"სარტრის რომანი" ნუდოტა "არის დუნდულის სრული აბსურდულობის მხატვრული ინტერპრეტაცია. გმირი სარტრი ნუდოტა ჟანრი და სწორი

”მე არ ვაჩვენებ, ის გახდა ნადავლი - მე ვარ ვიზა”.

სანამ მიმოხილვას წაიკითხავთ, მოდით ვისაუბროთ ერთ რამეზე ერთდროულად. თუ ასეთი მწერალი, იაკ სარტრი, ცოცხალი იყო, ის ერთხელ ნობელის პრემიის თვალით ნახეს, რამაც წარმოშვა ბევრი იდეა ახალი ნივთების შესახებ, რახუნოკისათვის და უფრო და უფრო თვალსაჩინო გახდა. ნობელის პრემია არ ნიშნავს იმას, რომ ამ მწერლის ყველა წიგნი დაკრძალულია. ასე იყო უკვე, რომ "ნუდოტა" თავად უნდა მოთავსდეს სარტრის შემოქმედების, ალე სარტრის საუკეთესო კონდახში. ნობელის პრემიაოტრიმოვავი არა მისთვის, არამედ მათთვის, ვინც სწავლობს წერილს "ნუდოტი". "ნუდოტა" ბულა დაიწერა კიდევ ერთი წმინდა დღის წინ, მიჰყვა ეგზისტენციალიზმის იდეებს, ოტაკე ფილოსოფიური სწორინარჩენი ქალწული n_tscheanstvo. როკი სხვა მსუბუქმა მოვლენებმა და წერის სტადიამ შეცვალა სარტრი მანამ სანამ არ იცოდა. ამისათვის ნუ მიდიხართ "მოსაწყენად" გლამურული ვაუ -ს პოზიციიდან ... უბრალოდ წაიკითხეთ, დაიჭირეთ ბმულები სხვა ავტორებთან, რომლებიც წერდნენ ანალოგიურ სტილში. ოჰ, უხვად ზუზუნებს სარტრის საათისთვის, სუნი დაიღვარა და დაწერა. Іnsha მარჯვნივ - გიყვართ სვიდომოსტიმის გამო და სიამოვნებით გადატვირთავთ წიგნებით.

როდესაც წიგნს კითხულობთ, თქვენ ჰკითხავთ საკუთარ თავს ერთ უბრალო კვებას. როგორ გახდი ფრანგული ლიტერატურა? რატომ უნდა ჰქონდეთ უკვდავი კლასიკოსები ვიქტორ ჰიუგო, ჰონორე დე ბალზაკი და ალექსანდრე დიუმა სარტრისა და კამიუს ენერგიული ცვლილებებისთვის? რატომ გაანადგურა პარიზმა ასე საშინლად ჰენრი მილერისა და ჰულიო კორტასარის შემოქმედება. რა მსგავსი სტილით დაწერა ჰერმან ჰესემ? ქალწულებისთვის მნიშვნელოვანია საკუთარი ხუმრობის მორცხვი ბოროტი შუქის სახელი. პირველი წმინდა ომის დამანგრეველმა შემოდინებამ წარმოშვა "დაკარგული თაობის" პირველი შემოდინება, დრუჰა სვიტოვა ვინა - გაიმეორა ასეთი მწერლების შემოდინება, გაგზავნილი გატაცებებით ამერიკისკენ, კურტ ვონეგუტის შემქმნელების მიმართ. ყველა სუნი გამოტოვებული იყო თავისი თვალსაზრისით, მაგაიუჩისათვის ეს ხელმისაწვდომი ხილვა, რადგან ექსტრავაგანტულ მკითხველს უბრალოდ შეიძლება ვუწოდოთ სვიდომოსტიკის ნაკადი. მწერალმა ჩი ვარტო ზგადუვათი ერიხა რემარკმა დამამცირებლად დაარღვია სტილი, რომელიც გააცოცხლეს ავტორებმა. ალე რემარკი, დაწერილი ბინძური ენით და საკუთარ თავზე ფიქრის გარეშე, წარმოიდგენდა სიცოცხლის საბედისწერო საწყობს გონებისთვის მიუწვდომელ გზებზე, მაგრამ არ იყო დამოკიდებული სქელ პირობებზე ფილოსოფიის ახლებურ მიმდინარეობებში.

"ნუდოტა" სკოლის მოსწავლის სახით დაიწერა. მთავარი გმირიცოცხალი დღეები, razmirkovuyuchi ყველაფერი pіdryad, retily დააყენა dummy on papіr. მომთხოვნი მკითხველი მიჯაჭვულია გმირის კარს, რომლის გაკეთებაც ადვილი არ არის სკოლის მოსწავლეში, მაგრამ ჩამწერი პუნქტუალურობით გადააქვს ყველა დიალოგი თქვენს შენიშვნებში, რომელიც არის პუნქტუალური. ჩი ასე მოატყუეს? ჯერ კიდევ ადრე, ისინი ასე იქცეოდნენ, წარმოიდგენდნენ ყველაფერს დეტალებამდე, არ ერწყმოდნენ დღის გამომწვევ გადატანილ დღეებს, მაგრამ განსაკუთრებული ფიქრების გარეშე. ასეთი დუმების იაკი შოდენნიკში არ არის ვინიკა. ეს არის ვიკლადუს ფორმა, რომელიც აქტიურად იმარჯვებს, არის კორტასარი, რომლის ჩვენებების მიღების მიზეზი ის არის, რომ გმირები კითხულობენ გაზეთებსა და წიგნებს; სარტრის გმირი იგივეა. ყველამ უნდა ატაროს ბალზაკის "ევგენია გრანდე", თავად ადგილის მრუდი მხარის საოცარი რანგი, ბავშვის ავეჯი.

მთავარი მსახურის მშფოთვარე ცხოვრების გმირის წიგნის ნახევარი, რომელიც გადადის რუსეთის იმპერატორ პაველ პერშოიზე - ის, ვინც კითხულობს, აპირებს გაატაროს მსახურისა და სარტრის წიგნის გმირის ცხოვრების პარალელურად, მაგრამ არ არის საჭირო ამის გაკეთება. თქვენ იქნებით shukati გრძნობა, თუმცა, მნიშვნელოვანია ვიცოდეთ გრძნობა - მეტა ცხოვრებაში არასასიამოვნოა დანახვა smut და მეორე რიგის. მისი სუტა, ყველა tlіn. გადამდები ლაქაა და ხვალ განსხვავებული იქნება. სეზონების კიდევ ერთი რიგი, ნაკლებად დაბნეული. პისლიაზუ -ხვალ - მეტყველება არ იქნება რაიმე მნიშვნელობის დედა. გაიარეთ კიდევ 50-100-150 კლდე ... თუ თქვენ გაქვთ ცხოვრება თქვენი პრობლემებით. ასე რომ, ჩი ვარტო მნიშვნელობას უბიძგებს მთავარი გმირის დაღლილობის ხშირ დადებითზე. ვინ ლობურიაკა. Და ყველაფერი. პერეზიჩივანია ინდივიდის ცხოვრებაზე, თუ როგორ უნდა იყოს თვითმმართველი სამყაროს უკან. სარტრი, რომელიც წერს სხვა წმინდანს, არც სურდა დაეწერა "ნუდოტა" - ეს არ აძლევდა საშუალებას გლობალურად ცარიელი დაენახა, თუ ადამიანებმა იცოდნენ მეტა მათ ცხოვრებაში. "ნუდოტის" გმირი არის ჩვენი საათის მთელი გმირი: mi perezhenі and pіddaєmosya samoruynuvannya.

XX საუკუნე იყო ხალხის წინა დღის საათი. ვიღაც შოკირებული იყო ჰენრი მილერის წიგნებით; ერთმანეთთან ერთად, ისინი გახდნენ შემოღობილი თემა ევროპაში, როდესაც ნახეს რელიგიური სტილის საჯარო ჩვენება. სარტრი "ნუდოტაში" შეიძლება ჩუმად არ ფიქრობდეს ცხოვრებაზე, მაგრამ ეცადე ნახო ნადავლის ყველაზე განსაცვიფრებელი ასპექტები. ჩვენს დროში, თუ შემოწირულობების დაპირება მიაღწია თავისი არსებობის პიკს, თვითცენზურაზე ზრუნვა ხდება თემების მოწონებისა და დაცვის გაფილტვრის შედეგად. შესაძლებელია დაინფიცირდეთ ალტერნატიული ლიტერატურის კითხვით, მაგრამ არ შეავსოთ ფარები, მაგრამ არ გჭირდებათ კითხვის გაფართოება. ზდავალოსია ბ, მთლიანობაში მსგავსი არაფერია. უფროსო, ნუ მესამე svitovu vіynuდატოვე ლიუდინი უფრო და უფრო დამღუპველი ყოველდღიური ცხოვრების წინაშე.

