ო.სოლჟენიცინი "ივან დენისოვიჩის ერთი დღე"

"ივან დენისოვიჩის ერთი დღე" სამოსი ერთი ფაქტებიდან
თავად ავტორის ბიოგრაფია - ეკიბასტუზის სპეციალური ბანაკი, დე
ლევი 1950-1951 გვ. spіllnye რობოტებზე იყო ახალი შემობრუნება.
სოლჟენიცინის მოთხრობის მთავარი გმირია ივან დენისოვიჩ შუხოვი.
ვიაზენ სტალინის ბანაკი. ცნობილია მისი გმირის სახელის ავტორი
დაახლოებით ერთი დღე სამი ათას ექვსას ორმოცდაათი სამი დღევადა
ივან დენისოვიჩი. ალე თ ცის დღე სასტვენი, ხმა, იაკ პრო
ტაბორში პანუვალის ფორმირება, როგორც ბრძანებები და კანონები,
შეიტყვეთ გაჭედილის ცხოვრების შესახებ, zhahnutsya tsyomu. ტაბირი - ცე განსაკუთრებული
kolishn_y svit, scho isnu okremo, ჩვენის პარალელურად, ვილნო-
ჩემი სიყვარული. აქ არის კანონები, რომლებიც გვესმის მათგან, ვინც ჩვენთან დაიბადა,
აქ კანი თავისებურად ჩანს. ზონაში ცხოვრება არ არის ნაჩვენები
განზე, მაგრამ შუაში არის ხალხი, როგორც მათ იციან მის შესახებ, ისინი არ იქნებიან
კე, მაგრამ მისი სპეციალური დაშვებისთვის. მტრის ფაქტი
შენი რეალიზმი.

ელექტრომომარაგება ანალიზისთვის:
რა როლი აქვს გამოფენას?
ŠŠ დიზაინის ექსპოზიციები ცხოვრების ფილოსოფიაუფროსი გე-
ვთხრი. ვის აქვს ველი?
ŠŠ რა არის ჰალსტუხის ეპიზოდი?
ŠŠ როგორ განვავითაროთ მომავალი?
ŠŠ განვითარების რა მომენტები შეგიძლიათ ნახოთ განსაკუთრებით?
ვის აქვს როლი პოლიაგაє їхnya?
ŠŠ Yak ციხის ეპიზოდები აჩვენებს თუ არა გმირის ხასიათს?
ŠŠ იაკა მხატვრული ფუნქციაანგარიშის დეტალები okremikh
მომენტები ტაბორნიკის ცხოვრებაში?
ŠŠ აღწერს "შმონს" რობოტში შესვლამდე, ავტორი vibudovє-
აქვს სემანტიკური ლანცეტი. Viznachte її როლი rozkritte-სთვის
მთელი შემოქმედების იდეები.
ŠŠ Yaky ეპიზოდი povіstі შეიძლება ნიშნავდეს იაკის კულმინაციას-
არა? რატომ უნდა გაძარცვოს ავტორმა ქვისა მშვენიერი წერტილით?
ნაკვეთის განვითარებაზე?
ŠŠ რა დამთავრდება? რა არის ფხვიერი?
რა დღეა, სამყაროს სურათები, გმირი ვვაჟაє ბედნიერია-
ვი მ?
ŠŠ Chi tilki დაახლოებით ერთი დღის შუხოვის (ან tilki Shukhov?)
ავტორი?
ŠŠ Yak არის გუნდური საათობრივი სივრცის გაფართოების ავტორი?
ŠŠ მოთხრობის კომპოზიციის განსაკუთრებული თვისებები „ერთ დღეს ივანა დე-
ნისოვიჩა "შესაძლებელია?
ŠŠ ავტორის იდეა ტრიალებს მთელ მსოფლიოში?
ŠŠ როგორ შეგიძლიათ თქვათ ღონისძიების ფართო ორგანიზებაზე?
იცით არსების ფართო კოორდინატები?

რა პარამეტრები ადგენს სიმბოლოთა სისტემას მსოფლიოში?
სისტემაში მთავარი გმირის თაგვები იაკობ?
როგორი გმირები გინახავთ? Რისთვის?
ვინ ხედავს გმირთა შუაგულს ივან დენისოვიჩს?
ŠŠ ცოცხალია თუ არა გზავნილის გმირი რომელი მორალური კანონების მიღმა? ინვერსიული
პატივი სცეს მათ, ვინც ყველაფერს ემორჩილება,
ale ჩემი ცხოვრების ხალხის ხელები. იცოდე ეს
დეტალები, რომლებიც ემატება ივან დენისოვიჩის დახასიათებას.
ŠŠ Yak დააყენა შუხოვი მშვიდად, z kim win pratsyu ბრიგადაში? იაკ
მოთავსებულია ბრიგადის უახლესი წევრის წინაშე: ბრიგადირი ტიურინი, მულიარი
კილდისი, ყრუ კლევშინი, იუნაკ გოფჩიკ ტა ინ? ჩი შეიძლება იყოს სკა-
შუხოვი - "საშინელი საკუთარი თავი"?
ŠŠ იაკე შუხოვის შეგირდი რობოტთან, მარჯვნივ? იყიდება vidpovidi zistavte
epizodi mittya pidlog ვიზუალურ ოფისში და ნივთებში
კი სტინი ტეკ-ში
ŠŠ რატომ არის გმირის საქციელი ასეთი საყვარელი? იაკ ვი დააყენა როზუმუ-
ემსახურება ნიიუ შუხოვას?
ŠŠ იცოდე გმირის აზრები გმირის წარსულზე, მათ შესახებ
yak vіn utik іf სავსე და buv მოუწოდებს სამშობლოს მამისგან. (ეპი-
zod: rozmova ერთად kildis ერთი საათი რობოტები შაბათ-კვირას
TEC). ჩიმ შეიძლება ითქვას, რომ შუხოვი პასიურია, სუსტი
სული? ჩი შეიძლება ზვინუვაჩუვატი იოგო იმაში, რომ მეორე დღეს ვიბივ.
roє zhittya ("pidpishesh - hoch live up to trohi")?
შ შუხოვის ხსოვნა პირველი ტაბირის ბრიგადის კუზემინის სიტყვების შესახებ:
"ტაბორიასთან, ღერძი hto podihaє: hto lige bowls, hto სანიტარული შატოსკენ.
წაახალისეთ, რომ ნათლიას [ნაგლიადაჩევს] დაარტყა ფეხით“. მოიტანეთ
ანუ შუხოვი დაინახავს ამ წესებს.
ŠŠ სად ხდება შეტყობინება? მოხრის ჩიას პოზიცია-
Xia: ავტორის ჩი გმირი? იაკს დამუშავების გარკვეულ ხერხს უწოდებენ
ნია? რატომ აიღო ავტორმა თავად იოგო?

დოდატკოვო:

დარწმუნდით, რომ გაიარეთ ივან დენისოვიჩი.

იაკ ვინ ბანაკში დალევის შემდეგ?

რა დღეა, აღწერილობები პოვისტში, ქირავდება შუხოვზე

"მაიჟე ბედნიერი"?

ბანაკში ერთი დღე ცხოვრებას განსაკუთრებული პრობლემები არ მოუტანია. წე უკვე ახარებს ციხის გონებით.

იაკ "ბედნიერი პოდი"

გმირი?

"ბედნიერი დღე"?

რა ბედნიერია ასეთი დღე, რა უბედური?

დაეხმარებოდით თუ არა გმირს ფეხზე წამოდგომაში, დაძლევაში?

მონახაზი:

ანალიზი ტვორზე "ივან დენისოვიჩის ერთი დღე"

ღეროს ისტორია.

60-tі კლდოვანი vіdomі "საიდუმლო" რუსეთის ისტორია. რადიანსკოის ძალაუფლების პირველი ათი წელი აიღო უსახო მეურნეთა ფუმფულა სამყარომ, ისინი, ვინც ღირებული გახდნენ, სახეების წყალდიდობაში იხრჩობოდა. Gigantsky GES-ს, BAM-ს ჩამოართვეს ისტორია, გამჭვირვალეები "Slava KPRS" გახდა მისტისა და სილის ფერი. სკოლებსა და ვიშაებში, თლუმაჩილოსია, სკოლის ისტორია - ბევრი მსგავსია ერთი, როგორც ორი წვეთი წყალი, ზიზდივი წვეულება. ასეთ ვითარებაში, ერთი ავტორის გააზრება აურაცხელი გახდა: „თორმეტი კლდე მე დავწერე შუბლზე და დავწერე. Tse bulo lito 1960 ". Todi Vin გადავიდა "Novy Svita "rozpovid" Shch-854"-ის სარედაქციო კოლეგიაში.

იდეები "ერთ დღეს ..." მძინარე რობოტებზე ეკიბასტუზის სპეციალურ ბანაკში, დამუხტული 1950-1951 წწ. Zd_ysneno 1959 წელს ვაკეთებ იაკს "შჩ-854 (ერთი მსჯავრდებულის ერთი დღე)".

Pislya XXII z'yzdu, მწერალი ჯიუტად გადადგა, რათა proponuvatisch at vidkritiy druk. ვიბირი დაეცა ო.ტვარდოვსკის "ნოვი სვიტზე", სადაც წერილების ხელნაწერი იყო პოსტსკრიპტიდან: "Tabir ochima muzhik, duzhe". ნაროდნა მდიდარიტვარდოვსკი, რომელიც მასთან ერთად დასახიჩრების „წაკითხვაზე“ დაწვა, ორი-სამი მხრიდან ადგა, თავი გასწორდა, უძილობის გამო მეორეს გადაიკითხა და მაშინვე დაიწყო ბრძოლა ხილვისთვის.

სოლჟენიცინი და არა ვიპადკოვო გაძარცვეს ტვარდოვსკის მაყურებელმა: „წარმატებები, მე მყავს ბოროტი: ამ კაცის წინაშე, ივან დენისოვიჩს, არ შეიძლება დაიკარგო ტოპ კაცზე ა. ტვარდოვსკი და ზემო კაცზე, მ. ხრუშჩოვზე. ეს არ იყო პოლიტიკა, რომლის გაზიარებაც გადავწყვიტეთ, არამედ იოგოს ღერძი მუჟიცკის არსებამდე, ჩვენში სტილები არის ოსმიანი, ფეხქვეშ და ოჰაიანა დიდი მოტეხილობიდან, რომელიც ადრე იყო. ”

პასუხი იმავე რიკზე მეთერთმეტე ნომერში გამოჩნდა. ავტორი განმარტავს შემდეგ იდეას: სწორედ ასეთი ტაბირის დღეა, რობოტის მნიშვნელობა, მე პარტნიორთან ერთად ვწევდი საკაცეს და ვფიქრობდი, რომ მსურს აღვწერო მთელი ტაბერნის შუქი - ერთ დღეში. მე ვიქნები ყველაფერი. ცია დუმკა ჩემთან 52 ჭურჭელში დაიბადა "შვიდი კლდოვანი ვონი ისეთი მარტივი იყო. ვეცდები - როგორც ვწერ ერთი მსჯავრდებულის ერთ დღეს. სივ, როგორც დაასხა! საშინელი დაძაბვით."

