„ვიპადოკი, დრიბნიცა, ზბიგ ობსტავინი ხანდახან ყველაზე დრამატულ მომენტებად იქცევა ადამიანის ცხოვრებაში“, - ამ აზრს აყენებს ვამპილოვი თავის პ’სახაში. ო.ვამპილოვს ღრმად ქება ზნეობის პრობლემები. გააკეთე შენი ნამუშევარი ცხოვრებისეულ მასალაზე. სინდისის გაღვიძება, სამართლიანობის, სიკეთისა და წყალობის გრძნობის გაღვიძება - იოგას ძირითადი მოტივების ღერძი. p'єsi "Senior Syn"-ის სიუჟეტი უხერხულია. ორი ახალგაზრდა - სამედიცინო ინსტიტუტის სტუდენტი ვოლოდია ბუზიგინი და პრიზის გაყიდვების აგენტი სილვა (სემიონ სევასტიანოვი) - ცეკვის ვარსკვლავები იყვნენ. ორი გოგონას სახლში წასვლის შემდეგ, რომლებიც ქალაქის წინ ცხოვრობენ, ისინი გვიან სურნელდებიან ელექტრომატარებლის დანარჩენი ნაწილისთვის და ჯოჯოხეთში უნდა წავიდნენ. ჯუნაკები სარაფანოვების ბინას ეძახიან. სპრიტნი სილვიმ მოიფიქრა, შეექმნა ამბავი მათ შესახებ, რომ ბუზიგინი არის ანდრეი გრიგოროვიჩ სარაფანოვის უფროსი ვაჟი, რომ ის ქალს შეეძინა, რატომღაც სარაფანოვს ენერგიულად ეძახდნენ ომის კინტს. სობ, თითქოს არაფერს ამბობდა, ბუზიგინს არ უთხოვია ნახავ.

სარაფანოვთან ცხოვრება არ გამოუვიდა: რაზმი წავიდა, მათ არ იმუშავეს რობოტზე - მათ საშუალება ჰქონდათ დაეტოვებინათ მსახიობი-მუსიკოსის სადგური და ეთამაშათ ორკესტრში, რომელიც დაკრძალვაზე უკრავს. ბავშვებთან ერთად ყველაფერი კარგად არ არის. სინ სარაფანოვა - მეათე კლასელი ვასია - გარდაიცვალა ნატაშა მაკარსკის სასამართლოში, როგორც ახლის უფროსი ათი წლის განმავლობაში და ახალზე ავიდა შვილთან. ქალიშვილი ნინა ცოლად ირჩევს ვიისკ ლიოჩიკს, რომელიც შენ არ გიყვარს, მაგრამ კარგი წყვილი შეგიყვარდება და გინდა მასთან ერთად გაფრინდე სახალინში.

ანდრეი გრიგოროვიჩი თვითკმარია და ამას "უფროს ვაჟს" უერთდება. და ის, ვინც უმამაოდ, დიტბუდინკაში გარდაიცვალა, ასევე მიზიდავს კარგი, დიდებული, მაგრამ უბედური სარაფანოვისაკენ, სანამ ნინა შენი ღირსი იყო. Kіnets აქვს p'єsi აყვავებული. ვოლოდია გულწრფელად იცის, რომ ის არ არის სარფანოვის ვაჟი. ნინა ზიზღისთვის არ გადის. ვასენკა გადაწყვეტს სახლიდან არ გაიქცეს. „უფროსი ვაჟი“ ამ ოჯახის ხშირი სტუმარი ხდება.

სახელი p'ysi "უფროსი ვაჟი" ყველაზე დიდია მანძილზე, ისევე როგორც її უფროსი გმირი- ვოლოდია ბუზიგინი - მე მთლიანად ავიღე როლი. Vіn didpomіg Nіnі і Vasya razumіti, რა მდიდარს ნიშნავს მათთვის მამა, რომ ორივეს დედის გარეშე გაძვრა, იაკმა ოჯახი დააგდო. ყველაფერში სარფანოვების ოჯახის უფროსის ნაზი ხასიათი ვლინდება. ვინი ყველაფერს გულთან ახლოს იღებს: თავისი ბანაკის შვილების წინაშე შერცხვება; ამას ცუდ დღეს ვერ უწოდებ, რადგან სულიერი კრიზისის მწვერვალზე სარფანოვი ფეხზე წამოდგა, ისევე როგორც სხვები გაბრაზდნენ. On vіdmіnu vіd susіda, yakі vіdmoviv in nіchlіgu Busigіn i Silva, vіn დათბობა bi lads, navіt yakscho b stinks არ იწინასწარმეტყველა tsyu іstorіyu zі "უფროსი შვილი". Ale naygolovnіshe - სარაფანოვი აფასებს თავის შვილებს და უყვარს ისინი. ბავშვები ასაკის მიხედვით გულგრილები არიან. ვასია მოხიბლულია მისი პირველი კოჰანით, ამიტომ ის არავის აღნიშნავს, ყირიმულ მაკარსკას. და მაინც, ეს თითქმის ისტიკურია, თუნდაც არა ვიპადკოვო, ნატაშას სილვიას ეჭვიანობს, ღვინოს წვავს და ზრობლენს არ ინანებს. ამ ახალგაზრდა კაცის ხასიათში ცოტაა ჭეშმარიტად ლირიკული ხასიათი. ეს თვისებები ვლინდება, მაგალითად, დაქორწინებულის არჩევაში. თუმცა, ეს იაკოსტები მასში ჭარბობდა, სანამ არ შეუყვარდა. სიყვარული აბსოლუტურად ცვლის ცხოვრებისეულ პოზიციას. ბუზიგინი და სილვა, ვიპადკოვოში გაზრდილნი ცეკვის საათზე, თავაზიანად იქცევიან, პირველ ჩიტებს უვლიან და ამგვარად სუნი ერთს ჰგავს. არასტანდარტულ სიტუაციაში დახრილმა ალემ აჩვენეს გმირებმა

ალექსანდრე ალოხინი, 1 - სცენარი.

ლიტერატურული შემოქმედების ანალიზი.

P'yesa A.V. ვამპილოვი "უფროსი ვაჟი".

ჩემი აზრით, ფრაზის „უფროსი სინ“ უფრო ზუსტად გასაგებად აუცილებელია მისი შეხედვა ვამპილოვის განსაკუთრებული ბიოგრაფიის კონტექსტში. აძჰა დასმულია p'єсі პრობლემა "ბატკივსტვა" ანუ სვიდშე "bezbatchenkіv" ავტორთან მიტანა. A.V. თავად ვამპილოვი მამის გარეშე იყო (იოგო დააკავეს და მერე დახვრიტეთ) და ამიტომაც, პრეზენტაცია p'єсі vіdnosini-ში "ლურჯსა" და "მამას" შორის უფრო მნიშვნელოვანი იყო თავად ავტორისთვის და ასე ზუსტად. , შეღწევადობით აჩვენა მას. გარდა ამისა, ჩვენ შეგვიძლია ვისაუბროთ იმაზე, რომ Busigin არის განსაკუთრებული გრძნობებისა და გამოცდილების პროექცია, რაც კიდევ უფრო მნიშვნელოვანია ვამპილოვისთვის. І z tsієї ისე, აიძულეთ მამა „ვიპადკოვის“ მთავარი გმირი გაიცნოს ძვირფასი, ახლო ადამიანი.

მოდი გავაკეთოთ თანმიმდევრობით. პირველ რიგში, მე ვარ დამნაშავე იმის გაგებაში, თუ როგორი ჟანრის tsієї p'єsi. თავად ავტორი მას კომედიად უწოდებს. პირველის დიდი ნაწილი ვარ სხვადასხვა ჟანრებად. ჩვენს წინაშე ვდგავართ უპიროვნო, სულელური სიტუაციების წინაშე, რომლებიც შთაგონებულია კლასიკური შეუსაბამობით, განმტკიცებული გმირების კომედიური რეპლიკებით. ის უიღბლო გმირები მატარებელს აცდენენ, მერე შუაღამისას იწყებენ და ღამის ბოლომდე ღამის გათევას ითხოვენ. შეიძლება ითქვას, რომ სილვა მთავარ კომედიურ საწყობს ბოლომდე მიჰყავს. აჟე იგივე „ზავდიაკი“ იუმუსთვის მიჩნეულია მთავარ, მიმბჯენ პოდიუმად, ხოლო თავად ბუსიგინი უფროს ვაჟად არის ნაჩვენები. კომედიური, ექსცენტრიულად ვიბრირებულია სარფანოვის წინ გმირების „დამალვის“ სცენაც და ასე ისმის ბუზიგინი ჯოგო როზმოვის სამზარეულოში ვასენკასთან ერთად.

