(Urivok din satul Astaf'eva „ultima abatere”.)

Clasa 9

Profesor: L.M. Aksionova

Analiza lingvistică a textului.

Meta lectie:

realizarea unei activități autoexplicative pentru o oră de robotică peste o analiză lingvistică a textului.

2) Dezvoltarea unui mesaj logic, inteligență autoexplicativă, roboți autoexplicativi cu tabele, material predocumentar, formularea mișcării literare corecte, formalizarea gândurilor autoritare sub formă de recenzii, clicuri, ese.

Vikhovannya s-a simțit bine față de oameni, în timp ce te biciuiau, să faci vibrația corectă în situații importante de viață.

Metoda de priyomi:

Individ ocupat.

Experiență frontală.

Robot cu mese.

Robot din material preexistent.

Varietate de citire a textului.

Deţinere:

text.

Memo „Analiza lingvistică a textului”.

Tabelul „Educativ-viraznі zoobi movi.

Notă pentru robotul de pe brânză.

Informatori de carduri.

Planul de analiză a textului. Varietate de citire a textului.

Adăugați un subiect textului.

Yaka este ideea principală a textului?

Qi poți numi cuvintele ca text? Decorează-ți priveliștea. (Textul este, pentru că propozițiile sunt legate cu sine în spatele șarpelui, compunerea este finalizată. Textul este o parte a propozițiilor, dar întreaga temă și gândul principal, compunerea este completată).

Tastați text.

Stilul film.

Vedere a sunetului propunerii. (Propozițiile între ele sunt puse în paralel, astfel încât atacul cutanat să continue, iar ultimul dintre membrii șefi ai discursului să fie îngrijit.

Spatele mi-am croit drum...

Farby pe ușa care nu a scăpat de gank.

Bunica stătea.

vezi microtemi, pune un plan.

Dă-ți stil, cum să fii victorios.

Denumiți caracteristicile și încurajați textul. (compoziție yogo).

Du-te la lecție.

1) Cuvântul cititorului.

Bună ziua, anul acesta avem o lecție - un laborator de creație, despre cum putem continua să dezvoltăm sfaturi pentru analiza lingvistică a textului, mai ales la formularea de mesaje literare și scrise corecte și concepute pentru astfel de gânduri guvernamentale, sub forma de recenzii.

Otzhe, în fața ta este textul - urivok din povіstі V. Astaf'ev " Ultima abatere».

Ascultă cu respect textul.

Varietate de citire a textului.

Acum zvernimosya pentru a planifica analiza textului.

Otzhe. Adăugați subiectul la textul „Ostanniy uklin”.

Yaka este ideea principală pentru text, iar ideea pentru text?

(Suntem în Borga în fața lor, care sunt vicioși, iubitoare, vii pentru noi, suntem vinovați și așezați cu respect înaintea lor, і, cu răutate, în nenorocire, dacă duhoarea este înșelată, dacă duhoarea este copleșitoare, dacă ești vinovat că ai fost încredințat)...

Chi poate fi numit text.

(Acest text, pentru că propozițiile de tricotare în spatele zmist și gramaticale, compunerea este completă).

Ghiciți tipul de filme din filmele rusești.

• 3 tipi movi:

  Descriere

  Anunţ

  Mirkuvannya

Ce tip de reîncărcare a textelor? (Trandafir).

Ce stil de text?

(stil artistic cu elemente de stil trandafir).

Care este scriitorul pentru elementul victorian al stilului trandafir?

(pentru a vă arăta o imagine mai realistă și mai realistă a unui babus).

6) Să vedem textul și planul într-un mod simplu.

1) Hai mai întâi.

Nume Cuvinte cheie: Spatele, până la standul nostru, dorind să creăm prima, bunica, în stradă.

Vchitel: Vocabularul tsієї mіkrotemi este neutru, ale є un cuvânt, yake pidkazu chitachev, de ce vorbesti de sacii din sat? Ce cuvânt? (spatele)

Yak vi rosumite yogo sens lexical?

(Tobto prin orase).

Ce fel de vocabular există? (Până când este roz, spațios

Pe cine trebuie să se concentreze privirea eroului?

2) Ar trebui să intru în cabină?

(Uși, farba, ganks, poduri, uși odvirok)

Care este sintaxa tsієї mіkrotemi? (În paragraful vikoristoyutsya zvichni propoziții. Sintaxa nu este vagă. Câștiga este transmisă de ochikuvannya obositoare).

3) La fel și mai devreme.

Propunere de a asculta din cuvintele unei bunici:

În același timp, în text a început să sune un vocabular apreciat.

Zmenshu - sufix afectuos pentru a informa despre afirmația autorului.

Pidslipuvate la final.

Ce pentru diferență?

(o oră și un episod, așa că da lui Barvy, yaskrave, nume figurat subiect și detașare, deoarece calitatea unui obiect viu este atribuită unui subiect text).

Vchitel: Este la fel de clar ca și, yak tse vіkno, iac yogo vechi maestru, viglyadaє chi nu mergi la casa.

Care este epitetul?

Și cum rămâne cu izolarea?

Furtuna a zburat peste pământ! - Viguk retoric.

Viguk.

S-au schimbat și s-au încurcat.

Yak vin fi numit (gradație) Care este gradația? Da-mi o valoare.

Cunosc în text un vocabular de evaluare, o carte, se prezintă. Rid este uman.

І fascism - iar ordinea este foarte clară:Buna ziua - spatialitate grosolana, aschii de cuvant bun, nemeritator.

Cuvintele se schimbă - mângâim cu un sufix. Shafka, fіranka în tsyatka.

Repetarea lexicală. Este o repetiție lexicală?

Zvichne m_sce, zvichna chiar în mâini.

Fără efort pentru a crea o gamă de microtempooli pe suportul gândului. Totul în lume se schimbă, fii ignorant batkivsky dim a simțit dragoste până la nou.

"Zustrich"

Scriere sonoră.

Shho.

Perekreshsh, sunt supărat. Cuvintele sunt scrise așa, ca їkh vimovlyaє bunică, femeie, mabut, nescris

Whiguk retoric - ca niște mâini mici!

Repetarea lexicală.

M-am rugat. Totul este spus într-un singur cuvânt: і kohannya care se îngrijorează pentru onuk, pentru cei care se pricep la altele noi.

Porivnyannya. Cum se numește pridvorul?

Shkira, scho lushpinnya tsibuli- o metafora.

- Deci și o metaforă?

Stara schoka - Epitet.

bestial Tată.

Menta este spatioasa.

Sintaxă.

Mijloacele vieții copiilor sunt transmise în propuneri laconice scurte, iar un pic de discuție despre cele care pot fi spuse foarte bine este puțin plictisitor. În spatele celor trei pete nu se află cuvinte, ci un sentiment al acelor emoții.

Și-a udat mâinile cu lacrimi, nu doar a plâns, ci și-a udat o mulțime de lacrimi, mai mult multă apă, puțin mai mult decât puțină necaz, deoarece wikklicks nu sunt departe.

5) Despre moartea unei bunici.

În tsy mikrotemi, vocabularul este deja neutru. Iar axa sintaxei este stresul, țipătul.

6) „Viu în inima vinului. "

7) Sintaxă.

Propoziții de simplitate, scurte, ca lovitura de ciocan a unui judecător. Iac virok.

8) Scrierea creatorului.

* Citiți textul liber.

* un robot cu memorie.

* forma propriului stil de scriere, gen roboți creativi Este necesar sa vibrezi in functie de consumul intern, lejeritate si lejeritate. A libertatea genului Promovați cele mai bune oportunități posibile, și puteți scrie, vikoristovuyu gen de scriere, scris de mână, desen rutier, și vă puteți întoarce la UE.

Să ghicim și damo scurta descriere principalele genuri.

Vidguk - evaluarea ieșită din cutie a creațiilor, rotirea obturatorului puternic la citire, privirea peste, evaluarea emoțională a răspunsului special la crearea ostilității cu privire la noile jante: creatura însăși rea, simțind acea experiență.

Revizuire - analiza, analiza, evaluarea textului, genul criticii, publicații literare și de ziare și reviste.

Șeful recenzentului este să facă o analiză creației, să vadă puterea gândirii și să se gândească că a fost o oră de citire a textului, să povestească despre ostilitatea ta - doar din raportul de analiză a textului.

