Найважливішим елементом композиції роману «Війна та мир» в ідейному розумінні є епілог. Він несе велике смислове навантаження у загальному задумі твору. М. Толстой підбиває підсумок своєї величезної історії, торкаючись таких насущних тем, як сім'я та роль особистості історичному процесі.
Думка про духовні основи сімейності як зовнішньої форми єднання між людьми набула особливого вираження в епілозі. У сім'ї ніби стирається протилежність між подружжям, у спілкуванні між ними взаємодоповнюється обмеженість тих, хто любить душ. Така сім'я Марії Болконської та Миколи Ростова, де поєднуються у вищому синтезі такі протилежні початку Ростових та Болконських. Чудове почуття «гордої любові» Миколи до графини Мар'ї, засноване на здивуванні «перед її душевністю, перед тим майже недоступним для нього, піднесеному, моральним світом, У якому завжди жила його дружина». Коли княжна Мар'я в епілозі приїжджає до Москви і дізнається про становище Ростових і, як говорили в місті, про те, «що син жертвує собою для матері», вона починає відчувати ще більшу любов до Миколи. І зворушливо «покірне, ніжне почуття Мар'ї до цієї людини, яка ніколи не зрозуміє всього того, що вона розуміє, і як би від цього вона ще сильніша, з відтінком пристрасної ніжності любила його». Тепер Микола багато працює, статки швидко збільшуються, незважаючи на великі борги; мужики з інших маєтків приходять просити, щоб він купив їхні господарства.
В епілозі роману під дахом лисогірського будинку збирається нова сім'я, що поєднує в минулому різнорідні ростовські, болконські, а через П'єра Безухова ще й каратаєвські почала: «Як у справжній родині, в лисогірському будинку жило разом кілька абсолютно різних світів, які, кожен утримуючи свою особливість і роблячи поступки один одному, зливалися в одне гармонійне ціле».
Ця нова родина виникла невипадково. Воно стало результатом загальнонаціонального єднання людей, народженого Вітчизняною війною. Так по-новому стверджується в епілозі зв'язок загального ходу історії з індивідуальним, інтимним відносин між людьми. 1812 рік, що дав Росії новий, більше високий рівеньлюдського спілкування, що зняв багато станові перепони та обмеження, призвів до виникнення більш складних та широких сімейних світів. Каратаєвське прийняття життя у всій його строкатості та складності, вміння жити у світі та гармонії з усіма присутнє у фіналі роману. У розмові з Наталкою П'єр зауважує, що Каратаєв, якби він живий зараз, схвалив би їх сімейне життя.
Як і у будь-якій сім'ї, у великому лисогірському сімействі виникають часом конфлікти та суперечки. Але вони мають мирний характер і лише зміцнюють міцність відносин. Охоронцями сімейних підвалин виявляються жінки - Наташа та Мар'я. Між ними є міцний, духовний союз. «Марі, це така краса! – каже Наталя. – Як вона вміє розуміти дітей. Вона ніби душу їх бачить». «Так, я знаю, - перебиває графиня Марія розповідь Миколи про декабристські захоплення П'єра. – Мені Наташа розповіла».
Наталя в епілозі з'являється вже в іншому вигляді. На той час у неї вже три дочки та один син. Вона поповніла, і тепер у ній важко дізнатися колишню Наташу Ростову: «Риси її обличчя мали тепер вираз спокійної м'якості і ясності. Тепер часто було видно її обличчя і тіло, а душі зовсім не було видно». За словами Толстого, вона - «плодова самка». Всі, хто знав Наташу до заміжжя, дивуються зміні, що відбулася в ній.
І, нарешті, наприкінці епілогу, наповненому філософськими міркуваннями, Толстой вкотре оповідає про історичному процесі, у тому, що з особистість робить історію, а роблять її лише народні маси, керовані загальними інтересами. Особистість важлива історія лише настільки, наскільки вона розуміє і приймає ці інтереси.

Епілог - остання частина твору, в якій остаточно прояснюється розв'язка сюжету, доля героїв, формулюється основна думка твору. Епілог є результатом роману.

