Este ușor să trimiți robotul tău garnu la baza de cunoștințe. Vicorizați forma de mai jos

Studenți, absolvenți, tineri, care sunt victorioși în dezvoltarea bazei de cunoștințe pentru propriii lor nou-veniți și roboți, veți fi la fel de bătrâni ca întotdeauna.

Postat pe http://www.allbest.ru/

„Konik-Humpbacked” de P.P. Urshova: Probleme și poetică

Visnovok

Intrare

Cazacul înțelege uzagalnoe. Apariția semnelor genului cântător vă permite să aduceți acel tvir cântător la jgheab. Viața lui Kazka este un proces creativ continuu. La vremea epocii kozhnu, o parte a poveștii este văzută pe partea de sus a intrigii Kazak actualizate. Eu pe fundul lui P.P. Єrshova poate fi doar o manifestare a tradițiilor populare în kazturile literare.

Mayzhe două secole a înfrumusețat kazka „Konik-cocoșat” de Petr Pavlovich Urshov literatura rusă pentru copii, după ce a completat cititorul. Literatura noastră, în special lectura copiilor, este greu de văzut fără o capodopera. Tsey tvir poate fi numit cu ușurință Enciclopedia kazahă poporului rus.

Primii zece ani în Institutul Pedagogic Suveran Ishim, purtând numele profesorului, educatorului și poetului P.P. Єrshov, vor avea loc lecturi; Sunt o mulțime de roboți științifici din galuza filologiei, prezentați în ciches-urile lecturilor, repartizați prelaților cazaci ai minunatului nostru compatriote.

Trei ore de literatură rusă Pushkina a căpătat un caracter popular. Pușkinske a fixat acea oră. Kazka „Konik-cocoșat” a devenit unul dintre îndemnurile marelui poet de a transforma literatura rusă în naționalitate.

Cu mâna întinsă, viața lui Urshov nu a umbrit gândul de a-l descrie pe Sibir. Vin mriyav a pus un roman despre Batkivshchyna, asemănător cu romanele lui Fenimor Cooper.

Gândirea la oameni a devenit motivul pentru oamenii din kazka „Konik-Humpbacked”. Apropierea de oameni, cunoașterea vieții lor, tonul de apel, sunetele, bucuria, privirile, au avut grijă de succesul nebuval Kaztsi, deoarece manuscrisul este atât de mic.

Profesorul de literatură Pletnyov, după ce a apreciat foarte mult kazka-ul tânărului poet, vlashtuvav Pushkina discursul lui Arshovim. Pușkin a lăudat kazka și numărul mare de imagini cu ilustrații la cel mai bun preț. Pokladayuyu mari speranțe pentru Arshova, Pușkin nibi spunând: „Acum, crearea mea este posibilă și copleșitoare”.

Pentru prima dată, kazka-ul glonțului a fost mânuit de „Bibliotetsi pentru lectură” în 1834, a fost văzut cam din aceeași perioadă. Cenzura Tsarska și-a introdus propriile corective - Kazka a intrat cu facturi. Pușkin viv Arshova în cola de poezie. Є Svіdchennya, a câștigat el însuși wіdredaguvav kazku care, după ce a scris înainte de intrare.

Cazacul Urshova a dat o mână de la cazacii lui Pușkin. Așa mă privea ca pe niște parteneri. Critica oficială i-a fost pusă de aceeași furie, dar și de cuvintele lui Pușkin: e o fabulă ușoară pentru oameni goali, nedistrați, protest, tsikavosti.

2. Particularități ale problematicii și poeticii lui Kazka

Un gen aparte de kazka. Îl văd dintr-o privire: V.P. Anikin trece în revistă creativitatea lui P.P. Rshova yak realistichne și vvazhaє, kazka „Konik-Humpbacked” este vidguk-ul poetului despre procesul de formare în literatura kazka realiste. O privire neconvențională asupra genului prezentatorilor despre P.P. Єrshov profesorul V.M. Єvsєєva: „Konik-Gorbonya” este o poveste poezie-romantică, „o parodie-folclor Kazka”, în care „setează tonul ironiei romantice a autorului”; pohatkіvets cântă vislov în ideea de „libertate ca o mare valoare a svidomostiei romantice”. În Kaztsy se pot cunoaște figuri ale cântului romantic (forma este variată, structura este în trei părți, epigrafele părților, caracterul liric-epic al informațiilor, tensiunea intrigii, inevitabilitatea poveștilor de eroii capului, expresivitatea stilului

„Koniku-Gorbuntsi” are prezența și semnele romanului: lungimea istoriei vieții lui Ivanushka Petrovici, evoluția personajului său, schimbarea funcțiilor diyovykh, deschidere a portretelor, peisajelor, descrierilor, dialogurilor, împletirea „ritualurilor Kazak” cu un număr mare de scene și detalii realiste, niciunul dintre ele capricios din viață, din lățimea întunericului social.

În prima jumătate a secolului al XIX-lea, în mijlocul cazacilor populari, nu s-au dezvoltat comploturi, asemănătoare cu „Konik-Humpbacked”. De îndată ce au apărut kazahii, oamenii de știință în folclor au început să cunoască complotul, de îndată ce s-au adunat kazahii.

Cu toate acestea, printre tsіlіy niztsі populari kazoks є motive, imagine care complotează, mergeți, prezent în „Konik-Gorbuntsi”: kazki despre Zhar-Ptakh, calul feeric Sivka-Burka, despre taunnich turnat în Grădina Edenului, despre cei care a predat țarului bătrân îl voi chema pe cel tânăr.

Arshov este talentat în povestea cich kazoks, după ce a deschis monstruosul, yaskraviy tvir din podіy pofta, favorurile miraculoase ale protagonistului, care câștigă și iubește viața.

Kazka iac tvir literar Am o formă clasică tripartită, o consistență logică în dezvoltarea păstăilor, în jurul părților se îmbină organic într-un singur întreg. Eforturi de a deveni eroi, fideli legilor clasice cazaci încântători.

Tvir este împărțit în trei părți, a căror piele este scrisă de epigraf, care va fi citit pe maybutny. kazka konik poetul cocoșat

Primul casting, iac pe care trebuie să-l îngrijesc, să se supună de la ordinul „lived-bully”, cum să introducă cititorul în cursul podіy, să cunoască eroii.

Cealaltă și a treia parte sunt reparate prin ordine evazate, care sunt comprimate de comploturile de farmece, kazok-uri capricioase și satirice. Așa că autorul a interpretat lectura din zmistu principal, zbuzhuh cicavism și nagadu, care este ordinea, și kazka din fața lui.

Graficul pielii din trei părți reprezintă sfârșitul întregului, cum se construiește din păstăi, cât de bine trece. Au o oră până la refuz, iar întinderea este nesfârșită; la partea pielii є podiya centrală, care este cea mai caracteristică dintre eroi și zoom-ul podului.

Prima parte este plină de pietriș. Vona i-a dat lui Ivan un cal, cu ei imediat Ivan a fost trimis să slujească în pata regelui. Prima castă care se încheie scurta remarca despre alte podії până la episodul final, pe măsură ce eroul principal a devenit rege, el însuși citește cititorul la podіy de mai târziu, intrigante yo.

În cealaltă parte, în centrul celor două păstăi: Ivan, în spatele ajutorului Calului Mic Cocoșat, să prindă Pasărea de Foc și să o predea la palatul Fecioarei Țarului. Yak і în bagatokh încântător kazkah, Ivan viconu tret, pentru a construi, dincolo de puterea maestrului - adăugați inelul Țar-Dіvitsі și începeți cu Kit, rătăcind în același timp către cer, demoralizand cu mama lui Mivytsovyats Mіstavlya

A treia parte este cea mai populată cu podіy. Au vikoristani și în motivele populare kaztsi: eroul îl ajută pe cel deștept, ca, la propriul diavol, prin lancea propriilor personalități ale eroului, pe lângă viziunea eroului.

Kazka se va încheia cu o kintzivka tipică pentru folclor: un perepogo al personajului principal și un banchet pentru întreaga lume, în fiecare caz de prezență și notificare.

Imagini, personaje, temă, idee de Kazka:

Toate cele trei părți sunt legate împreună în imaginea lui Ivan, același prieten adevărat al Calului. În imaginea lui Ivan, însăși esența istoriei Kazakului, întreaga forță a realismului Arshiv, a fost încălcată. Mă voi uita la oameni care sunt „sănătoși, sunt orb”, cum ar fi machiajul cu prostii, înșelarea și viclenia de dragul bunăstării lumești și al liniștii sufletești, Ivan este pur și simplu prost. Câștigă zavzhd pentru a merge împotriva їkh „surd sănătos”. Ale, trebuie să mergi ca nebunia lui Ivan să se învelească în înțelepciunea omenească și să iasă ca o amantă peste nefericitul „surd sănătos”.

De la tata a avut grijă să-i păzească pe frații de grâu Ivan. Un polinuvsya - provin 'nimic la vis, iar celălalt furios - zăbovând tot drumul prin parcul Susid. Prima abatere a luat sfârșit. Ivan nu este așa. Apoi au fost miracole de roșeață - cai și grashkovy conice.

Sincer, Ivan a făcut o mare slujire cu țarul fără cap, care în mod nevinovat nu a ajutat strigătele și pașii curtenilor țarului; rapoartele sunt bogat pratsi, viyavlya smilivist și platnicie, vikonuyuh toate obiceiurile țarului. În primul rând, tot ceea ce a fost bun pentru țar va fi dat țarului, iar de către popor însuși, ei vor fi convertiți la țar. Evident, puterea fermecătoare a Calului Mic Cocoșat a ajutat în primul rând, iar Calul Cocoșat a fost puțin mai fermecător; Axul a ceea ce Ivan este un prost, care prețuiește o morală populară înțeleaptă - să trăiască cinstit, să nu se zgățească, să nu fure, ci să fie credincios propriei sale ascultare față de cuvânt, apărând ca un supraviețuitor al vieții noastre.

După imaginea lui Ivan al Anului simplist, el a început să se implice în idealul comportamentului uman. Ivan buvaє este rău, îi place să doarmă o oră. El nu cântă, dar eroul este un prost în sensul său direct. Ale bezgluzdya într-o nouă specială. Nu e de mirare pretutindeni, de autorul să vorbească despre Ivan yak despre femeia proastă, vom fi „deștepți”.

Frații „deștepți” ai lui Ivan sunt slujitorii celor înstăriți, nasul „surzilor sănătoși” - adevăratul și înstătătul său cu fratele mai mic. Є în epizodul Kaztsi: frații Ivan nazdoganyak, care au furat cai într-unul nou, ca să-i vândă din loc și să facă bani și să le strige:

Păcat, frate, fură!

O vreau pe Ivana vi rasumnishі,

Deci, Ivan, atunci ești sincer...

Cu toate acestea, eroul nu este răzbunător și, la sfârșitul primei părți a conflictului, este sigur de știut: nu este unul slab care este la îndemâna unui bazhan. Iar la slujba țarului, Ivan Ceșniul și Bunul, nimeni nu va fi mulțumit de pași, vreau să știu despre o mulțime de preferințe nefavorabile. Să-l înveselească pe șeful școlii Ivanov colishniy - este vina discuției eroului, să-l conducă la dizgrația regelui. Țarul și curtenii au renunțat la ivankov la multe rele, dar toți viclenii au umblat în marnimis - și aici vinul, prostule, protestează împotriva oamenilor „deștepți”. Nutriția Vinikak: cine este cu adevărat rău? E bine, asta e. Duhoarea nu se sfiește de „bezgluzdikh” vchinki, ale їkhny „rosum” de pansamente cu viclenie, greu dreapta. La care autorul i-a pus pe „deștepți” la tabăra bezgluzde, iar Іvan acel mal al muntelui, precum și cei deștepți în ochii puterii, judicioși apar nu departe de prostie.

În toate vyadkakh Ivan viyavlya este încrederea în sine, a nu fi stricat de un gând ticălos, a nu se deda într-un sentiment de minunatie viguroasă. După ce l-a respins pe țar - Dyvchin, se pare că „zovsim nu este garna”. Razmovlyayuchi cu regele. Nu este exclus să câștigi fără titluri, ci pe "ty" yak până la rivny.

După ce a mâncat în rai, Ivan nu L-a văzut pe Dumnezeu, nici îngeri, nici rai. Eu, mi-aș dori să-mi fie garantat împărăția, mă cunosc pe deplin, ca pământul.

Acum, Ivan nu este vinovat de Dumnezeu, doar odată ce s-a „rugat pentru parkan, / mă duc la rege la curte” - nu pe ikoni chi, dar în tot episodul se vede ironia autorului.

Imaginea nevăzută a socrului lui Ivan - kovzan - „igrashkovy” sprintează cu trei vârfuri, arshinny vuha, ca „stropire cu bucurie” de mână, că două cocoașe.

Insulta eroului - prieteni de nedespărțit - este insultată conform normelor kazahe adoptate; primul este un prost, celălalt este de neconceput, îngăduitor față de privirea privirii obivate. Konik - implicat în ziua lui Ivan - vyavlya spravzhny zmіst de uman - fund non-fabulos, smut în yaku - bunătate, bazannya nadati ajutor, dragoste, prietenie, nu a fost îndemnat să rozrahunka.

De ce bogorb konik? Poate că întreaga imagine a celor care au venit din dinastie - Єrshov este în viață la Petropavlovsk și Omsk - orașele, iar ca brahma în țara trecutului - India, Persia, Bukhara; acolo, în bazaruri, erau creaturi pentru Siberia - cămile cu două cocoașe și măgari. Ale, mabut, tse nadto, analogia este iertată. Imaginea lui Ivanushka Urshov a fost scrisă din balaganul Petrushka - favoritul poporului rus. Pătrunjel nevăzut: cu nas, cocoșat. De ce nu a fost „mutată” cocoașa din spatele lui Petrushka în kovzan?

Și mai multe ipoteze: Konik este o „rudă” îndepărtată a vechiului cal mitologic krylate, un mare zete pentru Soncy. La conica în miniatură Yorzhivsky, krill-ul „văzut”, ale cocoașelor („cocoașe”) au fost cruțați și, odată cu ei, puterea care l-ar putea aduce pe Ivan pe cer. Oamenii sunt înfometați de scrisori, așa că imaginea kovzanului este atractivă pentru cititor.

Mitul este martorul „copil” al oamenilor, iar complexele de copii sunt tenace. Cu toate acestea, paradoxul este că mitul este grav, iar autorul cărții „Konik the Humpbacked” este contagios. Yogo konik la trei vârfuri. Este important să spunem că Ivanko nu va sta pe calul mitic, ci va sta pe un cal de treisprezece centimetri. Ale la kaztsi totul este posibil. Pentru privirea baiduzh, era important să vezi un miracol la noua viață, nu și-a văzut fratele Ivan, vânzând vizibil caii roșii. Creșterea kovzanului ar putea duce la lyalkov de la teatrul național Petrushka, pentru potrivirea poporului rus. Îndemnând tradițiile pushkinsky, rshovul a tras sarcasm chiar în postul „gloriosului” țar - un ticălos, rău, lingo chuhaetsya ca un tiran nudga.

Încercați să-i arătați regelui la observațiile supravodzhuyutsya pe kshtalt: „Regele ți-a spus, pozihayuchi”, „Regele, tremurând cu barba, strigându-i tot drumul”. Până la sfârșitul kazka, poziția regelui este complet clară. Câștigă „pentru a ascuți balusi” în fața țarului - divchinoyu, bazhaє fă prieteni cu ea, ale von yogo umovlyaє:

Efortul țarilor de a se micșora,

Am să spun că am luat onuchku!

Din dialogul țarului din sat, reiese clar că există, p'yatnadtsyatrychna, inteligența și onestitatea nu este o bună mislity a vechiului. Moartea Yogo la kazan ("Bukh la kazan - / І acolo fiert") completează imaginea unui conducător nevinovat. Yakiy піп, astfel і paraphіya. Regele este un tiran, nobilii sunt lachei. Bazhayuchi dogoditi, stink plazat; Imaginați-vă scene non-smalturi, bazhayuchi râzând de împărat.