Pentru aceasta, recenzentul nu repovestește raportul cititului, dar gândirea sa se bazează referențial pe o privire de argumente și analiză.

Revizorul este vinovat că a oferit persoanei creative o individualitate - autorul, colorarea creației, care ar trebui revizuită.

Prezentarea dintre recenzent și autor este un dialog creativ pentru dezvoltarea egală a părților. Perevaga a autorului este o prelegere care înseamnă pentru creator. Reîncărcarea recenzentului - înalt rіven pregătire teoretică, măreție analitică, cultura movna.

De exemplu:

Naris - prozovy tvir, scho hunt pentru o mică particulă de acțiune, ale zagalom naris zvratayutsya la orice sferă a vieții umane. Întregul gen are o puternică origine subactivă a autorului. Desenați el însuși un mesaj, cum să vă prăbușiți yogo dumkoyu, yogo dumkoyu. Tse zblzhuє draw ta ese. Cu toate acestea, naris nu sunt foarte ______________

Inventarele, rolul celor din UE nu este atât de semnificativ.

Desenul poate fi în stil publicitar, liric, documentar etc.

Zmist

Intrare

3-4

Uklіn rіdnuyu svіtu

1.1.

5-9

1.2.

„Viața copiilor”

10-11

Shlyakh sufletul perfect

2.1.

12-18

2.2.

În partea de jos a campaniei radianskogo

19-22

Visnovok

23-24

Intrare

Viktor Petrovici Astaf'ev (1924-2001) - de la scriitorii liniștiți, care au mers pe viață în galaxia orelor de literatură rusă din cealaltă jumătate a secolului XX. Literatura de astăzi nu poate fi găsită fără aceste cărți „Ostanniy uklin”, „Tsar-riba”, „Oda orașului rus”, „Păstorul și păstorița”...<…>Și sunt bogat în Astaf'eva navchavsya ", - Kazav V. Rasputin la întâlnirea din 2004 cu studenții din Krasnoyarsk. În 2009, V. Astaf'ev a fost premiat postum Premiul literar Oleksandr Soljeniţin. În propria mea viață, a însemnat: premiul a fost acordat „un scriitor de o scară ușoară, soldați neînfricați ai literaturii, care a strigat lumina atât de bine în părțile mai ușoare ale naturii și ale oamenilor”.

Cartea principală a lui V.P. Astaf'eva „Ostanniy uklin” a fost creată de un scriitor timp de 34 de ani (1957-1991). GєroєmnotificareOld Win însuși, Vitya Potilitsin (Astaf are propria poreclă pentru un babusin).Scrisă de la primul individ, este vorba de a fi reimaginat pentru a fi sincer și fără precedent despre copilăria mare, flămândă și chiar mai frumoasă, despre formarea dificilă a unei lipse de conștientizare tinerească a sufletului, despre oameni, care au ajutat la dezvoltarea. corectitudinea viitorului, Cartea Qia – corectevadarea de la amintirile îndepărtate despre soarta copilăriei, tinereții, bine pentru oamenii plini de nădăjduitori, pentru care viața îmi suna Suvore: puternic și slab, bun și rău, vesel și încruntat, înțelegând acel baiduzhim, caracter cinstit și discret ... , și toate mirosurile vor fi uitate, yaskravі, navіt tse vai incomode, rău.« Copilul va lua o lumină - naivne, bezposredn, dovirlive - nadaє special, zâmbit și aromă snob a tuturor razpovіdі. "

Creativitatea lui V.P. Astaf'eva este numărul de motive pentru brutalizarea celor din dinastie. Unul din ei - special dosvid... Astaf'ev zgaduє libertate care se întinde într-un spogadam cu chitachi, magat să-i vadă pe cei care sunt aruncați. Motivul pentru brutalitatea copiilor înaintea acestora este puritatea spirituală a copiilor, puritatea lor. Al treilea motiv: prin lumina copilului, treziți cel mai frumos din oameni, zmusiti ascultați despre micuții voștri și nu shkoduvati.

Viktor Petrovici iubește imaginea demnității, arătându-i așa, ca și cum susține acea vedere. Astaf'ev după ce a încercat să curețe copiii și să-i ajute să vadă întreaga lumină zhorstoky. Montarea lui Astaf'ev până la nașterea dinastiei riznomanitne. În lucrările sale, demnitatea este arătată din părțile mici. Și totul la asta, care a câștigat și bulo la Astaf'eva. De asemenea, bun și ușor cu o mână, și, de asemenea, o încruntătură și întuneric cu anul. Nu da V.P. Astaf este chemat să se despartă de lumina dinastiei sale, duhoarea îl va transforma într-un ceas fericit, dacă băiatul Vitya este fericit.

1. Uklіn rіdnuyu svіtu

1.1. Urechea autobiografică a satului „Ostanniy uklin”

Scribul zgaduvav: „Toată lumea, ca un șarpe, a scris și a vorbit despre Siberia așa, nu a fost nici un bulo înaintea lor, nu în viață. Și atâta timp cât este în viață, nu și-a câștigat niciun respect. І în mine nu a fost doar o chestiune de protest, n-am avut ocazia să povestesc despre „mea” Siberia, un manual care a fost dictat de unul lipsit de laudă, dar eu și compatrioții nici nu ne-am amintit. că, nu-mi amintesc asta, aici este o dispută. legat, poate, mitsnish, nu be-de."

Istoria piciorului „Ultimul arc” a fost imaginată în prima structură artistică. „Ostanniy Uklin” a fost distribuit în 1957, ca declarații lirice despre demnitate: „Zorkina's Pisnya” (1960), „Gheese in the Polontsi” (1962); „Rude cu coama excitată” și „Far away that Kazka este aproape„(1964); „Groin sina” și „Monk in new pants” 1967 și în. Povestea romanelor „Ostanniy Uklin” a fost formată în 1968 din relatările lirice.

Apropierea „Ultimul arc” de proza ​​lirică de E. Balburov. N. Molchanova, navpaki, a accentuat „epichne sounding” la „One last bow”. N. Yanovskiy după gen autobiografice iac „epopee lirică”.

În anii 1970, rock-ul lui Astaf, cunoscând până la cartea despre copilărie, a fost scris de capitolele „Benket Pislya Peremogi”, „Gori-Gori este clar”, „Vircă”, „Zilla drăguță”. Voi aranja o carte de scris pentru a arăta cotitura tradiționalului Silskoy în anii 1930. Până în 1978, numele zagalnaya a unit și două cărți, compoziția în două părți a reprezentat două epoci în dezvoltarea vieții populare rusești în mediul rural siberian și două etape de a deveni personajul unui erou liric, care este un adevărat, contemporan. tip de viață.

În 1989, publicația „Ostanniy Uklin” a fost extinsă în trei cărți, ceea ce nu era exclus și nici măcar menționat de critici. În 1992, mai sunt câteva resturi - „Capul ciocanit” și „Riscuri de seară”, iar cea de-a treia carte nu este prezentată în stilul unor noi anunțuri, ci câteva dintre piesele din noua compoziție tripartită.

Baza autobiografică a „Ultimul arc” este legată de tradiția clasică a literaturii ruse („The Little Rocks of Bagrov-Onuk” de S.T. A. Gorki „Dinastia”, „Copilăria”, „My University”, NG Garin-Mikhailovsky's trilogie etc.). „Ultima abatere” într-un asemenea context poate fi prezentată ca o notificare autobiografică. Ale epichne ureche (imaginea fundului național, cu care se leagă ponderea personajului-autor) este extinsă în textul în trei părți al poveștii, care nu este lipsit de înțelegerea oamenilor asupra socialului, ci în aspect istoric și filozofic. Amploarea spațiului geografic - mic Batkivshchyna (satul Ovsyanka), Siberia, lumina națională - este stabilită în trei cărți.

În 1989, stânca „Ostanniy uklin” se numește „rapoarte în rapoarte”; „dezvoltarea” desemnată înlocuiește „notificarea” pentru a întări rolul central al caracterului autobiografic. În „Arcul rămas” există două centre de informare: lumina vieții oamenilor, spectacolele „malim svit” din satul siberian Ovsyanka, care este aproape de ora istorică, și ponderea individului, care a consumat maliy svit, mare societate viata sociala si naturala. Pentru aceasta, notificările autorului є nu privează sub'ktom de notificări, dar repara eroul, caracter.

