Bu kitab minillik rus mədəniyyətinin və fəlsəfə tarixinin hərtərəfli təhsilinin nəticəsidir. Akademіk Likhachev vіdstoyuє gumanіstichnu kontseptsіyu єdinogo mədəni sahələr, obgruntovuє єvropeysku orієntatsіyu rosіyskoї mədəniyyət, scho uvіbrala da sobі hristiyanskі tsіnnostі, nd o vodnochase rozkrivaє təbiət natsіonalnoї samobutnostі Russie ildə scho toplardan spokonvіchno rosіyskoї estetiki da pravoslavnoї relіgіynoї praktitsі. Kitab problemli və çox xüsusi, böyük mədəniyyətə şərəfli rus vətəndaşının dərisinə hədiyyə və Rusiyanın payına görə tanınır.
MƏDƏNİYYƏT YAK Tsilisne orta.
Mədəniyyət Allah qarşısında mənalı həqiqət dünyasının məğzidir, o xalqın insanlarına göstərir.
Bu gün "açıq yerlər" və "tarlalar" ın vahidliyi haqqında danışmaq üçün çox şey var. Onlarla qəzet və jurnal məqalələri, teleradio verilişləri yalnız bir iqtisadi, siyasi, informasiya və digər məkanlar üçün yemək danışıqlarını aparır. Problem mədəniyyətin genişliyi ilə daha az məhdudlaşır. Genişlikdən mən bu vipadda təkcə coğrafi ərazini deyil, ortanın genişliyinin qarşısında düşünürəm, ona görə də özümü bir az yeməkdən məhrum etmirəm.
Bizim diyarımızın mədəniyyət və mədəni inkişaf anlayışı çoxdur. Çox sayda insan (o cümlədən "suveren xalq") mədəniyyətə görə bir sıra görünüşlərdən daha çox fikirləşir: teatr, muzey, küçə, musiqi, ədəbiyyat; Ox və tez-tez elə gedir ki, “mədəniyyət”ə görünən təzahürlərə bir-birindən təcrid olunmuş şəkildə baxılır; Teatrın öz problemləri var, yazıçı təşkilatlarının, filarmoniyaların, muzeylərin öz problemləri var.
Bu saatda mədəniyyət böyük bir şeydir, böyük bir fenomendir, insanları soymaq, mahnı oxumaq məkanında yaşamaq kimi, sadəcə bir əhali - xalq tərəfindən, millət tərəfindən. Mədəniyyətin dərk edilməsindən əvvəl təqsir həmin dövlətin insanlarının dinindən, elmindən, təhsilindən, əxlaqi və əxlaqi davranış normalarından daxil olur və ondan asılıdır.
Coğrafi ərazidə, mədəni-tarixi keçmişin lal dövlətində, ənənəvi mədəni həyatında, mədəni müqəddəslərində məskunlaşan insanlarda olduğu kimi, o zaman da onlar (və hökmdarlar) istər-istəməz qeyri-insani, aşağı menşa dövlətinin ədalətini qazanacaqlar. vizaların məqsədi mədəni meyarlara əsaslanmaqdır.
ЗМИСТ
SUMMENNYA MƏDƏNİYYƏTİ 7
MƏDƏNİYYƏT YAK Tsilisne orta 9
Istorichne samosvidomlennya І MƏDƏNİYYƏT RUSIS 21
DVI RUSLA ROSІYSKOЇ KULTURI 33
AVROPA MƏDƏNİYYƏTİNİN ÜÇ ƏSASLARI TA ROSİSKİY ISTORİÇNİY DOSVİD 45
VİTÇİNİNİN ISTORİS MƏDƏNİYYƏTİNDƏ XRİSTİYAN RUSİYASININ ROLU 51
ROZDUMKI ROSISKU ISTORIYU HAQQINDA 67
DUMKI PRO ROSII 81
MƏDƏNİYYƏTİN EKOLOGİYASI 91
ROSİYSKA İNTELIGENTSІYA 103
VİLAYƏT I VELİKI "MALI" MISTA 127
Yataq otağı YAK SCIENCE I YAK DIYALNIST 159
GRODABUDİVNİ BÖYÜK PİTER 175
MEMARLIQ HAQQINDA QEYDLER 185
MƏDƏNİYYƏT DƏYƏRLƏRİ 197
RIZNE PRO LİTERATURU 211
MISTETSTVO 265 HAQQINDA PROFESSIONAL DEYİL
"DRİBNITSTVA" DAVRANIŞI 291
PRO ÜÇÜN PRO SE 309
ELM VƏ QEYRİ ELM HAQQINDA 321
Z DƏQİQƏ I PRO MINULO 335
TƏBİƏT HAQQINDA BİZİM ÜÇÜN VƏ BİZİM HAQQIMIZDA TƏBİƏT ÜÇÜN 347
MOV USNU I MƏKTUB HAQQINDA, KÖHNƏ I NOVA 355
HƏYAT VƏ ÖLÜM HAQQINDA 371
ROSISKA KULTURA U SUCHASNOY SVITI 387
ROSISKA TA ALIEN HAQQINDA 403
ƏLAVƏÇİ
INTERV'YU Z AKAD, A.S. LİXACOVIM 419
MÜŞAHİDƏLƏR 421
ИНNY GÖSTERİSİ 427
İUSTRASYONLARIN SİYAHISI 434
XÜLASƏ 438.
Kot-pulsuz əlavə e-kitab manuel formatda oxuyanlara heyran olun:
Rus mədəniyyəti kitabını yükləyin, Likhachov D.S., 2000 - fileskachat.com
Əlavə pdf
Aşağıda bir qiu kitabı ala bilərsiniz Qiymetde qiymetde qiymeti azaldiram bütün Ukrayna üzrə çatdırılma üçün aşağı qiymətlərlə.
Vladimir Putin D.S.Lixaçov haqqında
Nikoli ilə eyni zamanda ən böyük müxtəlif və humanist ideyaları aktualdır. Bu gün nur doğrudan da ideologiyaya ekstremizm və terrorla mane olursa, şərə qarşı mübarizədə humanizmin dəyəri ən mühümlərdən biri kimi itir. Akademik Lixaçov öz aparıcılarında mədəniyyətin missiyasını “sadəcə insanları soymaq üçün xalq” olmasının qütbü kimi formalaşdırıb.
Akademik Dmitro Sergiyoviç LIXACHOV:
Rusiyada yeni və xüsusi missiya sürətlə inkişaf etmədi və lal olmadı!
Rusiya xalqı vryatu mədəniyyət ki, sirr!
Rusiya üçün bir şukati zhodnoy milli ideyaya ehtiyac yoxdur - bütün ilğım.
Bütün nailiyyətlərimizin, nailiyyətlərimizin təməlində mədəniyyət və incəsənət dayanır.
Milli ideya ilə yaşamaq istər-istəməz insan topluluğuna, eyni zamanda millətə, millətə, millətə qarşı dözümsüzlüyə yox.
Obov'yazkovonun terrora qədər dözümsüzlüyü.
Rusiyanın vahid ideologiyadan birinə çevrilməsinə nail olmaq mümkün deyil, ona görə də bir ideologiya Rusiyanın faşizmə doğru inkişafında erkəndir.
Bir saatlıq dilənçi qüvvələrin protistinin xatirəsi ... D.S. Lixaçov
+ "Oksamitovun Ludstva kitabı" haqqında +
Perekonaniy, scho yaşayış belə pratsi, yak lazımdır. Suveren sərvət tarixi və əfv tarixi - hakimiyyət dairələri, siyasətçilər və xalqın çağırılması və dövlət hakimiyyətinin çağırış tarixi. Mən bunu güclənən millətçiliklə - günümüzün dəhşətli incəliyi ilə mübarizənin əlaməti kimi görürəm. Makrososium kateqoriyalarını əldən verməyin vaxtı gəldi. Kozhen maє vixovati öz Qromadyanın svitusunda - keçmişdə yaşayandan, ölkənin həyatının rəngindən və dünyada yaşayandan.
+ MİLLİ İDEYA HAQQINDA +
Rusiyada yeni və xüsusi missiya almandır və sürətlə inkişaf etmir! xalq vryatuє mədəniyyət, heç bir ehtiyac shukati zhodnoy milli idei, tse ilğım. Bütün ruxivlərimizin və uğurlarımızın əsasını mədəniyyət təşkil edir. Milli ideya üzərində yaşamaq istər-istəməz kiçik bir qrup insanı, eyni zamanda millətin irqinə, millətinə, millətin dininə qarşı dözümsüzlüyə gətirib çıxaracaq. Obov'yazkovonun terrora qədər dözümsüzlüyü. Tək bir ideologiyanın biliyinə qayıtmaq mümkün deyil, ona görə də vahid ideologiya faşizm tarixində çox erkəndir.
+ RUSİYA HAQQINDA YAK NEPOZMINNU EUROPU Z RELIGIN I KULTURI +
Avrasiyaçılıq ideyası dəbdən çıxdı. Rus mister və mühacirlərinin bir hissəsi öz milli fikrindən məhrum edilmiş, rus mister və mühacirlərinin bir hissəsi Rusiya tarixinin qatlanan və faciəli qidasının yüngül dəyişikliklərinə yönəlmiş, Rusiyanın xüsusi bir orqanizm kimi səs verdiyi, rəhbər, xüsusi oritor Əzilmiş kağız parçası kimi səslənir, Avropa qanunlarının heç biri rus yazısı üçün deyil və onun üçün köhnə norma və dəyərlər qəbul edilə bilməz. Rusiya naminə - qiymət Avrasiya deyil. Rusiya din və mədəniyyət baxımından bənzərsiz bir Avropadır.
+ RIZNITSYU MIZH PATRIOTİZM I NATSIONALİZM HAQQINDA +
Milliyyətçilik daha cəsarətli şəkildə iştirak edir. 20-ci əsrin bütün dərslərinə rəğmən vətənpərvərliyə, millətçiliyə ədalətli şəkildə rast gəldik. Şər yaxşı kimi maskalanır. Millətçi yox, vətənpərvər olmaq lazımdır. Başqasının dərisinə nifrət etməyə ehtiyac yoxdur, çünki sən öz dərisini sevirsən. Nemay xalqın nifrəti tükənsin ey vətənpərvər. Vətənpərvərlik və millətçilik arasında böyük bir baxış var. Birincisi - ölkəsinə sevgi, digəri - bütün digərlərinə nifrət. Millətçilik, başqa mədəniyyətlərdən şəhər həyatında yaşamaq, vlast mədəniyyəti məhv etmək, asmaq її. Millətçilik millətin gücünə deyil, zəifliyinə bağlıdır. Millətçilik bəşər övladı üçün darıxmağı bacarmağın qiymətidir. Yak və ondan çıxan hər bir pislik, içki ilə yaşayır və yalnız öz torpağına sevgi ilə yetişdirilən vdaє-da. Mən qəzəbdən, nifrətdən, digər xalqlara və onların güclü xalqının bu hissəsinə, millətçi baxışlara tabe olmadıqlarına görə doğulmuşam. Vətənpərvərliyin milli “rüşvət”i qəbul etmədiyi, həris və millətçiliyi sevməyən xalq dünya xalqları arasında dostluqla yaşayır. Millətçilərin heç bir günahı yoxdur. Mi, rusca, heç bir şovinizm tələb olunmur.
