Suspans, cultură că oamenii nu se pocăiesc, sunt legați organic între ei. Nici suspendarea, nici o ființă umană nu poate înțelege postura cu o cultură, rolul de a fi lider devine fundamental. În semn de protest față de evaluarea rolului, știam de noua evoluție.

Până de curând, evaluarea rolului sensului culturii nu a mers până la capăt. Cu siguranță, și în trecut vor exista crize în istoria acelei suspendări, dacă modul actual de viață este pus înaintea sumei. Așadar, la Vinikla greacă antică, Școala filozofică a cinicilor, care a intrat în poziția reenumerării generale a valorilor, normelor și regulilor de comportament, a devenit prima formă de cinism. Cu toate acestea, acest tip de manifestare este încă o vignetă, iar cultura a mers pozitiv cu ea.

Critica culturii

Situația a început să se schimbe în secolul al XVIII-lea, de când a apărut tendința atitudinilor critice față de cultură. Filosoful francez J.-J. Rousseau, ca să stea cu o idee despre revelația morală a „oamenilor naturali”, care nu se bazează pe cultură și civilizație. Vin a votat, de asemenea, despre „întoarcerea către natură”.

Din anumite motive, încă a evaluat critic cultura occidentală a lui F. Nietzsche. Ideea sa despre vinuri, explicând că știința și tehnologia sunt implicate în cultura contemporană, astfel încât să nu rateze punctul pentru artă. Win declarând: „De ce nu mori din știință, am pierdut un mister”. Pe cob XX Art. Psiholog austriac 3. Freud cunoaște o nouă critică a culturii. Win a uimit de viața unui popor prin prisma a două instincte fundamentale - sexual (instinctul lui Eros, a cărui viață continuă) și ruina (instinctul lui Thanatos, unde moartea). O cultură care este familiarizată cu conceptul Freud, cu normele, încercuirea și gardurile sale a adus instinctul sexual și meritul la o evaluare critică.

Anii 1960-70 sunt stâncoși. pe Enter, o scară largă ruh contracultură, care a împărtășit în lavele sale crezul radical al tinerilor și studenților, care spiralează pe ideile lui Rousseau, Nietzsche, Freud și epistola sa, în special pe ideile filosofului G. Marcuse. Rukh a apărut împotriva valorilor culturii de masă și suspendării în masă, se va extinde împotriva fetișizării științei și tehnologiei, precum și împotriva idealurilor și valorilor de bază ale culturii tradiționale burgheze. Unul dintre scopurile principale ale ruk a fost „revoluția sexuală”, iar „noua sensibilitate” a stat la baza oamenilor corecti și a suspendărilor.

Risko a pus negativ la cultură pentru a demonstra deyakі totalitar. Iac fund într-un plan întreg poate însemna fascism. Fraza unuia dintre eroii scriitorului nazist Post, care a declarat: „Dacă miros cuvântul „cultură”, îmi iau pistolul” a devenit larg răspândită în popularitate. Pentru formarea unei poziții similare, invitați vicariștii să se familiarizeze cu cei care nu au o cultură care să conducă sănătatea și instinctele oamenilor.

Funcțiile de bază ale culturii

Fără importanță în a arăta culmea unei poziții critice către cultură, există un mare rol pozitiv de jucat. Cultura viconului este viața celor importanți, fără însăși cunoștințele oamenilor, suspendările sunt incomode. Mergeți la ei є funcția de socializare, oamenii chi sunt creativi, tobto. a formulat că poporul vikhovanya. Atât viziunea oamenilor din regatul naturii a plecat deodată de la recunoașterea unor noi elemente de cultură, deci și de la crearea oamenilor prin cultură. Cultură de poziție, fără її stăpânire, oamenii noi nu pot deveni oameni.

Drept urmare, se poate vedea în literatura de toamnă, dacă copilul a fost ucis de tați pe urme și, pe termen lung, a crescut și a trăit în jocul stelelor. Știau de câte ori știau, numărul de rachete era suficient pentru a fi folosit pentru sprijin: se știa că copilul nu putea stăpâni nici limbajul uman, nici elementele culturii. Numai prin cultura lyudinului voi deschide toate acumulările de conștientizare socială și voi deveni un membru egal al suspendării. Aici, un rol special îl joacă tradiția, zvicha, vminnya, navichki, ritualuri, ritualuri, care creează conștientizarea socială colectivă și viața. Cultura la tsyomu dyisno vistupaє iac „Declin social„, Deoarece valoarea unui astfel de antiinflamator este transmisă oamenilor, nu mai puțin decât declinul biologic.

O altă funcție a culturii, care este strâns legată de prima, є educațional, de informare. Cultura este construită pe acumularea de cunoștințe de dezvoltare, pe baza informațiilor și informațiilor despre lumină și transmiterea din generație în generație. Există o memorie socială și intelectuală a oamenilor.

Nu puțin important є de reglementare, abo normativă, funcție cultura, in ajutorul careia voi stabili, organiza si reglementa vizibilitatea oamenilor. Întreaga funcție se construiește în față prin sistemele de norme, reguli și legi de moralitate, precum și reguli care devin necesare pentru funcționarea normală a suspendării.

Este dificil să împletești cele deja numite Funcția comunicativă, yaka mergi în față pentru ajutor, mișcă-te, așa că є capul în calea oamenilor spilkuvannya. Ordinea lumii naturale a oricărei culturi este știința, misterul, tehnologia - este posibil să-și creeze propria cultură specifică, fără nicio stare de sănătate a întregii culturi în ansamblu. Cunoştinţe terasamente acces deschis la cele mai mari culturi naționale și toate culturile religioase.

Inca o functie - Preț, abo axiologice, - de asemenea maє de mare valoare... Nu va fi formulat în oamenii cu nevoi și înțelegere valoroase, permițându-le să se dezvolte bine și dezgustător, bine și rău, mai frumos decât îngăduința. Criteriul unor astfel de indicații și aprecieri va fi în fața valorilor morale și estetice.

O viziune specială asupra meritului funcție creativă, inovatoare cultura, deoarece există o răsturnare a noilor valori și cunoștințe, norme și reguli, sunete și tradiții, precum și o reevaluare critică, reformată și actualizată a culturii deja existente.

Hotărât, mai important decât sensul banilor, functie compensatorie cultura, care este legată de inovațiile forțelor fizice și spirituale ale oamenilor, de conduita dozvillului, de ordonarea psihologică a acestuia.

Toate funcțiile culturii pot fi alcătuite până la două: funcția de acumulare și transmitere a informațiilor, sau funcția de adaptare (adaptare) și creație critică. Duhoarea este, de asemenea, clară, nerezonabil legată între ei, fragmentele acumulării includ o vedere critică din cele mai evidente, mai valoroase și scorțișoară, iar transferul unei astfel de măiestrii în vedere nu este pasiv, dar mecanica nu este pasivă. . La propria biserică, funcția creatoare înseamnă că în prealabil rafinarea tuturor mecanismelor culturii, dar inevitabil, să aducă noul până la capăt.

Nu se poate desluși cu gânduri ramificate despre cei care cultura nu mai este tradiție, conservatorism, conformism, stereotipuri, repetarea a ceea ce se vede deja, de parcă ar fi o schimbare în creativitate, o glumă a noului etc. Tradițiile în cultură nu includ noile dezvoltări ale creativității. Să dăm un cap la aceasta є iconografia rusă, care a fost inspirată din tradiția canonului, împotriva tuturor marilor iconografi - Andriy Rublev, Theophan Grek, Danilo Chorniy. Dionisiy este o persoană creativă unică.

Teza despre acestea este aceeași non-amorsată. că cultura conduce sănătatea oamenilor. Pidtverdzhennyam tsom poate fi un gard іntsestu, sau pierderea de sânge. Vvazhaєtsya, ea însăși a devenit prima din istoria omenirii, o apă limpede între natură și cultură. Cu toate acestea, fiind în esență un fenomen cultural, gardul este o minte invizibilă pentru crearea și viziunea oamenilor. Triburile găsite, deoarece nu au acceptat gardul, s-au atribuit virogeniei care vymyrannya. Același lucru se poate spune despre regulile de igienă, cum ar fi cele culturale pentru sutta lor, dar pentru a proteja sănătatea oamenilor.

Cultura nu este puterea oamenilor

Cu toate acestea, uyavlennya despre cei care ar trebui să fie respectați de oamenii culturali, poate fi drag. Vechii romani numeau cultura celui care, în mijlocul alegerii colegilor săi de călători între oameni, discursuri și gânduri – ca în trecut, așa este și astăzi. Filosoful nimetsian Hegel, respectând, că un popor cultivat îi poate distruge pe toți cei care îi pot afecta pe oameni.

Istoria mărturiei, precum și particularitățile bulei, de către oameni de mare cultură. Cele mai multe dintre ele au particularități universale: cunoștințele lor de petancă sunt enciclopedice, protestarea lor a fost transformată într-o vignetă și minuțiozitate. Yak Butt a alunecat nazvat nam înaintea lui Leonardo da Vinchі, ca o oră de apă, a devenit un mare student, un inginer și un artist genial al epocii Renașterii. Statutul actual al unei specialități universale este și mai important și, mabut, este regretabil, există multe cunoștințe despre aceasta. La aceeași oră de mobilitate, bot oameni culturali au crescut peste vârf. Principalele caracteristici ale unor astfel de oameni se pierd de la sine: cunoașterea acelei competențe, cunoașterea acelui nivel de competență care sunt semnificative, cea a calității înalte și a mainstream-ului. Până la sfârșitul zilei, este mai moral și estetic vikhovannya, ținând cont de normele de comportament zalnoprinyatny și de rădăcina vilului „muzeu evident”, în care veți putea crea tot misterul sacru. Crăciun Cultural Lyudin Nobili ai filmelor pământești și computerelor Volodymy.

Cultura și suspendarea sunt încă apropiate, dar nu aceleași sisteme, care aparent sunt autonome și se dezvoltă după propriile legi.

Tipuri de suspensie și cultură

Omul modern de științe sociale Per Monson a văzut pașii principali spre dezvoltarea suspensiei.

Primul pidhid treci de la primatul suspendarii in functie de maturitate la urmatorul individ. Succesul este ca un sistem, ca planarea asupra indivizilor și poate explicat prin gânduri și acțiuni, dar motivul nu este să fie construit la suma acestei părți: indivizii vin și pleacă, se populează și mor, iar suspendarea se produce. Tradiția Tsya a avut grijă de ureche la conceptul lui E. Durkheim și chiar mai devreme - la privirile lui O. Comte. De la tendințele actuale până la acesta, în școală sunt introduse școala de analiză structurală și funcțională (T. Parsons) și teoria conflictului (L. Koze, R. R. Dahrendorf).

Alte підхід, Navpaki, zmіshaє center uvagi u bіk osobistostі, stverjuyuchi, scho without vivchennya lumina interioara oameni, її motive și mesaje spontane, nu este înțelept să explici teoria sociologică. Tradiția Tsya de a lega cu numele sociologului nimetsian M. Weber. Dintre teoriile moderne, care duc la această abordare, se pot numi: interacțiunea simbolică (G. Blumer) și etnometodologia (G. Garfinkel, A. Sikurel).

Al treilea pidhid zoseredzhutsya asupra dezvoltării mecanismului însuși al procesului de interacțiune dintre individ și individ, ocupând poziția de mijloc între cei doi primi pași. P. Sorokin timpuriu este unul dintre înaintașii tradiției, iar mijlocul conceptelor sociologice moderne sunt teoria acțiunii, sau teoria schimbului (J. Homans).

Sfert de pidhid- Marxist. Tipul de explicație a fenomenelor sociale este similar cu primul. Cu toate acestea, este o perspectivă principială: în cadrul mainstream-ului tradiției marxiste, implicarea activă a sociologiei în re-crearea și schimbarea vieții noi este transferată în mod activ, astfel încât primele trei tradiții iau în considerare rolul sociologiei și al recomandărilor.

Un supranumerar printre reprezentanții cich pidhodiv este despre cei care sunt susceptibili de suspendare: cât de supraindividual va obiectiva structura socială, sau cum lumina umană a vieții și cultura.

Ca rezultat al abordării sistemice puse în mâinile lui Ege. Durkheim, când mă uit la suspendare nu este ușor ca numărul de oameni, dar înțeleg activ numărul de minți din viața socială. p align = "justifica"> Viața prosperă є realitatea de un fel aparte, sub forma realității naturale și care nu trebuie adusă la ea, - realitatea socială, și având o parte din realitatea colectivului. Duhoarea în sine este fundamentul culturii, este interpretată ca un mod de organizare viata minunata, Suspendarea este ca un organism social. Fie că este vorba de organisme, fie de sisteme de pliere, o suspensie de putere integratoare puternică. oricare este atașat întregului întreg social, deși vizibil în împrejurimile elementelor sale. Printre cele mai importante autorități - construirea până la dezvoltarea autonomă istoric banală, se bazează pe faptul că suspendarea este legată de generația în schimbare. Managerii întregii suspensii sunt sisteme autosuficiente, care se vor asigura că sunt capabili să se asigure că își îndeplinesc propriul mod de viață. Modul de realizare a autosuficienței culturii este, iar traducerea interdisciplinară permite suspendării să se creeze singură.

Oamenii din Nicoli au fost uniți de o singură echipă socială. Grupurile (populațiile) de oameni din Rizni se găsesc în mici grupuri sociale locale (etnici, clase, versuri sociale etc.). Fundamentul cich-ului grupurilor locale є cultura, care є baza integrării oamenilor într-un subset al colectivului. Pământul, de asemenea, este prost, nu există suspensii în zagal, nicio cultură în zagal - toate abstracțiunile. În realitate, pe planeta noastră, culturile și suspendările locale au scăzut. Cultura de sută la sută din parteneriate (grupuri sociale) vikonuyut stabilirea de integrare, consolidare și organizare a oamenilor; reglementarea practicii vieții sociale pe lângă normele și valorile; asigurarea cunoașterii noilor cunoștințe și informații care sunt semnificative pentru viziunea oamenilor; comunicarea cu oamenii, pentru care folosesc mesaje speciale și modalități de schimb de informații; defalcarea mecanismelor de producere a sprijinului pentru integritatea socială.

În dezvoltarea istorică, există câteva tipuri de suspensii și culturi legate de acestea.

