Viața șoaptelor lui Andrey Bolkonsky - tvir. Viața pe calea lui Andriy Bolkonsky. L. N. Tolstoi, „Război și pace Decizia de a trăi pentru tine și pentru cei dragi

Din 2014-2015, începerea programului de atestare de stat sub sacoșă a școlarilor în prezența absolvirii sub sac. Acest format amintește vag de stilul clasic. Lucrarea este de natură subiect cu subiect, în spirală în jurul cunoștințelor sale despre un student absolvent în domeniul literaturii. Twіr poate fi pe baza viyavit zdіbnosti, scho ekzamenuєєtsya, rozіrkovuvat pe un anumit subiect și argumentați punctul dvs. de vedere. Rangul capului, subbag tvir vă permite să evaluați rangul culturii actuale a absolventului. Pentru lucrarea de examinare sunt prezentate cinci subiecte din secțiunea închisă.

Intrare
Partea principală este teza și argumentele
Visnovok - Visnovok

Sub-bag TV 2016-2017

Ora pentru munca de examinare este de 3 ani 55 minute.

Subiecte ale Creației Podbag

Mâncarea, proponată înainte de vedere, sună fiara înainte lumina interioară oameni, deosebite reciproc, particularități psihologice și înțelegere a moralității umane profunde. Așadar, cei aflati sub sacul de creare a anului 2016-2017 la începutul anului includ următoarele directive:

„Câștigă și înfrânge”

Aici este prezentată înțelegerea, se dezvăluie cum să fie examinată în procesul mirkuvannya, îndreptându-se către aplicarea lumii literaturii. În sub-bagajul de creare 2016-2017, absolventul poate prezenta semne între aceste categorii pe bază de analiză, inducând interrelații logice și ridicând cunoștințele operelor literare.

Unul dintre aceste subiecte este „Succesul și înfrângerea”.

De regulă, creați din curs programe scolare din literatură - există o mare galerie de imagini și personaje diferite, care poate fi folosită pentru a scrie o creație sub-bag pe tema „Victorie și înfrângere”.

Romanul lui Lev Tolstoi „Război și pace”
Roman I.S. Turgheniev „Părinți și copii”
Povestea lui N.V. Gogol "Taras Bulba"
Rozpovid M.A. Sholokhov „O parte din popor”
Povestea lui A.S. Pușkin" donka căpitanului»
România. Goncharov „Oblomiv”

Argument la subiectul „Câștig și înfrângere” 2016-2017

„Război și pace” de Lev Tolstoi

Tema victoriei și șocului în sine este prezentă în război cel mai evident. Viyna 1812. - unul dintre cele mai mari și mai semnificative pentru Rusia, sub ceasul căreia s-a demonstrat spiritul poporului și patriotismul populației, precum și stăpânirea comandamentului șef rus. După aceea, comandantul rus M.I.Kutuzov a învins Moscova la Filyakh. În acest rang, a fost planificat să salveze armata și Rusia însăși. Această decizie nu demonstrează un șoc pentru acțiunile militare - ci în schimb: să aducă imposibilitatea poporului rus. Aje, urmând locurile viysk, a început să-i priveze pe toți reprezentanții yogo bagmen mare suspіlstva acea nobilime. Poporul, după ce și-a demonstrat neascultarea față de francezi, după ce a părăsit locul vorogovі, nu întrerupe sub domnia lui Bonaparte. Napoleon, care a ajuns la locul, nefiind un sprijin, dar cedat în fața călăului Moscovei, ca și când oamenii ar pleca, și nefiind învățat pe al lor, ar fi fost mai bine să învingă, ci să lovească. O lovitură pentru spiritul rusesc.

„Părinți și copii” de I.S. Turgheniev

Lucrarea lui I.S. Conflictul lui Turgheniev se manifestă de generații, zokrema, în prezența tânărului nihilist Yevgen Bazarov și a nobilului P.P.Kirsanov. Bazarov este un tânăr care cântă singur, judecând totul cu îndrăzneală, respectându-se ca ființă umană, pe care și-a construit-o cu propria sa practică și minte. Oponentul Yogo Kirsanov - într-un mod sălbatic de viață, a experimentat multe, cunoașterea, iubirea frumuseții lumii și cunoașterea ei, în același mod, cunoașterea acesteia, având vplinuv pe una nouă. Devenind mai sensibil și mai sensibil. Superechtsi Bazarov și Kirsanov arată un zvnіshnіshnіshnіsnі pomoga yunak - vіn rіzky, аlе dоrimuєєє іn decență, iar nobilul nu se difuzează în sine, zryvayuchis pe imagine. Pentru prima dată duelul a doi eroi, nachebto, victoria nihilistului Bazarov se transformă într-o opoziție șocant de importantă.

Câștigând dragostea întregii vieți și nu poți rezista sentimentelor tale, chiar dacă o recunoști, chiar dacă uiți motivul iubirii. Deci, aici Bazarov a recunoscut loviturile. Vmirayuchi, vіn svіdomlyuє, scho care a trăit viața, zaperechyuchi totul și tot, cu care ți-ai petrecut capul.

„Taras Bulba” N.V. Gogol

În povestea lui N.V. Gogol, poți cunoaște exemplul cum înfrângerea și înfrângerea se pot întrepătrunde una cu cealaltă. Fiul cel mic Andriy, de dragul kohanny, de dragul patriei sale și al onoarei cazacului, a trecut de partea ghicirii. Ofițerul special Yogo câștigă prin faptul că și-a furat kohannya, lăudându-se cu îndrăzneală cu acest tip de vchinok. Cu toate acestea, yogo zrada prin ridicarea tatălui și a patriei nu poate fi rezolvată - și în această înfrângere yogo. Povestea demonstrează una dintre cele mai complicate esențe - lupta spirituală a unei persoane împotriva sa. Adja nu poate vorbi despre înfrângere aici, pentru că îi este imposibil să câștige fără să piardă de cealaltă parte.

cap la creaţie

În viața unei persoane, există un număr mare de situații, în care trebuie să ai de-a face cu cineva. Naychastіshe, tse yakіs obstavini, konkіtіnі umіt thа struggle, de є є є tа promozhenі. Și uneori sunt situații pliate, când poți câștiga acea surpriză pe care o poți vedea din diferite puncte ale zorilor.

Revenind la vistieria argumentelor din rusă literatura clasică- la marea creație a lui L. N. Tolstoi „Război și pace”. Mă refer la o parte din roman să devină o oră viyskovo diї. Războiul Vytchiznyanoi 1812r., dacă întregul popor rus a devenit apărătorii țării sub formă de străini-francezi. Tema victoriei și șocului în sine este prezentă în război cel mai evident. După aceea, comandantul rus M.I.Kutuzov a învins Moscova la Filyakh. În acest rang, a fost planificat să salveze armata și Rusia însăși. Această decizie nu demonstrează un șoc pentru acțiunile militare - ci în schimb: să aducă imposibilitatea poporului rus. Andzha din spatele locurilor Viysk a început să fie abandonată de toți locuitorii, reprezentanți ai societății mari și ai nobilimii. Poporul, după ce și-a demonstrat neascultarea față de francezi, după ce a părăsit locul vorogovі, nu întrerupe sub domnia lui Bonaparte. Napoleon, care a ajuns la locul, nefiind un sprijin, dar cedat în fața călăului Moscovei, ca și când oamenii ar pleca, și nefiind învățat pe al lor, ar fi fost mai bine să învingă, ci să lovească. O lovitură pentru spiritul rusesc.