У творах Л. Н. Толстого та Ф. М. Достоєвського роль епілогу надзвичайно велика. По-перше, епілог логічно завершує сюжет твору, по-друге, епілог містить авторську філософську та життєву позицію, оцінку сюжетних подій та персонажів Розглянемо, як досягають цих цілей автори романів Війна та мири Злочин і кара.

У романі Толстого дві самостійні частини епілогу відповідають двом вищезгаданим цілям. Філософська позиція Толстого настільки віддалена від сюжету твору, що могла б існувати самостійно, як філософський трактат. Сюжетна розв'язка (перша частина епілогу) займає значно меншу частину епілогу.

Прямо протилежним чином будує свій епілог у Злочині та покаранні Достоєвський фактичний опис життя героїв тісно, ​​буквально невіддільно пов'язаний з його філософською концепцією. Так, наприклад, реальний опис сну Раскольникова на каторзі про трихіни (страшних вірусах гордині і честолюбства), що занапастили все людство, одночасно є показом гуманістичних переконань Достоєвського каяття Раскольникова в його злочині, в невірі в Бога відбиває прагнення до Бога самого Родіона проголошують ідеал людинолюбства Достоєвського.

Не можна сказати, що перша частина епілогу Війни та світу не містить авторської позиції. Навпаки, перша частина епілогу так само багата на вираз авторської позиції, як і весь роман Толстого. Але, на відміну від другої частини та на відміну від епілогу Достоєвського, перша частина містить лише опис фактів, що підкреслюють позицію Толстого, причому в опис цих фактів автором майстерно вставлені численні свої наводячі думки. Так, Толстой показує нам своїх героїв після подій війни 1812 року (дія епілогу відбувається у 1821 року). П'єр став прекрасним чоловіком, сім'янином, справжньою людиною, приємною і навіть необхідною у спілкуванні. Того першого життєвого циклу, який намітив для свого героя Толстой, пройдено з честю. Що чекає героя даліТихе затишне сімейне життяЗаняття маєткомНі. На ці запитання автор дає зовсім іншу відповідь на П'єра чекають нові випробування. Випробування, пов'язані з участю П'єра у політичному гуртку. (Як ми розуміємо, П'єр стане декабристом, візьме участь у повстанні на Сенатській площі.) Так Толстой доводить нам, що люди, як річки, постійно змінюються, шукають щось, чогось прагнуть, і це прагнення гармонії, до істини робить їх цілком добрими. Дивує нас в епілозі образ Наташі, яка стала сильною, мудрою, плідною. Вона зовсім не схожа на ту дівчинку, граційну, життєрадісну, якою ми бачимо її на початку роману. Сенс життя Наташі у материнстві. А саме так представляє долю та призначення жінки сам Толстой. Микола Ростов - цілком добропорядна середня людина, яка звикла підкорятися і не сумніватися. Мар'я Болконська (тепер уже Ростова) знаходить своє щастя у ній. Молодший Болконський, Ніколень, тільки починає жити, і ми сподіваємося, що він так само гідно пройде свій життєвий шляхяк і його батько.

Таким чином, розповідаючи про долі героїв у першій частині епілогу. Толстой сягає те, що будь-якому уважному читачеві спадають на думку ті самі висновки, які й бажає отримати від нього автор, незважаючи на те, що сам автор ці висновки не формулює.

Як у Війні та світі, так і в Злочині та покаранні практично весь вираз філософської концепції авторів зосереджено в епілозі. Розглядаючи концепції Достоєвського і Толстого, неважко помітити, що й важко вдається зіставити чи протиставити. І не дивно автори розглядають та вирішують різні філософські питання.

Достоєвського цікавлять проблеми добра і зла, сутності людини, падіння та відродження душі людини. Його позиція - гуманізм, любов до людини, хто б вона не була. Тому він дає можливість своєму грішному герою, Родіону Раскольникову, прозріти і жахнутися скоєному, повірити у кохання та відродження своєї душі. Тому роман закінчується фразою. Але тут уже починається Нова історія, історія поступового оновлення людини, історія поступового переродження його, поступового переходу з одного світу в інший, знайомства з новою, досі зовсім невідомою дійсністю...

