ ჩემს დას: „მსურს მივყვე ზნეობას, რომ შევასწორო ჩემი შვილების და სოფლის გვარის სახელი.<...>არყის.<...>და მსურს ჩემზე ისეთი დიდი რამ ვნახო, მინდა ვნახო ყველაფერი, რაზეც დაწოლა არ შემიძლია. ”

ნუ იქნებით ნაკლებად სტუმართმოყვარე ტყვიის და ასეთი მასალების მიმართ, ასევე ჟურნალ Starodum-ში „გადატანილი“. „ზაჰალნა სასამართლოს გრამატიკის“ წინ პოლიტიკური სატირის ანათებს თვალი, როგორც სასამართლო ზვიჩას მებრძოლი.

Zadumaniy Fonvizinim ჟურნალი mav 1760-იანი წლების რუსული ჟურნალის სატირის ულამაზესი ტრადიციების პოპულარიზაციისთვის. ალე როზრაჰოვატი კატერიინსკის ცენზურის წელს ბულვარის ასეთი ხედვის გამოშვებისას. დრუკუვატის დეკანატის გამგებლის გადაწყვეტილებით, ჟურნალი ხელი შეუშალა. ამ ნაწილის გარეთ ხელნაწერი სიები ყველგან იყო.

ფონვიზინი სიცოცხლის ბოლო დღეებამდე არ ავსებდა კალამი. Їm shche Bula, იწერება ტრიაქტიული კომედია "რეპეტიტორის ვიბირი".კომედიის წაკითხვის შესახებ დერჟავინის ჯიხურში 30 ფოთლის შემოდგომა 1792 წლის ბედი, დიდი სატირის გარდაცვალების წინა დღეს, ხმები გადაურჩა სპოგადებს І. І. დიმიტრიევა.

მემორიალზე, ბანერზე და ისტორიულ თარიღებზე საკმაოდ ერთი თვე, იაკ-დან:

ჩვენს წესდებას აქვს მოხსენება მშვენიერი მწერლის D.I.Fonvizin-ის, მისი შემოქმედების შესახებ, მათ შორის კომედიაზე "Nedouk", რომელიც არის როგორც დროული, ასევე აქტუალური და დონინა.

დენის ივანოვიჩ ფონვიზინი

ფონვიზინი ფართოდ განიხილება, როგორც კომედია "ნედუკის" ავტორად, როგორც ღიმილიან და ბრწყინვალე სატირისტს. ალე "მცირე"-ს შემქმნელს არ მოაკლდა XVIII საუკუნის დიდ და ნიჭიერ დრამატურგს. ვინ არის რუსული პროზის ერთ-ერთი წინამორბედი, მშვენიერი პოლიტიკური მწერალი, ჭეშმარიტად დიდი რუსი განმანათლებელი, უშიშრად, მეოთხედი საუკუნის გატარება, კატერინა II-ის წინააღმდეგ.

ქიას მხარე შემოქმედებითი საქმიანობა Fonvizin არის წარუმატებლობის ნაკლებობა და გარდა ამისა, ის პირველია ყველაფერში, რაც არ არის შერჩეული და არ ჩანს ფონვიზინის ყველა ორიგინალური ნამუშევარი. თავად ტიმს არ ესმოდა მისი მხატვრული შემოქმედების ნარჩენი მეომარი და საგანმანათლებლო ხასიათი და, პირველ რიგში, რუსეთის ცხოვრებაში, პირველად გამოჩნდა რადიშ წიგნი "მოგზაურობა პეტერბურგიდან მოსკოვის მახლობლად" (1790).

პუშკინი არის პირველი მნიშვნელობა, რომ ფონვიზინი არის "satiri stigloi volodar" და ის "თავისუფლების მეგობარი". ფასის შეფასებას კლდე 1823 წლამდე ახორციელებდა. მღერის იმ საათში გაგზავნილ პივდნიში ყოფნის შემდეგ. მონობის სიძულვილი, დამნაშავე სახელმწიფოსგან ცვლილების შემოწმებისას, კარგი გონება, რომ „ჩვენი თავისუფლება პოლიტიკურია და განუყოფელია გულმოდგინე სოფლელისაგან“. პუშკინისთვის განათლებისა და თავისუფლების გაგება თანაბარია. Tilki zavdyaki sanctifies შეიძლება მიღწეული იყოს სამართლიანობისთვის და არა საბუთების თავისუფლებისთვის. პუშკინმა დაწერა თავისი აზრები 1822 წელს როციში „შენიშვნები რუსულის შესახებ ისტორია XVIIIსტოლიტია“.

დღეს აზნაურებმა დაინახეს მე-18 საუკუნის რუსი მწერალ-პედაგოგების სათნოება.

პუშკინმა არაერთხელ შესძახა თავისი წინამორბედების დეკაბრისტული მეხსიერების მონაწილეებს - მეხსიერება, რათა მოეპოვებინათ მხარდაჭერა და ძალა მიეღოთ ცხოვრებაში, დიდი ხნის წინ, რომლებიც იბრძოდნენ ცხოვრების თავისუფლებისთვის არა რევოლუციების მეთოდებით, არამედ გაგების მეთოდებით.

60-იან წლებში განათლების თანამდებობაზე აყვანის შემდეგ, ფონვიზინს აქვს მხატვრის მთელი თავისი ნიჭი, რათა ემსახუროს დიდ სამყაროს. განათლების იდეოლოგიამ იგი დაუვარცხნელი რუსული ბლანტი რუხის წვერომდე მიიყვანა. წამყვანი იდეოლოგია იყო ესთეტიკური ხუმრობების დასაწყისი, შემოქმედებითი ხუმრობები, ლიტერატურული პროცესის ყველაზე სწრაფი მიდგომა.

პუშკინის შეფასება სრულიად ლაკონურია, ისტორიულად სპეციფიკური და ზუსტი. გოგოლი ნიშნავს პუშკინის მხატვრული ნიჭის სპეციალობას

უნებურად, ბრინჯის საიდუმლო არ ნიშნავს მთელ საგანს: პუშკინის სასმელი ისეთი მწარე და ღიმილიანია, - წერა მოგება, - მხოლოდ ერთი შემცვლელი აღწერისთვის.

ფონვიზინის აღნიშვნა "თავისუფლების მეგობარი" "ნიშნავს მთელ საგანს. ეს არის თქვენი ცხოვრების, თქვენი შემოქმედების, თქვენი შემოქმედების" მთელი "ინვენტარის" საფუძველი.

მწერლის ბიოგრაფია

დენის ივანოვიჩ ფონვიზინი დაიბადა 1745 წლის 3 აპრილს. ბატკო ფონვიზინა, პომპეზური საშუალო კლასის კეთილდღეობა, რომელიც, მწერლის სიტყვებით, "ლიუდინი კარგია", "უყვარდა სიმართლე", "არ მოითმენს სისულელეს", "სძულდა მძიმე დრო", "ფრონტზე". კეთილშობილი დიდებულები, ისინი არ არიან ბაჩივი”. მატი „პატარა ვარდი დახვეწილია და სულით შორს იყო. გული ძალიან მგრძნობიარე იყო და ჩვენში ბოროტებას არ იტანდა; რაზმი იყო გულკეთილი, დედამოყვარე, უფალი გონიერი და დიდსულოვანია“.

პირველი ათი კლდეები Fonvizin proviv ოჯახში. აქ მე მივიღე გრამატიკა. იოგო ბუვ ბატკოს მენტორს მოსწონს „ყველა რუსული წიგნი წაკითხული“, „ძველი დროის რომაული ისტორია, ციცერონოვის აზრები და გენერლების წიგნების ინში გადატვირთვა“.

1755 წელს პირველი რუსული უნივერსიტეტის ინსპირაციამ შეცვალა ფონვიზინის წილი. მწერლის მამაო, გველში არ არის მიწიერი მკითხველების დაქირავება, როგორც კეთილშობილური მოდის შემთხვევაში, რომელიც სწრაფად აწვდის საკუთარ სინოვიას მარჯვნივ.

ინტრიგების გარეშე შეიძლება ითქვას, ჩემი ძმა არ დაამატო უნივერსიტეტში, თუ გახდი,

მოიყვანეთ მწერალი. ფონვიზინის დაზღვევის წიგნი ლათინურ სკოლამდე და სათავადაზნაურო სკოლამდე, იაკ გოტუვალი უნივერსიტეტში შესვლისთვის. 1762 წელს სკოლის დამთავრების შემდეგ, სკოლა გადაეცა სტუდენტებს.

გიმნაზიაში როკ ფონვიზინი დაკავებულია ლიტერატურული თარგმანებით.

ჩემი სტიპენდია წერამდე ბავშვობაში იყო, - გამოიცნო მწერალი, - და მე, რუსული ენის ჯვარედინი ცალი მორგება, ახალგაზრდულ ჯადოქარს მივაღწიე.

„სწორედ ჯვარზე“ გაიმართა პროფესორ რაიხელის სახით (სახლის ისტორიაში გამარჯვებებში და ნიმეცკუ მოვში), 1762 წლის როკი საუნივერსიტეტო ჟურნალში „ზბორი“. ქმნილებების მოპარვაცოდნის გაფართოებისთვის, შემქმნელის კმაყოფილებისთვის, "დაშინებამ გადალახა დეიაკის ჯვარედინი ზოლები:" Pan Menandra doslіdzhennya უძველესი სარკის სარკეების შესახებ "," შვიდი მუზის ვაჭრობა ". იმ საათამდე, რობოტის ყური ვოლტერის ტრაგედიის "ალზირას" გადაცემაზე.

კლდეები პეტერბურგში

1760 წელს უნივერსიტეტის დირექტორმა კურატორ ი. І. შუვალოვი. ულამაზესთა შორის გამოჩნდა და ფონვიზინი. პეტერბურგში ერთი საათის გატარების შემდეგ, ერთი საათი გავატარე ვისტავაზე, რომელიც ახლახან (1756 წ.) გაიხსნა რუსული თეატრის მიერ. ”დიიუ, რომელიც ჩემში თეატრმა გაანადგურა, ძნელია ამის აღწერა”, - ყოველწლიურად გამოიცნო მწერალი. პირველ მტრებს მიენიჭათ ფონვიზინის წილი. მოსკოვში მოგზაურობა დიდ ინტერესს იწვევს ლოკატელის თეატრისთვის, რომელიც ამცირებს უნივერსიტეტის გვამს. 1762 წელს პეტერბურგში მოგზაურობისას ფონვიზინმა საკუთარ თავს რუსული თეატრი უწოდა.

1762 წლის 28 ჩერვნა, პეტრე III-ის რაზმის ბედი, კატერინა ოლექსიევნა, რომელიც სპირალურად გადავიდა მცველთა პოლკებზე, მოხდა გადატრიალება. პოლიტიკური natchnennik სახელმწიფო გადატრიალება bov vikhovatel dropkomtsya პაველ - მიკიტა პანინი. კეთილშობილი ლიბერალების ვიმოგები, პანინის ასეთი ბუვების ლიდერი, აშენდა კონსტიტუციის დამყარებამდე.

