მიიღეთ თქვენი საოჯახო გაერთიანებები, ღმერთების მიერ განწმენდილი, ერთ საათში
რადიო და დღის საათში და არ დაგეხმაროთ
ღმერთო სვიტლი და შენი უძველესი ტილოები გამრავლდება.

ღვთისმშობლის მცნებები

რა მეტი ბავშვი იქნება თქვენს კლანში, ლიუბოვზე მეტი,
სიხარული და ბედნიერება აღდგება თქვენს კლანებში, თქვენი შვილებისთვის
შეცვალეთ თქვენი ფარდები და შექმენით ისინი კეთილდღეობის სიდიდემდე.

ღვთისმშობლის მცნებები

ყველა სლოვენიურ და არიანულ ოჯახებს შორის ახალი საოჯახო კავშირის შექმნა საკმარისი არ არის ყველა ისტორიული საათისთვის. დიდი ღირებულებაიქნება ეს საოჯახო კავშირი - დიდი რასების ყველა უძველესი კლანის მთელი ცხოვრება და განახლება, ისევე როგორც ზეციური კლანის მიწა.

მინიშნება ძველი სლოვენური და არიული კლანებიდან ახალგაზრდების შესვლის შესახებ სასულიერო საოჯახო კავშირში დიდი ხნის განმავლობაში, რომელიც გაგრძელდა და ათასობით წლის არამატერიალურობისკენ მიმავალი.

სახელად, იაკა უერთდება საოჯახო კავშირს, დამნაშავეა იმაში, რომ ახალგაზრდა არ არის კოლო როკისთვის, 16 წლის როკისთვის. ახალგაზრდებისთვის ეს ცხოვრება შეიძლება 21 წელზე მეტი ყოფილიყო.

აქვს იპოვეს საათებიჩვენი ძლევამოსილი სლოვენიურ-არიული ძალების უზარმაზარ სივრცეზე, რომ საკუთარ თავს რუსენიიუიუ ვუწოდოთ, არსებობდა რამდენიმე შეხედულება საოჯახო კავშირის ფუძეზე, მაგალითად: სელენსკი, ვესოვი, პოტრიინი, სვიტოვი, კლანოვიი, ზოდა-ტომი.

მესამე საოჯახო კავშირს უწოდებენ ტრივიალურ შეთანხმებას შვიდი სხვადასხვა უძველესი კლანის დაარსების შესახებ. ფაქტობრივად, შეთანხმებით, სამი უძველესი კლანის კანს დაარქვეს მათი ბლუზები იმავე კლანიდან, ხოლო მათ ქალიშვილებს დაარქვეს კლანის ბლუზები. Tobto ლურჯი პირველი სორტირება დაარქვეს სხვა დახარისხებას. სხვა კლანის ბლუზები, მათ დაარქვეს მესამე კლანიდან, ხოლო მესამე კლანის ბლუზებს, საკუთარს, დაარქვეს პირველი კლანიდან.

წმინდა საოჯახო კავშირის ნაზივავსია შეთანხმება ოჯახის დამყარებისა და მეგობრობის შესახებ ორ მნიშვნელოვან უძველეს კლანს შორის. შეთანხმების თანახმად, ძველ კლანებს შორის სამყარომ იზრუნა საოჯახო კავშირის ფესვებზე კანის კლანის უხუცეს ბავშვებს შორის.

კლანური ოჯახის კავშირის ნაზივავსია შეთანხმება ორ დიდ და ძველ ოჯახს შორის დავის შესახებ, ტობტო. კლანის ფუძე ორი უძველესი ოჯახიდან. ფაქტობრივად, შეთანხმებით, პირველი ოჯახიდან ყველა გოგო წავიდა სხვა ოჯახის ახალგაზრდების შემცვლელად და მაშინვე სხვა ოჯახის ყველა გოგონა პირველი ოჯახის ახალგაზრდების შემცვლელად. კლანური საგვარეულო კავშირის კურთხევის საათამდე, ღმერთების კუმირის წინაშე, იყო ფსონი ორი დიდი და უძველესი ოჯახის ახალგაზრდებთან.

სამღვდელო საოჯახო კავშირმა ამ ბავშვების ღეროს უწოდა ახალგაზრდა მღვდელი და მღვდელი, ვიხოვანიმ სკეტე ჩი სკუფი ბავშვებთან ერთად.

კლანურ-გვაროვნულმა საოჯახო გაერთიანებამ უწოდა ხელშეკრულება უძველეს დიდ კლანებს შორის დავის შესახებ, ტობტო. ძლევამოსილი ოჯახი-ტომის წარმოშობა დეცილკოების უძველესი ოჯახებიდან, რომლებიც ცხოვრობენ იმავე დიდ ტერიტორიაზე.

დიდი საოჯახო კავშირი ეწოდა ხელშეკრულებას მრავალი ოჯახის ერთსაათიანი დაარსების შესახებ ორი ძველი დროის ოჯახის დროს. სხვათა შორის, შეთანხმებით, რადგან ძველ როდში ხუთი და მეტი ქალიშვილი იყო, მაშინ მათ დაინახეს სხვა ოჯახიდან ახალგაზრდების ჩანაცვლება, de bulo ხუთი და მეტი ლურჯი.

პირველ საათზე საოჯახო გაერთიანებების ხედვამ არსებობა შეწყვიტა. ჩვენს დღეებში, ძირითადად, არსებობს ორი სახის საოჯახო კავშირი: სელენსკა და ვესევა.

სელენსკის საოჯახო კავშირმა უწოდა ახალგაზრდული ოჯახის შექმნა ორ ოჯახს შორის საცხოვრებლის ურთიერთ საკუთრებაში.

მთელმა საოჯახო გაერთიანებამ უწოდა ახალგაზრდა ოჯახის ორი ძველი კლანის ფუძე, რომლებიც შუა საუკუნეებში ცხოვრობენ.

დიდი რუსეთის ხალხი და შვილები

ჰაი არ ესიზმრება ღვთის ასულს დოვგუ როდის წინაშე ნახოს
მე არ ველოდები ბორგის შვილების ხალხს როდამდე.
ღვთისმშობლის მცნებები

იმ საათებში, რომლებიც იპოვეს, რომლებიც მდიდარია ათასი წლის განმავლობაში, ჩვენი ბრძენი წინაპრების პოჩატკოვა ვერა არ იყო დიდი ნაწილი სლოვენიელ-არიისიხ როდივის აზარტული ცხოვრებისა. ძველი დროის ვერა არ ჰგავდა გვერდიგვერდ სისტემას წარმართთა ცხოვრებიდან, მაგრამ ვერა და გაგების სიცოცხლე არ შეიძლება განაწილდეს და არ ჩანს ერთის გარეშე.

მიდგარდ-დედამიწის რიტუალები იყო დიდი რასის ყველა ოჯახის საერთო ცხოვრების ნაწილი, ხოლო ოჯახი და ცხოვრების საზოგადოება დაბადებული იყო არაღიარებული ხალხის დიდი ნაწილის მიერ. Პირველი მსოფლიო ომი. მაგალითად, ბავშვის ხალხი ჩანდა ძველი ვირის სიმღერის რიტუალებიდან და რიტუალებიდან.

დიდ რასის კლანში მაიბუტნ პე6ენკეს შესახებ დბათი შეკეთდა ზურგით, სანამ ღმერთი სვიტლოზე გამოჩნდებოდა.

Vagіtnuyu zhіnka vіljako გაიტაცეს და იცავდნენ ბავშვებისგან, რომლებიც არ არიან უსაფრთხოდ, როგორც აშკარა, ასევე ახალი. მთელი დღე ქალს მოსიყვარულე და მოსიყვარულე მამაკაცის ქამარი ეხურა, ღამით ხალათი ან ხალათი ეცვა, რომ „ბავშვის ძალა“ ბავშვს საშვილოსნოში ერთი საათი ეძინა.

საშოს საათის შემდეგ, მოსიყვარულე ჩოლოვიკი მზადაა ააფეთქოს თავისი კოჰანი ლამაზი დაძაბულობით, ასე რომ, ის შეძლებს ჩაერთოს იმ იმედით, რომ იპოვის ქალი საშოს სათხოვნელად, უფლების მისაღებად, რომ შვილს სთხოვოს დედის სახლში. საშვილოსნო.

წყლის იატაკები І სართულები CHOLOVIKOM-ით

სიტყვისა და არიის სიტყვებს შორის ტილოების დიდი ხნის ტრადიციები

ჰაი მიიღე ღვთის ცოდვა საოჯახო კავშირიდან, რაზმი დასახელდება
შენი і love-shanuvati bude її, როგორც მფარველი ქალღმერთი
მთავარი vignischu і prodovzhuvachku Svyatogo ოჯახი.
ღვთისმშობლის მცნებები

პოპულისტური პე6ენკას დიდი რასის გვარის ქალის დაცვა დიდი კინელიისგან, მომზადებული მუხისგან და არყისგან, წყლისგან, მეტი, გადაადგილება საშვილოსნოს შიდა წყლის ცენტრიდან წყალში. უსუსური სინათლებავშვს მშვიდი და სწრაფი სუნი ასდიოდა.

დედები უფრო მსუბუქები იყვნენ, ვიდრე ბავშვები, ნარჩენები ინახებოდა კარგ შუშაში, სასულიერო ვოგონს და ბანნიკს შეეძლო მოსვლა და ძმები დახმარებისთვის. ლაზნებს თმებს აწნავდნენ, ლაზნებს აკრავენ ეკრანის შეკვრას, ძველ ძველ რიტუალში ალე ნაიგოლოვნიშე, ხოლო ბავშვი, რომელიც დაიბადა, ძველი ბატკო იშვილა.

გადასვლის რიტუალი დაფუძნებული იქნება ახალი ხალხის დასასრულის დღეებზე - სიყვარულში ჩასახვის დღიდან და ერამდე. უძველესი რიტუალი, თუ ღმერთი შემოქმედი (ბატკო), რომელმაც მოაჭრა გახსნილი ახალი ცხოვრების (ბავშვის) პერაპაქნის ნოტა, ამ დღიდან ვირუსულია ნაყოფიერ ნიადაგში (მატი).

ადამიანები, როგორც სიკვდილი, გადაკვეთენ უხილავ რუბჟს, scho razdіlya Svіti Yavi და Navі, რომ, noka pe6enky არ ცნობდა 1 ric, მათ შეეძლოთ ბაჩიტი მხოლოდ მამები და ძველი ტავერნის გმირები, ისევე როგორც ქალი, რომელიც დაიბადა ერთი. ბედისწერამ, მოსიყვარულე მოხუცი, მოსიყვარულე დედა და ორი თაობის მფარველი ღმერთები და ასევე ვიშნი ღმერთი - ზეციურ ნათესავთან ჩაჭრა.

თუ ბიჭი გამოჩნდება მის ოჯახში, ის ხელებს დაიბანს მდუღარე წყალში, რომელშიც დაიბადება, შემდეგ ისევ იწმენდს დედის პერანგს, რომ ჩვენ პატივისცემით ვიყოთ და კარგად ვიყოთ, როგორც დედა, და მე ვცდილობ შეინახე ჯანსაღი პერანგი.იოგო მამა. და როგორც კი გაცოცხლდება პატარა გოგონა, მაშინ როცა ის მდუღარე წყალშია, მას მამაჩემის პერანგით ვიწმენდ, მაგრამ შენ იცი სიკეთე, ჯანმრთელობა და სიცოცხლისუნარიანობა, ემთხვევა დედის პერანგს, სიკეთე არ წაგართმევს ყველა მოგზაურობას. დედისგან გააგრძელოს ჯუვატის ხალხის სამშობლო სახელმწიფოებრიობა ჯანმრთელ და ძლიერ შვილებში.

კინელიაში ყიპანია რომ იყვნენ, სადაც ხალხი ბიჭი იყო, დედის მკერდზე მიიდო ხელი, იცოდნენ სილი ჟიტიას პირველი ძერელო და მერე, ცოტა ტყუილი თუ წავალ იარილომდე. ზეციური მუნჯი ღვინო ვიშიდნი სონციუі ბუნების დედა, გაიმარჯვეს nіznіv іnshі dzherel Sely Zhittya. პისლიამ ნემოვლიატისთვის სიცოცხლის ელემენტები გადაიტანა, დემ ბიჭი "გააცნო" ძველ წარმართთა ღმერთების კუმირებს, ვოგნიშის წმინდა ცეცხლს და შინაურობას, მათ აიღეს სუნი და შეიპყრეს. ოჯახის ახალი წევრი.

ზეციური და ზოგადი ღმერთების ბირთვი, ისევე როგორც ელემენტები ამაღლდება, აკვნები ან აკვანი დანარჩენისთვის, გადაადგილდა შუქების შუაგულში და იყო რაღაც ბიის მსგავსი შუაში სამოთხესა და მიდგარდს შორის. -Დედამიწა.

ამისთვის, როგორც ახალდაბადებულმა იცოდა ან ახალი ანაზღაურებით სვიტმა, მამა-დედას თმიდან შეკრული ძაფით ჭიპლარი შეახვიეს და გადააფარეს. ჭიპლარი მხოლოდ მაშინ მოიჭრა, როცა ბიჭი მარტოხელა სონცის აჩვენეს, რომელსაც ეშინოდა გონებისგან თავი დაეღწია. როგორც კი ჭრილობებზე წარბები შევიჭყიტეთ, მაშინ ჭიპლარი ხელახლა გამოგლიჯა კიდევ ერთი, მესამე და ამ დღისთვის, სანამ მე არ დავიწყებდი იარილ-სონციას გაცვლას.

ვიხოვანია ბავშვი

დაიმახსოვრეთ რასი ველიკაია როდივის ხალხი, რამდენად მდიდარი და აყვავებული
შენი უძველესი ტილოები გროვად არის ჩადებული თქვენს პატარა ბავშვებს,
როგორც უნდა გქონდეს ვიხოვატი სიყვარულში, სიკეთესა და პრაცოვიტოსტში.
სტრიბოგის რეზერვები.

საკუთარი თავისგან ადრეული როკიყველა ბავშვი დიდი რასის კლანიდან და დაახლოებით ზეციური კლანის ვიხოვვალიდან დამთავრებული კლანის-მშობლის ზეციურ კანონებამდე: ფართო სიყვარულში მათი უძველესი კლანური ტომისადმი, პოვაზიდან საკუთარ ქრონიკულ კულტურებამდე. Viry, ტრადიცია і turbotі ახალგაზრდების შესახებ, როგორც ეს vimagayut ოჯახის უძველესი კანონები და პატრიარქალური ცხოვრების წესი.

კლანური ტომის უძველესი კანონები იყო ვიხოვუვუიუუ, მუდმივად მზარდ თაობაში, რომელიც სვასტიურად გრძნობდა სიყვარულს, როგორც თავად გრძნობდა, რომ ჭოტირი ხედავს სიყვარულს:

• სიყვარული პოჩატკოვო ვირის (ჭეშმარიტება) ღმერთების (წინაპრების), რომლებიც ავითარებენ ხალხის სულს;
• სიყვარული როდის (ხალხის, სამშობლოს, ოჯახის, ქალების, ბავშვების, ტრადიციების) მიმართ, რომელიც ავითარებს ადამიანებს სინდისს;
• სიყვარული დედა-ბუნებისადმი (მიმდებარე სვიტის ცხოვრებისადმი), რომელიც ავითარებს ხალხის სულს;
• სიყვარული წინაპართა მიწისადმი (ბატკივშჩინა, ძალები, ისტორია და კულტურა), უფრო და უფრო მეტი ტილო ხალხი.