În povestea lui N.V. Gogol, poți cunoaște exemplul cum înfrângerea și înfrângerea se pot întrepătrunde una cu cealaltă. Fiul cel mic Andriy, de dragul kokhanny, având de dragul patriei sale acea onoare a războinicului cazac, trecând de partea ghicirii. Ofițerul special Yogo câștigă prin faptul că și-a protejat sentimentul de vinovăție, apelând cu îndrăzneală la astfel de vchinki. Cu toate acestea, yogo zrada prin ridicarea tatălui și a patriei nu poate fi rezolvată - și în această înfrângere yogo. Povestea demonstrează una dintre cele mai complicate esențe - lupta spirituală a unei persoane împotriva sa. Adja nu poate vorbi despre înfrângere aici, pentru că îi este imposibil să câștige fără să piardă de cealaltă parte.

În această ordine, varto vorbește despre cei care nu vor fi întotdeauna cei mai mari și cei mai mari - cei care s-au chemat să se arate. Și, în plus, cel mai mult, cea mai reușită înfrângere este să mergi la o încărcătură, adăugându-l unul la altul care modelează trăsăturile speciale ale unei persoane.

Rămâneți fără mâncare? Întrebați їх la grupul nostru de la VK:

Zhittєvy shukannya Andri Bolkonski

Andriy Bolkonsky îmbrățișează viața de zi cu zi, ipocrizia este acea prostie care se bucură de societatea seculară. Cifrele sunt mici, numerele nu înseamnă nimic, de parcă nu vor urma.

Idealul lui Bolkonsky este Napoleon, Andriy bazha este ca unul nou, ryatuyuchi іnshih ajunge la gloria acestei cunoștințe. Tse yogo bazhannya și є taєmna motiv, prin virusul yak vinhaє în războiul din 1805-1807 rr.

La ora bătăliei de la Austerlitz, prințul Andriy virishuy, că a venit anul gloriei sale și aruncă strimgolov sub răcoare, dorind să servească ca serviciu poștal nu numai oameni ambițioși, ci și gunoi pentru armata lor, ca un tic. a început. Bolkonsky buv răni pe gând. Dacă vinurile vin la tine, atunci când au început într-un mod diferit să vezi lumina, vinurile, Nareshti, amintindu-și frumusețea naturii. Vіn rob vysnovok, scho viyni, victorii, înfrângeri și glorie - nimic, gol, vanitatea vanității.

După moartea trupei sale, prințul Andriy suferă un puternic șoc spiritual, crede pentru el însuși că viața este pentru cei mai apropiați lui, dar natura este încă vie, nu vrea să suporte o viață atât de plictisitoare și de zi cu zi. , și este greșit să aducem totul la o criză spirituală profundă. Ale zustrіch іz prieten care shchira rozmov dopomagayut chastkovo її podolat. P'er Bezukhov îl recucerește pe Bolkonsky de la oricine, cui viața nu s-a terminat, cine trebuie să lupte, indiferent de ce.

Mіsyachna nimic la locul lui Vіdradny a fost mutat la Natasha și, după ce züstrіchі zі l-a transformat pe Bolkonsky la viață cu un stejar bătrân, începeți să vă asigurați că nu doriți să fiți un astfel de „stejar bătrân”. Ambiția prințului Andriy este din nou, ardoarea gloriei și nevoia de a trăi și de a lupta și vinovăția slujirii pentru Sankt Petersburg. Ale Bolkonsky, luând soarta legilor îndoite, înțelegând că nu sunt cele necesare oamenilor.

Natasha Rostova a jucat mai mult rol important dezvoltarea spirituală a prințului Andriy. Vaughn i-a arătat puritatea gândurilor ei, care trebuie prețuite: dragoste pentru oameni, binecuvântarea vieții, muncă pentru a face bine celor singuri. Andriy Bolkonsky pristrasno și pokohav inferior Natal, dar nu zmіg vybachiti zrada, mai mult virishiv, că Natasha nu este atât de larg și nepoliticos, ca vinul respectând mai devreme.

Virushayuchi front 1812 r. Andriy Bolkonsky nu a repetat intențiile ambițioase, de a apăra Batkivshchyna, de a-și apăra poporul. Și acum răscumpăr deja în armată, nu conduc rang înalt, dar lupt instruit oameni normali: soldaţi şi ofiţeri.

Comportamentul prințului Andriy la bătălia de la Borodino nu este o ispravă, ci o ispravă nu la asta, așa cum îmi spui cu înțelepciune, ci o ispravă în fața ta, în fața onoarei tale, o vitrină a unui lung drum al sinelui. -perfecţiune.

După ce a fost rănit de moarte, Bolkonsky s-a transformat într-un spirit religios atot-iertător, s-a schimbat mult, și-a privit viața în neclaritate. Vin ia iertat lui Natasha și Kuragin și a murit cu lumină în inimă.

În romanul „Războiul și lumea” se poate adăuga la lumina ochilor viața căii și dezvoltarea spirituală a prințului Andriy Bolkonsky ca om lumesc, baiduzh și marnoslav la o persoană înțeleaptă, cinstită și profundă spiritual.

Krіm tvoru pro zhittєvі glume Andrii Bolkonskiy se minune astfel:

Imaginea lui Mary Bolkonskaya în romanul „Război și pace”
Imaginea lui Napoleon în romanul „Război și pace”
Imaginea lui Kutuzov în romanul „Război și pace”
Por_vnyalny caracteristic lui Rostov și Bolkonsky

„Câștigă și înfrânge”

Comentariu oficial:

Permiteți-mi să vă povestesc direct despre victorie și înfrângere în diferite aspecte:social și istoric, moral și filozofic, psihologic. Mirkuvannya poate fi pov'yazaneprecum și din vechiul conflict podias în viața poporului, a țării, a lumii, așa este și cu lupta internă a oamenilor cu ei înșiși, motivele și rezultatele. LA opere literare este adesea arătată ambiguitatea și vizibilitatea de a înțelege „victoria” și „înfrângerea” în diferite minți istorice și situații de viață.

Opoziția de a înțelege „victoria” și „înfrângerea” este deja înglobată în tulburarea actuală. Ozhegov citește: „Victorie - succes în luptă, război, înfrângerea inamicului”. Aceasta este victoria unuia care depășește aceeași înfrângere a altuia. Cu toate acestea, istoria și literatura ne oferă un exemplu despre cum victoria este o înfrângere, iar înfrângerea este învinsă. Cel mai bun mod de a înțelege aceste date și de a le transmite studenților absolvenți, bazându-se pe cunoștințele cititorilor lor. Ei bine, este imposibil să înțelegi cum să învingi inamicul, cum ar fi înfrângerea inamicul în luptă. Prin urmare, este dotal să privim tematica direct din diverse aspecte.

Aforisme și wislovlyuvannya aducând oameni:

Cea mai mare victorie- Depășește-te pe tine însuți. Cicero

Posibilitatea a ceea ce putem cunoaște înfrângeri în luptă nu este vinovată de a ne face să luptăm pentru dreptate, deși respectăm târgul. O. Lincoln

Lyudina nu a fost creată pentru asta, pentru a cunoaște uimirea... Lyudina poate fi distrusă, dar nu poate fi depășită. E.Hemingway

Scrie mai puțin cu aceste victorii, de parcă ai fi câștigat asupra ta. Tungsten

Lista literaturii pentru directă „Victorie și înfrângere”

L. N. Tolstoi „Război și pace”

A. S. Griboyedov „Este faimos din minte”

O. M. Ostrovsky „Furtună”

eu. S. Turgheniev „Părinți și copii”

F. M. Dostoievski „Zlochin și Kara”

„Povestea campaniei lui Igor”

A. S. Pușkin „Donka căpitanului”

eu. A. Goncharov „Oblomiv”

M. A. Sholokhov „Cota poporului”

V. P. Astaf'ev „Țarul Riba”

Materiale pentru argumente literare.