Primul tip- suspensia primară este acea cultură. Un sincretism caracteristic este invizibilitatea unui individ din structura socială principală, care este o grupă de sânge. Eforturile mecanismelor de reglare socială - tradiții și cultură, ceremonii și ritualuri - au fost cunoscute în mituri, care sub forma acelei metode au fost folosite pentru a descrie cultura primordială. Structura firmei yogo nu permitea vizibilitate. În acest scop, regulile și normele au fost adoptate și mai precis datorită prezenței structurilor sociale de supraveghere speciale. Înainte de suspensia primară și cultura, primikє suspendarea arhaică a acelei culturi- oameni moderni care locuiesc în satul Kamyanovy (în ziua de azi există aproape 600 de triburi).

Alt tip suspensii legate de procesele de dezvoltare socială și de procesul de realizare

puteri, de bulo legalizate ієrarchichnі vіdnosini pentru oameni. Oamenii puterii au ajuns la marginile Coborârii Vechilor. Pentru toată versatilitatea acestei forme - despotismul comun, monarhia, tirania este prea mult. toată duhoarea a văzut împăratul suprem, dat de bătăuș și de membrii suspendării. În astfel de suspendări, reglementarea blasfemiei, de regulă, va cădea pe violență. La limita suspendării cererii generale suspensie şi cultură preindustrială, a reevaluat formele de viață stavo-ideologice și politico-confesionale, iar violența vikoristovuvane a respins obruntuvannya religioasă. O altă formă a devenit suspensie industrială şi cultură, se asigură rolul învăţământului naţional-de stat şi al specializării grupurilor sociale la sprijin, iar violenţa este economică.

Al treilea tip Suspensiile isi au originea in Grecia Antica si Roma, cu o extindere larga, incepand sa lucreze la Ora Noua, mai ales in secolul XX. În democrație, ca formă de sprijin comunitar, oamenii învață singuri ca oameni mari, pe măsură ce acceptă forma de organizare a vieții și activității lor. Însuși suspendarea acestui tip de putere este manifestarea unei culturi economice, politice și juridice, bazată ideologic pe filozofie, știință, mister. Un astfel de sprijin al comunității poate avea dreptul să se bazeze pe principiile spіvpratsі, spіlkuvannya, schimburi comerciale și dialog. Evident, întregul este ideal, dar în practică nu se poate face fără violență, dar scopul este deja stabilit. În primul rând, a devenit posibil datorită formulării unei noi suspendări de tip postindustrial cu procesele de globalizare, care merg la nou, și forma culturii de masă.

Institutul Social de Cultură

De verigile reale de suspensie și cultură se vor ocupa institutele sociale de cultură. Înțelegerea „institutului social” nu este suspectată de culturologia din sociologie și jurisprudență și trebuie exprimată într-o serie de senzații:

• un complex stabil de reguli, principii, atitudini formale și informale, cum să reglezi sferele activității umane și să o organizezi într-un singur sistem;
• spiritul oamenilor care joacă roluri sociale cântând și organizații pentru adăugarea de norme și scopuri sociale;
• se instaleaza sistemul, in spatele caruia se comanda, se pastreaza si se reproduce aspectul singular al performantei umane.

În diferite tipuri de culturi, instituțiile sociale se formează într-un mod diferit, este posibil să se numească o serie de principii străine care apar. În primul rând, este necesar să înveți să consumi dintr-un întreg gen de activitate culturală. Popoarele și culturile Bagato s-au făcut fără muzee, biblioteci, arhive, săli de concerte etc. De fapt, nu a existat un consumator comun. Vіdmirannya consumator іnde înainte de a cunoaște institutul cultural legat de acesta. Deci, numărul actual de biserici pe cap de locuitor este populația din Nagato Mensha, nu în secolul al XIX-lea, deoarece majoritatea oamenilor au fost implicați în slujbă.

În alt fel, ele pot fi puse într-o manieră suspendată, care formează motivele pentru a provoca anumite atitudini în rândul majorității oamenilor din întreaga cultură. În același timp, normele regulilor sunt cele care reglementează tipul dat de activitate culturală. În același timp, stabilirea sistemului de statusuri și roluri, implementarea standardelor de performanță, deoarece va fi o populație mai mare (de exemplu, aș dori să am mâna de sus).

Institutul social de cultură are un nivel scăzut functii:

• reglementarea activității membrilor asociației; stabilirea minților pentru performanța culturală;
• incultura și socializare - formarea oamenilor la normele și valorile culturii și suspendării lor;
• conservarea fenomenelor formelor de activitate culturală, reproducerea acestora.

Vezi cinci principale oameni consumatori instituțiile culturale asociate acestora:

• nevoia unei familii educate - institutul familiei care curvă; despre necesitatea ordinii sociale - institutia politica, statul;
• cererea pentru nevoile іsnuvannya - institut economic, virobnіstvo;
• nevoia de bună cunoaștere, în cultura și socializarea tinerei generații, pentru pregătirea personalului - Institutul de educație și conștientizare în sens larg, inclusiv știință;
• nevoia problemelor spirituale virale, simțul vieții - Institutul de Religie.

Principalele institute sunt de răzbunare pe cele non-principale, care se mai numesc și practici sociale. Institutul de bază Kozhen al propriului sistem de practici, metode, proceduri, mecanisme dirijate. De exemplu, institutele economice nu se pot lipsi de mecanisme precum conversia valutară, protecția autorității private, educația profesională, plasarea și evaluarea lucrătorilor practicieni, marketing, piață etc. În mijlocul institutului familiei și al poartei de acces se află institutul maternității și paternității, strămoșilor, înfrățirilor, moștenirii statutului social și al taților. Din punctul de vedere al institutului principal, un vizitator non-principal este o agenție specială, un furnizor de servicii, un apel specific sau o nevoie nefundamentală de variolă. ”

VALOAREA SOCIALĂ A CULTURII INFORMAȚIILOR

1. Problema ocuparii populatiei

Vikoristannya tehnologiilor de cucută

Accesul la resursele informaționale

Echipa electronică

Protecția sănătății și securitatea socială a populației

Literatură

1. Problema ocuparii populatiei

În mintea crizei financiare și economice globale, care anul acesta a vânat practic tot pământul, semnificația socială a dezvoltării culturii informaționale a sutta este în creștere. Criza a agravat problemele de ocupare a populației și de recalificare a facultăților pentru respingerea de către aceștia a noilor profesii, care sunt mai solicitate pe piață. Există, de asemenea, multe țări precum Australia, Irlanda, Singapur, Franța, Pivdenna Coreea și Japonia, pentru a-și spori investițiile în dezvoltarea accesului cu spectru larg la Internet. Uită-te la prețul unei importante viraj anticriză la economia națională.

În Rusia, cu un teritoriu colosal pentru o perioadă îndelungată, pot apărea probleme cu o conștientizare mai largă a publicului și o cunoaștere la distanță bazată pe cele mai recente tehnologii de informare și comunicare.

Păcat, și cei care se ocupă de activarea dezvoltării computerelor în domeniu, precum și a răspunsurilor juridice și financiare la nivel federal și regional. Programul de stat pentru dezvoltarea suportului informațional în Rusia este indicat pentru faptul că problema este rezolvată.

Criza economică a sutta a crescut numărul persoanelor neprotejate. Există o mare problemă socială pentru Bagatyokh Krajin, cu privire la deciziile autorităților guvernamentale. Cu toate acestea, posibilitatea de a ІKT într-un moment de vicariat este slabă, dacă duhoarea poate da un efect social-economic suttuvy. În fața noastră, este necesară creșterea ocupației populației în sfera informațională, a cărei dezvoltare este o problemă urgentă pentru regiunile Bagatyokh. De aceea, pregătirea facultăților pentru această sferă - este mai importantă decât sistemul de învățământ, deoarece, printr-un anumit rang, este întârziată.

Este, de asemenea, o problemă de actualitate a anului în curs și problema ocupației invalizilor, pensionarilor și femeilor cu copii. Potrivit datelor primului oficial „Informații suplimentare complete despre inovare” (VOOZ / Svitovy Bank, 2011), un număr de oameni în această formă de inovare în societate de creștere până la 1 miliard Pentru tributul Ministerului Dezvoltării Sociale. , Rusia are 11 milioane de valori, iar acest număr va crește mai rar cu 1 milion de oameni. Pensia de invaliditate va fi luată de pielea a zeci de cetățeni ai Rusiei, ceea ce reprezintă și o amenințare la adresa securității naționale.

La aceeași oră, a existat o mulțime de invalidіv, aș dori să fiu interconectat cu mobilitatea, ar fi putut fi folosit acasă. Suchasni ІKT va asigura toată mobilitatea necesară, deoarece există puțin timp de alocat. Un computer personal de la o poartă către Internet, o imprimantă laser și un scaner sunt axa acelui set minim de informatică, care poate da unui robot zeci de milioane de facturi. Pentru bagatech și dintre ei, există o singură posibilitate de a se vedea banal pentru suspendare și de a câștiga nevoile necesare pentru propriile cunoștințe. Cu toate acestea, serviciul social al societății ruse de mobilitate nu este un rang adecvat și nu se ferește de acțiuni eficiente.

Pentru țara noastră, problema copiilor-invalizi este deosebit de semnificativă din punct de vedere social. Pentru omagiu adus Ministerului Dezvoltării Sociale din Rusia, un număr de astfel de copii au până la 18 ani ultimii zece ani a crescut cu 40% și a devenit 500 de tisă. OSIB. Pe restul stâncii Numărul copiilor cu boli cronice a crescut cu 15-20%. Tsya categorie de vimag rusesc uriaș de respect deosebit și respect pentru calcan din partea organelor de putere ale comunității comunității.

Y 2009 p. în cadrul Proiect national„Osvita” a ferit de implementarea proiectului federal pentru crearea de la distanță a copiilor-invadatori. Pentru a transfera, pentru o astfel de navchannya de la 1 la 11 clase, aproape 20 de tisă vor fi vânate. copii. Întregul proiect are o miză de 8,5 miliarde krb. pe chotiri stâncos.

Telerobot - noua solutie la problema ocuparii populatiei. Dezvoltarea sistemului de „informații la domiciliu” (telerobot) poate ajuta robotul să nu priveze persoanele cu dizabilități, ci pensionarii, care, în lume, de abilitățile lor, pot participa și la munca de activitate. Pentru bagatokh de la ei, nu este lipsit de un venit suplimentar, ci de un important oficial moral și psihologic. Evident, o mulțime de pensionari, precum și o mare doză ticăloasă, științifică și pedagogică, ar putea transmite acest lucru tinerei generații, aducând energia intelectuală a suspendării.

Un telerobot cu o vizită la cele mai noi tehnologii informaționale є angajare promițătoare și pentru femeile care doresc să-și întrerupă munca pentru a se conecta cu o vizită, din cauza necesității de a conduce cabine pentru copii mici. Cunoașterea de bună calitate, cunoașterea acelei informații poate fi, de asemenea, victorioasă mai eficient.

2. Vikoristannya tehnologiilor de cucută

ocuparea informaţiei sociale a populaţiei

Victoria Internetului, ca un an o oră și un sistem global de comunicații informaționale, și să ajungă la sistemul informațional muncitor, la dezvoltarea suportului informațional al unui împrumut într-un loc special. Potrivit datelor rapoartelor sociologice, numărul de abonați în lanțul de acțiuni la cumpăna zilei este de 3 miliarde de oameni și numărul de abonați pentru creștere. În același timp, este important să însemnăm că o mică parte a populației de pe Internet cu venituri mici este, de asemenea, în creștere. Aș dori ca zalnyy rіven іvikoristannya fyrozhі în rândul întregului grup al populației să devină din ce în ce mai scăzut, ceea ce este însoțit de rangul principal cu tarife mari pentru serviciile de garduri.

Pentru datele rapoartelor sociologice, numărul de abonați ai rețelei de festone din Rusia pentru urechea celui de-al 4-lea trimestru al anului 2014. a ajuns la 76,3 milioane de persoane din populația de vârstă mijlocie (60%) și producția de alimente.

Totodată, în locurile mici din mijlocul tinerilor, la 18-24 de ani, aceștia sunt încurajați să promoveze creșterea internetului mobil, care schimbă media la nivelul întregii țări. În mijlocul populației cu venituri mici, o mică parte a populației internetului a crescut și ea cu 60%. Protestul zagalny rivn vikorystannya frizzy în rândul grupului de populație este încă scăzut (aproape de 20%).

Pentru evaluările experților, prețul este majorat de tarife mari pentru serviciile către Internet din regiuni. Pentru a afla, odată cu dezvoltarea tehnologiilor de conectare fără gură a coristelor la gardul situației, puteți schimba situația la mai strălucitoare.

Shirokosmugovy acces la Internet ca tehnologie critică pentru dezvoltarea suspendării informaționale. Posibilitățile abonaților de la înregistrarea resurselor informaționale pe Internet încep în mod covârșitor emisiuni pe calea de schimb de informații, la punctul de acces al corespondentului. Viteză minimă, deoarece vă permite să trimiteți text și informații grafice, să se apropie de 1-2 Mb/s. Robotul pe cea mai mică scară de viteză este suttuvy disconfort psihologic, iar pentru o viteză mai mică de 128 Kb / s devine practic marnoy. Prin urmare, pentru stabilirea noilor posibilități de suport informațional, este necesar să se abordeze problema accesului larg răspândit la Internet pentru coriști la Internet în toată Rusia. Accesul sezonier în bandă largă va fi oferit numai în locuri grozave Rusia, ale și acolo parțialitatea yogo є este încă foarte mare pentru un koristuvach în masă.

Transformarea cardinală a problemei poate fi pe calea dezvoltării sistemului și a conexiunii spațiale și a tehnologiei de acces pe larg rază de acțiune la indirect, precum și a transmisiilor radio existente și a alimentării cu energie electrică a locuințelor virale și a locuinței. Ostannє vimagaє stocarea despre tehnologiile PLC. Promisiunile tehnologiilor cich stagnează în țările Europei de Jos, de exemplu, în Elveția. Cu un întreg efect social și economic de la victorioși, apar duzhe suttuvim. Avea Stai o oră Pe Internet, există o știre că astfel de tehnologii sunt reparate în Rusia. În plus, se folosește și tehnologia vyrobniztva.

