რომანის „ვიინა და სამყარო“ კომპოზიციის მნიშვნელოვანი ელემენტია იდეოლოგიურ ინტელექტში და ეპილოგში. გამარჯვებას დიდი მნიშვნელობა აქვს იდუმალი შემოქმედების იდეისთვის. მ.ტოლსტოის პიდბივას ტომარა თავისი დიდებული ისტორიით, ჟონგლირებს ისეთ სასიცოცხლო თემებზე, როგორიც ეს არის განსაკუთრებულობის როლი. ისტორიული პროცესი.
ფიქრი ოჯახის სულიერ საფუძვლებზე, როგორც ახალ ფორმაზე. ნიბის ოჯახში მეგობრების სიძველე იშლება, მათ სპილენძში ერთმანეთს ეხმარებიან, ჩუმად, შხაპის მოყვარულებს. ასეთია მერი ბოლკონსკოისა და მიკოლი როსტოვის ოჯახი, შეგიძლიათ დატკბეთ როსტოვისა და ბოლკონსკის ასეთი პროტოტიპის ყურის სინთეზით. სასწაულებრივად გრძნობს მიკოლის "ამაყი სიყვარულის" გრაფინია მარიას მიმართ, პოზირებულ გამოცდილებას "სულის წინაშე, ტიმ მაიჟეს წინაშე მიუწვდომელია ახალშობილისთვის, მორალური სინათლე"შენ გყავს რაზმი, რომელიც შენთან ცხოვრობდა." თუკი პრინცესა მერი იმ ეპიზოდშია, როცა მოსკოვში ჩადის და გაიგებს როსტოვის ბანაკზე, როგორც თქვეს ადგილობრივში, მათ შესახებ, ვინც „თავს სწირავს დედას“, მათ დაიწყეს კიდევ უფრო მეტი სიყვარულის დანახვა მიკოლამდე. მე სარკასტულად ვამბობ: „გაოგნებული, მარიას მთელი ხალხის მიმართ ნუ იდარდებ, რადგან ამ ყველაფრის გონიერება არ არის, ის არ იქნება ჭკვიანი და რადგან ძლიერი იყო, რადგან უყვარდა იგი მისი ვნებიანი საჭიროების გამო“. ახლა Mikola არის ბევრი pratsyuє, სტატისტიკა სწრაფად იზრდება, დიდი ბორგი არ იმოქმედებს; გლეხები інshih maєtkіv-დან მოდიან სათხოვნელად, მოიგებენ іхні სახელმწიფო საჩუქრების ყიდვისას.
ლისოგირსკის ჯიხურის დახომის რომანის ეპილოზში ასვლა ახალი ოჯახიერთხელ წარსულში, როსტოვმა, ბოლკონსკიმ და პირა ბეზუხოვის მეშვეობით, კარატაევსკიმ თქვა: „როგორც ბედნიერ სამშობლოში, მელაში ცხოვრობდა ბუდინკა ერთბაშად, ცოტა მორცხვი, მარტო ვიყავი, მარტო ვიყავი ერთ ჰარმონიაში. მთლიანი“.
Qia nova არის ვინიკლა ნევიპადკოვოს დაბადების ადგილი. ვონო იყო ხალხის ზონალური ეროვნული ერთიანობის შედეგი, Vichiznya vіynoyu ხალხი. ასე რომ, ახლებურად, ეს არის ახალი გზა, რომ იცხოვროთ ისტორიის გულმოდგინე მიმდინარეობის ეპილოზში ინდივიდუალურ, ინტიმურ ადამიანებთან ერთად. 1812 რიკმა, რომელმაც რუსეთს ნოვიი, მეტი მაღალი ბორბალიადამიანის spillkuvannya, იცის ბევრი stanovies და აქტი, მოუწოდებს მეტი დასაკეცი და ფართო ოჯახის განათება. კარატაევსკე მიესალმება სიცოცხლეს მთელი სიმკაცრისა და დასაკეცისაგან, ნაცვლად იმისა, რომ იცხოვროს სინათლისაგან და ჰარმონიისგან რომანის ფინალის თანდასწრებით. ნატალკასთან ვარდებთან პ'єრ პატივს სცემს, შო კარატაევი, იაკბი ვინ ერთ დროს ცოცხალი, ბი їkh-ს იტაცებს. სემეინის ცხოვრება.
იაკ და იყოს მსგავსი ოჯახი, მელაების დიდ ოჯახში, იქნება დაბნეულობის და სუპერ-გადაცემის საათი. ალე სუნმა შეიძლება გამოიწვიოს მშვიდობიანი ხასიათი და ეს არ შეცვლის ერთი ადამიანის გემოვნებას. ქალები - ნატაშა და მარია, ოჯახის კარის მცველებად ჩნდებიან. Mіzh მათ є mіtsniy, სულიერი კავშირი. „მარიამ, ეს ისეთი სილამაზეა! - ნატალივით. - გაიმარჯვა იაკმა ბავშვების გონებაში. ვონ ნიბი შენი სული“. ”მაშ, მე ვიცი,” - წყვეტს გრაფინია მარია, რათა მიკოლს უამბოს პარის დეკემბრისტული ტყვეობის შესახებ. - მენი ნატაშა როზპოვილა.
ნატალი epіlozі-ში ჩნდება იმავე viglyadі-ში. იმ საათში მას უკვე ჰყავდა სამი ქალიშვილი და ერთი სინ. ვონა უფრო ნაცნობი გახდა და ახლა მას აქვს მნიშვნელოვანი გაგება ნატაშა როსტოვის კოლიშნუს შესახებ: „დახატეთ და გამოაშკარავეთ მალი ახლა მძაფრი გემოთი და სიცხადით. ახლა ხშირად შეგიძლიათ იხილოთ რწმენა და სული, მაგრამ სული არ ჩანს. ” ტოლსტოის სიტყვების მიღმა გაიმარჯვა - "ქალი ხილი". ყველას, ვინც ნატაშას გათავისუფლებამდე იცნობდა, გაოცებულია იმ ცვლილებით, რაც მოსანახულებლად მოდის.
მე, ნარეშტი, მაგალითად, ეპილოგი, რომელიც მოგვაგონებს ფილოსოფოს ფილოსოფოსებს, ტოლსტაიას, თუმცა ინფორმირებულია ისტორიული პროცესის შესახებ, აქვს განსაკუთრებული უნარი ისტორიის გაძარცვისა და ხალხის ხალხთან, კეროვანებთან ნივთების შერყევის. სპეციალობა მნიშვნელოვანია, რადგან ისტორიას ართმევს სიტყვას, როგორც კი დიდი მიზეზი და ინტერესია.

