Після похорону батька Гордій поділив спадщину за зручною для себе схемою — собі залишив заклад, що приносить стабільний дохід, а братові віддав різницю грошимата цінними векселями. Спадщина справно «працювала» на Гордія, капітал його примножився в рази, що викликало в нього загострене почуття гордості. А Любим Карпич швидко прогуляв майже всі свої гроші, а ті, що залишилися в нього обманом, виманив фабрикант Коршунов. Щоб не зникнути з голоду, Любим змушений був підробляти блазнем.

На початку розповіді читач знає Гордія Карпича як сварливого та вимогливого господаря, якого всі й усе навколо дратують від близьких людей до гостей удома. Йому властиво зриватися на прикажчика Мітю з вимогами «вище голови», він без кінця вичитує свого брата і вважає, що той веде себе негідно і образливо, дружину свою Гордій відкрито вважає дурним невігласом, що не заслуговує на повагу.

З'їздивши на відвідання Москви, герой захворів бажанням залишитися там назавжди. Тепер він упевнений, що його справжнє місце у вищих колах і лише у столиці. Все, що російське йому більше не до душі, оточувати себе хочеться лише закордонним та дивовижним. Навіть друг у Гордея відповідний з'явився Африкан Савич. Фабрикант надійно втерся в довіру героя, який не підозрював, що саме цей багатенький дідок обдурив його брата, і зараз націлився розорити і його самого.

Гордій Карпич уже пообіцяв свою єдину дочку видати за Коршунова, але, на щастя, Любим вчасно викрив шахрая, і весілля не відбулося. Після того, що сталося, Гордій відкривається читачеві з нового, незнайомого боку людини, яка вміє усвідомлювати свої помилки, каятися в скоєному і бути вдячною за надану допомогу. Він примиряється з братом, що його виручив, а дочка віддає під вінець з тим, хто їй насправді любий.

Цитати Гордія Торцова

Та таке весілля задам, що ти й не бачив: із Москви музикантів випишу, один у чотирьох каретах поїду.

Які ніжності за нашої бідності!

Ти навіщо? Хіба тут твоє місце? Залетіла ворона у високі хороми!

Ех, якби я був бідний, я б людина була. Бідність не порок.

Багато ти знаєш! Та що, з тебе стягнути нічого! Сам-то ти дурний, та й батько твій не дуже розумний ... ціле століття з засмальцьованим черевом ходить; дурнями неосвіченими живете, дурнями і помрете.

Сучасна література. І.С.Тургенєв, Л.Н.Толстой, А.П.Чехов. Корифеї. СЕНТИМЕНТАЛІЗМ. Російський класицизм. В.Г.Распутін "Гроші для Марії". Д.І.Фонвізін. Д.І.Фонвізін - «сатири сміливий володар», «друг свободи». М.Ю.Лермонтов. Г.Р. Державін. Класика XX ст. В.А.Жуковський. В.П.Астаф'єв "Цар-риба". Муза помсти та смутку. "Герой нашого часу". Н.В.Гоголь. А.В.Вампілов «Старший син». Ціль уроку: розвиток інтересу до художньої літератури.

«С.П.Сисой» - "Про кохання, долю і вічність, Тема ВВВ у творчості С. П. Сисоя. Цвіте черемха. І знову століття промчать над Всесвітом. І запах крові, запах болю Змішався із запахами троянд. " Мої молитви і моє кохання". С. Сисий. Глава I. Семен Прохорович Сисий (1938 – 1998 р.р.). Але з ладу не вийшов ніхто, жоден, Жоден не залишився в кущах. Глава II. Вітчизна пам'ятає поіменно. Червень сорок першого.

"Ліцейське життя Пушкіна" - 14 грудня був на Сенатській площі. Ю. Тиньянов «Пушкін», 1983. Ліцейські роки. Близький друг Пушкіна. Доля на вічну розлуку, Може, породила нас! Малиновський Іван Прізвисько Козак. І зустрів нас Куніцин Привітанням між царствених гостей. Дельвіг гостював у Михайлівському у квітні 1825 р. Прізвиська Великий Жано, Іван Великий. Прізвисько – Кюхля. міністр. Друг Пушкіна.

