İlk açılan şəkillər tarixdən əvvəlki insanların mağaralarının divarlarında peyda oldu. Həmin saatda rəssamlar tablonu sözlərin hərfi mənasında kosmik zirvələrə çatdırdılar. Kosmonavtların orbitdəki həyatı Penzlya və Farbi Maystralarının kətanlarında da göstərilmişdir.
Bütün janrda keçmişin misilsiz baqajı haqqında bilik yaradıcı çantanızı yeni ideyalar və düşmənlərlə doldurmaqdır. Xalqın tarixini yazanların yaradıcılığından daha yaxından öyrənək.
Əsas janrın inkişaf tarixi
Üzərində örtüklər və şəkillər olanlar tərəfindən hakimiyyətdə olmaq. Halbuki xalqın biliyində və bu janrın inkişafında odur XVII əsr... O günlərdə Hollandiyada burjua süspansiyonu yarandığı üçün sadə insanların həyatını cəsarətlə heç bir bəzəksiz təsvir etməyə başladığı üçün aşağı səviyyəli rəssamlar meydana çıxdı.
Yeri gəlmişkən, Silski xatinlərindən səhnə, alt evlər, kiçik meyxanalar, meydançalar rok musiqiçiləri arasında populyarlaşdı. Fotoşəklin görünmə qabiliyyətini təsvirdə olan rəssamlar, eləcə də mövcud tarixin tərəfləri danışdı. Bu şəkillərə cavabdeh olan insanlar çox yavaş olduqları üçün öyrənə bilərlər.
Səhər, o saat Avropada daha çox torpaq var idi. Çantada qəribə janr bütün xoruzların üzərinə yığılmış. Baqato rəssamlara baxın rahat olmayan yoldaşlarının həyatına görə özlərini öldürməyə başladılar.
İnqilab məhkəmə icraçısı olmayan sənətkarları xalqın hüquqları uğrunda mübarizə aparmağa məcbur etdi. Onların yaradıcılığı ilə əhalinin yerli inanclarının bərabərsizliyi və səfil həyatına hörmətlə bağlı pis qoxu gəlirdi.
Eyni zamanda zəhmətkeşlərin şəkilləri kimi belə şəkillər çox idi. Qoxular, bütün əhalinin nümayəndələrinin xaricində, bu cür sənətkarlığın əhəmiyyəti ilə mübahisə edirdilər, onsuz Bulo xalqının normal həyatı sadəcə olaraq yanıltıcı olmazdı.
Polad inkişafının nəticəsi birbaşa bütün janrda bir sünbül qatladı təsəvvürlü sirr... Onların əsas oxu:
- Həyat Silska vətəndaşı tərəfindən döyülür.
- M_skogo üzlükləri ilə döyülən həyat.
- Peşəkar pobutoviy portret.
- Yeri gəlmişkən, yerli əhalinin həyatında qızılgüllərin yaranması ilə bağlı səhnələr var.
Rusiyada və Pobutovada rəsm Səyyahların rəhbəri tərəfindən rədd edildi. Bu şəkillər aydın sistemin qeyri-mümkünlüyünün bariz sübutu oldu və asma dəyişikliklərə asanlıqla cavab verdi. Dossi Tsikh Maystrіv robotları tərəfindən istehlak ediləcək. Radianlar arasında onların sənət nümayəndələrinin yaradıcılığı hakim ideologiyanı güclü şəkildə aşılayırdı. Sosialist realizmi, naspravdі, buv duzhe bəzəkləri bazhanim, hərəkətin arxasında göründüyü kimi. O saatda çoxlu rəssamlar tərəfindən qorunaraq, dişləri axınında birləşdirə bildilər. Bu cür müəlliflərin həm əvvəlki şəkilləri, həm də parlaqlığı və sərbəstliyi ilə bizi sevindirir.
