სანამ გასული წლების გამოჩენა არ გასულა, რუსეთში მათ გამოაქვეყნეს არსებების ბოლო ასლები და ისტორიული ჩანაწერები, რომლებიც ინახებოდა, ძირითადად, პირველ რიგში. თუმცა, მალი ადგილობრივი ხასიათის ჩაწერის მცდელობამ ვერ გამოავლინა რუსეთის ცხოვრების ისტორია. ერთი დამწერლობის იდეა უნდა მოიძებნოს ჩენტია ნესტორში, რომელიც ცოცხალია და მუშაობს კიევ-პეჩერსკის მონასტერში 11 და 12 ჯოხზე.

მოსწავლეებს შორის არის დაზვერვის მოქმედებები მოთხრობის წერის ისტორიის დრაივიდან. ეს არის ყველაზე ძირითადი თეორია, ნესტორის მიერ კიევში დაწერილი ლიტერატურა. ადრეული ისტორიული ჩანაწერები, ლეგენდები, ფოლკლორული მოხსენებები, ხალხური და ჩენტების ჩანაწერები გახდა კობის სარედაქციო კოლეგიის საფუძველი. დაწერილი ნესტორისა და სხვების მიერ, მათ გადაამუშავეს სცენარი და თავად ავტორმა დაამატა ახალი ქრისტიანული იდეოლოგია და რედაქტორებმაც კი პატივი სცეს ნარჩენს. როდესაც მითითებულია წერის თარიღი, მაშინ ორ თარიღს ეწოდება 1037 რუბლი და 1110.

ლიტოპისი, ნაკეცები ნესტორის მიერ, ვვაჟაწია პირველი რუსული ლიტერატურა, ისევე როგორც ავტორი - პირველი მწერალი. სამწუხაროა, რომ ძველი გამოცემები, ადრეული ვერსია, რომელიც არის უახლესი, 14 საუკუნით თარიღდება, ჩვენს დრომდე არ წასულა.

ჟანრი და იდეა დროის შესახებ

მთავარი იდეა არის ვიკლასტის ისტორიის განვითარება, რუსეთის მთელი ისტორიის შემდეგ, შეკეთებული ბიბლიის საათებიდან, შემდეგ კი ლიტერატურაში ეტაპობრივი დამატებები, რომლებიც საიმედოდ აღწერს ყველა დამატებულ წარდგენას.

რაც შეეხება ჟანრს, ეს ძალიან იღბლიანია, მაგრამ ლიტერატურას არ შეიძლება ეწოდოს წმინდა ისტორიული, მაგრამ ეს არის წმინდა მხატვრული ჟანრიგარდა ამისა, ელემენტის თანდასწრებით და რომ, პირველი. Oskilki დროის წლების ამბავი გადაწერილი და განახლებულია და ჟანრი არის მაგალითი, ეს არის ერთი საათის განმავლობაში საუბარი, რომ ერთი საათის განმავლობაში გამოიყენონ ერთმანეთი ერთ სტილში.

დროებითი წლების ამბავი გუნდმა ნახა, ამიტომ არ უფიქრიათ, უბრალოდ რაც შეიძლება ფრთხილად აჩვენეს. Zavdannya ლიტოგრაფი - გადმოსცეს ყველა, ვინც ნახეს, მაგრამ არ გაძარცვეს ვისნოვკოვი. ინტელექტის ფონზე, მაგრამ ლიტერატურა იქმნება ქრისტიანული იდეოლოგიის შეხედვით და მას აქვს გამორჩეული ხასიათი.

გარდა ისტორიული მნიშვნელობისა, ლიტერატურა ასევე არის იურიდიული დოკუმენტი, კანონების საძვისა და დიდებული ჰერცოგების დეიაკის ფრაგმენტები (მაგ. ვლადიმირ მონომახის თაყვანისცემა)

ის შეიძლება ჭკვიანურად დაიყოს სამ ნაწილად.

სწორედ კობეზე ისაუბრეთ დიდ საათებზე (რუსები იყვნენ იაფეთის ადგილებში), სიტყვების გამოცხადებაზე, ვარანგიელთა ტირილზე პრინცისთვის, რურიკის დინასტიის ჩამოყალიბების შესახებ, ხრესჩენია რუსირომ ძალა გახდეს.

მთავარი ნაწილი არის მთავრების ცხოვრების ინვენტარის ჩამოყალიბება (ოლეგი, ვოლოდიმერი, ოლგა,იაროსლავ ბრძენი ta іnshih), წმინდანთა ცხოვრების ინვენტარი, ისევე როგორც ისტორიები ამ დიდი რუსი გმირების (მიკიტა კოჟემიაკა და ინში) დაპყრობის შესახებ.

ნაწილი სრულდება და ენიჭება რიცხვითი ლაშქრობების, ომებისა და ბრძოლების აღწერას. ანალოგიურად, სამთავრო ნეკროლოგები მათზე შური უნდა იძიონ.

ძალაუფლების მნიშვნელობა გავიდა ლიტ

დროებითი წლების ისტორია გახდა პირველი წერილობითი დოკუმენტი, რომელშიც რუსეთის ისტორია სისტემატურად არის ვიკლადენი, სახელმწიფოს ჩამოყალიბება. იგივე დამწერლობა გამოიყენებოდა ყველა ისტორიული დოკუმენტისა და თხრობის საფუძვლად და იქიდან, რასაც ისინი თანამედროვე ისტორიის ცოდნიდან იღებდნენ. გარდა ამისა, ლიტერატურა შეიძლება გახდეს ჟანრის მაჩვენებელი, ასევე გახდეს რუსული მწერლობის ლიტერატურული და კულტურული მეხსიერება.

ნაიბილშის ადრეული მემორიალი რუსული ლიტერატურისთვის є ტვირი "დროებითი ლიტას ისტორია". Wono აღწერს ისტორიული პოდიუმი, რომლებიც ჩანდა 1117 წლამდე კლდეში. ამავდროულად, ბევრი კითხვაა დოკუმენტის სისწორის შესაჯამებლად, რაც მის დასადასტურებლად გვთავაზობს.

ალე პოსტი... გიჟურად є სიმბოლური გამოვლინებაა, როგორც რუსულ ლიტერატურაში და სახელმწიფოშიც დასაშვებია კიევის გზების მეძავება გახდომის ყურამდე.

კონტაქტში

შექმნის დასაწყისის ისტორია

ისტორიკოსები და ლიტერატურათმცოდნეობა იყრის თავს დუმაზე, ამ ნაწარმოების ავტორია ნესტორ ჩერნეტსი. ვინ ცოცხალია და პრაციუვავ ჯოხზე XI-XII მაგიდაზე... მინდა ბოლო რედაქტირებში სიის ავტორი იყოს და თავად ავტორია.

ბევრი ფახვივციით, თვითონაც ეძახიან ძველი დამწერლობა, მიუხედავად ამისა, vvazhayut, "ზღაპარი დროებითი ლიტას" є ნაპოვნი ქმნილებების ლიტერატურული თარგმანები.

კრიპტის პირველი რედაქცია დაწერა ნესტორმა 1113 კლდე, ყოველწლიურად ორი ცვლა იქნება: 1116 როცი її ჩერნეკ სილვესტერის გადაწერა, ხოლო 1118 წელს ერთზე მეტი ავტორი არ არის.

დანიურ საათში პერშას სარედაქციო კოლეგია ჩაერთოს, ნაპოვნია, ჩვენთან წავიდა, XIV საუკუნეში განადგურებული ლოურენსის აღწერის ასლის ვარიანტი. თავად Vona Bula ეფუძნება სიის სხვა გამოცემას.