თუმცა, ბუზიგინისა და სარფანოვის გაცნობის პირველი დღის შუა რიცხვებში, ჟანრი თანდათან იწყებს გარდაქმნას კომედიიდან დრამაში. თუ გმირი ბრძენია, ეს სარაფონოვი უბედური ადამიანია, თუ მას საბოლოოდ შთანთქავს მშობლიური, ახლობელი ადამიანი. აქ ვხედავთ პატარა ადამიანების მთელ დრამას. გეშინია, ბავშვებმა არ გადააგდონ, მარტო ღვინოს არ მოგაკლონ. მთელი იმედი ახლა ბუზიგინზეა, "უფროს ვაჟზე". ვინ იჭერს ახალს, ისევე როგორც რიატუვალნის წრეს. და ბუსიგინი, თავის ხაზში, შერცხვეს თავისი მოტყუების და თვითონაც იცოდეს ამ ხალხში ძვირფასო ხალხო, მოხუცი, რა ახალი არ ქონდა. კიდევ უფრო ზუსტი და გამჭვირვალეა ბუზიგინის შენიშვნა, თუ ღვინოები დინებაშია და კიდევ სილვის: "ღმერთმა ნუ ქნას, მოატყუო ის, ვისაც შენი კანის სიტყვის სჯერა". აქ, ცხადია, ცოტა დარჩა კომედიაში. ჩვენამდე ოჯახური დრამა ვითარდება, თუმცა მას მაინც არ იშურებს კომედიის მომენტები.

მისი ყველაზე დრამატული საწყობი მიუწვდომელია სცენებში, თუ ნინას საქმრო, კუდიმოვი მოდის სახლში, შემდეგ კი ყველანი მივდივართ, ყირიმელი ბუსიგინა. აქ მთელი ძალით ვხედავთ სარაფანოვის ყველა თვალს და ეს არის ეგოიზმის შიში.

სარფანოვი: მე აქ ზაივი ვარ. ᲛᲔ! მე ძველი დივანი ვარ, რაშიც დიდი ხანია დამნაშავე ვარ... ღერძი სუნის, შვილებო, მხოლოდ მათ ვაქებ - თქვენზე კი იყავით კეთილგანწყობილი... წაიღეთ თქვენი ქვედა გრძნობებისთვის! ».

შემდეგ კი ყველანი ვბრუნდებით და ვიკარგებით მამასთან. სიმღერა მთავრდება, როგორც დღეს იტყვიან „ჰეფი ენდი“, რაც კომედიისთვისაა დამახასიათებელი, ისე რომ სიმღერა იწყება და მთავრდება როგორც კომედია, მაგრამ ისევე როგორც შუაში, ძირითად ნაწილში სწორი დრამა გადის. . ამას, მაინც, შეიძლება ეწოდოს tsієї p'єsi ჟანრი, ისევე როგორც ტრაგიკომედია. და ჟანრისადმი ასეთი მიდგომისას, შეიძლება ითქვას, ვამპილოვი ჩეხოვთან ახლოსაა, რადგან ისინი ხშირად იწყებენ კომედიას (და ასევე თავად ავტორმა დაიწყო, როგორც კომედია), შემდეგ კი ტრაგედიად იქცევა.

ახლა ჩვენ შეგვიძლია მარტივად განვავითაროთ მთავარი გმირის, ბუზიგინის განვითარების ხაზი. ჩვენ უკვე ვიცით, რომ მამის გარეშე დავიბადეთ, რაც, ცხადია, ეს უფრო მნიშვნელოვანი იქნება სამომავლო წვრილმანის განვითარებაში. პროტე, მთავარი გმირი გვიჩნდება კობზე, როგორც საკუთარი ტელევიზორი, გოგოებთან დადის, უცნობ ადამიანებთან ერთად სვამს (თუნდაც იცოდე, რომ სილვას ღვინოები იმავე საღამოს გაიცანი). ერთი სიტყვით, ზვიჩაინი თავხედი ახალგაზრდა.

გარდა ამისა, როცა სარაფანოვს ვიცნობთ, ბუზიგინი სხვა მხრიდან გველაპარაკება. ვინ ავლენს პატივისცემას, ბედს ოჯახის უბედურ მამამდე. ამ მომენტში ვინ მხოლოდ უფროს შვილს კი არ წარმოიდგენს, არამედ თავად ხდება სარაფანოვის კანონიერი შვილი. Vіn ვიცი in tsimu ხალხის მამა, რომელიც ახალი არ ჰქონდა.

მეორე მხრივ, ასევე არ არის საკმარისი ლაპარაკი შენს კეთილშობილურ ხასიათზე, სულ უფრო და უფრო, რომ გრცხვენოდეს შენი მოტყუების, გამუდმებით ეცადო იმ ჯიხურიდან უფრო ადრე გამოხვიდე. თუმცა მთელი საათი გუგუნებდა. Tse "shchos" და є yakraz ცოტა სიახლოვე, დაპირისპირება, როგორიცაა Busigin vіdchuvaє Sarafanov.

პარალელურად ბუზიგინის გეგმები ვითარდება იოგას „დასთან“ ნინასთან. ბუზიგინი სასწაულებრივად კვდება გოგონაში. ეს ერთი და იგივეა. ალე, იოგას პოზიციის სისულელე (როგორც ის ტრაგიკულ დასაკეცად იქცევა), ცხადია, სიყვარულში მისი ამოცნობის საშუალებას არ აძლევს. და ამ სასიყვარულო ხაზთან დაკავშირებით ციქავა იკვებება და მართლა ვისი მეშვეობით ატარებს ბუზიგინი მთელ საათს ამ ჯიხურში, "მამის" მეშვეობით თუ "დების" მეშვეობით? Adzhe vіdpovіd tse pitannja აბსოლუტურად ეხლა rіznih storіn illumine us Busigіn. თითქოს „მამის“ მეშვეობით, შეიძლება ითქვას, ინტერესი არის წმინდა, სულიერი, ასევე „დების“ მეშვეობით, მაშინ ბუზიგინი ავტომატურად ხდება ჩხუბი და არა ნამდვილად გარყვნილი ადამიანი. თუმცა, ტიმ და charіvna p'єsa ვამპილოვა, რომელიც, ფაქტობრივად, არის სიცოცხლისა და ადამიანების მიღმა და ცხოვრებაში არ არის ცალსახა ნიშნები. ასე რომ, მართებული იქნება იმის თქმა, რომ იოგას ამაღლება სურნელია.

ანალოგიურად, სიყვარულის ხაზი ახორციელებს განსაკუთრებულ, მნიშვნელოვან ფუნქციას p'es-ში. უპირველეს ყოვლისა, ის მხარს დაუჭერს კომედიურ საწყობს p'esi-ს, მაგრამ სხვაგვარად, ის არ მისცემს საშუალებას, რომ გმირი გადაიქცეს სოციალისტური რეალისტური ტიპის ცნობილ, უკვე ასეთ კეთილშობილურ, ზოგადად სწორ პერსონაჟად. ზავდიაკი ცომუ, ბუსიგინი უფრო ადამიანური ხდება, დედამიწაზე. აძჰე, ვრეშტი-რეშტ, ვინ ამ ჟამს ღირსია თიმი, შო ვინ "დიდი ძმა" ნინა.

ბოლო ჩანთაში ბუზიგინმა ყველაფერი კარგად იცის - სიყვარული ნინას პიროვნებაში და ახლობელი, ძვირფასი ადამიანი, მამა (ამჯერად თათების გარეშე) სარფანოვის პიროვნებაში. უკეთესობისკენ შეცვლილი, თითქმის tsієї sіm'ї, vin, შეგვიძლია ვთქვათ, რომ ყველა її წევრი ძვირფას სახლს, მამას მიუბრუნეთ და თავად გახდი წევრი.