ეპილოგი არის შემოქმედების ბოლო ნაწილი, რომელშიც საკმარისია სიუჟეტთან კავშირის გარკვევა, გმირების წილი, შემოქმედების მთავარი იდეა ჩამოყალიბებული. ეპილოგი რომანის შედეგია.

ლ.ნ.ტოლსტოისა და ფ.მ.დოსტოევსკის ნაწარმოებებში ეპილოგის როლი საოცრად დიდია. პირველ რიგში, ეპილოგი ლოგიკურად დაასრულებს შემოქმედს, სხვაგვარად, ეპილოგი შურს იძიებს ავტორის ფილოსოფიურზე. საცხოვრებელი პოზიციასიუჟეტური ისტორიებისა და პერსონაჟების შეფასება ადვილი მისახვედრია რამდენ ავტორის რომანს შეიძლება მიაღწიოს.ვიინა და მირი ზლოჩინი და კარა

ტოლსტოის რომანში ორი მიზნის ეპილოგის ორი დამოუკიდებელი ნაწილია. ტოლსტოის ფილოსოფიური პოზიცია იატაკზე სიუჟეტიდან შემქმნელამდე ჩანს, როგორ შეიძლება იყოს თავისთავად ცხადი, როგორც ფილოსოფიური ტრაქტატი. სიუჟეტური კავშირი (ეპილოგის პერშა ნაწილი) ნასესხებია ეპილოგის მცირე ნაწილში.

წოდების პირდაპირ საპირისპირო იქნება ჩემი ეპილოგი ბოროტთა და სასჯელაღსრულების შესახებ.გმირების ცხოვრების ღირსეული ფაქტობრივი აღწერა მისი ფილოსოფიური კონცეფციიდან მკაფიო, ფაქტიურად გაუგებარი გზით. მაგალითად, რასკოლნიკოვის სიზმრის რეალური აღწერა კატორზიზე ტრიჩინისზე (სიამაყისა და ამბიციების საშინელი ვირუსები), ასე რომ, ისინი ზაპასტილებენ ყველა ადამიანს, ერთი საათის განმავლობაში, ღვთის ბოროტებაში ღირსეული კაიატა რასკოლნიკოვის ჰუმანისტური დაპყრობის ჩვენებით. ღმერთის დოსტოევსკის ბოროტებაში.

შეუძლებელია იმის თქმა, რომ ვიინის ეპილოგის პერშა ნაწილი და სინათლე არ შეიძლება შურისძიება იყოს ავტორის პოზიციაზე. ნავპაკი, ეპილოგის პირველი ნაწილი ისეთი მდიდარია ავტორის პოზიციით, როგორც ტოლსტოის მთელი რომანი. ალე, დოსტოევსკის ეპილოგის სხვა ნაწილის აზრით, მისი პირველი ნაწილი არის შურისძიება მხოლოდ ფაქტების აღწერაზე, რაც მიეწერება ტოლსტოის პოზიციას და აღწერაში. ეს ფაქტები ავტორმა საგულდაგულოდ ჩადო თავისი აზრების რაოდენობა. ასე რომ, ტოლსტოი გვიჩვენებს თავის გმირებს, რომლებიც წერენ 1812 წლის ბედზე (ეპილოგის ამბავი დაახლოებით 1821 წ.). P'єr ხდება მშვენიერი cholov_k, Sіm'yanin, სულიერი ხალხი, მიღება და ნავიტი, რომელიც აუცილებელია spіlkuvanna-სთვის. პირველი სასიცოცხლო ციკლი, რომელმაც ტოლსტოის შთააგონა მისი გმირი, პატივით გაიარა. გმირის ჩეკი dal_Tikhe მშვიდი s_meine lifeZanyattya maєtkomNі. ელექტრომომარაგებაზე ავტორმა მისცა იდეა, შეემოწმებინა П'ара ახალი ვიპრობუვანია. Viprobuvannya, მიბმული მონაწილეობით P'er პოლიტიკურ გურულზე. (Yak mi rozumієmo, P'єr გახდა დეკაბრისტი, ფაქტობრივად, ბედი აჯანყების სენატის ტერიტორიაზე.) ასე რომ, ტოლსტოი გვამცნობს, როგორც ადამიანები, როგორც პატარა ბავშვები, მუდმივად ყოყმანობენ, ხუმრობენ, რატომ ერიდებიან და ვცდილობთ. მოინანიოს კეთილი. მშვენიერია ჩვენ ეპილოზში ნატაშას იმიჯი, რომელიც გახდა ძლიერი, ბრძენი, ნაყოფიერი. Vona zvsim არ ჰგავს იმ პატარა გოგონას, მადლი, სიცოცხლე, როგორც ჩემი ბაჩიმო її რომანის კუბოზე. ნატაშას ცხოვრების გრძნობა დედობის დროს. და აი, როგორ წარმოაჩენს თავად ტოლსტოი ქალის ატრიბუციის წილს. მიკოლა როსტოვი ძალიან პატივსაცემი შუამავალია, რომელიც ისე ჟღერდა, თითქოს უბედურებაში ჩავარდა და არ იცოდა. მარია ბოლკონსკას (ამჟამად უკვე როსტოვს) ბედნიერება მათთან ექნება. ახალგაზრდა ბოლკონსკი, ნიკოლენ, მხოლოდ იმისთვის, რომ გამოასწოროს ცხოვრება და დაგვეხმაროს, ასე რომ, გამარჯვება ბოლომდე წავა ცოცხალი შლიახიიაკ და იოგო მამა.

