"სინათლე იმალება სილამაზესთან". (101) - "Beauty vryatu svit" vs. "სინათლის მშვენიერება დამალვა" სინათლის მშვენიერება დასამალი

P'єmo ჩაი პატარა სამზარეულოში. ტრამვაის ქარიანი ღრიალის მიღმა, დიდებული საყვირების ჩხვლეტის ხმა. დოსტოევსკი ბუდინოკები - ერთ-ერთ ყველაზე პრესტიჟულ პიტერ ქუჩაზე - მარშალი გოვოროვი. თანმიმდევრობით სამი უკანა წყალია: კიროვსკი, „ჩერვონი ხიმიკი“, „ჩერვონი ჟოვტენი“. შეიძლება ითქვას, რომ ფიოდორ მიხაილოვიჩის შვილიშვილი დიმიტრო დოსტოევსკი ქ. თუმცა, ლიუდინი ურყევია და ძალიან მშვიდად არის მოთავსებული.

- დმიტრო ანდრიოვიჩ, რომელი ხაზისთვის არის ფიოდორ მიხაილოვიჩის შვილიშვილი?

ჩემი დიდი, ფედირ ფედოროვიჩი, მწერლის სინონიმი. ორი ბავშვი ახალ წელს ცხოვრობდა სიცოცხლეზე ძველი: ლიუბა და ფედია (სონია გარდაიცვალა დინასტიაში, ახალგაზრდა ალოშა - ხუთ კლდეზე) ლიუბა 1913 წავიდა კორდონთან და არ შემობრუნდა. მას შვილი არ ჰყავდა. და ღერძი ფედირ ფედოროვიჩ მაიჟემ მთელი ცხოვრება იცხოვრა სიმფეროპოლიში, მავან ორი სინივში. 16 კლდის უფროსი გარდაიცვალა. ახალგაზრდა, ანდრეი (ჩემი ბატკო), 1906 წელს ხალხის ბედზე, ნოვოჩერკასკის ინსტიტუტში შესვლის შემდეგ, მათ ხმამაღლა მოუწოდეს დიდგვაროვნების ოსტატობას და მათ, ვინც დაინახა სტუდენტის ქურთუკი და კაშკეტი. შობმა დაამთავრა თქვენი განათლება, ჩავიდა პეტერბურგში ფიოდორ მიხაილოვიჩის ძმისშვილთან - ანდრეი ანდრიოვიჩ დოსტოევსკისთან. ლუდინა ღვთაებრივია! ჰანა გრიგორივნას ყველაფერში დახმარება: პრობლემის დიდი დრო, ერთი შეხედვით განსხვავებული პრობლემები. 66 როკში ისინი გადაარჩინეს და გაგზავნეს ბილომორკანალის სათხრელად. პირველად გარდაიცვალა... ბავშვს არ ჰყავდა.

მამამ დაამთავრა პეტერბურგის პოლიტექნიკური ინსტიტუტის პოლიტექნიკური ინსტიტუტი, გახდა ინჟინერი ლისოსტროით. პროიშოვი ყველა ვიჩიზნიანს. იბრძოდა სატანკო მეომრებთან, განვითარებაში. ორი ბუჩქის ჭრილობა. მე გავხსენი, ფიოდორ მიხაილოვიჩის ბიუსტი სიტყვის დათვთან მთელი ხანი მექნება. იაკ ტალიმენი...

ანდრეი ანდრიოვიჩის დედისა და გარდაცვალების მამა დაიკარგა საკუთარ ბინაში. აქ 1936 წელს დავიბადე ჩემი და ტეტიანა, 1945 წელს კი - მე.

- დე ბულას ბინა ანდრეი ანდრიოვიჩი?

ცენტრში, საიდანაც პეტერბურგის ყველა ქალაქი ჩანს. ქუჩებში ვხვდები გოგოლის "Revizorі" ("მე დავწერ ჩემს მეგობრებს პოშტამსკას ქუჩაზე") ... ანდრეი ანდრიოვიჩი იქნება კარგი სახელმწიფო რადარი და ბინა არის შესანიშნავი, ფართო. და რევოლუციის შემდეგ იგი გადაკეთდა კომუნალურ ბინაში. დოსტოევსკი ბულას ოჯახი თაღის ზემოთ ერთ ოთახში, ეზოს მახლობლად მდებარე ფანჯრით არის „გადახრილი“. Vіkno bulo napіvkrugly. ასევე, როგორც ყველა, მაბუტ, დაიმახსოვრე დობუჟინსკის პატარებისთვის "დიდი ღამეებამდე"... ისე, 1967 წელს, ლენინის დედაქალაქში, თაღების ზემოთ ყველა ოთახი უმნიშვნელოდ მიიჩნიეს და ჩვენ დაგვაბინავეს.

- როგორ ხედავთ დიდი მწერლის შვილთაშვილის ჩვენებიდან?

ბოლო საათი მძიმე იყო. ჩემზე, ინნაკში ვიყავი, პატივისცემით გაოცებული... ინფიცირებული კომპლექსი ვიჩუვაკი ჩემი ცოდვაა, ოლექსი.

- დოსტოევსკის სკოლაში ჩააბარე?

იოგო წაიყვანეს პროგრამაში, რადგან მე უფროს კლასებს ვსტუმრობდი. Ale vin buv ჩემთვის მხოლოდ შუა ნაწერია, რომელიც „გადის“. Crumbs piznish, კლდოვანი 18 წლის, წაკითხვის შემდეგ "ბოროტება და სასჯელი". რომანის აღება მშვენიერია. შენობისას, როგორც საოცარი გმირის, არასწორია იცხოვრო, არ იფიქრო მათზე. Ale z vіkom, ხმამაღლა, კომპლექტი wry.

- ვინ არის ფაჰომისთვის?

მე შემიძლია დავაინფიცირო ვლასნის ტრანსპორტი - ვანტაჟნი ავტობუსი, იაკიმი, ვცხოვრობ ჩემი ყოველდღიური ცხოვრებით. A წერტილიდან B წერტილამდე მივდივარ ... დიდი განათლება... წე ბულო, მაბუტ, საუკეთესო წყალობა. მე დავინფიცირდი და ტოდი მიიპყრო ნაბუტის სასიხარულო ამბავმა, რაც მომცა მნიშვნელოვანი „ცოდნა ცხოვრების შესახებ“. Pislya არმია "აკრეფით" რობოტული პროფესიები. მაგალითად, Buv ბრილიანტები. ლიუდინის ფასი, იაკი კორუნდზე, გამოიყენება ბროლის ე.წ. მე კარგად მესმის მოთხოვნილება და ხელებს ვიმტვრევ. დაკეცილი პატარებივით ვიყავი, ბევრი მობრუნება, პატარა კიდეები... იაკბი წუწუნს არ სვამდა, თითქოს ხველა ჰქონდა, არ ჭამდა. მანამდე, ერთხელ კოლო ვარდი, დამეზარა და რადგან ვერსიებზე აკრეფაც არ მომიწია, სიჩქარე დამჭირდება. ელექტრიკოსი მაღალი ძაბვის ინსტალაციებით, ელექტრიკოსი მაღალი სიხშირის ზარით, რადიოსადგურის ოსტატი, ტრამვაის მძღოლი.

- ჩიმ რობოტის წყალი მიიღო?

თქვენ უკვე გახსოვთ, მაბუთ, რა ჯიხურია, ვყოყმანობ, კიროვსკის რაიონის მაწანწალას წინააღმდეგ დგომა. Z kimos razmovlyav... გამოსვლამდე კარგი პროფესია. ჩემი საყვარელი მარშრუტი არის Buv 34, რომელიც გადის მთელ ცენტრში. საღამოობით, პეტერბურგის სხვა ზედაპირებზე ატმოსფეროს მოყვარე ბუდინკები: წყალთან ჯდომა ტაძრის დასასრულებლად, მაიჟე იმ რივენზე. ვიცოდი, მაგალითად, ძველებური ჭაღი რომ ეკიდა. ჩემთვის ეს აუცილებელია, ეს არის ობოვიაზკოვო, პროჟდჟაიუჩი, შეხედე მას, მიეჩვიე. დაიჭირეს, როგორც ჩანს, ადგილის განსაკუთრებული პატარა ხვეულები, ისინი გამუდმებით ჩნდებოდნენ სიმღერის კუთხით. მე ვხედავ რქის უკნიდან და ვიცი, რომ მაშინვე სურათი ასე გასკდება ... კმაყოფილების უმეტესი ნაწილი მოჰყვა, როგორც საშუალო სკოლის სკეტები, ხალხის ყურება... პრაციუვავ, რომ მთელი საქმე დაემთავრებინა, მაგრამ მას არ რცხვენოდა, რადგან ერთხელ მათ გალმა ნახეს და მე ცოტა არ გავტყდი.

- ლაქები - კოლო, ხან - გალმა. მოდი, ვიპადკის ძახილზე მეტი, შიშის გადაფარვა?

ეს არ არის შიში. უბრალოდ ვითხოვ მხეცს, პატივს ვცემ ნიშნებს, იცავს სიცოცხლეს.

- პრადიდას მსგავსი ხასიათი გაქვს?

ფიოდორ მიხაილოვიჩის ყველა თხზულება არ არის განსაკუთრებით ამაღელვებელი. კიდევ უფრო იმპულსური, მკვეთრი. უდანაშაულო და ეჭვიანი. მძიმე ხასიათი, ნერვიული.

- და რა არ არის მსგავსი?

ჩემთან, მაგალითად, დაწერე მთელი დღის განმავლობაში. და ხასიათი ... არ nastilki suvoriy, nedovirlivy, საეჭვო. მე, მელოდიური, მაინც ოპტიმისტურად ვარ განწყობილი. მე უფრო მეტ რადიოს ვიღებ მხარეებსცხოვრება... ალე, ფიოდორ მიხაილოვიჩს აქვს მოძალადე ინშოიუს ტვირთი.

- ჩიმ დაამშვიდა თქვენი მიზიდულობისადმი დამოკიდებულება?

ასე რომ, bezperechno. გამოსვლის წინ იაკი და ფედირ მიხაილოვიჩი, გრავიურა ვისბადენში.

-კარგად იაკ?

ითამაშა! მე ვარ პატარა, არც ისე დიდი ტომარა პენი და არ მომიჭრია, რომ ბოლომდე ბაგატო დავამთავრო. კაზინოს დირექტორი navit viguknuv: "Das іst unmeglich (სამწუხარო არ არის)!" დავბეჭდე საპატიო სტუმრების წიგნი და დავწერე იქ ჩეხეთის რესპუბლიკის პრეზიდენტ ვაცლავ ჰაველს. გამოსვლამდე, წიგნი გააფუჭა, იური გაგარინის ხელმოწერით.

- მაშ, მეტი ბედნიერება უნდა გქონდეს, ნაკლები ბედნიერება?

მაშ, ნება მიბოძეთ, დოსტოვსკის სისტემის უკან დავიხიო! თუ შეიძლება რომანი „საფლავები“ პოლიციას წაართვით და იცოდეთ. არის ასევე მინა. უბრალოდ არავის არაფერს ვეუბნები, იგივე. წაიკითხე, იფიქრე - იცი. მე ვარ ღერძი vipisav і საწყისი papyrtsem sidіv და აყენებს ჩიპი.