ასევე є Іpatіїvska ასლი, დაწერილი მესამე გამოცემის საფუძველზე

მე პატივს ვცემ სტრუქტურებს და ლიტველებს, რომლებიც მოვიდნენ ჩემს უფროსებთან აკადემიკოსი ა.ა.შახმატოვი... კანის ისტორიის მოგება მომდინარეობს სიაში სამი ვარიანტიდან. ანალოგიურად, ვინ დოვივი გადავიდა უფრო ძველი ძერელი.

ოსნოვნი ზმ_სტ

Tsey listis є დიდი ყველისაკვანძო ღვეზელების თითოეულ აღწერილობაში ისინი ჩანდნენ პირველი ჩამოსვლის მომენტიდან და პერიოდის წინ, მას შემდეგ რაც თავად გახსნა გაკეთდა. ქვემოთ მოცემულია მოხსენება ლიტერატურის გავრცელების შესახებ.

ცე არა მყარი ტვირი მისი სტრუქტურა შედგება შემდეგი ელემენტებისაგან:

• ისტორიული შენიშვნები;
• statti, როგორ აღვწეროთ podії ერთი კონკრეტული პიკისთვის;
• წმინდანთა ცხოვრება;
• დიდი მთავრების აღზევება;
• deyakі ისტორიული დოკუმენტები.

უვაგა!სიის სტრუქტურას აჩქარებს ის ფაქტი, რომ ახალ კლდეში, ახალ რეჟიმში, დამატებითი ჩანართები დაფესვიანდა. სუნი razryvayut ლოგიკა გულმოდგინე razpovidi.

ზაგალომ ყველა ქმნილება ვიკორისტი ორი სახის შეტყობინება: ცე ვლასნე ლიტერატურა და ამინდის შენიშვნები. შემქმნელებს აქვთ პრაგმატული გზავნილი თავად პოდიაზე, ამინდის ჩანაწერებში ისინი მოგვითხრობენ ამ პოდიაზე. ნება მიეცით ავტორს დაწეროს წერილების სია მსგავსი შენიშვნების საფუძველზე, რომელიც მოგვაგონებს მას ფარებითა და დეტალებით.

ჭკვიანურად, მთელი სია დაყოფილია სამ დიდ ბლოკად:

1. რუსული სახელმწიფოებრიობის ჩამოყალიბებაერთ საათზე თუ პერში სლოვიანი იყო დასახლებული. სუნი vvazhayutsya საიტები Yafet, და დაიწყოს შეკეთება ბიბლიის საათი. მთელი ბლოკი აღწერს მომენტს, რადგან რუსეთში იქნება ბულინგის მოწოდებები ვარანგიელებისგან და პერიოდი, თუ დადგა რუსეთის ნათლობის პროცესი.
2. სხვა და ყველაზე დიდი საცავი საკმარისია ინვენტარის ანგარიშები კიევის რუსის მთავრების სათნოებები... ეს ასევე აღწერს წმინდა წმინდანთა ცხოვრებას, რუსი გმირების ისტორიას და რუსეთის დაპყრობას;
3. მესამე ბლოკი აღწერს რაოდენობას ომი და ლაშქრობა... აი, თავადების ნეკროლოგები.

ვიშჩი ოლეგი, "Povisti Gone Lit"-ის შესრულებისთვის, ცხენის სიკვდილი მისთვის არის განკუთვნილი.

Dobutok დასრულება არა ერთგვაროვანი ვიკლადის სტრუქტურისთვის, მაგრამ ლიტერატურაში შესაძლებელია 16 თავის დასახელება. იმ თავებს შორის, რომლებიც ნაპოვნი იქნა ისტორიული თვალსაზრისით, შეიძლება იყოს სამი თავი: მფლობელების შესახებ, ოლგას პოსტის შესახებ, პრინცი ვოლოდიმრის საქმიანობის შესახებ. წმინდა მოკლე zm_stშექმნა razdіlіv.

ხოზარების სიტყვები იმის გამო იყო ჩარჩენილი, რომ დაიძინა კიევი... ტოდი ხალხმა საკუთარ თავს ჯიშები უწოდა და სამი ძმა კიევის წინაპრები გახდნენ - კიი, ჩეკი და ჰორები... ამისთვის, როცა ხაზარები ხარკის სანაცვლოდ მივიდნენ გალიავინში, გაუხარდათ მათი დანახვა. შედეგებს ვირიშილის სუნი აქვს, შო დანინა ხაზარამიკანიდან ჰატი ბუდა წარმოდგენილია მახვილით.

ხაზარის ომი თავის ტომში ხარკისთვის შემობრუნდეს და დაიკვეხნოს, ალე მოხუცები, ასეთ ხარკზე ნიშანი ატარონ. უ ხოზარმხეცურ ბულებთან ახლოს შაბლონი- ზბროია, მხოლოდ ერთი მხრიდან გააკეთე კიდე. და გალიავინიაჟრჟოლა ხმლებით, მე ვარ სტუმარი. ასეთი ზომბი რომ დაარტყეს, მოხუცებმა მთავრებს გადასცეს, ასე რომ, შენაკადები, რომლებიც იცავენ გოსტრს, გახდნენ სამი ხაზარებიდან დანინამდე მიიყვანეთ... Tse і გახდა zgod.

პრინცესა ოლგა, პრინც იგორის რაზმი, მაბუტი, ედინა ქალი, იაკის შესახებ აღწერილია ლიტერატურაში. სინანულის ისტორია სულაც არ არის ციკოვოის დისკურსი ჩოლოვიკის შესახებ, რომელიც იმ აბსოლუტური ზბირ დანინის სიხარბით მოკლეს დრევლიანებმა. Pomsta Olga Bula საშინელი... პრინცესა, რომელმაც დაკარგა ერთ-ერთი ლურჯი, გახდა ენერგიული პარტია მეორე ხელახალი არჩევნებისთვის. მე თვითონ დრევლიანები, ვირიშივში ცარუვატი კიევში, გაუგზავნა მის მაჭანკლებს.

ოლგამ ერთი მუჭით მოამზადა მაკარონი მაჭანკლებისთვის და მოგვიანებით, დღის სიდიადე აიღო, დიდი ძალადობით წავიდა დრევლიანებთან,შური იძიეთ საკუთარი კაცისთვის.

ჭკვიანი და ცბიერი ქალიც კი, ვერ შეძლებდა უპრეტენზიო ქალის ამოცნობას, მაგრამ მე გავიზარდე გადაარჩინე თავი დრევლიანებისგან.

ცისთვის პრინცესამ გადაწვა დრევლიანების დედაქალაქი - სკოროსტენი, ხოლო თავად დრევლიანები ან წაიყვანეს, ან წაიყვანეს და გაყიდეს მონობიდან.

პომსტ ოლგამ ჩოლოვიკი მოძალადის სიკვდილისთვის ჟახლივოი გაანადგურა.

პრინცი ვოლოდიმერი ყველაზე რუსეთის ნათლობა... სანამ არ დაგპატიჟებენ, ნებაყოფლობით არ გეპატიჟებიან, ყოველი საათი ვიბრირებს, რა დროსაც ღმერთს ლოცულობ. მე უნდა გავიმარჯვო, მოვიგო მხარდამჭერების დაყენებით. ალე მიიღეს ნათლობა, მოიგეთ პოჰავ აქტიური ადვოკატი ქრისტიანობა რუსეთში, მათ არ მიიღეს ახალი ტიპის ენა და არ მიიღეს ახალი ვერსია.

რუსეთის ნათლობის შესახებ მეორე ლექციაზეა ნათქვამი. ანალოგიურად, პრინცი ვოლოდიმერი სავსეა გამოცნობებით ხმაზე vіyskovy ქმედებები pechenіgіv წინააღმდეგ.

