ალექსანდრე მიკოლაოვიჩ ოსტროვსკი არის დრამატურგი, რომელიც არის რუსული ვაჭრებისა და ორდენების თეატრის შთაგონება, სასამართლო მოხელეები და ვაჭრები. ალე ვინ არ არის მოკლებული სახელმწიფო სოციალური დრამების შემქმნელს; გააფუჭა ქალის არათანაბარი პოზიციის პრობლემა დედაქალაქის მთელ დედაქალაქში, ქალები ახასიათებენ, „სინათლით არა დაფარული“, თუმცა მართალი და რეალისტური.

ოსტროვსკის პესახში გაიხსნა რუსი ქალების სასწაულებრივი გალერეა: მისი მეუღლის ლიპოჩკა ბოლინოვასგან პუსიდან "მისი ხალხი ღარიბია!" პატარას ყველა სუნი, ყველანაირი პატივისცემა, ყველაზე მეტად, ჩემი აზრით, თავად დრამატურგი ჩუმად უყვარდა მათგან, რადგან ისინი ვერ ბედავდნენ თავის დევნებას მთელ მსოფლიოში, მაგრამ ადგენდნენ საკუთარ პრინციპებს. ასეთები არიან "გროზის" და "მზითის" გმირები. ჩვენ დაწვრილებით დავინტერესდებით ციხის გმირების შესახებ.

კატერინა კაბანოვა ზედმეტად გამოხატული და თავისუფალი სულის მქონე ადამიანია. ვონა წყალში ღვთისმოშიში და მეამბოხეა. Vikhovana in kohanna, მოიგო vyrosla არ არის მზად მშვიდად viprobuvan, როგორც შემოწმება მისი მიღმა ბარიერი Batkiv ჯიხურის.

კატერინა როზუმინი, მაგრამ ბედნიერების იმედი არ შესრულებულა. მამაკაცის ოჯახში ცხოვრებამ მოიგო sprymak yak ტყვეობაში. სახლის ცენტრში არის სიწმინდე, თვალთმაქცობა და მოტყუება. და თავის სამშობლოში გაზრდილი ვარვარას ღერძი სასწაულებრივად მიემაგრა გონებას. ჩააგდე ეკატერინეს ბრეჰატი და სვავილი, ზრუნავს ღვთისმოსაობის ნიღაბზე. კატერინას უწოდებენ სპრიმაუს, ოჯახის ცხოვრების გზას და პროტესტის სულს. მათ არ სურთ თავიანთი პატიოსნება „მოპარულ“ ბედნიერებას შესწირონ. ბორისს რომ შემიყვარდა, არც ერთ ხალხს არ მოვიგებ. „ცოდვის არ მეშინოდა, რატომ მეშინია ადამიანის სასამართლოს? - ეტყობა კოხანომ.

პირველ საათზე მონობა ღრმად გაიდგა სულში. კატერინა საერთოდ არ არის კარგი. ვონას ეშინია იპოვნოს ისეთი რამ, რაც ერთი შეხედვით უსაფრთხო არ იქნება. ზაფხულის სეზონის ჭექა-ქუხილი Katerina spriymaє yak საყვედური ღმერთის დასჯის შესახებ. ალე ჰეროინი არ უნდა გიყვარდეს კოჰანი, ეს არ არის საშინელი. მე ტიჩინი, მე ბორის, თავისებურად გამხდარი, მიყვარდეს და გაკოდიო კატერინა, ალე სუსტი და ნამწვი სუნი კაბანიკადან და ველურიდან, რომლის მოკვლაც შეუძლებელია, კატერინას ბედნიერებას ვაძლევ. Zrozumіvshi tse, ჰეროინი virіshu იღუპება. „მეც ასე ვიტანჯებოდი! მე არაფერი მჭირდება, არაფერს არ ვიღებ! და სიკვდილი არ მოდის. ” როგორც ქრისტიანი ქალი, კატერინა მაინც სპრიმ თვითმკვლელობა ცოდვას კი არ ჰგავს, არამედ ემოციურ აფეთქებას და მოქალაქეს: „მე ვიქნები უფრო ადვილი. და არ მინდა ცხოვრებაზე ფიქრი. მე ვიცი ცხოვრება. არა, არა, არ არის საჭირო... "კატერინამ ბევრი გაუგებრობა ატეხა მთელ მსოფლიოში, არ აღიარებს წესებს და ეს გვინეა.

ასე ჰქვია ლარისა ოგუდალოვას პერსონაჟს. გაიმარჯვა განათებით, ალე სამშობლოს. კარგი ცხოვრებისთვის, დედებმა უნდა იცოდნენ როგორ იცხოვრონ. ანალოგიურად, ნუ იქნები შენი ქალიშვილის პოდშუკათის წინააღმდეგი, რომელიც არა ჩოლოვიკი, არამედ მდიდარი თმიანი კაცია. ლარისა არის უცხო გროშების შუქი, რომელიც გაქრება. Vona pragne virvatisya გამო მისი otochennya, de panuє სულისკვეთება corysticism. სერგი სერგიოვიჩ პარატოვი რომ შეუყვარდა, ლარისა არ მისდევს ცინიკური და ჟორსტოკუ ბუნების მოციმციმე გარსს.