By-pass janrının sənətçilərinə baxın
Təəssüf ki, yan-yana rəsm sənətinin heç də hamısı məşhur deyil, mifləri təsəvvür edən rəssamlar kimi biblіynі süjetləri... Gördüyünüz bu saatda bir çox mənzərə rəssamı tapın, by-pass janrının nümayəndələri deyil. Etiraz olaraq, sənətçilər o saatın tarixini əks etdirən fotoalbomda öz yazılarını da etdilər.
P. P. Rubens- bu maystrіv biri. Pobutovі olanlara şəkil yazmağa zəhmət çəkməyin. Yaskravі farabi sіlsky landşaftları nadihil yo az bіblіynі sahələri zəngin deputatlar.
Bu janrın yaradıcısı Rus sirri haqlı olaraq vvazayut A. G. Venitsianova... Öz yaradıcılığı ilə himni kəndlilərə sınaqdan keçirərək qazanın. Baqato mütərəqqi sənətkarları o saatda böyük ustadın səsini götürdülər və sağa öz töhfələrini verdilər. Bitmap janrının viznanih maestrіv Sered P. A. Fedotov, V. G. Perov... Їхні şəkillər onları o saatın həyatından məhrum etmir, lakin çürük asma vadisini silir. Xn pragnennya ədalət üçün Səyyahlar tərəfindən qəbul edildi.
Yaradıcılığı görə bilərsiniz I. Є. Rupina... Kim bilmir "Burlakiv Volzda" abo "yoxlamadım"? Ale є nabagato menshe şəkillərə baxın böyük sənətkar, həyatın nə qədər vacib olduğunu necə göstərmək olar insanları bağışla o saatda. Bütün insanları yenidən oxumaq sadəcə narahatdır. İnsanlar həyatımızın bütün hissəsindən məhrumdurlar, buna görə də yaradıcı robotlar mövzusunun tələb olunduğundan əmin olun. Özünüz üçün bütün janrı sınayın. Zeytun və farbi baxın və səhnəni rəngləyin zychayy həyat sakit, hto bagє sizinlə sifariş.
Slayd 2
Rusiyada bir söz janrı.
On doqquzuncu əsrin yetmiş qayası arasında Sirlər Akademiyasının yeni, müstəqil görünüşü var, yaradıcı birlik Xarici Rəssamlar Şouları Assosiasiyasıdır. Səyyahlar təşkilatı tezliklə Rusiyanın bədii həyatının ən böyük mərkəzinə, rəssamlığa yeni realist istiqamətin qalasına çevrildi və İmperator Rəssamlar Akademiyası, mən istərdim ki, əsas rəsmi orqan rolunu itirdim. sənət mərkəzinin babasında,
Slayd 3
Stvorenenin təşəbbüsü G.G. Myasoidova, N.M. Ge, V.G. Perova, Tərəfdaşlıq öz anbarına Rusiyanın qabaqcıl demokratik qüvvələrini daxil etdi incəsənət mədəniyyəti... Biz dovgі rocky buv İ.M-də səyahətlərin təşkilatçısı və təşkilatçısıyıq. Kramskiy.
Slayd 4
Yaradıcılıqda Səyyahlar, realist metodun urahuvannya sayəsində, çox və hər kəs Rusiyanın zəhmətkeş xalqının həyatını təsəvvür edirdi. Sənət sənətində sözbəsöz sənət janrı həyata keçirilir. Portretin qoxusu və sirri, sosial və psixoloji xüsusiyyətlərin transformasiya möcüzəsi daha mühüm yer tutdu. Bir çox səyahətçi varlıqlar rus tarixinə mənimsənildi, bu baxımdan onlar xüsusilə xalq dramına çevrildilər. Yaradıcılıq sənəti keçmişin tarixi biliyinə nəzər salmaqla işarələnirdi. Landşaft robotlarında Səyyahlar doğma təbiətin sadə, pis motivlərinə, yanıb-sönən şəkillərə, vətənpərvərlik hisslərinə, böyük şübhəli zmistlərə müraciət etdilər. Şəkildəki Səyyahın əsərlərinin sayı əhəmiyyətlidir xalq sənəti o ədəbi. Həqiqətən təsəvvürlü, həyat səhnəsi, onların robotlarının üfunət qoxusu vkolishnoy hərəkəti, insanlara çürük çürük dəhşəti. Səyahətçilər su saatında xalqın sosial və milli görünürlük, müdriklik, gözəllik, insanların gücü, praznomanittya və doğma təbiətin poetik cazibəsi uğrunda qəhrəmancasına mübarizəsini nümayiş etdirdilər.