ამავდროულად, ფონვიზინის წილი შეიცვალა გატაცებით და ჩვენ წარუმატებლად ვუახლოვდებით პოლიტიკურ გამოძიებებს სახელმწიფოდან, სასამართლოდან, დღევანდელ ბრძოლამდე, როგორც ის დუღდა ახალი იმპერატორის გარშემო. ვიცე-კანცლერმა გოლიცინმა აჩვენა სტუდენტი ფონვიზინი, რომელიც სასწაულებრივად ვოლოდიას მიწიერ მოძრაობებში გადადის მიწიერ კოლეგიაში. 1762 წელს ფონვიზინმა როკ ფონვიზინი მისცა ჩოლობიტნას კატერინის სახელს. ცოტა გარკვევისთვის სამი თარგმანია - ლათინური, ფრანგული და ნიმეცკი. ლათინურიდან გადმოცემის პატივისცემის დასამსახურებად - M.Tulia Cicero "Mova for Marcel" და ფრანგულიდან - "პოლიტიკური სამყარო უძველეს ხალხთა შორის რიგი ხალხის შესახებ". Fonvizin, რომელიც აჩვენებს ვიპრობუვანნიას, არ არის მოკლებული იაკის ცვლას. გადასასვლელად ვიბრანი „მასალები“ ​​სტუდენტის პოლიტიკურ ინტერესებზე მიუთითებდა.

კანცლერი მ.ი. ვორონცოვი, როგორც კერუვი მიწიერ კოლეგიაში, აცნობიერებს ნიჭიერი ახალგაზრდა ტრანსკრიფციას და აახლოებს მას საკუთარ თავთან. Yak zgaduvav Fonvizin, კანცლერი "navazhlivіshі papery vіddavavі ჩემთვის გადაცემისთვის". „ნავაჟლივებს“ შორის არის პოლიტიკური შემოქმედების ბუნები. ერთ-ერთი მათგანისგან რომ ვისწავლე ფრანგული შემოქმედებაფონვიზინმა გააკეთა მოკლე ნარკვევი, რომელსაც უწოდა "მარხვა ფრანგი თავადაზნაურობის სათნოებისა და მესამე წოდების შესახებ".

Viklavshi zmіst ტრაქტატი, Fonvizin, ბევრად უფრო დიდებულად "მესამე რანგის" მნიშვნელობა ქვეყნის ეკონომიკურ და საეჭვო ცხოვრებაში, წერს, რომ "მესამე წოდებას არ აქვს მნიშვნელობა რუსეთში". Dalі vіn vicladaє Batkіvshchyna-ს სოციალური აღორძინების საკუთარი გეგმა. „მესამე წოდება, რომელიც ხალხთან ერთად გახდება“. აუცილებელია ვიცოდეთ წარმატების სიძლიერე, რომ ”მანუფაქტურა გახდება ჯადოსნური, მე დავამყარებ გამოსვლების გაცვლას, შეაფასე ამხანაგო”, - ყველა ვაჭარი, მხატვარი და რიმეიკი. Їm usim maє buti მიეცემა. ვაჭრებს, რომ "დიდებული მხატვრები" გაყიდონ "zvilnennya". უნივერსიტეტი სოფლის მცხოვრებთა შვილებს იღებს და ვისაც „საგანმანათლებლო მეცნიერებათა“ სწავლა სურს, სტუდენტისგან სერტიფიკატის მიღება შეუძლია.

თუ, - stverdzhu Fonvizin, - კანი შეიძლება მოერგოს მას, ვისთვისაც უკეთესია, დააყენეთ მესამე რანგის ყველა უგრძნობი სხეული інінінни.

მე ძალიან მნიშვნელოვანია სოფლის კვებით უზრუნველყოფის ხელახალი განხორციელების სოციალური გეგმა. ფონვიზინი მონობის წინააღმდეგ. Ale vin vvazhaє, შეუძლებელია უსაფრთხოდ დარეკვა krіpakіv. აუცილებელია მიმაგრება kriposne უფლება, სოფლის მაცხოვრებლების უფლებები (უნივერსიტეტებში შესვლის საშუალება, სოფელში შესვლის უფლებაზე ზრუნვა და ა.შ.) ფონვიზინი დარწმუნდება, რომ სოფლის მცხოვრები უფრო მდიდარი იქნება და ქირის გადახდის მეტი გზა არსებობს. მაგალითად, Fonvizin-ის ლაკონური ვიკლავის გაცვლის გეგმა:

ერთი სიტყვით, რუსეთი უნდა იყოს: 1) დიდებულებისთვის მოწოდებული თავადაზნაურობა, 2) მესამე წოდება, მთელი გულითადი და 3) ხალხი, ვინც მიწაზე სახლდება, - მინდა ვუწოდო. შესანიშნავია, მაგრამ ხელოვანები, ისინი მიწის მესაკუთრეები არიან.

სოციალური ხელახალი შემოქმედების პროგრამას, რომელიც ფონვიზინის მიერ ვირობილია, აქვს მცირე ბურჟუაზიული ხასიათი. როგორც აღმზრდელმა მოიპოვე მშვიდობიანი ჯანმრთელობის შესაძლებლობა. კვება, hto და როგორ შეგვიძლია ვიმუშაოთ პროგრამასთან, - ეს მაინც ასეა. ახალ Fonvizin-ზე გამოთქვით აზრი რამდენიმე კლდოვანზე.

1763 წლის ყურში, კატერინია ფონვიზინის ბრძანებულება დაევალა ამის გაკეთებას კატერინია ფონვიზინის ბრძანებულებით, "ჩაერთო დედამიწის კოლეგიაში", "მიეღო მითითება ჩვენი სახელმწიფო რადარი ულაგინისთვის". ი.პ. ულაგინი ჩამოყალიბდა იმპერატრიცას ოფისში "ჩესტერების მიღებისთვის". გვერდიდან, თეატრებიდან. ულაგინი არა მხოლოდ ღირსეული ადამიანია, არამედ ადამიანი, რომელიც განათლებული იყო, მაგრამ დილეტანტურად იყო დაკავებული მოგზაურობით, დრამატურგიით, ტრანსკრიფციებით, ისტორიით….

ალე სასამართლო ცხოვრება მძიმე იყო ფონვიზინისთვის. იოგო მიემგზავრება დას მოსკოვში სკარგამის გახსენებისას:

წლევანდელი მასკარადი ეზოში და მე წავალ ჩემს სახლში; ... მოსაწყენი; ...ვჭორა კურტაზზე ჩავჯექი და არ ვიცი რა მოხდა, ისე გამიელვა, რომ ქალიშვილი არ დავამთავრე, წავედი; … ქურთაგიდან ზენტეჟენების სახლამდე მივიდა; ... ხალხი კიდევ უფრო მდიდრულად, გეფიცებით, რომ ჩვენთან ერთად ვიქნები უდაბნოში. არა ბუტო მაიჟე ჟოდნოი ხალხი, რა მინდა წავიკითხო ცოტა კმაყოფილებისთვის.

სინათლეში ცხოვრება შეუძლებელია, მაგრამ პეტერბურგი უბედურია.

ფონვიზინის ბოლო სიაში, მისი აზრის დაზუსტებით:

პატიოსანი ადამიანების ცხოვრება შეუძლებელია ისეთი გარემოებებისთვის, რომლებიც არ არის დაფუძნებული პატივს.

კრეატიულობის მახასიათებლები FONVIZINU

სასამართლო მსახურების თავაზიანობისთვის უმნიშვნელოვანესია, ფონვიზინს ეკლესიაში ბევრი ქება აქვს. თავით მარჯვნივ, გადაკვეთეთ სხივები.

მე-18 საუკუნის რუსული საეჭვო აზრის განვითარება საგანმანათლებლო იდეოლოგიის განვითარებით ჩამოყალიბდა. არა ბურჟუაზია, არამედ თავადაზნაურობა ჩამოიხრჩო პირველ განმანათლებელთა საშუალო ფენაზე. არა ბურჟუაზიული, არამედ განათლების კეთილშობილური ბუტიკი.

XVIII საუკუნის 60-იან წლებში, როდესაც პუგაჩივის აჯანყების წინ გლეხთა პროტესტი გამკაცრდა, საგანმანათლებლო იდეოლოგია ჯერ კიდევ გაბატონებული იყო. უზარმაზარ ასპარეზზე შევიდნენ ისეთი განმანათლებლები, როგორიცაა ფილოსოფოსი იაკივ კოზელსკი, მწერალი და ვეტერანი მიკოლა ნოვიკოვი, საგანმანათლებლო იდეოლოგიის პოპულარიზატორი, პროფესორი მიკოლა კურგანოვი. იმავე ათი წლის განმავლობაში, განათლების თანამდებობაზე, გაჩნდა და ფონვიზინი.

განათლება, როგორც ანტიფეოდალური იდეოლოგია, გამოგონილი მახასიათებელი და ძალა მხოლოდ პირველად. ვოროჟნეჩა ფუნდამენტურ კანონს და მეუღლეებს ეკონომიკურ, სოციალურ და სამართლებრივ სფეროებში, განათლების ცოდნა, თავისუფლება და ხალხის ინტერესები - ეს არის განათლების მთავარი რისკები.

"ბრიგადის" ფონვიზინში სასიამოვნოა ცხოვრების კალორიებთან შერწყმა. ეს ხანდახან და მიცინის, ბაჩაჩი ფრანცომანია ჩი იდიოტურად ნერობის ცხოვრების თვალის გარეშე. Ale zdebilshy ქცევა ივანუშკას, yogo mova viklikayut მთვრალი და მთვრალი. თუ ეს ვინ არის, "სულელი", მამის სიტყვების მიღმა, ის აცხადებს:

მე დამნაშავე ვარ ... ფრანგ ქოხში ჩემი სიყვარულისთვის საფრანგეთის წინაშე და სიცივისთვის რუსეთის წინაშე, ... ანდა: მე დავიბადე რუსეთში, მაგრამ მართალია, ჩემი სული ფრანგულად უნდა დაგვირგვინდეს, ... თორემ. : მე არ ვარ უმოწყალო ბიჭი. მე უკვე ოცდახუთი კლდეზე ვცხოვრობ, მაისში კი მამა და დედაჩემი.

რადგან თუ ეს არის სხვისი გუნდის თაღლითური სიყვარულის საქმე, ეს არ არის სიცილი, მაგრამ ეს არის სულის ღრღნა, ამ მკითხველის მზერა. უპირველეს ყოვლისა, დრამატურგის დამსახურება - ივანეს გამოსახულება იქნება მძაფრი სატირული და მანკიერი. ივანე - რუსი დიდებულების ახალგაზრდა თაობა - krіposnikіv - ფონვიზინის კარიბჭე.

ბრიგადირი ”- კომედია და პირველი კომედია ნამდვილად რუსულია და პირველი კომედია ნამდვილად მხიარულია. პუშკინმა კიდევ უფრო მეტად დააფასა გართობა და თუნდაც შქოდოვავი, მაგრამ რუსულ ლიტერატურაში იმდენად ცოტაა მხიარული შემოქმედება. ღერძი იმისა, რაც სიყვარულზეა შეყვარებული, ნიშნავდა ფონვიზინის საჩუქრის განსაკუთრებულობას, რომელიც პირდაპირ შეურაცხყოფას აყენებდა ფონვიზინისა და გოგოლის დრამატურგიას. გოგოლივსკაზე საუბრისას "საღამო დიკანკას მახლობლად მეურნეობებში", პუშკინმა დაწერა:

თითქოს კმაყოფილი იყვნენ რუსული კვანძებით, თითქოს გვისმენდნენ, რადგან ფონვიზინის საათებში არ იყვნენ.