- თოდი, რატომ უნდა მიზიდა დოსტოევსკი?

მოიგე ვიგრავავ. ალე - პერშს ვაკლებ ნახევარ დღეს. შემდეგ ჩვენ ვხვდებით ჩვენი თეორიის საზღვრებს. წამოიწყო, რისიკზე მყოფთა ულვაშები აგდებდა. ხოლო თამაშს თამაშობს vimagaє ცივი როსუმი და ვიტრიმკი სისტემა.

- კარგი ხარისხი გაქვს?

არა. უბრალოდ არ შემიძლია იქ ჯდომა. მაშინვე წაიყვანეს.

- უკვე თქვით, რომ ფიოდორ მიხაილოვიჩამდე თანამდებობა ფუჭი იყო. თუ და რატომ გინდოდა ნიშნობა?

იცით, 42 როკში მე სწრაფად ვიცვლი. (სიტყვის დაწყებამდე, მთელი მომენტი და მამაჩემი, ანდრეი ფიოდოროვიჩი, მთელი სერიოზულობით ასრულებდა დოსტოევსკის საქმეს). და გაიმარჯვე, მწერალმა დოსტოევსკიმ, რომელმაც უხვად ამიხსნა ჩემში... შემდეგ, სტატიებში მოხსენიების შემდეგ, დამატებითი ინფორმაცია ფიოდორ მიხაილოვიჩის განსაკუთრებულობის შესახებ, მისი პერსონაჟის შესახებ და მათ შესახებ, ვინც თითქოს ნერვიულობდა, მხედველობიდან არასწორი ხმით. იცის გულისტკივილი. სმაქის შემდეგ, არ დაუყოვნებლივ ჩამოაყალიბოთ, იცოდეთ არგუმენტები. ადჟე ითხოვს არა მხოლოდ შენი სიტყვის თქმას, არამედ რუტუვატი იოგოს... ბევრი რამ არის ფედორ მიხაილოვიჩში, ჰანა გრიგორივნაში და ზოგიერთ ბავშვში მისთვის იგივე იყო, რომ სუნი ჩემთან ახლოს იყო. Yakіs vіdlunnya є და ჩემში, კარგად, რხევა relfnіshe, nіzh іnshim. დოსტოევსკის საკითხავებზე წავედი დამატებითი ახსნა-განმარტებით ანა გრიგორივნაზე, ლიუბაზე, ფედიაზე (სიტყვის დაწყებამდე, მისი საფლავის გაცნობის იმედით, ალა წარუმატებლად).

მე ვფიქრობ დოსტოევსკის ეპილეფსიის თეორიაზე. მე მგონია, რომ ავადმყოფობის ტყვიის ცია "გაბრწყინდა". Vіn buv schilny to nervovykh, როგორც ჩანდა ადრე, კრუნჩხვები - ცე ასე. ალე ფახვივცი იწყებს სიკვდილს, ეპილეფსია როგორ შეიძლება თაობამდე მივიდეს და ვინც მიწაზე არ დადგა. ნევროზული ხასიათი მაქვს, მაგრამ არა ეპილეფსია. მაბუტ, ნერვებზე, იგივე ვნახე, ჩემკენ მიიზიდა. მაგრამ რომ დავწერე, უხვად მზად ვარ დავბრუნდე ამ წამში, გავხდები... ნიჩტო არ აწუხებს თავდასხმების და დროის ურთიერთდაკავშირებას, მაგრამ ეს წერილში წერია. თუ გსურთ დაიწყოთ შემოქმედებითობა... ვინ იცის როგორ დაწეროთ კვირა vivodiv sviy stan-ში?

მე არ ვარ პროფესიონალი, არ ვარ ღირსი, არ მინდა ამ უფლებებისთვის, ან თუნდაც მინდა ვიყო უფრო ჭკვიანი და ვთქვა "ძმები კარამაზოვებზე". ასევე ნაკლებად მნიშვნელოვანია დოსტოევსკის შემოქმედებაში მონაწილეთა ქმედებების მითითება. მაგალითად, ბავშვური თემა. ფიოდორ მიხაილოვიჩის პირველი ძლიერი შვილები და მისი ნამუშევრები. გასაკვირია, რომ სიტყვები "vikhovannya" არ არის ნაცნობი. ფურცლებზე წერენ არა „wiggle“, არამედ „წამყვანი“. ძველი რუსეთის ერთ-ერთ ფოთოლში განნა გრიგორივნა ფედიასთან გადახტა: გადაადგილება, მანდრაგოს ცემა, პატარა გოგონების გვერდით გავლა და მათ შემდეგ - ზუპინიტი არ შეეძლო. პიშოვი შორს არის, ტრიალებს, თითქოს ამაზრზენია, მაგრამ ეს დედაჩემის სმენა არ არის. ალე ფიოდირ მიხაილოვიჩმა (ვინ ბუვ ტოდი ნიმეჩჩინში) თქვა: ოჰ, მშვენიერი ვჩინოკები! ეს ნიშნავს, რომ ფედია იზრდება თვითდაჯერებული საკუთარ გადაწყვეტილებებში, როგორც ხალხი. გამოსვლამდე ჩემი სინოვიალური ხასიათი გადმოვიტანე.

- იქნებ ასე ყოფილიყავი?

არა "დოსტოევსკის", zychayno. ალე ჩემში იყო გამარჯვებული გამუდმებით bazhannya რომ მოგცეთ თავისუფლება ისევ. ვინი დიდად გაიზარდა, გახდა საკუთარი თავი, ის და მე. მე უკვე ლიუდინის ზაფხულის სასიმღერო სამყაროში ვარ და კიდევ რაღაც მინდა. ვასწორებ, ვყვირი და მერე ვფიქრობ: "უფალო, როგორ მორცხვი ვარ? .." ვიქნები, გავხდები ცვლა მხატვრული ლიტერატურა... ჩემი აზრით, მე ნამდვილად ჭკვიანი ვარ.

- Pam'yataєte, yak quotation ტყვია მოდური on cob გაღვიძება? ბავშვის ძილის შესახებ. როგორ არის ახლა, ფიოდორ მიხაილოვიჩის ხრიკიდან?

დიდი ხანია დავკარგე qiu ტრივოგა. აქ რას იტყვით?.. გამოსვლამდე გორბახების ღერძი დოსტოევსკის ციტირებდა - და "სპრაციუვალო"! კოვალსკის პროვულოკში დოსტოევსკის მუზეუმს შემოწირულობის სახით ერთი პენი გადაეცა. და ელცინის ღერძი ახლა არ ციტირებს - და ვიცი, რომ მუზეუმის შესახებ ყველაფერი დავიწყებულია.

- ნატომისტი ახლა დოსტოევსკის მოდი іnsha ციტატაშია. სილამაზის შესახებ, yak vryatuє მსუბუქი.

თუ შიგნით დარჩით ერთი საათივგრძნობ, რომ ფრაზაზე ვსაუბრობ, ჩემი მეშვეობით ეს ადვილია ელექტრო შტრიხიგაიარე! უკვე ასე წავიდა, როგორ გავაკეთო კომენტარი სილამაზის კონკურსზე. მოძრაობს, ხტოს კოლის ამბობს, მშვენიერია... რომ ჩი ვინ მავ უვაზზე! უპირველეს ყოვლისა, ადვილია მისი გადალახვა, სანამ ძნელია შენს შემოქმედებამდე მისვლა. ქრისტეს ღვაწლის სილამაზე vryatuє svit! Tobto christianske, არა უტილიტარნე, bybutove ამ სიტყვის მნიშვნელობა.

- აქტიური მონაწილეობა მივიღეთ ბრძოლაში ვოლოდიმირის ეკლესიის, კოვალსკის ბაზრობისა და სხვა ეკლესიების შემობრუნებისთვის. გსურთ ნახოთ მოძალადე კარგ ადამიანთან ერთად?

იაკ არ არის საოცარი, ნი. არსებობს სისტემის ერთ-ერთი შედეგი, თითოეულ შემთხვევაში. საკმაოდ, თუ ფიქრობთ ღმერთზე, ქრისტეზე, ხედავთ, რომ ყველაფერი არც ისე მარტივია, როგორც ჩანს, დოვკოლა. და მაშინ, თუ უკვე სერიოზულია, რომ ის პირველ რიგში დოსტოევსკის წასაკითხად იქცევა, მე მოვალ მის სანახავად. ალექსანდრე ამ ბედით მოინათლა ძველ რუსეთში - მაშინვე დიდი სამშობლოდან. წმინდა გიორგის ეკლესიაში დე ფედირ მიხაილოვიჩი პარფიალი იყო, თუ სუნი ცხოვრობდა.

- იცოდით, რომ დოსტოევსკის რომანებში, როგორც შეწყალება, უზუსტობები?

ფიოდირ მიხაილოვიჩმა თავისი გმირების ცხოვრებით გატარების შემდეგ, როგორ შეიძლება იპოვო დასაწყისი მას შემდეგ, რაც გაინტერესებს: რა არის ვიგადანის სუნი? მე ფეხით გარშემო, zupinyavsya ქუჩებში yak სამარხები, გვიჩვენებს off at lude, scho გავლა povz: "ღერძი წავიდეთ რასკოლნიკოვი!" მეორე მხრიდან კი, ერთხელაც დაივიწყეს, მათი გმირი ადრე გაძარცვეს და განნა გრიგორივნას სთხოვეს, წაეკითხა წინა განყოფილებები. ერთ-ერთ რომანში საფლავი მივეცი: რიგის კიდევ ერთი სიმბოლო, იაკიი ნიბი უკვე მოკვდა , რა ვიცი. ცხადია, განნა გრიგორივნამ არ დაინახა.

- კოვალსკის პროვულოკთან დოსტოევსკის მუზეუმ-აპარტამენტს ხშირად სტუმრობთ. შენნაირი იყოს?

Არ დარეკო. ძველი რუსეთის ღერძი ასევე მტრულია, მაგრამ ბატონები უბრალოდ მოვიდნენ და მაშინვე შემობრუნდნენ. და აქ, როგორც მემორიალური გმობა: დეტალები არ არის. გვერდიდან მთელი მუზეუმი ნაკლებად ძვირია. Adzhe mayzhe ყველა ავეჯი - ჩემი ბავშვობიდან, ჩვენი ჯიხურიდან Poshtamtskiy. და მე არ ვფიქრობ სიტუაციაზე, როგორც მუზეუმში. ღერძი წავა შაფკას ცენტრში და გამოვიცნობ, თუ მისგან განვიცდიდი: ოთახში ავალ და დიდი შთაბეჭდილება დამრჩა.

- რა გინდათ ფედორ მიხაილოვიჩის დაკლებისგან?

არა. ნიჩოგო. ანა გრიგორივნა მეთაურობდა ფედის დოსტოევსკის სინოვიის ეანგელოზს. იუმუმ წიგნებზე ყველა საავტორო უფლება 1937 წლამდე გადასცა ბედს. მე-18 მოგებაზე ის ყირიმში შიმშილით გარდაიცვალა და ფედორა, დაკრძალვიდან მოსკოვში მობრუნების შემდეგ, მატარებელში ჩეკები ჩამოკიდა, აიღო ფოთლები, საბუთები, ევანგელოზი და შემდეგ ყველა დიდი პომპეზურობით გაგზავნეს. ისტორიული მუზეუმი... 30-იანი წლებიდან წაართვეს ყველაფერი, რაც მამას დაუკარგავს.