გასროლა: ერთი მხრიდან, მზადაა გასვლა, რაც არ უნდა გამოვიდეს, სახლიდან hto vivede її, ბაზრობების "ციგანსკის ტაბირის" მსგავსი, ყველაფერი იყიდება და ყიდულობს. іnshogo-დან - їy სურს იყოს ბედნიერი კოჰანა ხალხთან. Ale kohanets zradzhu її, і მოიწვიე აბსოლუტური საქმრო კარანდიშევი გაოცებულიყო მისით, როგორც საკუთარი ძალით. „მეტყველება... კარგი, მდიდარი... მე მდიდარი ვარ, ლიუდი კი არა...“ - გონებაში ლარისა. ახლა ჩემი თავის ძვირად გაყიდვა მინდა. „კანის მეტყველებას თავისი ფასი აქვს... მე შენთვის ძვირფასი ვარ“, - თქვა ფონ კარანდიშევმა. ლარისამ ჩასჩურჩულა კოჰანიას, ალე ყველა უკვირს მას, თითქოს გასართობად. ციგანსკის ბანაკიდან დალევა მინდოდა, მაგრამ ვერ მოვახერხე. ვონა არ არის თვითმკვლელობის ღირსი, რადგან კარანდიშევმა ააგო ჰეროინის შპრიმი, როგორც წესი, მორალური წარუმატებლობისგან, ტიაგარივის ცხოვრებიდან.

ოსტროვსკიმ, რომელმაც აჩვენა, რომ ეს ქალისთვის სისულელეა მთელი დღის განმავლობაში, თქვენ არ შეგიძლიათ შეიცნოთ საკუთარი თავი და იყოთ ბედნიერი.

ჭექა-ქუხილი და ვოლგა: დაფუძნებული A.N. ოსტროვსკის დრამაზე "ჭექა-ქუხილი"

"ჭექა-ქუხილი" - A. M. Ostrovsky-ის ერთ-ერთი ულამაზესი ნამუშევარი. სიტყვა "ჭექა-ქუხილი" შურს იძიებს ბრწყინვალე მნიშვნელობით. ჭექა-ქუხილი ბუნებრივი მოვლენაა; tse і უბედურება (ჭექა-ქუხილი ვიბრირებდა თავზე), і აურზაური გველები (ქარიშხალი, მალე შეხედეთ ქარიშხალს!).

ჯერ სიტყვა "ჭექა-ქუხილი" ჟღერს ტიხონთან დამშვიდობების ადგილზე. ვინ კაჟე: "ჩემთვის ორი მუქარა არ იქნება." "ჭექა-ქუხილის" ქვეშ იმარჯვებს დედის გონება, არსებობს საფრთხე. "ჩვენ გვემუქრება ჭექა-ქუხილი", - ველური კულიგინის მსგავსად. და გადახდის შიში ძალაშია ყველა გმირისთვის, გთხოვთ, ეწვიოთ კატერინას. Aje vona relіgіyna და vvazhaє ჩემი სიყვარული ბორისს დიდი ცოდვით, მაგრამ ჩემს თავს ვერაფერს ვუხერხებ.

ვისაც საფრთხის არ ეშინია, თვითნასწავლ მექანიკოს კულიგინს ჰგავს. Winnav პროტოტიპით ბუნებრივი მოვლენაჭექა-ქუხილის დაყენებით. ახირება, ამ საფრთხის წინაშე, კატერინას თავზე მაინც ირხევა და ჭექა-ქუხილი არ მოსულა.

ალე ჭექა-ქუხილი არის კატერინის კოჰანის მთავარი სიმბოლო ბორისთან, ჭექა-ქუხილს შორის უფრო სპონტანური რამ არის სპონტანური. კატერინას სურდა კოჰანია და, ამავე დროს, ჩვენ ყველაფერი ვიცოდით ბორისის თავაზიანობაზე. ენერგიის მუხტი, რომელიც ეტაპობრივად დაგროვდა, იგრძნო, რომ საშინელმა შესუსტებამ დაუშვა.

ვოლგა არ არის ყველაზე ნაკლებად მნიშვნელოვანი სიმბოლო p'us. ვოლცკის შორეულ ლანდშაფტს შთაბეჭდილება არ მოახდინა მისი სილამაზით, მისი სუვოროით. ამ ფონზე, ხალხი აშენებულია სხვა ქურთუკებისთვის, არა ფხვიერი, ძლიერი რიჩკოის პროპორციულად. ბუნების მშვენიერება ჩაეღვარა ადამიანთა გულებში, თითქოს სასტიკად მათში სული ცოცხალია და გული არ გამაგრებულა. ასე რომ, კულიგინი, დუჟე მეაკ, სუსტი, ალე სიკეთისთვის და ჩუინა, მთელი ცხოვრება ვერ აოცებდა ვოლგა დედის სილამაზეს. კატერინა, მისი სული სუფთაა, ის გაიზარდა ვოლგის არყზე და მთელი გულით შეუყვარდა.

