Особливості розвитку російської культури XVIв. Розвиток культури Росії XVIв., як і за всіх часів, була обумовлена як соціальним, економічним, і політичним розвитком суспільства, але саме було найважливішої складовоюісторичного розвитку загалом. Культура, не відокремлена грань суспільного життя, а один з її проявів, тісно пов'язаних з усіма іншими. Рівень і характер розвитку культури залежить від загального рівня соціально-економічного розвитку суспільства, так і певною мірою від пре дидучих традицій та накопичення культурної спадщини. Рубіж XV - XVI ст. - перелом в історичному розвитку російських земель.
Книгодрукування. Близько 1553 - перша друкарня в Росії, але імена друкарів не відомі пп. - дяк однієї з кремлівських церков Іван Федоров та його помічник Петро Мстиславець на Друкованому дворі надрукували першу книгу з вихідними даними ("Апостол"). Наприкінці XVI в. друкарні працювали як на Микільській вулиці (нині 25- Жовтня), а й у Олександрівській слободі. Але друкована книга не витіснила рукописну, бо друкували переважно богослужбові книги. Російська культура XVI ст.
Твір, у якому підкреслювалася ідея наступності влади московських государів від візантійських імператорів. Листування князя А.М. Курбського з Іваном Грозним. Про шляхи і методи централізації, про ставлення монарха і підданих вели затяту суперечку талановиті та політичні противники - Курбський та Іван IV р. - Іван IV отримав послання князя Курбського з-за кордону (Литви), яке звинувачує його в тиранії. Регламентація російського життя. "Домбуд" попа Сільвестра (наближеного Івана IV), що у перекладі сучасною російською мовою означає "домівництво". Книга ця містить і настанови церковного характеру, і поради щодо виховання дітей та дружини. Оповідь про князів Володимирських" "
Протягом усього століття продовжувалося будівництво московських укріплень. За Глинської в Москві були побудовані стіни Китай-міста, що захищали центральну частину посади. Кінець XVI ст. - "міських справ майстер" Федір Савельевич Кінь збудував кільце укріплень "Білого міста" завдовжки близько 9,5 км із 27 вежами (проходило лінією нинішнього бульварного кільця). Кінь побудував також Кремль у Смоленську, йому приписують стіни Симонова монастиря у Москві та Пафнутьєва (у Боровську) монастиря. Останні роки XVI ст - створення останньої зовнішньої лінії укріплень Москви - "Скородома" (дерев'яної стіни по земляному валу). "Швидко" проходив по лінії нинішнього Садового кільця. Друга третина XVI ст. - у кам'яну архітектуру проникає з дерев'яного кульового стилю. Шедевр цього стилю - церква Вознесіння у селі Коломенському (в межах Москви) мм. - архітектор Постник Яковлєв і Барма збудували на Червоній площі собор Покрова, що на рові, на честь взяття Казані. Архітектура XVI ст.
У цей час у живописі тривала традиція Андрія Рубльова. Особливо виділялися фрески Діонісія. Найкращі його розписи збереглися у Ферапонтовому монастирі у Білозерському краї. Друга половина XVI ст. - Поява портретизму та зображень, з рисою реальної подібності. Живопис.
Найменш відома і досі багато в чому загадкова сторінка історії російського середньовічного мистецтва. Небагато збереглося ікон, що походять з Твері та її околиць. Вони досить різноманітні за стилем і відносяться головним чином до пізнього періодусамостійності тверської культури Крім того, деякі ікони невідомого походження можуть бути віднесені до мистецтва Твері на підставі їхньої стилістичної близькості до достовірних тверських творів. Тому зараз можна лише загалом уявити основні етапи у розвитку тверської живопису. Живопис стародавньої Твері
Слайд 1
Слайд 2
Слайд 3
Слайд 4
Слайд 5
Слайд 6
Слайд 7
Слайд 8
Слайд 9
Слайд 10
Слайд 11
Слайд 12
Слайд 13
Слайд 14
Слайд 15
Презентацію на тему "Культура та побут у 16 столітті" можна скачати безкоштовно на нашому сайті. Предмет проекту: Історія. Барвисті слайди та ілюстрації допоможуть вам зацікавити своїх однокласників чи аудиторію. Для перегляду вмісту скористайтеся плеєром, або якщо ви хочете завантажити доповідь, натисніть на відповідний текст під плеєром. Презентація містить 15 слайдів.
