თემაზე: „აღორძინების ეპოქა“, მოკლედ სტატისტიკის ისტორიაში მოგიყვებით კულტურის ისტორიაში საღვთო ეპოქაზე.

დოპოვიდი "აღორძინების ეპოქა"

რენესანსის ეპოქის კულტურა ნადირობდა იტალიაში, ეს არის ფლორენციის ცენტრი. ადრე, ტერმინი "აღორძინება" იყო ცოცხალი არქიტექტორი, ხელოვნების ისტორიკოსი და მხატვარი ჯორჯო ვაზარი თავის ნაშრომში "ყველაზე ცნობილი მხატვრების, მოქანდაკეების და არქიტექტორების ცხოვრება". რატომ ჰქვია მას Vidrodzhennyam? მარჯვნივ, ამით, ის სპირალურად მიემართება ანტიკურობისკენ და რენესანსი სცენაზე არ არის საკმარისი ანტიკურობის რენესანსის საფუძველზე. ცოტაა ხალხის თაობის პატივისცემა, ჰუმანიზმი. ფასი უნიკალურია იმ უნიკალური კულტურისთვის, რადგან მან დაჩრდილა შედევრების შეუძლებლობა. მე ვხედავ აღორძინების ორ ტიპს - Pivnichne Revival და Italian Revival.

ბრინჯის შემობრუნების რენესანსის ეპოქის მახასიათებლები:

• ჰუმანიზმი
• ანთროპოცენტრიზმი
• ახალი დადგმა დღის სინათლემდე
• ანტიკური ფილოსოფიის აღორძინება და უძველესი ძეგლების საიდუმლო
• ქრისტიანული შუა ტრადიციის მოდიფიკაცია

აღორძინების ეპოქის არსი

რენესანსის პერიოდში ჩანდა შუა საუკუნის მზერა - іnrarchіchnostі svіtіv, ღვთაებრივი სურვილი svіtіv, ღვთაებრივი და მიწიერი ხედების სიმბოლური ანალოგიები. ალე, მიუხედავად ამისა, მცირე მტკიცებულებაა სვიტუსტიზმის გამჟღავნების შესახებ: ეპოქის ეპოქის არსი დაქვემდებარებული ჭეშმარიტების დოქტრინაშია. Tobto in obruntuvannі razmezhuvannya ძალა და ძალა ეკლესია.

რენესანსის ან რენესანსის დღეები სავსე იყო ასტრონომიის ექსპერტების სამეცნიერო და რაციონალისტური შეხედულებებით. ჰელიოცენტრული მოდელების ეს იდეები და შეუსაბამობები მთელ შუქთან, ნათურების სიმრავლე გახდა ახალი ხედვის საფუძველი.

აღორძინების ეპოქაში ჩამოყალიბდა ქცევის ახალი ტიპი: განმეორებადობისა და უნიკალურობის ძალის ათვისება; კულტურაში კულტურული ადამიანების მოდელი არის homo universalis. ვონმა დაახასიათა ამ სპეციალობის შემოქმედებითი პიროვნება.

საათის ბოლოს ეკლესია დასუსტდა ეკლესიის შეჩერებაში. და დრუკარსტვოს განვითარება მოხდა წიგნიერების, განათლების, ხელოვნების, მეცნიერებების, მხატვრული ლიტერატურის განვითარებაში. ბურჟუაზიის წარმომადგენლებმა დაიწყეს მეცნიერება სინათლის შესახებ, რადგან ისინი აპროტესტებდნენ უძველესი ბუნების დამწერების დაცემას.

ბურჟუაზიის გარდა, ეკლესიის წინააღმდეგ, ხელოვანებმა და მწერლებმა დაიპყრეს. სუნი ატარებდა მასის დუმს, მაგრამ არა ღმერთი, უდიდესი ღირებულება, არამედ ადამიანი. მიწიერ ცხოვრებაში მე შემიძლია გავაცნობიერო განსაკუთრებული ინტერესები, როგორ ვიცხოვრო მანკიერად, უფრო მეტიც, ბედნიერად. კულტურის ასეთ ადამიანებს ჰუმანისტებს უწოდებდნენ.

აღორძინების ეპოქისთვის, ლიტერატურის ცვლილების დამახასიათებელი ციკლი. გამოჩნდა რენესანსის რეალიზმის ახალი ჟანრი, რომელიც ეწეოდა ხუმრობებს საკვების შესახებ ადამიანების, როგორც სპეციალობის დადასტურების მნიშვნელობისა და მოქნილობის შესახებ, გახდა ახალი და შემოქმედებითი კობი.

რენესანსის ეპოქის წარმომადგენლები ეკლესიის მუშაობას ეკლესიის პროპაგანდად თვლიდნენ. ამასთან, rosumіnnі lyudin ჰგავს ბუნების ფესვის ხედს, რომელიც მოგაგონებთ ფიზიკური გამოსახულების სილამაზეს, როსუმისა და სულის სიმდიდრეს.

Naybіlsh ნათლად და ნათლად svіt აღორძინება მოსახვევებში სიახლოვეს Sistine კაპელას ვატიკანში, რომლის ავტორია მიქელანჯელო. წვეთების საძვალე მორთულია ბიბლიური თემებით. Їхній მთავარი მოტივი - სვიტის ღერო და ხალხის ღერო. ფრესკა "უკანასკნელი განაჩენი" ხაჭოთი, თითქოს ავსებს ბედიას რენესანსის ეპოქას.

იგივე ეხება მცირე სიტყვებს Pivnichne Vidrodzhennya-ს შესახებ. უფრო დიდი როლი ითამაშა ეკონომიკურმა როლმა, შეაღწია სასაქონლო გროშებს ბიზნესში, ევროპაში საბაზრო პროცესებში. სუნი ასდიოდა ხალხის ჩვენებას. ანტიკურობის გავლენით აქ ცოტა რამ არის სანახავი, ის უფრო ჰგავს რეფორმისტულ რუჰს.

Vidrodzhennya-ს ეპოქამ გაიღვიძა ცვლილებების ხილვამ კულტურის ყველა ფენაში - ფილოსოფიაში, მეცნიერებასა და ხელოვნებაში. ერთ-ერთ მათგანს აქვს ეს. ისე, ძველმა დამოუკიდებელმა რელიგიამ შეწყვიტა „ღვთისმეტყველის მსახური“ ყოფნა, სურდა ჯერ კიდევ შორს ყოფილიყო. Yak და іnshih galuzyah კულტურა, ფილოსოფია ტრიალებს უძველესი მისტერების გარშემო - პლატონისა და არისტოტელეს წინ. მარსილიო ფიჩინოს ჩაეძინა ფლორენციის მახლობლად მდებარე პლატონურ აკადემიაში, რითაც აღადგინა დიდი ბერძენის ნაშრომი ლათინურად. არისტოტელეს იდეები აღორძინების ეპოქამდე მიემართა ევროპას. მოდით წავიდეთ რენესანსში, ლუთერის სიტყვების მიღმა, ეს არის თავად ღვინო და არა ქრისტე, "კერუს ევროპული უნივერსიტეტები".

ნაბუვაშების ფართო გაფართოების უძველეს ნავჩანებთან ერთად ბუნებრივი ფილოსოფიაბუნების ფილოსოფიისთვის Її ხელს უწყობს ისეთი ფილოსოფოსები, როგორებიც არიან B. Telezio, T. Campanella, D. Bruno. ამავდროულად, ჩნდება აზრები იმაზე, რომ ფილოსოფია არ არის დამნაშავე ზედმეტად ბუნებრივ ღმერთში, არამედ თავად ბუნებაში, რომ ბუნება მოწესრიგებულია საკუთარ, შინაგან კანონებზე და ცოდნის საფუძველია გახდეს მისი აღტაცება. რომ ღვთაებრივი ნაწილი, მაგრამ იგივე

გაფართოვდა ბუნებრივი ფილოსოფიური მზერა მეცნიერება vidkrittya. მათი უფროსი გახდა ჰელიოცენტრული თეორიან. კოპერნიკი, იაკამ აღნიშნა სახელმწიფო გადატრიალება სვიტის შესახებ განცხადებებზე.

თუმცა, პატივი სცეს იმას, რომ მეცნიერულ-ფილოსოფიური შეხედულება იმ საათში კვლავ ხედავს ახალ შემოდინებას რელიგიისა და თეოლოგიის მხრიდან. ასე გამოიყურებოდე ხშირად პანთეიზმირა გაგებით ღმერთი არ იმალება, მაგრამ Win გვხვდება ბუნებაში, otozhnyu მასთან. შემოწირულობის სრული საჭიროების გათვალისწინებით, ასევე არის ინფუზია კულტურული მეცნიერებების შესახებ - ასტროლოგია, ალქიმია, მისტიკა, მაგია. სულ ერთია ისეთი ფილოსოფოსის ნახვა, როგორიც დ.ბრუნოა.

ეპოქის ყველაზე მნიშვნელოვანი ცვლილებები ბოროტების აღორძინება მხატვრის კულტურა, საიდუმლო.თავად tsіy galuzі განვითარებაში, თუ საშუალო ასაკის ადამიანები გამოჩნდნენ ყველაზე გლიბოკიმი და რადიკალური.

სერედნიოვიჩიას ბევრი ხელოვნება აქვს, რომელშიც ნაკლებად არის გამოყენებული ხასიათი, ის ძალიან არის გადაჯაჭვული თვით ცხოვრებაში და საკმარისი არ არის მისი შელამაზება. რენესანსის ეპოქაში იდუმალება უფრო მეტად გაიზარდა თვითშეფასება, იგი გახდა სილამაზის დამოუკიდებელი სფერო. მყისვე სპრიმაიუჩის გონებიდან, რომელიც მოუთმენლად ელის მხატვრული, ესთეტიურად მგრძნობიარე, სიყვარულის წინსვლის არსს საკუთარი გულის საიდუმლოებამდე და არა ნიშნის მუხტამდე, რომელსაც უნდა ემსახურო.

ნიკოლოზ სახელმწიფოსტვო არ უსაყვედურა ამ ლიდერს ასეთ მაღალ ვულგარულობას. ძველ საბერძნეთში ნავიგაციისთვის, მხატვრის ნამუშევარი მისი საეჭვო მნიშვნელობის გამო მოქმედებდა იმ უზარმაზარი ადამიანის პოლიტიკოსების მსგავსად. კიდევ უფრო მოკრძალებულად, მხატვარი ძველი რომიდან ვისესხე.

ახლა შეცვალეთ ხელოვანის ეს როლისუსპენზიები შეუმჩნევლად იზრდება. გაიმარჯვეთ ჯიუტად, რათა გამოიყურებოდეს დამოუკიდებელი და ერთსულოვანი პროფესიონალი, გამჭრიახი და ძუნწი, უნიკალური ინდივიდუალობა. რენესანსის ეპოქაში საიდუმლო არის ცოდნის ერთ-ერთი ყველაზე მნიშვნელოვანი ინსტრუმენტი და მეცნიერებისგან სწავლის ხარისხი. ლეონარდო და ვინჩი უყურებს მეცნიერებას და ხელოვნებას, როგორც ბუნების პოპულარიზაციის ორ აბსოლუტურად თანაბარ გზას. ვინ წერს: "მხატვრობა არის მეცნიერება და ბუნების კანონიერი ქალიშვილი".

ხელოვნებას კიდევ უფრო აფასებენ. მხატვარი ვიდროჟენნია თავისი შემოქმედებითი შესაძლებლობებისთვის აჩვევს ღმერთს შემოქმედს. Zvidsy zrozumilo, რატომ მოაჭრა რაფაელმა საკუთარ სახელზე დანამატი "ღვთაებრივი". სწორედ ამ მოტივით ჰქვია დანტე ბულას კომედია „ღვთაებრივი“.

მისტერიებს აქვთ მინიონების ნაპერწკლები. Vono zdіysnyu მკვეთრი შემობრუნება შუა სიმბოლოდან და ნიშანიდან რეალისტურ გამოსახულებამდე და საიმედო გამოსახულებამდე. დაამატეთ ახალი ფუნქციები მხატვრულ მრავალფეროვნებას. Їх საფუძველი ახლა საწყობის ხაზია დაკარგული პერსპექტივა, ობსიაგუს ტრივიალურობა პროპორციების შესახებ. საიდუმლო ყველასთვის არის ჭეშმარიტი მოქმედება, ობიექტურობის, საიმედოობისა და სიცოცხლის მისაღწევად.

ეპოქა Vidrodzhennya Bula იტალიელამდე. მისთვის გასაკვირი არ არის, რომ ხელოვნებამ თავად იტალიაში მთელი პერიოდის განმავლობაში მიაღწია უახლეს პრეზენტაციას და განვითარებას. თავისთავად არის ათობით სახელი ტიტანის, გენიოსის, დიდი და უბრალოდ ნიჭიერი მხატვრის. უდიდეს ქვეყნებში ასევე არის შესანიშნავი სახელები, რომლებიც აპროტესტებენ კონკურენტის პოზას.

იტალიურ რენესანსში, დარწმუნდით, რომ ნახოთ რამდენიმე ნაბიჯი:

• პროტორობა: მეგობარი ნახევარი XIII საუკუნის. - XIV ხელოვნება.
• ადრეული ვიდროჟენნია: მაიჟე მთელი XV საუკუნე.
• Visoké Vidrodzhennya: XV საუკუნის დასასრული. - XVI საუკუნის პერშა მესამე.
• Piznishe Vidrodzhennya: XVI საუკუნის დარჩენილი ორი მესამედი.

Protoreness-ის მთავარ სტატიებს მღერის დანტე ალიგირი (1265-1321) და ნახატი ჯოტოს (1266 / 67-1337 წწ.).

დანტეს წილი ბაგატო ვიპრობუვანში. პოლიტიკური ბრძოლის ბედისთვის, ისინი პერზლივატ, ვინ დაკარგეს, დაიღუპნენ უცნობში, რავენაში. იოგოს დამატებები კულტურაში სცილდება მოგზაურობის საზღვრებს. ვინ წერდა არ ჩამოერთვა სიყვარულის ლირიკა, და th ფილოსოფიური და პოლიტიკური ტრაქტატები. დანტე არის ლიტერატურული მოძრაობის შემოქმედი. ერთ-ერთ მათგანს უწოდებენ სერედნიოვიჩის ბოლო პოეტს და ახალი საათის პირველ პოეტს. ორი კოჭა - ძველი და ახალი - სწორია, რომ გადახლართული იყოს თქვენს შემოქმედებაში.

ჯერ შექმენით დანტე - "ახალი სიცოცხლე" და "ბენკეტი" - სასიყვარულო ბოროტების ლირიკული გამარჯვებები, ამ კოჰანის მინიჭება ბეატრიჩეზე, როგორც ეს მხოლოდ ერთხელ იყო ფლორენციიდან და მრავალი წლის განმავლობაში. Her Kohannya მღერის ზბერიგს მთელი ცხოვრება. ლირიკული დანტეს ჟანრის მიღმა ის თამაშობს შუა კარისტული პოზის, დეო ხაზის გასწვრივ, "ლამაზი ქალბატონების" გამოსახულების გამოსახულებაზე. თუმცა, როგორც ჩანს, ერთი სიმღერაში ტრიალებს და უკვე რენესანსს მიჰყვება. ნამდვილი სპექტაკლებისა და პოდიამის გამარჯვების სუნი, დიდი სითბოს შექმნის, უნიკალური ინდივიდუალობის გაგებით.