ალე, ცხადია, თავად ავტორზე უკეთესს ვერაფერს იტყვი გმირზე. კარგი იქნება მისთვის ა.ვ. ვამპილოვი ბუსიგინას მანქანით.

ფურცლიდან A.V. ვამპილოვი დრამატურგს ოლექსი სიმუკოვს:

„... სულ კუბზე... (თუ იცით, რომ სარაფანოვი მრუშობას აპირებს) ღვინო (ბუზიგინი) და ნუ იფიქრებთ მასთან მოტყუებაზე, მის მოტყუებაზე და მოტყუებაზე, ნუ მოატყუებთ სარაფანოვს. სწორედ ასე, ბოროტი ხულიგნობისგან, მაგრამ, უკეთესობისკენ, მორალისტს დაემსგავსო ცუდ ხასიათში. რატომ არ იტანჯება ვინმე (მამა) მსუბუქად მათ (მამა ბუსიგინას) გამო? ჯერ ერთი, სარაფანოვს რომ მოატყუებ, მუდამ დაგაწვება ეს მოტყუება და არა მარტო ის, ვინც ნინაა, არამედ სარფანოვის წინაშე, უბრალოდ დაუმტკიცე მას თანხა. მომავალში, თუ წარმოსახვითი შვილის ბანაკი საყვარელი ძმის ბანაკში გადაიქცევა - სულის ცენტრალური ვითარება, ბუზიგინის მოტყუება სხვა გზით იქცევა, ახალ ზმისტუს მოიგებს და, ჩემი შეხედვით, ნაცნობი არ არის შკიდლივიმი" .

ამ თხოვნით და "მნიშვნელოვანი" მკვიდრი ხალხი, მთავარი ძალა იყო p'esi. A.V. ვამპილოვი, მღერის, თვითონ კი ხუმრობდა თავისი, სამწუხაროდ, ხანმოკლე ცხოვრების მონაკვეთზე და ლაპარაკობდა თავის ყველაზე დიდ, რაც მთავარია, გააზრებულად და ფიქრებში, საათ-საათის განმავლობაში აყენებდა საკვებს და პრობლემებს. ამ სახის ნამუშევრის შექმნა ყოველთვის იქნება ჩიპატი ხალხი.

"უფროსი შვილი"

P'yesa "უფროსი შვილი" გამოცხადდა A.V. ვამპილოვი კომედიის მსგავსი ჟანრისთვის. თუმცა, კომედიურად, მხოლოდ პირველი სურათი ჰგავს ორ ახალგაზრდას, ჩუმად, რომლებმაც ელექტრო მატარებელი გამოტოვეს, ვერ იცოდნენ, როგორ გაატარონ ღამე ვინმე მცხოვრებთან და მივიდნენ სარაფანოვის ბინაში.

მარჯვნივ ნესპოდივანო სერიოზულ ხასიათს იღებს. ოჯახის უფროსი ბუზიგინში ეშმაკურად ცნობს უფროს ვაჟს, ასე რომ, როგორც ოცი წლის წინ, ახალს ჰქონდა რომანი ერთ ქალთან. Syn Sarafanov Vasya შთააგონებს გმირის მსგავსებას მამასთან. ამრიგად, ბუზიგინი და მისი მეგობარი სარაფანოვის ოჯახური პრობლემების წრეში შედიან. გასაგებია, რომ გუნდი დიდი ხანია მუსიკოსად წავიდა. ბავშვები კი, გაზრდილი ყინული, ოცნებობენ ბუდიდან ვიბრაციაზე: ქალიშვილი ნინა მიდის საზღვარგარეთ და გაემგზავრება სახალინში, ხოლო ვასია, რომელიც სკოლის დამთავრებას არ ასწრებს, ეტყობა, სიცოცხლის ბოლომდე მიდის ტაიგაში. ერთს ჰყავს ბედნიერი კოჰანია, მეორეს - უბედური. მარჯვნივ, ცომაში არა. გოლოვნამ გაიფიქრამე მჯერა იმ ფაქტის, რომ ზრდასრული ბავშვების გეგმებში არ ჯდება ტურბო ზაფხულის მამაზე, მგრძნობიარე და სანდო ადამიანზე.

ბუსიგინა სარაფანოვი, უფროსი, შვილია, პრაქტიკულად ყოველგვარი მტკიცებულებებისა და დოკუმენტების გათვალისწინების გარეშე. ვინ ჩუქნის მას ვერცხლის ყუთს - ოჯახურ რელიქვიას, რომელიც თაობიდან თაობას უფროსი ვაჟის ხელში გადადიოდა.

ნაბიჯ-ნაბიჯ მატყუარები ჭიკჭიკებენ თავიანთ როლებში, როგორც ვაჟი და იოგო მეგობარი და იწყებენ სახლში ქცევას: ბუზიგინი, უკვე როგორც ძმა, ერთვება ვასენკას განსაკუთრებული ცხოვრების განხილვაში, ხოლო სილვა იწყებს ნინას თვალის დევნებას.

სარფანოვის ახალგაზრდა პოლონელების ნდობის მიზეზი არ არის მხოლოდ მათი ბუნებრივი სულიერი გულგრილობა: სურნელს აჭარბებს ის ფაქტი, რომ ზრდასრულ ადამიანს მამა არ სჭირდება. ვასია ახმოვანებს ამ აზრს p'єsі-ში, რომელსაც ჯერ კიდევ ცვლიან და, რათა არ ჩამოყალიბდეს მამა, ასწორებს ფრაზას: "უცხო მამები".

ბაჩაჩი, ასეთი სიმარტივით, ბავშვები აჩქარებენ მშობლიური სახლის დატოვებას, სარაფანოვს არ სჭირდება გაკვირვება, აიძულებს ვრანტებს აირჩიონ ბუზიგინის და სილვას ხუთი საიდუმლო. ვინ აგრძელებს უფროსი ვაჟის ამბის სჯერა.

გვერდიდან სიტუაციით გაკვირვებული ბუსიგინი იწყებს სარაფანოვის შკოდუვატს და ცდილობს დაარწმუნოს ნინა, რომ მამა არ გადააგდოს. Rosemary z'yasovuetsya, scho დასახელების ქალწული - lad lad, რომელიც სულაც არ არის ნიავი. ბუზიგინი უყურებს ახალს. იშვიათი არაა იმის გარკვევა, რომ სარა-ფანივ-უფროსი აღარ მუშაობს ფილარმონიაში, არამედ თამაშობს საცეკვაო კლუბებში. ”მუსიკოსის დაუფიქრებლობისთვის, მაგრამ საერთოდ არა იმისთვის, რომ თავი დააღწიო საკუთარ თავს. მანამდე ღვინოს წრუპავ, ისე, ღერძი, ორკესტრში შემოდგომა სწრაფი იყო...“

როზპოვიდა ნინა. Skoduyuyu Vanity მამა, ბავშვები prihovuyut vіd ახალი, scho იცოდეს zvіlnennya. როგორც ჩანს, სარაფანოვი თავად წერს მუსიკას (კანტატა ან ორატორიო „ყველა ადამიანი ძმებია“), მაგრამ უფრო მიზანშეწონილია იმუშაოთ (პირველ მხარეს იჭერს). თუმცა, Busigin-ი მანამდე უნდა დაიდგას razuminnyam-ით და, როგორც ჩანს, სერიოზული მუსიკის შეკრება აუცილებელია. საკუთარ თავს უწოდებს უფროს შვილს, ბუზიგინი საკუთარ თავს უწოდებს სხვა ადამიანების ტურბოების და პრობლემების ტვირთს. მისი მეგობარი სილვა, რომელმაც არეულობა მოახდინა, ბუზიგინი სარაფანოვის შვილად წარმოადგინა, მოკლებულია ისტორიის ამ დაბნეულობაში მონაწილეობას.

საღამოს, თუ ნინა კუდიმოვის საქმრო მოვა სახლში, სარაფანოვი შვილების სადღეგრძელოს ასხამს და ბრძნულ ფრაზას აკეთებს, რომელიც იოგას ამჟღავნებს. ცხოვრების ფილოსოფია: „... ცხოვრება სამართლიანი და მოწყალეა. გმირები ყოყმანობენ ყოყმანს, მაგრამ ჩუმად იყავით, ვინც ოდნავ გაიზარდა, და მოიყვანეთ წყნარი, ვინც არაფერი არ გაიზარდა, მაგრამ სუფთა გულით რომ იცხოვრეთ, ყოველთვის ისუნთქავთ.