Tehnologia PLC. În ora daneză, există un număr mare de comutatoare cu cheie Internetul este conectat prin cablul așezat de la linia de mare viteză la apartament sau la biroul Koristuvach. Pretul este cea mai ieftina si cea mai buna solutie. Dacă așezarea cablului este inconfortabilă, atunci se poate face rapid prin sistemul de utilități electrice, precum și în piele. Ori de câte ori există o priză electrică la trezire, aceasta poate deveni un punct de intrare în

Internet. Dacă doriți să-l utilizați, veți avea nevoie de un modem PowerLine special pentru a vă conecta la atașamente analoge, care, de regulă, vor fi conectate la un canal de mare viteză.

Practica a arătat că tehnologiile PLC victorioase sunt mai eficiente în rezolvarea problemelor „ultimelor mile” în așezările de cabane și în cele joase-superioare, uitând de timp, acele zile victorioase ale tehnologiei tradiționale. Această tehnologie poate fi folosită pentru implementarea ideii de „afacere inteligentă”, iar toate componentele electronice sunt legate într-o singură rețea de informații cu puterea de gestionare centralizată.

Proiectul social și tehnologic rusesc „Rozeta socială”. Astăzi, confortul vieții este transferat oamenilor cu acces gratuit la informațiile necesare. În țările țării există programe de tehnologie de stat care asigură accesul populației la resurse informaționale naționale și internaționale. De exemplu, Statele Unite vor avea 10 zile dificile pentru a merge la recepția statului pentru a conecta oamenii la internet. În scopul asigurării serviciilor de înființare a unui tribut fiscal pelerini și a legăturii infractorilor din limbile vernaculare slab asigurate ale populației, puterea va putea ajunge la ei.

În perioada 2010-2015, Rusia intenționează să dezvolte un nou proiect social și tehnologic „Rozeta socială”. Esența acestui domeniu este că nu există probleme la pielea apartamentului 39 din Rusia, că nu există nicio oportunitate de a veni informații, nu este nevoie să vă conectați la Internet, 8 canale principale de canale TV, 9 și apeluri directe cu extraordinare Servicii

-acesta este numele „butonului de alarmă”.

p align = "justify"> Particularitatea tehnologică a acestui proiect se datorează faptului că, pentru implementarea sa, a fost transferat guvernului ucrainean în scopul implementării sale. Este posibil să puteți funcționa pentru întreruperi de urgență ale sursei de alimentare.

S-a transferat că instalarea de „prize sociale” la apartamente se realizează pentru un buget bugetar, iar pentru o astfel de rozetă este costisitor să plătească un post de radio. Districtul Moscova a planificat să instaleze prize sociale în toate apartamentele clădirilor rezidențiale, care vor fi din nou treaz, precum și în apropierea cabinelor în care au fost efectuate reparații majore. Cât despre acele apartamente, duhoarea se face și vinovat că a fost dotată cu „prize sociale” pentru solicitările de la genți.

Ca urmare a proiectului, problema „accesului social” la Internet a putut fi vehiculată la Moscova și Sankt Petersburg timp de doi ani, iar în perioada 2013-2015 a fost. Întregul proiect este planificat să fie implementat în 37 de locuri din Rusia. Cu toate acestea, în legătură cu criza financiară și economică, proiectul a fost amânat la termeni lipsiți de sens.

3. Accesul la resursele informaţionale

Avea spre ziua norocoasă Există o lipsă semnificativă de accesibilitate în accesul unor grupuri mici ale populației la resursele informaționale semnificative din punct de vedere social. Aceasta este galma proceselor de dezvoltare socială și economică de suspendare și îmbunătățire a calității vieții populației. Până atunci, se poate arăta că formarea unui singur spațiu informațional este văzută în lumină, dar nu compensează „neregularitățile digitale” dintre grupurile mici ale populației. Prețul dezvoltării sociale a suspendării și una dintre amenințările pentru securitatea națională și globală este posibil.

Pentru rezolvarea problemei, prima pentru toate, este necesar să se ajungă la reducerea ratei de acces pe larg la internet pentru persoanele slab securizate ale populației. Ni se pare că pentru unele grupuri de persoane, de exemplu, pentru persoanele cu dizabilități și pensionari, nu se află în suportul de informare.

4. Echipa electronică

Implementarea conceptului de „comandă electronică” este una dintre direcțiile prioritare pentru dezvoltarea suportului informațional în Rusia. Implementarea Tsya este vinovat de mama efectului social și economic suttuvy și fundația pentru dezvoltarea de sprijin comunitar. În programul de stat „Suport informațional (2011-2020)” începutul „comenzii electronice” arată ca o parte de depozit a problemei formării statului electronic în Rusia.

În același timp, este necesar să se stabilească controlul asupra eficienței managementului tuturor regiunilor statului, autorităților regionale și municipale. O experiență de o asemenea amploare a fost stabilită în țara noastră pentru prima dată. Acea її decizie este legată de marile dificultăți, rangul principal al naturii psihologice și normativ-juridice.

Există o problemă psihologică foarte complexă, există un număr mare de oficiali care trebuie să treacă la noi metode de robotică. Discutarea problemei a arătat că în regiunile țării este imposibil să o privim ca fiind importantă și importantă din punct de vedere strategic. Tim nu este cel mai puțin important, principalele tipuri de soluții pentru arhitectura „seriei electronice” sunt defalcate și testate în unele regiuni ale Rusiei: în regiunile Moscova, Sankt Petersburg, Murmansk și Nijni Novgorod, în Karelia și Tatarstan.

Crearea statului electronic transferă stocarea integrală a tehnologiilor informaționale, ceea ce aduce o nouă calitate a interacțiunii între oameni pentru ajutorul comunicațiilor electronice și internetului. Tsya vzaєmodіya іdkrivaє noi oportunități pentru dezvoltarea individuală și dezvoltarea tuturor formelor de sub'єktsіv dotate de stat și a organelor puterii de stat, ca moștenire, pіdvіdіvіtіtі, productivitatea pravіtіtі, eficiența.

Efectul cel mai economic și social în cazul unei serii întregi de ochikuvati, primul pentru toate, în contextul economiei sutta a orei sociale, care este folosită de populații pentru a respinge serviciile de stat necesare. Pentru evaluări, o listă de resurse de oră de echipă, cum ar fi oamenii enormi din Rusia, pentru a nega puterile statului, pentru a deveni aproape de 25 de milioane de ani. Avem în total 10 produse și servicii pentru organizarea afacerilor, depozite, legate de bariere administrative. Pentru vitalitatea economiei, vitrati este re-creat în detrimentul oportunităților.

Transmiterea, ca urmare a vizitei Programelor, fie că este o uriașă Rusia rusă, va avea următoarele posibilități:

pentru a câștiga marele serviciu. Pe tot parcursul ei, veți memora de la distanță forma o dată, iar după ora de cânt, documentul solicitat pe propriul ecran poștal sau pentru a reconsidera apariția unor modificări despre persoana dumneavoastră la baza anterioară a datelor;

aduce un omagiu meritului. Pe ansamblu, nu este necesară depunerea unei inspecții fiscale;

distribuția vikonannya okremikh tipuri de performanță profesională. Pentru ansamblu va fi suficient dacă porniți computerul, mergeți la grila corporativă care nu durează nici o oră să ajungă acolo;

încheierea contractului cu un partener din regiune. Pentru cei care nu au nevoie să-și vadă reprezentantul - este suficient să semnați documentul cu semnătura digitală electronică;

cumpără un bilet pentru tren. Pentru cei care nu trebuie să fie în casa de marcat, este suficient să vibreze de la distanță și să plătiți biletele, iar când aterizați, dați controlorului numele dvs. - există o posibilitate în regiunile joase ale Rusiei;

apeleaza la consultatia unui specialist. Pentru intregul pacient nu este necesar ca centrul medical sa aiba suficiente documente ale acestuia pe portalul corespunzator care in momentul deplasarii la apel cu un medic profesionist;

primiți ajutor din situații supravegheate. Pentru tot, veți fi mai rapid folosind un singur număr de servicii suplimentare pe telefon pentru a suna, rozstasovan la disponibilitate scurtă;

adăugați literatură pe subiecte cicavo. Pentru întregul său, puteți utiliza rapid catalogul electronic al oricărei biblioteci de pe teritoriul țării;

ia o lecție la școală. Pentru o îmbogățire completă a setului de manuale și materiale suport din portalul regional de iluminat și salvarea lor în cartea electronică;

Simțiți-vă liber să vă gândiți la asta pentru acea nutriție infimă sau să formulați un grup de gânditori unici pentru a se angaja în orice fel de inițiativă. Pentru tot, voi merge pe site-ul ad-hoc de pe Internet.

Pentru transfer, este practic să implementați reasigurarea de noi oportunități pentru populația țării, dacă puteți obține ajutor de la computerele de acasă, conectate la Internet, sau pentru acces colectiv suplimentar la net.

Acestea sunt lucrurile care apar în toate rapoartele de post-producție. Din 2010, Rusia a respectat instalarea unor terminale colective de tip nou - așa-numitele „telefoane de informare”, care au scopul de a conecta populația cu autoritățile municipale pentru respingerea informațiilor preexistente și a informațiilor de stat pentru populatia. Înseamnă că această practică stagnează în Statele Unite de mai bine de 15 ani și și-a demonstrat eficiența ridicată.

5. Protecția sănătății și securitatea socială a populației

Negociați un proiect pentru înființarea unei singure imagini medicale electronice, yaku suprovodzhuvati ludin cu o mână de viață și mister, nu despre boli, ci vederi, inclusiv tributuri examinări profilactice... Și, în același timp, este fundamental un proces nou înainte ca sănătatea națiunii să fie asigurată.

La cea mai apropiată soartă în sfera protecției sănătății și asistenței sociale pentru populația Rusiei, extinderea tehnologiilor informaționale va fi transferată, astfel încât să fie posibilă adaptarea calității diagnosticului și reabilitării unor astfel de boli, ca urmare a mortalitate. Tsei zahid se gândește la părțile în creștere ale populației inițiale și la trivialitatea vieții pe scara eforturilor țării.

Telecomunicațiile vă permit să organizați organizarea high-tech ajutor medical oameni care locuiesc departe de centrele științifice și culturale. Avea Federația Rusă stvoryuyutsya novі program- tehnіchnі sistem scho zabezpechuyut pe osnovі elektronnoї înregistrări tehnologії pe lіkuvannya, ora bronyuvannya Priya patsієntіv fahіvtsyami, lіkuvannya buget viznachennya, administrat de hvorobi E-іstorіy, automatism rozrahunok Pay pratsі spetsіalіstіv că fіnansovih vitrat lіkuvalnih zakladіv necultivat od kompleksnoї otsіnki rezultatіv їhnoї dіyalnostі .

Picturi sociale electronice. Deja 15 rachete de categorii de cântări ale locuitorilor din Moscova din Moscova vikoristovuyut imagini electronice, care sunt numite „Cartea socială a unui moscovit”. Cu ajutorul acestui ajutor veți putea asigura călătoria gratuită a pensionarilor și invalizilor cu transportul local, în apropierea trenurilor și autobuzelor electrice locale, precum și a renunțării la reduceri la cumpărarea persoanelor din Moscova și acele magazine. În această zi, a fost luată o decizie privind extinderea întregii practici în primul rând a Rusiei, care este și mai mult bazhanim și asistent, unele dintre cele mai eficiente forme de abordare a versurilor populației slab asigurate.

În ora de planificare de către districtul Rusiei, proiectul de implementare a așa-numitei Cartele Electronice Universale (UEK) pentru toți cetățenii țării noastre va lua o evaluare ambiguă din partea comunității. Berezna 2015 p. Întregul proiect a fost discutat în mod special la Masa rotundă de la Duma de Stat a Granițelor Federale ale Rusiei. La intrarea vizitatorului, se arată că informațiile detaliate despre datele personale ale comandantului sunt și mai sigure, există unele posibilități de înregistrare neautorizată a guvernului civil.

Literatură

1.Gurevici P.S. Culturologie Navchalny. posibilnik. Un alt fel. - M: Omega-L ,. 2010 .-- 427 p.

2.Gena Dokins R. Egoistichny. - M: Mir, 1993 .-- 317 p.

-Doctrina securității informațiilor a Federației Ruse // ziar rusesc... 2000. - 29 ver.

3.Zatsman I.M. Glumă conceptuală și calitatea informațiilor. - M .: Nauka, 2003 .-- 271 p.

4.A. A. Zinov La nivel global nosuspіlstvo și Rusia. - Minsk: Harvest - Moscova: AST, 2000 .-- 128 p.

5.A. A. Zinov Cholovik global. - M: Vid-vo Algorithm, Eksmo, 2003 .-- 448 p.

-Ivanov V.D. Virtualizarea suspensiei // Similaritate Peterburzke. - SPb., 2000,96 str.

6.Ilyin I.V., Ursul A.D., Ursul T.A. Evoluția Sfântă: Idei, Probleme, Ipoteze. - M .: Vedere MDU, 2012 .-- 616 p.

7.Ilyin IV, Ursul A.D. Precepte globale și Podhid evolutiv. - M .: MDU, 2013 .-- 568 p.

8.Ilyin I.V., Ursul A.D., Kalyuzhna D.Є. Dezvoltare elegantă și bezpeka. Vimir global. - Saarbrücken (FRN): Editura academică Lambert, 2014 .-- 371 p.

9.Ilyin I.V., Ursul A.D., Ursul T.A. Globalistică și conștientizare globală. Revoluție de toată ziua în știință. - Saarbrücken (FRN): Editura Dictus, 2014 .-- 465 p.

10.Informatica ca știință despre informație: aspecte informaționale, documentare, tehnologice, economice, sociale și organizaționale / Ed. R.S. Gilyarovski. - M: Grand; Faire-pres, 2006 .-- 592 p.

11.Alfabetizarea informațională: perspective internaționale / Ed. H. Lau. Prov. din ing. - К .: МЦБС, 2010 .-- 240 p.

12.Resurse de informații pentru dezvoltarea Federației Ruse: Probleme juridice / Institutul Statului de Drept. - M .: Nauka, 2003 .-- 403 p.

14.Kapitsa S.P., Kurdyumov S.P., Malinetskiy G.G. Sinergetice și previziuni ale viitorului. - M: Nauka, 1997 .-- 285 p.

15.Karmin A.S. Culturologie Uch. s-a asezat. - SPb .: Peter, 2009 .-- 240 p.

Intrare

Relevanța problemei

În această oră de viață socială și culturală, situația este caracterizată de o mulțime de procese negative scăzute, care sunt gândite în sferele vieții spirituale - a doua a organizațiilor spirituale și morale, cultura culturii, cultura zi a copiilor, a tinerilor, centrele de subdiviziune de vârstă fragedă.