დანტეს შემოქმედების მწვერვალი გახდა "ღვთაებრივი კომედია“, რომელმაც განსაკუთრებული ადგილი დაიკავა მსოფლიო კულტურის ისტორიაში. ჩვენი მოტივაციისთვის, ჩვენ ასევე ვმღერით საშუალო ტრადიციების მიხედვით. მათ აქვთ დისკუსია სასარგებლო ადამიანებზე, იაკმა სასმელი დალია ქოთანში. ჩვენ ვმღერით სამ ნაწილად - ჯოჯოხეთი, განსაწმენდელი და სამოთხე, ტყავი 33 პისნით, დაწერილი სამ რიგიანი სტროფებით.

რიცხვი "სამი", რომელიც განმეორდება, პირდაპირია ქრისტიანობაზე საუბარი ტრიციაზე. დანტეს დაახლოების პროცესში სუვორო იხილავს ქრისტიანობის ბაგატუჰ ვიმოგს. ზოკრემი, მისი მეთვალყურეობა ცხრა ბოძზე, გამოაცხო განსაწმენდელმა - რომაელმა პოეტმა ვირგილიამ - ღვინო არ დაუშვა სამოთხეში, ასეთი უფლების გამორიცხვის გამო. აქ სუპროვოჯუ იოგო მომღერალი კოჰან ბეატრიჩე გარდაიცვალა.

თუმცა, მათ აზრებსა და განსჯაში, მათთან დაკავშირებულ პერსონაჟებთან, ისინი ჩნდებიან და მათი გამოსახულებები. დანტე არ არის მარადიულად და არც ქრისტიანულ დღეებში წასასვლელად. Ისე. მოადგილე ქრისტიანი მე ვგმობ მგრძნობიარე სიყვარულს, რადგან ცოდვაა საუბარი „სიყვარულის კანონზე“, კარგი იდეაა სიყვარულთან დაკავშირება თავად ცხოვრების ბუნებასთან. დანტეს rosumіnnya და spіvchuttam იქნება წინაშე cohan ფრანჩესკა პაოლო. მე მინდა სიყვარული ფრანჩესკას სიხარულთან იყოს მიბმული, მისი ქოლოვიკოვი. Vidrodzhennya peremahaє-ის სული დანტესა და іnshikh vipadkakh-ში.

ყველაზე ცნობილი იტალიელი პოეტების წინაშეც არის ფრანჩესკო პეტრარკა. svitovіy კულტურაში ჩვენ მათ ვხედავთ მათ თვალწინ სონეტები.სწორედ იმ დროს ის იყო ფართომასშტაბიანი ილუსტრატორი, ფილოსოფოსი და ისტორიკოსი. იოგო სამართლიანად არის რენესანსის კულტურის ფუძემდებელი.

პეტრარკის შემოქმედება ასევე ნაწილობრივ პერებუა შუა სასამართლო ლირიზმის საზღვრებში. იაკ და დანტე, ახალ ბულა კოჰანზე іm'ya Laura-ზე, იაკობა მისი "წიგნის პიზენის" მინიჭებისას. წყლის საათი პეტრარქა ბოლშ რიშუჩე ირჩევს ბმულებს შუა კულტურისგან. მის ნამუშევრებში ისინი გრძნობენ სიყვარულს, ბ_ლ, როზპაჩს, მკაცრი პოსტაუტ ნაგატო დიასახლისს და შიშველს. სუნი უფრო ძლიერია, რომ ჟღერდეს განსაკუთრებული დასაწყისი.

ლიტერატურის კიდევ ერთი წარმომადგენელი ვხდებით ჯოვანი ბოკაჩო(1313-1375 წწ.). ყველა შეხედულების ავტორი დეკამერონს“.თქვენი მოთხრობების კრებულისა და სიუჟეტური ხაზის ბოკაჩოს მოწოდების პრინციპი წამოყენებული იქნება სერედნოვიჩიადან. ერთი და იგივე, რაშტაში შეაღწია რენესანსის სული.

რომანების მთავარი გმირები უბრალო და უბრალო ადამიანები არიან. სუნი იწერება შემთხვევით, ტკბილი, ცოცხალი, ვარდისფერი, ჩემი. ბევრი მოსაწყენი მორალის, ნავპაკის, ბევრი რომანის სუნი ფაქტიურად სიყვარულითა და ხალისით მალავს თავს. მათგან დეიაკიხის ნაკვთებს შეიძლება ჰქონდეს მოსიყვარულე და ეროტიკული ხასიათი. „დეკამერონის“ კრემი ბოკაჩოს, რომელმაც ასევე დაწერა „ფიამეტას“ მოთხრობა, ძველი ლიტერატურის პირველ ფსიქოლოგიურ რომანს ჰგავს.

ჯოტო დი ბონდონე¢ იტალიური პროტორენესის ყველაზე ლამაზი წარმომადგენელი წარმოსახვით საიდუმლოში. ამ ჟანრის მთავარი ჟანრი არის ბუული ფრესკები. სუნი დაწერილია ბიბლიურ და მითოლოგიურ ნაკვეთებზე, ასახავს სცენებს წმინდა ოჯახის, მახარებლების, წმინდანების ცხოვრებიდან. თუმცა, ნაკვთების მკურნალობისას, რენესანსის ყური აშკარად გადატვირთულია. თავის ნამუშევრებში ჯოტო შუახნის ინტელექტის მქონეა და რეალიზმისა და დამაჯერებლობისკენ მიმართულია. მხატვრობის ვიდროჟენნიას, როგორც მხატვრული თვითშეფასების დამსახურება თავისთავად აღიარებულია.

ამ არსებებში ბუნებრივი ლანდშაფტი მთლიანობაში რეალისტურად არის გამოსახული, მათში აშკარად ჩანს ხეები, ჩონჩხები, ტაძრები. ყველა პერსონაჟი, თვით წმინდანების ჩათვლით, დგანან როგორც ადამიანები, აჭარბებენ ფიზიკურ ხორცს, ადამიანურ გრძნობებს და დამოკიდებულებებს. Їх odyaguyut ბუნებრივი ფორმები їх tila. Giotto-ს შემქმნელებისთვის, მიმზიდველი ფერი, რომელიც არის პატარა, დახვეწილი პლასტიურობა.

ჯოტოს მთავარ ნამუშევრებს მიეკუთვნება კაპელა დელ არენას დიზაინი პადუაში, რომელიც გვამცნობს წმინდა ოჯახის ცხოვრების ამბავს. ყველაზე მტრულად აღნიშნავენ ამ ციკლს, რომელიც მოიცავს სცენას "ვტეჩა ეგვიპტეში", "პოცილუნოკ იუდი", "ქრისტეს გოდება".

პერსონაჟების გამოსახულებების გამოსახულებები ბუნებრივი და ავთენტურია. ბანაკი їх til, ჟესტები, ემოციური ბანაკი, მზერა, გამოვლენა - ცე ნაჩვენებია მკვეთრი ფსიქოლოგიური გადამეტებული თავდაჯერებულობით. ზოგადად, კანის სუვოროს ქცევა აჩვენებს პაციენტის როლს. კანის სცენას უნიკალური ატმოსფერო აქვს.

ასე რომ, სცენაზე „ვტეხა ეგვიპტეში“ წყნარი, ემოციური ტონი ხელახლა იკვრება და ლაპარაკობს. „Possilunok Yudi“ მოგვაგონებს აურზაურ დინამიზმს, მკვეთრ და მოელვარე პერსონაჟებს, რომლებიც ფაქტიურად სათითაოდ მიდიოდნენ. თუ მთავარი მონაწილეებიდან მხოლოდ ორი - იუდა და ქრისტი - დაიღუპნენ უხეშად, ისინი მარტოობის დროს მზერით ატარებენ.

განსაკუთრებული დრამატულობით გამოირჩევა სცენა „გოდება ქრისტეზე“. ვონა ხელახლა დაინიშნა ტრაგიკულ მოწმეებზე, გაუსაძლის ტკივილზე თანამოქალაქეებზე, უმნიშვნელო მწუხარებასა და მწუხარებაში.

ადრეული Vidrodzhennya ნარჩენი გამაგრებული ფერწერის ახალი ესთეტიკური და მხატვრული პრინციპი.ბევრი biblіynі ნაკვეთი, როგორც და ადრე, ისინი კიდევ უფრო პოპულარული ხდება. თუმცა, ძველის ინტერპრეტაციას ძველის მიერ, ახლებს უკვე ცოტა აქვთ დასაკარგი სერედნიოვიჩჩია.

სამშობლო ადრეული აღდგომაგახდა ფლორენცია და არქიტექტორი ფილიპ ბრუნელესკი(1377-1446), მოქანდაკე დონატელო(1386-1466 წწ.). ფერწერა მასაჩიო (1401 -1428).

ბრუნელესკიმ დიდებული დამატებები გააკეთა არქიტექტურის მაღაზიებში. აღორძინების ეპოქის არქიტექტურის საფუძვლების მოგება, ახალი ფორმების გაჩენა, რამაც მთელი მსოფლიო შექმნა. Bagato vіn zrobiv პერსპექტივის კანონების შემუშავებისთვის.

ბრუნელესკის ყველაზე მნიშვნელოვანი რობოტი იყო გუმბათის აღმართვა ფლორენციის მახლობლად მდებარე სანტა მარია დელ ფიორეს საკათედრო ტაძრის უკვე დასრულებულ მშენებლობაზე. მის წინ იყო უზომოდ დასაკეცი მცენარე, საჭირო გუმბათის ფრაგმენტები იყო ბრალი დიდებული სიდიადე - დიამეტრით 50 მ-მდე. დამატებითი ორიგინალური დიზაინისთვის უფრო მოსახერხებელია დასაკეცი სიტუაციის გავლა. არა მხოლოდ თავად გუმბათი ჩანდა მსუბუქი და ფართო ადგილზე, არამედ ტაძრის მთელი ცხოვრება სავსე იყო სიმკაცრით და ბრწყინვალებით.

პაზის სამლოცველო ცნობილი გახდა არა მხოლოდ ბრუნელესკის მშვენიერი არსებით, იაკა ბულა აღმართეს ფლორენციის მახლობლად მდებარე სანტა კროჩეს ეკლესიის ეზოსთან. ფონა პატარაა, გეგმაში სწორკუთხა, ცენტრში გადახურული გუმბათი. შუაები დაფარულია მარმით. Yak და іnshі ქმნიან ბრუნელესკის, სიმარტივისა და სიცხადის, სიცოცხლისუნარიანობის და გრაციოზულობის წვეთს.

ბრუნელესკის შემოქმედება პრიმიტიულია იმ დროისთვის, რომ მან უნდა გასცდეს საკულტო არქიტექტურის საზღვრებს და სასწაულებისა და არქიტექტურის შექმნას. ასეთი არქიტექტურის მშვენიერი სანახაობაა ვიხოვის სახლი-ბარი, განათლება ასო "P"-ის სახით, კრიტიკული გალერეა-ლოჯიით.

ფლორენციელი მოქანდაკე დონატელო ადრეული რენესანსის ერთ-ერთი ყველაზე ლამაზი შემოქმედია. მოიგეთ pratsyuvav სხვა ჟანრებში, skryvlyayuyuzhny ინოვაციები. დონატელოს შემოქმედებას უძველესი ვარდნა აქვს, სპირალურად ეშვება ბუნების ნახვით, თამამად ინოვაციურად იღებს მხატვრულ მრავალფეროვნებას.

მე ვზრუნავ ხაზოვანი პერსპექტივის თეორიის განვითარების ბედზე, ვხედავ შიშველი სხეულის იმ გამოსახულების სკულპტურულ პორტრეტს, ვხედავ ბრინჯაოს მემორიალს. მის მიერ შექმნილი სურათები - ჰარმონიულად განვითარებული სპეციალობის ჰუმანისტური იდეალის განხორციელებაში. დონატელო აძლიერებდა თავის შემოქმედებას დიდი შემოდინებაევროპული ქანდაკების მოცემულ განვითარებაზე.

Pragnennya Donatello გამოსახულებული ადამიანების იდეალიზაციამდე ახალგაზრდა დავითის ქანდაკებები.ყველა არსებაში დავითი მარხულობს ახალგაზრდა, მშვენიერი, ათავისუფლებს ახალგაზრდობის სულიერ და ფიზიკურ ძალებს. შენი შიშველი სხეულის სილამაზეს ამშვენებს ვიგნუტიუს ტორსი. ახალგაზრდა იდეების და ჯამის მოყვარულია. ბულას ქანდაკების ფასად, რენესანსის ქანდაკებაზე დაბალი შიშველი ფიგურებია.

გმირული ყური ძლიერია და ქანდაკებები ქ. გიორგი,გახდა დონატელოს შემოქმედების ერთ-ერთი სიმაღლე. აქ ძლიერი განსაკუთრებულობის მთელი იდეა სრულიად შორს იყო. ჩვენს წინაშე დგას ამაღლებული, სტრიქონი, ვაჟკაცური, მშვიდი ადამიანი საკუთარ საომარ ძალებში. ოსტატი შემოქმედებითად ავითარებს ანტიკური ქანდაკების საუკეთესო ტრადიციებს.

დონატელოს კლასიკური რობოტი მონაწილეობს მეთაურის გატამელატის ბრინჯაოს ქანდაკებაში - რენესანსის ოსტატის პირველი ცინიკური ძეგლი. აქ დიდი მოქანდაკე აღწევს მხატვრულის საზღვარს და ფილოსოფიური მკურნალობამე ვაახლოებ სამყარო სიძველეს.

სწორედ ამ საათში დონატელომ გახსნა კონკრეტული უნიკალური სპეციალობის პორტრეტი. მეთაური დგას, როგორც სულიერი რენესანსის გმირი, ქმარი, მშვიდი, ლიუდინის სიმღერაში. ქანდაკება ფორმების ლაკონური ბუნებით ყალიბდება, პლასტიურობა მკაფიოა, მწვერვალისა და ცხენის ბუნებრივი პოზიცია ნათელია. ამ ძეგლის მემორიალი მონუმენტური ქანდაკების შედევრად იქცა.

დონატელოს შემოქმედებითი მუშაობის ბოლო პერიოდში დავიწყე ბრინჯაოს ჯგუფი „ჯუდიტი და ჰოლოფერნე“. რობოტის qi მოგვაგონებს დინამიზმსა და დრამას: ჯუდიტი იმ მომენტშია გამოსახული, თუ მახვილს ასწევთ უკვე დაჭრილ ჰოლოფერნს. დაასრულე იოგო.

მასაჩიოსამართლიანად vvazhaєya ადრეული რენესანსის ერთ-ერთი მთავარი სტატია. Win prodovzhu რომ განვითარებადი ტენდენციები, როგორ წავიდეთ ერთად Giotto. მასაჩო, რომელმაც 27 წელზე ნაკლები იცოცხლა და გაიზარდა ნებაგატო. მათ ზურგზე, ფრესკები იქცა ფერწერის სკოლად იტალიელი მხატვრების დასაწყისად. ვაზარას ფიქრზე, მოსარჩელე Visokogo Vidrodzhennyaავტორიტეტული კრიტიკოსი, ”მეისტერი ასე ახლოს არ მივიდა ბედნიერი მაისტერები, იაკ მასაჩიო“.