სიმართლის მოყვარული Kudimov z'yasovu, Bachiv Sarafanov დაკრძალვის ორკესტრში. ნინა და ბუზიგინი, რომლებიც ცდილობდნენ სიტუაციის განმუხტვას, დაჟინებით ამტკიცებენ, რომ მათ წყალობა ჰქონდათ. ის არ იბრძვის, აგრძელებს ბრძოლას. ზრეშტოი სარაფანოვმა იცის, რომ დიდი ხანია არ უთამაშია თეატრში. „სერიოზული მუსიკოსი არ მყავდა“ - ღვინოს თანხით ავრცელებს. ამ გზით, p'єsі არსებობს მნიშვნელოვანი მორალური პრობლემა. რა არის უფრო მოკლე: მართალია, რომ ეს მართალია და სისულელეა?

ავტორი გვიჩვენებს სარაფანოვს ცხოვრების ღრმა ჩიხში: რაზმი წავიდა, მანქანა არ გადმოვიდა, ბავშვებს ღვინო არ სჭირდებოდათ. ავტორი ორატორიოს "ყველა ადამიანი ძმაა" ქ ნამდვილი ცხოვრებაჩათვალეთ თავი აბსოლუტურად თვითკმარი ადამიანად. ”ასე რომ, მე ჟორსტოკ ჰისისტივი გავატრიალე. Callous, rosky, nevyachnyh ”, - vigukuє vin, porіvnyuyuchi თავად zі ძველი დივანი, რომელიც დიდი ხანია ოცნებობს vikinuti-ზე. სარაფანოვი უკვე ემზადება ჩერნიჰივში წასასვლელად დედა ბუზიგინთან. ალერაპტოვის მოტყუება გამოვლინდა: ერთთან ჩხუბის შემდეგ, სილვა ხედავს ამას თავის აშკარა ნათესავებს. თუმცა კეთილგანწყობილი სარფანოვი, ამჯერად, ამ ჭეშმარიტებით არის შთაგონებული. ”რაც არ უნდა იყო, მაგრამ მე პატივს გცემთ ჩემს შვილთან ერთად”, - ამბობს ვინ ბუზიგინი. სიმართლის შესწავლის შემდეგ სარფანოვი სთხოვს მას შეწყვიტოს ცხოვრება თავის ჯიხურში. გადაიფიქრე სახალინთან და ნინასთან წასვლაზე, როზუმიუჩი, რომ ბუზიგინი კარგა ავიდა მის სულში, კარგი ხალხიდა კუდიმოვი, რომელიც მზად არის მოკვდეს სიმართლისთვის, ჟორსტოი და ვპერტი. პატიოსნება და პუნქტუალურობა, სიტყვის დამახსოვრება, შეეფერება Nіnі navіt. მაგრამ დილა თი იაკოსტიზე ნუ მოიტყუებ საკუთარ თავს. კუდიმოვას პირდაპირობა ცხოვრებაში აღარ არის საჭირო, ამიტომ მნიშვნელოვანია, რომ გოგონას მამამ იდარდოს მისი შემოქმედებითი წარუმატებლობები, გამოავლინოს მისი სულიერი ჭრილობა. ნაგვის საქმე თავისი საქმის დასამტკიცებლად არავისთვის პრობლემად იქცევა. აჟე მათ შესახებ, რომ სარფანოვი ფილარმონიაში არ მუშაობს, ბავშვებმა დიდი ხანია იციან.

„ძმის“ გაგებაზე განსაკუთრებული ნიშნის მიცემით A.V. თქვენ pі-lov pіdkreslyuє scho ხალხი sіd dbaylivіshe დააყენა ერთი ერთი და smut - არ დაიფიცოთ სხვა ადამიანების გრძნობებს.

Ბედნიერი დასასრული ცენტრალური პერსონაჟები. სიმბოლურია, რომ მთავარი მატყუარა და ავანტიურისტი სილვა და სიმართლის მოყვარული კუდიმოვი ტვინში ავსებენ სარფანოვის ჯიხურს. არ ღირს შემოთავაზება მათზე, ვისაც ცხოვრებაში არ სჭირდება მსგავსი უკიდურესობები. A.V. ვამპილოვი გვიჩვენებს, რომ სისულელე ადრე თუ გვიან აღმოჩნდება მართალი, მაგრამ ზოგჯერ აუცილებელია ადამიანს მიეცეს საშუალება, აღიქვას საკუთარი თავი და არ მიიყვანოს იოგა სუფთა წყალში.

თუმცა ამ პრობლემას მეორე მხარეც აქვს. ცრუ ილუზიებით ცხოვრება, ადამიანები ყოველთვის უადვილებენ ცხოვრებას. ეშინოდა buti vіdvertim z іtmi, Sarafanov ice არ დახარჯა მათთან გულწრფელი კავშირი. საკუთარი ცხოვრების მართვის მოტივირებული ნინა სახალინში არ წასულა ადამიანთან, რომელიც არ უნდა უყვარდეს. ვასია ძალას აძლევდა მათ, ვისაც შეეძლო დაეხმარა ნატაშას როზტაშუვანიას, არ უსმენდა დის ჯანსაღ კურთხევას მათზე, ვინც არ არის წყვილი მაკარსკა.

სარაფანოვ-უფროსს უხვად პატივს სცემს ვინმე დალოცვილს, მაგრამ მაინც გაუნათლებელი რწმენა ადამიანებს აშინებს მასზე ფიქრს და აბრაზებს, ხდება მტანჯველი ერთიანი ძალა, თითქოს ეხმარება მას შვილების დაკარგვაში. უმიზეზოდ, ნაკვეთის განვითარების პროცესში, ნინა პოდკრესლიუє, რომ არსებობს ასეთი დონკა. და ვასენკას აქვს იგივე "თხელი სულიერი ორგანიზაცია", როგორც მამა.

ისევე როგორც კობ p'єsi, Busigin ფინალში її ისევ დავიძინებ დარჩენილ ელექტრო მატარებელზე. ალე ცხოვრობს ერთი დღით სარაფანოვების ჯიხურში კარგი გმირის მოსაყვანად მორალური გაკვეთილი. თუმცა, სარაფანოვის უფროსის წილისათვის ბრძოლას შეუერთდა, ბუზიგინი იმარჯვებს ქალაქს. Vіn ვიცი sіm'yu, შესახებ yaku ოცნება. მოკლევადიან პერსპექტივაში, ახლახან ვიცით, რომ უცხო ადამიანები ჩემთვის ახლობლები და ძვირფასები ხდებიან. ვინ დაარღვიე ცარიელ და უსარგებლო სილვასთან, რომელიც უკვე აღარ არის ციქავიარი, და გაიცანით ახალი სწორი მეგობრები.

ვამპილოვი არის მწერალი, რომელსაც პოპულარობა სიკვდილის შემდეგ მოჰყვა. ბაიკალის ტბაზე მომხდარი სულელური სიკვდილის შემდეგ, მშობიარობის შემდგომი დიდება დაიწყო თავის მხრივ. იოგოს ქმნილებები ყველა იკითხება, წიგნები ძვირფასია, სიცოცხლისთვის ერთზე მეტი გვინდა. პესიმ დაიწყო თეატრებში დადგმა, გადაიღეს ფილმები იოგას შემოქმედებისთვის. ერთი სიტყვით, ვამპილოვზე და იოგო რობოტზე მი ვივჩაემო დონინიზე დაიწყეს საუბარი. ასე რომ, ლიტერატურაში გავეცანით ვამპილოვის უფროსი ვაჟის შემოქმედებას.

ვამპილოვი უფროსი ვაჟი

უფროსი ვაჟი - tse p'yesa Vampilov, yak გამოჩნდა ორი ვერსიით. რობოტის ხელმძღვანელის თავი სახელად Svіt სარფანოვის სახლში და ბულა დაიწერა 1964 წელს. 1970 წელს როცი ალექსანდრე ვამპილოვმა დაამატა თავისი p'єsu და დაარქვა ახალი სახელი Senior syn.