დაინსტალირებულია პუშკინ გოგოლის და ფონვიზინის მიერ არ მოცურების. გოგოლი, რუსული რეალისტური კომედიის, ბუვ იზ ფონვიზინის შემქმნელი. ფონვიზინმა შეიმუშავა ის, რაც გოგოლმა დაასრულა. ზოკრემა, ფონვიზინი, პირველი ზრობივი სასაცილო კროკი რეალიზმში და კომიქსების სფეროში. მართლწერის "ბრიგადირი" რუსული თავადაზნაურობის კლასიციზმის პერიოდში.

1777 წელს ფონვიზინი მეგობრობდა ემზადებოდა ფრანგი განმანათლებლის ტომის პოლიტიკური ნაწარმოების „დიდების სიტყვა მარკუს ავრელიუსს“ გადასაცემად.

1777 წელს ვერესნაში ფონვიზინი ვირუსული იყო საფრანგეთში, მას შემდეგ, რაც გადავიდა ერთი ფონვიზინიდან და დაიწყო მუშაობა ახალ კომედიაზე, როგორც მას "ნედუკი" ერქვა.

კომედია "ნედოროსლი"

„ნედუკი“ არის ფონვიზინის ცენტრალური თეატრი, მე-18 საუკუნის რუსული დრამის მწვერვალი - ორგანულად გადახლართული იდეოლოგიურ პრობლემატურ „მირკუვანიასთან“.

პუშკინისთვის "ნედუკი" არის "ხალხის კომედია". ბულინსკი, რომელიც 40-იან წლებამდე არღვევდა ხალხის რევოლუციურ-დემოკრატიულ გონებას და ამბობდა, რომ „ნედუკი“, „ვარდებიდან გამოსული“ და „რევიზორი“ „მოკლე საათში ხალხის დრამატულ პესამად იქცა“.

რუსეთის სოციალური და პოლიტიკური ცხოვრების მთავარი კონფლიქტი არის მათი ბატონობით აღზრდილი ხალხის სიყვარული და არასწორად კრიპაკი ხდება კომედიის თემა. აქვს დრამატული შემოქმედებადაბნეულობის განსაკუთრებული ძალით თემა იხსნება სიუჟეტის განვითარებაზე, გოგონაზე, ბოროტბაზე. "მინორის" დრამატულ კონფლიქტთან ერთად - პროგრესულად დაწესებული უპირველესი დიდებულების პრავდინისა და სტაროდუმის ბრძოლა გმირებთან - სიმპლტონთან და სკოტინინთან.

კომედიაში Fonvizin, იგი აჩვენებს კბილებს მონობის მემკვიდრეობას, რამაც შეიძლება დაადასტუროს პრავდინის მორალური სისწორე, ცხოველებისა და უბრალოების წინააღმდეგ ბრძოლის აუცილებლობა. მონობის კვალი ნამდვილად ჟახლოვია.

პროსტაკოვის როზორენის სოფლები ბოლომდე. თავად ნავიტ პროსტაკოვამ არ იცის, როგორ არის შესაძლებელი მანძილის გაძარცვა:

იმ ჟამს ულვაშებივით სოფლელები არ დაიკარგნენ, ვნახეთ, სხვა ვერაფერი დაიკარგა. ასე გაბედული!

მონობამ სოფლის მაცხოვრებლები ხელახლა გადააქცია მონებად, მათში ადამიანის ბრინჯის ულვაშები, განსაკუთრებულობის მთელი სიდიადე. ეზოების სარბენის განსაკუთრებული სიმტკიცით. ფონვიზინი აფართოებს გამოსახულებას დიდებული ძალა- რაბი არემიევნი.

მოხუცი ქალი, მიტროფანის ძიძა, ძაღლის ცხოვრებით არ იცხოვრებს: გამოსახულება, სტუსანი და ცემა - ჭკუის ღერძი წავიდა її ნაწილამდე. ვონა დიდი ხნის წინ ატარებდა დიდ დროს ნავიტი ხალხის іm'ya, її ჟღერს ისევე, როგორც ცოცხალი ნოტები: "bestiya", "ძველი hrychovka", "ძაღლის ქალიშვილი", "არხი". ნარუგიმ, განბიმ და დამცირებამ მოკლა მსახური, მისი პანის შუბის ძაღლი, რომელიც ხელმწიფეს ხელს ამცირებდა, მაგრამ სცემდა.

პრავდინისა და სტაროდუმის სახით ისინი სცენაზე გამოჩნდნენ პოზიტიური გმირები Yaki diyut, zdiyuchi მათი იდეალები პრაქტიკაში. ვინ არის ეს პრავდანი და სტაროდუმი, რამდენად მნიშვნელოვანია უბრალოების და სკოტინინის წინააღმდეგ ბრძოლა? რატომ ჩანდა სუნი კარგი რამ, რომ ჩაერთო არა მარტო კომედიაში, ალა, დღეში და სახელმწიფოს პოლიტიკურ ცხოვრებაში?

ხალხური იაკ ტვირი, კომედია „ნედუკი“, ბუნებრივია, წარმოიდგენდა რუსული ცხოვრების უმნიშვნელოვანეს და უმნიშვნელოვანეს პრობლემებს. მონების ბანაკში მოყვანილი უსამართლო რუსი კრიმინალები, რომლებიც ქალაქგარეთ ნახეს მამაკაცების დასახმარებლად, განსაკუთრებული ძალით გამოჩნდნენ თავად 80-იან წლებში. გარეთ ბეზმეჟნე, ჟახლივი სვავილ პომიშიკოვის დაპირებებისთვის ვერ გრძნობდა თავისი ეპოქის უპირველესი ხალხის პროტესტს. ისინი არ ემთხვევა რევოლუციურ მეთოდებს, მით უმეტეს, წყლის სუნი საშინელი იყო კატერინი II-ის მონა-კლასობრივი და დესპოტური რეჟიმის წინააღმდეგ. პოლიციის რეჟიმის, კატერინასა და პოტომკინის გადაწყვეტილებების გათვალისწინების ღერძი იყო შეჩერების საქმიანობის გაძლიერება და შემოქმედების ბრძანება ისეთი კეთილშობილური განმანათლებლების პოლიტიკური სატირის ლიდერებისთვის, როგორიცაა ფონვიზოვები, კრიკოვი. მომდევნო ათი წლის განმავლობაში რადიშჩევი უნდა გამოჩნდეს თავისი წიგნებით, რომელიც უშუალოდ იცავდა საძვალეს განწყობას.

"მინორის" კიდევ ერთი თემა იყო კეთილშობილი განმანათლებლების ბრძოლა მონათაგან და კატერინა II-ის დესპოტური ბრძანება პუგაჩოვის აჯანყების დასამარცხებლად.

Pravdin, არ bazhayuchi obmezhuvatis namy, ძარცვა რეალური crocs to სქესობრივი მფლობელობაში, როგორც ვიცი ფინალიდან p'usi, მიაღწიოს. პრავდინმა არ იცოდა როგორ ებრძოლა მონების შემქმნელებს, პიდტრიმანმა namіsnik-ს, є „ჩვენთვის ადამიანთა მოყვარული ხედები ალუბლის მიწის შესახებ“, ასე რომ პრავდინმა უფრო მეტად დაძლია კატერინის ავტოკრატიის განწმენდილი ბუნება. ვინი შიშველი იქნება საკუთარ თავთან, როგორც მისი ნების ვიკონავე, - ასე მარჯვნივ კომედიის ბორბალზე.

Axis chomu Pravdin, ვიცი Starodum, vimag ყველა, და ემსახურება სასამართლოს.

თქვენი წესით, ხალხს ეზოში არ უშვებენ, ეზოში რომ გამოიძახონ.

Starodum marvel:

დარეკვა? Და ახლა?

ი პრავდინი, თავისი შერიგების ერთგული, აცხადებს:

დაველოდოთ ავადმყოფების გამოძახებას.

მე ტოდი სტაროდუმი, პოლიტიკური დიახი, რომელიც კი ზოზუმივს, რომელსაც კატერინას არ მოაკლდება, მაგრამ ცბიერია, როზიასნიუ პრავდინუ:

ჩემო მეგობარო, შენ მოწყალე. ძნელი არ არის წამალზე დაწკაპუნება, სანამ ის ავად გახდება: აქ წამლის გამოყენება შეუძლებელია, ის თავად ვერ ინფიცირდება.

Fonvizin zmushuє Starodum roz'yasnuvati არა მხოლოდ პრავდინს, არამედ მზერას, როდესაც კატერინაში ვართ გლუზდას გარეშე და ლეგენდა სიცრუის წმინდა წესის შესახებ და როდესაც კატერინამ გააძლიერა თვითმმართველობის დესპოტური იმიჯი, მე პირდაპირ მივიღებ მეფის განკარგულებები თავადაზნაურობის შესახებ.

პრავდანი და სტაროდუმი მის უკან სვიტოგლიად - რუსული განათლების ვიხოვანციაა. ორი ახალი პოლიტიკური საზრდო დაიწყო პორის თემის აღმზრდელთა პროგრამაში: ბ) კატერინა არ არის განწმენდის მონარქი, არამედ დესპოტი და მონობის პოლიტიკის მენტორი და მას უნდა ებრძოლოს (მინდა გითხრათ, რომ სხვა პროცესები წარმატებით იქნა გამოყენებული რევოლუციონერებზე).

„ნედუკი“ თავადაზნაურობის იდეოლოგებმა ააშენეს. ბულას კომედია დასრულდა 1781 წელს. მაშინვე გაირკვა, რომ იატაკზე დადება არაგონივრული იქნებოდა. პოჟალასამ გამოაცხო, ყრუ ფონვიზინის ბრძოლა კომედიის დასადგმელ რიგთან.

კრეატიულობა დანარჩენ კლდეებზე

1782 წლის 7 არყს ფონვიზინმა კატერინიას სახელს წარუდგინა შეტყობინება „ზოველნიტი ზი სერვისი“. სამი დღის შემდეგ, იმპერატრიცამ ხელი მოაწერა განკარგულებას მიწოდების შესახებ. ფონვიზინმა დემონსტრაციულად გააცნო კატერინას სამსახური, გადასცა ყველა ძალისხმევა ლიტერატურული საქმიანობისთვის. დედალებისადმი „მინორი“ იოგოს დაწერილი უფრო ჩახლართული პროზაა. იომუს სურს დაწეროს პატარა სატირული პროზის ფარგლებს გარეთ. Drukuvati їkh არის ყველაზე ლამაზად გამოყენებული პერიოდულად. ასე რომ, ვინიკა დუმკა ვლასნის სატირული ჟურნალის შესახებ. არადამაკმაყოფილებელი ავეჯეულობა, მაგრამ მათ საშუალება მისცეს ძმებს, გაეზიარებინათ ახალმოსულის ბედი ჟურნალის დედაქალაქში, ისინი ფიქრობდნენ ვლასნის ჟურნალის მოწყობის გეგმაზე მომდევნო საათის განმავლობაში.

1783 წლის 3 მაისს გამოვიდა ჟურნალი „რუსული სიტყვის მოყვარულნი სპ_ვროზმოვნიკი“. პრინცესა E.R. დაშკოვა. კულისებში ჟურნალზე თავად კატერინა ზრუნავდა; ფონვიზინი გაბედულია ჟურნალისა და ახალი ანონიმურად მრავალი სატირული შემოქმედების ბედში. მწიგნობარი იმპერატრიცას ბრძოლას її ხიდთან.