Romanul L. N. Tolstoi „Război și pace”

Bătăliile cheie ale romanului epic suntShengrabensk, Austerlitsk, Borodinsk. Autorul în mod clar podіlyaє viyskove sredovishche pe karєristіv, yakі doresc doar grade că nagorod, că muncitori modesti de război, soldați, săteni, miliții. Mirosul în sine încalcă rezultatul bătăliei, shokhvilini zdіysnyuyuchi nevіdomy feat.

Prima bătălie de la Shengraben Îi păzim ochii prințului Andriy Bolkonsky. feldmareșalul Kutuzov a mers direct cu trupele sale de la Krems la Olmins. Plin de dorință de a ascuți yoga în mijlocul drumului, lângă Tsnaim. Pentru a salva viețile soldaților, Kutuzov ia o decizie înțeleaptă. Trimitem vin la Tsnaim pe drumul dealurilor Bagration și ne poruncim să supunem marea armată a francezilor. Bagration era departe de a-și crește un nume. Gărzile războinicului yoghin au mers mai devreme în satul Shengraben, armata inferioară a lui Napoleon. Generalul Murat a batjocorit și a acceptat micul fold al lui Bagration pentru armata rusă.

Centrul bătăliei este bateria lui Tushin. Înainte de bătălie, prințul Andriy s-a stabilit pe planul de luptă, ștergând cele mai bune firimituri. Ale, în câmpul de lupte, îți dai seama că totul pare să fie greșit, așa cum a fost intenționat. În timpul luptei, este pur și simplu imposibil să se organizeze controlul kerіvnitstvo, povniy asupra păstăilor. Că Bagration ajunge la un singur lucru - să ridice spiritul armatei. Spiritul însuși, starea de spirit a soldatului de piele, marchează întreaga bătălie.
În mijlocul haosului sălbatic, prințul Andriy pompa bateria modestului Tushin. Mai recent, în schița unui marketer, arăta ca o persoană grozavă, pașnică, stând în picioare. Și acum, ocupând o dispoziție invizibilă, perebuvayus sub decojirea neîntreruptă, ei dezvăluie minuni ale bunătății. Sobі Tushin este dat celor mari și puternici. Ale zamіst recompensă chi laudă yogo zvіtuyut de dragul de a urma bătălia pentru cei care au îndrăznit să iasă fără pedeapsă. Yakby nu sunt cuvintele prințului Andriy, nimeni nu ar ști despre isprava lui.
Victoria lui Shengraben a devenit un gaj al victoriei la Borodin.

Înaintea bătăliei de la Austerlitz prințul Andriy shukav lavriv, a visat să conducă o armată în locul lui. Comandanții nu se îndoiau că forțele inamicului erau slăbite. Ale, oamenii au fost epuizați în fața vărsării de sânge fără cap, bov baiduzhy în beneficiile cartierului general al celor doi împărați. Mirosurile erau enervate de dominația lor lavele nimtsiv. Rezultatul a fost haos și dezordine pe câmpul de luptă. Prințul Andriy zdіysniv dovogoochіkuvany feat în ochii tuturor, cu deținătorul însemnului povev după el soldați, care s-au blocat, dar acest eroism nu ți-a adus fericirea. Laudele lui Navit la adresa lui Napoleon au rezonat cu el într-o egalitate neînsemnată cu cerul senin și calm.

Lui Tolstoi i s-a părut complet exact, imaginându-și psihologic statura unei persoane rănite. Oprește-te, bachiv prinț Andriy în fața obuzei, urlând, bula i-a bătut pe francez și pe rus prin banner. Yomu și-a imaginat că proiectilul va zbura pe lângă el și nu îl va tăia pe Yogo, dar era o iluzie. Eroului i s-a părut că în corpul lui au construit o vază și moliciune. Ale smut - Prințul Andriy a văzut inutilitatea războiului, ruinat împotriva lumii maiestuoase. Pe câmpul Borodino Vei spune lui P'er adevărul, de parcă ai fi văzut participarea la aceste podias: "Beat câștigă cel care câștigă ferm victorios yogo."

Soldații ruși au câștigat o victorie morală în bătălia de la Borodino. Duhoarea nu putea intra, Moscova era mai departe. Izbucnirile lui Napoleon: sună, ca și cum bătălia nu s-ar fi purtat timp de opt ani, poți vorbi despre її uimire. Împăratul francez a zdruncinat cu încăpățânare masculinitatea soldaților ruși. Deși nu mai puțin de jumătate din armată a fost împinsă, războinicii rămași în urmă au continuat să lupte atât de ferm, ca pe cob.
„Clubul războiului popular” a căzut asupra francezilor.
Întreaga bătălie este transmisă ochilor lui P'era, oamenii din Neviysk. Vіn znahoditsya la cea mai sigură ceață - pe baterie Raevskogo. Sufletul lui Yogo are o nouă viață. P'єr pe ochii vlasnі să viseze că oamenii se duc la moarte, dar își adaugă frica, trim în formație, până la final își pun pantofii.

Prințul Andriy să-și îndeplinească isprava principală. Navit perebuvayuchi la rezervă, vin le dă fundul masculinității ofițerilor lor, nu clătinați din cap. Aici prințul Andriy este rănit de moarte.

Bătălia are o imagine aleasă pentru popor. Pielea participantă la luptă este direct încălzită și „căldura este atașată de patriotism”, cum ar fi orez de cap caracter național rus. Kutuzov era subtil conștient de spiritul, puterea armatei ruse. Vіn bogat în de ce, cunoscând rezultatul bătăliilor, dar fără a ezita în niciun fel să-și mute soldații.
În romanul lui L.N. Tolstoi a putut să arunce o privire asupra bătăliilor istorice la scară largă și să descrie experiențele spirituale ale oamenilor în război. Umanismul autorului s-a manifestat în această particularitate.

Cântecul A. S. Griboyedov „Likho iz rozumu”

Conflictul dintre două începuturi: cel suplu și cel special. Fiind un om cinstit, nobil, înțelept progresiv, volitiv, erou-șef Chatsky să reziste suspansului familial. Vіn a dat în judecată inumanitatea dreptei puternice, gândindu-se la „Nestor al nobililor nobili”, care și-a schimbat slujitorii credincioși cu trei Horți; pentru tine gin ziua libertății de gândire în gospodăria nobilimii: „Cine la Moscova nu și-a oprit gura jignind, serile și dansurile?”. Nu cunoașteți rangul și servilismul: „Cui este necesar: împingeți-le, culcați duhoarea în pastile și tim, care este cel mai înalt, măgulitor, ca un simplu, țesă”. Simpatia lui Chatsky pentru patriotismul larg: „Care este învierea unei mode străine? Shchob sensibil, badoriy poporul nostru îl vrea pentru mine fără a ne respecta pentru nіmtsіv. Vіn pragne a sluji „drept”, și nu persoanelor, vіn „a servi b radium, a sluji plictisitor”. Imagine suspіlstvo și, zahashivatsya, asurzitor Chatsky divin. Această dramă este sufocată de o kohanny lipicioasă, neîmpărțită, cu fiica lui Famusov, Sophia. Chatsky nu încearcă să o înțeleagă pe Sophia, este important pentru tine să înțelegi de ce Sophia nu îl iubește, chiar dacă te iubește, voi grăbi dragostea către „inima pielii luptei” ei, dorindu-ți „față de tine”. lumea sănătății este dată de praful de pușcă și deșertăciunea.” Pentru a fi sincer, Chatsky poate fi dependent de yoga: „mintea și inima lui nu sunt în armonie”. Conflictul psihologic se transformă într-un conflict al viitorului. Suspіlstvo vine în unanimitate la visnovka: "divin în toate felurile ...". Binecuvântarea lui Dumnezeu nu este teribilă. Chatsky acceptă soluția „shukat light, de-imaged є un pic”.