ადვილია დაამატოთ თქვენი კარგი რობოტი ცოდნის ბაზას. ფორმის ვიქტორინაცია

სტუდენტები, კურსდამთავრებულები, ახალგაზრდები, რომლებიც გაიმარჯვებენ ცოდნის ბაზის განვითარება საკუთარ ცხოვრებაში და რობოტებში, იქნება თქვენი საუკეთესო მეგობარი.

Მონიშნულია http://www.allbest.ru/

რუსეთის ფედერაციის განათლების სამინისტრო

პივდენნო-ურალის სახელმწიფო უნივერსიტეტი

"ფილოსოფიის" განყოფილება

თემაზე: ადამიანის ცხოვრების გრძნობის პრობლემა ჟ. სარტრის რომანში "ნუდოტა"

ვიკონავა:

კოტლიაროვი ა.ს.

ჩელიაბინსკი 2005 წ

ჟან-პოლ სარტრი. ენციკლოპედია მას ფილოსოფოსსა და მწერალს უწოდებს და ეს არ არის შეზღუდვის გარეშე. ფილოსოფოსი ჰაიდეგერი მას პატივს სცემდა როგორც მწერალს და არა როგორც ფილოსოფოსს, ხოლო ღერძი არის მწერალი ნაბოკოვი, ნავპაკი, როგორც მწერალი ფილოსოფოსისთვის და არა როგორც მწერალი. ყველა, მაგრამ, დაელოდეთ ცოტა ხანს სახელის ხსოვნას - "mislighter".

ჟან-პოლ სარტრი გახდა მისი პირველი რომანის გამოცემის ხედვა 1938 წელს. დღის ბოლომდე, ის იყო გამარჯვებული და გამარჯვებული ფილოსოფიაში, გამოაქვეყნა თავისი პირველი ფილოსოფიური რობოტები - და რომან ბევრს მუშაობდა რომანზე, ვაჟაუი, დაკავებული იყო თავით თავისთვის. მე ჩემი ცხოვრება განვლო და დავწერე უსიცოცხლო ქმნილება, მე ვნახე ბევრი ტყვია მხოლოდ ჩემი სიკვდილის შემდეგ, მაგრამ მთელ ჩემს რეფერატში, მე თვითონ დავწერე ამის შესახებ. მხატვრული შემოქმედება- რომანი "ნუდოტა".

"ნუდოტა" მკითხველს წაეკითხება კითხვის პირველივე სიტყვებიდან და მასზე ზრუნვის მიზნით. ეკო სტვერდჟუავ, მაგრამ სახელი ნიაკი არ არის დამნაშავე, მაგრამ უკავშირდება ტექსტს, მაგრამ არა მკითხველის სარგებელს და არ მისცემს მის შემოქმედებით ასოციაციას პირდაპირ სიმღერაში. მოცემულ ვიპადქუში, ეს არ არის ნათელი, საჭიროა დაუღალავი ხედვა, სიტყვის სახელით. აქ თქვენ გაქვთ ის pohatkovy საფოსტო, რომელიც, პირველი რიგებიდან, შეიძლება წაიკითხოთ ტექსტით და არა გააზრებულად (არა ფიქრებით, თქვენ ამას გრძნობთ!) ერთი ს მახასიათებლებიტექსტს მიცემული - მთელი, ყველა ძირითადი ფილოსოფიური სამყარო, ყველა აზრი, ავტორის მიერ დაჭერილი, ტექსტში გაფუჭდა ემოციური ნაკადის წერტილების შემდეგ, ისე რომ მკითხველს სჭირდება ბოროტი და გმირი გაიცნოს ყველაზე შესაფერისი ზამთრის კონტაქტში ნახეთ, როგორც საკუთარი, თქვენი აზრები, პრობლემები, ისევე როგორც თქვენი, რაც საშუალებას მოგცემთ დაინახოთ ამ პრობლემების მნიშვნელობა და უნებლიედ. მხოლოდ ლიუდინმა, როგორც ერთდროულად როკანტენმა, დაინახა, რომ ძირტკბილა სრიალებს პირში ნაოჭს, რომლისგანაც არ შეიძლება დარცხვენილი, საკუთარი სხეულის სითბოს აჩრდილი, შემოხვეული მახრჩობელა ჰალოში, ხელების რბილობა, წებოვანი ვოლოლოგია ტილკა ლიუდინი, შეაღწია მეტყველების ძალის გრძნობებში, შესაძლოა სარტრის აზრების სწორი გაგება და გაგება, ბოროტი დეკარტის ფრაზით - "შეცდომით, დარწმუნებული ვარ".

ალე დაასრულებს საუბარს მკითხველში "ნუდოტის" ჩამოსხმის მექანიზმზე ... ყველა ჩემი რობოტი არ არის "ტექსტის თეორიის" მიხედვით. მოდით უფრო ლამაზად ვისაუბროთ პერსონაჟებზე. ბოლოში ოთხი პერსონაჟია - ანტუან როკანტენი, ენი ანტუანის მოთხოვნაში, თვითნასწავლები, ანნი სასტუმროში ყველა მართალია, საუბრობს დეკორაციაზე, როგორც მინდორში ყოფნაზე, გზის მოშორებაზე, მოუთმენლად ველი ნივთების დანახვა.

თუ მე მსურს, არა, არა მირაჟი - ხალხი, ასე რომ, ჩვენ საღამოობით დავეხებით დაფებს. ღერძი, მხოლოდ უფლება, მოიგო yshov nazustrich, ბედნიერი, ცოცხალი ... და ღერძი, გაიმარჯვე ისევ უკან და ეცადე არ გამოიცნო შენი სახე, ისევე როგორც ზოგადი მახასიათებლები- ზრდა, გახდება, ფერი odyagu. ციის პერსონაჟებს, ოკრემო, არ აქვთ საკუთარი იდეები, მაგრამ ერთდროულად, ისევე როგორც ბი წარმოადგენს მეხუთე - უხილავად ახლანდელ პერსონაჟს - სნობი ხალხს.

ის ყველაზე პატარა ადამიანებზე და ოთხის ნახვა მე დამინიშნეს - ტი, რომლებიც ხუმრობენ სიცოცხლის ვლასტიურ გრძნობას.

ვლასნმა იმ დროს, როდესაც მე მივიღე პრობლემა pid_yshov, მე ესეს სახელი დავაბრალე - პრობლემა ადამიანის ცხოვრების განცდაში. ყველა გმირი მოდის პრობლემის წინაშე. რიზნიმი შლახამი, მისი ცხოვრების მომენტებში. ნებისმიერ მათგანზე ბევრი რამის თქმა შეიძლება, მაგრამ ამ აბსტრაქტში მე მხოლოდ ერთს გამოვიყურები.

ანტუან როკვანტინი, ვლასნე, არის რომანის მთავარი გმირი. ციუ ლიუდინამდე, ექვსი რაკეტის გაშლა ცენტრალური ევროპის, აფრიკის პივნიჩნუს მოსანახულებლად და შორეული სხიდი... ადამიანები, რომლებიც შეურაცხყოფენ ბოროტ სულებს, სანამ სიცოცხლის გრძნობას შესანახი ქმნიან შინაგან თავისუფლებას. არის ბევრი ფული, რომელიც არ არის დაკავშირებული ყველა სახის პენის პრობლემასთან, დამთრგუნველია უმეტესობისთვის. ეს არ არის შეწყვეტილი შინაგანი მორალური და ეთიკური კანონების შეჩერებით (თქვენ თვითონ ხედავთ ამას და შეგიძლიათ გააფუჭოთ ისინი, ვინც გსურთ, მაგალითად, თუ არ შეგაწუხებთ თქვენი ძმის მამა, არ დაიზაროთ რეაქციის შიში არ გეწყინება.) ღვინო არ არის საიმედო. იოგო არ ცუკავით ვლადა і პოლიტიკას. ღვინოები არ ზახოხივანია და არ ჯდება ციმში. ახალს შვილები არ ჰყავს. უბრალოდ დაფიქრდი, ეს შესანიშნავი გზაა იმავე ზვიჩაინი ხალხის დასაძახებლად! პირველი არის მისი ჩახშობის თავისუფლება. ეს მშვენიერია, მაგრამ ეს ნიშნავს, რომ ეს არის მშვიდად ილუზიები, რაც საშუალებას გაძლევთ განავითაროთ ცხოვრების გრძნობა. ადგილობრივი მიზნების წყალობაში, რომლებიც უფრო მეტს კმაყოფილდება და მის წინ არის ღირსების მოკლებული გლობალური აჩრდილი). როკინგი არ არის საკუთარი იდეების შეპყრობის ხმა - ეს არის ძარცვა მათზე, ვისაც სურს, როგორც მემკვიდრეობა, აბსურდი მანამდე არ იყოს ფორმალიზებული თქვენს ფიქრებში, მაგრამ მათ, ვინც სპონტანურია, თქვენ დაგჭირდებათ გარკვეული სტიმული რომ არ დაგჭირდება.დიუმოკი გვერდზე. მე ვხედავ ჩემს ნივთს, ვიცი რომ ვიცი, ვიცი. ალე ვინ არ უნდა ISNUVATI vin- ს BUTI.