Fonvizin-ის შემოქმედების დახმარებით, რომელსაც ზედამხედველობს "Spyvrozmovnik", ყველაზე მხარდამჭერი მნიშვნელობა მცირეა, პოლიტიკური სატირის სახით: "ცოტა საჭმელი, როგორც შეგიძლია გაანადგურო განსაკუთრებული პატივისცემა ინტელექტუალური და პატიოსანი ადამიანების მიმართ". „ნახევარგულმა“ უკვე დადო გონიერი და პატიოსანი ხალხის წინაშე მნიშვნელოვანი საჭმელი, რათა იგრძნოს რუსული სახელმწიფოს სიცოცხლე.

1783 წელს ფონვიზინმა ითამაშა ბრძოლა კატერინასთან, როგორც ეს იყო "Spіvrozmovnik"-ის მიდამოებში. შოკი განიცადა, იმპერატრიცა გადადგა მონდომებულ ავტორს და, იცოდა "დიდი" საკვების ავტორის სახელი, მოიგო, როგორც მტკიცებულება, მითითება მისცა პოლიციას, რომელიც აღარ არის ახალი არსებების მეგობრები.

1784 წლიდან 1784 წლამდე ფონვიზინი წავიდა იტალიაში. გააცნო ფლორენციაში, ლივორნოში, რომში, ფონვიზინ ვივჩავში იტალიის თეატრი, მუსიკა და განსაკუთრებით იტალიელთა ნახატების ინტერპრეტაცია. იაკ და საფრანგეთისთვის ერთი საათით გაძვირება, არის ჟურნალი, როგორც ფოთლების თვალში, დები მოსკოვში გაგზავნეს.

1785 წელს ნამგლის დროს რუსეთში შემობრუნება, ცხიმის ბედი სავსე იყო მძიმე დაავადებით. მოსკოვში რომ მიაღწია, Fonvizin zilig nadovgo in lіzhko, - yogo არღვევს paralіch.

რიკ ლიკარის მეშვეობით წავედით ფონვიზინში კარლსბადში წასასვლელად. მაინც ვერესნაზე 1787 წელს ფონვიზინი პეტერბურგს მიუბრუნდა. ჩემს ჯანმრთელობას შორს წასვლის გარეშე დავინახავ, მაგრამ მაინც, სახიფათო ლიკუვანიას წერისას მწერალი თავს უფრო ლამაზად გრძნობდა, - როგორც კი დადის, მოვა შებრუნდა. მოგზაურობის გადარჩენის შემდეგ, ფონვიზინმა აიღო რობოტი. Vіn virіshiv vidavati არის ძლიერი სატირული ჟურნალი, რომელსაც უწოდებს "პატიოსანი ხალხის მეგობარი, ან Starodum". განმეორებითი ზარი "მინორთან" არ იყო ვიპადკოვური: ავადმყოფი მწერალი ყოვლისშემძლე იმპერატრიცასთან ახალ შეხვედრამდე მივიდა.

ასეთი ჟურნალი, ეშმაკურად, ერთბაშად არ არღვევს. სპექტაკლები პოლიციის წინაშე buv zaboroneniy-ში. Іm'ya vidavtsya bulo vidome - ცე "ვიგადუვაჩ" მინორი. Pislya "განათლებული" და "Kilka Pitan", რომელსაც ხელმძღვანელობს "Spivrozmovnik", pisly "Life N.І. პანინა ”კატერინა ვირიშილამ დაასრულა მწერლის ფონვიზინის ნამუშევარი, რომელმაც შემოიღო თავისი მეგობრები. კატერინას მიერ საძულველი მწერალი არ შევიდა ახალ ჟურნალში, მაგრამ აიღო მისია, რომ ყოფილიყო „მრავალფეროვანი სიკეთე“. გიჟურად, პოლიციამ უარყო ბრძანება, რომ ფონვიზინის ახალი შემოქმედება სხვას არ მიეღო. რომ მე buv zaboroneniya "პატიოსანი ხალხის მეგობარი, ან Starodum".

ფონვიზინის დარჩენილი ცხოვრება გაიარა იმპერატრიცასთან საშინელებათა და ტრაგიკულ ბრძოლაში. წაკითხვამდე მოიგე სამოვიდანო და ღვინოები სულად ჩურჩულით გზაზე. ღერძი რა არაზუსტად გაუგზავნა ღობე ჟურნალს Fonvizin virishu vidati ovni zbori მათი შემოქმედება, კუდი გამოიყენებოდა ყველა იმ ქმნილების გასაქცევად, რომელიც იყო დანიშნული "პატიოსანი ხალხის მეგობრისთვის". Ale and zibrannya creviv Bulo იმავე 1788 წელს გამაგრდა. ტოდი ფონვიზინმა მოიფიქრა ერთგვარი ახალი ჟურნალი, უკვე მოსკოვში და არა ერთი, არამედ სხვა მწერლებთან ერთად. ჟურნალი mav nazivatisya "მოსკოვის შექმნა". ფონვიზინი კვლავ ტრიალებს პროგრამას, მაგრამ მას არ უთამაშია ჟურნალი.

1791 წლის იოგო ჩოტირი გაიჭიმა და აპოპლექსიის მოსმით დაარტყა.

Tsієї z pori, mabut, rozpochato bulo ბოლო ტვირი - ავტობიოგრაფიული ამბავი"შიროსერდე ზიზნანნია ჩემი და ჩემი პომისლაჰის მარჯვნივ." დიდი რუსოს კონდახი, ისევე როგორც მისი ავტობიოგრაფია "სპოვიდი", ნადიჰავ იოგო. „გულწრფელი შეგნების“ ურივკი, რომ ფრთხილობდნენ, მოწმობდნენ, რომ დიდმა მწერალმა, ლექციაზე რომ დაიწყო ახალგაზრდობის აღწერა, ახლა სატირიკოსია, რომელიც ბოროტია და უმოწყალოდ მოეხვია კეთილშობილური სუსპენზიის შვილს.

სიკვდილამდე, Fonvizin Pratsyuvav, ის ცოცხალია, ენერგიულად, ენერგიულად, ხანდახან ლიტერატორებთან ერთად. მაგალითად, საუკუნის 80-იან წლებში ახალგაზრდა მონაცვლე და მაყურებელი პიოტრ ბოგდანოვიჩის ზარებს დავაყენებ. მოიგეთ სახლი მასთან ერთად მისი შემოქმედების ახალი კოლექციის ნახვის შესახებ. დაავადებებზე ზრუნვის გარეშე, მწერალმა მოამზადა 5 ტომი ციჩ ზბორივი, მათ შორის ამ ღობეების ცოდნა "პატიოსანი ხალხის მეგობრისგან". ეს არის ულამაზესი მოწმე იმისა, რომ ფონვიზინს არ მოინანია თავისი ცხოვრება, როგორც ადრე, ისე მისი სატირული და პოლიტიკური ქმნილებებით, რომლებიც კატერინას ებრძოდნენ და სიცოცხლეს ემსახურებოდნენ. თუ ფასი ჩანს, მაიჟე ბოლომდე მიიყვანს, გამაგრდება, ფონვიზინი, როზუმიუჩი, მაგრამ ჩამოსხმის დღიდან გადასცეს ხელნაწერი პიოტრ ბოგდანოვიჩს მაიბუტნიზე ნახვის მიზნით.

ვისნოვოკი

იასკრავი, ძალიან ორიგინალური, "პერ-რუსული რუსულიდან", პუშკინის დიზაინის წყალობით, ფილმებში გამოჩნდა ფონვიზინის უდიდესი ძალის ნიჭი. ფონვიზინი არის მოვის მბრწყინავი მწარმოებელი, რომელიც სასწაულებრივად ხედავს სიტყვას; ძირითადი მახასიათებლები მოცემულია კომედიაში, პროზაულ ნაწარმოებებში და ბუკლეტებში საფრანგეთიდან და იტალიიდან.

ისაუბრეთ ახალგაზრდა რუსულ პროზაულ ლიტერატურაზე Cob XIX stolittya, წერდა პუშკინი, მაგრამ მასზე შთაბეჭდილება მოახდინა "სიტყვების ჟღერადობამ, რომელიც ახსნა ზვიჩაინისინის გასაგებად". გზის ბოლოს, აბსოლუტურად აუცილებელია კარამზინისა და იმ სკოლის შემოდინებაზე მეტის დამატება, რადგან მათ ჩამოართვეს რეცესია „ზნეობა, შიში და ნეტარება“. რუსული პროზის „შიშველი სიმარტივის“ წინააღმდეგ ბრძოლა დიდებულია, ჯერ არ დამიფასებია გრაალის როლი, დრამატიზმი, ფონვიზინის პროზა და განსაკუთრებით კორდონის მიღმა ფოთლები.

სწორედ აქ, ფონვიზინის ღვთაებრივი სიმსუბუქისა და დიდებულების გამო, რათა განვმარტო უმარტივესისა და ყველაზე დახვეწილის გაგება. ეს არის უბრალოდ დალოვიტო, ბეზპოსერედნო და იასკრავო, ფონვიზინში მართლაც რუსული ნაწერი უცხო ხალხის ცემაზე, „პოლიტიკურ საკითხზე“, საიდუმლოსა და ეკონომიკაზე, კორდონის მიღმა რუსი დიდებულების შესახებ - їkhnyuchіyku. თეატრალური ცხოვრებაპარიზი და გზების, საბურავებისა და ხალხური დღესასწაულების შესახებ, მუზეუმების, რელიგიური წმინდანების და თეატრალიზებული პაპის სამსახურის შესახებ. ბოლინსკიმ მართებულად უწოდა მთელ სიას "მოსმენა", ფონვიზინის მოწმე:

"მეცნიერება და მიზეზი, რათა მოერგოს მოდის სტილებს, საყურეებს და გუძიკებს"

დ.ი. ფონვიზინი.

რუსი მწერალი - რუსის დამაარსებელი ბით-ბით კომედია("ბრიგადირი" რომ "მინორი"); ცვლის. რუსი თავადაზნაურობის ლივონის გარშემო შემოვლით, სიცოცხლის ეს ტიტული ასე დაიწერა: ფონ-ვიზინი.

U 1777-1778 როკი დ.ი. ფონვიზინირომელმაც გაძვირდა ნიმეჩჩინოი, საფრანგეთი, დე ვიცი ჟან დ'ალბერტი ,ბენჯამინ ფრანკლინივგიჟდები ტრიუმფის ნიშნით ვოლტერი.

დ.ი. ფონვიზინი, perebuyuchi მილანაში, ფოთოლზე დაწერე მისი მტრობის შესახებ: „მოვაწყობ სილსკოიეს სოფლებში და არც ჟოდნოი პოლიციიას ადგილებში: კანის გაძარცვა, კარგი, გინდა, ნუ გეშინია. წესის. მშვენიერია, როგორც ყოველთვის, როგორც ყოველთვის, როგორც თავად ადამიანებს ჯერ არ დაუბრალებიათ ერთი რამ. Yakbi in us bulo také poppushennya, yake here, მე ვმღერი, scho bezlad იქნება შიტ გირშიმი. მე ვფიქრობ, რომ იტალიელი სასოწარკვეთამდე ჟღერდა, მაგრამ საშინელი მემკვიდრეობა არ იყო ვირუსული და თავისთავად თვითნებობა იმ საათიდან, რომელიც ფუჭად დაკარგა და ძალა დაკარგა "...

პიზნიშე დ.ი. ფონვიზინირომელმაც დაწერა: „სამყარო ვინიჩუვანური რუსეთის შესახებ ითხოვს სუვერენული მმართველობის მსგავსი ფორმისა და იმპერიის არადამნგრეველ ბანაკს და თავად სუვერენებს“.