IN ABSENTA. Goncharov a evaluat finalul cântecului în felul următor: „Spiritul rău al lui Chatsky al vechii forțe, care i-a dat o lovitură de moarte noii forțe”. Chatsky nu se ferește de idealurile sale, este mai puțin probabil să cadă în iluzii. Mustrarea lui Chatsky la standul lui Famusov a fost furată de inviolabilitatea ambuscadă a suspansului lui Famus. Sofia vimovlyaє: „Eu însumi, tremur!”

De aceea șocul lui Chatsky este mai puțin decât șocul lui Timchas și mai puțin o dramă specială. Și la scară mare, „victoria Chatsky-ilor este inevitabilă”. Pentru a schimba „secolul trecutului”, va veni „centenarul trecutului” și uită-te la eroul comediei Griboyedov, voi câștiga.

Chatsky nu s-a sfiit de la nimic, ci a arătat vin și din acest motiv au votat divin. Lumea veche se luptă cu cuvântul voinic al lui Chatsky, întărire vicoristă. Lupta lui Chatsky cu un cuvânt vicios confirmă asta perioada timpurie ruinele decembriștilor, dacă duhoarea jura la ce bogat se putea ajunge cu o vorbă, și erau înconjurate de rădăcini adormite. Protejează lupta într-un cuvânt nu duce la victorie. Lumea veche este încă suficient de puternică pentru a-l ajuta pe Chatsky, pentru a trăi din casa lui Famusov și din Moscova. Dar fluxul lui Chatsky de la Moscova nu poate fi luat ca un șoc. Nereconcilierea se uită la domnul Chatsky și Famusivsky Suspіlstvo pune eroul nostru într-o situație tragică. Conform respectului lui Goncharov, rolul său este „suferința”: în același timp, este „războinic de frunte”, „trăgător”, și în același timp este „o victimă”. „Chatsky zlamaniy kіlkіstyu old force, zavdavshі їy їy kіlіstyu mortal blow yakіstyu force vіzhoї” - înseamnă astfel sensul lui Chatsky І.A. Gonchariv.

A. N. Ostrovsky p'esa „Furtună”

Absolvenții pot deplânge mâncarea, care este moartea Katerinei - voi depăși șocul. Pe lanțul alimentar, este important să dai o opinie fără ambiguitate. Prea multe motive au dus la un final teribil. Dramaturgul dă peste tragedia taberei lui Katerini de la tsiomu, astfel încât să nu intre în conflict ca cu membrii familiei lui Kalinov, ci cu el însuși. Simplitatea eroinei lui Ostrovsky este una dintre cotiturile tragediei. Katerina este curată la suflet - o minciună și o risipă de străini și ghizi. Există o minte că, după ce s-a îndrăgostit de Boris, a încălcat legea morală. „Ah, Varya, - jură, - păcatul este în mintea mea! Skіlki eu, bіdna, am plâns, de ce m-am furat deja de mine! Nu mă târâi în acest păcat. Nu intra nicăieri. Chiar dacă nu este bine, dacă este un păcat groaznic, Varenko, de ce iubesc pe altul? De-a lungul întregului p'єsu treci printr-o luptă dureroasă la mărturia Katerinei, între înțelegerea propriilor greșeli, propria păcătoșenie și invizibilitate, dar cu atât mai mult dominarea dreptului la viața umană. Ale p'єsa se încheie cu victoria morală a lui Katerini asupra forţelor întunecate, care o chinuiesc. Vina lui este din senin fără pace, iar în fața captivității, acea umilință merge pe aceeași cale, așa cum a fost. Dacă te hotărăști să mori, ca să nu fii lipsit de un loc de muncă, agăți, urmând cuvintele lui Dobrolyubov, „necesar dezvoltării vieții rusești”. Am decis să vin imediat la Katerini din adevărurile de sine interne. Afară în lume celor care respectă moartea cu singurul rezultat bun, singura oportunitate de a-i salva pe cei care au trăit în ea. La gândul că moartea Katerinei este cu adevărat o victorie morală, triumful sufletului rus drept asupra forțelor „regatului întunecat” al Sălbaticilor și Mistreților, reacția este și moartea altor eroi din lume. De exemplu, Tikhin, omul Katerinei, și-a agățat gândurile în viață, s-a ridicat pentru a protesta împotriva ambuscadelor sufocante ale familiei sale, a intrat (să mergem) în lupta împotriva „regatului întunecat”. „Tu її ai fost atacat, vee, vee ...”, - vigukuє vin, întorcându-se către mamă, în fața tuturor vieților tremtіv.

Zagibella eroina principală Piesa lui Ostrovsky „Furtuna” se încheie, un gen care poate fi recunoscut cu îndrăzneală ca o tragedie. Moartea Katerinei în „The Thunderstorm” є rozvyazkoy creație care a purtat un sentiment special de aventură. Scena autodistrugerii lui Katerini a dat naștere hranei bogate și a interpretării unei astfel de întorsături de poveste. De exemplu, Dobrolyubov vzhav chie vchinok nobil și Pisarev dotrimuvavsya se uită la faptul că un astfel de rezultat a fost „complet nepotrivit pentru ea (Katerini) însăși”. Dostoievski s-a gândit că moartea Katerinei în episodul „Furtună” ar fi fost fără despotism: „este o victimă a purității mâinilor care le justifică pe ale tale”. Este ușor de reținut că gândurile criticilor sunt diferite, dar, în același timp, pielea este adesea adevărată. De ce a deranjat fata să laude o astfel de decizie, să facă cea mai frumoasă stâncă? Ce înseamnă moartea Katerinei, eroina poeziei „Furtună”?