Slayd 5
Rusiyada bir söz janrı.
Səyyahlar öz yaradıcılığı ilə geniş, demokratik Rusiya dövründə, mütərəqqi nəhəng qüvvələrin Çar Rusiyasında avtokratiyaya qarşı mübarizəsində və qalanın sağ qalmasında fəal iştirak etmişlər. Səyahətçi hərəkətin özü dayandırmanın ən vacib hissəsidir. 19-cu əsrin 70-80-ci illərində Səyyahların yaradıcılığı çox bəyənildi və hərtərəfli qiymətləndirildi. Їhnya təşkili mіtsnіla, daha geniş ictimaiyyət arasında daha çox nüfuz və populyarlıq şişirdi.
Slayd 6
Müstəqilliyin çox yerindən yaradıcılıq fəaliyyəti Perov geniş inkişaf diapazonuna malik olan sosial satiranın əzəmətinə çevrildi. Perovun rəsmləri arasında o, janr rəssamı idi. İlk robotlarında vikoristovu qazanaraq onun davamçısı, rəssamlıqda tənqidi realizmin banisi - P.A. Perov yaradıcılığına yenisini qoyur, aktual problem Doğru zamanda, kəndlilər düşərgə ətrafına bağlandı. Problem nə Fedotov idi, nə də Perovun varisi Venetsianiv orada qalmadı.
Slayd 7
Perovun rəsmləri tarixidir.
Perovun tarixi tsikavili uzun müddətdir. Göründüyü kimi, Rəssamlıq Məktəbində "Stepan Razin" işi mümkün qədər tez aparılır. İndi, biz sona getdi ki, rock_v bir çox tarixi şəkillər Maystr kimi Perov Puqaçov üsyanının hekayəsini başqasına verərək triptix yazmağa ikiqat həvəs göstərdi. Triptixin birinci rəsmində üsyanın səbəbini görmək, digərində üsyanı təsvir etmək, üçüncüsündə isə haqqı köməkçilərə ötürmək istəyirdilər. Ale z usy triptych youmu vdalosya üçüncü şəkil yazmaq - "Puqachov məhkəməsi."
Slayd 8
"Mykita Pustosvyat" (1881) tablosu böyük və keyfiyyətcə zəngindir ki, bu da rəssamın rəssamlıq tarixində yaradıcılığının əzəmətindən xəbər verir. Ale, 17-18-ci əsrlərin əvvəllərində məktəblilərdən fərqli bir qrupu birləşdirən süjeti həll edən Perov da atasının təyin etdiyi əvvəlcədən təyin edilmiş görüşün tarixi haqqında heç bir fikri yox idi, kaş ki, bəlkə də ən yaxın gələcək Ancaq buna baxmayaraq, uğursuzluqdan təsirlənməyən bütün rəssamlar qalaktikasından biri olan Perov tarixi rəsm problemini haqlı olaraq qaldırdı. Xalqa tarixin gücünü necə məhv edəcəyini göstərmək üçün qalib gəlmək. İlk dəfə məsafəyə getmədim, amma heyətin canlanmasının yolunu düşünmədim - və bunda böyük bir xidmət var.