ივან დენისოვიჩის გამოსახულება გახდა შუხოვის ჯარისკაცი, რომელიც იბრძოდა ავტორის წინააღმდეგ რადიანსკოში - nimetsku vіynu (і nіkoly not sidіv) სპეციალური რჩევაავტორი, როგორც ბუვი სპეციალურ თაბორზე მულირით. ენშის პიროვნებები - ყველა კარვის ცხოვრებიდან, საცნობარო ბიოგრაფიებით - დაახლოებით ასე ყვებოდა სოლჟენიცინმა თავის გმირებზე. იმ საათში იყო მკითხველი, თავმდაბალი, ფასის მთლად მცოდნე, მტკიცე, საერთოდ არ სწყინდა, მიმღებდა, ლაპარაკობდა მათზე, ვინც რედაქციაში ტექსტი არ გადაასწორა: „სიტყვის შანსი უფრო ძვირია და ძვირფასია“.

მეთექვსმეტე ფოთოლცვენა 1962 roku bulo otrimano სიგნალის ვერსია. ორი-სამი დღის შემდეგ ყველა უბანი ალაპარაკდა უცნობი ავტორის სტუმრობაზე, სოფლის გავლით - მიწის, ორად - მთელი სამყაროს გავლით. ამ ამბავმა მოიცვა უხვად პოლიტიკური და ცხოვრებისეული ამბები: მასზე საუბრობდნენ მეტროში და ქუჩებში. მეთერთმეტე ბიბლიოთეკაში „ნოვი სვიტას“ ნომერი ხელიდან ამოგლიჯეს, ენტუზიაები ხელიდან იწერდნენ ტექსტს. ტვარდოვსკის სურდა ავტორისთვის მოეწონებინა ასეთი წარმატებები, ალე სოლჟენიცინმა თქვა: "ისინი ჩემზე წერდნენ და ადრეც. გაზეთ რიაზანში, რადგან მძლეოსნობაში პირველი ადგილი მოვიპოვე..."

სოლჟენიცინისთვის მნიშვნელოვანი იყო არა ცნობილი გამხდარიყო, არამედ ჭეშმარიტად ეთქვა სიტყვა მხარის შესახებ შეჩერების ისტორიაში. მაშ, მინდა ვიცოდე სკოლაში ბავშვების განათლების შესახებ ეპისკოპოსიიმ "სოლჟენიცინის გაკვეთილებს", მაბუთს და არა პიდბერეშს: "სიმართლის სიტყვა მთელ მსოფლიოშია."

წიგნი არამარტო ახალი იყო, ის უფრო საშინელი იყო რუსეთის ქმედებაზე, არ აკლდა მას ქვეყნის ერთი დღის პორტრეტის გადაცემას. ვონი გულაგის ხალხის შიდა პროტოტიპის შესახებ.

მთელი წიგნის თემა იყო ტაბოროვის ძალადობაზე ადამიანის სულის დაძლევის დამტკიცება... უმეტეს დროს, საჭმელს სურდა ამის გაკეთება: რა საჭიროა ზრდა, შობ, ბ. პასტერნაკის სიტყვებით, „...

ნაკვეთიიქნება ცოცხალთა საყრდენზე - უსულო, ლუდინი - თაბორი: "აი, ბიჭებო, კანონი ტაიგაა. ალე და აქ ცხოვრობენ. ტაბორს აქვს ღერძი ჰტო გინე: ჰტო ფილები ზარმაცებია, ჰტო სანიტარიული ნაწილი. წახალისებულია წავიდეს ნათლიასთან დასაკაკუნად“ (ა. ი სოლჟენიცინი. ივან დენისოვიჩის ერთი დღე. - მ., 1990, ს. ზ.

ჩეხოვის ლაკონიზმითა და რუსული სიტყვის სიზუსტით თაბარის ფილოსოფიის არსი გადაეცემა მსოფლიოს, რადგან გულაგის ხალხის შინაგანი მხარდაჭერის შეთქმულება დანგრეულია.

სიუჟეტთან ადაპტაცია, სურათების ორგანიზება და დაჯგუფება: დღეს დრამას მხარს უჭერს თაბორი: ალოშკა ბაპტისტია, სენკა კლევშინი, პავლო ბრიგადირი, ტიურინი. თამაში და მდინარის პირას მოსახვევში: ცეზარ მარკოვიჩი, ტურა ფეტიუკოვი, ოსტატი დერ, სულელები. წადი და „სხვისის სისხლზე“ მიხედე თავს. ასე იწყება სამყაროს კონფლიქტი.

პრობლემა, ტობტო. სემიი smut კვება, რაც დასაშვებია

რობოტზე ტექსტის დაფიქსირება, მყისიერად მოაგვარეთ შექმნის პრობლემა.

1. თაბირ იაკი, ბოროტების წაქეზება, ნედომისლუ, ბრუდიოზბრონიაში გადაიყვანეს სისტემა... - სოლჟენიცინის მოღვაწეობის ერთ-ერთი პროვინციული პრობლემა.

ა.ტ. Tvardovskogo є იფიქრეთ ადამიანების "ვივოროტზე", იაკი მიიღებს მთას სულების და ვარდების სიკვდილის მომენტში:

/ TABLE>

სოლჟენიცკის ტაბირი მილიონობით ადამიანის აქციაზეც სულისა და გონების შერყევის ნიშანია, რომ მძიმე მანქანა უპრობლემოდ არ არის, რომელიც სუსტებს დაფქვავს. წარმომადგენლობითი კრებული არ ჰგავს ცხოვრებიდან მომდინარე ვინიტორებს, რადგან ეს არის წესრიგი її. შეიძლება ადამიანებმა ქმრებს გული ატკინონ, ზედმეტ გარემოცვას ებრძოლონ და მაშინაც კი, როცა მათ ეჭიდებათ, როგორ გადაურჩა ბაგატორული პატარა ცხოველი? ერთი საათის განმავლობაში ლუდინი საკუთარ ნავიჩკებში იყო ჩაძირული სიკეთეზე, კულტურაზე, კითხვაზე, გატაცებებზე. ტაბორიაზე "ტიმჩასოვი" ზარები და ხილვები შეიძლება ჩამოერთვას აქ დახრილობას. Tabir maє na meti golovnu meto - ზანპასტიტი შიდა განათებახალხო, აქ ბევრი ხალხია, რომ დაუბრუნდნენ „სასმელ მაგიდას“. გონიერია? ტექსტში მე აღვწერ ტაბერნოგოს პობუტს: „ტაბერნიკი ცოცხალია ათი ჩილინის გარეშე სნიდანკისთვის, იმ შემთხვევისთვის, იმ საღამოსთვის ...“, „... ზამთარი გარეშე გავიარეთ. იგრძნობა...“, „ნიკოლოზის პოზიცია შეუძლებელია, ეცადე იყო მომთხოვნი, მაგრამ შენ თავს საერთოდ არ იკბინები, არამედ მხოლოდ ნატოში... ალბათ, რობოტს შეძახილი გაუგზავნე, იქნებ ვინმეს ბოროტება მოუტანო. ვალიზზე სქორაზას ებრძოდნენ, უფრო „შმათები ყველა ერთნაირია, ყველა ერთი ჰლიბიდან.“ კავშირების შემთხვევაში შეიძლებოდა ორი ფოთლის გაცემა იჯარით.

სატრანსპორტო საშუალების გახსნის ტაბირი: "სახლის ცხოვრება ფეხქვეშ გათელდა მომდევნო ბრძოლამდე, არ იყო ცარიელი მოგზაურობები ..." ალე შუხოვმა მოახერხა თაბორის ძალაუფლების დაფიქსირება. Vіn vіdokremlyuє "svoє" vіlny საათი ტყვეობის წლიდან, ოფიციალური საათი, მკვდარი და საწყალი. ხალხის სამი რიგი, რათა დაიბრუნოს ჭორი ჭორფლის შესახებ, ნებით თუ უნებლიეთ, ნებით თუ უნებლიეთ, „თავისით“ და „სახელმწიფო მოხელეების“ მიერ. ეს ძალიან მნიშვნელოვანია, რადგან ბანაკში ყველაფერი არეულია და ეს ხშირად ჩვენი არ არის. მთელი ცეის განმავლობაში "და დედაქალაქის წინ, ტრივიალური დღეა" თაბორის დრამატული მხარდაჭერის გავლა.

ივან დენისოვიჩი: „ერთი მხარე რომ აიღებს, მაშინ გაცივდა, ან ტკივილები გაქრა. ალე, იაკმა მისწერა ო. ტვარდოვსკის: "მარჯვნივ ერთი მხოლოდ ტილოა, აქ არის ტილო და სული". შინაგანი ბრძოლის პირველი ბანაკი არის სამყაროს გავლა.

Tabir იქნება obesmislyuє be-yak მე ვიქნები ჭკვიანი, ადამიანური dyu. ივან დენისოვიჩ მიტი პიდლოგის ვიზუალიზაციის ღერძი ვიზუალში. მაგრამ თავად მეურვეებს სისუფთავე არ სჭირდებათ: "ტაი ღერძი, ჩუєშ, 854-ე! ტაი, მსუბუქად გაწურე, უბრალოდ ცოტა ბუ, ა გაიღვიძე ვარსკვლავები." ივან დენისოვიჩ კმტიტი: "ორი რობოტია, ორი მათგანია: ძარცვისთვის - მომეცი რამე, უგუნური მძარცველისთვის - შოუ. და დიდი ხანია, ყველა გაბრაზებულია, მარჯვენა მხარეს. სახლი."