ვინც დაინახა სიყვარული, დაეხმარა შექმნას ჰარმონიული ადამიანი დიდი რასისგან, რომელიც ძლევამოსილი იყო ძველი სიტყვა-არიული კინ-ტომის ძლევამოსილი პროდოვუვაჩით, რომელიც დამატებით დაეხმარა მათ განვითარებაში და ეცხოვრა მათი სულიერი ცხოვრებისათვის, რომელიც წააგავდა ნაოჭებს.

სვასტიკის (ოთხჯერადი) სისტემის და ხალხის (ტილო, სული, სული, სინდისი) ჰარმონიული განვითარება ეფუძნებოდა ორ დიდ პრინციპს, როგორც უხილავი საწყობის ტყვიები.

„წმიდა შანუვათი ღმერთები და წინაპრები“ და
„იცხოვრე სინდისის მიხედვით და ბუნებასთან ჰარმონიაში“ და სიყვარულის სვასტიკული გრძნობით მიიღო მთელი ადამიანი.

ადამიანთა ჰარმონიული განვითარება ცოტათი მოკლებულია ამას, თუ დიდი დაბადებიდან ადამიანებში რასიმ განვითარდა ყველა საწყობი: ტილო, სული, სული და სინდისი. თუ არ განვითარდეს ყველა მათგანი ერთდროულად, ან არ განვითარდეს ერთი მთლიანის მხოლოდ ერთი ნაწილი, მაშინ განვითარების ჰარმონია განადგურდება და ამან შეიძლება გამოიწვიოს არა მხოლოდ ხალხის განვითარების განადგურება და ნათესავების შთამომავლები, ალე და გადაგვარებულ როდს.

რასის ცოდნა მისი ოჯახისა და ვირის წარმოსახვითი სიმბოლოებით გარემონტდა მცველის ნიშნებისა და ორნამენტების დინასტიაში, გამოსახულებები ბორბლებზე, ან კოლისკი, ხეებიდან და თიხის იგრაშოკებიდან, რომელშიც ცხოვრობდნენ უძველესი სურათები და პერეკაზი.

გრძელვადიანი ბავშვები პოჩატკოვა ვირის წინაპრებთან, პრაცის შემოქმედებითი მუშაობის შესავსებად, 3-დან 7 წლამდე გადავიდნენ, ყველაზე მეტად დიდი რასის სამშობლოდან ბავშვები კვლავ მოკლებულნი არიან საზოგადოების (კოლექტიური) მონატრებისგან. ბავშვები სწავლობენ სამყაროს დაბრუნებას და აღნიშნავენ ძველი თაობის შემოქმედებითი საქმიანობის რჩევებს, ასევე ბევრს სესხულობენ ერთი წლის ბავშვებისგან ოჯახებიდან.

ბავშვებისთვის ცე ბულა განსაკუთრებულია, გრილის წიქავას ფორმა რეალურ ცხოვრებაში, ეშმაკურად ჯადოსნური, მაგრამ ისინი ჰგვანან უფროს ძმებსა და დებს, მამებს.

ადრეულ ვიზიტზე ბევრი ბავშვი ერთბაშად დაიჭირეს, შემდეგ მეექვსე დღეს ბიჭებმა შეაკეთეს თავიანთი საომარი თამაშები და პატარა გოგონამ, მიუხედავად იმისა, რომ მარცვლეულის მარცვალი ჰქონდა, მომავალში.

სლოვენიურ და არიისკის კლანებში 12 წლამდე ასაკის ბავშვებს სტატუსის ნიშანს არ აძლევდნენ და მათ ყველას ერთნაირად ეძახდნენ - ბავშვს. თუ არა, დერმატი ბიჭი და დერმალური გოგონა უცვლელად ურტყამდნენ პოვაზს, სანამ ის არ გახდებოდა პროტილნი. დიდი ხნის განმავლობაში ბავშვებს პერანგებში ეცვათ, ისინი ახალი ტილოდან კი არ იყო შეკერილი, არამედ ბატკივის ტანსაცმლისგან. ბიჭის py6ashka იყო შეკერილი მამის პერანგიდან, ხოლო პატარა გოგონას py6ashka იყო შეკერილი დედის პერანგიდან, მიბმული იყო მამის ძლიერი მფარველი ძალით, როგორც მცველი მზარდი თაობისთვის და დამატებითი დახმარება.

Upokax-ში ბავშვებს ასწავლიდნენ პატივისცემის, გულწრფელი მეგობრობის, ურთიერთდახმარების, სიტყვის ხალხურობისა და ოჯახის წინაშე ურთიერთობის გასაგებად.

ბავშვები გამუდმებით ლაპარაკობდნენ, რომ ბიჭები იქნებიან ჩოლოვიკები, წინაპრების სამშობლოს მეომრები, მოსიყვარულე და ახალი მეგობრები, მამები და ოჯახების უფროსები, ბატონები, რომლებიც ამრავლებენ ძველთა სიკეთეს. დრო მამები, ღვთისმშობლები, რომ სუნია დამნაშავე და შანუვატი ბიჭები ისევე, როგორც ზეციური ღმერთები.

საკუთარ ეშმაკზე, გამუდმებით ეუბნებოდა ყმაწვილებს, რომ გოგო წე მაიბუტნიაო მშვენიერი ქალი, Poklikanі prodovzhuvati დიდი რასის უძველესი ბილიკები, მშვიდობის ბავშვური შემოქმედი წინაპართა ძველ მიწაზე, მოსიყვარულე და ახალი მეგობრები, კარგი ძველი დედები, პრაცოვიტის ბატონები, ქალღმერთების მცველები.

7-9 წლიდან შესწორებით ბავშვებმა დაიწყეს ყველა კობ საძირკველი, საგვარეულო და უცხო ასოები, რახუნკა და თვლა, ასოები, ბუნებისმეტყველება, თობტო. მცოდნეებს, აუხსნას ღვთაებრივი, ბუნება და ადამიანური ცხოვრება მიდგარდ-დედამიწაზე.

დიდი რასის შვილებისთვის, როგორც სულიერი, ისე ფიზიკური, ისინი დაკავებულნი არიან ჩოლოვიკის, სლოვიანო-არიისკის ნათესაური და საოჯახო კავშირის ხელმძღვანელის, ტობტოს მთავარ წართმევაში. მამა და დიდი. ყველა სლოვენიელი და არიელი დედის წილი აკრავს ბავშვებს: სიყვარულით, ტურბოთი, სიყვარულით და პატივისცემით, მაშინაც კი, თუ სუნი არ არის დამნაშავე ბავშვების აღებისას, უფრო მეტმა სურნელმა შეიძლება გაანადგუროს. სუფთა სულიდა სინათლე პე6ენკას სული, რომელიც გახდება მისი ნაწილი.

ფოლკლორის მესამე დღეს, ტყავის ბიჭმა თავისი სახელი დაარქვა პოჩატკოვას, რომელიც ეწოდა ლუბომირის უძველესი საგვარეულო კანონის წინ.

ორსულობის რიტუალი

თუ სლოვენიის და არიანის ოჯახების შვილებმა შეძლეს 12 კლდოვანი (108 თვე) მიღება და სუნი შუბლზე 7 ინჩამდე (124 სმ) აღწევდა, დიდი რასის ბავშვებისთვის ეს დაფიქსირდა. ახალი ეტაპიცხოვრებაში.

მთელმა მზარდმა თაობამ გაიარა ძალაუფლების დიდი ხნის რიტუალები და სახელის რიტუალები, რადგან ჩვენი წინაპრები პატივს სცემდნენ ადამიანთა სპეციალობების ამ მნიშვნელოვან ნაწილს. "იმ'ია - ცე შლიახ", - თუნდაც ს. ალექსევის ერთ-ერთი გმირი რომანში "სკარბი ვალკირიი".

ძველი ვირია იუნაკისა და გოგონას უძველესი რიტუალების გავლას პატივს სცემდნენ უფროსები, უფროსები, რომლებიც მზად იყვნენ თავიანთი უძველესი ოჯახების ტრადიციების გასაგრძელებლად.

სამყაროს რიტუალის გამოსვლამდეც კი ცნობილი იყო, რომ სუნი იყო მათი მამების შუამავალი და მთავარი საყრდენი, რადგან ისინი ატარებდნენ მათ ყველა მნიშვნელობას, შემდეგ პოლუსის რიტუალს, რათა გაეზარდათ თაობები. მომავალი, არ დაბრუნებულა მათ ცხოვრებაში.

იუნაკებმა აიღეს ორი ხმალი 12 კლდიდან. ცე ნიშნავდა, რომ 9 წლის განმავლობაში დანაშაულის სუნი მოძალადეს ხმლებითა და ქანდაკებებით ჰქონდა მეომრების, მისი ოჯახის ღმერთების დამცველების, ძველი დროის ვირისა და საკუთარი სამშობლოს, მოპირდაპირე შნაიაჰულიას რბოლებიდან. .

გოგოებმა არ მოჭრეს ღერო და არა ღერო; ცე ნიშნავდა, რომ 4 წლის განმავლობაში დანაშაულის სუნი ბულინგს ჰქონდა ზედმიწევნით opanuvati ხელსაქმის, ქცევის საყოფაცხოვრებო მთავრობის, polivodstvo და მებაღეობის, kilinarne საიდუმლო, ზრუნვა ბავშვებს.

ერთი საათი გავიდა ძველი სახელის რიტუალთან. უფრო მეტიც, იუნაკების შემთხვევაში, რიტუალი გადიოდა წყლის ჩამორთმევით (პეკა, სტრუმოკი). გოგონებს შეეძლოთ იაკის რიტუალის გავლა მომდინარე წყალთან, ან უმართავ (ტბა, ზაფლავა), ან ტაძრებში, საკურთხეველებსა და მთებში.

დიდი რასის პატარები მივიდნენ წმინდა მეგზურებთან და წმინდა წყლებიდან გამოვიდნენ უცვლელი, ახალი, სუფთა და უდანაშაულო ხალხი, მზად იყო უარი ეთქვათ ძველი (საზოგადოების) კაცების მოხუცი ქალებისგან, რომლებმაც შეძლეს სრულიად ახალი გამოესწორებინათ. საკუთარი ნივთები.

პოჰატკოვის სახელის შემცვლელს, რომელმაც გაიარა პოვნოლიტის რიტუალები, დაარქვეს ორი სახელი: უფრო ძველი (საზოგადოება), რომელსაც ეძახდნენ თემი და ტაუმნე (როდოვი), რადგან მან დაიპყრო დიდი ქალაქი - და დედა არ მოსულა.

Dorosle (საზოგადოება) іm'ya bulo ჩანს ყველა კლანსა და თემში, იგივე (კლანი) მე ვიცი ორზე მეტი Midgard-Earth-ზე: ღმერთების მღვდელი, რომელმაც მას მისცა და დიდი რასის წარმომადგენელი, რომელმაც აღიარა. იოგო, უფრო როდოვი, მე გადმოვცემ ხალხის მთელ არსს.

Თუ თქვენ გაქვთ დიდი რასის შვილებიგააძლიერე იოგო, ვინ გაუცნობიერებლად ამბობს: "მე მეძახი..." іm'ya, რასაც ისინი უწოდებენ იოგოს ოჯახში, საზოგადოებაში, ან ისინი უწოდებენ іm'ya-prіzvische (prіzvische), მიბმული თუ მათი ოჯახის სიმბოლოს და კლანს.

12 წლიდან შეკეთებისას, ახალგაზრდებმა და ბავშვებმა, რომლებმაც გაიარეს პოვნოლიტიისა და იმანარეჩენნიას რიტუალები, შეაკეთეს ძველი ზაკონი რიტა, ტობტო. ზეციური შეხედულებები ოჯახისა და სისხლის სიწმინდის შესახებ, იმის ცოდნა, რაც უფრო ბლანტი გახდა, როდესაც მიაღწია მომღერალ ვიკს და საოჯახო კავშირის ფესვს, ასევე ამ პროფესიის საოჯახო ტრადიციებს, მათ საიდუმლოებებს, ვინც იყო. ზრუნავს ოჯახში და მათ ოჯახში.

დალი იქნება...

მცოდნე ქალებმა იციან იგივე ბედნიერება: იმისათვის, რომ გახდეთ კარგი დედა, უნდა იყოთ კარგი გუნდი, უფრო ადრე კი - კარგი ქალი. რუსეთის ტრადიციებში ყველა გვარში, ეს ცოდნა ბუნებრივად და ბუნებრივად იყო გადაცემული.

რატომ მოიწონეს ჩვენმა ბრძენმა წინაპრებმა ქალების აღფრთოვანების ასეთი განსაკუთრებული მნიშვნელობა იმ ქალისთვის, რომელიც ფიქრობს ამ უტრიმატის აღებაზე? რა არის საჭირო ქალისთვის მომხიბვლელობისთვის. სულ ჟ_ნოჩე კოკეტობა, სიმსუბუქე, "ვროჟენე" ბაჟანია უხდებაო, - ამბობთ. აშკარაა და ასევე. ალე, მაგიდას გადავხედოთ, იქნებ ხედიც იყოს.

მოვა ხალხის სულის თავი; გლიბინიხის შეტყობინებებიისტორიკოსებო, ჩახედეთ სიმართლეს. ნება მომეცით სიტყვა „დედას“ სასტიკად ვცემ პატივს ზუსტად იმ დღეს. Spokonvіchno foundіnіyu іndo-ევროპული ფორმა yogo є სიტყვა "მატერი". ერთძირიანი ფესვების შემთხვევაში ფორმა იგრძნობა და ესმით, მაგალითად, სიტყვებში „დედა“, „მატერია“, „მატერია“ („დედა“). წარსულის აზრზე, სიტყვა "მატერია" ("ძლიერი, ჯანსაღი, ჯანმრთელი, მოხუცი") დიდი ხანია მიღებულია და ცალ-ცალკე ვისაუბროთ მათზე, როგორც მაღალი ბანაკი, რომელიც დედის მიერ არის დაკავებული დიდი დრო.

ამაში მარჯვნივ, ქალის აღმოჩენილ ნაწილში, მოძალადე ობედ იხრება ჩოლოვიკოვის წინაშე. ჟენკა ნაროჟუჩი ბავშვები. დიდი ხნის განმავლობაში არსებობდა სიმინდის სიმბოლო, რომელიც იჭერდა წინდახედულობისა და სიცოცხლის იდეას. ტრადიციულ სიტყვებს ალმასის მსგავსი ნიშანი აქვს, ჭოტირმადან ტიხრები წერტილებით. თავად ახალ სიტყვაში „იანმა“ ჩასვა უზნეობის არსი - მთელი ნიშანი, რაც მაშინვე ნიშნავს მინდორს და დღის ცხოვრებას. ჩვენი შორეული წინაპრის მთელი ცხოვრება გაჟღენთილი იყო ღმერთებთან ერთის ხილვით. ობიმაიუჩი კოხანოგო, სლოვიანსკაია ქალი ერთი საათის განმავლობაში დედამიწიდან აშორებდა თავს, თითქოს სამოთხეს დაუმეგობრდა. ხალხის კოჰანიამ დაინახა ღმერთების უწყვეტი სიყვარული. მე პატივისცემით დავდგი დედამიწის წინაშე - დედა, როგორც წელიწადმა და ძვირფასმა, შვა იგივე ნაკრები ადამიანის ქალის წინაშე, შვილების ხალხის ღვთაებრივი ძალა.