ქია შიდა პრობლემაროკანტინი ხალხის ბრბოს ნახვის ბანაკში მიიყვანოს, თუმცა ეს არც ისე ინერტულია, რადგან ბ -ნი მერსი არის ა კამიუს რომანის "სენტინელი" გმირი და მას არ აქვს ასეთი ბანაკი. მე უზომოდ ვიმარჯვებ იმ სტრიქონების გაყიდვაში, რადგანაც შემიძლია ხელახლა დავუკავშირო ისინი ადამიანთა სამყაროსთან, მე ვარ პროდუჟუ, ხშირად არ მესმის შუკატის ცხოვრების გრძნობა. მინდა ვიცოდე ჩემი გრძნობა. შემოქმედებაში - მუსიკაში, ფერწერაში, ლიტერატურაში, ნამდვილი ჩექმის ბლისკის უკან, თავიდანვე გაწმენდილი. მათი სიყვარულის ბლუზის მოსმენისას არა მხოლოდ ისინი, ვინც არ იციან მუსიკა, არამედ ელი, ალე და ისინი, ვინც მასთან ერთად წავიდნენ, ავტორი - მათ, ვინც ესროლა მათ, ვინც im і і im , მინდა იყოს დაუყოვნებლივ, შეგრძნება, განწმენდილი სიტყვისგან.

ანტუან როკანტინ ვირიშუ წერდა რომანს.

"მე ვიცნობ ადამიანებს, რომლებიც კითხულობენ რომანს და ამბობენ:" იოგო წერს ანტუან როკინტენს, რუდი ყმაწვილს, რომელიც გარბოდა ერთი კაფედან ინშეში "და ფიქრობს ჩემს ცხოვრებაზე, როგორც მე ვფიქრობ ზანგ ქალების ცხოვრებაზე ძლევამოსილი ლეგენდარული ".

იოგო დუმკას ღერძი. არსებობს კარგი გზა ნუდოტას მოტყუებისათვის, კარგი გზა გამოსვლების ხარბ შუქამდე მისასვლელად, მაგალითად є. მე ვიცი ჩემი ცხოვრების მეტა, მე, დანარჩენი რიგები, სიტყვასიტყვით გაჟღენთილი მშვიდი, თბილი საღამოობით და მაიბუტის დაფის სუნით, მკითხველი ფიზიკურად ხედავს, რადგან მკითხველს ფიზიკურად ესმის მომავალი, ჰარმონია შევიდეს, ყოველში Sartre nudotha წილი ცხოვრებაში

სარტრის მთელ შემოქმედებაში მე კიდევ უფრო ნათლად დავუკავშირე ხალხის ცხოვრების განცდის პრობლემა და დუალისტური განვითარება კონდახს და, მართლაც, ხალხს. ხალხისთვის ადვილია ამის დანახვა. ნასტილია ადვილია, ასევე ისწავლება მოხუცმა და კიდევ უფრო ადვილად ისწავლა როგორც მეგობარი, სულიერი, საწყობის ხალხი. სიცოცხლის გრძნობის შედეგად, "ნუდოტას" თანახმად, შესაძლებელია შეიქმნას, როგორც საკუთარი სულიერი საწყობის ასიმილაცია და წარსულში თანაბრად მნიშვნელოვანი ბანაკი. რატომ, მოწყენილობა და სულიერი ცოდნის ნაკლებობა? მე პიდსუმკოვას ჰარმონია არის შედეგი იმისა, რომ მოვიყვანო cich ინტელექტი rivnovage– ში, ბაზანიამ შექმნა ის - რაც არ არის, ბაზანია ქმნის და სულიერად ესმის, ვინც იცოდა გამოსავალი.

ლიტერატურა

1. სარტრი J.-P. ნუდოტა: რომაული / პერ. s fr იუ იახნინი. - SPb .: ანბანის კლასიკა, 2004 წ .-- 256 წ.

გამოქვეყნებულია Allbest.ru– ზე

მეტი დოკუმენტი

ვირაზი ფილოსოფიური კონცეფციისა და ეგზისტენციალიზმის ავტორიტეტული ვერსიის რომანში ჯ. პ. სარტრი "ნუდოტა". თავისუფლების მნიშვნელობა ძნელია, როგორც არის, ადამიანების ცოდნა და შანსი, მათ რაღაცის გაკეთების საშუალება. ნიჭიერი ადამიანების პრობლემა.

რობოტის კონტროლი, დამატებები 08.11.2010

დამახასიათებელი მხატვრული თვისებებიგრემა გრანის შემოქმედება. რომანის "კომედია" ძირითადი პრობლემური ევოლუცია. ლიტერატურულ-შემეცნებითი გაგების "ეპიგრაფი" დოსლიჟენნია. მისი როლის ანალიზი ლიტერატურაში. უქმნის გრეჰემ გრანის რომანის გმირების ცხოვრების გრძნობას.

რობოტის კურსი, დამატებები 02.02.2014

მოკლე ბიოგრაფიამ.ა. შოლოხოვი. რომანის ისტორია რომანამდე " ჩუმად დონ". პატივი და დიდება გ. მელეხოვის ცხოვრებაში. ვეშენსკის აჯანყების ინფუზია გმირის პერსონაჟზე. ნოვოროსიისკის დრამატული დღეები გ. მელეხოვის ცხოვრებაში. რომანის ბედნიერი დასასრულის იდეა.

რეფერატი, დამატებები 11/28/2009

დოსტოევსკის პეტერბურგი, სიმბოლიზმი როგორც პეიზაჟების, ასევე ინტერარის. რასკოლნიკოვის თეორია, სოციალური, ფსიქოლოგიური და მორალური ზმისტი. გმირის "დოვერები" და იოგოს "იდეები" რომანში "ბოროტება და სასჯელი". ბოროტი რომანი ხალხის ცხოვრების გრძნობების გონებაში.

რობოტის კონტროლი, დამატებები 09/29/2011

ცდილობდა პანორამებით, ვინი რომანში "სუნი იბრძოდა ბატკივშჩინასთვის".

რობოტის დიპლომი, დამატებები 09/25/2009

ნებას მომცემთ გარსია მარკესის რომანზე "საკუთარი თავის ასი კლდე" ვისაუბრო, როგორც რომან-მითზე? ის გარკვეულწილად განსხვავდება სარტრისა და კამიუს იდეოლოგიური და ესთეტიკური კონცეფციებისგან. ბორხესის მოთხრობა "სიკვდილი და ბუსოლი" დეტექტივის ჟანრში პასტების შესახებ, როგორც ადამიანის გონება.

რობოტის კონტროლი, დამატებები 01/18/2011

რომანის "ჩვენი დროის გმირი" დასაწყისის ისტორია. რომანის პერსონაჟების მახასიათებლები. პეჩორინი და მაქსიმ მაქსიმოვიჩი - ორი მთავარი გმირი - რუსული ცხოვრების ორი სფერო. ფილოსოფიური სახელერმონტოვი ახალი საათის გმირის სულიერ ტრაგედიაზე. ბულინსკი რომანის გმირების შესახებ.

რეფერატი, დამატებები 07/05/2011

ბ.პ. უკიმოვი ერთ -ერთი საუკეთესო თანამედროვე რუსი მწერალია. დიალნას სიყვარული არის ცხოვრების ქცევის საფუძველი, მორალური ვარცხნილობაბ.იკიმოვის გმირები. გონივრული ბედნიერება და გრძნობადი ცხოვრება ბედნიერი კვებამოხსენების გმირების კონტექსტში.

