На прикладі життя окремо взятої сім'ї з вигаданого міста Калинова в п'єсі «Гроза» Островського показана вся суть застарілого патріархального устрою Росії XIX століття. Катерина - головна героїня твору. Вона протистоїть всім іншим дійовим особам трагедії, навіть від Кулигіна, який також виділяється серед жителів Калинова, Катю відрізняє сила протесту. Опис Катерини з «Грози», характеристики інших персонажів, опис життя міста - все це складається в обличающую трагічну картину, передану з фотографічною точністю. Характеристика Катерини з п'єси «Гроза» Островського не обмежується лише авторським коментарем в переліку дійових осіб. Драматург не дає оцінки вчинків героїні, знімаючи з себе обов'язки всезнаючого автора. Завдяки такій позиції кожен сприймає суб'єкт, будь то читач або глядач, сам може дати оцінку героїні виходячи зі своїх моральних переконань.

Катя була видана заміж за Тихона Кабанова, сина купчихи. Саме видана, адже тоді, згідно домострою, шлюб був швидше волевиявленням батьків, ніж рішенням молодих людей. Чоловік Каті є жалюгідним видовищем. Безвідповідальність і інфантильність дитини, які межують з ідіотією, привели до того, що Тихін не здатний ні на що, крім пияцтва. У Марфі Кабанова в повній мірі втілилися ідеї самодурства і ханжества, властиві всьому «темного царства».

Катя прагне до свободи, порівнюючи себе з птахом. Їй важко вижити в умовах застою і рабського поклоніння хибним ідолам. Катерина по-справжньому релігійна, кожен похід до церкви для неї здається святом, а будучи дитиною, Каті не раз здавалося, ніби вона чує ангельський спів. Бувало, Катя молилась в саду, бо вірила, що її молитви Господь почує де завгодно, не тільки в церкві. Але в Калинове християнська віра втратила хоч би не було внутрішнього наповнення.

Сни Катерини дозволяють їй ненадовго втекти з реального світу. Там вона вільна, немов птах, вільна летіти куди хоче, не підкоряючись ніяким законам. «А які сни мені снилися, Варенька, - продовжує Катерина, - які сни! Або храми золоті, або сади незвичайні, і всі співають невидимі голоси, і кипарисом пахне, і гори і дерева ніби інші, як звичайно, а як на образах пишуться. А то ніби я літаю, так і літаю повітрям ». Однак в Останнім часомКатерині став властивий якийсь містицизм. Всюди їй починає бачитися швидка смерть, а у снах вона бачить лукавого, який палко обіймає її, а після губить. Ці сни були пророчими.

Катя мрійлива і ніжна, але разом з її крихкістю в монологах Катерини з «Грози» видна стійкість і сила. Наприклад, дівчина вирішує вийти назустріч Борису. Її долали сумніви, вона хотіла викинути ключ від хвіртки в Волгу, думала про наслідки, але все ж зробила важливий для себе крок: «Кинути ключ! Ні, ні за що на світі! Він мій тепер ... Будь що буде, а я Бориса побачу! » Будинок Кабанихи остогидло Каті, Тихона дівчина не любить. Вона думала над тим, щоб піти від чоловіка і, отримавши розлучення, чесно жити з Борисом. Але від самодурства свекрухи сховатися було нікуди. Своїми істериками Кабаниха перетворила будинок в пекло, припиняючи будь-яку можливість для втечі.

Катерина дивно прониклива по відношенню до самої себе. Дівчина знає про своїх рисах характеру, про рішучий характер: «Така вже зародилася, гаряча! Я ще років шести була, не більше, так що зробила! Образили мене чимось вдома, а справа була до вечора, вже темно; я вибігла на Волгу, сіла в човен та й отпихнула її від берега. Наступного ранку вже знайшли, верст за десять! » Така людина не буде підкорятися самодурство, не буде схильний брудним маніпуляціям з боку Кабанихи. Катерина не винна, що народилася під час, коли дружина повинна була беззаперечно підкорятися чоловікові, була майже безправним додатком, функцією якого було дітонародження. До речі, сама Катя каже, що діти могли б бути її втіхою. Ось тільки у Каті немає дітей.

Мотив свободи повторюється в творі безліч разів. Цікавою видається паралель Катерина - Варвара. Сестра Тихона також прагне бути вільною, але ця свобода повинна бути фізичної, свободою від деспотизму і заборон матері. У фіналі п'єси дівчина тікає з дому, знаходячи те, про що мріяла. Катерина ж розуміє свободу інакше. Для неї це можливість чинити так, як вона хоче, брати на себе відповідальність за своє життя, не підкорятися дурним наказам. Це свобода душі. Катерина, як і Варвара, знаходить свободу. Але така свобода досяжна тільки шляхом самогубства.

У творі Островського «Гроза» Катерина та характеристика її образу по-різному сприймалася критикою. Якщо Добролюбов бачив в дівчині символ російської душі, яку розривають патріархальним домостроєм, то Писарєв бачив слабку дівчину, яка сама загнала себе в таку ситуацію.