Nobilii care țarul jefuiesc poporul: țarul vvazhaє fără ceremonie binele lui Ivan al său. Vimagayuchi într-o nouă penă Căldură - păsări, strigă:

În virtutea decretului meu

După ce am văzut vederea ochilor noștri

Binele nostru nu este tsvichne -

Pana de pasăre de foc?

Ale țarul este lipsit de capul poporului. Ceea ce este în neregulă cu el este că Domnul și toți slujitorii lui sunt cu el. Єrshov pictează oamenilor o imagine a zbirannya. Utischuyu nu priva sătenii, şi oamenii de uz casnic. Yak bi nu este pratsyuvav oamenii, totul este un lucru pentru a deveni un zebrak. Fratele Ivana se mișcă pe scurt:

Iac cu grâu nu este foarte bun,

Firimituri de hlib maєmo zilnic,

De ce avem nevoie aici?

Și cărțile de referință au apărut.

Apariția "Gradskogo paddock" pe choli cu primarul pentru a informa despre regimul de poliție. Să fie condus de oameni din cauza subțirii lor: paznicul să țipe, iar oamenilor cu biciul. Oameni, nu protesta, mișcă-te.

Guvernatorul, vizitatorul, prinții, care „razvorushuyut poporul” - axa imaginii lui Krіposnitskoy Rusі, cum să iasă prin іgrovy vіrsh. Veseli, au dormit în NATO, au fost primiți și reprezentanții guvernului, oamenii neinvitați, care se transformau în emoții.

Pobutove care se împletește mai fantastic cu kazts. Kazkove svitobudova va fi construită din trei regate - pământesc, ceresc și subacvatic. Practic - pământești, scho există mici caracteristici care sunt mai puțin detaliate, cele mai detaliate:

Peste munți, peste pădure,

Dincolo de câmpurile largi...

fraţii cărau grâu

... orasul este capitala:

Nobili, capitala ta Bula

Nu departe de sat.

Regatul pământesc „topografie” Krim are propria vreme, luați notă de pobutul țarului și al sătenilor. Întregul regat și cel mai populat: aici sunt sătenii, trăgatorii, fiarele și păsările, regele acelui slujitor, negustorul și localul „Țarul Saltan”. Împărăția cerurilor este asemănătoare cu cea a pământului, doar „pământul este blakytna”, există și cresturi ortodoxe rusești, parkan cu brahma, o grădină. Împărăția apelor este supraarticulată: mai maiestuoasă, mai puțin pământească; yogo bagans nu sunt private, ale ordonate unul câte unul după legile împărăției pământești. Toate cele trei regate, cu propriile lor, care urmează să fie create, diferențele - unul în esență, sunt în conformitate cu legile sociale - legile funcționarilor țariști ai Rusiei și, ca urmare a geografiei, datorită legilor luminii. al rusului pentru niște terenuri de stepă, mută, nіzh cu câmpuri її, păduri și munți.

Mire cititorul personajelor care locuiesc sub-apa acel regat ceresc.

Imaginea "Miracle-Yuda Fish Whale" este un mesaj al miturilor despre mersul Pământului (solid pe trei balene):

Întinde părțile laterale ale porții tale,

Palisade în coaste,

Pe coada tatălui - bir să facă zgomot,

Satul stă în spate...

Sat, muzhitska selyanskaya Rus. Balena „pidnevilny”, „înfricoșată”, iac și Ivan, rămase pe ocazii sociale, pentru complotul kazka, se confruntă cu o renaștere asupra tiranului îndreptățit.

Arshov, raspovidayuchi despre familia cerească nevicioasă - Tsar-devchina, mama Mysyats Misyatsovich și „fratele” în „- zhіnoche.

În contextul complotului kazka, simbolismul mitic al imaginii țarului - femeia este legată de zeitatea Svitla și versul lui Vogni de simbolismul mitologic. În urma vicisitudinilor lui Ivan, cercul vieții s-a prăbușit - a venit o schimbare în natură: a nu sărbători o lună timp de trei zile și trei nopți, Dormi în întuneric ("... inimă albastră / Arde în întuneric"). Familiarizați cu miturile arhaice ale oamenilor din Sonce, copiii adaugă la lumină. Ceresc este împărăția morților, paradisul creștin, kudi celor vii calea fortificațiilor; după ce a consumat regatul în întregime, Ivan a primit noul statut al celui numit. Una dintre principalele caracteristici ale eroului este divinitatea, cucerită în rolul potențialului nume.

Motivul preferat al finalului cazacului se realizează în ritualul greu de inițiere (desemnarea unui erou), care este inspirat din tradițiile folclorului rus Kazoks. Funcția mitologică Tsar - dіvitsі - sberіgati light (mіsyatsya și sotsya), tobto, sberіgati și dau viață. Virushayuchi în spatele ei și sănătatea, rshovsky Ivanushka Vikon joacă rolul unui erou de cult. Complotul kazka este un model de viață și moarte.

Mova Kazki:

Arshov s-a angajat în gândirea lui kaztsi și a încurajat oamenii. Vin transferat din text și din maniera literară arta Folk.

Kazka este pătruns cu un umor ușor, viclenie, este mult timp în putere pentru poporul rus și a fost văzut în utilizarea sa a creativității artistice.

Yak і Pușkin, Єrshov nu este de rău augur cu metafore, epitete, el poate înfrumuseța cuvintele. Vinyats devin ritualuri de kazkov virazi: „ochii ardeau cu yahontom”, „întorsătura strumuvav de aur”, „caii sunt buyny”, „caii sunt furtunosi, sivi”. Deveniți opace, curate imagine populară câștiga vmіє data mare smyslove navantazhennya.

Reprezentările Yak eroul Іvan au două planuri, în cuvânt slab, o frază cu dublă valoare.

În descrierile sale nu este greu să sune ironie, tristețe.

Fierarul în carcasă creează și situații comice, căldură, prisv'ya, prisv'ya. Axul fraților să fie uimit de cai:

І Danilo, і Gavrilo

La picioarele acestui mare bulo

Pe stropi drepte

Deci și noroios desculț.

Fraților nalyakati, despre patrula lui, Ivan, care a scris cea mai înfricoșătoare și mai cool istorie:

Diavolul însuși

Cu barbă și cu barbă;

Cana nibi iac la pisică,

Și ce zici de bolurile alea!

Axa i devenind acel diavol skakati

Eu cerealez cu o coadă zbivati.

Vizita primarului la bazarul descrierilor pardoselii este urochistică și comică.

Pentru a admite inconsecvența slujitorilor țarului, autorul, după ce i-a caracterizat pe miri în acest fel, așa cum țarul i-a ordonat să se uite în spatele celor două cărți:

Zece miri sivikh,

Toate în dungi aurii

Toate cu curele colorate

Eu cu flagele sap'yanim.

Cântă virtuos, imitând o scenă fierbinte Kazkov, ca caii Ivan Poviv:

Primul cântec al unui prost

Caii danceyuyut trіpaka;

Și konik yogo cocoașă

Deci mă rup într-o ghemuială

Pe un podiv oamenii usim.

Au poporul Єrshov pereynya ordine; duhoarea kaztsi are un efect grozav:

Cholovik prinde căldura,

Și echipa pentru primitivi.

Mai întâi au un banchet aici,

Pentru tot botezul Sfintei.

Comanda se execută,

Kazka va fi considerat un nezabar.

Yak la bilya vorit-ul nostru

Fly pisenki spivє.

Așa că dă-mi pentru sunet,

B'є socrul propriei ei nevistka:

L-am pus pe un shistok,

Legat de o dantelă

Ea și-a tras mâinile la picioare.

Nіzhku dreapta razula,

Nu merge în zori,

Nu te preda oamenilor buni.

Ordinul a fost executat,

Axis și kazka și-au dat demisia...

Tsya prikazka nu este doar o înfrumusețare a Kazka. La cel nou, oamenii sunt pozați. Vodnochas prikazka maisterno vikoristan yak element compozițional. Inclus în text, nu va servi drept yak bi pentru re-chitchev:

Blow chi aproape, departe,

Sufla jos, sus,

Am dat cu piciorul pe cineva

nu stiu nimic.

În curând se va vorbi kazahul,

În dreapta, este banal să mergi.

Tilki, fraților, știu,

Sho konik toudi vbig,

De (ma simt alaturi)

Cerul converge de la pământ,

Leu învârtit de săteni,

Pune firele pe cer.

Imagini populare minunate - „cerul converg de pe pământ”, „pune fire pe cer” - vrăjește autorul cu miracolul său și vedeți instantaneu realitatea, încercați deodată să vă imaginați ideea de a gândi, gândiți-vă, gândiți-vă despre.

Kazka se distinge prin înalte demnități poetice. Intriga evoluează rapid și este compusă din Yaskravik Cossack podіy, acum cel mai deștept și cel mai deștept, acum cel teribil, așa că cititorul este bântuit de el. Kozhen vіrsh є un sens autoproclamat al unui singur cuvânt, o propunere scurtă, simplă. De îndată ce rândul de piele este localizat, este un cuvânt, care înseamnă ruh sau diyu, care dă naștere dinamismului. Capcana inocentă este o cascadă de disliv. Textele au o mulțime de dyeslivnyh Roma, poate avea chiar miros de dzvinki. Cuvintele, rima scho, poartă cel mai bun sens al cuvântului. Acest ajutor suplimentar mіtsnіshe zapam'yatovuvati zmіst.

Ea cântă între timp pentru a spune cel mai abundent număr de cuvinte: a agăța un mic gând, pictați un tablou. Trimite-mi un râs ticălos:

Kobilitsya ta Bula

Tot iacul de iarnă, bila,

Coamă în pământ, aur,

Creditul este curbat.

Єrshov maisterno a transferat rukh. Tocmai asta kobilitsa. Dacă pe ney Ivan,

Îmi aud capul sunând,

Am lansat o lovitură de iac,

Apropie-te de câmpuri,

Voi atârna peste șanțuri,

Grăbește munții cu o dâră

Du-te folii dibki.

Într-un mod popular, ei vor auzi aliteratia kazahă (distractie de sunet):

Ta - ra - berbec, ta - ra - berbec,

Caii au ieșit din curte.

Unul dintre premiile artiștilor tradiționali, cum să devii vicariat ca kazkar, є submarin, cum să construiești un personaj all-inclusive: pentru a căsători motivele și fragmentele complotului, personajele își pot concepe perechile lor duble și „gemeni”,

Gen subwoofer Vidbuvayutsya - Kazka în Kazts, podvoyuyutsya „sfere ale atoate puterii” (regate pământești și subacvatice, pământești și cerești). Funcția subordonatului este tulpina ruinării realității kazahe; descris satiric „dviyniki - frați” „Danilo și Gavrilo”.

Kozhne nove zavdannya Іvana pentru a repara pentru o repetare:

Nobilii sunt realizabili aici

Ivana a început să sune.

Axa către țarul Ivan Priyshov,

Înclinat, pidbadorivsya,

Trage doi și hrănește:

— Și mă trezești pentru noi?

Făcând acest lucru unui prieten, sunând un prieten, înainte de o nouă variație a unei repetiții:

Iar nobilii sunt realizabili

L-au bătut pe Ivan;

O știam din inima orașului

Am adus cocoaica.

Pentru tsim urmează, a treia zavdannya:

"Gay! Du-mă la Ivan", -

Țarul Șvidko strigând

Eu nu am alergat puțin,

Axis Ivan către regele Priysh,

Regele se întoarse către nou.

Epizodiile se vor repeta în noile condiții. Shchorazu priishov dodomu Ivana Konek va porni:

Shho, Ivanko, nicio distracție,

Cum îți agăți capul?

Repetarea compoziției repetarea sintactică super-fluid. Repetați cuvinte, fraze okremi, înfășurați, întoarceți-vă, okremi virshi. Țarul Kazhe Ivanov:

Robiti nimic, se întâmplă

La palat să slujească.

Vei merge pe lângă aur,

La chervon_y hainele îmbracă-te,

Nemov la patina tatălui de ulei.

Ivan vidpovida:

… Chestia Eka!

Locuiesc la palat,

Voi merge în aur

La chervon_y hainele îmbracă-te,

Nemov la patina tatălui de ulei.

Repetați nadayut kaztsi overkonlivist și calitate deosebită.

Supunerea є cheia conceptului filozofic de „Konik-Humpbacked”: ca și cum într-o arhitectură sensibilă, non-poroasă, atotcuprinzătoare din punct de vedere cosmic a regelui є rău, este inevitabil să se schimbe pentru bine.

Poetica poeziei populare kazki dikhaє. Dansuri Narodnі - trepak, navpryadki, pіsnі „Omul bun s-a dus la Presnya”, „Iac lângă mare lângă mare”, amorsat, ordine, întregul spirit și depozitul Kazka, până la reminiscențe istorice de tipul „Nache”. ishov Mamay în chitinnyyu", despre - Literal tot spiritul popular dikhaє. Până la sfârșitul zilei și luați lumina, înțelegerea despre bine și rău, despre frumos și fără probleme, până la cuvintele "Misyats Mesyatsovich", "Miracle-Yudo Riba Kit", comenzi, podoabe, prăji - toți văd spiritul oamenilor. ...

Jukovski, Pușkin și Єrshov s-au îndreptat către cazaci populari. Jukovski a trecut prin poveste, netezi gostri kuti și protectie sociala cu ei. Pușkin este sunetul unei cariere de înaltă clasă, concentrând printre acele mustață cea mai frumoasă și caracteristică creativitate populară, adăugând tot limbajul vag, superficial și sonor al elementelor populare comune.

Єrshov bouv de poezie populară. De construit, scho vin a scris un kazku shvidko, pe un podikh. Nu-mi fac griji pentru represaliile revizuirii, despre revizuirea revolverului. Pentru aceasta, în textul cuvintelor cuvintelor bogat de spațioase, dialecticisme, care nu s-au coborât la mișcarea literară, astfel de elemente nu au fost găsite în scrisorile lui Pușkin.

În general, ninja kazka a fost scris de un cor îndrăzneț de patru picioare, versul muzical se dovedește a fi muzical. Inodi capcană pentru a rupe ritmul. Întinderea cuvântului: „păsări-specky”, „verst, alte probig”, „deplasare o ceață hunky pentru smіhu”, „canalski vіdnostiysya” și în. vydoblennya virsha. Ale kazka și inamicii cu cele mai frumoase imaginative, mni populare vyslovlyuvannyy iac „răni în zori”, „pe jumătate uimit”, „degeaba” și „degeaba”.

Ale este acum prea mult nevoie,

Știu că Kazkoy este amuzant

Creștinii ortodocși

Făcându-l pe Ivan...

— Eh, ascultaţi, oameni cinstiţi!

Bătăușul trăit cholovik din echipă,

Cholovik apoi vezi pentru fierbinte,

Și echipa pentru primovații, …….”

Și așa puteți rezolva singur despre cum să treceți de la partea „bine”:

Ei bine, atunci axa! Odată Danilo

(Sfânt, pam'yatatis, apoi bulo),

Întinzându-se cu p'yany zelos,

Pufând în cabină.

Ei bine, să mergem, Ivan al nostru

Dincolo de cerc până la ocean.

Muscă cocoșată, vânt de iac.

Primul este anunțul public al Vikladului, care este explicat fără un zgomot de auz:

Iată, ducându-l pe ecran,

După ce a strigat (din nerăbdare),

După ce ați aprobat comanda

Cu o mișcare rapidă a pumnului:

"Hei! Prinde-mă prost!"

Kaztsi Arshov are o mulțime de premii, premii, premii, comenzi:

Ta-ra-ra-li, ta-ra-ra!

Caii au ieșit din curte;

Axul sătenilor era supărat

Au legat asta.

Un corb sta pe un stejar,

Vin gra la țeavă; ……

Comanda se execută,

Kazka va fi onorat.