ასეთი წოდებით, ეპილოგის პირველ ნაწილში მოგითხრობთ გმირების წილზე. ტოლსტოი ამბობს, ვინც, იქნება ეს პატივსაცემი მკითხველი, დაეცემა იგივე ვისნოვკას აზრს, ისევე როგორც ბაჟა, რომელიც უგულებელყოფს ავტორს, შთაბეჭდილება არ მოახდინა მათზე, რასაც გრაფიკის ავტორი არ აყალიბებს.

როგორც Viyny-ში და svitі-ში, ასევე Zlochin-სა და Pokunny-ში, პრაქტიკულად, ავტორის მთელი ფილოსოფიური კონცეფცია ეპილოზშია აღებული. ღირსისა და ტოლსტოის კონცეფციის შემხედვარე, არ არის მნიშვნელოვანი მისი ხსენება, მაგრამ მნიშვნელოვანია ადგილის და პროტისტობის დამკვიდრება. გასაოცარი არ არის ფილოსოფიური კვების ვიზუალიზაციის ავტორიზაცია.

ღირს სიკეთისა და ბოროტების პრობლემების მოგვარება, ხალხის დღე, დაცემა და ხალხის სულის აღორძინება. Yogo positsiya - ჰუმანიზმი, სიყვარული ხალხის მიმართ, რაც არ იქნება ბულინგი. მას შეუძლია საკუთარი დიდი გმირი როდიონ რასკოლნიკოვი ნახოს და შეხედოს ღარიბ კაცს, დაინახოს მისი სულის სული. რომანი მთავრდება ფრაზით. ალე უკვე აქ არის გამოსასწორებლად ნოვას ისტორია, ხალხის ეტაპობრივი გაუმჯობესების ისტორია, ხალხის ეტაპობრივი ტრანსფორმაციის ისტორია, ერთი შუქიდან მეორეზე ეტაპობრივი გადასვლა, ახლის ცოდნა, ახალ, უყურადღებო მოქმედებამდე ...

ტოლსტოიმ, დოსტოევსკის ვიდმინუზე, საკუთარ თავს გლობალური პრობლემა უნდა ჰკითხოს. დიახ, ახალ საფუძველზე, კანონი საჭიროების შესახებ. იოგოს პოზიცია - ფატალიზმი.

მათ არ აინტერესებთ განსხვავება წერის, ფილოსოფიური კვების, იმის შესახებ, თუ როგორ იძლევა შეურაცხყოფის სუნი მესიჯს. ერთ-ერთი ასეთი საკვებია საკვები ახალ ცხოვრებაში ადამიანების როლზე.

იაკ ზლოჩინი და ყველა პენი, და ყველა მათგანი ღირსეულ თავდადებას აკეთებს ხალხის ცხოვრებაში და ისინი, ვინც ღირსია, ხალხს სვიტობუდოვის მთავარ როლში გააცნოს. მიამაგრეთ ზლოჩინს ის, რაც დადასტურდა. Tse lyudin რაღაც ტილი !? - ვიგუკუ სონია, იაკ ამ კვებაში მე შემიძლია მივყვე ავტორის პოზიციას. ყველა პოზიტიური გმირებიბოროტად, გამოსყიდვის მიზნით, ხალხის სიყვარულის პოზიციებზე დგომა და მოხუცი რასკოლნიკოვის პოზიციის ქება მოკლებული.

მე ჩემს როლს ვუწოდებ ლუდინ ტოლსტოის გონებამდე მიყვანას, ლიუდინს მოკლებულია პიშაკი დასაკეცი ჯგუფში, ასეთი შეგრძნებების შედეგი და მეტამ ისწავლა გრისის წესების სწავლა და მისი დაცვა (და ასეთ შემთხვევაში, თუ ჩვენ შეგვიძლია გადავწყვიტოთ მომავალში) რა მარნე. ასეთი პოზიციის გიგანტური ილუსტრაცია არის ომის სურათი, ყველასთვის, მეფისა და დიდი სარდლების ჩათვლით, უძლურია წილის წინაშე, ცვლის მას, რაც უფრო ლამაზია, ვიდრე საჭიროების კანონების სიბრძნე და არა. მათ წინააღმდეგობის გაწევა (კუტუზოვი).

კიდევ უკეთესი იფიქრეთ ამაზე, როგორც დიდი მწერლების მიყვანა ყველა ადამიანის თანასწორობაზე. ტოლსტოი სვერჯუ, რომ ლუდინის (ნავიტ ნაპოლეონის) კანი უსაფრთხოა წილის წინ და რომ ყველა ადამიანი თანასწორია.

ეპილოგებში საკმარისია მწერლების მზერის გარკვევა ღმერთზე. ღირს არ გამოიცნო ღმერთი ფაქტობრივ გარემოსთან კავშირში, არ ვაჭრო ადამიანთა ნაკადში. ბოროტების ყველა დადებითი გმირისა და ღმერთისადმი ერთგულების პროტესტი (მათ შორის რასკოლნიკოვი, რომელიც გაუმჯობესდა). ლაზარეს აღდგომის შესახებ პირველი იგავი ლაიტმოტივად გადის მთელ რომანში. ქრისტიანული რელიგიის ღირსეული ფასი მათთვის, ვისაც უყვარს მცნებები, რადგან ისინი ფილოსოფიური ხდებიან.

ტოლსტოის ღმერთთან მიყვანა საკმაოდ დასაკეცია. ცე არის ღმერთის ტრანსცენდენცია, აღებული ერთი მხრიდან და ღამით არის ღმერთის ჩაწვა ღმერთში, როგორც განგებულების პოვნაში (არსებობს საჭიროების კანონები). ასეთი ვირის მიმაგრებით, პარ ბეზუხოვის გამოსახულება, წერს ყველა, ვისაც არ სჯერა და ვიპრობუვანი, ვინც ღმერთთან მივიდა.

ნათქვამიდან ხედავთ, ავტორების ორივე შემოქმედების ეპილოგებში არის ბევრი ყველაზე შესაფერისი ფილოსოფიური საკვები, რადგან პრობლემური იქნებოდა მისი დანახვა გზაში.