Тест за твором

Меню статті:

Питання про вибір другої половинки завжди був проблемним для молодих людей. Зараз ми маємо право вибирати супутника (супутницю) життя самі, раніше остаточне рішення і шлюб приймалося батьками. Природно, що батьки в першу чергу дивилися на добробут майбутнього зятя, його моральне обличчя. Такий вибір обіцяв прекрасне матеріальне і моральне існування дітей, але при цьому часто страждала інтимна сторона шлюбу. Подружжя розуміють, що вони повинні прихильно і шанобливо ставитися один до одного, але відсутність пристрасті позначається не найкращим чином. У літературі багато прикладів такого незадоволення і пошуків реалізації свого інтимного життя.

Пропонуємо ознайомитися з п'єси О. Островського "Гроза"

У російській літературі така тема не нова. Час від часу вона піднімається письменниками. А. Островський в п'єсі «Гроза» зобразив унікальний образ жінки Катерини, яка в пошуках особистого щастя під впливом православної моралі і виник любовного почуття заходить в глухий кут.

Історія життя Катерини

Головна героїня п'єси Островського - Катерина Кабанова. З дитинства виховувалася в любові і ласки. Її мати шкодувала доньку, і часом звільняла її від будь-якої роботи, надавши Катерині робити те, що їй хочеться. Але дівчинка не виросла ледачою.

Після весілля з Тихоном Кабановим дівчина живе в будинку батьків чоловіка. Батька у Тихона немає. А мати керує всіма процесами в будинку. Свекруха має авторитарним характером, вона пригнічує своїм авторитетом всіх членів сім'ї: і свого сина Тихона, і дочка Варю і молоду невістку.

Катерина потрапляє в абсолютно незнайомий їй світ - свекруха часто безпричинно лає її, чоловік теж не відрізняється ніжністю і турботою - часом він б'є її. Дітей у Катерини і Тихона немає. Жінку цей факт неймовірно засмучує - їй подобатися няньчитися з дітьми.

В один прекрасний момент жінка закохується. Вона заміжня і прекрасно розуміє, що її любов не має права на життя, але все ж з часом піддається своїм бажанням, поки чоловік знаходиться в іншому місті.

По поверненню дружина Катерина відчуває муки совісті і визнається свекрухи і чоловікові в своєму вчинку, чим викликає хвилю обурення. Тихон її б'є. Свекруха каже, що жінку необхідно закопати в землю. Обстановка в сім'ї і без того невтішна і напружена загострюється до неможливості. Не бачачи іншого виходу, жінка закінчує життя самогубством, вона топиться в річці. на останніх сторінкахп'єси ми дізнаємося про те, що Тихон все-таки любив свою дружину, і його поведінка по відношенню до неї було спровоковано нацьковуванням матері.

Зовнішність Катерини Кабанова

Детальний опис зовнішності Катерини Петрівни автор не надає. Про зовнішність жінки ми дізнаємося з вуст інших героїв п'єси - більшість персонажів вважають її красивою і чудовою. Про вік Катерини ми також мало що знаємо - той факт, що вона знаходиться в самому розквіті свіх сил, дозволяє визначити її як молоду жінку. До весілля вона була сповнена прагнень, світилася щастям.

Життя в будинку свекрухи позначилася на ній не кращим чином: вона помітно спала, але все ще мала гарну зовнішність. Її дівоцька веселість і життєрадісність швидко розвіялася - їх місце зайняли зневіру і печаль.

Стосунки у сім'ї

Свекруха Катерини - людина дуже складний, вона всім заправляє в будинку. Це стосується не тільки домашніх справ, але і всіх відносин всередині родини. Жінці складно впоратися зі своїми емоціями - вона ревнує сина до Катерини, їй хочеться, щоб увагу Тихон приділили не дружині, а їй, своїй матері. Ревнощі з'їдає свекруха і не дає їй можливості насолоджуватися життям - вона завжди незадоволена чимось, постійно чіпляється до всіх, особливо до молодої невістки. Цей факт вона навіть не намагається приховати - навколишні жартують над старою Кабанихой, кажуть, що вона замучила всіх в будинку.

Катерина поважає стару Кабаниху, незважаючи на той факт, що вона їй буквально проходу своїми причіпками не дає. Чого не можна сказати про інших членів сім'ї.

Чоловік Катерини - Тихон так само любить свою матір. Авторитаризм і деспотизм матері зламали його, як і його дружину. Він розривається почуттям любові до матері і дружині. Тихон не намагається якось вирішити складну ситуацію в його родині і знаходить розраду в пияцтві і загулах. Молодша дочка Кабанихи і сестра Тихона - Варвара більш прагматична, вона розуміє, що стіну лобом пробити не можна, в цьому випадку необхідно діяти хитрістю і розумом. Її повагу до матері - показне, вона говорить те, що мати хоче почути, але насправді робить все по-своєму. Не витримавши життя вдома, Варвара тікає.