2. ჩამკეტი რობოტსძველი მსოფლიოში, ერთი უფროსი სახეები შეფასების ხალხი. Tse viznachaє ურთიერთქმედება ადამიანებს შორის ბანაკში, შუხოვის ბრიგადაში. „ბრიგადის სახელები ყველა ერთი და იგივე შავ ჟაკეტებშია და ნომრებში ერთი და იგივე, ხოლო შუაში, კიდევ უფრო უსწორმასწორო – დაღმართის მიხედვით“. ლოზუნგის ბოლოში - ფეტიუკოვი, შუაში - ივან დენისოვიჩი. Ієrarchіya at taborі bіlsh іstinna, nіzh თავისუფლებაში. "ჯაკალი" ფეტიუკოვი, პრისტოსუვანი და ჰაკი, მან მანქანით წაიყვანა, ბუვის დიდი უფროსი. ივან დენისოვიჩი "იქ" - სირი ჩოლოვიკი უფროსის შეხედვით. აქ ის გაიზარდა, შემდეგ კი დარჩა მის ცხოვრებაში, მცირე ილუზიებით, რათა მიეღო იმის არსი, რასაც ეძებდა. ტიურინის ბრიგადა კარგია კეთილსინდისიერებაში, vmіlo, შესანიშნავად, რადგან სუნი გარანტირებულია თავისუფლების ნაკლებობით. (არის ქვის კედელი, ადამიანური ღირებულებების საკითხია. „მაგრამ რობოტი საცოდავია, ბრიგადის მეთაურის თავზე მაღლა დგას“. საკაცე და ვიპლესკუს ღრიალი“, უფრო ადვილია მისი ტარება... ერთხელ იოგო შუხოვს ზურგში მოძრავი: „ოჰ, კარგი თავშესაფარი! და ბუტიკის დირექტორი - მაბუტ ზ რობიტს ვიმაგავ? "გინდა დაწოლა და ეს თაგვები კედელზე დაჯახება, იაკის ცინდრის ბლოკის ჩეკზე".

და თუ რობოტი დაასრულა, ივან დენისოვიჩი განიცდის თავის "სიმართლის მომენტს" და მისი დაწყება შეუძლებელია: "შუხოვ, მე მინდა, რომ მას ბალახის კოლონა იკვებებოდეს კოლონით, მე დავბრუნდი მაიდანის გადაღმა. , მზერას ათვალიერებს. , ბოროტი, მარჯვნიდან. მაგ., თვალი აჭრელდა! თანაბრად! ხელი ჯერ არ დაბერებულა."

კანონიერია შინაგანი ხალხით ვიამაყოთ უფლებისთვის, როგორც ვიკონანი უნდა იყოს ბატონი: „ასე რომ შუხოვები გამორიცხულნი არიან ბრმათაგან და ყველა კლდოვან ბანაკში ვერავინ იფიქრებს, მე შემიძლია“. არ იყოს კარგი. და რობოტის უკან და შუხოვში ყველაფერი კონტროლის ქვეშ იყო: მიუხედავად იმისა, რომ ის ჯერ კიდევ უკან იყო, შუხოვი ნარკოტიკების გარეშე იყო გადატვირთული: "ექიმები ც ხის ბარდის ქურთუკში". ასე რომ, ეს დასრულდა იმედით მათთვის, ვინც თქვენი პრობლემებია და მათ შეუძლიათ მათი დანახვა - chi ლიდერები, უფროსები ... ვერ ხედავთ. ყველაფრისთვის vіdpovіdі ეს არის თავად ლუდინა.

დაიპყრო თავისუფლება მსჯავრდებულთა ბანაკში - ახლა, ამ რეჟიმის ქვეშ ყოფნის შედეგად. ეს მნიშვნელოვანია ერთი შეხედვით და მოკლედ შუხოვისთვის. სელიანსკის ცხოვრება, її ზარი, გენების ჩაყრა, სულში, არ მისცეთ გმირს შუამავლის საშუალება. სახელმწიფო ტურბო ბანაკის ჯანმრთელობის შესახებ აშკარად ჩანს აშკარა პარამედიკის, ინსტიტუტის სტუდენტის სახით.

3. კიდევ ერთი პრობლემა - სახალხო ძალების მარნოტრატიზმი... ახალგაზრდა კოლია ვდოვუშკინი მღერის ტაბირნი ლიკარნაზე, ლექსის სურვილისამებრ ასრულებს დაუმთავრებელს; გლეხი შუხოვი visim rokiv maє "vidmotati" ლისოპოვალზე; მხატვრებს "დაწერონ ნახატები ხელისუფლებისთვის კოშტოვნის გარეშე, შემდეგ კი ოთახში შევიდნენ ოთახების დასაწერად." (რატომ არის ამაში მხატვრის აღიარება? „აბა, ღმერთო, ოჰ მუზა, გესმის...“); 104-ე „ცხრამეტი რაკეტის დასაჯდომის“ ბრიგადირი; შუხივის პირველი ბრიგადირი 1943 წლამდე უკვე თორმეტი ხედი იყო; ohhorontsyam მოსწონს "არა კარაქი vershkovo ასეთი ყინვაგამძლე on vezha taptatisya", რობოტები მინდა უფლება იყოს დაკავებული, მაგრამ stink? ერთბაშად - ხალხი სუნავს! ზოგიერთი იძულებით ირღვევა კლდის "sutsilnoy kollektivizatsii" ცხოვრებიდან, vіyskogo ნაკადიდან. არამკაცრი, განუწყვეტელი აბსურდი, რომლის მეშვეობითაც გაიარა ჩვენმა მდიდრულად ტანჯულმა ხალხმა, მსოფლიოს მხარეებზე წარმოდგენის დეტალებზე.

4. ასე რომ, vinikє პრობლემა მორალური, სულიერი განსჯა ჩვენზე... გაცნობიერებული სულიერი ადამიანური ცხოვრების პროტესტი მწყურვალის წინააღმდეგ მის ზვიჩნოსტში ხალხზე: კოლონა მიჰყავს საცალო მოვაჭრეებს "თავებზე", "ლუდინი - ოქროს განძი. როგორ შეიძლება დიდი ცოდნა მომდინარეობდეს ადამიანების ღირებულების გაცნობიერებიდან?

5. ივან დენისოვიჩის სახლიდან სევდიანი ხმები ხსნის პრობლემას "VOLI"-ს ხელახალი შექმნასაკუთარი სახის "ზონა".

შეკვეთა ადვილი არ არის, მაგრამ є კვირტიდღესდღეობით კარვის შესახებ ცოტა რამ ჩანს. თანასოფლელები სამართლიან უფლებას არ დაიკავებენ; პრაციუვატის კოლექტიური სულების მიმართ მუნჯია ვის მიმართ. Prosvetayut hack - "barvniki". ბეზგლუზდო, იაკი ბანაკში. შუხოვი იგრძნობს ბანაკში, გონებრივად უფრო გაგვატაცებენ, არ ვიქნებით ჭკვიანები და დღითი დღე გვატყუებენ, რომ სული მოიქცეს და ვივერტატისს, ისე როგორც ტაბირნიკ შუხოვს, „არავის ჯერ არ მიუციათ ტაბი და იქნება. არ იყოს მამაცი. განსაკუთრებით სულიერად ოპირს, ზაქისტს მისი შინაგანი სინათლის კაცობრიობა შეუძლია დაუპირისპირდეს „ნების“ სულის ჩი „ზონის“ აბსურდულობას. ძერელო სულიერად ძლიერი გმირი უნდა ნახოთ კორისნი პრაცში.

6. Robota yak protistoyannya Taboru... შუხოვს აქვს პრაციოვიტოსტიის „გენი“, ის არ შეიძლება იყოს პრაციუვატი, როგორც მისი წინაპრების თაობა, აბიაკი. პატივს ვცემდი რობოტს - და "როგორც მთელი ფიქრი მქონდა თავიდან. შუხოვზე კი არა, ერთბაშად არ შეცდა და არ გასცა, არამედ მხოლოდ ვფიქრობდი - რამდენი მილი იყო მარცხნივ და მარჯვნივ, ის არ იყო დაბნელებული. " შუხოვი შეიძლება იყოს პიდთაკუვატი, თუკი სენკა კლოვშინის სიტყვები: „გადაგდება, დაიკარგები“. ალე პერეტლუმაჩუ їხ თავისებურად: „მართალია. დაიხარე, ნუ გაბრაზდები, ვისაც მეტი ძალა სჭირდება ამ სიმტკიცეზე, მაგრამ არა ამისთვის, უკან ნუ დაიხევ.

7. განაწილება და განაწილება ტაბორუს ბაზაზე:"აქ ვიპარავ, ვიპარავ ზონაში და უფრო ადრე ვიპარავ საწყობებში. და ეს ყველაფერი, ვინც იპარავს, თავად დამნაშავეებს არ იყენებს." ეს არის ინფექცია, რომელიც კულტივირებულია გულაგის ნადრაში, ის ყველგან ვრცელდება, მეტასტაზებს იძლევა შორს, ეკლიანი ბილიკების მიღმა, ნებაში მყოფი: კულტურაში, კულტურასა და ხალხის ცხოვრების სფეროებში. ტაბირნიულ სისტემებში, ისევე როგორც სარკეში, აღიქმება სახელმწიფოს პოლიტიკა, გამოსწორებულია ხალხის ქცევის თვითმართული არასწორი მიმართულების ზომიერება. "ბანაკების მიღმა, რომლებსაც v'yaznitsy vidvik ივან დენისოვიჩი მოაწყობს, ხვალისთვის, ხვალინდელი დღისთვის, იმ რიკში, რომელიც შვიდი წლის განმავლობაში გაგიყვანთ. იფიქრეთ ყველაფერზე ახალი უფროსებისთვის - გარეთ, ნიბი და უფრო ადვილი" ...

რიკ კლდის შემდეგ იყო ჯანსაღი ყრუ-მუნჯის დიდი ნანგრევები, სწორედ ეს აზროვნება.

8. საიდუმლო იაკ ძერელო სულიერი სიძლიერე.

თაბორში ადამიანები ხდებიან ადამიანები, ეხმარებიან ერთს მხედველობის მეცნიერების დაუფლებაში, სუსტების აღიარებაში. შუხოვმა, რომელმაც ორი თასი ფაფა „მოთიშა“, კმაყოფილი მნიშვნელობების გამო, ერთ-ერთი წავიდა ქავთორანგში. "და შუხოვის თქმით, მართალია, კაპიტანები შორს არიან, ჟამი მოდის, მოვა ცხოვრების კაპიტანი, მაგრამ მე ვერ წავალ". შეურაცხმყოფელი ეპიზოდი დაახლოებით იგივეა და სულიერი პურის აქტუალობა.