+ VIDSTOYUVANNYA HAQQINDA ONUN GROMADYANSKOЇ MÖVQEYİ +
Əgər hər şey kardırsa, hiss etmirsənsə, sığal çək və fikrinə sahib ol. Görmə, oyna. Özümü vistupati ilə boğacağam, amma tək səslə vuracağam. İnsanlara bildirin ki, etiraz var, amma hamı barışmır. Lyudinin dərisi öz mövqeyini elan edə bilər. Siz ictimaiyyətə açıq ola bilməzsiniz, dostlarınızı, ailənizi istəyirsiniz.
+ PRO STALİNSKİ REpressiya I KPRS ÜZRƏ MƏHKƏMƏDİR +
Biz Stalinin əzəmətli, milyonlarla qurbanından xəbərdar olduq. Vaxt gələcək, əgər Stalin repressiyalarının bütün qurbanları qarşımızda istehza ilə dayansalar və biz onlardan keçə bilməyəcəyik. Beləliklə, sosializmin adları şiddətli olacaq. Zorakılıq üzərində heç bir şey alt-üst ola bilməz, nə yaxşı, nə də pis, hər şey dağılacaq, necə ki biz dağılmışıq. Mi mali kommunist partiyasını mühakimə edir. İnsanlar deyil, çox çılğın fikirlər, həqiqətən də tarixdə tətbiq olunmayan, ağır zərbələr olan fitnələr idi.
+ KOKHANNA HAQQINDA BATKİVŞİNA +
Bagato hto perekonaniyu, Batkivshchyna'yı necə sevmək olar - onunla yazın. Nə! Mən іnshom kohanni üzərində tərpəndim - sevgi-şəfqət. Batkivşçinaya olan sevgimiz, qələbələrdə və fəthlərdə Batkivşçina qüruruna ən az oxşardır. Görmə qabiliyyətinin zəif olması vacibdir. Vətənpərvər uşaqları yatmadıq, ağladıq, dua etdik.
+ PRO PODIЇ SERPNYA 1991 +
1991-ci ilin böyük ayparası Rusiya xalqının taleyinə böyük sosial dəyişiklik qazandırdı, çünki Böyük Pyotr və II Aleksandr Vizolitelin saatlarında əcdadlarımızın günləri ilə uyğunlaşmaq mümkündür. Qurulmuş millətin iradəsi ilə ölkənin paytaxtı ölkənin təbii inkişafını zəncirlədiyi üçün mənəvi və meşə əsarətinin boyunduruğu geridə qaldı. Zvilna Rosiya tez acı zagalnulyudskoy qənimətinin hədəflərini tapmaq üçün ruch sürətini qazanmağa başladı.
+ PRO İNTELIGENCE +
Ziyalılardan əvvəl, mənim fikrimcə həyata, insanlar öz perekonannya da yerdən varsa, iqtisadiyyat, partiya, güc primus kimi yatmaq kimi, ideoloji məhsullar tərəfindən sifariş deyil. İntellektin əsas prinsipi əqli azadlıq, əxlaqi kateqoriya kimi azadlıqdır. Heç bir ziyalı insan öz vicdanından, düşüncəsindən məhrum deyil. “Yaradıcı ziyalılar” virazının genişlənməsindən faydalanmaq daha az xüsusidir – sanki ziyalıların bir hissəsi “yaradıcı olmayan” ola bilər. Bütün ziyalılar dünyada “yaratmağa” çalışırlar, amma yan tərəfdən partiyanın, deputatın dövlətinin, partiyanın sifarişi ilə yazır, wiklade edir, sirr yaradır, hətta əvəzləyicinin qiymətini dəyişməyə çalışırlar. Baxım olsun, ziyalı yox, nayman.
+ VIDNOSINI HAQQINDA ÖLÜM DÖVLƏTİNƏ +
Mən stratiyə qarşı olmaya bilmərəm, çünki mən rus mədəniyyətinə təslim olacağam. Ölüm cəzası sakit olacağına söz verilir, hto її zdіysnyu. Bir vbivtsi əvəz etmək üçün digəri, viconuє virok olan biridir. Üstəlik, kaş ki, pislik böyüyəydi, yenə də durğunluğun cəzası ilə ölməyəydim. Biz bir təbəqənin tərəfdarı ola bilmərik, çünki özümüz üçün insan olmaq vacibdir, rus mədəniyyətinə sahib olmaqdır.
“Mədəniyyət Allah qarşısında xalqa, millətə göstərilən mənalı dünyanın mahiyyətidir” [s.9].
“Mədəniyyət xalq üçün müqəddəsin, millətin müqəddəsinin cövhəridir” [s.9].
“Xalq üçün ölümcül bəla milli mədəni dəyərlərin satılması, onların forpostlara daşınmasıdır (Avropa sivilizasiyasının insanları arasında xalqın dözümlülüyünə aşağı sağçılar hörmət edirdi). Mədəni dəyərləri nəinki rayon, parlament, nəinki sağ olmayan gələcək nəsil sifariş edə bilməz, mədəni dəyərləri bir nəsil miras qoya bilməz, bəlkə də nəsillərə üfunət qoxusu vurulur” [səh. 10].
“Mədəniyyətin əsas təzahürlərindən biri movadır. Mova yalnız cəmiyyətə görə deyil, ale nasamper yaradan, yaradan... Mədəniyyətdən məhrum olma, amma sözün qulağına işığın ağırlığı gedər” [s.14].
“Rusların alçaqlığı – o yüngüllükdə” [s.29].
“Mi vilny - və eyni şey. Naygirshe bir pay üçün hər şeyi günahlandırır, bəlkə də və mabut, "əyri" uyğun. Bizi əyri sürmə! [S.30].
“O ənənə qanunlar və fərmanlar üçün vacibdir. “Nepomitna hakimiyyəti” xalq üçün mədəniyyət əlamətidir” [s.84].
“Əxlaq “əhalini” yaxşı nizamlanmış bir dayandırma ilə yenidən dəyişdirən, millətçi vorojneşi özünə tabe edən, “böyük” millətin vrahovuvatini xoruldayan və “məlikin” (və hətta bir neçəsinin daha çox) maraqlarını səpən dəyərdir. Torpaqda əxlaq bir qulağa ən böyük qulaqdır. Pis insanların əxlaqı haqqında elm lazımdır!” [S.94].
“Millət, ziyalıya dəyər vermədiyi üçün, qismətinə ölüm var” [s.103].
“Baqato düşünür ki, kəşfiyyat yığıldıqdan sonra bütün həyatı nəzərdən keçirməyin vaxtıdır. Oman! Vognik іntelіgennosti tələb pіdtrimuvati. Vuruşla oxuyun və oxuyun: oxumaq baş ağrısıdır, əgər sən tək olmaq istəməyən tək olmaq istəmirsənsə, eyni baş ağrısından əziyyət çəkən tək deyil. "Ruhunu söndürməyin!" [S.118].
“Əyalətlərin mədəniyyətini tələb etmək naminə... Bizim insanlar diyarında daha çox istedadlar və nəsillər var və yaxşı işıqlandırma Peterburqda və ya Moskvada deyil. Dünyanın zamanında elə əyalətlərdə dahi adamlardan daha gözəl hər şeyi yalnız qadınlar yığırdılar.
Unudulmuş bir həqiqəti xatırlatmaq üçün: paytaxtlar mühüm “əhali” üzərində yaşayır, xalq isə torpaqda, Baqatox torpağında yüzlərlə yerdə və sil “[s.127].
"Sənətkarlıq elmdən məhrum deyil, dіyalnіstdir!" [S. 173].
“Xalqların tarixi ərazilərin tarixi deyil, mədəniyyət tarixidir” [s.197].
“Mədəniyyət diqqətsizdir. Ї bütün bəşər övladını ələ keçirməyi tələb edir” [s.209].
“Saatlıq musiqi, bir saatlıq səs-küy. Səs-küy tez-tez musiqini boğar. Bo səs-küy çox gözəl ola bilər və musiqi bəstəkarın müəyyən etdiyi normalarda səslənə bilər. Şər bilir və əmin olun ki, bunu daha da qeyrətlə edin” [s.291].
“Ancaq yaxşı insan yaxşı insan deyil, yaxşı insan çox vacibdir. İnsanları islah etmək mümkün deyil, özünü düzəltmək asandır. ...Oxunu kimsə özündən düzəltməlidir” [s.292].
“Əxlaqın görünməsi xaosa səbəb olmaqdır sosial həyat... Mənəviyyat olmadan, dayandırma iqtisadi qanunlar və bu cür diplomatik zövqlər üçün işləmir” [s. 299].
“Lyudina doğru deyil, ale nevomno її shuka.
Həqiqətən, mən işığı bağışlamayacağam, əksinə həqiqətin yumorunu yavaşlatacağam. Mən həqiqəti bitirməyəcəyəm, daha yol yoxdur” [s.325].
“Orada arqumentlər, є fikirlər yoxdur” [s.328].
“Güclü üsullar səriştəsizlikdən üzə çıxar” [s.332].
“Mənəvi tələblə yaşamaq belədir ki, onlar ölü olmaqda günahkardırlar, lakin ölməz olanlar üçün pratsyuvati belədir” [s.371].
“Dövr insanların içinə tökülür, mən bunu qəbul etmirəm. Saatda “viskochiti” etmək mümkün deyil” [s.413].
“Təsvir olunmaq istəyirsənsə, davranışın yoxluğundan, əlin yoxluğundan iddiasız danışırsansa, sadəcə rəhm edirsən, - dönə bilməzsən” [s.418].
"Biz mədəniyyətimizi və inkişafımıza qayğı göstərənlərin hamısını - kitabxanaları, muzeyləri, arxivləri, məktəbləri, universitetləri, dövri nəşrləri (xüsusilə Rusiya üçün "tovsti" jurnalları üçün növləri) xilas edirik - Mən də ədəbiyyatımızı xilas etmək istəyirəm. musiqi əhatəsi, Elmi Müəssisələr, onda biz dəlicəsinə Avropa və Asiya Partiyasında özəl bir yerdə məşğul olacağıq” [s.31].
D.S.-nin xidmətləri. mühüm problemlər xalqın mədəniyyət mərkəzi, baçiv həyat tərzi, həyatımızın qatlanan təzahüründən danışan üçün xiyaban akademik deyil, sadə, əlçatan, ucuz, savadlı, rus dilidir.