Незважаючи на несхожість дівчат, Варвара і Катерина стають подругами. Вони підтримують один одного в складних ситуаціях. Варвара підбурює Катерину на таємні зустрічі з Борисом, допомагає закоханим організовувати побачення для закоханих. У цих діях Варвара не має на увазі нічого поганого - дівчина сама часто вдається до таких побачень - це її спосіб не зійти з розуму, вона хоче привнести в життя Катерини хоча б частинку щастя, але виходить в результаті все навпаки.

З чоловіком у Катерини теж непрості відносини. В першу чергу це пов'язано з безхарактерністю Тихона. Він не вміє відстоювати свою позицію, навіть в тому випадку, якщо бажання матері явно суперечить його намірам. У її чоловіка немає своєї думки - він «мамин синочок», беззаперечно виконує волю батька. Він часто, по материн нацьковування, лає молоду дружину, часом б'є її. Природно, така поведінка не привносить радості і гармонії у відносини подружжя.

Невдоволення Катерини зростає з дня на день. Вона відчуває себе нещасною. Розуміння того, що причіпки на її адресу надумані все ж не дозволяють їй повноцінно жити.

Час від часу в думках Катерини виникають наміри щось поміняти в її житті, але вихід із ситуації їй знайти не вдається - думка про самогубство все частіше і частіше відвідує Катерину Петрівну.

Риси характеру

Катерина володіє лагідним і доброю вдачею. Вона не вміє постояти за себе. Катерина Петрівна - м'яка, романтична дівчина. Вона любить мріяти і фантазіям.

У неї допитливий розум. Її цікавлять самі незвичайні речі, наприклад, чому люди не вміють літати. Через це, оточуючі вважають її трохи дивною.

Катерина по своїй природі терпляча і неконфліктна. Вона прощає несправедливе і жорстоке ставлення по відношенню до себе чоловіка і свекрухи.

В цілому ж оточуючі, якщо не брати до уваги Тихона і Кабаниху хорошої думки про Катерину, вони думають, чтоона мила і чарівна дівчина.

Прагнення до свободи

У Катерини Петрівни своєрідне поняття свободи. У той час, коли більшість людей розуміють свободу як фізичний стан, при якому вони вільні здійснювати ті вчинки і дії, які їм кращі, Катерина вважає за краще свободу моральну, позбавлену психологічного тиску, що дозволяє розпоряджатися своєю долею самостійно.

Катерина Кабанова не так рішуча, щоб поставити на місце свекруха, але її прагнення до свободи не дає їй жити за тими правилами, в рамках яких вона опинилася - думка про смерть як про спосіб отримання свободи з'являється в тексті кілька разів до романтичних відносинКатерини з Борисом. Оприлюднення інформації про зраду Катерині чоловікові і подальша реакція родичем, зокрема свекрухи, стають лише каталізатором, її суїцидальних прагненням.

релігійність Катерини

Питання релігійності і впливу релігії на життя людей завжди був досить спірний. Особливо така тенденція яскраво піддається сумніву в часи активної науково-технічної революції і прогресу.

По відношенню до Катерини Кабанова така тенденція не спрацьовує. Жінка, не знаходячи радості в повсякденному, мирського життя, переймається особливою любов'ю і благоговінням до релігії. Підсилює її прихильність до церкви і факт релігійності її свекрухи. У той час як у старій Кабанихи релігійність тільки показна (насправді вона не дотримується основних канонів і постулатів церкви, що регламентують взаємовідносини людей), релігійність Катерини справжня. Вона свято вірить в заповіді Бога, намагається завжди дотримуватися законів буття.

Під час молитви, перебування в церкві Катерина відчуває особливу насолоду і полегшення. У такі моменти вона схожа на ангела.

Однак бажання випробувати щастя, справжню любов беруть верх над релігійним баченням. Знаючи про те, що подружня зрада - страшний гріх, жінка все ж піддається спокусі. За щастя довжиною в десять днів, вона платить ще одним, найбільш страшним гріхом в очах віруючого християнина - самогубством.

Катерина Петрівна усвідомлює всю тяжкість свого вчинку, але поняття того, що її життя вже ніколи не змінитися змушує її ігнорувати цю заборону. Слід зазначити, що думка про такий закінчення свого життєвого шляхувже виникала, але, незважаючи на тяжкості її життя, до виконання не була приведена. Можливо, тут зіграв той факт, що тиск з боку свекрухи було для неї обтяжливим, але поняття того, що воно не має ніяких підстав, зупиняло дівчину. Після того, як її рідні дізнаються про зраду - закиди на її адресу стають виправданими - вона дійсно заплямувала свою репутацію і репутацію сім'ї. Іншою причиною такого результату подій міг стати той факт, що Борис відмовляє жінці і не бере її з собою. Катерина повинна сама як то вирішити ситуацію, що склалася і кращого варіанту, Як кинутися в річку, вона не бачить.