Trecerea la rinkovyh vіdnosin wiklikє nevoia de dezvoltare continuă a nivelului cultural și spiritual de generare de creștere.

Practic, șeful clubului, ca institut social, are ca scop dezvoltarea activității sociale și a potențialului creativ al specialității, organizarea unor forme inovatoare de comunicare și dezvoltarea minții în general autorealizare.

Un s probleme urgente dialectele ansamblului înrudit cultural pe calea organizării tinerilor. Din nefericire, prin suspendări dificile din punct de vedere social și economic, un număr mare de tineri, în prezent, o lipsă de respect pentru organizarea dozei de tineri din partea organelor de putere ale instituției, și cultural și cultural. Este o oră grozavă - una dintre cele mai importante moduri de a modela specialitatea tinerilor. Este, fără îndoială, infuzat în sfera de activitate mai largă a muncii, mai mult în mintea cea mai oră a celor mai plăcute procese recreative și inovatoare, bine de a cunoaște procesele intensive și mentale. Victoria orei vitale pentru tineri este un fel de indicator al culturii, o miză a nevoilor și intereselor spirituale într-o anumită specialitate a tinerilor dintr-un grup social.

Ca parte a orei vitale, le permit tinerilor să fie neregulați și voluntar în alegerea formelor lor de dezvoltare, frizerie democratică, emoțională și să se poată dezvolta în aceleași moduri creative și creative. Pentru o parte semnificativă a tinerilor, institutul social a adus în discuție sferele provinciale de integrare socială și culturală și autorealizare deosebită. Cu toate acestea, mustața perevagilor din sferele subordonate de activitate nu a devenit încă dominatoare, un atribut comun al vieții tinerilor.

Etapa de fragmentare a problemei

Interesul pentru problemele tinerilor este de un caracter persistent și ferm în vitalitatea filozofiei, sociologiei, psihologiei și pedagogiei.

Problemele sociale și filozofice ale tinerilor și un grup social important al suspendării au fost vizitate de prezentatorii S.N. Ikonnikova, I.M. Illinsky, I.S. Kopa, V.T. Lisovskogo și în. G.A. Prudensky, B.A. Trushin, V.D. Petrushev, V.M. Pimenov, A.A. Gordon, E.V. Sokolov, I.V. Bestuzhev-Lada. Înainte de problema, cum să evoluezi, roboți închiși pentru autodezvoltarea și autorealizarea specialității în sfera dozvilla (A.I. Balyaeva, A.S. Kargin, T.I. Baklanova), pentru hrănirea psihologiei specialității (G.M. . Petrovsky și în.) .

În analiza științifică a teoriei și practicii specificității culturale, au fost aduse completări semnificative de către Yu.A. Striltsov, A.D. Zharkov, V.M. Cijikov, V.A. Kovsharov, T.G. Kiselova, Yu.D. Krasilnik_v.

Ob'єkt doslіdzhennya - tânără dozvіlla.

Subiectul avansării este socializarea specialității sferei culturale și de agrement.

Tsil roboți de curs- vivificarea semnificației creativității sociale și culturale ca mod de socializare a specialității și de dezvoltare a particularității funcției sale la tinerele femei de viață.

Zavdannya doslіdzhennya:

1. Importanta functiei tinerilor este importanta.

2. Să aducă eficiența livrării organizate ca unul din procesul de socializare depozit.

3. Analizați activitatea centrelor culturale de organizare a tinerilor.

Semnificație practică: desfășurarea pre-sesiunii poate fi un profesor-organizator în instituțiile de învățământ, precum și o instituție legată de cultură ca recomandare metodică pentru organizarea unei doze de tineri.

Metoda Doslidzhennya:

Analiza teoretică a literaturii speciale;

Vivchennya la cunoașterea stabilirii legate de cultură a organizării tinereții;

Structura robotului- amumbled de golurile și directorii din trecut și magazinul de la intrare, doi razdiliv, visnovkiv, lista de literatură.

1 Mintea socio-pedagogică și organizarea doză-răspuns

tineri la centrele culturale

1.1 Înțelegeți conexiunea

Dozvіllya - activitatea la o oră mare este poziția sferei de practică suspectă și de ritm, stabilirea individului își va reînnoi sănătatea înainte de dezvoltarea în felul lor, în principal, sunt sănătoși, nu sunt dificil. Odată gata, nu înseamnă o oră goală petrecută, nu este doar rece ca gheața și doar o oră în urmă principiului: „Vreau, sunt intimidat”. Scopul este să rămâi în concordanță cu interesele și obiectivele cântând, cum ar fi să pui un bărbat în fața ta. Păstrarea valorilor culturale, cunoașterea noului, munca de amator, creativitatea, cultura fizică și sportul, turismul, călătoriile - axa cărora și chiar mai mulți oameni se pot implica într-o oră grozavă. Efort de ocupare pentru a lucra la atingerea nivelului de cultură al tinerilor.

Ca urmare a faptului că fii inteligent, direcționează-ți activitatea spre scopul atingerii unor obiective semnificative, implementarea programelor tale de viață, dezvoltarea și dezvoltarea forței tale de zi cu zi, este bine ca un tânăr să păstreze viața socială a propriul său popor

Înainte de orezul specific al tinereții, are loc o schimbare în activitatea ei de bun gust, creativă și experimentală. Tinerii sunt foarte puternici la nivelul jucăușului, deoarece își vor înghiți psihicul din plin, așa că există un val constant de emoții. Pentru noi perspective, și este important să adere la spiritul unui singur om, cu scop special. Іgrova dіyalnіst să poarte un caracter universal, nu va atrage oameni practici tabără socială... Interesul pentru joacă la tineri poate face schimbări în caracter. Gama de interese cich este largă și versatilă: participarea la chestionare de televiziune și ziare, concursuri; calculatoare іgri; sport zmagannya. Fenomenul gris generează o lumină maiestuoasă, care crește rapid și cât de tânără crește nesăbuit. În mințile sociale și economice dificile de astăzi, griul deschis este serios infuzat asupra tinerilor. Tsei svit va avea grijă ca tinerii să fie copleșiți de toate. În lumea pierderii concentrării asupra adevăratei valori și valorii tinerilor din grup, deplasați-vă prin întindere lumini virtuale... Numărul de măsuri de precauție pentru practicarea pregătirii și desfășurarea tinerilor vizite adecvate din punct de vedere cultural pentru a informa despre cei care au succes în lumea semnificativă pentru a stabili toate elementele incluse în structura blocurilor de vin, pentru a stimula tinerii

Până la primele particularități ale dozvili tineresc pentru a urmări libertatea mijlocului yogo protokannya. Nu face din clasa de mijloc a tatălui tău un centru prioritar pentru promovarea tinerilor. Este important ca numărul mare de tineri să vvazayut pentru a petrece frumos o oră grozavă acasă, în compania oamenilor cu o singură poveste. Dacă există o problemă legată de apariția unor probleme serioase de viață, tinerii sunt dornici să accepte bucuria acelui tată și tată, deși în haluxul unor interese specifice, anumite, astfel încât atunci când formele de comportament, prietenii, cărțile, hainele. , mirosurile sunt diferite. Particularitatea vârstei tinerețe amintește tocmai de descrierea lui I.V. Bestuzhev - Lada: "... pentru tineri" să stea cu o companie "este o nevoie plină de viață, una din facultățile școlii de viață, o formă de auto-afirmare! Pentru toată scara de creștere a "Industriei Great Hour” – turism, sport, bibliotecă și ajutor de club – tinerii lor se încăpățânează „cerșind” la compania acelorași oameni. Otzhe, spіlkuvannya într-o companie de tineret este o formă de doză, de care un tânăr va avea nevoie organic." Pofta de spіlkuvannya cu odnolіtki se explică prin nevoia maiestuoasă a tinerilor în contactele lor. Yogo poate fi văzut iac:

Este necesar să avem o minte pentru trăirea oamenilor și sprijinul;

Dzherelo transformarea creativă a unui individ în specialitate;

Forma de transmitere a cunoștințelor și rețelele sociale;

Cob stație de autocontrol;

Regulator de comportament al persoanelor suspendate;

Tip independent de performanță;

O specialitate primitivă a eficienței tolerabile a tinerilor a devenit un accent puternic pe confortul psihologic în rândul spilkuvannei, caracterul practic al abilităților de cântat ale spilkuvannya cu oameni cu o dispoziție socială și psihologică diferită. Spilkuvannya tinerilor pentru mințile de eficiență adecvată, precum și următoarele:

În contact emoticon, sp_vpersivanni;

La informare;

Avem un cadou pentru copiii adormiti.

Nevoia de spіvperezhivannya este satisfăcută, atrăgătoare, printre grupuri mici, de primă clasă (familie, un grup de prieteni, comunicare informală tânără). Nevoia de informare este un alt tip de sport pentru tineret. Spilkuvannya în grupul de informare pentru a organiza, de regulă, despre „erudiți”, în special, care pot fi informații cântând, deoarece este prost la mijloc și de mare valoare pentru cich. Spіlkuvannya zadіlnyh uzgodzhennyh dіy tineri winikє în virobnicho - economic și în sfera subordonată de activitate. Toate diferențele dintre formele de spilkuvannya juvenile în mintea activității proporționale pot fi clasificate pentru următoarele semne de bază:

Timp de o oră (scurt, periodic, sistematic);

Pentru caracter (pasiv, activ);

Pentru contacte directe (fără prealabil și prioritizate).

O alunecare de nagolositate, ca o caracteristică a unei tinere adolescenți dintr-o privire asupra culturii organizării sale și desfășurarea unei vânătoare pentru un eveniment secundar bogat - atât special, cât și de susținere. Cultura dozvіllja este tse, nasamper, cultura internă a oamenilor, care este transmiterea deschiderii noilor puteri speciale de cântare, deoarece le permit să petreacă o oră grozavă cu coristy. Depozit trandafir, caracter, organizare, consum și interes, minister, asemănarea, viața în comunitate, bazhannya - cu atât mai mult pentru a deveni un aspect special, individual-sub'activ al culturii de a aduce tineri. Există o prezență directă a bogăției spirituale a oamenilor și a zmist її dozvіlla. Ale este corectă i Zvorotn_y zv'yazyk... Din punct de vedere cultural pot fi lipsiți de a fi vicios nazicul și, în plus, mai eficient pentru injectarea lor în specialitatea dozei.

Cultura Nareshty, dezvoltarea și funcționarea tuturor tipurilor de unități și unități: cluburi, palate ale culturii, centre culturale, centre arta Folk, cinematografe, stadioane, biblioteci etc. În tsomu valoarea deosebită a omului creator este opera lucrătorilor din setul cich. Este o idee bună să vă lăsați chiar și de la ei, din momentul propunutizării formei tsikavi, serviciul, serviciul și acapararea de oameni. Cultura orei este rezultatul eforturilor însăși specialității, al dorinței de a reconfigura legătura nu numai cu noii dușmani, ci cu cunoașterea, înțelepciunea, a sănătății.

Găsirea unui sentiment al conexiunii corecte a unui poliagu este că nu este necesar să ajungeți la prețul iubirii și să o vedeți goală. Aici este posibil ca tinerii să se transforme într-un mod de viață, care se păstrează deocamdată cu daruri inteligente, îmbogățite melodios, ale virtuții. Principalele particularități ale dozei culturale a tinerilor sunt un nivel înalt de echipament cultural și tehnic, o intensitate a tehnologiilor și formelor moderne, metodelor, lărgirea estetică a spațiului și un nivel artistic ridicat al procesului.

Persoanele cutanate au un stil individual de a putea realiza genul acesta de truc, viclenia de a împrumuta în liniște, principiul propriu al pielii de a organiza desfășurarea unei ore vitale este creativ și non-creativ. Zrozumіlo, slab în felul său, rătăcind din puterile și mințile lor. Cu toate acestea, є este scăzut zagalnykh vimog, yakim poate face legătura Tsі vimogi viplivayut din tієї roluri sociale, yaku maє grati dozvіllya.

În situația socială și culturală actuală, tinerii au nevoie să fie asimilați în mod constant. Succesul este implicat vital în ceasul efectiv victorios al oamenilor - începutul dezvoltării sociale și ecologice și al reînnoirii spirituale a întregii noastre vieți. Ziua de azi a devenit o sferă din ce în ce mai largă a conștientizării culturale, iar autorealizarea potențialului creativ și spiritual al tinerilor și sprijinul devin din ce în ce mai răspândite.

Tinerii vor putea transfera un vibe puternic specialității celor cărora li se permite să ia. Vinul este un element necesar și de nerecunoscut al modului în care oamenii trăiesc. A fost posibil pentru el să se uite la modul în care punerea în aplicare, interesul pentru specialitățile de tricotat din recreere, auto-dezvoltare, auto-realizare, spilkuvannya, oameni mai sănătoși. Rolul dozvill-ului este în rolul social al comunității.

Sistemul de organizare a conexiunii se bazează pe interesele și nevoile tinerilor la o oră mare. Consumă sferele pentru un moment când voi manifesta efectul de durată. Satisfacția față de un singur consumator și o nouă rasă. Ea permite schimbarea tipului de putere care zbagachuvati dozvilla. Sfera progresului se face vinovată de trecerea de la forme simple de activitate culturală, dar totul este mai flexibil, de la o rațiune pasivă - la una activă, din cauza satisfacției marilor femei sociale și culturale, de la formele spirituale de pre- tineret NS.

Dacă există o schimbare în cadrul social al oamenilor, în cultura culturii, atunci au loc schimbări în structura comunității. Dozvіllya zbagachuєtsya în lumea creșterii în ora vіlnogo și a creșterii rіvnya culturale. Dacă nu te pregătești pentru auto-îmbunătățire, dacă nu ai memorat absolut nimic, atunci vei vedea degradarea conexiunii, creându-ți structura

Structura conexiunii se bazează pe o serie de rădăcini, ceea ce înseamnă un fel de semnificație psihologică și culturală proprie, vagomism emoțional, un nivel de activitate spirituală.