„ახალი განმანათლებელი, დრამატურგი, პუბლიცისტი თავის საათს მოუწოდებს, რომ მიაღწიოს წარმატებას არაჩვეულებრივ ადამიანებს, რომელთა თავებს დაივიწყებამდე კატის ერთი ვიგადკოი დაიკავებს. ჟადიბნე კორისტოლუბი ნავკოლო: ჰთო ქან - დაჭერა; hto can't — ქურდობა; სამართლიანობა ხელახლა წარმოიდგინა ბაზარში და შეიძლება ეშინოდეს საკუთარი გზის გატარების დანაშაულის გარეშე და საკუთარი თავის მხარდაჭერის უფლების გარეშე. გაყიდვის საგანი იყო არა მხოლოდ ღვინის გაყიდვა, ან გადასახადების შემცირება, არამედ - სამართლიანობა, ქალაქების განაწილება, ხალხის მომსახურება. სახლში, დედამიწა არ არის საკმარისად დიდი თავისი უსაზღვრო სამყაროში, მცირე რაოდენობის ადამიანთა შორის; სახელმწიფო, დანაწევრებული ოცდაათზე მეტ დიდ რეგიონზე და როგორ იკეცება, შეიძლება ითქვას, ორი ადგილიდან, სადაც ადამიანები ცხოვრობენ ერთში, მათი მოხმარების დიდი ნაწილით, პრიმის დიდ ნაწილში; ძალაუფლება, ჩვენ უფრო შიშინი ვართ რიცხოვნობით და მამაცები ჩვენს მეომრებთან, ხოლო მეორე ბრძოლაში ჩვენ შეგვიძლია მოვიგოთ ბრძოლა; ძალამ, როგორც თავისი სიძლიერითა და დიდებით, გააფუჭა პატივისცემა მთელი სინათლისა და იაკის მიმართ ჩოლოვიკი, ერთი ადამიანის ვიგლიადი სიგამხდრედან იხіnіkim არ ღირსეულად, თქვენ შეიძლება გამოიწვიოს, ასე რომ b і moviti, რამდენიმე წლის ზღვარზე ბოლოს დამღუპველი і bend; სახელმწიფო, რომელიც მისცემს მეფეთა უცხო მიწებს და სუვერენულ ტახტს ძველი ტავერნებიდან დასასვენებლად მხეცური ჯურბი მეჩხუბეებისთვის, რაც დაიცავს სამეფო პირების უსაფრთხოებას; სახელმწიფო, რომელიც უნდა დაიშალოს ყოვლისმომცველი და ხშირად ერთ-ერთი მეთვალყურეობის ქვეშ მყოფი დეკრეტებით, მაგრამ არა დიდებული მკაცრი კანონშემოქმედებით; ძალაუფლება, დე ხალხი ხდება ხალხის ძალაუფლება, დე ლუდინ ერთი სტატუსი შეიძლება იყოს მართალი ერთდროულად პოზირებს და განსჯის კაცის სტატუსზე, დე კოჟენზე, ოტჟეზე, შეიძლება იყოს ტირანი ან მსხვერპლი; სახელმწიფო არ არის მონარქიული, ის უფრო მუნჯია ახალ ფუნდამენტურ კანონებში; არისტოკრატია კი არა, ახალ წესზე უფრო უზენაესად - უსულო მანქანა, რომელიც დაინგრევა სუვერენის ცოლებს; დემოკრატიაზე და მაგრამ ეს არ შეიძლება იყოს დედამიწა, ხალხი, პლაზუნა ბნელ ნევილსტვაში, უხმაუროდ ტარება მკაცრი მონობის ტვირთი.

სურათი მართლაც გაუნათლებელი და უკაცრიელია.

თუ "Mіrkuvannya ..." გახდა vidomo ეკატერინე II, ფონვიზინიცუდი პრეზენტაციები სამსახურისგან, იოგოზე ლიტერატურული საქმიანობაბულო ფაქტობრივ ღობეზე იყო დაწესებული; მწერლის სიცოცხლის ბოლომდე ისინი არ გამოქვეყნებულა.

„ჩემთვის კარგი ცხოვრება გთხოვ ფონვიზინიმინდა წავიკითხო მეფეო! „იმპერატრიცა მიუღებელი რისხვის გამო კარისკაცების რიცხვში ჩაეშვა“.

იუ.ა.პომპოვი, ვიჩიზნია პიდპრიუმნისტვას ისტორია და ფილოსოფია, სანქტ-პეტერბურგი, „სანქტ-პეტერბურგის კულტურისა და ხელოვნების სახელმწიფო უნივერსიტეტი“, 2003 წ. 177-178 წწ.

”… დენის ივანოვიჩი შეეცდება დაასრულოს რუსული სინონიმების ლექსიკა და მას შემდეგნაირად წარედგინება ლიტერატურული სპეციალობები:” მწერალ, უწოდე საკუთარ თავს ის, ვისაც აქვს საკუთარი საწყობი გადაწერისთვის. საწერ-წიგნი დაწერილია პროზაში. შემოქმედი - რომელიც ლექსს წერს იმ პროზას. შემოქმედი - რომელმაც პროზაში დაწერა ცნობილი ტვირშამი ჩი“. ის მღერის, მღერის აქ ვადამდე. იაკი და დრამატული მწერალი, ტრაგიკული ჩი კომიქსი. ის არც თუ ისე შორს იყო და არც უხეში იყო და მხოლოდ ლიტერატურის თანამედროვე ბანაკზეც კი საუბრობდა. ”

Rassadin S.B., Umri, Denis, or ungreeable მრჩეველი іmperatritsі, M., "ტექსტი", 2008, გვ. 77.

"კუდი ნაკლებია "მინორზე" იოგოს მოთხრობის სახელით "კალისფენი" - სასწაულებრივი ტვირი, 1786 წლის ნაწერები, სიკვდილამდე მრავალი წლით ადრე. Tvir, შეიძლება ითქვას, pidsumkovy. მის გარშემო არის ღერძი. არისტოტელიძალაუფლება მისცა მათ ერთ-ერთ მეცნიერს, ფილოსოფოსს კალისთენაბოლო სტუდენტს, რათა ალექსანდრე დიდი... მათთვის, ვისაც ჯერ კიდევ არ დავიწყებია მენტორის გაკვეთილები და ესმის, როგორც მას ვლადი ჰპირდება, კურთხევა სულიერი დახმარების შესახებ: „მე ადამიანი ვარ და ბავშვებმა მასწავლეს; მეშინია, რომ დამპალი მლიქვნელობის ნარეშტმა არ შეაღწია ჩემს სულში და არ მოკვეთა ჩემი კეთილი მადლი. ” გზის მარჯვენა მხარეს დავდე, კალისფენ დვიჩი გამოვედი საზიზღარი ოლექსანდრის დასალაგებლად. ალე... ერთი სიტყვით, ხმა იყო. დაე, ეგ აიღოს თავისი, პირდაპირი ფილოსოფოსი იყო სამარცხვინოდ, მერე ბლოკზე, რომელიც, თუმცა, ქალიშვილები არ არიან. სულის მოტანა. გადარჩენილი...“

რასადინ ს.ბ., რუსული, დიდებულებისთვის ინტელექტუალებისთვის, მ., „წიგნის ბაღი“, 1995 გვ., პ. 39.

”ლუდინა, ის დაბალი სიმაღლისაა, მაგრამ სულში ჯიუტი. დაბალ ბანაკში დედას შეიძლება ჰქონდეს ჯენტლმენის სული, ამიტომ იგივე და დიდი ტაფა შეიძლება ლუდინზე უარესიც კი იყოს. სიტყვა დაბალია ბანაკში დასაყრდენი და podl_st ქცევისთვის; ზედმეტად სულელი ვიქნები, ბავშვი არ ვარ. დაბალ ბანაკში ხალხი ერთ წამში მოდის და ბავშვები ნებაყოფლობით მოდიან. კეთილშობილი კაცის ზნევაგა ჩვენ კეთილგანწყობილი ხალხიმე გავხდები დაბალი, სახეობა და დავამცირებ ადამიანებს."

Fonvizin D.I., Niz'kiy, pidliy / რუსული მამულის დოსვიდი, შრომების წიგნი 2 ტომში, ტომი 1, გვ. 226-227 წწ.

დენის ივანოვიჩ ფონვიზინიდაკარგა წერის ჯანმრთელობა, გახდა ინვალიდი ამ სიტყვის ყველაზე პირდაპირი მნიშვნელობით - ავადმყოფობა, დაკარგა ჯანმრთელობა და რამდენიმე როკი გარდაიცვალა. „პარალელთან ნაცემი ფონვიზინი ვიზიჩკაში წაიყვანეს, - როზპოვიდა. მ.ზოშჩენკობუკლეტში "ახალგაზრდობა მობრუნდა", - და არაერთხელ დასჯა ლაკეი ზუპინიტით სანაპიროზე, მეცნიერებათა აკადემიის ბილია და, თუ სტუდენტები უნივერსიტეტში მიდიოდნენ, ფონვიზინი ხელს ახვევდა და ყვიროდა. თავისი ხელით: „ნუ წერთ, ახალგაზრდებო, ნუ წერთ. ღერძი ჩემთან ერთად ანადგურებდა ლიტერატურას“.

ჩხარტიშვილი რ., მწერალი და თვითმკვლელი, მ., „ნოვიური ლიტერატურული ოგლიადი“, 2001, გვ. 410-412 წწ.

2. კომედია "ნედუკი"

1. ფონვიზინის შემოქმედების მახასიათებლები

დენის ივანოვიჩ ფონვიზინის შემოქმედება ბრინჯს ატარებს მე -18 საუკუნის ლიტერატურაში რუსული კეთილშობილური სენტიმენტალიზმთან მიმართებაში. ფონვიზინი გახდა მტერი ლიტერატურული რეჟისურა, და ხარის მთელი ეს შემოქმედება პოლიტიკური ბრძოლისა და თავისუფლებისთვის ბრძოლის სულისკვეთებით არის გადაღებული. ფონვიზინის კრეატიულობა შეიძლება შემდეგნაირად დახასიათდეს:

✓ პროტესტი რუსული კეთილშობილური სენტიმენტალიზმის ნანგრევების წინააღმდეგ, როგორ განვითარდეს, ლიტერატურაში ამგვარი პოლიტიკური და სოციალური აქტივობისა და სამყაროებსა და ფანტაზიებში უნიკალური რეალობის გამო;

✓ პოლიტიკური იდეების ვირაზი და ფონვიზინის მზერა რუსული სახელმწიფოს განვითარებაზე და მის სწორად მართვაზე და შეტევაზე თავდასხმის იდეაზე:

კრიტიკოსები თავადაზნაურობის მიერ ამ უსაქმურობისა და დაუდევრობის შეჩერებისა და კრიტიკის შესახებ საზარელი სატირაში ტრიალებს;

ვიმოგა თავადაზნაურობიდან პოლიტიკური მოვლენებისა და საქმიანობის დროს;

მითითება დიდგვაროვნების კულტურისა და რუსეთის დიდებულების სწორი თაობის სასამართლოს დიდი ნაკლოვანებებისა და ცივილიზებული და ძლიერი სინათლის სახელმწიფოს ძლევამოსილების შესახებ;

მოდის დიდგვაროვნების მხარდაჭერის კაპრიზულობის კრიტიკა მთელი წარსულისთვის და მათი რისხვა სამშობლოს მიმართ მამის მიმართ;