Катерина і Борис

До появи в вигаданому місті Калинове Бориса набуття особистого, інтимного щастя для Катерини не було актуально. Вона не намагалася заповнити брак любові з боку свого чоловіка на стороні.

Образ Бориса пробуджує в Катерині згаслі почуття пристрасної любові. Жінка усвідомлює всю тяжкість любовних взаємин з іншим чоловіком, тому нудитися виникли почуттям, але не приймає ніяких передумов перетворити свої мрії в реальність.

Варвара переконує Катерину в тому, що Кабанова необхідно зустрітися наодинці зі своїм коханим. Сестра брата прекрасно знає, про те, що почуття молодих людей взаємні, крім того, для неї не новина прохолодність відносин між Тихоном і Катериною, тому розцінює свій вчинок як можливість показати милою і доброю невістці, що таке справжня любов.

Катерина довго не може зважитися, але вода камінь точить, жінка погоджується на зустріч. Опинившись в полоні своїх бажань, підсилюються спорідненою почуттям з боку Бориса, жінка не може відмовити собі в подальших зустрічах. Відсутність чоловіка грає їй на руку - 10 днів вона жила як в раю. Борис любить її більше життя, він ласкавий і ніжний з нею. З ним Катерина відчуває себе справжньою жінкою. Вона думає, що нарешті знайшла щастя. Все міняє приїзд Тихона. Ніхто не знає про таємні зустрічі, але муки терзають Катерину, вона всерйоз боїться покарання з боку Бога, її психологічний стан досягає апогею і вона зізнається у скоєному гріху.

Після цієї події життя жінки перетворюється в пекло - і без того сипалися докори в її сторону від свекрухи стають нестерпними, чоловік б'є її.

У жінки ще жевріє надія на благополучний результат події - вона вірить, що Борис не залишить її в біді. Однак її коханий не поспішає їй допомогти - він боїться прогнівити дядька і залишитися без його спадщини, тому відмовляється взяти з собою в Сибір Катерину.

Для жінки це стає новим ударом, пережити його вона вже не в змозі - смерть стає її єдиним виходом.

Таким чином, Катерина Кабанова - володарка найдобріших і ніжних якостей людської душі. Жінка з особливим трепетом ставиться до почуттів інших людей. Її невміння дати різку відсіч стає причиною постійних насмішок і докорів з боку свекрухи і чоловіка, що в подальшому заганяє її в тупикову ситуацію. Смерть в її випадку стає можливістю знайти щастя і свободу. Усвідомлення цього факту викликає найсумніші почуття у читачів.

У драмі «Гроза» Островський створив дуже складний в психологічному відношенні образ - образ Катерини Кабанова. Ця молода жінка має в своєму розпорядженні глядача своєю величезною, чистою душею, дитячою щирістю і добротою. Але живе вона в затхлій атмосфері «темного царства» купецьких звичаїв. Островському вдалося створити світлий і поетичний образ російської жінки з народу. Основна сюжетна лініяп'єси - це трагічний конфлікт живий, відчуває душі Катерини і мертвого укладу життя «темного царства». Чесна і зворушлива Катерина виявилася безправної жертвою жорстоких порядків купецької середовища. Недарма Добролюбов назвав Катерину «променем світла в темному царстві». Катерина не змирилася з деспотизмом і самодурством; доведена до відчаю, вона кидає виклик «темного царства» і гине. Тільки так вона може зберегти від грубого тиску свій внутрішній світ. На думку критики, для Катерини «не смерть бажана, а життя нестерпна. Жити для неї - значить бути самою собою. Чи не бути самою собою - значить для неї не жити ».

Образ Катерини побудований на народно-поетичної основі. Її чиста душа поєднана з природою. Себе вона представляє як птицю, образ якої в фольклорі тісно пов'язаний з поняттям волі. «Я жила, ні про що не тужила, точно пташка на волі». Катерині, що потрапила в будинок Кабанова, як до страшної в'язниці, часто згадується рідний дім, де до неї ставилися з любов'ю і розумінням. Розмовляючи з Варварою, героїня запитує: «... Чому люди не літають, як птахи? Знаєш, мені іноді здається, що я птах ». Катерина рветься на волю з клітки, де змушена залишатися до кінця днів.

Високі почуття, прилив радості і благоговіння викликала в ній релігія. Краса і повнота душі героїні виражалися в молитвах до Бога. «У сонячний день з купола такий світлий стовп вниз йде, і в цьому стовпі ходить дим, точно хмари, і бачу я, бувало, ніби ангели в цьому стовпі літають і співають. А то, бувало ... вночі встану ... так десь в куточку і молюся до ранку. Або рано вранці в сад піду, поки лише сонечко піднімається, впаду на коліна, молюся і плачу ».