Yak la bilya vorit-ul nostru

Fly pisenku spivє:

— Ce mi-ai da pentru sunet?

B'є socrul propriei ei nevistka:

L-am pus pe un shistok, ………”

Marele rol al Kaztsi Gra Epigrafi. Deschid povestea cititorului. „Începutul este începutul”. Primul epigraf este un mare preludiu la podiumurile mai mari ale cazacilor. Autorul pare să intrigă cititorul. "Nezabarom kazka i se dau semne, și nu curând să se teamă la dreapta." Un alt epigraf, autorul e ca și cititul, dar personajul principal se distrează încă mult. Win hiba este foarte dificil, deoarece eroul va ajunge să o facă. Însuși în fața episcopului tsim P.P. Єrshov pererakhovuє tot ceea ce devine eroul principalє:

... Yak at susіdtsі vіn beat,

Iac pana lui a dormit,

Iac a prins viclean pasărea de foc,

Iac vikrav țar-devchin,

Yak vin a călătorit pentru cerc,

Iac buv ambasador în rai,

Așezarea Yak vin santsyam

Kitu a cerut iertare;

Iac, până la ultimele răsuciri,

Vryatuvav în treizeci de nave;

Iacul de la cazane nu este gătit,

Iacul roșește;

Într-un cuvânt: mova noastră este despre acelea

Yak vin a devenit rege.

„Doseleva Makar a săpat orașul, iar nini Makar a băut la șef”. Tsim Bishop P.P. Єrshov vorbește despre cei care sunt eroul principal, precum oamenii din kazah, vor fi un erou. Despre victoria binelui asupra răului. La fel, prin stosunki-ul lui Ivan către frați și către țari, putem judeca despre ei. Ershov înfățișează imaginea cu ironie, cu umor, dacă Ivana este înfățișată cu umor bun, atunci frații lui Ivan și ai țarului sunt pozați cu sarcasm de către curteni:

Acum a venit vremea

Atacând noua frică,

І din frici omul nostru

Îngropat într-un pid synnik. ...

(despre Danil)

Tremtynnya l-a atacat pe cel mic,

Dinții au început să danseze;

Câștigă lovind mare

Am fost în patrulare toată noaptea

Pe trotuarul parcului.

(despre Gavril)

Iar axa iac P.P. Rshov imagine frații, dacă duhoarea a ajuns să se minuneze de cai:

Lovindu-se de trei,

După ce am simțit ofensa ochilor,

Frecand ici si colo,

Frații să intre doi cai.

Frații nu vin doar în iac Ivan:

Axa câmpului de vin syaga,

Mâinile pe părțile laterale ale pidpiraє

Eu cu o plimbare, mișcare pan,

Pentru a intra pe laterale la stand.

Frații cad, se poticnesc. P.P. Îmi închipui că-i lacomi, plini de frică, și așa de des pun Ivan, ceea ce este o breșă, dar un depozit, vinul este strident.

„Păcat, frate, fură!

O vreau pe Ivana vi rasumnishі,

Acel Ivan, atunci esti sincer:

Caii tăi sunt răi pentru tine ”...

Cu acest P.P. foarte ironic. Єrshov îmi imaginez țarul și curtenii:

eu nobili fezabil

L-au bătut pe Ivan,

Ale, după ce și-a înfipt mustața în couture,

Întins pe pidloz.

Țarul Tim Bagato Miluvavsya

Am zâmbit la ritm.

Iar nobilul, după ce a bătut,

E amuzant pentru rege,

Au clipit în ei înșiși

І raptom răspândit.

Țarul Tim al satisfacției Buv,...

Este chiar mai bine să manifesti o poziţie în faţa ţarului acelui curtean dacă P.P. Єrshov va descrie ordinele acelei relații în regatul mării, ca în imaginile în oglindă ale luminii pământești. Um navit pentru decret necesită multă „costilă”. Ivan la P.P. Arshova nu dă un rege țarului, așa că, deoarece țarul este primitiv, înfricoșător și divin, i s-a dat un copil și nu înțelept unui bărbat adult.

Ivana vreau să te spun prost, ale, din cauza însuși știulețului de ocupație din dreapta, eu sunt singurul care nu dorm la ceas și să prindă răutatea. Câștigă pentru a curăța și așteaptă caii. Vin nu se căsătorește cu un ban, a cărui glorie este stăpânirea. Yomu aduce bucurie unei vieți extravagante.

Țarul, împotriva imaginilor, este ridicol și nu acceptăm să fim confuzi ca Ivan, iar iac Misyats Mesyatovych, axa iac Misyats s-a schimbat, știind că țarul vrea să fie prieten cu Fecioara Țarului:

Bach, scho prostiile vechi a început:

Aș dori să în relief acolo, de not syav!

Motivele folclorice Єrshov vikorystovu în propria sa țară, nu vor fi luate din câteva kazoks, aici є і este un prieten al protagonistului. Konik îl ajută pe Ivan să facă totul și nu-l aruncă acasă.

Iac și în cazacii populari ruși, eroul principal se confruntă cu o logodnă și un bătrân al frumosului țar și înființarea țarului. Capetele „imprudenților” au fost doborâte și pedepsite.

Vreau să citesc tsієї kazka pentru cititor fericit vikliky cântând pliere (multe, deoarece au trecut deja dintr-o viață pe care nu o cunosc multă lume), ale unui zmist kazki și її umorul se pierde ca și mai devreme decât inteligența.

Visnovok

Deschiderea kazku-ului, Єrshov atacând mina de aur; Această moștenire a apropierii de oameni, mare respect pentru creativitatea lor.

Un cazac miraculos, un kohan și o familie pe care o cunoaștem, a fost transferat în familia noastră, a devenit unul dintre cele mai populare pentru generația noastră de copii. Pe intriga її au fost scrise și puse în scenă opere, balete, filme de lungă durată.

Un tvir grozav despre iac Pușkin A.S. spunând cititorului: „Acum genul de creație poate fi depășit”. Tsey great tvir l-a învins pe P.P. Arshova de vedete dacă suntem studenți și vom uita de viață. Koli 1869 p. P.P. Єrshov a murit o mulțime de ziare au scris că autorul a murit celebrul Kazka"Konik-Humpbacked" deyakі oamenii din acea oră agresează zdivovany, deoarece duhoarea vazyvat naїve, acel kazka "Konik-Humpbacked" este un kazka național. Ei au crezut că autorul tsієї kazka a murit deja cu mult timp în urmă. Ale nu vă minunați de prețul, ca mai devreme, de a liniști cititorul de dușmani cu umorul lor.

Yak і Pușkin, і Zhukovskiy, Urshov și-a scris kazka pentru toată Rusia. Ale Vona a plecat organic la literatura infantilă. Nasamper, copil kazka în fanteziile sale non-promiscue, divovizhnі potrivi, un complot dinamic, barvy, ritm grailive, magazin sensibil, imaginea protagonistului - un reprezentant important al poporului, la schimbarea binelui peste rău, povazi la oameni, la marea noastră mișcare.

Lista literaturii Victoriei

1. Babușkina A.P. Istoria literaturii ruse pentru copii / A.P. Babușkina. - M: Educaţie, 1948 .-- 409 p.

2. Viața și creativitatea lui P.P. Urshova: Seminar: științific-metodic. un student la curs și un seminar special pentru studenți, cititori și o săptămână. universități / structura: M.F. Kalinina, O.I. Lukoshkova. - Ishim: Tip IDPI, 2002. - 208 p.

3. Kazka popular și literar: Mizhvuz. zb. stiinte. tr. ІДПІ ім. P.P. Єrshova. - Ishim: Tip IDPI, 1992 .-- 198 p.

4. Particularități ale mișcării lui P.P. Єrshova "Konik-Humpbacked": zb. stiinte. Artă. / ed. L.V. Şapoşnikov. - Іshim: tip ІДПІ ім. P.P.Urshova, 2007 .-- 76 p.

5. Petro Pavlovich Urshov - un scriitor și un profesor: teze de motive și evenimente suplimentare. - Ishim: Tip IDPI, 1989. - 75 p.

6. Satin F.M. Istoria literaturii ruse pentru copii / F.M. Satin. - M .: Prosvitnitstvo, 1990 .-- 301 p.

7. „Konik-Humpbacked” Vidavnitstvo „Raiduga” Ministerul Educației și Informației Federația Rusă 1993 p.

8. Enciclopedia Vilna Vikipedia htt: //ua.wikipedia.org/wiki/

Postat pe Allbest.ru

Mai multe documente

Istoria istoriei și publicarea Kazka P.P. Ershova „Konik-Cocoșat”. Originalitatea genului la creație, expresivitatea stilului și încrederea în sine a intrigii. Forma trichastkov este clasică și este zmist. Imagini, personaje, tema și ideea lui Kazka. Gândește și sprijină oamenii.

rezumat, completări 15.11.2010


Structura și parcela P.P. Arshova „Konik cel cocoșat” Lecții de înțelepciune și moralitate, stil în figurativitatea Kazka, suculenta malovnichi a artei populare obosite. Sistemul imaginilor și personajelor folclor.

controlul robotului, adăugat 30.05.2010


P.P. Urshov este autorul kazka „Konik-Humpbacked”. Narodni și literar dzherela kazki. Eroul popular Ivanushka, motive social satirice și imagini fermecătoare: calul cocoșat, pasărea de foc, balena riba. Libertatea artistică: compoziție, stil, mov.

controlul robotului, completări 06.11.2011


Caracteristicile genurilor de cântare, semne de complot, care permit zarahuvati ca chi іnshiy prozovy tvіr la kazah. O trăsătură distinctivă a manifestării tradițiilor populare în kazturile literare, cu fundul kazka P.P. Єrshova "Konik Humpbacked".

controlul robotului, completări 29.01.2010


Motive și modele arhaice premergătoare în creațiile autorului. Analiza structurală a practicii. Analiza rădăcinilor arhaice ale personajelor Kazka „Konik Cocoșatul” P.P. Єrshova. Viziunea unităților structurale.

curs robot, completări 17.09.2012


scurtă biografie Scriitorul și poetul rus P.P.Urshov: prodigalitate, demnitate, cunoaștere, activitate pedagogică. Popularitatea și cunoașterea talentului literar al lui Arshov au fost tricotate din kazkoy-ul său „Konik the Humpbacked”, scris de autorul din rock studentesc.

prezentare, donatii 16.05.2015


Semne ale genului de kazka feeric. Literar francez kazka kinta XVII - cob secolul XVIII. Probleme de vivchennya structurale și tipologice pentru creator. Kazka yak ultima zi. Structura subiect-caracter al kazka carismatic „Popelyushka”.

curs robot, completări 05.06.2011


Genul Vivchennya și caracteristicile liniei intrigii la arta lui M.Є. Saltikova-Șchedrina „I se pare că un om a avut doi generali care iertau”. Zmist artistic pe baza sistemelor stilistice. Sistemul de mișcare al kazka cu aspectul unei mișcări drepte nevlasne.

rezumat, completări 14.06.2010


Vivchennya zhitєvogo ta mod creativ M.Є. Saltikova-Șchedrina, formularea privirilor sale sociale și politice. Inspecție a intrigilor kazok-urilor scriitorului, trăsături artistice și ideologice ale genului kazka politic, lansat de marele satirist rus.

rezumat, completări 17.10.2011


O analiză a motivelor estetice ale fiarei lui Pușkin la genul kazka artistic. Istoria originii creației „Tarivna moartă și bogații bogați”, o evaluare a unicității și caracterului personajelor. Tema lui Pușkin a vitalității și dragostei. Organizarea în mișcare a kazka.

BIOGRAFIE DOVIDKA

Єrshov Petro Pavlovich - scriitor vidomy(1815 - 1869), Sibir urât; educație la Universitatea din Sankt Petersburg; fiind directorul gimnaziului din Tobolsk. Drukuvav vershi la „Biblіotetsі for Chitannya” Senkovskiy și în „Suchasnik” Pletnov. Popularitatea a fost adusă lui Arshov de kazka „Micul cal cu cocoaș”, scris de el în lavi studentesc și tratat mai întâi de uryvk în 3 volume. Pershі chotiri vіrshі kazki a aruncat peste Pușkin, care a citit în її din manuscris. "Acum este posibil pentru mine și pentru creație", - a spus Pușkin. Lejeritatea versului a fost onorata marelui poet; Apoi a ieșit într-o carte și pentru viața lui Urshov a arătat 7 vidan; repararea din a 4-a vidannya, 1856 p. M-am întrebat de reînnoirea vremurilor de liniște, pentru că am văzut prima dată înlocuirea mingilor cu pete. „Micul cal cocoșat” este o poveste populară, chiar și cuvânt cu cuvânt, conform informațiilor proprii autoarei, preia din vust notificări de la orice fel de chuv; Arshov l-a altoit doar într-o viglyad stringoasă și a actualizat-o în bucăți mici.

Simplu, sonor în vіrsh puternic, esență a umorului poporului, trandafiri în depărtare și imagini artistice (kinny rinok, zemskiy court at the ribs, guvernator) nadali tsiy kaztsi a devenit mai larg; a câștigat cu ochiul unui nasliduvan (de exemplu, Konik-Humpbacked cu peri de aur).

Prima viziune a „Micul cal cocoșat” nu a apărut la lumina din restul scrierii, partea creației a fost încălcată de cenzură, fie și numai atunci când o altă vedere a televizorului a fost lansată fără cenzură.

Pislya la a patra apariție a lui Єrshov, scriind: "Konik, cunoașterea mea, galopează prin tot regatul rus, fericit să plece." „Konik-Humpbacked” a fost văzut nu numai în Batkivshchyna, ci în spatele cordonului.

Analiza studiului literar „Konik-Humpbacked” de Pavel Petrovici Urshov.

1) Istoria creației:

Trei ore de literatură rusă Pushkina a căpătat un caracter popular. Repararea Pușkinske a fost primită imediat. Kazka „Konik - Humpbacked” a devenit unul dintre strigătele marelui poet de a transforma literatura rusă în naționalitate.

Cu mâna întinsă, viața lui Urshov nu a umbrit gândul de a-l descrie pe Sibir. Vin mriyav a pus un roman despre Batkivshchyna, asemănător cu romanele lui Fenimor Cooper.

Gândirea la oameni a devenit motivul pentru oamenii din kazka "Konik - Humpbacked". Apropierea de oameni, cunoașterea vieții lor, tonul de apel, sunetele, bucuria, privirile, au avut grijă de succesul nebuval Kaztsi, deoarece manuscrisul este atât de mic.

Pentru prima dată, Kazka din Bula a fost manipulat de „Bibliotetsi pentru lectură” în 1834, a fost văzut cam din aceeași perioadă. Cenzura Tsarska și-a introdus propriile corective - Kazka a intrat cu facturi. Pușkin viv Arshova în cola de poezie. Є Svіdchennya, a câștigat el însuși wіdredaguvav kazku care, după ce a scris înainte de intrare.

Cazacul Urshova a dat o mână de la cazacii lui Pușkin. Așa mă privea ca pe niște parteneri. Critica oficială i-a fost pusă de aceeași furie, dar și de cuvintele lui Pușkin: e o fabulă ușoară pentru oameni goali, nedistrați, protest, tsikavosti.

2) Specialități Rodozhanrovі:

Un gen aparte de kazka. Îl văd dintr-o privire: V.P. Anikin trece în revistă creativitatea lui P.P. Rshova yak realistichne și vvazhaє, kazka "Konik - Cocoșatul" este vidguk-ul poetului cu privire la formularea în literatura de kazka realist. O privire neconvențională asupra genului prezentatorilor despre P.P. Єrshov profesorul V.M. Єvsєєva: "Konik - Cocoșatul" - poezie - romantism, "parodie - folclor Kazka", pentru iac "a dat tonul ironiei romantice a autorului"; pochatkіvets cântă vislov în ideea de „libertate ca o mare valoare a svidomostiei romantice”. Kazts pot cunoaște și iubi orezul romantic (forma, structura în trei părți, epigrafia părților, caracterul liric-epic al informațiilor, stresul intrigii, impecabilitatea poveștilor eroilor capului). , expresivitatea stilului.