Tsіy goodіrtsі-də D. S. Lixachovun "Rus mədəniyyəti" (M., 2000) kitablarından birindən vitrinlər var. Bütün rus xalqına görkəmli vcheny əmri olan bütün həyatın pratsya Tse.
Okremie sitatlarının arxasında təəssüf ki qeyrətli təzahürü kitab haqqında, əgər siz müəllifin düşüncələrinə yaxın və sağlamsınızsa, mütləq kitabxanaya kitabı təkrar-təkrar oxumağa gələcəksiniz.
XÜSUSİ PASS
100 sərvətinin tapşırığı xalq akademiki D.S. Lixaçova
(Vidavnitstvo "Mystetstvo", M., 2000, 440 s.
Zmistu və kitabdan sitatlar ətrafında qısa bir baxış
Görkəmli müasir xoşbəxtlik, filosof, tarixçi, mədəniyyət filosofu, vətənpərvər, milli akademik Dmitri Sergiyoviç Lixaçovun (1906-1999) anadan olmasının 100 illiyi - oxumaq üçün ən gözəl sürücü, daha əvvəl heç oxunmamış robotlar, çünki başqa heç nə görməmişlər.
Naukove ədəbi tənəzzül D.S. Lixaçov əladır. Çox vaxt onun həyatı üçün nəşr olunurdu. Ale є kitabları və ölümü ilə bağlı dost kimi göndərilən məqalələr toplusu (+ 30 bahar 1999) və əvvəllər sürətli olanlar tərəfindən idarə olunan bu robotların yeni hesabatları və yeni statistikaları silsiləsində.
Bu kitablardan biri də kolleksiyadır "Rus mədəniyyəti", buna qədər akademik D.S.-nin 26 məqaləsi. Lixaçov və O.S.-nin yaradıcılığı haqqında 12-ci şiddətli 1999-cu il rokundan onunla müsahibə. Puşkina. “Rus mədəniyyəti” kitabı robotlara qədər qeydlər, göstərici və 150-dən çox illüstrasiya ilə dəstəklənir. Çox sayda illüstrasiyalar Rusiyanın pravoslav mədəniyyətini - tse rus ikonalarını, kafedrallarını, məbədlərini, monastırlarını xatırladır. Vidavtların sözlərinin arxasında robotlar D.S. Lixaçova “Rusiyada danışıq rus estetikasının kanonlarında, pravoslav dini praktikasında olduğu kimi, milli özünəinamın xarakterini” ortaya qoyur.
Kitab yardım üçün poklikana edir "dəri oxu nabuti şərəf böyük rus mədəniyyəti və onun üçün görkəmli." “D.S. Likhachova "Rus mədəniyyəti", - її vidavtsіv-in fikrincə, - є Rusiyaya həyat verən asket nikahının nəticəsidir. “Akademik Lixaçovun bütün Rusiya xalqına vida hədiyyəsi”.
Çox təəssüf ki, “Rus mədəniyyəti” kitabı Rusiya üçün kiçik tirajla da – cəmi 5 min tirajla çıxdı. nüsxələri. Bundan əlavə, ölkədə və Almaniyada mütləq çox sayda məktəb, rayon, yerli kitabxanalar var. Rus məktəbinin ruhani, elmi və pedaqoji tənəzzülə böyük marağı Vrahoyuchi akademik D.S. Likhachova, proponuєmo qısa görünüş deyakikh yogo prats, "rus mədəniyyətinin" dibində olduğu kimi.
Məqalə ilə kitaba baxın "Mədəniyyət və vicdan"... Robotun qi yalnız bir tərəfini götürüb və kursivlə yazılmışdır. "Rus mədəniyyəti" kitabını tamamlayana qədər gəzən bir yepiskopla mərkəzə baxa bilərəm. Statistikaya görə üç urivki ox.
“Mən lyudin əlasıyam, o, zəhmlidir, bu o deməkdir ki, sən yaxşı olan hər şeyi oğurlaya bilərsən, salam, bu gözəldir. Hasar düzəltmək istəyən deyil, tez-tez rəqib sponderlər tərəfindən diktə edilən biridir. Qalanları qərarın böyük tərifinə görə dəli deyillər”.
“Xalqın azadlığının keşikçisi vicdandır. Gülməli adamın vicdanı qarğıdalıdandır. Aşındırıcılıq və hisizm insanları çağırdı. İnsan ruhunun ortasında vicdan və mühakimə olmaması. Tom vchinok, zd_sneniy on vicdan, - vilny vchinok ".
“Ailənin ortası bir az, vuzkolyudske deyil, elmi günün ortasıdır, bədii yaradıcılıq, viri bölgəsi, insanları təbiətlə birləşdirən və mədəni tənəzzül... Mədəniyyətə, vicdana bir şey lazımdır. Mədəniyyət genişləndi və zbagachu "kosmik sovyet" ".
Kitabın növbəti məqaləsi “ Mədəniyyət yak tsilisne orta ”. Sözə tabe olmaq: “Mədəniyyət dünyanın qiymətidir, onu mənalı dünya o xalqın insanlarına göstərir”.
“Mədəniyyət nəğmə məkanında yaşayan insanları, sadəcə əhalini - xalqı, milləti soyan kimi şərəfli bir hadisə deyil. Mədəniyyəti dərk etməzdən əvvəl günah daxil olur və həmin dövlətin insanlarının dinindən, elmindən, təhsilindən, əxlaqi və əxlaqi davranış normalarından asılıdır”.
“Mədəniyyət xalq üçün müqəddəsin, millətin müqəddəsinin özüdür”.
Növbəti məqalə “Rus mədəniyyətinin iki kanalı” adlanır. Burada "sülhün gücünü və dayanıqlığını Rusiyanın payına çatdıran, suverenlərin gücünün mənəvi qərarlarını təsdiqləyən, davamlı olaraq prototip edən rus mədəniyyətinin iki gərginliyi" haqqında təlimlər yazılmışdır.
"Rusiyanın mənəvi vadisinin sələfi və rus xalqı XI əsrin birinci yarısında ortaya çıxan Rusiyanın mənəvi əhəmiyyəti haqqında bütün fikirlər mühüm dünyadan çıxdı. Kiyev Metropoliti İlarion. O, "Lütf Qanunu haqqında söz" promosunda Rusiyanın tarix tarixində rolunu oynamağa çalışdı. "Düşünmürəm ki, Rusiya mədəniyyətinin inkişafında irəliləyən mənəviyyat suverenlər qarşısında ciddi dəyişikliklər toplayıb".
Növbəti addım çağırmaqdır “Avropa mədəniyyətinin üç əsası və rus tarixi dosvid”. Burada mən rus və Avropa tarixi üzərində fəlsəfə tariximi təbliğ edirəm. Biz Avropa və Rusiya xalqlarının mədəni inkişafının müsbət tərəflərinə nəzər salır, eyni zamanda mənfi meylləri də qeyd edirik: “Şər, mənim fikrimcə, təsvir olunan yaxşılığın transkripsiyasının qarşısındadır. mənfi işarəsi ilə. Şər öz mənfi mesajını ələ keçirir, її mіsis, її іdeyu ilə əlaqəli mədəniyyətin ən xarakterik düyünə hücum edir.
“Bir detal xarakterikdir. Rus xalqı öz pratsovitizmi ilə tanış oldu, daha doğrusu, kəndlilərin torpaqqayıran dilənçisinin mehribanlıqla təşkil etdiyi "torpaq ustasının sevgisi". Pratsya Bula qazmaq müqəddəsdir.
Rus xalqının kəndliliyi və aktuallığı sağ qala bildi. “Avropanın çörək səbətindən” Rusiya ardıcıl olaraq adlandırıldığı kimi, “başqasının çörəyinin dostu” oldu. Şər maddiləşmiş formalar yetişdirdi."
Robotun üzərinə basılır, "Rus mədəniyyətinin" altına yerləşdirilir - "Rusiyanın vəftizinin rolu, Vichizni mədəniyyətinin tarixi".
"Düşünürəm ki," yazın D.S. Lixaçov, - Rusiyanın vəftiz edilməsindən rus mədəniyyətinin tarixini yarada bilərsiniz. Beləliklə, Ukrayna və Bilorus kimidir. Bu, rus, bilorus və ukrayna mədəniyyətinin düyülərinə - Köhnə Rusiyanın slavyan mədəniyyətinə xasdır, çünki xristianlıq dili üstələmişdi.
"Sergiy Radonezkiy məqsəd və ənənələri oxumaq üçün bələdçidir: Kilsədən Rusiyanın birliyi böyüdü. Andriy Rublev Triytsuya "Rahib Ata Sergiyin tərifində" yazır və - Epiphany-də deyildiyi kimi - "Müqəddəs Triytsaya baxanda ilahi müqəddəsin qorxusu var" ".
“Paytaxtın qulağından son günə qədər böyük bir həyat yaşamışam, yaxınlaşanda mən kitab deyiləm, Rusiya tarixindən ən çox yayılmış düşmənçilik:“ ölkənin gücünə” düşmənçilik. Mənim üçün, məsələn, II Mikola, Oleksandra Fedorivna, spadko-mets-tsetzareviç, böyük knyazlar, köhnə inqilabdan əvvəlki Peterburq - maestro, balerinaların xatirələri. İnqilab və kolemetnі chergi bіlya stіn Petropavlіvskoy qalası Artilleriya Muzeyi tərəfdən, sonra tsvintari Solovki, bachennya 32-ci qaya üzərində naqanlardan tikilib, Leninіnіkіnіokіy yaxınlığında şaxtada necə parad etmək, evdə sonra, hər şey zhahi blokadesdir. və eşitmə yaddaşı."
“Mənim məşğul tarixim, rus mədəniyyəti birinə qəzəbləndi, rus min ilinin şəkli - şəhid və qəhrəmanlıq, şukan və süqut ...”.
Status gəlir - "Rusiya haqqında düşüncələr"- bu sözlərlə tövbə etmək: “Rusiya indiyə qədər yaşayacaq, dooki mənada її іnuvannya indiki vaxtda, keçmişdə kim ola bilər, bir tapmaca ilə qalacaq və insanlar başlarını lamatdılar: Allah nəhayət Rusiyanı açdı?
Altmış ildir ki, mən rus mədəniyyəti tarixi ilə məşğulam. Beləliklə, bəli, mənim ən xarakterik olduğum üçün istifadə etdiyim bu düyülərə tərəflərin bir neçə hissəsini təyin etmək hüququm var.
“Maybut Rusiyanın əsaslarını qoymaq bir anda yoluxucudur. Yakoy qazandı? Nə haqqında dbati nasamped tələb olunur? Mən özümü köhnə tənəzzüldən necə qoruya bilərəm?” "Baiduzhanı öz maybutnasına qoymaq mümkün deyil."
“Mədəniyyətin ekologiyası” məqaləsini oxuyun. Tsei termini uvіyshov D.S.-nin nəşrinə məktubların daha geniş girişində. Lixaçovun “Moskva” jurnalından sürüsü (1979, № 7).