Prote, cu cât a fost desemnat mai mult, pentru autodistrugerea Katerinei, există un șprot de mici puncte de zori. Aja de cealaltă parte, de ce nu a putut Katya să intre fără să laude decizii atât de minunate? Așa e, că nu putea. Nu a meritat pentru ea. Fii sincer în fața ta, fii liber - axa celor pe care fata și-a dorit cu atâta pasiune. Din păcate, totul poate fi luat la un preț viata buna. Moartea lui Katerini este un șoc și o victorie asupra " regat întunecat"? Katerina nu a biruit, dar nu și-a pierdut puterea.

eu. Romanul S. Turgheniev „Părinți și copii”

Scriitorul arată în romanul său lupta privitorilor de lumină din două direcții politice. Intriga romanului este inspirată din privirile lui Pavel Petrovici Kirsanov și Evgen Bazarov, care sunt adevărații reprezentanți ai două generații, care nu cunosc motivul. Razbіzhnostі z rіznіh nutriție zavzhdі іsnuvali іѕ іѕ іѕ іѕ іѕ tânăr іt mai în vârstă. Deci, și aici, un reprezentant al generației tinere, Yevgen Vasilovici Bazarov, nu poate, nu vrea să înțeleagă „părinții”, credo-ul de viață, principiile. Vіn perekonany, sho privire la lume, viață, stosunki între oameni fără speranță depășit. „Hei, îi răsfăț... Chiar dacă totul este dragoste de sine, strigăte de stângaci, prostie...”. Pe de altă parte, principala meta a vieții pentru asta, a practica, a vibra este materială. Pentru Bazarov însuși nu contează să fie plasat înaintea artelor, științelor, ca bază practică. Vіn vvazhaє, scho relatează bogat acele, scho, din acest punct de vedere, merite pe listă, mai jos baiduzhe posterіgat din lateral, nu vă faceți griji pentru nimic. "Ninі naikorisnіshe zaperechennya - mi zaperechuєmo", - se pare Bazarov. Iar Pavlo Petrovici Kirsanov este plin de cuvinte, în care nu se poate îndoi (Aristocratism... liberalism, progres, principii... misticism...). Vіn mai multe tsіnuє zvichki și traditsії nu vreau să comemorați schimbările care sunt necesare în suspіlstva.

Bazarov este o figură tragică. Este imposibil de spus ce-l câștigă pe Kirsanov din superechts. Navit dacă Pavlo Petrovici este gata să-și mărturisească înfrângerea, Bazarov îi insuflă cu entuziasm încrederea în soția sa și ezită în nevoile sale speciale de serviciu. "De ce am nevoie pentru Rusia? Nu, poate că nu am nevoie de el", - rozmirkovu vin.

Evident, cei mai mulți oameni apar deasupra trandafirilor, iar în dreapta, în viață. Tom Turgheniev ar trebui să-și conducă eroii prin diferite încercări. Cea mai puternică dintre ele este testarea kohannyam-ului. Chiar și la kohanna, sufletul unei persoane se deschide din nou și din nou.

Și aici natura fierbinte și părtinitoare a lui Bazarov a măturat această teorie. Vіn sufocat la femeie, iac înalt tіnuvav. „Trandafirii cu Ganna Sergievna au vibrații mai vinoase, arătându-și baiduzh znevagu întregului romantic și s-au pierdut singuri, vins cu prostia, văzând romantismul în sine.” Eroul trece printr-o puternică discordie emoțională. „... S-a... mutat cu cel nou, pe care nu l-a permis în niciun fel, de ce glumea mereu, ceea ce i-a copleșit toată mândria.” Anna Sergiivna Odintsova a strigat yoga. Ale Bazarov știe că are puterea să accepte onorabil o lovitură, fără să-și irosească bunătatea.

Atunci, la fel - ai câștigat programul nіgіlіst Bazarov?
Se dovedește că Bazarov cunoaște uimirea în testarea dragostei. În primul rând, am simțit eu însumi chef de yoga și vin. În alt mod, bei vin de la autoritățile pe care el însuși le-a trecut peste laturile vieții, pătând pământul sub picioare, începând să te îndoiești de părerile tale despre viață. Poziția de viață Yogo este arătată de poziția, la iac, schopravda, vin shiro viriv. Bazarov începe să-și petreacă un sentiment de viață, iar nevdovz își petrece o viață. Vai, și victorie: Bazarov a făcut dragoste, altfel uită-te la tine și la lume, începi să crezi, că nu te deranjează să investești într-o schemă nihilistă.

Și Ganna Sergievna este lipsită oficial de ajutor. Vaughn se întreba cum să se înțeleagă cu sentimentele ei, ceea ce arăta propriile ei sentimente. Nadali a trimis cu nenorocire o soră, ea însăși departe zamіzh. Salut, vei fi fericit?

Poziție centrală roman - nihilistul Evgen Bazarov. Pe partea romanului, sunt un adversar al ultimei generații a generației precedente. Bazarov zaperchuє sentimente umane simple, valori morale prea mult. Cunoașterea vin este mai puțin știință naturală. Puteți spune cu îndrăzneală că eroul ruinării pragmatice. Să tsimu vin bachel semnul vieții lui: curăță maidanul pentru generațiile viitoare. Ale, în cursul romanului, eroul zhorstoko rozcharovuetsya la opiniile și valorile sale de viață. Lovitură de cap pentru noul turmă de kohannya.

Într-un astfel de rang, cred, că dragostea lui Bazarov și Odintsova a fost condamnată chiar pe cob. Priviți-l pe Bazarov la kokhannya, caracterul lui stăpân și îngâmfat în același timp, cu privirea lui Hanni Sergievni, ei făceau știuleți pe știuleți la stosunka lor. Pe paginile romanului său Turgheniev, sunetul acestor eroi, pentru a arăta accidentul privindu-l pe Bazarov, pentru a aduce că pielea unei persoane este bună pentru dragoste, dar nu a pielii poate fi luată.

Romanul F. M. Dostoievski „Zlochin și pedeapsa”

„Zlochin și pedeapsa” este un întreg roman ideologic, în care teoria non-umană se lipește de sentimente. Dostoievski, un mare cunoscător al psihologiei oamenilor, un artist viclean și respectuos, încercând să pătrundă în acțiunea modernă, a însemnat lumea oamenilor care erau populari la acea vreme, ideile vieții revoluționare și teoriile individuale. Intrând în polemici cu democrații și socialiștii, scriitorul, după ce a început să se arate în romanul său, ca o iertare pentru mințile neînțelese, să-i aducă până la conducere, vărsare de sânge, kalitstva și șchioapă de tineri.

Ideile lui Raskolnikov s-au născut din minți anormale, umile ale vieții. În plus, lamka post-reformă a distrus suspansul vechi, permițând individualității oamenilor să fie conectată cu vechile tradiții culturale ale serviciului, memoria istorică. Raskolnikov a pedepsit distrugerea standardelor morale ale oamenilor. Cu o practică cinstită, este imposibil să produci sіm'yu, la aceea că vechiul oficial Marmeladov este lăsat să bea prea mult, iar fiica lui Sonechka este jenată să se vândă, chiar dacă moare de foame її sіm'ya. Ca minte insuportabilă viața oamenilor shtovhayut cu principii morale încălcate, atunci, tsі principi є nіsenіtnitseyu, astfel încât să îi puteți duce până la punctul de respect. Aproximativ o astfel de viziune vine Raskolnikov, deoarece o teorie se naște dintr-un creier ardent, pentru care vinovăția îi împarte pe toți oamenii în două părți nervoase. Dintr-o parte, tse specialități puternice, „Superoameni” tipului lui Mohammed și Napoleon, iar din celălalt - sіra, fără chip și pokirna yurba, ca un erou i se dau nume neimportante - „trei creaturi” și „furnici”.

Corectitudinea dacă o teorie poate fi confirmată prin practică. І Rodion Raskolnikov zamislyuє i zdіysnyuє vbivstvom, znіmayuchi іz în sine gard moral. Viața lui Yogo după ce ați condus se transformă în iadul potrivit. Rodion dezvoltă o suspiciune prost sănătoasă, ca și cum pas cu pas se transformă într-un sentiment de autosuficiență, nedemn în minte. Funcționarul cunoaște pe deplin virazul exact care caracterizează viața interioară a lui Raskolnikov: „când te tai cu foarfecele și tot”. Eroul devine fermecat în sine, știind că nu a încercat să joace rolul unui Volodar, ceea ce înseamnă, din păcate, că este considerat a fi o „creatură amenințătoare”.