În „Konik - Cocoași” prezența și semnele romanului sunt: ​​lungimea istoriei vieții lui Ivan Petrovici, evoluția personajului său, schimbarea funcțiilor eroilor, deschiderea portretelor, peisajele, descrierea, marea , latitudinea fondului social.

În prima jumătate a secolului al XIX-lea, în mijlocul cazacilor populari, parcelele, cele până la „Konik - Cocoșat”, nu s-au dezvoltat. De îndată ce au apărut kazahii, oamenii de știință în folclor au început să cunoască complotul, de îndată ce s-au adunat kazahii.

Cu toate acestea, printre motivele populare mici kazoks є, imaginea care complot, ele sunt prezente în „Konik - Humpbacked”: kazki despre Zhar - Ptakh, fermecătorul cal Sivka - Burka, despre tamnichniy turnat în Grădina Edenului, despre cei ca bătrânul nebun - regele a fost predat tinerilor. Voi numi așa ін.

Arshov este talentat în povestea cich kazoks, după ce a deschis monstruosul, yaskraviy tvir din podіy pofta, favorurile miraculoase ale protagonistului, care câștigă și iubește viața.

3) Subiecte, probleme, idei. Caracteristicile curbei.

Senzația de kazki este în ironie, zartome, în satiră dreaptă: tim, cine vrea să fie necinstiți, bogăția nu dispare. Și Ivan este un prost de dossyag, este sincer în viață, a devenit generos și va deveni credincios ascultării sale de cuvânt.

4) Intriga și compoziția:

Deja începutul „Micului cal cocoșat” va aduce marele interes al lui Arshov la dreapta la cerşetorul poporului... Pentru a înlocui idilicii „săteni”, care au fost predați în literatură, arătați oameni care trăiesc cu interese de muncă. Cazacul complot rozgortaєtsya în proza ​​de zi cu zi a unui adevărat cerșetor din sat. Єrshov va arăta în mod repetat proza ​​de zi cu zi vyvorot pentru a idealiza „viața mătăsoasă”.

Kazka yak literar tvir are o formă clasică tripartită, consistență logică la dezvoltarea păstăii, împreună cu părțile se îmbină organic într-un singur întreg. Efort, ca să deveniți eroi, să fiți fideli legilor clasice ale carismei.

Stilul compozițional al lui P.P. Urshov este compus din trei părți, a căror piele a fost luată de șeful epigrafului:

1.Primul pornire.

2. Semnele vor fi date în curând. Și nu prea curând să-ți fie frică de dreapta.

3. Pentru a face Makar gorod și săpat. Și Nini Makar a băut ceva la comandant.

Epigrafele cich vor ghici în același ritm, și sensul mesajului, și rolul protagonistului, care se va schimba în favoarea poporului.

Kozhna chastina MA svіy dominant conflict:

1.Ivan în Konik-Humpbacked - în frații kmіtlivі. (Spațiul familiei este statul.)

2.Ivan și Micul Cal Cocoșat - regele și servitorul. (Mărimea regatului, care este atât de strălucitoare cu lățimea graniței ruse.)

3.Ivan і Konik Humpbacked - і Țar-femeie. (Spațiul Svitobudovi.)

Graficul pielii din trei părți reprezintă sfârșitul întregului, cum se construiește din păstăi, cât de bine trece. Au o oră până la refuz, iar întinderea este nesfârșită; la partea pielii є podiya centrală, care este cea mai caracteristică dintre eroi și zoom-ul podului.

Prima parte este plină de pietriș. Vona i-a dat lui Ivan un cal, cu ei imediat Ivan a fost trimis să slujească în pata regelui. Prima parte se va încheia cu o scurtă discuție despre alte povești până la episodul final, pe măsură ce eroul principal a devenit rege, iar cititorul însuși s-a pregătit pentru zilele de mai târziu, intrigante.

În cealaltă parte a centralei două păstăi: Ivan, în spatele ajutorului Kovzanka-cocoșat, să prindă Păsările de Foc și să-l livreze palatului Țar-dyvchin.

Yak і la cazacii populari bagatokh, Ivan vikonuє tret, naivazche, mayzhe insuportabil zavdannya - adăugați inelul țarului-dyvchinka pentru a vedea balena; în același timp, după ce a umblat pe cer, de-rosmovlyav iz Misyats Misyatsovich, mama țar-dyvitsi, balenă cu făină, pentru care i-a adăugat un inel lui Ivan, de altfel. A treia parte, cu un astfel de rang, este cea mai populată de podiyas. Au vikoristani în motivele kaztsi ale poporului: un erou. ajutor suplimentar celui educat, ca la propriul diavol, prin lancea poporului dyovyh, eroul însuși, primind viziunea navazhchy zavdannya.

A treia parte este cea mai populată cu podіy. Au vikoristani și în motivele populare kaztsi: eroul îl ajută pe cel deștept, ca, la propriul diavol, prin lancea propriilor personalități ale eroului, pe lângă viziunea eroului.

Cele trei părți ale kazka sunt legate între ele în mod mentă, în imaginea lui Ivan și a adevăratului său prieten, Micul Cal Cocoșat.

Kazka se va încheia cu o kintzivka tipică pentru folclor: un perepogo al personajului principal și un banchet pentru întreaga lume, în fiecare caz de prezență și notificare.

Personajul principal al protagonistului, care ar trebui să fie în centrul podului, este personajul principal al complotului. Yoho vitalitatea, viziunea, independența, vinul viu, onestitatea, în mintea prieteniei, simțind puterea bunătății, ajută la un pic de schimbare și copleșește.

Unul dintre premiile artiștilor tradiționali, cum să devii vicariat ca kazkar, є submarin, cum să construiești un personaj all-inclusive: pentru a se căsători cu motivele și fragmentele complotului, personajele își pot concepe dublurile și paralelele „twin-toxuale”, fără structuri. a arăta Pentru a vedea o supunere la genul - kazka în kazts, pentru a combate „sferele atotputerii” (regate pământești și subacvatice, pământești și cerești). Funcția subordonatului este tulpina ruinării realității kazahe; descris satiric „dvіyniki - frați” „Danilo și Gavrilo”.

SPAȚIU ÎN KAZKU:

Pobutove care se împletește mai fantastic cu kazts. Kazkove svitobudova va fi construită din trei regate - pământesc, ceresc și subacvatic. Practic - pământesc, caracteristici foarte slabe și primet, cel mai detaliat:

Peste munți, peste păduri, peste câmpurile largi...,

Frații au semănat grâu, Că s-a dus la misto-capitala: Nobili, capitala este acea bula Nu departe de sat.

În jurul „topografiei” regatul pământesc are vremea lui, luați notă de pobutul țarului și al sătenilor. Întregul regat și cel mai populat: aici sunt sătenii, trăgătorii, fiarele și păsările, regele acelui slujitor, negustorul și localul „Țarul Saltan”. „Sunt din țara lui Zemyanskoy, din țara creștinilor”.

Împărăția cerurilor este asemănătoare cu pământul, doar „pământul este blakytna”, aceeași teremi cu cresturi ortodoxe rusești, parkan din bramoy, o grădină.

Împărăția apelor este supraarticulată: mai maiestuoasă, mai puțin pământească; yogo bagans nu sunt private, ale ordonate unul câte unul după legile împărăției pământești.

Toate cele trei regate, cu propriile lor, care urmează să fie stabilite, diferențe - unul în esență, respectă aceste legi sociale - legile oficialilor țariști ai Rusiei și, ca urmare a geografiei, datorită legilor spiritelor rusești. oameni, care nu sunt o stepă, fără importanță, pentru , nіzh pământ cu її câmpuri, păduri și munți.

Mire cititorul personajelor care locuiesc sub-apa acel regat ceresc.

Imaginea "Miracle-Yuda Fish Whale" este un mesaj al miturilor despre mersul Pământului (solid pe trei balene):

Toate laturile acestei porțiuni, Palisadele sunt bătute în coaste, Pe coadă se aude zgomot, Pe spate, satul stă...

Sat, muzhitska selyanskaya Rus. Balena „pidnevilny”, „înfricoșată”, la fel ca și Ivan, a rămas pe ocazii sociale, căci complotul Kazka trece printr-o reîncarnare asupra tiranului îndreptățit.

Єrshov, spune-mi că nu ai fost invitat patria cerească- Țar - dіvitsі, ї mama Mіsyatsі Mіsyatsovych și "fratele" Sonce, începeți să învățați despre manifestările mitologice ale popoarelor siberiene, similare tradiției mitologice chineze, când mă gândesc la asta

5) Sistemul imagini-personaje:

O parte sistem de caractere să se formeze din imaginile tradiţionale ale culturii folclor. Tse Ivan este un prost, frații lui Ivan, bătrânul țar, Tsar-dіvitsya, rudele minunate - pomichnik carismatic, Firebird.

Din lateral, Kazkovy luminaЄrshova є diferite personaje. În cel nou este prezentată gradația bogată a eroilor conducători și ai altor rânduri, completată de „dvіyniki” - în imaginea „oglindă” a regatului pământesc de către locuitori (rege - balenă, Ivan - yorzh).

Erou pozitiv pe de altă parte, Ivana-proastă de tip popular Kazkov. Prototipul lui Ivanushka Petrovici este „prostul ironic”. Yak un prost ironic, vin este activ la limită în mișcare: autorul portretizează o viglyad mai critică, ironică, în imaginea unei viglyad mai critice și ironice în partea minții și inimii oamenilor a fi ca putere, a fi -as-human-spokus (spokus-ul lui Ivan).

Deja la primul test, Ivan părea cel mai bun și zâmbește. De parcă fratele său Danilo ar fi fost supărat și „s-a îngropat în miezul nopții”, iar celălalt - Gavrilo, în loc să protejeze grâul, „tot timpul, mergând în patrulă pe marginea casei cu un parka”. apoi Ivan stătea sumar în gardă fără teamă. Vinul este bine fixat până la punctul în care se simte bine, dacă este un miracol, este un fenomen natural, dar este necesar să i se alăture la luptă. Ivan vіrno a evaluat comportamentul lui inshikh și le-a vorbit direct despre aceste lucruri neimportante pentru indivizi, care sunt rude, care sunt regele însuși.

Chiar în acea oră există un vidhidlivy, gata să ierte vina altcuiva. Așa că, după ce și-au forat frații, le-au furat caii, dacă i-au depășit, i-au ucis pe toți.

În toate vyadkakh, Ivan viyavlya este încrederea în sine, a nu fi stricat de gândul său, a nu se deda într-un sentiment de glorie puternică. După ce a învins-o pe țara-divchina, se pare că nu este frumoasă.

Ca „frați” vіtіlyuyut pentru Єrshov іtstalіst, koristolubility și іnshi orez neatractiv, іvan є în ochii yogo oameni drepți detașați de cea mai frumoasă mândrie morală pentru oameni.

În mod firesc, mai inteligent, nevoia ca oamenii umani de la oameni la oameni să stea la baza imaginii lui Ivan. Zvidsy libertatea a o sută o sută și a regelui; „prostia” nu dobândește nevoia de a lua un ton obraznic; este doar să vorbești cu regele, de parcă ar fi prudent, să fii insolent cu tine - și nu este ostentativ, ci pur și simplu pentru cel care nu este foarte deștept în privința „obscenității” în tonul său.

O imagine fără precedent a socrului lui Ivan - kovzan - „Igor” sprіst de trei vârfuri, arshinnі vukh, ca „stropire cu bucurie” de mână, că două cocoașe.

De ce bogorb konik? Poate că întreaga imagine a celor care au venit din dinastie - Єrshov este în viață la Petropavlovsk și Omsk - orașele, iar ca brahma în țara trecutului - India, Persia, Bukhara; acolo, în bazaruri, erau creaturi pentru Siberia - cămile cu două cocoașe și măgari. Ale, mabut, tse nadto, analogia este iertată. Imaginea lui Ivanushka Urshov a fost scrisă din balaganul Petrushka - favoritul poporului rus. Pătrunjel nevăzut: cu nas, cocoșat. De ce nu s-a mutat cocoașa din spatele lui Petrushka la kovzan?

Prima ipoteză: Konik este o „rudă” îndepărtată a vechiului cal mitologic krylate, un mare zete pentru Soncy. La Yorzhivsky kovzan în miniatură, krill-ul „fierăstrău”, „cocoașe” de bere au fost cruțați și, odată cu ei, puterea care l-ar putea aduce pe Ivan pe cer. Oamenii sunt înfometați de scrisori, așa că imaginea kovzanului este atractivă pentru cititor.

IVAN I KONEK:

O pereche de eroi ca un erou principal este complet original (bazat pe tradiția folclorică Kazak) a apărut în tsiy kazts.

Eroi și prototipuri și prototipuri: eroul acela și „rudă”. Tsikaviy, nepăsător, să vadă cântând de sine - un erou - și un tovarăș inteligent, înțelept, receptiv în lumea celor două părți ale aceleiași și același tip de „năritură largă rusă”.

Cu o duhoare întreagă, se aseamănă deloc unul cu altul: Ivan este un prost, cel mai tânăr, „un erou cu defect” din punct de vedere exagerat; Konik-Humpbacked este un „virodok” în propria lui lumină, el este și al treilea, tânăr, așa că mirosul apare dialectic în legătură cu unul dintre eroi.

O ureche antiumană, mai dragă poporului, este inclusă în cazacii țarului, reprezentările tiranului fioros și plictisitor, este o imagine vicioasă nu în cea mai mică lume, nici țarul Pușkin Dadon. O vedere îndepărtată a unui țar bun și larg. „O dau în bară”, „te pun pe patul mic”, „ieși afară, sclave”. Vocabularul în sine, tipic pentru un krіposnitsky pobutu înfiorător, este indicativ pentru cel care i-a oferit regelui Єrshov o imagine familiară a krіposnitsky Rusia.

te voi chinui, o sa-ti spun sa te chinui, La temutul rozirvati...

Îndemnând tradițiile pushkinsky, oamenii armatei au tras sarcasm chiar în postul țarului - un chuhaetsya rău, rău, lingo de la un tiran nudga.

Încercați să-i arătați regelui la observațiile supravodzhuyutsya pe kshtalt: „Regele ți-a spus, pozihayuchi”, „Regele, după ce a traptat cu barba, strigându-i tot drumul”.

Ar fi mai bine ca instanța să se prezinte în fața țarului și a curtenilor dacă P.P. Ershov descrie ordinele regatului mării pentru imaginile în oglindă ale luminii pământești. Їm pentru a naviga pentru un decret, este nevoie de multă „coastă”. Ivan din P.P. Arshov nu îl favorizează pe țar, pentru că țarul este capricios, înfricoșător și divin, vinovat de copil, dar nu înțelept față de un ludin adult.

Regele imaginilor este kumed și de nerecunoscut, iac Ivan este confuz, iar iac Misyats Mesyatovych, axa este iac Misyats, după ce a recunoscut că țarul vrea să fie prieten cu Fecioara țarului:

Bach, scho old hrіn zatіav: Would like to sea there, de not sіav!

Până la sfârșitul kazka, poziția regelui este complet clară. Moartea Yogo la kazan ("Bukh la kazan - / І acolo fiert") completează imaginea unui conducător nevinovat.

PRIDVIRNІ:

Ale țarul este lipsit de capul poporului. Ceea ce este în neregulă cu el este că Domnul și toți slujitorii lui sunt cu el. Єrshov pictează oamenilor o imagine a zbirannya. Utischuyu nu priva sătenii, şi oamenii de uz casnic. Yak bi nu este pratsyuvav oamenii, totul este un lucru pentru a deveni un zebrak.

Apariția „Gradskogo corral” pe cholі cu primarul pentru a informa despre regimul polițienesc. Să fie condus de oameni din cauza subțirii lor: paznicul să țipe, iar oamenilor cu biciul. Oameni, nu protesta, mișcă-te.