Свої думки і почуття Катерина висловлює поетичним народною мовою. Співуча мова героїні забарвлена ​​любов'ю до світу, вживання безлічі зменшувально-пестливих форм характеризує її душу. Вона каже «сонечко», «водиця», «могилушка», часто вдається до повторів, як в піснях: «на трійці хорошому», «і люди мені огидні, і будинок мені противний, і стіни огидні». Намагаючись виплеснути киплячі в ній почуття, Катерина вигукує: «Вітри буйні, перенесіть ви йому мою печаль-тугу!»

Трагедія Катерини в тому, що вона не вміє і не хоче брехати. А в «темному царстві» брехня - основа життя і взаємин. Борис каже їй: «Ніхто не дізнається про нашу любов ...», на що Катерина відповідає: «Нехай усі знають, нехай усі бачать, що я роблю!» У цих словах проявляється мужня, цілісна натура цієї жінки, що ризикує кинути виклик обивательської моралі, самотужки протистояти суспільству.

Але, полюбивши Бориса, Катерина вступає в боротьбу з собою, зі своїми переконаннями. Вона, заміжня жінка, відчуває себе великою грішницею. Її віра в Бога - це не святенництво Кабанихи, яка прикриває Богом свою злобу і людиноненависництво. Усвідомлення власної гріховності, муки совісті переслідують Катерину. Вона скаржиться Варі: «Ах, Варя, гріх у мене на думці! Скільки я, бідна, плакала, чого вже я над собою не робила! Чи не піти мені від цього гріха. Нікуди дітися. Адже це недобре, адже це страшний гріх, Варенька, що я іншого люблю? » Катерина не замислюється над тим, що це над нею вчинили насильство, віддавши заміж за нелюба. Її чоловік, Тихон, радий виїхати з дому і не хоче захистити дружину від свекрухи. Серце підказує їй, що її любов - найбільше щастя, в якому немає нічого поганого, але мораль суспільства і церкви не прощає вільного виявлення почуттів. Катерина б'ється серед нерозв'язних питань.

Напруга в п'єсі наростає, Катерина боїться грози, чує страшні пророцтва божевільною пані, бачить на стіні картину, що зображає страшний суд. У потьмарення розуму вона кається в своєму гріху. Покаяння від чистого серця за релігійними законами обов'язково вимагає вибачення. Але люди забули доброго, прощає і любить Бога, у них залишився Бог карає і карає. Катерина не отримує прощення. Жити і мучитися вона не хоче, їй нікуди йти, кохана людина виявився таким же слабким і залежним, як і її чоловік. Всі зрадили її. Самогубство церква вважає страшним гріхом, але для Катерини це акт відчаю. Краще опинитися в пеклі, ніж жити в «темному царстві». Героїня не може заподіяти нікому шкоди, тому вона вирішує сама піти з життя. Кидаючись з обриву в Волгу, Катерина в останню мить думає не про свій гріх, а про любов, яка висвітлила її житті велике число щастям. Останні слова Катерини звернені до Бориса: «Друг мій! Радість моя! Прощай! » Можна тільки сподіватися, що Бог виявиться милосерднішими до Катерини, ніж люди.