რობოტების მეცნიერება, დამატებები 09/20/2008

მიხეილ იურიოვიჩ ლერმონტოვის რომანის "ჩვენი დროის გმირი" განსაკუთრებული ჟანრები და კომპოზიციები, ხელოვნებისთვის სპეციფიკური ჟანრი. ცხოვრების განცდის პრობლემა და წილი განაწილებაში "ფატალისტი". პეჩორინის ტრაგიკული კავშირი და მისი დადგმა მიღწევამდეა.

რობოტის კურსი, დამატებები 09.12.2014

მითი და შეჩერება გილოცავ დაბადების დღეს... მონომიური და ე სტრუქტურა. მითი და ოცნება. მხატვრული თავისუფლებარომანი "ამერიკული ღმერთები", როგორც მონომითი. რომანის "ამერიკული ღმერთები" გმირის მანდატისა და სიცოცხლის შთაგონების სტრუქტურა მონომიტის სტრუქტურასთან.

"ნუდოტა" ბულა დაიწერა ჟან-პოლ სარტრმა 1938 წელს, როდესაც მწერალი გადავიდა ლე ჰავრში. თავისი ჟანრისთვის tvir tse მოხსენიებულია როგორც ფილოსოფიური რომანი. კლასიკური პრობლემების ახალი ანალიზი ტარდება მათ ძალაში ლიტერატურული პირდაპირი: Rehensnuvannya კატეგორიის ქვეგანყოფილების გააზრება ადამიანის ცხოვრების აბსურდის (გაგების) პოზიციაში, მცდარი მოწმობის ნაკლებობა და სიმტკიცე.

მისი ფორმის მიღმა, "ნუდოტა" ოცდაათი სახის ისტორიკოსის ანტუან როშინტენის თანამგზავრია. ახალი გმირი საიმედოდ და დეტალურად აღწერს თავის შეხედულებას ინფორმაციის კატეგორიაზე საკუთარი ცხოვრებისა და საკუთარი თავის შესახებ, როგორც საწყობის ნაწილზე. თქვენ ცხოვრობთ ქირაზე და ზრუნავთ ისტორიულ წინასწარმეტყველებებზე, მწერლის წყალობის ხასიათზე პრასიუვატის საჭიროების გამო და ეს ნიშნავს, რომ ჩვენ ჩავერთვებით საზოგადოებაში. ანტუან როკენტინი მარტო ცოცხალია. ბოლო ხარს დიდი სიყვარული ჰქონდა ენის მიმართ - მსახიობი, ღვთაებრივად "საფუძვლიანად ხელჯოხი". მთელი გმირისთვის საჭიროა მხოლოდ დაუახლოვდეს იმ ინტელექტს, რომ ეს ასეა. როკვენტენის საათი ოცნების მნიშვნელოვანი მხარეა. როგორც ჩანს, როგორც მთელი რიგი mittvsty, კანის მჭიდრო pulls უკან თავის უკან іnshe. საათის გარდაუვალობა განიხილება, როგორც "კარგი მორგება" და საკუთარ თავში ისეთ ჰილინში, რომ "ბაჰანის რომანის გმირი". Periodami Rokanten sprymє საათი yak mnu ნივთიერება, yak v'yazne navkolishnya action. გზაში გაინტერესებთ, როგორ უნდა ნახოთ აწმყოში, ვარდის გმირი, მაგრამ არაფერი, გარდა დილის საათისა, შეუძლებელია: ის დიდი ხანია წავიდა, მაგრამ მაიბუტნნ ბრმაა, ამიტომ არ არის მნიშვნელოვანი მასში რამის დანახვა. Ale scho საუკეთესო ლიაკ როკანტენი - ასე რომ ამ ობიექტის გემოვნება იმდენად დიდია. კანის ახალი ჩანაწერით, ის უფრო მეტად შეაღწევს მეტყველებისა და ინტელექტის არსს, მაგრამ სუნი არ მოდის ერთი რამიდან: ტრამვაის წითელი ლავა შეიძლება იყოს მკვდარი ვირი, ხოლო მისი ხელი კრაბი თავისი paws. როგორც კი საგნები შეკეთდება მათი სახელით, ცოდნის მთელი ტვირთი დაეცემა გმირს. Pidstupaє to new Nudota - tse "b'є in the თვალების აშკარა", რისთვისაც თქვენ ადვილად შერიგება.

რომანის კომპოზიცია ემყარება მხატვრის ეპიზოდების ლოგიკურ ვიბრაციებს, ისე რომ ისინი კლასიკურ ფილოსოფიურ სამყაროში მიაღწევენ ფინალს იდეის შესახებ. "ნუდოტის" სტილი გასუფთავებულია გასული მოძრაობის გამო: ღვინოების ყურზე, ბოროტი ადამიანების ნოტები მხატვრული სტილი(ნათელი, მეტაფორული) და დასრულდება მკაფიო ფილოსოფიური პოზიციებით, გადააქცევს ძირითად შაბლონებს, რომლებისკენაც მოდის მთავარი გმირი:

ჩვენ ვიღებთ მას საკუთარი თავისთვის და გონებისათვის, რათა სიკვდილმა არ შეცვალოს ჩემი ბანაკი, ამ მკვდარი ხორცის ფრაგმენტები ასე დაკავებული იქნება;
nsnuvannya - სინათლისა და ხალხისთვის - არა რაიმე მიზეზის გამო, არამედ ნიშნავს განმუხტულ გრძნობას;
მთელი ამბავი იმაში მდგომარეობს, რომ აღარ არსებობს є - სიზმრის ფონზე ეს არის ის, ვისაც არ სურს იცოდეს, ნაპრალები უბრალოდ არის "შენ არ შეგიძლია ამის დახმარება".

მარტივი ჭეშმარიტების ციკუსის გმირების გაგება დასრულდება თვითდაჯერებულობის, თავისუფლების და, მემკვიდრეობის მსგავსად, სულიერი სიკვდილით. ღმერთთან ერთად, როკანტენის ნდობა არ შეიძლება, ადამიანის შეჩერება არ მოიძებნება, მაგრამ ანნის პიროვნებაში სიყვარული ახლებურად გამოიკვეთა, ზოგი მათგანი უკვე დიდი ხანია ვიზნოვკაში ჩავიდა იმათ შესახებ, ვინც არ არის "საფუძვლიანად მოაზროვნეების" შუქი და არის ცოცხალი "... ისინი ასევე ერთნაირები არიან, როგორც ეს არის, მათ არ შეუძლიათ როკანტენის დახმარება. ასეთი ხალხი სათითაოდ მოსაწყენია. თვითნასწავლთა იმავე საწყობში, გმირი უბრალოდ არ არის ძვირადღირებულ მხარეზე, ოღრები ბაიდუჟას ხალხის წინაშეა: ეს არ არის სიყვარული, თუ არა სიძულვილი. როკვენტენისთვის ადამიანები ყველა ერთის გარდა არიან.

ნუდოთიდან ვიჰიდი გახდება გმირი, რომ იცოდეს შემოქმედება. ძველი წიგნის მოსმენა ნეგრო ქალის სურათით, როკანტენ იაკ ნიბი საათში ისმის. იოგოს აზრით, მუსიკა არ ემთხვევა ერთმანეთს. ვონა - თავისთავად, როგორც გრძნობა, როგორც ემოცია, როგორც სულების ფაფა. და სწორედ მუსიკის წყალობით ხდება გმირის აზროვნება იმათზე, ვისაც შეუძლია ახალი სამყაროს მძიმე ტვირთის აწევა წიგნის დაწერით, რადგან ის ადამიანებს აჩვენებს სურათის ულამაზეს ნაწილს.

"ნუდოტა" ბულა დაიწერა ჟან პოლ სარტრმა 1938 წელს, როდესაც მწერალი გადავიდა ლე ჰავრში. თავისი ჟანრისთვის tvir tse მოხსენიებულია, როგორც ფილოსოფიური რომანი. ამავდროულად, ხდება კლასიკური პრობლემების ანალიზი, რომლებიც ეგზისტენციალიზმის ძალაშია, როგორც უშუალოდ ლიტერატურული: ადამიანის უსიცოცხლობის აბსურდის აბსურდულობის ახალი (გაგების) პოზიციის გაგების კონცეფციის ქვეკატეგორიის გააზრება.