– ვარდისფერ ფრაზას დაემსგავსა: „დოსტოევსკის პეტერბურგი“. და ფედოროვ მიხაილოვიჩის ძეგლი აქ მუნჯია. თქვით, ვის მიენიჭებოდა ცოტა ადგილი?

ვოლოდიმრის ეკლესიის შემოგარენში. Vіn buv parafіyanin tsyo ტაძარი. ახლა კი არის პატარა მოედანი, როგორც ერთი ეპიზოდის სახვევი. იაკოს ფედირ მიხაილოვიჩ სივ ლავაზე. Handrail grav ყმაწვილი. ტომრის ფორმას რომ დაემსგავსა და პასკი პირდაპირ იომზე საყელოზე, ქურთუკზე შემოახვია. თქვენ უნდა წახვიდეთ მარჯვნივ, მაგრამ ცოტა ფულის მიღების შიშით, ბიჭები დაიშლება. სურდა მარჯვნივ, ცხადია, და არა გამვლელის სახელით. ასე რომ, მე დათესილი, razmovlyayuchi ბამბა, ხოლო ეს არ არის vіtіk.

სამართლიანად რომ ვთქვათ, ადამიანები ყველაფერში დიდები არიან. ერთი შეხედვით, თითქოს არასწორია ასე აშენება. უბრალოდ დაფიქრდით იმ პატარა კრილატის ფრაზებზე bulo vigadano თავად მწერლების მიერ, რადგან ისინი გახდნენ ცნობილი როგორც კალმის ულამაზესი დიდებულები, ყველა გახდა ინტელექტუალური.

Deyakі ხალხი navіt არ დაივიწყოს ეს ვარსკვლავები თავად ჰგავს chi іnshy viraz. აჯე ხშირად კრილატა ვისლოვიცოტა სახალისოა ადამიანების ცხოვრებაში შესვლა, მაგრამ უბრალოდ დაივიწყებ, სუნია, კიმ და თუ სუნიანი ვიგადან.

Statti mi-ში ჩანს ვირაზი, რომელიც უკვე დიდი ხანია კრილატიმი გახდა. უფრო მეტიც, დეიაკიმის უცხოელების მონახულება ძალიან კარგი გზით. ციოგო ვირაზუს მიერ ცნობილი მწერალი... მე მესმის ციტატა "Beauty vryatuє svit".

ჯერ ისაუბრეთ მათზე, ვისთვისაც ეს ფრაზა გახდა კრილატა და მასში ჩადებული მნიშვნელობა, რომელიც ცნობილია ხალხის ბიოგრაფიიდან, რადგან ის გახდა ავტორი. ფედირ მიხაილოვიჩი დაიბადა 1821 წლის 11 ფოთლის შემოდგომაზე.

იოგო მამა არის მღვდელი, რომელიც მსახურობდა პარაფილიის ეკლესიაში. მატი ბულა ვაჭრის ქალიშვილია. თუმცა, იმ ადამიანების ზემოქმედების გარეშე, ვინც ძალიან ახალგაზრდაა დედობისთვის, ოჯახმა ცუდად გაუძლო. მამა Dostoєvskoho პატივს სცემს, როგორ უნდა მოიტანოს პენი საკუთარი თავისგან ბოროტება. ამაში ბავშვობის ბრალი იყო, ბავშვებს ამ მოკრძალებული ცხოვრების წესიერება გააცნო.

ოსკილკი მწერლის მამის, როგორც მღვდელი, არ არის მნიშვნელოვანი იმის აღიარება, რომ მან თავად მიამაგრა თავისი შვილების სიყვარული უფალ ღმერთს. ზოკრემა, ციმ კოჰანიამ ვირიზნიავსია და ფედირ მიხაილოვიჩ დოსტოევსკი. ღვინოებმა თავიანთ შემოქმედებაში არაერთხელ გამოიცნეს რელიგიის შესახებ.

Yak tilki Worthy trochi pidris, მამამ იოგი გაიყვანა პანსიონში. იქ მან მთელი ღამე გაიარა სახლამდე, შემდეგ კი განსაკუთრებული სირთულეების გარეშე შევიდა საინჟინრო სკოლაში.

ახლა სკოლაში ახალგაზრდები ლიტერატურამდე სიყვარულით მოვიდნენ ჩემთან. ცე-ს შესწავლის შემდეგ, ახალგაზრდამ შეიტყო ოპანუვატის, როგორც ხელოსნობის იდეა და ჩააბარა მწერლობაში.

თავად გადაწყვეტის იდეამ წარმოშვა სერიოზული პრობლემები, რომლებიც დოსტოევსკის სიცოცხლისუნარიან გამოცდილებად იქცა. მის მიერ დაწერილი სიტყვები მკითხველთა გულს არ სწვდებოდა. Nyogo მხეცურ უვაგუ dvіr-ზე. მე მონარქის გადაწყვეტილებების გამო, მას აინტერესებდა ვირუსი.

პატივისცემის სისასტიკისთვის!ცილიხის ჭოტირი კლდოვანი ახალგაზრდა, რომელიც გადავიდა კატორზში.

მწერლის კალმიდან შემოქმედების ნაკლებობა იყო. და ყველა სუნი იყო ცნობილი გულებში, რომ არ აკლდა მათ თანამემამულეებს. პროექტის ავტორის ნინის ნამუშევრები hvilyuvati და rozburkhuvati dumki.

და მათშიც კი საკვები უფრო მნიშვნელოვანია. მეორეს მხრივ, არ არსებობს გზა, რომ იცოდეთ მათ შესახებ. ნიბილშ ჩვენს შემქმნელებთან ერთადროგორც დოსტოევსკის წერდა, ვვაჟayutsya:

„ზლოჩინ ი კარა“;
"ბისი";
„ძმები კარამაზოვები“;
"ბილინიები";
"იდიოტი".

Poryatunok Svitu

"მშვენიერება ვრიატუ სვიტ" - ბევრი ჰკიდია დიდი შემოქმედების ერთ-ერთ გმირზე "იდიოტის" სახელით.ალე ჰტო იოგო ამბობს? იპოლიტი, მშრალ მიწაზე დაავადებული სკოლა. Tse კიდევ ერთი რიგის პერსონაჟი, რომელიც სიტყვასიტყვით vimovlyaєtsyu ფრაზა, bazhayuchi განმარტავს, რატომ პრინცი მიშკინმა ჩაუნერგა ასეთი საოცარი ვირაზი.

წიკავო, თვითონ გმირია დანი ვირაზიიოგო ნიკოლი არ არის გამარჯვებული. მხოლოდ ერთხელ, როცა იცოცხლა ხსნის სიტყვით, თუ იკვებებოდა მათზე, ვინც ჭეშმარიტია, ნასტასია ფილიპივნა კარგი ქალია: „ოჰ, მე კეთილი ვარ! ყველა ბულო წაიტაცებს!“.

ვისურვებდი, რომ ფრაზა ბულას წიგნის გმირმა თქვა, არ აქვს მნიშვნელობა, რამდენს აწია თავად ავტორმა ციმ ციმზე. თუ დააკვირდებით ფრაზას, გააკეთეთ ეს ჩუმად, თქვენ უნდა გააკეთოთ რაღაც უფრო ზუსტი. ბოლოში არ არის დანაკარგი ზარის სილამაზეზე. სასტვენის კონდახით ნასტასია პილიპივნა მიიღება ყველა საქმეში. Ale її ლამაზია ზარისთვის. პრინცი მიშკინი, მისი მსახური, შინაგანი სილამაზის გამჭრიახობის როლში იდგა. და ეს არის დიდი სამყაროს შინაგანი სილამაზის ძალა, რომელიც ბოლოშია.

თუ ღირსი იყო მისი ნამუშევრების ქება, წავიდა აპოლონ მაიკოვთან, რომელიც მომღერალი იყო და ჩვენ მას ცენზორად ვხედავთ. Nyomu Fedir Mikhailovich zgaduvav-ში, რომელსაც სურს შექმნას სასიმღერო იმიჯი. მშვენიერი ხალხის იმიჯი Tse buv. ავტორმა დეტალურად დაწერა იოგო.

პრინცის მთელი იმიჯი აყვავებულა. ჰქონდეთ თქვენი ჩერნეცი ღირსი, რომ ნახოთ ნიშანი. ამავე nіy zgaduvalosya დაახლოებით ორი თვალი სილამაზის. ასეთ რანგში შეიძლება ოჯახი შექმნა, მაგრამ სიმტკიცე მიშკინის სილამაზეზე და იოგო კოხანოიზე სიმართლეა.

პერსონაჟის პატივისცემის მხეცი ჩამოვწერ. ცია დუმკა є თავისუფალ ადამიანებს. თუმცა, ნებისმიერ ხალხში წავიკითხე ტვირი "იდიოტი", სრულიად ბუნებრივია ჭამა: რატომ არის ეს სიმართლე? აჭე იაკშო ზღადათი ზმისტ წიგნები zovnishnya სილამაზისშედეგად, მათ ვერ შეძლეს არა მათ, ვინც არ არიან, არამედ ეწვივნენ რამდენიმე ადამიანს. უფრო მეტიც, დეიაკის ხალხმა, როდესაც წაიკითხა, დაიწყო საკუთარი თავისთვის საკვების კითხვა, მაგრამ რატომ არ გადაარჩინა მან გმირები?

თავადი მიშკინი: სიკეთე და სისულელე

მეგობარს საკვების მნიშვნელობისთვის: როგორ მიიღო მიშკინმა? ოსკილკი, როგორც ჩანს, იმის მაჩვენებელია, თუ რამდენია ლუდინი. აუცილებელია იმის გაცნობიერება, რომ სამართლიანობის ფასად არ არის ადვილი სწორი პასუხის ცოდნა. პრინცის სკრუპულები სულისშემძვრელი ბოროტების შუაგულში არიან.

რატომ არიან თავად დეხტო ვვაჟაє თავადი სულელები? Zrozumіlo, არა yogo bezgluzdі vchinki-ის მეშვეობით. ამის მიზეზი სიკეთე და ჩუინიზმია. სხვათა შორის, იოგოს დადებითი თვისებები გახდა ამ ტრაგედიის მიზეზი, როგორც ეს მოხდა მასთან.

ჩოლოვიკს ბაჩიტი გაუმართლა. ერთად სილამაზის win mig navіt vіpravdati deyaki wadi. მოჟლივო, ეს ნასტასია პილიპივნას ბრალია, რომელიც ნამდვილი გარნიელი ადამიანია. პროტესტი, ბევრი რამის გაკეთება შეგიძლია.

ვისი სილამაზის შეიძლება vryatuvati გმირები?

ვისი სილამაზის შეიძლება vryatuvati გმირები? ეს საკვები, როგორიცაა ტირილის კითხვა, წიგნის წაკითხვის დასრულების შემდეგ. და შენ შეგიძლია აშენდე, მაგრამ იმავე გონებას შეიძლება მიეცეს ნახვის უფლება, რისთვისაც იყო ტრაგედიის მიზეზი. ალე, როგორც აღმოჩნდა, თავად სილამაზე გახდა ტრაგედიის წიგნის აღწერის მიზეზი. უფრო მეტიც, არსებობს ორი ნაკლი.