Толстой же, на відміну Достоєвського, задається глобальнішою проблемою Що рухає світом, його історією? І дає на нього відповідь Закони про необхідність. Його позиція – фаталізм.

Незважаючи на різницю в підходах письменників, є філософські питання, на які вони обидва дають відповіді. Одним з таких питань є питання про роль людини в навколишньому світі.

Як Злочин і покарання, і всі інші твори Достоєвського присвячені вивченню сутності людини, й у цьому проявляється те, що Достоєвський відводить людині ключову роль світобудові. Приклади зі Злочину та покарання тому підтвердження. Це людина-то воша!? - Вигукує Соня, яка в даному питанні висловлює авторську позицію. всі позитивні героїЗлочини та покарання стоять на позиціях людинолюбства, і лише після ухвалення цієї позиції здатний відродитися Раскольніков.

Зовсім іншу роль відводить людині Толстой на його думку, людина лише пішака в складній грі, результат якої зумовлений, і мета пішака усвідомити правила гри і слідувати їм (і в такому разі опинитися в числі переможців-праведників), інакше пішака буде покарана долею , опір якої марна. Гігантська ілюстрація такої позиції - картини війни, де всі, включаючи царів і великих полководців, безсилі перед долею, де перемагає той, хто краще розуміє закони необхідності і не противиться їм (Кутузов).

Дуже цікаві передумови, які приводять великих письменників до думки про рівність всіх людей Достоєвський цінує кожну людину настільки високо, що ніщо не може перевершити цю людину в очах письменника (тому всі люди індивідуальні, всі люди рівні як божественні творіння). Толстой стверджує, що кожна людина (навіть Наполеон) безпорадна перед долею, і тому всі люди рівні.

В епілогах остаточно прояснюється погляд письменників на Бога. Достоєвський не згадує Бога у зв'язку з фактичними обставинами, не стверджує його впливу долі людей. Проте всі позитивні герої Злочину і покарання побожні (включаючи Раскольникова, що виправився). І притча про воскресіння Лазаря проходить лейтмотивом через весь роман. Достоєвський цінує християнську релігію за її людинолюбні заповіді, які збігаються з його філософськими переконаннями.

Ставлення Толстого до Бога значно складніше. Це – заперечення Бога загальноприйнятого, з одного боку, і водночас – схвалення віри в Бога як у найвище провидіння (воно ж – закони необхідності). Прикладом схвалення такої віри є образ П'єра Безухова, після довгих поневірянь і випробувань, що прийшов до Бога.

Як видно з вищесказаного, в епілогах обох творів авторами вирішуються багато найважливіших філософських питань, які було б проблематично вирішити по ходу твору.

Безумовно, в епілозі Війни та світу представлена ​​ширша філософська позиція, ніж в епілозі Злочину та покарання. Відмінність епілогу Толстого у тому, що з підтвердження своєї позиції у другій частині епілогу не використовує сюжетного матеріалу свого твору, а користується знову придуманими аргументами. Особливо слід відзначити незвичайне новаторство Толстого, який перетворив епілог з невеликого придатка або просто останнього розділу в самостійний твір, роль якого можна порівняти з роллю основної частини Війни та світу.

Отже, бачимо, що у обох творах епілоги грають величезну роль, завершуючи сюжетну лініюта показуючи філософську концепцію авторів. Крім того, у Війні та світі друга частина епілогу служить доказом філософської концепції Толстого, і її значення можна порівняти зі значенням основної частини роману.