“Ekologiya є köşklərdəki svit yakına nəzər salmaqla. Təbiət bir köşkdür, kimsə üçün bir lüdin var. Ale mədəniyyətini insanlar üçün kabinə adlandırmaq olar, üstəlik, kabinləri insanların özləri tikə bilər. İnsanlar ən populyar təzahürlərə - həm ideyalara, həm də mənəvi dəyərlərə maddi cəhətdən cəlb olunmağa gəlirlər.
“Ekologiya mənəvi problemdir”.
“Lyudin tülküdə, çöldə təkdir. Çox şey ola bilər, bir də mən yoqo yayımlayıram (axılıram!) - Mən əxlaqi şahidəm, qeyri-adilik hissi və vicdanım. ”
"Rus Əqli Mülkiyyəti"- bu, akademik D.S. Lixaçova.
“Otzhe - həm də kəşfiyyat nədir? Mən necə bachu o rosumia? Anlayın tse suto rosіyske və zmіstom yogo, assosiativ-emosional ".
“Mən zəngin bir tarixi hekayədən keçdim, gözəl bir şeyə və rus ziyalıları haqqında danışa biləcəyimə ümid edərək, dəqiq qiymət verməyərək, onları bu mövzularda müzakirədən məhrum etdim. az nümayəndələr, mənim fikrimcə, bunu ziyalıların işdən çıxarılmasından əvvəl etmək olar”.
İntellektual azadlıqda intellektuallığın əsas prinsipi “əxlaqi kateqoriya kimi azadlıq”dır. Bo özü belə bir ziyalıya çevrildi. Robot, dövrümüzün aqressiv "mənəviyyatsızlığı" üzərində düşünməyə son qoyacaq.
Əsasnamədə rus mədəniyyətinin fəlsəfəsinə gözəl bir fikir verilir "Əyalət və böyük" kiçik "yer".
“Unudulmuş bir həqiqətin yaddaşı yaddaşdan silindi: paytaxtlar mühüm olan“ əhali ” üzərində yaşayır və insanlar torpaqda, Bagatokh Mist və Syl torpağında yaşayır. Nəcvazlıviş, böyümək, mədəniyyəti inkişaf etdirmək, mədəni həyatı kiçik yerlərimizə çevirmək lazımdır”.
"Vzaqali: "kiçik quruluşa" necə müraciət etmək olar. "Ən", "ən çox ehtiyac duyulan", "ən məhsuldar"ın boğulması ilə cüzi olur. - Biz kənarda fırlanmayan olmuşuq. Düşündük ki, bu, ən yaxşısı və ön planda olması üçün yaxşıdır, amma doğrudur uğurlu günə Texniki və talan etməyən canavarlar var, dinozavrlar da talan edilmir, həmçinin cansız və eyni zamanda ağıllı və ümidsiz köhnə dizaynlar var, çünki indi və modernləşdirmə mümkün deyil.
Tim saatlarla kiçik şəhər, kiçik kənd, kiçik teatrlar, kiçik müqəddəs ipoteka Yeni bir həyat üçün yer tapmaq daha asandır, oyaq qalmaq, daha az mühafizəkar olmaq, insanları böyük fəlakətlərlə yükləməmək daha asandır və bütün mənalarda insanlara və onların ehtiyaclarına "ödəmək" daha asandır.
Robot içəri girir - “Sənətkarlıq elm kimidir və hansı məharətdir”.
Sənətkarlıq D.S.-nin ən sevimli mövzularından biridir. Lixaçova. Yoqo məhəbbəti məhəbbətdən Batkivşçinaya, doğma yurduna, vətəninə, doğma mədəniyyətinə, müqəddəsliyinə qədər vaped idi.
Kraєnavstvі-də, nautsі-də olduğu kimi, dumbbell "dvoh rivnіv" düşüncəsi üzərində. Bir ryvnya - böyük ixtisaslar üçün və biri - "geniş ictimaiyyət" üçün. Ən populyarın populyarlığı ". "İnsanlara təkcə öz missiyanı sevməyi deyil, həm də öz biliklərini sevməyi öyrətməyə çalış (və "özünü" öz missiyanızdan məhrum etmə."
Əsasnamənin "Mədəniyyət dəyərləri".“Mədəniyyət dəyərləri köhnə deyil. Sənət köhnəni bilmir. Gözəl qalmaq həqiqətən gözəldir. Puşkin Derzhavindən yan keçmir. Lermontovun nəsri skassovu layiq deyil. Rembrandt da bizim üçün şanslıdır, sanki qarşıdakı saatın dahi sənətkarıdır (adını çəkməyə qorxuram...)”.
"Vikladannya tarixi, ədəbiyyatı, sirri, insanlarda mədəniyyət işığı almaq, onları xoşbəxt bir həyat uzantısı ilə işləmək qabiliyyətini genişləndirməyi sevir."
“Bütün cəmiyyətlərdən mədəni dəyərləri qoparmaq üçün nəcibliyin tarixin yaranması və tarixinin yaranması prosesində fəal olması, onlarda mədəni yaddaş yerləşdirməsi lazımdır. Çıxın bədii tvir dəqiq і bezpomilkovo, nəciblik tələb, kim, yak і üçün orada nə ətraf var. Beləliklə, ədəbiyyatın özü hərfi mənada yazılır, çünki diqqətəlayiqdir ki, ədəbiyyat formalaşıb, formalaşıb, xalqın həyatında iştirak edib”.
Nybilsha robot D.S. Lixaçov "Rus mədəniyyəti" kitabının yanında - tse stattya “Riznə ədəbiyyat haqqında”.
Təcavüzkarın ədəbiyyatı bütün Rusiya torpağında əzəmətli bir qübbə kimi böyüdü, hər yerdə - dənizdən dənizə, Baltiyskidən Çornıya və Karpatlardan Volqaya qədər ovlandı.
Ümid edirəm ki, uvazda Metropolitan İlarionun "Qanun və lütf haqqında söz" kimi, "Poçatkovıy Litopis" kimi, daxil olmamışdan əvvəl "Peçerskinin Poçanya Teodosiyası" kimi canlıların sayı getdikcə artacaq. "Şahzadə Vladimirin Poçanyası" Boris "və Qliba", "Peçerskinin Teodosiyasının həyatı" çox kiçikdir.
Bütün məxluqlar yüksək tarixi, siyasi və milli özünə inamla əlamətdardır, eyni insanlar, xüsusən də dövrdə dəyərli olduqları üçün, siyasi həyatda Rusiya tərəfindən knyazlar üçün əzilən knyazları da şərəfləndirirdilər.
“Müasir dünya diyarında günün qulağından ədəbiyyat adi sözlərdəki kimi möhtəşəm dövlət və şübhəli rol oynamayıb”.
“Böyük tənəzzülümizi məhv etməkdə günahkar deyilik.
“Kitab mütaliəsi” və “kitab mütaliəsi” Sizin yüksək dəyərinizi, həyatımızda tutduğunuz uca yerinizi bizim üçün və gələcək nəsillər üçün qoruyub saxlamaqda günahkardır. yaşayış mövqeləri, canlı etik və estetik dəyərlərə görə, uşaq ailəsi haqqında ifadələrimizi "oxumağa" icazə verməyənlər üçün, əslində hörmətli bir cəfəngiyatdır ".
stattidə "Sirr mövzusunda qeyri-peşəkar" o yazırdı: “Praqmatik stati chrest, scho razchinyaє, rozsiyuє, rozsuvaє svit sirri. Xrest ölümlə mübarizənin simvoludur (xristianlıqda dirilmə simvoludur).
“Bir saat ərzində ustad poza yaradın. Amma zamanı görmək üçün ağıllı və tarixi olmaq lazımdır. Tarixi səbəb vitvoriləri həyatımızın sirrini soymaq, onları öz dövrlərinin hüdudlarından kənara çıxarmaq, onları zəka və zəmanəmizlə soymaqdır. Tse - paradoksun kənarında."
"William Blake Kitabxananı" Böyük İncəsənət Kodeksi " adlandırır: Kitabxana olmadan rəsm hekayələrinin əksəriyyətinin zəkasının olması mümkün deyil."
D.S. Lixaçov dribnit etmədi. Tom və statti "Dribnitsi povіnki" Mən modifikasiya edəcəyəmsə, günahsız insanların günahı olmayanların qarşısında yazdım.
“Həvari Pavlo deyərdi: “Özünü tutma;<испытывать>siz ... “Vik tsei ”ale mati“ vik cim ”təlqin etdiyinə görə davam etməyənlər və aktiv atışlar toplayanlar haqqında danışma. yeni qızılgül ”özünüz üçün, belə ki, sağlam əsasda, "stolitty tsomu" üçün yaxşı və pisdir
Є bir saat musiqi, bir saat səs-küy. Səs-küy tez-tez musiqini boğar. Bo səs-küy hətta böyük ola bilər və musiqi bəstəkar tərəfindən müəyyən edilmiş normalara uyğun səslənə bilər, Evil bilir və bunu hətta qəddarlıqla da etməyinizə əmin olun.
“Turbobot bir və eyni insanlar olanların oxudur, keçmişin xatirəsi Maybutda bütöv şəkildə düzəldilir. Çox deyil - xüsusən də sevgi, dostluq, vətənpərvərlik təzahürü. Lyudina maє buti dbaylivoy. Nedbaylivy chi qayğısız lyudin - bütün insanlar üçün pis və heç kimi sevməmək daha yaxşıdır.
Əsasnamənin “Elm və qeyri-elm haqqında”. « Robot Elmi- xəttin böyüməsi dəyəri: bir neçə addım yerə (materiala, dzherelə), sonra arxa tərəfə daha yaxındır. Beləliklə, dəri robotik okremo və s. uzaq yoldan: geniş ("enliyarpaqlı") uzağal insanlara qədər, yetkinlik və yay qayalarından məhrum olmaq hüququ var.
Unutmaqda günahkar deyilik, amma geniş çarşafların arxasında bir djerel stovburu, cerel üzərində robotlar var.
"Müqəddəs Avqustin:" Bilirəm, tse tse tke, tilki doty, doki mənə güc verə bilməz - yaxşı tse take!"
“Vera Allaha bir hədiyyədir.
Marksizm darıxdırıcı bir fəlsəfədir (və ibtidai).
Ateizm darıxdırıcı dindir (naiprimіtivnіsha) ".
"Bizim dözümsüzlüyümüz, Evangelin zabuttyinə görə mümkündür:" Hasar etməyin, amma sizə qarşı çıxmayın, bu sizin üçündür!" (Lukadan Evangelin, ch. 9, səh. 50).
Əsasnamənin "Keçmişdən üçü keçdi.""İnsanlar yalnız indiki zamanda yaşamaqdan xoşbəxtdirlər, Mənəvi həyat keçmiş haqqında yaddaş vimag ki, yaddaşı maybut üçün saxlayır - bunun və syudinin genişləndirilməsi.