გიჟია, ვიინის ეპილოზში ეს სინათლე წარმოდგენილია ფართო ფილოსოფიური პოზიციით, მაგრამ ბოროტებისა და წყევლის ეპილოზში. ტოლსტოის ეპილოგის ჩანაფიქრი ის არის, რომ ეპილოგის სხვა ნაწილიდან მისი პოზიციის დადასტურების გამო, ის არ არის ბოროტი სიუჟეტური მასალის მიმართ საკუთარი შემოქმედებით, მაგრამ იცნობს არგუმენტებს, რომლებიც გამოიგონეს. ტოლსტოის ინოვაციები განსაკუთრებით შესამჩნევია, რადგან მათ გადაწერეს ეპილოგი პატარა დანართიდან, ან უბრალოდ დანარჩენიდან. თვითმყოფადი ტვირი, რომლის როლიც შეიძლება იყოს კორელაცია Viyny-ის ძირითადი ნაწილის როლთან, რომელიც სვიტ.

ოტჟე, ბაჩიმო, რომ ეპილოგი დიდებულ როლს ასრულებს ორივეზე, სრულდება ნაკვეთის ხაზირომლებიც აჩვენებენ ავტორების ფილოსოფიურ კონცეფციას. გარდა ამისა, ვიინასა და სხვათა მოთხრობებში ეპილოგის ნაწილი ტოლსტოის ფილოსოფიური კონცეფციის დასტურია და მისი მნიშვნელობა შეიძლება დაკავშირებული იყოს რომანის ძირითადი ნაწილის მნიშვნელობებთან.

გამოცდაბილეთი 19

ეპილოგი - ლოგიკური დასრულება ხელმძღვანელი ფიქრებირომანზე - აზრები პრიზნაჩენიელ ადამიანებზე, რომლებსაც აქვთ ცხოვრება. ტოლსტოიმ აჩვენა ორი ძირითადი გზა, ისევე როგორც ადამიანის განწყობა: ზოგიერთი ჭუჭყიანი - კეთილდღეობის მოწოდება, ღირებულების მოწოდება (სიმდიდრე, კარარა), მეორე - სულიერების ღირებულება (ცხოვრება ჩვენსავით). თავადი ანდრეისთვის საკუთარ თავზე გადასვლის აუცილებლობა დიდია; P'єra, პრინცესა მარია - robiti კარგი; ნატალკასთვის - სიყვარული. მისი სიყვარული კი ნიშნავს იყო ბედნიერი საკუთარი თავი და ბედნიერების მინიჭება ხალხს. გმირების ეპილოზში ბაჩიმოები, რომლებიც თავადაც გზაზე გადიოდნენ, ბედნიერებისკენ გაჩნდნენ. გრძნობები ძალიან კმაყოფილი არიან მათი ცხოვრებით. P'єr pislya დიდი და მნიშვნელოვანი ხუმრობები ვიცი ბედნიერება ჰარმონიული zlitty უზარმაზარი აქტივობარომ ბედნიერი ოჯახური ცხოვრება. ოჯახის იდეა რომანის ეპიზოდში ჟღერდა. 12 განაწილება - რატომ უნდა იყოს პურას ჩამოსვლა ყველასთვის კარგი დრო? რაზმისთვის, ბავშვებისთვის, გატაცებული ადამიანებისთვის, მოსამსახურეებისთვის? პრაგმატულია კანსა და სიხარულში სიხარულის მოტანა და სითბოს შემობრუნება. P'єr ta Natasha სიკეთე sіm'ya? P'єr - semeina lyudin. პრინცესა მარია იაკის რაზმი იმ დედას. რა არის ბოსი პრინცესა მერისთვის ვიხოვანას ბავშვებთან? პრაგნემ არ მოიგო გრძელვადიანი შედეგი, არც ის, რომ ბავშვები მისთვის ბრუტალურები იქნებოდნენ, მოისმინე ეს მშვიდი, მაგრამ მანამდე ისინი კეთილგანწყობილნი იყვნენ, კეთილი ხალხი... მიტია ცარიელი იყო მაგიდასთან, მიკოლამ ხმა მისცა, ძირტკბილას არ მისცემდა. სლამერი გაჩუმდა - ზარის შედეგი მიღწეულია. ცოტა მეტი დედა, ბიჭს და ჭკუაზე რომ შეხედოს: ხელფასის დროიდან ბავშვის სულში შევიდა ბავშვის უღირსობა - გულწრფელობა და სიხარბე. ეს მისთვის უფრო მნიშვნელოვანია. ლევ მიკოლაოვიჩ ტოლსტოი ცალსახად ადიდებს ზრობიტს - აჩვენოს ოჯახური ცხოვრების პოეზია და პროზა აუტანელი ხმით. იოგო ბედნიერი სახეები პროზაა, მუნჯი მიწიერი. პროზას არ უნდა შეუმჩნეველი იყოს გრძნობების მაღალი მოგზაურობები და ასობით. ღერძი Natasha zustrіchaє P'ara, რომელიც ჩაფლულია პეტერბურგში უფრო ტერმინების სპეკულაციისთვის, გაბრაზებული, უსამართლო წესებისთვის. Ale P'єr vvazhaє, რომელიც, როგორც ჩანს, შიშია სინას, hvilyuvannya-სთვის და არა თავად ნატაშასთვის. Rozumіє, როგორ უყვარს ნატალიას იოგო. ეს არ არის დამნაშავე იმაში, რომ გუნდს უყურებს. ნატალიას ეშინოდა მარჯვნიდან ჩოლოვიკით არ დაემორჩილებინა, ის მათში იყო, მას აძლევდნენ ყველაფერს, რაც ჩოლოვიკის სულიერ ცხოვრებას წარმოადგენდა. ცე სმუტი. ი პრ, მძლავრი შემწყნარებლობის გამო და ხალხის გონების გონებაში, ნატალცის პატიება სძინავს და აღძრავს იმ რისხვას. ცეის ეპიზოდი ძალიან ბევრია. ძირითადი ადამიანური ფასეულობების სისტემის ბედნიერი ოჯახური ცხოვრების მნიშვნელობა მწერლის მიერ არის შთაგონებული პლატონ კარატაევისთვის. P'єr kazhe Nataltsі: "ვინ დაიპყრო ჩვენი ოჯახური ცხოვრება." პლატონ კარატაევი, ლ.ტოლსტიმისთვის, ეროვნული სულისკვეთების წინააღმდეგობაა. ხალხური სიბრძნე... მიკოლი როსტოვის გამოსახულება. შეხედე დეკაბრისტებს და მიკოლა დახურავს. Mykola თავად vvazhaє, scho გინება ზედიზედ. იაკ არ ბულო ბ. რატომ არის ის ასეთი კეთილი, გულუხვი, კეთილშობილი ლუდინაიაკ მიკოლა როსტოვ, ასეთ საშინელ პოზიციაზე დადექი? ვინ არ ფიქრობს. რატომ არის ბევრი გაურკვევლობა? რატომ არ ფიქრობ? ასეთი ბუნებიდან გამომდინარე, როგორ შეიძლება არ გინდოდეს ფიქრის გეშინოდეს? ეპიზოდუს კითხვა - vіyna іz ფრანგების მიერ 1805-1807 წლებში. მიკოლის პოზიციაზე არ ვსაუბრობ. Win მინდა გაგიადვილოთ ცხოვრება. ლიუდინ, არ გინდა ფიქრი; ბნელი ძალები... ერთი და იგივე არა, შეგიძლია ყველაფერი შუქზე იფიქრო? Є ადამიანები, რომლებიც არ არიან ფსიქიკურად დაავადებული ანალიზისა და განხილვის წინ. რადგან ხალხის ცხოვრება შეიძლება ისე გაბრტყელდეს, რომ ერთი საათიც არ იყოს საკმარისად ძლიერი ფიქრისთვის. რა უნდა გაუკეთონ ასეთ ადამიანებს, რატომ არ გადაიქცეს სხვისი ბოროტი ნების ვიკონტად ან უბრალოდ სხვისი წყალობა? არ მიიღოს ბედი, ვინც წინააღმდეგი არ არის. Კარგია. და მთელი საათის განმავლობაში მეტი ვაჟკაცობაა საჭირო, ნაკლები რისიკოვანოგო დიასთვის. მხოლოდ ჩემი ქმარია ლუდინი, ხედავს თავმოყვარეობას, შეგიძლია თქვა საკუთარ თავს: ”მე ცუდ გონებაში ვარ. მე არ შემიძლია ამის გაკეთება, მე არ მაქვს უფლება ვიმოქმედო. ” მიკოლა? ვლასნე, უნებურად, თითქოს რაღაც დავაშავე. მოჟლვო, ისე, როგორც ჩანს, მაგრამ მოჟლვო, იოგო ბუნებრივი სიკეთე არ დაუშვებდა. ეს არის მიწოდება. გმირის თავის ეპილოზში გამოსახულების რომანში, დროა მოზარდებმა იცხოვრონ თავიანთი ცხოვრებით. ტოლსტოი აღწერს მათ სიყვარულის გამო ავლენს თვითმომსახურების თვითმომსახურებას (მათთან ახლოს მყოფთა მხარდაჭერით). პრინცი ანდრეის ცხოვრება არ გაქრა და პრინცი ანდრიის სიცოცხლე არ დაიკარგა - მოხუცი მამის ნიკოლენკა ბოლკონსკის ზრდა. ავტორის სალოცავი მიკოლი როსტოვისადმი არც ისე ცალსახაა. დატოვე შენი საშინელი სიტყვები - უსიტყვო, საყვარელი ხარ. თუმცა, მთელმა იმიჯმა ჩამოაყალიბა და სიფრთხილით მოვეკიდოთ ყველა ჩვენგანს: როგორც უცხო მოაზროვნე მზერის ერთგვარი მზერა, როგორც უკრიტიკო დანიშვნა მართებულობისთვის. დაუფიქრებლობისგან.