ფლორენციის მახლობლად მდებარე სანტა მარია დელ კარმინის ეკლესიის ბრანკაჩის სამლოცველოში, მასაჩიოს მთავარ ნამუშევრებზე ფრესკები, რომლებიც გვამცნობს წმინდა პეტრეს შესახებ ლეგენდების ეპიზოდებს, ასევე ორ ბიბლიურ თემას - "წვიმა" და "ვინიანი".

მინდა ფრესკები საოცრებების შესახებ მოყვეს, წმ. პეტრე, მათ არაფერი აქვთ ზებუნებრივი და მისტიკური. ქრისტეს, პეტრეს, მოციქულთა და მოგზაურობაში მონაწილეთა გამოსახულებები მიწიერი ხალხია. ცალკეული ბრინჯის დაუფლებისა და ბუნებრივად და ადამიანური გზით გადატანის სუნი. ზოკრემა, "ხრეშჩენნიას" სცენაზე საოცრად სანდო ჩვენებაა, ყმაწვილო, სიცივეში შიშველი კანკალი. Masaccio-ს შემადგენლობა იქნება აღებული ვიკარიონებისგან, რომლებიც მოკლებულია არა ხაზს, არამედ იღბლიან პერსპექტივას.

დამსახურების განსაკუთრებული ხედვის ციკლი ფრესკა "ვინიანია სამოთხიდან".ვონა მხატვრობის შედევრია. ფრესკა მოსაზღვრე ლაკონურია; არავირუსულ ლანდშაფტზე ნათლად ჩანს სამოთხის ადამის და ვი-ს ფიგურები, რომლებმაც დატოვეს კარიბჭე, რომლებზეც ანგელოზი ხმლით ვრცელდებოდა. უსია პატივს სცემს ზოსერეჟენას დედასა და უვიზე.

მასაჩო მხატვრობის პირველ ისტორიამდე იმდენად შორს და საიმედოდ მივიდა, რომ ძლივს წერდა, გადმოსცა მისი ბუნებრივი პროპორციები, მისცა მას სტილი და სული. ასე იქცევა გმირთა შინაგანი ბანაკი. ადამ, scho krokuvav ფართო, ჩამოაგდო თავი ნაგვისკენ და დენონსაციას ხელებით ახვევდა. Єva, scho ridaє, პაკეტში, გააღო თავი ღია პირით. ციას ფრესკა ვიდკრივა ახალი ერასაიდუმლოში.

ზრობლენე მასაჩიო ბულომ განაგრძო ისეთი ხელჯოხებით, იაკ ანდრეა მანტენია(1431 -1506) თა სანდრო ბოტიჩელი(1455-1510 წწ.). პირველი ცნობილი გახდა მისი ნახატების წინაშე, კონკრეტულ ადგილას შუაგულში ზის ფრესკები, რომლებიც მოგვითხრობენ წმ. იაკობი - გადადის ფენაში და თავად ფენაში. ბოტიჩელმა გამოწვევა მისცა დაზგური ფერწერას. Nayvidomіshimi იოგოს სურათები є "გაზაფხული" და "ხალხის ვენერა".

XV საუკუნის ბოლოდან თუ იტალიური ხელოვნებახელმისაწვდომობა, ვინც იპოვის მას, გაასწოროს ვისოკა ვიდროჟენნია.Іtalії tsey პერიოდისთვის viyavivo vinyatkovo მნიშვნელოვანია. დანგრეული და დაუცველი იყო, მოძალადე ფაქტიურად დაცარიელდა, გაძარცვეს და დასისხლიანებულმა დამპყრობლებმა საფრანგეთის, ესპანეთის, ნიმეჩჩინისა და თურეჩჩინას მხრიდან. თუმცა მთელი პერიოდის საიდუმლო, მინდა რომ მშვენიერი იყოს, არასასიამოვნო განვითარებას განიცდის. დროა შევქმნათ ისეთი ტიტანები, როგორიც ლეონარდო და ვინჩია. რაფაელი. მიქელანჯელო, ტიციანი.

სამოსისა და შემოქმედების მაღალი რენესანსის კობის არქიტექტურაში დონატო ბრამანტე(1444-1514 წწ.). მან თავად გააფართოვა სტილი, რომელმაც აღნიშნა მოცემული პერიოდის არქიტექტურის განვითარება.

ერთ-ერთი ყველაზე ადრეული რობოტი იყო მილანის სანტა მარია დელა გრაზინის მონასტრის ეკლესია, რომლის ტრაპეზზე ლეონარდო და ვინჩიმ თავისი ცნობილი ფრესკა დახატა. თამნა ვახშამი". იოჰოს დიდება შეკეთდება პატარა სამლოცველოდან, როგორ უნდა ეწოდოს ტემპეტო(1502), წაქეზებული რომის მიერ და გახდა მაღალი რენესანსის ერთგვარი "მანიფესტი". წვეთს აქვს როტონდის ფორმა, ის იწვევს არქიტექტურული მახასიათებლების სიმარტივეს, ნაწილების ჰარმონიასა და მრავალფეროვნებას. დიდი პატარა შედევრი.

ბრამანტეს შემოქმედების მწვერვალია ვატიკანის რეკონსტრუქცია და მისი ერთ ანსამბლში გადაქცევა. Youmu ასევე ჩაუყრის საფუძველს წმ. პიტერ, რა მიქელანჯელო, რათა გველები და თითქმის რეალოვუვატი.

დივ. ასევე:, მიქელანჯელო ბუონაროტი

იტალიური რენესანსის ბედიას სანახავი განსაკუთრებული ადგილი აქვს ვენეც_ია.სკოლა დაინგრა, აქ ხშირად ჩანდა ფლორენციის, რომის, მილანისა თუ ბოლონიის სკოლებიდან. ისინი მძიმე ტრადიციებისა და შეურაცხყოფის მიმართ დარჩნენ, სუნი რადიკალურ განახლებამდე ჩაიძირა. მე-17 საუკუნის კლასიციზმი თავად სკოლას ეწეოდა. ეს არის შეტევის ნეოკლასიციზმი.

ვენეციური სკოლა იყო ერთგვარი ოპოზიცია და ანტიპოდი. აქ მე ვიცავ ინოვაციის სულისკვეთებას და რადიკალურ, რევოლუციურ ინოვაციას. ლეონარდოს ვენეციის ბულვართან ყველაზე ახლოს იტალიური სკოლების სამი წარმომადგენელია. თქვენ შეგიძლიათ, თუნდაც ხუმრობაზე თქვენი დამოკიდებულება, რომ ექსპერიმენტმა სწორად იცოდეს ინტელექტი და ცოდნა. ცნობილი სუპერგამოსვლები "ძველი და ახალი" არტისტები სპირალურად ჩერდებოდნენ ვენეცის კონდახზე. ვარსკვლავებმა ყურადღება მიაქციეს ტენდენციებს, რამაც ბაროკოსა და რომანტიზმამდე მიიყვანა. მე მინდა შანუვალი რაფაელის, ღირსების ღმერთების, ბული ტიციანის და ვერონეზეს რომანი. ვენეციაში, რომელმაც ჩამოართვა მისი შემოქმედებითი პასუხისმგებლობა, ელ გრეკო, მან ნება დართო მას გაენადგურებინა ესპანური ნახატი. ვენეციის პროიშოვ ველასკესის მეშვეობით. იგივე შეიძლება ითქვას ფლამანდიელ მხატვრებზე რუბენსზე და ვან დიკზე.

როგორც საპორტო ქალაქი, ვენეცია ​​აღმოჩნდა ეკონომიკური და სავაჭრო დიდებულების გზაჯვარედინზე. ვონას შთაბეჭდილება მოახდინა პივნიჩნა ნიმეჩჩინმა, ვიზანტიამ და შოდუმ. ვენეცია ​​მხატვრების მონსტრების მომლოცველად იქცა. აქ არის ორი ბულვარი A. Durer - მაგალითად, XV ს. რომ კობზე XVI ს. Її іdvіdav etė (1790). ვაგნერმა გაიგო გონდოლიერების ტრიალების შესახებ (1857) და დაწერა კიდევ ერთი აქტი "ტრისტან ტა იზოლდი". Spіv gondolіrіv ასევე მოისმინა Nіtzsche, მას უწოდა დატრიალებული სული.

ზღვის სიახლოვეს აქვს დინება და ნგრევის ფორმები და არა მკაფიო გეომეტრიული სტრუქტურა. ვენელი არც ისე მძიმე იყო მკაცრი წესებით, რამდენადაც გრძნობებით, ვენური ხელოვნების ღვთაებრივი პოეზია დაფასებული იქნებოდა. მოძრაობის პატივისცემის ცენტრში ბუნება ხილული და ხილულია, ქალი ხორციელი მშვენიერი სილამაზეა, მუსიკა არის ცხოვრება მწვანეთა და სულიერი ბუნების მსუბუქი და მომხიბლავი ხმებით.

ვენეციური სკოლის მხატვრებმა პერევაგუ წარმოადგინეს არა იმ პატარას სახით, ალე კოლორა, გრი ლაითი და კალის. წარმოიდგინეთ ბუნება, სუნმა აიძულა გადმოსცეს її porvi და ruh, კეთილსინდისიერება და სისუფთავე. ღვინოების სურნელის მშვენიერებას სურნელებდა არა სტილები ფორმებისა და პროპორციების ჰარმონიაში, არამედ საუკეთესო და ყველაზე გავრცელებულ სტილში.

იყო მცირე რეალისტური სანდოობა და სანდოობა. სუნმა უბიძგა სიმდიდრის როზარიას, რომელიც დომინირებს თავად ნახატზე. სწორედ ვენეციას მიეწერება სუფთა ყურის ხილვა, პატარა ბიჭის კი სუფთა ყური. ვენეციის მხატვრებმა პირველებმა აჩვენეს საგნებიდან და ფორმებიდან მცირე სიმცირის მიზიდვის შესაძლებლობა, მხატვრობის პრობლემების გადაჭრის შესაძლებლობა ერთი ფერის მიღმა, წმინდა პატარა ბიჭური გზებით, ცოტათი დასასრულად დანახვის შესაძლებლობა. თავად. ფერწერის მთელი შეტევის განმავლობაში, ეყრდნობა ექსპრესიულობას და მრავალფეროვნებას. შეგიძლიათ გადახვიდეთ დეიაკიე ფახივტების აზრზე, ტიციანიდან რუბენსამდე და რემბრანდტამდე, შემდეგ დელაკრუასთან, შემდეგ კი გოგენთან, ვან გოგთან, სეზანთან და ა.შ.

ვენეციური სკოლის დამფუძნებელი є ჯორჯიონე(1476-1510 წწ.). შემოქმედებითად ის არის სულისკვეთებული ნოვატორი. ახალს აქვს სვიცკის ყურის ნარჩენი გადახვევა და გამარჯვებულთა ბიბლიური შეთქმულების ჩანაცვლება მითოლოგიურზე უკეთესი წერით. ლიტერატურა მათ მიერ... მის შემოქმედებაში მოჩანს გამაგრებული დაზგური სურათი, რადგან არ არის გამორიცხული, ხატი იყოს ძველმოდური გამოსახულება.

ჟორჟიონემ მხატვრობას ახალი ერა შემოიტანა, რომელმაც პირველად ბუნებიდან დაიწყო წერა. წარმოიდგინეთ ბუნება, აქცენტი კეთდება უხეშობაზე, სიმსუბუქესა და სილაღეზე. სასწაულებრივი კონდახი - იოგოს ნახატი "ჭექა-ქუხილი". თავად ჯორჯიონემ დაიწყო შუკატი ხატვა შუქზე და გადასვლებზე, სინათლისა და თუნუქის შუაგულში, კარავაჯოსა და კარავაგიზმის შუაგულში.

ჯორჯიონემ გააფართოვა რობოტიკის ჟანრი და თემა - "სილსკის კონცერტი" და "იუდიფი". ყველაზე ცნობილი იოგოს შემქმნელი იყო „გაფურთხება ვენერა". Qia სურათს ამხიარულებს ნებისმიერი შეთქმულება. მაინტერესებს შიშველი ქალის სხეულის სილამაზე და მშვენიერება, რომელიც წარმოადგენს „სიშიშვლების სიშიშვლეს“.

ვენეციური სკოლის ხელმძღვანელი є ტიციანი(ბლ. 1489-1576 წწ.). იოგოს კრეატიულობა - ლეონარდოს, რაფაელის და მიქელანჯელოს შემოქმედების ორდერი - რენესანსის ხელოვნების მწვერვალი. სიცოცხლის ბოლო წლის უმეტესი ნაწილი გაცოცხლდება.

განახლების ტიციანას საიდუმლოს კრეატიულობა უახლეს პრეზენტაციასა და განვითარებას აღწევს. როგორ აკეთებთ ამას, ისიამოვნეთ თქვენი შემოქმედებითი უცნაურობით, ლეონარდოს ამ ინოვაციებით, რაფაელის სილამაზე და სრულყოფილება, სულიერი სიღრმე, მიქელანჯელოს დრამა და ტრაგედია. Їm ძალა არის ზედმეტად მგრძნობიარე, zavdyaki რომლებიც სუნი ძლიერი შემოდინება თვალში. შექმენით Titian რაიმე მიზეზით მუსიკალური და მელოდია.

იაკ დგას რუბენსზე, ტიციანის ნახატიდან ერთბაშად მან დაამატა საკუთარი არომატი, ხოლო დელაკრუას და ვან გოგის სიტყვების უკან - მუსიკა. იოგოს ტილოები მოხატული იყო ღია ფუნჯით, რომელიც მსუბუქი და გამჭვირვალეა. თავად იოგოს შემოქმედებაში ფერი იაკი bi razchinyaє და თიხის ფორმა, і malovnichny ყური პირველად ადიდებს ავტონომიას, სუფთა ვიგლიადში. რეალიზმი მის შემოქმედებაში გარდაიქმნება მომხიბვლელ და დახვეწილ ლირიზმად.

ტიციანის პირველი პერიოდის რობოტები ადიდებენ ცხოვრების მღელვარე სიხარულს და სამყაროს მიწიერ კურთხევებს. დასაწყისის მოგებით ვწერ ადამიანების ჯანმრთელობას ტილოს, მარადიულ სილამაზეს ტილას, ადამიანების ფიზიკურ დახვეწილობას. არაერთ ასეთ ტილოზე, როგორიცაა "კოჰანია მიწიერი და ზეციური", "წმიდა ვენერა", "ბაქუსი და არიადნა", "დანა", "ვენერა და ადონისი".

ფერმენტირებული სიმინდის ყელი სურათებში „მაგადალენე, გთხოვ მოინანიე.“, მინდა, რომ ეს დრამატულ სიტუაციას მივაკუთვნოთ. ალე ი აქ grіshnytsya, როგორ მოვინანიოთ, ma chutta ხორცი, მომხიბვლელი, vipromyuche მსუბუქი ტილო, povni და chuttєvi ტუჩები, რუმიანი ჯიბეები და ოქროს თმა. გამჭოლი ლირიზმი ჩაწერილია ტილო „ბამბა ძაღლებიდან“.