სიტყვების ამ ნაწილში ხალხი ცხოვრობდა დიდ ტომობრივ მასებში. ხალხის ტყავის ცხოვრება ოჯახის ცხოვრებით დაიწყო. დიდი სამშობლონათესავების რამდენიმე თაობიდან. ისინი ცხოვრობდნენ დიდი სამშობლოს სუნზე ნათესავთა არაერთი თაობისგან სპილნიჰ დახომისთვის, ან აყვავებულ საზოგადოებაში, ერთბაშად აქებდნენ, იმავდროულად ტკბებოდნენ თავიანთი პრატის პროდუქტებით, ერთბაშად ნახეს, მიიღეს მოგება. როგორც ჩანს, ბულას ოჯახის ცხოვრება თავდაპირველად წევრის სიცოცხლეს ეწეოდა. ადამიანები, რომლებიც ცხოვრობენ ასეთი გონებით, ისინი იცხოვრებენ ჰარმონიაში ერთთან და მატინკა-ბუნებასთან.

დედაქალაქის კვალდაკვალ, ოჯახის სლოვენური ტრადიციული ცხოვრების წესის გავლა. ამ ოჯახის უფროსით, ისტორიის სიტყვების მიღმა, ბუვ ჩოლოვიკი - "ბოლშაკი", "უფროსი" (რუსებს შორის), "დომაჩინი", "ჯენტლმენი", "გლავატარი". იოგოს რაზმი უფროსი ქალიოჯახში მას უწოდებდნენ "დიდებულს" ("უხუცესი"). ჯიხურის გაძლიერებით გაძლიერებულმა და იმ „ქალებს“ მარჯვნივ, თავად დიდებულების შურდა. ციჩის არხებში კი ოჯახის უფროსი ამის გარეშე ვერაფერს შეუკვეთავდა. პოშანი და შან დიდი ოჯახის ყველა ქალსა და შვილს გადაეცა.

როგორც ადრე, დეგრადირებული ქალის ბანაკის ტრადიციულ ოჯახში, ქალის აზროვნება ძალიან მნიშვნელოვანი იყო და ქალის ბანაკი იდგებოდა გონებაში, ინტუიციაში, სულის ძალაში, სახელმწიფო მადლიერებასა და პრაციოვიტოსტიაში. ზღვაში გასეირნება, ასე რომ, სიკვდილი დიდია, ველების ენერგია არასოდეს გახდა კლანის ხელმძღვანელი, უფრო მეტიც, ზრდასრული ბლუზების აშკარად, როგორც მათ საკუთარი ოჯახი. დიდი და დიდი კერუვალი ოჯახის წინაპრებთან და რობოტთან ჩატვირთული, რომელიც გვიჩვენებს ყველაფრის კონდახს. ალენა კმაყოფილია ბულას ოჯახის ფლობით, ოჯახს უხარია, რომ ხედავს ყველა საკვებს, რაც ოჯახის ცხოვრებიდან გავიდა: გოსპოდარსკა, რიტუალები, მეძავის საკვები. І on tsіy radі cholovіki და ქალები mali rіvnі prava.

ჩვენი შორეული წინაპარი, რომელმაც უკვე ისწავლა საკუთარი თავი, როგორც მომღერალი კლანის წევრი და მთელი ცხოვრება, ვეცდები მის განათლებას, დავეხმარები მნიშვნელოვან სიტუაციებში. ასეთი მარტოსული მოხუცები არ რჩებოდნენ, არც ბავშვები დარჩნენ. ძველი სიტყვების კანონების მიხედვით, კანის წევრისთვის დაბადებული: მან ჯარიმა გადაიხადა. მაშინ უდომი, ბოროტად, მივიდა დამნაშავესთან: ნაგავი არ იყო! Მე დავეხმარე! ხალხი უხეშად იყო ჩვენი ოჯახის წინაშე - როგორც მათ ადრე, ვინც ცოცხალია, ისე სიკვდილამდე, ვინც ხალხი არ არის. აჟე, ძველი სიტყვების მიღმა, შენი რიდი არა მხოლოდ ნათესავები ცხოვრობენ, არამედ შენი უმწეო წინაპრები და ძლევამოსილი მიწები.

"Აქამდე ..."

შვიდი გიხმობს ზურგს უკან, წინაპარი, უყურებს ფრინველის კრილს... დაფიქრდი შენს როლზე წინაპართა უსასრულო ხაზში მიწისაკენ.

მოთხოვნადია იმის თქმა, რომ ძველმოდური სიტყვების ნათესავებმა ხალხი არ დააფიქრა მათზე. ნოვონაროჟენა დიტინა, რომ ციოგო მალა გაიაროს ოჯახში მიღების ცერემონია, ბუტის ბრალი როდმა აღიარა. წიკავო, ეს რიტუალი პრაქტიკულად ჩვენს დღეებამდე იზრდება და ყველა ჩვენგანი აღვნიშნავთ ოჯახის უფროსი წევრების სიხარულს: ბაბუსს და მასწავლებლებს. აქ შეგიძლიათ წაიკითხოთ ახალშობილის პირველი ბანაობა ოჯახში ყველაზე უფროსი ქალის რქოვან წყალში, ჩოლოვიკების მიერ ლიჟეჩკას (იოგო თაგვების) მომზადების, მრავალრიცხოვანი ნათესავების დაფარვის შესახებ. ბავშვის რიტუალის დასრულების შემდეგ, გახდა პიტნის მდიდარი ოჯახის წევრი, რომელიც, ფაქტობრივად, ვირვატი ვერ იქნებოდა. სიკვდილის მოტანა ძალისგან არ მომდინარეობდა, თუნდაც ჩვენი დიდი ბებია და ბაბუა პატივს სცემდნენ, ჩვენი წინაპრები, რომლებიც გარდაიცვალნენ, ცხოვრებას წესრიგში აგრძელებენ ცოცხლებით, დროდადრო ავსებენ და ზოგავენ. І უძველესი ხალხური uyavlennya წინაპრების zvratayutsya დახმარებით, ხალხის ხეტიალებით ღმერთთან, მყოფი ხალხისა და ღმერთების შუაში.

იშლი სტოლიტტია, დაბადებულმა შეწყვიტა ნავაჟლივი ბიუროკრატი, ტყავი ხალხის პირველყოფილი ცხოვრება. მთლიანობაში დავა, სამშობლოს ხმები დაკარგა და ნაკლებად მიმზიდველი და განსაკუთრებული გახდა. სად გახდება ბიდა, ვის მიმართა ლუდინი დასახმარებლად? საუკუნეებამდე. გამოიცანით, რომ ეს არის პანუნის ატმოსფერო ნათესავების დიდ სუფრაზე, რადგან შიდა ძაფები ახლობელ ადამიანებს ქსოვს ქვეყნის მოსანახულებლად. და დიდი ხანი არ იყო, რომ ახალი სახელის დაბადებამდე ახალშობილის მიღების რიტუალებს გადასვლისას უფრთხილდებოდნენ (ჩოლოვიკის შვილიდან). წადი, გამოდი ძველი სკოლიდან, მაგრამ რიდი არა მხოლოდ და არა მხოლოდ უზარმაზარი ორგანიზაციაა, არა მხოლოდ ბიოლოგიური (სამშობლო) კომუნიკაცია, არამედ როგორც ყოველდღიურად, რას ფიქრობს ხალხი, როგორც ცხოვრებაში, ისე. თავად ხალხის შუაგულში, დიდი სიძლიერის უპრეცედენტო ჟერელის, წინაპართა ცოდნისა და სიბრძნის აურზაური.

ჩვენი წინაპრების მთელი ცხოვრება მიეძღვნა ოჯახის კეთილდღეობას. წე ბულო ძირითადი ღირებულება და კრიტერიუმი ვჩინკოვში. І kozhen ჩვენი შორეული წინაპარი აღიქვამდა მოსაზრებას მისი დაბადების შესახებ. თავად ჩოლოვიკი არის ვიდობუვაჩი და ჟისნიკი, ქალი კი სიცოცხლის გადასარჩენად ვიდპოვიდა, მოკლედ შემნახველი, რომელსაც იზიდავს მომღერალი ოჯახი. ერთ-ერთ ახალგაზრდასა და ქოლოვიკურ ყურზე იყო სასწაული და ხალხის სიტყვების ძალა, ხალხის სული.
მას შემდეგ, რაც ისწავლე ტროხები უძველესი სიტყვების ცხოვრებიდან, ოჯახის გონებიდან, შეგიძლია იყო შორს, მე მინდა გაცივდე, ნახე შენი ფესვები, შენი ოჯახის ძალა. ლექცია მივმართოთ ქალს, მისი ბუნებით დადგენილ ფუნქციას.

ჩემი თავით მივდივარ ქალთან ჯანსაღი და ჯანსაღი შვილების ასაშენებლად. ტილკა ძლიერი და ჯანმრთელია ქალი ჯანმრთელი და ჯანმრთელია. მეცნიერება გასაოცარიადა მედიცინამ დიდ წარმატებებს მიაღწია დედობის დაცვაში, ბავშვთა სიკვდილიანობის შემცირებაში. ალები, როგორც პატარა ქალები, როგორც ბავშვების დედები, არ შეუძლიათ, მაგრამ როგორც დასუსტებული ბავშვები იბადებიან. კიდევ უფრო მდიდარი და უფრო დერმალური კლდე.

თანამედროვე მეცნიერული მიღწევების შედეგები მიუთითებს, რომ პრობლემა No1 არის არა სიმსივნე და გულ-სისხლძარღვთა დაავადება ძალის ძალით, არამედ ფიზიოლოგიური უძრაობა, რომელიც არის დაავადების ძირითადი წყარო, როგორიცაა ციქსი და სხვა დაავადებები. სტრესის გაჩენის მიზეზი და რაც მთავარია, დაბლოკავს ცხოვრების ყველაზე დიდ შუბლს - სწორედ იმას, რაც წარმოიქმნება. და სტრესი ფაქტორები, zdatnyh naughty maybutny ბავშვები, კიდევ უფრო უხვი. მაგრამ ბუნება ბრძენია და ფიზიოლოგიურად მომწიფებული ორგანიზმი არათუ სუსტი, არამედ ავადაც არ არის. და ღერძი სუსტ ფიზიოლოგიურ გაუაზრებელზე ამოწმებს ყველა სახის უბედურებას. თუ სუნზე გაივლი, თუ ბავშვს გადაუვლი, თუ ფეხქვეშ გათელავ, მაშინ აუცილებლად აჩუქებ საკუთარ თავს კეთილშობილებას. მანამდე კი, რადგან ფიზიოლოგიურად მოუმწიფებელი ორგანიზმი იზრდება და იზრდება სიმწიფეში, სწორედ ის ხდება ერთგვარი სტრესული ფაქტორი და შეიძლება ძალიან მოკლებული იყოთ მხოლოდ ფიზიკურად მოუმწიფებელ შთამომავლობას.

ახალი სურათი. და გასათვალისწინებელია ისიც, რომ დღეს უფრო მეტი ქალი არ არის მზად დედობისთვის, მზად არ არის სიხარულით ღვინო და ჯანსაღი შვილი მოიყვანოს. ფიზიკურად არ არის მომზადებული - არ არის მოხარშული ფხიზელი, არ არის ფესვგადგმული ნაზი დიდებულების ნაკლოვანებებში, დაბალი იმუნიტეტი, არ არის ფსიქოლოგიურად მომზადებული - დეპრესია, შიშები, ვოლოდიის მიუღებლობა მათ შინაგან ბანაკთან, საკუთარი ემოციებით, გონების გონების ასიმილაციის გარდაუვალობა. საკუთარი თავისებურება, არანაირი მტკიცებულება, არანაირი სულიერი ძალა, არანაირი ძალა. და ჭუჭყიანი, შვილის გაჩენის შემდეგ, ქალი გადასცემს ყველა წესს და ყველა მანძილს მაიბუტზე.

რა უსიამოვნო მემკვიდრეობაა, სასტიკად ეკლიანი, გამხდარი ხვეული! Alle rozirvati ასევე colo ქალებს შეუძლიათ, მხოლოდ უნდა მინდა.

ჩვენს წინაპრებს, აშენებულს, შეეძლოთ გადაეცათ ასეთი მემკვიდრეობა. ამის გამო, ახალგაზრდა კუბის წინ ცახცახით, სურნელი მაშინვე ჩამოეკიდა ქალის მბზინავ ვიმოგებს, აფრინდა და ინარჩუნებდა ძლევამოსილი თაობის ფიზიკურ, სულიერ სილამაზეს.

უფრო მეტიც, ფაქტია, რომ თავად ქალს აქვს თავისი ხალხის, ერის, რასის თაობების „ოქროს ფონდი“: ჩოლოვიკი, როგორც ბიოლოგიური მიზეზი, ყველაზე დახვეწილი ყველა სახის ღვინომდე.

მანამდე, თავად ქალი, რადგან ეს არც თუ ისე გასაოცარია ბედნიერი ადამიანისთვის, უმეტესად გამოჩნდება მისი ოჯახის ძველი სიბრძნის ტარებით. ხალხურმა სიბრძნემ თავისი ცოდნა თაობიდან თაობას გადასცემდა სიმღერებიდან, მატარებლებიდან, ორდენებიდან, მატარებლებისგან, ტრადიციებიდან. ზღადაიმო, რაც მთავარია, რუსული ბილინების დიდი ნაწილი „მთხრობელთა“ სიტყვებიდან იყო დაწერილი. და ნახატები, ნაწილები, ეროვნული სულისკვეთების გამაძლიერებელი, ისევე როგორც ჩვენი ბებიების დახმარება, ერთბაშად იღება. და ჯადოსნური ძალის სიტყვები, დაშიფრული ცოდნა და მესიჯები მკაფიოდ არის მიბმული ხალხურ ოდესთან, ჯანმრთელობასთან, ვიშისთან და კოლეგიურ ოდნანთან. თავად ქალებმა ის სიყვარულით გაატარეს ძარღვებში და შეინარჩუნეს თავიანთი ეროვნული სამოსის დახვეწილი თავისებურებები.

და პატარები და პატარები, როგორც დედები, ეს ბებიები ნამდვილად ექცევიან შვილებს და ონუკებს, ეჭვი არ ეპარებათ, ფუნდამენტურ პრინციპებს ადგენენ. "ბაბუსინი" კაზკი გეკისრებათ გლიბოკი სმისლი, სიმბოლური სურათებირომ taєmnі ცოდნა. ეს არ არის ადვილი ძველი მითი, რომელმაც შეწყვიტა წმინდაობა, ბავშვის გენეტიკური პროგრამების დაყენების ფასი, სიტყვების ცოდნის სიმღერაში პირველად თავდადების ნაწილი. რაც მთავარია, მათ აწუხებს ხალხური სიტყვის ჩამორჩენილი ლექსი, ბავშვები ერთნაირები არიან ხალხისგან, სიცოცხლის უმეტესი ნაწილი, ადამიანის ტვინის ღვთაებრივი განვითარების პერიოდი, ძირითადის ჩამოყალიბების პერიოდი. ფსიქოფიზიკური ფუნქციები, ახლის დამკვიდრება პირველ რამდენიმე საათში, რაც იქნა ნაპოვნი, მნიშვნელოვანია, რომ ჰქონდეს ფუნქცია, რომ მოერგოს ოჯახის ყველა ქალს (დედას, ბებიას, ძუძუს) და ჩამოერთვას ქალებს.