Cota autorului a devenit centrul informației, iar literatura vieții populare se află despre cota eroului. Prima carte razpovіdaє despre demnitatea băiatului, care a devenit devreme orfan. Vityu Potilitsina vikhovu folk svit. În mijlocul unei vieți de adult, pare să fie într-o altă carte, Vitya pare să fie atrasă în „eșecul” social (rock-ul anilor ’30), să se piardă în lumina valorilor super-precise. A treia carte este imaginea tinereții (rock-ul anilor 1940), crescând și devenind proprietarul unei lumini inarmonice. Eu, nareshty, în restul razdilakh-ului, cum să imaginez rockul anilor 1980, vinikє viglyad norocos autorul-personaj, care va fi ocrotit de memoria luminii nationale. Ultima parte a celei de-a treia cărți - „Gânduri de seară”, care amintește de wikritas auctoriale publice ale acțiunii fericite, i-a transmis episcopului: „Ale haos, încă o dată, haos prins, - deja un sistem”. Astaf'ev a scris despre cunoașterea naturii sălbatice din apropierea satului, dominația locuitorilor de vară, satul sătenilor este virodzhennya. „Haosul” este tse-ul fărădelegii, deoarece a devenit o lege, un sistem de încălcare a normelor morale. Întorsăturile amarului „haos” zac în haosul anilor ’30: în colective, în satul Rosorenna, în țăranii bântuiți și îndreptățiți, despre câte în cărți de piele au fost date de autorul anunțurilor. .

În unele cazuri, există un principiu liric și de bază al informării: informarea despre ponderea luminii, în care a apărut autorul și autorul, și despre ponderea valorilor spirituale puternice, despre propria sa mică viață. Sub'єkt informând grandoarea navazhliv, organizarea, rolul structurat. Opovidach - aceeași denunțare, eroul (Vitya), numai în prima oră. Personajul este eroul principal, un martor ocular este Vitya Potilitsin, sau personajul deja matur - Viktor Petrovici - este în restul drumului.

Spune-i autorului să raporteze despre mesajul autorului (mesajul de la primul individ - de la „I” sau „mi” despre povestea specifică a trecutului). „Eu neprihănit, mutilat, dacă mergeam cu băieți pe sănii, din partea interioară a rychka se auzeau țipete de anxietate...”

La finalul capitolului, notificările autorului se întorc în ziua lor, tobto în maybut (descris în sută de ori, cum decurge povestea): „Vulturii Levontivski, deoarece nu păzeau gâștele - era o duhoare. Unii câini au fost otrăviți, unii dintre ei au fost duși de foame. Nu mai aduceți nicio pasăre din vârf - satul merită să vâsliți, de cele mai multe ori, cele mai bune, de cele mai multe ori, nai ... nagal, nai ... ni ...

„Ostanniy Uklin” este o carte de lumină acea amabilă, populată de talentul, memoria și fantezia artistului. Nu va fi uitat - un lyudin, care s-a întors recent de la vinyi („Storinki of Childhood” a fost scris de la mijlocul anilor 1950). Câștigă, tsya lyudina, încă mai am o viață care ți-a mers, de parcă darurile femeilor nu ar fi de acord cu ele, de cele mai multe ori, dacă e ceva în neregulă cu prietenii din prima linie, au văzut în fața ei simt în liniște vinul, iar eu sunt un radar în viață. Rock în douăzeci, chiar și într-o altă carte „Mă înclin în fața restului”, Astaf'ev în mesajul despre starea de spirit, în primăvara lui 45: dincolo de mijlocul primăverii posibile, tot răul a fost depășit și ei verifică pe noi doar cu oameni buni, cei din dreapta sunt doar gloriosi. Nu-ți lua rămas-bun de la mine și de la toți frații mei de arme, e sfânt naivităților - au învinuit atât de mult răul, dar nu aveau dreptul să se revolte: nu mai aveau pe pământ. ”(distribuit“ Benket pislya peremogi ”).

1.2 „Lumina dătătoare de viață a copilăriei”

Creativitatea demnității lui V. Astaf este înfățișată ca o lumină spirituală, la care se întoarce eroul creaturilor sale, iar sufletul său atinge vederea luminii, bucuriei și purității. Imaginea unui copil, nominalizată de un scriitor, se potrivește armonios cu întreaga lumină pământească pliabilă.

„Ultimul Uklin” este o pânză epică despre viața satului din apropierea anilor 30-40 și a cărui copilărie a trecut prin stânca „marelui punct de cotitură”, iar tinerețea - „în focul anilor patruzeci”. Scrise de la primul individ despre cele mai importante, flămânde, ale mai frumoase, fiicele sunt la fel de mult ca și pentru capacitatea unei clase de mijloc vie, de socializare cu natura, cu oameni, care și-au trăit viața de mici. , trăind Erou-șef- Orfan Silsky în 1924 la soarta oamenilor, copii ai stâncoșilor Vyysky înfometați, care și-au încheiat tinerețea pe fronturile Marii Zilei Victoriei. Scribul care cheamă „Ostann_y Uklin” este cea mai nouă carte a lui. „Au trecut peste una dintre cărțile lor, dar a fost scrisă peste cincizeci de ani de creativitate; Am scris cu mult timp în urmă un anunț „Rude cu coamă de față”, apoi un mesaj „Un călugăr în pantaloni noi” și un zero, ca să poți citi o carte. Așa că m-am „imbolnavit” pe tema copilăriei și m-am întors la cartea mea Precept, întinzând peste treizeci de rachete. După ce am scris un nou raport despre demnitate și „Ultimul Uklein”, ne-am năruit într-o carte, apoi în două și mai târziu în trei cărți. „Lumina copilărească dătătoare de viață” se juca cu mine.”

Cartea copilăriei a fost scrisă, protest, V. Astaf'ev nu pentru copii. Chi nu este special pentru copii. Nu există comploturi specifice, specifice „copilărești”. Numeroase idei copleșitoare, reconciliază toate supranaturalele și completează cu succes toate neporozumennya. Nu este vorba despre sudarea în clasă și nu este vorba de a fi util într-o călătorie turistică, dar s-a demonstrat că luptă nu pentru viață, ci pentru moarte;

2. Shlyakh a desăvârșit sufletul

2.1. Sіm'ya - baza pentru a deveni special

Tema familiei și copilăria de a merge pe calea miracolului scriitor nenorocit Victor Petrovici Astafeev.Satul „Ostanniy uklin” are o imagine foarte clară a copilăriei.

„Ostanniy uklin” stă la baza prozei art-biografice sau lirico-biografice. Întregul mod de organizare a temei formării și formulării eroului autobiografic. Două imagini neutre, trecând de la rozpovіdі la rozpovіdі, stocând tunsoarea structurală - eroul autobiografic Vitka Potilitsin și bunica Kateryna Petrivna. Este necesar să te pocăiești într-un spogad despre primele priviri ale mărturiei copilărești, cum să repari lumina și să finalizezi rândul eroului din război. Acest rang, tema centrală a poveștii și istoria formei de specialitate. Istoria istoriei se dezvăluie prin viața interioară a unui suflet tânăr, care crește. Autorul articolului este despre kohannya, despre bunătate, despre legăturile spirituale ale oamenilor cu Batkivshchyna acel pământ. „A iubi și a suferi cu dragoste este un semn uman” – așa vine autorul.

Tonul mesajelor lui Svyatkov, în timp ce au mers la prima carte „Mă înclin în fața restului” (1968), îi vom găsi pe cei care nu sunt doar „părți ale copilăriei”, așa cum l-au numit pe autor, ci pe cei care sunt capul. sub'єkt mov şi martor - copil, Vidina Potilicin. Copilul va deveni principalul copil al familiei.

Ajută eroul, înveselește-te, yaskravі, ale să vibreze cu o singură linie și descrie împrejurimile din viață.Distribuția se realizează de la primul individ. Mati Viti Potilitsyna, o orfană, care locuiește cu o bunica, a dispărut tragic - s-a înecat în Onisei. Batko este un pelear care p'yanitsya, după ce a părăsit asta. Viața flăcăului a fost învinsă, ca la reshty-ul flăcăilor mătăsos - ajutor suplimentar pentru bătrâni de către stat, culegând fructe de pădure, ciuperci, ribolovl și іgri. Nu vipadkovoÎn partea de sus a cărții „Ultimul arc” există o mulțime de răutăciuni în inventarul de igori copilărești, lepră, ribalocs. Iată imagini cu un robot slăbănog, dacă copiii proști o ajută pe bunica Katerina să acre varză („Osinnі sumi și bucurie”) și mlintsi celebre a bunicilor pe „prăjiți muzical” („Gătit și bucurie toată ziua”) „Toți sunt una de unul și rozmoryeni, amabil, lagidni, dormind amiabil împreună” („Sfântul lui Babușkin”)...