Slayd 9
Perovun rus rəssamlığı tarixinin mənası möhtəşəmdir. Rəssamlar arasında birincilərdən birində rus kəndlisiİslahatdan sonrakı Rusiyada. Çar Rusiyasının ictimai harmoniyasının qıvrımlarını açan Perov, çürümüş insanları yayan və onları aşağılayan bığları amansızcasına döydü. insanlıq... Rəssamlığın bütün janrlarını işıqlandıraraq, mesajı qazanın saxta satış... Böyük ideoloji məqsədi ilə Perov atasının, xalqının vətənpərvərlik xidmətinin ucu ilə. Yogo mystetstvo hvilyuє acı radianskogo bir fikir bir fikir ilə nəzər yüksək mayister.
Slayd 10
Yaradıcı robot bütün saatını rəssamın evində keçirdi böyük fəaliyyət... Rəssamların təşkilatçılığının yeni bir təşəbbüs növündə - Nəzarət olunan Mystetski Sərgiləri Assosiasiyasında təşkili ideyası. Belə bir təşkilatın yaradılması ideyası 1867-ci ildə anadan olan Myasoiddə yaranmışdır, çünki o, kordonun arxasında idi və Avropa sənətçilərinin təşkilatçılıq fəaliyyətini təşviq etmək imkanı idi. həddindən artıq doymuş ekranlar, scho kommersiya meta ilə dəfələrlə həyata keçirilmişdir.
Slayd 11
29 yarpaq düşməsi 1871 s. Sankt-Peterburqda rəssamın şousunu gördüm, sonralar Moskvada, Kiyevdə və Xarkovda nümayiş etdirildi. Myasoidov "Mən Rusiya Donanmasına gedirəm. (I Pyotrun qayığı)" tablosunu təqdim edir (1871) tarixi bayt planı ilə verilir.
Slayd 12
Myasoidovun yaradıcılığı.
Rus kəndlisinin Vivchennya həyatı, Myasoidovu süjetlərə, köhnə dövrlərdən və səslərdən, insanlara həyatın rolundan necə danışmağa yönəltmək. Belə ki, "Doldurma" (1876) tablosunda köhnə ritual hərəkət göstərilir: kəndlilər çılpaq qızları şumçuluğa qoşaraq, şər ruhlar tərəfindən kəndlə döyüşürlər.
Slayd 13
1878-80 səh. Myasoidiv pratsyu "Quraqlıq" iki versiyası üzərində, de sahəsində bir dua təqdim etdi. Eyni zamanda, tarixi mövzuların hallüsinasiyalarında müəyyən səs-küy var: rəssam süjeti alternativ janr rəsmləri ilə daha sıx bağlı olan "Özünə tökülən" (1882-84) şəklini çəkdi.
Slayd 14
1880-ci illərin qulağında. Myasoidovun yaradıcılığı nəzərdə tutulur yeni mərhələ... "Həyata aparan yol" (1881) mənzərəsində sadəlik və çox yönlülük motivə düşməndir: sonsuz həyat sahəsinin ortasında üfüqə baxan öz-özünə axan mandrel fiquru. Rəssam hiba scho dünyəvi, monumental həllin gücünü görür janrlı rəsmlər, bütün dünyada "Kistki"də (1887) göründü. Sorğunun müəllifi gözəlliyi köçürən radio bik buttya buradadır kənd icması, yoqo mіrniy, zlaqodzheniy, mayzhe musiqi ritmi... Artıq kətanın ölçüləri (159x275 sm) həmin rəsmlərin rəssamı üçün əhəmiyyətindən xəbər verir. Verilişin su saatı mahnı oxumaqdan azad deyil. Tənqidi qulaq ideyasını canlandıran rəssam 1870-ci illərin bədii sisteminin əsas prinsipi konsepsiyasına yenidən baxdı.