«Урок літератури Грибоєдів» - Ставлення до свободи суджень. Експозиція та зав'язка суспільного конфлікту. Дія 2 явище 2. Чацький зачепив Софію за живе, погано відгукнувшись про Молчаліна. Які пологи ви знаєте? Які приклади жахів кріпацтва наводить Чацький? Чому Чацький не розуміє, що Софія любить Молчаліна? Герої, необхідні зв'язку сценічного дії. Служба в армії. Що називається комедією? Репетилів – від слова «повторювати». Та й кому в Москві не затикали роти Обіди, вечері та танці? Яка тема монологу? Оголошення Чацького божевільним.

«Толстой Юність» - Який, на вашу думку, сенс толстовського призову: «Вірте собі»? У пристрасну середу до будинку приїжджає сивий чернець, духівник. Недбалість у навчанні приносить свої плоди: на першому екзамені Микола провалюється. Після сповіді Микола почувається чистою та новою людиною. Здоров'я 82-річного письменника не витримало подорожі. За походженням належав до найдавніших аристократичних прізвищ Росії. Запитання: Моральні проблемиповісті.

«В.А.Жуковський балада Світлана» - Експозиція Зав'язка Розвиток дії Кульмінація Розв'язка. А.С.Пушкін. Символічний характер простору та часу. Непередбачене втручання надприродних, фатальних сил. В.А.Жуковський балада «Світлана». Василь Андрійович Жуковський. Характерні ознакижанру балади. Напружений драматичний, таємничий чи фантастичний сюжет. Наявність фабульної основи.

Характеристика героїв твору Островського "Бідність не порок".

1. Любов Гордіївна – перша з героїнь Островського з гарячим серцем. . У Любові Гордіївні немає вільнолюбства, безоглядної завзятості, але вона сильна своїм міцним зв'язком
   з патріархальною мораллю. Вона - людина сильна і цілісна. Її любов до Миті — щира, гаряча і з відтінком якоїсь дорослої, материнської жалості до бідної та залежної людини. Ах, Аннушко, як я його люблю, якби ти знала! Хлопець хороший.. . Боляче він мені по серцю, такий тихий та сирітливий.
   Любов Міті та Любові Гордіївни опоетизована Островським, вона представляється
   йому ідеальною, повним виразом справжнього кохання, як її розуміють у народному середовищі. Невипадково тому, що стосунки люблячих постійно коментуються, супроводжуються як лейтмотивом народними. ліричними піснями. Особливо тісно пов'язана, співвіднесена з фольклорною стихією Любов Гордіївна. Відповідно до складу її особистості мова героїні небагатослівна і стримана, але вся вона суворо витримана у суто народному, селянському стилі. Якщо складі промови Міті видно прикажчик, у неї проникають обертів і висловлювання гостинодвірської галантності,
   то мова Любові Гордіївни зовсім позбавлена ​​цього нальоту.
   У комедії Бідність не порок стикається ідеальне кохання Миті та Любові Гордіївни, патріархальна за своєю суттю, з темним нестримним самодурством Гордея, яке, на думку Островського, є лише спотворення та спонукання ідеї батьківського авторитету, глузування з неї. Не випадково саме Митя нагадує матері своєї коханої основний принцип, основну заповідь патріархально зрозумілого обов'язку батьків стосовно дітей: За що дівочий вік заїдаєте,
   у кабалу віддаєте? Що це не гріх? Адже, чай, вам за неї треба буде богові відповідь дати. Любов Гордіївна і не мислить можливості порушити батьківську волю і готова їй підкоритися, приймаючи майбутній шлюб як подвиг послуху, жертву. Дуже характерно, що вона не просить батька послухати її, наслідувати її бажання, у відчаї вона благає його: Тятенько! Не захочу ти мого нещастя на все моє життя! . Передумай, тятенько!.. .
   При цьому Любові Гордіївні не відмовиш у своєрідній мужності. Вирішивши, вона виявляє твердість, не хоче нікого мучити видовищем своїх страждань. Коли Пелагея Єгорівна намагається їй поспівчувати, хвалить і шкодує Митю, Любов Гордіївна твердо її зупиняє: Ну, мамо, що там і думати, чого не можна, тільки себе мучити.
   Островський бачить у поведінці Любові Гордіївни не рабську покірність, тим паче
   не страх перед негараздами, які чекають на дівчину у разі порушення батьківської волі. Героїню утримує думка про моральний обов'язок, як цей обов'язок розуміється в її середовищі. Мушу я йому скоритися, така наша доля дівоча. Так, знати, тому й бути повинно, так воно заведено здавна. Не хочу я проти батька йти, щоб про мене люди не говорили та в приклад не ставили. Хоч я, може, серце своє надірвала через це, але я знаю, що за законом живу, ніхто мені в очі насміятися не сміє.