სხვა პერიოდის რობოტებში იზრდება მგრძნობიარე ყური, რომელიც აპროტესტებს ფსიქოლოგიზმს და დრამატიზმს, რომელიც იზრდება. Zagalom Titian zdіysnyu ნაბიჯ-ნაბიჯ გადასვლა ფიზიკური და მგრძნობიარე სულიერსა და დრამატულზე. რთველი, რომელიც ჩანს ტიციანის შემოქმედებაში, კარგად ჩანს, როდესაც ეს და ნაკვეთებია ჩართული, მაგალითად, მხეცური ორის დიდი მხატვარი. ნახატი "წმინდანთა სებასტიანი" შეიძლება იყოს დამახასიათებელი კონდახი მთელ გეგმაზე. პირველ ვარიანტში, ადამიანების მიერ გადაყრილი თვითდამკვიდრებულის წილი, ტანჯულს არ ეტყობა. ნავპაკი, ცოცხალი ძალებისა და ფიზიკური სილამაზის წმინდა იმედების გამოსახულებები. სურათის უახლეს ვერსიაში, როგორც ერმიტაჟში, ტრაგედიის სურათის ძალიან სურათია.

თუნდაც ნათელი კონდახით, არსებობს ნახატის "ეკლის გვირგვინი" ვარიანტები, რომელიც ეძღვნება ქრისტეს ცხოვრების ეპიზოდს. მათგან პირველი წავიდა ლუვრში. ქრისტე არის ფიზიკურად ლამაზი და ძლიერი სპორტსმენი, რომელიც სასიამოვნოა მისი შემფასებლების ხილვა. მიუნხენის ვერსიაში, რომელიც ოცი წლის შემდეგ დაიწყო, იგივე ეპიზოდი სულ უფრო და უფრო მეტად იყო გადმოცემული. თეთრ მოსასხამთან, ახალ გაბრტყელ თვალებთან გამოსახულებების ქრისტემ მშვიდად უნდა გაუძლოს ცემას და დამცირებას. ახლა კორონაციისა და ცემისკენ მივდივართ, არა ფიზიკური გამოვლინება, არამედ ფსიქოლოგიური და სულიერი. სურათის პარალელურია დიდი ტრაგედია, სულის ტრიუმფი, სულიერი კეთილშობილება ფიზიკურ ძალაზე, მოხრილი.

ტიციანის შემოქმედებაში ბაბუების ტრაგიკული ჟღერადობა უფრო იქნება მიღებული. ნახატის „გოდება ქრისტეზე“ შექმნის პროცესის შესახებ.

ევროპელებისთვის პირქუში სერედნიოვიჩიას პერიოდი, რომელმაც აღორძინების ეპოქა შეცვალა, დასრულდა. ვონამ დაუშვა ანტიკურობის დაცემის აღორძინება და დიდი ვივორის საიდუმლოს შექმნა. ხალხის განვითარებაში მნიშვნელოვანი როლი ითამაშა მეცნიერების საქმიანობამ რენესანსის ეპოქაში.

პარადიგმა

ვიზანტიას კრიზისი და ჩაგვრა ევროპაში ათასობით ემიგრანტ-ქრისტიანის გამოჩენამდე იყო მოწოდებული, რომლებმაც მათგან წიგნები მოიტანეს. ციხის ხელნაწერებში, ანტიკური პერიოდის ცოდნა იყო აღებული, მაგალითად, კონტინენტის გარემოში. სუნი გახდა ჰუმანიზმის საფუძველი, აყენებს ხალხს თაგვებზე, იოგის იდეები და პრაგნენია თავისუფლებისკენ. წლების განმავლობაში ბანკირების, რემისნიკების, ვაჭრებისა და მაესტროების როლი სულ უფრო მნიშვნელოვანი გახდა დაბებში, რადგან მათ არ დაკარგეს კათოლიკური ეკლესიის როლი კათოლიკური ეკლესიის მმართველობის ქვეშ და მტკიცედ იბრძოდნენ დიქტატურის წინააღმდეგ.

ჯოტოს ნახატი (რენესანსის ეპოქა)

შუა საუკუნეებში ხელოვნების მოძრაობამ დიდი რელიგიური ცვლილება გამოიწვია. ზოკრემა, უახლესი საათი, ბუვ იკონოპის მხატვრობის მთავარი ჟანრი. პირველ რიგში, მან იკბინა, რომ მის ტილოებზე ენახა მხეცური ხალხი და ასევე დაენახა ფოთლის კანონიკური მანერა, ავტორიტეტული ვიზიტორული სკოლა, რომელიც აყვავდა ჯოტო დი ბონდონს, რომელიც პროტორნესანთა პიონერია. სან ფრანჩესკოს ეკლესიის ფრესკებზე, როზტაშოვანოი, ქალაქ ასიზთან ახლოს, სან ფრანჩესკოს ეკლესიის ვიკორისტი, vіdіyshov svіtolіnіyu svіtloіnі და vіdіyshovy ბუდოვიის გაურკვეველი კომპოზიციებიდან. თუმცა, ჯოტოს შედევრი გახდა ropis cappella del Arena პადუაში. წიკავო, ერთბაშად, მხატვრის შემცვლელი რომ გაგზავნეს, მერიის გალამაზება დაუძახეს. რობოტთან ერთ-ერთ სურათზე, "ზეციური ბანერის" გამოსახულების უდიდესი სანდოობის მისაღწევად, ჯოტომ კონსულტაციას გაუწია ასტრონომ პ'უტრო დ'აბანოს. ასეთი წოდებით მხატვრობამ შეწყვიტა ხალხის გამოსახვა, მხატვრებმა შეწყვიტეს ადამიანების გამოსახვა, ბუნების საგნები და გამოვლინებები ინახებოდა სასიმღერო კანონების შესაბამისად და გახდა უფრო რეალისტური.

ლეონარდო და ვინჩი

ბაგატო დიაჩივის ეპოქები მალის აღდგომა დიდი ნიჭია. თუმცა, ვერცერთი მათგანი ვერ გაიგებს ლეონარდო და ვინჩის სიმდიდრეს. მოიგეთ ვიავივი, როგორც გამოჩენილი მხატვარი, არქიტექტორი, მოქანდაკე, ანატომი, ბუნებისმეტყველი და ინჟინერი.

1466 წელს ლეონარდო და ვინჩის ვირუსები გაჩნდა ფლორენციაში, ასუფთავებდა ფერწერას, ქიმიასა და სავარძელში, ასევე ათავსებდა რობოტს ლითონის, შკიროისა და გიფსომით.

უკვე მხატვრის პირველი მალოვნიჩის ტილოები ნახეს სახელოსნოდან ამხანაგების შუაგულიდან. საკუთარი მტრედისთვის, იმ საათისთვის, ლეონარდო და ვინჩის 68-ე ცხოვრებისთვის, მან შექმნა ისეთი შედევრები, როგორიცაა "მონა ლიზა", "იოანე ნათლისმცემელი", "ერმინის ქალბატონი", "ტაუმნა ვახშამი" და.

Yak და іnshі vіznіachі ეპოქის დღეები Vіdrodzhennya, მეცნიერებასა და ინჟინერიაზე დაფუძნებული მხატვარი. Zokrema, vіdomo, მოიგებს kolіstsevіy ციხე vikoristovuvіvа მე-19 საუკუნემდე. გარდა ამისა, ლეონარდო და ვინჩის პარაშუტის სავარძლის ბულები, ლიტერატურული მანქანა, პროჟექტორი, მწვანე მილი ორი ლინზებით და შიგ.

მიქელანჯელო

თუ საჭმელზე მოლაპარაკება მოხდა, რენესანსის წმიდა დღეები მიენიჭა, მათი სია სავალდებულოა, რომ შური იძიოთ გამოჩენილი არქიტექტორის, მხატვრის და მოქანდაკის შემოქმედზე.

მიქელანჯელო ბუონაროტის უახლეს ნამუშევრებამდე, სიქსტინსკის სამლოცველოს სტელის ფრესკები, დავითის ქანდაკება, ბაკუსის ქანდაკება, ბრიუგეს მადონას მარმუროვის ქანდაკება, მალოვნიჩესკის ტილო "წმ.

რაფაელ სანტი

მხატვარი დაიბადა 1483 წელს როკში და ცხოვრობდა 37 როკზე ნაკლები. თუმცა რაფაელ სანტის ვარდნა დიდია იმისთვის, რომ ის სიმბოლური რეიტინგის "Vidatnі dіyachі Epoch Vіdrodzhennya" პირველ რიგებში მოხვდეს.

მხატვრის შედევრებამდე დაიდგა "მარიამის გვირგვინი" ოდის მღვდლისთვის, "პუტრო ბემბოს პორტრეტი", "ქალბატონი უნიკორნით", რიცხვითი ფრესკები, დახატული სტანზა დელა სენიატურისთვის და სხვებისთვის.

რაფაელის შემოქმედების მწვერვალია "სიქსისკას მადონა", რომელიც განკუთვნილია წმინდა მონასტრის ეკლესიის მღვდლისთვის. ტექსტი ფიაჩენციში. ნახატი ზეიმობს ვინმეს, რომელსაც ბაჩო, დაუვიწყარი მტრობა, გამოსახულების ფრაგმენტები გამოსახულია ამ მარიამზე დაუწვარი წოდებით, ღვთისმშობლის მიწიერი მიწიერი დღისით.

ალბრეხტ დიურერი

Vіdomі dіyachі dobi Vіdrodzhennya bouli არ არის მოკლებული იტალიელებს. მათ წინ არის ნიმეციანი მხატვრობა და გრავიურის ოსტატი ალბრეხტ დიურერი, რომელიც დაიბადა ნიურნბერგში 1471 წელს. Naybilsh მნიშვნელოვანი რობოტები є "Vivtar Landauer", ავტოპორტრეტი (1500), ტილო "წმინდა ვინკები ტროანდიდან", სამი "Maysterni გრავიურა". რჩება vvazhayutsya შედევრები გრაფიკული ხელოვნების ყველა საათის ხალხი.

ტიციანი

ფერწერის სფეროს აღორძინების ეპოქის დიდმა დღეებმა დაგვაკლდა უახლესი თანამოაზრეების გამოსახულებები. იმ პერიოდის ერთ-ერთი ყველაზე გამორჩეული პორტრეტი ევროპელი ბედია bouv Titian, რომელიც წააგავს ვეჩელიოს ოჯახს. გამარჯვება ტილოებზე: ფედერიკო გონზაგა, ჩარლზ V, კლარისა სტროცი, პ'უტრო არეტინო, არქიტექტორი ხულიო რომანო და ბაგატიოხ ინშიხი. გარდა ამისა, ნაკვეთზე ტილოს დადება ადვილია. ანტიკური მითოლოგია... მათ შესახებ, ვინც თანამემამულეებმა ასე ამაღლებულნი იყვნენ, იმის მოწმე, რომ ერთხელ ფუნჯი ტიციანს ხელიდან ჩამოვარდა, იმპერატორმა კარლ V. მონარქმა აუხსნა მას, რომ მას პატივი ექნებოდა მერის ასეთი პატივისცემა.

სანდრო ბოტიჩელა

მხატვარი დაიბადა 1445 წელს როკში. გამარჯვებულთა არჩევანი იუველირმა აიყვანა და ანდრეა ვეროკიოს მთავარ სახლში დალევის შემდეგ, ლეონარდო და ვინჩი თავის დროზეა. მხატვარმა სვიცკის ზმისტუს პატარა სურათი გახსნა რელიგიური საგნის მხატვრების დახმარებით. ბოჩელის შედევრებამდე წარმოდგენილია ტილოები "სახალხო ვენერა", "გაზაფხული", "პალასი და კენტავრი" და მრავალი სხვა.

დანტე ალიგირი

აღორძინების ეპოქის დიდმა დღეებმა წაართვეს მათი დაუვიწყარი გზა ლიტერატურაში. იმ პერიოდის ერთ-ერთი ყველაზე პოპულარული მომღერალია დანტე ალიგიური, რომელიც დაიბადა 1265 წელს ფლორენციაში. ჩვენ გვაქვს 37 კლდოვანი ღვინო მშობლიური ადგილიდან მათი პოლიტიკური მზერითა და ბლუზებით სიცოცხლის ბოლომდე.

ჯერ კიდევ დანტეს დინასტიაში დაჯდა თავის თანატოლ ბეატრიჩე პორტინართან ერთად. გაიზარდა, გოგონა პირველად წავიდა და 24 წლის ასაკში გარდაიცვალა. ბეატრიჩე გახდა პოეტის მუზა და მან მიითვისა საკუთარი შემოქმედება, მათ შორის "ახალი ცხოვრების" სიუჟეტი. 1306 წელს დანტემ დაიწყო თავდასხმა თავისი "ღვთაებრივი კომედიის" დასრულებამდე, რომელზეც პრაციუ მაიჟე 15-ჯერ. ახალი ღვინოების vicriva wadi იტალიური შეჩერების, ბოროტების რომაელი პაპები და კარდინალები, და "სამოთხე" მხარს უჭერს მისი Beatrice.

უილიამ შექსპირი

გვსურს რენესანსის იდეები, ჩვენ გარკვეული დრო გავატარეთ ბრიტანეთის კუნძულებზე დეიაკიმის ჩანაწერებით, იქაც შეიქმნა სხვადასხვა ნამუშევრები.

ზოკრემ, ინგლისში მან შექმნა ერთ-ერთი ყველაზე პოპულარული დრამატურგი ხალხის ისტორიაში - უილიამ შექსპირი. Yogo p'єsi უკვე 500 წელია არ დატოვებს თეატრალური ბილიკებიდან პლანეტის ყველა პატარა კუთხეში. შემიძლია დავწერო ტრაგედიები "ოტელო", "რომეო და ჯულიეტა", "ჰამლეტი", "მაკბეტი", ასევე კომედიები "დვანსატიატა ნიჩი", "ბაგატო ხმაური არაფრისგან" და ბევრი მათგანი. გარდა ამისა, შექსპირი ვიდომიამ თავის სონეტებთან ერთად, აჩუქა თამნიჩი სმაგლიავის ქალბატონები.

ლეონ ბატისტა ალბერტი

რენესანსის ეპოქამ მიიღო ევროპული ქალაქების იმიჯი. დიდი არქიტექტურული შედევრები, მათ შორის რომის საკათედრო ტაძარი წმ. პეტრე, ჩადი ლაურენციანში, ფლორენციის საკათედრო ტაძარში და შედი. მიქელანჯელოს ბრძანება, რენესანსის ეპოქის ცნობილი არქიტექტორების წინაშე, გადმოცემულია ლეონ ბატისტ ალბერტის სწავლებებში. არქიტექტურის, ხელოვნებისა და ლიტერატურის თეორიის ბრწყინვალე დამატებების მოგება. მისი ინტერესების სფერომდე ასევე იყო პედაგოგიკა-ეთიკის, მათემატიკისა და კარტოგრაფიის პრობლემები. არქიტექტურის ერთ-ერთი პირველი სამეცნიერო ნაშრომი რომ გავხსენი, მას ვუწოდე "ათი წიგნი არქიტექტურის შესახებ". რობოტის qi მცირეა, დიდი შემოდინებაა თქვენი კოლეგების თაობის შეტევაზე.

ახლა თქვენ ხედავთ რენესანსის ეპოქის კულტურის ახალ სახლებს, კაცობრიობის ცივილიზაციის ლიდერები თავიანთი განვითარების ახალ რაუნდში შევიდნენ.

ეპოქის აღორძინება (რენესანსი). იტალია. XV-XVI ხელოვნება. ადრეული კაპიტალიზმი. მიწას ბანკირები მართავენ. სუნი ყოფნის საიდუმლო ამ მეცნიერების.