სულ იმაზე ვილაპარაკოთ, რომ მოხუცებს კარგად ესმოდათ ქალის ფუნქცია, როგორც როდას მცველი და ამავდროულად ერიდებოდნენ ხალხის გადარჩენას და ზრუნვას, რომლებიც ვოლოდიას ხალხი იყო. აითვისოს შესაძლოა მაგრამ ასეთი დიდი დროიდან.

მთელი ქალისთვის მათ სხვადასხვანაირად იტაცებდნენ და იცავდნენ. ქალს ბევრი სამკაული ეცვა. იმ შორეულ ადგილებში, სამკაულები ატარებდნენ ამულეტების ფუნქციას, იჭერდნენ სხეულის უახლეს ნაწილებს. ოდიაგ ქალებს ასევე აქვთ ძლიერი ირონია, მათი ჯადოსნური ხასიათი, ცხოვრებისეული თვალსაზრისით, შემთხვევითი სიტუაციები და სიმღერის რიტუალები, ზამთრის ნაქარგები ოლიაზზე.

წიკავი, მაგალითად, დეპუტატი ქალის უფროსი უბირი, ქალი, როგორც მოთხოვნა დბათი, დედა არ გახდება, ჯანმრთელი, მცირეწლოვანი შვილები გააჩინა. იქნება ეს უცხო ქალის თავი, მთელი თმა დახვეული, თმის ჯადოსნური ძალით არის შეკრული. პატივცემულო, თქვენ შეგიძლიათ გააკეთოთ დიდი შკოდი ხალხი თმით. დეპუტატ ქალს თმები პენსიაზე ჰქონდა გაშლილი „ნაჭუჭით“ (იგულისხმება „პოკრივალო“, „რუშნიკი“, „ხუსტკა“).

ქალის „ჩოლოვიჩის“ თავსაბურავის მეორე სახეობა არის კოკა, „რქა“ კოკა. ასე რომ, ნუ გაგიკვირდებათ, ქალებს ჩოლზე თავსაბურავზე რქები ეკეთათ. მშვენიერი, ძლევამოსილი ბიკ-ტური ღმერთ პერუნისადმი მიძღვნის შესახებ, რომ იოგის რქები ნიშნავდა ქოლოვიკურ დასაწყისს, კარგად გადარჩენას ხალხისგან და დიდი ძალისგან. კრიმ, ციჩის რქებთან არის კიდევ ერთი გველი, ასევე ჟინიჩი - სიმტკიცის განცდა, რომელიც უკავშირდება ჩვენი წინაპრების კორივის შანულს, დიდ რქოვან სიგამხდრეს. დიდი ხნის წინ ჩვენი წინაპრები პატივს სცემდნენ მათ, როგორც იღბლის, ბედნიერების, კეთილდღეობის, კეთილდღეობისა და სიცოცხლის მომხრეებს. გასაოცარია, რომ მოხუცმა ქალებმა შეწყვიტეს რქიანი კიკუს ტარება, її-ის შეცვლა ურქოზე ან უბრალოდ ხუსტკაზე.

რატომ არ ნახეს ჩვენი წინაპრები ქალების დატყვევებისთვის? მთლიანობაში აუცილებელია ჯანსაღი ფიზიკური ჯანმრთელობის დედის აშენება, დავძაბავ სასიცოცხლო ძალას, „ვხედავ“ ჩემს ცოდნას, დედის სიბრძნეს და ინტუიციას.

ბავშვის ოჯახის იდენტიფიკაცია საკუთარი ნიშნით იყო მომზადებული. ბავშვებს გააცნეს სვიტ კაზოკების შვილები, ვირუვანი, ტრადიცია - ბავშვმა სულიერი სკოლა გაიარა, იაკუმ თავისი ონუკები შვილებს გადასცა. ყველა მშვიდი პატარები, ბრძანებები, ბრძანებები, კაზკახები, არის გაკვეთილები მსმენელისთვის, ფსიქოლოგიური და ბუტოვი, გველი ბავშვის ჯანმრთელობაზე, її სილამაზე, ვარდი, ბედნიერი გაზიარება... სუნი ჩამოაყალიბა (აყალიბებს და აკეთებს) მორალურ დაწკაპუნებებს, აღზრდილი ეროვნული სულიერი ცხოვრების ყველაზე მნიშვნელოვან ასპექტებს, vikhovuvuyu სალაპარაკო სიტყვა'yanskiy სული.

სულისშემძვრელი ბოროტების უმეტესობა, ბევრი მორთულობა, გართობა, იგორი, ბიჭები და ბავშვები, ეს ყველაფერია. გოგოებს სილამაზე სჭირდებათ, შთამომავლები უფრო ჯანმრთელები არიან, კოჰანია ეს ტურბო მის ჩოლოვიკზე, გარნიმი ხალხის წოდება dіvchinoyu Bula yablunka - ხეხილი, თავად ბაღში, იაკიმისთვის უნდა გამოიყურებოდეს, dbati, oberіgati. ყმაწვილებს სჭირდებათ ძალა, სიცოცხლისუნარიანობა, სულისკვეთება, ყველას, ვინც მუხასთან - სიტყვათა წმინდა ხეზეა მიზიდული. კაზკაშიც არის პატარა გოგო, ყმაწვილი, სხვადასხვა სიმბოლოების წაკითხვის შემდეგ, ბავშვის ზმისტი, კაზკას გაკვეთილებს უბრალო სახით ატარებდნენ.

როგორც კი ბავშვი მოვიდა, მან დაიწყო სიარული და მან განაახლა ეს შეხვედრის ბოლომდე და ბავშვიდან პატარადან დიდამდე. ცეკვავდნენ, ცეკვავდნენ ფიზიკურად, თამაშობდნენ ბავშვთან, ამზადებდნენ ყოველ ჯერზე წესდებამდე. 5-7 სლოვენიელი ხალხის როკი გოსპოდარის რობიტებში მიესალმა ბავშვებს. პატარა გოგონა დღის ბოლოს ძაფს ატრიალებდა. Tsya podіya suprovodzhuvalasya magіkіnі რიტუალი: sberіgali sberіgali დღის დღემდე, ტირილით, რათა გამკაცრდეს її იაკის ქამარი ქსოვილის ქვეშ. კარგი აზრია ჩვენი წინაპრების ხრწნილების შესახებ, ტყვიის ძაფი მიუწვდომელი ამულეტია ნაკბენის, ყოველგვარი უწმინდურების წინააღმდეგ.

სიტყვებით, "ქალების შაბათ-კვირას" ასწავლიდნენ, ხანდაზმული ქალები გოგოებს აძლევდნენ ქალთა სიბრძნეს, ქალურ მაგიას, ხელობას (ქსოვა, ტრიალი), ლიკუვანიას, შაბათ-კვირის წარმართვის სახელით. ეთნოგრაფები პატივს სცემენ იმ ფაქტს, რომ ასეთ პატარა სახლს შეუძლია მოატყუოს ბაბი იაგას ჰეჩინკა. ასეთი „іnіtsіatsії“ ქალებით ხშირად გვხატავდნენ კაზაკები. გაგრძელება її, tobto. როდესაც ის ასეთ საიდუმლო ჯიხურში იმყოფებოდა, გოგონა შინაგანად გაძლიერდა (როდესაც მან იგრძნო ძალა დაეხმარა ოჯახს), ნადავლი mater'yu.

გარემოს პატივისცემა ისეთი პრაქტიკული და, სიგიჟემდე, ჭკვიანური ოჯახური ცხოვრებისათვის აუცილებელი, როგორიც არის სახლის მოვლა, შრომა, ჭკვიანური ტრიალი, ქსოვა, სიკაშკაშე, ქალს შეუყვარდა ეს მაგია. სიყვარულის ჯადოქარი, სიყვარულის ჯადოქრობა, სპონტანურად ჩაუვარდა გონებას, რათა მოეჯადოებინა და აკოცა კოჰო. ყური პრაგმატულის თავია. თავის გარეშე ქალი ცარიელია. პირველი ქალის ინსტინქტი, დედის ინსტინქტი, ბავშვის ინსტინქტი.

ყველა სიყვარულისთვის მაგია ისნუ და დოსი, რათა "ჩემი არსებითი სახელი მხოლოდ მე მაინტერესებდა, ყოველგვარი დოვკოლის საჭიროების გარეშე". აჯა ქალის ძალა კოჰანაშია. კოხანის ხელი ბედნიერი ქალია. სული სულიერია და ქალს სულიერი ძალით ახსენებენ ჯანმრთელობას. ჩვენი დიდი ბებიების მოძალადეები ზუსტად ასე იყვნენ, დიდი ხნის განმავლობაში პრაქტიკულად ყველა ქალი ძველმოდური ქალების იმ დღეებში არ იყო "ჯადოქრები", იყვნენ თავხედი მინიონები და ნიჭიერი ადამიანები.

p align = "გამართლება"> როდოვური ზვიჩაი არის ისტორიულად ჩამოყალიბებული წესი ადამიანთა ქცევის შეჩერებაში, რადგან ის გადაეცემა თაობიდან თაობას, რის შედეგადაც მოხუცებს.

აქვს საოჯახო ბიზნესის ფარგლებში დაიწყო მომხმარებელთა ქცევის წესები, დარეგულირდა მომხმარებელთა ქცევის წესები, ოჯახის სოციალური ძალაუფლების მონაცვლეობა, ვირობნიჩი პროცესები. ვიდნოსინის ოჯახი... ზვიჩაი მოიცავდა ჩამოთვლილ ღობეებს (ტაბუებს), რომლებიც ისტორიულად იცავდნენ ქცევის წესებს (მაგალითად, ღობე ტოტემური არსების მართვისთვის, ღობე ბავშვის მოსაზიდად და ასე შემდეგ. გამოიყენებოდა რიტუალური აქტები, ასევე დაღლილი მითები. მემკვიდრეობის სურათების შესაქმნელად.

პირველი სახელები ხასიათდებოდა შემდეგი მახასიათებლებით:

1) ხალხისგან ხმები მოდიოდა და უსმენდა მათ ნებასა და ინტერესებს. სოციალური ნორმების ზმისტი, როგორც ეს გულისხმობდა, პირდაპირი იყო მითვისებული ეკონომიკის მითვისების და ბუნებრივ გარემოში გვარისა და თემის წარმომადგენლების დამკვიდრებისა და განვითარების შესანარჩუნებლად. ციხის ნორმებში ჩამოყალიბდა ტოტემური სისტემა, რათა შურისძიება მოეხდინა არსებების სახეობების, როსლინისა და ბუნების სხვა ობიექტების კავშირებზე და დამახასიათებელი იყოს ზებუნებრივ კავშირში ყოფნა და მოცემული საგვარეულო ჯგუფის სიახლოვე. ჩემს მიერ

2) რეგულირების მეთოდები ძირითადად სამ ფორმამდე იყო მოყვანილი: ღობე, დასაშვები და ჩიყვი (ემბრიონული ფორმით). ღობეები შემოღობილი იყო უფროსი წოდებით, როგორც ერთგვარი ტაბუ, სიმღერის ქცევის წესების დარღვევის შეუვალი ღირებულების შედარებითი შიშის გამო (მაგალითად, სისხლის აზროვნების ღობე, როგორც სიცოცხლისთვის საშიში). ნებართვა (ანუ ნებადართული) არის ერთგვარი რეკომენდაცია პრიმიტიული ხალხის სასიმღერო ქცევაზე, რომელიც ამოძრავებს ტომისა და ტომის ინტერესებს, ან სახელმწიფოს ნიჭის გონებას. ორგანიზაციული დაავადებების საფუძველზე დადებითი ჩიყვი ცოტაარაც შეეხება უზარმაზარ უფლებებს: გაპრიალება, ნაყოფის და ფესვების კრეფა, ბევრი რამის მომზადება, ბევრი სიკეთისთვის მომზადება. მნიშვნელოვანია ვაღიაროთ, რომ რეგულირების ყველა გზა არ არის უმნიშვნელო ადამიანების ნუგეშის მიზნით ბუნებრივი გონებარომ її ბუნების ხედვა და ბუულები პირდაპირ უზრუნველყოფილია ბუნების მზა ობიექტების პირველყოფილი ნაწილის მითვისებაზე;

3) ეკონომიკის მითვისების ეპოქის სოციალური ნორმების vislovlyuvannya ფორმებმა არ იცოდა წერილობითი დადასტურება. ეს ნორმები იყო ცნობილი მითებში, ტრადიციებში, ზვიჩაიაში, რიტუალებში, რიტუალებსა და რიტუალებში და სხვა, წინაპრებისთვის მხეცური ფორმებით. ასეთი შეჩერების ღერძს ტრადიციული ეწოდება, თუ გერმანული კლასიკური ფილოსოფიის ფუძემდებლის ი. კანტი(1724-1804), "მკვდრები ცოცხლები არიან".

ამავდროულად, საშინაო ეკონომიკის ტრადიციების, ბგერებისა და რიტუალების ფორმირების თვითორგანიზებული პროცესების წესრიგი იცოდა და მოწმე იყო, კრეატიულობაკარგი, მინდა რეგისტრაციის გარეშე ნორმატიული აქტები... დღესდღეობით აუცილებელია შემოვიღოთ სახელმწიფოს, ოჯახისა და ოჯახის, ოჯახისა და ნათესავის მარეგულირებელი რეგულაციები და პროცედურები, რათა შევხედოთ დავების გამოვლენას დამნაშავეთა დასჯის გამო. დამნაშავეები არიან.

Zvychay mali სინკრეტული (გაბრაზება, არადაშლის) ხასიათი cob იმპერატივები. გაანალიზებული სოციალური ნორმების სპეციფიკა ტრიალებდა გენერლებს შორის, რომლებიც, პირველ რიგში, მათ შორის, ვისაც ეშინოდა მომღერლის ზრდის უფლებების (ზოგიერთი) და გვარის (ზოგიერთი) წევრის შეზღუდვების, ასევე. საზოგადოების პირველყოფილი კლანური საზოგადოება; მე სხვანაირად,

ვ ოჯახურ რეჟიმში, ზოგადად, როგორც ტრადიციული, მორალური, რელიგიური და სამართლებრივი ნორმების სპეციფიკურ ასპექტში, ასევე ახალ ცივილიზებულ შეჩერებებში. ღერძი, რასაც ახლანდელ ისტორიულ მეცნიერებასა და ეთნოგრაფიაში ეწოდებოდა „მონონორმა“ (როგორც ბერძნული monos - ერთი, ერთი; norma - წესი).