ვამპილოვის წიგნის უფროსი სინ-ცე ავტორის სასწაულმოქმედი რობოტი. ვონი გვიჩვენებს, თუ რამდენად მნიშვნელოვანია ცხოვრებაში მოსმენა, სხვა რამის გაგება, დაგრეხილი კუდის სამაშველოში მოსვლა, ჩუინიმი და რამდენად მნიშვნელოვანია მოსმენა. ნაჩვენებია, რომ ადამიანს შეუძლია შთააგონოს სულით, მაგრამ უფრო მეტი, ვიდრე ნებისმიერი დაპირისპირება.

ჩვენ ვიცით ისეთი გმირები, როგორიცაა სარაფანოვი - საზაფხულო კაცი, მისი შვილები ნინა და ვასია და უფროს ვაჟს ბუსიგინს ვუწოდებთ. მთელი სიუჟეტი არ არის კომედია და იწყება სიცხისგან. ასე რომ, ღამით უცნობ ნისლში გადახრილი, ორი ახალგაზრდა ბიჭი სილვა და ბუსიგინ ვოვა ხუმრობენ. Axis მხოლოდ არავის სურს უცნობების გაბრაზება. და აქ სილვა ტრიუკზე მიდის. ამოტუმბვის შემდეგ, როგორც ჯიხურში შესული ადამიანი, სუნი შემოვარდება, დე და სპექტაკლი დაუკრა. Silva, rozumіyuchi, scho їх ერთდროულად vizhenіt მე არ ვაძლევ priselok on nіch, არის Busigin, ისევე როგორც დასახელებული უფროსი ძმა. ყმაწვილებმა, მამა-შვილის მოსმენის შემდეგ, ყველაფერი გულიანად შეარყიეს. ამავე pіdbag stink vіdpovіdat ყველა კვების Sarafanov უფროსი. ბიზნესი დოვირაში შესვლისთვის. თავად ვოვა გადავიდა ძველ, იოგას ცხოვრებაზე, ისე რომ თავად გახდა მისი უფროსი ვაჟი.

ბუზიგინი, როგორ შეუძლებელია გამოსვლამდე გამოჩნდეს სარფანოვის ცხოვრებაში, რომლის ქალიშვილმა ცხოვრება აირჩია და წასვლა სურს ბატკოვსკი დაბნელებული. ვასია, რომელსაც არ აქვს ბედნიერება კოჰანაში, ცდილობს ტაიგაში წასვლას. პირველი ღერძი Busigin, ისევე როგორც ეს ჯადოსნური ჯოხი, როგორც ჩანს, ყველაფერს ცვლის. თავად ვოლოდიას სიამოვნებდა ლურჯის როლი, მიუხედავად იმისა, რომ ახალ მამას ის არასოდეს ჰქონია. მე მთლიანად მივატოვებ ჩემს როლს და, ფაქტობრივად, გავხდები, როგორც უფროსი ძმა, როგორც უფროსი ვაჟი, რომელსაც სურს დაეხმაროს, წარმართოს ჩემი ძმა და და ჭეშმარიტების გზაზე და გავალამაზო ჩემი ძველი მამის ცხოვრება.

უფროსმა ვაჟმა ვოლოდიმირმა სახლებში ჰარმონია მოიტანა, რისთვისაც ყველას სურდა წასვლა. ნინას სურს წასვლა სახალინში, spodivayuchis vryatuvatisya თანდასწრებით ფეხსაცმელი მას. ვასიამ არ იცოდა როგორ ეცხოვრა ცხოვრებაში, მან არ შეიცნო საკუთარი თავი ცხოვრებაში და სურდა ტაიგაში ცხოვრება. რომ და თვითონ სარფანოვის რადიუმი შემოფრინდა სახლში და არსად. Busigin ცვლის ყველაფერს. ახლა არავის და არსად არ სურს წასვლა. სარაფანოვს ჰყავს უფროსი ვაჟი, რომელზედაც შეიძლება დაიფიცო, ნინამ იცოდა სიყვარული, ვასიამ სილამაზე გოგონად შეცვალა. Busigin აჩვენებს Nіnі і Vasі, naskіlki მდიდარი მათთვის ნიშნავს მამას. თუმცა სინდისი თავს იჩენს და აქ იგრძნობა, რომ ნინას დააბრალეს. ბუზიგინი აღიარებს ჩვენთან, მაგრამ არაფერი იცვლება, მიუხედავად იმისა, რომ როგორც იქნა, სულიერი დაპირისპირება სისხლზე ძლიერი შთააგონებს.

უფროსი გმირები p'yesi

p'yesi Senior syn-ის ერთ-ერთი წამყვანი გმირი - ცე სარაფანოვი. იოგოს ცხოვრება არ გაქრა: რაზმმა ესროლა, ბავშვებსაც სურთ სახლში დალევა. რობოტზე კარგად ვერ ვხვდები, მქონდა შანსი, მიმეტოვებინა ჩემი პროფესია. როგორც სარაფანოვმა თქვა, ახალი სერიოზული მუსიკოსი არ გამოჩენილა და დაკრძალვის ორკესტრში საკუთარი თავის შერცხვენა დაიწყო.

ვასია არის მეათე კლასელი სარაფანოვის ვაჟი, რომელიც ათი წლით უფროსი გოგონა კვდება ახლის გამო.
ნინა სარფანოვის ქალიშვილია. მასზე ოჯახის შესახებ ტურბოტა დაეცა. დასაკეცია, ბედის მიხედვით უფროს ქალს ჰგავს. მინდა წასვლა, viyshovshi zamіzh.

ო.ვამპილოვის ბიოგრაფია

ალექსანდრე ვამპილოვი დაიბადა 1937 წლის 19 სექტემბერს ირკუტსკის რაიონის კუტულიკის რაიონულ ცენტრში, თავის ბუნებრივ სამშობლოში. იოგოს მამა - ვალენტინ მიკიტოვიჩი - მუშაობდა კუტულიკის სკოლის დირექტორად (იოგოს წინაპრები იყვნენ ბურიატ ლამები), დედა - ანასტასია პროკოპინა - მუშაობდა იქ მთავარ მასწავლებლად და მათემატიკის მასწავლებლად (მისი წინაპრები იყვნენ მართლმადიდებელი მღვდლები). ალექსანდრეს დაბადებამდე სამშობლოში უკვე სამი შვილი იყო - ვოლოდია, მიშა და გალია.

ვალენტინ მიკიტოვიჩს შვილის მოგების შანსი არასდროს ჰქონია. სიტყვასიტყვით რამდენიმე თვის შემდეგ იოგო ხალხის შემდეგ, იოგოს სკოლის ერთ-ერთმა მკითხველმა დაწერა დენონსაცია NKVD-ს ახალის წინააღმდეგ. ზარი მძიმე იყო და დაკავებულს გადარჩენის შანსს არ აძლევდა. სასამართლომ უჩივლა იოგოს დახვრეტამდე, ირკუტსკის ქვეშ მდებარე 1938 წლის კლდეზე ვიკონანიაში. მხოლოდ 19 წლის შემდეგ ვალენტინ ვამპილოვი რეაბილიტაციას ჩაუტარდა.

სიმია ვამპილოვა ძალიან კარგად ცხოვრობდა, ფაქტიურად გადარჩა პურიდან წყალამდე. ვალენტინ მიკიტოვიჩის ნათესავებს არ მოეწონათ მისი რუსული რაზმი მისი სიცოცხლისთვის და თუ ვამპილოვი უფროსი წასული იყო, სუნი და ზოვსიმი მას დაუბრუნდა. ანასტასია პროკოპინამ სკოლაში განაგრძო ვარჯიში და ყინული ყოველდღე მაღლა ასწია, რათა საკუთარ თავს და რამდენიმე პატარა ბავშვს ეზრუნა. საშა ვამპილოვი, მისი პირველი კოსტუმი ცხოვრებაში, აიღო მხოლოდ 1955 წელს, როდესაც დაამთავრა საშუალო სკოლის ათი კლასი.