Este minunat, dar Raskolnikov însuși nu a vrut să devină un cuceritor. Adzhe peremogti înseamnă să pieri moral, să fii lipsit de haosul tău spiritual pentru totdeauna, să trăiești în oameni, să trăiești acea viață. Înfrângerea lui Raskolnikov a devenit copleșitoare - învingându-se pe sine, asupra propriei teorii, asupra Diavolului, care îi vrăjise sufletul, dar nu știa să-l cucerească pe Dumnezeu.

„Povestea campaniei lui Igor” - Monumentul Vidomiei. În bază - rusă, organizată de prinț în. Ideea capului este o idee. Prinții mizhusobitsі, care vor slăbi pământul rusesc și vor duce la ruină cu hoții її, vor îngrozi autorul cu o jenă tare și vor povesti; Peremoga peste dușmani reînvie sufletul cuiva la tezaurizări fierbinți. Totuși, despre șoc, și nu despre victorie, se dezvăluie în această lucrare, chiar dacă șocul în sine este o regândire a comportamentului colosal, căutând o nouă privire asupra lumii și asupra sinelui. Acesta este un șoc care îi stimulează pe războinicii ruși să depășească și să realizeze fapte.

Autorul „Laicului” se grăbește la toți prinții ruși cu bună-credință, nibi chemându-i la vodpovidi și spunându-le cu putere despre obov'yazok lor în fața patriei. Câștigă strigătul lor pentru a proteja pământul Ruskei, „să blochezi porțile câmpului” cu săgețile tale bune. Și chiar dacă autorul vrea să scrie despre șoc, Laicul nu are nicio furie. „Cuvântul” este atât de laconic și nu foarte elocvent, precum urmărea lui Igor către echipa sa. Apel înainte de luptă. Întreaga poezie este sălbatică pentru viitor, pătruns cu un calcan despre viitor. Poezie despre peremoga bula folosit pentru a cânta urochistnosti și bucurie. Peremoga este sfârșitul bătăliei, iar înfrângerea pentru autorul lui Lay este doar începutul bătăliei. Bătălia împotriva inamicului de stepă nu s-a încheiat încă. Porazka poate să-i unească pe ruși. Autorul „Cuvântului” nu ține de banchetul urocistului, ci de banchetul-bătălie. Despre tse scrieți în articolul „Un cuvânt despre moartea lui Igor Svyatoslavich” D.S. Lihaciv.

„Cuvântul” se termină cu o întorsătură radiantă - întoarcerea lui Igor pe pământul rus și glorie pentru el cu întoarcerea sa la Kiev. Mai târziu, indiferent de cei în care „Cuvântul” este consacrat cinstei lui Igor, există din ce în ce mai multă încredere în puterea rușilor, mai multă credință în viitorul glorios al țării ruse, în victoria asupra inamicului.

V. P. Astaf'ev „Țarul Riba”

Ignatiovici - eroul principal al romanului. Oamenii Qiu sunt onorați de către săteni pentru cei care au câștigat radium pentru a-i ajuta cu bucuria și fapta lor, pentru dreptatea la prinderea coastelor, pentru trandafir și deșteptare. Cea mai importantă persoană din sat, este rezonabil să faci totul „garazd” și rezonabil. Destul de des, vinul îi ajută pe oameni, dar nu există o amploare în yoga.

Lângă satul Ignatych se află cel mai bun și cel mai bun pescar. Se pare că suntem vinovați de peste lumea Volodya la simțurile Ribal, vom vedea strămoșii și gloria, ne vom trezi pentru vechile noastre destine. Lăcomia l-a descurajat pe Ignatovici să prindă mai mult ribi, era necesar pentru tine, lăcomie, economisește bani cu orice preț. Acest lucru a jucat un rol fatal pentru el sub ceasul de zustrichi cu pește-rege.

Riba bula este asemănătoare cu o „șopârlă preistorică”, „ochi fără ochi, fără ochi, goi, pentru a se minuna de răceala serpentină pe care o purtau în sine”. Ignatiiovici este atacat de sturion, care se îndreaptă pe aceleași „bărci” și „în tinerețe”, și îl numește „misterul naturii”. De la bun început, din acel moment, de parcă l-ar fi zdruncinat pe Ignaty țarul-riba, ți-a fost dat „răul” în el, iar mai târziu mi-am dat seama că „nu se poate merge după un astfel de monstru”.

Chemarea în ajutor de la un frate cu un mecanic, lăcomia sumbră a sunat: „Sturion lung? .. La sturion, există două icre dintr-o găleată, care nu mai există. Ikru tezh pentru trei?! Іgnatіch tsієї khvilini s-a navigat pe el însuși îngrădindu-și sentimentele. Ale, după o oră mohorâtă, „lăcomia vinurilor a fost plină de entuziasm”, iar spiritele rele ale sturionului păreau mai puternice decât vocea rațiunii. Economisiți bani pentru Crimeea, a existat un alt motiv care l-a îndemnat pe Ignatovici să se împace cu forțele naturii misterioase. E bine făcut Ribalsk. „Ah, bula nu bula! - gândirea personajului principal al romanului. - Tsar-riba trapleyaetsya o dată în viață, că și apoi nu "fie Iacov."

După ce a văzut sumnivul, „a avut succes, de la ultimul leagăn Ignatich l-a speriat pe țar-riba cu fundul sokiri-ului în frunte...”. Din senin, pescarul s-a rezemat de apă, încurcat cu lemnele și cârligele lui, care s-au înfipt în trupurile lui Ignatovici și riba. „Râurile regelui și toată natura regelui - pe o singură pășune”, scrie autorul. Atunci pescarul își dă seama că maiestuosul sturion „nu este la îndemână”. Acel vin și cunoaștere pe piciorul luptei lor, dar „prin astfel de sorti, o persoană a fost uitată într-o persoană”. Іgnatich și țarul-riba „au căzut ca o singură parte”. Ambii verifică moartea. Viața drăguță de bazhannya îi îngrozește pe oamenii rupti de hackuri, la sturionul rozpachi navit zamovlya. "Păi, ce zici de tine! .. Îl verific pe fratele meu, dar tu cine ești?" - bun Іgnatiovici. Zhaga viață shtovhaє erou și cei de a depăși puterea mândriei. Vіn strigă: "Br-ate-elni-i-i-ik! .."

Іgnatich vіdchuvaє, ce guinee. Riba „strâns puternic și dbaily până la noua burtă groasă și inferioară”. Eroul romanului a supraviețuit zabobonny zhakh-ului în mijlocul răcelii femeii de ribi rece. Vin zrozumov: sturionul este în relief pe cel nou, care verifică moartea pe ambii. La această oră, o persoană începe să-și construiască copilăria, tinerețea, maturitatea. Krіm priemnykh spogаdіv, gândurile vin despre cei care sunt nefericiți în viață din cauza braconajului. Ignatich începe să înțeleagă că pescuitul animal al riba stă pentru totdeauna în mintea mea cu un avantaj important. Ghicind eroul poveștii, bătrânul a făcut-o, care i-a instruit pe tinerii pescari: „Și ce ai, timid, în suflet, un păcat grav, gunoi ca un varnastvo - nu intra în legătură cu peștele-rege, ieși din cody - împinge găleata.”