Mən uşaqlara nəciblik lazımdır, üfunətin azadlığı haqqında zgaduvati olacaq və onuki cik-cik edəcək: "Rozkazhi, dіdusu, yak ty bouv bir az". Belə razpovіdі uşaqlar hələ də sevirlər. Ənənələri nəzərə alan uşaqlar.
"Özünüzə keçmişin süstlüyünü görmək, maybutnimin qarşısında olmaq haqqında öz baxışınızı anlamaq deməkdir."
stattidə "Mov haqqında Mən yuxuya gedəcəm və məktublar, köhnə və yeni" D.S. Lixaçov yazır: “Naybilşə xalqa dəyər - tse mova, - mova, yazanda düşünürəm. Dumaє! Faktın bütün məna və mənalılığı üçün zəkaya olan bütün ehtiyac zirvəyə çatdı. Adzhe tse o deməkdir ki, xalqın bütün svidome həyatı ana dilindən keçir. Duyğular, baxışlar yalnız onun haqqında düşünənlər və ya sadəcə olaraq deyilənlərə fikir qoyanlardır, lakin bizim düşüncələrimiz mənim fikirlərimlə formalaşır.
Bir insan haqqında öyrənməyin ən müasir yolu - її çəhrayı inkişaf, її əxlaqi görüntü, її xarakter – dediklərinə qulaq asın.
"Bir işin olması daha vacibdir - tapılan saatlardan rus yazıçılarının lüğətlərini bir araya gətirmək!"
Və viluchennya oxudur "Ölümlə bağlı həyat haqqında."“Din, əgər borc götürürsə, insanların həyatında əsas yerdir, amma onda o qədər də yaxşı deyil. Allahı "yol boyu", "mіzh inshim", viznavaty Allahı bir postulat kimi görmək və yeni haqqında zgaduvati yalnız gücümüzlə görmək mümkün deyil.
“Həyat tamamilə fərqli deyildi, çünki bu kədərin qarışıqlığı yeni çağırışda yüksəlmədi. Düşünün ki, zhorstoko, ale belə."
“Mənim üçün pravoslavlıq üçün xüsusilə vacib olan nədir? Pravoslav (katolikliyin nəzərində) Tanrının üçlüyü haqqındadır. Möminliyin Xristianlığı və Məsihin vətəndaşlığı (inakshe bulo b vypravdannya God) (nitqdən əvvəl Məsih tərəfindən insanların əmri insanların gecələmə günündə qoyuldu). Pravoslavlıqda mənim üçün kilsənin çox köhnə ritual tərəfi, ənənə, katolikliyi görmək üçün addım-addım getməyim mənim üçün vacibdir. Ekumenizm hər kəs üçün təhlükəsiz deyil. ”
“Dünya ölümlə bağlı gülüncdür. Hamısı Kintsev olanlar haqqında, hamısı buradadır - hətta qısa bir saat üçün. Pidlost, qorxaqlıq, qayğısızlıq inkişafında tsya əlavə yardımı unudaraq ... Biz eyni növ insanları qoruyacağıq: forma verməyin, tanımadığı bir düşərgəyə qoymayın, sığal çəkməyi, gülümsəməyi unutmayın. ..."
Nəşrin əsası "Dünyada rus mədəniyyəti" D.S. tərəfindən oxunan əlavə məlumatı saxladı. Lixaçov Rus Kino və Ədəbiyyatında Beynəlxalq Qələbələr Assosiasiyasının VII Konqresində (MAPRYAL, 1990).
“Nybilsh düyü üçün xarakterikdir Rus mədəniyyəti, minillik tarixdən keçərək, Rusiyadan X-XII əsrlərə qədər, üç Şidno-Sloven xalqının - rus, ukrayna və belarus, ümumrusiya xarici əcdadlarını bərpa etdi.
“Rus xalqı kimi o böyük dəyərlərdən danışın, Volodya, mən başqa xalqlarda almanların o böyük dəyərlərindən danışmaq istəmirəm, baxmayaraq ki, bu cür sənətdə rus mədəniyyətinin dəyərləri var. incəsənətin mənəviyyatının gücü”
“Rus mədəniyyətinin əhəmiyyəti milli qidalanmada mənəvi mövqenin başlanğıcından, nadinc zarafatlarda, bu günlərin bədbəxtliyində, vicdan əzabı bişirməkdə və xoşbəxt, dözülməz bir insanın zarafatlarından qaynaqlanır. , samou.
stattidə "Rus haqqında o xarici ölkə" D.S. Lixaçov yazırdı: “Mədəniyyətin özünüdərk edən və fərdi şəxsiyyəti özünü çaşdırmaq və təcridetmə yolu ilə deyil, mədəniyyətlərin və mədəniyyətlərin topladığı bütün sərvətləri davamlı və güclü bilmək yolu ilə yola düşür. keçmişin. Bütün həyat prosesində köhnə dövrlərin nüfuzunu başa düşmək və dərk etmək xüsusilə vacibdir.
"20-ci əsrin yaranmasının nəticələrinə görə, köhnə Rusiya özünə zərər verən yeddi əsr vahidi kimi deyil, daim dəyişəcək ağıllı bir fenomen kimi dayandı".
“Hər bir xalqın öz problemləri və çatışmazlıqları var. Heyvan üçün tələbin üzərinə, yadlara daha çox, az hörmət, Zdavalosya b, həqiqətin ən sadəsi.
Qiu bütün həyatın kitabını yazır ... ".
"Rus mədəniyyəti" kitabındakı kimi məqalələrə nəzər salmağı təklif edərək - eyni zamanda dəhşətli robotların yeni sehrbazı ilə tanış olmağı xahiş edən akademik D.S. Lixaçova. Siz yogo prats çox vibratiy və bezlіch gözəl mіsts ola bilər. Statistikanın bütün təxminlərinin bundan ibarət olduğu açıq-aşkardır köhnə torpaq o rus mədəniyyəti.
Baş qəhrəman Boris Pivovarov tərəfindən hazırlıqların yoxlanılması
Birincisi, "Zapovitne" adı altında mədəniyyət mərkəzi Rusiya uşaq fondunun "Ləyaqət. Uşaqlıq. Gənclik". Її redaktor-redaktor vidomy yazıçısı, RDF-nin rəhbəri, RAT-ın akademiki Albert Lixanov Tse möcüzəvi şəkildə parlaq görmə - qısa esselər, nəsrdə fəlsəfi ayələr toplusu, Dmitri Sergiyoviç Lixaçovun mənəvi şukların vektoru, əxlaq haqqında qeydləri üzərində düşünülmüşdür. Mətnlərə uşaqlar üçün müəllimlər üçün əsas metodik tövsiyələrlə nəzarət edilir və müəllimə "Lixaçov dərsi"ni keçirməyə kömək edir.
Başqa bir kitab - "Rus və dini mədəniyyətdən vibrani pratsi" - Sankt-Peterburq Peşəkarlar Humanitar Universiteti, hər cür məktəbin ilk fəxri akademiki Dmitro Sergiyoviç tərəfindən görüldü. Dmitri Sergiyoviç Lixachovun, Devin Rozmirkovun sənətin təbiəti, mədəniyyət hissi, rus dili və ziyalılar problemi haqqında məqalələrini elmi olaraq görmüşdür. Kitabdan əvvəl sonuncu "xatirələrdən" biri prats Lixachovun "Mədəniyyət hüquqlarının bəyannaməsi" daxil edilmişdir. Qalıq versiya Sankt-Peterburqdan olan mütəxəssislər qrupu tərəfindən parçalandı.
Dmitri Lixaçovun ən aktual fikirlərini oxumağa hörmətin tərəfdarı:
"İlk gün insanlar bizonu elə məsum ağıllarla çəkdilər ki, mən nemaє sirrində irəliləyiş əldə edəcəm! Deməli, mən bundan xəbərdaram. Ale, sadəcə bizon, sadəcə vəhşi bik, əclaf sehrbazdır. bildirçinlər ? .. Sən onlara aşiq ola bilərsənmi?
Mənim ilk ox görünür ki, onlar ölümcül bir shkodi edə biləcəklərindən qorxduqlarının qarşısında sobalarda göründülər. Lyudina olmayanları çəkdi. Digər şəxsi daşıyandan neytrallaşdırılmış navkolishny işığı qazanın.
Zvidsey bir sirr yaratdı.
Enerji vermək üçün: poklikanın sirri nədir "sakitləşin"? Salam, amansızcasına... Qışqırmaq sənəti xaosla mübarizədir, tez-tez peyda olur, amansızcasına xaos göstərir, yoqo nümayiş etdirir. Be-kimi xaosun təzahürü, mahnı dünyası yeni nizama gətirildi. Viyaviti xaosu həm də sistemin elementlərini xaosa gətirmək deməkdir”.
"Təbiətin öz mədəniyyəti var. Xaos təbiətin təbii düşərgəsi deyil. Navpaki, xaos (yaksho vin vzagali isnuє) təbiətin əks-təbiidir.
Təbiət mədəniyyəti kimdə var? Gəlin canlı təbiətdən danışaq. Qarşınızda gərginlik, ruhla yaşayırıq. "Roslinny assosiasiyalarına" baxın: ağaclar mübadilədə yaşamırlar, lakin digərlərinə qoşulmaq üçün cins şəklində, lakin usimdən deyil. Şam ağacları, məsələn, likenlərə, mamırlara, göbələklərə və kollara da həssasdır. Tse dəri göbələk toplayıcı bilirik ... Artan şam ağacı üçün. Şam virostaє, і todі vіdmiraє vіlkha, scho öz haqqını verdi.
Təbiət özünəməxsus şəkildə "sosial"dır. “İctimailik” xalqın adından yaşaya bilən, onunla dolana bilənin yanındadır, çünki onun sosial və ziyalısı var, ona baxır, səhv uşaq başlatmır, virus deyil. .."
“Yerin, Vsesvitin öz kədəri, öz kədəri var. Yerin su hövzələri, kaman-yaylarla dolub-daşaraq sürülərinə qamçı vurub insanlara kəndli kimi xidmət etməyi, uşaqların oynadığı üfunət çənləri olan asfalt həyətləri dayandırdılar”.
"... söz zənginliyi" lüğət "və qrammatik imkanlar zənginliyi, konseptual bilik zənginliyi, konseptual sferalar, insanların və millətlərin necə ...
Millətin Mova є özü, sıxılmış, istədiyiniz kimi, millətin mədəniyyətinin səylərinin cəbri virazı.
"Əsl vətənpərvərlik köhnə beynəlmiləlçilik üçün böyük sıçrayışdır. Əgər istinad beynəlmiləlçiliyinin özünü görmək istəsəm, öz-özümə bəyan edirəm ki, qalaktikanın ortasından Yerimizə heyran olmaq istəyirəm. , bir milyon yüngül qayalıqlarla birlikdə! .."