რომანის კომპოზიცია ემყარება მხატვრის ეპიზოდების ლოგიკურ ვიბრაციებს, ისე რომ ისინი კლასიკურ ფილოსოფიურ სამყაროში მიაღწევენ ფინალს იდეის შესახებ. "ნუდოტის" სტილი აშკარად არის ჩაცმული ინფორმაციის დიდი გადაადგილების გამო: კობზე ვწერ ბოროტი ხალხის ნოტებს; პრიშის წინ, მთავარი გმირი tvoru:

მოდით ავიღოთ ის ჩვენთვის და გონებისათვის, ისე რომ სიკვდილი არ შეიცვალოს და ამ მკვდარი ხორცის ფრაგმენტები იყოს ისეთი მოსიყვარულე;
nsnuvannya - სინათლისა და ხალხისთვის - არა მიზეზის გამო, არამედ ნიშნავს განმუხტულ გრძნობას;
მთელი ამბავი იმაში მდგომარეობს, რომ აღარ არსებობს є - სიზმრის ფონზე ეს არის ის, ვისაც არ სურს იცოდეს, ნაპრალები უბრალოდ არის "შენ არ შეგიძლია ამის დახმარება".

"ნუდოტა"- გენიალური tvir ყველა ბიზნესში. ავტორს იზიდავს სასწაულებრივი მოვა, დივოვიზნაია გამოსახულება, უდიდესი იდეების ზუსტი და ინტელექტუალური შემობრუნების დამაინტრიგებელი შენობა და მოქმედების გაგება, ვნებიანი ნაკვეთის ხაზი... სცენის შეტყობინება ემოციურად ხდება გმირის განცდის პროცესამდე, რათა მან დაიწყოს ფიზიკური დონის დანახვა. განსაკუთრებით, მთელი წიგნიდან მტრებთან მივდიოდი, რომ გამიჭირდა რაიმე დაავადების პოვნა ... თუმცა ერთი წუთით გადავიფიქრე ... :)

ალე მამაკაცებისთვის, ხდება, პირველი ყველაფრისთვის, სულის დაკარგვის ეტაპობრივი პროცესის გენიალური მხატვრული აღწერა. მთავარი გმირი, ანტუან როსინტენი, კიდევ უფრო ჭკვიანია, განათება და ნიჭიერი ჩოლოვიკი ხატავს ყველა ფუნქციის, სულის ძალების, ყველა სულიერება- სიყვარული, სულიერება, სულიერება, თანაგრძნობა ... უახლოესი ადამიანების საპოვნელად, იმ ადამიანების სანახავად, ვისთვისაც, თუ ვინმე სხვას, წილი აღარ დაინტერესებულა და ახლობლად გრძნობდა თავს. ადრე, ფასი გაიზარდა და ფასი გაიზარდა ცხოვრების ახალ გზაზე, სიცოცხლის სიხარულის დანახვაზე, კონდახის ზრდისა და ბედნიერების დანახვაზე. მთელი ამ ხნის განმავლობაში, ყველაფერი გაქრა, ის იყო პატარა ფრანგულ ადგილას ბუვილი, რომელიც მოტყუებულია და უპრეცედენტოა.

და ყველაფრის გამოსწორება უსაქმო დროიდან, როგორც სიცოცხლე, ასევე ყველა ცოცხალი არსება. გმირი ლაპარაკობს - scho vin "ყელამდე ცოცხალი საგნებით, ძაღლებით, ადამიანებით, ჩვენ უნდა შევეცადოთ მიმიკურად შევაღწიოთ m'yakie მასებს". არც ისე ადვილია კიდევ უფრო მნიშვნელოვან ბანაკში გადასვლა. სიმღერის მომენტში დავიწყე ნუდოტას ნახვა. ნუდოტუ არის vlast іsnuvannya– დან, ნახე თავისთავად. და ძველი ოგიდენის თავდასხმების მიზეზით, მტერი არის სამყაროს დიდი გონებიდან განცდის გარეშე, სიყვარულის გარეშე ... ერთი სიტყვით - სულის გარეშე. მკვდარი შუქის სიამოვნება საშინელი და დამღლელი ჩანს.

გმირი განიცდის ძალაუფლების შეგრძნებას, როგორც გონებისა და გონების შეგრძნებას. ვინი მუდმივად აღჭურვილია მბზინავი სხეულით და ბრწყინვალე დუმებით. თვითდაჯერებულობა უსულო მატერიის ქაოსში. Til და გაიზარდა საკუთარი სულის გარეშე და ის აღარ არის დაკავშირებული ნავოლიშნიმის შუქთან, სასურველ ადამიანებთან. მხოლოდ სული მიესალმება ზარებს. ცოტა მორცხვი ცხოვრება.

ეს არ არის გასაოცარი, ნებისმიერ მომენტში, არის დამსხვრეული ხელი, ეს არ არის საოცარი, არ არის გასაოცარი გმირის გამოჯანმრთელება, შიშებისა და დამაბნეველი იდეების გადალახვა. გასაკვირი არ არის, რომ მე პატივს ვცემ გაზეთში გამოთქმულ კომენტარებს ავტომობილის მართვის შესახებ და არც ის არის გასაკვირი, რომ არ არის გასაოცარი თვითნასწავლი ჰომოსექსუალის ნახვა, რომელიც ბოროტი იყო მთელი ამ მოწყენილობით. ანტუანი ისეთივე შეპყრობილია მანიაკალური კაცით, რომელსაც სიცოცხლე და მხარდაჭერა უყურებენ, ისევე როგორც პატარა გოგონა გაზეთის სტატისტიკადან. არა, იოგო როზუმი ჭკვიანი და კარგია. ყველა შენობა იშლება ამგვარი ინტელექტუალური გლიბინით, რომელიც პრაქტიკულად მიუწვდომელია ნორმალური ადამიანებისთვის. ალე ჯანმრთელობის მთელ სამყაროში, ხედავ ძლიერ ძუნწს. გმირი არ ატარებს თავის ბანაკს. მტკივნეული შეპყრობილობის მფლობელი უნდა ვიყო. ისინი უწოდებენ არა ცუდად ღვთაებრივს - "ფსიქიკურად დაავადებულებს". სულების გაფლანგვა არის ფსიქიკური დაავადება. რომანის პირველი გმირი, უშუალო გაგებით, იმდენად ფსიქიკურად დაავადებულია.

თავად სარტრი უფრო ჰგავს კლდეს, ახასიათებს ადამიანებს, უფრო ზუსტად კი ნიშნავს: "სულში მყოფ ადამიანებს აქვთ სიღრმე ღმერთისგან და კანი ახსოვს როგორც გზა". შესაძლებელია სარტრა ათეისტური ეგზისტენციალიზმის თავისებურად დახასიათება ღმერთისა და მისი კანონის სახით. მთელი სისტემა, რომლის მიხედვითაც ადამიანები შეიძლება ნახოთ შუაზე, ღვთის დანახვაზე და სრულიად ბუნებრივი გზით, მაგრამ დირა, რომელიც თქვენს სულში დამკვიდრდა, დაიწყო შიშებით, სიძულვილითა და აკვიატებული დაზარალებულებით აღსავსე, ქალები. სული არის სიყვარულის ჭურჭელი და თუ სიყვარული ადგილზეა, ის დასაწყებად არის. ლიუდინი ისეთ მდგომარეობაშია, რომ უმცროსი ფერადი ზარის დროს შუქი აანთოს. სვიტი ახალი სიბერისთვის ნაცრისფერი ალით, ოსტურით, სისულელეებით, ნუდოტებით და შემდეგ ღვთაებით დიდი ხელით, კანი მტრული შაბლის ხელიდან. ასეთ ლიუდინს არ აქვს ბედნიერების შანსი. ცუდი ბრალდების, დაავადებებისა და თვითდაჯერებულობის ბრალდებების ღვინო.

ამავე დროს მეორე სულისგან, რომანის გმირი იზიდავს და გრძნობს ცხოვრებას, უფრო ზუსტად, სიცოცხლის გრძნობას, იშლება თავების ცხოვრებიდან და იმისათვის, რომ შეძლო მისი მიღება, არ არის აუცილებელი ისწავლო, მაგრამ იცხოვრო. სასოწარკვეთილებთან სიჭრელის გამო დავიწყე კითხვა, ვაკრიტიკებდი მათ მიერ ღარიბების სისუსტეს და სისუსტეს. მე მოვუწოდებ ახალგაზრდა წყვილს მათთვის, ვინც "დიდი ხანია განვითარდა საცეკვაოდ და რესტორნებში წასასვლელად, მე ვხედავ მათ პატარა რიტუალებს, მექანიკურ მოძრაობას ..." ზის მათ ურჩხულებზე და დიათ ", და როდესაც მე წავალ გასარკვევად, "ნუ stench - ისინი stinking თქვენი ძალა, თქვენ იღბლიანი იქნება მოტყუება მათ." შეუძლებელია მისთვის წარმატების მიღწევა გაყიდვის კბილის "სვანური." ". მისი თქმით, ფილოსოფიური "მუჭა მოთხოვნები დღის მოვლაზე, შეგიძლია აიღო ის გარკვეული დროით. და თუ გახდები მირკუვატი, შეგიძლია ლამაზად შეხვიდე მასში - ასევე დაიკავო უფლება". გმირის აზრის რომანზე "tse і ძალიან სისულელეა, როგორც გამყიდველი, ახალგაზრდა მეგობარი და სივოქოლიური ტაფა".