მშვენიერებასთან ბრძოლის გავრცელება იმავე აღმოჩენილი ფორმებით, რადგან იმ დროს არსებობდა ადამიანების კიდევ უფრო ფართო მნიშვნელობები;

საეკლესიო პოლიტიკისა და რელიგიური პოლიტიკის წინააღმდეგ პროტესტი და პროტესტი ვრცელდება ჟორისტკოის სოციალური სატირის სახით;

✓ ნაწილობრივ, რომ ნახოთ ბურჟუაზიული განათლების იდეების ნაკადი, რომელიც აქტიურად ვითარდება საფრანგეთში, დე ფონვიზინი ცოცხალია ერთი დღე;

✓ რუნტუკე სუმაროკოვისა და ხერასკოვის ლიტერატურულ ტრადიციებზე, თავადაზნაურთა კლასიციზმისა და ლიბერალიზმის ტრადიციებზე;

✓ ძალზე მნიშვნელოვანია ხალხის რეალისტური იმიჯის და თანამედროვე მოქმედების პრობლემის დაყენება, რომელიც მე-19 საუკუნეში განვითარდა. რეალიზმის ლიტერატურული მოძრაობა, რომელიც აქტიურად განვითარდა A.S. პუშკინის შემოქმედებაში;

✓ ემსახურო თავადაზნაურობის ვიხოვანიას, როგორც მაღალი კლასის, და ემსახურო რუსი ხალხის სიფხიზლეს, ძველი ისტორიები დიდ, მაგრამ დიდ სისასტიკემდე, ანუ თავადაზნაურობამდე, კეთილშობილებამდე, კულტურის მაღალი დონით. უპირველეს ყოვლისა ფონდინიმიზინის დაშლა;

✓ უშედეგო ძველი მასალების პოვნა და დრამატურგიაში და სატირაში სავარაუდო, მაგრამ ამავდროულად კომედია არც თუ ისე ცოტა ანალოგიურია კომედიისა და ცივილიზაციის ორიგინალური მეთოდის შემოქმედებით სტილში ორგანულად შეტანილი საეჭვო მოტივები და ელემენტები.

✓ მათ შორის ელემენტები და კლასიციზმი და რეალიზმი, რომლებიც საგულდაგულოდ არის გადაჯაჭვული ფონვიზინის მთელ შემოქმედებაში.

ყველაზე მნიშვნელოვანამდე და მნიშვნელოვანამდე ლიტერატურული შემქმნელები Fonvizin-ს შეუძლია შემდეგი:

✓ გააკეთეთ ჯვარედინი სხივები, სანამ არ იტყუებიან:

ვალტერ „ალზირას“ ტრაგედია (1762 წ.);

გრესის ფსიქოლოგიური დრამა „სიდნი“, ნაჩვენები სახელწოდებით „კორონი“ (1764);

✓ მშვენიერი სატირული ფორმით დაწერილი ზღაპრები „პატარა მელა“ და „ჩემს მსახურებს გაუგზავნე შუმილოვს, ვანკასა და პეტრუშკას“ (1763);

✓ კომედია "ნედუკი" (1764 - პირველი ვერსია, რომელიც დაუმთავრებელია, 1781 - მეორე, ნარჩენი ვერსია), რომელიც არის გენიალური სატირა თავადაზნაურობის შესახებ მისი შვილების ჯადოქრობაში და დღევანდელი პოპულარობა მოუტანა ყბადაღებულ დიდებას. , і მოედნებზე;

✓ კომედია „ბრიგადირი“ (1766 წ.), რომელმაც ფონვიზინთან დაახლოებული კეთილშობილი ლიბერალიზმის იდეები გააჩინა.

2. კომედია "ნედუკი"

ფონვიზინის კომედია "მცირე" - ყველაზე ნათელი სული შემოქმედებაში და ვინიატკოვის როლი შეასრულა XIX საუკუნის რუსული ლიტერატურის განვითარებაში. კომედია maє takі მხატვრული თვისებები:

✓ შურისძიება საკუთარ პროტესტზე დანაშაულის წინააღმდეგ;

✓ є პერში ვიხოვანიას შესახებ ყველა კომედიისთვის, რაც შეეხება ფონვიზინს, ეს არ არის სტილი, როგორც ზოგადი საკვები, მაგრამ უფრო მეტიც, ეს არის სამარცხვინო პოლიტიკური თემა;

✓ სერიოზული მანიფესტი, რომელიც გააპროტესტებს ამჟამინდელ ავტოკრატიულ ძალას და კომედიის თავისებურებას XIX საუკუნის რუსული ლიტერატურის განვითარებაში. і її საპროტესტო ხასიათი.

3. კლასიციზმთან და რეალიზმთან კავშირი ფონვიზინის შემოქმედებაში

დახატე კლასიკალიზმი და რეალიზმი, ადვილია ერთმანეთში გადახლართული და ერთზე მიბმა ფონვიზინის მთელ შემოქმედებაში და ასეთი სპეციალობების ყველა რგოლში:

✓ კლასიციზმი არ არის მიწაზე დაფუძნებული, მაგრამ რეალიზმი ასევე ვითარდება ახალ სამყაროში;

✓ ასევე ახსოვს ორი შტამის არსებობა და ბრძოლა, რადგან ეს იყო არა მხოლოდ მე-18 საუკუნის მეორე ნახევრის დამწერლობის წიგნებზე, მაგალითად, რადიშჩევის, არამედ მე-19 საუკუნის პირველი ნახევრის მწერლობაზე;

✓ რათა მოხდეს ორი სწორი ხაზის გადაჯაჭვულობა და შენობის დასაწყისი მომზადდა განვითარებისათვის XIX საუკუნის ლიტერატურაში. რუსი მწერლების თაობების დასაწყისი, ზოკრემი A.S. პუშკინი, რეალიზმი, როგორც იმ პერიოდის პროვინციული ლიტერატურული რეჟისურა;

✓ მხატვრულ მეთოდში ჩნდება კლასიციზმისა და რეალიზმის გადაჯაჭვულობა.

4. ფონვიზინის მხატვრული მეთოდი

მხატვრული მეთოდიფონვიზინი არის შურისძიება საკუთარ თავზე, კლასიციზმისა და რეალიზმის ელემენტების ერთმანეთში გადახლართული. ფონვიზინის შემოქმედებითობამ შეიძლება დაინახოს ასეთი რეალიზმის ელემენტები:

✓ სატირაში მოქმედების უარყოფითი გამოვლინების აღწერა, რამაც ფონვიზინი გაძარცვა, როგორც „სატირული შტამების“ მონაწილე;

✓ vikoristannya კლასიციზმის მიერ შემოღობილ კომედიებში, რათა მიიღონ zmіshuvannya კომიქსები და გამოძახებები, მხიარული და სერიოზული მოტივები;

✓ სერიოზული გულის ელემენტების შერწყმა, რომელიც ზოგადი ხასიათისაა და ზმუსიტი მზერის დაწკაპუნება, ლირიკულ ელემენტებთან, ზვორუშითი მზერის ძახილი;

✓ zaprovadzhennya როლი "რეზონანსული დისკურსი", ისევე როგორც ქადაგება სცენიდან ავტორის სახელიდან, რომელიც არ იყო მე -18 საუკუნის ყურის კლასიკურ კომედიებში;

✓ ფრანგი ავტორების „სენტიმენტალური დრამით“ კომედიების შედგენა ნამდვილი ყვირილის გარნირის სურათების შემოტანისთვის;

✓ გამარჯვებული სცენები წარმოაჩენს ადამიანთა ცხოვრების სამართლიანი სურათის დემონსტრირებას, რაც კლასიკალიზმის იმპერატიულია, რისთვისაც ისინი გამოავლენენ თავიანთ მიზნებს და შეიძლება იყოს ცარიელი სცენა;

✓ გირკოტა, ფონვიზინის სატირის აგრესია, როგორც მთელი გაგებით მიჰყავდათ კლასიკალიზმის ტრადიციამდე, რათა მიუღებლობის სწორი პოვჩანია, რომელიც ემსახურება კომედიას, გირკოთს და განდევნას. Tsіkosti Fonvіzinskoy satiri მოამზადა gіrka სატირა გოგოლი და შჩედრინი;

✓ "ცოცხალი" გმირების ირგვლივ გმირების გამოსახულებებში გამარჯვება, არა სქემატური ბრინჯი, ინდივიდუალური მახასიათებლები, მაგრამ არა ძლევამოსილი კლასიკური კომედია;

✓ გმირის გამოსახვის რეალისტური მეთოდის გამჭრიახობა, როგორც ხალხის გონება, როგორიცაა განსაკუთრებულობა და ამავე დროს სოციალური გამოვლინება, და მთელ სფეროში ყველაზე მნიშვნელოვანია ფონვიზინის კომედიები, რომლებიც მასშტაბურია. მოცემული განვითარებარუსულ ლიტერატურაში რეალისტური მეთოდის შეცვლა;

✓ vikorystannya არის რეალური, by-butovoy movi, ახლოს ნამდვილი ცხოვრება, პრაგმატული პოდოლათი არქაული წიგნიერება

პრიომი კლასიციზმიიმისათვის, რომ Fonvizinim გაიმარჯვოს შემოქმედებითობაში, იგი შეჰყავთ სუმაროკოვისა და ხერასკოვის ახალ კლასიკურ სკოლაში, ბრინჯი, რომელიც აღებულია ყველა შემოქმედებიდან და ელემენტების შუაში ჩანს შემდეგნაირად:

✓ ერთი საათის განმავლობაში, ცოტა ამბავია, თუ პ’єსის მთელ ისტორიას აერთიანებს ერთი მთავარი მოტივი (მაგალითად, „მცირეწლოვანში“ არის სამი პრეტენდენტის ბრძოლა სოფიას ხელისთვის და მთელი. ცხოვრების მოტივაციაა ამის გაკეთება);

✓ პერევაგი კლასიციზმი, რომელიც წარმოიქმნა ფონვიზინის შემოქმედებით შეტევამდე:

რაციონალური ინტელექტი სინათლემდე;

სპეციალობა არ არის ისეთი სპეციფიკური, როგორც ინდივიდუალობა, რადგან ის არის ერთ-ერთი სოციალური კლასიფიკაცია;

საეჭვო და ძლევამოსილი როგორც ადამიანებში, ასევე ძალაუფლებაში, რომლებსაც შეუძლიათ გლამურული საკუთარ ინდივიდში;

ადამიანების ქმედებების შეფასების სოციალური პრინციპი;

✓ ნაკლოვანებები კლასიციზმში, როგორც ეს შეიქმნა ფონვიზინის შემოქმედებით შეტევამდე:

ადამიანთა და მორალური კატეგორიების აბსტრაქტული კლასიფიკაციის სქემა;

მექანიკური განცხადება ადამიანზე, ვარდისფერ პერსონაჟის უზენაეს ჯანმრთელობაზე;

ანტიფსიქოლოგია წარმოსახვითი და ინტელექტუალური ადამიანების ინდივიდუალური გაგებით, რათა გმირის ფსიქოლოგიური ფიგურა სრულიად საეჭვოდ იყოს ნაჩვენები და არა განსაკუთრებული ინდივიდისთვის;

სახელმწიფოს, როგორც სოციალური ბუტის კატეგორიის შესახებ განცხადების მექანიზმი და აბსტრაქტულობა;

ფარბების ურთიერთდაკავშირება და პერსონაჟების გამოსახული პერსონაჟების სქემატიზაცია, იმ ნაკლოვანებების დემონსტრირება და მანკიერება, ვინც გრძნობს სპეციალობის ფონური სურათისა და თავისებურებების ყველა მახასიათებლის გარეშე, მხოლოდ ე.წ. მზარდი პრინციі іmena (პრავდინი - სიმართლის მოყვარული, ხაბარინი - ჰაბარნიკი და სხვ.);

გამოსახულების ცალმხრივობა ნაჩვენები იქნება როგორც სოციალური ურთიერთობების სქემა;

არსებობს ორი კატეგორიის ხალხი ყველა ადამიანისთვის:

დიდგვაროვნები, რომელთა მახასიათებლებში შედის ჯანმრთელობის ნიშნები, მორალური ნაჰილივი, ძალიან შიმშილის გრძნობა;

რომლის ყველა მახასიათებელი ეკონომიური პროფესიის დაკვეთამდე უნდა იყოს აღზრდილი, მე გავხდები იმ მომენტში შეჩერების სისტემაში;

ადამიანის გმირებისა და პერსონაჟების გამოსახულების სტატიკური ბუნება, რომელსაც ისინი ატარებენ, რათა გმირები განსაკუთრებული ყოფნის პროცესში არ განვითარდნენ;

Vikoristannya okremikh priyomіv movi, ძალაუფლება კლასიციზმისთვის, მაგალითად, urochistostі და vysoti მარაგი საქებარი სრიალებით, მდიდარი თანამედროვე vіzerunkіv, puns.