ზარები განხორციელდა ზარების საშუალებით და განხორციელდა ნებაყოფლობით. ეს არ ნიშნავს, რომ ხმები არ გაფუჭდა. მას შემდეგ რაც მოიხმარეთ, დაბადებით ავად გახდით. სანამ ფორუშნიკოვი ზასტოსოვუვალი შემოვიდოდა პერეკონანნიაში, კოტრია რაღაც პრიმუსში, შო წავიდა ოჯახში. სახელისა და ნორმების რყევები არ იყო მიღებული რელიგიური ხელისუფლებისგან, შემდეგ სანქციები (საეჭვო დაგმობა, tіlesne ushkogennya, vignannya საზოგადოებიდან ან გადაყვანილი სიკვდილით და іn.), როგორც წესი, ასხამდნენ relіgіynogo zabarvlennya ხალხში, თითქოს ზებუნებრივი ძალები. არ არსებობს სპეციალური ორგანოები, რომლებიც იცავს ხმის მთლიანობას. Nysuvorishim bulo vignannya თემიდან, სხვა

ვ მან ვერ გაუშვა ლუდინი მარტო, მან ვერ მოიკლა თავი. გარდა ამისა, როგორც უკვე იგულისხმებოდა, ხალხის ჩვენება იყო კოლექტიური, თავად ხალხს არ ესმოდა განსაკუთრებულობა, არამედ საზოგადოების წევრი.

ოტჟე, პრიმიტიული კომუნალური ჰარმონიისთვის დამახასიათებელია: კოლექტივის ბუნება არის სისხლის სპორტი, ხალხის დაბადება, უზარმაზარი ძალა ბატონების გონებაში, ბუნებრივი (თანამედროვე. ) პრაცის ხასიათი, რომელიც არ არღვევს ნათესავების რაოდენობის დემოკრატიულ რაციონალურობას ( Zrozumіlo, ასეთმა ორგანიზაციამ იცოდა і vladnі instituti - vlada vatazhka, ძველი, zbori ნათესავები, როგორც მმართველი ორგანო; შემცირდა ვიბრაცია, მოხუცების დაბერება, მშობიარობაზე კონტროლი. პერიოდის სოციალური ნორმები - ზვიჩაი - ბულები არის კოლექტიური შეგონების ნაწილი, რომელიც გადაიცემა პირველადი შეჩერების ცხოვრებაში ადამიანების ჩართვის პროცესში. სახელების დახმარებით მოწესრიგდა შრომა, პობუტოვი და ვინნოსინის ოჯახი. Deyakі zvychaї ერთბაშად აბუჩად აყენებს პირველყოფილი მორალისა და რელიგიის ნორმებს, დაშინებას უკავშირდება ძირეული რიტუალების და რიტუალების კორექტირებით. ოტჟემ, საზოგადოების ვლადამ და ქცევის ნორმებმა ძალაუფლების შეჩერების ეპოქაში მოიტანა ეკონომიკური, სოციალური, ინტელექტუალური, კულტურული და სულიერი განვითარების დონე, თვით ხალხის სიმწიფე.

2.2 სახელმწიფოს ბრალის ძირითადი მიზეზები და კანონები

ვივჩენიას სახელმწიფოს გამოცხადების პროცესს აქვს პოლიტიკური და პრაქტიკული ხასიათი. ეს საშუალებას იძლევა უფრო დიდი ინტელექტის გაცნობა სახელმწიფოს სოციალური ბუნებისა და მისი თავისებურებებისა და ბრინჯის მიმართ, ამიტომ შესაძლებელია ამის მიზეზების ანალიზი და განვითარება, რაც საშუალებას იძლევა უფრო მკაფიო მნიშვნელობა ჰქონდეს ხელისუფლების ყველა ფუნქციას -

ვ იმ პოლიტიკური სისტემის შეჩერების სიცოცხლე.

ზ საათების გამონახვით, დღით, თავად სახელმწიფოს საათებით, ხალხმა დაიწყო ფიქრი მათზე, ვინც აინტერესებდა შეჩერების ორგანიზების ასეთი ფორმა. კანის პირველმა ხანამ, რომელიც მოვიდა rіvnya-დან, რათა მიაღწიოს ცოდნას იმ საათში, მისცა თავისი іdpovіd კვებით ჯაჭვს. წლევანდელ დღეს ერთ-ერთი ყველაზე ისტორიული და დასაბუთებული კონცეფცია єძალაუფლების ისტორიული და მატერიალისტური თეორია

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

სახელმწიფოსა და უფლების გადაწყვეტილებისადმი ისტორიული და მატერიალისტური მიდგომის შეხედვით აშკარაა მიზეზების სამი ჯგუფი, მათ შორის:

ეკონომიკური თანამდებობის პირები;

სოციალური მიზეზები;

პოლიტიკური მიზეზები

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

ცი იწვევს є სახელმწიფოს მსგავსი ყოფნის საფუძველს. იქნება ეს პირველი აღმოჩენილი ძალაუფლება თუ ახალი ხელისუფლების გადაწყვეტილების დანახვა მიმდინარე პოლიტიკურ ბარათზე, ის ყოველთვის ეფუძნება ცვლილებებს, რომლებიც იქნება ეკონომიკაში, სოციალურ და ეკონომიკურ სექტორებში.

12-10 ათასი წლის მიჯნაზე, დედამიწაზე მოსულმა ეკოლოგიურმა კრიზისებმა, მათი მოსწავლეების ფიქრით, ხალხის თვალი ბიოლოგიური სახეობის მსგავსად აურიეს. Vіdbulsya, სიფხიზლე, უსიამოვნო ღვინოები კლიმატისთვის, მცირდება მეგაფაუნი (მამონტები, მატყლიანი მარტორქები და іnshih tvarins) - დაბალ რაიონებში მცხოვრებთა მთავარი ძერელა საკვები. კრიზისების დროს ხალხი ხედავდა გადასვლას ახალ აზროვნებასა და განვითარებაზე - ვირუსულ ეკონომიკაზე, "ნეოლიტიკურ რევოლუციაზე". „ნეოლითური რევოლუციის“ შედეგი, რომელიც გახდა ეტაპობრივი გადასვლა სახელმწიფო მმართველობიდან - სიყვარული, რიბალიზმი, ხილის კრეფა, ისევე როგორც მეურნეობის არქაული ფორმები, მესაქონლეობა ველურში, მეურნეობის ბუნდოვანი ფორმები პასიური, ვიჯინი. , და ხანდახან კოჩას). Tsi novi forma organizatsii gosudarstvo zhittya pochali grati

შეჩერების სიცოცხლის მთავარი ეკონომიკური როლი. ნეოლითური რევოლუციის დროს, ასეთი წოდებით, ადამიანი, თავისი მოთხოვნილებების დასაკმაყოფილებლად ჰარმონიის ფორმით, მიბმული მზა საკვებისა და მაღალი ფორმების მითვისებასთან, გადავიდა სამართლიან შრომის ეფექტურობაზე, რომელიც მიიყვანეს ახალი ბუნების აღდგენამდე.მათი ჩანაცვლება ბუნებრივი, ბუნებრივი ფორმებით. ზედამხედველობაზე მთელი გადასვლა არ არის მოკლებული მის შერჩევით საქმიანობას, რომელიც საფუძვლად დაედო მიწათმოქმედებას და მეცხოველეობას და პირველი იყო კერამიკული ვირობებისგან, ასევე მეტალურგიული და მეტალურგიული.

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

მითვისებული ეკონომიკიდან ვირობლიაზე გადასვლას აკონტროლებს პრაცის სამი დიდი სვეტი. იაკშჩო ადრე პოდილ პრაცი მავ ბუნებრივი მდგომარეობის ხასიათი: ჩოლოვიკი, ქალები, მოხუცი, ბავშვები დასაქმებულები. განსხვავებული ტიპებიმის ფიზიკურ შესაძლებლობებამდე, ყოველ შემთხვევაში, ვირობნიცტვას სპეციალიზაციამ საეჭვო საფუძველი შეუქმნა თავის თავს.

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

პრაცის პირველი დიდი შეჩერება იყო მესაქონლეობის აწევა მიწათმოქმედებიდან, რომელიც მდიდარია კლიმატური და გეოგრაფიული ფაქტორებით. ზოგიერთ ზღაპრულ რამეში ისინი ჰლიბს ჰგვანან, ზოგში კი ტყუპები არიან. წარმოების სპეციალიზაციამ გამოიწვია პრაქტიკის პროდუქტიულობის ზრდა და, შედეგად, წარმოების ჭარბი პროდუქციის შექმნა. ნელ-ნელა ადამიანები ვიბრაციას ცოტა უფრო აფიქსირებენ, ხანდახან შეუძლიათ ცხოვრება. ფერმერების მიერ ხილვადობის ნაკლებობის გაცნობიერება, როგორც ცნობილია, სწორია მომხმარებლისთვის (დაწყების პროცესს კიდევ უფრო ენერგიულად სჭირდება ერთი საათი) პრაქტიკის სხვა ქვეჯგუფის წარმოება - ფერმერული მეურნეობიდან, რომ გახდეს ხელობა. განსაკუთრებით არის რამდენიმე ადამიანი, ვინც დაკავებულია სამუშაოს ძირებით, ამიტომ, საკუთარ სახლში, მათ უკვე განაპირობეს სამუშაოს პროდუქტიულობის ზრდა და არაგაბარიტული პროდუქტის მოცულობის ზრდა (გადიდებული წარმოება). . მუშებსა და ფერმერებს შორის ისინი პასუხისმგებელნი არიან გაცვლაზე. უამრავ ბირჟას, რომელიც ბუნებრივ ხასიათს ატარებდა, საერთოდ სჭირდებოდა ბუნებრივი ბირჟების ჩანაცვლება, საქონლის ერთი გროში და მესამე ვარიანტი - იყო ვაჭარი და მოვაჭრე (ვაჭარი), რათა ხალხი აპირებს. იყოს დაკავებული ისეთი პროდუქტებით, როგორიცაა Vinikak არის განსაკუთრებული სოციალური ჯგუფი, საქმიანობის ძირითადი ფორმა არის არა მარკეტინგი, არამედ საქონლის გაცვლა. ცია სოციალური ჯგუფი (ვაჭრების კლასი) არ იღებს მონაწილეობას ვირობნსტვო პროცესში; მოიგო ზოორედჟუ იაკების სასაქონლო ბირჟის ხელში და ის კრიტიკული და ეკონომიკურად მოწესრიგებულია როგორც სოფლის მეურნეობის მუშაკებისთვის, ასევე რემისნიკებისთვის, რაც ხდება შეუქცევადი შუამავალი კანის მაცხოვრებლებსა და ორივეს ექსპლუატაციას შორის. პროდუქტიულობის ზრდა ჭარბი პროდუქტის ჭარბი შენარჩუნების გარდაუვალობიდან გამომდინარე, რაც მიანიშნებს კერძო ძალაუფლების გაჩენაზე, რომელიც ემსახურებოდა გვარის წევრების სიძლიერის მატერიალურ ცვლილებას და იწვევდა დაბალ მემკვიდრეობას. Tsi მემკვიდრეობა როტაცია ერთი რომ არის

2.2 სახელმწიფოს ბრალის ძირითადი მიზეზები და კანონები

ეკონომიკური ცვლილების რანგი: მიმღებლობისა და გადანაწილების ცვლილებისთვის ხდება ატრიბუციის, ძალაუფლების და გაცვლის ცვლილება. სოციალური მართვის სისტემაში ასეთი აშკარად ახალი ეკონომიკური ცვლილებების გაჩენა და სოციალური მენეჯმენტის სისტემაში ცვლილებები (ახალი ინფორმაციის დარეგულირება და ამოღება საჭიროებს). თემის ძალაუფლების აგების მექანიზმი, რომელმაც დაიპყრო თემის თემები, შეწყვიტა ქმედითუნარიანობა ახალ ეკონომიკურ გონებაში.

მანდატი ეკონომიკის ცვლილებიდან შეცვალოს ვითარება შეჩერების არსებობის სფეროში. დამატებითი პროდუქტის მოგება და მინიჭება ძალაუფლების ახალი ფორმების (არა კოლექტიური, ჯგუფური და კერძო) ფორმირებისთვის, ასევე შეჩერების გაყალბებული სოციალური და ზოგადი განაწილებისთვის.

არ არის აუცილებელი ერთი და იგივე ჯიშის შუა ჯიშის ძირითადი განვითარების განვითარება მდიდრებისა და პატარების გამოჩენამდე, რათა დავინახოთ შეჩერების პირველი სოციალური სტრატიფიკაცია (ქვე). კანი z cich სოციალური ჯგუფებიყველაზე მძლავრი სოციალური ინტერესების და, ასევე, ჩემი თავისუფალი ნებით გადაგზავნა მათი ინტერესების დაკმაყოფილებას. Cich სოციალური ჯგუფების ინტერესების რხევები, ყველაზე ხშირად პროტოტიპები (ანტაგონისტური), შემდეგ, როგორც ჩანს, და cich სოციალური ჯგუფების ნება, მე მივმართავ ასეთი სოციალური ინტერესების დაკმაყოფილებას. თავისუფლების გამარჯვების კონფლიქტი, სოციალური ჯგუფების ქალწულობა არ შეიძლება იყოს დამოუკიდებელი. და თუ კლანურ საზოგადოებაში არსებობს სოციალური რეგულირების სისტემა, მას იცავს ერთიანი მონოლითური შეჩერების მართვით, რადგან მან არ იცოდა ამ სოციალური არეულობის მთავარი მიზეზი და არც ქალიშვილობის შეცვლა. სოციალური ჯგუფი. სოციალური დაცვა... ახალი მენეჯმენტის სისტემის მოთხოვნის მოგება, რომელმაც შექმნა უფრო დიდი სამყარო, მიღებული ყველა სოციალური ჯგუფის მიერ, „გრისის წესები“ და მან გააერთიანა ისინი ცოდნასთან.

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

"გენერიკული ჰარმონია", - წერდა ფ. ენგელსი რობოტთან "ფეხით ოჯახი, კერძო ძალა იმ სახელმწიფოს", - ცხოვრობს მისი დედაქალაქი. Win buv pіdіrvaniy podіlom pratsі და її naslіdkom - კლასზე შეჩერების დარღვევა. გაიმარჯვეთ სახელმწიფოს მიერ ჩანაცვლების თაობაზე.

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

სახელმწიფო ორგანიზაციები და კერძო სექტორის ორგანიზაცია გაჩნდა ორგანიზაციისა და ორგანიზაციის ხელახალი შექმნის შედეგად, რომელიც ჩამოყალიბდა პირველადი ორგანიზაციის ფარგლებში, ნაშთების საერთო განვითარების მცირე გზით.

ვირუსულ ეკონომიკაზე გადასვლა, ოსტატის პოსტზე გადასვლა - მოხუცების სოციალური შეღავათების მთავარი ვირობნიკი. დედისა და მამის ხაზით ხელმძღვანელობის აუცილებლობის გამარჯვებულები. სემია ჩნდება. Parna sіm'ya, scho vinikla, ჩანს კლანური კოლექტივიდან და არის ავტონომიურად. მოხუცი დედის ბრძანება გამოჩნდა ოჯახის მამა, რომელიც გახდა ოჯახის უფროსი და მიწის ძირითადი მასის ბატონი, რადგან მას ჩუმად აწყნარებდნენ შვილები. მშობიარობის შესაცვლელად მოდის სუიდის საზოგადოება - ასეთია ადამიანების სული, რადგან ისინი რბენენ არა სისხლით ნათქვამ სიტყვებს, არამედ

საერთო საცხოვრებლის ფართი. ღობის შემოღება უნდა განხორციელდეს საზოგადოებათაშორისი კავშირების დამყარება-გაუმჯობესებამდე და, როგორც მემკვიდრეობა, თემების გაერთიანებამდე, მაგრამ მე ასევე ვიცი მართვის ახალი სისტემები.