ოსტროვსკის ბუნებაში მოტანა კაცობრიობის შეფასების ერთ-ერთი კრიტერიუმი. ველური, გარეული ღორი და іnshі ჭორები pіddanі "ბნელი სამეფოს" baiduzhі ბუნების სილამაზე, სულის შიში. ასე რომ, ამისთვის ველური ჭექა-ქუხილი- ღვთის სასჯელი ცოდვებისთვის.

ოსტროვსკიში ასევე არის აგარაკი დამატებითი ღონისძიებებისთვის. ასე რომ, კატერინას და ბორისის ახსნა ჩანს ზაფხულის ბოლო მშვენიერ ღამეს, სასჯელაღსრულების კატერინა ერთი საათის განმავლობაში ხედავენ მუქარას ახლად აშენებულ ეკლესიებში, ყველა ფრესკა დაკარგავს სურათს.

კატერინის მონანიების მომენტში ჭექა-ქუხილი ირხევა, დაფებს ასხამდა, წმენდდა, აფრქვევდა ყველა ცოდვას. მაგრამ ხალხი არც ისე გულმოწყალეა: ვოლგა დაეხმარა კატერინას ხალხში გაუსაძლისი ცხოვრების გატარებაში, იმ თანამემამულემ მას ტანჯვა მისცა, მშვიდობა მისცა.

ეს არის ძლიერი გამოსახულება, ასე რომ თქვენ შეგიძლიათ მიიღოთ ტექსტი ერთ ნაწილად ცეცხლით და შეგიძლიათ გამოიყენოთ როგორც სურათი. ვოლგა ძლიერია, ძლიერი რუსული პატარა მდინარე. ჭექა-ქუხილი უფრო ლამაზია, ვიდრე ბუნების მღელვარე გამოვლინება. ცე დიდებული სიმბოლოები, რომლებიც სვიტობუდოვის შესახებ უამრავ ინფორმაციას აერთიანებს.

სათაური ენა ღმერთები დაშინება ღმერთები მუქარა. ვოლგა - ვილნი სტენკას რაზინის ჯაჭვი, ბურლატსკა, კოზაცკა რიჩკა. ბევრი სიმბოლოა, მაგ დიოვიხდრამი. სანამ ოსტროვსკი ნიხტოს არ გაუჭირდა უბრალო ხალხიტრაგიკული ფიგურით, პუბლიკაციის გაშუქებაში გამარჯვებული იქნებოდნენ ისინი, ვინც წიგნიერ გმირები იყვნენ. ზუმების ავტორმა მიწაზე უნდა მოიტანოს მკვეთრი დრამები: მაღალი სიმბოლოები დიდებულებს არ აკლდებათ. აპატიეთ ადამიანებს, რომლებიც ცხოვრობენ პატარა ადგილებში, მათ ასევე შეუძლიათ გაიზარდონ სამართლიანი ტრაგედია.

იმპოტენციურთაგან ფოროვანებს შორის, რომლებსაც რუსული ეროვნული სამღვდელოების სიტყვებს უწოდებდნენ („შენი ხალხი შენთვის კარგია“, „ყოველი ბრძენი შეიძლება იყოს საკმარისად უბრალო“), როგორც ისინი არაპრინციპულად აწყობენ, ეძახით მათ. ქალიშვილების სახელები.

„ჭექა-ქუხილი“ არის მინიშნება ტრაგედიაზე, როგორც ძველად. P'usi შესახებ სავაჭრო ობიექტებში, podil კლება და ჩამოსული ხალხი ბადებს შესახებ მუნჯი, არ ხალხი. ჩვენ არ ვკითხულობთ გზავნილის ტექსტს ექსპლუატაციისა და გმირობის შესახებ. „ჭექა-ქუხილი“ არის ინშა რიჩის მოწოდება. ჭექა-ქუხილი და ვოლგა - ამ თავისუფლების ნაკლებობა - ტვინი იმ გულებით.

სერედი დრამატურგები ო.მ. ოსტროვსკი ჩანს რუსული ლიტერატურის კლასიკოსებიდან. ნის არ ჰყავს იდეალური ჰეროინების რაოდენობა, როგორიცაა ოლენა (რომანი "წინასწარ"), ოლგა (რომანი "ობლომოვი"), ოსტროვსკის რეალისტური. იოგო პ'სახხის ჟოდნი ხასიათი არ არის იდეალური.

Strokata ქალის სურათების გალერეა "შტორმზე", როგორც პირველში დრამატული შემოქმედება, რომ ცხოვრება რეალურია.