დენის ივანოვიჩ ფონვიზინი, ცნობილი რუსი მწერალი, კატერინი II-ის ლიტერატურული ეპოქის წარმომადგენელი დაიბადა 1745 წლის 3 აპრილს მოსკოვში. გაიმარჯვეთ ძველ ნიმეციან დიდგვაროვან ოჯახს, როგორიც ივანე მრისხანე იყო შუა XIXვ. okremo: von Vizin, თუ არ გაბრაზდა დაწერილი). მე-10 საუკუნემდე ფონვიზინი სახლში ცხოვრობდა. ბაბუა, ლიუდინს სურს და არ არის კარგად განათლებული, მან თავად გააჩინა ბოლო შვილები. მოსკოვის უნივერსიტეტში მძინარე პისლიას, ფონვიზინ-ბატკოს, მიეცა შეტყობინება ახალ სათავადაზნაურო გიმნაზიაში, ახალი სათავადაზნაურო გიმნაზიაში, ორ უფროს სინოდში, დენისსა და პაველზე. გიმნაზიაში Denis buv მშვენიერ რახუნკაზე; მან არაერთხელ მოაჭრა ბორცვები, ორჯერ მსხვილ აქტებზე რუსული და ნიმიცკის მოძრაობების დაპირებებით. U 1758 გვ. ახალგაზრდა ფონვიზინი ყველაზე ლამაზ მეცნიერთა შორის, რომელიც პეტერბურგში ჩაბარდა უნივერსიტეტის მფარველს წარსადგენად, І. І. შუვალოვი, რომ იმპერატრიცა ელიზავეტი. როზკის ეზოში და, განსაკუთრებით, თეატრალურმა ვისტავმა ყმაწვილზე მზაკვრული მტრობა აღნიშნა. U 1759 გვ. Fonvizin buv "ვიბრაცია სტუდენტებში", და 3 კლდის შემდეგ, 17 კლდე ხალხისგან, რომელმაც დაასრულა უნივერსიტეტი.

უნივერსიტეტში მხოლოდ ერთი საათია ისწავლება და ამ ორგანიზაციაში ბევრი არაადეკვატურობაა, პროტესტი ფონვიზინი, როგორც პირველი მეგობარი, ახალი და კულტურული ინტერესებიდან იმარჯვებს. ცის კლდე დაიწყო შემოქმედებითი ბიოგრაფიამოსკოვის ფონვიზინას უნივერსიტეტი არის ლიტერატურული ცხოვრების ყველაზე მნიშვნელოვანი ცენტრი რუსეთში. უნივერსიტეტის ერთ-ერთი თანამდებობის პირის ცნობიდან მ.მ. სუმაროკოვის ბოლო მეცნიერები. ლიტერატურული რუხის შემკრები სტუდენტები; უამრავმა ადამიანმა უნივერსიტეტიდან, რომლებმაც სცადეს თავიანთი ძალები მექანიზმებში, შემდეგ ითამაშეს "კორისნი როსვაჟენაში". Fonvizin buv მათ შუაში; ჟურნალმა „ხერასკოვამ“ შეცვალა ზოგადი მოთხრობის „იუპიტერი“ თარგმანი. ერთი საათით ფონვიზინი უკან დგას უნივერსიტეტის წიგნის გამყიდველი ვევერის წინადადებას, რომელიც გრძნობდა ნიჭიერ სტუდენტს, ნიმეცკოი ფილმიდანიელი მწერლის გოლბერგის მოთხრობების წიგნი; todi bov overhandling (1761) ტრანსკრიფცია. Nastupnogo roku (1762) ფონვიზინმა ენერგიული წვლილი შეიტანა თავისი მასწავლებლის, პროფესორ რაიშელის ("Zbori krashih crevіv") პოპულარულ სამეცნიერო ჟურნალში - გაიმარჯვა, რომელმაც მას 5 ჩანაწერი მისცა. იმავე საათში, ოვიდიამ (არ უგულებელყო) გადაიტანა "მეტამორფოზა" და ტერასონის დიდი პოლიტიკური რომანის 1 ტომი "გმირული ნიორი და სეტის ცხოვრება, ეგვიპტის მეფის" (1762, შეურაცხმყოფელი 3 ტომი 1768 წლამდე; ... ტოდი ზ ფონვიზინმა პირველად სცადა თავისი შემოქმედებითი ძალისხმევა მოგზაურობის დასაწყისში; მოიგეთ ვოლტერის ტრაგედიის „ალზირას“ რეზიუმე. თუმცა თავადაც უკმაყოფილო გახდა მისი ცვლა და არც სცენაზე გაუგზავნია და არც მეგობართან.

დენის ივანოვიჩ ფონვიზინი

უნივერსიტეტის დასასრულს, ფონვიზინი გამოჩნდა სემენევსკის მცველთა პოლკის სერჟანტად, რომელიც მსახურობდა ღვინოში, იმ საათისთვის, რომელიც ჩამოთვლილი იყო 1754 წლიდან, მე-9 საუკუნიდან. Vіyskova სერვისმა ვერ გაამართლა, і პირველად, აჩქარდა ეზოში, რომ ბრძანება მაგალითად 1762 r. მოსკოვში, vіn vlashtuvavshis საზღვარგარეთის უფლებათა კოლეგიაში გადარიცხვით ხელფასით 800 მანეთი. ნ. რიკზე, და ტოდ და ბუვ მიმართულებებს შვერინის მითითებების მიმართ. U 1763 გვ. ფონვიზინის კარიდან ერთბაშად, პეტერბურგში გაემგზავრნენ და იმავდროულად, სამსახურში გადავიდნენ „მინისტრას კაბინეტში“ იმპერატრიცა І-ის მიღებული მისამართებით. პ. ულაგინუ, რომელმაც დრო დაუთმო (1766 წლიდან) თავის თარიღზე და თეატრების მართვაში. Shvidkі kroki Fonvіzіna on service ternі აიხსნება იოგოს ლიტერატურული წარმატებებისა და სვიცკის ნიჭის მნიშვნელოვანი სამყაროთი. ადრეული ბავშვობიდანვე დაიწყო თავის პერსონაჟში გამოჩენა; ახალში კლდეში განვითარდა ყველა გამოსვლის უკანა ეზოს სიდიადე უჭკვიანესი მხრიდან, წრუპავდა ირონიამდე, როგორც არ გამომრჩა ბიოგრაფიის ბოლომდე. იოგო ეპიგრამი, იქამდე ხალხის მხარდასაჭერად მიდიოდნენ. ციმ გაიმარჯვა იმდენი მეგობარი, ამდენი მეგობარი. სერედ ოსტანიხ ბუვ ულაგინის მდივანი, დრამატურგი V.I. ლუკინი, ვოროჟნეჩამ იაკიმთან ერთად გაძარცვა ფონვიზინის სამსახური კიდევ უფრო რთული.

პეტერბურგში ფონვიზინის ლიტერატურული მოღვაწეობა გაგრძელდა. ვინ პერეკლავი 1763 წ. ბართლემის რომანი "კოჰანია კარიტი და პოლიდორა", რომელმაც განაგრძო "სიფის" ხელახალი დაყენება. ზედიზედ ერთი საათი გავატარეთ ფრანგი ფილოსოფოს-პედაგოგებისა და წინასწარმეტყველების მოძღვრებით შეპყრობილ ახალგაზრდებთან. ათეიზმი... ფონვიზინმა პატივი მიაგო მთელ დაკრძალულს; რელიგიური სკეპტიციზმის კვალდაკვალ, მათ დაკარგეს წერა სატირის ეპოქაში ("გაგზავნა მსახურებს"; შესაძლებელია, საათამდე, ველოსიპედი "Fox-Treasury" და deyakі inshі vіrshovanі privyshli სანამ არ წავალთ) . სამწუხაროდ, ფონვიზინი გახდა რელიგიური პიროვნება, რადგან ის აშენდა ბატკივის ოფისში და უნივერსიტეტში. U 1764 გვ. ფონვიზინმა სცენაზე წამოაყენა გრესას კომედიის "სიდნის" განახლებული რიმეიკი, სახელწოდებით "კორონი". Tse buv zrazok "vіdmenіyuvannya na nіvichaї", ასე რომ, როგორც შესანიშნავი თარგმანი რუსეთში გადატანილი დიიდან და გვერდიგვერდ დეტალების შეცვლა, ეს მწირია. კომედიების დაწერის ასეთი რეცეპტი ალაგინის ჯგუფში, მანამდე შედიოდა ფონვიზინი და ლუკინი. "Corion" mav sumnіvny წარმატებები; გადატვირთულობის სისტემის მოწინააღმდეგეები არ იყვნენ კმაყოფილი მისით.

რიდლი ლუკინიმიდან კულისებიდან უფრო მეტ წვრილმანებზე მოსკოვისკენ მიმავალ გზაზე, ფონვიზინი ერთ-ერთ ასეთ მოგზაურობაში, რომელმაც დაასრულა თავისი ცნობილი "ბრიგადირი". პისლია პეტერბურგში შემობრუნდა (1766 წ.), კომედია ერთგვარ ეჭვად იქცა; ავტორი, რომელმაც წაიკითხა її, წაიკითხა თხოვნები წაიკითხა її ії იმპერატრიცა, შემდეგ კი tsilіy niztsі კეთილშობილ ბუდინკში. წარმატებები buv nebuvaliy. „ბრიგადირი“ სცენაზე აიყვანეს და ერთი წვრილმანი საათი გაუსვლელად გაიწელეს. ფონვიზინი მაშინვე გახდა ლიტერატურის ერთ-ერთი წამყვანი ფიგურა; ქებით ამაღლდნენ, მოლარით თამაშობდნენ. დრამის რელიეფზე ლავრის მოკირებით, ფონვიზინი არ დაჩრდილა ლიტერატურული შემოქმედების სხვა ოჯახები. U 1766 გვ. მე ვნახე ჩემი თარგმანი კუაიეს ტრაქტატის "სავაჭრო თავადაზნაურობა, რომელიც ეწინააღმდეგება ვიისკის დიდგვაროვნებს" (იუსტის დამატებით; prov. z ny.), U 1769 გვ. ვიშოვის თარგმანი არნოს სენტიმენტალური მოთხრობისა "სიდნი და სილი" და დიდი შემოქმედის ბიტობე "იოსიფის" თარგმანი (2 ტომი).