"Ludina mənəvi cəhətdən əmin bir insandır, azad köçərilər xalqının genişliyində yeni bir "istək" üçün doğma olan birini tapa bilər.
Düzdür, şərabın yeni dəyəri köhnə mədəniyyət ocağındadır. Yeni yalnız köhnə qədər köhnədir, uşaq kimi - atalarının adına görə. Özünü təmin edən bir təzahür kimi yeni mən yox deyil."
"Kintsevoy raxunkada mədəniyyət bir metadır və zedy deyil, ağıllı deyil, məqbul orta təbəqə deyil. Milyarder qayalı təbiəti özündən razıdır və insanları yaxşı hiss etdirir. Lyudina əzəmətlə mübarəkdir, sona qədər qalib deyil. Bütün yaradıcılıq imkanlarına görə?Aydındır ki, Lyudin böyük inkişaf haqqında düşünmədi, təbiətin milyardli qayalara geri itələdiyi, lakin bütün inkişafı davam etdirdi, hiyləgərcəsinə, davam etdi - daha da mürəkkəb deyildi. orqanizm, lakin insanların sakitliyi, imkanları mövcud olduqda. , yeni mədəniyyətin yaradılmasından əvvəl ".
"Ölkəmizdə mədəniyyət və mədəni inkişaf anlayışları çoxdur. İnsanların əksəriyyəti (o cümlədən "əzəmətli insanlar") mədəniyyət üçün ağlabatandır, lakin mən də bir sıra görünüşlərlə əhatə olunmuşam: teatr, muzey, mədəniyyət, mədəniyyət, ədəbiyyat, ədəbiyyat, texnologiya, işıqlandırma ... Ox və tez-tez şeylər yolun ətrafında gedir, mədəniyyətdə görünmək kimi, bir növ təcridliyə baxın: teatrın öz problemləri var, yazı təşkilatlarının öz öz problemləri, filarmoniyanın muzeyinin də öz problemləri var.
Bu saatda mədəniyyət böyük bir şeydir, böyük bir fenomendir, insanları soymaq, mahnı oxumaq məkanında yaşamaq kimi, sadəcə bir əhali - xalq tərəfindən, millət tərəfindən. Mədəniyyətin dərk edilməsindən əvvəl təqsir həmin dövlətin insanlarının dinindən, elmindən, təhsilindən, əxlaqi və əxlaqi davranış normalarından daxil olur və ondan asılıdır.
Mədəniyyət o xalqın xalqına Allah qarşısında göstərilən mənalı dünyanın mərkəzidir.
"Rusiyanın missiyası dünya xalqlarının ortalığının qurulmasının başlanğıcıdır, çünki anbarda üç yüz xalq var - böyük, böyük və saysız-hesabsız, onlar xatirinə var idi. Rusiya mədəniyyətinin təməli qoyuldu. aşağı baqaj insanların şüurunda .. Və biz öyrənmək lazımdır, mest mübarizə, spilkuvannya aşağı yalan, bir dəfə yatmaq və vorozhnech, məşum suveren güc ".
"Ludina ciddi səbəblərə görə anasının əxlaq qaydasını dəyişmək hüququna görə günahkardır. Düşünürəm ki, əxlaqsızlığa görə dünyanı düşünməkdə günahkardır. - Mən sizi içəri buraxa bilmərəm ...
Vicdan ohoron mələkdən məhrum deyil insan şərəfi- azadlıq çarxına gəlincə, azadlığı svaviljaya çevirməyən, lakin həyatın dolaşıq mühitində insanların yol tapmasına səbəb olmayanlar, xüsusən də nadinclər haqqında bir şey var.
Kəşfiyyata görə qiymətləndirmə mümkün deyil. Qiymətləndirmə köhnə zmist üçün canlıdır, zəka - yeninin kökünə və köhnə yakın yeninin öyrənilməsinə. dəyərlər, biliyə qədər məhəbbət, tarix qarşısında maraq, sirrdən həzz almaq, keçmişin mədəniyyətinə qədər povaga, pis insanların məsləhətləri, əxlaqi qidalanmanın kişiliyi və ağıl həyatının zənginliyi və dəqiqliyinə baxış - gül
Dmitri Sergioviç üçün hər şey bu qədər qaranlıqdır?
Dmitri Lixaçov - öz dövrünün mədəni və elmi zirvəsi və ilk şəxs kimi, səsləndiyi kimi, ən populyar mövqe və nöqteyi-nəzərdən insanların sonsuz nəhəng nüfuzunda səslənirdi. Sosioloqlar hazırda mötəbər məqalələrin azlığını müəyyən edirlər Rusiyanın dayandırılması... Rozmovamız haqqında.
Lev Anninsky,
ədəbiyyatşünas və publisist:
Yakos, vistupayuchi, Ostankinoda qurmaq üçün Dmitro Likhachov dedi: "Niyə bir insanın nə olduğunu bildiyinizi iddia edə bilərsiniz?" Mən özüm enerji təchizatıma dedim: “Deməli, mümkündür. "Çi özünü ağıllı xalq kimi göstərə bilərmi?" - yatmış kimi. Mən fikirləşərək dedim: “Deməli, faktlar arasındakı əlaqəni unudaraq mümkündür”. Nareşti, üçüncü güc səsləndi: ağıllı insanlar? "Özünüzə və hamımıza deyin" Bu mümkün deyil.
Nüfuzlu insanların əskikliyi є istər-istəməz, üstəlik, vin maє buti. Əsasən, belə insanların zavdannyası - dünyanı asmaq üçün o axmaq şeyə təslim olmayın. Demək istərdik ki, ağıllı olmaqla bizə hörmət edirdilər, o saat, hər saat, şöhrətin axmaq qadına düşdüyünü tərifləyirdilər.
O vaxta qədər biz uşağa dövlətə bir servisimiz var. Və vlada sadəcə öz ədalətini yerinə yetirməyə çalışan insanlardır. Qapıçı da vlada, ale həyətin yanında, tənzimləyici isə yol ayrıcındadır. Bir lyudinin dərisi üç rubl vladadır və yalnız zadəganların öz güc dilenkalarına ehtiyacı var və Kremldə bir dəfə təəccüblənməyin və qabıqlayın. Mən belə bir yüklə pul qazanmağın səlahiyyətini bilmirəm. Hakimiyyət lyudina vplivova, volodar dumdur. Mən indi Soljenitsinə belə hörmət etmişəm, sanki dünya onun içində olacaq. Z sakit, hto əvvəllər buv - Tolstoy, Dostoyevski.
Maksim Sokolov,
naşir:
Dmitri Sergiyoviç Lixaçovun nüfuzu Stalin üçün əzab çəkəndən, ədalətdən utanmayandan, amma yaxşı rus mədəniyyətini belə ucadan, ucadan, ucadan sındırandan, cansız bioqrafiyaya əsaslanır. Belə unikal amillər içmək üçün istifadə olunur. Bu gün belə səlahiyyətlilər sposterik deyil. Tse z bagatma jantlar. Bundan başqa, Dmitri Sergioviç əsl ixtisas adamı olacaq, müəllim rolu akademik roluna götürülüb. Keçmişdə qayalı, elmin nüfuzu öz başına düşdü aşağı r_ven və ona baxmaq vacibdir ki, şübhəli bir avtoritet olmaq bahasına bütün il təlimlərini idarə edə bilsin.
Bədii və yaradıcılıq sahəsindən danışırsınızsa, ədəbiyyat zhayugidny düşərgəsini və menshanın dəstəkləyici rolunu doldurmaq üçün istifadə edilə bilər, lakin Radianske təqibində deyil. “Rusiyada daha çox oxuyur, az oxuyur” prinsipi belə deyil. Amma bəzi sahələr varsa, avtoritet səsləri görünə bilər, deməli, o qədər də bol deyil. Authority, siz Batkivshchyna ilə bazhano vryatuv rəis kimi mіg bi buti bilərsiniz. Ale üçün Bir saat qalın, bir tərəfdən, belə ciddi döyüşçülər yox idi, ancaq Batkivshchyna vryatuvav olan general haqqında danışmaq olar. Üçüncü qüvvələrimizin zəngin ordeni tərəfdən belə bir mötəbər generalın görünməsini qəbul edə bilməzlər. Nüfuzlu bir iş adamı haqqında danışmaq asan ola bilər, burada "avtoritet" sözü daha çox deyilən şeylə əlaqələndirilir.
Dmitro Bikov,
jurnalist:
Acı, mediaya bənzər bir şübhə içində avtoritet anlayışı silindi. Deməli, mötəbərin özü, problemlərin inkişafına təkan verən və tok-şoudan soruşulan: avtoritet nəzarətsizliyin dərəcəsi ilə əvəz olundu. Bizim dəstəyimiz, həqiqi ləyaqət və mənəvi əməlləri ilə hərəkət etmək və işıqlandırmaq hüququnu gətirmiş, ləyaqətli nüfuzlu insanların dəhşətli bədbəxtliyi xatırlanmamışdan əvvəl belə bir səlahiyyət çatışmazlığına sahib deyil.
Kaş ki, belə də olsun, topun nüfuzu intellektlə dayaq olsun, qəhrəmanlıqdan məhrum olmasın: bizdən xəbər tutan ziyalılar daha yoxdu. Vidkriva rotasının mənəvi hakimiyyətini çağırın - və qısa bir şəkildə yaltaqlıqların hiyləsinə tələsmək üçün gedin və ən pis halda - mən müqəddəs şərab istəyirəm. Tim bir saatdır, səlahiyyət adi yalanlardan danışanın sözlərindən daha pisdir: Vladi qətiyyən lazımi nüfuzlu siyasətçi, tərcüməçi və “aktiv mühüm və doğru çıxışlar” haqqında danışan yazıçı deyil. Dmitri Sergiyoviç Lixaçov, mən düşünmürəm ki, ilin günlərində bu ixtisasın düşünülmüş təhlili ilə bağlı çaydan əvvəl mühazirə oxunurdu və bəzi gənclər fəal insana çevrildilər. Mən tikiləcəyəm, amma ömrümün 20 ili qalacaq, Dmitro Sergiyoviç ən müasir kəşfiyyatçı, status simvolu və simvolik fiqur olacaq. O elmi məziyyətlərin əsl akademikindən əvvəl heç kim haqlı deyildi, amma çap olunan mətnlər “Ulisa”nın ilk nəşrinə qədər kortəbii şəkildə danışılmış, yeni bir şey təsəvvür etməmiş, müxtəliflik nümayiş etdirmişdir. Qorxuram ki, Dmitro Sergiyoviç Vladiyə lazım olan ziyalı tipini işə salıb: mən təvazökaram, təvazökaram, çünki qarşımdakı mədəniyyəti görəcəyəm ki, başa düşüm və gücüm artsın. səlahiyyətimlə (çox ümidsiz), vaxtımız var. Bizim mədəniyyətimiz, mənim üçün qurulduğu kimi, eyni zamanda, bizim qarşımızda, real ölkə haqqında qostra və zmistovna rozmova tələb olunur. Kushner, Gorbanivska mahnıya mesaj oxuyur; nasirlər - Makanin, İvanov, Struqatski, Uspenski, Pulavin; Razloqov, Moskvin, Stişov, Dondurey, Arkus, Plaxovun tənqidçiləri və nəşrləri. Qoxu və є günümüzün mənəvi hakimiyyətləri tərəfindən. Kaş yaza biləydim: a) düzünü desəm, b) spirno.