ცე მოკლე zm_stეპილოგისთვის "ვიინი და სამყარო", დაამტვრიეთ "მშვიდობის" 1819-1820 წლების კლდეები. დასკვნით ეტაპზე ავტორი აღწერს გმირების ცხოვრებას მოსკოვში, პეტერბურგში და მელას მთებში, ასევე მსჯელობს გარკვეული ისტორიული სპეციალობების მნიშვნელობის შესახებ მსოფლიოს ხალხის ისტორიაში. რომანის "ვიინა და სამყარო" ეპილოგი - წიგნის ერთ-ერთი ყველაზე მნიშვნელოვანი კომპოზიცია. ახალ ავტორთან შექმენით ჩანთა, პირველ რიგში იფიქრეთ სულიერი ცოდნის მნიშვნელობაზე ადამიანებისთვის. ეპილოგის როლი "Viyni that to the world" არის გაჩვენოთ კითხვა, ცოტა სიყვარული, მეგობრობა და გონებამახვილობა, რომ დროზე ადრე მიიყვანოთ ხალხი და იყოთ რთული.

უფრო ლამაზია ქმნილებამდე სულისკვეთების გადმოცემა, ჩვენ ჩავრთეთ მნიშვნელოვანი ციტატების გამოხმაურება და ხილული ლურჯი ფერით.

Ნაწილი 1

Თავი 1

ეპილოგის პირველი ნაწილის ეპილოგი "მოიტანეთ მსოფლიო მსოფლიოში" 1812 წლის ომის შვიდი წლის განმავლობაში ჩანს, მეოთხე ტომით დამთავრებული.

ტოლსტოი რაზმირკოვი ისტორიის დამღუპველი ძალების შესახებ, ალექსანდრე I-ისა და ნაპოლეონის როლზე. ავტორი წინასწარ ციტირებს, მაგრამ ისტორიული აქტების ეფექტურობის ცალსახად შეფასება შეუძლებელია, ასეთი შეფასების შეფასება სუბაქტიური იქნება.

როზდილი 2-3

ტოლსტოი razmіrkovuє ევროპელი ხალხების დაშლის მიზეზების შესახებ დაცემის აფეთქებიდან და სცენაზე მიახლოებიდან და ნაპოლეონის ორაზროვანი როლი გადაადგილების ჩიხებს შორის. ნაწერის ავტორი ისაა, რომ ბონაპარტის წვრილმანი და პიდლიმი.