იაკის კონდახი შეიძლება იხელმძღვანელოს შემდეგი urivki s tvor-ით:

• ღერძი, ასე ვთქვათ, პრინცი ვოლოდიმერი მათზე, ვინც უნდა იცოდეს ენების ღმერთები: "Yakshho de pristane, ატარეთ იგი ხელკეტებით, დოქები არ ატარებენ მას რეპიდებში".
• და ღერძი ისე დაიჭირა ოლგამ, გააცნობიერა თავისი გეგმა დრევლიანების დასახმარებლად: „ინფექცია არ იხდით არც თაფლს, არც ხუტრას“.

რუსის ნათლობის შესახებ

Oskіlki litopis buv დაწერა ჩენტის მიერ, შემდეგ yogo zmіst maє duzhe bogato posilan to Bіblії ta ქრისტიანობის სულით გაჟღენთილი.

სწორედ ის მომენტი, თუ პრინცმა ვოლოდიმირმა მიიღო ნათლობა, მთავარია ლიტერატურაში. გარდა ამისა, უფლისწულმა მანამდე, ნათლობის მიღების შემდეგ, თავი უწოდა ლუდინს, რადგან ის არ მიედინებოდა თავისთვის ბაზანნიაში, აძრწუნებდა უსამართლობას ქრისტიანობის ერთი შეხედვით ვჩინკაში.

ასევე აღწერეთ მომენტი, იაკ იოგო ნადოგანია ღვთის სასჯელი საზოგადოებაზე არ ზრუნავს- მოიგე მუნჯი და დაინახა მხოლოდ იმიტომ, რომ მოინათლა.

"დროებითი ლიტას ძალებში" მართლმადიდებლური ქრისტიანობის საფუძვლები, zokrema, obruntovutsya hto სუფთა შეიძლება ob'єktom თაყვანისცემა.

სცენარის მიზანია საფუძველი ჩაუყაროს რუსეთის ნათლობის პროცესს, საუბარია მათზე, ვინც მხოლოდ მართალს, ვინც ქრისტიანებს ზრუნავს, შეუძლია სამოთხეში დახარჯოს.

იგი ასევე აღწერილია ლიტერატურაში გაფართოებული ქრისტიანობის ყური რუსეთში: ძალიან მტკიცეა, როგორც ეკლესიები იქნება, როგორც ღვთისმსახურება აღესრულებოდა, როგორც ეკლესიის სტრუქტურაა მოწყობილი.

რა უნდა ვისწავლოთ დროებითი წლების ისტორიის შესახებ

"დროებითი წლების ამბავი" є სიმბოლური ყველირუსეთის ლიტერატურისა და ისტორიისთვის. გადავხედავ ლიტერატურათმცოდნეობას - წ უნიკალური ისტორიული ძეგლი წერილის სიტყვებილიტერატურის ჟანრში დაწერის თარიღია 1113 რიკ.

ლიტერატურის მთავარი თემა є რუსეთის ისტორიისა და განვითარების აღწერა... ავტორს სურდა იმ პერიოდში რუსული სახელმწიფოს ძალაუფლების იდეის პოპულარიზაცია. იაკუ არ აღწერდა მას, როგორც ჩენტს, ის უყურებდა ქვეყნის ინტერესებს, ასევე აფასებდა პერსონაჟების ინტერესებს.

Litopis yak ლიტერატურული პამიატკა მნიშვნელოვანია მისი როლისთვის იმ საათში. Okremi Chastini Tvoru Buli მასალა ბავშვებისთვის კითხვისთვისიმ საათს. იმ საათამდე, როგორც კი საბავშვო ლიტერატურა გამოჩნდა, ბავშვები გადიოდნენ ლიტერატურის კითხვის მეცნიერებაში, კითხულობდნენ ლიტერატურას.

ის ასევე მნიშვნელოვანი როლია შემოქმედებისა და ისტორიისთვის. Є სიმღერა სისწორის კრიტიკადა ისტორიული მოვლენების შეფასებები. Bagato doslіdnikіv vvazhayut, scho შექმნის ავტორი კიდევ უფრო მეტ მოლოდინებს გააკეთებს. Ale ყველა tsі შეფასება ფესვები მე ძუელ ხალხს შევხედავ, რაც ასევე შეიძლება მოსალოდნელი იყოს მწერლის რობოტიკის შეფასებისას.

უვაგა!ამგვარმა ვიკლადმა საშუალება მისცა თვირძერელის განვითარებას უახლესი ლიტერატურის, ზოკრემისა და ადგილობრივი ლიტერატურის ფუძემდე.

განათებული პრინცი ოლეგი. ნესტორი - მწერალი

დროებითი ლიტას ამბავი - იგორ დანილევსკი

ვისნოვოკი

"დროებითი წლების ამბავი" є ერთი і ისტორიის პირველი სახლებიგარდა ამისა, როგორც განვითარდა, ჩამოყალიბდა რუსული სახელმწიფო. მნიშვნელოვანია შემოქმედების როლი და ერთი შეხედვით, ძველ დროში ნანახი წიპწების შეფასებები. რატომ უნდა წავიკითხო ლიტერატურა, ზაგალომ, ზროზუმილო.

"დროებითი ლიტას ისტორია" არის რუსული ლიტერატურის ნაპოვნი მემორიალის სერია, რომელიც თარიღდება 1113 წლით.

ნესტორ ლიტოფისტის ცხოვრება, "პოვისტის გავიდა განათებული" შემქმნელი

ნესტორ ლიტოპისტი დაიბადა კიევში 1056 წელს. კიევ-პეჩერსკის მონასტერამდე ახალბედებმა თვრამეტი წელი დაარღვიეს. იქ იგი გახდა მწერალი.

1114 ნესტორი გარდაიცვალა, დაკრძალეს კიევ-პეჩერსკის ლავრაში. 9 ფოთოლცვენა და მართლმადიდებელი ეკლესიის ხსენების 11 წლისთავი.

Nestor Litopist vіdomy, როგორც პირველი მწერალი, როგორც ცვლილება ქრისტიანობის ისტორიის განვითარებაში. იოგო პერსიმ ნახე ყველიგახდა "ბორისისა და გლიბის წმინდანთა ცხოვრება" და არა კარგი ამბავი მოვიდა "ბერი თეოდოსი პეჩერსკის ცხოვრება". ალე გოლოვნა პრაცია ნესტორს, იაკამ მას ყოვლისმომცველი დიდება მოუტანა, - ცე, ნათლად, "დროებითი ლიტას ისტორია", ძველი რუსეთის ლიტერატურული მემორიალი.

მოთხრობის ავტორობა ნესტორ ლიტოპისტს არ შეიძლება მივაწეროთ. უფრო სწორედ, ნესტორმა თვალი მოავლო ახალ ჯერელს და სია გახსნა. რობოტისთვის ნესტორს სჭირდებოდა ტყვია საძვალედან და უძველესი მოხსენებებიდან, ასევე ვაჭრების, მანდატებისა და ჯარისკაცების სიიდან. დღის ბოლო საათზე უამრავი მეომარი და პოლოვცი ნაბიგოვი ცოცხალია, ამიტომ იყო ადრეული გაფრთხილების შეტყობინება.

სიები "პოვისტი გავიდა განათებული"

როგორც ჩანს, "ზღაპარი დროებით ლიტასზე" მგლის აღფრთოვანებული იყო. ვოლოდიმირ მონომახმა ხელნაწერი გადასცა 1116 როციდან, ბულვარის ბოლო თავი გადააკეთა იღუმენმა სილვესტერმა. იგუმენ სილვესტერ პიშოვი კიევ-პეჩერსკის ლავრის წინამძღვრის ნებით, რომელმაც ხელნაწერი გადასცა ვიდუბიცკის მონასტერში.