Слайди презентації
Слайд 1
Культура та побут у 16 ст.
Історія Батьківщини
Слайд 2
План уроку
1.Новий вигляд столиці. 2.Фортечне та церковне будівництво. 3.Живопис. 4.Освіта. 5. Література. 6.Суспільна думка. 7.Побут.
Слайд 3
Завдання на урок.
Які нові риси з'явилися в культурі та побуті російського народу у 16 столітті? Із чим це було пов'язано?
Слайд 4
1.Новий вигляд столиці.
Культура завжди чуйно реагує на зміни у житті країни. Зміцнення центральної влади призвело до нового оформлення столиці. З'явилися містовий наказ, Наказ кам'яних справ відповідали за розвиток архітектурного вигляду Москви. З Кремля були виведені всі садиби, він став адміністративним і культурним центромкраїни.Тут з'явилися представництва іноземних держав, та державні установи.
Л.П.А.Бішбуа. Собор Василя Блаженного. Дітографія 19 ст.
Слайд 5
Архітектура 16 століття відрізнялася різноманітністю стилів, особливо в церковному зодчестві. Класичні собори сусідили з шатровими. У 1555-60 рр. на Червоній пло-щади споруджено храм Василя Блаженного, по-священний взяття російськими військами Казані. Російські фахівці Барма і Постник реалізували у ньому ідею об'єднання російських земель навколо Москви.
В.Васнецов.Собори Московського кремля.
Слайд 6
2.Фортечне та церковне будівництво.
За межами російської держави розгорнулося велике кріпосне будівництво. У Поволжі, в Центральному районі і в Сибіру з'явилося кілька потужних фортець. У Смоленську під керівництвом Ф.Коня побудували стіни завдовжки 6,5 км. із 38 вежами. У Казані Барма і Ширяй звели грандіозний комплекс Казанського Кремля. Іноземці вважали Псков, Смоленськ, Астрахань та Ка-зань неприступними.
Церква Вознесіння у Коломенському.
Слайд 7
3.Живопис.
Російська живопис розвивалася в рамках іконопису. Найвідомішим іконописцем став Діонісій, який розписав частину Успенського собору Московського Кремля. Його роботи відрізняють святковість і світла радість. На його іконах святі зображуються в обрамленні жанрових сцен, що описують епізоди їх життя. У період правління Грозного в ікони стали включатися історичні сюжети.
Діонісій. Митрополит Олексій із житієм.
Слайд 8
У сер.16 в. У Москві була написана величезна, розміром 4 метри ікона-картина «Церква – войовнича». У переможній ході російських воїнів беруть участь Володимир I, Олександр Невський, Дмитро Донський та ін. На чолі воїнства-архангел Михайло. У центрі фігура візантійського імператора Костянтина. Їх зустрічає богоматерь з немовлям.
Церква войовнича. Ікона 16 ст.
Слайд 9
4.Освіта.
З освітою єдиної держави зросла потреба в грамотних людях. За рішенням Стоглавого зібрання при церквах і монастирях відкрилися школи для підготовки священиків. Простих людейнавчали спеціальні майстри «неду-ховного» звання, які за харчування і невелику плату займалися протягом 2 років. Розвиток шкіл потребувало видання підручників.
Б.Кустодієв. Школа у Стародавній Русі.
Слайд 10
У 1564 р. за підтримки Івана Грозного в Москві на Печатному дворі І. Федоров і П. Мстиславець надрукували першу книгу російською мовою-«Апостол». . І.Федоров був не тільки видавцем, а й талановитим редактором-перекладав книги, редагував їх, писав «Вступи» та «Укладання».
"Апостол"-перша російська книга.
Слайд 11
5. Література.
У 1 пол.16 в. В оточенні митрополита Макарія було створено «Четі Мінеї»-церковну книгу, в якій днями розподілялися церковні твори для читання на службі. У 16 ст. Був написаний знаменитий «Домострой», що містив настанови щодо ведення домашнього господарства, виховання, норм поведінки і т.д.головною ідеєю книги була ідея підпорядкування главі сім'ї та цареві.
Слайд 12
6.Суспільна думка.