ბაგატი და ვპლივოვი საკუთარ თავზე არჩევენ ნიჭიერ და ბრძენ მამაკაცებს. მომღერლები, ფილოსოფოსები, მხატვრები და მოქანდაკეები თავიანთი პატრონების ცხოვრებას უძღვებიან. როგორც იქნა, გამიხარდა, რომ ბრძენები უნდა მართავდნენ ხალხს, როგორც ამას სურდა პლატონი.

გამოიცანი ძველი რომაელები და ბერძნები. სუნი შეიძლება ყოფილიყო დიდი ჰალკების შეჩერება, ძვირფასი ღირებულება - ლუდინი (krym rabiv, ხმამაღლა).

რენესანსი არ არის მხოლოდ ძველი ცივილიზაციების საიდუმლოების ასლი. Tse zm_shannya. მითოლოგია და ქრისტიანობა. ბუნების რეალიზმი და სურათების სულიერება. სილამაზე ფიზიკური და სულიერი.

წე ბუვ ლიშე ეძინა. Visoky Vidrodzhennya-ს პერიოდი დაახლოებით 30 წელია! 1490 წლიდან 1527 რუბლამდე. ლეონარდოს შემოქმედების კუბოზე. რომის გაძარცვამდე.

იდეალური სამყაროს მირაჟი სწრაფად გაქრა. იტალია გამოჩნდა იმ ტირილზე. ვონა ნეზაბარ ბულას არ სურს ჩერგოვის დიქტატორი.

თუმცა, სიაში 30-მდე რაკეტა იყო. ევროპული მხატვრობაწინ 500 ქვაა! ზუსტად მდე.

გამოსახულების რეალიზმი. ანთროპოცენტრიზმი (თუ სინათლის ცენტრია ლუდინი). ხაზის პერსპექტივა. ოლიინი ფარბი. პორტრეტი. კრაєვიდი.

Neymovyrno, ale tsі 30 rockіv შეიქმნა ერთდროულად რიგი genіalny majstrіv. სუნის ბოლო საათში მხოლოდ 1000 კლდეა.

ლეონარდო, მიქელანჯელო, რაფაელი და ტიციანი რენესანსის ეპოქის ტიტანები არიან. ალე არ შეუძლია არ გამოიცნოს ორი სხვა: ჯოტო და მასაჩიო. ასეთი ბი ჟოდნოგოს გარეშე აღორძინება არ მომხდარა.

1. ჯოტო (1267-1337 წწ.)

პაოლო უჩელო. ჯოტო ტა ბონდონი. ფრაგმენტი ნახატის "ფლორენციული აღორძინების ხუთი მაისტრა". XVI საუკუნის ყური ...

XIV ხელოვნება. პროტორობა. მთავარი გმირი ჯოტოა. ცე მეისტერი, რომელიც სათითაოდ წავიდა რევოლუციაში საიდუმლოდან. Visoky Vidrodzhennya-მდე 200 წლით ადრე. იაკბი არ არის დამნაშავე, ეპოქა, როგორ წერენ ხალხს ასე, ნაკლებად სავარაუდოა, რომ მოსულა ბ.

სანამ Giotto bouli іkoni და ფრესკები. სუნი იდგა ვიზანტიისკის კანონების უკან. პიროვნების გამოვლენა. ბრტყელი ფიგურები. ნედოტრიმანის პროპორციები. შეცვალეთ პეიზაჟი ოქროს ფონით. იაკ, მაგალითად, ციის ხატზე.

გვიდო ტა სიონა. მოგვების თაყვანისცემა. 1275-1280 რუბლი ალტენბურგი, ლინდენაუს მუზეუმი, ნიმეჩჩინა.

პირველი არის ჯოტოს ფრესკები. ფიგურები ბევრია. ნიმუშები კეთილშობილი ხალხი... მოხუცი და ახალგაზრდა. ჯამი. ჯამი. ზდივოვანი. რიზნი.

ჯოტოს ფრესკები სკროვეგიის ეკლესიის მახლობლად პადუასთან (1302-1305 გვ.). ზლივა: ქრისტეს გლოვა. შუა: Potsilunok Yudi (ფრაგმენტი). მემარჯვენე: ხარება წმინდა ანის (დედა მარიამი), ფრაგმენტი.

ჯოტოს შემოქმედების სათაურია ფრესკების ციკლი პადუაში, სქროვეგიას სამლოცველოში. თუ ეკლესიის ეკლესია მრევლისთვის ნახეს, ხალხისკენ მიიჩქაროდა. ნიკოლს ასეთი სუნი არ აწუხებდა.

აჟე ჯოტო ნებივრობას ამტვრევდა. Win reklav biblіynі ნაკვეთი უსაქმურობაში, zazulyuyu ენაზე. და სუნი გახდა ბოროტი ხალხისთვის ხელმისაწვდომი.

ჯოტ. მოგვების თაყვანისცემა. 1303-1305 გვ. ფრესკა სკროვენის სამლოცველოში პადუაში, იტალია.

მასში თავად გაბატონდება აღორძინების ეპოქის მაისტრები. გამოსახულების ლაკონურობა. ცოცხალი emoji პერსონაჟები. რეალიზმი.

წაიკითხეთ რეპორტაჟი სტატტზე მაგისტრის ფრესკების შესახებ.

დაიწუწუნა ჯოტომ. მაგრამ განვითარების ინოვაცია არ დაწყებულა. იტალიაში მოვიდა საერთაშორისო გოთიკის მოდა.

მხოლოდ ასი კლდოვანი წლის წინ გამოჩნდება ჯოტო, ძველი საოცრება.

2. მასაჩიო (1401-1428 წწ.)

მასაჩიო. ავტოპორტრეტი (ფრესკის "წმინდა პეტრო სავარძელში" ფრაგმენტი). 1425-1427 გვ. ბრანკაჩის სამლოცველო სანტა მარია დელ კარმინის ეკლესიაში, ფლორენცია, იტალია.

XV ხელოვნების ყური. ეს არის რანნუ ვიდროჟენნიას სახელი. სცენაზე კიდევ ერთი ნოვატორი შემოდის.

მასაჩიო გახდა პირველი მხატვარი, როგორც ვიკარისტი ხაზოვანი პერსპექტივისთვის. გაანადგურა თავისი მეგობარი, არქიტექტორი ბრუნელესკი. ახლა სინათლის გამოსახულებები რეალურის მსგავსი გახდა. იგრაშკოვას არქიტექტურა წარსულში დაიკარგა.

მასაჩიო. წმინდა პეტრო zcylyuє საკუთარი tinnu. 1425-1427 გვ. ბრანკაჩის სამლოცველო სანტა მარია დელ კარმინის ეკლესიაში, ფლორენცია, იტალია.

ჯოტოს რეალიზმზე გამარჯვება. თუმცა, პერედნიკის ვიდმინუზე, რომელმაც უკვე კარგად იცოდა ანატომია.

ჯოტოს გლიბის მსგავსი პერსონაჟების ჩანაცვლება მშვენიერი დაკეცილი ხალხია. ზარი არის იაკი ძველი ბერძნებიდან.

მასაჩიო. ნეოფიტების ქრისტიანობა. 1426-1427 გვ. ბრანკაჩის სამლოცველო, სანტა მარია დელ კარმინის ეკლესია ფლორენციის მახლობლად, იტალია.
მასაჩიო. ვინანია სამოთხიდან. 1426-1427 გვ. ფრესკა ბრანკაჩის სამლოცველოში, სანტა მარია დელ კარმინის ეკლესია, ფლორენცია, იტალია.

მასაჩიო ცხოვრებისეული ცხოვრების შემდეგ. ვინ მოკვდა, იაკი და იოგო მამა, ზენაცკა. აქვს 27 rock_v.

თუმცა, ბოლო ბოლოა. თაობების დასაწყისის მაისტრი დადიოდა ბრანკაჩის წვეთამდე, ფრესკების სანახავად.

ასე რომ, Masaccio-ს ინოვაცია შთაგონებული იყო ვისოკის რენესანსის ყველა დიდმა ხელოვანმა.

3. ლეონარდო და ვინჩი (1452-1519 წწ.)

ლეონარდო და ვინჩი. Ავტოპორტრეტი. 1512 გვ. კოროლივსკის ბიბლიოთეკა ტურინის მახლობლად, იტალია.

ლეონარდო და ვინჩი არის რენესანსის ეპოქის ერთ-ერთი ტიტანი. ვინ კოლოსალური წოდებით, ნახატის ტოტი ჩასმული.

თავად Vіnchі-მ ხელი შეუწყო თავად მხატვრის სტატუსს. პროფკავშირული საზოგადოების იომუს წარმომადგენლების ხელმძღვანელები მხოლოდ ხელოსნები არ არიან. ცე შემოქმედნი და არისტოკრატები სულისაკენ.

ლეონარდომ პორტრეტის ნახატის წინა მხარე დაიმსხვრა.

როგორც ვთქვი, უდანაშაულოა თავის სურათზე რაიმეს დანახვა. ბლუზში დამნაშავე არ ჩანს ერთი დეტალიდან іnshoї-მდე. ასე გამოჩნდა პორტრეტები. ლაკონური. ჰარმონია.

ლეონარდო და ვინჩი. ერმინის ქალბატონი. 1489-1490 რუბლი ჩორტორისკის მუზეუმი, კრაკოვი.

ლეონარდოს ინოვაციის ხელმძღვანელი იგივეა, ვინც იცის როგორ შექმნას სურათები… ცოცხალი.

აქამდე ბულის პორტრეტების გმირები მანეკენების მსგავსია. ხაზები ნათელი იქნება. ყველა დეტალი ლამაზად არის დამუშავებული. ჩვენ არ ვცხოვრობთ იმით, რომ დავინახოთ ჩვილები, რომლებიც ჩვენთვის ფესვიანდება.

ლეონარდო ვინაშოვის სფუმატო მეთოდი. Vin roztushovuv რიგში. ზრობივი შუქიდან ბოლო წუთამდე გადასვლა. მუნჯი პოკრიტის იოგო გმირები ledve vlovim serpunk. გმირები გაცოცხლდნენ.

... 1503-1519 წწ. ლუვრი, პარიზი.

სფუმატო დაეცა მაიბუტის ყველა დიდი მხატვრის აქტიურ ლექსიკაზე.

ხშირად ის აზრია, რომ ლეონარდო, zvіsno, genіy, ale გონებიდან არაფრის მოტანა ნარჩენი. ხშირად არ ვასრულებდი პირველი ნახატების დახატვას. პირველი დიდი რაოდენობის პროექტები იმდენად დაიკარგა ვერანდაზე (ასევე 24 ტომში). ჯერ ან მედიცინისკენ მიისწრაფოდნენ, ან მუსიკაზე. იარეთ სერვისის საიდუმლოებით თქვენს საკუთარ საათზე.

ალე შენ თვითონ იფიქრე. 19 ნახატი - და ვინ - უდიდესი ხელოვანიიმ ერის ყველა საათი. მაგრამ არ ღირს მიახლოება, როცა ცხოვრებაში 6000 ტილო დაწერე. ცხადია, ვის აქვს KKD?

წაიკითხეთ მაისტერის ახალი სურათის შესახებ statti-ზე.

4. მიქელანჯელო (1475-1564 წწ.)

დანილი და ვოლტერა. მიქელანჯელო (დეტალურად). 1544 გვ. მეტროპოლიტენის მუზეუმი, ნიუ-იორკი.

მიქელანჯელომ მოიხიბლა როგორც მოქანდაკე. ალე ბუვი უნივერსალური მეისტერია. Yak და іnshі Yogo კოლეგა აღორძინების ეპოქიდან. უფრო მეტიც, კლება არანაკლებ გრანდიოზულია.

ბრალდებების მოგება ფიზიკურად ბრალდებული პერსონაჟების წინაშე. დიდი ზომით რომ წარმოვიდგინე ადამიანი, რა ფიზიკური სილამაზე ნიშნავს სულიერ სილამაზეს.

ამისთვის ყველა გმირი ისეთი მუნჯია, გამოფენილი. ნავიგაცია ქალები და მოხუცები.

მიქელანჯელო. ბოლო განკითხვის ფრესკის ფრაგმენტები სიქსტის კაპელასთან, ვატიკანი.

ხშირად მიქელანჯელო, რომელიც წერს პერსონაჟს, შიშველი იქნება. და მერე უკვე ზგორიმ დაასრულა ოდიაგის წერა. Schob tilo bulo მაქსიმალურად relєfnim.

სიქსტის წვეთების სტელი სათითაოდ არის დაწერილი. რამდენიმე ასეული ფიგურა მინდა! ფარბის მოგება არ უნდა დაუშვას ვინმეს. ასე რომ, vіn buv არის unsociable. მავ მაგარი და ჩხუბი პერსონაჟია. ალე ნიბილშე ვინ ბუვ უკმაყოფილება... საკუთარ თავთან.

მიქელანჯელო. ფრესკის ფრაგმენტი "ადამის კედელი". 1511 გვ. სიქსტის სამლოცველო, ვატიკანი.

მიქელანჯელომ მთელი ცხოვრება გაატარა. გადაურჩა რენესანსის დაკარგვას. გამარჯვება განსაკუთრებული ტრაგედია იყო. დაე, რობოტებმა გაათავისუფლონ დაბნეულობა და მწუხარება.

ვზაგალი, მიქელანჯელოს შემოქმედებითი შლაჩი უნიკალურია. ადრეული რობოტები გმირის ბოროტი ხალხია. Vіlnogo და მამაკაცური. ძველი საბერძნეთის საუკეთესო ტრადიციებში. იაკ იოგო დავითი.

სიცოცხლის დანარჩენ ბედში - ცე ტრაგიკული სურათები... უხეშად მოჭრილი ქვები. Nachebto maєmo მემორიალი XX საუკუნის ფაშიზმის მსხვერპლთათვის. გაოცება იოგო "P'utu".

მიქელანჯელოს ქანდაკებები ფლორენციის მახლობლად შემოქმედებით ბედიას აკადემიაში. ლივორუჩი: დავითი. 1504 მემარჯვენე: P'єta Palestrini. 1555 გვ.

იაკი კარგია? ერთი მხატვარი, ერთ ცხოვრებაში, გადის ხელოვნების ხატვის ეტაპებს რენესანსის ბოლოდან მე-20 საუკუნემდე. როგორ გავძარცოთ მომავალი თაობები? წადი შენი გზით. ცხადია, ბარი კიდევ უფრო მაღლა აიწია.

5. რაფაელი (1483-1520 წწ.)

... 1506 გვ. გალერეა Uffitsi, ფლორენცია, იტალია.

რაფაელ ნიკოლს zabutty-ში არ უყიდია. მისი გენიალურობა უფროსმა აღიარა: і სიცოცხლისთვის, і სიკვდილისთვის.

იოგოს გმირი გადატვირთულია მგრძნობიარე, ლირიკული სილამაზით. ძალიან იოგო სამართლიანად vvazayut ყველაზე ლამაზი ქალის სურათებითუ არა, გააკეთე. სილამაზის სახელი მოტანილია ჰეროინების სულიერ სილამაზეზე. Хnya lagіdnіst. Їkhnya მსხვერპლი.

რაფაელი. ... 1513 გვ. ძველი მაისტრივის გალერეა, დრეზდენი, ნიმეჩჩინა.

ცნობილი სიტყვები "ლამაზმანი vryatuє svit" ფედირ დოსტოევსკი, რომელმაც თქვა თავის შესახებ. ცე ბულა იოგო ნაიულიუბლენიშა სურათი.