Georgiy Xazageriv,
Filologiya elmləri doktoru:
Hələlik Dmitri Lixaçovun gözəl yoqo elmi pafosu var - xüsusilik pafosu. Yeni təhsildə köhnə rus ədəbiyyatının bütün kursu xüsusi bir qulağın oyanması və təsdiqlənməsi aktı kimi. Bağlamaq üçün öz mədəniyyətimdə bunu edə bilərəm köhnə rus ədəbiyyatı rus klassikləri ilə və xoşbəxtlik yerini dəyişmək üçün gedin. Çoxdankı Rusiya tez-tez spekulyativ olaraq təxmin edilir: yalnız konsepsiyasına qarşı durmaq, dövrün sonuna qədər bir rozrahunkom ilə işləmək, bilmək və xatırlamaq necə çürükdür və nəzəriyyə burada keçibsə. Və Likhachov üçün tse bir povnokrovnogo olacaq ki, povnotsinny dövr, vіn yogo daha yaxşı bilərək.
İstəyirəm ki, Lixaçov öz dilinə və stilist kimi özümə daha tənqidi yanaşsın, lakin mən bunu bir baxışda təkcə elmi nəsr üçün deyil, həm də bir vəziyyətdə bizim üçün göz kimi görə bilirəm, amma düşünürəm ki, bu, heyif ki texnologizmler heyif.
Bizdə o qədər insan yoxdur (filoloqların ortasında isə çatışmazlıq var), onlar xüsusiləşib. Və Dmitri Sergioviçdə çatışmazlıq var idi. Onu diri buraxın, ümidin qalxmasını və onu düzəltməsini gözləyin. Radianskoy dobinin bütün özəlliklərinə tab gətirərək və əzab-əziyyət dövrünə qədər yaşamış Win, ondan sonra əzəmətli dosvid, qeyri-azadlıq, şəfqət var idi. Qırmızı vipadkilər arasında Lixaçovun onları idarə etməsini söyləyən zadəganlar üçün vacib idi. Bəs bu il güclənmək istəsəm: "Mədəniyyətdə olan Dmitri Sergiyoviç üçün niyə hər şey bu qədər qaranlıqdır, biz onun və nəhəng parçalardan sonra necə böyüyə bilərik, böyüyə bilərik və böyüyə bilərik? Bəs biz necə? bir anda robiti, schob, sözün tibbi mənası, "reabilituvati" її?
Nəvələr üçün ekran
"Mədəniyyət" telekanalı, bulvarın Dmitro Sergiyoviç Lixaçov filialının 28-30 yarpaq payızının təşəbbüskarlarından biri olan "Dmitri Lixaçovun sərin yolları" filmləri silsiləsi nümayiş etdiriləcək. Xəttin üç hissəsi Solovkiyə, Dmitro Sergioviçə öz doğma torpağında sahib olanların müqabilində köçürülməsi ilə bağlıdır. Söz Timdir, onun üçün akademik Lixaçov Buv sadəcə Dedusem olan bir atadır.
Vira Zilitinkeviç,
onuka, Mançester Universitetinin professoru:
Dmitri Sergieviçin böyük fəaliyyəti kilsənin şkafından Xruşşovun kampaniyası saatı ilə aşıldı. Winn nikoli dissidentə çevrilmədi və daha tez-tez tərəddüd edən smilivi vchinki idi, o, buna çox girmirdi. 21 qayaya yol tapan və 5 il problem yaşaya bilənlərə nəzər salmaq vacibdir. Kimi tezliklə biz insanların zvychayn tərcümeyi-halı təəccüb kimi, biz bütün ailə düşərgəsinə getmək edə bilər kimi, sonra, üstəlik, belə insanlar tez-tez ağladı. Dmitr Sergіyoviçin I smіlivіst bütövlükdə xüsusilə ilahi şəkildə qurulmuşdur.
Millətin dyda yoqo günündə anam isti şokolad yellədi. İlk dəfə insanlar arasında yeni paltarlar haqqında müzakirələr apardım - nənə, Zinaida Oleksandrivna, şokoladdan məsul idi. İlk növbədə, Dmitri Sergiyoviçin Xalq Günündə tortlar bişirildi.
Mənə, başım mənə dedi: “Mənim üçün suvorim edəcəyik, mən onun yanındayam və bacım Vinni ilə, əgər üfunət qoxusu kiçik olsa. 1937-ci ildə qaya qoxusu yaranıb. Potim - vіyna. Mayzhe Leninqraddakı bütün blokadadan keçdi. Sonra rok oyunu var və 40-cı illərin sonundan məni zhakhliv opratsyuvannya təmir etdi. Və bir dəfə qərar verən kimi, bunu bilmək şansınız çox səhv idi. Bir də gördüm ki, qızların qalibləri öküzlə bağlanır, qazananlar zovnişniy svit yak dəhşətli. Və bütün dünyada həyat əvvəl, biz hazırlamaq lazımdır - innakshe normal insan görmür.
Sergiy Mixayloviç Lixaçov,
qardaşı oğlu, idarədə mühəndis-polkovnik:
Dmitri Sergiyeviç buv özünə xüsusi həyat bəxş edir. Keruvav Sem'єyu, yüksək səslə qazanın. Məsələn, 11-ci axşam deyil, ehtiyac bulo günündən əvvəl gəlib - çox parlaq, tsestosuvalosya qızlar. Birinci qayda itirməməkdir, buna reaksiya versəniz, səs-küylüdür.
Zinaida Kurbatova,
onuka, jurnalist, rəssam:
Nənədən altmış üç rok mahnısı yaşayıb. Nə gözəl, mən onu görməyəcəm, çünki onun yanında belə bir dəstə yox idi, belə sadiq dost, silahdaş, ondan bezmiş, həmişə ona təlqin edən bir yoldaş, o gözəl, gözəl, gözəl olmayacaq. Girmək üçün bütün qapılar, hər şey gerçəkləşəcək, hər şey düşünüldüyü kimi olacaq. Nənə axıra qədər gileylənməyə başladı. Robot üçün olsaydı, nənə buna təəccübləndi və məsələn dedi: "Blakitny kostyum qaranlıq gözlərə necə gedə bilər!" Yenə mahnıya qayıtdım: “Qızın yerində döyüşü o apardı”. İlk dəfə Puşkinski kabinəsinə getdim ...
Biz rejimi daha da aydınlaşdırmaq üçün təyin etdik. Snidanok at mahnı saatı, o godinі - obіd, o dördüncü - çay, o somіy - şam yeməyi. Mən, əgər gedirəmsə, beş xiliinə bir stəkan gedərdim, obedə, polad üstə çevirdilər, sonra dedilər: “Bunu edəcəm, amma bir qəpikim yox! ”
Onun ölümü üçün bir ekran gördüm. її її görsəydi, podachila yazdı, zroleniy didsem (qələbə yazmağı çox sevirdi): “ailə muzeyində”. Xüsusi vərəqlər, qeydlər, bir qaman var idi, onun əlində "1928-ci ildə DPZ-də mənə atanın taleyinə köçürülən bir gaman", İngilis dili lüğəti - "kitab FİL-də bütün termini yumruqladı. ", mərminin ulamoku 1941-ci il Rus Ədəbiyyatı İnstitutudur".
Lyudmila Lixachova,
qızı:
Niyə bu qədər varlandı? Bunun üçün o, özünü qazanmadı - bir heyət, bir ailə verdi. Ana onun arxasında, daş divarın arxasında idi. Bizim üçün, analarımız üçün qadın düşünmürdüm. Bir söz qazanmayın: o gözəl fiqur... Mən nə edəcəyimi bilmirəm.
D.S. Lixaçov
Rus mədəniyyəti haqqında
Rusiya yoldadır. Mən Rusiyanı silkələyirəm. Bəziləri özünə güvənməyən, miras qalmış mədəniyyəti qəbul edir. İnci nəsr, səyahət, teatr, musiqi, ikonoqrafiyada yazılmışdır ... Bəziləri Rusiyada suveren prinsipin hipertrofiyası ilə yazılmışdır. Bu, rus xalqı üçün anarxik bir qulaqdır. Tariximizin mənalarından biri də onun düz olmasıdır. Rusiya tarixindən "Rus İdeyası"ndan öyrənmək vacibdir, çünki hipertrofik güc icmasının sübutları. Tim bir saat düşəcək, amma keçmişin tam sülhü olmadan heç bir pislik hiss etməz.
Rusiya əlçatmazdır. Bu, təkcə insan təbiətinin, mədəniyyətə qarşı öz çoxşaxəliliyi deyil, həm də onun çoxşaxəliliyi ilə bağlıdır - insanların bütün ruhlarının bütün ruhlarına bərabərdir: tapmaq ruhu.
Gigantska torpağı. Mən yerin özü, ґrunt. Torpağı, gücü, insanları qazandı. Və çox keçmədi ki, müqəddəs yerlərə ibadət etməyə getsən, Allahın dəstəyi ilə cəhənnəmi üyütsən, - gedəcəksən, ayaqyalın, torpağı və məkanı, yol kənarındakı tikişi və otunu görəcəksən və yol kənarındakı tikiş, yolda mübarizə aparın və hər şeydən sağ çıxın. Qəhrəmanlıq olmadan müqəddəslik olmaz. Çətin nailiyyət olmadan xoşbəxtlik laldır. Bu min verst: Kiyevə, Solovkiyə1, Athos2-yə plisty - Rusiyanın mərkəzidir ...
Rus torpağı ... Bula bəzən zəif yaşayır. Əhali tsієї vimushenoi roses'єdnanosti, ticarət yolları üzərində yaşayış - rychki, kəndlərdə yerləşmədən əziyyət çəkirdi. Oğrular “bədxahlıqdan” gəldi, pilləkən bumu “cəhalət ölkəsindən”, geridə qalmış susidi - “nimtsi” gəldi ki, camaat “nimi” idi, bilmədən danışmağa. Meşənin o ortasına, çöllərin ağrısına, çayların döngələrində, ağcaqayın göllərində, lap üstündə qoyulmuş mayaklar kimi kilsənin uca məbədləri ilə özlərinə işarə vermək üçün geri çəkilirdilər. yamaclarda, yaxınlıqda görə bilərsiniz.