У 16 ст. У літературі з'являється жанр публіцистики. Іван Пересвітов у листах Грозному запропонував цареві низку проектів реформ. У листуванні Грозного з Іваном Курбським розглядаються проблеми взаємовідносини держави і суспільства. . Протопоп Єрмолай присвятив трактат селянського питання.
"Мономахів трон" Івана Грозного в Успенському соборі.
Слайд 13
Він доводив, що багатство держави створюється селянською працею, і що тільки завдяки народу можуть існувати інші стани. У 60-ті роки. з'являється «Сказання про царство Казанське». Автор описує як він у полоні прийняв іслам і повернувшись із полону знову став православним,за що цар наділив його землею. У книзі міститься велика кількість відомостей про історію Казані, що спираються на різні джерела.
«Дзвіниця Івана Великого в Москві.
Слайд 14
Народний побут у 16 ст зберігав колишні риси. Росіяни сповідували християнство. Найбільш шанованим святом була Великдень присвячена Воскресінню Ісуса Христа. Поряд з церковними збереглися і язичницькі традиції- на святки народ влаштовував ігрища та обряди. люди перевдягалися і ходили по домівках з піснями та танцями. Стоголовий собор спробував заборонити ці святкування, але заборона не виконувалася.
О.Корзухін. Дівич-вечір.
Слайд 15
Люди намагалися узагальнювати свій землеробський досвід внаслідок чого виник землеробський календар, складений відповідно до місцевих природних умов. У містах давався взнаки іноземний вплив-з'явилися чоловіки без бороди, тюбетейки та ін. Церква повела боротьбу з новою модою і прирівняла її до єретичних поглядів.
Культура Русі XVI ст.
Розвиток російської культури
Культура цього часу тісно пов'язана з історичними подіями країни. XVI століття для Русі стало часом утворення та централізації влади у Московському князівстві. В основному саме там починає бурхливо розвиватися архітектура.
Архітектура
В основі архітектури Русі лежить шатровий стиль. Про походження наметів точної інформації немає. Вони прийшли на зміну хрестово-купольним спорудам та церквам.
Найбільші будівлі в шатровому стилі, побудовані в XVI ст.
Храм Вознесіння у Коломенському. Він характеризується дивовижним архітектурним декором та візерунками.
Собор Василя Блаженного. Його збудував архітектор Бармою.
Інші відомі споруди на Русі цього часу:
Кремль у Москві. Звичайно, Кремль був збудований ще до XVI ст., однак у цей час його почали перебудовувати. Архітектори Кремля були іноземцями, тому у стилі змішані західноєвропейський та російський стилі.
Новий Успенський собор, збудований італійцем Фіораванті. За основу архітектор брав Володимирський Успенський собор.
Архангельський собор Кремля. У цій споруді поєдналися традиційні форми та венеціанський стиль.
Благовіщенський собор Московського Кремля. Цей собор - істинно російська споруда, з традиційними особливостямита рисами.
Живопис.
Як такої живопису сучасному розумінні цього терміну не існувала. Під живописом тоді розумілося іконописання. XVI ст ознаменований поширенням єресі і гонінням іконописців. Через це художники почали зображати лики святих на іконах з відтінком.
Окрім іконописання, художники могли писати на своїх полотнах зображення храмів, соборів та церков. Найбільш відомі картиницього часу:
«Різдвяний собор Ферапонтового монастиря».
«Собор Богородиці»,
"Покров Богородиці".
Література
Вся література, яка була на той час, здебільшого писалася від руки. Однак саме в цей час література перетворюється. У XVI столітті з'являються нові жанри:
Повісті («Повість про Дракула»)
Белетристика («Олександрія» про Олександра Македонського)
Розповіді.
Також, у XVI ст. на Русі зароджується друкарство.
Книгодрукування.
XVI ст. Характеризується появою друкарства на Русі. Першою надрукованою книгою є "Апостол". Її надрукував дяк Іван Федорович. В основному всі надруковані книги мали богослужбовий характер. Про художній літературіу XVI мова ще не йшла.
Відомі праці, надруковані у XVI ст.:
«Апостол»
«Буквар з граматикою»
Челобитні Іванові грізному від Івана Пересвітова.
Домобуд та ін.