როზდილი 4

ალექსანდრე I-ის როლის აღწერა რუსულ ხალხურ მასებში დაუყოვნებლივ დასავლეთში. პისლია დასასრული Vіtchiznyanoї vіyniდა სუვერენის ევროპული სპეციალობის ყურით შევიდეს პირველ გეგმაში.

როზდილი 5

1813 წელს როცი პერი და ნატალი დამეგობრდნენ. მოხუცი გრაფი როსტოვი სიცოცხლის ბოლოს გარდაიცვალა. გრაფის სიკვდილი ფინანსური პოზიციაროსტოვები კიდევ უფრო ძლიერები იყვნენ, ამიტომ მიკოლა მიიყვანეს თანამდებობაზე დასასწრებად და საჯარო სამსახურში. დოლგოვი მის სანახავად უფრო მოვიდა და არა ლეიბი, რომ მიკოლა, სონია და დედა მოსკოვის მახლობლად მოკრძალებულ ბინაში დასახლდნენ. ერთი საათია, რაც პეტერბურგთან ცხოვრობენ პური და ნატალი, არ ვიცი როსტოვის დაუდევარი ბანაკის შესახებ.

როზდილი 6

პრინცესა მარია პრიჟჟაკი მოსკოვში. როსტოვის ოჯახის ცხოვრებიდან გველების შესახებ რომ შეიტყო, პრინცესა მათთან მივიდა. Mykola zustrіv Marya urochisto და მშრალად (ვერც მოიფიქრებ მდიდარ სახელთან დამეგობრებაზე), რამაც გოგონა კიდევ უფრო დააბნია. როსტოვის გრაფინიამ მიკოლა გაგზავნა პრინცესასთან.

ეწვიეთ მიკოლს მარია ბოლკონსკოიში. ერთი საათის გასაზრდელად და მათ შორის ახსნა-განმარტებას მოჰყვება: მარია როზუმინი, მიზეზი ის არის, რომ ის ახლა ჩვეულებრივი ადამიანია და არ იქნება მდიდარი და მიკოლის კეთილშობილების წინააღმდეგი. მარია და მიკოლა ზროზუმილი, მაგრამ ახლა "შორს, სიძულვილით სავსე მოძალადე გახდა ახლო, მობილური და გარდაუვალი".

როზდილი 7

მერი და მიკოლა დამეგობრდნენ, დასახლდნენ დედა მიკოლისა და სონიასგან ( კოჰანის ჭორფლებიმიკოლი, როსტოვის ნათესავი) მელაების მთებში. როსტოვი გამოჩნდა, როგორც სასწაულმოქმედი მმართველი და გადაიხადა სამი ბედი უსიმიდან ბორგების მიერ, პროდვუჟuyu გაზარდეთ თქვენი ფული.

როზდილი 8

ჩოლოვიკის ჩვევებისგან განსხვავებით, მარიას არ შეუძლია შეუყვარდეს სონია, რადგან ის მათში ცხოვრობს. ერთხელ, მას შემდეგ, რაც მერი და ნატალია ლაპარაკობდნენ სონიაზე, ნატალიამ სონია შეადარა ცარიელ ფერებს: ”ერთ დღეს მე ვარ შკოდა, მაგრამ მხოლოდ ერთი მგონია, შენ არ ხედავ, როგორც ჩვენ ვნახეთ”.

როსტოვში მცხოვრები "ის კარგად იყო, მაგრამ სონია არ არის მძიმე თავის ბანაკში". „ვონა, იაკ ქიშკა, ხალხში კი არა, სახლში გაიდგა“.

როზდილი 9

მელა გორი, ზამთრის წინ მიკოლინის დღე 1820 წ. შედუღება მიკოლისა და მარიას: ქალს ჰგონია, რომ ჩოლოვიკს არ უნდა უყვარდეს, ალე ვინ მღერის, რომ მარიას გარეშე ასეთი რამ არ არსებობს. ქალი ფიქრობს მათზე, ვინც ასე ბედნიერი არ იქნებოდა.

როზდილი 10-11

Pislya Zamizhzha Natasha ოდნავ შეიცვალა. მას შემდეგ, რაც ჩოლოვიკსა და ოჯახზე ტურბონავი მობეზრდა (მას ასეთი სამი ქალიშვილი ჰყავდა), მან შეწყვიტა მისდევნება, ეჭვიანობდა პარას მიმართ, როცა გუვერნანტ აბო სონიას სანახავად მიდიოდა. ჩვენ ვიპოვეთ ისინი ოჯახის წევრებიმოძალადე bazhannya P'ara, როგორც ქალი, იგი იყო შემოსილი mittєvo vgaduvati და viconuvati. "Pislya შვიდი კლდოვანი მეგობარი P'ur bachiv თავად ჩვენ ვხედავთ რაზმში."

როზდილი 12-13

ზარდახშა 1820. ბეზუხოვი როსტოვის მოსანახულებლად. მელაების მთებში მათ უყვარდათ პურა, განსაკუთრებით ნიკოლენკა, სინ ანდრია.

როსტოვის მოხუცი გრაფინია უკვე 60 წელს გადაცილებულია, ყველა გადაყვანის ამბავი „დავინახე ჩემი თავი უნებლიედ მთელ მსოფლიოში გადატვირთული იყო, რადგან ეს არ არის საჭირო ჩემთვის და აზრი“. ბავშვები ფიქრობდნენ მასზე.

როზდილი 14

ბესიდა მიკოლი, პ'ურა ტა დენისოვა (რომელიც ასევე როსტოვების სტუმარია) რუსეთის ბანაკის შესახებ. P'єr kazhe, scho land of guine, і pan არ იღლება. ამაღლების ღვინო, იქნება გადატრიალება. ბეზუხოვი აღიარებულია, რომ მე ვარ ადგილობრივი ადმინისტრაციის წევრი და რომ ვარ ადგილობრივი ადმინისტრაციის წევრი; მიკოლა როსტოვი მკვეთრად დახურავს ბეზუხოვს, რაც მთავარია, გადატრიალება არ იქნება.

როზდილი 15

მარია და მიკოლა განიხილავენ იმ ფაქტს, რომ პიერი შევა ამ სულში. შენი შვილების, განსაკუთრებით კი ნიკოლენკას შიშის სუნი, თითქოს უფრო სასაფლაო გქონდესო, იგრძენი ბეზუხოვის სიტყვები ამ შეჩერების შესახებ. მარიამი სთხოვს ჩოლოვიკს, ნიკოლენკა შეჩერებამდე მიიყვანოს.