Cu drag V.P. Astaf'ev este mic în viața de poze cu pustii copilărești și distracție, trandafiri simpli de casă, calcan de zi cu zi (în mijlocul părții din stânga este o oră când vin roboții orașului și, de asemenea, doar un țăran). Este o mare bucurie pentru băiat să găsească pantaloni noi, pe care îi modific toată ceasul pentru bătrâni.Una dintre scenele cheie este scena în care băiatul Vitya este plantat deodată din modrina bunicii. Eroul se gândește la cei care vor crește în curând copacul, vor fi măreți și frumoși și vor aduce multă bucurie păsărilor, copiilor mici, oamenilor și copiilor.

Într-o viață simplă cu bucurie copilărească (ribalka, pantofi de bast, un prostuț extravagant dintr-un oraș natal, proști umblători) V.P. Astaf'ev pentru a bach idealul de a fi pe teren.

Personajul principal este emoțional duzhe chuyny, până la lacrimi, întuneric până la frumusețe. Se manifestă în special în această sensibilitate strălucitoare, din care acest copil are inima să vadă muzica. Axle fund: „Bunica dormea ​​în picioare, liniștită, trochi răgușită, și ea însăși flutură cu mâna. Imediat am simțit că mi se zguduie spatele. În totalitatea tipului înțepător, frigul a izbucnit de la inundație, dar nu s-a întâmplat în mijlocul meu. Chim mai aproape a fost condus de bunica la elanul din spate, care a încordat vocea și a orbit față de față, capetele au devenit din ce în ce mai groase în mine, devenind din ce în ce mai groase în venele mele."

Decență, plasat cu îngrijorare la hlib, akuratne - la un ban - tot prețulîn fața vigilenței și modestiei, datorită caracterului practic al ajutorului suplimentar, familia caută să profite de hrană. Y gLavniy a eroinei „Ultimul arc” către bunica Katerina PetrivnaScriitorul nu a înfrumusețat nimic, umbrind atât furtuna personajului, morocănia personajului, cât și indiferența tuturor primelor cunoștințe și totul - totul în sate a fost ordonat. Lupt, și sufăr pentru copii și onukiv, și văd în cuiburi și somn, și în curând vorbesc despre viață, și despre axa, apar, nu este posibil pentru bunica neglijării ocazionale: „Copiii s-au născut - bucurie. Dacă copiii erau bolnavi, s-au întrebat de rădăcini, nu au murit - este și o bucurie... Odată mi-am fluierat mâna pe rylli și l-am îndreptat, înțepând un bătăuș, făcând ordine, cu o mână. ustura cu o mana de crosetat? nemulțumit?

Natura bunicii este strâns înfășurată de tradiția folclorică. Ydetsya її aforisme precise din punct de vedere poetic - ordine populare înțelepte, pretenții, ghicitori. Înțeleapta roabă Katerina Petrivna a fost supranumită „general” de către sat cu un conducător. Adesea, scriitorul înfățișează o imagine a unei bunici care se învârte ca o rugăciune, legând-o cu forțe vishny, yazychny și creștine într-o întrepătrundere pliabilă.

Despre restul scenei cu bunica V.P. Astaf este în scris în anunțul „Ostanniy uklin”. Pislya vіyni vin să se întoarcă cu Ordinul Chervona Zirka și există deja un apel către bătrânul copil: „Cei mici au devenit în mâinile bunicii! Shkira pe ei zhovta і strălucește, shkіra lushpinnya tsibulі. Kryz spratsovanu shkir poate vedea peria de piele. І sinci.

Plates of sints, nibi s-au supărat pe frunzele toamnei târzii. Tilo, poate bunica nu a putut face față muncii sale, nu a început într-un mod nou să se înece și să dezlege răul înfundat de sânge, pentru a termina legendele. Obrajii lui Babusi au cedat...

- De ce ești atât de uimit? Garna a devenit? - Sprobuvala a zâmbit bunica, a ars-o cu buzele.

Eu... o pun pe bunica mea într-un tyagar.

- Sunt în viață, sunt bunică, sunt în viață!

- M-am rugat, m-am rugat pentru tine, - a șoptit bunica răgușită și a stat în pieptul meu ca o pasăre. Vona stătea acolo, cu inima, și repetă: - M-am rugat, m-am rugat..."

Epitete, rozvnyannya razkrivayut sentiment ca un erou. Mare este dragostea și compasiunea până acum, deoarece toată dragostea și afecțiunea ei ți-au fost oferite. Și încă un orez înflorește la caracterul de babus. Voi susține viața șefului Bulei ortodoxe vera.

„Bunica a murit fără un târg. Mi-au trimis o telegramă către Urali cu un wiklik pentru o înmormântare. Ale me nu a fost admis din cauza virobnstva. Șeful departamentului de personal... spunând:

- Neacceptat. Mati chi dad - іnsha pe dreapta, și bunicuță, dіdusіv și kumіv ...

Sunetele vinurilor nobilimii, ce bunică a fost o bătăușă pentru mine ca tată și mamă - usim, așa că o mulțime de dragi pentru mine...

Încă nu am înțeles că toată măreția deșeurilor, dar am vorbit mai puțin. Yakbi tse a devenit, aș merge în Urali, în Siberia pentru a vedea ultima deviere.”

Scribul ar dori de ce cititorii din yo bunicile și-au lovit bunicile și didusele și toată kohannya lor a fost văzută deodată, atâta timp cât nu este bine, atâta timp cât duhoarea este vie.

A alunecat pentru a însemna că o astfel de imagine a unui babus nu este singura vіtchiznyаlіteratura... De exemplu, încercați să învățați de la Maxim Gorki la „Dytinstv”. Gorki Akulina Ivanovna și bunica Katerina Petrovna Viktor Petrovici Astafa dau naștere unui astfel de orez, ca o dragoste auto-dăruită copiilor și onukov, spiritualitate, inteligență subtilă a frumuseții, Ortodoxia, pentru a găsi puterea de a ajuta.

Imaginea bunicii Katerinei Petrivna, iacul, a adus multă înțelepciune umană onukului, vieții sufletului și măgarului din Siberia, la un personaj simbolic. La svitovіy vikhorі duhoare podіy înrădăcinată - bunicuță și dіm - devin un simbol al impenetrabilității fundamentelor rădăcinii іsnuvannya - kohannya, bunătate, oameni față de oameni.

Viti Potilytsin are o imagine rea specială a mamei Lidiya Ilyvnya. Câștigând pentru „beztіlesnistyu” său, care apare în vise, mriyah, spogadach boy și Katerina Petrivnya. După îndoirea micuței bunici raspoviday onukov despre ea, apoi aduceți noul orez la portret. Să vă povestesc despre cele care sunt bunicile din noua generație de vira în ideal:<...>Mama este un bătăuș și acum deja am pierdut pentru mine cei mai frumoși, cei mai puri oameni, să găsesc nu un om, ci un rang de foc”. Apeluri variate caracteristicile portretului Lidiya Illivni din text nu este de cunoscut, dar aspectul este întotdeauna legat de o tonalitate aparte - nostalgică și nostalgică. Cheile imaginii picturale sunt practic, turbo-ul este despre copii, deci este vorba despre ai noștri și străini, spirite.

Imaginea Lydiei Illivni Potilytsinoi nagadu svitliy imaginea unei mame, care a apărut în promisiunile copilărești ale eroului din povestea lui Lev Tolstoi „Dinastia”. Creația nu oferă un portret precis, amintirea Nikolenka „după bunătate și dragoste în ochi”, un semn de naștere în Shia, o buclă moale de păr, îmi voi usca mâna, așa cum l-am alăptat atât de des. Eroului îi place, dar mama a fost ceva mai uşoară: „Dacă mama a zâmbit, am vrut să-l expun cu bunătate, atunci ne-am legănat inconştient şi totul a fost distractiv”. În cuvinte cikh - nu lipsit de caracteristica Nataliei Mikolaivni. Tolstoi amintindu-și subtil de legătura slabă dintre mamă și copil: dacă mama era bună, atunci Nikolenka s-ar simți bine cu sufletul ei. Eroul pare să fie, în sufletul său de iubire, mama furiosă și aptă să-l iubească pe Dumnezeu.