ამავდროულად, არის ცვლილება და საეჭვოობა - დავინახოთ კიდევ ერთი ინდივიდუალიზაცია, კოლექტიური ინფორმაციადან ინდივიდუალურზე. ძალაუფლების კონფიდენციალურობამ გარდაქმნა ოჯახმა მოკლული ადამიანები ინდივიდად, განსაკუთრებულად. ლუდინა იგებს საკუთარ განსაკუთრებულობას - ახალში არის ენერგიული ინტერესები, შესაძლებელია, მე ვფიქრობ საზოგადოების ინტერესებზე და, კიდევ ერთხელ, მე მივმართავ ჩიჩის ინტერესების დაკმაყოფილებას. mіzhosobistіsnі conflіkti მოგება, ზოგადი მართვის სისტემაზე საუბარი ასევე შეუფერებელია.

დაარსებით მხარდაჭერით კომუნალური ბირჟა, sprout და ინტერკომუნალური, დაჩქარება მთავრობათაშორისი ბრალდებები, სისტემატური ჩატარება სპეციალური აქციები, განსაზღვრა canopy, kerovannyh ხელისუფლების ხელისუფლების ორგანოების მიერ. მიმდებარე თემებს ტომები გააერთიანებენ, ტომებს კი ტომთა ალიანსი. ზბორი ზბორი საზოგადოების გონებაში ცუდად ქმედით ორგანოდ იქცა, ტომში კი ტომის მმართველი ორგანო ძველია, რომელიც ლიდერის ნაკადის კონტროლისთვისაა.

ტომთა გაერთიანებაში საუკეთესო მმართველი ორგანოა ლიდერების ძველი ხალისი, რომელიც ძარცვავს უზენაეს ლიდერს.

ძალაუფლების გახმაურების პროცესი - ძალაუფლება ხდება არა საეჭვო, არამედ საჯარო-პოლიტიკური. უფლებამოსილების გამოქვეყნება є sub'єkta და მენეჯმენტის ობიექტი - შეჩერების ყველა წევრი არ იმართება თავისით, როგორც ეს არის საგვარეულო ორგანიზაციის გონებაში, მაგრამ მოკლებულია წინას, ძველში. Hromadska Vlada Dedal უფრო შესამჩნევია შეჩერებიდან. წყლის საათი უფრო და უფრო აფართოებს ენერგიისა და მართვის შესაძლებლობებს. გამოდით საკუთარ გამოძიებაში და დაიწყეთ შეკვეთა და გამოყენება საძილე კვარტლებში, კოლექტიური ძალაუფლებისკენ.

ჩვენ გვაქვს ერთი საათი, რათა გამოვიჩინოთ როგორც სოციალური ფენომენი, როგორიცაა ვიინა. წადით ტერიტორიებზე, რესურსებზე. წარმატებული და მდგრადი ცხოვრებისთვის საჭირო იქნება ერის ლიდერები. ასეთი ვიისკოვის ლიდერი ტომის ასობით ნაპოვნი მეომრის ჯგუფთან ერთად და მოკლებულია ომის პერიოდს. მშვიდობის ჟამს არის ტომის რიგითი წევრი, იაკი და რაშტა. ალექსანდრეს ნაბიჯ-ნაბიჯ წინამძღოლი გააფართოვებს თავის მმართველობას დროის მონაკვეთში და მსოფლიოს საათისთვის. ტომს აქვს ორთავიანი მდგომარეობა - ერთი საათი მარჯვნივ, ტომები არიან კერიუტი და ვისკოვი, ხოლო მშვიდობიანი ლიდერი. ციმ ლიდერებს შორის, გამარჯვებული პროტისტოიანინია, რომლისთვისაც, როგორც წესი, გამარჯვებული ლიდერი ჯილდოვდება და მის გამო ძალაუფლება ორგანიზებულია. შედეგად, გამარჯვებული ლიდერი გახდა ერთი ცულის მმართველი, როგორც ზოზერეჟუ მთელი ძალაუფლების ხელში. პირველი ადმინისტრაციული აპარატი, რომელსაც ლიდერი აყალიბებს, როგორც წესი, ყველაზე მოახლოებული ომებით არის განპირობებული, მაგრამ მოსახლეობის კლება არ შეინიშნება. ვლადა კვლავ პოლიტიკურად საჯაროა.

შეჩერების განვითარება იმდენად მნიშვნელოვანია, რომ კლანის ოჯახის წევრები ხედავენ თავადაზნაურობას - ლიდერთა ჯგუფის შტაბიდან, მეთაურები, მსხვერპლშეწირვები, მნიშვნელოვანია კონცენტრირება ყველაზე მნიშვნელოვანის ხელში. ვიკორისტოვუჩის საკუთარი სათემო ბანაკი და ხალხი ხედავდა მათ უფრო დიდ ნაწილს viyskogo vidobutku (rabiv, promin-

dіlі earthі, tvarіn, remіsnichі virobi, іnryadya pratsі). Vikoristovuyuvuyutsya-ს სუნი არ მოკლებულია ინტერესების ეჭვს, არამედ მონებისა და გაუთხოვარი ერთტომეულის დამორჩილების გამო.

ასეთ რანგში ახალი სოციალური ორგანიზაციის ობიექტურმა მოთხოვნამ საზოგადოების ძალაუფლებაში, რადგან ეს კარგია საზოგადოებისთვის ან მსოფლიოში მოსახლეობის მობილიზებისთვის, წარმოშვა სახელმწიფო საკუთრებაში არსებული საზოგადოებრივი ძალაუფლება.

2.3 ძალაუფლების ფორმები (ბილიკები).

წინა აბზაცებში კანონზომიერებები ძველ ტერიტორიულ-გეოგრაფიულ და ისტორიულ (დროში) გონებაში სხვაგვარად და ძველ დროში გამოჩნდა. გარდა ამისა, შესაძლებელია სხვადასხვა ერებში სახელმწიფოს სხვადასხვა ფორმის (აზნაურების) რაოდენობის დასახელება.

ტრადიციულად, ლიტერატურაში არსებობს ორი ყველაზე ტიპი და სპეციფიკური გზა: საერთო (აზიური) და დასავლური (ევროპული). ძალიან პოპულარულია მეცნიერული ცოდნის სისტემა - ლათინური ამერიკული, აფრო-აზიური1. სახელმწიფოს ფორმირების იგივე ძველი და უძველესი გზა, არსებობს უამრავი სპირალური და უნიკალური ბრინჯი, რომელიც დამახასიათებელია სახელმწიფოს გამარჯვებულებისთვის ქვეყნის ხალხებში.

სახელმწიფოს განსაზღვრის შიდნის (აზიატსკის) გზა ხასიათდება იმ დროით, როდესაც აღმოაჩინა საერთო ძალები დიდი მდინარეების ნაპირებზე (ნილი, ტიგროსი, ევფრატი, იანგცი, ჰუანგჰე, ინდი, განგე) სარწყავი ტერიტორიების მახლობლად. თავად იქ, უპირველეს ყოვლისა, სახელმწიფოებრიობის განსაზღვრისათვის ჭკუის აურზაური იყო: არსებობდა მატერიალური ძალა მართვის აპარატის გამოსაყენებლად, რომელიც არა მხოლოდ ვირობლია, არამედ აუცილებელია შეჩერების წარმატებული განვითარებისთვის. სარწყავი მეურნეობა მათი მასშტაბური რობოტების დიდებულებით ხორციელდებოდა: სამუშაო ბანაკში სარწყავი სპორუდების (შეერთება არხების, კაშხლების) ჩამოყალიბება და განვითარება. დაე, რობოტებმა მოიცვას ისინი, მაგრამ ერთი და იგივე საზოგადოების ძალები დააყენებენ დედამიწას, არასასიამოვნო და აუცილებელია ცენტრალიზებული ხელისუფლების დიდი ნაწილის გაერთიანება, მაგრამ ხელისუფლების ძალაუფლებისგან გადარჩენილები, უზომოდ მადლიერი ხალხი. არიან მარცვლეულის გლობალური როლის კერძო ძალა და მისი ღირებულება მცირეა. ძალაუფლება გახდეს კომუნალური და გახდეს სუვერენული. საეჭვო ძალაუფლების მართვა იყო ტომობრივი თავადაზნაურობის პრეროგატივა, რადგან ის გადაკეთდა სოციალურ ჯგუფად (ბანაკი, კასტა). საეჭვო და სუვერენული ძალაუფლების გაზრდა, ქარხნის ოკუპაცია უზრუნველყოფს და ეკონომიურ ძალას. შესაძლებელია უმნიშვნელოდ წასვლა, ისე, რომ დაღმართზე ძალაუფლების დაყენება. პრინციპი არის "ძალაუფლების ძალა".

ტომობრივ კოლექტივებში წარმოშობილი „სახელმწიფო ძალაუფლების საფუძვლების“ კოლექტიური შრომითი საქმიანობის მასშტაბის ზრდის სამყაროში, ხელახლა წარმოიქმნება მენეჯმენტის ორგანიზაცია და პანუვანია უზარმაზარზე.

1 რადკო ტ.ნ. მე-2 ხედი. მოსკოვი: პერსპექტივა, 2011. S. 50.

მაკროსახელმწიფოსთვის, რომ გაერთიანებული იყოს ცენტრალიზებული ძალაუფლებით. ცომომ ვლადა ნაბუვაє დესპოტური ხასიათით. ავტორიტეტი її buv მიაღწიოს უმაღლესს

ვ დაბალი მიზეზების გამო: სახელმწიფოს საქმიანობის მიღწევა ორგანიზებამდე მხოლოდ ჯამრთელობის გამო აიხსნებოდა,

ვ zalnosocialnyh, ზეჯგუფური მიზნები; პრიმუსი იდეოლოგიურადაც ფარბუვალიზებულია (რელიგიურ ფორმებამდე - ძალაუფლების საკრალიზაცია): „უფალი ღვთისგანაა“, მბრძანებელი არის ცხვირი და „ღვთის წყალობის“ მათხოვარი, შუამავალი ღმერთსა და ადამიანებს შორის.

აქვს შედეგი არის მანკიერი სტრუქტურა, მსგავსი მეკობრეობისა: ნაგორი (ლიდერის მოადგილე) - არამონაცვლე მონარქი, დესპოტი; ქვედა (შეცვალეთ ძველის და ლიდერების გულისთვის) - ვინც საუკეთესოა, ყველაზე მეტად; დალ - ყველაზე დაბალი რანგის მოხელეებიც. ბუდ., ხოლო მეკობრეობის საფუძველი - silskogospodar საზოგადოება, სტაბილურად კარგავს ზოგად ხასიათს.

სახელმწიფო გზის კიდევ ერთი განსაკუთრებული მახასიათებელი იყო სტაგნაცია (განვითარება, სტაგნაცია). ვონი იმაში, რომ დიდი ხნის განმავლობაში, შეჩერებას ერთი საათი სჭირდება საერთო ცხოვრების ელემენტების, ანუ ვარსკვლავების შესაძენად. წინაპრების ნაშთები, რომელთა გამოვლინების ირგვლივ ყოფილმა ძალებმა შეიძლება გამოიყენონ. სხვაგვარად, სტაგნაცია გაჩნდა იმაში, რომ ყალიბდებოდა უცხო ძალების აპარატი, რომელიც უძლეველ ბანაკში ტრივიალურ საათზე მეტ ხანს იყო გადაჭიმული.

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

ასე რომ, სახელმწიფო ჩინეთში გამარჯვებული იყო რამდენიმე წლით ადრე, უფრო დაბალი ევროპაში (საბერძნეთსა და რომში). თუ ჩინეთში იყო სხვადასხვა სოციალური შოკი (მიწის დაპყრობა, გლეხთა აჯანყება, სხვა საკითხებთან ერთად, შესაძლებლობები და ა.შ.), სუნმა დინასტიებს გააფუჭა, საეჭვო და კიდევ უფრო მეტი. აბსოლიტურად უძლეველი გახდა.

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

აქვს ვიდმინუს დაღმართზე, რომელსაც უნივერსალური ხასიათი აქვს, ჩამორჩენილი გზა თავისებურად უნიკალური იქნება, უფრო ადრე, როგორც ვინეტი ქალაქგარეთა წესიდან. თუმცა, დედების მოთხოვნილება პატივისცემით, რადგან უძველესი შეჩერება თავად იქცა "ისტორიის ლოკომოტივად", თავად ევროპული ძალები, მოკლე ისტორიულ პერსპექტივაში, აჭარბებენ საერთო ძალებს, რაც უფრო ადრეა, ვიდრე ხილვადობა და დასაწყისი. მსოფლიოს მთელ მსოფლიოში.

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

სახელმწიფოს გადაწყვეტილების ჩამორჩენილი (ევროპული) გზა ხასიათდება იმით, რომ იგი არის პროვინციული ძალაუფლების მომტანი ფაქტორი ევროპის ტერიტორიაზე და იქცა შეჩერების, მიწაზე კერძო ხელისუფლების ფორმირების კლასობრივ დაქვემდებარებაში. და ასევე ერთ-ერთი ყველაზე მნიშვნელოვანი რამ. ასეთ რანგში კერძო ძალაუფლება გახდა უმთავრესი როლი დასავლური ტიპის ძალების განსჯაში. აქ არის პრინციპი - "ვლადა ვლასნოსტი", რათა შეჩერების უფლების კონტროლიდან უფრო მნიშვნელოვანი იყოს ის, ვინც იქნება ვლადი.

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

2.3 ძალაუფლების ფორმები (ბილიკები).

Іsnuє kіlka rіznovidіv zahіdnogo მაღალი გზა:

afіnska;

სპარტანსკა;

რომაული;

ნიმეცკა.

სახელმწიფოს ჩამოყალიბება ათენში

თესევსმა, რომელმაც დაიძინა ცენტრალური ძალაუფლება, დაასხა შეჩერება სამ კლასად: გეომორივები (მიწის მესაკუთრეები), ევპატრიდები (აზნაურები - ისინი ჩაანაცვლეს პლანტატორები), დემიურგები (რემისნიკები). სოლონის რეფორმებმა სახელმწიფოს უზარმაზარი ძალაუფლება მე-4 კლასში გადაიტანა, დაცემული მიწების სახით მიწის ზომითა და ვითარებით. პირველი 3 კლასის წარმომადგენლებს შეეძლოთ ლიქენის დარგვა, პირველი სამი კლასის წარმომადგენლებს შეეძლოთ დაერგათ. კვარტლები - ძმები არიან ხალხის ზბორას ბედი. კლიფენმა სახელმწიფოს ტერიტორია დაყო 100 თავმოყვარე დემად, რომელთა რიცხვზე იდგა ძველი - დემახრი.