ЕКЗАМЕНАЦІЙНИЙКвиток 19

Епілог – логічне завершення головної думкироману – думки про призначення людини, у тому, як жити. Толстой показав два основних шляхи, які вибирає людина: одних головне – зовнішнє благополуччя, зовнішні цінності (багатство, кар'єра), інших – цінності духовні (життя як самих себе). Для князя Андрія це потреба виразити себе, зробити щось велике; для П'єра, княжни Марії – робити добро; для Наталки - любити. А любити для неї означає бути щасливою самої та дати щастя іншій людині. В епілозі ми бачимо героїв, які саме на цьому шляху набули справжнього щастя. У сенсі глибокого задоволення своїм життям. П'єр після довгих і важких пошуків знайшов щастя у гармонійному злитті громадської діяльностіта щасливого сімейного життя. Ідея сімейна прозвучала в епілозі роману. 12 розділ – чому приїзд П'єра – радісна подія для всіх? Для дружини, дітей, людей похилого віку, слуг? П'єр прагне принести радість кожному і це радість, це тепло повертаються щодо нього. П'єр та Наташа добра сім'я? П'єр – сімейна людина. Княжна Мар'я як дружина та мати. Що було головним для княгині Марії у вихованні дітей? Не до зовнішнього результату прагне вона, не до того, щоб діти були зручними для неї, слухняними та тихими, а до того, щоб виросли добрими, добрими людьми. Митя пустував за столом, Микола звелів не давати йому солодкого. Хлопчик притих – зовнішній результат було досягнуто. Але мати бачить погляд хлопчика і розуміє: із цим покаранням увійшли в душу дитини недобрі почуття – заздрість та жадібність. І це для неї набагато важливіше. Лев Миколайович Толстой зумів зробити річ унікальну – показати поезію та прозу сімейного життя у їхньому нерозривному зв'язку. У його щасливих сім'ях є проза, але нема приземленості. Проза не суперечить високій поезії почуттів та стосунків. Ось Наташа зустрічає П'єра, який затримався в Петербурзі довше за умовлений термін, злими, несправедливими докорами. Але П'єр вважає, що це каже страх за сина, хвилювання, а не сама Наташа. Розуміє, що Наталя любить його. Тому він не ображається на дружину. Наталя боялася бути перешкодою чоловікові в його справах, вона вірила в них, з повагою ставилася до всього, що стосувалося духовного життя чоловіка. Це головне. І П'єр, з властивою йому терпимістю та вмінням зрозуміти іншу людину, прощає Наталці спалахи роздратування та озлоблення. Цей епізод багато чого вчить. Значимість щасливого сімейного життя системі основних людських цінностей підкреслена письменником посиланням на Платона Каратаева. П'єр каже Наталці: «Він схвалив би наше сімейне життя». Платон Каратаєв, за Л. Толстим, - виразник народного духу, народної мудрості. Образ Миколи Ростова. П'єр висловлює погляди декабристів, а Микола заперечує. Саме Микола вважає, що має коритися уряду. Яке воно не було б. Чому такий добрий, великодушний, благородна людинаЯк Микола Ростов, стоїть на такій страшній позиції? Він не думає. Чому обмежений, чому не замислюється? Чому не думає? Від природи такої, що не може чи не хоче, боїться думати? Читання епізоду – війна із французами 1805-1807 років. Сумнівів немає про позицію Миколи. Він хоче ускладнювати своє життя. Людина, яка не хоче думати, навіть добра і шляхетна, може виявитися посібником темних сил. Не все ж таки можуть роздумувати про все на світі? Є люди, які не схильні до аналізу та роздумів. Або життя людини може скластися так, що вона не має сил і часу думати. Що потрібно робити такій людині, щоб не виявитися сліпим виконавцем чужої злої волі чи просто чужих помилок? Не брати участь у тому, у чому не розумієшся. Це гідно. І для цього часом потрібно більше мужності, ніж для ризикованої дії. Тільки мужня людина, відкинувши самолюбство, може сказати собі та іншим: «Я в цьому погано розуміюся. І тому не можу, не вправі діяти». Микола? Власне, невідомо, як вчинив би він насправді. Можливо, так, як каже, а можливо, його природна доброта не дозволила б цього. І пішов би він у відставку. В епілозі головні герої роману зображені у зрілу пору їхнього життя. Показуючи їхнє самовіддане служіння людям (суспільству чи просто сім'ї, близьким), Толстой описує їх із любов'ю. Не пропала і тимчасово обірване життя князя Андрія – росте гідний отця Ніколенька Болконський. Ставлення автора до Миколи Ростова не так однозначне. Поки що його страшні слова – лише слова, він симпатичний. Однак у цьому образі закладено і застереження всім нам: від сліпого дотримання загальноприйнятих поглядів, від некритичного ставлення до дійсності. Від бездумності.