იაკ ბულო იწერება ვიშჩე, ლამაზმანი ნასტასია პილიპივნი ბულას ეძახიან. უფრო დიდ სამყაროში ის თავად ზაპასტილი ქალია. Oskіlki სილამაზის ყოველთვის სურს დედა. და ჟორისტოკისა და ჩოლოვიკის მფლობელის ფონზე, სილამაზე უბრალოდ არ არის დაუმარცხებელი.

ალე ტოდი ვინიკაკუ ნატურალური საკვები: რატომ არ უნდა დაიმალოს უფროსის გმირების სიცოცხლე მიშკინის შინაგანი სილამაზით? საფუძვლიანად შინაგანი სილამაზე, სიმართლის გულისთვის, აბსოლუტური გარნირით გახდა პრინცის "ლაშქრობის" მიზეზი. ფიქრის მიზეზი იყო, რატომღაც, ტემპერამენტი იმ ხალხის სულში. ახლისთვის ყველა სუნი მშვენიერია. ალე არის იოგი მოძალადის სისულელე იმაში, თუ როგორ უნდა იპოვო შენი თაღლითები. შედეგად, ამან გადააქცია ის აბსოლუტურად უგუნურ და ცუდ ადამიანად.

ტერენტვა

Tsіkavo, scho კვების, რომელსაც ეკუთვნის ფრაზა, є ორიგინალის მიხედვით. Ale in tsyu vipadku godets თავად წიგნის პერსონაჟის შესახებ და არა ავტორის შესახებ. ასევე, ფრაზა, რომელიც შექმნილია ორიგინალის გულისთვის, გამოსახულია თავად სხვა პერსონაჟის მიერ.

უფრო მეტიც, ის იყო დამნაშავე დიდებული სისულელეში და ამაზე ფიქრობდა. მოიგებს ხშირად ვისმიიუვავ პრინცს, ვვაზაიუჩი მას დაბალი ხალხისთვის, ვინც უფლების მისაღებად საკუთარ თავს.

ტერენტევისთვის, პირველ რიგში, აზრი არ აქვს. ჩოლოვიკი ყველაზე ძვირია. ზარადი დობრობუტუ ღვინო, მზად არის ბევრი წასასვლელად. ამ ბანაკის თანმიმდევრულობა ასევე მნიშვნელოვანია ახალბედისთვის. ალე ვინი მზადაა ადამიანთა მნიშვნელოვანი „ატრიბუტები“ თვალის დახუჭვის მიზნით. თუნდაც ერთი პენი იყოს, მაშინ ყველაფერი არ არის მნიშვნელოვანი.

Მნიშვნელოვანი!სიმბოლურობა იმისა, რომ იგივე ფრაზა კრილატად იქცა.

მთელი პერსონაჟი არის უფლება გამოჩნდეს მკვდარი, რათა შეაფასოს შინაგანი და პირველი იყოს ლამაზი. დარჩენის სურვილი ახლისთვის მნიშვნელოვანია. ალე ვინ გველში არ არის, რომ ქალის სილამაზე შეაფასოს, რადგან ის დიდი არ არის. და ისინი, ვინც არ უნდა აშენდეს, არის ბოროტი იუმორისტული, ვინც შეიძლება დაიმალოს თავი თავისი სილამაზით.

შეგიძლია, თუ მზეთუნახავი მართალია, მსოფლიოში საუკეთესო როლს იხილავ. ალე ცე იქნება მაიბუტნისთან. და ამავდროულად ჩვენთვის მნიშვნელოვანია კანის ადამიანების ერთგულება - სილამაზის შენარჩუნებისთვის. მნიშვნელოვანია იყოთ არა მხოლოდ მშვენიერი ადამიანი, არამედ სიბრძნისა და პატიოსნების იმიჯი. პრინცი მიშკინის კონდახზეც კი იყო დაზვერვის გრძნობა, მაგრამ სიკეთე, სულისკვეთებით, სიბრძნის გარეშე შეიძლება იყოს უბედურების მიზეზი.

კორისნის ვიდეო

Pidvedemo pidbags

რეგიონში მნიშვნელოვანია გვახსოვდეს ისინი, ვინც კეთილგანწყობილია, ვინც ხდება უსაზღვრო, მათ შეუძლიათ დაეხმარონ ადამიანებს სიცოცხლის გადარჩენაში. Oskіlki მოგება არა გველში, მაშინვე დაინახავს იმ საფრთხეს, როგორც ეს ინდივიდისგან ჩანს. შესაძლებელია, იგივეს გადმოცემა მკითხველამდეც უდიდესი მწერალიდოსტოევსკი. რამდენიმე ყველაზე სახიფათო ნივთის ჩვენების შემდეგ, გამარჯვება აბსოლუტურად არის. პირველად მიშკინა მართალი სიყვარულისგან ნასტასია პილიპივნამდე გახდა მისთვის საბედისწერო შეწყალება.

კონტაქტში

ხშირად ციტირებ დოსტოევსკის...

როგოჟინ პიშოვი მძიმე შრომისკენ,
ნ.ფ. - მოკლა.

სინათლე - ცე і є "სილამაზე".
რუსულად სიტყვა "სივრცე" გარდაიქმნება "ლამაზად".
І კოსმეტიკა იმავე ადგილას.
სილამაზე მაცხოვარს დასჭირდება.

მხოლოდ "შინაგანი სილამაზე" არ მეჩვენება.
„თილკიმ თავი დაარტყა გვინეაში,
მიიღე ქრისტე მხსნელად"
(წმ. იგნატიუს ბრიანჩანინოვი)).

მიმოხილვები

გამარჯობა, ბორის ივანოვიჩ!

მე ვიტყვი სასაზღვრო ხაზს, მარჯვნივ და შემდეგ: მე ვაძლევ თქვენს შემოქმედებას და სოლიდარობას თქვენი პოზიციის გამო ბაგატოხის კვებითა და ცხოვრებისეული ფასეულობებით. ელე...

თუ მე თვითონ ვაპირებ მის დახატვას, მაშინ შემიძლია კიდევ ცოტა ხანს დაველოდო თქვენი აზრების დარჩენილი ორი აბზაცით და შემდეგ დაზუსტებებით და დამატებითი ცვლილებებით.

რაც შეეხება შენს დამოკიდებულებას და ხედვას, რაც შეეხება ფიოდორ დოსტოევსკის შემოქმედებას, აქ, გულწრფელად რომ ვთქვათ, შენს სიტყვებში სიმართლე არ არის.
და სანამ თქვენს გამართლებას, მას შეიძლება ჩამოერთვას F.M. დოსტოევსკის შემოქმედების თქვენი უცოდინარი და არაგონივრული გრძნობა.

თქვენს ნახატში ზაგალნი პათოსი ვიდანია მდიდარია იმით, რაც ჰგავს ეკლესიის ისტორიის დოქტორის, მღვდელ გიორგი ორხანოვის მფარველობის პათოსს, რომელიც გამოვიდა სტატისტიკა-თარჯიმნისგან "როჟევის ქრისტიანობა".
სამართლიანობისთვის მინდა აღვნიშნო თავად მღვდელი გ.ორეხანოვი, რომ დოსტოევსკის შესახებ უფრო ობიექტურად ისაუბროს, მაგალითად:

- ჩი ბუვ ლეონტიევი მართალია საკუთარ ფირმაში, მაგრამ დოსტოევსკში სიყვარულისა და ღვთის შიშის პროპორციები განადგურებულია? ვინ არის პირველი ვინც ითხოვს ამას?
-არ ვხდები ასე ვთქვათ. ეს ჩემი აშენებაა, მაგრამ მე პატივისცემითაც კი არ ვკითხულობ დოსტოევსკის. შეხედეთ "მწერალი მწერლისთვის" - ეს კიდევ უფრო საზიზღარია, როგორ ვაცნობოთ მათ, ვინც იმსახურებს ადეკვატურად შეაფასოს ცოდვის ძალა ადამიანის ბუნებაში ... .. მაგალითად, კრიტიკამ რომც პატივისცემით წაიკითხოს „დიდი ინკვიზიტორის ლეგენდა“, მოშურნე გახდა, რომ დოსტოევსკის თეოლოგიური იდეები ბევრად უარესი იქნება.
რა თქმა უნდა, მე არ ვარ ამ სიტყვის პროფესიული მნიშვნელობის თეოლოგი. Ale on yakuyu glybokom, ინტუიციური rіvnі Worthy buv ადამიანის თეოლოგიური genіalnoy. და მე არ გავხდი დოსტიევსკის სიყვარულისა და შიშის პროტისტულად, როგორც ლეონტიევის ფასი. სამართლიანია, რომ შეიქმნას საოცარი დოსტოევსკის იდეებში - მთელი უტოპიური ოჩიკუვანია ... ”(“როჟევის ქრისტიანობა”, “ფომა” ჟურნალი, ფოთლის შემოდგომა 2012 წ.).

ცე და დოსტოევსკის "უტოპიური ochіkuvannya"?
რადგან დოსტოევსკის აქვს „უტოპიური ochіkuvannya“, მაშინ რა ჰქვია ცე ღერძს, რა წერია ბორის პინაევის ნახატზე, malovir'yam chi nіgіlizm?

"ხშირად ციტირებ დოსტოევსკის...
მაგრამ ეს არ ამბობს ფედირ მიხაილოვიჩს.
ცე პერსპექტიული თავადი მიშკინი, "იდიოტი".
და დოსტოევსკი გვიჩვენებს, თუ რამდენად ძვირია გარნის ფრაზის საფასური.
მიშკინ ზბოჟევოლივის ნარჩენი,
როგოჟინ პიშოვი მძიმე შრომისკენ,
ნ.ფ. - მოკლეს ... ”(ბორის პინაევი).

უბრალოდ, არის ადგილი, სადაც ადამიანებს შეუძლიათ დაინახონ ადამიანების ისეთი პოზიცია ცხოვრებაში და საეკლესიო ცხოვრებაში, როგორიც არის ბორის პინაევის პოზიცია, ღირსეული შემოქმედების გრძნობის გამო, ჩემი დაუოკებელი შეყვარებულის დამოკიდებულების გამო. -VS Solovyova "Beauty vryatuє svit!"