Nu este important să ținem cont de imaginea mamei în lucrările lui L.N. Tolstoi și V.P. Astaf'ev: legătura nepocăită a mamei cu un copil, iubire și căldură care vor încălzi sufletul.

Kohannya, atmosfera casei natale este specială - baza morală pentru formularea specialității. Cartea cititorului de V.P. Astaf'ev „Ostanniy uklin” a fost schimbată.

2.2.În „ziua” promenadei Radiansk

Avea anunţuri timpurii V. Astaf'eva este mai mult pentru picturile armoniei familiei, portretele oamenilor care prețuiesc familia. Căldura decorului familiei (capitolul „Sfântul bunicii”), vinovăția lui onuk, care nu a dispărut din vedere, nu au zapovat-o pe bunica (capitolul „Ostanniy uklin”).Ale în viața lui Vitka este un punct de cotitură. Yogo vіdpravlyayut la tată și machuhi la locul lui, am citit la școală, dar satul nu avea școală. Todi bunica poate fi aflat, pentru a repara o nouă viață de zi cu zi, totul este întunecat, iar în dinastia unei laturi atât de oribile, îngrozitoare, dar scriitorul a reușit deja să scape cu scrierea unei părți din "Ultimul arc" pentru un prieten.

La celălalt nod „Mă plec în fața restului» Personajele Astaf nu sunt afectate de mesajul săracului catolic neumanitate, baiduzhism și zhorstokist.

Pe vidminu din patria lui Potilytsin, bunica Katerini și dida Illy - muncitori vichnyh, oameni, suflet generos, la familia părintelui Pavel, după părintele Pavel, „locuiau sub porunca: să nu meargă nimeni la cabină cu plugul, Bula și Balalaika”. Autorul a indicat їх mod de іnuvannya cu un cuvânt slab - "pe vishіlk", după ce a specificat - "înseamnă, numai pentru spectacol și priatne". În primul rând, există portrete joase ale personajelor care trăiesc „pe călcâie”. Tato, petrecătorul este acea p'yanitsya, care este copleșită de a permite un accident pe mlyn. „Un prieten tatovy de nedespărțit și tovarăș în topuri”, Shimka Vershkov, care se iubește „în posesie”, în acest stadiu, la noul Nagant koloru „siru”. Căci Pavlo însuși, chepurunok și „lutii kartyar”, care în entuziasmul clădirii va risipi restul lapotinului. Nareshtі, navіtі nіli kolgospіs, mânie în sat înainte de ceasul colectivizării, de asemenea, în ziua, є concentrarea golului ostentativ: „Bagato s-a blocat, era puțin timidă, și totul s-a dus la pământ. Rilli a crescut copleșit, mlyn din iarnă s-a ridicat, Sina a fost așezat dintr-un nas creț. ”

Înainte de a citi, se vede partea de jos a vieții, și nu vechiul „fund”, așa cum se arată în cartea lui Gorki, ci mai degrabă eroului-povestitor al poporului de pe fundul promenadei radianskogo. În primul rând, partea de jos a fundului să se balanseze de jos, de la mijloc, ochii copilului, iacul va stăpâni universitatea vieții. І descrie acea făină, care grămezi pe băiat, care pishov s veștile familiei tata, de aceea mureau de foame fara unul nou; Povsyakdenny, haosul capricios de aici a turnat orez în haosul socialului.

Cea mai importantă scenă din altă parte este episodul, dacă băiatul încearcă să se înțeleagă cu binge și cu persoana oficială tare (reportaj „Fără bandă”). Datorită umilirii acelei imagini, voi câștiga controlul asupra mea, transformându-mă într-un animal mic neautorizat. Sufletul copilului nu a arătat nu doar răzbunanța și duritatea profesorului de acolo, nu și-a arătat lipsa de suflet și nedreptatea, care se simte în întreaga lume. Îi protestez lui Astaf'ev să nu judece „fără discriminare”. Dintre oameni, pe gândul lui Astaf'ev, є totul și orice fel - і bun, і horstoke, і frumos, і ogidne, і înțelept, і prost. Deci, toți știuleții și kintz - dzherela ratat, cum să se rostogolească pe capul oamenilor din jur, au fost puternici, deoarece vin să-i ajute, - de la chiar oamenii, de la oamenii înșiși.

І Vіtka Potilytsin ryatuyut din întreaga societate apocaliptică - nu o revoluție și nu un partid al ordinului, ci un inspector al districtului Raisa Vasylivna, deoarece a furat băiatul de la profesori nerezonabili, dar șeful sălii vryatuvav și l-a lăsat pe Vіtka -recruta se mulțumește cu sergentul „comandantul erkek” Fedya Rassokhin, un băiat normal, sora lui Xenia, sufletul chuyna, despre iac Vіktor spune clar - „diavolul, viața mea binecuvântată...”

În satul "Ostanniy uklin" V.P. Astaf'ev va distruge una dintre cele mai grave probleme de găsit suspendare zilnică- Problema orfanității. Scribul nu preia moștenirea cea mai gravă a manifestării sociale: sărăcia și umilința, în cazul orfanului, un eșec riscant sau a fi atras în virtutea rea, lipsa de pace în bine și dreptate, mânie. Ale, la fel ca eroul din povestea lui M. Gorki „Diversitatea” Oleksiy Poshkov, Vitka Potilițin va putea să se ridice pentru vieți importante în modul de a învăța despre oamenii care nu-i adoră și despre moralitatea în viață.

"Ostanniy uklin" - aceste abateri la lumina nativă, înșelarea tuturor celor buni, bine în întreaga lume, și rezumatul despre acei răi, murdari, zhorstok, ei bine, în toată lumea pentru asta, toate la fel, tot la fel într-o lumină nativă, este mai simpatic.”

Visnovok

Cartea lui V.P. Astaf'ev este înțeleaptă, superstițioasă gliboka și povchalna și lecții morale de învățat din viață, fie că este pentru cineva.

Cel cutanat are un singur mod în viață: să lucrezi, să-ți aduci aminte de cunoștințe, să arăți pentru copiii tăi și să-ți iubești aproapele. Este ușor de construit, dar nu este atât de ușor să treci prin potecă și este ușor, nu este ușor să obții puțin vin. Chimalo sorbnuv un erouputeati V.P.Astaf'eva, ale nu se enerva pe oameni, nu devine isistă, ci scuipă pe viață. Este greu să iubești o bunica, o bunica, deoarece s-au trezit într-o nouă ființă umană sănătoasă din punct de vedere moral, o iubire în felul său, un tătic de scurtă durată, la nebunul Pavel Yakovich, care iubește și oamenii care sunt îndepărtați. in mintea lor de nevoi si sentimente.luptindu-se, umplend munca dosvidu. Este necesar să fie vyachnym, nu alunecat copt sufletul, în piele, cu zing de viață, este necesar să fie bun.

Mergeți la scena „Ultimul arc”, deoarece călătoresc singur, așa că parcă aș fi ghicit pentru mine, demnitate. Paginile trecutului ne vor veni una câte una, protestul nu se bazează pe logică, psihologia timpului, ci metaforic și societal. Îl poți numi pe V.P. Astaf'ev este cântat în proză. Aici, ostilitatea se împletește în mod clar în ceea ce privește demnitatea bogată și dificilă a calcanului și banalul despre Batkivshchyna. Vom schimba, că demnitatea scriitorului nu amintește de loviturile văii, așa cum este, ca daruri. În apropiere, totul este suficient de puternic pentru ca el să simtă căderea, o curățăm cu un pic care amintește de rychka emotsiy, orbită de roșeață și premii prețioase înainte de a fi injectate.

Stai puțin, V.P. Astaf'ev și-a scris povestea pentru copii. Cititorul nu cunoaște aici comploturi copilărești, nu vă puteți răsfăța cu imagini liniștite și împăcare paradoxală. În „Ultimul arc” imagine clătinată Epoca formării sufletului uman al scriitorului și tonul de vorbire rapid, timid, dramatic orar, tipic întregului autor, a fost exact aceeași în televiziunea literară.