"დროებითი ლიტას ცხოვრების" მნიშვნელოვანი ნაწილები დაეცა ისეთი სიების საწყობში, როგორებიცაა ლავრენტიევსკი, იპატიევსკი, პერში ნოვგოროვსკი.

Zzvychay be-yaka ძველი რუსული ლიტერატურა ინახება მრავალი ტექსტიდან, რომელთაგან ზოგიერთი ინახება ადრეულ საათამდე. "დროებითი ლიტას ისტორია", რომლის სია დაირღვა მე -14 საუკუნეში, გახდა ლავრენტიევსკის ლიტოფის ნაწილი, რომელიც გახსნა ბერმა ლავრენტიევმა. უფრო სწორედ, ბერი ლავრენტი ვიკორისტოვუვავმა ნესტორის ჩენტის ნამუშევარი, იაკი ძირითადად ჯუჯა თავისი ლიტერატურისთვის. „ტემპორალური ლიტას პოისტის“ სიების სახელებს ჩენსიას სახელი ეძახდნენ, თითქოს სია გაძარცვეს, ან იმ მომენტში, როცა სია გაძარცვეს. XV საუკუნის შუა ხანებში ბულო გაიხსნა ნაპოვნი სიასახელწოდებისთვის „დროებითი წლების საფუძველზე“.

შეკეთება "დროებითი წლების ამბავი" bibliynymi ნაკვთები... ნოემ თავისი სილურჯედან წარღვნა გააგზავნა - ჰამა, სიმა და იაფეტი - მთელ დედამიწაზე. „დროებითი ლიტას ცხოვრების“ სიების სახელები შეიძლება მოხსენიებული იყოს სიის ასლების ბიბლიურ ყურზე. ვვაჟალოსია, როგორ დადის რუსი ხალხი იაფეტში.

გავიხსენოთ ლიტერატურა სლავური ტომების ცხოვრებისა და რუსეთში სახელმწიფოს ჩამოყალიბების შესახებ. მწერალი შემოაქვს ლეგენდას, რისთვისაც კიი, შეკი, ხორივი, ეს და, ლიბიდი, მოვიდნენ სხიდნოსლოვიის მიწების სამართავად. იქ სუნმა შეღება ქალაქი კიევი. სლოვიანების ტომები, რომლებიც რუსეთის კერძო მხარეში იყვნენ, მოუხმობდნენ ძმებს-ვარანგებს, რომლებიც მათ განაგებდნენ. ძმებს ეძახდნენ რიურიკი, სინეუსი და ტრუვორი. "დროებითი ლიტას პოისტის" სიების სახელები შეიძლება ნიშნავდეს რუსეთში მმართველის ძლიერებამდე გადიდებას და დედამიწის დროის დასაწყისის თვალსაზრისით. ვარანგიელებიდან ისინი ჩამოვიდნენ რუსეთში, ჩათვალეს სამეფო დაბადება რუსეთში.

აქ არის ისტორიის ისტორიის აღწერა და იდეა, თუ როგორ აშენდა ტაძრები და მონასტრები. რუსეთის ისტორიის სიუჟეტები ემყარება მსოფლიო ისტორიის კონტექსტს და ისტორიებსა და ბიბლიოთეკას შორის ურთიერთდაკავშირების გარეშე. პრინც-ზრადნიკ სვიატოპოლკმა მოკლა ძმები ბორისი და გლიბი, ხოლო მწერალმა შეასრულა ბრძანება აბელის, ისევე როგორც კაინის ცემის გამო. პრინცი ვოლოდიმერი, რომელმაც რუსეთი მოინათლა, კონკურენციას უწევს რომის იმპერატორ კოსტიანტინს, რომელიც კრძალავს ქრისტიანობას, როგორც ოფიციალურ რელიგიას რუსეთში. ნათლობამდე პრინცი ვოლოდიმერი დიდი ხალხი იყო, მაგრამ ნათლობამ რადიკალურად შეცვალა მისი ცხოვრება, გახდა წმინდანი.

ტრანსფერი საწყობში "პოვისტი გავიდა განათებული"

საწყობში „პოვისტის დროებითი ლიტას“ არა მარტო ისტორიული ფაქტებიალე და მითხარი. პერეკაზი მწერალს ემსახურებოდა, როგორც ინფორმაციის უარყოფის მნიშვნელოვანი დირელები, ზოგიერთ მათგანს არ შეეძლო უფრო მეტი იცოდეს მათზე, ვინც უნახავს ქონება და ათი წლის წინ.

რეფლექსია ქალაქ კიევის ჩაძინებაზე. მესიჯი ქალაქის გასეირნების შესახებ და მათ შესახებ, ვის საპატივსაცემოდ არის სახელები. შეატყობინეთ ვიშჩი ოლეგის შესახებ, ჩასვით ტექსტში სია, მოუყევით პრინც ოლეგის სიცოცხლესა და სიკვდილს. პერეკაზი პრინცესა ოლგას შესახებ, მაგრამ გზავნილი მათ შესახებ, ვინც სიკვდილისთვის ბევრი შური იძია, შესაძლოა სიაში მოხვდა. "დროებითი ლიტას ისტორია" არის მოხსენება პრინც ვოლოდიმირზე. მესინჯერები ადრეც მოვიდნენ მშობლიური ხალხებიდა მათ ენატრებოდათ მათი კანი. ალე კოჟნა ვირა მცირეა საკუთარი ნაკლოვანებებით. In yudeїv CCB svoєї zemlі მუსულმანები zaboronyalosya veseloschі i vzhivanie hmіlnih napoїv, nіmetskі hristiyani hotіli zahopiti რუსეთი.

მე პრინცი ვოლოდიმირ ზუპინივიუ ზუპინივი კაკლის ქრისტიანობაში.

ბანერების როლი "პოვისტში გავიდა განათებული"

როგორ იკითხება პატივისცემით ლიტერატურის ტექსტი, ცხადი ხდება, მაგრამ მწერალი დიდ პატივს სცემს ბავშვებს ბუნებრივი დაავადებებიაკავშირებს მათ ღვთაებრივ ძალებთან. მშრალ მიწაზე მყოფი მიწიერი ადამიანები პასუხისმგებელნი არიან ღმერთის ცრურწმენაზე და ამ ძილიანობაზე და ათასწლეულზე დაბნელებაზე, მის გონებაში, ზეციური ძალების წინაშე. უფლისწულების ცხოვრებაში განსაკუთრებული როლი შეასრულა დაბნელების ძილნარევები. წინასწარმეტყველები გულისხმობენ, რომ თარიღების სიმბოლიკა და სახელწოდება „დროის დრო“ ასევე გვხვდება ბუნებისა და საათის გამოვლინებების ნაკადში.

1185 წელს უფლისწულმა საძინებელი დააბნელა პოლოვციელთა წინააღმდეგ მისი ლაშქრობის დაწყებამდე. როგორც ჩანს, იოგოს მეომრები იოგს ინარჩუნებენ. ალე უფლისწულმა ჭიშკარზე їkh і pishov ყური არ დაუგდო. ამის შედეგად ჩვენ გატეხილი ვიქნებით. ანალოგიურად, ძილიანობამ დაბნელებულმა ზზვიჩაიმ გადაიტანა პრინცის სიკვდილი. 1076 წლიდან 1176 წლამდე პერიოდში იყო 12 ძილიანი გამუქება, კანისთვის კი ერთ-ერთი თავადი გარდაიცვალა. წიგნების სია მორგებული იქნება მათზე, ვინც აპირებს შუქისკენ, ანუ უკანასკნელი განკითხვისკენ მიბრუნებას, 1492 წელს ბედისწერას და მკითხველს სრულყოფილად მიიყვანს. მშრალმა მიწამ, რომელიც დაბნელდა, ამოძრავებდა სამყაროს ნათელი დასასრულის ღვინოებს.