მაგალითად, ღერძი ასეთია, როგორც ადრე იყო და როგორც ერთ დროს:

ვფიქრობ, რომ წინამდინარის ღერძისთვის ასეთი ეპიზოდი ფ.მ. დოსტოევსკი, იურის სელეზნიოვიმის აღწერილობები წიგნთან „მშვენიერი ადამიანების ცხოვრება. დოსტოევსკი "(1990):

„მარჯვნივ მე იაკბი იყო ტყვია თავად რომანიდან. შემდეგ კი ცოტა არ იყოს ცნობიერის თვალში: თავდასხმები "ბისოვზე", რომლებშიც მიმდინარეობს მუშაობა ყველა პროგრესულ რუსულ შეჩერებაზე და რაღაც ფელეტონურობისა და პაროდიების გამო, მათ ცოტაოდენი ბოროტი არ მოუკლეს. - ბოლოს და ბოლოს, უფრო დიდი სამყარო. და "ბისევის" ავტორის ც'კუვანიას მთავარი მიზეზი არ არის თავად ბისში, არამედ ის, რომ მან საკუთარი სახელი და ნიჭი "მიჰყიდა" რეაქციულ "გრომადიანინს". დოსტოევსკის ჟურნალის ჩამოსვლიდან ერთი საათის შემდეგ, ჟურნალი კარგად იყო დახარჯული ბოროტების ხელახალი რეგისტრაციამდე - ჩვენ გავიარეთ დოკუმენტაცია "სკანდალური ამბების" შესახებ, ცენზურა გაიზარდა "გრომადიანის" სიახლოვის შესახებ, ”ეს ყველაზე მნიშვნელოვანი გზავნილი მნიშვნელოვანი ... ...
დოსტოევსკის სახელის ირგვლივ რამდენიმე არამუდმივი მიმდევარი იყო: "მოწინააღმდეგე", "ზრადნიკი", "მანიაკი". მათ სთხოვეს წასულიყვნენ საიდუმლოთა აკადემიაში სპეციალურად მისტერიების აკადემიაში მისასვლელად, მისი პორტრეტის გამოსათვლელად, პეროვის დაწერა, ღვთაებრივი გამოსახულების მქონე ადამიანისგან შეცვლა. სიმართლე ისაა, რომ დეიაკიმ გამოტოვა: მოძრავი, მალევე ძუნწი და წინასწარმეტყველი, რომელმაც პორტრეტზე მწერალი დაინახა. აბა, ის ღვთაებრივი, რომლის წინასწარმეტყველიც არ არის იგივე სიდიადე? ” (Yu.I. Seleznyov, გვ. 419, 1990 წ.).

ეს ეპიზოდი (ბედიების აკადემიაში) დაფუძნებულია ვოლოდიმირ ხოტინენკოს ფილმზე "დოსტოევსკი. ცხოვრება დამოკიდებულების მიღმაა".

„...გავედი სასეირნოდ ახალ ხმაზე - ჰიბაზე, თავად დოსტოევსკიმ ცოტა არ იყოს იგივე დუმოკები - დივაკი, წმინდა სულელი, სულელი, პენტიუხი, იდიოტი... აბა, როგორ არ არის იდიოტი. "სილამაზე მალავს სინათლეს!" . ი. სელეზნიოვი, გვ. 386, 1990 წ.).

საჭმელს გავიმეორებ: ასე იგებს სხვადასხვა ხალხის პოზიციას ათეისტ-ნიგილისტისაგან, როგორც მას, ვინც დასცინის შეუმჩნეველ ბაჩენნიას. იაკის გამოსახულება "Beauty vryatuє svit"? რა არის ვირის არსი მის მოჭიქულში სხვებზე?

ციკავო პომიტიტი, შჰო ძუზე რუსული შეჩერება 2014 წლის როკი, ისევე როგორც მე-19 საუკუნემდე, მღვდლები და ეკლესიის ხალხი, ისევე როგორც ლიბერალურ-კოსმოპოლიტურ-პლურალიზმი, ინარჩუნებენ ერთ რამეს: დოსტოევსკის „უტოპიური ოჩიკუვანნიაში“.

საჭმელს გავიმეორებ: დოსტოევსკის „უტოპიური ოკუვანიაში“? .. იაკ და ჰიბა თავად არ არის ღირსეული ვისლოვივ სპოსიბი აზრები, რომლებიც ვოლოდიმირ სოლოვიოვმა პერიფრაზირდა, როგორიცაა „სილამაზე იმალება სვიტი!“? ..
შეიძლება თუ არა მისი შესამჩნევი და მართებულად გადახედვა?

ვ.შ.
"... ღირსი კაცი მათ წინაშე არის ყველა ის მეჩხუბარი, რომელსაც არ აკლდება თავის გარშემო ჩხუბი, მაგრამ ის ბევრად წინ წავა...".

"მე მხარს ვუჭერ ჩემს იდეას...
"სილამაზით დამალვა"...
... ოღონდ, არა მახვილით, არამედ სინათლისგან დაბადებული სულით,
მე რუსეთს თავისებურად ვიცნობ
შესანიშნავი სიტყვა - Vidrodzhennya ... "
(F.M. დოსტოევსკი)

"ყველა მატერიალური სტოლიტი... რუსეთი ახალი სიტყვაა..." ... ალე სიტყვა - გინდა მთლიანობაში იცხოვრო, - სიტყვა, რომელიც წამიერად გადარჩები, შეარყევს ყოვლისმომცველის უკიდეგანობას, როგორც არა მათ, ვინც გადაიტანეს, არამედ ნათლად დაინახეს. მე მხოლოდ იქ არ მაინტერესებს და თუ ამას იგრძნობთ, მაშინ ნახავთ ... ”(იუ. ი. სელეზნიოვი, გვ. 435-475, 1990).

„...რატომ კარგავ სიტყვებს, მითხარი: როგორ არის „მართლმადიდებლობა“? და რატომ არის აქ ასეთი განსაკუთრებული იდეა, განსაკუთრებით ეროვნების იდენტობის უფლება? b і ყველაზე ფართო პედაგოგებზე, კშტალტზე. ეს იქნება განსაკუთრებით და არარეზიდენტები, ეს იქნება არა მარტო პოლიტიკურად დაბნეული და არა მხოლოდ პოლიტიკური პატიმრობისა და ძალადობის გამო, რადგან ამის გაკეთება ევროპას არ შეუძლია და არა ბიზნესის ნაკლებობის გამო, მით უმეტეს, გადახედვით. ოფიციალური ქრისტიანობის, რომელიც კარგი მიზეზის გამო, როგორც შავი, არ გამოიყურება ... ... ამავდროულად, ყველა ძლიერმა აიღო შუქი და გაიმარჯვა დოსის შუქზე და აინტერესებდათ ყველა სხვა „გაწმენდილი“ ზიზღით და მოტყუებული ხალხით, და შესაძლებელია, რომ ძმობის სამყაროში ყველა ადამიანი სერიოზულად სჯერა ხალხის, ანუ ნარეში, ხალხის გაუმჯობესება ქრისტეს ჭეშმარიტ ჩასაფრებში. მე, თუ მართალია „ახალი სიტყვის“ ფასში, როგორც შეიძლება თქვათ რუსეთის სიტყვა, „უტოპია“, რომელსაც უნდა მოკლებული იყოს სიძუნწე, მაშინ ნუ მოგცემთ ნებას, რომ დამხრჩვალ ციჩამდე გაგაყოლოთ, მაგრამ. თუ არა...
... ის თავისთავად არ გახდება, თუნდაც საათი იყოს დავალებული და თუ ახლა არ ასწავლის, მაშინ საათი ახლოა, ყველაფერი ისე ნაცნობია. წე ვიხიდი ბუნებრივი, წე, თქვი ბ, თვით ბუნების სიტყვა. თუ ადრე არ გიჭამიათ, მაშინ ეს არის ის, რაც არ მომწიფდა ერთი საათის განმავლობაში ... ”(F.M.Dostoevsky, გვ. 108-181, 2006).

"დოსტოევსკის მცნება".
"... ღირსი ბოლოში მოსამზადებელი შენიშვნები "იდიოტი" გარეთ შენიშვნა:
„სინათლე სილამაზით დასამალად.
ორი ლამაზმანი“.
ცია დუმკა მეორდება მიშკინის სიტყვებში იმისთვის, ვინც არის „სვიტ ვრიატუє სილამაზე!...“ (BV Sokolov, z. 132, 2007).

აქსი ცე! "სინათლე სილამაზით დასამალად!" დოსტოევსკი "თავი იდეა". იდეა გამოსახულია სამ სურათში: როგორც ქრისტეს გამოსახულებაში, როგორც პოეტის (ა. Vtіlene სიტყვა იაკ სილამაზეა!

ალე ვრაჟაє, როგორც მე-19 საუკუნეზე ადრე, ისე 21-ე საუკუნის ყურში, ჩვენს ამჟამინდელ ჟურნალებში დოსტოევსკის „ღირსეული ქრისტიანობის“ შესახებ დასაწერად, მწერალი აჩვენებს ასეთ გულუბრყვილო მოწამეს, რომელიც მშვენიერია. კვების პირველი ღერძი: რა არის სიმართლე ასეთი გულუბრყვილო უბრალო ყოფნის ღირსი, როგორ შეიძლება ის ჩვენთვის ჟურნალისტიკა-საჯაროების ხალხს იფიქროს? ცე დოსტოევსკი "ახალი მრიინიკი"?

ასე რომ, ძვირფასო, ჩვენ ტყუილად ვჩქარობთ, ისე, როგორც ფავორსკის მთებზე მოგვაწებეს, ამ მშვენიერებით, რომელიც გვაქვს ღვთის სიყვარულის ხრესნის ნაწილებში. ბო, თავად ტროპარიონში, თავად კონტაკუში წმინდაა ჩვენთვის გაგვიხსნას მიმდინარე წლის სისუფთავის გრძნობა - „მთებზე მე ხელახლა ვმუშაობ და რადგან ვარ შენი დიდების ადგილზე, შენი. დიდება, ქრისტე ღმერთო, ბაჩაჩი, თუ გეშინია ლაპარაკი...

25.08.2014 მონასტრების ძმები 11 820

„ჭეშმარიტად გეუბნებით თქვენ: ნუ გაჩუმდებით, რატომ უნდა დადგეთ აქ, რადგან არ ჭამთ სიკვდილს, როგორც შეგიძლიათ სცემთ კაცს სინას, რომ მოხვალთ თქვენს სამეფოში“ (მათე 16:28). ცი სიტყვები უფალმა უთხრა მოციქულებს. ნინას სისასტიკეს სიტყვებთან ერთად და ქრისტიანობის სულის ტყავს, გულის ტყავს, რომელსაც ქრისტეში ღმერთმა მისცა უმწეო ძღვენი, რაც საჭიროა ჩვენთვის ქრისტიანობის ამ დეტალების და ამ სახის საპოვნელად. სიწმინდის.