რაბინის პროპაგანდაში ცეზარ მარკოვიჩი, კინორეჟისორი, і X-123, "მსჯავრდებული ფართო, ოცი წლის, მღელვარე მოხუცისთვის", სადაც სუპერ-სტრიქონი ეიზენშტეინის ფილმზე "იოანე საშინელი". "კრილიანია, - ზიზღით და ზიზღით ლაპარაკი X-123. - იმდენად მდიდარი საიდუმლოა, მაგრამ ეს არ არის საიდუმლო... გენები არ იღებენ ტირანების ინტერპრეტაციას..." კეისრის რეზერვში, ეს არ არის საიდუმლო. , ოღონდ "იაკი", ვიგუკუს სიცხის გამო: "ახლა, სანამ ეშმაკის დედა, შენი "იაკი", გონებაში კარგ ხალხს ვერ გავაღვიძებ!" იდუმალება არ შეიძლება აღრეული იყოს ხალხის თვალწინ თქვენს საკუთარ ვიშუკუვანაში.

კიდევ ერთი ეპიზოდი: ცეზარ იზ პეტრ მიხაილოვიჩმა მოლაპარაკება მოახდინა მიმოხილვა მოსკოვის ახალ "ვეჩორციში" ზავადსკის პრემიერისთვის. რატომ მიიღეთ ზეკები?

იდეა 1951 წლიდან როკ. ლიტერატურაში, სცენაზე, კინოში უამრავი სოციალისტური ყოველდღიურობაა. არ არის უნიკალურობა მოქმედებისა და ზავადსკის შემკულობა.

დაახლოებით ერთი საათის განმავლობაში ა. ტვარდოვსკი წერდა სიმღერაზე "შორეული - შორეული": "І ყველაფერი მკვდარი და ცარიელია, / І საშინელია tsy ცარიელი". თემის გმირ-ინტელექტუალებმა მიმოხილვას სულიერი პათოსი არ მისცეს. სუნი prodovzhuyut "yihati povz zhittya".

9. ხმა ილუზიებიდანსასიამოვნოა ბაგატექსამდე მისვლა.

ტიურინ როზპოვიდაკი თავისი ცხოვრების შესახებ "არ ვწუხვარ, იაკი არა საკუთარ თავზე." ამ სისტემის სული, იოგოს მსგავსად, ჩერვონოარმიცა, სიგნალის 30-ე ჯერზე "რიგიდან", გადაიტანა კანის შუაგულში, უბრძანა და მაშინვე დაიჭირა თაბორში. გაიმარჯვა ლენინგრადის სტუდენტ-სტაჟიორებმა, რომლებიც მადლიერებით შეასრულეს ახალს: "გაიარე ცხოვრება, სემაფორები მწვანე" ... ერთ-ერთი სათავე ხელსაწყო შესაძლებელს ხდის სიმართლე... ადამიანები, რომლებიც სიმართლეს ატარებენ მათთან, ვინც არიან, ახსოვთ სიმართლე და პრინციპები.

ძველი U-81-ის ღერძი: "თავისებური ზურგიდან სასწაულებრივი ტყვიის ზურგი სწორია და მაგიდასთან იზრდებოდა, ახლა თვითონ აპირებს სკამზე წასვლას. თავზე შიშველი. თმები, დიდი ხანია არაფერი იყო - ყველა ჩანგალს ძველი ცხოვრებიდან თმები სცვიოდა, ყველგან კი არ დადიოდნენ, შორს ტრიალებდნენ, მაგრამ შუხოვზე შეუმჩნევლად უყურებდნენ თავიანთს, მშვიდად და ცარიელ გრილს. ხის კოვზით, ალისფერზე, მაგრამ არა თავით თასში, ულვაშებივით და კოვზით უჭირავს თავზე... yogo all vimotano bulo, ale არა ґnot-ის სისუსტეზე - іnvalіda, არამედ თლილ ქვას ბნელი... І ხელებით დიდი, ბიძგზე და სიბნელეში ჩანს ბულო, მაგრამ სამეული დაგივარდა ყველა იმ კლდეზე, რომელსაც სულელურად ხედავ, შეურიგდე: არ ვდებ. ჩემი სამასი გრამი, როგორც ყველაფერი, უწმინდურ მინაზე სპრეზე, მაგრამ - გარეცხილ განჩირკუზე“.

სიბერის ხედვა თავისი არათაღლითური სიმტკიცით, მთლიანობითა და იდეების სიცოცხლით. არაფრის დავიწყება. არავინ არ შემოსულა.

10. დუხოვნა პერსონაჟების სუპერჯვარი povіstі supravodzhu mіts provіv დერმული მოუნანიებელი ადამიანებისგან. თაბირმა დაიპყრო უსახო, თავისი ხმებითა და დენონსაციებით.

ალიოშკა ნათლისმცემელმა ყველაფერი იცის თავისი ღმერთისკენ, დიდი ათეისტი მსჯავრდებულებისგან დაშორებით. იმის ბრალია, რომ "მოთხოვნისთვის ლოცვა არ არის ის, ვინც ბევრი ფული გამოუგზავნა, თუ ბალნდი ბულს აძლევდა პორციას. ხალხისთვის ეს ძალიან მაღალია, ეს ღმერთის მეგზურია! ილოცეთ მოთხოვნისთვის. რადგან სულიერად ღმერთმა იცის ნაძირალა ჩვენი გულიდან...“ ლოცვა სიცოცხლის დასაღუპად ციოგოლუდინი, ალე ზალნიე ცხოვრება არ წევს, არ "იცოდე" მისი ბოროტი ნაძირალა თაბორის შესახებ: "ზაგალომ, - ვირიშივ ივან დენისოვიჩ, - ნუ ილოცებ, მაგრამ ტერმინს ნუ გადააგდებ. ასე რომ, თვალის ჩაკვრიდან ძვინკაზე და დოსიდიში“.

Qia Ideya თავისებურად შეიძლება გაოცებული იყოს ხალხის "ზედ", შესაძლოა "უხილავად ჩარჩენილი საკუთარ თავში". Bagato rіzne zіyshlosya GULAG-თან ახლოს.

ხმის სიმდიდრე და სიმდიდრე თაბორი ათავისუფლებს ზოგიერთ პერსონაჟს უფლებაში იყოს უფრო მნიშვნელოვანი და ერთადერთი, ვინც ეწინააღმდეგება სიმართლეს თაბირისა და ხალხის ოპერის შესახებ. სოლჟენიცინი ეპიქცის მხატვარია. სიმართლის გადაქცევისთვის ყველა ხმა ერთდროულად დაგჭირდება, ჩვენ ამას ვიგრძნობთ.

გლიბ ნერჟინი, რომანის "პირველ კოლის" გმირი, ფიქრობს, რომ ხალხმა გაიარა ტაბირი, "ძნელია შენი ციხის წარსულის ფეხქვეშ გათელვა... ისინი ვერ შეეგუებიან ამ წლის კატებს, მაგრამ სუნი აკანკალებდა ადამიანთა გულებში!

ასეთ ადამიანთან წერია „ივან დენისოვიჩის ერთი დღე“.

ივან დენისოვიჩი - უფროსი გმირისოლჟენიცინის მოთხრობები "ივან დენისოვიჩის ერთი დღე" ერთ-ერთი მათგანი შუახნის მეომარია ივან შუხოვის სახელით, რომელიც მსახურობდა ბატარეაში, ავტორი თავად იყო მეთაური, რომელიც მაშინვე გახდა სხვა პროტოტიპი, რომელიც გატაცებული იყო 58-ე სტატიით.

Tse lyudin 40 წლის, გრძელი წვერით, დაბნეული თავით, მოსწონს ვიაზნიცაზე ჯდომა, მათთვის, ვინც ამხანაგებთან ერთად არის სრული і სახელით, მიუბრუნდა საკუთარს. ღვინის დამთავრებისას ყოველგვარი საყრდენის გარეშე, ხელი მოაწერეს ვერანდას, რომელშიც თქვეს, თვითონ ღვინო ნებაყოფლობით დადგა მთლიანად და გახდა მზვერავი და უკან დაბრუნდა გასახსნელად. ამ ყველაფრის მიუხედავად, ივან დენისოვიჩს არ მოუწია ლოდინი, სანამ სამჯერ გადარჩებოდა გარანტიას. მე ოდიაგუ ვარ, მაშინ ასეა ყველა ბანაკი. ახალ vatyanі შარვალზე, tіlogriyka-ზე, ბარდის ქურთუკზე და თექის ჩექმებზე.

პიდ ტილოგრიიკოიუ მოიგო სათადარიგო დედოფალი, კუდი მოგება დააყენე ცოტა შმოტოჩოკ ხლიბა, რომ ეს შესაძლებელი იყოს. მოიგეთ ნიბი დღიურად, თუმცა წყლის საათით, და იმ იმედით, რომ დაინახავენ ტერმინს და გათავისუფლდებიან, რაზმი და ორი პატარა გოგონა გზაში არიან.

ივან დენისოვიჩ ნიკოლი არ ფიქრობს მათზე, ვინც ბანაკში ასე უხვად სხედან უდანაშაულო ადამიანებს, ისევე როგორც ნიბიტომ „აღიზიანა ბატკივშჩინა“. ვინი ისეთი ლიუდინია, რადგან ის უბრალოდ სიცოცხლის ფასია. ნუ ჩასვამთ საკუთარ საჭმელს, უბრალოდ აიღეთ ყველაფერი მსგავსი, გამორთეთ є. იმისთვის, რომ ახლისთვის, თანამშრომლების პირველი რიგი კმაყოფილი იყო ისეთი მოთხოვნილებებით, როგორიცაა იაკი, წყალი და ოცნება. არ არის გამორიცხული, მე თვითონ დავიდე იქ ფესვები. ცოტა ლუდინ, იაკი შეიძლებოდა მიჯაჭვულიყო ასეთ გაუმაძღარ გონებაზე. ალე, რომ ასეთი გონებით ამოვიდეს, არ მინდა თავი მოვიტყუო.

შუხოვისთვის ცხოვრება ცე პრაციაა. რობოტს ჰყავს მეისტერი, რომელიც კეთილია და წაართმევს ყველა უბედურებას.

პატარა გმირის სოლჟენიცინი კაცს ჰგავს, ფილოსოფიას ვერ ვიტან. მიიღეთ საფუძველი tabіrnoe dosvіdі და მძიმე dosvіdі Radianskogo ცხოვრება. მომთმენი ადამიანების კონკრეტულ საზოგადოებაში ავტორმა აჩვენა მთელი რუსი ხალხი, რომელსაც შეუძლია გაუძლოს უმწეო ჟახლივი მოქალაქეებს, ცოდნა და ერთიანი ხედვა. და ამავდროულად, ნუ გაფლანგავთ ზნეობასა და პროდოვჟუვატიურ ცხოვრებას, ჩვეულებრივად აწყობთ ადამიანებს.