Cuvintele didei și cuvintele eroului Astaf'ev te vor face să te gândești la trecutul tău. Ce fel de grіkh skoїv Ignatiyovich? S-a dovedit că o povară grea a vinovăției stă asupra conștiinței pescarului. După ce a batjocorit sentimentele celui numit, vinovat de vinovăție, ceea ce nu poate fi adevărat. Іgnatich ozumіv, scho tsey vypadok іz tsar-riboi - pedeapsă pentru vchinka murdară de yoga.

Întorcându-se spre Dumnezeu, Ignaty întreabă: „Doamne! Și despărți-ne! Lasă această creatură să meargă liberă! Nu după mâinile mele! Vіn pentru a cere vibachennya de la fată, ca și cum ar fi format: „S-stі-іteєєєє ... її-еєєєє ... Gla-a-asha-a-a, iertați-i-i”. După aceea, țar-riba se ridică în aer și se contopește în elementul nativ, luând titlul de „zeci de bătăi mortale”. Devine mai ușor pentru Ignatievici: corpul - celui pe care riba nu l-a atârnat pe cel nou cu un avantaj mort, sufletul - celui pe care natura a vibrat yoga, a mai dat o șansă de a calma toate păcatele și începutul o viata noua.

Porazka a chemat la victorie, Ignatich regândindu-și viața.

Andriy Bolkonsky îmbrățișează viața de zi cu zi, ipocrizia este acea prostie care se bucură de societatea seculară. Cifrele sunt mici, numerele nu înseamnă nimic, de parcă nu vor urma.

Natalya Rostova a jucat un rol și mai important în dezvoltarea spirituală a prințului Andriy. Vaughn i-a arătat puritatea gândurilor ei, care trebuie prețuite: dragoste pentru oameni, binecuvântarea vieții, muncă pentru a face bine celor singuri. Andriy Bolkonsky pristrasno și pokohav inferior Natal, dar nu zmіg vybachiti zrada, mai mult virishiv, că Natasha nu este atât de larg și nepoliticos, ca vinul respectând mai devreme.

Virushayuchi front 1812 r. Andriy Bolkonsky nu a repetat intențiile ambițioase, de a apăra Batkivshchyna, de a-și apăra poporul. Și fiind deja în armata vinurilor, nu scapi de înalți funcționari, ci lupți în numele oamenilor obișnuiți: soldați și ofițeri.