Slayd 15
Yeni obrazlı hərəkata yiyələnməmiş və yeni nəsil rəssamların bədii ideyalarının yaradılmasına hazırlaşmamış Myasoidlər, 1880-1890-cı illərin sonunda olduğu kimi, Xaricdə keçirilən bədii sərgilər assosiasiyasının nümayəndələri arasında dincəlməyə gəlmişdilər. gənc rəssamları öz lavalarına qəbul etmək istəmirdilər. Qayanın qalan hissəsi Rəssamın həyatı onun yaradıcılığına üstün heç nə gətirməmişdir.
Bütün slaydlara baxın
"Suveren və ailə büdcəsi" - Borg dövlət problemlərinin Virіshennya: Ailə büdcəsi. Əhalidən, banklardan, ölkənin ortasındakı dövlət təşkilatlarından, habelə xarici dövlətlərdən və maliyyə təşkilatlarından alınan qəpiklər):
"Simain dəyərləri" - M.Yu. Lermontov "Çar İvan Vasiloviç haqqında mahnı ...". Dumka ... Blok "Simain dəyərləri", 6-cı sinif. Mühakimə oluna bilməz. Blok "Simain dəyərləri", sinif 9 A. Platonov "Dönüş". A.S. Puşkin " Kapitanska donka". Nikolay Qoqolun "Taras Bulba" hekayəsi. Blok "Simain dəyərləri", sinif 7 Viprobuvannya ... sevgi A.S. Puşkin "Evgeni Ongin".
“Simeyni müqəddəsdir” - Yəni müqəddəsdir? Simeyni. Dünya həyatından çəkinən müqəddəslər! Balaca yarpaqlar, hədiyyə alın. Ritual nədir? Yak nagaduvannya həyatınızda tarixin yaddaşı haqqında є varmı? Yakim vimogam svyatkovy hədiyyə vidpovidati bilər? Mən hər cür qəddar ritualdan qaçmışam ənənə tapmışdır tanrılara hədiyyələr təqdim etmək?
"Ailə ənənələri" - Ailə albomu ilə tanış olun. Kim, ailəyə yaza bilərəm? Bülbül və Zozulya - ilahi dəsmalın simvolu - xalq haqqında danışdılar ailədən xəbər ki, ailəyə yüksəldi. Ailə ənənələri... Atalar uşaqlar haqqında. Vilnı saatı ailədə. Z babusinin ekranı. Dəsmallar kabinədən yak svyataya simeina izləri götürülür.
"Ailə uşaq qəfəsi" - Ailənin uşaqları üçün uşaq qəfəsi Mən belə bir fakhivtsi ilə məşğulam: Günün sönük rejiminin proponuval, belə bir inkişaf qrupu üçün optimaldır. Zəngin ailələrin Pidtrimka. Sosial müəllim; Pedaqoq-psixoloq; Böyük tibb bacısı tibb bacısıdır; Muzykalny Kerivnik; Fiziki mədəniyyətdən atıcı. Ailə uşaq qəfəslərinin funksiyaları є:
"Ailə Məcəlləsi" - Sem'ya o qanun. Mətnin düzgün versiyası. Tipi xasiyyət. Bir saat sevmək, sonra yeddi uşaq anasını əritmək. Xüsusi bir koristuvannyanın çıxışı. Ailə kiçik bir qrupa əsaslanır. On altı qayalıqda mühüm səbəblərin aydın olması üçün. Hüquqlar qarşılıqlı zmistu, ailə vitraları, vixovannya uşaqlarının öhdəlikləridir.
Tsya dobirka uşaqlara sirrin xəyali sirrinin gözəlliyini mənimsəməyə kömək edən hər kəs üçün nəzərdə tutulmuşdur. Kətanların görmə qabiliyyətini bilmək asan deyil, çünki onları kiçiklərə göstərə bilərsiniz. Çox vaxt uşaqlar üçün icazə verilməyən məzmun yaradın və qisas alın.