Cel mai simplu tip de dozvill se numește buzunare. Există câteva indicii pentru reînnoirea vitrificatului pentru o oră pe care robotul forțează să devină activ și pasiv. Vidpochinok pasiv se caracterizează printr-o tabără de calm, care este un semn al unei sute de noi veniți. A fi ocupat nu este o chestiune, abi poate fi acționat cu ușurință, vibrat de la arcuri, corectează distribuția emoticonului. Este simplu să faci munca casei Wiklik cu liniște sufletească. Te poți uita la ziare, perete gra, nevimushena rozmova, schimb cu manechine, o plimbare. Din motive de acest fel, nu trebuie să ne punem înainte obiectivele îndepărtate ale individului pasiv. a se răzbuna pe rudimentele unei doze pozitive.

Protejarea unui astfel de vidpochinok este un element accidental al vieții oamenilor. Vin pentru a servi ca pas pregătitor pentru o mare activitate de pliere și creație.

Membri activi ai familiei, navpak-uri, copii sau persoane din transfigurarea familiei. Win oferă robotului m'yazam și funcții psihice, care nu știau despre stocarea pratsi. Lyudin este încântat de prăbușire, șarpele rapid al afluxurilor emoționale, cu prietenii. O decizie activă asupra minții unui pasiv la un minim de forțe proaspete, eforturi și pregătire ale voluntarilor. Până acum, introduceți cultura fizică, sportul, dreptul fizic și psihic, turismul, іgry, vizionarea filmelor, vizionarea spectacolelor, teatrele, muzeele, ascultarea muzicii, lectura, prietenii.

Mіzh prin robot și motiv sociologi, psihologi, economiști au stabilit legături directe. În activitatea culturală, a existat și un nivel scăzut de îmbunătățire a galuzy. Naybіlsh precisă și laborioasă - experiența lui Yu.A. Streltsov, care este impresionantă, „care fel de mare performanță este realizată într-o astfel de funcție de reînnoire a forțelor, la fel și funcția de dezvoltare a cunoștințelor și a sănătății oamenilor. Cu toate acestea, una dintre aceste funcții este importantă, dominantă: ca un fel de performanță, este posibil să se dezvolte puterea oamenilor sau să se schimbe puterea ".

Spune-i „rozvagami” numește un astfel de spectacol la o oră grozavă, deoarece îți oferă ocazia să te distrezi, să vezi calcanii, să aduci satisfacție, tobto. Startup-urile depind de activitate pe baza fiecărui motiv, după cum se spune, care poate fi pasiv și pasiv. De asemenea, este de precizat că procesul de recrutare a unei persoane este schimbarea taberei sale fiziologice, iar nevoia de cunoaștere a stresului psihologic, copleșitoare, copleșitoare. Otzhe, rozvagi vimagayut emoție specială nauntazhennya.

O informare activă este legată de activismul intereselor spirituale, care fac spontan un Yunak la zgomotele active din sfera culturii. Palavragul stimulează activitatea cognitivă a specialității, precum lectura regulată a literaturii serioase, introducerea de muzee, expoziții. De îndată ce rozvag-ul va servi ca rang principal al distribuției emoționale, atunci cunoașterea lărgirii orizontului cultural, sentimentul vikhovannyu că voi arăta activitate intelectuală. Acesta este un fel de legătură cu un grad ridicat de îndreptare, un caracter sistematic, un preț pentru creșterea valorilor culturale, ca urmare a dezvoltării luminii spirituale a particularității tinereții.

Este o capacitate extraordinară de a aduce oamenilor o satisfacție și o valoare de sine fără precedent. Aici, câștigăm cel mai important mod de a desfășura cea mai importantă oră, asigurarea fără probleme de viață sau crearea de valori culturale - creativitatea. Cererea de creativitate este foarte puternică pentru persoanele slabe și cu atât mai mult pentru tineri. Creativitatea înseamnă să aduci plăcere și ore de apă cu perspicacitate spirituală. Elementul creativității este de a profita de atâtea forme de doză, în plus, capacitatea de a crea poate fi văzută în orice fără vina.

Aje dermal lyudin este bun pentru creativitate. Poți fi creativ, fie că este amețit, dacă vrei, asumă cea mai frumoasă putere spirituală și sănătatea oamenilor. Înainte de creativitate, ar trebui să existe decorativ-uzhitkova, artist și vidi tehnic creativitate subiectivă. Înainte de prima introducere a obiectelor de artizanat, vipiluvannya, vipalyuvannya, karbuvannya, reproducerea apartamentelor acasă, creativitatea culinară. Gen de creativitate artistică pentru a se răzbuna pe ocupația cuiva activitate literară, folclor, pictura, muzica creativa, pisen, scho la autodezvoltare artistica (creativitate scenica). Creativitate tehnică de transfer de vin, design, raționalizare.

Evident, creativitatea admisibilă, cum ar fi є copleșitor de amator, nu așteptați atingerea unui aliment, ryvnya profesionist, protest, care ies ca o mândrie superioară, deschid talentul oamenilor de piele, un mare efect de suspans.

Spune despre cei care nu sunt lipsiți de activitatea creativă și educațională poate deveni un proces pedagogic. Și, de asemenea, organizarea postului. Adzhe organizuvati kollektivniy vіdpochinok - tse înseamnă pielea ludinu pentru a include spіlnoe dіyalnostі, în același timp interes special cu interesele acestor oameni. Eficiența acestui proces este bogată în ceea ce constă în participarea la nou a tinerilor înșiși și în mintea lor.

Oportunitățile din anumite motive permit importanța rolului oamenilor în sistemul social (grupuri sociale, colective, suspendări în general), până la numărul de calități și specialități individuale. În tot acest timp, este important să folosiți o activitate socială și pedagogică. Important, pielea unei persoane a avut grijă de dreptul ei iubit și de un vizitator la funcțiile sociale, ca fiind cea mai promițătoare pentru interese și oportunități. Deci ea însăși, care se consumă în activitate activă, din popor є nevoia dintr-o lumină vie, trecută cu vederea a acelei vieți interioare, dintr-o gândire poetică și filozofică.

Tsei rivn dozvillja este numit spion. Vei fi îndemnat de spiritul oamenilor apropiați.

Este ora noastră să alimentăm interesul tinerilor de a se schimba și de a crește constant, de a accelera și structura conexiunii. Este o oră grozavă pentru a crește inegal printre grupurile mijlocii ale populației. Este necesar să se facă o diferență în forma de organizare a dozelor pentru diferite grupuri ale populației. Organizația se face vinovată de a include rіznі vidi dіyalnosti.

Revista „Sotsis” a oferit informații despre traversările de tineri pe fundul Zelenogradului. Datele sunt prezentate în tabelul 1.

Tabelul 1 - Asemănarea cu tinerii

	Vezi dozvilla	subzistenţă
1	2	3
Budinki	Lectură cărți, reviste	54,0
Revizuire de programe TV, video; ascultarea de emisiuni radio, casete audio	77,6
Promisli ale oamenilor (v'yazannya, shittya, răchită, vishivannya)	10,5
Promisiuni artistice (pictură, desen, design fotografic,	11,1
, o listă pentru materiale de afaceri și
Tvir (vershi, proză)	9,7
Computer (іgri)	39,7
Computer (program, bunătate)	19,4
Sport, stil de viață sănătos	44,2
Fiind cu ochii pe creaturi domestice	28,2
Spіlkuvannya cu prietenii	73,6
în ea	2,8
Notite importante	1,2
Poza de acasă	Cluburi cu interese (cinologi, iubitori de cultura bard, ecologisti, iubitori de mare, fotbal)	9,1
Sectiunea sport	27,4
Introduceți kovzanka, piscină, sportmaydanchikiv samostyino	33,1
Rate de schimb valutar	19,6
Secțiuni și curturi ale creativității tehnice	1,2
Secțiuni și gurturi ale industriilor populare	0,8
Muzică Navchannya, dans, pictură toscho.	14,7
Opțiuni pentru o oră de credite ipotecare primare	6,5
Introducere biblioteci, săli de lectură	14,5
Introducere la cinema	30,0
A introdus teatrele	32,3
Discoteci	57,3
Introduceți cafe-barurile	40,9
Dacha, pe lângă nobilime	24,2
Masovi este sfânt, sărbători	37,1
Asociatie profesionala	3,6
Informații politice	2,4
Spіlkuvannya cu odnolіtki la cluburi vіlnogo vіdvіduvannya	46,4
în ea	2,6
Notite importante	2

Experiența lui Dani este să informeze despre cei care sunt masa principală de tineri fericiți care sunt adesea mai pasivi, mai activi. Dacă doar o parte a vieții are sens, se va acorda o oră grozavă de educație, cunoaștere și auto-dezvoltare.

Viața copilului, astfel încât tinerii să fie primiți de tsikavim; Acolo, de facto, să ne ferim, înainte de a încerca să așteptăm până la sfârșitul vieții, partea dominatoare a tinerilor, ca vvazhaє, așa că merită să petrecem cea mai importantă oră, pentru a ne asigura că este din lateral, doar din lateral.

Sezonier, zazhayuchi privind avansarea nevoilor spirituale ale tinerilor, creșterea educației їхної, cultură, naybilsh trăsătură caracteristică dezvoltarea tineretului є creșterea unei părți a formelor spirituale și a modalităților de a petrece o oră grozavă, de a întâlni dezvoltarea, abundența de informații, puterea creativității și cunoașterea noului. Astfel de forme „sintetice” de dosvіll au devenit cluburi de interese, comunicare amator, cluburi de familie, gurturi de creativitate artistică și tehnică, discoteci, cafenele-cluburi pentru tineri.

Recrutarea celui mai important mod de a desfășura cea mai importantă oră, asigurarea fără a fi nevoie de viață sau crearea de valori culturale - creativitate. Elementul creativității este de a profita de atâtea forme de tinerețe, în plus, capacitatea de a crea este vizibilă pentru toată lumea fără vina. Dacă mamele se bazează pe forme creative de comunicare, atunci esența problemei este că, în propria lui ceasă mare, oamenii vor atribui o nouă rădăcină.

Din același timp, a fost posibil să se permită tinerilor să dezvolte o mulțime de laturi ale specialităților lor, să aducă un talent puternic. În general, este necesar ca tu să poți face asta mergând de la poziția departamentului tău de viață, poklikannya - până la a-ți dezvolta propria sănătate bună, pentru a te formula.

1.Forme active de implementare a conexiunii.

În acest scop, a jucat un rol în sistemul de socializare, are două aspecte: satisfacerea consumerismului emoțional și gluma intelectuală a tinerilor.

Panuvannya la promisiunile emoțiilor și pentru bucurii, pentru intelect, așa că este dictat de voința semnelor de bază ale "dozvilikh" să ia data oamenilor fiziologic, psihologic, ei sunt înclinați să accepte, să robotizeze , Probleme. Permite în mod activ amestecarea flexibilă de la informații generale vâscoase la nevoie, de la cele serioase despre veselie, de la hrănirea roz pe fizic, de la cunoștințele despre lansarea de la răspunsul pasiv la activitate. І, navpaki, este necesar să se spiraleze pe tipuri pentru cultural legate de a înființat „scheme de amestec”, care metode de distribuție emoțională și inovatoare, prețul valorii psihofiziologice pentru tineri.

Programe provizorii, flexibile pentru tineri, ocupați la ceasuri grozave, care necesită timp, energic și inshіh lіmіtіv, lіmіtіvuyu cântând recrutare amestecând de la o ocupație până la jos. Ruina unei vizite în orice fel de spectacol (concerte, іgri, sfânt) va transforma її într-un prost, dar și, і nedorit pentru schimbare. Otzhe: o mulțime de bine - poate fi putred, chiar nu vă așteptați să fie mai frumos, există și propriile limite, dacă deveniți prost și începeți o inițiativă.

În același timp, din punct de vedere cultural și adecvat, stabiliți o latură specifică mai importantă a sferei emoționale victorioase a oamenilor - rădăcina armoniei minților numite din emoțiile interioare, spirituale ale oamenilor. Este o reacție emoțională generală la lumină, sunet, modelată de armonie cu simțurile morale și estetice profunde și puțin.

Nu este de vină pentru înființarea culturii unor astfel de fapte, întrucât liniștea este variația firească a formalizării primatului supranaturalului absenței modificărilor în vechile forme. La cele mai mici vizite organizate pentru a vedea granatul, înregistrarea este lipsită de aparenta lipsă de schimbare. Iar momentele negative ale formalizării ne privează de neajunsurile atenuării. Într-un astfel de rang, este necesar să se formuleze o clasă de mijloc specifică culturală intrinsecă, deoarece infuzează caracterul și schimbările programelor și victoriilor predeterminate, oamenii vor necesita participarea activă la ele.

În planul pedagogic, natura tolerabilă din punct de vedere cultural a problemei este că nu este atât de bine ca individul de piele să ia aceeași sumă de bani, pentru că, prin dreapta, persoana este în mod deosebit iubită de oamenii de cealaltă parte. . : intelectul, moralitatea, sentimentul estetic, toată munca centrelor actuale înrudite cultural este de vină pentru noile perspective asupra unor astfel de sisteme de apeluri, întrucât ar fi încântat să consume nu numai informația despre sănătate, ci și în noul Otzhe, ca birocrat, a fost stabilită înființarea și dezvoltarea specialității stăpânirii ei a valorilor culturale și spirituale.

Întregul proces se numește socializare, iar specificul cultural este stabilit de Institutul de Socializare.

Într-o formă particulară de socializare a oamenilor, activitatea lor depășește interesele sferei educației. Sub aspectul socialist, activitatea constă în interesele (hobby-ul) є activitate voluntară permanentă, forțată emotiv, remarcându-se ce dezvoltare și autodezvoltare a specialității tinerilor. Recunoașterea socială a hobby-ului constă în faptul că oamenii sunt doar una dintre cele mai bune specializări, dar nu și pentru activitatea profesională. Dіyalnіst pentru interese, atingând nivelul de inovații semnificative din punct de vedere social, jefuindu-le contribuțiile la rădăcina noilor valori sociale și culturale.

Cel puțin în sfera tinerilor au existat două tipuri principale de performanță - amatorismul suspect organizat (cluburi de interese, comunicare amator, cluburi inovatoare, prea mult)

Procesul de socializare și dezvoltare culturală a specialităților participanților organizațiilor de amatori, cluburilor de interese în perspectiva colectivelor tradiționale de automotivare artistică să fie sănătoase Ob'dnannya amatorial poate fi foarte mare, uneori cu colectivități tradiționale, jalnice (corale, teatrale, coregrafice etc.), un pas de auto-organizare și auto-neprihănire.