როზდილი 16

აღწერა თბილი vidnosin mіzh P'erom და ნატაშა. სუნი სიტყვიდან ერთი რამის გაგებით, შეგიძლიათ ისაუბროთ ისეთივე, ვინც დაინახავს ერთის განწყობას.

ნიკოლენკა ბოლკონსკის ძილი. Youmu nastili, scho win іz P'erom, ჩაფხუტებზე, ისევე როგორც პლუტარქეს ბოლოში, დიდებულ ვიისკას წინ უსწრებდა დიდებას. ალე აქ їხ ზუპინივ მიკოლა როსტოვს, თითქოს კვნესა პირველის მოსაკლავად, დროზე ადრე უნდა გაენადგურებინა. შემობრუნდა, ნიკოლენკამ დანით დაარტყა, სქო პ'ერ გახდა იოგო მამა, ანდრიომი. ნიკოლენკამ მამის სიყვარული დაინახა, ალე მიკოლა მიუახლოვდა და ბიჭი ჟახით დააგდო. დაჯექი საწოლზე, ნიკოლენკა ფიქრობს მამაშენზე და მათზე, ვისაც შეუძლია მომავალში ყველაფერი გააკეთოს, ვინც სიამოვნებით მიიღებს მამას.

Მე -2 ნაწილი

Თავი 1

ეპილოგის "ვიინი და სამყარო" კიდევ ერთი ნაწილია ავტორის სამყაროდან გამოთხოვა იმ ადამიანების და მიმდებარე ადამიანების ცხოვრების შესახებ, როგორიცაა ისტორია. ტოლსტოი გმობს ხალხის ისტორიას, რადგან ისინი ვვარჯიშობთ, მაგრამ "ხალხი იფიცებს მარტოხელა ხალხს" და "მე ვფიქრობ, რომ ხალხი და ხალხი იშლება".

როზდილი 2-3

თავები 4-5

ავტორის აზრები ძალაუფლების მნიშვნელობის შესახებ, її უყურებს მასის ნების უზენაესობას. ტოლსტოი წერს, რომ ყველა ადამიანის სიცოცხლე ვერ ჯდება სასტუმროს ზოგიერთი მაცხოვრებლის ცხოვრებაში და ვლად ციხი ვერ იქნება ისტორიის მიზეზი.

როზდილი 6

ტოლსტოის აზრები ისტორიულ პოდიუმში ჩაედინება. ავტორმა დააწესა ინსტრუქციების გაფართოებული ბრძანება Vіyskovіy іnrarchії-დან, რომელშიც „დაგვსაჯეთ, რომ ავიღოთ საუკეთესო ნაწილი ძალიან პოდიდან“;

როზდილი 7

როზდილი 8-10

როზდილი 11

ტოლსტოი პოლემირდება ისტორიკოსებთან, მოსაუბრეებთან, მაგრამ ისტორიას შეუძლია, სხვათა შორის, პირადი მიზეზების გამოწვევა, კანონის ხუმრობით ზერაზდივში, როგორ გაანადგუროს ხალხის ისტორია.

როზდილი 12

ტოლსტოის აზრები ძველ ადამიანებს შორის ბრძოლის შესახებ და ისტორიის ახალი შეხედვა. ავტორს შთაბეჭდილება მოახდინა, რომ ისტორიული პოდიების დათვალიერებისას „აუცილებელია დავინახოთ შეუმჩნეველი თავისუფლება [ისტორიული განსაკუთრებულობის ნება] და ამოვიცნოთ ნაკლოვანება, როგორც ჩვენ ვერ ვხედავთ მას“.

კინეტები

ჩანთები და ჩანთები

თავის რომანში ლეო ტოლსტოი ასახავს დიდი ისტორიის დასასრულს, ადამიანის ნაწილების რთულ შერწყმას. იგივე ცეი, როსუმით შეუმჩნეველი, ირაციონალური კანონი і viznachaє, ავტორის აზრზე, ხალხის წილზე და გარშემომყოფებზე. მიზანშეწონილია არ დაგავიწყდეთ რომანის „ვიინა და სამყარო“ ეპილოგის წაკითხვა და თავის მხრივ დიდებული ტვირის დაფასება.

ქვესტი

ჩვენ მოვამზადეთ წიკავი ქვესტი რომანისთვის "Viyna that world" - გასავლელი.

ეპილოგის ტესტი

თქვენ შეგიძლიათ გადახედოთ ეპილოგის ცოდნას, თუ ჰკითხავთ ცომის ელექტრომომარაგებას:

გადატვირთვა რეიტინგი

Საშუალო რეიტინგი: 4.7. Usyogo otrimano შეფასებით: 3765.

ეპილოგის როლი ლეო ტოლსტოის რომანში "ვიინა და სამყარო"

ჩემი ფიქრები ჩემი ცხოვრების ვარდისფერი რობოტული ცხოვრების ნაყოფია.

ლ.ტოლსტოი

ლევ მიკოლაოვიჩ ტოლსტოი არის დიდი და შრომისმოყვარე ნიჭის მხატვარი, ფილოსოფოსი, როგორც სამყარო ცხოვრების გრძნობაზე, ადამიანების ნიშანზე, მიწიერი ჩექმის გარდაუვალი ფასეულობების შესახებ. მთელ მსოფლიოში მინახავს „გამარჯვებისა და სამყაროს“ ერთ-ერთი უდიდესი და ულამაზესი ნამუშევარი.

რომანზე ხელის გაშლისას ავტორს ბევრი მსჯელობა აქვს წიკავზე ახლებისთვის. ჩვენს შვიდკოპლინის საათზე შეიძლება არ ღირდეს ამ იაფფასიანი კოლოსალური ტელევიზიის წაკითხვა, მაგრამ ჩვენ, ახალგაზრდებს, გვჭირდება "რუსული სულისკვეთება", პატრიოტიზმი, ნამდვილი ხალხური, მაგრამ არ მინდა აქტიურად მივმართო. დარჩით ერთი საათი Rіznymi dzherelami.