• У «Грози» Островський показує життя російської купецької сім'ї та становище в ній жінки. Характер Катерини сформувався в простій купецької сім'ї, де панувала любов і дочки надавалася повна свобода. Вона придбала і зберегла всі прекрасні риси російського характеру. Це чиста, відкрита душа, не вміє брехати. «Обманювати-то я не вмію; приховати щось нічого не можу », - говорить вона Варварі. В релігії Катерина знаходила вищу правду і красу. Її прагнення до прекрасного, доброго виражалося в молитвах. Вийшовши [...]
• Цілісна, чесна, щира, вона не здатна до брехні і фальші, тому в жорстокому світі, де панують дикі і Кабанихи, її життя складається так трагічно. Протест Катерини проти деспотизму Кабанихи - це боротьба світлого, чистого, людського проти мороку, брехні і жорстокості «темного царства». Недарма Островський, який дуже велику увагу приділяв підбору імен і прізвищ дійових осіб, дав таке ім'я героїні «Грози»: в перекладі з грецького «Катерина» означає «вічно чиста». Катерина - натура поетична. В [...]
• Катерина Варвара Характер Щира, товариська, добра, чесна, побожна, але забобонна. Ніжна, м'яка, в той же час, рішуча. Грубувата, весела, але мовчазна: «... багато розмовляти не люблю». Рішуча, може дати відсіч. Темперамент Страсна, волелюбна, смілива, рвучка і непередбачувана. Вона сама про себе говорить «Така я вже зародилася гаряча!». Волелюбна, розумна, розважлива, смілива і непокірна, не боїться ні батьківської, ні небесної кари. Виховання, [...]
• «Гроза» вийшла в світ в 1859 г. (напередодні революційної ситуації в Росії, в «предгрозовую» епоху). Її історизм полягає в самому конфлікті, непримиренні суперечності, відображених в п'єсі. Вона відповідає духу часу. «Гроза» являє собою ідилію «темного царства». Самодурство і безгласие доведені в ній до межі. У п'єсі з'являється справжня героїня з народного середовища і саме опису її характеру приділено основну увагу, а маленький світ міста Калинова та сам конфлікт описуються більш узагальнено. "Їх життя […]
• Сильне і глибоке враження справила «Гроза» О. М. Островського на його сучасників. Багато критиків надихнулися цим твором. Однак і в наш час воно не перестало бути цікавим і злободенним. Піднесений в розряд класичної драматургії, воно і зараз пробуджує інтерес. Свавілля «старшого» покоління триває багато років, але має відбутися якась подія, яка могла б переломити патріархальне самодурство. Такою подією виявляється протест і загибель Катерини, пробудити і інших [...]
• П'єса Олександра Миколайовича Островського «Гроза» для нас є історичною, оскільки показує побут міщанства. «Гроза» була написана в 1859 році. Вона є єдиним твором задуманого, але не реалізованого письменником циклу «Ночі на Волзі». Головна тема твору - опис конфлікту, що виник між двома поколіннями. Сім'я Кабанихи типова. Купецтво тримається за свої старі звичаї, не бажаючи розуміти молоде покоління. А так як молоді не хочуть дотримуватися традицій, їх пригнічують. Я впевнений, […]
• У "Грози" Островський, оперуючи незначною кількістю персонажів, зумів розкрити відразу декілька проблем. По-перше, це, звичайно, соціальний конфлікт, зіткнення "батьків" і "дітей", їх точок зору (а якщо вдатися до узагальнення, то двох історичних епох). До старшого покоління, активно виражає свою думку, належать Кабанова і Дикій, до молодшого - Катерина, Тихон, Варвара, Кудряш і Борис. Кабанова впевнена, що порядок в домі, контроль за всім, що в ньому відбувається, - запорука правильного життя. Правильна [...]
• Почнемо, мабуть, з Катерини. У п'єсі "Гроза" ця дама - головна героїня. У чому проблематика даного твору? Проблематика - це головне питання, Який задає автор в своєму творінні. Так ось тут питання в тому, хто переможе? Темне царство, яке представлено чиновниками повітового містечка, або світле начало, яке представляє наша героїня. Катерина чиста душею, у неї ніжне, чуйне, любляче серце. Сама героїня глибоко ворожа проти цього темного болота, але не до кінця усвідомлює це. Народилася Катерина [...]
• критична історія"Грози" починається ще до її появи. Щоб сперечатися про "промені світла в темному царстві", необхідно було відкрити "Темне царство". Стаття під такою назвою з'явилася в липневому і вересневому номерах "Современника" за 1859 рік. Вона була підписана звичайним псевдонімом Н. А. Добролюбова - Н. - бов. Привід для цієї роботи був надзвичайно суттєвим. У 1859 р Островський підводить проміжний підсумок літературної діяльності: З'являється його двотомне зібрання творів. "Ми вважаємо за саме [...]
• Драматичні події п'єси А.Н. Островського «Гроза» розгортаються в місті Калинове. Це містечко розташовується на мальовничому березі Волги, з високої кручі якого відкриваються погляду неосяжні російські простори і безмежні дали. «Вид незвичайний! Краса! Душа радіє », - захоплюється місцевий механік самоучка Кулігін. Картини безкрайніх далей, відгукнулася в ліричній пісні. Серед долини рівної », яку він наспівує, мають велике значеннядля передачі відчуття неосяжних можливостей російської [...]
• Катерина - головний персонаждрами Островського «Гроза», дружина Тихона, невістка Кабанихи. Основна ідея твору - конфлікт цієї дівчини з « темним царством», Царством самодурів, деспотів і невігласів. Дізнатися, чому виник цей конфлікт і чому кінець драми такий трагічний, можна, зрозумівши уявлення Катерини про життя. Автор показав витоки характеру героїні. З слів Катерини ми дізнаємося про її дитинство і отроцтво. тут намальований ідеальний варіантпатріархальних відносин і патріархального світу взагалі: «Я жила, не про [...]
• Конфлікт - це зіткнення двох або декількох сторін, що не збігаються у поглядах, мироощущениях. У п'єсі Островського "Гроза" кілька конфліктів, але як же вирішити, який з них головний? В епоху соціологізму в літературознавстві вважали, що соціальний конфлікт найважливіший в п'єсі. Звичайно, якщо бачити в образі Катерини відображення стихійного протестународних мас проти сковували умов "темного царства" і сприймати загибель Катерини як результат зіткнення її з самодуркой свекрухою, слід [...]
• Взагалі, історія створення та задум п'єси "Гроза" дуже цікаві. Протягом деякого часу існувало припущення, що в основу цього твору лягли реальні події, що відбулися в російській місті Костромі в 1859 році. "Рано вранці 10 листопада 1859 року костромська міщанка Олександра Павлівна Кликова зникла з дому і чи сама кинулася в Волгу, то чи була задушена і кинута туди. Слідство з'ясувало глуху драму, що розігралася в відлюдною, що живе вузько торговими інтересами сім'ї: [...]
• Олександр Миколайович Островський був наділений великим талантом драматурга. Він заслужено вважається засновником російського національного театру. Його п'єси, різноманітні за тематикою, прославили російську літературу. Творчість Островського мало демократичний характер. Він створював п'єси, в яких виявлялася ненависть до самодержавно-кріпосницького режиму. Письменник закликав до захисту пригноблених і принижених громадян Росії, жадав соціальних змін. Величезна заслуга Островського в тому, що він відкрив освіченої [...]
• Олександра Миколайовича Островського називали «Колумбом Замоскворіччя», району Москви, де жили люди з купецького стану. Він показав, яка напружена, драматична життя йде за високими парканами, які шекспірівські пристрасті киплять часом в душах представників так званого «простого стану» - купців, крамарів, дрібних службовців. Патріархальні закони, що минає в минуле світу здаються непорушними, але гаряче серце живе за власними законами - законами любові і добра. Герої п'єси «Бідність не порок» [...]
• Історія кохання прикажчика Миті і Люби торцевих розгортається на тлі життя купецького будинку. Островський в черговий раз захопив своїх шанувальників чудовим знанням світу і дивно яскравою мовою. На відміну від ранніх п'єс, в цій комедії є не тільки бездушний фабрикант Коршунов і кічу своїм багатством і силою Гордій Торцов. Їм протиставлені люб'язні сердець почвенніков прості і душевні люди - добрий і люблячий Митя і промотали п'яниця Любимо Торцов, що залишився, не дивлячись на своє падіння, [...]
• У центрі уваги письменників 19 століття знаходиться людина з багатим духовним життям, мінливим внутрішнім міром.Новий герой відображає стан особистості в епоху соціальних преобразованій.Автори не оминають увагою і складну обумовленість розвитку людської психіки зовнішньої матеріальної обстановкой.Главная особливість зображення світу героїв російської літератури - психологізм , тобто здатність показати зміна душі героя У центрі різних творівми бачимо "зайвих [...]
• Дія драми відбувається в волзькому місті Бряхимове. І в ньому, як і всюди, панують жорстокі порядки. Суспільство тут таке ж, як і в інших містах. Головна героїня п'єси - Лариса Огудалова - бесприданница. Сімейство Огудалових небагато, але, завдяки наполегливості Харити Гнатівна водить знайомство з сильними світу цього. Мати вселяє Ларисі, що та, хоча і не має приданого, повинна вийти заміж за багатого нареченого. І Лариса до пори до часу приймає ці правила гри, наївно сподіваючись, що любов і багатство [...]
• Особливий герой в світі Островського, що примикає до типу бідного чиновника, який володіє почуттям власної гідності, - Карандишев Юлій Капітонович. При цьому самолюбство в ньому гіпертрофовано настільки, що стає заміною іншим почуттям. Лариса для нього - це не просто улюблена дівчина, вона ще й «приз», що дає можливість восторжествувати над Паратовим, шикарним і багатим суперником. Одночасно Карандишев відчуває себе благодійником, що беруть в дружини безприданницю, почасти скомпрометовану відносинами [...]
• Герой Портрет Соціальний статус Риси характеру Відносини з іншими героями Тхір Лисий, низького зросту, плечистий і щільний старий. Нагадує Сократа: лоб високий, шишкуватий, маленькі вічка і кирпу. Борода кучерява, вуса довгі. Рухи і манера говорити з гідністю, повільно. Каже мало, але "розуміє про себе". Оброчний селянин, платить оброк, чи не викуповуючи собі свободу. Живе окремо від інших селян, посеред лісу, забудовані на розчищеному і розробленої галявині. [...]