(ირინა ზარუბინა ვარვარა კაბანოვას როლში ფილმში "გროზა", სსრ, 1933 წ.)

პირველი პერსონაჟი, რომელსაც ჩვენ წარმოვადგენთ p'єsi-ში არის ვარვარა კაბანოვა. ცია დივჩინა მარფის ქალიშვილია. ვარვარა ჭკვიანი და ცბიერია დომოსტროის ტრადიციით. Vona namagatsya შეკეთება საკუთარი გზა. ვიტრენა, არატურბულენტური საბრეტი, იძულებული გახდა დალიოს ბორის კატერინასთან ერთად. Dіvchina vvazhaє, ასე უნდა გაასწორო, როგორც გინდა, საერთოდ არ შეიძლება გრიხების გაცნობა. ჰეროინი არ დგას შეკვეთის უხეშობის წინააღმდეგ. იბრძოლეთ თქვენი თავისუფლებისთვის, გაკიცხვეთ სიცრუე. და თუ დედას დაევალება ქალიშვილის დახურვა, ვარვარა სახლშია კუდრიაშში, პრაგმატულია ცხოვრების მიმართ და არა დედის მიერ გავრცელებულ პატრიარქალურ კანონებზე.

(ფაინა შევჩენკო კაბანიკას როლზე, დრამატული წარმოება, 1934 წ)

სხვა, არა მენშეი, იმიჯი არის ვაჭრის ცოლი კაბანიკა. მარფა კაბანოვა დაემორჩილება ტირანიას და საშინელებას, დესპოტიზმს ოჯახში, რომელიც კალინოვს ძალაუფლებაშია. Vaughn vvazhaє Domostrom-ის ტრადიციები, რომლებიც დეპონირებული იყო її sіm'ї-ში. Zasuzhu nevistku, როგორ უნდა წახვიდე არასწორად, როგორ დაისაჯოს კანონი. და თუ კატერინამ იცის თავისი პროვინცია, ვაჭრის ცოლი ბედნიერად იცნობს საკუთარ თავს, რადგან მას აქვს მიზეზი, რომ მუდმივად ამცირებდეს ქალს, სულელურად ამძიმებს თავისუფლების გრძნობას, კატერინას ჩიფსებს მშობლიურ სახლში. Naprikіntsі p'єsi უფროსი კაბანოვი მარტო დარჩა ცარიელ ჯიხურთან. ჩემი ქალიშვილი შემოვიდა მისი გულწრფელი მეგობრის კუდრიაშისგან, რომელმაც იცოდა მსოფლიოს დომობუდივსკის კანონები. იპოვო მისგან დანახული ცოდვის სიყვარული, რომელიც არ არის საუცხოო დედის მიმართ. მსოფლიომ და შერიგებამაც შეიტყო კოლაფსი.

(კირიუშინა გალინა ალექსანდრივნა კატერინის როლზე, მალის თეატრის სცენაზე)

კატერინა - გოლოვნას ჰეროინი p'єsi. მოქალაქის სული იშურებს თვალს ხალხის ძალისხმევის წინსვლისთვის. გულუხვი, მგრძნობიარე იყო, ბავშვობის ახალგაზრდა ქალი ცხოვრობდა ოტოჩენი კოხანიასა და პიქლუვანნია დადდივში. ტომი რომანტიკულ მრიინიცაში გადაიზარდა. ყველა ღვთაებრივი მოვა სანახავად და გამოჩნდეს საზოგადოებაში, რასაც ტიხონის დედის ბოროტება და დესპოტიზმი ავლენს. მშვიდი ყველაფერში, matіntsі. ასე ცხოვრება გაუსაძლისია და ერთხელ კატერინა, როცა ცვლილება მიიღო, დაელოდება ვარვარას შემოყვანას და ბორისთან წავა. შეხედე ბორისს. ხმა არ ამოიღოთ, რომ ჩვენს ნავსაყუდელში შეესაბამებოდეს, ახალგაზრდა ქალი გვინეა, წყლისკენ მირბის. გარდაცვალებამდე კატერინამ საჯაროდ მოინანია ბორისის სიყვარული. ურვიშზე არ წავა, რომ არ შეგაწუხოთ.

(ნინა ალისოვა ლარისას როლში ფილმიდან "Bezdannytsya" 1936 წ)

ლარისა P'єsi "Bezdannytsya"-დან მსგავსია კატერინას თავისი ბრინჯისებური ბუნებით, რომლებიც განაწყენებულნი არიან. ლარისა წავიდა სამშობლოში, დედასთან, ყველასთან, საკუთარ ოჯახს უზრუნველჰყო და ძალიან მნიშვნელოვანი იყო საკუთარი საკვებისთვის. თავად її vkazіvkoyu Larissa mala go zamіzh for unloved ludin.