L. N. Tolstoi a lucrat la romanul „Război și pace” între 1863 și 1869. Crearea unei pânze istorice și artistice la scară largă arăta ca un scriitor de zusils maiestuos. Deci, în 1869, Lev Mikolayovich, care a lucrat în „Epilog” negru, a ghicit acea „durere și strălucire și plângere”, pe care le-a testat în procesul de lucru. Despre acestea, întrucât a fost creată una dintre cele mai mari creații mondiale, pentru a comemora manuscrisele „Războiul lumii”: în arhivele scriitorului au fost salvate peste 5200 de arcade scrise. În spatele lor te poți plimba prin întreaga istorie [...]
Tolstoi vvazhav aceasta este baza tuturor. Ea are o kohannya, un viitor, o lume și un bun. Durabilitatea se formează din familie, ale cărei legi morale sunt stabilite și salvate din familie. Sim'ya la scriitor - tse suspіlstvo la miniatură. În Tolstoi, toți eroii sunt oameni de familie și îi caracterizează prin propriile lor. În roman, viața a trei familii poate crește: Rostovii, Bolkonskii, Kuraginii. În epilogul romanului, autoarea arată personaje fericite „noi” ale lui Mikoli și Mary, P'era și Natasha. Sim'ya pielea poate fi caracteristică […]
În romanul „Război și pace” de Tolstoi, viața a trei generații din multe familii rusești prosperă. Funcționarul a respectat pe bună dreptate această bază de suspіlstva, cedând dragostei, viitorului ei, lumea este bună. Krym tsgogo, Tolstoi vvazhav, scho legile morale amanetate și au salvat mai puțin de la sіm'ї. Sim'ya pentru scriitor є suspіlstvo au miniaturi. Maizhe toți eroii L.M. Tolstoi - oamenii sunt familie, prin urmare, caracterizarea acestor personaje este imposibilă fără a analiza trăsăturile familiei. Aje bunătate sim'ya, Vvazhav pisnik - tse […]
Lev Tolstoi, în creațiile sale, a susținut inocent că rolul enorm al femeii este vinovat de mare și benefic. Її viraz natural є salvarea familiei cuiva, maternitatea, calcanul despre copii și legătura cu echipa. În romanul „Război și pace” în imaginile Natasha Rostova și prințesa Maria, scriitorul a arătat societatea laică femeile, cei mai buni reprezentanți ai nobilimii cob XIX centurion. Jigniți de duhoare, și-au consacrat viața acestui lucru, au auzit chemarea de doliu de la ea la ceasul războiului din 1812, sacrificate […]
Ea însăși a numit romanul lui Tolstoi „Război și pace” pentru a vorbi despre amploarea subiectelor abordate. După ce a creat un scrib nuvelă istorică, pentru care sunt cuprinși marile podії ale istoriei lumii, iar participanții la ele sunt adevărați actori istorici. Împăratul rus Oleksandr I, Napoleon Bonaparte, generalul feldmareșal Kutuzov, generalii Davout și Bagration, miniștrii Arakcheev, Speransky și alții. Tolstoi are propria sa viziune specifică asupra dezvoltării istoriei și a rolului specialității în ea. În vvazhav, specialitatea scho este doar aceeași poate […]
În romanul „Război și pace” de L. N. Tolstoi, el a arătat supremația rusă în perioada proceselor militare, politice și morale. Aparent, caracterul orei se formează prin modul de gândire și comportamentul nu numai al suveranului, ci al marelui popor, timp de o oră viața unuia sau altuia în dotik cu alții poate fi spectaculoasă pentru epocă. Controversat, prietenos, stand de dragoste pentru a lega eroii romanului. Destul de des sunt împărtășite de ghicitori, ghicitori. Pentru Lev Tolstoi, această familie este calea de mijloc, […]
M. G. Chernishevsky în articolul „Despre învârtirea contelui Tolstoi” a numit „dialectica sufletului” principala metodă a creativității lui Tolstoi: al doilea - prin injectarea suspіlnyh vіdnosin i zіtknen pe personaje, al treilea - zv'azok pochuttіv z dіami... Contele Tolstoi este cel mai mult - procesul mental în sine, forma yogo, legea yogo, dialectica sufletului ... "L. N. Crema de piele Tolstoi її manifestă. Funcționarul este pur și simplu […]
Tolstoi în romanul său este pe scară largă recepția zastosovuyu de antiteze, contrapoziție chi. Nayavnіshi antiteze: binele și răul, războiul și lumea, cum ar fi organizarea întregului roman. Alte antiteze: „corect – greșit”, „hibne – adevărat” și altele. L. M. Tolstoi și Bolkonskii și Kuraginii sunt responsabili pentru principiul antitezei. Orezul de cap al soților Bolkonsky poate fi numit practica atingerii legilor rațiunii. Niciunul dintre ei, să zicem, poate, prințesa Mary, nu are puterea de a-și arăta sentimentele. La imaginea șefului acestuia, vechiul […]
De atunci, francezii au deposedat Moscova și au demolat drumul Smolensk de pe Zahid, provocând prăbușirea armatei franceze. Viysko s-a scufundat în ochii mei: foamea și bolile au urmat yoga. Ale este mai înfricoșătoare de foame și boli de boli corrale partizane, yakі a atacat cu succes trenurile de vagoane și navіt qіlі corrals, znischyuchi armata franceză. În romanul „Război și pace” de Tolstoi, descriu subdiviziunile a două zile recente, dar există ceva realism și tragedie în asta! Aici se arată moartea, unspodіvana, rea, vipadkova, zhorstoka care [...]
Podia centrală a romanului „Război și pace” este războiul Vitchiznyana din 1812, care a zguduit întregul popor rus, care a arătat lumea luminii și a puterii, a atârnat eroii ruși simpli și comandantul genial, care a dezvăluit chiar la acea oră. adevărata esență a ființelor umane. Tolstoi descrie războiul în opera sa ca scriitor realist: în muncă grea, sânge, suferință, moarte. Axa tabloului campaniei de dinaintea bătăliei: „Prințul Andriy, cu dispreț, s-a mirat de numărul nenumăratelor comenzi pe care le respectau, conduc, […]
„Război și pace” este o epopee națională rusă, care are un caracter național al poporului rus la acea oră, dacă ponderea sa istorică era încălcată. L. N. Tolstoi, care a lucrat la romanul Mayzha șase ani: din 1863 până în 1869. De la începutul lucrării peste creație, respectul scriitorului a fost transformat ca un podії istoric și viața privată a familiei. Pentru L. N. Tolstoi, una dintre principalele valori a fost o familie. Sim'ya, în yakіy vіn virіs, fără yakoi nu l-am cunoaște pe Tolstoi-scriitor, sim'ya, […]
Romanul lui L. N. Tolstoi „Război și pace” є, pentru un gând scriitori de frunte acel critic," cel mai tare romanîn lume”. „Război și pace” este întregul roman epic, bazat pe istoria țării și războiul din 1805–1807 însuși și războiul din 1812. Eroi centrali comandanții viyn buli - Kutuzov și Napoleon. Aceste imagini din romanul „Război și pace” se află în spatele principiului antitezei. Tolstoi, gloriind în roman pe comandantul-șef Kutuzov ca spirit și organizator, el a învins poporul rus, confirmând că Kutuzov este adevărat […]
L. N. Tolstoi este un scriitor de o amploare maiestuoasă, universală; Pentru un bărbat din Tolstoi, este o parte a întregii lumi. Yomu cіkavo acele, ce mod de a trece sufletul unei persoane la pragmatic înalt, ideal, pragmatic cunoaște-te. P'єr Bezukhov este un nobil onorabil, foarte luminat. Natura este fără o cale de mijloc, zdatna gostro vіdchuvati, ușor zbudzhuvatsya. Pentru autorități, gândiți profund și rezumate, căutați simțul vieții. Calea Vieții yoga este pliabilă și înfășurată. […]
Simțul vieții... Ne gândim adesea la el, ce poate fi un sentiment al vieții. Nu este o modalitate ușoară de a shukan dermal de la noi. Oamenii Deyakі razumіyut, care au simțul vieții și cum și de ce este necesar să trăiești, numai pe moarte. La fel s-a întâmplat și cu Andriy Bolkonsky, cel mai mult, după părerea mea, eroul romanului „Război și pace” al lui Lev Tolstoi. Pentru prima dată, vorbim despre Prințul Andriy seara în salonul Annie Pavlivna Scherer. Prințul Andriy s-a încântat brusc la vederea celor prezenți aici. Nu există prea multă inocență, ipocrizie, care este atât de puternică pentru cei mai mari […]
Mâncare nu ușoară. Cale dureroasă și veche, pe care trebuie să o parcurgem, să cunoști calea către cea nouă. Tu stii? Unii oameni cred că este imposibil. Adevărul nu este numai bun, dar cuvântul este încăpățânat. Cu cât mergi mai departe în căutarea unui sfat, cu atât ceri mai mult, vei sta în fața ta. Nu este încă pizno, dar cine ia foc cu pivdoroz? Mai e o oră, dar cine știe, poate, ne vedem în două ore? Adevărul este familiar și bagatolika, dar esența este pentru totdeauna aceeași. Unii oameni cred că știau deja adevărul, dar se dovedește că este un miraj. […]
Lev Tolstoi este un maestru al creării imaginilor psihologice. La momentul pielii, scriitorul este protejat de principiul: „Cine este mai uman?” Cine este eroul în viață? viata normala căci concesiile morale aduse cobului sunt moarte spiritual. În operele lui Tolstoi, toți eroii sunt în evoluția personajelor. Zhіnochі imagine deshcho schematic, dar în tsomu au existat sute de obloane turnate la zhіnki. În gospodăria nobiliară, o femeie are o singură sarcină - să aducă oameni la copii, să înmulțească clasa nobililor. Fata este pe un pas de garnoy […]
Un roman epic de L.M. „Războiul și pacea” lui Tolstoi este o întorsătură, una grandioasă în ceea ce privește monumentalitatea descrierilor în noile podias istorice, profund realizate de autor și remodelate artistic într-un singur întreg logic, și în imagini diverse create, precum cele istorice, și vizionari. În personajele istorice descrise, Tolstoi era mai mult ca un istoric, mai puțin un scriitor, spunând: „Acolo, să vorbești și să dezvoltăm indivizi istorici, fără a vedea și a selecta materiale”. Descrieri imagini Vigadani […]
În romanul epic „Război și pace”, Lev Mikolayovich Tolstoi a portretizat cu pricepere un șprot imagini cu femei. Scribul a încercat să pătrundă în lumina misterioasă suflet de femeie, Legi morale semnificative ale vieții unei femei-nobilă în societatea rusă Una dintre imaginile pliante a fost sora prințului Andrei Bolkonsky, Prințul Maria. Prototipuri ale imaginilor vechilor fiice Bolkonsky și yoga oameni adevărați. Tatăl lui Tolstoi, N. S. Volkonsky, acel yogo donka, Maria Mykolayivna Volkonska, care nu mai era tânără și trăia fericit în […]
„Războiul și Lumina” este una dintre cele mai frumoase creații ale literaturii mondiale, care a dezvăluit bogăția supra-divină a părților umane, a caracteristicilor, amploarea incredibilă a fenomenelor vieții și cele mai profunde imagini ale celei mai importante sub-istorii a Rusiei. oameni. La baza romanului, așa cum știa L. N. Tolstoi, a fost „gândirea populară”. „Am încercat să scriu istoria poporului”, a spus Tolstoi. Oamenii romanilor sunt nu mai puțin decât săteni și soldați țărani deghizat, ci rostovenii, negustorul Ferapontiv și ofițeri de armată.
Personaj Illya Rostov Mykola Rostov Natalia Rostova Mykola Bolkonsky Andriy Bolkonsky Maria Bolkonsky Aspect Zovnishnіy Tânăr cu părul creț, de statură nu mare frumusețe evocatoare, maє o gură mare, o ale cu ochi negri de creștere scăzută, cu contururi uscate ale unei siluete. Dude garni. May este slabă, nu admiră frumusețea corpului, este slabă, își dă mare respect, cu o mișcare rezumată a ochilor. Caracter Bun, generos [...]

Subiecte ale Creației Podbag

Argument la subiectul „Câștig și înfrângere” 2016-2017

cap la creaţie

S-ar putea să te atragă