მონობის მანდატი (რაბი ბული არის პროდუქტიული ძალის საფუძველი) არის პრეტენზია, რომ დაქირავებულნი არიან. კერძო ძალაუფლების განვითარებით, ჯგუფისთვის ეკონომიკურად ძლიერია სახალხო ყაზარმების, ბაზილეუსის როლის შესუსტება და ძალაუფლების გადაცემა მათ წარმომადგენლებზე. წლების შემდეგ, ვოლსნიკებმა დაიწყეს სახელმწიფოს მიწების შემოტევა, რომლებმაც სახელმწიფოსგან ტომობრივი თავადაზნაურობა ჩამოიყვანეს.

ამ წოდებამ, კლასობრივმა ანტაგონიზმებმა განაპირობა სახელმწიფოს, როგორც ინსტიტუტის განვითარება. ეკონომიკურმა პანუვანამ ინსტიტუტებს საშუალება მისცა, თავიანთი ინტერესებიდან გამომდინარე მოეხდინათ ადგილობრივი თვითმმართველობის გახსნა.

ძალაუფლების ჩამოყალიბება სპარტაში

რაბინ-ილოტის კომუნა სპარტელების რაოდენობისთვის. დაპყრობის დროს მათ კერუვატისა და ტრიმატის ქონის აუცილებლობა აწუხებდა მმართველობის ახალი ორგანოების ჩამოყალიბებას. რაბიმ ეს მიწა დაიპყრო ძალებმა. სუნი აწუხებდა რამდენიმე კანონიერ ჰალკს. დღევანდელი რეჟიმის სიმკაცრემ გავლენა მოახდინა არსებული წესრიგის - ტომობრივი ორგანიზაციის შენარჩუნებაზე.

ძალაუფლების ჩამოყალიბება რომში

პატრიციებსა და პლებეებს შორის ტრივიალური ბრძოლა (დაძლეული) მოუწოდებდა რომის ორგანიზაციას დემოკრატიის დედა გამხდარიყო. ბოროტმოქმედების თანაბარი თანასწორობა საზოგადოების მნიშვნელობასთან, რომლის უკანაც ძალაუფლება იყო აღებული, გააძლიერა დარღვევების განვითარება. თუმცა, 2 ს.კ. ხმამდე ანუ, მონების დიდებული რაოდენობის დაგროვება, როგორც რომაული ოჯახი, ბულას ძალაში არ არის უტრიმუვატი. ცე მისცა ფუძე უბიძგებენ სუვერენულ აპარატს.

ძველი გერმანული ძალების ჩამოყალიბება

ნიმეციურ ტომებს, როგორც წესი, კოჩოვებს, თავისებურად, დასავლეთში შთანთქა ინში, ოსილი, სასოფლო-სამეურნეო ტომები, ასევე რომის პროვინციები.

იმპერია, სახელმწიფოებრიობა ასევე შეუცვლელია. ნიმეციელები თავიანთი ტომიდან ხელახლა სწავლობდნენ სახელმწიფოებრიობის იმავე ინსტიტუტებში, დღისით კი თავად იზრდებიან ინსტიტუტიდან. ეს იყო ძველი ნიმეციელი ძალების წოდება.

2.4. სახელმწიფოს ქცევის ძირითადი თეორიების მახასიათებლები

იგულისხმებოდა, რომ ბოლო რამდენიმე საათის განმავლობაში ხალხი ფიქრობდა იმაზე, თუ როგორ და რატომ არის ეს შეჩერების ორგანიზების ფორმა, როგორც სახელმწიფო. დღევანდელ დღეს კი თეორიების დიდი რაოდენობაა მისაღწევი, მაგრამ ახალი პოზიციებიდან უნდა გაიხსნას და დასაბუთდეს სახელმწიფოს მიზეზი და განსჯა. ტყავი წარმოსახვითი იერისა და მცირე სოციალური ჯგუფების, ლექსების, კლასების, ეროვნებისა და სოციალური სულების განსჯის ციქსის თეორიებიდან, როდესაც სახელმწიფო ჩნდება. აბო - შეხედეთ ერთი სახის სოციალური სულიერების იმ განსჯას სახელმწიფოს განსაზღვრისა და განვითარების პროცესის განვითარების ასპექტზე. მეცნიერების შესწავლის მესამე საათში ათობით ახალი თეორია და დოქტრინა დაინერგა, ასობით, თუნდაც არა ათასი. Vodnochas, სუპერ ნაკადები სახელმწიფოს ბუნებისა და პროგრესის შესახებ і dosі.

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

თეორიის პოვნა є თეოლოგიური (გრ. Theos - ღმერთი და logos - vchennya, ანუ თეოლოგი, ღმერთზე აზროვნება), რომლისთვისაც ძერელო სუვერენული ძალა ღვთაებრივი ნებაა. ძალა, უფლება, იაკი, ვტიმ და ყველაფერი, რაც სინათლეშია, ღვთის ნებით არის შექმნილი. ძველ ეგვიპტეს, ჩინეთს, ბაბილონსა და იუდასაც კი ჰქონდათ იდეა სახელმწიფოს ღვთაებრივი ძალაუფლების შესახებ. ასე რომ, ძველ ეგვიპტეში ფარაონმა დედამიწაზე იაკი დადო ღვთის სონცია ათონისთვის; ვ ანტიკური ჩინეთი- იმპერატორი - tse Xing Heaven.

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

„კანონმა მოგვცა მოსე, იაკობის შეჩერების დაცემა“, - ვკითხულობთ ბიბლიიდან.

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

Tobto, zgіdno თეორიიდან, სუვერენული, თვით ღმერთისთვის, ღვთის ცერემონიისთვის, ღმერთის მოციქულისთვის დედამიწაზე (ღვთის ცხებული). პოჩატკოვის რელიგიურ-მითიური განცხადებები სახელმწიფოს ღვთაებრივი ძალაუფლებისა და რეგიონში ფართო განსხვავებებით დამახასიათებელი უფლების შესახებ. იგი სრულად არის ახსნილი სპეციალური ისტორიული გონებით. სუვერენული განცხადებებიძველი წარმოშობის მსგავსად, ძველი მზის ჩასვლა, მესოპოტამია და აფრიკა. თუ ბოლო წელს დააკვირდით, ტყვიები ხელახლა დაიმსხვრა ქრისტიანობის ადრეული ტენდენციების საზღვრებზე, დავინახეთ იუდაიზმის, ისლამის (ისლამის), ბუდიზმისა და ბუდიზმის დოქტრინები.

მისი განვითარება მიღწეულია ადრეული შუა საუკუნეების პერიოდში, რაც დაკავშირებულია ისეთი გამოჩენილი თეოსოფების სახელებთან, როგორებიცაა თომა აკვინსკი, ავრელიუსი.

დარჩენილი დღეებიინტერნეტში ხელახლა წავიკითხე ინფორმაცია ტილოების, მათთვის ბუნებრივი მომზადების შესახებ და, წელს რაღაც გავაკეთე წიქავას დებულებაზე... რუსული ტრადიციები. იაკების ტილოები ნახეს რუსეთში.

წარუმატებლად, დღის პირველ დღეებამდე და საათამდე, ხალხი განსაკუთრებით თბებოდა. ლოცვა ქუდში ჩაკეტეს და მღვდლები ეკლესიაში რომ მიიყვანეს.

ჩვენმა წინაპრებმა დაარღვიეს: ხალხი, როგორც სიკვდილი, მე დავანგრევ უხილავ კორდონს მკვდარსა და ცოცხლებს შორის. ამასთან, ასეთ არც თუ ისე დაცულ უფლებას არ ჰქონდა შანსი მიუახლოვდეს ადამიანის სიცოცხლეს. ბაგატიოხის ხალხებს შორის ჯიში შორს წავიდა ტყეში ან ტუნდრაში, ასე რომ, ვერავინ შეძლებს მასთან თავის დაღწევას. ჯერ ერთი, ნაროძუვალის სიტყვებს შორის, ჯიხურში კი არ უნდა წახვიდე, მაგრამ ყველაზე ნაკლებად პრიმიტიული, ყველაზე ხშირად - კარგ სიცოცხლისუნარიანობაში. ოჯახი დაემშვიდობა ჯიშს, აითვისა ყველა მოფერება, იაკს სიცოცხლე გადაიტვირთება. ბავშვს ცხვირსახოცით დააწვინეს და ხელში ქამარი მიადო, ჰალსტუხები გისოსზე დაადო, - შემოიჭრა. ერთი საათის განმავლობაში წმინდა ხატების წინ გაბრტყელდნენ, საწყის ანუ ხრეშჩენსკის სანთლებს აანთებდნენ.

როგორც დედა უფრო ლამაზად იყო გაბზარული და გაუშვა ბავშვი, ქალები თმებს აწნავდნენ, ქოხში კარები და ეკრანები გააღეს, კარები გააღეს და საკეტები გააღეს. Bezperechno, ფსიქოლოგიურად, ეს დაეხმარა.

მაიბუტნ_ი დედა თავაზიანი იყო, შუახნის ქალი, ბებიაქალი დაეხმარა, მეორე მარჯვნივ შეიყვანეს. მოუსვენარი გონებით, ეს არის ყველაზე პატარა ჯანმრთელი ბავშვები, ბამბის თაიგულები.

გარდა ამისა, საათის განმავლობაში ადვილი არ არის ჩოლოვიკის არსებობამდე მისვლა. ახლა დამიძახე, რომ ექსპერიმენტად ჩვენთან შემობრუნდე, კორდონის მიღმა. ამასთან, სიტყვები არ აწუხებდა არავის, ვინც არ იცოდა, რომ ტანჯული, გაწითლებული ქალის ბრძანება იყო ძლიერი, იმედიანი, კოხანი და ლიუბლიაჩა ლუდინი.

ჩოლოვიკოვის ჯიშებს განსაკუთრებული როლი ენიჭებოდათ ტილოში: პერში იყო დამნაშავე რაზმის მარჯვენა ფეხის და კვების თარიღის აღებით, ქამრის მოხსნით და შემდეგ ჯიშების უკანა მხარეს ნომრის დაჭერით. , ცდილობს შეამციროს ტილო.

ჩვენს წინაპრებთან გატარებული დრო და ზარი, მეგობარი ოკეანის ეგრეთ წოდებული კუვადი ხალხისთვის: კაცი შეუჩერებლად ყვირის და აძევებს თავის რაზმს. ახლა? ციმ ჩოლოვიკ ვიკლიკავს საკუთარ თავზე შეუძლია პატივი სცეს ბოროტ ძალებს, ყოველგვარი თავისუფლად!

ბებიაქალმა ბავშვი კუტკუ ჰაჩი ჩი დვორში დამარხა ბებიაქალის ბედნიერი საწოლებით.

თან ხალხის დედამ ცოტა საცოდაობით შემოუარა და მიმართა: „თვითონ აიტაცა, მოიტანა, თვითონ ჩამორჩა“. რობილოს ცე, პატარა გოგონა მშვიდად გაიზარდა. ბებიაქალმა ერთბაშად მოჭრა ჭიპლარი, შეკრა და ღვედი გადაფარა, ჭიპი 3-ჯერ იკბინა და 3-ჯერ დაიძინა მარცხენა მხარზე. როგორც ბიჭი, ჭიპლარი ხელახლა იყო ამოღებული წყვილი სიმებიანი და ცოტა შეცდომაში შემყვანი. იაკშო პატარა გოგონა - ღერძზე, ხელსაქმის სახით გაიზარდა. დედისა და მამის თმისგან შეკრული ძაფით ჭიპს აკრავდნენ. „პრივიაზატი“ - ძველი რუსული „პოვიტი“; ვარსკვლავის ღერძი "ბებია", "ბებია".

როცა გრიზლის მილებით ცვლით, მიმართავთ: "გაიზარდე - ვაზის სხივიდან და პექტიდან - ტოვშჩინი!" ერთხელაც ყინულში გახურდა, არ დაიწვა, წყალში ჩასვეს გასაწმენდად და ბავშვი გამდიდრდა. მათ ეს არ გააკეთეს, ისინი მილებით უსწრებდნენ წყალს, ისინი მსუბუქად დაახრჩობდნენ რძეს, შემდეგ "სიმდიდრისთვის" დაადეს გარსაცმები wyvernuy-ზე. ნემოვლიას ირგვლივ ბებიაქალმა „შეასწორა თავისი წევრი“ - შეუსწორა თავი, იაკ ტირილი იაკ იაკ ვისკი. ბაგატო, რა її її вміння-ში ჩაეძინა, როგორც ბავშვი: მრგვალთავიანი, სრულფასოვანი თუ ვიროდი. ნემოვლიას თასმით ჩასვეს, იოგი ჩაიცვეს ექიმის თავზე და თავსაბურავი. ეშინოდათ, რომ უნამუსები და მოუსვენრები იქნებოდნენ, ბატკოვის პორტში აიყვანეს. შაბი ლამაზად და ლამაზად გაიზარდა, მწვანე დედით იყო დაფარული. პირველი საათის განმავლობაში ისინი არ გრძნობდნენ, რომ ისინი იყვნენ "ნებისმიერი" და ის იწვა ზედაპირზე, სანამ არ ინერვიულებდა, არ ყვიროდა და არ "ითხოვდა" ჰისტკა”. ციბულია - ბასტის მთლიანი ოვალური ყუთი, წვრილი დაფების გულით, ზრობიტი იაკი მავ ბატკო. როგორც კი ქოხში ფარდები დაიდგა, მაშინვე მამა პირველს გადასცეს და მისი წვლილი შეიტანა თავისუფლების შეცნობის გზაზე.

კოლისკაში ჩასვეს ბუვალო, რომელიც არც ისე სველი იყო - ტილოზე სუსტად დაჭიმული ხის ჩარჩო, იგივე დაეკარგა. პირველი კოლისკა და ჰისტკა იყო მიბმული "ოჩეპზე" - სრულ ბოძზე, ერთი წვერით სტელზე დასაკრავი და აღმართზე ან ქვევით მოხრილი. ჩისტკაზე არაფერი დაკიდეს, ასე რომ ანგელოზის დანახვაზე უნებურად არ იკივლი. ბავშვის ბუმბულის საწოლს ბუმბულით ავსებდნენ, ყველაზე ხშირად კი - ძილს, თეთრეულის ჭიმებით ფარავდნენ, ნემოვლიას კი ბამბის ხალიჩით ახვევდნენ.

ნემოვლიაზე დასვენების შემდეგ ბებიაქალმა მისცა ღუმელში მოხარშული ვიპიტის ჯიშები, ღუმელში მოხარშული ლუდი, ცხოვრების წესები და ჟიჟუვალა პერშე "საზიზღარი" რძე. ლაზულში მიმიყვანეს, ახალგაზრდა დედა ცივ დანებში ჩაჯდა და სწრაფი - მოგების შემდეგ, ნემოვლია "ბოროტმა სულებმა" არ მოიპარეს.