Nebun, un cititor slab, în ​​felul său, cu cuvintele „Ostanniy uklin” - cu o privire către propriii ochi, viu dosvid, uyavlennya despre asemănarea pobutovі. Dacă petreci aici în paralel între paginile cărții și viața ta, vei trece la dispozițiile lirice ale naturii siberiei. Pentru generația urechii secolului XXI, veți avea ocazia să vă uitați la o sută de ani, cunoscând elementele de bază ale ordinii de viață a strămoșilor.

Lista literaturii Victoriei

Astaf'ev V.P. Yak cartea a fost reparată // Usiyu hour. - M., 1986.

Astaf'ev V.P. Poisti. Rozpovidі. - Dropia - M., 2002.

Astaf'ev V.P. Ultima abatere: Cazul. - M .: Movlyav. gardian, 1989.

Lanșcikov A.P. Viktor Astaf'ev. Dreptul la lăţime M. 1972.

Leiderman N.L., Lipovetsky M.M. Suchasna literatura rusă 1950-1990-ti rock. Au 2 volume. Volumul 2. - Vidavnichy dim „Academia”, 2003.

Meshalkin A.M. „Cartea lui V.P. Astaf'eva: lumina dinastiei, bunătatea și frumusețea în fundalul ultimului uklin "// Literatura u shkolі, 2007 №3. - P.18.

Perevalova S.V. Creativitatea lui V.P. Astaf'eva: probleme, gen, stil: ("Ostanniy uklin", "Tsar-riba", "Sumny detective"): navch. O carte pentru un curs special / Volgogr. Ține. Ped. un-t. - Volgograd: Zmіna, 1997.

G.V.Prantsova „Storinki al copilăriei” de V.P. Astaf'ev la oră de lecții literare în clasele 5-8 // Literatură rusă. - 1998. - Nr. 5.

Slobozhaninova L.M. Proza rusă la Urali: secolul XX: statistici critice literare 2002-2011 ani. - Ekaterinburg, 2015.

Tolmachova V.O. Zustrich iz Astaf'evim / V.O.Tolmachova // Literatură la școală. - 1986. Nr 2. - str. 16-20

Yanovskiy N. N. Astaf'ev: Desenul creativității. - M .: Mă bucur. Scriitor, 1982.

Scop:

• învață din biografia și creativitatea lui V.P. Astaf'єva; demonstrație, ca sunetul autobiografiei scriitorului din postul yogo „Ostanniy uklin”; analizați pe scurt părțile principale ale listei; să arate cărturarilor cum evoluează caracterul special al eroului principal al poveștii, să pregătească savanții înainte de raportarea analizei capitolului povestirii „Fotografii, de me nemaє”;
• dezvoltarea instituțiilor de învățământ, dezvoltarea mai clară, gândirea obstoyuvat vlasnu; dezvoltarea analizei textului artistic;
• vikhovuvati simt un spirit bun, spiritualitate, compasiune și dragoste pentru oameni.

Deţinere: cărți de V.P. Astaf'ev Last Rocky, fotografii, statistici ziare, computer, proiector.

Pe epigraful doshtsi:

Sfântă dinastie, vei fi despărțit de ea,
Spatele nici o cusătură nu este mut, nici un pas,
Acea lumină este îndepărtată;
Daedalii ne întorc adesea.
K. Kulyev

Du-te la lecție

1. Având în vedere lecția

Vchitel: Masoul din acest an este o lecție fără precedent, o lecție-creștere pe baza lui V.P. Astaf'eva "Ostanniy uklin". Înainte de ora creșterii prețului, încercați inteligența celor care l-au văzut pe eroul principal al creației și cum a văzut el dezvoltarea specialității sale. Nu aș vrea, doar o lecție cu o lecție și o lecție - vă spun că nu mergeți cu inima goală.

Am început să învățăm din creativitatea minunatului scriitor rus V.P. Astaf'єva. Avea literatură fericită V.P. Astaf'ev este unul dintre cei mai recenti adepți ai imaginii adevărului vieții în creațiile sale, conflictele, eroii și antipozii.

Astăzi, la lecție, vom vorbi puțin despre, deoarece am introdus scriitorul în povestea sa autobiografică „Ostanniy uklin”, și vom fi gata să analizăm una dintre distribuțiile poveștii „Photos, de me nemaє”.

2. Familiarizarea cu biografia scriitorului

Vchitel: Cu cele mai frumoase episoade din viața și creativitatea scriitorului, urmează să facem cunoștință cu doi oameni de știință. (Unul dintre ele este wiklade a faptelor biografiei, iar celălalt este vocea autorului la ora.)

(Învățând să cunoaștem biografia și inamicii speciali vii ai scriitorului. O oră va apărea o prezentare despre viața lui V.P. Astaf'ev.)

3. Istoria istoriei „Ostanniy uklin”

Vchitel: Creativitatea lui V.P. Astaf'ev s-a îndepărtat la două linii drepte:

• Perche- Trenul dinastiei, care a fost inclus în ciclul autobiografic „Ostanniy uklin”.
• prietene- Trenuri ale naturii, întregul ciclu de creații „Zatesi”, romanul „Tsar-riba” și în.

Suntem mai bine recunoscuți cu ajutorul lui „Ostanniy Uklin”, fondat în 1968. Tsya povist este o istorie literară a vieții populare, care a fost reparată de la sfârșitul anilor 20 ai secolului XX și până la sfârșitul Zilei Marii Victorii.

Inevitabil, ei nu s-au împăcat, au copleșit neprihănirea demnității. Este un fapt, de când a fost deschisă deschiderea capitolului „Here to Make Up Viyna”. Pentru a face ca winikla să arate ca bi de la sine, prețul a impus bataia video pe particularitatea genului - povestea romanelor.

Iar povestea despre demnitate și tinerețe este o temă veche și acum tradițională în literatura rusă. Înaintea ei, L. Tolstoi și cu mine. Bunin, і M. Gorki. Ale pe vidminu de la inshih povestiri autobiografice pielea alertă-cap Astaf'ev fierbe cu un sentiment - înecând acea stupoare, fericire, durere, bucurie și confuzie, în fața noastră.

Mancare pentru clasa: Ghiciți cum se numește literatura în literatură, cum este vindecată de sentimentele autorului? (Liric.)

Otzhe, putem vorbi despre transferul cob liric în povіstі. La pielea razdіlі autorul înțelege că, în același timp, eroul principal este în viață, și despre podії, ca cei care au supraviețuit, și despre oamenii împărtășesc sunat.

4. Preturi mai mari

Profesorul va citi cuvintele lui V. Astaf'ev: „Axa și de îndată ce am început să scriu despre demnitatea mea, despre băștinașul satului, despre sacul lui, despre bunica și bârfa, nu din ce parte nu vin în literatura eroilor”.

Vchitel: O copie a ciclului a fost numită „Povestea copilăriei”, iar episcopul miraculos K. Kuliev a fost întârziat.

(Profesorul animalului îi va respecta pe învățați față de episcop și îl va citi.)

Profesorul: Prima dispensă se numește „Departe și aproape de Kazka”. Tanya Sh

(Perekaz-analiză a șefului studentului. Timp de o oră informare pentru a suna în liniște „Polonaise” de Oginsky.

Mancare pentru clasa:

- Iac, a răsunat melodia, iac grav Vasia polonezul la Viti? Yakimi pochutty scriitorul și-a amintit prețul notificării? Pentru ajutorul ce fel de diferențe ar trebui să dea autorul sentimentului unui erou?

Profesorul va citi un citat din notificare:„Tsi khvilini nu avea un pumnal al răului. Lumină, bună și dezinteresată, nimic urât nu ar putea găzdui în nimeni... M-a durut inima să-mi pară rău pentru mine, pentru oameni, pentru tot felul de lucruri, dar acea frică nu este un cetățean al țării”

Mancare pentru clasa: Yak vi zrozumіli, despre capul mesajului? (Despre misterul oamenilor cu botți.)

Vchitel: Am melodie și aproape i-am permis artistului să retraducă introducerea la marea și amuzantă discuție despre Rusia.

Razdil ofensiv, pe yaku mi zupinimosya, „Nich ​​întuneric-întuneric”. Despre modul de difuzare a știrilor Andriy Do.