საშა ძალიან ცნობილი ბიჭი იყო და ახალ იოგოში დიდი ხნის განმავლობაში განსაკუთრებული ნიჭი არ გამოირჩეოდა. სკოლის დამთავრების შემდეგ ვამპილოვი ჩაირიცხა ირკუტსკის უნივერსიტეტის ისტორია-ფილოლოგიის ფაკულტეტზე. უკვე ღვინის პირველ კურსზე, წერის უნარების გამოცდა გახდა, მოკლე კომიკური ესეების წერა. 1958 წელს მათი დიაკვნები მისულ პერიოდულ გამოცემების გვერდებზეა ჩამოთვლილი. მდინარე ვამპილოვის გავლით, ისინი დაკრძალეს ირკუტსკის რეგიონალური გაზეთის "Radyanska molod"-ის შტატში და ახალგაზრდების შემოქმედებით კავშირში (TOM) გაზეთის და სპილკის პისნიკების ეგიდით. 1961 წელს წიგნი roci viyshla persha (და ერთი სიცოცხლისთვის). იუმორისტული განმარტებებიალექსანდრა. ვონს ეძახდნენ "Zbіg obstavin". მართალია, ობკლადინციზე იოგა არ იყო დახმარების ზარი, ფსევდონიმი - ა.სანინი. 1962 წელს "რადიანსკის მოლოდის" რედაქციამ გადაწყვიტა თავისი ნიჭიერი ჯაშუში ვამპილოვი გაეგზავნა მოსკოვში ცენტრალური კომსომოლის სკოლის ვიშჩის ლიტერატურულ კურსზე. რამდენიმე თვე იქ გაატარა, ოლეკსანდრი მიუბრუნდა სამშობლოსკენ და მაშინვე მიდის კიდევ ერთ შეკრებაზე თავის სერვის სადგურზე: იგი ინიშნება გაზეთის ოფიციალურ მდივნად. ამავე ბედში ჩატარდა შემოქმედებითი სემინარი მალიევკაში, რისთვისაც ვამპილოვმა მკითხველის წინაშე წარადგინა თავისი ორი ერთმოქმედებიანი კომედია: "რავენ ბიჭი" და "ასი მანეთი ახალი პენი".

1964 წელს ვამპილებმა დატოვეს "რადიანსკის ახალგაზრდობა" და მთლიანად მიუძღვნეს მწერლობას. ნეზაბარი ირკუტსკში არის ორი კოლექტიური კოლექცია განსხვავებული მოსაზრებებით. შემდეგი ვამპილოვის მდინარის გავლით ისინი კვლავ გაგზავნიან მოსკოვში იმ იმედით, რომ დაუკრავენ თავიანთ ახალ სიმღერას "მშვიდობით ჩერვნი" დედაქალაქის ერთ-ერთ თეატრში. თუმცა, ეს ტესტები უშედეგოდ დასრულდა. მკერდზე გადადით ლიტერატურული ინსტიტუტის ვიშჩის ლიტერატურულ კურსებზე. აქ, 1965 წლის შემდეგ, იოგოს ბედი დაიბადა ოცდაათიან წლებში მოდური დრამატურგის ოლექსიი არბუზოვას გაცნობის გარეშე.

1966 წელს ვამპილოვის როკი შეუერთდა მწერალთა სპირებს. ვამპილოვმა პირველი სიმღერა 1962 წელს დაწერა - "ოცი ხვილინი ანგელოზთან". შემდეგ მოვიდა "მშვიდობით ჩერვნი", "ვიპადოკი მეტრონაჟით", "უფროსი ვაჟი" და " კაჩინის მორწყვა"(Obidvі 1970)," გასული წელი ჩულიმსკში "(1972) და სხვები. ჩუმად, ვინც მათ კითხულობდა, სურნელმა წამოიძახა ძალიან ცხელი ხმები, მაგრამ მათ ვერ გაბედეს მოსკოვსა და ლენინგრადში თეატრის დადგმა. დრამატურგს მხოლოდ პროვინციები ხვდებოდნენ: 1970 წლამდე რვა თეატრი უკრავდა სიმღერას „მშვიდობით ჩერვნი“. და ღერძი მშობლიური ირკუტსკი Tyug, რომელიც ახლა ატარებს იმავე სახელს, სიცოცხლის ვამპილოვის, ასე რომ გარეშე აყენებს პატივი იოგას p'єs.

1972 წლამდე, მეტროპოლიის თეატრალური საზოგადოების ბედი პ'ეს ვამპილოვისადმი დაიწყო შეცვლა. "ბოლო წელი ჩულიმსკში" აიღო საკუთარი იერმოლოვას თეატრის წარმოებისთვის, "მშვიდობით" - სტანისლავსკის თეატრი. არყის მახლობლად უნდა გაიაროს "პროვინციული ანეკდოტების" პრემიერა ლენინგრადის BDT-ში. ნავიტ კინო პატივს სცემს ვამპილოვს: "ლენფილმი" მასთან აფორმებს კონტრაქტს სცენარზე "Pine Dzherel". ეტყობა, იღბალს გაეცინა ნიჭიერ დრამატურგს. ახალგაზრდა, სპონტანური შემოქმედებითი ძალები და გეგმები. აყვავებულად აყალიბებს და იოგო განსაკუთრებულ ცხოვრებას ოლგას თანხლებით. მე raptom - bezgluzd სიკვდილი.

1972 წლის 17 აპრილს, 35 წლის იუბილემდე ორი დღით ადრე, ვამპილოვი მეგობრებთან - გლიბომ პაკულოვასთან და ვოლოდიმირ ჟემჩუჟნიკოვასთან ერთად გაემგზავრა ბაიკალის ტბაში აღდგენის მიზნით.

მომხდარის მტკიცებულებების აღწერისთვის, შოვინი, ვამპილოვისა და პაკულოვის იაკობ ბულვარში, ჩახლართული ხის უკან და გადავარდა. პაკულოვი ძირს მიუჯდა და დახმარების გამოძახება დაიწყო. და ვამპილოვი ვირიშივმა ცურვით მიაღწია ნაპირს. ახალს მივადექი, მიწის ფეხებთან დაჭერით და იმ წამს ახალს გული არ უჩანდა.

ვამპილოვის საფლავზე დედამიწა არ გაციებულა, რადგან სიკვდილის შემდგომ დიდებამ შეფუთვა დაიწყო. დაიწყო წიგნების გამოჩენა მსოფლიოში (ერთზე მეტი ნახეს სიცოცხლეში), თეატრებში დგამდნენ იოგას წიგნებს (ერთ მხოლოდ „უფროსი ვაჟი“ აჩვენეს ქვეყნის 44 თეატრში), სტუდიებში რეჟისორებმა დაიწყეს იოგასთვის ფილმების გაძევება. შემოქმედება. კუტულიკ ბუვში გაიხსნა მუზეუმი, ირკუტსკში იმ'იამ ა. ვამპილოვმა ტიუგის სახელები. გარდაცვალების ადგილზე მემორიალური ქვა გამოჩნდა...

პიესა "უფროსი ვაჟი"

P'esa O. Vampilova "Senior son" გამოიყენება დეკალის ვარიანტებში. ვამპილოვის ყველაზე ადრეული ჩანაწერები, რომლებიც შეგიძლიათ ნახოთ პ'єсі "უფროსი ვაჟის" წინ, დათარიღებულია 1964 წლით: სათაურია "სინათლე სარფანოვის სახლში". ვარიანტი p'єsi სახელწოდებით "Grooms" buv გამოქვეყნდა urovkami 1965 წლის 20 მაისს გაზეთ "Radyanska molod". 1967 წელს როტაციას ეწოდა "პერედმისტია", ხოლო 1968 წელს როტაცია იყო ალმანახში "ანგარა". 1970 წელს ვამპილოვის როტაციებმა დაამატა პ’ესუ გამოფენისთვის „მისტესტვო“, რომელმაც მოიგო სახელი „უფროსი ვაჟი“ და წავიდა ძველ სკოლაში.

საგულისხმოა, რომ სახელი "უფროსი ვაჟი" ყველაზე დიდია მანძილზე. ავტორისთვის დაღმასვლას არა ისინი აპირებენ, არამედ ისინი, ვინც მათში მონაწილეობენ. დაიმახსოვრე, რომ გაიგო, სხვა რამის გაგება, სასტვენზე ზრუნვა - ტვინის ღერძი არის იდეა. იყავით სულით კეთილი ჩვენდამი - ეს უფრო მნიშვნელოვანია ვიდრე სისხლის დავა.