გარდა ასეთი "გაუცნობიერებელი" და "ნამიანი" ცხოვრებისა, ანტუანი აკრიტიკებს ჰუმანიზმს, რადგან მე ვისწავლე ცხოვრებისეული პოზიცია, ნუ განკურნავ სიცოცხლეს, ხალხის გულს. გმირი პოზიციას უწოდებს სულის გზას, "ასე რომ, აქ მხოლოდ ერთი სული არ არის საკმარისი" თქვენს გონებაში. Vін vivodit tsіlu კლასიფიკაცია ახალი სახეობებიჰუმანიზმი, სერიოზულად ნაზიუჩი ერთი პროვინციელი, ის, ვინც ჯანმრთელია და შეიძლება არ გაძარცვოს ადამიანი, ალე მოხეტიალე მის ძლიერ კრილში, მესამე რადიკალური, მეოთხედი - ანგელოზური ...

საკუთარი სამყაროს დასასრულს მოიგო სტვერჯუ, რომელიც "მუნჯის დასაწყისში, კარგად, არანაკლებ გონივრულია" და ნამდვილად არ არის კარგი.

ციკავო, რომანის გმირისთვის, ერთ საათში, მე ვიჭერ და ვხედავ ნიშნებს, რომლებიც მათ სიცოცხლეს აძლევს. მაგალითად, ბუვილის მუზეუმში, რიშარ სევერანის სურათი (იმოვირონო, პიტერ სევერინ კროიერის მახლობლად) "ბაკალავრის სიკვდილი" ზამთარი გაჭიანურდა და მცველებს აგონიის შესახებ უთხრეს ... ტილოზე, მსახური , მოსამსახურე-კოჰანმა, ბრინჯით, რომელსაც ნიშნავს ვიცე, ასევე გახსნა კომოდის უჯრა, პერერახოვუჩი ახალ პენში. კარების გახსნათქვენ შეგიძლიათ ნახოთ ბულო, ჩეკის შემთხვევაში ქაშკეტი, ქვედა ტუჩზე სიგარეტით შეკრული, ბილია სტინი ბაიდუჟე ლაქის რძე კიშკა. ცია ლიუდინა ცხოვრობდა მხოლოდ საკუთარი თავისთვის. სუვორის იოგის სული და სასჯელი დამსახურებულია - ნუ მოხვალ თვალი სიკვდილის საწოლზე. "ასეთ პორტრეტებში და" ის არ მოკვდა ბაკალავრისგან, ის არ მოკვდა მათგან მცნების გარეშე, ის არ მიიღეთ ბოლო ზიარება. მთელი დღე, ისევე როგორც ბოლო დღეებში, თქვენ დაინახავთ ყველა ღირსებას ღმერთთან და თქვენს მეზობლებთან მიმართებაში და ადამიანები ჩუმად მიდიოდნენ სიკვდილის ქვეყანაში, რათა მკვდარი ნეტარების თავიანთ ნაწილს იქ შესცქეროდნენ, თითქოს მცირე უფლება ჰქონდა ეს სუნი ასდიოდა ყველაფერზე: სიცოცხლეს, რობოტს, სიმდიდრეს, ქონებას, ნაგავს და კინცევის ჩანთაში - უკვდავებას. ”

ალე, იმის ნაცვლად, რომ გმირი "ყელში სიყვარულია", გმირი ადვილად ეჩვევა თავის ტკივილს, თითქოს მუზეუმში გაცნობისას ახალ სკოლაში უნდა წასულიყო.

შეუტიეთ ანტუანის მოწყენილობას, რომელიც აკონტროლებს მის განსაკუთრებულ ფსიქიკურ მდგომარეობას, რომელშიც ღვინოები აცნობიერებენ სინათლის არსს, უფრო ზუსტად, საგნების და გამოვლინებების სინათლის შეხსენების არსს და გონების სინათლის უცნაურობას ვერ პოულობენ. Cikh stanakh vіd vіdchuvа spravzhnіsіnki sodkrovennya. ღვინოები დაწყებულია ბაჩიტივით, ნარეშით, საკუთარი გზით მიზეზი არის სწავლის არსი. ახლა, yoyavlennі - ფასი არ არის "ცარიელი ფორმა, რომელიც შემოტანილია, არაფერი იცვლება მეტყველების არსში". Nsnuvannya არის მეტყველების არსი და ხორცი. გაიმარჯვე, როგორ "მეტყველების მრავალმხრივობა, ინდივიდუალურობის სიმკაცრე" დაინახავს, ლაკვანნიამ ", ასე გახვეული ყველაზე მეტად. ალე რაპტომი "ლაქი არაღრმა, ჟახლივი ზახლავი, ბლანტი და უგულო მასი - შიშველი და ძრავით შიშველი". ახლის პირველი შეკვეთა ცოდნის ფონზე, ყველაფერი ქაოსში გარდაიქმნება. შეასწორეთ გმირის ყველა ობიექტი. უსიამოვნო სუნი უკვე არც ისე "იშვიათად" და "აბსტრაქტული" სუნია, როგორც ადრე, სუნი გამოსწორებულია "დაჟინებით". წაბლის შეკეთება "mulyati eyes", ჩუმად dzyurchannya დისკზე შადრევანი ასხამს yogo wuh და ინიცირება, "მანქანა მათში, zapovnyuvatyh zithannyami", nizdri clogging "დამპალი მწვანე სუნი". გამოსვლები გამოსწორებულია იმით, რომ აჩვენებენ ერთმანეთს ერთს, "გარდაქმნის ერთს, საკუთარი გაგების საზიზღრობას" მის "ვარდისფერ სამყაროში". ყველა მშვიდად მოძრაობს და დათმობს.

ჩვენ ვიზრუნებთ საკუთარ თავზე პირველების თარიღის მიხედვით. გმირმა იცის ერთ -ერთი რგოლი ობიექტებს შორის, თუ როგორ უნდა ინახებოდეს დარბაზში, როგორც არაამქვეყნიურად. "ZAYVA არის ერთი ბმულის ღერძი, როგორც კი ვდგავარ ხეებს, ბადეებს, ქვებს შორის". და იქ და შემდეგ როზუმის, სწავლისა და გამარჯვების გმირი შეიძლება იყოს მთელ მსოფლიოში. "მე თვითონ - გმობა, დასვენება, უხამსი, მორცხვი და გაბნეული აზრები, - მე ყოველთვის ჩავდივარ."

ანტუან ნიაკს არ შეუძლია იცოდეს გზა, რომ გაუშვას ვლასტ ესნუვანია. მე, ეშმაკურად, თანდათან უნდა დავივიწყო თვითმკვლელობა. გმირი ასე ხშირად საუბრობს სიკვდილზე, რა მშვენიერია და რომანის ბოლომდე არ შეგეშინდეს თვითმკვლელობის. ჩემი სიმართლით, მე უნდა ვთქვა, რომ მინდა ვიცოდე როგორ გამოვიყენო რახუნკები მათი ცხოვრებიდან და რადგან მათ თავად სურთ იცოდნენ "არარსებობის" ერთ -ერთი ციხის შესახებ, მაშინ შეიძლება სიკვდილი მოვიდეს. "ავიღოთ ჩემი ფუტკარი, ჩემი თავშესაფარი არის ქვებზე, ხეების შუაგულში, გაწმენდის პარკში. მე ხორცს მივაღწევ მიწაში, როგორც ამას ავიღებ და ჩემს კბილებს გავაცივებ, გავასუფთავებ ჩვენ მაინც ვიღებთ მას: ვიქირავებ ვიკიპედიისთვის ". ყოველ ჯერზე, თუ თქვენ ფიქრობთ სიკვდილზე, თქვენ უნდა მოხვდეთ დღით ადრე, მაგრამ თვითმკვლელობა ვერ დაგეხმარებათ.