სპეციალობების სტილები "Poisti past lit"

"პოვისტის გავიდა განათებული" სიების სახელები. ჟანრის მახასიათებლები qtyh ლიტერატურა. Nasampered, ლიტერატურა є ტიპიური შემოქმედება ძველი რუსული ლიტერატურა... შურისძიება სხვადასხვა ჟანრის ბრინჯის სუნზე. ეს არ არის მხატვრული შემოქმედება, ეს არ არის მხოლოდ ისტორიული პრაცი, ალე ის სუნი, რომელიც სუნი ასდის მის დანახვაზე. "დროებითი წლების ისტორია", რომლის სია ცნობილია ნოვგოროდში, ასევე ცნობილია როგორც ბრინჯი.

თავად სია აშკარად იურიდიული დოკუმენტია. ვჩენი ნ.ი. დანილევსკი ვვაჟაє, ასე რომ, ლიტერატურა განკუთვნილი იყო არა ადამიანებისთვის, არამედ ღმერთისთვის, თითქოს მისი წაკითხვა შეგეძლო ბოლო განკითხვისას. ასევე, ლექციების ნაწერები აღწერს მთავრებისა და პიდლეგლიჩების მოღვაწეობას.

Zavdannya l_topistya არ არის tlumachennya pod_y, არ არის ხუმრობა მიზეზების გამო, არამედ უბრალოდ აღწერეთ. დღევანდელი დრო გაშვებულია წარსულის კონტექსტში. "დროებითი ლიტას ისტორია", იმ სიების შესახებ, თუ რაზე ლაპარაკობენ ლეგენდები, არის "ვიდკრიტიის ჟანრი", რომელშიც შეიცვალა სხვა ჟანრების ფიგურები. როგორც ჩანს, ძველ რუსულ ლიტერატურაში ჯერ კიდევ არის მკაფიო ჟანრის ქვეხაზი, წერილობითი ნაწარმოებები ლიტერატურას მოკლებულია, მათ, ვინც რომანისადმი სიყვარული დაკარგა, ჭამს, აქვს წერილობითი და იურიდიული დოკუმენტები.

შო ნიშნავს სახელს "დროებითი წლების ისტორია"

საძვალეს დავასახელებ მას შემდეგ, რაც პირველი რიგის სიაში "დროებითი წლების ფასი ...". "დროებითი წლების ამბავი" ნიშნავს "წარსული ბედის ამბავს", მიუხედავად იმისა, რომ სიტყვა "ლიტო" ძველ რუსულ ენაზე ნიშნავდა "რიკს". Bagato hto namagaєtsya diznatisya, რაც ნიშნავს სახელს „დროებითი ლიტას ისტორია“. ყველაზე მნიშვნელოვანი იქნება ამბავი გამოცხადებული სინათლის შესახებ, ადრეულ თარიღზე ღვთის განკითხვა. „დროებითი წლების ზღაპარი“, რომლის ჩამონათვალიც ცნობილია მონასტერში, გამოიყენება ადრეული სამუშაოებისთვის.

წინა საძვალე

რეალურ ტექსტურ ანალიზს გადაეცა „დროებითი ლიტას ისტორია“. ჯერ ერთი, იგი აშენდა დიდი ადრეული ლიტერატურული ნაწარმოებების საფუძველზე.

"დროებითი ლიტების ამბავი" და წინა საძვალე ერთი და იგივე გახდეს, რათა "პოსტი" მდიდარი იყოს იმით, რაც იმეორებს მანამდე დაწერილს. მიმდინარე ისტორიას მოსდევს აკადემიკოს ო.ო. შახმატოვა, რომელიც კითხულობს ძველ ლიტერატურას დამატებითი, პრაქტიკული მეთოდისთვის. Vіn viyaviv, scho საუკეთესო სიამწერი bulo Naydavnіshe Kievske lіtopisne საძვალე, დაწყებული 1037 როკ. ახალი იმაზე ფიქრობდა, თუ ხალხის ისტორია და რუსეთი მოინათლა.

1073 წელს როციში გაიხსნა კიევ-პეჩერსკის ლიტოფისნის საძვალე. 1095 წელს როციში გამოჩნდა კიევ-პეჩერსკის საძვალოს რედაქციის მეგობარი, რომელსაც ისინი პოჩატკოვის საძვალეს უწოდებენ.

თარიღების სიმბოლოები

კალენდარული თარიღები "Poisti Gone Lit"-ში ასე განიხილებოდა, რაც შეიძლება განსაკუთრებით მნიშვნელოვანი იყოს. როგორც ამჟამინდელი ხალხისთვის კალენდარული თარიღი არ არის დაკარგული, მწერლისთვის არის კანის თარიღი, ან დღის დღე, როდესაც დღეები ჩანს, განსაკუთრებული ისტორიული მნიშვნელობა ექნება. პირველი მწერალი უფრო ხშირად იყო zgaduvati tіnі დღეებში, რადგან mali იყო დიდი გრძნობა და ატარებდა თავის უფრო დიდ მნიშვნელობას. Oskіlki განსაკუთრებული, თუმცა წმინდა დღეები იმ საათში პატივს სცემდა შაბათს იმ კვირაში, შემდეგ ეს დღეები გამოცნობილია "პოისტის გასულ წლებში" 9 და 17 ჯერ, ხოლო სამუშაო დღეები უფრო ადრე გამოიცნობენ. სერედა წააგებს 2-ჯერ, ოთხჯერ სამჯერ, პარასკევს ხუთჯერ. ეს შეიძლება გაკეთდეს, ამიტომ თარიღების სიმბოლიკა და სახელწოდება „დროებითი ლიტას პოისტი“ აშკარად უკავშირდება შესაბამის კონტექსტს.

„დროებითი წლების ამბავი“ მჭიდროდ იყო მიბმული რელიგიურ მაყურებელთან; მწერალს უნდა შეეძლოს გამოიყენოს ყველა პოდკასტი მაიდის უკანასკნელი განკითხვის კონტექსტში, რაც უნდა გაოცდეს მათზე, ვინც ხედავს ღვთაებრივ ძალებს. სუნი poperezhayut ხალხს სიცოცხლის დაკარგვის, მშრალი მიწის და მოსავლის უკმარისობის შესახებ. სუნები სჯიან გაჭირვებას, როგორც ძარცვას სჯიდნენ და უმანკოებს საღვთო ტახტზე მიჰყავთ. წმინდანთა ნაწილები სავსეა უპრეცედენტო სიკაშკაშით. ისაუბრეთ ბორისისა და გლიბის წმინდანების ცხოვრებაზე. ისინი ასევე ტაძრებია, წმინდა ლოცვები, სადაც უღმერთოები და წარმართები ვერ შეაღწევენ.

დროებითი ლიტას ისტორია არის მე-12 საუკუნის სანიშნეების დიდი ხნის სია კობზე. სიუჟეტი ტვირზეა, რომელიც იმ პერიოდში რუსეთში ნანახი და დაბრუნებული იდეების მოხსენებაა.

კიევში ლითიუმის შენახვის პერიოდი მეორედ გადაიწერა, პროტესტი დიდად არ შეცვლილა. ბოლო საათიდან 1137 წლამდე პერიოდის ნუსხა, სტატისტიკის თარიღი გარემონტდება 852-დან.