Катерина - дружина Тихона Кабанова і невістка Кабанихи. Це центральний персонаж п'єси, за допомогою якої Островський показує долю сильної, неординарної особистості в умовах маленького патріархального містечка. У Катерину ще з дитинства дуже сильно бажання щастя, яке з дорослішанням переростає в бажання взаємної любові. Незважаючи на свою релігійність, Катерина залишається земної і живий дівчиною, яка переживає любовне почуття. Але наскільки сильно її серце повно любов'ю, настільки ж сильно головна героїня відчуває свою гріховність. Вона заміжня, і об'єкт її зітхань - зовсім стороння, чужий чоловік. Катерина намагається знайти спокій за допомогою релігії, любові до законного чоловіка, але її вільна натура виявляється сильніше. Можливо, якби вона відчула підтримку чоловікові в цей драматичний момент свого життя, то їй вдалося б справитися з собою. Але її чоловік є слабкою людиною, воля якого підпорядкована його матір'ю - Кабанихой. І ось Тихон від'їжджає, і почуття в результаті запеклої внутрішньої боротьби бере гору над мораллю: «Мені хоч померти, так побачити його».

Після зради чоловіка релігійність Катерини тільки посилюється. Героїня, яка за своєю суттю є простою провінційної дівчиною, виявляється неготовою до глибини, що відкривається перед нею. Катерина відчуває наростаючий страх, їй здається, що вона обов'язково буде покарана небесами за свої гріхи. Нарешті, в момент грози вона при всіх кається в своїй зраді.