ЛЮБИМ ТОРЦІ - герой комедії А.Н.Островського «Бідність не порок» (1853, первонач. назв. «Гордим бог противиться»). Духовний вигляд Л.Т. став центром критико-публіцистичної полеміки довкола п'єси. Слов'янофіли розцінили його появу як «нове слово» у мистецтві, пов'язане із розкриттям національного ідеалу. Вигук героя «Ширіше дорогу - Любимо Торцов іде!» стало для них символом перемоги національних засад у мистецтві. «Демократична» критика поставилася скептично і до надмірного захоплення слов'янофілів, і до морального пафосу образу Л.Т. Промотав брат багатого купця, Л.Т. ходить містом «скоморохом», копійкою збирає, «блазна з себе розігрує». У помсту вигнав його брата Гордія Л.Т. «сорочував»: пішов та з жебраками став біля собору, осоромив брата «на все місто».

На святках, коли «на вулиці свято, у всякого в будинку свято», гостріше відчувається самотність Л.Т, душа якого «ззябла». Гірке блазенство Л.Т, необхідність пояснювати за шматок хліба роблять його «юродивим мимоволі». У поведінці Л.Т. простежуються риси свідомого соціального самознищення, що ріднять його з юродивими Стародавньої Русі. Його «застарілий бурнус» схожий на «худі ризи», в яких юродиві, «лаявся світу», викривали нікчемність здорового глуздуі практичні потреби перед обличчям Божої правди. Про неї пам'ятає Л.Т, коли вигукує: "І моя сльоза до неба дійде!" Л.Т. нікому не бажає і не робить зла, «не заїдає чужий вік», співчутливо та любовно ставиться до добрим людям, гнівно-зневажливо - до забутих сором і совість. «Нелюд єства»,- говорить він про Африкана Коршунова, який втратив у собі образ Божий. Ключем до образу Л.Т. є його пристрасний монолог, в якому він просить брата не губити щастя дочки і видати її заміж за коханням за бідного прикажчика Мітю. Внаслідок втручання Л.Т. «лиходій» Африкан осоромлений, брат, що загордився, «приведений у розум», бідні закохані з'єдналися. Слова дружини Гордея розкривають сенс подій, що відбулися, і роль у них Л.Т.: «Люби-мушка Зняв ти з нашої душі гріх великий, не замолити б його нам». Л.Т. не просто занепала людина. Найважливіша риса його особистості – свідомість свого падіння. У образі Л.Т. Островський розкриває глибоко національну рису російського характеру: здатність низько пасти, але з втратити у своїй моральну чистоту, у самому падінні зберегти здатність розрізнення добра і зла. Комедія Островського, написана в руслі традицій народного театру, досить нехитра. Майже притчевий сюжет, однобарвність характерів, чітко розділених на «гордих» і «покірних», благополучний фінал нагадують про старовинні жанри «слізної комедії» та народної мелодрами. Але образ Л.Т. став винятком. Островський створив його за законами реалістичного мистецтва і цим зробив комедію значною подією історія російського театру. Вплив образу Л.Т. відчутно позначилося у творчості Ф.М.Достоєвського (Мармеладов у романі «Злочин і кара») і Л.Н.Толстого (Федя Протасов у драмі «Живий труп»). Перший виконавець ролі Л.Т.- П.М.Садовський (1854), якому Островський присвятив комедію. Серед інших виконавців - В.В.Самойлов (1854), М.С.Щепкін (1855), П.В.Васильєв (1861), А.А.Остужев (1934).