უპრობლემოდ დათარიღებული სტატისტიკა є ქმნის, როგორ უნდა გამოსწორდეს სიტყვებიდან "U lito take...", რაც ნიშნავს, რომ სიაში ჩანაწერები გადაეცა პატარას და მოუყვა მოახლოებული ისტორიების შესახებ. ერთი სტატია თითო პიკზე. Tse vіdrіznyaє წლების ისტორია ყველა მატიანედან, რომელიც ინახებოდა tsiy-მდე. სიის ტექსტი ასევე შეიძლება იყოს შურისძიება მოხსენებებზე, ფოლკლორულ მოხსენებებზე, დოკუმენტების ასლებზე (მაგალითად, ვოლოდიმირ მონომახის სახელი) და სხვა სიებიდან ასლები.

სიუჟეტის სახელწოდება უარყო თანამშრომლებმა მათი პირველი ფრაზები, რომლებიც გამოაცხადეს - "დროებითი წლების ამბავი..."

მოვლენების შემობრუნების ისტორია გასული წლები გავიდა

სამყაროს იდეის ავტორმა გაიარა ბერი ნესტორი, რომელიც ცოცხალი და კარგად არის მე-11 და მე-12 მიჯნაზე კიევ-პეჩერსკის მონასტერში. მათთვის, ვინც ავტორის სახელი მხოლოდ სიის ბოლო ეგზემპლარებში ფიგურირებს, უმნიშვნელოვანესია, ჩერნეტის ნესტორი პირველია, ვინც პირველი მწერალია რუსეთში, ხოლო "დროებითი ლიტას ისტორია" - პირველი რუსული დამწერლობა.

ლიტერატურული საძვის ნაპოვნი ვერსია, რომელმაც მოხსნა თანამონაწილეობა, დათარიღებული 14 საუკუნეებით და ასლი, გატეხილი ჩენტ ლავრენტინის მიერ (Lavrentyevsky Litopis). გავიდა წარსული წლების შემოქმედის პოჩატკოვას რედაქცია - ნესტორი შეიწოვება, მიმდინარე ვერსიას მოკლებულია ახალი გადაწერების განახლებული ვერსიები და ახალი გზები.

ყოველწლიური іsnu kіlka თეორიების ისტორია ისტორიის "Poisti წარსული lit". ერთ-ერთი მათგანი ცნობილია, ნესტორის მიერ დაწერილი წერილების სია კიევში 1037 წელს. მისთვის საფუძველი იყო ძველი დრო, ხალხური სიმღერები, საბუთები, მიძინებული და საბუთები, რომლებიც დაცული იყო მონასტრებში. ნაწერი დაწერა წიგნის პირველმა გამოცემამ, რომელიც გადაწერეს და გადააკეთეს მცირე ცენტებმა, მოგვიანებით კი თავად ნესტორმა, რომელმაც მას ქრისტიანული იდეოლოგიის ელემენტი დაურთო. ცნობილია სახლებით, მართლწერის ნუსხა ნაბაგატო პიზნიშეზე, 1110 როწში.

კვება 41. ზმისტი და სტრუქტურა "Povisti pass lit"

პოვისტის წარსულის ჟანრი და თავისებურებები ლიტ

რომანების ჟანრი გავიდა ფახივწის ისტორიის დასაწყისიდან მხატვრული ყველიარა ისტორიული ამ სიტყვის საერთო გაგებით.

ბრინჯის დანახვისას ts'omu-ს სიაში, რატომ უნდა აურიოთ პოდії, მოგართმევენ მათზე საუბარს. ყველაფერზე გადაწერილი ავტორის პოზიცია, როგორ გამოჩნდეს ლიტერატურაში, დაიწყო ღვთის ნების გამოვლენის გარეშე, რადგან ყველაფერი დაიბადა. მიზეზობრივი კავშირები და მათი პოზიციების ერთი შეხედვით ინტერპრეტაცია ჩამონათვალამდე არ იყო შეტანილი.

ტიმჩასოვის როკის ისტორია მცირეა, ის არის ჟანრი, რომ წვრილმანებიდან ჩამოყალიბდეს - ხალხური ზღაპრებიდან შესწორება და ამინდის შესახებ შენიშვნებით დასრულებული.

დიდი ხნის წინ სამართლებრივადაც მნიშვნელოვანია დოკუმენტების ჩამონათვალი, როგორიცაა დოკუმენტებისა და კანონების შექმნა.

პოჩატკოვამ „პიროვნების მეტა-წერა“ წლების განმავლობაში - რუსი ხალხის გზის წინასწარი და ახსნა-განმარტებები, თავადის ძალაუფლების გზა და რუსეთში ქრისტიანობის გაფართოების აღწერა.

povіstі ყურმილი აანთო - შეტყობინება სიტყვების გარეგნობის შესახებ. როსიანი არის მწერალი, ისევე როგორც იაფეთის საიტი, ნოეს ლურჯად. რასპოვიდის ყურზე არის ავარია, რომელიც გვამცნობს სლავური ტომების ცხოვრებას: მთავრების შესახებ, რურიკის, ტრუვორის და სინეუსის ტირილის შესახებ პრინცზე და რუსეთში რურიკის დინასტიის ჩამოყალიბებაზე.

მწერლობის ისტორიის ძირითადი ნაწილია მეომრების ინვენტარის ფორმირება, ლეგენდები იაროსლავ ბრძენის მმართველობის საათების შესახებ, მიკიტი კოჟემიაკას და სხვა გმირების ექსპლუატაციებზე.

საწყობის ნაწილი ბრძოლებისა და საუფლისწულო ნეკროლოგების აღწერითაა დასკვნა.

პოლიტიკის მნიშვნელობამ მნიშვნელოვანი გადაფასების წლები გაიარა - ის გახდა პირველი დოკუმენტი, რომელშიც კიევის რუსეთის ისტორია თავიდანვე არის ჩაწერილი. Litopis piznishe ემსახურება როგორც მთავარი dzherel ცოდნა წარმოდგენილი ისტორიული აღწერილობები და doslіdzhen. გარდა ამისა, კრიტიკული ჟანრის შემქმნელები, დროებითი წლების ისტორია, უაღრესად მნიშვნელოვანია, როგორც კულტურული და ლიტერატურული მემორიალი.

ლიტერატურის ანალიზი კვების ისტორიიდან გამოჩენის "დროებითი წლების ისტორიები", რომელიც აჩვენებს მეცნიერების განხილვას. ამავდროულად, ყველა პუბლიკაციაში "დროებითი ლიტას ცხოვრების" შესახებ არის სიის ისტორიული მნიშვნელობა რუსეთის ისტორიისა და კულტურისთვის. უკვე "დროებითი ლიტას დროების" სახელით არის მინიშნება კვების შესახებ ლიტერატურის აღიარების შესახებ: მოთხრობის მოყოლა "ვარსკვლავები წავიდნენ რუსკას მიწაზე, მაგრამ პირველი მთავრები მოვიდნენ კიევში და ვარსკვლავები. რუსკას“. სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, მოგვიყევით რუსეთის ისტორიაზე ყურიდან და მართლმადიდებლური სახელმწიფოს დაარსებამდე, სახელწოდებით რუსკა მიწა.