Biz sizin saatınızı əsirgəmədik və janrda 11 şəkili tamamladıq. Siz və sonra uşaqlara baxa bilərsiniz. Beləliklə, biz o yaradıcılığın ustalığına, bədii zövqün inkişafına qədər sevməyə meylliyik.
By-butovy janr (rəssamlıqda) - insanların gündəlik həyatından rəsm səhnələrinin, məsələn, pratsyu və vidpochinok, müqəddəs ki, köçürmə olan xəyali sirr janrı. əhəmiyyətli podії... Yak okremiy janr vinik XVI əsrdə.
Primitiv olaraq rus rəssamlığında 19-cu əsrin ikinci yarısında bir janr formalaşmışdır. Todi Peterburzka Xanımlar Akademiyası rəsmən öz adı ilə rəsm sənətini təqdim etdi və fransızca "janr" sözü qəbul edildi. Rəssamların süjet tərəfində olan sənət əsərləri janr rəssamı sayılırdı.
Rusiyanın ucqar bölgələrində birləşmiş həyatın fonunda çəkilmiş şəkillərə "taxta vərəqlər" deyilirdi.
Uşaqlar üçün Pobutovoy janrında 11 rəsm
1. "Moulin de la Galette-də top", P'or Auguste Renoir, 1876, Musée d'Orsay, Paris.
2. "Ettenidəki bağ haqqında spoqad", Vincent van Gogh, 1888 s.
3. "Lyutnist", Mikelandzhe Merizi da Caravaggio, 1595, Ermіtazh, Sankt-Peterburq
4. “Küçə üzərində. Lite ”, 1820-ci qayalı, A. G. Venetsianov
5. “Sinokos”, A. A. Plastov, 1945 s., Tretyakov Qalereyası
6. “Sniqovi yeri tutmaq”, V.İ. Surikov, 1891 s.
7. “Yunius rəssamlığı”, І. I. Firsov, 1760-tı рр.
8. "Goydalka", P'ur Auguste Renoir, 1876 s.
9. “Mıslivtsi dayanacaqda”, V.Q.Perov, 1871, kətan, yağlı boya. 119 × 183 sm, Tretyakov Qalereyası, Moskva
10. “Aristokratın arzusu”, P. A. Fedotov, 1849, Derjavna Tretyakov qalereyası, Moskva
11. “Ranok”, Yablonska Tetiana Nilivna, 1954 s.
Saytımızda sizin şah əsərləriniz üçün hər zaman yer var. Yenidən kəşf edin və körpənizi mükafatlandırın!
15-dən 1
Mövzu üzrə təqdimat: Rəssamlıqda by-butovy janrı
1-ci slayd üçün Xeyr
Slayd təsviri:
№ 2 slayd
Slayd təsviri:
Rusiyada bir söz janrı. On doqquzuncu əsrin yetmiş qayası arasında Sirlər Akademiyasının yeni, müstəqil görünüşü var, yaradıcı birlik Xarici Rəssamlar Şouları Assosiasiyasıdır. Səyyahlar təşkilatı tezliklə Rusiyanın bədii həyatının ən böyük mərkəzinə, rəssamlığa yeni realist yönləndirmənin qalasına çevrildi və İmperator Rəssamlar Akademiyası, kaş ki, əsas rəsmi orqan rolunu itirdi. sənət mərkəzinin babası.