თუმცა, chuttєvi სურათები არ არის დინა ძლიერი მხარერაფაელი. გამარჯვებით ფიქრობდა მისი ნახატების კომპოზიციებზე. Vіn buv არ გააუქმა არქიტექტორი ფერწერაში. უფრო მეტიც, თქვენ უნდა იცოდეთ გადაწყვეტის უმარტივესი და ჰარმონიული საორგანიზაციო სივრცეში. შენ ვერ ააშენებ საკუთარ თავს.

რაფაელი. აფინსკის სკოლა. 1509-1511 წწ. ფრესკა სამოციქულო სასახლის სადგურში, ვატიკანი.

რაფაელმა 37 წელზე ნაკლები იცოცხლა. ვინი მაშინვე გარდაიცვალა. მდებარეობა pіdkhoplenoy chill რომ licarskoy საფლავი. მნიშვნელოვანია ამ ვარდნის გადაფასება. ბაგატოს მხატვრებს უყვარდათ tsiy maister. მე გავამრავლე yogo chuttєvi სურათები ათასობით მათ ტილოში.

Titian bouv არის დაუდასტურებელი კოლორისტი. მან ასევე ბევრი ექსპერიმენტი ჩაატარა კომპოზიციიდან. Zagalom vin buv არის ნოვატორი.

ასეთი იასკრავისტული ნიჭისთვის ყველას უყვარდა იგი. მათ უწოდეს "ხელოვანთა მეფე და მეფეთა მხატვარი".

ლაპარაკი ტიციანზე, მინდა დავსვა კანის წინადადება სეტყვის ნიშანი... ადჟემ იგივე ვინმა ნახატებს დინამიკი მოუტანა. პათოსი. წყალდიდობა. იასკრავის არომატი. სიევო ფარბი.

ტიციანი. მარიამის ამაღლება. 1515-1518 წწ. სანტა მარია გლორიოსი დეი ფრარის ეკლესია, ვენეცია.

სიცოცხლის ბოლომდე მოვსვი დაუპატიჟებელი ფურცლის ტექნიკა. ფუნჯის შტრიხები, სქელი. ფარბუს ვსვამ ახლა პენზელით, ახლა თითებით. მდებარეობა tsyogo - იმიჯი მცხოვრები, როგორ dyhayut. და სიუჟეტი კვლავ დინამიური და დრამატულია.

ტიციანი. ტარკინი და ლუკრეცია. 1571 გვ. Fitzuillyam მუზეუმი, კემბრიჯი, ინგლისი.

არაფრის ღირსი არ ხარ? Svychayno, ფასი ტექნოლოგია. მე-19 საუკუნის მხატვრების ტექნიკა: ბარბიზონები. ტიციან, იაკ და მიქელანჯელო, თქვენ ცხოვრებაში გაივლით 500 წლის მხატვრობას. იმ ვინ გენიებზე.

წაიკითხეთ სტატტზე მაგისტრის ცნობილი შედევრის შესახებ.

რენესანსის ეპოქის მხატვრები დიდი ცოდნის ცოდნია. თუ გსურთ დაჩრდილოთ ასეთი კლება, საჭირო იქნება ბევრი ვივჩიტი. ისტორიის, ასტროლოგიის, ფიზიკის დარბაზებშიც.

ამისთვის გველის გამხდარი გამოსახულება გვაჯადოებს. ახლა ნახატია? შეტყობინება აქ დაშიფრულია?

სუნი მაიჟე ნიკოლმა არ შეიწყალა. ამისთვის მათ საფუძვლიანად მოიფიქრეს თავიანთი მაიბუტნი ტვირი. ვიკორისტოვმა აიღო მათი ცოდნის მთელი ბარგი.

დაშინების სუნი დიდია და არა მხატვრების. სუნი ბუ ფილოსოფოსებს. აუხსნა სინათლის დამხმარე ფერწერა.

ღერძი რა სუნი იქნება ძალიან tsіkavі.

კონტაქტში

ეპოქის აღორძინება და ხალხის ისტორიის როლი. რეფორმა

Პროცესში დამოუკიდებელი რობოტებიამ თემაზე გექნებათ საშუალება ვივჩითოთ ასეთი საკვები: 1. ევროპა ახალი საათის დროს. დიდი გეოგრაფიული ხედვა ამ მემკვიდრეობის შესახებ.

2. აღორძინების ეპოქა ახალი ინდივიდის ხუმრობებზე.

3. რეფორმის შედეგების განცდა ევროპაში.

ბოლო მასალიდან ნახავთ, რომ შუა დღე 15 საუკუნეში მოვა. არცთუ ცუდ პერიოდს უწოდებენ დიდი გარღვევის საათს. მე მინდა კორდონი ქალაქის ისტორიისთვის, რომ კრემლმა იხილა ერთი ეპოქა ინგლისის ბურჟუაზიული რევოლუციის ისტორიაში, სანამ ძველი პოლიტიკური სისტემა შეიქმნება და ახალი დედაქალაქი შეიქმნება. ტიმი არ არის კაცო, მე-15 საუკუნიდან კარდინალური გველები ნადირობდნენ ძალაუფლების ყველა სფეროში. გასაოცარი ცხოვრება... ამას, ისტორიულ პერიოდს, იმის შესახებ, თუ რა ხდება, სწორად უწოდებს სცენას ახალი საათის ყური, ადრეული ახალი საათისთვის, უფრო მეტიც, საფუძველი ჩაეყარა თანამედროვე დასავლეთ ევროპის ცივილიზაციას, ბურჟუაზიულ ვირობიზნესს. ტექნიკური ინოვაციების მენეჯერებმა დაინახეს ეკონომიკური განვითარების ტემპი. დიდმა გეოგრაფიულმა ჩანაწერებმა გადალახა დასავლური სამყაროს საზღვარი, დააჩქარა ეროვნული ბაზრების ფორმირების პროცესი, უცნაური ევროპული და მსუბუქი. Z'avivsya ახალი სოციალური ტიპი, ვაძლევთ დილერს, მღვდელს. რელიგიაში, ლიტერატურასა და მისტერიაში იყო ცვლილებები, რამაც დაანგრია საშუალო ფასეულობების სისტემა.

ეს არ ნიშნავს იმას, რომ შუა ახალ ტრიუმფამდე მოვიდა: ტრადიციული გამოვლინების მასოვური ჩვენება გახდა. იგი იცავდა ეკლესიის ახალ იდეებს, მეუფე და შუახნის - ინკვიზიციას. ადამიანური სპეციალიზმის თავისუფლების იდეა პროდოვვალში საზრდოობს სუსპენზიით, რომელიც მიტანილია წისქვილში. სოფლის მოსახლეობის ნარჩენი ფეოდალური ფორმა არ იცოდა, მაგრამ დეიაკიის მიწები (ნიმეჭჩინი, ევროპაში) ახდენდა ხელოვნების დონეს. ფეოდალურმა სისტემამ დიდი სიცოცხლე მიაღწია. კოჟნა ევროპული მიწაიგი თავისებურად ცხოვრობდა თავის ქრონოლოგიურ ჩარჩოებში. კაპიტალიზმი დიდი ხნით, რომელმაც მოხსნა ცხოვრების წესი, მოგაკლებთ ვირობრობის ნაწილს მსოფლიოში და სოფლებში. მეორე მხრივ, წარსულში დაიწყო პატრიარქალური შუახნის ტენდენციები.

სასტიკი პატივისცემა გაჭიანურების დაწყებისას: „...შესვლისას მე დავინახე ის ერთი, მნიშვნელოვანი, ღრძილები მთელი ხვრელების სამყაროსთვის, რომლის მემკვიდრეობამ მიაღწია ჩვენს დღეებში არსებულ მდგომარეობას და რაც დარჩა მნიშვნელობისგან. არ გამოჩენილა“. ( კ.იასპერსი. ისტორიის შემობრუნებები და მეტა, 1948 გვ.)

დიდი როლი ითამაშა დიდმა გეოგრაფიულმა ხედვამ. დაასახელეთ მათი თავები (1456 წელს პორტუგალიურმა გემებმა მიაღწიეს მწვანე მისუს, ხოლო 1486 წელს ბ. დიასის ექსპედიციამ აფრიკის კონტინენტზე ერთი დღით შემოიარა კარგი იმედი. აზორის კუნძულები და მადეირას კუნძულები ადრე მიუწვდომელი ჩანდა. 1492 წ. იყო დიდი პოდიატრია - იტალიელი ჰ. აფრიკამ, წარმატებით გადანერგა თავისი გემები ინდოეთის ნაპირებზე, ევროპის მე-16 საუკუნიდან ისინი შეაღწიეს ჩინეთსა და იაპონიაში, იმის შესახებ, თუ რამდენად ადრეული მე-17 საუკუნე არ იქნება უფრო ნათელი ამერიკაში. .) გარეგნობის ცვლილება დედამიწის ფორმის შესახებ. : პორტუგალიელი ფ. მაგელანის (1519-1522) სადღეღამისო მოგზაურობამ დაადასტურა სასიხარულო ცნობა მათ შესახებ, ვისაც კოულის ფორმა აქვს.

სვიტუ ჰიბას შორის ამოხერხეს. მოვაჭრეების ბილიკები ახლა ოკეანეებს გადასცდა და კონტინენტებს აკავშირებდა. ამრიგად, დიდი გეოგრაფიული მტკიცებულებების დამფუძნებლებმა შეარყია გლობალური ცივილიზაციის დამკვიდრების პირველი ეტაპი. თავად ევროპისთვის, გაფართოება, რომელიც აალდება, უმნიშვნელოა მნიშვნელოვანი მემკვიდრეობის ზღვარზე. შეიცვალა სავაჭრო ცენტრები: Seredzemnomor'ya-მ დაიწყო საკუთარი ღირებულების გამოყენება, მოქმედებდა როგორც ჰოლანდიის მოქალაქე, შემდეგ კი - ინგლისში. "ფასის რევოლუცია" გახდა ახალი მიწების კოლონიზაციის ყველაზე მნიშვნელოვანი მემკვიდრეობა, საქონლის გაყიდვის ზრდაში ოქროსა და სხვა კეთილშობილური ლითონების მზარდ მარაგთან და დიაპაზონში. ვონამ შეამცირა რობოტების რეალური ხელფასები, დააჩქარა ევროპის დაგროვილი კაპიტალი და დაკარგა ფულის ძალა, რომ ადამიანებმა თავიანთი სამუშაო ძალა იაფად გაყიდონ. ფინანსური სისტემა და მარჯვენა ბანკი დალაგებულია. cbut-ის ახალმა ბაზრებმა დაძაბული იმპულსი მისცა მრეწველობისა და ვაჭრობის განვითარებას.

ამავე დროს, მნიშვნელოვანია გვესმოდეს, მაგრამ დიდი გეოგრაფიული შეხედულებების სოციალური და ეკონომიკური მემკვიდრეობა შორს არის ცალსახა. მაიას, აცტეკებისა და მელნის ტომებს, რომლებიც ამერიკაში ცხოვრობდნენ, ჯერ კიდევ ცოტა ჰქონდათ თავიანთი სახელმწიფოებრიობა, მაგრამ ცივილიზაციის შემდეგ ისინი უცვლელად გადავიდნენ ევროპაში. კოლონიზაციის პროცესში, როგორც ტრივიალური, მე-17 საუკუნის შუა ხანებამდე, უძველესი ცივილიზაცია დაიკარგა.

ნეგროსის შემოტანა ამერიკაში დაიწყო სამუშაო ხელების უბედურებით. პორტუგალია, შემდეგ კი ჰოლანდია, ინგლისი და საფრანგეთი რეანიმაცია მოხდა, როცა იქ ვიყავი, დიდი ხნის წინ ვმუშაობდი. აფრიკის კონტინენტის მოსახლეობის რიცხვი სწრაფად გაიზარდა, განსაკუთრებით იმ შორეულ რეგიონებში; სავაჭრო კავშირები დაეცა, მაგრამ ისინი გავრცელდა მთელ კონტინენტზე, რამაც შექმნა სოციალური, ეკონომიკური და პოლიტიკური განვითარება.

დეშო დაეცა იმ ეპოქაში.ძველი უაღრესად დამნაშავე ცივილიზაციების ვიზიტი ჩინეთში, იაპონიასა და ინდოეთში. ჩინეთმა და განსაკუთრებით იაპონიამ „დაიცვეს“ თავიანთი მიწა, რომლებმაც მიწაში ბარიკადირებულიყვნენ. ერთი საათის განმავლობაში გადაჭიმული ნავსადგურები უზრუნველყოფდნენ ძალაუფლების უნიკალურ ბალანსს ქალაქებსა და მზის ჩასვლას შორის, ევროპელები მოიყვანეს, რათა შერიგებულიყვნენ ასეთ სიტუაციაში. პორტუგალიელებს დიდი წარმატება ჰქონდათ და ინგლისელი, ჰოლანდიელი და ფრანგი ვაჭრების ნაცვლად პოლიტიკურად დაქუცმაცებულ ინდოეთამდე მიაღწიეს და მოგოლურმა სახელმწიფომ ძალა დაკარგა. ევროპული კომპანიები იქ მე-17 საუკუნის შუა ხანებამდე დამკვიდრდნენ, წინ წაიწიეს და პოლიტიკურად დატბორილი, რომელიც მდიდარია იმით, რაც ძველი ცივილიზაციის წილს მოიტანდა.

დანგრეულ საშუალო საზოგადოებას დიდი როლი აქვს თვალყური ადევნოს ევროპის მეცნიერების განვითარებას, ტექნოლოგიებისა და საბუნებისმეტყველო მეცნიერებების მიღწევებს. ფასის არგუმენტირება რეალურ მასალასთან. იმ მინიშნებთა შორის, როგორიცაა Bula Taka Bagata და Epoch, განსაკუთრებული ადგილი უკავია მის შეყვანას ადამიანების გონებაში. პოლონელი სასულიერო პირის მ.კოპერნიკის (1473-1543) მთელი ჰელიოცენტრული თეორია, რომელმაც ახალი სიცოცხლე მისცა ვსესვიტს და ახალი ინტელექტი ახალ დედამიწასა და ხალხში. ადრე სინათლის ცენტრი იყო უმართავი დედამიწა ნათებით, რომელიც მასზეა გახვეული. ახლა აზრი შეიცვალა; დედამიწა ხელახლა შეიქმნა არაფრის ფხვნილად კოსმოსში, ის ეკიდა ცარიელ სივრცეში. ნახატი საშინლად დასაკეცი გახდა. კოპერნიკის იდეა დაადასტურეს მისმა შემდგომმა მემკვიდრეებმა - იტალიელმა ცოდვილმა გ.ბრუნომ (1548-1600) და ასტრონომმა, ფიზიკოსმა გ.გალილეიმ (1564-1642).

როგორ აღნიშნეთ მტრობა? მოსახლეობის სმილივის თეორიები მიღებული იყო შუალედური შეჩერების ფარგლებში, რადგან იგი მძიმე იყო ტრადიციული, სტაბილური სქემებისთვის. გაჭრა, მეცნიერების გარღვევა, ეკლესიის გარღვევა და გარღვევა. მასთან კონფლიქტები ხშირად ტრაგიკულად სრულდებოდა შვილიშვილებისთვის: გამოიცანით ერეტიკოსად დამწვარი ჯ.ბრუნოს წილი, მისი მზერით მოკლული გ.გალილეი. შექმენით, დე vyslovlyuvali ახალი იდეები, დაემატა შემოღობილი წიგნების სიებს. წაიკითხეთ კლასიკის No44,45 დოკუმენტები, როგორ დაადასტუროთ ფასი.