Tvir თემაზე შუხოვი ივან დენისოვიჩი

შემოქმედების მთავარი გმირია ივან დენისოვიჩ შუხოვი, მწერლის წარმოდგენები სტალინური რეპრესიების მსხვერპლის გამოსახულების შესახებ.

შეტყობინებაში გმირი აღწერილია, როგორც უბრალო რუსი ჯარისკაცი, როგორც სოფლის გასეირნების კაცი, რომელიც ჩანს როგორც უკბილო პირი, წვივებზე შეკრული და წვერიანი.

ფაშისტურ პოლონზე ერთი საათით გადაყვანის გამო, შუხოვი გაგზავნეს სპეციალურ სასჯელაღსრულების განყოფილებაში ათი ვადით, ნომერი Sch-854, ყველა მათგანი უკვე დაუყოვნებლივ გაგზავნეს, მათ ქალიშვილები სახლში დატოვეს თავიანთ საწყობში შვიდთან ერთად. მეგობრები.

შუხოვის დამახასიათებელი ბრინჯი є მე მესმის, რომ არასამართლიანი სიტუაციის შეცვლის კვალდაკვალ, რომ თავი დავანებე ბანაკში საშინელი ბრძანების გამო, მაგრამ ზოგიერთი ადამიანისთვის, ვისაც სიყვარულით ცხოვრება ველოდები, მინდა გადავდგე. პლაზმაში, ძნელია ზრდა

ივან დენისოვიჩს აღიქვამენ როგორც ამაყ და არა თავხედ ადამიანად, რომელსაც კარგად ავლენს სიკეთე და დიდსულოვნება ჩუმად დაგმობასთან დაკავშირებით, რადგან მათ შეურაცხყოფა მიაყენეს ციხეში ყოფნის გამო, ვისაც უყვარს მათი მორცხვი, მე ცოტა ვარ. ჭკვიანი ბიჭის.

როგორც პატიოსანი და მდიდრული ხალხი, ივან დენისოვიჩი ვერ მისცემს თავს რობოტებად აღქმის უფლებას, როგორც ეს დამკვიდრებულია პატიმრების ბანაკებში, რომლებიც თავს იჩენენ ავადმყოფობებზე, ისე, რომ ისინი მძიმედ ავადდებიან, დამნაშავენი გახდნენ თავიანთი დანაშაულის, სისასტიკის რძის ცდუნების გამო. .

ბანაკში ყოფნის პერიოდში შუხოვმა თავი დაინახა პატრიოტად, მდიდრულ ხალხად, ხელზე დიდებულად, რობოტებს არ დაემსგავსა, მონაწილეობა მიიღოს თბოელექტროსადგურის გაღვიძებაში, შემოსავლების შეკერვაში. ე. წ ივან დენისოვიჩს უნდა შეეძლოს საუკეთესო გზების გამოყენება რობოტებისგან დამატებითი რაციონის ან სიგარის ამოღების მიზნით, არა მხოლოდ გაჯეტებიდან, არამედ მხოლოდ იმისთვის, რომ დაკმაყოფილდეს, რათა სახელმწიფოს მიერ დაფინანსებული რობოტები ციხის დამტკიცებამდე დაყენდეს.

ივან დენისოვიჩ შუხოვის ათობითი ტერმინის დასასრული ბანაკიდან რეკავდა, რაც მას საშუალებას აძლევდა შემობრუნებულიყო ერთიდან მეორეზე.

შუხოვის გამოსახულების აღწერისას მწერალი აყენებს ადამიანთა დენონსაციის მორალურ და სულიერ პრობლემას.

წიქავიხის შემოქმედების დეცილკა

• მორალური პიდის ჩანთები გროზა ოსტროვსკის მახლობლად

  P'єsa "ჭექა-ქუხილი" Bula დაიწერა 1859 წელს. ა.ნ. ოსტროვსკი გადაჭიმულია ბავშვის შექმნამდე მორალური საკითხები... p'єsi, პატარა პროვინცია აღწერილია Mistechko Kalinova

• უნპოვაგუ წინაპრებს - უზნეობის პირველი ნაცნობი (A.S. პუშკინი)

  თაობის დაწყება არის ერთ-ერთი მნიშვნელოვანი ელემენტი, რომელსაც შეუძლია შეაერთოს შეჩერება, საშუალებას მისცემს ადამიანებს ეფექტურად იმოქმედონ ერთმანეთთან.

• ოლექსი ბერესტოვის მახასიათებლები და გამოსახულება ბარიშნი-სელიანცში პუშკინაში

  ოლექსი ბერესტოვი არის ერთ-ერთი წამყვანი პერსონაჟი A.Z. პუშკინის მოთხრობაში "პანიანკა - სელიანკა". მატი ოლექსია დაცემამდე ერთი საათით ადრე გარდაიცვალა, ხოლო ოლექსია ვიხოვოვი ბატკოში, დიდი თანაშემწე ივან პეტროვიჩ ბერესტოვი.

• ტვირ ლუჟინი და სვიდრიგაილოვი რომან ზლოჩინსა და კარა დოსტოევსკისთან

  ზოგიერთი იასკრავიხი სხვა პერსონაჟებიშექმენით თავიანთი თეორიების წარმომადგენლები ლუჟინი და სვიდრიგაილოვი, რომლებიც დღისით მსგავსია რასკოლნიკოვის რომანის მთავარი გმირის თეორიას.

• ბატკივშჩინას თემა ლერმონტოვის ნაწარმოებებში

  მწერლის შემოქმედების მთავარი თემა ბატკივშჩინაა. ლერმონტოვის სალოცავი Batk_vshchina არის nezrozumіle. თუ სამყაროს ბრალია მისი ცხოვრების წარსული, მე მშიერი ვიქნები. ყველა, ვისაც დიდი ხნის წინ უნახავს და აწუხებს სიმღერა

1962 წლის ჟურნალ "ნოვი სვიტის" მე-11 ნომერში გამოქვეყნდა რიკ ბულა უცნობი ავტორის მიხედვით "ივან დენისოვიჩის ერთი დღე". Tse buv რომ rіdkіsniy ლიტერატურაში vipadoks, თუ მხატვრული შემოქმედების შექმნა მოკლევადიან პერსპექტივაში ერთგვარ სასპენს-პოლიტიკურად იქცა.

"მოთხრობა" ივან დენისოვიჩის ერთი დღე" ცხოვრობდა ჩვენს ლიტერატურასთან, "ნოვი სვიტის" კრიტიკოსმა V.Ya. ლაქშინი - ბოროტი იყო სუპერჩეკის, ოცინოკის, ტლუმაჩენის სტილები, თვალის ჩაკვრა არ ახმახინდა იმავე წიგნში როკის დანარჩენ ნაწილზე. მაგრამ არ გადავტვირთავ სენსაციური ერთდღიანი ბავშვების წილს, რომლის შესახებაც შეიძლება დაიბნე და დაივიწყო. ახლა, როცა გრძელი სიცოცხლე გვაქვს, წიგნი კითხვის შუაშია, რადგან ჩვენს ლიტერატურაში აზრი გახდა, უფრო მეტად ვისწავლით, რადგან მისი განვითარებაა საჭირო. ივან დენისოვიჩ შუხოვის ამბავი მისი ცხოვრებით შეფასდა. ”

როგორც ჩანს, მხატვრული შემოქმედების აზრი არის ახალი შემოქმედის შეხედულების ჩამოყალიბება ლიტერატურის ისტორიის მიღმა. ელექტრომომარაგების დონეზე ვეძებთ შემდეგს:

- რა სიახლე მოუტანა მკითხველს სოლჟენიცინის ამბავმა?

- რატომ არის საუბარი "ივან დენისოვიჩ შუხოვზე, რომელიც გაასამართლეს თავისი ცხოვრებით"?

- ვის აქვს ასეთი წარმატების საიდუმლო?

კოლუმბის არქიპელაგი

იმ სისხლდენის სიახლე უკვე პირველ აბზაცშია: „გასულ წელს, როგორც იქნა, ჩაქუჩი დაარტყა შტაბის ყაზარმის ლიანდაგს. დვინის დამახინჯება სუსტად გაიარა შეცდომის ზღვარზე, გაიყინა ორ თითში და წამიერად გაჩუმდა: ციოდა, ციოდა და მაჰათის ხელით კარგად არ გამოიყურებოდა“. ნიკოლოზი ბანაკში არ გათავისუფლდა.

წაიკითხეთ დანარჩენი სტრიქონები სლაიდებიდან: "შუხოვში მოხვედრა უამრავი გრანტით ..." რა დაგემართათ ყველაზე მეტად სოლჟენიცინის ცხოვრებაში?პოდიის აღწერილობების ყოველდღიური ცხოვრება, კონტრასტი გმირისა და მკითხველის თვითშეგრძნებას შორის: „გახარებული“ გმირი, „თუნდაც ბედნიერი დღე“ - zhah, რასაც მკითხველი განიცდის კითხვის პროცესში. .

Posluhaymo მტრობა პირველი მოსმენით. მათ შორისაა ლიტერატურათმცოდნე მ. წყალდიდობის დათბობის ლიტერატურის შუქი, მორალური ქცევის გარეშე... ჩვენ დავისვენეთ საშინელ, ალე, საკუთარ, არავიგადურ მიწაზე...“

ნაპრალი, რომელიც აღმოაჩინეს, სტალინური სულის ტუჩების "მთლიანად საიდუმლო" შუქზე სუფრის ერთ-ერთი ყველაზე საშინელი და ცეცხლოვანი კამერა გახსნა.

სახლში, თქვენ უნდა იცოდეთ ელექტრომომარაგების ტექსტიდან: "რა ტერმინია მოთხრობის გმირი?"უპასუხეთ ელექტრომომარაგებას, მოკლედ დაასახელეთ კანის გმირები. შუალედური შედეგი: „ბოროტების“ გმირების მიერ ზედმეტად დაჭრილის ჩამორთმევა მათთვის დაგმობილი ტერმინების კონტექსტში, - სახელმწიფო სისტემის დახვეწილი ბრალმდებელი აქტი, ასე უმოწყალოდ იცნობენ თავიანთ ხალხს.