«Гроза» - це не тільки любовна драма, а й трагедія сильного людини, Який після проступку не шкодує себе, а, навпаки, свідомо віддає себе на суд навколишніх без надії на прощення. І роблячи зраду, Катерина, насправді, здійснює свого роду екзистенційний вибір на користь свого справжнього «я». І за цей вибір їй довелося поплатитися життям.

Згідно з однією версією драма "Гроза" була написана Островським, коли він перебував під враженням від однієї заміжньої акторки - Люби Косицкой. Образ Катерини в "Грозі" з'явився саме завдяки Косицкой, і цікаво, що потім ця роль їй і дісталася на сцені.

Катерина народилася в купецькій сім'ї, будинок їх був заможним, а дитинство Катерини безтурботним і радісним. Сама героїня порівняла себе з вільної пташкою, і зізналася Варварі, що займалася поки не вийшла заміж ніж хотіла. Так, сім'я Катерини була хорошою, виховання лагідний, тому дівчина виросла чистої і відкритою. В образі Катерини ясно простежується добра, щира, російська душа, яка не вміє обманювати.

Продовжимо розглядати образ Катерини в драмі "Гроза" Островського, і відзначимо, що дуже важко було дівчині жити з чоловіком без облуди, з огляду на його сім'ю. Якщо згадати Кабаниху, свекруха Катерини, що тримає під страхом всіх домашніх, стає зрозуміло, чому у цих персонажів драми назрів конфлікт. Звичайно, Кабаниха діяла методами приниження і залякування, і деякі змогли пристосуватися до цього і змиритися. Наприклад, Варварі і Тихону легше було створювати враження, що вони повністю покірні матері, хоча поза домом і дочка і син пускалися в розгул.

Риси в образі Катерини в драмі "Гроза"

Якими ж рисами характеру Катерина буквально лякала Кабаниху? Вона була чиста душею, щира і гаряча, що не терпіла лицемірства і обману. Наприклад, коли відбувся від'їзд чоловіка, свекрухи хотілося бачити невістку виючою, але не в правилах Катерини прикидатися. Якщо звичай не приймає душа, значить не варто йому слідувати, вважає дівчина.

Коли Катерина зрозуміла, що любить Бориса, вона не стала приховувати своїх почуттів, розповівши про них. Про кохання Катерини дізналася і Варвара, і свекруха, і сам чоловік головної героїні. В натурі дівчата ми бачимо глибину, силу і пристрасть, і її слова добре висловлюють ці риси особистості. Вона міркує про людей і птахів, чому люди не можуть літати так само? У підсумку Катерина каже, що вона не буде терпіти нестерпну і опостилую життя, і в крайньому випадку вирішиться на фатальний крок - кинутися у вікно або втопитися в річці. Розмірковуючи над цими словами, можна краще зрозуміти образ Катерини в драмі Островського "Гроза".

Нарешті, яких зусиль коштувало дівчині розповісти про свої почуття Борису! Адже Катерина була заміжньою жінкою, але пристрасть до свободи і бажання бути щасливою, а також сила волі, проявилися в цьому сміливому вчинку. Островський протиставляє ці риси характеру Катерини світу Кабанихи (Марфа Кабанова). В чому це проявляється? Наприклад, Кабаниха сліпо схиляється перед традиціями старих часів, і це не порив душі, а можливість не втратити владу над іншими. Те ж можна сказати і про релігійному відношенні, адже для Катерини ходити до церкви - це природно і приємно, в Кабаниха виконує формальність, і життєві питання її хвилюють більше, ніж думки про духовне.

До чого прагне Катерина

Важливий момент, який треба врахувати, кажучи про образі Катерини в драмі "Гроза", - то, що вона сповнена релігійного страху. Дівчина думає, що кара за гріх від Господа і гроза, яку вона ототожнює з цими поняттями, страшні й суворі. Все це разом з почуттям провини спонукає її при всіх розповісти про скоєний гріх. Катерина приймає рішення втекти з сім'ї, яку вона не приймає душею і серцем. Чоловік відчуває до неї жалість, але б'є, адже так потрібно робити.

Борис, коханий Катерини, не може допомогти їй. І хоча він співчуває їй, видно, як він безсилий і проявляє слабкість, безвілля. Залишившись на самоті, Катерина вирішує кинутися з обриву. Деякі приписують таке дію ледачу дівчата, але Островський хотів показати силу її особистості, що знову ж таки, доповнює образ Катерини.

На закінчення можна сказати, що в Катерині втілилася прекрасна російська душа - чиста і світла. Її душа протиставлена ​​самодурство, хамству, жорстокості і неуцтва - якостям, які притаманні багатьом людям не тільки за часів написання драми, а й сьогодні.

Сподіваємося, що розгляд образу Катерини в драмі "Гроза" Островського виявилося для вас корисним. інші статті