საბუნებისმეტყველო მეცნიერების დიდებული შემოდინება ფილოსოფიაში: ფილოსოფიური გაგების შუქის ახალი სურათი. მეცნიერების წარმატების ბაგატომ მოწაფეები ხალხის უსაზღვრო შესაძლებლობებს ადუღებდნენ. ფრანგმა მათემატიკოსმა და ფიზიკოსმა რენე დეკარტმა (1596-1650 წწ.) შექმნა სინათლისა და სიცოცხლის კანონების ახალი სურათი, როგორც ისინი ძვირფასია. ამავდროულად, მე ვმუშაობ საბუნებისმეტყველო მეცნიერებათა მოსაკრებლებზე, ფილოსოფიაში їkh-ის დანერგვაზე. სვიტი განიხილება, როგორც ბრწყინვალე მექანიზმი, რომელსაც ღმერთი განსაზღვრავს - "დიდი გეომეტრი", როგორც მან უწოდა მას დეკარტი.

ინგლისელმა დოქტრინამ და პოლიტიკოსმა ფ.ბეკონმა (1561-1626 წწ.) თავის ცნობილ პრაცში „ნოვი ორგანონზე“ მოიტანა, რომ ახალი შუქი, მომავლის ბუნება, მოკლებული იქნება ინფორმაციას, სამეცნიერო ექსპერიმენტს. თქვენ უნდა გქონდეთ იდეა, რომელიც შეფასდა, რომ შეასრულა მე-18 საუკუნის ინტელექტუალური ცხოვრების მთავარი როლი, მაშინ როცა მეცნიერება ადამიანებს მისცემდა სინათლის კონტროლს, შეცვლიდა ცხოვრებას და შექმნიდა დაძაბულ ცხოვრებას.

ახალ ეპოქაში შესვლას აკონტროლებს სასტიკი რევოლუცია დასავლეთ ევროპის სულიერ ცხოვრებაში. XIV-XVI საუკუნეების კულტურაში ორი ფენომენია. - რენესანსი და რეფორმაცია. Zdavalosya ბ, მათ შორის არის პატარა spіlnogo. რენესანსი - ანტიკური დაცემის აღორძინების ფასი, სვიცკის ყური. რეფორმა გახდა ეკლესიის აღორძინება და ზედამხედველობა დიდი რელიგიური გრძნობებით. გარდა ამისა, მათ, ვინც სუნიან, გაანადგურეს ძველი საშუალო ასაკის ღირებულებების სისტემა და შექმნეს ახალი ხედვა ადამიანის განსაკუთრებულობაზე.

Vivchennya ts'g razdіlu მათ, ვისაც შეუძლია დაეხმაროს A.F. Losov-ის წიგნებისა და მონოგრაფიების ბოროტი გარემოს ცოდნას "აღორძინების ესთეტიკა" (M. 1978) S. D. Fairytale "მსოფლიოს სოციალური და პოლიტიკური და სულიერი ცხოვრების ისტორიიდან". . 1981), SM Stam "ჰუმანიზმი და საეკლესიო რეფორმის იდეოლოგია", MT პეტროვი "აღორძინების და რეფორმების აღდგენის კრიტერიუმების შესახებ" (M. 1981), "History of Policy and legal navts" რედაქციით VS. ნერსესიანცა მ. 1997 ("რეფორმაციის პოლიტიკური და სამართლებრივი იდეები").

რენესანსის კულტურა წარმოიშვა XIV საუკუნის მეორე ნახევარში. მე პროდოვჟუვალა განვითარდა მე-15 და მე-16 საუკუნეების განმავლობაში, ნაბიჯ-ნაბიჯ ვნადირობდი ევროპის მიწაზე სათითაოდ. გამარჯვებული კულტურის რენესანსის ბულო მომზადებულია დაბალი ევროპული და ადგილობრივი ისტორიული აზროვნების მიერ.

XIV-XV საუკუნეებში. ადრეული კაპიტალისტური, სასაქონლო გროშები დაიბადა. ერთ-ერთი პირველი შემოვიდა იტალიის სამყაროში, რომელშიც მიიღეს მნიშვნელოვანი სამყარო: ურბანიზაციის მაღალი დონე, სოფლის მოწესრიგება ადგილზე, ინდუსტრიული უზრუნველყოფის ფართო სპექტრი, ფინანსური მომსახურება, შიდა

ბულოს ახალი კულტურა მომზადდა საეჭვო ჩვენებით, ადრეული ბურჟუაზიული სოციალური რწმენის განწყობის ცვლილებებით. საეკლესიო ზნეობის ასკეტიზმი აქტიური ვაჭრობისა და ინდუსტრიული და ფინანსური მენეჯმენტის ეპოქაში სერიოზულად განსხვავდებოდა სოციალური სარწმუნოების ციხის რეალური ცხოვრების პრაქტიკიდან მათი პრაგმატისტებიდან ამქვეყნიურ სარგებლობამდე, დაგროვებაზე, სიმდიდრის მოზიდვით. ვაჭრის ფსიქოლოგიაში აშკარად გამოიკვეთა თავშეკავება მაღალ კლასში, რაციონალიზმის, განვითარების, საერთო რემონტის გაბედულობის, განსაკუთრებული ჯანმრთელობის სწავლისა და ფართო შესაძლებლობების რისკები. მორალი ჩამოყალიბდა, ისევე როგორც "პატიოსნად", ამქვეყნიური ცხოვრების ხალისი, ოჯახის პრესტიჟი, სპივგრომადიანების ლიდერი, პატივს სცემდა დიდება საიტების მეხსიერებაში.

მთელი პროცესი წესრიგშია ყველაზე ისტორიული და ისტორიული და კულტურული ცვლილებებიდან. ახალი კულტურის ბავშვების ისტორიული ტრადიციებისთვის ეს გახდა შეტევითი კავშირის განახლება ანტიკურ უაღრესად დეგრადირებულ კულტურასთან. კულტურა Vidrodzhennya არის პატარა და საშუალო ასაკის - მსოფლიოს კულტურული ტრადიციები, ხალხური, ლირიკული კულტურა.

რენესანსის კულტურის იდეოლოგიური საფუძველი ჰუმანიზმია, სვიცკო - რაციონალისტური თავის თავში პირდაპირი სვიტოგლიადი. მხოლოდ ნაწილობრივ ასახავდა სოციალური ხელმძღვანელობის იმ განწყობის ინტერესებს, ბოროტი მაყურებლის მიღმა მყოფი, დემოკრატიული, ანტიფეოდალი, უფრო ბანაკიდან მოწმეები, კორპორატიული, საეკლესიო-სკოლასტიკური გზები, სულიერად აქტიური, ბავშვური.

ადრეული კაცობრიობა: ფილოსოფოსი მღერის ფ.პეტრარქი(1304-1374), მწერალი ჯ.ბოკაჩო(1313-1375) - თუ სურდათ შეექმნათ შესანიშნავი ადამიანური სპეციალობა, შუახნის ხალხის გამო და ყოველივე ამის გამო, შეცვალეს განათლების სისტემა: გაეცნოთ მას. ჰუმანიტარული მეცნიერებები, გაჟღერდა ვივჩენის ანტიკურ ლიტერატურასა და ფილოსოფიაზე. დიდი ჰუმანურობით არ გადაყარეს რელიგიები, რადგან თავად ეკლესია და მსახურები ობიექტური გლუზუვანი იქნებოდნენ. შვიდივე სუნი ფასეულობის ორ სკალაზე აფრქვევდა.

თავის "სპოვიდში" პეტრარქი წერდა, რომ ქრისტიანობის ასკეტური მორალი განწმენდს სულს, მაგრამ ჩვენთვის არანაკლებ მნიშვნელოვანია გავიგოთ მიწიერი კონდახის ღირებულება, რომელიც არ ვისწავლეთ ბერძნებისა და რომაელებისგან. ასეთ წოდებაში ხორცსა და სულისადმი საშუალო წინააღმდეგობა იყო გაცვეთილი. მიწიერის რეაბილიტაცია იმ ეპოქაში გაჩნდა იმ ადამიანის სხეულის სილამაზის, ხორციელი სიყვარულის პატიების წინაშე.

მხატვრებმა დაიწყეს ბაჩიტი მსუბუქი ინნაქშე: ტერიტორია, შუახნის მხატვრის არც ერთი გამოსახულება, არ შესწირა ცოტა ტრივიალური, რელატივისტური, გაურკვეველი სივრცე. რაფაელი სანტი (1483- 1520) , ლეონარდო და ვინჩი (1452- 1519) , მიქელანჯელო ბუონაროტი(1475-1564) საფუძვლიანად გამოსცადეს თავიანთი შემოქმედება სპეციალობა, რომელშიც ფიზიკური და სულიერი სილამაზე გაბრაზებულია უძველესი ესთეტიკამდე.

ლიუდინის მიწიერი მიდრეკილებები და ბაზანნიმები vynikla y ლიტერატურაში. ხორციელი სიყვარულის თემა ჩვენს თვალწინ დაიმარხა, ნატურალისტურმა ინვენტარმა უარყო პოვნის უფლება. ამის პროტესტი, არ განდევნა სულიერი. როგორც ფილოსოფოსი, მწერლები ჯადოსნურად ქმნიდნენ ორი ყურის ჰარმონიას, ან დროულად ართმევდნენ მათ (დივ.: დოკუმენტები No. 42,46,47 Chrestomatii). ცნობილ "დეკამერონში" ბოკაჩოს შეშლილი არაგულწრფელი რომანები ვნებამორეულ ადამიანებზე არიან დამნაშავენი ტრაგიკული დისკურსების გამოუცნობი ან თვითგამოცხადებული კოჰანიების შესახებ. პეტრარქის სონეტებში, რომელიც ეძღვნება მშვენიერ ლაურიას, მიწიერი ბრინჯი ზეციურ კოჰანს აძლევდა, მიწიერი კი ზეციურ ჰარმონიაში მიყვანად გრძნობდა თავს.

ადამიანური სპეციალობის პაწაწინა იდეალი, რენესანსის შვილები ყვიროდნენ სიკეთეს, ძალას, გმირობას, შემოქმედების სიკეთეს და ახალი შუქის შექმნას საკუთარ გარშემო. არატრადიციული გონებით მთელი კულტურული კაცობრიობისთვის ლორენცო ვალა(1407-1457) თა ლ ალბერტი(1404-1472) ისინი პატივს სცემდნენ დაგროვილ ცოდნას, რომელიც დაეხმარება ადამიანებს გაიზარდონ სიკეთისა და ბოროტების ვიბრაციაში. ადამიანის შესახებ მაღალი განცხადება უსაფუძვლოდ არის მიბმული თავისუფლებისა და ნების იდეასთან: თავისებურებას თავისებურად ართმევენ და ის თავად ჩნდება თავისი წილისთვის. ხალხის ღირებულება განსაკუთრებული ღირსების საქმედ იქცა და არა შეჩერების ნაწილი გახდეს: „კეთილშობილება არის ნემოვიაკესი სიავო, როგორ უნდა იყოს ნაგავი და განათებული ვლასნიკები, ვისურვებდი, რომ მათ არ ჰქონოდათ სუნიანი სურნელი“. (მე-15 საუკუნის იტალიელი ჰუმანისტი პოგჟო ბრაჩოლინას „აზნაურობის წიგნებიდან“) დაიწყო ადამიანის განსაკუთრებულობის სპონტანური და ძალადობრივი თვითგამორკვევის ერა, რადგან ის შუახნის კორპორაციულობასა და მორალს დაემსგავსა. წე ბუვ საათი ტიტანიზმი,რომელიც გაჩნდა მისტიციზმში და ჩემს ცხოვრებაში. გმირული გამოსახულების ოცნების დასასრულებლად მიქელანჯელოს ღეროები და იქნი შემოქმედი - პოეტი, მხატვარი, მოქანდაკე. ხალხი, მიქელანჯელოს ან ლეონარდო და ვინჩის მსგავსი, ხალხის უსაზღვრო შესაძლებლობების რეალური ანარეკლია.

ფუნდამენტურად მნიშვნელოვანია გამოჩენილი რუსი კლერკის A.F.Losev-ის წინსვლის სასტიკი პატივისცემა უნიკალური უნივერსიტეტის ცალმხრივი მიდგომის აუცილებლობის შესახებ, ხელოვნებისა და ლიტერატურის სულისკვეთების აბსოლუტური თვალსაზრისის რენესანსისადმი.

"აღორძინების ეპოქის ესთეტიკა, - წერდა ა.ფ. ლოსუვი, - ეფუძნებოდა ადამიანურ სპეციალობებს, ალე ვონა საოცრად ფიქრობდა განსაკუთრებული თვისებების ურთიერთდაკავშირებაზე. მაგრამ რენესანსის ესთეტიკა არ არის საკმარისი ძალაუფლების ერთი სასწაულისთვის, როგორც ბურჟუაზია- კაპიტალისტური შუქი არ მოვიდა თავდასხმაში: მან იცოდა და ხედავდა იზოლირებულ ადამიანთა სუბუკტის ყველა ურთიერთობას.

ლოსიოვის ნააზრევზე, ​​ინდივიდუალიზმის საუკეთესო კრიტიკა XVI საუკუნეში გაკეთდა. შექსპირი, თვითდამკვიდრების აღორძინების საფუძვლის ტიტანური გმირები. შექსპირის გმირები (ჰამლეტი, მაკბეტი) დაბადების ინდივიდუალიზმის მსგავსად აჩვენებენ საკუთარ ნაკლებობას და ტრაგიკულ ნაცნობობას. რენესანსი, რომელიც ასე ღრმად არის გაჟღენთილი შექსპირის შემოქმედების მთლიანობაში, ამ ტრაგედიის კანს მხოლოდ გვამების მთა აქვს ხელახლა წარმოსახვა, ამიტომ ის საშინელებაა, სხვა არაფერია თუ არა დაუნდობელი და თვითკრიტიკის მამოძრავებელი ძალა მთელი ბუნებრივი ცხოვრების მიმართ. შექსპირი, - stverdzhu Losєv, არის ინდივიდუალიზმის კოლოსალური შვილი ვიდროჟენნიაში, ბურჟუაზიული ინდივიდუალიზმის გარიჟრაჟზე, რომელიც უმოწყალოდ აკრიტიკებს მთელ აბსოლუტურ ინდივიდუალიზმს, მე მინდა მხოლოდ XIX და XX საუკუნეებში. იქცა ურთიერთკავშირის და უბედურების ყველა გრძნობა.