У XVI столітті створюється нова технологіяспіви-тристроковий спів. Розвиток у музичному та співочому напрямі відбувся завдяки створенню співацького хору дяків у Московському князівстві.
https://accounts.google.com
Підписи до слайдів:
Архітектура роботи архітекторів - представників італійського Ренесансу фактично, вся архітектура XVI століття проходить під знаком все більшого засвоєння рис італійської архітектури шатровий стиль - замість купольного барабана висока вежа у вигляді намету, на самому верху невеликий купол
Архангельський собор М осковського Кремля архітектор Алевіз Новий
Дзвіниця Івана Великого архітектор Бон Фрязін
собор Покрови на Рву (храм Василя Блаженного)
Декоративне оздоблення церкви – узороччя
церква Вознесіння у Коломенському
архітектор Федір Кінь стіни Білого міста у Москві фортечні стіни у Смоленську
Іконописання зображення богословських понять у зримих образах; складний сюжет; ускладнення понятійного апарату іконописного мистецтва; прагнення відображення в одному творі безлічі конкретних подій та ідей
фрески мозаїка
Чотиричасткова ікона, 1547 р.
Андрій Рубльов Трійця
Діонісій Богоматір Одигітрія Фрески з Ферапонтового монастиря
Попередній перегляд:
Щоб скористатися попереднім переглядом презентацій, створіть собі обліковий запис Google і увійдіть до нього: https://accounts.google.com
Підписи до слайдів:
Презентацію підготувала вчитель історії та суспільствознавства МОУ ЗОШ № 3 м. Комсомольська-на-Амурі Сафонова Ольга В'ячеславівна Культура Росії XVI ст.
Мініатюра
Книгодрукування близько 1553 - початковий етап розвитку російського друкарства; в 1563 було відкрито друкарню Івана Федорова
Література Записів усно-поетичного народної творчостіцього часу не збереглося. Але про народних піснях, ігрищах згадують деякі літературні твори, документи, наприклад Стоглав, соборні послання і т. д. Події тієї епохи отримали відображення у казках Розквітає жанр історичної пісні
Фольклор. Казки У “Казці Борма-Ярижке” її герой, простий російська людина, видобуває для царя Івана Грозного знаки царської гідності у Вавилоні-граді. Подібний сюжет розвивався в "Повісті про Вавилонське царство", але в ній йдеться про регалії для візантійського імператора.
Фольклор. Прислів'я У прислів'ях і піснях, приказках і загадках, словах і повчаннях відобразилося живе народне мовлення, влучне і гостре. Такі, наприклад, прислів'я, які вписав цар Грозний у своє послання старцям Кирило-Білозерського монастиря: "Жалує цар, нехай шанує псар", " дати волю цареві, іно і псарю".
«Лицове літописне склепіння» – розповідь про російську історію з часів перших князів і до царювання Івана Грозного
«Домобуд» - домоводство (роздуми про виховання дітей та сімейного життя, побутові поради)
Листування Івана Грозного та князя А.М. Курбського А. М. Курбський обвинувачував царя в жорстокості та деспотизмі; про відповідальність государя перед народом Іван Грозний відстоював свої самодержавні права; не цар має служити народові, а народ - цареві. «Жалувати своїх холопів вільний, а й страчувати вільний же»
Великі Четьі-Мінеї, митрополит Макарій ч еті – книги для читання мінеї – збірки, де твори розташовані по днях, коли їх рекомендується читати Великі Четьї-Мінеї – збірка, де житія святих розташовувалися по порядку днів, коли відзначалася їхня пам'ять
Наука та техніка Розквіт ливарної справи - школа ливарної майстерності Андрія Чохова Цар - гармата
Винаходи - боярський холоп Микита змайстрував великі дерев'яні крила
Медицина – лечці (лікарі), перша аптека для царської сім'ї, аптекарський наказ
Використані матеріали Інтернет-ресурсів http://www.russianculture.ru/fulle.asp?id=9 http://ru.wikipedia.org 5af8fc56bb0d.jpg http://historydoc.edu.ru/attach.asp%3Fa_no%3D2123 http://bibliotekar.ru/ukr/97.files/image003.jpg http://days.pravoslavie.ru/Images/ib3080.jpg http ://i046.radikal.ru/0810/05/b5dcca7bf669.jpg Смоленська фортечна стіна | Звід петровських пам'яток http://www.moscowvision.ru/img/sk91.jpg http://www.moscowvision.ru/img/sk321.jpg http://www.avialine.com/img/repphotos/repphoto_8267_1577.jpg moskov-tsarstvo.livejournal.com
Презентація з історії Росії для 6 класу "Російська культура наприкінці XV - XVI ст."