(Vom studia revizuirea-analiza capitolului.)

Mancare pentru clasa:- Ați auzit vreodată de grijile grele ale eroului liric al poveștii? Ce ai obținut yo tsі podії?

Profesor: Ale este cel mai atrăgător, cel mai semnificativ, rangul nervos, cum să treci prin usyu povist, є imaginea bunicii Kateryna Petrivnya. Vona duzhe shanovana în satul Lyudin, „general”, despre pielea dbala și cea dermică este gata să ajute.

Capitolul „Babusin este sfânt” a fost preluat de părerile speciale ale autorului. Marina N.

(Perekaz-analiza capitolului „Babusin este sfânt”.)

Mancare pentru clasa: Eroina ce fel de creatură vei Katerina Petrivna cu caracterul ei, privirile de viață? (Babusya Aloshi Pashkov din poemul lui M. Gorki „Demnitatea”.)

Lider: Prizonierii au povestit despre introducerea eroilor celei de-a 86-a bunici și moartea lui її.

Profesorul va citi cuvintele scriitorului:

„Femeia a murit, iar onuk nu a câștigat, nu a vrut să-i placă, pentru că nu înțelegea că nu a înțeles încă toată măreția deșeurilor. După ce l-am învățat, este complet greșit și greșit. Trăiesc în inima vinului. Gn_tyucha, liniște, vichna. Știu că bunica m-ar vibachila. Vaughn s-a împrietenit și m-a iertat totul. Ale її este proastă. Nu voi fi nikoli... prost iert pe oricine..."

Vchitel: Întrucât întreaga poveste a lui „Ostanniy Uklin” a fost numită „la revedere de la copilărie”, atunci capitolul „Dragostea lui Zilla” este punctul culminant al creației. Anya N.

(Perekaz-analiza capitolului „Lovely Zilla”.)

Profesor: Astaf'ev kazav: „Scriu despre sat, despre mica mea patrie, iar duhoarea este mare și mică - tocilar, duhoarea este una într-una. Inima sufletului meu este acolo, de I pohav dikhati, bachiti, zapam'yatovuvati і pratsyuvati "

Voi încheia cu capitolul „Benket Pislya Peremogi”. Din podіyami, descris într-o mulțime, ajungem să-l cunoaștem pe Dima Do.

(Perekaz-analiza capitolului „Benket pislya peremogi”).

Învățătorul: Cei care au găsit multă hrană și cei care le-au dat hrană pentru eroii învățați morali de cea mai înaltă semnificație în viață, istorie și intransigența lor până la lipsă.

Mancare pentru clasa: Cât de mult să chinui sufletul lui Viti Potilitsin într-o mulțime? (Inadecvare, simț, cunoștințe noi despre lumină, strălucire, umanitate)

Profesor: Vitya Potilytsin a putut să-și distribuie „conceptul de specialitate”

Ca urmare a tot răul care se întâmplă în lume, cineva nu poate fi împăcat cu nicio umilire a oamenilor.

Marele Shlyakh Proyshov Vitya Pottilitsin - de la prima copilărie până la steagul Benquette, a reușit să câștige, iar shlyakh este o parte din viața oamenilor, istoria formei spirituale a protagonistului, precum Aloshi Pashkov din M. Poezia lui Gorki „Dinastia”.

„Ostanniy uklin” - cartea „nyzapovitnisha” în biografie creativă V. Astaf'ev.

5. Luați o lecție

Vchitel: Am terminat o mică creștere a prețului „Ostanniy uklin”. Yak vy zrozumili, despre tsya povіst? (Despre asimilarea eroilor capului în procesul de formare a triumfului bunătății și umanității asupra forțelor întunecate ale răului)

6. Visnovok

Vchitel: V. Astaf'ev creează, pe măsură ce sunt zdrobiți de viziunea valenței oamenilor pentru tot ceea ce este pe pământ, nevoia de a lupta pentru viața ruinată.

Tse și її roman „Sumny detective” (1986), rasspovіd „Lyudochka” (1989). Ei au autorul unei analize a ofertei bagato la multi ani... Se știe că romanul „Blestemat și ciocănit” din romanul ultimei stânci din viața sa a revenit la ultimul de către cei cărora le-a fost repartizată aceeași poveste „Oberton”, scrisă în 1996.

Suntem noi la creaturile cikh ale atitudinii pragmatice a autorului de a spune adevărul despre stânca tragică, imaginea poveștii moralității creștine.

7. Tema pentru acasă

Una dintre creații, care ar trebui să fie referită la rus literatura clasică, Declarația lui V.P. Astaf'ev „Ostanniy uklin” a devenit. Scurtă zm_st ts'go creație artistică mult mai mic. Cu toate acestea, va fi prezentat în tsy statty cât mai mult posibil.

Un scurt zm_st „O ultimă plecăciune” Astaf'ev

Fără importanță pentru cei care pot citi în originalele din tvir fără să citească un pic de hilin, mai poți spune două cuvinte despre intriga.

Erou-șef scurt zm_stu„Arcul rămas” Astaf'ev este un tânăr, ca un pic de provincii stâncoase pe drum. Din acest individ și din text se realizează.

În acest scop, glonțul dermal are o calitate zero, este ca și cum ar fi un tweeter rosimo pe o stropire de părți adiacente, care va fi descris mai jos.

Trecand la dodoma

Nasamper în virіshu și-a văzut bunica, la care a petrecut o oră, fiind copil. Nu vreau, nu sunt fericit, dar nu am vrut să mă întorc, dar o să ies pe uși. Lăsați eroul principal să ocolească cabinele, câștigați înapoi, la fel de mult ca și nevoia de reparații, deoarece a fost lansată facilitatea de bricolaj și nevoia de respect. Dah laznі zovsіm s-a prăbușit, orașul se va ridica cu bur'yanom, iar standul însuși strâmbă din ochi la adversar. Bunica nu a tăiat cabinele mici, așa că toate ticăloșiile au salutat cabinele mici. Vіn zdivaniyah, scho, pe durata ei, totul s-a prăbușit atât de mult.

Zustrich de la bunica

Uvіyshovshi la stand, eroul principal a revenit, dar totul în nou a devenit copleșit de noi înșine. Decila de stâncă a cântărit lumina viitorului, de parcă puterile ar fi fost șterse de pe fața Pământului, așa cum a apărut, și în această căsuță totul a fost construit ca în memoria tinerilor. Fața de masă în sine, aceleași figurine. Pentru a crea un miros - și va fi de la noi înșine, care și-am uitat eroul principal în copilărie.

Iac numai eroul cap se poticnește pentru o clipă, câștigă să o lovească cu piciorul pe bunica, iac, așa e, deoarece este mult stâncos în asta, stai bilya cu ochiul și firele de fire. Old odraznaє kokhany onuk. După ce a respins denunțurile babusului, eroul principal a respectat cântecul, dar rocky și-a aruncat propriile ritmuri video - ea era și mai în vârstă într-o oră. Bunica nu-și scoate ochii spre băiat, care strălucește pe sânii Chervona Zirka. Vona bach, pe măsură ce creștem să devenim, pe măsură ce creștem pe vіyni. Am fost copleșit, de parcă m-am săturat să văd moartea. Vaughn să-i ceară protagonistei mâncare, dacă a murit.

Moartea lui Kohana Babusi

Nizabar bunica vmiraє. La sfârșitul orei, eroul principal al cunoscătorilor roboche misce la uzina din Urali. Vă întreb dacă le lasă să plece câteva zile, dar le spun dacă îi lasă pe roboți să vadă dacă au nevoie de ei. Personajul principal nu are nimic de-a face cu el, înconjurat de iac prodovzhuvati pratsyuvati.

Simțiți vinovăția protagonistului

Printre bunici, a murit, știe că nu a putut duce apă în casă multă vreme - picioarele îi erau foarte bolnave. Cartoplasele sunt frumoase în Rusia. Krym, știu că s-a rugat pentru una nouă la Lavra Kiev-Pechersk, dar se întoarce să fie vie, sănătoasă, îmi trăiesc viața, sunt vindecată fericit, dar nu știu cum greu este.