60-იანი წლების კრიტიკა ატყდა სოლჟენიცინის მოთხრობაში სტალინის დროს კანონიერების დარღვევის შესახებ, მაგალითად, ის მე-20 საუკუნის ტრიბუნიდან ჩამოშორდა ნ. ხრუშჩოვი. მხოლოდ ამის გამო იყო და სინათლე. ამავე დროს, ავტორის მთელი პოზიცია აღებული იყო ხრუშჩოვის „ვიდლიგის“ იდეოლოგიიდან. თუმცა, წიგნის ავტორი შორს არის სოციალისტური იდეალებისაგან და არ აქვს შესაძლებლობა ღიად გამოაცხადოს თავისი პოზიცია, იგივეა, რაც ქალაქის სასწაულების დახმარებით. წიგნის ბოლოში "სხეული მუხასთან ერთად" A.I. სოლჟენიცინი წერს: ”მათ წამიყვანეს ხმაურით, სანამ მე ვბუტბუტებ, მაბუტ, მოკლებული სტალინის ბოროტებას, აი, ჩემი შეჩერება. პირველ გამოსვლებში პოლიციის ცენზურის წინაშე ვინიღბებოდი - სწორედ საზოგადოების წინაშე. კროსის ნაბიჯით, აუცილებლად მივხვდი იმ ფაქტს, რომ ერთი საათია ყველაფრის უფრო ზუსტად სათქმელად და ყველაფერი უფრო ზუსტია. ”

ავტორის პოზიცია და ოფიციალური იდეოლოგია

ადრე იაკ და რატომ ა.ი. სოლჟენიცინი 60-იანი წლების ოფიციალური იდეოლოგიით საზოგადოებაში "ივან დენისოვიჩის ერთი დღე"?საყოფაცხოვრებო სწავლა (ინდივიდუალური საშინაო დავალება).

ცხოველის სწავლა, მე პატივს გცემთ ეპიზოდში, რომელშიც ჟღერს:

- ყველა სისტემისა და კანონმდებლობის კრიტიკა(კავტორანგ ბუინოვსკის „რადიანსკეს კანონმდებლობის შესახებ მაგარი აზრების“ დრაივიდან: „დუდი-დუდი, შუხოვ, ჩემს თავზე ვფიქრობ, ნუ ჩაერევი, სენკა კლევშინი ორი დღეა ამერიკელებთან ცოცხალია, შემდეგ ისინი შემოვიდნენ. მეოთხე მეოთხედი და რომ ტობი აძლევენ? არა დაახლოებით, - კარგი, იცხოვრე ოცდახუთი? ”);

- სამართლიანობის ნაკლებობა და ქვეყანაში ცხოვრების შესაძლებლობა(შუჰივის ტერმინი კინჩაє, თუ არ გგონიათ, რომ გაქვთ მონდომების ძალა: "მაშ, გაუშვით უფასოდ? რატომ არ ჩამოკიდებთ ამისთვის ათეულზე მეტს?" თუ ათეულს მიაღწევთ - თქვით კიდევ ერთი. შენთვის ");

- ყველაფრის რადიკალური უარყოფა სუვერენული სისტემა (სოლჟენიცინის გმირი ხედავს, რომ ეს არ არის გაუმართლა, მაშინ არ იღებს ამ რადიოს ძალაუფლების უცხოობას: გამოტოვეთ მესამე ინდივიდის ბაკალავრიატის ცხოვრება, "სინკი", "იჩნი", თუ გსურთ შეიყვანოთ არასწორი წესრიგი: ისინი კი გაუშვით იგი მილის მეშვეობით, ასე რომ, ტრივიალურობის სუნი უნდა იფიქროთ ");

- მწერლის სულიერი უგულებელყოფა, yogo svitovidchuttya-ს რელიგიური საფუძველი(შეხედეთ ახალ ავტორს, არა მხოლოდ ალოშკა ნათლისმცემლის თანაგრძნობით, არამედ მისი რწმენისთვის, მას აქვს ტერმინი, მაგრამ პატივცემული წინამძღვარი ტიურინი: "ერთნაირად, ტი, შემოქმედი, სამოთხეში. დოვგო მოთმინებულია, ე.ი. ივან დენისოვიჩის ბოლოს, მე ვაპირებ დანის მოშორებას და ბავშვისთვის ლოცვა მავიწყდება, მინდა გადატრიალების მომენტი „კარგი“ ღმერთთან მიმართებაში ლოცვით: „უფალო, მიშველე! დონ. ნება მომეცით სადამსჯელო კამერა!“);

- მარტოობის წინარე იდეალიზაცია(„ბანაკებში შუხოვს არაერთხელ ზგადუვავ, იაკი სოფლებში უფრო ადრე, ვიდრე їლი: მულტფილმები - მთელი ტაფებით, ფაფა - ჩავუნკებით, და კიდევ უფრო ადრე, კოლგოსპივის გარეშე, ხორცი - ჯანსაღი გამოტოვებით. ახლა, თუმცა, ის. არის „ზნემაგას სულით მოგება ვირუსის ჟმენტისთვის“, რომელმაც ცხენები ახალგაზრდობით შეაფერხა“).

ასეთი წოდებით, შესაძლოა, სოლჟენიცინის შემოქმედების პირველი ხრიკიც კი შეგვესრულებინა - მიზეზი არ არის „სოციალისტური კანონიერების დაშლა“, არამედ პროტოტიპურობა, უფრო ზუსტად - სახელმწიფო სისტემის პროტოტიპური ბუნება. თავად.

რადიანსკას ლიტერატურის ათი წლის განმავლობაში მან აიძულა სურათი ახალ ლუდინამდე. რადიო ლიტერატურის გმირი უცნობი მებრძოლი და სოციალიზმის აქტიური გამომღვიძებელი, "ფოლადის თაობის", "სამართლიანი ხალხის", სოციალისტური პრაქტიკის გმირია. 60-იანი წლების "ვიდლიგა" მიესალმა ახალი გმირის - მასმედიის, "უბრალო რადიანსკების" გამოჩენას.

- ვინ არის ეს ივან დენისოვიჩ შუხოვი?

- ვინ არის დამნაშავე იმაში, რომ ლუდინ და იაკემ მტერი შეგქმნა?

- რა არის საუკეთესო გმირი რადიანსკოიის ლიტერატურისთვის?

- და რუსისთვის? რამდენად შეგიძლიათ შეასწოროთ?

ივან დენისოვიჩი ცოტა სულისშემძვრელი ადამიანია და ჩვენ ვაპატიებთ მე-19 საუკუნის კლასიკოსის რუს კაცს, თავად პლატონ კარატაევიმისგან, ლისკის გმირებს. მათ აქვთ ტრადიციის მორალური გამოვლინება, ქრისტიანული ღირებულებები. მი ბაჩიმო არა ზიზღი, შუხოვის მსახურება, მისი გლეხური მზაკვრობა, მაგრამ ჩვენ აუტანელ გონებაზე დამოკიდებულები ვიქნებით და მალიმებს ვასიამოვნებთ. მთავარი გმირის სიკეთე და სამწუხაროა მათთვის, ვინც თავს კარგად გრძნობს, არ დაივიწყოს ალოშკა და კავტორანგუ, მაგრამ ფეტიუკოვამდე, ხალხის ზეიმების განწყობის მიუხედავად, გონებას ხედავს მათი კოლონები და მზერა (ადამიანები, რომლებმაც განიცადეს) -on- v_ch.

მშვიდი და მომთმენი ივან დენისოვიჩ სოლჟენიცინის პიროვნებაში, რომელმაც შექმნა რუსი ხალხის კეთილგანწყობილი სიმბოლური გამოსახულება თავის ზაგალნოსტში, რომელიც მზადაა გადაიტანოს თანამემამულეები, რომლებიც იღებენ კომუნისტურ რეჟიმს და არქიპელაგის ქურდებს, რომლებსაც „არ აქვთ წინააღმდეგი“. ხალხი, კაცობრიობა, ადამიანური სისუსტეებისადმი მიდრეკილება და სიმწიფისადმი შეუპოვრობა.

სოლჟენიცინის გმირის სიახლეს, რომელსაც ცოტა რამ ჰქონდა სათქმელი "გამოღვიძებული კომუნიზმის შესახებ" კარგად მიღებულ განცხადებებზე, რადიანსკის ყველა კრიტიკოსმა პატივი მიაგო.
წაიკითხეს კრიტიკოს მ.სერგოვანცევის აზრი: „მოთხრობის ავტორი დაჯილდოვებულია სულიერი სიმკაცრით. და აქ არის სიმკაცრე, თუ არ არსებობს გმირის ინტერესები, რომლებიც იგნორირებას უკეთებს „ბალანდის“ შორეულ თასებს“ (ჟურნალი „ჟოვტენ“, 1963 წ.).

-რა არის სიკეთეები?ივან დენისოვიჩს, მძიმე შრომის მთელი ბედის მიუხედავად, ყველას ასვენებს ბრძოლა, რომ თავი დაეღწია: აიღე კალთა, შეეხეთ მსჯავრდებულს, „აიღეთ“ რამდენიმე თასი ბალანდი, როცა საქმე შემოღობილი აიღეთ. - გამოსვლებში: ზბაგნუვ ღვინო და ის სიბრძნე, მსჯავრდებულისთვის, რომ დაინახოს, მოითხოვოს სიამაყე: „... ეს კვნესა ლპება. მაგრამ თუ გააკეთებ, გატყდები. ” ალე ცომით შუხოვს თავი არ დაუკარგავს - ჰუმანურობის გრძნობა. ვინმა მტკიცედ იცის, რომ შედუღებისა და მახორკა დიმის შესყიდვის გადახდა შეუძლებელია. "მე არ ვიქნები ტურა, რომ რვაწლიანი მსჯავრდებული რობოტები შევასრულო - ისინი რომ იყვნენ, მაშინ გამაგრდნენ."

სოლჟენიცინის გმირის სიძლიერე ცომუმში, რომელიც გარდაუვალია მსჯავრდებულისთვის მორალური vіn zumіv zberegti. ცოცხალი სული... ასეთი მორალური კატეგორიები, იაკ ჯამი, კაცობრიობა, მოწესრიგებულობა და მისი ცხოვრებისეული ქცევის ხილვადობა ივან დენისოვიჩი არ წასულა ბანაკების მონახულების პროცესზე, იგი გადატვირთული იყო ხალხით. ასე რომ, ისაუბრეთ რადიანების თაბორებზე, რომლებიც იზრდებიან ადამიანის სულის იგივე სიძლიერეზე საუბრის მასშტაბებზე.