№ 3 slayd
Slayd təsviri:
Slayd № 4
Slayd təsviri:
Yaradıcılıqda Səyyahlar, realist metodun urahuvannya sayəsində, çox və hər kəs Rusiyanın zəhmətkeş xalqının həyatını təsəvvür edirdi. Sənət sənətində sözbəsöz sənət janrı həyata keçirilir. Portretin qoxusu və sirri, sosial və psixoloji xüsusiyyətlərin transformasiya möcüzəsi daha mühüm yer tutdu. Bir çox səyahətçi varlıqlar rus tarixinə mənimsənildi, bu baxımdan onlar xüsusilə xalq dramına çevrildilər. Yaradıcılıq sənəti keçmişin tarixi biliyinə nəzər salmaqla işarələnirdi. Landşaft robotlarında Səyyahlar doğma təbiətin sadə, pis motivlərinə, yanıb-sönən şəkillərə, vətənpərvərlik hisslərinə, böyük şübhəli zmistlərə müraciət etdilər. Xalq yaradıcılığı və ədəbiyyatı obrazlarının yaradılmasında Səyyahların əsərlərinin sayı əhəmiyyətlidir. Həqiqətən xəyalpərəst, həyat səhnəsi, robotlarının üfunət qoxusu yeni hərəkət şərabı gətirir, insanlara çürük çürük qorxusunu götürürdülər. Səyahətçilər su saatında xalqın sosial və milli görünürlük, müdriklik, gözəllik, insanların gücü, praznomanittya və doğma təbiətin poetik cazibəsi uğrunda qəhrəmancasına mübarizəsini nümayiş etdirdilər.
№ 5 slayd
Slayd təsviri:
Rusiyada bir söz janrı. Səyyahlar öz yaradıcılığı ilə geniş, demokratik Rusiya dövründə, mütərəqqi nəhəng qüvvələrin Çar Rusiyasında avtokratiyaya qarşı mübarizəsində və qalanın sağ qalmasında fəal iştirak etmişlər. Səyahətçi hərəkətin özü dayandırmanın ən vacib hissəsidir. 19-cu əsrin 70-80-ci illərində Səyyahların yaradıcılığı çox bəyənildi və hərtərəfli qiymətləndirildi. Їhnya təşkili mіtsnіla, daha geniş ictimaiyyət arasında daha çox nüfuz və populyarlıq şişirdi.
№ 6 slayd
Slayd təsviri:
Müstəqil yaradıcılıq fəaliyyətinin lap qulağında Perov sosial satiranın lideri oldu və onun geniş inkişaf sənətindən imtina etdi. Perovun rəsmləri arasında o, janr rəssamı idi. İlk robotlarında vikoristovu qazanaraq onun davamçısı, rəssamlıqda tənqidi realizmin banisi - P.A. Perov, kəndlilərin məskunlaşması zamanı yeni, aktual problem qoyaraq, aktual problemdir. Problem nə Fedotov idi, nə də Perovun varisi Venetsianiv orada qalmadı.
№ 7 slayd
Slayd təsviri:
Perovun tarixi tsikavili uzun müddətdir. Göründüyü kimi, Rəssamlıq Məktəbində "Stepan Razin" işi mümkün qədər tez aparılır. İndi, bir çox qayalı, sağlam bir mayst kimi tarixi mənzərənin sonuna qədər gedən Perov daha qatlanan zavdannya təyin etdi - Puqaçov üsyanının tarixini buraxan kimi triptix yazın. Triptixin birinci rəsmində üsyanın səbəbini görmək, digərində üsyanı təsvir etmək, üçüncüsündə isə haqqı köməkçilərə ötürmək istəyirdilər. Ale z usy triptych youmu vdalosya üçüncü şəkil yazmaq - "Puqachov məhkəməsi." Perovun rəsmləri tarixidir.
№ 8 slayd
Slayd təsviri:
"Mykita Pustosvyat" (1881) tablosu böyük və keyfiyyətcə zəngindir ki, bu da rəssamın rəssamlıq tarixində yaradıcılığının əzəmətindən xəbər verir. XVII-XVIII əsrlərin əvvəllərində məktəblilərdən süjeti götürən, müxtəlif qrupları birləşdirən Ale, Perov da atasının qoyduğu orijinal variantı necə tarixə salacağını bilmirdi, kaş ki, bəlkə də bu günə qədər. ən yaxın gələcək Ancaq buna baxmayaraq, uğursuzluqdan təsirlənməyən bütün rəssamlar qalaktikasından biri olan Perov tarixi rəsm problemini haqlı olaraq qaldırdı. Xalqa tarixin gücünü necə məhv edəcəyini göstərmək üçün qalib gəlmək. İlk dəfə məsafəyə getmədim, amma heyətin canlanmasının yolunu düşünmədim - və bunda böyük bir xidmət var. Perovun rəsmləri tarixidir.