ხსნის ლიტერატურული ტერმინოლოგიის კვების, ი.მ. დანილევსკი წერდა, რომ თქვენ მათ უწოდებთ ისტორიას გრძნობებით წერას, ციკლადებს მათ შორის, ვინც მიჰყვება კლდეს და ზედამხედველობს ქრონოგრაფიულ (ისტორიულ), ხშირად კალენდარს, რომლებიც ზოგჯერ ქრონომეტრიული (წლის) თარიღებია. სუნის სპეციფიკური ნიშნების უკან დგას დასავლეთ ევროპული ანალები (ლათინური annales libri - სიმდიდრე) და მატიანეები (ბერძნულიდან chranihos - უნდა იყოს მოხსენებული ერთ საათამდე). უნივერსიტეტში ლიტერატურული ტექსტების დასასახელებლად თხზულებათა ნუსხამ მიიღო სიტყვის მნიშვნელობა, მაგრამ ჩვენამდე ნამდვილად მოვიდა, მაგრამ ერთ ან რამდენიმე დეკორატიულ ნუსხაში ​​იყო შენახული. ალე ნაუკოვას ტერმინოლოგია ლიტერატურაში ჭკვიანია აზრიანი სამყაროთი. გაზაფხულის კვალდაკვალ იგი დაკავშირებულია „მკაფიო ხაზების ხილვითა და ლიტერატურული ტექსტების დასაკეცი ისტორიით“, ლიტერატურული ტექსტების „ბრწყინვალედან“, ასე რომ ადამიანმა შეიძლება დაუშვას „ნაბიჯი გადავიდეს ტექსტიდან ტექსტამდე“. ტექსტი ხილული გრადაციების გარეშე. საათის ბოლომდე „ვივჩენას ლიტერატურაში რეგიონში ტერმინების დაწესება არ არის მნიშვნელოვანი“. ამავდროულად, „თითქოს ტერმინოლოგიის გაურკვევლობა იწურება, ეს გაურკვევლობის დადგენილ ჯაჭვზე გაურკვევლობაა. ტერმინების ჩანერგვაზე ლაპარაკი საშინაო საქმე არ არის, არ ვიცი, პირველ რიგში, ყველაფერი, ყველაფერი წარსულზე და წარსულზე. ”

ფიქრზე მ.ი. სუხომლინოვი ”ყველა რუსული ლიტერატურა სახელწოდებით ”ლიტერატურა”, ”მწერლები”, ”ჩასნიკები”, ”როკის დროინდელი ზღაპრები ”ძალიან მცირეა. ამოვარჩიოთ მათი პირველყოფილი ფორმა: ჟოდნა ზ ჩიჰს არ ეძახდნენ წესიერად, რადგან ისინი არ ნიშნავდნენ ტყავის ყდის საათს, იაკბი ლაითს, კლდეს მათში ისეთი მნიშვნელოვანი რამ, როგორიც პოდია. წარსულში, ისევე როგორც ბაგატიხში ზოგიერთი მათგანი, ჩვენი ლიტერატურა არ არის ძველი მწერლების სტილში, მაგრამ ისინი დიდია VIII საუკუნიდან, რომაული და ახალი მონასტრებში. ციხის ანალების, ბულების, დიდი მაგიდების კუბის საფუძველზე.

ავტორთა უმეტესობა vvazhayut, ასე რომ, სათაურის იდეა "დროებითი წლების ისტორიები" შეემთხვა ნესტორს, ფართო ისტორიული მსოფლმხედველობისა და დიდი ლიტერატურული ნიჭის მწიგნობრს: სანამ რობოტიკა "დროებითი წლების ცხოვრებას" წერდა. დაწერა "ბორისისა და ჟიტინის ცხოვრება ნესტორმა თავისი გრანდიოზული ზედანია დააყენა "Povisti past lit"-ზე: უფრო ადვილია გადახედო გზავნილს რუსეთის ისტორიის აღმოჩენილი პერიოდის შესახებ - "ვარსკვლავები მოვიდნენ რუსულ მიწაზე".

პროტესტი, იაკი აჩვენებს ა.ა. შახმატოვმა, „დროებითი ლიტას ფურცლებმა“ გადალახა კრიპტის ლითოგრაფიები. Vcheny პირდაპირი, zokrema, შემდეგი ფაქტი: "Povіst დრო lіt", SCHO zbereglasya in Lavrentіїvskomu, Іpatіїvskomu რომ іnshih lіtopisah, іstotno vіdrіznyalasya in traktuvannі bagatoh podіy od іnshogo lіtopisu SCHO opovіdav დაახლოებით იგივე Pochatkova perіod rosіyskoї іstorії, დაახლოებით Novgorodsky Purshia lіtopis molodshogo zvodu ... ნოვგოროდის ლიტერატურაში ტყვიები არის ბერძნების შეთანხმებების ტექსტში, პრინცი ოლეგი ხმა მისცეს ახალგაზრდა უფლისწულ იგორს და მან ასევე ისაუბრა ცარგოროდის წინააღმდეგ რუსეთის კამპანიაზე.

ᲐᲐ. შახმატოვი დიშოვ ვისნოვკა, ამიტომ ნოვგოროდსკამ ჯერ საკუთარ ყურთან დაწერა სია, რომლის ნაწილიც წარმოიდგინა ბიბლიოთეკის საფლავი, თითქოს ის იყო გადატვირთული "დროებითი ლიტას ცხოვრებით".

ვიდატნის პრელუდია რუსული ლიტერატურისთვის V.M. Іstrіn zrobiv არც თუ ისე შორს შეეცადეთ იცოდეთ "დროებითი ლიტას ისტორიის" შეხედულებები და ნოვგოროდის პირველი ისტორიის ინფორმაცია და ახსნა (რომ Novgorodskaya Lіtopis სწრაფად არ წაიკითხა "ზღაპარი Time Litas"). vіyna visnovka A.A.-ს მეშვეობით. შახმატოვა ბულიმ ფაქტებს მხარი დაუჭირა იმ ფაქტებით, რომლებიც მან და სხვებმა შეიტყვეს.

წიკავი ჩვენთვის „პოისტის“ ტექსტი ტრივიალური პერიოდია - აღმოჩენილი საათებიდან XII საუკუნის კიდევ ათი წლის ყურამდე. საზოგადოდ ითვლება, რომ მოქცეულია, ისევე როგორც ერთ-ერთი აღმოჩენილი ლიტერატურული საძვალე, რომლის ტექსტი შემონახულია ლიტერატურულმა ტრადიციამ. ოკრემიხის იოგოს სიები აუცილებლად. მართოს V.O. კლიუჩევსკი წერდა: "ნუ აჭმევ პოჩატკოვის წიგნების სიას ბიბლიოთეკებში - შენ, მაბუთ, არ გაისმა და ხელახლა წაიკითხე:" რა სია დაგჭირდება? Todi vi კეთილი იყოს თქვენი მობრძანება საკუთარ სახლში. ცნობილი არ არის, რომ დოსი არის ხელნაწერი, რომელშიც პოჩატკოვი ლიტოფისი აგებულია იმავე ადგილას იმ ვიგლიადაში, როგორც ეს არის ვიშოვში ძველი ცხოვრების წესის კალმიდან. ყველა სახლის სიებშითქვენ გაბრაზდებით rozpoviddyu prodovjuvachiv-ზე, რომელსაც ძველ საძვალეებში მიაღწევთ XVI საუკუნის ბოლოსვ." ადრეულ მწერლობაში, ადრეული წლების სიაგє ძალების ტექსტი: 1110-მდე გვ. (Laurentian და ახლო სიები) chi 1118 გვ. (Іpatіїvskiy და დახურეთ სიები).