გარდა ამისა, ვოლოდია ბუზიგინმა ნამდვილად შეასრულა როლი: მან დაეხმარა ნინას და ვასიას გაეგოთ, თუ რამდენად მდიდარია მათი მამა, რომ ორივეს დედის გარეშე ატრიალებდა, მან ოჯახი და მამა სარფანოვი თავის რიგში ჩააგდო. იცის ვოლოდიას სახით მხარდაჭერა და როზუმინნია.

თავად ვამპილოვი წერდა: ... სულ კუბზე... (თუ იცით, რომ სარფანოვი მრუშობას აპირებს) ღვინო (ბუზიგინი) და ნუ იფიქრებთ მასთან მოტყუებაზე, მის მოტყუებაზე და მოტყუებაზე, ნუ მოატყუებთ სარაფანოვს უბრალოდ. ასე, ბოროტი ხულიგნობისგან, არამედ, უფრო მეტად, მორალისტს დაემსგავსოს უღიმღამო სახის. რატომ არ იტანჯება ვინმე (მამა) მსუბუქად მათ (მამა ბუსიგინას) გამო? ჯერ ერთი, სარაფანოვს რომ მოატყუებ, მუდამ დაგაწვება ეს მოტყუება და არა მარტო ის, ვინც ნინაა, არამედ სარფანოვის წინაშე, უბრალოდ დაუმტკიცე მას თანხა. კარგია, თუ წარმოსახვითი შვილის ბანაკი საყვარელი ძმის ბანაკით ჩაანაცვლებს - ცენტრალური მდგომარეობა, ბუზიგინის მოტყუება ახლის წინააღმდეგ ტრიალებს, ახალს იგებს და, ჩემი აზრით, ნაცნობი იერი არ არის შკიდლივიმი.».

სიუჟეტის „უფროსი ვაჟის“ სიუჟეტი პოპულარიზაციას უწევს თავისი გადახვევებით, სიტუაციის მშვენიერი ტრიუკიდან. როგორც ვამპილოვის ნებისმიერ სხვა მოთხრობაში, "უფროსი სინოვიში" "vypadkovy zbig" є dvigun plot. Vipadok, drіbnitsa, zbіg obstavin ხდება ყველაზე დრამატული მომენტები dії tsієї p'єsi-ს განვითარებაში. ვიპადკოვოს გმირები კაფეებში ესაუბრებიან, ვიპადკოვო წინ იხრება, ვიპადკოვო უსმენს როზმოვ სარაფანოვს სასამართლოსთან ერთად, ვიპადკოვომ იცის ვასენკასა და მაკარსკას ქორწინების შესახებ, ვიპადკოვო ოპიაიასიას ოჯახურ საიდუმლოს ანიჭებენ. თავად Busigin Potim-მა იცის Nіnі: ”ყველაფერი ვიპადკოვოს ჰგავდა”.ბუზიგინმა და სილვამ ცოტა რამ იციან, კაფეში არ იციან ერთის და მეორის სახელები და გზაში ისევ გაიცნობენ ერთმანეთს, მაგრამ პირველი სიტყვიდან სიტყვასიტყვით არ იცნობენ ერთს ან მეორეს.

პოეტიკა n'єsi zberіgaє osnovnі risi dramaturgії Vampіlova: tse, yak zaznav O. Єfremov, მწვავე ფორმისკენ ლტოლვა, არასტანდარტული სიტუაციები, nezaskannym მიღება; ვ. როზოვის აზრზე - ვოდევილი და ახვევია ფარსული კობი, სტრიმკო დრამატული დაძაბულობის ზღვარს აღწევს; კონდახის მატერიალურობის შეშუპება, ცხოვრების სიმსუბუქე, მდიდარი ნაკვეთის დაძაბულობა, როგორც ე. გუშანსკაია; ფილოსოფიური სიღრმის შექმნა ბრმად ნათელი წმინდა თეატრალური ფორმით, ა.სიმუკოვის მიხედვით.

„უხუცესი სინოვიში“ ანეგდოტი ხდება ჟანრის ფორმირების კომპონენტი - ის ქმნის ჟანრის საკუთარ ნოველიზაციას. ყველაზე ნოველისტურ ინტრიგას ეძლევა ისინი, ვისაც კრიტიკოსები პრაქტიკულად ერთპიროვნულად უწოდებენ "სიუჟეტის მაღალ ოსტატობას".

ეჭვგარეშეა, სარაფანოვების სამშობლოს გაცნობის ავანტიურისტი იდეა ბუზიგინია და სილვა შიშით უსწრებს თავის მეგობარს: „ცია პოლიციაში არაფერი დამთავრდება. Მე ვხედავ". შემდეგ კი ბუზიგინის ნახვის იდეა, რომ უფროსი ვაჟი სილვისთან დაწოლილიყო. რიტორიკული ბიბლია ფიგურა "ტანჯვა, მშიერი, ცივი"ძმა, რომელიც ზღურბლზე მდგარი, ნამდვილი ბუზიგინის ბრინჯს ავსებს. ბუზიგინი მაშინვე არ იღებს იმ როლს, რომელიც მას პროპაგანდას უწევს, ის ირხევა. როგორც ჩანს, გმირები იცვლიან სამუშაოს: ახლა სილვა მზად არის ჩამორთმევისთვის, ხოლო ბუზიგინი სწრაფად სვამს. თუმცა, სილვასა და ბუზიგინის შიში შეიძლება განსხვავებული იყოს ძირში: როგორც პირველი ატარებს პოლიციის შიშს, შემდეგ მეორე - სინდისის შიშს.

ნაიავნისტი, სისუფთავე, სანდოობა, მამა "სარაფანი", ნამდვილი სკეპტიციზმი და ნინას უნდობლობა, რომელიც გადაიქცევა თანაგრძნობაში უხეში ძმის მიმართ, ვასენკას დახრჩობა, ხიბლი და ინტელექტი თავად ბუზიგინის, თავხედურად თავდაჭერილი მოხუცი დედასთან. სიმია სიტუაციის წინაშე ამბობდა, თუ ვინ - უფროსი ვაჟი - დამნაშავეა გამოჩენაში და ვინ გამოჩნდა.

ამავდროულად, მატერიალიზებულია კიდევ ერთი "უფროსი შვილის" სურათი - კაცი ნინა, იუნკერი და მომავალი ოფიცერი კუდიმოვი. ღვინოებს ძირითადად ნინა ქმნის და ბუზიგინი ეჭვიანობით ზღუდავს. კუდიმოვას შესახებ, სანამ ის სცენაზე გამოჩნდებოდა, ჩვენ პრაქტიკულად ყველაფერი ვიცით. Busigin არის შეუმჩნევლად უფრო მომგებიანი პოზიცია: თქვენ არ იცით არაფერი სხვის შესახებ და თქვენს შესახებ ამბობთ მათ, ვისაც სურს გითხრათ. უკვე ნინა კუდიმოვის აზრით, ის კაცივითაა ადგილის გასაშლელად. გმირის გარეგნობა მხოლოდ ამას ადასტურებს.

კუდიმოვას (მეგობრის მეგობრის, მეგობრის სურათის) გამოჩენის სცენა სხვა სცენის სარკისებური ანარეკლია - ბუსიგინასა და სილვას გამოჩენა სარაფანოვების ჯიხურში (პირველი დღე, მეგობრის სურათი): გაცნობა. , დალევის შეთავაზება, აცხადებს, რომ ლურჯია ("და დე ტატო?"- ჰკითხეთ კუდიმოვს).

ბუსიგინასა და კუდიმოვას მატჩი ერთგვარი დუელია, ნინას ასეთი სამწყსოს გაძევება. ამ მიჯაჭვულობისა და სხვა მიზეზების უკან დგას, რაც ამ ადამიანების დამოკიდებულებაშია ადამიანის ცხოვრების სხვადასხვა სფეროზე და თავად ცხოვრების განსხვავებულ გაგებაზე.

როგორც შეურაცხყოფა, ნინის სიტყვების გამეორება, კუდიმოვასკენ მიბრუნებული, „არ ინერვიულო, დღეს დაგაგვიანდება“, „დღეს გაჭედავ“, „ასე გაჩერდები და სულ ესაა“, „დღეს დაგაგვიანდება, მე ასე მინდა. გზა", "არა, შენ გამოგრჩები",- არ არის ადვილი "კაპრიზი",როგორ პატივს სცემთ კუდიმოვს, დანარჩენი კი გამოცდაა თქვენი დაქალის ხალხისა, რომელიც მზადაა ოჯახში შემოიტანოს ყაზარმის სული და დისციპლინა.