№ 9 slayd
Slayd təsviri:
Perovun rus rəssamlığı tarixinin mənası möhtəşəmdir. İlk orta sənətçilərdən birində o, islahatdan sonrakı Rusiyada məşhur rus kəndlilərini boğan fəryad edən haqsızlığa qarşı çıxdı. Sosial əyrilikləri açaraq, çar Rusiyasını, Perovu amansızcasına tavruvav bığını təşkil edəcəyəm, xalqı qovmuş və onun insan nifrətini alçaltmışam. Rəssamlığın bütün janrlarını maarifləndirərək, ümumi inkişafın ümumi inkişafına təkan verdi. Böyük ideoloji məqsədi ilə Perov atasının, xalqının vətənpərvərlik xidmətinin ucu ilə. Yogo mystetstvo hvilyuє acı radianskogo bir fikir bir fikir ilə nəzər yüksək mayister.
Slayd təsviri:
29 yarpaq düşməsi 1871 s. Sankt-Peterburqda rəssamın şousunu gördüm, sonralar Moskvada, Kiyevdə və Xarkovda nümayiş etdirildi. Myasoidov "Mən Rusiya Donanmasına gedirəm. (I Pyotrun qayığı)" (1871) tablosunu təqdim etdi, burada tarixi həll hər blok planda verilir.
№ 12 slayd
Slayd təsviri:
Myasoidovun yaradıcılığı. Rus kəndlisinin Vivchennya həyatı, Myasoidovu süjetlərə, köhnə dövrlərdən və səslərdən, insanlara həyatın rolundan necə danışmağa yönəltmək. Belə ki, "Doldurma" (1876) tablosunda köhnə ritual hərəkət göstərilir: kəndlilər çılpaq qızları şumçuluğa qoşaraq, şər ruhlar tərəfindən kəndlə döyüşürlər.
Slayd təsviri:
Myasoidovun yaradıcılığı. 1880-ci illərin qulağında. Myasoidovun yaradıcılığı yeni mərhələyə keçir. "Həyata aparan yol" (1881) mənzərəsində sadəlik və çox yönlülük motivə düşməndir: sonsuz həyat sahəsinin ortasında üfüqə baxan öz-özünə axan mandrel fiquru. Rəssam hiba scho daha böyük, monumental, janr rəssamlığının mümkünlüyünü görür, scho bütün dünyada “Kistkah”da (1887) peyda olmuşdur. Burada sorğunun müəllifi kənd pratsi, aləmlərin, zlagodzheniy və musiqi ritm gözəllik çatdıran radio bik buttya edir. Artıq kətanın ölçüləri (159x275 sm) həmin rəsmlərin rəssamı üçün əhəmiyyətindən xəbər verir. Verilişin su saatı mahnı oxumaqdan azad deyil. Tənqidi qulaq ideyasını canlandıran rəssam 1870-ci illərin bədii sisteminin əsas prinsipi konsepsiyasına yenidən baxdı.
№ slayd 15
Slayd təsviri:
Yeni obrazlı hərəkata yiyələnməmiş və yeni nəsil rəssamların bədii ideyalarının yaradılmasına hazırlaşmamış Myasoidlər, 1880-1890-cı illərin əvvəllərində olduğu kimi, Xaricdə keçirilən bədii sərgilər assosiasiyasının nümayəndələri arasında dincəlməyə gəlmişdilər. gənc rəssamları öz lavalarına qəbul etmək istəmirdilər. Əlcəklərin qalan taleyüklü həyatı yoqo yaradıcılığından əvvəl heç bir sutta gətirmədi.