Omivannya in laznі არის განსაკუთრებული ცერემონია. ნიოგოსთვის ამზადებდნენ წყალს და წყალს, აგროვებდნენ ობოვიაზკოვს მდინარის დინებისთვის. ბებიაქალმა სასმელში წყალი დაასხა და ახალგაზრდა მატერი "dokorіv-დან და prizorіv-დან" გადააგდო. ბებიაქალმა ტუსოკში წყალი ჩაასვენა, ღუმელიდან ახალში 3 თიხნარი ჩაყარა და კამიანკა წყლით დაასხა, შემდეგ კი - ზმოვ-მოლინნიას შუაგულში ჩურჩულით - სამაგრი. ამ სახის მოჯადოებისთვის წყალი შელოცვაში იფეთქა, ბებიაქალმა პირში აკრიფა, ჯიშის ნიღაბში გაბრწყინდა და კვლავ გაიმეორა გველი მღვდლის სახელით.

მეორე დღეს, როცა გახარებულ დედამდე ბრტყელი იყო, გოგოები მოდიოდნენ და გემრიელ ალაოს „კბილად“ მოჰქონდათ. რამდენიმე დღის შემდეგ და მესამე დღესაც კი, ჯიშმა თავადაზნაურობის მიხედვით საკუთარ ვალდებულებებს მიუბრუნდა - ალე მხოლოდ რიტუალის გაწმენდის შემდეგ, რაც „ხელის ქნევას“ ჰგავდა. როგორც ახალგაზრდა დედამ მიიყვანა იგი მინდორში რობოტთან, შემდეგ, ახალმოსულს უვლიდა, დაასრულა "ბალაკი" ძველებისგან და ყველაზე ხშირად - პატარა ღვთაებრივი დებისგან.

მართლმადიდებლები დიდ პატივს სცემენ თავიანთ წინაპრებს და წინაპრებს. ყველა ზმუშუ ფიქრობს: იქნებ მთელი სიმართლე კიდევ უფრო მნიშვნელოვანია - დაინახოს შენი კეთილის ხმები და მოგემსახურო? თუ ჩავერთვები პრაქტიკაში, მაშინ ჩემს ცხოვრებას ძირეული წოდებით დავხატავ და წავართვი იმ კეთილს, რომელსაც მივაღწევ მის მისაღწევად.

ჩი სო ცე? იმიტომ რომ ყველაფერს, დიდი რახუნკის მიღმა, განსაკუთრებული მნიშვნელობა არ აქვს და მის გარეშეც შესაძლებელია სასწაულებრივად მართვა?

Рід - ინსტალაციების სისტემა, სიბრძნე, რჩევა

მინდა გაოცებულიყავი რიდზე იმ დირექტორის პოზიციიდან, სულის ტყავის ვიკონივით, რომელიც ახალში ჩაერთო. მნიშვნელოვანია მთლიანი სურათის გაპრიალება მაკრო-ხედვის პოზიციებიდან (მარტოობის მტკიცებულება)!

Рід - tse system vzamodopogi ta navchannya, რომელიც იძლევა კანის სპეციფიკური აბსორბციის მიწოდების საშუალებას. გაათავისუფლეთ დაწკაპუნებები, რათა დაამყაროთ ჩვენთვის ინფორმაცია შუაზე, როგორც დამატებითი დახმარება, ვიპოვოთ მშვიდი ხასიათის თვისებები, შეტყობინების შაბლონები. და ასევე დაგვიცვას ჩვენი თანამშრომლების ჯანმრთელობისთვის აუცილებელი ცოდნითა და სიბრძნით.

რიდის მეშვეობით ჩვენ შეგვიძლია ამოვიცნოთ განსაკუთრებული თვისებების ინდივიდუალური თვისებები. და შემდეგ, ამ ინსტალაციის ხარისხის მეშვეობით, უმეტესწილად, ინფორმაცია, რომელიც გვჭირდება მთელი კავშირიდან.

მოდით ვიყოთ გონივრული, რამდენად კეთილია საინფორმაციო სტრუქტურა, როგორ უნდა ვიძიოთ შურისძიება ყველა იმ სულზე, რომელიც ჩართული იყო, ბოლომდე გაიარა, მთელი ენერგიის საფუძველზე. პირველი დაშვება შეიძლება მოითხოვოს ჩვენ მიერ yak navchannya, დამატებითი სიბრძნე, დამატებითი დახმარება არის მშვიდი, მაგრამ იგივე პროცესი არის იგივე, რაც დადგენილია მთელი ოჯახის ჩართულობით. Vzaєmodopomoga, მასწავლებლის სისტემა, პედტრიმკა - ასე რომ თქვენ შეგიძლიათ ნახოთ სხვა მხრიდან, რომლებიც მნიშვნელოვანი მხარეებია.

Წაიკითხე მეტიь - რადგან გვჭირდება მეტი ბალანსი და ფოკუსირება მიწოდებულ მცენარეზე. მინდა შემოვიტანო ნაკადის გამოსახულება კონდახში. ენერგიის პოტიკა ოჯახს, პოტიკი, როგორც სასიმღერო წოდება, მოგვმართავს, ვირივნიუ. მე, ვირიშუხი, ჩემი საკუთარი ცოდნა, შემოტანილია ახალი ცოდნის ოჯახის მთელ სისტემაში. ჩართულია ურთიერთგანვითარების, პარტნიორობის პროცესში.

როგორც კი იშლება ოჯახის მსახურების პროცესი, უფრო მნიშვნელოვანია ოჯახის, როგორც სულის, მსახურების პროცესი. Virіshuyuchi მისი zavdannya და ქმნის უფრო დიდი ბალანსი თავისთავად, mi არის შემოტანილი დაშვება და სიბრძნე მთელი ოჯახი მისი svitl. და ყველა, ვინც მოგვყვება, მოდის რიდში, შეგიძლიათ შეაჩეროთ ჩვენი ინფორმაცია, ჩვენი ხედვა - მისი შლიახის აჩქარებისთვის, პატიებისთვის!

რიტუალები, ოჯახის ტრადიციები

ყველა ფასი მიმართულია ერთი მინდვრის ღეროსა და კუდისკენ ოჯახზე - იგივე ინფორმაცია, რომელიც საუკუნეების განმავლობაში იგზავნება თაობიდან თაობაში. ტრადიციები, რიტუალები საშუალებას აძლევს ოჯახს ისნუვატი. Yak არის საფუძველი, scho tamping სისტემა თავად სინგულარობა.

კლანის ყველა წევრი იბადება და დოზაც არანაკლებ ენერგიულია. თავად კოჟენი ხედავს მის გულმოდგინებას. ამავდროულად, არის ასევე სიმღერა zmіst და ხალხურობა, რაც ჩანს.

დაძაბული ფესვებისგან განთავისუფლება, ტრადიციების გაზიარება - შეიძლება იყოს დიდი პოტენციალი კანის სულის განვითარებისთვის. ჩემო საყვარელო ნაზივატი ცე - ოჯახის ძალით.

მნიშვნელოვანია ამ ტრადიციის რიტუალების ცოდნა და გაოცება.... ლიდერის დახმარებით შეგიძლია მიიღო საინფორმაციო სისტემა და დაგეხმარო, სადაც შენც წახვედი - როგორც მთლიანის ნაწილი. ვიკონიუჩის რიტუალები ოჯახის პატივსაცემად და ოჯახის ტრადიციების დაცვით, ჩვენ შეგვიძლია აღვასრულოთ სისტემა.

ალე აქ, მთავარია არ მოვიშოროთ, ერთ რიდს გავაკეთებთ. ასევე შესაძლებელია ტრადიციით სარგებლობა, დახურული სისტემის გამოყენებით, წინ აღუდგეს მთელ მსოფლიოს. და თქვენ შეგიძლიათ გაიგოთ ყველა ზოგადი სისტემისა და პარტნიორობის მნიშვნელობა ყველა ადამიანის შესაქმნელად.

ჩვენ შეგვიძლია უსასრულოდ მოვიმკით ოჯახის სიძლიერე, გამოვიმუშაოთ სიბრძნე, რომელიც ეხმარება წინაპრებს. ეს არის, ერთი მხრივ, თავად ოჯახის დაბადებიდან: შეინარჩუნოს სულის კანის გარეგნობა, როგორც საკუთარი კავშირის ხილვა.

გაკვეთილი არის იგივე კვება - რამდენს ისწავლის პროცესი?

ეს მხოლოდ ერთი აზროვნებაა (ინფორმაციის ფართო სპექტრის პოზიციიდან) და როგორ შეგვიძლია დავამატოთ იგი შემოქმედს, არის ერთი პოზიცია.

ისე, როგორც მსხვერპლს, ართმევს ბავშვის ბავშვს ვიმაგას, ისინი არ იწუხებენ ზრდას, განვითარებას და სინათლის თვითდამოკიდებულების შემოტანას - ინშას პოზიცია))

ძალის აღება ნიშნავს ამინდს, მაგრამ შენი ძალა არ არის ვისტაჩა. ჩვენი სისუსტის მიზეზი. ცხადია, დალაგების მხრიდან მთელ ვიპადში დაგვჭირდება პედტრიმკა, ენერგია. ალე ცე მსგავსია, როგორც დედა, ბავშვი კოვზით, თუ უკვე იქ ხარ. თუ დედა ატარებს ბავშვს ხელებზე, თუ ის უკვე მასზეა ჩამოკიდებული.

მე ვსაუბრობ დიდებულებაზე, საკუთარი ლამაზი რეალობის შექმნის ძალაზე. მე ვთავაზობ გამოვაცხადო თავი შემქმნელად, მოვიყვანო ძალა ჩემს რიდში. შემქმნელები, რომლებმაც იციან თავიანთი სულის შუქის ნაკლებობის შესახებ, ენერგიის ნაკლებობის შესახებ, რამაც შეიძლება ხელი შეუწყოს სიკეთეს.

ღერძი, რომელიც მნიშვნელოვანია ახალ საათზე, არის მისი სიძლიერის სწავლა, სხვათა შორის, რიდ იაკ ძერელოს შეხედვა. მოდი, შემოიტანე - ისეთი ენერგია, რომელიც გამოგადგება, მოეწონე სინათლე. და დალ - გადი ერთი ოჯახის ჩარჩოებს, როცა ისწავლე ერთიანობა.

შეცვალე რიდი, შეასწორე წინაპრები

Vidmalyuvati - მიიღეთ უფლება განსჯის.

Tse Yde დიდი მტკიცებულებებით. ალე ვიხოდიაჩი მაკრო მსჯელობაზე იმის შესახებ, რომ ჩვენ ვხედავთ, მე ვხედავ, ანუ როგორი დაშვება წმინდა სულის კანზე. იაკ თვით სულისთვის, ისევე როგორც მთელი ნათესავებისთვის, ხალხისთვის ზაგალომ.

მე ვვაჟამო ვარ, დარწმუნებული ვარ, რომ სისულელეა, მაგრამ მე ვარ vidpratsovuєmo ...

Yakshho mi vvazhaєmo, shho მძიმეა წინაპრების ცოდვებისთვის.

როგორც კი გამოვასწორებთ...

ამავე დროს ნათქვამია, რომ ვიბორი არ არის მნიშვნელოვანი, იმ დოსვიდის სიდიადე მშვიდია, რომელიც ჩვენამდე მოვა. და, ალბათ, სიტყვის მთელი ძალა, რომელიც მანამდე უკვე მთელი ოჯახი იყო ჩართული.

მი დლიმო ვჭინკი, წინაპართა ცხოვრება „საზიზღარზე“ და „კარგზე“. ჩვენ საკუთარ თავზე ვიღებთ უფლებას ვიმსჯელოთ ეს სუჯუატი. ფასი ხანდახან ნებადართულია წინაპრებისთვის არსებული პრობლემების ეჭვის გამო. ალე წ პოზიცია, იაკ ნიკოლი განვითარებამდე არ მიგვიყვანს.

გონივრულად შეხედეთ - განათეთ თქვენი კავშირის საშუალებით. ბუტი სვიტლომი მთელი ოჯახისთვის, სისტემაში კარგი ენერგიის შემოტანა. მაგალითად, რობოტის აღდგენა არ არის ყველაზე რთული ამოცანა. ბერტ ჰელინგერმა იცის სიყვარულისა და ძალაუფლების შემოტანის სასწაულებრივი გზა მთელი პროცესის განმავლობაში. მნიშვნელოვანია, რომ ის, რისგან, რა ენერგიებით შედის ასეთ პრაქტიკაში!

სანთელი ჩავუკიდე თავსატეხს საკუთარ ნათესავზე - რა? ჩემი viznaєmo, რატომ არის ამაზე მეტი? მე ვფიქრობ, რატომ არ არის არაფერი, ამაზრზენი? იქნებ ეს ჩვენთვისაა?

მოჟლივო, ჩვენი ნათესავი უკვე აქ არის პლანეტაზე, როგორც ბავშვი აბსოლუტურად ახალი დნმ-ით და ინდიგოს ძალით))

მე მინდა გაგიწიოთ ჩვენი სიყვარული და სიყვარული - ჩვენ შეგვიძლია გავიზარდოთ ჩვენი გულით, რიტუალების და შეთანხმებების გარეშე. ყველაფერი ერთია, რადგან არ არსებობს ილუზია.

არ არსებობს ჩვენ "აქ", რომ їkh "იქ", არ არსებობს "scho წავიდა" ან "მოვიდა". Mi edin, ho და vikonuєmo განვითარება ენერგიის ფორმების განვითარებაში. ერთბაშად ხელში ვერ ავიყვანთ, მაგრამ ერთბაშად ვერ დავიჭერთ!

კუთვნილება მომღერალ ოჯახთან

როგორ შეგვიძლია ვიცხოვროთ, რატომ ტკბებოდა მათი ყველა ჩახლართული ხალხი იმავე ოჯახში? ვისი ხედია თქვენი კავშირი წინა მხრიდან?

მე, მაგალითად, ვხედავ, რომ რუსი ხალხის სიტყვებში მხოლოდ მთელ ქვეყანაში არ ვიყავი ჩართული. მე შევამცირე წინაპრების სისტემების ზრდა, რომ ვგრძნობ თავს მთელ მსოფლიოში, მთელი პლანეტის ხალხად.

მე არ ვსაუბრობ მხოლოდ ერთ ოჯახზე, არამედ უკანასკნელზე. მე ვითვისებ, რომ ვიყენებ დედის ტყავს/მამის დედას/მამას სისტემის ადაპტაციისთვის.

მაგრამ მე ასევე ვხედავ ხალხის მთლიანობას. მე ვიზრდები და ვფართოვდები მთელ პლანეტაზე. მაგრამ ჩემთვის ეს ერთბაშად უფრო მნიშვნელოვანია ჩარჩოს მიღმა. მე მინდა შემოვიტანო სამყაროში ენერგიის სასწაულები, ყოველგვარი უნივერსიტეტისთვის სპეციფიკური რიტუალების გარეშე.

ჩემთვის - ზრდა, განვითარება ერთი და ერთი სიყვარულიდან!

ცე მო პოჭუტია. Როგორ ხედავ? რა იცით ერთდროულად? თქვენ შეგიძლიათ მარტივად იყოთ ერთი ოჯახის ნაკადში, ვირიშუშოთ საკუთარი მონდომება, აიღოთ ბავშვის ენერგია. კოჟენი ჩვენი ვიბირი - ჩვენი უფლება, რომ ჩვენი შლიახი.

Mi all - Sіm'ya Svitla! ცე ლამაზი და მშვენიერია!

სიყვარულით, ვიცი, Hto Vi Є,