მეთაურობდა მატი ლარისა, დიდგვაროვანი ქალის ქვრივი, ამიტომ ცბიერი იქნებოდა. ალე, ქალის გარეშე, უბრალოდ ვერ ხედავდა

გამოიყენეთ ქალური სურათები p'esah-ში, რეალისტურად დაწერილი. არ მაინტერესებს სოციალური სიცარიელე, შემოქმედებაში წამყვან როლს სუნი თამაშობს. თავად არსების ყოფნა დაეხმარა კონფლიქტის არსის გამოვლენას. ოსტროვსკის ბუვი მოძალადეების ღვინოების წინააღმდეგ შეჩერებებზე, თუ მინდა უჩივლოს. და კატერინას გამოსახულება უნდა ნახოთ გარდაუვალი კონფლიქტის შესახებ ჩასაფრების შუაგულში, შეჩერებიდან ცვლილების საჭიროების შესახებ.

(354 სიტყვა) ქალის სურათებილიტერატურაში თამაში დიდი როლის შესასრულებლად. ყველაზე სუსტმა სტატუსმა ერთი საათის განმავლობაში ცხოვრების ჩვენება usіma ძნელი და არავითარ შემთხვევაში არ შეაფასა, მკითხველისთვის სასიმღერო იდეის გადმოცემა და შეჩერებაში ჩასმა. შექმენით O.M. ოსტროვსკი ცნობილია ქალის გამოსახულების მრავალფეროვნებით, კანისთვის და მათი ინდივიდუალურობით, მაგრამ ყველა იმ სურათით, რომელიც დამახასიათებელია იმ საათისთვის. განსაკუთრებით აღსანიშნავია ჭექა-ქუხილის დრამაში, რომელიც დაიწერა 1859 წელს როკზე.

კატერინა კაბანოვა შემოქმედების მთავარი გმირია, მისი ემოციური გამოცდილებისთვის ის მთელ პერიოდს სპობს. სუფთა, შირა, მგრძნობიარე ღვთაებრივი, მთავარი შუქი ბნელი სამეფო". მოგებული ბულას დაბადება დაიხვეწა მისი მამების ამ ტურბოს სიყვარულით, რის გამოც იგი გაიზარდა ვნებიანი და მოწყალე ბუნებით. ვერ დაინახავთ სინათლეს, თქვენ არ გჭირდებათ დაჭერა, თქვენ დაინახავთ თქვენს ემოციებს. შემდეგ ალმა, ტიხონში წასვლის შემდეგ, მოიგო ბოლო შუქი, ბოროტებისა და დესპოტიზმის შეხსენებები დედამთილის მხრიდან. იგივე ცხოვრება აუტანელი იყო, სანამ ბორისი დაშრა. თუმცა, სამწუხაროდ, ყველაფერი მოკლედ დასრულდა: კატერინა სინდისის ტანჯვას ვერ შეეგუა;

მართა იგნატივნა კაბანოვა გახდა იასკრავიმის პირველი წოდება ჩვენს შორის. ბაგატა არის ვაჭრის ცოლი და ტიხონის დედის, კატერინის სიმამრის სიგიჟის უკან. ვონა კარგად გარდა ტირანიისა და ჟორსტოკოსტის - ეშმაკი, რომელიც მართავდა ციი კალინოვს. ყველაზე ძვირადღირებული შეკვეთა და ხმა, რომელსაც არეგულირებს Domostroi. ზასუჟუჰ საკუთარი სინუსური და უნამუსო, რომ არ არის ისე სუნი სუნი, როგორც ეს კანონით არის მოცემული. ნავიტ, თუ კატერინამ იცის მისი თანამემამულე, კაბანიკა ბედნიერია და ის ყოველთვის ჩამოიყვანს ახალგაზრდა ქალს. ქმნილების პროტესტის ნიშნად, ვაჭრის ცოლი მარტოა, მისი ხილვის ერთი ცოდვა რომ დაინახოს.

კაბანიკას ქალიშვილი ვარვარა არსების კიდევ ერთი გმირი გმირია. გონივრული და ცბიერი დივჩინი, რომელიც გაბრაზდა დომოსტროის კანონებით, დღის მაგნიტირებაზე. მან თავად აიძულა კატერინა დასახლებულიყო ბორისთან, უფრო აშკარა მოთხოვნით, გაძარცვეს ყველაფერი, რაც გინდა. ნიკოლოზის გმირი არ მოქმედებს სასტიკი ბრძანებების საწინააღმდეგოდ, ალეონა მზად არის იბრძოლოს თავისი ბედნიერებისთვის, მანკიერი სისულელეებისთვის. ზრეშტოიუ, ვარვარა, ერთდროულად კურლიდან მშობლიური სახლიდან, სახლიდან, ცხოვრებიდან.

ოსტროვსკის შემთხვევაში ბაჩიმო უხმობს ახალგაზრდა გმირებს, რომლებსაც საკუთარი თვალთმავლები ხედავენ. მათი კანი არის ადამიანთა ცალკეული ჯგუფი, რომლებიც იმ საათში ცხოვრობდნენ.

წიკავო? დაზოგე შენს კედელზე!