„ღმერთო, ბაგატორაზოვი და რიზნომანიტნო, როცა მამაებს ესაუბრებოდნენ წინასწარმეტყველებში, ბოლო დღერომელმაც თავი გამოიჩინა მის ლურჯ, იაკიმ და ვიკი გახსნით. იაკი, რომელიც მოვიდა დედამიწაზე, განწმინდა ჩვენი ცოდვა და ავიდა ზეცაში, და ეს მარჯვე ტახტი ღვთისა და მამის სამეფოს სიდიადეა ”(ებრაელები 1:2). ბაგატორაზოვო და ჭკვიანურად გამოავლინა უფალი საკუთარ თავში წმინდა წერილში ახალი სახელები, შეგვატყობინეთ მათ შესახებ, ვინც არის უფალი - სიყვარული, სვიტლო, ჭეშმარიტება, შლიახი, სიცოცხლე და მშიშარა. ალე ღვთის ახალი აღთქმის სახელებს, ჩვენ შეგვიძლია მივცეთ წმინდა მამებს - სილამაზე! ბო უფალო є სამართლიანი სილამაზე! მიზეზი ძერელო იყოს სილამაზის მსგავსი, როგორც შემიძლია ბაჩიტი, მიწიერი სილამაზე. ალე ნინი, ფავორიზე, ჩვენ ვერ ვხედავთ მხოლოდ ღმერთის სიახლოვეს "ისე, რომ მოსიყვარულე შუქი, მისი მხოლოდშობილი სინა, ის კოჟენი, რომელიც ერთგულია ნიოგოში და არა ზაგინა, ალე მაє ცხოვრება ვიჩნე" (IV. 3 თექვსმეტი). ალე წლევანდელი შეხედვა ჩვენს სილამაზეს იმ სიღრმის ღმერთის ყოვლისა, ვიფიქრებ კაცზე! გაოცდით მშვენიერებით, სიკეთით, წმიდა მამები შექმნეს და გვაკლდა საოცარ ვჩენიას, როგორც სუნს ეძახდნენ „კაცთმოყვარეობა“ - „სიყვარული სილამაზისადმი“ - ასე სიტყვასიტყვით სიტყვა „ფილოკალია“ ზედ ადევს კაკალს. ჭეშმარიტი სილამაზე - tse є іm'ya ღმერთო, ალე, სამწუხაროა, როგორც და ყველა іnshi სახელები Yogo - Lyubov, Svitlo, Istina, Freedom - tsі სახელი, ჩვენს იღბლიან დღესგანსაკუთრებით რეტროსპექტივაში, პოსტქრისტიანულ, ხშირად უკვე გაბერილ აბსოლუტურად მოძველებულ მნიშვნელობებში: ასე რომ, სიყვარულის გამო წელს ხშირად საუბრობენ ჰისიზმზე და კრიმინალზე, სინათლის გამო - თემრიავა, თავისუფლების გამო - ყველაფერი ნებადართულია, ასე ქურდობა. ღვთის შემზარავი სიყვარულის ნიმუშის ჭეშმარიტი სილამაზისგან. ალე მხოლოდ ხრესნოიას იოგის სილამაზის შუქზე, იოგოს საოცარი გამოსახულების შუქზე ჩნდება ჩვენი გამოსახულება, ჩვენი სიმახინჯე. ლამაზი სურათიიოგო კრასის წინ სული სინანულის ტირილით იბრძვის და ტირის - "უფალო, მიშველე, გინუ..."

წლევანდელი ბაჩიმოს პირველი ღერძი, რომელიც მოციქულებმა, განებივრებულმა მშვენიერებამ, მთელი სიკეთე, მთელი ნეტარება და სიხარული, პეტრე მოციქულის ტუჩებით გააჟღერა: „მოძღვარი, სიკეთე ჩვენთვის აქა; სამი კარავი ინგრევა: ერთი ტობი, ერთი მოსეს და ერთი ილი“ (ლკ. 9:33). Bo yak kazhe evangelist, "მე არ ვარ საკმარისად ჭკვიანი, რომ ვთქვა", ის, ვინც გამოჩნდა ფავორსკის მთებზე პირველი ღერძი არის ბაჩიმო, ვითარცა მოციქულნი, ვითარცა მოციქულნი, ვითარცა მე, შეძლეს ამის გაკეთება, საოცრად, საკვირველად, ღვთაებრივად ენახათ;

მეუფე სერაფიმე საროველმა, მოტოვილოვთან საკუთარი სიგიჟის გამო, გეუბნებათ: „ადექი ღვთის წინაშე და მიიტანე შენი წინასწარმეტყველება ქრისტეს სახელით, დაიმახსოვრე რა ფასი მიეცა ტყვიას იომუ ცია ვლადას, - მიიღე შენი წინასწარმეტყველება. ." ტობტო. თუ გინდა თქვი - ნუ ადარდებ შენს კანს, შენს სიკეთეს, შენს სიყვარულს წარმართავს ღვთის ბოროტი სიყვარული, რომელსაც ხელმძღვანელობს მაცხოვრის მოქალაქეები და ვარდები.

ხალხის მთელი ისტორია ჰგავს შუკანიას და შემობრუნებას ამ პირველყოფილი სილამაზის, ამ ჰარმონიის, იმ ბრწყინვალებისა, როგორც ღმერთმა ჩადო თავისი შემოქმედებიდან და განსაკუთრებით მისი ქმნილების გვირგვინში, ღვთის ხატად და მსგავსებაში - ადამიანისა. ყოფნა.

წმიდა წერილის პირველ სტრიქონებში, მი ბაჩიმო, თუ უფალმა შეაკეთა, შექმნა სიმძიმე ჩვენი სინათლისა, მოგება თავად მოიტანს, „ყოველი სიკეთე კარგია“, ტობტო. ათეული გარნო, ათეული კარგი. ალე ტრაგედიის, დრამის დამფუძნებლები, რომელიც გახდა ჩვენი წინაპარი ადამი, მთელი ჩვენი სინათლე შეიქმნა და დანახული ამ პირველყოფილი სილამაზისგან.

ნინი ვხვდები დოსტოევსკის ფრაზას, რომ სილამაზე იმალება. ალი და მშვენიერება, როგორც ამბობდნენ, თითქოს ღმერთის ყველა სახელი მიდიოდა, სამწუხაროდ, ორგვარად. და თავის თანაკლასელებში ფედირ მიხაილოვიჩმა დაწერა, რომ მან განმარტა, რომ "ქრისტეს სახის სილამაზე არის ვრიატუ სვიტი".

მაგალითად, თენგიზ აბულაძის ფილმში „მონანიება“, ერთი გატაცებული ვიკის ქალი, წოდებით დადის, აფურთხებს, ჭკვიან ქალაქს და მეორე ქალს აყენებს იმავე საჭმელ ადგილას, სადაც ნახავ. Vona zapituє yogo: თქვით, არის გზა ტაძრისკენ? Їy іdpovіdaut - "Ні". დღეს ქალს სიბრძნით ხვდებიან: „დღეს გზაა, რადგან ტაძარი არ იცი?“

და ასე და ყოველი მშვენიერება, რომ არ მივიტანოთ ჩვენი გული ღმერთთან, მე არ ვეხმარები ღმერთს, როგორც ჩვენი სინათლის შემოქმედს და მხსნელს, є მომხიბვლელი, ეშმაკური სილამაზით, ღმერთის თვალთახედვის მოტანაში. მაინტერესებს მთელი სამყაროს სილამაზე, ემთხვევა გულმოდგინების სულს, სიძულვილის სულს, რომ ვოროზნეჩს.

მე მინდა, რომ დღეს უფლის ფერისცვალების დღესასწაული აღინიშნოს, მაგრამ ჩვენ არ შეგვიძლია დავთრგუნოთ და სიტყვაც არ ვთქვათ მსოფლიოს ოთხმოცდაათ ტრაგიკულ მოვლენაზე. მე მინდა ეკლესია და პოლიტიკის პოზა, მაგრამ მაინც, არ არის ღვთის ხალხის პოზა, მისი თანამოქალაქეების პოზა, ის არ აპირებს ბოლომდე წასვლას ღვთის ხალხის სანახავად. მე კი ვიცი, რომ მსოფლიო უკვე მესამე მსოფლიო ომის ზღურბლზე დგას, ალბათ მანამდეც, სანამ ამაზე პერშა ფიქრობდა. svitova vіynaასე და სარკისებურად გაიმეორა ჩვენი საათის ყველა ეტაპი. მე ვანათებ მაგიას და ეკლესიას, რომ დავხატო დიავოლსკის დიალექტზე. ალე ჩვენ არ ვიცით რა არის ამ პრობლემების მიზეზი, სიმართლე არ არის ცნობილი, მაგრამ ჩვენ უბრალოდ, როგორც პოლიტიკა, გამოვიყენებთ დარჩენილ ხმებს. თუ გნებავთ, ვინც იცის გადაწყვეტილება, პოლიტიკა და ვითარება, მკვეთრად სუნავს, მე შემიძლია ამ რივნიებზე დიალოგის გამართვა - როგორც პოლიტიკური, ასევე ეკონომიკური, თანამედროვე და ეროვნული, ალე ღვთის ეკლესია, როგორც მე ვამხნევებ ქრისტეს, როგორც ჩვენი სინათლის მხსნელს, დამნაშავეა იმაში, რომ აინტერესებს წინა პლანზე, ჩვენს თვალწინ, ღმერთისა და ჩვენი მამის პოზიციაზე, სიცოცხლისუნარიანობის პოზიციაზე.

Რა არის მიზეზი? რატომ არის ჩვენი „არაფერის“ გრძნობა და უკმაყოფილება ჩვენი ცხოვრებით? ლიუდინი, პოკლიკანა ჰარმონიამდე, ბედნიერებამდე, ბედნიერებამდე, სიხარულამდე, ინტუიციურად დაელოდე ხმას. ეს არ არის მხოლოდ მიწა და ხალხი, არამედ ჩვენი ტყავი, ასე ხშირად უბედური, უკმაყოფილო მისი წილით: ის გადაჭარბებულია სიცხეში, დეპრესიაში, მაგრამ მხოლოდ იმისთვის, რომ მესიჯი ბოლომდე მიიყვანოს.

რატომ ღირს ამ ყველაფრის ნახვა, თუკი ქრისტიანი აღტაცებულია ღვთის ყველა ძღვენით, თუ ჩვენ ჩანერგილი ვართ ფავორსკის მთაზე ღვთის სახისა და ადამიანის სახის სილამაზით? ეს არ არის იგივე, რაც ჩვენი ბაშანია, ჩვენი კეთილდღეობა, ჩვენი მიზნები და ზავდანნია ხშირად არ არიან დანიშნულ ქრისტეს, ჩვენი მხსნელის ნაწილი და არა თანამოქალაქეები. მე მინდა nagadati nini ti kilka sliv, როგორც დავწერე მოციქული იაკივი, რომელიც იქნება ფავორსკის მთებზე; ორი ათასი კლდოვანი იმ შემთხვევაში, ორიოდე სიტყვის დაწერის შემდეგ, სასწრაფოდ უსიამოვნო სუნი! სუნი და მიმდინარე წელია ელექტროენერგიის მიწოდება - რა არის ჩვენი მეომრების ნაკლებობის მიზეზი:
„გყავთ იმ პატარა ბიჩის ვარსკვლავები? რატომ არ ხედავ შენს პოჟადანს, როგორ შეგიძლია შენს წევრებს შორის ბრძოლა? Bazhaєte - და არა maєte; შედი და გამოდი შენი თავით - და ვერ მიწვდები; ისაუბრეთ და ისაუბრეთ - და არ გადაიხადოთ, ნუ მოითხოვთ ამას. ითხოვეთ და არ უარყოთ, მოითხოვეთ რაიმე არასწორი, არამედ იცხოვროთ თქვენი სურვილებისთვის. შეყვარებულები და მოყვარულები! განა არ იცი, ნათელთან მეგობრობა ღმერთის წინააღმდეგია? ოტჟე, რომელსაც სურს იყოს სამყაროს მეგობარი, ის, ვინც ძვირფასია ღმერთისთვის ”(Yak, 4: 1-4).

მე მინდა, რომ ბევრი ადამიანი გაოცდეს ამ სილამაზით, რადგან მე ვაქადაგებ პოსტქრისტიანულ სინათლეს ჩვენთვის, უსაზღვრო ქებით ცხოვრების კომფორტისთვის. ალე მი მაგატიმსია გაოცებული ქრისტე როსიპიატიით.