Losuv მართოს, რომ іnshі კონდახი, საწყისი іnshoї galusi ადამიანის ცოდნის ეპოქის რენესანსის. კოპერნიკის ჰელიოცენტრული სისტემა და ბრუნოს განვითარება - დაწერე მოგება, - ეს არ არის შექმნილი საერთო ადამიანური სპეციალობების, ნავპაკის, მოსაწყენ ადამიანებზე, რომ დაუჯერებელ პლანეტაზე, მთელ სიცოცხლეზე წინ ჩამოკიდებისთვის. კოპერნიკი, კეპლერი, გალილე ხალხს ართმევს მათ სიცოცხლეს მიწას უმართავი დედამიწის ვიგლიადიდან, ხოლო გოთური გველები ადამიანთა სპეციალობას მაღლა აწევენ, ამ ვაგის მიწიერი ტვირთის დაკარგვამდე. ჰიბა ცე სპონტანურად თვითდამკვიდრებული ადამიანური სპეციალობები? A.F. Losev-მა გაძარცვა კიდევ უფრო მნიშვნელოვანი ვისნოვოკი, მაგრამ დაიცვან ისტორიული განვითარების ტენდენცია: თავად რენესანსს ჯერ არ ჰქონია ბურჟუაზიულ-კაპიტალისტური წარმონაქმნების ეტაპი. მოიგეთ tilki її gotuvav და მანამდე ის ამოუცნობია, ახლავე. კერძო ძალაუფლების კულტურა და ვირობნიცტვის კულტურა სამუშაო ძალის ექსპლუატაციის საფუძველზე რენესანსის ეპოქაში გარემონტდა, ალე ვონა აქ ჯერ კიდევ ახალგაზრდა და ახალი იყო და მან მაინც იპოვა მშვენიერი ადამიანის სპეციალობა, მშვენიერი ადამიანი. ნადალი, გაგზავნილი რენესანსში, მთელი ახალგაზრდული და გარნიტური ინდივიდუალიზმი, რომელიც მშვენიერი და გულწრფელად აცნობიერებს თავის არსებობას, პროგრესირებს თავის იზოლაციაში, ცხოვრების ხარისხში, საკუთარ ცხოვრებაში, საკუთარ ცხოვრებაში.

Іnkshe საკვები ვირიშუვალური რეფორმაციის ინდივიდუალური თავისუფლების შესახებ (იხ. გაგება "რეფორმა", "ხელახალი შექმნა"). ნიმეჩჩინა გახდა რეფორმაციის მამა. ЇЇ მარტინ ლუთერი(1483-1546), რომელმაც გამოსცა თავისი 95 თეზისი ინდულგენციების გაყიდვის წინააღმდეგ. პირველად გაიმართა ტრივიალური შეხვედრა კათოლიკური ეკლესიის მხრიდან. რეფორმა სწრაფად გაფართოვდა შვეიცარიაში, ნიდერლანდებში, საფრანგეთში, ინგლისში, იტალიაში. Nimechchina Reformatsiya supervodzhuvalasya-ში Selyanskaya vіynoyu, როგორც ეს იყო ასეთი რხევით, შეუძლებელია შეესაბამებოდეს ამჟამინდელ სოციალურ მოძრაობას შუა. მისი ახალი თეორეტიკოსები რეფორმაცია ნაბულა შვეიცარიაში, დე ვინიკი ნიმეჩჩინის უდიდესი ცენტრის კიდევ ერთი ასოა. იქ, დაასრულა რეფორმირების აზრი ჟან კალვინი(1509-1564), რომელსაც მეტსახელად "ჟენევის ტატი" ეწოდა.

წაიკითხეთ Christomacy-ის დოკუმენტები №29,30,31,32,33,34, განყოფილების "რეფორმაციის პოლიტიკური და სამართლებრივი იდეები" ასლი "ისტორიული, პოლიტიკური და იურიდიული ძალებიდან" (მ. 1997). იხილეთ ასეთი ძირითადი პირდაპირი რეფორმები და მიეცით მათ დამახასიათებელი ნიშანი: ბურჟუაზიული (მ. ლუთერი, ჯ. კალვინი, უ. წვინგლი); ხალხი, რომელმაც მიიღო კათოლიკური ეკლესიის დახმარება ფეოდალიზმთან ბრძოლისთვის, რივოსტიების დაარსებისთვის (თომას მუნცერი, ანაბაპტისტი); korolivsko-princevske, რომელიც წარმოიდგენდა მონარქების და წმინდა ფეოდალების ინტერესებს, რომლებმაც დაკარგეს ძალაუფლება და დაიპყრეს ეკლესიის სიმდიდრის მიწა.

სხვათა შორის, რეფორმაციამ წარმოშვა სრულიად ახალი ქრისტიანობა, რომელიც გახდა უძველესი ცივილიზაციის - პროტესტანტიზმის სულიერი საფუძველი. კათოლიციზმიდან მოვიდა ევროპის მოსახლეობის ნაწილი: ინგლისი, შოტლანდია, დანია, შვეიცარია, ნორვეგია, ჰოლანდია, ფინეთი, შვეიცარია, ნიმეჩჩინის ნაწილი, ჩეხეთი.

ხალხში პროტესტანტიზმი პრაქტიკული ცხოვრების აქტუალობაშია. რელიგია გახდა განსაკუთრებული უფლება ხალხი. რელიგიური ჩვენება იცვლება თვალის შუქით. რელიგიური რიტუალიზმი გავრცელდა. ალექსეი, რეფორმების მიღწევა, მიენიჭა იმ განსაკუთრებულ როლებს, რომლებიც მიენიჭა ღმერთის ინდივიდუალური სულის განსაკუთრებულობას. ეკლესიის შუაგულში ლუდინი დაემატა, ახლა თვითონ არის დამნაშავე საკუთარი შვილების ბრალში, ისე რომ მას უფრო ფართო ხედვისთვის ეყრდნობოდნენ. რეფორმამ ხელი შეუწყო ამქვეყნიური ცხოვრებისა და სათნოების მნიშვნელობას, ხელი შეუწყო ღმერთთან კავშირის ძალას შეჩერების ძალით.

კალვინ ნავჩავი, ღვთაებრივი კეთილგანწყობის ნიშანი ხალხის მიმართ, გაიხსნას თავისი პრაქტიკული ეფექტურობით: წარმატება და წარუმატებლობა არის კრიტერიუმი, რომელიც საშუალებას აძლევს ინტელექტს, ჯანდაბა, ადამიანებზე დაწოლა. შრომის ეთიკარეფორმები იყო ვიზუალურად პრაქტიკული, მიღებული და ყველაზე ადეკვატური ძველი ცხოვრების წესისთვის. „რეფორმის შედეგად... მათ წინაშე, ვინც კათოლიკური თვალსაზრისის საწინააღმდეგოდ, ამქვეყნიური პროფესიული პრაქტიკის მორალურ მნიშვნელობას და ანაზღაურებას ახალი ზედამხედველობის აღზრდისთვის“. (მ. ვებერი. პროტესტანტული ეთიკა).

იფიქრეთ რენესანსისა და რეფორმის კვების მხარდაჭერაზე. ცნობილი ისტორიკოსები გონივრული გზით იმარჯვებენ. Vivchennya Literatury, როგორც თქვენ დაწინაურებული ხართ დამოუკიდებელ რობოტებზე, საშუალებას მოგცემთ შექმნათ ახალი შაბლონები, მაგრამ რეფორმამ და რენესანსმა დააყენა ადამიანის სპეციალობა, ენერგია ცენტრში და ორიენტირებული იქნება სინათლის გადამუშავებაზე და განმეორდება. გული. ალე რეფორმაცია საკუთარი მცირე დისციპლინის ინფუზიით: მან წამოიძახა ინდივიდუალიზმზე, მთლიანად შემოიღო სუვორში მორალის ჩარჩო, რომელიც დაფუძნებულია რელიგიურ ღირებულებებზე.

Є y іnshі vіdminnostі. ასე რომ, S. B. Fairytale vvazhaє, როგორ აბრუნებს ჰუმანიზმი და სიცოცხლისუნარიანობა სიცოცხლეს მთელი მათი განვითარების განმავლობაში, ჰუმანისტური ინტელექტის უფრო კლასობრივი საფუძველი. მეტიც, ჰუმანიზმი შორს არის ეკლესიის პრეტენდენტისაგან (ცნობილი ერაზმოვსკე: სოკრატე, ილოცე ჩვენთვის!). რეფორმა მის საფუძველში ბურჟუაზიული ფენომენია. ვონ ვიკლიკანი გამოჩნდება ბურჟუაზიის ის განვითარება, რომელიც ეწინააღმდეგება ფეოდალიზმს და მის ხილვადობას ეკლესიისთვის. ბურჟუაზია თავისი განვითარების მთელ ეტაპზე ჯერ კიდევ სუსტია და თვითკმარია მთელი „მესამე ბანაკის“ განადგურების ორგანიზება. ვონა ბრძოლა ფეოდალური ექსპლუატაციის სპეციფიკური ფორმის წინააღმდეგ, ალე ანტიფეოდალური ექსპლუატაციის უკან. მისთვის ფეოდალურ-აბსოლუტური ძალაუფლება არის არა უფსკრულის გავლა, არამედ ნაპაკი, პოლიტიკური ორგანიზაციის პროგრესული ფორმა. მოდით გავიაროთ ეს მასთან ერთად - თუ რელიგიის ფეოდალური ფორმა კათოლიკური ეკლესიის მსგავსია, ან კათოლიკური რელიგიის წინააღმდეგ, ხოლო კათოლიკური რელიგიური ორგანიზაცია არის რევოლუციური გზით.

შეაფასეთ S.M. Stam-ის ერთი შეხედვით, ორი არსებული სისტემის მასშტაბით საერთო პოზიციებიდან. მე არ ვეწინააღმდეგები აშკარა ფაქტს, რომ ისინი ეწინააღმდეგებოდნენ საშუალო სქოლასტიკას და კათოლიკური ეკლესიის სულიერ დიქტატურას. ლუთერმა და კალვინმა აღიარეს მიწიერი ცხოვრების ღირებულება და პრაქტიკული ეფექტურობა, საზოგადოების საერთო ცოდნის კორონა. არაგონივრულია ინდივიდუალისტური ტენდენციის გამორთვა: ძლევამოსილი გადაწყვეტილების უფლების აღიარება და, შესაბამისად, ხალხის ნების გონების აღიარება (კალვინისტური იდეა ღვთაებრივი თავდაცვის შესახებ და კანის საჭიროება, გამოიჩინოს მაქსიმალური ენერგია. საკუთარ „დაწკაპუნებაში“).

ამავდროულად, დამთავრების და საპირისპიროზე გადასვლის სურვილი: ქრისტიანობამ აიძულა ადამიანის დამოკიდებულება, ხოლო ჰუმანიზმმა მთელი გზა განვითარებამდე მიიყვანა. კაცობრიობა შეურაცხყოფს პერეკონანს ადამიანის გონების ყოვლისშემძლეობაზე, ნავფაქი, რეფორმატორები დაიღალნენ ღვთისმშობლის ყოვლისშემძლეობაზე ფიქრით. "ნუ იფიქრებ, თუ არ ფიქრობ, - წერდა ლუთერი, - კარგი, მე შემიძლია შეცდომა დავუშვა... ისინი, ვინც ქრისტეს ლაპარაკობენ, ჭეშმარიტები არიან, რაც შემიძლია, თუ ვიტყვი, რომ მე ვარ ჭკვიანი კაცი."

ჰუმანისტებს ექნებათ საძულველი ასკეტიზმი, როგორ გახდნენ თმის შეჭრა რელიგიური მორალისთვის. ლიუდინს შეუძლია მიაღწიოს სრულყოფილებას არა სპოკუტისა და განსაკუთრებული ღვთაებრივი წყალობის საშუალებით, არამედ ძლიერი გონებითა და ნებისყოფით, გასწორებული მთელი მისი ბუნებრივი ჯანმრთელობის მაქსიმალურ ღიაობამდე.

ნავპაკი, ლუთერ ვიხოდივი არის „ადამიანის ბუნების ძირეული და შინაგანი ისტორია“. გამარჯობა ღმერთო, კაცის მადლი შეიძლება იყოს უკეთესი სინანულისთვის, თავის დამცირებისთვის და ღვთის წინაშე პატივმოყვარეობისთვის, ძლევამოსილი ბაჟანის და პრაგმატულის დახრჩობისთვის.

ნარეშტი, რენესანსის ჰუმანიზმის დომინანტი, იყო ხალხის იდეა, რომლის სიამაყე არ იყო კეთილშობილური ოსტატობა, რომელსაც არ ეძახდნენ მდიდარს, მაგრამ მოკლებული იყო განსაკუთრებულ ვაჟკაცობას, აზნაურობას ამ პომპეზურთა მარჯვნივ. ხალხის ახალი აზროვნება აქტიურად იცავდა ფეოდალურ-გარეული დისკრიმინაციას, როგორც ადამიანური მონდომების პროგრამას. ზვიდი, ჰუმანიზმის აღორძინება ადრეული ბურჟუაზიული იდეოლოგიაა, ანუ ანტიფეოდალური, პოპულარული. საეკლესიო რეფორმის იდეოლოგიის სიახლოვეს მასობრივ და უფრო დიდ რევოლუციასთან ზ.მ. სტამი კიდევ უფრო ნაცნობია. ქრისტიანის თავისუფლებაზე საუბრისას, ლუთერს სულიერად უყვარს, მაგრამ არა სამყაროს თავისუფლებაზე.

დატოვეთ S.B. Skazkin-ისა და S.M. Stam-ის თვალსაზრისი. რომელია მათი უახლოესი მეგობარი? დაასაბუთეთ თქვენი პოზიცია. მიიღოს, რათა განვითარდეს რეფორმის ინდივიდუალიზმი რენესანსის ინდივიდუალიზმის მიმართ.

ევროპელი ხალხის მასაზე მცირე დიდებული შემოდინების რეფორმამ ევროპელებს ახალი ტიპის განსაკუთრებულობა და ღირებულებების ახალი სისტემა მისცა. რეფორმაციის იდეებით კარგად გაჟღენთილ ევროპაში, დაიწყო ახალი, რეფორმირებული ეკლესიების მიღება. თუმცა, ახალი რელიგიური იდეალების დამტკიცებამ გამოიწვია შეუსაბამობა, სისხლიანი საზოგადოებაზე დაფუძნებული რელიგიური შეხედულებები და რელიგიური ფანატიზმი. წაიკითხეთ მკითხველის 36-ე დოკუმენტი "ოზუიტივის ორდენის დებულება". შეიძლება განცხადება საფრანგეთის, ინგლისის, ესპანეთის, ნიდერლანდების ურთიერთობების შესახებ.

მიეცით გამოხმაურება საკვებზე თვითშემოწმებისთვის:

1. Razkazhіt შესახებ მნიშვნელობა და მემკვიდრეობა დიდი გეოგრაფიული შეხედულებები.

2. როგორ დაიპყრო ანტიკურმა კულტურამ ჰუმანიტარული მეცნიერებები?

3. რა არის რეფორმაცია? რა არის ახალი ეკლესიის როლზე?

4. აღნიშნა თუ არა ჩიმ ევროპული რენესანსი რუსეთის სრულ კულტურულ და ისტორიულ განვითარებაში?

ეს არის უახლესი ცოდნისა და ცოდნის დამნაშავეთა მიერ მიღებული დამოუკიდებელი რობოტიკის შედეგი: ა) დიდი გეოგრაფიული შეხედულებების მემკვიდრეობა ევროპისა და მთლიანად საზოგადოებისთვის; ბ) „ევროპული ჰეგემონიის“ ეპოქაში არსებულის გამოვლინების დედა, რომლის პროლოგი იყო ახალი სამყაროს გზავნილი, კაპიტალის პირველადი დაგროვების პროცესი; გ) რენესანსის ეპოქის ძირითადი მიღწევებისა და რეფორმაციის შედეგების შეფასება.

დივანი და ლიჟკა. M'yak_ ავეჯი.