ტოლსტოის ინტელექტის ფილოსოფია სისუფთავეა, აუცილებელი. რომანის "ვიინა და სამყარო" პირველი ეპილოგი კარს უღებს ავტორის ოჯახს. შესაძლებელია ამინდის გამო შუა XIX stolittya, ჩვენთვის - მკითხველს XXI. Ale sprazhn_y მხატვარი, გაიმარჯვე გველის გადაცემით, გაიარე საათი და საერთოდ თქვი ამის შესახებ. "როგორც სიზმარი და კანის atom, რომელიც ეთერში є kulya, დასრულდა თავისთავად და, ამავე დროს, მხოლოდ atom მიუწვდომელი ადამიანი დიდი მიზანი, - ასე რომ, კანის specialness აცვიათ ერთი მიზანი და აცვიათ ეს ცოტა ხნით მიუწვდომელ ხალხს ემსახურება...

ლუდინს მოკლებულია ბჯოლის განვითარებადი ცხოვრების დაცვა ცხოვრების სხვა გამოვლინებებთან ერთად. იგივე მიზნებით ისტორიაის ხალხი ". 1805-1820 წლების ისტორიული პოდიების ხისტი დიდებული ტილო, ტოლსტოის კოლექცია მოწოდებული ინფორმაციის მიხედვით, მათ შორის დიდი ხარჯების სიაში და გმირების შეუზღუდავი რაოდენობა. მოთხრობის მთავარი ისტორია, 1812 წლის როკი, ანონსების ფასი დასრულდება და ეპიზოდში ავტორი მოგვითხრობს რამდენიმე საყვარელ გმირზე: ბეზუხოვსა და როსტოვზე. ცხოვრება არ გამოდის, მე მინდა, რომ დაბრუნდეს და გმირებს ერთი საათიც არ გაუსწორონ, მაგრამ არ სჭირდებათ. ცხოვრება უფრო ბრძენია, ვიდრე მის შესახებ ფილოსოფიების სამყარო.

In epіlozі bachimo არის იდეალური ქალი, დაწერილი მწერლის მიერ. პრინცესა მარია და ნატაშა როსტოვა, კოლის რომანტიული გოგონები, ხდებიან ჩოლოვიკების კარგი მეგობრები, ბავშვების კეთილშობილური მენტორები, ვოგნიშის ოჯახის სულიერი ანგელოზი-მცველები. მე მიყვარს რომანტიზმი, რადგან არ ვარ საჭირო, მაგრამ დავკარგე სულისკვეთება, კეთილშობილება, სიკეთე. სუნი ოჯახური პრობლემებით არის გარშემორტყმული, ან ეტაპობრივად ჩაასხით ჩოლოვიკივში. ასე რომ, მიკოლა როსტოვმა მოისურვა რაზმის შესვლა-გამოსვლის უფლება, ის უფრო შემწყნარებელი გახდა ადამიანური სისუსტეებისა და არაადეკვატურობის მიმართ. და თუ ერთი და იგივე "დანახვა", მერი თავად დაეხმარება ჩოლოვიკოვს, რომ გაიცნოს სული.

მაგრამ ტოლსტოის ოჯახის ღირებულებაზე ლაპარაკი არ არის გამორიცხული, მწერალი საუბრობს იმ პოლიტიკურ ცვლილებებზე, რომლებიც გამოჩნდა 1812 წლის კლდის წერილის მხარდასაჭერად. ტოლსტოიმ მას ნება დართო დაწერა რომანი, სადაც ნაჩვენებია დეკაბრისტების აჯანყება. თქვენ შეგიძლიათ გაუშვათ, მაგრამ P'єr არ კარგავს ასეთი შესანიშნავი pod_y-ის ზღვარს. და ნატალია? ვონა ჩოლოვიკზე წავიდოდა. Ale us zalishayutsya ჩამოერთვა zdogad რომ domisli. ეპილოზში კი - მე-19 საუკუნის პირველი მეოთხედის ადამიანების ოჯახური ცხოვრების წესის სპეციფიკური აღწერა, მათი აზრები, გამოცდილება, სამყარო დაეცა. ბაგატო, რომელიც იმ საათიდან იცვლებოდა, მაგრამ პატრიოტიზმი, რომელიც შეშფოთებული იყო ბატკივშჩინას წინაშე, ოჯახის გარდაუვალი ღირებულება და მანკიერი შვილები, უმნიშვნელო გახდა.

ისინი აღზრდილნი არიან ეპოსში მნიშვნელოვანი საეჭვო პრობლემებისა და პრობლემების შესახებ, ტოლსტოი ლიშე ეპიზოდში ჩამორთმევის ეპიზოდში იდეალის წინაშე, რომელიც იყო დანიშნულ ქალთან - სახლის ვოგნიშის მეურვის დედასთან. ამის გარეშე, ნატაშას სურათი, რომელიც "ჩაიძირა", არ არის კარგი სიცოცხლისთვის შუქზე. LN ტოლსტოი, ანტიგმირები არ ამცირებენ ქალებს, ვხედავ როგორ უყურებენ ბავშვებს, სიყვარულს, ხალხის უზარმაზარ როლს ქვეყნის ცხოვრებაში.

epіlozі-ში შეტყობინება დააჩქარებს ჩემს დინებას, podії კონცენტრირებული და ავტორის მიერ zalny viglyadі. Rozumієsh, scho dalі გაგრძელდება, ცხოვრება არ გაპარსავს რომანის დასასრულს. ალე მწერალს ზირვალასია პროდოვჟითი ეპოსი, ზდ_სნიტი ჩაფიქრებული. რომანამდე ეპილოგი "ვინა და სამყარო" შემოქმედებისთვის არც თუ ისე მტკივნეული ჩანდა, როგორც მისი საბოლოო მიღწევები, რომელიც მომდინარეობდა ცხოვრებიდან. გმირისთვის, მხატვრის ფანტაზიით, ხელი შეუწყოს სიცოცხლეს ჩვენს მეხსიერებაში.

ლიტერატურის სია

ამ რობოტიკის მომზადებისთვის bulo vikoristani მასალები რუსული ინტერნეტ საიტიდან