გარდა ამისა, 1769 წ. ფონვიზინი, უკმაყოფილება საკუთარი კარ'შრით და ქოლონუტით ულაგინამდე, გადავიდა სამსახურში საზღვარგარეთის უფლებების კოლეგიაში M.I.-მდე. პანინა, რომელიც გადავიდა დანარჩენების სიკვდილამდე. ts_y სერვისზე Fonvizin ეკიდება. გამარჯვებულმა შეძლო ამის გაკეთება სწორად, დაინახა რუსი ელჩების სია ევროპიდან, დაეხმარა მ.ი. პანინს აქვს ყველა რემონტი. ფონვიზინის სიძველე ღვინის ქალაქი იყო; თუ 1773 გვ. პანინ ოტრიმავმა თავის ვიხოვანეცთან, დიდ ჰერცოგ პაველ პეტროვიჩთან მეგობრობამ 9000 სული შესწირა ფონვიზინს (ვიტებსკის პროვინციაში) 1180 სული. შეურაცხმყოფელი ბედისთვის ფონვიზინი დაუმეგობრდა ქვრივს Є. І. ხლოპოვოი (ხალხო. როგოვიკოვოი), იაკამ მნიშვნელოვანი პოზაგი მოგიტანათ.

ფონვიზინი. ავადმყოფობა. ვისტავა მალის თეატრში

U 1777 გვ. ფონვიზინი გაემგზავრა გუნდის ჯანმრთელობის გასაუმჯობესებლად საფრანგეთამდე; დაიწყეთ დიდი ფოთლების დაწერით თქვენს დას F.I. არგამაკოვა, რომ მისი უფროსის ძმა, პ.ი. პანინა; ვინ აღწერა მისი აღზევება ლექცია, სახელი ფრანგი. რევოლუციამდელი საფრანგეთის ადრინდელ და იასკრავიხ ნარისში შეჩერების წარმოდგენით, შესაძლებელია განვითარება. Vіn vіrno მოწმე საფრთხისა და ბაჩივის სიგიჟის სიახლოვეს, scho ნადირობდა მიწაზე კატასტროფამდე; გარდა ამისა, მას არ შეეფერება ის, რომ არ სურდა და არ უფიქრია ამაზე სხვისი კულტურის შეფასებისას საკუთარი, რუსული, თანამებრძოლების გასაგებად. ფოთლის წინ ფონვიზინი ლიტერატურულ პრაცამდე იაკად აყენებენ; აშკარაა, რომ მსურს ვიცოდე, რომ მათ დიდი პატივისცემა გამოვუტანე, რაც ეჭვმიტანილია ფრანგი და გერმანელი გამომცემლებისა და გეოგრაფების მიერ.

1770-იან წლებში ფონვიზინი წერდა და დრუკუვავ ნებაგატო ("კალისფენი", "ტა-გიო აბო დიდი მეცნიერება", "სიტყვა პაველ პეტროვიჩისთვის" 1771 წ., "სიტყვა საქებარი მარკ ავრელიუსისთვის" 1777 წ.). 1780-იანი წლების ყურთან ერთად კარგად არის ცნობილი შემოქმედებითი ენერგიის მუშაობა. მისი ბიოგრაფიის მთელი შემოქმედებითი ეტაპი განიხილება როგორც პოლიტიკური, მორალური და პედაგოგიური დიდი აზრების ნაყოფად. ასევე ტომის „ქება მარკუს ავრელიუსისთვის“, რომელიც თარგმნა ფონვიზინის მიერ, ადრეული ეპოქამე ვხედავ მის ინტერესს, სანამ სუვერენული ძალა მოაწყობს ამ პოლიტიკას. შემდეგ, მ.ი.-ს დავალებით. პანინი და, ეჭვგარეშეა, წინა ვერსიიდან, ფონვიზინის საწყობი არის რეფორმების პროექტი, რუსეთის აუცილებელი განვითარება. ბევრი პროექტია გლეხთა განათლების შესახებ, ავტოკრატიის შერიგების შესახებ და ა.შ. კორდონის მიღმა ფონვიზინ ვივჩს მოკლებულია არა ფილოსოფია, არამედ იურისპრუდენცია: სახელმწიფო მოწყობილობა და საფრანგეთის კანონმდებლობა. U 1782 გვ. "Spіvrozmovnik Lubitelіv"-ში რუსული სიტყვა"არსებობს იოგო" პიტანნია", ზოგიერთ ღვინოში იგი თამამად ხაზს უსვამს რუსეთის სუვერენული და სასამართლო ცხოვრების ნაკლოვანებებს; "პიტანებიდან" მოძალადე მათზე იმპერატრიცა კატერინას გადაურჩა, რადგან მოძალადე უკმაყოფილო იყო ფონვიზინის ზუზუნით, რომელიც მის თვალწინ ვიბრირებდა. ამავე ჟურნალში ბულო ჩანაცვლებულია „ჩოლობიტნუ რუსული მინერვა ვიდ რუსი მწერლები“, სტატია, yak_y Fonvizin-ში პროტესტი ლიტერატურის დაკავების გულმოდგინე პროტეჟის წინააღმდეგ; თავადაც აინტერესებდა, რომ წერა ადამიანების მსახურების ერთ-ერთი ყველაზე მნიშვნელოვანი და ყოველდღიური გზაა. ფონვიზინის ბიოგრაფიის ბოლომდე დატანილი იყო: "რუსული დაწესებულების დოსვიდი", სინონიმების ლექსიკის გამოთქმა, იმ ეჭვებში, ჟირარის ფრანგული სინონიმების ლექსიკიდან, სატირული მოთხრობების ორიგინალები, ლაპარაკი.

როგორც "ბრიგადირში" ფონვიზინმა მისცა კომიკური ტიპებისა და დაბალი სატირული ვიპადების გალერეა, რომლებიც არ იყო კომენტირებული სხვა აბსტრაქტული სამყაროსთვის და არა ფანტასტიკური ტენდენციებისთვის, შემდეგ "მინორში" (ჩვენს საიტზე გასაოცარია, მოკლე მოთხრობა) ჩვენს წინაშე. არის იდეების ციკლის დასასრული, როგორიცაა მანკიერი პერსონაჟები და წარმოიქმნება საკუთარი თავისგან. დაუდევრობის ყბები, მთავრების ავისმომასწავებელი, თავადაზნაურობის მორალური და ვარდისფრო თავხედობა, უნდა გახდეს კომედიის თავი და ჭკუა. ფონვიზინი განიხილება, როგორც დიდგვაროვანი ჩვენებამდე, პრაცოვიტოსტობამდე და ღირსების იდეის გავრცელებამდე, რადგან ეს არის დობრობუტის შეჩერების საფუძველი. იმ ჟამის უძველესი დროიდან ცნობილ ღვინოთა პედაგოგიკის დარბაზში მნიშვნელოვანია ზნეობრივი ცოდნის გამძლეობა კონკრეტული ცოდნის გამოცხადებამდე, ეს არ არის დაუდევრობა. მათი მზერის განვითარება ფონვიზინი სატირით სცემეს პროვინციულ თავადაზნაურობას; ეზოსკენ მიმავალ გზაზე ინტრიგებით, სისულელეებით, პიდლაბუზნიცსტუმითაც. "Nedouk" Buv მიწოდება 1782 წ. პეტერბურგში სარგებელს ი. A. Dmitrevsky, scho Starodum-ის საფლავი. წარმატებულები, სულელები; Fonvizin buv დიდების მწვერვალზე. არ მაინტერესებდა მოსკოვის ცენზურა, არ მიფიქრია კომედიის შესრულებაზე მოსკოვის თეატრში და იმ საათიდან ათი წელი არ დავტოვე სცენა და მშვენიერი რუსული კომედიის რეპუტაცია მქონდა. მე-18 საუკუნის.

ეს არის ფონვიზინის ბოლო შემოქმედებითი წარმატების სიმართლე. U 1783 გვ. გარდაიცვალა M. І. Panin, і Fonvizin უარყოფითად viyshov მიწოდების დროს სახელმწიფო რადარის წოდებით და პენსიით 3000 რუბლი. პიკზე. U 1784 - 1785 გვ. ღვინო გაძვირდა დასავლეთ ევროპაში; ბევრი ღვინო იტალიაში, შეძენილი, mіzh іnshim, ხელოვნების ნივთები ვაჭარი კლოსტერმანის სავაჭრო სახლისთვის, რომელიც მან დაიწყო რუსეთში ერთბაშად; ასე რომ, ფონვიზინი რეალურად წავიდა "ვაჭრის თავადაზნაურობის" იდეამდე. კორდონისთვის ფონვიზინმა წერილი მისწერა ლიტერატურის ფურცლებიდები. რუსეთში გადასვლა ფონვიზინი პარალიზებულია, თითქოს ხელის, ფეხის და ენის ნაწილის იმპლანტაციის შემსუბუქებით. კლდის დასაწყისი სიკვდილის ეკლესიაა. ფონვიზინ ბაჩივი თავის სნეულებებზე სჯის ახალგაზრდობის ცოდვებისთვის და შეწყალებისთვის და ზენიტის პოზებზე მანდატით. პროდოვჟუვათი ლიტერატურული შემოქმედება შენში არ წასულა. U 1788 გვ. მას შემდეგ, რაც დაწერეს დაბალი სატირული სტატიები ჟურნალისთვის „სტაროდუმ ჩი პატიოსანი ხალხის მეგობარი“, რომელიც გამოქვეყნდა თვალსაჩინოებამდე, ალე ცენზურამ აუკრძალა მათ დაწყება, სანამ არ დაინახავდნენ; mabut, "Pitannya", რეფორმების პროექტი, მაგრამ ეს შესაძლებელია და "ნედოროსლიას" ქმედებები ზედიზედ არ დავიწყებია; ნავიგაცია ფონვიზინის ფიქრში ტაციტუსის ხელახალი ფენების შესახებ, უბედური ძალა. გარდაცვალებამდე წარუმატებლად ფონვიზინმა დაწერა პატარა კომედია „დამრიგებლის ვიბირი“ და ავტობიოგრაფიის დაწერის შემდეგ „Shyroserde ziznannya ჩემს იმ პომისლახის მარჯვნივ“. ვინი გარდაიცვალა 1 მკერდზე 1792 წელს როკზე.

ბრწყინვალე ნიჭი, დიდი გონება და ფართო კითხვა გვაძლევს უფლებას პატივი ვცეთ ფონვიზინს კატერინინის ეპოქის ერთ-ერთ ყველაზე ცნობილ ადამიანს. პირად ცხოვრებაში ის მასწავლებელია, დამცინავი. დენდი, მოყვარული მხატვრობაში, პოეზიაში, თეატრში და სუფრაზე სტუმრად, ახალგაზრდობაში ბიუროკრატიულ კარარაში უბიძგებდნენ, სიბერის გამო სულზე ზრუნვა, ეშმაკობა, ალე სიმართლე არის ლუდინი, ის. იყო რუსული დიდგვაროვანი საგვარეულოს ტიპიური წარმომადგენელი.