ალე გარდა გმირული ადამიანის ლოგიკის მიღმა მზარდი სიკვდილისა, რომელიც ებრძვის გმობას და ამის გარეშე ჩვენ საკუთარ თავს ვხედავთ როგორც "მოციმციმეში მცხოვრებ". ანტუანი არაერთხელ ეძახის საკუთარ თავს, რომელიც თავისკენ იჭიმება. და ასევე მსოფლიოს მოქმედებაა თვითმკვლელობის სიყრუის მოტანა, გმირის ამ გართობის ნაკლებობა თავიდანვე.

სამწუხაროდ, როგორც ჩანს, თვითმკვლელობის წინააღმდეგ ყველა არგუმენტი ჯერ კიდევ არატრადიციულია. შესაძლებელია სცადოთ, მაგრამ შესაძლებელია დაეხმაროთ მას გატაცებით. ეგზისტენციალიზმი მთელ დიეტაში წყვეტს პოსტმოდერნისტულ ფილოსოფიურ სისტემას;

დალი მსოფლიოს მსვლელობისას და ანტუანის გამოცდილებამ იცოდეს გასაღები ვლასტური იზნუვანნიუს, მისი გაღიზიანების, მისი ცხოვრების. იდეის პირველი ფესვი არის აბსურდულობა. ახალი ეგზისტენციალური რეალობის ცოდნის აბსურდულობა. ვონა გახდა არა მხოლოდ ფიქრი, რომელიც წარმოიშვა თავში, არა ხმის ხმა, არამედ "სასიკვდილო გველი ნიგაში", "ხის გველი", "ფესვი" ან "ცხოველის კიგტი". ტყავის ობიექტი მთელ მსოფლიოში ხდება აბსურდული, არა მხოლოდ იმასთან მიმართებაში, რაც არის ობიექტი, არამედ სინამდვილეში მასში აბსოლუტური აბსურდია. "ღერძს სურს b tsei root - არაფრის ფონზე, იმ მოსაზრების თანახმად, რომ ის არ არის აბსურდული." ობიექტები მოიხმარენ თავიანთ ძალას, „საკუთარი თავის გაჟონვის“ სუნი ძალაუფლება მათგან არის აღებული, იყოს მყარი და მატერიალური, ხოლო საგნებს სუნი ასცდება. ჩვენ ვაპირებთ აშენებას და "მხოლოდ ღია ცისფერი, საკმაოდ ნაზი ფერი, ტკბილი სუნი მიგდალის ან იისფერი. ნუ იგრძნობ თავს, არამედ მხოლოდ საკუთარ თავს. უბრალო, არ იშლება ძალა საკუთარ თავში, საკუთარ გულში, მეტისმეტია საკუთარ თავთან მიმართებაში. ”

ანტუანი შაბათ -კვირას მოვა, რადგან "ამის საჭიროება არ არის". სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, იოგოს არსი არის ვიპადკოვიზმი; "ისნუვათი ნიშნავს ორივე აქ, მხოლოდ და ყველაფერს; როდესაც ხედავთ, რომ წინამორბედი გამოჩნდება თქვენს წინაშე, შეგიძლიათ მიირთვათ საკვები მათზე, მაგრამ მათში კანონი არ არსებობს."

გმირი ასევე აკონტროლებს ადამიანთა თანასწორობას უმიზეზოდ. დეიაკიმ მათგან, მისი სიტყვებისთვის, იცის სიმართლე და უფრო სავარაუდოა, რომ მიიღებს პრიხოვას კანონის იდეების დახმარებისათვის. "ჟალუგიდნა სისულელეა - არავის აქვს არავითარი უფლება მუნჯია; ადამიანების დაცინვაც არაგონივრულია, ისევე როგორც ყველა დანარჩენის დაცინვა, არა მგონია სხვათა შორის საკუთარი თავის დანახვა. სულის სულში , აიღე, დაკარგე, დაკარგე “. ხალხის დეიაკმა, მათი აზრით, გონივრულად გააცნობიერა დაუსაბუთებლობა და "ოდნავ სცადა ვიპადოვიტი, ღვინო აუცილებელი და თვითკმარი", ასე ვთქვათ, ღმერთზე. ”მაგრამ არის ერთი რამ, რაც საჭიროა, მაგრამ შეუძლებელია მსჯელობის ახსნა: vipadiness არ არის შესაძლებელი, შეუძლებელია აშენება, მაგრამ ის არ ჩანს, რადგან შესაძლებელია განვითარება; ეს აბსოლუტურად აუცილებელია, და მაინც, თითქოს პარკი სრულიად დაუსაბუთებელი იყო, ეს ყველაფერი უმიზეზოდ ხდება. თუკი თქვენამდე მოვა, თქვენ დაიწყებთ ყველაფრის და ყველაფრის აღრევას ". წერ є є რომ თავად ნუდოტა, ისევე როგორც გმირის რომანში გადატანა. ცე და є იგივე ფსიქიკური მდგომარეობა, რომლის დროსაც შესაძლებელია გამოცდილების ქვეჯგუფის გადახედვა.

როდესაც ვიცი, რას უარვყოფ რომანის გმირს, ურჩი და მლიავო. ეს არის ინტელექტუალური დიზაინის ნაჭერი და დარტყმა, რადგან არ არის საკმარისი ახსნა, არც სიცოცხლის, ბედნიერების, სიყვარულის, ღმერთის პოპულარიზაცია ... ასევე, გრძნობა protylezhny ცხოვრების და ძილის მოკლებული საცალო საათში, უსაქმურობის, გარეშე ფარები და ერთი შეხედვით, როგორც ნიშანი შავი და თეთრი photocart. თავად გმირი ამას მშვენივრად აღწერს თავის მეგობარს - "ერთი საათი ცოტა შავი კალიუჟკოი ჩემს ნიგაში;: შავი კონდახი არ გადის, მე თვალებში ვარ ჩარჩენილი, მე თვალებში ვარ ჩარჩენილი, ისევე როგორც დიდი შმატი ჩემს ყელზეა ჩარჩენილი.

დაღლილობის გადატანა გმირის ჩამორთმევისას ტრანს ბანაკიდან შესასვლელიდან, ცხოვრების შემობრუნებიდან, თუ მექანიზმი დაიწყებს მუშაობას ერთი საათის განმავლობაში. ავტორი მას ასე აღწერს - "... ჩემთვის არასასიამოვნო გახდა ფესვის გაცდენა. მე ის დავკარგე, მაგრამ ვიმეორებ: ფესვი არის, ის ჯერ კიდევ აქ არის, მაღაზიასთან, ჩემს მარჯვენა ფეხთან, - სიტყვები იყო ცარიელი. მუნჯი. ” გმირი თავად აღწერს მოგზაურობას ფსიქოტიპიდან მე გავხდები, ბედნიერების მსგავსად, როგორც სიცოცხლის გაღვიძება - უმნიშვნელო რუჰუ - წითერმა შეარხია ხის ზედა ნაწილი. ” ნგრევის შესახებ ფიქრმა გმირი აიძულა დაფიქრებულიყო მსოფლიოს ხალხზე, მაგრამ სამი წამის განმავლობაში იგრძნო, რომ ეს იყო, გონების გონება, კარგად, "ნაკაწრი არ არის სრულყოფილი, ეს არის გარდამავალი კრეკერი, შუაში ორი არსებობა ". ვინმა არ შეცვალა უნარი "გადაადგილება" იმ მომენტში "მშვიდად, ვისაც სურს გასვლა, გასვლა და წასვლა". რატომ უნდა გავძარცვოთ ვისნოვოკი, მაგრამ "გარდამავალი იდეა შესაძლოა ადამიანებმა გამოიგონეს".

და მაინც, ანტუანი თავისი მირქვანის მსვლელობისას რამდენჯერმე საუბრობს. ერთხელაც მე ვიცი ის ფაქტი, რომ ყველას აქვს "კრიპტული გრძნობა", რომელიც არ შეიძლება დაიჭიროს საკუთარ თავში საკუთარ მეტყველებაში და რომელი გმირი ჯერ კიდევ არ არის გრძნობის გველში. ცეი "კრიხიტნის გრძნობა" იოგო რატუ - მე არ შემიძლია, არ შემიძლია, მაგრამ მე მინდა ასი კლდე ფარიკაობის ფასად, მე ვიცი - "მე ვიცი რა ხდება".