Vibe-ul amabil al genului de performanță, plânsul capricios al tipului de lejeritate, cordonul care se prăbușește și elementele cultural-educative, cultural creative și recreative accelerează semnificativ procesul de adaptare a dozei de gen înainte Au capacitatea de auto-exprimare și autoafirmare a poziției de viață a oamenilor, de manifestare activă a potențialului creativ. Ca semne caracteristice ale ob'dnan amatoresc este posibil să se numească interesul străin înaintea oricărui fel de activitate de grup; comunitatea directității eficienței, informației; interes furios pentru oameni speciali și microsocietăți; spiritualitatea motivelor spielnoї dіyalnosti Participanții care încep cu obiective semnificative din punct de vedere social.

Desemnarea indicatorilor și clasificărilor performanței amatorilor poate fi mai importantă pentru o structură aprofundată și rafinarea comunicării. Fiind cea mai detaliată vedere a colectivului dozvilla, amatorul mindfulness este mai conștient de natura automotivată a dozensky-ului, ca și posibilitatea ca o gamă largă de tineri să învețe să ajungă la formele diversificate de dozvilja.

Semnificația socială a activității tolerante cultural a domeniului în dezvoltarea înclinațiilor creative și sănătatea tinerilor și nivelul de satisfacție față de toleranții cultural stabilesc.

Pe tot parcursul anului am aflat cum cultura a intrat într-o nouă etapă de dezvoltare. Vinikak este o situație nouă în interacțiunea dintre cultură și sfera socială. Cultura este o forță dinamică, forma de viață a suspensiei, pe o mare grandoare, infuzia virulentă în dezvoltarea suspensiei. În primul rând, puteți stabili cultura într-un mod important pentru a promova organizarea dezvoltării sociale și culturale.

Ninі activitatea unităților culturale și recreative poate fi virală, peredusіm, probleme sociale din regiune, promovând noi modele de viață. Sfera admiterii la vârsta actuală a unor astfel de probleme sociale, întrucât suspendarea nu poate fi încălcată în celelalte sfere ale vieții (dependență de droguri, alcoolism, răutate, prostituție etc.). Evident, nu înseamnă că activitatea în întreaga lume este permisă în întreaga lume, ea este substituită social, deși susținătorii unor programe alternative, semnificative social, sfera clubului de culturi este tricotată. Scopul angajamentelor este vinovat de a fi vinovați de mințile cele mai prietenoase, optime pentru recuperare, pentru dezvoltarea sănătății spirituale și creative a tinerilor.

Stabiliți o cultură care să ofere o performanță socială și culturală sănătoasă a tinerilor ca valoare, semnificație, ca grup de oameni, o suspendare. În același timp, dezvoltarea activității sociale și a potențialului creativ, formarea hranei și consumului cultural, organizarea de forme inovatoare de comunicare și o soluție tânără, dezvoltarea minții pentru dezvoltarea spirituală a unei anumite doze de realism superior. În același timp, există un semn al culturii, ca institut social și cultural. Funcția principală, ca domeniu în societatea organizată a oamenilor, este performanța socială și satisfacerea nevoilor culturale ale oamenilor și difuzarea unor instituții sociale și culturale specifice.

VISNOVOK

Dezvoltarea centrelor culturale pentru organizarea dozei de tineri, dar ei sunt îngrijorați de atingerea perioadei de pliere, care se caracterizează prin astfel de procese negative: Există multă vizibilitate scăzută, multe forme care ar trebui să ia sunt pur și simplu învechite și vechi. Resurse social-culturale și social-pedagogice semnificative în formularea unor calități uriașe, deosebite, ale tinerilor în sferele prestabilite, ca element dominant al culturii tineretului. Valoarea social – pedagogică a virtuții proporționale a lumii semnificative se regăsește în construirea caracterului deosebit al tinerilor și a virtuții autoreglabile. La roboți am desfășurat o sesiune suplimentară cu meta introducerea temeinică a tinerilor în căminele culturale.

Din punct de vedere vizual, importanța acelei funcții a conexiunii.

În cadrul revizuirii proiectului a fost analizată o literatură specială și a fost analizată structura admiterii și criteriul principalelor sale funcții. Dozvіllya dіyalnіst la o oră grozavă poza de sfera de sprijin și văruit pratsі, lucrătorii de la yakіy іndivіd renovează clădirea lor pentru a lucra și a se dezvolta în felul lor, este important să fie sănătoși, nu au fost foarte greu de muncă Este multă muncă să fii în concordanță cu interesele și obiectivele cântând, cum ar fi să pui un bărbat în fața ta.

Păstrarea valorilor culturale, cunoașterea noului, creativitatea, cultura fizică și sportul, prețurile mari - cel mai important lucru pentru oamenii care ar putea fi ocupați cu Lyudin la o oră grozavă. Eforturi de a fi ocupat pentru a ajunge la nivelul culturii dozei individuale. Într-un asemenea rang, pentru a se asigura că o parte din ora socială de specialitate, un grup sau suspendare în general, este victorioasă de dragul mântuirii, reînnoirii dezvoltării sănătății fizice și spirituale a oamenilor, a perspicacității intelectuale. Cultura tinerilor se caracterizează printr-o astfel de aglomerație încât puteți vedea traversarea la ora din zi.

Ca urmare a faptului că sunteți inteligent, vă puteți îndrepta activitatea până la anul în care vă atingeți obiectivele, realizând programele de viață, dezvoltându-vă care reflectă profund puterea de zi cu zi, este suficient pentru a menține oamenii fericiți pentru o zi.

O problemă emergentă a fost eficiența livrării organizate ca unul dintre procesele de depozitare ale socializării.

Sfera educației tineretului are o particularitate proprie. Doza de tineri evoluează de la doza celorlalte grupuri datorită nevoilor lor spirituale și fizice specifice și a caracteristicilor sociale și psihologice ale autorităților. La asemenea particularități, este posibil să se aducă o adaptare la o ruptură emoțională, fizică, o schimbare dinamică a atitudinilor, o somnolență sănătoasă și inteligentă. Tinerii sunt scutiți de tot ce este nou, indisponibil. Înainte de anumiți tineri de orez, există o schimbare într-un fel de activitate. Acest grad, personalul centrelor culturale, maximizează implementarea programelor de dezvoltare pentru tineri, care se bazează pe principiul organizării prostatei, promovării în masă, includerii grupurilor tinere de tineri. Organizarea adecvată a formelor culturale ale tinereții pentru a asigura posibilitatea socializării informale, autorealizării creatoare, dezvoltării spirituale, cu ajutorul unei infuzii răutăcioase asupra unui grup mare de tineri.

O analiză a roboticii profesorului Salakhutdinov R.G. care arată că în țara noastră există modalități simple de organizare a tinerilor. Centrul cultural de aici este ca un loc de concentrare a performanței sociale și culturale în sfera dosvilliei, de lyudin nabuvaє butonul de realizare de sine, autoafirmare în creativitate, la toleranța comportamentului de dozare. În această zi, în practică au fost incluse forme noi, netradiționale de dezvoltare, educație și creativitate ale tinerilor, s-au pus bazele dezvoltării în continuare a întregii sfere de activitate.

Principalele direcții ale sferei creativității sociale și culturale

„Creativitatea socială și culturală (SKT)” - prețul cunoașterii, spiritualitatea oamenilor este activă, oamenii sunt activi, sau a unui grup de oameni, se concentrează pe cunoaștere, stima de sine și re-realizarea nevoii de orientările, nucleul conștiinței de sine, viața generației în creștere.

SKT este îndreptat spre autoeducare, dezvoltarea conștientizării sociale și culturale a generațiilor viitoare, formarea educației culturale și spre înțelegerea și dezvoltarea de noi forme de vidnosin suspect.

SKT se manifestă în inovații auto-direcționate și creative.

Profesorul Salakhutdinov R.G. în cartea sa „Creativitatea socială și culturală ca formă eficientă de mijloc cultural” creativitatea socială și culturală clasică în următoarele linii:

1. Suspendare-creativitate politică de sine stătătoare:

Direcție juridică și politică;

Direcție istorică și culturală și ecologică;

prietenie internațională;

Direcție artistică, artistică și critică;

Roc anti-război;

Rukh este zakhistul drepturilor supraviețuitorilor;

Organizarea și gruparea lobby-ului;

Fanii sportului, echipele creative populare și viconaviții;

Religioasă și extremistă simplă și inshi.

Să servească drept canal pentru circulația intereselor masului;

școala de iac Vistupayut de vikhovanny politică;

Zumovlyuyut păstrarea autorităților puterii de stat în sfera de control al suspendării;

Protecția monumentelor culturale, dovkіlla se revarsă în puterea politică.

2. Virobnicho-tehnică creativitate de sine stătătoare:

Constructii - intretinere instalatii tehnice pentru lista de proiecte;

Model - revizuirea obiectelor tehnice din spatele unei viglyad schimbate (sau una mică);

Anexă Vivchennya, principii de dezvoltare și recepție a keruvannya cu obiecte tehnice;

Vinakhidnitsvo - creativitate tehnică bazată pe virobniths, legată de dezvoltarea de noi principii de dezvoltare și stocare a tehnologiei;

Raționalizare - creativitate tehnică, axată pe tehnologia complet victorioasă, tehnologie;

Amatorismul este o creativitate tehnică, nu este neapărat legată de virgulitatea și profesionalismul oamenilor;

Creativitatea masovo-tehnică - creativitatea maselor populare, care vor fi văzute la ceasul mare.

Oznajomiti із a ajuns la NTP;

Dezvoltarea oamenilor creativi zd_bnosti;

Vikhovannya kultury pratsі - consumatoare de cunoștințe, creativitate și practici creative;

Trudovo vikhovanya - dbaylive obturator la rezultatele muncii și muncii lor;

Vykhovannya simțindu-se mândru de mândrie, patriotism pentru avansarea vitalității științei, tehnologiei și tehnologiei.

3. Creativitate artistică realizată de sine:

Identitatea de sine este organizată pe folclor și cultura etnografică din trecut;

Arta self-made este organizată de arta profesională;

Auto-proiectare de artă de masă (muzical, dans, teatral, imaginativ și inspirațional);

Folk-mystetskі a promis acele meșteșuguri;

Identitatea de sine originală nu este analogă cu arta profesională, nici cu folclor.

Organizarea comunitară a activităților sociale și culturale ale masei în interesul publicului;

Realizarea nevoilor naturale și a sănătății artistice a oamenilor;

Organizatoric si pedagogic - moral moral cultura estetică generație avansată;

Reînvierea, salvarea și dezvoltarea tradițiilor naționale și culturale și a creativității populare.

4. Creativitate autocreativă naturală și științifică:

Frumusețe, cunoaștere naturală;

Activități turistice și de excursie;

Grădinari, grădinari, cules de ierburi;

Fauna vie Vivchennya;

Aquarelle, ribalki, porumbel;

Iubitorii de astronomie, fizică, matematică, geografie și în.

Educație ecologică;

Îmbunătățirea, ecologizarea zonei, a locului;

Formarea minții este un navichok al protecției raționale a mediului;

Vikhovannya dragoste și patriotism până la marginea ei.

5. Sport, cultură fizică și wellness creativitate creată de sine:

Turism; alpinism;

Atletism de atletism (mare, volei, baschet, fotbal, hochei de asemenea);

Gimnastica, patinaj artistic, nastilny tenis, badminton și іnshі;

Haltere (mreană, kettlebell, gantere și inshe);

Shakhovo-dame, nardi;

Yoga, cluburi de sănătate Ivanovo, morse;

Fechtuvannya, shooter, înot, lins de apă.

Cultură fizică și educație pentru sănătate, popularizarea sportului;

cultura fizică Vikhovannya;

Propagandă mod sănătos viaţă;

Munca pregătitoare și soarta jocurilor, concursurilor, olimpiadelor sportive.

6. Forme extraordinare de creativitate creată de sine:

Sfinți: familie, curte, stradă, loc, KVK, brainring și іnshі;

Competiții „Talanliva sіm'ya”, „Tato, mama mea, sunt un copil sportiv”;

Concurs de frumusețe „Mis Tatarstan”, modele de modă;

Activitate de colecție-selectivă (filofonie, filantropie, numismatică și іnshі);

Zilele culturilor naționale, decenii, expoziții-târguri.

Popularizarea valorilor culturale și a substanțelor activității culturale;

Onorarea oamenilor față de practica socială și culturală;

Reîncarnarea supraviețuitorilor pasivi ai culturii pe supraviețuitori activi; activ - printre rozpovsyujuvachiv; rozpovsyujuvachiv - de la creatori;

Formarea culturii care trebuie lovită.

Un astfel de ritual pentru a ajunge la o serie de rezultate, cum ar fi R.G. Salakhutdinov numindu-le subiecte și morale:

1. Subiecte - prețul valorilor culturale, până la ceea ce se vede în arta creativității artistice, și la sport; cale de mijloc cultural, tobto. cultura pobutu, pratsі, virobnitstva.

2. trăire - tse cultura specialității, tobto. morala, estetica, cultura fizica, ecologica, economica, juridica, cultura spiritualitatii.

Ofensarea rezultatelor infracțiunii și finalizarea unui lucru, procesul timid de socializare este eficient.

Lista literaturii

1. Andrєєva G.M. Psihologie sociala. - M .: Aspect press, 1998 .-- S.137-303.

2. Bestuzhev-Lada І.V. Tinerețe și maturitate: Gândiți-vă la problemele sociale ale tinerilor. - M .: Politvidav, 1984r.

3. Bocharova V.G. Pedagogia roboticii sociale - M .: Prosvitnistvo, 1994-P.41-86.

4. Vishnyak A.I. Tarasenko V.I. Cultura tineretului. - Kiev: școala Vishcha, anii 1988-53.

5. Demcenko А. - M., 1996. Nr 7.-P.10-13.

6. Krasov B.S. Culturologie socială: Navchalny Posibnik. - M: Aspect Pres, 1997.-P.196-233.

7. Iroşenkov I.M. Activitate culturală şi de agrement în condiţii moderne.- M .: NDIK, 1994.-32s.

8. Zharkov A.D. Organizarea educației culturale a roboților: Navchalnyy posibnik-M .: Prosvitnitstvo, 1989.-P.217-233.

9. Ikonnikova S.M. Dialoguri despre cultură. - M .: Lenizdat, 1987-167s.

10. Kamyanets A.V. Varietatea de tuberculi este stabilită de mințile norocoase: Navchalny posibnik. - M.: MGUK, 1997-41p.