შემოქმედების კოლექცია: ქალების გამოსახულებები A.N. Ostrovsky-ის ნახატებში "ჭექა-ქუხილი" და "Bezdannytsya"

ოსტროვსკის ორი მამა ეძღვნებოდა ერთსა და იმავე პრობლემას - ქალის პოზიციას სკოლაში. ჩვენამდე სამი ახალგაზრდა ქალი გადის: კატერინი, ვარვარი, ლარისი. სამი გამოსახულება, სამი ლობი.

კატერინას ესმის ყველაზე დინამიური პერსონაჟების "ჭექა-ქუხილის" პერსონაჟის ბუნება. ჩესნა, შირა და პრინციპი, არ იქნება მოტყუებისა და სიცრუის, სულისკვეთებისა და ცრურწმენის ღირსი. რომ, მკაცრ შუქზე, de panuyut გარეული და გარეული ღორი, და ცხოვრება ჩანს აუტანელი, უბედური და დასრულდა ასე ტრაგიკულად. კატერინის პროტესტი ღორის წინააღმდეგ არის ბრძოლა ნათელი, სუფთა, ადამიანის წინააღმდეგ ბოროტების Regal "და ბნელი. " უშედეგოა, რომ ოსტროვსკიმ, რომელიც დიდ პატივს სცემდა სახელებსა და სახელებს, ჰეროინს "გროზს" უწოდა კატერინას სახელი, რაც კაკალი ნიშნავს "სამუდამოდ სუფთა". კატერინა პოეტური ბუნებაა. უხეში ადამიანების დანახვაზე ხედავ ბუნების სილამაზეს და სიყვარულს. ბუნება თავისთავად ბუნებრივია, რომ შირა. „ავდგები, ბუვალო, ადრე, ვიტყუები, წვეთი წაიღე, ამიტომ გასაღებთან წავალ, წყალს მოვიტან და ყველაფერს, მინდორში. სიზმარი ბულებზე, რომლებიც სასწაულებს მოგაგონებენ, კაზქურ ხილვებს. ხშირად ოცნებობდი їy, ვეშაპი ლიტა იაკ პტაჰზე. როგორც ჩანს, არავის სჭირდება გარეული ღორის საჭმელი. ნაკლებობამ, ისევე როგორც სულის ხელახლა წარმოდგენა, არ იცის საკუთარი სტასი. ძალიან რთულია ჟღერდეს ბავშვების სიტყვებით: „მინდა ვიყო. ბავშვი!” ვაი! მე კიდევ უფრო მიყვარს ეს ბავშვებთან, თუნდაც ანგელოზებთან. ”

შირა ვირა კატერინი ჩანს კაბანიკას აქტუალობიდან. კაბანიხასთვის რელიგია არის პირქუში ძალაუფლების წე, რომელიც ჩაახრჩობს ხალხის ნებას, კატერინისთვის კი - წე. პოეზია სვიტ ყაზახური სურათებირომ ყველა სამართლიანობა. „...სიკვდილამდე მიყვარდა ეკლესიაში სიარული! ზუსტად, ბუვალო, სამოთხეში წავალ, არავის არ ვაკოცე, ერთი საათიც არ მახსოვს, არ ვგრძნობ, წირვა არის თუ არა. დასრულდა”, - ვვარაუდობ.

მონობა კატერინის უფროსი ქურდია. დასახელებული კალინოვების ცხოვრების გონება, იგი საერთოდ არ არის აღიარებული დინასტიის სიტუაციიდან. იგივე მოტივები, იგივე რიტუალები, ისე, რომ ის ასევე დაკავებულია, ალე "ყველაფერი არაფერია", - კატერინას მსგავსად. ტყვეობა გიჟურია ჰეროინის ვნებათაღელვით. გენიალური რუსული", როგორიცაა "საკუთარი თავის ჩვენება, არ აინტერესებს ერთი და იგივეს, მაგრამ თუ არ შეგიძლია მისი გაწმენდა, ამაზე ფიქრი არასწორია.

ვარვარა კატერინას მთავარი გმირია. Vona არ არის zabobonna, არ შეგეშინდეთ საფრთხე, არ იზრუნოს obov'yazkov Suvore შემდეგ დამკვიდრების სახელები. შენი პოზიციის მიღმა ვერ დაინახავ დედის მიმართ კრიტიკას და იმ ეშმაკურ მოტყუებას. არ იქნება წახალისებული, რომ მოგცეთ საშუალება დალიოთ ჯიხურიდან, virvatisya | „ბნელი სამეფოდან“ კატერინის სიტყვებზე, ვისაც პრიხოვატი არა აქვს, ვარვარამ თქვა: „აბა, ამის გარეშე შეუძლებელია! გამოიცანით, თქვენ ცხოვრობთ! ჩვენ გვაქვს ყველა | ჯიხურები იმ მორთვაზე. მე არ ვარ სისულელე, მე ვიჭერ მას, თუ ღირს. ” ბარბარა ძმის უხასიათობამ გააბრაზა, მას გულახდილი დედა მოერევა, ალექსეი კატერინი არ არის ჭკვიანი. Ї tsіkavit და hvilyu lishe zvnіshnіy bіk ცხოვრება. ვონა გადადგა და ძველი სამყაროს კანონებს იცავდა.