Guvernatorul, vizitatorul, prinții, care „dezvoltă oamenii” - axa imaginii statului Rusiei, cum să iasă prin jocuri. Veseli, au dormit în NATO, au fost primiți și reprezentanții guvernului, oamenii neinvitați, care se transformau în emoții.

6) Caracteristicile noii organizații:

A) notificare mova:

Ale acum este prea mult pentru mine, cunosc creștinii ortodocși lejer receptivi, l-am făcut pe Ivan...

„Eh, hei, oameni cinstiți! Bătăușul trăit cholovik din echipă...”

Și deci este auto-reproșa cum să treci de la partea „bine”:

Ei bine, atunci axa! Odată Danilo (Sfânt, pam'yatatis, apoi bulo) ...

Ei bine, haideți să mergem Ivan al nostru în spatele unui cerc spre ocean...

Primul este anunțul public al Vikladului, care este explicat fără un zgomot de auz:

Iată, luându-l într-un ecran, strigând (din nerăbdare)...

B) sintaxă și vocabular:

Kozhen vіrsh є un sens autoproclamat al unui singur cuvânt, o propunere scurtă, simplă.

Mova kazki, în spatele p_drakhunk L.A. Ostrovskiy nalichu 700 de zile, scho să devină 28 de litere în text. Dієslova teatralizează Kazkovo dіyu, creează dinamism, ruinele eroilor sunt îngrijite de scene, benzi desenate: "Bravo din căruță..." Capcana inocentă este o cascadă de disliv.

Personajele Mova maє buti "balagannoyu", roz-spațioase, grosolan familiare. Forma Virsha este apropiată de populară, parțial raesh (dialectală) virsha - din perechea de rimuvani, cu un număr mic de depozite la toată unitatea ritmică a mișcării populare. Sintaxa lexiconului „raznogolositsya”, „comentariilor” nu este numai pre-vernaculară, dar este necesar să se marcheze noul element al zonei teatrale, care este mărginit de un cuvânt. Scenariul „Konik the Humpbacked” voi explica de ce multe teatre au fost mai dornice să joace vistavi pentru brânză cim.

C) adăugați variații (traducerea kazkiului):

Kazka este pătruns cu un umor ușor, viclenie, este mult timp în putere pentru poporul rus și a fost văzut în utilizarea sa a creativității artistice.

Yak і Pușkin, Єrshov nu este de rău augur cu metafore, epitete, el poate înfrumuseța cuvintele. Vyatka să devină ritualuri ale kazkov virazi: „ochii ardeau cu yahontom”, „hvist strumovav golden”, „caii sunt buyni”, „caii sunt furtunosi, sivi”. Începând cu opcul, esența imaginii populare, câștigă în numele de a da un mare sens mesajului. Reprezentările Yak eroul Іvan au două planuri, în cuvânt slab, o frază cu dublă valoare. În descrierile sale nu este greu să sune ironie, tristețe.

Smіshne at kaztsі іslіvuyut, comenzi, comenzi, atașamente:

Ta-ra-ra-li, ta-ra-ra! Caii au ieșit din curte; Axul sătenilor a fost legat Ei au legat mitsnіshe ...

Stând un corb pe un stejar, Câștigând o țeavă.

Pisenku zboară înapoi: „Ce îmi va da pentru sunet? B'є socrului meu nevistka mea..."

Porivnyannya: kobilitsya că bula toate, ca un snig bila iernat; șarpele și-a pocnit din cap și i-a dat drumul, ca și cum ar fi împușcat; un vârf de nibi iac la o pisică și och-ceva este un castron; verdeata aici este mut de piatra-smaragd; un ax mut pe ocean, atârnând un munte; cocoșat a zbura iac vіter.

Epitete: Nișa nu este sigură, o coamă de aur, un tezaur de diamante, un miracol de lumină, schimbări de litiu, lemn dulce.

metonimie: vei merge pe lângă aur.

Mancare retorica, fiare, viguki: Ce miracol?

Cuvinte vechi: sinnik (saltea cu somn), malakhai (rozgildyay), matting (țesătură), razhy (mitsny, sănătate), proză (tasma, cusătură), shabalka (zasib pentru zdrobirea chogos l.), șurf (păr păros, vikhor), busurman (necreștin, necreștin), balusi (vigadki vesel).

Frazeologie: fara sa lovesc brutele denunturilor, micati light, vin si vusom nu stiu, imi vreau fruntea, domnule, mut la tare de petrol, nici viu nici mort, la naiba v-ar lua!

7) Mod ritmic-antonic:

În general, ninja kazka a fost scris de un cor îndrăzneț de patru picioare, versul muzical se dovedește a fi muzical. Inodi capcană pentru a rupe ritmul.

Întinderea cuvântului: „specificații - păsări”, „la o milă depărtare, încercați să vă prieteni”, „mutarea unei brume dexteroase la smіhu”, „kanalski vіdnoshenitsya” și ін. vydoblennya virsha.

Textele au o mulțime de dyeslivnyh Roma, poate avea chiar miros de dzvinki. Cuvintele, rima scho, poartă cel mai bun sens al cuvântului. Acest ajutor suplimentar mіtsnіshe zapam'yatovuvati zmіst.

Kazka "Konik-cocoșat"

Capul Kazka є oamenii națiunii sunt legănați. De fapt, nu doar o singură persoană, ci întregul popor adunat împreună, din generație în generație, transmițându-l într-un mod somnoros: nu este obișnuit din creativitatea populară. Este o oră plină de tvir original al unui poet talentat, care va merge la oameni, care nu doar a învățat secretele creativității sale somnorose-poetice, ci și-a transmis spiritul.

Printre cazacii populari neputincioși de un fel, „Calul Mic Cocoșat” nu a început, dar din cealaltă jumătate a secolului al XIX-lea de folclor au notat aceleași comploturi, apoi duhoarea a venit de la afluxul cazacilor din Arshov. La aceeași oră, la aceeași oră, oamenii cazacilor populari din Rusia joasă dezvoltă motive, imagini și complot similare, merg în „Konik Cocoșatul”: în timp ce i-au dat bătrânei prințese o echipă tânără care în.

Urshov nu numai prin combinarea shmat-ului cu rundele, ci prin deschiderea noului, complet și a sfârșitului tvirului. Lecturi minunate cu yaskravym podіy, favoruri miraculoase ale protagonistului, optimismul și vinahіdlivist. Totul aici este luminos, viu că tsikavo. Kazka adoptă o rigoare divină, consistență logică la dezvoltarea podului, sudate împreună în jurul celor trei părți într-un singur scop. Tot ceea ce i se poate face eroului este în întregime adevărat în conformitate cu legile limbii kazahe.

Mai multe informatii.

Tsya Kazka a apărut în 1834, când toată literatura și criticii proeminenti și-au spus cuvântul despre oameni. Protestul „Micul cal cocoșat” face cu ochiul unui nou super-radio pe această temă. V.G.Bulinsky, inspirat de kaztsi pentru a vedea meritele „farsei kumedny”, revista „Vitchiznyany zapiski” a lătrat o favoare pentru vizibilitatea naționalității în rândul wygadienilor, pentru „lipsitatea rimată” și „pătrate”. Cenzura a fost văzută ca o imagine satirică a regatului rus. Protestul lui Єrshov și її kazku a fost adoptat de ei, pentru oamenii shirsh. Primul viznav „Micul cal cocoșat” profesor de scriere roșie (cum au numit ei literatura artistului) al Universității din Sankt Petersburg P. A. Pletnyov. Poeții Naybіlshy-kazahii au creat un scriitor talentat. Jukovskii a respectat că nu este doar un basm pentru copii, ci Pușkin, care a venit cu mari laude („Kazka ta este o referință la negustorul rus! cărți! .. cu imagini care pentru prețul găsit...”).

Pe drumul „Konik-Humpbacked” către oameni bulo și chimalo pereshkod: Kazka fie a fost îngrădit, fie s-a născut prin cenzură, fie chiar a mers în rulotele aliniate orb, până la „Konik-Letunka”, în care Ivan se uita în jurul Țării. Deloc important, „Konik Cocoșatul” știe drumul către oameni și după ce s-a enervat pe gardurile cazacilor naționali.

La momentul lecturii infantile a Kazka a apărut o mână de cenzură și apoi deja la viglyad de referință. Dosi a câștigat la unu drăguțe kazoks dinastia rusă.

№27... Imaginea unui copil în literatura rusă din Х1Х - urechea secolului XX.

Х1Х-ХХвв. - o ora de dezvoltare activa a parului copilului literatură artistică, ea a pus în centrul dezvoltării specialității copilului, modul de a surprinde manifestarea eului copilului, ziua sufletului copilului, percepția copilului și contextul vieții copilului. Privește svit zmіnyuєtsya; vin încetează să sprymatisya yak „un vechi svit maturizat”. După ce a văzut copilul, bărbatul adult i-a oferit copilului nu doar propriul ei soi, ci și cel care a primit propriile ei specificități psiho-sociale, propriul ei număr de interese, probleme, asemănarea ei, modul ei de a gândi, cum să obțină. de-a lungul.

Tema copilăriei și imaginea unui popor care crește au fost privite dintr-o perspectivă filozofică, socială, culturală largă. Dinastia ca o perioadă povnotsinny a vieții umane a fost magic să scrieți o imagine a sfântului în spate, deoarece fără o perioadă de timp a fost dezvăluit ca un copil necinstit, dizarmonic, trandafiriu, înfricoșător - un spirit decăzut al trecutului, o mamă tradițională. ,

Rolul copilului care cunoaște, al sufletului, al vieții, al posibilităților, al fizicului, al moralului, al psihologului, a fost jucat de literatura de la rândul capitalei (Cehov, Andrv, Bunin). Copilul și demnitatea scriitorilor - realiștii au devenit imagini fără idealuri, au încetat să mai fie postări simbolice, material pentru reviste filozofice.

Grashka este un semn de afecțiune ancestrală înainte de copilărie la copiii de literatură similară, chiar și ridkisna. Lyalka, yaku pentru a aduce Vasya, nu este atât de є igrashkoy pentru Marusya, ci în lume, ca abordare psihoterapeutică, „prima și ultima bucurie a unei vieți proaste”.

Tipul de copil este un „mic condamnat” care trece prin linia literară până la granița capitalei, incluzând tema salutărilor și a jocurilor în cel mai important sens. O mulțime de viță de vie sunt aruncate ca un artist de bună credință și o operă socială a autorilor: dreptul copilului, viața copilului a devenit un iad, iar moartea este o milă, nu se poate scăpa de ea, nu se poate fi. un copil, dar copiii de o zi sunt viața „muncă grea” (mina mică Senka).

„Yangolyatko” L. Andrєєva într-un ciclu de anunțuri despre demnitate. Semnificația socială și artistică a sesizării.

Igrashka este centrul informației, una dintre cele mai frumoase creații. Eroul anunțului este treisprezece Sasha de imagini la momentul rămas bun de la copilărie, la momentul răului din tabăra sa psihică și fiziologică, nemulțumită de viețile aceluia crescând până la oamenii care și-au pierdut inima. Win a urât și nu lipsit de tovarăși în gimnaziu, dar trebuie să-l invite pe puternicul tată și pe mama. În dorința de libertate, ca o viață de mârâit, nu este necesar să înțelegi o minciună și „să-ți fie frică de o foame”. Volodyuchi „unpokyrnoy and cheeky soul”, devenind re-transformat în vovchenya, pe un animal mic care țipă, care nu putea fi un zupiniti, pentru a învinge fiara puternică. Aspru, twarinne, iar interiorul simte din nou mirosul de Sashka. Navit mama înapoi la o nouă tsucenya.

Sashko este un produs al familiei, yak n'є, pentru a răzbuna pe compatrioți unul la unul, arătând „zhah-ul vieții umane” și pentru o clipă este foarte îngrijorat pentru el. Au porți. Cei care văd membrii familiei - devastarea celor nativi, eu cresc și ură, cresc constant pentru a ucide mai mulți oameni - mama a numit cuvântul „statistică” care nu este controversat aici.

Ideea de a-i degrada, de a-i încuraja pe toți și, poate, de a-i ajuta pe „copii curați”, îl predă pe Sashko. Nu mă scutiți să o vizitez pe micuța Kolya Svichnikov, care este doar una simplă pentru micuța Igrashkova rushnytsya. Jocul în mâinile lui Sasha a devenit ocazional un rău și mândrie, nepotrivit pentru cei care sunt și mai groaznici și mai iubiți. Yalinka, au cerut un iac Svichnikova Sashka, iac wikkala înecarea copiilor, a apărut pentru un nou cordon între două svitami. Transfigurarea lui Sasha va fi văzută un copil mic, dacă înseamnă un copil mic - un yangolyatka de ceară care atârnă pe un yalintsi. Aici pe Yalintsy Sashko este mai bun decât inteligența, dar într-un nou nachebto "tată și mama, propriul lui dim, dar merg așa, nimeni nu este mut și mut."

În același timp, există o graniță între lumina colicii Sasha, tsutsenya, mă voi transforma într-o fiară coptă, și lumina lui Sasha, cea mai nouă, care acum poate aduce un punct tânăr unui krill. înger într-un zhorstok „nebun”.

Într-un mesaj realist, Anderyva a devenit un simbol al forței de mărturie a unui copil, o percepție copilărească, până la viața unuia pur, spiritualizat. Un înger să mit zupinyaє Sashka de la căderea reziduală, re-transformare în zvіra. Igrashka lui Andrv este spiritual, este imposibil să te implici. Sashko sprymav yangolyatko nu ochima, ci pochuttyam. În oamenii noi și numele oamenilor, puteți nega, atinge. Zaradi vikonannya ts'go bazhannya Sashko va fi pregătit pentru orice: pocăiește-te, știi să citești, citește povestea în fața cabinei domnului, îndura și lasă-ne să fim buni, Docky nu va aștepta acest mic joc.

După ce a tăiat yangolyatko, Sashko la strigat: „două fante mici i-au fulgerat în ochi”. Îngeri în mâinile lui Sasha - tse „moment scurt” „fericirea oamenilor”.

Până la vârsta de treisprezece ani, Sashko nu cunoștea spiritualitatea, dar vinul este în viața celor puri și neimpresionați, deoarece infuzează pozitiv în sănătatea mintală și dezvoltarea oamenilor. Cu o tânără, după ce a experimentat un nou sentiment pentru o zi scurtă cu un tată, mi s-a părut că „inima mea era supărată și s-a frânt fără fund, când vedeam oamenii ca oameni și să jefuiesc oamenii atât de conștienți, slabi, nefericiți. Viziunea unei vieți curate, ridiche, strălucitoare care să fie uzată nu a fost dată de la Sashtsi, ci de la tatăl său. Aje yangolyatko a fost luat de pe un skiff și i s-a dat o femeie sinovială, de parcă ar fi fost îndrăgostit de el însuși.

Dar tot ce vine să o viziteze pe Sashka este aproape, scurt, mănușă, iluzoriu. Luând îngerul, win se întoarce acasă la bătrâna mamă, la „destrămat de pe punțile zidului”, la „masa brută”, la „oamenii împăturiți” - tatăl yogo. Bucuria plină de ură, trăită deodată de la tată, a întrerupt somnul. Primul yangolyatko de ceară, rostanuv noaptea, va lua cu mine speranța celui nou. Este sfârșitul perioadei, care se numește copilărie în viața umană. În primul rând, pentru a înlocui simbolul copilăriei - igrashka cu o rană în avans în viața lui Sashka, există un simbol - lovirea unei linguri mari a unui purtător de apă înghețată. Win este martorul acelei mize groaznice a vieții, pentru care Sashtsi nu a trăit, nu vezi partea mamei tăticului, nu încerca să ajuți celălalt fel de putere și ușurință bestială, pe măsură ce creșteam în una noua.