Хоча в цій статті ми проводитимемо аналіз п'єси "Бідність не порок" Олександра Островського, спочатку розглянемо історію створення цього видатного твору. Це важливо, адже саме з п'єс Островського розпочалася історія російського театру. Він створює цілісність акторської гри у неординарних ситуаціях. 1869 року п'єса "Бідність не порок" вперше була поставлена ​​в театрі Садковського. Можливо вас також зацікавить короткий зміст цього твору.

Як відомо, п'єса – це дуже широке поняттяі слід уточнити жанр п'єси "Бідність не порок". Це комедія зі своєю проблематикою та яскраво вираженою головною темою. Проблеми, які автор розкриває перед читачами - це становлення людської особистості, вирішення конфліктів, моральність епохи та падіння цих самих вдач. Критики-сучасники не сприйняли п'єсу, як серйозний твір, а щасливий результат визнали лише перетворенням реальності, приховуванням справжніх вад людської душі. До того ж Островський висміяв вади людей, ніж зачепив близьких друзів, які впізнали в його героях себе.

Тематика та основні образи комедії

Безумовно, аналіз п'єси "Бідність не порок" має на увазі точне визначення головної теми. У п'єсі Островський піднімає кілька злободенні теми, але незважаючи на їх глобальний характер і значущість, вони всі вирішуються. Таке бачення великого драматурга. У комедії є любовна лінія, розглядається взаємозв'язок багатства та бідності. А хто є основними образами комедії? Коротко звернемо увагу на кожного з них:

• Гордій Карпич Торцов – багатий купець похилого віку. Людина з суворими поглядами і важким характером, від якого страждає його оточення.
• Пелагея Єгорівна Торцова – літня дружина Торцова. Його душа, щиро його любить і не сміє заперечувати його витівкам.
• Любов Гордіївна Торцова – їхня дочка, готова до заміжжя. Закохана у Мітю, який працює у її батька. Їхня любов взаємна, але Торцов проти такого союзу, а Люба не може відстояти свої почуття і підкоряється волі батька.
• Митя – закоханий наречений Люби. Терпить усі знущання її батька.
• Любимо Карпич Торцов – брат Торцова, його повна протилежність, добрий п'яниця. Саме цей жебрак примудряється умовити свого суворого брата видати заміж Любов за Митю.
• Африкан Савич Коршунов - багатій, старий і друг Торцова. Він має намір одружитися з його молодою дочкою, але їхнє весілля не відбулося.
• Яша Гуслін – племінник купця Торцова, Яша співає пісні під гітару, є другом Міті. Також він закоханий у молоду вдову Ганну Іванівну, їхні почуття взаємні. Але Торцов проти цього союзу, хоча їм теж вдається отримати його благословення.
• Ганна Іванівна - кохана Яші
• Гриша Разлюляєв - друг юнаків Міті та Яші, але закоханий у Любу. Коли він дізнається, що Митя стане чоловіком Люби, щиро радіє за нього. Чудовий приклад справжньої дружби.

Аналіз п'єси "Бідність не порок"

Серед такого достатку героїв, абсолютно різних, важко виділити головне. Їм цілком може стати Гордій, адже він вирішує всі ситуації у його сім'ї. Але й Любима не можна залишити осторонь. Вступивши в суперечку із суворим братом, він все одно домагається щасливого результату та перемоги кохання.

Усі герої стають морально чистими, незважаючи на ті випробування, які їм довелося пройти. Вони вміють розмежовувати добро і зло, кохання та ненависть. Здається, всі ситуації вже заздалегідь закінчаться позитивно. Особливо, у момент суперечки, коли Торцов говорить про те, що видасть заміж дочку за першого зустрічного. До кімнати входить Митя. А може, це доля? Все-таки весілля закоханих молодих сердець відбулося.

Ви прочитали статтю, в якій було представлено аналіз п'єси "Бідність не порок" Олександра Островського.