წერილების დაწერის ადრეულ ეტაპზე პრელატები სიტყვით გამოდიოდნენ, მაგრამ სიებში ისინი ადვილად იწერებოდა ნაცნობ ტექსტში მრავალჯერადი გადაწერით. Vikhodyachi z tsyogo, მაგალითად, ა.ლ. შლეცერი დგამს "განწმენდილი ნესტორის" რევიზიის შექმნას. დაგროვილი მექანიკური შეწყალების გამოსწორების მცდელობა და ლიტერატურული ტექსტის გადაფასება, თუმცა, წარმატებით არ დასრულებულა. ვიკონანოი რობოტიკის საშუალებით ა.ლ. შლეტცერი შეიცვალა ისე, რომ ტექსტი არ დაიკარგა, არამედ რედაქტორების მიერ შესწორებული და გადაწერილი. პროტესტმა უპრეცედენტო ვიგლიათი მოიტანა, ვისთვისაც ჩვენთან წავიდა „ზღაპარი დროებითი ლაიტების შესახებ“. ფაქტობრივად, უზრუნველყოფილია ლიტერატურული ტექსტის ორიგინალური ფორმის რეკონსტრუქციის საჭიროების მარაგი.

მას შემდეგ, რაც წარადგინა მისთვის ხელმისაწვდომი ლიტერატურის სიების ყველა სია, ა.ა. შახმატოვმა გაიარა კითხვა და ლიტერატურის სახელები, დაამტკიცა სიები. განვითარებული კითხვის ანალიზმა, კლასიფიკაციამ მისცა სიების ევოლუციის შესაძლებლობა, რომლებიც ადვილად იკითხება, რისი წაკითხვაც შესაძლებელია. წამყვანმა დააჯგუფა სიები რედაქტირებისთვის და visunuti არაერთი ორმხრივად განახლებული ჰიპოთეზა განაჩენის ასახსნელად. ჰიპოთეტური კრიპტების დამონტაჟებამ საშუალება მისცა გამოჩენილიყო არაერთი ზღაპრული ბრინჯი, რომელიც ძალაუფლებაში იყო დეიაკიმის მიერ. ასე შეიქმნა ტექსტის გადატანა. ამავდროულად, ლიტერატურული ვიკლადის მრავალი ფრაგმენტი იყო ეჭვმიტანილი ადრეული საძვალებიდან, მაგრამ ნებადართული იყო აღმოჩენილი რუსული ლიტერატურის რეკონსტრუქციაზე წასვლა. A.A. Visnovka შახმატოვი უარყოფილი იქნა დამტკიცების მიღმა, თუ ცნობილი იყო მოსკოვის ვარსკვლავი 1408, რომელმაც დიდი სწავლება გადასცა. U ossiazі shlyakh, yaky proishov A.A. შახმატოვს, გავიგებთ მ.დ. დავურთოთ ჩვენი მკითხველის ნამუშევრები. ამ საათიდან ლიტერატურის ისტორიის მთელი ისტორია ორ პერიოდს გრძელდება: წინა შახოვისეული, თანამედროვე.

კობ ტექსტის რედაქტირებისას (დროებითი წლების პროვოსტის პირველი გამოცემა) ტექსტი შეიცვალა, ა.ა. შახმატოვი დიშოვ ვისნოვკა იოგოს რეკონსტრუქციის არაკეთილსინდისიერების შესახებ. ჯერ კიდევ ლავრენტისა და პოისტის პატრიოტული გამოცემების ტექსტებამდე (რომლებიც აღებულია მეორე და მესამე გამოცემის საფუძველზე), შემდეგ, მომავალ რეკონსტრუქციებში არ აინტერესებს კაპიტალური რემონტი, დასაკეცი. გაასრიალეთ, რაც ნიშნავს, რომ ჭადრაკი, რომელიც რობოტის ნაბიჯების შეფასებისას აფასებს ტექსტს Poisti-ზე, ანთებულია. მაგალითად, ინოდი, შესვლის შემდეგ, 1116 გვ. სილვესტერ ლიჩე ნესტოროვის ტექსტის გადაწერა 1113 რ. (უფრო მეტიც, უკანასკნელი დათარიღებულია 1111 რ.), არ არის რედაქტირებადი.

რამდენადაც ნესტორის ავტორობის შესახებ სპირტიანი საკვებია (პოისტიში დაპირებების მცირე რაოდენობაა, რომლებიც პრინციპში ჩიტანისა და თეოდოსიას ხარკებზე მიდის), მაშინ, ზოგადად, ა.ა. შახმატოვა პოისტის გასული წლების სამი რედაქტირების შესახებ, არის უფრო უახლესი გასული წლები.

ძველი რუსული ლიტერატურის პოლიტიკური ხასიათის ერთი შეხედვით, ა.ა. შახმატოვი, რასაც მოჰყვა მ.დ. პრისელკოვი და სხვა მქადაგებლები ამბობენ, რომ რუსეთში ლიტერატურული ტრადიციის დაბადება უკავშირდება კიევის მიტროპოლიის ძილს. "დაუძახეთ ვიმაგავის დიდ საეკლესიო ადმინისტრაციას ახალი განყოფილების, მიტროპოლიტის საეპისკოპოსო სამლოცველოს გამოცხადებისას, შეაერთეთ ისტორიული ცნობა მიზეზის, კონსტანტინოპოლის სინოდის მფარველობის შესახებ." ფასი nibito i გახდა დისკი დამფუძნებელი Crypt 1037 r. პიზნის საძვალე, რომელიც გასული წლების პოვისტის ბაზაზე აშენდა, წამყვანები წარმოიდგენენ, რომ ისინი არ არიან საკმაოდ პუბლიცისტური არსებები, დაწერილი, რომ ეწოდოს, დღის თემაზე, ხან შუახნის გამოგონილი მწერალი ვარ, ხან უბრალოდ. ტექსტები, ღვთაებრივი

ამავდროულად, მწერლობის მთელი ისტორია გვიჩვენებს, თუ როგორ შეიძლება ლიტერატურის წერა შინაარსით დასრულდეს და მწერლების რამდენი თაობა ყიდდა მწერლობას კიევში XI საუკუნეში. ტიმ ბოლშე, ”ავტორის რედაქტორებმა თავად იზრუნეს ზოგიერთ და წყნარ ლიტერატურულ მიღებებზე, გასაოცარი ცხოვრებარომ მორალურ ვიმოგიზე“.

Yak vvazhayut, პირველი გამოცემა "Povisti გავიდა განათებული" ჩვენთან არ მოსულა. შენახული მეგობარი її რედაქცია, 1117 გვ. სილვესტერი, ვიდუბიცკის მონასტრის იგუმენი (პიდ კიევი), მესამე გამოცემა, 1118 გვ. პრინცი მესტილავ ვოლოდიმიროვიჩის ბრძანებით. მეორე რედაქციაში „დროებითი ლიტას ცხოვრების“ ნაწილის რეორგანიზაცია მოხდა; რედაქცია და წავიდა ჩვენთან Lavrentyevskiy Litopis 1377-ის საწყობში, ისევე როგორც მეორე უმსხვილესი Lavrentice Crypts-ის საწყობში. მესამე გამოცემა, მრავალი წინა გამოცემის აზრზე, წარმოდგენილია Іpatіїvskiy სიაში, რომლის უფროსი სია - Іpatіїvskiy - თარიღდება მე -15 საუკუნის პირველი ნაწილით.

ჩვენი აზრით, „პოისტის“ წინა დიეტურ ჩვევებში ნარჩენი წერტილი ჯერ არ არის დადგენილი, მაგრამ აჩვენებს ლიტერატურის მთელ ისტორიას. მასში არ შედის, ახალ ფაქტებზე დაყრდნობით, იქნება ახალი ჰიპოთეზები ძველი რუსული ლიტერატურის ყველაზე მნიშვნელოვანი მეხსიერების ისტორიის ისტორიის შესახებ - "დროებითი წლების ისტორიები".