ლარისა, კატერინის ვიდმინუზე, ვიროსლა და მოძალადე გონებაშია დაჭრილი, ამცირებენ სუსტებს და ერთი შეხედვით ყველაზე ძლიერებს. її პერსონაჟში ї არ არის მამაკაცი tієї tієї cіlisnostі, როგორც є კატერინაში. ტომ ლარისა არ არის პრაგმატული, მას არ შეუძლია ჩაერთოს თავისი სამყაროს ცხოვრებაში. Її ім'я კაკლის კვეთაში ნიშნავს "თოლია". Tsey ptah ასოცირდება chimos bilim, მსუბუქი, ყვირილი piercing. პირველი სურათი ლარისას შეხედულებებით არის მოყვანილი.

კატერინისა და ლარისაში საკმაოდ ვიხოვანები არიან, დამახასიათებელია, კეთილები და საერთო, ბაჟანია სიყვარული და კოჰანიმი, სიკეთის შეცნობა, ერთი სიტყვით, ბედნიერები არიან. І კანის შეშუპება სხეულის ცენტრში, დაამატეთ ჯვარი ღეროებზე სუსპენზიის ჩასაფრებით.

კატერინას არ შეუძლია დაუკავშირდეს კოჰანა კაცს და იცოდეს სიკვდილი სიკვდილის დროს.

ლარისას აქვს დასაკეცი ბანაკი. ვონა როზჩარუვალასია ადამიანთა თანაცხოვრებაში და შეწყვიტა ცხოვრება თანაცხოვრების და ბედნიერების განცდაში. Zoosumіvshi, როგორ її იგრძნოს სისულელე და მოტყუება, Larissa bang ორი გზა ბანაკიდან: მატერიალური ფასეულობების ხმაურისთვის, ან სიკვდილისთვის. პირველი, როცა ავეჯს მიიღებთ, პერშის ვიბრაცია არ მოხდება. მაგრამ ავტორს არ სურს ბაჩიტი ახალ გარდაცვლილ ქალში და არ არსებობს სიცოცხლე.

ორი mni მხატვრული სიმბოლო vis-à-vis და ხელს უწყობს zmist p'єsi "ჭექა-ქუხილი". პირველი არის დანაშაულის მიზეზი, მე მას დავარქმევ ძლიერ სპონტანურ კატაკლიზმას, რომელმაც მოიცვა ბუნება და ადამიანის სულიერებიდან და დაამსხვრია ზნემოღლუ სიყვარულის არასასურველი რეზერვების სიჭარბემდე, ჰეროინის სულამდე. მეორე - მდინარე ვოლგა დიდია, ბედნიერი ქალი შემოვარდა იაკში, კოლისკაში და საფლავში. გამოსახულება-სიმბოლოების ციხის მთავარი მნიშვნელობა თავისუფლებაა. თავისუფლება და კოჰანია არის ღერძი იმ სმუტის, რომელიც კატერინის ბუნებაში იყო. ვონა და ღმერთო ვირილა ვილნო, თავისებურად, არა კლუბისთვის, და ვლადა უხუცესებმა ასე თავისთავად იწვნიეს. ნების ძალით შეცდა და თუ ამას სასჯელაღსრულების ადგილიდან ხედავდა, თვითონაც სჯიდა. უფრო მეტიც, თვითმკვლელობა საშინელი ცოდვაა ვიუჩაი ხალხისთვის, ალეკატერინა გაიქცა.

თავისუფლებისკენ რომ შეისხა, მასში ნებისყოფა გაჩნდა ძლიერი შიშით, ალა, იმოვირნიშე, მოწყალების იმედის ნიშნები მიეცა, ღმერთო, ღმერთისთვის კატერინი, უაზროდ, სიკეთე და მიტევებაა ჩართული. კატერინა მართლაც ტრაგიკული გმირია. ბო ტრაგედიის გმირი - იყავით ერთიანი წესრიგის, კანონის მცველი.

თუ მე მინდა სუბაქტიურად ან რაიმე სხვა, არ მინდა, რომ გაფუჭდეს, მაგრამ არ მინდა განადგურება. მთელი სასჯელისთვის, როგორც ზედმეტ ძალას, როგორც ხშირად ასახავს თავად ტრაგედიის გმირს. ასეთია კატერინა. ვონას არ უფიქრია პროტესტი გაეპროტესტებინა იმ სამყაროს წესრიგის წინააღმდეგ, რომელშიც ის ცხოვრობდა (და їy დობროლიუბოვის მიკუთვნების გარეშე ცრურწმენის გარეშე). ალექსანდრე ვიდდავშის ვიდტიმ, ამით პირველად, მოიპოვა თანამედროვე სამყაროს პატრიარქალური სიმშვიდე და უგუნურება. კონფლიქტი სინათლის სამყაროსთან, განდევნილთან არ არის პატარა. її მოსახვევის მიზეზი შიდა კონფლიქტი გახდა.