На рубежі 15-16 ст. завершився процес утворення єдиної Російської держави, країна остаточно звільнилася від монголо-татарського ярма. Це істотно вплинув формування культурних процесів. Общерусская культура цього періоду була повністю підпорядкована служінню "державу справі". Турботами про Російську державу пройняті література та суспільне життя, архітектура і навіть живопис.
Після довгих років занепаду почався підйом матеріальної культури російського народу. Високого розвитку досягло ремісниче виробництво. Виділялися виливок гармат (Слайд 19) та дзвонів, ткацтво та ін. У 16 столітті майстри стали бурити свердловини понад 100м, використати силу води в механіці, спробували налагодити виробництво паперу.
Визначною подією російської культури 16 століття є друкарство, початок якому було започатковано в 1553 році. Через 10 років у Москві було відкрито друкарню, очолили яку Іван Федоров (1510-1583) і Петро Мстиславець. У 1564 р. була надрукована перша книга "Апостол". (Слайд 3,4)
Архітектура кінця XV-XVI ст. відобразила зростання міжнародної ролі Російської держави. Настає новий етапяк у храмовому, і у цивільному зодчестве. У будівництві поряд із російськими майстрами беруть участь майстри з Італії.
Створення російської централізованої держави зі столицею у Москві було ознаменовано будівництвом дома старого нового Кремля, ансамбль якого остаточно склався наприкінці XV - початку XVI в. У цей час у будівництві почали використовувати цеглу та теракоту.
На зразок Успенського собору у Володимирі італійським зодчим Аристотелем Фіораванті було споруджено новий Успенський собор. Храм вражає красою пропорцій, лаконізмом художніх засобів. Російські літописи писали про Успенський собор, що він "чудовий величністю і висотою, і світлістю, і дзвінкістю, і простором". Успенський собор став класичним зразком монументального храмового зодчества XVI ст. (Слайд 14)
Італійським архітектором Алевізом Новим у 1505-1508 роках. було зведено Архангельський собор. В його зовнішньому виглядівже яскраво висловився світський стиль архітектури. Основна конструкція - традиційна: хрестово-купольний п'ятиголовний храм із шістьма стовпами, що підтримують склепіння. Однак у зовнішньому оформленні архітектор відійшов від давньоруської традиції та використав багаті архітектурні прикраси (декор) італійського Ренесансу. (Слайд 10)
У Московському Кремлі зводилися ще й світські споруди, зокрема і Княжий палац, що з окремих споруд, пов'язаних між собою переходами, ганками, сінями. Від цього палацу збереглася Грановіта палата, побудована італійськими архітекторами Антоніо Соларі та Марко Руффо у 1487-1491 рр. Грановата палата (названа так тому, що зовні викладена великими гранованими каменями) призначалася для урочистих палацових церемоній і прийомів іноземних послів, служила як тронний зал. Це просторе квадратне приміщення з потужним стовпом посередині, на який спираються чотири хрестові склепіння. (Слайд 12)
Архітектурним центром Московського Кремля став "Іван Великий" - стовпоподібна церква-дзвіниця. (Слайд 15, 16)
Живопис кінця XV-XVI ст. представлена творами талановитого російського майстра Діонісія. Він мав величезною силоюхудожника та невичерпною творчою фантазією. У 70-ті роки. XV ст. Діонісій створив розписи та ікони в соборі Пафнутьєво-Боровського монастиря під Москвою. Разом із групою майстрів він розписував Успенський собор у Московському Кремлі (розписи збереглися фрагментарно). Їхні сюжети - образи мучеників, які загинули за віру, відображають ідею захисту Вітчизни. (Слайд 7,8,9)
Культура Московської Русі XIV-XVI ст. переживала підйом, пов'язаний з розгромом Золотої Орди та створенням єдиної Російської держави з центром у Москві. Це знайшло свій відбиток у розвитку всіх напрямів культури - у літературі, зодчестві, живопису, декоративно-прикладному мистецтві, і навіть у зростанні грамотності і освіті, чому сприяла поява друкарства.