11. Kisilova T.G., Krasilnikova Yu.D. Mіzhvіdomchі centre culturale și de agrement de tip // Pedagogie socială: Probleme, probleme, soluții: Prospect / VNIK APN URSS.- M., 1991-p. 3.

12. Kisilova T.G., Krasilnikov Yu.D. Fundamentele activității sociale și culturale: Navchalnyy posibnik. - M .: Vidavnistvo MGUK, 1995.-136s.

13. Club learning: Navchalnyy posibnik / Editat de V.A.Kovsharov, Moscova: Prospect, 1972.-pp. 29-46.

14. Klyusko Є.M. Centrul Dozvіllja: forma zmіst și dіyalnosti // Dosvіlja tsentri. - M .: Cultura NDI, 1987.-P.31-33.

15. Salakhutdinov R. G. Ambuscadă organizatorică și pedagogică a creativității sociale și culturale a copiilor și tinerilor. - Kazan, producție „GrandDan”, 1999. - 462s.

16. Salakhutdinov RG Creativitatea socială și culturală ca formă eficientă de mijloc cultural. - Strata, RIC „Școala”, 2002. - 216p.

17. Skripunova A.A., Morozov A.A. Despre încrucișări de tineri // Sotsis-M., Nr. 1 2002. - С105-110.

Știința modernă a culturii este simbolizată de reconcilierea, valorile și virazni (staza în literatură și arte), care sunt exagerate pentru un astfel de grup; duhoarea să servească la informarea ordonată și reglarea comportamentului membrilor grupului. Viruvannya care arată pidgrupy este adesea numită o subcultură.

Cultura sistemului de iac poate fi structurată din departamentele de creștere. Mabut, voi arunca o privire ontologii ale culturii poate fi văzută sub mai multe aspecte:

Perche, dintr-o privire її obiectivitate de altfel, subiectul aici este considerat ca un domeniu al vieții, ca un produs al activității. Din punct de vedere, este firesc să distribuim cultura către material și către spiritual și să o înțelegem prin vedere.

Într-un mod diferit, din pozitie reprezentare axiologică (normativ-normativă) a vieţii sub'єkti în creaţia culturală. Drept urmare, cultura se manifestă ca un sistem de valori și norme și este posibil să se rotească ideea de oameni până la punctul de a fi eficientă. .

De-tertє, rândul planului la sensul sensului atât natura vieții oamenilor, cât și produsul creativității lor. Aici este corect să vorbim despre cultura iconică și simbolică galusi buttya Cultura este aici ca o modalitate de recunoaștere a culturii societății și a mediului înconjurător al oamenilor din punct de vedere al calității și eficienței în sistemele de semne.

Trimestrial sub aspectul formelor de trai ale oamenilor ca o actualizare a pradă spirituală (dovezi suspecte). Putem vorbi despre sistemul de întoarcere funcțională a culturii, dacă este economic, politic, juridic, moral, estetic, științific, tehnic, viyskova și în. cultură.

Cultură, suspans acumulat-informații istorice, programul activității umane, trecând de la nevoi suspecte și mergând înainte.

Cultura servește ca un mecanism, o funcție de suspendare pentru moștenirea și transferul forțelor sociale de la o generație la alta, există una dintre cele mai seducătoare și gen de activitate juvenilă.

Dar cultura întregului sens al postє yak un singur proces, să crească în sfera materialului și spiritual vyrobnitstva.

Un ghid important pentru structura culturii є її sub principalele sfere ale vieţii suspecte... Conform principiilor de bază ale structurilor sistemului civil și culturii, în fața noastră vedem două mari zone: cultura materiala, legat de un popor rău în procesul de transformare a naturii și de stabilire a valorilor materiale; i cultura spirituala Mă bazez pe re-crearea lumii spirituale a oamenilor, fundul social, în procesul de virobnitare a valorilor spirituale.

І material, і cultură spirituală є afirmații pliabile.

Avea cultura materiala introduce: cultura pratsi, cultura virobniztva, cultura tehnologică, cultura pobut, cultura topos, tobto este o viață de viață (viață, budinka, sat, loc), cultura fizică este de asemenea.

Cultura spirituală include: cultura educațională, svitoglyadnu, metodologică, intelectuală, știință și în.

p align = „justifica”> Pielea din principalele zone ale sistemului de cultură este legată organic de activitatea generală a oamenilor, de natura proceselor procesului de activitate a valorilor. Să judeci despre cultura particularității, grupul de suspendări, să judeci, în prealabil, pentru aceea, pentru care în mod direct, există o activitate reală în dezvoltarea oamenilor, care tip de specialitate în formă, cum ar fi valorile, materialul în spiritul, în câștigat. Cultura morală a oamenilor, de exemplu, se datorează faptului că atât principiile morale, cât și normele sunt implementate în comportament, valorile morale ale comportamentului și acele imperative, ca specialitate de a se forma în viața celor care sunt. fericit, și în așa fel. Văd legătura dintre structură și cultura materială și spirituală substanță și elemente funcționale.

Elemente de substanță includ valorile culturii, ca rezultate ale dezvoltării tipurilor de activitate materială și spirituală, și devin fapte ale culturii în procesul de obiectivare în ele a forțelor cotidiene ale oamenilor.

Înainte de valorile materiale rezultatele acelor monumente de eficiență materială sunt redate, din cauza pratsi, obiecte și obiecte de cultură materială din punct de vedere al manifestării oamenilor înglobate în ele, treptele puterii puterii asupra naturii, puterii lumea în creativitate și creativitate valorile puterii zilnice a oamenilor.

Valorile spirituale includ crearea unui mister și literatură, un act de creativitate, fără interconectarea cu o virobabilitate spirituală (prelecție, un actor pe scenă, o politică etc.), cunoașterea, precum produsele înțelegerii cognitive a culturii oamenilor, standardele suspendări - norme de drept, morală, religie, norme de comportament comun și de socializare a oamenilor, ceremonii și tradiții, tradiții culturale și ін.

Valorile spirituale pot fi deosebit de sensibile la cunoaștere. Duhoarea poate fi între viață, adică materialul este consumat de oameni, de exemplu, de la oameni, în același mod în care lucrurile vor fi de altfel între oameni. Cu întreaga valoare a ordinii spirituale, nu fiți imediat recunoscuți ca valori ale culturii, deși într-o lume imperceptibil de mare, mai puține valori materiale, având în vedere caracteristicile speciale ale creatorilor neindigeni, creatorilor

Pe gândirea sociologilor și culturologilor, există o serie de tipuri de cultură, care sunt importante pentru a aduce privare la material și spiritual. Pute є Recultura „verticală” a culturii, care include atât acreditări materiale cât și spirituale. Înainte ca astfel de opinii să poată fi aduse cultură economică, politică, ecologică, estetică, morală, juridică, pedagogică, artistă, religioasă, invers.

Puteți vedea asta funcţional de cand duhoarea se manifestă prin virtutea comportamentului oamenilor.

Elemente funcționale structurile culturii caracterizează procesul de activitate culturală, latură, aspect. Tse materiale și spiritual vyrobnitstvo valori și norme, їkh salvare, rozpodil, schimb, viață.

Baza oricărei activități creative în sfera activității materiale și spirituale vizează stabilirea valorilor, pentru a îndrepta dualitatea oamenilor і transferє 1) subiect; 2) procesul de muncă în sine; 3) rezultatul (produsul) pratsі.

Chiar în acel moment este robust din punct de vedere spiritual și este văzut literal din material. Deci iac subiectîn lumea spirituală pot exista fundații și suspendări de oameni și o mizerie umană. Cu ajutorul orezului lucru procesual din înțelepciunea spirituală: este important ca munca rozum-ului să fie importantă, aș vrea să existe ceva răzbunare și elemente semnificative ale muncii fizice, cum ar fi, de exemplu, robotul unui sculptor. Îndrăznesc produs pratsi o persoană spirituală poate fi supărată imediat din însuși actul actoriei (produsul unui actor, al unui spion, al unui muzician tosho).

În acest scop, în procesul culturii umane, în special valorile spirituale au devenit oameni exagerati, este necesar salvând acea reproducere... Păstrarea valorii slujirii unei astfel de culturi, precum arhive, muzee, biblioteci, galerii de artă, astfel încât funcția să nu fie doar de uitare a curbelor fizice, ci de a uita de oamenii cultivați, alee și de uitare.

Rozpodil si obmin valori materiale trezește-te cu patinoarul pentru un regulament suveran-roz, viaţă- fie în procesul de virobnitting, fie din cauza trăirii în sferele familiei-by-bunting, ca urmare a oricărui produs de versatilitate materială, este fizic util sau îngrijorat.

Rozpodil și extinderea valorilor culturii spirituale să se realizeze în față prin sistemul de conștientizare cob, mijloc și alimentație, pentru ajutorul spiritului spiritual al oamenilor, schimb de informații viguroase, progrese în știință, produse ale creativității artistice, precum și în calea informării în masă a corpul, în fața noastră Sistemul a extins valorile culturii pentru a include, declanșa, angajamentele staționare și de peste mări ale culturii - teatre, muzee, filarmonici, cluburi, biblioteci, prelegeri, liste de lucruri.

Pe baza trăirii valorilor culturii materiale, valorile spirituale pot fi bogate în oameni bagatorazovaty, duhoarea din spatele naturii sale nu este supusă unei corystuvannya vicioase individuale. Varto înseamnă, scho, pe gândul academicianului N.M. Moiseev, socializarea culturii este un proces, pentru care obligațiile valorilor culturale nu se schimbă, dar, navpaki, nu se schimbă. Pentru virobnitstva, rozpodіlu, obmіnu că spozhivannya materіalnih că spirituală tsіnnostey suspіlstvo stvoryuє sotsіalnі іnstituti, SSMSC zdіysnyuyut planuvannya, upravlіnnya că realіzatsіyu în suspіlstvі danih funktsіonalnih protsesіv Cultură - vіdpovіdnі mіnіsterstva că vіdomstva, vidavnitstva, kіnostudії, tvorchі spіlki Naukova-doslіdnі Instalați, Folk tvorchі colectiv ; cinematografe, săli de concerte și turnee, teatre, cluburi, filarmonici, departamente ale universităților.

Privit în fața împărțirii inițiativelor comunitare și a mâinilor sferelor legate de cultură, se poate aprecia acum din poziția semnificației pedagogice economice.

Comunitate sistemică de activitate culturală și reciprocă.În fața ei, cum ar fi, aparent, inovații uriașe, rukhs, cum să apară la Nadra instituţii suverane cultură. Activitatea comunitară sistematică culturală și de agrement la unitățile de club de stat a fost extinsă. Pe baza angajamentelor culturale ale celorlalte tipuri de cluburi și a potențialului de dezvoltare a celor mai largi grupuri de populație, acestea propun cele mai populare tipuri de activitate culturală de masă. Pentru masa de introducere și amploarea serviciilor propagate în sfera culturii și furnizarea plasei de club, nu există concurență în sistemul de serviciu cultural al populației. Deja, în specialitatea centrală a activității cicilor, s-au stabilit modificări pentru implementarea activității culturale-specifice a tuberculilor în formele de dezvoltare.

Pentru cich ruhivs, inovații, cum ar fi să aducă o analiză a tendințelor propriei performanțe în sfera culturii, cel mai organic este atitudinea: „dezvoltarea valorilor sociale este dezvoltarea valorilor culturale”. La instalațiile tuberculoase ale prețului comunicării, dominația unor astfel de tipuri de spectacol se manifestă prin organizarea de autopromovare artistică și de programe teatrale și recreative de masă. Participarea la colectivele de automotivare artistică a populației se bazează pe tehnologiile cultivate și normele sociale de colectivitate, interacțiunea de grup, ca nucleu al unui colectiv automotivat ca reprezentanți ai „societății sistemice” („stăpânirea... Aici puteți vedea lista, legată cu fapt evident crearea participanților la „valorile culturale” autoidentității la galusa misterului Vikonavskiy. Dar nu este vorba despre potențialul pedagogic al creativității self-made și nu despre lărgirea practicii teoriei critice autoritare de către colectivele auto-făcute de persoane care desfășoară activități independente. Colectiv făcut singur creativitatea, în spatele marelui rakhunk, pot fi numite acelea în care dezvoltarea valorilor culturale au totuși un caracter suplimentar pentru autorealizarea creativă („dezvoltarea valorilor culturale”) a participanților la autodezvoltarea mijloc de la participanții tehnologici la cei liniștiți, modul lor de viață și stilul lor. Aplicați: caracterul spiritualității victorioase, valorile culturale, cum să stăpâniți, să fiți în clubul de muzică self-made, folclor și colectiv studențesc. Mai mult decât atât, însuși procesul de stăpânire a sarcinilor ordonate de interpretare creativă, stabilirea de noi produse culturale (auto-identitate) în cadrul imaginii corporative stăpânite a propriului rol „oficial” (sistemic) în „procesul” baroc, satul

În mod similar, atunci când se organizează teatru de masă și programe recreative la instalațiile clubului. Participanți programe Tsikh osvoyuyut normalizare care tehnologії zaproponovanoї povedіnki l sotsіalnoї ( "reguli" teatralіzovanoї, svyatkovoї, іgrovoї, povedіnki rekreatsіynoї) - "osvoєnnya sotsіalnih tsіnnostey" ea stvoryuyut novі produse culturale au viglyadі novih zrazkіv demonstratsії іgrovoї, svyatkovoї, vikonavskoї aktivnostі (іmprovіzatsіyne vikonavstvo, de exemplu, în dans) în procesul de participare la programele promovate - „rădăcina valorilor culturale”. O activitate ambițioasă, daneză, tolerabilă din punct de vedere cultural, poate fi adoptată prin legea „puterii identității sociale și culturale” și prin realizarea drepturilor asupra întregii identități a indivizilor, precum și prin demonstrarea celei mai importante forme sociale a acesteia. societate.

Legitimitatea tipului dat de activitate cultural-tolerabilă activității social-independente poate fi determinată de oamenii zeloși de zi cu zi în care voi intra în colectivele de club și de spiritualitate. În același timp, se stabilește un nivel înalt de democrație al suveranilor de tipul clubului, care este potențial direcționat către robotul din grupurile mici ale populației din toată regiunea de la nivel cultural și educațional, tabăra socială, viata vietii.