În mod firesc, în ființe liniștite, ca minele, fără adresa mediocră către copii, nu există nici un sentiment al tragediei vieții unui copil. Literatura pentru copii Vlasne, dezvoltând tema gris și igrashki, mayzhe niyak nu se ține de tema comună în literatură străină... Nu ești prins în sanctuare simbolice, nu mai legăm acele probleme sociale ale vieții în Rusia la ora aceea. Nawpaki, nu va fi transformat într-o dinastie, la sfinți, ar trebui să puteți găsi o familie.

№28. Literatura pentru copii de științe naturale: istoria devenirii și dezvoltării.

Literatură de științe naturale pentru copii Vinikla Pizno. De exemplu, secolul al XVIII-lea. revista I. Novikova „Copilul citind pentru inimă și trandafir” a fost primul care a devenit un publikuvati narisi despre boli naturaleși au fost aproape descriși ca fiind un erou liric din privire la natură (Karamzin „Vesnyana Song of Melancholy”).

Nici măcar literatura veche nu cunoștea descrierea naturii, iar în vremuri de consum obișnuiau să fie formule stilistice cinice, cum ar fi, shvid pentru tot, se povesteau despre canon, despre animație despre

Pe urmele literaturii, multă vreme, s-au enervat de făpturi, cazacii au venit să le înlocuiască, iar mulți dintre ei s-au așezat cu clasa de mijloc copilărească care mulțumi copilul cu calitatea creaturilor.

Ale în secolul al XIX-lea. a devenit clar că cartea avea nevoie de un copil al naturii. Uimitor, în rockul anilor 40. Dezvoltarea activă în secolul al XIX-lea a literaturii infantile - vorbind despre o carte științifică și educațională. Nu există literatură despre artist.

Anii 60 sunt stâncoși. În secolul al XIX-lea, cărțile de știință populară au devenit atât de abundente încât M.Mamin-Sibiryak a putut să povestească despre ele, cum ar fi despre „ora yaskrava znamennya”.

Timp de o oră întreagă, creaturi naturale sunt solicitate în mod activ de către cititori și de către cititorii antologiei. Profesorii și metodologii vorbesc despre cei care au început un copil alături de a remedia mesajele despre soarta stâncii, despre oamenii înșiși, despre casă și despre făpturile sălbatice.

Nefiind mulțumit de tim, întrucât „cunoașterea naturală” a fost dată din cartea copilărească, aranjarea antologiei pentru a-i vedea pe copii creându-se singuri. Așa apar zooeletriticii lui L. Tolstoi și K. Ușinski. Lista autorilor, scurt, nasicheni, le-a fost pusa in fata. Pute să cunoască cititorul z zovnishnim viglyadom, cu caractere mici, în felul viețuitoarelor și orelor de apă є material pentru dreptul la lectura tehnică. Sunet laconic, dinamism, simplitatea mișcării.

Modul de a-l informa pe Ushinsky Kazkov este spațios. Zvіrі la scriitorul razmovlyayut, mayut sіm'yu, citiți cărți. Win strigă adesea pentru folclor activitati artistice„pe cozile pintenilor, pe picioarele pintenilor”.

Oskіlki a creat, în mod covârșitor, au fost create, autorul nu a uitat de noile cunoștințe ale copiilor, de viziunile maro care au venit în viața reală. În raportul lui L. Tolstoi, „Fazani”, un reportaj descrie procesul de cădere a unui câine peste un fazan, iac vin yogo shukak, lovirea unui copac și împușcarea lui.

Domnilor meta dezvoltare oameni mici a fost important pentru scriitori-profesori. Ale și nu cel mai puțin important bătăuş vikhovnі tsіlі. Ușinski este unul dintre primii care înseamnă că în literatura infantilă infuzia morală a naturii pe joc („Copiii în băiat”). Răspunsul este corect din punct de vedere psihologic, autorul animă lumina naturală, știu, așa trăim, ne vom ajuta, vom lua acest copil. Animismul ca trăsătură specială a misiunii unui copil, spectacole într-o gamă largă de reportaje, a devenit principala abordare artistică a literaturii naturale.

Tradițiile lui Tolstoi și Ușinski au prins rădăcină shvidko, și în spatele anilor 80. XIX Art. informații despre natură, recomandate pentru lectură copiilor mici, figura des. Їх vigaduyut și schimbare. Duhoarea este menită să fie bine cunoscută de autorii hranei naturale, chemarea, viața creaturilor și păsărilor.

Două căi de dezvoltare a literaturii naturale au fost stabilite în anii 60-80. secolul al XIX-lea:
1. Literatură științifico-educativă, legată de cunoștințe, copii noi, dezvoltarea inteligenței intelectuale, dependență;

2. Literatura artistică, care a dat o infuzie puternică lumii, modul în care forma este pusă moral asupra copiilor la lumina naturii, este plăcut este că este cu adevărat frumoasă și puternică.

Rolul principal în dezvoltarea literaturii artistice este D.N.Mamin-Sibiryak... „Sira shiya”, „Kazki lui Olenushkin”, de reprezentări ale luminii naturale reale, luminii, aducătoare de dramă și bucurie. Există o îmbrăcăminte clară din partea oamenilor: în natură, ca și în suspensia umană, propria ei nefericire, bede, probleme. Așa că, ca un bătrân, care amintește de Amelya, Kachka, mama lui Syroya Sheyka, își vede dramatic lipsa de forță, lipsa de dorință de a ajuta o persoană slabă, de a-l prinde de ceva.

Ale crează pentru copii, în special „Cazacii lui Olenushkin”, care „a scris iubirea însăși”, neafectat de drama rozpovіdі, dezlănțuind speranța ușoară de dragul taberei rezumate a eroilor, veselie, zâmbet, vibuhu de emotsіy pryazhіy leneș.

Lumina naturii este descrisă ca un scriitor armonios. Personajele creaturilor lui trăiesc unul câte unul, cunosc compromisuri.

Ale naygolovnishe pentru un scriitor este armonia tuturor oamenilor din natură. Pentru a admite importanța gândirii, scriitorul și-a jefuit eroilor săi oameni zeloși, pentru care totul este viu - în fața noastră pentru a putea vedea, a putea vedea. Aveam nevoie să cunosc un căprior și să mă duc după onuk-ul lui, pentru că Onuk nu poate fi mai mult pâine ciocnoasă și carne de capră sărată, pentru că acel vin ține pe tayzi. Dacă cunoști o căprioară, nu-l poți învinge, pentru că tse înseamnă a fi asemănat cu o lume nerezonabilă. Vâscul scapă un prosop, iar boala este onuk rozumіє dіda і radі la faptul că nu a fost văzut.

Fixarea mesajului lui Mamin-Sibiryak, tema relației dintre oameni și natură să sune ca un gliboko tema morala... Merită să vorbim despre prioritatea rosum printre toți oamenii naturii, despre mințile naturii ca corpul unei creaturi, asemănătoare oamenilor. În legătură cu cym, antropomorfismul este principala metodă artistică a vinului. Unii dintre reprezentanții lumii naturii pot vikonuvati copii similari, ca în oameni, și mislity iac, cum ar fi lyudin, gliboko misliti, supraviețuiesc.

Spiritele antropomorfe ale luminii creaturii puternice și A.P. Cehov... „Kashtanka”, „Bilolobiy”. Ei au spus despre ideile lui Cehov despre aparițiile tsikavi ale literaturii pentru copii. І la aceeași oră nu toți recenzenții aveau voie să le aducă lectură copilărească"Rozrahovanno nu pentru o minte copilărească, ci o mulțime de obrobka fină".

Tse bula spravozhnya mare literatură pentru cei mici. Storyuyuchi їkh, autorul agățat pentru el însuși o mulțime de vimogi, vorbind despre cei care scriu important pentru copii, făcând un detaliu complet, vizibil al pielii, editare, discutând despre ceea ce a fost scris cu spectatorii, șoptind în special artistul-anime artist pentru decorare .

inovația lui Cehov imaginea psihologică a unei creaturi... Eroii Yogo răutăcioși, își analizează propriii copii. Chestnut rosum, care a însângerat, s-a învins singură. Autorul va descrie caracterul eroilor săi, atitudinea sa mentală și experiența pe care o adaugă: „Vovchikha avea o sănătate precară, nu la fel de puternică”.

Imaginile vieții creaturilor, precum Cehov însuși, sunt mici, exacte din toate punctele de vedere: căldura aburului, mirosul de puroi și mirosul de puroi și mirosul de puroi și mirosul de puroi și mirosul de puroi de puroi și miros de puroi și miros de puroi și miros de puroi și miros de puroi și miros de lapte de oaie. Yogo razpovіdі pătruns de mirosuri, sunete, semnificații vinuri, moduri de viață, mici chemări ale micilor trivia (trezește-te pentru a-ți primi copiii să iubească, dă-le șansa de a-i saluta). Zavdyaki tsomu erou literar cel puțin o oră devine un tipic bagman al luminii naturii.

Capitalul Rubіzh nu este în afara oricărui fel de schimbări inflamabile în procesul de dezvoltare a literaturii naturale. Din marele respect deschis, dă jos notificarea Natalia Ivanivni Manaseinoi. „Butuzka”. Autorul pătrunde pragmatic în psihologia creaturilor (adoră să iubești vovnyana khustka, cum să iubești mama și să dormi ca căldura și nevăstuica). Manaseina Ratuє prin acele făpturi care au trăit prin natură, tobto. Vicioasă pentru ei, viețile: aducând de la dacha la standul de la Moscova, Butuzka nu poate răsuna cu regulile vieții în captivitate, chin și suferință din toate. Profesor pentru educație, autorul nu uită să dea în reportajele sale comportamentul copilăresc al unei lumini naturale o sute de ori („Toad”).

Revoluția din Pislya 1917r. în literatura naturală există schimbări cardinale. Întinzând o oră banală cu tema provincială a tema naturii înrădăcinate a oamenilor, tema panuvanniei poporului asupra naturii (V.I.Inber „Nich ​​to Moscow”).

Deci este cea mai abruptă schimbare în dezvoltarea directă a literaturii. Minunata școală veche de știință și artă și prodovzhu vor fi lipsite de ea pentru restul secolului XX. Prioritatea față de arta de a deveni posibil este ca în literatura pentru copii, reparată din anii 20-30, au venit scriitori, întrucât ar putea avea o mare rezervă de cunoștințe profesionale despre natură, ascunde talentul unui soț inteligent, cunoaște cu amabilitate specialitățile. a copiilor. Tse Bianki, Yakimushkin tosho.

Cunoștințele profesionale ale scriitorilor au fost infuzate cu libertatea creaturilor naturale. Tse se manifestă prin cunoașterea științei, fiabilitatea acelei vigad, reprezentarea artistică a naturii. Bagato a fost crescută de Musi (Bianki „Cozile”), dar a învățat: coada pielii a fost dată de dragul dreptății, și nu de dragul frumuseții, deoarece ea respectase întotdeauna câștigul. Efortul personajelor de a inspira creația, care se apropie în mod firesc de copilul-cititor și de a jefui adevărurile științifice accesibile ție.

Scriitorii de științe naturale pretind că sunt un gen special non-basm, strămoșul lui є V. Biankі. Vіn hobіv, în toate creațiile totul era clar, dar în pielea lor a existat o vіdkrittya, mințile de citire suspină în interconectarea tuturor ființelor vii.

Cartea principală a vieții lui Bianka, despre gândul lui Sladkov, „Lisova Gazeta” enciclopedii, de a prezentat un sistem de cunoștințe despre roca pori. Enciclopedia este tematic versatilă, sistematică, au prezentat fără clicuri diverse tipuri de alimente.

Cunoștințe enciclopedice nevinovate despre citirea lecturii sub formă de kazka (Shurko „Băiat sărat”). Andryusha, un student de primă clasă, care s-a transformat într-un kazka, a început să se gândească la toate mișcările umane, să mute hrana și păsările și să acumuleze cunoștințe despre dezvoltarea științei într-o oră de apă.

Există o mulțime de cărți dedicate vieții naturale a naturii, є cărți despre creaturile care trăiesc în captivitate (Durov „Animalele mele”, Chaplin „Grădina zoologică Vikhovaneț”).

Cealaltă jumătate a secolului XX. literatura naturii are autorizatie speciala... Despre tvarin-ditinchat a scris Charushin, după toți cei apropiați de lectura liniștită, cărora le este adresată cartea. N. Romanov scrie despre celelalte viețuitoare („Șopârlă fără coadă”), iar cartea „Goosebumps Chervona tochka” este o descriere științifică și artistică a experimentului, care a fost realizat de autor.

Autorul, de dragul prudenței, semnifică pielea de găină cu un punct de chervonie, mai spontan spostind după el. Știu, autorul are capacitatea de a te ajuta. Goosebump este sim'yu, sv_y gospodină, prieten-afidă, iac îl invită cu „un fir de lemn dulce de sevă de mesteacăn”. Experimentatorul trăiește un moment dramatic de a simți muștele înainte de ora de tablă și de sunetul lui, suntem curajoși și puternici. Câștigând murashinoy-ul tentant al naturii: să apară, „se târăște la vederea unei ore”, e bine să dormi noaptea, nu vei putea vedea lumina unui lichtarian; poate avea copii adormiți care pot trăi simultan; torkayuchis vusikami one one, pov_domlyayut news. Toiagul de piele de găină din vârful inimii, cititorul nu știa doar de pielea de găină, dar el însuși și-a dorit să fie prezentator.

S. Sakharnov a scris cel mai bun despre sacii de mare, iar profesia lui este legată de el („Pe mările de lângă pământ” de enciclopedia copilul mării).

Cărturarii descriu natura într-un mod nou. Mirosul de a cunoaste tamnitsi acolo, de, nachebto, oh nu, de totul este clar si limpede de mult. Dmitriyev scrie despre câini, pisici, cai, tobto. despre liniște, hto de multă vreme deja ordinea oamenilor.

Ale problema cu capul literatură naturală є problema morală a relaţiilor dintre oameni şi natură... Una peste alta, cu o întindere banală a perioadei triviale (20-90-і pp. secolul XX), un decor de ultimă generație despre cei care sunt oameni є domnitorul și natura transformatoare, copilul literaturii la pune în fața sa invidia formei de a da un simț moral oamenilor înaintea naturii, , îngrijirea naturii, cunoașterea specialităților și dezvoltarea, văzând pentru sine o parte a naturii, în loc de a apela în mod rezonabil la bogății. Particularitatea dezvoltării poliagusului în publicul larg, în didactica educațională, în comunitate. Ca lup moral al creșterii și care devine un copil clar, scriitorii sunt atrași de genul kazka (Bianki „Chervona Girka”). O notificare clară și realistă nu are nicio problemă problema morala(Prishvin „Losi”). І, de asemenea, vikoristovu ca un priyom artistic, spіvsuchny svіtosprynattyu copil (Prishvin "Osinkam rece").

Moralitatea literaturii naturale de domeniu este, de asemenea, liniștită, în special dragostea față de natură, care scriu despre ea, iubește lumea, care îi infectează.

Natura scrisului - tse detașat Batkivshchyna... Zavdannya scriitori recenti- Aruncă o privire la oamenii naturii, creează o inteligență puternică a conexiunii de sânge cu lumina oamenilor și lumina naturii. Mayuchi mic cititor ca obiect de raportare a ideilor sale, o literatură pentru copii pentru ajutorul unui mesaj artistic deosebit, vorbiți-i despre aceleași, despre care Cehov îi discuta cu atenție la „Lishomu”.

Problemele naturii în literatura infantilă sunt strâns legate de ecologie: răpitorul și protecția aceleiași nevoi este sufletul oamenilor și sufletul lumii noi.

Dreaptă artistică Dezvoltarea literaturii despre natură este prezentată de numele lui Prișvin, Paustovsky, Zhitkov (ciclul „Anunț despre creatură”).

Este esențial să înțelegem „literatura naturală”, „anism”, „antropomorfism”.