მართლმადიდებლური ეკლესიის ტრადიციებში, მღვდელს ხელმძღვანელობენ ქადაგებისკენ, როგორც ეს არა საჯაროდ, არამედ სიტყვების გარეშე, ქადაგების გარეშე და ქადაგებითა და ქადაგებით, როგორც როსპიატოგოს მაცნეები. ჩვენც გაოგნებული დავრჩებით ქრისტე როზპიატოგოთი! მაგრამ არსად წმიდა წერილებში არ ვიცით მათ შესახებ, ვინც ცხოვრობს ღმერთის მიხედვით, ქრისტიანობის მიხედვით, რომ ღვთის მცნება იყოს მოსახერხებელი და კომფორტული. ასე რომ, უფალმა ასაზრდოვა თავისი მსახურები, მისი მოციქულები, საოცარი, უხილავი სიხარული, მცირე სიხარული არა ყოველგვარი სინათლისგან, ხრესნას სხივი. და რაც მთავარია, ეს უსუსური სილამაზე, ჰარმონია და ბედნიერება, მათში, ვინც იზიდავს, მათში, ვინც პრაგმატულია, ჩვენ წინ წავედით. " ბოთლის შიგნიდან გაწმენდა შიდა კოლბამდე და სტრავი, გამარჯობა ბუდე და ზოვნიშნє სუფთაა“.

მისი მიწიერი მანდატის დღეებშიც კი, უფალმა ვსელიაკო და უხვად განავითარა განბივი და დაგმო ეს თვალთმაქცობა, როგორც ამქვეყნიური ხალხის ყველაზე ეჭვიანი ნაწილის შუაგულში - ფარისეველთა და მწიგნობართა შუაგულში. ვინმა მათ უწოდა "ეკლები შემკული", თითქოს მათ მოკლებული იყვნენ ციტატებითა და ბრწყინვალებით შემკული მოსაწვევები, მაგრამ ნაცვლად ყველა ბოროტების ცენტრისა.

ქარის ღერძი ჩვენთვის არის "ფქვილი... გასაოცარია"! მე, თუ ჩვენს გულებში წინასწარ ჩვენი თანამემამულეები მიიღებენ როგორც სამოქალაქო პირებს, მაშინ ჩვენ ვიქნებით სამართლიანი მაცნეები დაუფარავი ქრისტეს; ღმერთის ფიქრებში.

ბერი სილუანი ათონელი ამბობს: „ოჰ, რა ბედნიერი ხართ, ქრისტიანებო! იაკოგო ღმერთო ჩემო! მე, როგორც ყოველმა სულმა, სულიწმიდით ვიცოდი ქრისტეს თავმდაბლობა და მისი მეშვეობით მივედი ღვთის სიყვარულამდე, მაშინ სამყაროს შუქზე გაქრა ღვთის სასუფეველი. ” ამავდროულად ბანალურად ჟღერს, მაგრამ ფასისთვის არაკომფორტულიც კი არის. როგორც კი ადამიანები მოქმედებენ, ისინი ქრისტიანები არიან, მაშინ ისინი არიან დამნაშავენი იმაში, რომ იმედოვნებენ და ეძებენ საკუთარ თავს ჩვენს თვალწინ, იმ დღისთვის, რომელიც მთლიანად იშლება. მიიღე, შუა კანში გვაქვს კრასუსი, მანამდეც ანალოგიურად, როგორც პეტრე მოციქულმა მისწერა თავის მოციქულს: „ვისურვებ, რომ ჩვენს ფერს არ ერქვას ნაწნავი თმა, ნუ აცვიათ ოქრო ადამიანებში ოფლის გაოგნებისთვის. არ არის ალისფერი ლამაზიდაღლილი და მოძრავი სული, რომელიც ძვირფასია ღმერთისთვის ”(1 პეტ, 3:3-4).

უპირველეს ყოვლისა, ბერის, ნეტარი მამა სერაფიმე საროველის მცნებას, დავდებ ღვთის წინაშე უკუნითი უკუნისამდე. ფსალმუნმომღერლის სიტყვების მიღმა, „უფლის წინაშე, ჩემს წინაშე დანაშაული, რადგან ჭეშმარიტება მე ვარ, ნუ დავიმსხვრევ“ (ფსალმუნი 15, 8), ჩვენ მოგიტანთ ქრისტეს იმედს ჩვენს დღეებში. ლიცენზირებული კეთილმოყვარე მამების კვალდაკვალ ლოცვაში, იუსოვის ლოცვებში, კეთილდღეობასა და სიყვარულში, გაოცდით ღვთის ღვთაებრივი სიყვარულის მშვენიერებით, როგორც უფალმა გამოგვიცხადა სასიკეთოდ. თუ ჩვენ გვსურს, ინტელექტის გაზრდილი ცნობიერებით და მათ, ვისაც ფასი აქვს, რომელიც უფალმა მოგვცა ძალა, მოგვცეს კარგი ბედი.

უპირველეს ყოვლისა, ჩვენი სიკეთე, ჩვენი კურთხევა, ჩვენი შუკანია იქნება ქრისტეს, ქრისტეს დღეები, რომელმაც გვაჩვენა საყვარელ ხრესნას მთაზე მისი სიყვარული, "იაკო ყველა ბიშა".

კრონშტადტს აქვს მრავალი კლასგარეშე აქტივობა მასწავლებლებისა და აღმზრდელებისთვის "გამოძიება სოციალური და კულტურული ცნობიერების შესახებ", როგორც პედაგოგიის ისტორიის განყოფილების ხელმძღვანელი ვონა არის 60-ზე მეტი სტატიისა და 3 მონოგრაფიის ავტორი "ტრადიციები ისტორიაში" (2002), "ქრისტიანობა: სულიერი ტრადიცია ისტორიასა და კულტურაში" (2002), "ოსვიტა და კულტურა ტრადიციების პერსპექტივაში" (2007). ჩვენ მასთან ერთად შევიმუშავეთ, რომ ანგარიში გაეგო კურსის შესახებ, რაც ახალია განათლების სფეროში სახელმწიფო პოლიტიკაში, ისეთი ტიპის სპეციალობა ამჟამინდელ სკოლაში, როგორიცაა განათლების ტრადიციის როლი.

- მარინო ვოლოდიმიროვნო, რომელსაც კარგი კურსი აქვს, 15 მრისხანე როგორ?

კრონშტადტის სასკოლო და სკოლამდელი დაწესებულების იპოთეკის მკითხველებს ვთხოვეთ გაეცნონ ამ და რამდენიმე ახალ ტენდენციებს რუსეთის განათლების სისტემაში. მათ, ვინც ვიკკლიკან ცხოვრებამდე, იცვლება განათლების შესახებ კანონის ახალ გამოცემაში, რომელშიც ახალი კატეგორიები გამოჩნდა. „განსაკუთრებულების სულიერი და მორალური განვითარება“, „სულიერი და მორალური განსაკუთრებულობის ფორმულირება“.კიდევ ერთი მნიშვნელოვანი პუნქტია განათლების დოქტრინის პრიორიტეტების ვიკონანია, რომელიც მიღებულია 2000 წელს, როგორც გეგმა 2025 წლამდე.

დოქტრინაში, scho din, isnu, პოზიცია მოდის: „ქვეყანის განვითარების სტრატეგიული მიზნები“.მე შორს და შორს ვარ გადაზღვევის თვალსაზრისით: ბევრი სოციალური და ეკონომიკური სულიერი კრიზისი; მიაღწია მაღალი ხარისხისიცოცხლე ხალხს; რუსეთის, როგორც დიდი ძალის სტატუსის შენარჩუნება გალუზას კულტურაში, მაღალი ტექნოლოგიების გააზრება; მაღალი სოციალური და ეკონომიკური და სულიერი განვითარების უზრუნველყოფა.

ჩვენი კურსი დამნაშავეა ინტელექტუალური პედაგოგიური მეთოდების აღმზრდელების დახმარებაში, რომელთა დახმარებითაც შესაძლებელია სულიერი და ეთიკური განათლების პროგრამების განხორციელება. რუსეთის მეორე რეგიონებში ბევრი ინფორმაციაა დაგროვილი, მინდა ვივჩატი და ოსმისლიუვატი იყოს.

- იაკ ვი შეაფასებს სულიერ-მორალურად მსჯავრდებულ ახალგაზრდების ბანაკს?

მაგრამ მე ტიუმენიდან ჩამოვედი, მათ გაიარეს რიზდვიანია მსუბუქი კითხვა(მოსკოვში „საერთაშორისო საბავშვო საკითხავების“ გამოცემის შემდეგ). რაზეა იქ მოლაპარაკება? ჩვენი წლის საეჭვო ხარისხის მთავარი პრობლემაა კატეგორიას შორის კავშირი "სულიერი განვითარება"აბო "სულიერ-მორალური ვიხოვანია"რომ რელიგიური ტრადიციის ოსტატი. Azhe htos ottozhnyuє სულიერად და მორალურად vikhovannya s relіgіynim, htos protistavlyaє. მე vvazhayu, ototozhnuvati სულიერად vikhovannya რელიგიური є არასწორი. ალე იაკსჩო უგულებელყოფს ტრადიციის შესაბამისობას, სულიერი ვიხოვანია არ არის ვიდე.

- რას მთავაზობ?

- ჩვენი გადაცემა „ვიჰუვანია სოციალურ და კულტურულ ცნობიერებაზე“, ჩემი შეხედვით, შორიდან არის მიბმული გადაწყვეტილებებზე, რომლებიც ჩვენ ვიცით განათლებაში და თავად - გადაცემა „ვიტოკისთან“. პროგრამა უკვე მუშაობდა რუსეთის ბაგატოხის რაიონებში და ჩვენ შევაკეთეთ ვოლოგდაში. "ვიტოკაში" კიდევ უფრო უკეთ რეალიზდება რუსეთის სულიერი ტრადიციის განათების სფეროდ გადაქცევის იდეა.

მივმართოთ განათლებისა და აზროვნების მოძღვრებას "პოდოლანია სულიერი კრიზისი".ვეცდები გაგაცნოთ განათლების მიზნები. მეტა-განათლების დოქტრინა დასახელებულია, როგორც თაობების ისტორიული შეტევის შენარჩუნება, კულტურული კულტურის განვითარება. ფაქტობრივად, ჩვენ ვერ ავცდებით იმ ფაქტს, რომ მე-20 საუკუნეში ჩვენს კულტურაში იყო სერიოზული განვითარება ტრადიციიდან. მეტიც, შეუძლებელია იმის თქმა, რომ ის ბუნებრივ გზად იქცა. Win გახდა ძალადობრივი ძალადობის კარიბჭე, როგორც რევოლუცია, ხოლო საწარმოთა ტრიო - ინდუსტრიალიზაცია, კოლექტივიზაცია და კულტურული რევოლუცია. მე ვიცი პოლიტიკური და სოციალური რევოლუციის შესახებ. სავარაუდოდ, საეჭვო სვიდომოსტიის რევოლუცია.

- რადიანის საათისთვის კარგ რამეებზე ლაპარაკობდი, მაგალითად, "ოჯახი შეჩერების ცენტრია"?