Pentru a participa la aceste activități de clubbing, cel mai adesea este suficient să arăți prezența intereselor socio-culturale în procesul de interacțiune între participanți. Când tsomu vіdsutnі unic іnterpretovanі kriterії єdinoї otsіnki kulturnoї dіyalnostі contribuției pozitsіy tsієї dіyalnostі la profesіynu tvorchіst împotriva mozhlivі odnoznachnі sotsіalnі її otsіnki, pov'yazanі de vplivom pe sposіb Zhittya uchasnikіv samodіyalnih formuvan (napriklad, soarta mozhliva în clubul zanyattyah samodіyalnogo kolektiva perevazhno de expansiune metoyu de miza cunoasterii, ale nu promovarea maisternostilor lor viconavs). Imediat păzit cu brutalitate. În instalațiile de club liniștite, metoda principală є ajunge viskogo rivnya vikonavstva tuberculi kolektivіv i іm'ya tsієї în metilen sacrificată de Profit OOO Toate INSHI (napriklad, sotsіalnі, prosvіtnitskі, anіmatsіynі, rekreatsіynі, zagalnopedagogіchnі tsіlі) E maєmo față de іmіtatsієyu klubnoї dіyalnostі și sutі - s profesіynoyu vikonavchoyu dіyalnіstyu, zapozichenoyu de SET acestei organizații de cultură de alte tipuri (de exemplu, grupuri muzicale și teatrale profesionale). Un fund caracteristic este o reîncarnare a colectivelor tuberoase auto-facute, de fapt, la colectivele vicinaționale profesionale cu reglementări stricte de participare, metode autoritare de management. Neaplicând importanța dezvoltării colectivelor și a specialităților unei astfel de simplități pentru viața culturală a suspendării, cu toate acestea, este semnificativă, de fapt, colectivul în ansamblu, dar adesea se întâmplă ca acesta să împrumute pe cineva. „Amatorist”, de la sine înțeles pentru dezvoltarea activității culturale sistemice în masă prin participarea la activitatea tuberculilor.

Semnificația socială și pedagogică a colectivelor de club și capacitatea de a se manifesta, prima pentru toate, la vederea ficsatsiei, „Mi” este deosebit de specială din punct de vedere social spilnostі, scho vіdrіznyaє її din grupurile інh, ob'udnan. Prețul se rotește adesea pe baza informațiilor-simbolice (steme, embleme, insigne, cărți de membru, nume de marcă, tubercul de costum, ritual numai pentru noii membri) și pe baza normativelor (de exemplu, regulile club) La diferite tipuri de comportament social, există un tip diferit de comportament social.

Soarta tuberculului dyalnosti este, de asemenea, de a forma câmpul semantic al semnificative din punct de vedere cultural după reguli comportamentul social є este un factor integrator important în spiritul tuberculilor, una dintre principalele minți ale rigidității și funcției. Activitatea însăși a câștigătorilor este rezultatul unui consens cultural, la care se poate ajunge prin procesul de interacțiune între membrii clubului spilnosti. Aparent, aici este inacceptabil dacă spiritualitatea de club a semanticii culturale a „zgori” este inacceptabilă, din liniștea profesioniștilor, liderilor și administratorilor de frunte în sfera creativității profesionale.

O cunoștință importantă a clubului nu este iac „școli ale democrației” є policentrism. Rămâne de văzut în mijlocul ierarhiei verticale zhorstkoy de management a tuturor spiritelor ca în mijlocul lor și printre ele. Nu este mai puțin importantă pentru desfășurarea activității pedagogic semnificative din punct de vedere cultural cu rată de doză a spiritelor de club, posibilitatea de autorealizare în calitatea de lider al unei așchii individuale, ca reclamă).

Chiar la acea oră, este imposibil să nu ținem cont de faptul că există o diferență semnificativă în organizațiile sociale și culturale între băuturile spirtoase spontane de tuberculi și capacitatea mare a plantelor de tuberculi deținute de stat, ceea ce reduce semnificativ potențialul pedagogic al cichesului. Rămânerea în propria activitate nu a fost încă stabilită ca un rang propriu, în spirală pe inițiative culturale ale populației, întrucât nu a respins stăpânirea societății „oficiale”. Tuberculii înșiși au fost stabiliți prin abordarea cea mai apropiată a ofertei culturale în creștere a grupurilor mici de populație și a puterii mari de dezvoltare a activității culturale diverse și legate de doză a oamenilor.

În instalațiile de tuberculi, activitatea se manifestă în fața ei ca creativitate self-made. Ora de apă este solicitată și activitate de clubbing, este îndreptată spre munca educațională a mijlocului populației, care este cultural și receptivă la activitate. Pe baza informațiilor în masă, precum și a unui flux unilateral către auditoriul dvs., clubul stabilește o bună organizare a vieții, forme de dialog de participare comună a asistenților sociali la discuțiile despre problemele actuale.

Potențialul pedagogic al acestui tip de activitate comunitară este acum clar - activitate comunitară sistemică, care este grea pentru cultură „lumină vie”.

Activitatea, care a însemnat alimentație, se manifestă mai ales în activitatea organizațiilor necomerciale (OBNL). În sferele comunicării, este important să se înregistreze oficial o organizație de amatori cu un statut juridic strict și obișnuit pentru organizațiile comunitare de voluntari. Printre practicanții ruk-ului amator, a existat o astfel de organizație populară, pentru cei cărora li se putea atribui statul: o colecție de amatori, dezvoltarea socială a securității sociale: acum, în avans, acordarea unui ajutor suplimentar celor neprotejați și dezavantajați social. grupuri de populație); Cluburi de creștere pentru interese, fundații ale angajamentelor culturale, care au fost actualizate la restul (de exemplu, cluburile iubitorilor de artă, știință, liniște și alte tipuri de cultură). Sunt o societate viguroasă, amatoare, pentru a extinde orizonturile culturale ale membrilor săi, pentru a dezvolta activități socio-culturale și educaționale ale populației, pentru a dezvolta o activitate uriașă și pentru a dezvolta social constructiv Însuși rolul amatorismului poate fi cerut de politica culturală suverană.

p align = „justifica”> Potențialul pedagogic principal al formării de pansamente în scopul participării la păstrarea valorilor sociale și culturale pentru participarea unor grupuri mici ale populației. Rolul acumulărilor independente de informații sociale și culturale ale administrației este determinat, înregistrarea oficială a organizațiilor de amatori este greu de „stăpânit valorile sociale și culturale” și de la minoritatea lumii la noua operă de creație. Procesul de împărtășire a acelorași valori este asimilat și de persoanele care nu sunt iubitoare de un anumit tip de activitate socială și culturală (prin expoziții, educație, informare). svyatkov_ intra etc.). Ob'dnannya amatorial a cerut în special yak sub'єkti, să ia conservarea socială declin cultural acea dezvoltare yogo de către grupuri mici ale populației prin dezvoltarea de programe educaționale, popularizarea „hobi” (în special colecția de zbirnitsky și profil celebru). În acest caz, din moment ce comunitatea de amatori ia parte la programele sociale liniștite (de exemplu, robotul cu cadouri „importante”), pur și simplu nu pare că nu este o chestiune de a te preface că faci parte din noul social. și valorile culturale, iar viteza de a o înțelege în realitate. valorile sociale și culturale ale sprijinului.

Tradițiile amatoriști își arată propria lor pedagogie specifică. Depozitul participanților їkh viznachatsya, mai important, manifestarea interesului amator în afara casei, precum și ideile culturale și social-demografice. În același timp, există o democrație și mai mare în comun cu tipul de cultură predeterminat din punct de vedere cultural (pentru a permite spiritele instalațiilor de tuberculi), deci dacă duhoarea este stabilită pe baza nu același Și că є de setul independent al membrilor tai, din depozitul din acea casa, stabileste cultura. Trimite să aducă fundul celebrului club zalalnoye al familiei (metrou Pushchino), care la orice oră nu trebuie să-și găsească propriul primat permanent.

Oskilki, baza pentru interacțiunea îndrăgostiților înregistrați oficial pentru a deveni, înainte de a se gândi, un subiect străin de interes, devenim conștienți de faptul că există criterii lipsite de ambiguitate pentru apartenența la economie. În inovații liniștite, iubitorii ocupați, oamenii de perekonan tineri, pozițiile sociale, atitudinile valoroase, uniți de o meta suspect de semnificativă pot împărtăși soarta.

Între participarea la amatoratul înregistrat oficial, în domeniul juridic este clar cum să-i jefuiască cu sub'ekts regulate din activitățile comunității capturate. Funcționarii interdisciplinei juridice a organizațiilor de amatori să le informeze despre una dintre cele mai importante și normative pentru ei este direct legată de subiectul amatorismului - practica realizării propriei inițiative și poza cu un scop special, măsura proprie. Sfera comună a amatorismului înregistrat oficial este potențial є de către școala de altruism comunitar și colectiv sănătos pentru membrii bagatokh de suspendare. Deyaki vinyatki s tsy regula (de exemplu, comercializarea ob'yednan amator scăzut este prikhovannaya) nu skassovy zagalom tsієї vimoga la amatorism.

Policentrismul la oamenii obișnuiți se manifestă în vigilența schemelor de auto-organizare auto-organizare, auto-organizare, de a asimila puterea competenței de bază centralizate autoritare și de a stimula cele mai deschise grupuri informale de oameni. Se va ocupa de stilul, dinamismul și viața multor instituții amatoare.

Zaznachimo scho sferă ofіtsіyno zareєstrovanogo amatorism pentru pevnoї stat pіdtrimki zdatna rozvinutisya rіvnya zagalnoderzhavnih dobrovіlnih tovaristv, în picioare de birou povnotsіnnim partener organіv Parchet este cultura SET virіshennі zavdan rozvitku vіtchiznyanoї cultură (în Radyans'ka perіod bagato ob'єdnan incluse în zagalnosoyuznі organіzatsії lyubitelіv tієї chi іnshoї profіlyu) ...

Activitatea adecvată cultural a „luminii vii”, care este grea până la cultura „luminii sistemice”.Înaintea întregului tip de activitate, care era înțeles în repartizarea frontală, ar trebui să existe, în principalul partid politic, ruchiul și confesiunea național-culturală. Procesul de unire cu cea mai mare lume este inovat din punct de vedere al status quo-ului politicii de stat, care este adesea influențată de putere, adesea nestăpânită de starea valorilor sociale și culturale. Partidele politice, precum și іnakshe, pretind stabilirea și implementarea programului de transformare socială a suspendării și tipul de subcultură a unei astfel de transformări. Unificarea național-culturală își menține dreptul la autonomie național-culturală (rădăcina sistemului de putere și a valorilor culturale) și protecția puterii guvernului central în viața socială pentru viața socială simplă. Confesiunile de comunicare vibrează sistemul de valori sociale și culturale, care se dezvoltă constant în dialogul cu structurile oficiale sistemice, de stat (acolo este evident, că dialogul prezenței, și nu faptul că sectarismul va fi închis.

Întregul tip de ob'єdnan este, de asemenea, maє vlasnі orez inovații semnificative din punct de vedere pedagogic.

Toate cikh ob'ednannyakh, de regulă, nu au aceeași structură social-demografică și social-culturală. Să ne gândim la asta, dacă cei care sunt din cih ob'ednan pretind la vitalitatea depozitului lor (schimbarea noului minune social cântător, naţionalitatea oamenilor, care sunt capabili să discearnă singularitatea poporului), interesele naționale și noi anunțuri despre noi schimbări. Tipul de socialitate culturală și adecvată se bazează adesea pe probleme sociale și culturale străine, dar nu pe baza identității sociale și culturale străine. Tsi ob'єdnannya, de regulă, necesită achiziționarea de noi membri, dar, în același timp, nu vreau o confruntare dură cu lumina sistemică. Aceasta este o critică la adresa „sistemului”, care se găsește adesea în forme legitime, juridice. Semnificații și semnificații sociale și culturale Zagalny, care sunt vehiculate în organizațiile cich, ca un fel de indicator al cererii prin suspendarea, prin intermediul adevărurilor sociale și culturale ale noilor evoluții în sfera evenimentelor, inovațiilor Printr-un astfel de rang, tsi ob'ednannya є un fel de poligon, maidan experimental pentru introducerea de noi idei, concepte, tehnologii sociale și culturale, precum poate influența lor pedagogică asupra participanților.

De o importanță deosebită este dezvoltarea culturii politice și juridice a suspendării. Preț: recunoașterea politică și juridică a statului, funcții juridice suplimentare, compensarea nevinovăției instituțiilor de sprijin comunitar. Tsі ob'єdnannya naybіlsh efektivnі, Yakscho le takozh proyavlyaєtsya tendentsіya polіtsentrizmu scho peredbachaє Maxim rozvitok zv'yazkіv "orizontal" , care Gromadska lіderstva, zasnovanogo pe visuvannі nayrіznomanіtnіshih aktivіstіv, entuzіastіv, SSMSC adesea dіyut pentru Vlasna іnіtsіativoyu, keruyuchis zagalnimi polіtichnimi, ea sotsіalnimi morală și normele legale ale acestui ob'єdnannya.

Activitate adecvată cultural a „luminii vie”. La un întreg tip de activitate, este posibil să aducem asta și să manifestăm, ca în imaginile vieții răspândite a populației și implementarea normelor, tradiția „culturii tuturor”. Rămâne de găsit în tradițiile culturale ale lumii, în ritualurile mai largi și în sfinți, pentru a fi acceptat de populații, în normele indigene de conservare a naturii, în folclorul autentic, în meserii, în meșteșuguri, în stereotipuri culturale de masă în sferele dezvoltării. În activitatea cultural permisivă a „luminii vii”, are loc dezvoltarea „valorilor sociale”, precum și în cultura vieții cotidiene, de către grupurile restrânse ale populației (a tradițiilor culturale culturale, a culturii). din trecut, adoptarea socialului), etc. cele mai populare spilnots informale, acum în față, în sferele admiterii. La fel , în zhittєvomu svіtі spіlnostey dozvіlnih informale (od Dityache-pіdlіtkovih stihіynih grup spіlnostey dozvіlnih situațională pe osnovі spіlnih zahoplen) formuyutsya bazovі modelі dozvіlnoї povedіnki bagatoh populație grup sotsіalno-demografіchnih SSMSC Pokey scho nedostatno Povny vrahovuyutsya în dіyalnostі zakladіv cultură în derzhavnіy kulturnіy polіtitsі .. .

La evaluarea potențialului pedagogic al organizațiilor spontane cultural-presociale ale „luminii vie”, „Flashmob” etc.).