Teoretic, literatura infantilă nu are o înțelegere științifică a înțelegerii tvir natural... Evident, el poate respecta acel tvir, de tema principală є tema naturii în sine, între oameni și natură, obiectul principal al imaginii este lumina naturală, principalele căi mistice sunt animismul, antromorfismul, în literatura științifico-mistică - în literatura științifică. Capul este zavdannya - spiritul vikhovuvati de suplimentare, interesul zbuduzhuvati pentru natura activă vivchennya (1919). În ora noastră, este necesar să se finalizeze dezvoltarea ideii inteligente a oamenilor la toată lumina naturală.

Animizm(suflet) - tse spiritualizarea creaturilor, roslin, obiecte, putere copleșitoare și putere asupra oamenilor.

Antropomorfism(din anthropo ... și nuci. morpho - fel), asemănând oameni, copleșind puterile psihice umane ale obiectelor și manifestărilor naturii neînsuflețite, corpurilor cerești, creaturi, lucruri mitice.

V. Bulinsky despre o carte de copil natural .

Bolinsky a însemnat pentru prima dată că este nevoie de literatură naturală. Privire iubitoare și disprețuitoare la ceea ce s-a văzut pentru copii, ținând cont de vizibilitatea „cărților tulburi”, pentru ca copiii să cunoască noua lumină. Criticul nu vorbește doar despre înființarea unei cărți științifice și educaționale pentru copii, ci despre ideea celor care sunt interesați de necesitatea „de a conduce copilul prin toate cele trei regate ale naturii”. Câștigarea modului de bază de a descrie natura - spiritualizare, antropomorfism.

Vom ierta copilului cunoasterea luminii naturii: nevoia de a-i creste pe cei mici despre cei care ii doresc, despre cei mici si zi. Bolinsky a comandat în repetate rânduri o carte pentru cei care sunt copii al naturii: o „carte cu imagini”, cu „iertați textul întunecat despre aceia, cât de frumoasă este natura”, text care prezintă „știința sistematizării viciosului”.

Virshi Mikhalkov, vesel și răbdător, liric și copilăresc, foarte uman și la fel ca un copil, a mers la fericitul nostru și rusul, bătut, a devenit parte din viața pământului nostru și a poporului nostru. Oamenii anilor 1920 - o ureche a anilor 30 și din cauza copiilor lor, acei strănepoți au luat și continuă să curețe imediat de la rândurile de laude ale lui Mikhalkov la asistență reciprocă, prietenie și, mai important, punându-i la obiect. de luptă faţă de muncitori, ostilitate.

Copiii moralei lui Mihalkov. Câștigă vchinki uman mic și lăudabil și dezgustător, care insuflă într-un astfel de ritual al copiilor dezvoltarea „binelui” și „putrezitului”, binelui și răului, este posibil și imposibil, în conformitate cu dreptatea și chemarea împotriva nedreptății. Toate tse - într-o manieră publicistică deschisă. Eu - este minunat - un copil, ca un copil, ca un copil, fie că este o povchannya, ca o mamă, un copil bun, iau plăcerea lui Mikhalkov, accept de bunăvoie și fericit. Duhoarea de la elementul miraculos, echilibru ușor, iac, dintr-o parte, este concepută pentru copii, iar din cealaltă, arată „lumina de adult” mare și pliabilă.

Poate fi paradoxal, dar specialitatea umorului Mikhalkovskii este că autorul nu confundă copiii intenționat. Nawpaki, yogo rozpovid seriozna, hvilyuyucha. Ale tinerii cititori râd și râd. Merită mai ales în același „Unchiul Stepi”, care, printre altele, nu este chiar mai confortabil pentru adulții lor: într-un film ei cer un sistem pentru un pidlog, iar într-o galerie de fotografiere li se aduce naginatisya . Unchiul Stepa este un erou și într-o situație comică: după ce a ridicat mâna, s-a întrebat de rolul unui semafor, care ar provoca o catastrofă. Și când unchiul Stepa câștigă ca pratsyu ca student, este o profesie de nobili. De ce este unchiul Styopa atât de iubit? Nu pentru viziunea lui gigantică, ci pentru bunătate, curaj și voi ajuta pe toți cei care au nevoie.

Versul lui Serghei Mikhalkov poate fi numit încredere în sine și manifestare chiar mai semnificativă a călătoriei ruse. Duhoarea este o înțelegere minunată a sensibilității și purității vocii unui copil, a înțelepciunii și tactului pedagogic și a aptitudinii pentru artă. Foarte zavdyaki cim yakosti Mikhalkov zmіg vіdroditi în genul de povestiri din literatura rusă. Varto înseamnă, care sunt calitățile prefacerii și prozei Mikhalkovsky, picturi, scenarii de cinema.

Mikhalkіvskі copiii vіrshі superficial simpli și inteligenți. Cu toate acestea, în spatele simplității chemării, se poate vedea cel mai mare talent, viu dosvid, pratsya nu este ușor. În prima zi a Marii Victorii Mikhalkov pratsyuvav vіyskovy jurnalist - câștigă nu pentru puțină cunoaștere, ci și vіyna. Usi її zhahi vin bachiv pe vlasn_ ochi... Yogo child's poez_ya, kind, vidkrit, sleepy - tse un apel la lume în toate privințele, la prietenia între națiuni, zakist a drepturilor oamenilor i, zokrem, copil la viață fericită fara vina acel lich. În război rock Mikhalkov, după ce a căutat din cartea „Totul la respect pentru copilărie”, și scriind o serie de articole cu gânduri de la cel care a fost implicat în familia ocazională, de la școlari, din formulele propriilor minți.

Vidomy Sergiy Mikhalkov și iac de schimbare. Fiind o maiestră miraculoasă a lui virsha, win se potrivește miraculos cu personalul de informare a micilor cititori ruși despre lucrările polonezului Yulian Tuvim și bulgarului Asen Bossov. Mikhalkov, transferând și cântând din republicile CPCP-ului colish. Transferați-l pe Mikhalkov pentru a capta spiritul originalului, pentru a deveni auto-absorbit de artiști independenți. Tsikavo, englezul Kazka despre trei purcei este renumit pentru el în anii 30, care și-a pierdut o mare popularitate în țara noastră, în 1968 a fost traducere in engleza de S. Mihalkov.

Creativitatea lui S. Mikhalkov a fost văzută de mult în întreaga lume, mutată de mișcările bagatma. Câștigarea de premii și onoruri în oraș, în viața pământului și pe aleea orașului - recunoscută public, ca câștig meritând zavdyak talentul și dragostea lui pentru oameni.

Sorokina Diana, clasa a 10-a

Dіyalnіst іlakіvnja kazoks Pushkіn і Arshov, putem auzi problema autorului.

Zavantazhiti:

Vedere din față:

MOU „Școala medie Kotkozerska

Robot doslіdnitska

asupra literaturii

Pușkin A.S. ? P.P. Єrshov

„Konik Gorbokonik”

Viconal: Sorokina Diana

V'yacheslavivna,

Elevul clasa a XI-a.

Kerіvnik: Kuzmіna N.M.,

profesor de film rusesc

că literar.

cu. Kotkozero 2008 r.

Intrare.

În prima jumătate a secolului al XIX-lea, Oleksandr Serghiovici Pușkin și Piotr Pavlovici Arshov pot fi numiți printre cei mai recenti scriitori ruși-kazah. Cu creativitatea scriitorilor cich este legat propriul meu robot mic.

Celebrul kazka „Konik - Cocoșatul” a fost înființat de P.P. Arshov, versiunea ale є, care a scris o scrisoare lui A.S. Pușkin și a spus povestea tânărului sudoare. Problema autorului pov'yazuє Єrshova din Pushkinim.

Rshov la moarte și navit postum după ce a fost transferat la vârsta adultă, dar scris „Micul cal cocoșat” nu câștigă, ci Pușkin. Dossi critici, scriitori, cântă pentru a se întoarce la întreaga mâncare, agăța versiunea lor. De exemplu, Є. vtushenko a scris: „Citiți versetul lui Arshov“ Autodeterminare ”- și jucați o capodopera, pe care este imposibil să nu o includeți înaintea antologiei. Pușkin și-a înclinat mâna la începutul kazka Urshov. În total, bula este deja gata și bogat... Permiteți-mi să recunosc că merită ca Pușkin să deschidă manuscrisul lui Urshov - și imediat grația versetului a fost umplută cu el. Și dacă a scăpat de defectele discursului ei, a fost onorată, nu voi putea să le corectez cu umor pe toate odată... Sunt și un editor natural ". (Pentru materiale din resurse de pe Internet)

A.A. Latsis: „Din lipsa lui de talent, Urshov a devenit autorul „Micul cal cocoșat”. Totul m-a păcălit.

Tsil roboții mei sunt de la cel care a făcut trucurile lui A.S. Pușkin și P.P. Ershov, „Micul cal cocoșat”. Scriitorii Rovnyuchi kazki, pot vedea în ei spilnі și vіdmіnnі orez. Merită să mergeți la sediul central: mg chi A.S. Pușkin este autorul cărții „Konik-Humpbacked” kazka?

Partea principală.

1830-a stâncos cu intensitatea excesivă a roboticii în genul literar Kazka: de exemplu, anii 1820 la urechea anilor 1830, când O.M. Somov a fost publicat Virsh AS Pushkina "-" Kazka despre țarul Saltan ", 1832 p. - „Primul p’yat” Kazok V.I.Dal, 1833 p. - „Kazka despre țarul Berendey” Jukovski, 1834 stâncă - „Konik - Cocoșat” de P.P. Arshov.

Kazka rusesc a devenit subiect de discuție în mijlocul armelor și al studiilor literare. Shchorazu tvir "Konik - Cocoșatul" va fi împerecheat cu im'yam-ul lui A.S. Pușkin. Vreau dovada clară a paternității, aș vrea să fiu coautor de clasicul cu Peter Urshov, în care nu este, deși propunerile, să fie fără ajutor: din punctul de vedere al poveștii schiței acel editorial. , la textul auto-scris al lui Pușkin, suntem vânduți cu puțin mai mult. Ipoteza va fi asupra unora dintre tocanite.

Pentru a finaliza livrarea, aveți nevoie de un bulo viconati decilka zavdan:

- în primul rând, raportați despre biografia lui P.P. Arshov și cunoașteți faptele de la ei, aduceți-le cunoștințe, spirite cu A. Pușkin;

Într-un mod diferit, în literatură, în feston - Internetul cunoaște materialul despre versiunea unității de paternitate a kazka „Micul cal cu cocoaș”;

Trimestrial, corectând textele kazok tsikh-ului și cunoașterea în ele orezul spilny, care ar fi putut să fie mai aproape de mine înainte de a fi afișat pe sursa de alimentare.

Genial crea, ce t, deoarece nu sunt vechi, dar din generație în generație pentru a-și aminti de un nou zmist, gliba și zealotnostyu. Până la un astfel de îndrăzneală, este posibil să se introducă „Calul mic cu cocoaș”. Kazka este adevărat, a supraviețuit capitalei, iar autorul este genial. Ale genialitatea tse tak rіch, deoarece pare a fi staniu pentru tot ceea ce se vede cu oamenii. Gen_y, daca vrei, pretul este luat din norme, in plus, nu este serios, dar in acelasi timp putem schimba norma. Sunt uimit de rotund, simplu care îl denunță cu amabilitate pe scriitorul lui Arshov și nu văd niciun potențial intelectual deosebit. Argumentul, viclean, sub''activ, ale unor astfel de discursuri, precum percepția internă a oamenilor, nu știu și nu știu pentru noi, va fi și mai important. Toți scriitorii talentați și geniali au propria lor intonație, ritm, puls deosebit al frazei. Tse, bezperechno, prezent în "Koniku - Humpbacked", pentru explicația poetică a mayzhe fizic a se vedea specialitatea autorului. Specialitatea unei cântare pushkin. Todi ce? De ce se îngrijește Pușkin de munca sa minunată? Sunt foarte răsturnat, dar viața are două motive principale, prin modul în care oamenii încearcă să zdruncine principiile, adică vchinki. Pentru un ban, pentru o mare afacere. Pușkin, iac vidomo, cerea un ban pentru toată viața. Cererea a crescut în special cu distracția la frumusețea patriei de negustori din Moscova a Nataliei Goncharovo. Pușkin s-a împrietenit cu rock din 1831. Echipa este strâns controlată de ajutorul financiar al bărbatului, iar mama este multă recunoștință în imagine (și Pușkin este un mare iubitor de ajutor), oricine are nevoie de ei „livi” banuti. Tobto cei, deoarece au venit pe canale neoficiale. Cu privitorul A.F.Smirdin, la Pușkin, au avut o grijă deosebită de vizitator; Pușkin în astfel de vipadkas este magic ca o modalitate mai atractivă de a se apăra, Natalya Mykolaivna nu a fost plătită pentru taxele corespunzătoare. În special, Єrshov a prezentat punctul de vedere al revistei Senkovsky, care a publicat pentru prima dată „Konik” la o rublă pe rând, tobto. 600 de ruble Pentru un ban, poți obține o mulțime de bani. Pușkin todi, după ce a tăiat mai mult pe drum - 25 de ruble pe rând. În primul rând, nu ți-a fost dificil să mergi acasă cu videograful pentru a corecta o parte din neuronakhovanoi sumi.

Protestă că nu privează liniștea financiară a sufletului de a reprezenta cei care nu sunt tată al unui copil atât de genial, cum ar fi „Konik-Humpbacked”. În aprilie 1834, prietenul apropiat al lui A.S. Pușkin, profesor de literatură rusă la Universitatea din Sankt Petersburg, P.A. Pletnyov, a înlocuit cursurile pentru a le citi studenților prima parte a noii versiuni a kazka „Konik-Humpbacked”. Kazka a fost publicat de revista „Library for Reading” de Senkovsky. Profesorul Petro Urshov, studentul Petro Urshov, a scris o scrisoare la sfârșitul lecturii fără sprijin și a scris scrisoarea „їхній tovarish”. Studenții agresează, firesc, la captarea talentului lui Arshov, ca un Nicolae înainte, fără mențiuni pentru poezii scrise.

Spre deosebire de autoritatea lui Urshov, a spune faptul că nici un Nicolae nu a fost găsit în aceleași femei negre, scrise de mâna lui. Scriind de mâna lui Pușkin urivoks-ul Kazka, trecând peste hârtiile lui Smirdin. Vidavets strigându-l: Pușkin. Numele dedicatiei pentru kazah este „Konik-Humpbacked”. Despre scrierea lui Vadim Perelmuter la articolul „La farsele autorului”.

Cei mai apropiați prieteni ai săi de la universitate nu știau nimic despre vigaduvannya kazahilor. Autorul nu apare ca un cadou de la autor la prima apariție a „Konik”. Versiunea despre cei care Єrshov a devenit un autor vorbit nu va fi greșită. Tilka Pușkin s-a târât în ​​trei pete, introducându-l acolo, dar din motive întemeiate nu a ratat nimic, ci din cauza sentimentului deosebit de mister și nemulțumire. Același priyom este adesea văzut în kazts despre Micul Cal Cocoșat! Mai multa mancare. Chomu Pushkin, deoarece este tse buv vin, care nu își trimite tvirul la numele, ci mai degrabă la numele lui rshov? Explicați că procesul nu este simplu. Cu toții avem o căldură aparte față de liniștii, care s-au născut pe pământul strămoșilor noștri. Sibir bouv mitsno-motsno legat de strămoșii lui Oleksandr Sergiyovich Pușkin. Mai întâi din familia lui Pușkin, îndreptându-se spre Siberia, alături de Boris Godunov, Evstafiy Mihailovici Pușkin, care trimisese mesaje la Tobolsk. Să plece voievodoiul la Tobolsk, lăsând moartea „din climatul nevinovat” a lui Evstafiya Mihailovici, țarul numindu-și fratele tânăr Mikita Mihailovici. La acea oră, cei mai mulți dintre Pușkini se aflau în drum spre provincia Siberia. La cota scriitorului Urshov, Tobolsk a fost preluat de „orașul principal”, iar Pușkin a fost introdus. De fapt, Pușkin și Urșov erau compatrioți bătăuși. În plus, Pușkin a fost un popor nenorocit, iar patria lui Arshov în stânca de prima dată la Universitatea din Sankt Petersburg a irosit un an de vitejie și a cerut bănuți.