- მაშ, ალე იქნება ბოლო პედაგოგებიდან. ბოლო მდგომარეობაში, ვიკონუვალა იყო შთაგონებული, რათა გამოეწვია შეჩერება ღმერთის გარეშე. სულიერების თვით გაგებამ იცოდა, შემდეგ გამოჩნდა. მე უფრო მეტად ვუკავშირდებოდი იმ ადამიანების ჯანმრთელობის შესახებ განცხადებებს, რომლებიც ქმნიან და ქმნიან ხელოვნებას, მაგალითად, მუსიკას, ფერწერას და მათ გამოყენებას. სულიერების გაგება შეესაბამება ბუნების გაგებას. ტიმი არანაკლებია, თუ „მაღალზე“ ვსაუბრობთ, ჩემი სიტყვები ცოცხალია, რელიგიურ ტრადიციაში კრიტიკის ბოროტება - სიკეთე, სიყვარული, სილამაზე, სიმართლე, წყალობა, მსახურება...

- ვინ არის ეს სკოლა?

- არსებული ვითარების პრობლემა გააზრებული არ არის და სასიმღერო სამყარომდე გავაგრძელებ რადიანსკის საათის მოდელირებას. ალე მი ჯერ კიდევ ცოცხალია ბოლო საათში.

წელიწადის წლები ხრიკებს, მაგრამ სუნი არ შეიძლება იყოს ვიხოვუვათზე მეტი, რადგან ბავშვის ბოროტება შუქთან რჩება. І tse є თავის პრობლემა- სკოლის ფასეულობების შელახვა და "ბოროტებისთვის". ვიდეო და ტელევიზიის უარყოფითი როლი. წლევანდელ განათლებას განსაკუთრებული საჭიროების გამო ვერ უმკლავდება.

ინდივიდის ბირთვი არის სინდისი. დალისა და ოჟეგოვის ლექსიკონებით მოცემული ზოგიერთი სინდისი. ოჟეგოვში: „სინდისი არის ადამიანების ქცევის შესაბამისობა შეჩერებით მიღებულ ნორმებთან“.გაბრწყინებული საათებისთვის სინდისი ნიშნავდა: ნადავლი იაკ უსი. სიკეთისა და ბოროტების ბუნებაზე ფიქრი, სიკეთისა და ბოროტების ბრძოლაზე მეტაფიზიკური მნიშვნელობით არ მოსულა. მაგალითად, „ბოროტება და სასჯელი“ დოსტოევსკი, როგორ უნდა ვეჩხუბოთ მათ, ვინც უფრო მეტად იყო ინტერპრეტირებული სოციალური გეგმიდან.

და დანაშაულის გაგება ჩართული იყო პროგრამიდან. როგორც კი გამოჩნდა, მაშინვე დაიწყო პრიმიტკა - "მოძველებული".(მოძველებულია). და დალი: „სინდისი არის ადამიანების სულის შავანკა, რომლებიც ძალიან გამორჩეულები არიან. მიმოვილნე კოჰანიასიკეთისკენ, ჭეშმარიტებისკენ, ჭეშმარიტებისკენ, ბოროტების უნიკალურობისკენ. ”აქ ადამიანს ეწვევა ნებისმიერი სახის მხარდამჭერი კონგრესი, რათა მან სრულად დაუკავშირდეს ევანგელურ სასიხარულო ცნობას, თუ ერთი ადამიანის სული ძვირფასია მთელი მსოფლიოსთვის.

სკოლა maє vihovuvati იქნება სიცოცხლის ბოლომდე ძველი დედამიწაგაიღვიძე სინდისი იაკი ცხოვრების საფუძველი. სამწუხაროა, რომ ცოდნის ფასი ისწავლეს, რომ ახლანდელ სკოლაში არ დადო. შეხედე შედეგს.

- ეკლესია კი სინდისს გააღვიძებს.

- ტრადიციაზე მოქცევა გულისხმობს სპეციალობის ტიპს, რომელიც იქნება ჩვენი კულტურა, ჩვენი ცივილიზაცია. ამჟამინდელი სკოლის ტიპის სპეციალობა არ ჩანს. მე კი ვიცი ეკლესიის ღერძი ახლის შესახებ. ამისთვის მნიშვნელოვანია წლევანდელი გზავნილი პატივისცემით მივაწოდოთ ეკლესიის შეგონებას. და სამწუხაროა, საიტის ერთ-ერთი ქვა.

მხეცი ეკლესიის შეგონებით, ბევრია კონსტიტუციის განადგურება, რაც ნიშნავს პრიმუსს მგალობელი რელიგიის შექმნამდე. ფილოსოფოსმა ხომიაკოვმა ძალიან ლამაზად თქვა: ეკლესია არის kliche vilnyh, და თუ გინდათ, vilnyh ჩამოერთმევა”. Zmusiti vikonannya vіri vzagalі შეუძლებელია, რადგან შეუძლებელია zmusiti სიყვარული. Zmіzh viyti შეიძლება იყოს zmusiti, მაგრამ pookhati - nі. ეკლესიის დაშვება - ათასი წლის განმავლობაში ჩვენი ხალხის გასაფრთხილებლად - შესაძლებელია თუ არა პროდოვჟუვატი іgnoruvati? ჩვენც 70 წლით მაგალიზებული ვიყავით და შედეგად მოვიშორეთ ვიბუჰები, ბევრი დოზის მემკვიდრეობა.

წიქავა є სტატისტიკა. დოსლიძენა ი.პ. რიაზანცევის „სოციოლოგია და რელიგია“ (MRL), ნათქვამია, რომ რუსეთში მართლმადიდებლური ეკლესიის 8% ცხოვრობს და ისინი იწყება როგორც მართლმადიდებლები - 55%. მართლმადიდებლური ეკლესია- 33%, უარყოფითად - 4%-ზე ნაკლები. მე ვვაჟაეტ, scho მოსახლეობის 96% შეიძლება იყოს თავადაზნაურობის უფლების მიღმა, რომელსაც სუნი დადებითად აყენებს.

- თქვით, რუსეთში ხშირად იყავით ყელსაბამი, ჩი ბულინგი, თუ განათების სისტემა მცირე ნაკლოვანებები არ არის, ხანდახან, ამას იგივე სიტყვებით რას უწოდებთ?

- წვრილმანებში ჩახედვის სისტემა, როგორც ყველაფერი ჩვენს ცხოვრებაში. კვება იმ უფლებისთვის, ვისი ცივილიზაციის მისიის გაცნობიერების სისტემა.

პერიოდები, თუ სისტემა რუსული განათლების viconuval, bully. მე-19 საუკუნის წარმატებული განვითარების მოძალადე, ეროვნული თვითშეგნების განვითარების ფუძემდებელი პუშკინის პერიოდში და მე-20 საუკუნის ყურზე. დაშინება შორიდან მხედველობისთვის და რადიანსკის პერიოდში. გასხივოსნებული საათების წარმატების მენეჯერები ერგებიან ტექნოლოგიური მოდერნიზაციის მუშაკებს.

- ანუ მართლმადიდებლური ცივილიზაციაა?

- არ არსებობს წლის კონფლიქტი, როდესაც გლობალიზაციის პროცესი მიმდინარეობს. მთელი პროცესი ძალიან დაბალი ნიშანია: იგივე ტექნოლოგიების გაფართოება (როგორიცაა ფორმირება და შესვლა და გამოსვლა); іntensifіkatsіya vzaєmodії კულტურები; სამუშაო ძალის მიგრაცია და ასევე ინშე.

ალე კიდევ უფრო ეშმაკურად დადანაშაულება მშვილდ არის ერთი თემა: გლობალიზაცია rozkolyuє ხალხის ორ ტიპად - წარმატებული და არა წარმატებული. ცხოვრობს ჩემი sta vminnya "vstignuti shoopitis მატარებელში, scho yde." ზებუნებრივი ვითარება იქმნება მზის წინ წამით, ცხოვრების კომფორტისთვის და ინშე.

სერიოზულმა ანალიტიკოსებმა გაიხსენეს, რომ გლობალიზაციის პროცესი მარტივია - უნივერსალური ცივილიზაცია, როგორც, იდეისთვის, გლობალიზაციის გზით, ის არ ყალიბდება.

სინათლის სისტემის დანგრევის და ორი ზესახელმწიფოს პროტოტიპირების შედეგად, ერთი და იგივე მიბული, ყალიბდება სინათლის ცივილიზაციური სტრუქტურა. მიწის ნაკვეთი გარემონტდება, რათა გაერთიანდეს დიდი პიროვნება კულტურულ-ისტორიული გაცნობისთვის. პირველი კატეგორია იწყება რელიგიური ტრადიციების კატეგორიით. როგორც ჩანს: დასავლეთ ევროპის ცივილიზაცია, ისლამური ცივილიზაცია, მართლმადიდებლური ცივილიზაცია, შორეული ცივილიზაცია.

როგორც ჩანს, ინტენსიური სპილენძის შუქი დიდებულ შთაბეჭდილებას არ იწვევს. ერთი წლის განმავლობაში, თუ ევროპა იღებს უამრავ მიგრანტს ისლამური საზოგადოებიდან და რუსეთიდან, ეს არ ჰგავს სუნს. უფრო მეტიც, არ bazhayut ბევრი სამუშაო.

ისლამური ცივილიზაციის შუაგულში არსებობს ძლიერი მექანიზმი, თუ მუსლიმები ამ ქვეყანაში გააგრძელებენ თავიანთი კულტურული სტრატეგიის პოპულარიზაციას.

და ჩვენ ადვილად პროდოვჟუєმო ვივჩატი ვართ არა რუსეთის კულტურა, არამედ საპირისპირო კულტურა. Mi prodovzhuumo დააიგნორე სიმართლე შენი კულტურის შესახებ. კარგი მიზეზის გამო, დოსტოვსკი ამბობს, რომ ეს არ არის მხოლოდ სილამაზე, არამედ ქრისტეს სილამაზეა სინათლე! ღერძი ასეთი იყო, ერთი სიტყვა წაშალეს და თავისთავად გადაატრიალეს ყველაფერი თავზე.

ამაზე არ მეშინია ვთქვა: წელს, ილუმინაციაში, სამუდამოდ გავაფუჭებ კონსტიტუციას, თუ მას როგორც ათეისტურ ან ლიბერალურ იდეოლოგიას შევხედავ. კონსტიტუციის უკან კი იდეოლოგიების პლურალიზმი დგას.

და ჩვენი zavdannya არ აყალიბებს, თუ როგორ არის მშობლიური იდეოლოგია ფსევდო-მართლმადიდებლური runtі რომ nav'yazati її yak obov'yazkov. არ იქნება სწორი! ჩვენ ვსაუბრობთ მათზე, ვინც მიმართავს ვიქტორიანულ ტრადიციას, ჩვენს დამნაშავე დიდებულებს სურთ მართლმადიდებლური კულტურის საფუძველი, რომელმაც ჩამოაყალიბა ჩვენი ცივილიზაციის კულტურა დედაქალაქის გატარებით.
რასმილალა ოლგა სპეშილოვა
ავტორის ფოტო
ადრე გამოქვეყნდა გაზეთ "Kronstadt visnik" N 6-ში 2008 წლის 15 სასტიკი როკ