სულიერი საფუძვლები protistoyannya

- რაც შეეხება შუხოვის რიატუს? ჩიმ, სოლჟენიცინის ფიქრზე, ხალხი წავა ბანაკში?

Catorzі-ზე მნიშვნელოვანია სიცოცხლის შენარჩუნება და, რაც მთავარია, შენარჩუნება "მე ვცხოვრობ სული". "არქიპელაზ გულაგში" სოლჟენიცინმა მორალური ვიბრაციის პრობლემა მიაწერა კანს, რომელიც ეყრდნობოდა ეკლიანი დარტის უკან, okremiy razdil "სულს, რომელიც ეკლიანი დრიტია". მწიგნობარი გვიცვლის პოლიტიკური არედან სულიერზე: "არა მნიშვნელოვანის შედეგი... არამედ სული!"

ლიუდინის ბანაკში, დიდი ატმოსფეროს წინ დაიხრება, სანამ სიცოცხლის ატმოსფერო "ყოველ ფასად", მაშინ შედეგი სინდისი იქნება: "ეს არის ტაბირის ცხოვრების დიდი ჩანგალი. ზვიდი - მარჯვნიანი და მემარცხენე გზების სამართავად; ერთი აკრეფა დროულად, іnsha znizatime. მემარჯვენე ადამიანი ვრატის ცხოვრებაა, მემარჯვენე არის სინდისი. ” ლუდინი, როგორც ხედავდა, ნებისმიერ ფასად, აუცილებლად გამოვიდოდა თავზე: გახდებოდა სნიჩი, სნეტი, კერძი, ნებაყოფლობითი სტუმარი. ჯერ ერთი, სოლჟენიცინის ოჯახში ყველაზე მეტი ასეთი კონდახი იყო: წინამძღვარი დერ, ჯაკალი ფეტიუკოვი, ინფორმატორი პანტელევი. ეს საუკეთესო გზაა მორალური კონვერგენციისა და შინაგანი თავისუფლებისკენ: „შეწყვიტე მუქარის შიში და არ ასვენებს ქალაქებს, გახდა ყველაზე დაუცველი ტიპი ბატონების თვალში. ბო ჩიმ აიღე?

- ასეთი ცოცხალი სულების კონდახის წარმართვა და არა ბოროტი არაადამიანური გონების. იცოდე, რომ წაიკითხე U-81 ცხრილის აღწერა. რაც შეეხება პორტრეტის გაკეთებას?

ცე და მართალი ალოშკა-ბაპტისტი, რომელიც აკურთხებს ვიაზნიცას და მძვინვარე ძველი X-123, რომელსაც სუპერგმირი კეისართან ერთად აქცევს, თავად ავტორს უყურებენ: „იაკი“, სანამ ჩემში კარგ კაცებს ვერ გააღვიძებ. , ”რომ ტაბირნიკი Ju-81. „ძველის შესახებ უთხრეს შუხოვს, ის იყო დამნაშავე ბანაკებში, რომ ვერ იჯდა ვიაზნიცში, ვლადა კოსტუს სიტყვები და მისი ამნისტია არ დაწყებულა, მაგრამ თითქოს ათეული დამთავრდა, ასე რომ. ისეთი ახალი იყო."

სულების წინაშე, და არა ბანაკის ბოროტი გონების წინაშე, სიგიჟეა, დაწვა მთავარი გმირი, რომელიც, თავისებურად, ადიდებდა სიცოცხლეს სპეციალურ ოთახში. ნება მომეცით მოგიყვეთ მსჯავრდებულის შესახებ, რომელსაც "მე არ შემეძლო ამის საშუალება" და "რა დიდია მეტი", ნაბუვა ყოვლისმომცველი აზრი. მიწის მახლობლად ყველა გასწორებულია სულების დაფესვიანებაზე, მე ვცოცხლობ ჩემი სულის გადასარჩენად - დიდი ღვაწლი! წერილების წერა ხალხის არასულიერი ძალაუფლებისთვის, განათლების საფრთხის წინაშე დგომა.

მწერლის მოვნოის მანერის თავისებურებები

- იახეს თქვენდამი მტრობა აღინიშნა სოლჟენიცინის მოვა? არგოტიზმის კონდახით უხელმძღვანელოს, ფართო ლექსიკა. ჩი ვიპრავდანე їხ ვჟივანნია?

ახალი მოძრავი მუშაკების საჭიროებების ახალი, არამდუღარე მოქმედების სურათი. Bagato rokiv Solzhenitsin, glib shanuvalnik Vl. Dalya, ყველა tabirnі კლდოვანი dbaylivo აიღო ამ „ტერმინის“ ერთ-ერთი ტომი, გახსნა თავისი „მოძრავი გაფართოების ლექსიკონი“, წიგნის ნაპერწკლებიდან ამოისუნთქა ხალხის პერსონაჟის უბრალო ვარდის მეშვეობით. . რუსული ენა სოლჟენიცინის პროზაში ხშირად გამოიყენება რუსულ ენაზე წიგნისებურიდან ვარდისფერ-ფართომდე. ჩანაწერი და მოთხრობაში "ივან დენისოვიჩის ერთი დღე" აფართოებს საკუთარ ლექსიკას ყველაზე ფართოდ, რომელიც ვითარდება სიტყვიდან მისი დეფორმაციის, აქტუალობის, სისწრაფის გზით, სიტყვის ძირზე დაუსაბუთებელი პრეფიქსებით, სუფიქსებით.

- მწერლის მიერ დაწერილი სიტყვების კონდახი დადე.

„დაბალწონიანი“, „გადაჯვარედინებული“, „დაუჭერელი“, „ამტანად“, „ტრაბახობა“, „პატივისცემით“, „არ დაიღვარა“, „ობვიკავ“, „დოვიდივი“, „ლაქა“, „მოწონება“ და ა.შ.

- ვის მოგიყვებით ივან დენისოვიჩის ერთი დღის შესახებ? Chi მსგავსია ავტორის პრომო გმირის პრომოსთვის?

თქვენ გინდათ შექმნათ გმირის შინაგანი შუქი, მისი შინაგანი მოძრაობა, როგორც ხედავთ მცდარი ტერმინის სიმღერის მანერას, სოლჟენიცინი ვიკორისტოვს აქვს განაწილების განსაკუთრებული ფორმა - ასე მეძახიან. არ არის ძალიან პირდაპირი... Tse razpovіd ნეიტრალური გზავნილის სახელიდან, ვიტრიმანის ალე უფრო გავრცელებულია გმირის თანამედროვე მანერაში. გამხდარი, აჰა, შეფასება, გადაცემის მთელი შუქი კოლიკის კოლგოსპელის მეშვეობით და არცერთი მსჯავრდებული ივან დენისოვიჩ შუხოვი: „ტილკი, რომელიც მათ ზრუნავს - უცხო სისხლზე ... მოვიდა ... ხალხთან. გველის..."

პიდ ჩანთები

- ჩამოვაყალიბოთ განცხადება სოლჟენიცინის რუსული ლიტერატურის ისტორიის მნიშვნელობის შესახებ.

1. სოლჟენიცინი გამოჩნდა, როგორც კოლუმბი, რომელმაც გზა გაიარა არქიპელაგის ამოუცნობი კუნძულებისკენ, რომელმაც დაინახა და აღწერა პატიმრების უცნობი ერი.
დაწერილი სოლჟენიცინის შემქმნელების მიერ. კოლიმსკის შეტყობინება"ვ. შალამოვი", დაკავებულია თემრიავუში "ო. ვოლკოვის მიერ", ვირნი რუსლანი "გ. ვლადიმოვის მიერ და ქ. შექმენით qiu თემაზე.

2. მწიგნობარი ვიდკრივი "უბრალო ქალბატონს", რომელმაც შექმნა რუსი ხალხის სიმბოლური იმიჯი, რომელიც მზადაა გადაიტანოს არამკვიდრი მოქალაქეები და შეინარჩუნოს ჩემი სული.

3. მე სოლჟენიცინი გამოვჩნდები იმ განზრახვით, რომ მივმართო რადიანსკოის ლიტერატურის მიერ დავიწყებულ ტრადიციულ მორალურ ღირებულებებს. „ა. სოლჟენიცინის ნიჭი და ჭკუა გამოიკვეთა იმაში, რომ მან დაიწყო ხმით საუბარი დიდი ლიტერატურალიტერატურის მთავარი იდეა უმნიშვნელოა იმით, რომ მას უკავია კატეგორიები სიკეთისა და ბოროტების, სიცოცხლისა და სიკვდილის, ურთიერთობის ადამიანებისა და შეჩერების, ძალაუფლებისა და სპეციალობების მიხედვით.(ო.ბულინკოვი).

4. სოლჟენიცინმა გამბედაობისა და მამაკაცურობის გაკვეთილი მისცა რადიანსკის ყველა მწერალს. "Win doviv, მე შემიძლია დავწერო, არ ვფიქრობ შიდა ცენზორზე და არც ზარის ცენზორზე"(ვ. კავერინი). „ასე წერა, როგორც ამას ახლახან წერდნენ, უკვე შეუძლებელია“(გ. ბაკლანოვი). "თუ სოლჟენიცინი გამოჩნდება და ვრიატუვ რუსული ლიტერატურის პატივსაცემად, გარეგნობა იაკობის სასწაული იქნება"(ა. იაკობსონი).

5. რადიანსკის ლიტერატურაში პირველად გაჟღერდა მთელი სისტემის, „პროგრესული იდეოლოგიის“ კრიტიკა. სოლჟენიცინმა გვიხილა თვალები, მჭიდროდ შეკერილი იდეოლოგია, უგრძნობი ტერორისა და სისულელეების მიმართ.(ჯ. ნივა).

6. მწერალი სულიერად განვითარდა სულიერად, ერთი შეხედვით მიუბრუნდა რელიგიურ საფუძვლებს. „რუსული ლიტერატურის ისტორიისა და კანის სულიერ განვითარებას ჩვენგან მოვაქცევთ“(მ. შნეერსონი).

7. სოლჟენიცინი გალუზი მოვის ნოვატორი იყო. „მიდის ბულა თავად მოვა; ახალზე ისინი ზანიურუვალს თავით... ცე ის იყო, რომ ის დიდია, შემიძლია, მანამდე კი ვილნა მოვა, ბოროტება...(მ. ჩუდაკოვა).

შენიშვნები

ლაქშინი V.Ya. ივან დენისოვიჩის მეგობრები და მტრები // Lakshin V.Ya. ჟურნალის თოხები. მ., 1990.ზ.73.