Există o mulțime de astfel de drinnyts de spus protagonistului în sat. Dar, totuși, nu poți să-l mulțumești pe tânăr, nici măcar viața, nu-l lăsa să fie depozitat în bibliotecă, care este inclusă mai mult. Singur, bine, minte, eroul principal este un bătăuş bunică. Trăia singură, sănătoasă și îngrijită, totul era dureros, dar nimeni nu putea ajuta. Era suficient de mare pentru a face față ea însăși, deși nu și-a ucis propria moarte în prealabil, era viris și a crescut.

Asigurarea pierderii unei persoane dragi

Eroul principal dorește nobilimea yaknaybіlshe în acea oră, dacă există o victorie pe wіynі. Yak, bătrâna bunică s-a descurcat singură aici? Dar nu are cine să spună nimănui și cei care sunt vinovați de sătenii - nimic înainte de lovitura de stat nu putea spune despre toate lucrurile dificile, cum ar fi bătăușul din vechime.

Personajul principal intenționează să transmită cititorului de piele toată importanța iubirii, babushka și dіdusіv, toată dragostea și viclenia tinerilor, care miros ca un șarpe. Protagonistul nu se pricepe să-și iubească dragostea până la moartea cuvântului, și-a pierdut girkotul și este aproape vinovat pentru cei care l-au verificat atât de mult, dar nu a știut să ceară ajutor, așa cum a cerut ea. pentru aceasta.

Eroul principal este să se prindă la Duma, care bunică - nu te va bate, este bine. Axa de numai bunica este mai prost, dar, de asemenea, și iartă pe oricine.

„Ostanniy uklin” este o scenă în lucrările lui V.P. Astaf'єva. Cele noi au două de bază pentru scriitoare: silska și vіyskova. În centrul autobiografiei puteați - ponderea unui băiat care și-a pierdut mama devreme, ca o bunică rea. 108

Decență, atitudine anxioasă față de pâine, akuratne - la mișcare - tot timpul la vederea vigilenței și modestiei în prezența pratsovitstu ajutor suplimentar pentru familia de viziune pentru a găsi la o calitate înaltă a sănătății.

Cu drag V.P. Astaf'ev este mic în viața de poze cu pustii copilărești și distracție, trandafiri simpli de casă, calcan de zi cu zi (în mijlocul părții din stânga este o oră când vin roboții orașului și, de asemenea, doar un țăran). Este o mare bucurie pentru băiat să găsească pantaloni noi, pe care îi modific toată ceasul pentru bătrâni.

Imaginea structurii are imaginea centrală a bunicii eroului. Vona shanovna lyudina in sat. Marile mâini robotizate din vene încă bat în eroismul eroic. „Dacă ai dreptate, nici un cuvânt, dar mâinile tale sunt capul tău. Mâinile Shkoduvati nu sunt necesare. Mâinile, duhoarea a tot ceea ce este savurare și viglyad pentru a se feri, ”- aparent o bunică. Nayprostishy cere (îngrijirea hati, plăcintă cu varză) de la viconantul bunicii să le dea un gust de căldură și turbos, ca să poată dormi cu sfințenie. La stânca importantă de ajutor suplimentar pentru familia de viziune și mama lui shmatok khlib, o mașină de cusut veche, de bătrână, să se obișnuiască să învelească pivsela.

Naybіlsh fragmente pătrunzătoare și poetice ale dedicației naturii rusești. Autorul menționează detaliile peisajului: răzuirea rădăcinii unui copac, încercarea de a trece pe lângă plug, crengi și fructe de pădure, descriind o imagine a doi rychok supărați (Mannie și Oniseya), lodostavu pe Onisei. Marele Anisey este una dintre imaginile centrale ale lumii. Toate viețile oamenilor trec pe acest mesteacăn. І panorama orașului marilor râuri, savurez її apa rece din copilărie și pentru ca toată viața să fie văzută în amintirea sacului de piele al satului. Mama protagonistului a fost înecată de mama protagonistului. І printr-o mulțime de rock pe laturile poveștii sale autobiografice, un scriitor pentru poveștile soților despre ultima istorie și viață tragică.

V.P. Astaf'ev este gol pe latitudinile vechilor spații deschise. Scribul de multe ori vikoristovu în peisaj zamalivki imagini de lumină, cum să sune (foșnet de așchii, transport gurkit, stukit salvează, imagini de nisip), transmite mirosuri caracteristice (vulpe, iarbă, boabe râncede). La sfârșitul zilei, elementul de lirism invadează pajiștea, iar iarba este umedă, iar iarba este udă, mușețelul a încrețit albul de pe ferestrele de iarnă.”

Printre schițele de peisaj se numără astfel de vrăjitori poetici, care pot fi folosiți pentru a numi câteva fragmente de versuri în proză. Tse detașat („Au murit în liniște peste ceața râului”), metaforă („Ierburile de rouă s-au luminat în somnul chervoni vogniki sunitsi”), confuz („Am străpuns ceața cu capul, ne-am săturat de listele). , de apa moale, flexibila, in general si silentios "),

În frumusețea miluvanny uitatoare a naturii native, eroul oferă creației un sprijin moral.

V.P. Astaf'ev este complet înrădăcinat în viața poporului rus simplu al limbii și tradițiilor creștine. Dacă eroul este bolnav pentru pictor, bunica este foarte clară despre acele lucruri: tse і iarbă, і șarpe la aspen, і rugăciuni.

Prin copii, ajutati baiatul, se va aprecia importantul epocii, ca la scoli de bulevarde ni pupituri, ni handler, ni zoshitiv. Există doar un grund și o măsline chervoniy pentru întreaga clasă întâi. eu in asa ceva îndoind mințile un profesor să învețe să predea lecții.

Yak Kozhen scriitor-selar, V.P. Astaf'ev nu își amintește tema prototipului locului din acel sat. Mai ales bucurați-vă de rock flămând. Locul a devenit sufragerie, plecând cu mâncare. Și cu mâinile goale, bărbații sunt reticenți să înceapă. Suntem bolnavi V.P. Astaf'ev scrie despre aceia, iac, țăranii purtau femeile cu discursurile pline și aurul în „Torgsini”. Pas cu pas, bunica băiatului mi-a dat o față de masă, și odyag, ca să poată fi salvată pentru anul morții, iar în cea mai bună zi - cerceii mamei încovoiate a băiatului (voi lăsa amintirea bogatului ).

V.P. Astaf'ev svoryuє în viața de yaskravi imagini ale sătenilor: Vasi polonezul, care seara este pragul viorii, profesorul popular Keshi, care poate fi sania care khomuti, că іnshih. Însăși la sat, de toată viața oamenilor trece prin ochii sătenii, se poate vedea pielea vchinok neatrăgătoare, pielea croc non-vernaculară.

V.P. Astaf'ev este într-o stare de spirit și ospivu la oameni o ureche umană. De exemplu, la distribuția „Gâște în Polonți” scriitorul raspovid despre cei, ca niște flăcăi, răvășiți cu viața gâștelor, care au rămas fără gheață de o oră pe Єnisei în Polonți. Pentru băieți, nu este doar un copil al lui Cherg, o vitalitate sufletească, ci o mică ispravă, un test vip pentru oameni. Mi-aș fi dorit totuși să dispară cota de gâște (unii au fost sărutați de câini, care erau de la sătenii lor în ceasul foametei).

Ridicați fructele de pădure, copiii încep să fie răbdători și precisi. „Bunica a spus: smut în fructe de pădure - închide fundul vasului”, - înseamnă V.P. Astaf'єv. Într-o viață simplă cu oameni simpli veseli (ribalka, pantofi bast, un om prost dintr-un oraș natal, plimbând o vulpe) V.P. Astaf'ev să bacheze cel mai fericit și organic ideal al vieții umane de pe pământ.

V.P. Astaf'ev stverdzhu, este nevinovat pentru Lyudin să se simtă orfan în Batkivshchyna. De asemenea, este posibil să puneți întrebări filozofice înainte ca pământul să se spargă. Cu toate acestea, scriitorului îi place faptul că oamenii trebuie să poată combina unul cu unul, dar pielea unei persoane este unică și unică. Tvir „Ostanniy uklin” poartă un patos viu într-un astfel de rang. Una dintre scenele cheie este scena în care băiatul Vitya este plantat deodată din modrina bunicii. Eroul se gândește la cei care vor crește în curând copacul, vor fi măreți și frumoși și vor aduce multă bucurie păsărilor, copiilor mici, oamenilor și copiilor.