ნინა კუდიმოვას შესახებ ამბობს : „ მისაღებია, ციდან ღვინოს არ ართმევ, მერე რა? მე ვვაჟუ, ცე ნავიტზე უკეთესია. მე არ მჭირდება ციცერონი, მე მჭირდება კაცი."საბრძოლო და პოლიტიკური მომზადების ლიდერი კუდიმოვი ერთდროულად, მომავალში, შენობაში "მოაწერეთ განსხვავებულობის სიბნელე" nahapati, ისე, როგორც არავის სძინავს და არ ძარცვავს იმას, რაც გრძნობას არ ემორჩილება. Utrimuyuchi Kudimova, ნინა utrimuyu თავს სახით სიყვარული Busigin. ნინას არჩევანის უნარი არ აქვს, მაგრამ ბოლოს რახუნკა და მისი არჩევანის გაძარცვა: — არსად არ წავალ.

ბუზიგინის ფრაზის მსგავსად "ძმაო ტანჯული, მშიერი, ცივა ზღურბლზე დგომა..."უფროსი ძმა იწყებს სარაფანოვების ოჯახში შესვლას, შემდეგ ნინას სიტყვებიდან, ცხოველი კუდიმოვა: „წელი შენ! ასე რომ თქვენ შეგიძლიათ გამოიცნოთ სიკვდილამდე! »- საპირისპირო პროცესი იწყება.

დაკრძალვის სურათი სარაფანოვების ოჯახზე უხილავად იწყებს ტრიალს: აჩვენე შენი ოცნება კომპოზიტორის ზარზე, თავად ოჯახის უფროსი. ("მე ვერ ვხედავ სერიოზულ მუსიკოსს, მე ვარ დამნაშავე, რომ ვიცი"); საკუთარი იმედებით დაშორებული ნინა ( "Ისე. წადი. და რა კარგია და სამართლიანად ზაპიზნიშ»), ვლაშტოვის დაკრძალვაზე მდიდარი ვასია, დაწვა მაკარსკას კილიმი და მისი სუპერნიკის შარვალი. მაგრამ სიკვდილი ამბივალენტურია: გაიხარო ამ სარაფანოვისთვის, იცოდე ნინას ახალი სიყვარული, გადაარჩინო მაკარსკას ინტერესი ვასენკას მიმართ.

„ასეთი მძღოლის“ დაკრძალვის გამოსახულება - გატეხილი გზის სიმბოლო, როგორც ცხოვრებისეული, ისე პროფესიული - მნიშვნელობით ორაზროვანია. ნაგვის სკოლის იდეა კადეტი კუდიმოვი, "იცოდე" სევოსტიანოვი. სილვის დანარჩენი ნიმუში, რომელიც აღარ არის ხელისუფლებაში სხვა როლი, გააღიზიანე ბედნიერი სუპერნიკი და გამარჯვებული თვითგამოცხადებული ზაზნივალა და წარუმატებელი: ფიზიკური კამათი წყვეტს პირველადი და შინაარსიანი და მოქმედებს როგორც სპორიდობის წყარო მარჯვნივ - სულიერი: „მართალი ხარ სარაფანოვ! Ჩემი ვაჟი. ცოდვის სიყვარულამდე.უფრო მეტიც, თავად ბუზიგინი აღიარებს : "მე რადიუმი ვარ, შენამდე მოვიხმარე... როგორც ჩანს, ასეა, მე თვითონ არ მჯერა, რომ შენი შვილი არ ვარ."

მხიარული და სერიოზული ნინა, მზადაა "სერიოზულ ადამიანთან" დედის ვჩინოკი და ვიხათი გაიმეოროს ფინალში. "ტატოვა დონკა. ყველანი თათაში ვართ. ერთი პერსონაჟი გვყავს". შეხედე, სარფანოვა, - სასწაული ხალხი, დალოცვილი.

შე ა. დემიდოვი კომედიას "უფროსი ვაჟი" ასახელებს "ერთგვარი ფილოსოფიური იგავი".

ეს ბუტოვის ანეგდოტივით როზპოჩატაა, ეტაპობრივად იქცევა დრამატულ ამბავში, რომლის მიღმაც გამოცნობილია ბიბლიური იგავის მოტივები უძღები ცოდვის შესახებ.

სახლის ყოველი ხედვისას ბიბლიური იგავი აღიარებს მარტივ გარდაქმნას: უძღები „ცოდვა“ იქცევა ჯიხურად, რისთვისაც გზა არ არის; სარაფანოვის შვილების „მეძავები“ სახლებად იქცევიან, რისთვისაც ისინი არასოდეს მოვიდნენ. სუნი დგას სახლში, იოგას განახლებისთვის.

Tsya p'єsa არის ერთგვარი ფილოსოფიური იგავი სულთა კამათის და თქვენს თავზე კარგი დღის დადგომის შესახებ. ისინი ჩნდებიან სარაფანოვების სამშობლოში ნოვა ხალხიიაკიიმ თავი წარადგინა, როგორც ოჯახის უფროსის „უფროსი ვაჟი“. ოჯახური ნეგატივისა და პრობლემების მორევში, ბუზიგინი გამომწვევად იწყებს საკუთარი თავის სიახლოვის შეგრძნებას სარაფანოვების ჯიხურში და ვოდპოვიდალნიმ მათი ცხოვრებისთვის.

ადამიანების სულიერი დაპირისპირება უფრო და უფრო მნიშვნელოვანია, ვიდრე ფორმალური განსხვავებები. ახალგაზრდების აღმაშფოთებელი გამბედაობისა და ცინიზმის მიღმა მათ სიყვარულს, პატიებასა და გაგებას ვერ ახერხებენ. ასე რომ, კერძო butovoї іstorії p'єsa იზრდება ტრანსცენდენტული ჰუმანისტური პრობლემები (ნდობა, ურთიერთგაგება, სიკეთე და სათნოება).და პარადოქსი მდგომარეობს იმაში, რომ ადამიანები ხდებიან ახლო მეგობრები, იწყებენ ფხიზლად ქცევას სათითაოდ, ვიდრე ბედნიერი განწყობის დასაწყისი. p'esi აჩვენებს უფროსი შვილის მორალურ რეალობას - ყველაფერი მის მხრებზეა: იმედი, მომავალი სიმ'ї. მე ბუზიგინმა გამოვაჩინე ჩემი ოჯახი.

ლიტერატურა

1. ვამპილოვი A.V. უფროსი ვაჟი. - M .: პუშკინის ბიბლიოთეკა: AST: Astrel, 2006. - S. 6 - 99.
2. გუშანსკი ე. ალექსანდრე ვამპილოვი: შემოქმედების ნახატი. - ლ.: ბუები. მწერალი. ლენინგრადი. დეპარტამენტი, 1990. - 320წ.
3. ალექსანდრე ვამპილოვის სამყარო: ცხოვრება. კრეატიულობა. გაზიარება. - ირკუტსკი, 2000. - S. 111-116.
4. ვამპილოვის შესახებ: ილაპარაკე და დაფიქრდი // ვამპილოვი ა. ბუდინოკი მინდორში გამარჯვებებით. ირკუტსკი: სხიდნო-ციმბირული წიგნის ხედი, 1981. - S. 612-613.
5. XX-ის რუსული ლიტერატურა - XXI საუკუნის დასაწყისი: ნავჩ. დამხმარე წიგნი სტუდენტებისთვის. პედ. ნავჩ. გირავნობა: 2 ტომში ტ.2. 1950 - 2000-იანი წლები / (L.P. Krementsov, L.F. Alekseeva, M.V. Yakovlev და სხვები); რედ. ლ.პ. კრემენცოვი. - M .: Vidavnichesky ცენტრი "აკადემია", 2009. - გვ. 452 - 460.
6. სუშკოვი ბ.ფ. ალექსანდრე ვამპილოვი: იფიქრეთ ძირეულ იდეებზე, პრობლემებზე, მხატვრულ მეთოდზე და დრამატურგის შემოქმედების ნაწილზე. - მ .: სოვ. რუსეთი, 1989. - 168წ.