წმიდა რუსეთის საპატრიარქო ცხოვრება (და კატერინა არის მანკიერი, ყველაზე ლამაზი, ყველაზე ლამაზი და საუკეთესო მთელ მსოფლიოში) კატერინაში, რომელმაც თავი იბრაწა, შუაში, რომ იგი ძალიან გრძნობდა თავისუფლებას, ასე რომ ცხოვრობდა. ოსტროვსკის ორმოც ორიგინალურ ნაწარმოებში, რომლებმაც უამრავი სიცოცხლე მოიპოვეს, პრაქტიკულად არ არიან გმირები-ჩოლოვიკები, რომლებიც არიან დადებითი პერსონაჟები, რომლებიც ცენტრალურ ადგილს იკავებენ. მათი ჩანაცვლება ოსტროვსკის გმირით - მოსიყვარულე, ტანჯული სულებით. კატერინა კაბანოვა ერთ-ერთი მათგანია. ის ხშირად იშლება ლარისა ოგუდალოვასგან "ბეზდანნიციდან".

მოდით წარმოვადგინოთ მთლიანობაში: მოსიყვარულე თანამემამულეები, ბაიდუჟსტი და ჟორსტოკსტ ოტჩიუჩები, რომლებიც ფინალში იხრება. ალე ი გოდი. სხვათა შორის, კატერინა და ლარისა, უფრო ადრე, ანტიპოდი.

ლარისას თავი არ აქვს, მაგრამ კატერინის ხასიათში კეთილსინდისიერებაა, სიკეთე სწრაფი, ენერგიული, იაკი კაზავ მ.ა. დობროლიუბოვი, ვჩინოკი. ცომუ სენსეი ლარისაში, სიგიჟემდე, є სამყაროს იმ ნაწილში, რომელშიც მე ვცხოვრობ. ალე შუქი "ბეზდანნიცი" არის ის და არა "ჭექა-ქუხილის" მიერ აღწერილი: 1878 წელს, რადგან იყო გადასასვლელი, კაპიტალიზმი დამკვიდრდა რუსეთში. "ჭექა-ქუხილზე" ვაჭარი მხოლოდ ძველი ბურჟუაზია, ტრადიციული პატრიარქალური ხალხი ცოცხალია, მკვდარი, განსაკუთრებული შესაძლებლობების, კატერინის მიმართ კეთილი, თავისუფლების საკუთარი პრეროგატივის აღმოჩენა, მოტყუება, მოტყუება. ლარისა ასევე არის მოტყუების და თვალთმაქცობის მსხვერპლი, ალა თავის ინში ღირებული ცხოვრება, nemyslimі კატერინისთვის

ლარისამ უარყო ევროპული საზოგადოება და განათლება. ვონა შუკაკი ლამაზად კეთდება, პრაგმატულად გაჯანსაღებულ-ლამაზი ცხოვრებისათვის. მთლიანობაში, გიჟურია, მათ სიმდიდრე სჭირდებათ. ცხადია, კარანდიშევის სახელები არ არის წყვილი ყველა ურთიერთობისთვის. ალე і її კერპი, ჩართული її იდეალები, ბრწყინვალე ტაფა პარატოვი ჯერ კიდევ გიგანტურია. ცნობიერების ნაკლებობა და ეშმაკობა სასტიკი ფასეულობების მიმართ, რათა ლარისა ერთ მოცულობაში, როგორც ქარბუქი, ნახევარი სანთელი აფრინდეს.

ა ძლიერი ხასიათი, ბუნების მთლიანობამ გაიმარჯვა. Zdavalosya b, კულტურული ამბავი იყო ხაზგასმული Larisa Mala visloviti პროტესტი vidmina კატერინიდან. თუმცა, ყველა მათგანში არის სისუსტე.

სისუსტე მხოლოდ її rіshenni თავის მოკვლაში კი არ არის, თუ ყველაფერი გაიძახოდა და ყველაფერი უხერხული გახდა, არამედ არასასურველში ისინი ზედმეტად დგანან სხვა ადამიანების ცხოვრების სტანდარტებთან. ნუ იქნები პატარა გოგო უცხო ადამიანის ხელში. მშვენიერი, როგორც თავის ცხოვრებაზე თქვა ლიზა კარამზინმა (გამოსვლამდე, ტყუილად არ არის, რომ ლარისა მწყემსის სხვა საქციელშია ჩაფლული, ჰეროინი, სამწუხაროდ, იდილია არ დაინახა), თავისი სულით და ბებერით, ლარისა. თავად სურს მოტყუებითა და სიცივის სიცოცხლე ეფექტური ბზინვარებისთვის.