Це короткий змістепілогу «Війни та миру» розбите частинами охоплює «мирні» події 1819-1820 років. У завершальних розділах твори автор описує життя героїв у Москві, Петербурзі та Лисих Горах, а також розмірковує про значення окремих історичних особистостей в історії цілих народів. Епілог роману «Війна і мир» є одним із найважливіших композиційних елементів усієї книги. У ньому автор підбиває підсумки твори, виводячи першому плані думка про важливість духовного єднання для людей. Роль епілогу «Війни та миру» – показати читачеві, наскільки любов, дружба та взаєморозуміння здатні вести людей уперед та долати будь-які труднощі.

Щоб краще передати дух твору, ми включили у переказ важливі цитати і виділили їх сірим кольором.

Частина 1

Глава 1

Події першої частини епілогу «Війни та миру» відбуваються через сім років після воєнних подій 1812 року, якими закінчився четвертий том.

Толстой розмірковує про рушійні сили історії, і навіть ролі у ній Олександра І і Наполеона. Автор приводить до висновку, що не можна однозначно оцінювати діяльність історичних діячів, оскільки така оцінка завжди буде суб'єктивною.

Розділи 2-3

Толстой розмірковує про причини руху європейських народів зі сходу на захід і із заходу на схід та неоднозначної ролі Наполеона у цих переміщеннях. Автор пише, що дії Бонапарта були дурними та підлими.

Розділ 4

Опис ролі Олександра I у русі народних мас зі сходу на захід. Після закінчення Вітчизняної війниі з початком європейської особистість государя виходить на перший план.

Розділ 5

У 1813 році П'єр і Наталя одружилися. У цьому року помер старий граф Ростов. Після смерті графа фінансове положенняРостових погіршилося ще сильніше, тому Миколі доводиться піти у відставку та вступити на статську службу. Долгов виявилося вдвічі більше, ніж маєтку, тому Микола з Сонею та матір'ю селяться у скромній квартирці у Москві. У цей час П'єр і Наталя живуть у Петербурзі, не знаючи про скрутне становище Ростових.

Розділ 6

Княжна Марія приїжджає до Москви. Дізнавшись про зміни у житті сім'ї Ростових, княжна приїжджає до них. Микола зустрів Марію урочисто і сухо (оскільки йому неприємна думка про одруження з багатою нареченою), що дуже засмутило дівчину. Після від'їзду Марії графиня Ростова вмовляє Миколу з'їздити до князівни.

Візит Миколи до Марії Болконської. Під час розмови між ними відбувається пояснення: Марія розуміє, що причина в тому, що він тепер бідний, а вона багата і вражається благородством Миколи. Мар'я та Микола зрозуміли, що тепер «далеке, неможливе раптом стало близьким, можливим і неминучим» .

Розділ 7

Мар'я та Микола одружилися, оселившись із матір'ю Миколи та Сонею ( колишня коханаМиколи, родичка Ростових) у Лисих Горах. Ростов виявився чудовим господарем і за три роки зміг розплатитися з усіма боргами, продовжуючи примножувати своє майно.

Розділ 8

Всупереч проханням чоловіка, у Мар'ї не виходить полюбити Соню, яка живе в них. Одного разу, коли Марія і Наталя говорили про Соню, Наталя порівняла Соню з пустоцвітом: «Іноді мені її шкода, а іноді я думаю, що вона не відчуває цього, як ми відчували б» .

Живучи в Ростових, «здавалося, що Соня не тяжіє своїм становищем». «Вона, як кішка, прижилася не до людей, а до дому».

Розділ 9

Лисі Гори, напередодні зимового Миколина дня 1820 р. Сварка Миколи та Марії: жінка думає, що чоловік її не любить, але він запевняє, що без Марії не знаходить собі місця. Жінка думає про те, що ніколи б не повірила, що можна бути такою щасливою.

Розділ 10-11

Після заміжжя Наташа дуже змінилася. Повністю занурившись у турботу про чоловіка і сім'ю (у неї було три дочки та син), вона зовсім перестала стежити за собою, ревнуючи при цьому П'єра навіть до гувернантки або Соні. Найважливішим у них сімейних відносинахбули бажання П'єра, які жінка намагалася миттєво вгадувати та виконувати. «Після семи років подружжя П'єр бачив себе відбитим у дружині» .