...Rusiyada choma oxu mandarinlər, yoldan keçənlər, tacirlər tərəfindən çox sevildi. Və qonaqlar var idi - tobto köhnə tacirlər. Xalqlar üzərində hökmranlıq edən qonaqpərvərlik mühüm düyü xarakterinə çevrilmişdir - rus, ukraynalı və biloruslu. Qonaq bəylər haqqında yaxşı səs verəcək. Qonaqdan yeni işıqlar, uzaq diyarları hiss etmək olar.
Rus torpağındakı adi qoçalar geniş açıq yerlərə qalxacaq və kəndlər və şəhərlər onlara dəstək verəcəkdir. Skandinaviya Rusiyası "Qardariykoyu" - "torpaq ölkəsi" adlanırdı. Ancaq şəhər və kəndlər arasında əhəmiyyətli dolatilər kimi boş boşluqlar uzanırdı. Və Rusiyada böyümənin bütün prosesi boyunca, təkcə birləşmək deyil, həm də kobiləri birləşdirməkdir. İndi bir yer, sonra xarakteriniz, sonra öz adınızdır. Rus torpağı yak yaki yerlərindən, yakyyuyu mədəniyyətlərindən asılı idi. Novqorodda Varyazka ilahəsi var3, Bula Çudintsevanın küçəsi Uqor-Fin çudi qəbiləsinin küçəsidir, Kiyev buv Çudinin dvirini ziyarət etmək üçün - açıq-aydın, Möcüzəli göldə uzaq Estoniya gölündən 4 tacir var. XIX əsrdə. Nevski Prospektində, Prospekt Viroterimosti, onlar İnozemtsi, Bula və Holland Kilsəsi, Lüteran, Katolik, Virmenska adlandırdıqları kimi və iki pravoslavınız yoxdursa - Kazan Katedrali və Znam'yanska kilsəsi.
Bütün Avropanın, bütün Avropa regionlarının və bütün dövrlərin mədəniyyəti bizim tənəzzül zonasındadır. Rus rəssamlığının inkişafı ilə bağlı olan Rusiya muzeylərindən bir mandat іsnu Ermіtazh. Nevanı keçdikdən sonra Xanımlar Akademiyası Rembrandt və Velasquezdə, "Kiçik Hollandiya"da meydana çıxdı, çünki onlar Maybut Səyyahlarına5 sızdılar. Rus zavdyaki mədəniyyəti daxili azadlığa əsaslanan bu yeni tənəzzüllərdə tanınır.
Rus xalqının genişliyini və qütbləşməsini necə azaltmaq barədə? Hər şeydən əvvəl - rus xarakterinin imkanlarının əzəməti haqqında, rus xalqının daxili azadlığı haqqında, bu halda murdardan asılı olaraq, daha gözəl, sırf və ümumi şəkildə yatmaq mümkün olmaya bilər. “Rusiyanın tarixi yolu” həm maddi nemətlərin, həm də mənəvi dəyərlərin möhtəşəm ehtiyatlarının göstəricisidir.
1 Solovki - Ağ dənizə yaxın adalar qrupu; Solovetsky adalarında, Rus Pravoslavlığının mühüm mənəvi mərkəzi olan Solovetsky Monastırının Rosetting
2 Athos Egey dənizində, rus pravoslavlığının və elminin mühüm mərkəzlərindən biridir.
3 tanrıça - polis abo kіot z ikons
4 podіr'ya - gəlişləri olan, çoxşəhərli bir insanı sıralayan və komanda üzvlərinə xidmət edən kabinələr, sberіgannya malları
5 Peredvijniki - realist rəssamlar qrupu (I. Є. Rupin, A. I. Kuindzhi, V. I. Surikov və I. bədii nümayişlər(1870 s.)
2003-cü ildə Moskvada "Dale People üçün Rusiyaya səyahətçi" vizyonu var idi, bu da xarici vətəndaşlar üçün məlumatların qisasını almaqdır. Vona dopomagaє məşhurların zəkasını "Rus xarakteri" daha gözəl göstərir.
Əvvəlcə rusları tanıyın. rus xarakteri.
Rus xarakter, і kimi іnshy kimi, qəliblər bouv həmişə yer bir çox. Tarix ki coğrafi yer yeni unudulmaz video beat qoydu. Əsrlər boyu Vıskovodan sonrakı təhlükəsizlik rusların xüsusi vətənpərvərliyinə və güclü mərkəzləşdirilmiş gücə qarşı çıxmasına səbəb oldu; suvorі klіmatichnі ağıl və həyat və praktik spіlno ehtiyacı haqqında wikis; bezkraї məkanı - xüsusi rosіyskiy rozmach.
Yogi kazki demək üçün xalqın milli xarakteri haqqında çox şey var. Onlardan nur haqqında, xeyir və şər, əxlaqi dəyərlər haqqında bəyannamənin tərtibi düzəldilir. Tsikavo, Rusiyada Kazoks qəhrəmanına aşiq olacağıq є İvan axmaq. Adı görünməmiş, necə soymaq, ilk baxışda, sərvətdən, nə də şöhrətdən az olmayan, pis istifadə edilməmiş vchinki, şəhərdə gözəl çarı aparacağam və ilk hökmranlıqlardan biri. dodachu üçün. Eyni zamanda, böyük qardaşlar - ağıllılar və praqmatiklər - axmaqlıq edirlər. İvanın gücü axmaqdır və bütövlükdə sadəliyində, səxavətində, ümumiyyətlə, kommersiya və praqmatizm xarakterində azad xalq idealına malikdir. Ac dovşanlardan, hlibin son şmatından, bir baxışdan saqqalsızların vçinokundan qalib gəl. sağlam kar, və bükülmə anında, Koshchevin öldüyü yumurtanı gətirməyəcək. Getmək çox mərhəmətlidir. Yeni, peşman, praktiki və zəngin olmayan bir məna qazanın ki, ağıllı insanlar onu axmaq hesab edirlər, xalq isə onların qəhrəmanıdır.
Ruhu hiss et
Rus xalqına iqtidarda olan qardaşlıq hissi, yer üzünün bütün saatlarda boğulması pis idi. Amerikalı senator 20-ci əsrin qabağında yazırdı: “Fərdilik... anqlo-sakson xarakterli düyü dənələri deyil. Rosіyani pratsyuvati irqi meylini mayut, şübhəli pusqulara tələsir. Sakit vipadkahda, bəzi təmir üçün, qaynaqlarla kəsiləcək amerikalılar, ingilislər tərəfindən qırıldı,
Vidnosini mіzh insanlar
Rusiyada insanlar üçün hər şey qeyri-rəsmidir və dostluq anlayışı daha qiymətlidir. Bundan əvvəl hazır olun, sadə bir yeməkdə "Yak, xahiş edirəm?" Yer xalqının formalizmi tez-tez ruslar tərəfindən əks olunur. Çox eyni zmushuє rosіyan vіtuchatsya da saleh məlum, susіdіv ki, sadəcə küçələrdə keçir.
Rusların öz çatışmazlıqlarına səhnələşdirilməsi
Rus nikoli yerli xalqı çatışmazlıqlarına görə korlamırdı. Yazıçı Mixailo Saltikov-Şedrin (1826-1889) rus xalqını xoşagəlməz milli düyü ilə təlqin edərək, sanki narazılıq gözləyirsən, pul almağa bənzəyir. Anton Çexov (1860-1904) təsadüfən rus xalqından danışaraq, praktiki olmayanlığa hörməti vurğulayaraq həqiqəti məntiqi nəticəyə gətirirdi. Çexovu rus xalqını sevənlər haqqında yazaraq zgaduvati, həyatdan ale.
Rusiya özünü tənqid və özünü günahlandırmaqda ədalətlidir. Bunu unutmaq lazım deyil, amma qürur və heysiyyətin odlu biki var. Rosіyani tez-tez həyatda qorxur (vistachє səbəbləri), lakin çətin ki, üfunət qoxusuna bu qədər tənqidi şəkildə baxıla bilər. kənar şəxslər.
^ Müzakirə üçün qidalanma və heyət
Rusiya necə səyahət edir və siz necə gəzirsiniz? Heyrətlənmək istərdinizmi, görəsən Rusiyaya yaxın sığınacaq tapa bilərsinizmi?
A.S. Puşkin yazırdı: "Povaqa sonuncuya qədər vəhşilikdən fikir verəcək düyü oxudur." Razkazhіt, həm tarixi podії xüsusilə rus mentalitetinin formasını və rus xarakterinin keyfiyyətini aşıladı.
M. Berdyayevin “Rus ruhunun mənzərəsi rus torpağının mənzərəsini xatırladır” vislovyuvannyasına şərh verin. Ölkənin təbiətindən və mədəniyyətindən qaynaqlanan rus xarakterinin yaknaibilshier keyfiyyətlərini adlandırın.
Həyatda həyat üçün ən yaxşı dəyər nədir? Yazmaq nədir, məsələn, nimtsi, amerikalılar, italyan chi іnshi xalqı və kimlər - ruslar? Rus talanoviti və uğuru kimdə var, amma zorla kim ola bilər? Yak Wee izah edə bilərsinizmi?
Rusların xasiyyətini necə müsbət qiymətləndirirsiniz və neqativi necə nəzərdə tutursunuz? Rusların milli xarakterinə daha çox münasibət bildirildiyini bilmək. Zəhmət olmasa, rusların "Bizim çatışmazlıqlarımız, revaqımızın davamlı irəliləməsi" mesajını şərh edin.
Əvvəllər rusca "nimets" sözü nə demək idi? Düşünün, “adlandırılan” “əlçatmazlıq” sözləri arasında hansı səs var. Nə qədər hörmət edə bilərsən, niyə ruslar üçün “inşi” yad (yad) olmalıdır? Rus mədəniyyətinin görünməsi haqqında necə danışmaq olar?
Yerli insanların yüksəlişinin rus milli xarakteri haqqında Niyə? "Putivnik" paylamaları üçün başlıqlarınızı təbliğ edin.
Chi "xoşbəxt rus"dur? Ruslar niyə vpevneni: "Qəmdən qorx - bachiti etmə"? Xoşbəxtliyin üfunətini maddi vəziyyətlə bağlamaq üçün Chi? Rusiyadan xoşbəxtlik haqqında təxmin edin.
Hansının daha çox rus dilində olduğunu izah edin:
a) melanxolik;
B) yüngüllük;
C) həyatdan əvvəl fəlsəfi mövqe;
D) mövcud olmaması;
f) peşə təcrübəsinə çağırış müddəti.
Rus pratsyuvati üslubunda necə tökmək olar? V.I.-nin sözlərini şərh edin. Dalya: "Rus üç sözlü motsny:" bəlkə, mabut o yak-nebud ". Chi є in tsiy xalq müdrikliyi pozitiv anlar daha neqativdir?
Chi maєmo mi "milli xarakter" haqqında danışmaq hüququ;
Öz xalqınızın bir hissəsini özünüz görürsünüzmü? Chi Tse sizin üçün vacibdirmi?