ამავე დროს, ეს არის ვიზნაციის საკითხი, მაგრამ გარდა იმისა, რომ ვიცნობ და ვარდები სამყაროს შესახებ და პირველი შუქი - "ახალში, მე ვიცავ ჩემს სუფთა მკაცრ ხაზებს კოლასა და მელოდიებს". ძალიან ლამაზი რეგტაიმი "ამ დღეებიდან ზოგიერთი" ცოცხალია მთელ მსოფლიოში, ისევე როგორც ანტუან როკანტინმა უკანასკნელად მოისმინა "კეთილშობილების ლოფტში". ღირს იცოდეთ ცის მუსიკაში "krykhta diamond nіzhnostі", როგორიცაა ფირფიტაზე წრე და იოგოს დარტყმა. აზრი არ აქვს, მაგრამ ის სამარცხვინოა მის წინაშე ყველაფრისთვის, მისი ყოველდღიური ცხოვრებისთვის, ყოველდღიურობისთვის და არა მიმზიდველობისთვის. იმის გაგება, თუ როგორ უნდა დაარღვიოს გრამოფონი და ჩანაწერი, მისი მიღწევა შეუძლებელი იქნება. "გაიხედე საზღვრებს მიღმა - ჩოგოს საზღვრებს მიღმა: ხმები ჩი, ვიოლინო ჩი ნოტები. კრიზის ამხანაგები და ამხანაგები გამოდიან, გამხდარი და მტკიცე, თუ გინდა დაიმალო, გონიერია ძილი, ძილი. მე არ ვგრძნობ რომ ვეღარ ვგრძნობ - მე მესმის ბგერების, ბედის ვიბრაციის სუნი, მე ვერ ვხედავ. არ არსებობს - მათში ბევრი გართობა არ არის, მოდი - ყველაფერი მისი გადასაწყვეტია. ანტუან ვიჩუვა, მუსიკაში რომ მივდივარ, მეშინია იოგოს არ მეშინია, მე მეშინია გადაბრუნების, არ ვარ გაბრაზებული. ეს ჯერ კიდევ დიდი ხანია, სიხარულს ჰგავს. "შავ ქალს სძინავს. ახლა ეს არის ნადავლი, შეგიძლია გაამართლო შენი ისნევანია? გინდა ცოტა?" მტრებიდან იმ წიგნის დაწერაზე წასვლის იდეის თვალსაზრისით, რომელშიც ის გსურთ აღწეროთ ასე, "კარგი, ეს არ იქნებოდა გადატვირთული, ეს იქნებოდა დასრულებული".

რომანში გმირი იწყებს ცხოვრებას ერთი "ცოცხალი ბზინვარებით". მთელი ეშმაკის ენი, ის იყო დამოკიდებული ჩხირებზე, მას უყვარდა და სძულდა. მაგრამ ახლა, ეს შეუძლებელია, დამოკიდებულებისათვის გჭირდებათ "ენერგია, ეფექტურობა, სისულელე ..." ენი ხედავს საკუთარ თავს და მის ცხოვრებას, რადგან ის უკვე ვერ ახერხებს ხელახლა გამყარებას. ანი ესნუ თავის გარდაცვლილ დამოკიდებულებაშია. გაგიკვირდებათ თქვენი გამოსვლა. ვონამ ჩაუნერგა ერთი შეხედვით მათ დაზვერვა, ისევე როგორც ობიექტი და სასწრაფოდ გაახილა თვალები. ენიმ ანტუანს უთხრა იმ "საფუძვლიანად მიტევოსტიაზე", რომელიც მანამდე ნახა. Vona ადრე ვოლოდილა დიდი საიდუმლო ე.წ. "სათამაშო სიტუაციებში, მაგრამ ახლა მე დაკარგა ყველა შენობა, და ვხედავთ საკუთარ თავს" ჩვენ ვცხოვრობთ, როგორც მეტრი. "

გმირმა უნდა განახორციელოს პარალელი საკუთარ დიდ აღმავლობასა და საფუძვლიანად შეჭრილ ენის შორის ... ეს უფრო მუნჯია ... "ჩვენ გავატარეთ ერთი და იგივე ილუზია, ჩვენ ვიყავით მარტო და ერთნაირად". ანტუანმა დაიწყო თანხის დანახვა ენის წინ. Nyomu popuzhutsya იმ pochuttya, yake ჩართოთ yogo ერთი საათით ადრე სიცოცხლე. Wono daє youmu "მოკლე ხელახალი შეფუთვა". მთელი საათის განმავლობაში გაატარეთ დრო ვიფიქროთ ენი ვინზე ისე, რომ არასოდეს იდარდოთ რაიმე უსიამოვნებაზე. და ბუნებრივია, რომ გმირი შეაყვარებს მას. სუფთა გრძნობების მოგება და ხალხთან ყოფნის გამოცდილების განცდა, არ აინტერესებს დამანგრეველი თეორიები, მაგრამ ყველა ერთი და იგივე სული და პრაგმატიზმი ერთდროულად არის.

ალე ანნი წავიდა ლონდონში, როგორც ეგვიპტელი და ანტუანი მარტო დარჩებოდა. სიტუაცია ნავიგაცია თავისუფლების შესახებ ახალ ფიქრებზე. ალე ცა თავისუფლება ვიმუშენა - გმირი ჩნდება, ჩვენ დავამატებთ თავისუფლებას საკუთარ თავში, სიყვარულის, სიცოცხლისა და გრძნობის გარეშე მკვდარი ეგზისტენციალური რეალობაში. მე თავს აბსოლუტურად თვითკმარად ვხედავ ბილიკში, გაფორმებულია ბაღებით ქუჩაში. "ერთი შესანიშნავია. ალე ცა თავისუფლება მსუბუქად მოკვდება."

ჟან-პოლ სარტრის ტვირის "ნუდოტა" შეიძლება ეპიკური ეწოდოს გაჭიმვის გარეშე და შორსმჭვრეტელი. ცეი რომან წარმოიდგენს ყველა მხეცი ადამიანის პრობლემას. ის ქვეყანა, რომელშიც დღეს არის ადამიანი, ყველა მანძილი მოდის ჰარმონიული ადაპტაციის შენობიდან შუქზე. "მე ვიცი ყველაფერი, რაც ვიცი" - ამბობს ანტუანი თავისი სამყაროს მსვლელობისას. უპირველეს ყოვლისა - მოქმედების შეგრძნების ყველა მწარე გზის წილი, მთელი წილი თანამედროვე მეცნიერება... სუჩასნოს ცოდნამ მიაღწია თავისი შესაძლებლობების ზღვარს. ვონმა შუბლი კედელში მიიდო. პირველი ადგილი მათ შორის ნიშნავდა რაღაც მსგავსს, დღის სინათლის დანახვისას, ინსტრუმენტის პრელუდიის ჟღერადობით. ცოტა ლიუდინი, ძირითადად, ის დაკავებული იყო ფსიქიკურ ბანაკში, რაც შესანიშნავი შესაძლებლობაა გრძნობის უფრო გრძნობისთვის. კარგია მათთვის, ვისაც შეუძლია დაიჭიროს საკუთარი "ალმასის საჭიროება", მაგრამ ის მაშინვე არ იფიქრებს "ალმასის საჭიროების მარცვლებზე" მთელი მსოფლიოსთვის, რომელშიც "იზრუნეთ არა მხოლოდ მათ სუფთა და მკაცრ ხაზებზე" კოლაზე გავლენას არ მოახდენს ხალხის ნაგავი ციმ ვიშნი სვიტის წინ მათი ნაქემინური ვნებისათვის. მთელი სამყარო ადამიანებისთვის არაგონივრული და მგზნებარე ბავშვის ჩარჩოებში გონივრული არ არის. მხოლოდ ტოდი, სანამ ადამიანი სცდება საზღვრებს, მხოლოდ ტოდი, სანამ სულის რეალობა ახალმა ადამიანმა უნდა იცოდეს მნიშვნელობა - სინათლე დაიკარგება ამ ფარბის მოწოდებაში. უპირველეს ყოვლისა, ეს არ არის დიდი საქმე ახალი და ზებუნებრივი საგნებისათვის, მაგრამ არის გარკვეული მიზეზი ადამიანების "ნორმალური" ყოველდღიური ცხოვრების ამგვარი ჩვევის მიღმა.

ვიქტორ რომანოვი

ადვილია დაამატოთ თქვენი კარგი რობოტი ცოდნის ბაზას. ფორმის ვიქტორინაცია

მეტი დოკუმენტი

შემიძლია შენი ციტირება