Розділ 12-13

Грудень 1820. Безухові гостить у Ростових. У Лисих Горах усі любили П'єра, особливо Ніколенька, син Андрія.

Старій графині Ростової було вже за 60. Після всього перенесеного «вона відчувала себе ненароком забутою на цьому світі істотою, яка не має жодної мети і сенсу». Діти розуміли її стан і всіляко дбали про неї.

Розділ 14

Бесіда Миколи, П'єра та Денисова (який також гостював у Ростових) про стан справ у Росії. П'єр каже, що країна гине, і пан не намагається щось зробити. Він упевнений, що буде переворот. Безухов зізнається, що є членом таємного суспільства та вважає, що діяльність цього суспільства – шлях до поліпшення стану справ у Росії. Микола Ростов різко заперечує Безухову, бо вважає, що переворот не буде.

Розділ 15

Мар'я та Микола обговорюють факт вступу П'єра до таємної спільноти. Вони бояться за своїх дітей, а особливо за Ніколеньку, який був дуже схвильований, почувши слова Безухова про таємне суспільство. Мар'я просить чоловіка вивести Ніколеньку у суспільство.

Розділ 16

Опис теплих відносин між П'єром та Наташею. Вони з півслова розуміють одне одного, можуть говорити на будь-які теми та завжди відчувають настрій одне одного.

Сон Ніколеньки Болконського. Йому наснилося, що він із П'єром, у касках, як у книзі Плутарха, йшли попереду величезного війська до слави. Але тут їх зупинив Микола Ростов, який погрожував убити першого, хто рушить уперед. Обернувшись, Ніколенька побачив, що П'єр став його батьком, Андрієм. Ніколенька відчув любов до батька, але Микола наближався до них і хлопчик з жахом прокинувся. Сидячи в ліжку, Ніколенька думав про свого батька і про те, що в майбутньому досягне всього, чим був би задоволений навіть його батько.

Частина 2

Глава 1

Друга частина епілогу «Війни та миру» починається з міркувань автора про те, як історики вивчають життя народів та окремої людини. Толстой засуджує істориків, які вважають, що «народи керуються одиничними людьми» і «існує відома мета, до якої рухаються народи і людство» .

Розділи 2-3

Глави 4-5

Роздуми автора про призначення влади, її розгляд як сукупність волі мас. Толстой пише, що життя всього народу не може поміститися в життєпис кількох готельних осіб, а влада цих осіб не може стати причиною історичних подій.

Розділ 6

Думки Толстого у тому, як накази впливають історичні події. Автором наведено ілюстрацію поширення наказів у військовій ієрархії, в якій «наказувачі беруть найменшу участь у самій події», оскільки їхня діяльність обмежується виключно «наказом».

Розділ 7

Розділ 8-10

Розділ 11

Толстой полемізує з істориками, говорячи, що історія має перестати шукати приватні причини подій, зосередившись на пошуку загального закону, що рушить історією людства.

Розділ 12

Думки Толстого про боротьбу між старим та новим поглядом на історію. Автор вважає, що при розгляді історичних подій «необхідно відмовитися від неіснуючої свободи [волі історичної особистості] і визнати залежність, що не відчувається нами» .

Кінець

Підсумки та висновки

У епілозі свого роману Лев Толстой зобразив як закінчення величезної історії, зітканої з хитрих переплетень людських доль, а й представив власні історико-філософські міркування закону нескінченних взаємовпливів і взаємозв'язків людського життя. Саме цей, невловимий розумом, ірраціональний закон і визначає, на думку автора, долі народів та окремих людей. Рекомендуємо не лише прочитати переказ епілогу роману «Війна і мир», а й оцінити великий твір повністю.

Квест

Ми підготували цікавий квест за романом “Війна та мир” – пройти.

Тест з епілогу

Ви можете перевірити знання змісту епілогу, якщо відповісте на запитання цього тесту:

Рейтинг переказу

Середня оцінка: 4.7. Усього отримано оцінок: 3765.

Роль епілогу в романі-епопеї Л. Н. Толстого «Війна та мир»

Думки мої - плід усієї розумової роботи мого життя.