Faptele Usi ci sunt văzute din biografia lui Pușkin și Arshov.

Pratsuyuchi peste textele cazacilor lui Pușkin și Arshova, am mâzgălit urechea și poza creațiilor, am respectat schimbarea mărimii hainelor, a formelor lexicale și sintactice. Ultimele mele vederi ale meselor cazacilor.

Masa cazacilor

A.S. Pușkin	Criteriul pentru meci	P.P. Єrshov
„Kazka despre regele mort” este scris de khoreєm: Țarul reginei își ia rămas bun, La drum-drumul eliberat. / - / - / - / - / - / - / - / - „Kazka despre țarul Saltan” este scris de coroș: Trei dvitsі pіd vіknom Filat seara. / - / - / - / - / - / - / - / -	1. Dimensiune rigidă	Kazka „Konik cel cocoșat” a fost scris de corul chotiristopic: Peste munți, peste pădure, Peste mările largi Împotriva cerului - pe pământ, Bătrânii locuiesc într-un singur sat. / - / - / - / - / -/ - / - / - Tsі pershі vіrshі din 1915 p. până în 1937 p. au fost incluse înainte de colecția de creații ale lui Pușkin.
„Sunt acolo, hui; dragă, bere bere – Mi-am udat vusa" „Kazka despre țarul Saltan”	2. Kіntsіvka kazka	„Sunt acolo, dragă, vin, berea aceea; Vreau să merg la școală, Înainte de companie, nu se consumau picături”
„... demo chiar pe derapaj, Powz of Buyan Island... Mult succes, Panov, Pe mare, lângă ocean" „Kazka despre țarul Saltan”	3. Nume și formule verbale Vikoristannya Vlasnykh	„... Iac pe mare-okiyanі І pe insula Buyanі " „Nova truna in lisi stand Întinde-te la Truny dvchin " Strofe din ordinul „Konik-Humpbacked” au fost luate de la doi dintre cazacii lui Pușkin.
"... Sunt o regină, - Să vorbesc cu o fată, - Asta pentru tot botezul luminii Pregăteam un banchet” „Kazka despre țarul Saltan”	4. Vikoristannya din aceleași cuvinte și viraziv	„... A trăit odată un cholovik dintr-o echipă; Cholovik vezi pentru fierbinte, Și echipa pentru podoabe, Mai întâi au aici banchet, Pentru tot botezul lui svit!"
„Swan-ptah, pedepsit prin ordin, enervează-te” „Kazka despre țarul Saltan” « Să strălucească pe cerul albastru, Marea albastră este bolnavă...”	5. Repetă lexical și sintactic	„Terenul Zemlyanska; Misyats Misiatovici; Kit-Kitovici; mіtsno-mіtsno; Completați! Completați! " „Chi treba de scoici din Colorado? Chi treba golden riboks?
„La tiy nori, la temryavi sumniy, Truna este lovit cu Krishtaleva..."	6. Imagini poetice	„Nova truna pe urme, Să se întindă lângă dvchinul trun..."
„Vіysko să-l îndrume pe țar în munți... Bach cu sutură. ... Raptom va numi Deschide... și divchina, regina Shamahanska, În liniște, împușcătura regelui... ... M-am luat în diagramă. M-am așezat acolo pentru stil, Fii ca un vagabond, Uklala vidpochivati Pe brocart lіzhko»	7. Kazkovi epizodii	„Într-o altă zi, zranka Până la broderie de aur Țar-Divchina alimentează, O barcă până la malul copiilor, Intră de la gusli la contur Stau pentru atașament. Axa este rege Eram atât de maltă, Ivankov știu am vrut sa dorm"
„Nu este o băutură. Încearcă-ne..." "Toate mărfurile nu sunt pentru comercianți? .." „Kazka despre țarul Saltan”	8. Elemente de folclor (priliv'ya, ordine)	"Mire cu drag," „Începe sire la patinaj cu unt”, „Amintiți-vă yogo, iacul era numit”.

Visnovok.

Zrozumіlo, tuturor rozmovi, le place să meargă la "Konik-Humpbacked", cât mai curând posibil, poopushennya. Oficial, autorul kazka este Petro Urshov. Ale, am subliniat faptele, dar eu însumi: tineretul lui Arshov, cei care nu sunt vinovați înainte, nu scriu „Konik-Humpbacked” fără a scrie nimic demn de creație, ca se aude un buv bi, pe respectul Cititorul, apelul lui Pușkin prin cererea în bani pentru a-l obține în spatele numelor altora, avertizând asupra textelor, mă apropii de un astfel de model: de autorul kazka „Konik-Humpbacked” tsіlkom mіg bi buti Pușkin.

Lista literaturii

1. În spatele munților, dincolo de pădure... Kazki rusyavii. scriind în prima jumătate a secolului al XIX-lea: pentru mijloc. shk. viku / Order., ed. redistribuire acel comentariu. V.A.Grіkhin; Artist. R.J. Avotin.- M .: Prosvitnistvo, 1988.-351 p.

2. Pușkin, A.S. Fii creativ. În 3 volume, vol. 1. Вірші; Kazki; Ruslan și Lyudmila: Poema / Oleksandr Pușkin. - M .: Art. lit., 1985 .-- 735 p.

3. Mader, R.D. Petro Petrovich Urshov și kazka „Konik-Humpbacked” / R.D. Mader // Literatura la școală.- 2001. - Nr. 6. - p.20-23

4. http://az.lib.ru/e/ershow_p_p/text_0040.shtml

5.Pușkin, Oleksandr? Konik-Humpbacked: rusă Kazka în trei capitole Basovim-Verhoyantsev. - M .: RIK Rusanova, 1998 .-- 254 p.

Semnături înainte de diapozitive:

Vikonala: Sorokina Diana, elevă în clasa a XI-a a MOU „Kotkozerska ZOSH”
?
Prelucrarea robotului din literatura chi mig A.S. Pușkin este autorul cărții „Konik-Humpbacked” kazka?
Pentru a furniza energie: Șeful statului: raportați la biografia lui P.P. Arshov și să cunoașteți în aceste fapte, cum să-și aducă cunoștințele, comunicarea cu A. Pușkin; în literatură, în gardul Internetului, să cunoască materialele despre versiunea unității de drepturi de autor a kazka „Konik-Humpbacked”; Єrshova; pentru a corecta textele kazok-urilor și a cunoaște în ele orezul spilny, care ar putea fi aproape de ieșirea de pe sursa de alimentare. Strămoșii din Siberia
Tabăra materială atrăgătoare a elevului P. Urshov
Pro și contra... A. Latsis: „Din lipsa lui de talent, Arshov a devenit un autor colaborator al cărții Micul cal cocoșat. Și manuscrisul este prost. Numeroși mici negri, scris de mână, opțiuni, vzagali zhodrukarskogo rând, scris de mâna lui Urshov. La întâlnirile lucrărilor lui Pușkin până în 1937, numele і chotiri virsha a fost inclus în stâncă." Є. vtushenko a scris: „Citește versetul lui Arshov“ Autodeterminare ”- și joacă o capodopera, care nu poate fi activată înainte de antologie. Pușkin și-a înclinat mâna la începutul kazka Urshov. În total, bula este deja gata și bogat... Permiteți-mi să recunosc că merită ca Pușkin să deschidă manuscrisul lui Urshov - și imediat grația versetului a fost umplută cu el. Și dacă a scăpat de defectele discursului ei, a fost onorată, nu voi putea să le corectez cu umor pe toate odată... Sunt și un editor natural ". Analiza rațională textele lui A.S. Pușkin și P.P. Țarul Erșov de la regina după ce și-au luat rămas bun, Pe drum-drum...
Trei fete timp de o săptămână Spun în seara.
„Kazka despre regele mort” este scris de khoreєm: / - / - / - / - / - / - / - / -
Kazka „Konik-cocoșat” a fost scris de corul chotiristopian: / - / - / - / - / - / - / - / -
Virshovany rozmir „O Kazka despre țarul Saltan” este scris de o coră: / - / - / - / - / - / - / - / - Peste munți, în spatele pădurilor, Peste mările largi, Împotriva cerului - pe pământ, Bătrânii trăiesc într-un singur sat ... Vikoristannya іmen din Vlast și formule verbale "Kazka despre țarul Saltan" "... Ademo chiar pe skhid, Povz din insula Buyan ..." Eu pe insulele Buyan ... "" Mai liniștit-Okeyan. Sit Ivan ... "Victorie a acelorași cuvinte și virazs" Kazka despre țarul Saltan " cholovik iz squad; Cholovicul caută să se încingă, Iar trupa este pentru podoabe, iar înainte de a avea un banchet aici, pentru tot botezul luminii! Repetați lexical și sintactic „Kazka despre țarul Saltan” „Lebid-ptah”, „pedepsit prin ordin”, „furios-furios” „Strălucește pe cerul albastru, În albia albastră...” „Konik-Gorbunok” „ Pământul Zemlyanska. „Misyats Misyatsovich”, „Kit-Kitovych”, „Mitsno-Mitsno” „Completați! Completați! " „Chi treba de scoici din Colorado? Chi treba golden riboks? Imagini poetice „Kazka despre țarul Saltan” „La aceeași vizuină, în întuneric, Trun merge după Krishtalev...” „Konik-Humpbacked” să-l aducă pe țar... Bach shovkovy bătut... ... Raptom ieșirea de bătut... și diavolul, regina Shamakhanska, în liniște veghea țarului... ... Acolo, pentru stilul yogo sajala, am salutat fiecare fel de mâncare, Uklala vidpochivati ​​​​Pe brocart lіzhko "" Konik-Humpbacked "" A doua zi pe rană Înainte de denumirea de aur Tsar-Dіvitsya pіdplivaє, Barca de pe malul Kidn, am maltratat atât de mult, Deci Ivanushtsi a știut că vreau să dorm "Elementele folclorice (prisliv'ya, ordine)" Kazka despre țarul Saltan "" Băutura nu este păcat. Încercați-ne... "" Nu sunt bunurile pentru comercianți? „Frumoasă-dragă minune”, „Începe domnule cu ulei”, „Amintește-ți de yogo, iacul a chemat”. Kintzivka kazka „Kazka despre țarul Saltan” „Sunt acolo; miere, bere bere - am udat vusa "" Konik-Humpbacked "" Sunt acolo, miere, vin și bere bere; , cei care nu sunt vinovați înainte, nu scriu „Konik-Humpbacked” fără a scrie nimic creaturii, cum ar fi buv bi se aude, în urechile cititorului, numele lui Pușkin, prin nevoia de bănuți pentru a prikhovuvati propriul tău, mergi după al altora nume, pentru a veghea asupra textelor unei astfel de planuri: autorul kazka "Konik-Humpbacked" tsіlkom mіg bi butti Pushkin. Referințe 1. În spatele munților, dincolo de păduri... Kazki rus. scriind în prima jumătate a secolului al XIX-lea: pentru mijloc. shk. viku / Order., ed. redistribuire acel comentariu. V.A.Grіkhin; Artist. R.J. Avotin.- M .: Prospect, 1988.-351 p. 2. Pușkin, A.S. Fii creativ. În 3 volume, vol. 1. Вірші; Kazki; Ruslan și Lyudmila: Poema / Oleksandr Pușkin. - M .: Art. lit., 1985 .-- 735 p. 3. Mader, R.D. Petro Petrovici Urshov și kazka „Konik-Humpbacked” / R.D. Mader // Literatura la școală.- 2001. - Nr. 6. - p. 20-234. http://az.lib.ru/e/ershow_p_p/text_0040.shtml 5. Pușkin, Oleksandr? Konik-Humpbacked: rusă Kazka în trei capitole Basovim-Verhoyantsev. - M .: RIK Rusanova, 1998 .-- 254 p. La prezentarea vicoriștilor au fost câțiva artiști ilustrativi: R. Kobzarova, O. Savinoi, O. Pashkov, N. Raschektaev, O. Zotova 2. Muzica compozitorilor: S. Rakhmaninova N. Rimsky-Korsakov

Cazacul P. Urshova "Konik-Humpbacked" - iac groveling, iar primul este o istorie. În spatele podіy Kazak, există lecții valoroase care vor mulțumi copiilor care nu vor fi lipsiți de copii. Înțelepciunea vie poate fi găsită ca și în complot și în analiza imaginilor eroilor pe care le creează.

În prima parte a Kazka, autorul arată că doar cu pracea de usturoi este posibil să se obțină rezultatul și să-l recunoască ca un nou oraș al vinului. Frații mai mari credeau că și-au păcălit rudele, în cel mai bun caz s-au păcălit singuri. Ivan a curatat sincer terenul, pentru buv-ul orasului.

La acea parte rshov din nou nagaduє chitachevі, ei bine, dacă vreo înșelăciune este suficient de devreme pentru a se manifesta. Fraților le place asta și nu puteau profita de bunătatea altcuiva: Ivanov și-ar ajuta întotdeauna prietenul-conic. Natura vânzării cinstite de cai deodată iz Ivan Gavrilo și Danilo rytrima partea lor de bănuți și vindecat fericit. Poți să-i dai drumul, dar frații au uitat să învețe o lecție infinită.

Suntem adesea mirkuєmo, deoarece putem fi o prietenie fericită, deoarece putem fi numiți un prieten prietenos. Ale tsya problemă zalishaєtsya vіdkritoyu. Tvir P. Arshova ajutor suplimentar până în prezent de aprovizionare cu alimente. Doar că prietenia este neplăcută, nu va fi pe margine și pe de altă parte, mult noroc dacă ești pereshkodi. În kaztsi începe o astfel de prietenie între Ivan și Micul Cal Cocoșat. Fundul tovarășului spravzhny - Konik Humpbacked. Câștigă o viață gata pentru Ivan, în plus, nu există nimic de găsit.

Citind despre utilitatea lui Ivan, te vei schimba din nou, dar nu o poți face. Este necesar să ascultați încântarea celor care se simt rău. Yakbi Vanyusha l-a auzit pe Micul Cal Cocoșat și fără să luați pana Păsării de Foc, nu ați apucat să folosiți stilul de a dezvolta risikuvati cu capul. Ivan nu s-a gândit la moștenire, dar a scos-o de mai multe ori.

Comandantul є i imaginea regelui, care și-a pierdut caracterul prin scandaluri. Întregul personaj vă va arăta cum să citiți, deoarece robiti nu este posibil. Câștigând lacomi și noroc pe cei care sunt bazha, gata să conducă oamenii la moarte. Cântător, acesta este motivul pentru care poporul nu va fi chinuit dacă se va auzi moartea țarului. Țarul să învârtească biciurile. Miros imediat din lacomul conduce pas cu pas pe eroul la cot.

Măriți prețul inelului țar-dvitsi pentru a mai aduce o scrisoare la adevăr: binele va deschide ușa inimii și va câștiga vinul. Ivan de la Micul Cal Cocoșat pentru a-l ajuta pe Minunatul Yudo Ribi Kit pe care compatrioții îl vor putea îndura, așa cum trebuie să îndure deja de zece ori. Maiestuoasa riba te va ajuta, de altfel, inelul de pe fundul oceanului și te va ajuta, așa cum va fi cunoscut doar Ivanov.

Kazkov podії, descris de P. Arshovim la „Koniku-Gorbuntsi”, arată: dacă mobilierul era în stare bună, corectitudinea este devreme și adesea depășită. Nu este o oră de viață să vezi legile Adevărului și Bunătății și să nu arunci pe cei dragi în jur. La tvir pererakhovani lipsit de șeful „înțelepciunii” Kazka, cred, dragul cititor va avea o lecție bună pentru ea, pentru că este necesar să servească un serviciu bun.