Л. Толстой

Лев Миколайович Толстой - художник великого і потужного таланту, філософ, який міркує про сенс життя, призначення людини, неминучі цінності земного буття. Усе це повною мірою відбилося у його найбільшому і прекрасному творінні «Війна і мир».

Протягом роману автор багато розмірковує про цікаві для нього теми. У наш швидкоплинний час майже неможливо змусити себе прочитати неквапливо його колосальний твір, але як це необхідно саме нам, молодим, щоб перейнятися «російським духом», патріотизмом, істинною народністю, а не тією наносною суєтою, яка так активно насаджується в Останнім часомрізними джерелами.

Філософію Толстого зрозуміти складно, але потрібно. І епілог роману «Війна і мир» прочиняє двері до таємної комори автора. Можна погоджуватися чи не погоджуватися з письменником, який творив у середині XIXстоліття, нам – читачам XXI. Але справжній художник, він передбачав зміни, що йдуть у часі, і геніально сказав про це. «Як сонце і кожен атом ефіру є куля, закінчена в самому собі і разом з тим тільки атом недоступної людині за величезним цілим, - так і кожна особистість носить у собі свої цілі і тим часом носить їх для того, щоб служити недоступним людині цілям загальним...

Людині є лише спостереження над відповідністю життя бджоли з іншими явищами життя. Те саме з цілями історичних осібта народів». Розгортаючи величезне полотно історичних подій 1805-1820, Толстой спочатку повільно веде оповідання, включаючи в розповідь великі простори і незліченну кількість героїв. Головною історичною подією, 1812 роком, це повільне оповіданням закінчується, і в епілозі автор безпосередньо розповідає про подальші долі своїх улюблених героїв: Безухових і Ростових. Життя не зупиняється, хоч би що відбувалося, і герої підкоряються перебігу часу, а чи не навпаки. Життя набагато мудріше, ніж усі міркування філософів про неї.

В епілозі бачимо ідеал жінки, створений письменником. Княжна Марія та Наташа Ростова, колись романтичні дівчата, стають добрими подругами чоловіків, вірними наставницями дітей, справжніми ангелами-охоронцями сімейного вогнища. Наліт романтичності зійшов як непотрібний, а залишилася душевність, щирість, доброта. Вони обмежуються навколо сімейних проблем, але поступово впливають і на чоловіків. Так, Микола Ростов мимоволі пом'якшується під впливом дружини, стає терпиміше до людських слабкостей та недосконалостей. І коли все ж таки «зривається», саме Марі допомагає чоловікові знайти душевну рівновагу.

Але не лише про цінності сім'ї говорить Толстой, письменник розповідає про ті політичні зміни, які відбулися у суспільстві після 1812 року. Толстой припускав написати продовження роману, де показав декабристське повстання. Можна припустити, що П'єр не залишився осторонь таких великих подій. А Наталя? Вона пішла б за чоловіком. Але нам залишаються лише здогади та домисли. А в епілозі - конкретний опис сімейного укладу людей першої чверті XIX століття, їхні думки, переживання, мрії та помисли. Багато що змінилося з того часу, але незмінними залишилися патріотизм, трепетне ставлення до Батьківщини, неминуча цінність сім'ї та виховання дітей.

Розмірковуючи в епопеї про важливі суспільні проблеми та події, Толстой лише в епілозі приступає до того ідеалу, який бачив у призначенні жінки - матері та хранительки домашнього вогнища. Без цього не був би зрозумілий образ Наташі, що «опустилася», її небажання жити у світлі. Л. Н. Толстой, анітрохи не принижуючи жінки, висловлює свої погляди виховання дітей, любов, громадську роль людини у життя країни.

В епілозі оповідання прискорює свою течію, події концентровані та надані автором у загальному вигляді. Розумієш, що далі буде продовження, життя не обривається кінцем роману. Але письменнику зірвалася продовжити епопею, здійснити задумане. Епілог до роману «Війна і мир» з'явився не так післямовою до твору, як гідним завершенням його, що сполучає з життям. Бо герої, створені фантазією художника, продовжують жити у нашій пам'яті.

Список літератури

Для підготовки даної роботи було використані матеріали із російського сайту internet