ჩუდაკოვა მ.ო. კრიზ ზირკა ეკლებამდე // ჩუდაკოვა მ.ო. რადიანსკის წარსულის ლიტერატურა. მ., 2001. S. 340, 365.

ლიტერატურა

1. ლაქშინი V.Ya.ივან დენისოვიჩის მეგობრები და მტრები // ლაქშინი V.Ya.ჟურნალის თოხები. მ., 1990 წ.

2.ლეიდერმან ნ., ლიპოვეცკი მ. Mіzh ქაოსი და სივრცე // "Novy Svit". 1991. No7.

3. ნივა ჯ.სოლჟენიცინი. მ., 1992 წ.

4. ჩუდაკოვა მ.ო.კრიზ ცირკი ეკლებამდე: ლიტერატურული ციკლების ზმინა // ჩუდაკოვა მ.ო. რადიანსკის წარსულის ლიტერატურა. მ., 2001 წ.

5.შნეერსონ მ.ალექსანდრე სოლჟენიცინი. პოზივი, 1984 წ.

[ბანაკში]? [დივ. მოკლე განცხადება "ივან დენისოვიჩის ერთი დღე". მხოლოდ ერთია საჭირო ისეთი ადამიანების წარმოება, როგორიც მზარეულებია, მზარეულებივით. ივან დენისოვიჩი მდებარეობს სიკეთისა და ბოროტების ინშ ბოძზე. ეს არის შუხოვის სიძლიერე, რომელიც მსჯავრდებულისთვის გარდაუვალია, მორალი ამაო ზუმіv იხსნის სულს მე ვცოცხლობ. ისეთი მორალური კატეგორიები, როგორიცაა სინდისი, ადამიანური სიხარული, წესიერება, იწყება მისი ცხოვრებისეული ქცევა. ყველა კლდოვანმა მძიმე შრომამ მიწა არ დაარღვია. სულს ნუ ერევი. ასე რომ, ისაუბრეთ რადიანების თაბორებზე, რომლებიც იზრდებიან ადამიანის სულის იგივე სიძლიერეზე საუბრის მასშტაბებზე.

ალექსანდრე სოლჟენიცინი. ივან დენისოვიჩის ერთი დღე. ჩიტას ავტორი. ფრაგმენტი

თავად სოლჟენიცინის გმირი ნაკლებად სავარაუდოა, რომ გაიგოს მისი სულიერი სიდიადე. მისი ქცევის რამდენიმე დეტალი, ნაჭებტო, უმნიშვნელო, დნება მისივე დიდი გაგებით.

იაკ ბი არ მშია ივან დენისოვიჩ, ეს არ არის ხარბი, პატივისცემით, სხვის თასს არ ვუყურებ. თუ ჩემი თავი ცივი იყო, ჩემი თავი ცივი იყო; არ მისცეთ უფლება თავსє კეპებზე“. აბო - ინშა დეტალურად. ჩუє ივან დენისოვიჩი სპირტიანი დიმოკი სიგარეტი. “... Vin ყველა დაძაბული ochіkuvannі, და bazhanіm ერთდროულად, ჩამოაგდოს კუდი სიგარეტის, nіzh, შეიქმნას, ნება თავად, - ale არ შეუშვა თავიასე რომ, იაკ ფეტიუკოვი, მას არ გაუკვირდა კომპანია. ”

Gliboky zm_st polyagaє ხილვებში აქ სიტყვებით. მათ უკან ყვირილი დიდებულია შიდა რობოტი, დაბრკოლებებთან ბრძოლა, საკუთარი თავისგან. შუხოვი „თვითონ ვიკუვავ სულს, რიკ ატ რიკს“, იზრდებოდა და ადამიანად იქცა. "მე მათი მეშვეობით - ჩემი ხალხის კრიჰტა". სიყვარულით ისაუბრეთ ახალზე

ციმი პირველ მსჯავრდებულებს აუხსნის ივან დენისოვიჩის პოზიციას: ფოვაგ ჩუმად, ჰტო ვისტს; ბრაზი ჩუმად, ადამიანის მსგავსებამდე გადაგდებამდე. ასე რომ, წასული და ტურა ფეტიუკოვი გააბრაზა იმ ფაქტმა, რომ ის იმ თასზე მსუბუქი იყო, მაგრამ "თავს უშვებდა". ცია ზნევაგა, მაბუტი, და ამასთან, სშო „ფეტიუკოვი, კესი, ბუვის დიდი უფროსის კაბინეტში. მანქანით მართვა“. და იყავით ბოსივით, როგორც ამბობდნენ, შუხოვისთვის - ქურდი. არ მინდა პირველი ღერძი, მაგრამ ერთი თასი ბალანდი წავიდა მთელ გონერზე, რადიოში, თუ არავინ არის. საშინელება? Ისე. ალექსანდრე ივან დენისოვიჩი არის დაზვერვის მოთხოვნა. სულის ჩიმალიხ ზუსილ ვართ გადაარჩინოს ხალხის ბედნიერება და მოიგოს უფლება პატივი სცეს მშვიდს, რომელმაც საკუთარი ბედნიერება დაკარგა.

შუხოვის პროტესტი არა ბრაზის გარეშე, არამედ ფეტიუკოვის პირველი სკოლის მოსწავლეა: „მოდი, მაშინ იოგ შკოდა. ტერმინი Youmu არ იცოცხლებს სანახავად. არამგონია ეს ჩემთვის იყოს. Zek Sch-854 თავი ჩემს გონებაში ჩადეთ. ალე არის იოგოს უნარის მორალი ცომუზე გადატრიალდეს. გაატარეთ ბოლო რამდენიმე რაკეტა კატორზიზე, დე დინ ჟორსტოკი "კანონ-ტაიგაზე", გაადიდეთ, რათა გადაარჩინოთ საუკეთესო დარტყმა - წყალობა, ხალხი, სიმტკიცე და სიმტკიცე.

მთელი სიმპათია, ყველა შუხოვის სული ნავებზე მშვიდია, hto vistoyav, hto maє ძლიერი სულირომ სულიერი სტილი.

ნემოვი კაზკოვის მდიდარი კაცია, ბრიგადირი ტიურინი დახატულია ივან დენისოვიჩის სახელზე: „... ბრიგადის მეთაურის ფოლადის მკერდი / ... / შიშით აწყვეტინებს ტაძარს თავში / ... / დგას ქართან - ნუ. სახეზე შკირა დუბოვის ქერქს ჰგავს“ (34). ასეთი samiy і მსჯავრდებული Ju-81. "... გაიმარჯვეთ ბანაკებში და დაჯექით vyaznytsya-ში უპრობლემოდ, skіlka vlada koshtu ..." მდიდრის გამოსახულების ხსოვნას სტკივა სუნის შეურაცხყოფა, ნაჭებტო მიკული სელიანინოვიჩი: „ზურგის დახუნძლული ზურგიდან ზურგი უსწორმასწოროა / ... / ავლენს მას ყველა ვიმოტან ბულო, ალე არა ანოტ-ინვალიდის სისუსტეს, არამედ თლილ, ბნელ ქვას“ (102).

ასე რომ, გახსენით "ივან დენისოვიჩის ერთ დღეს" "ადამიანების წილი" - არაადამიანური გონების გონებაში ჩადებული ადამიანების წილი. წერილების წერა ხალხის არასულიერი ძალაუფლებისთვის, განათლების საფრთხის წინაშე დგომა.

ახლა ხელახლა წაიკითხე სოლჟენიცინის მოხსენება, კოლიმსკოის ინფორმატორები» ვ.შალამოვა... ამ საშინელი წიგნის ავტორი, პატარა ოთხმოცდაათი, კოლონიაში გამომცხვარი, დე ქვეყნად ხალხი წამოვიდა იატაკზე, თუ ცოტა ღვინისთვის ადამიანები ადამიანურ მსგავსებას ვერ გადაარჩენდნენ.

„შალამოვის ტაბერნი დოსვიდი, რომელიც გირშიმი იყო და უკან მომიყვანა, - წერდა ო. სოლჟენიცინი „არქიპელაზ გულაზში“, მთელი ტაბირნი ნაცემია“. ალექსანდრე ვიდდაიუჩი ლამაზად სამგლოვიარო წიგნები, სოლჟენიცინი იშლება ავტორთან ხალხის შეხედვით.

სოლჟენიცინი შალამოვისადმი გაბრწყინებული იტყოდა: „იქნებ ზიზღი ზედმეტი არ არის? არ ახსნით თქვენს კონცეფციას თქვენი სპეციალობებით და იდეებით? ” ავტორის „არქიპელაგის“ ნააზრევზე „...და თაბორში (იმ და ყველგან სიცოცხლეში) არ არის საცალო ვაჭრობა კონვერგენციის გარეშე. სუნი – შეუკვეთე“.

სხვათა შორის, ივან დენისოვიჩის სულისა და გონების სიძლიერეზე, ბევრმა კრიტიკოსმა ისაუბრა მის ცხოვრებასა და მიწიერებაზე. სულიერი... ასე რომ, L. Rzhevsky vvazhaє, შუხოვის მსოფლმხედველობა გარშემორტყმულია "ხლიბ ედინიმით". სვერჯუს ყოფილი კრიტიკოსი, სოლჟენიცინის გმირი "ადამიანი ჰგავს ლიუდინს და ოჯახს, ალევს სამყარო ამ განსაკუთრებული და გიგანტური გიდნოსტის შემცირების გამო".

როზდილი: ლიტერატურა

გაკვეთილის ტიპი:პრობლემური გადახვევა

გაკვეთილის ფორმა:სემინარი

გაკვეთილის მიზანი:

ოსვიტნი:

• სოლჟენიცინის მისტესკის სტილის ძირითადი ელემენტების დამატების უკან ივან დენისოვიჩის იმიჯის არსის დემონსტრირება;
• წარმოაჩინოს გმირის მნიშვნელოვანი სიახლე XX საუკუნის რუსული ლიტერატურისთვის;
• Viyaviti navazhivіshі მწერლის მოძრავი მანერის სინგულარობა.

განვითარება:

• Udoskonaluvati vminnya analizuvati და otsinuvati მხატვრული ტვირირომ იოგოს გმირები;
• აიღეთ მწერლობისა და მწერლობის საგანმანათლებლო დაწესებულებებიდან განვითარება;
• Zakrіpiti navichki uzagalnennya და vminnya robiti visnovka.

ვიხოვანი:

• ვიკლიკატი დაინტერესებულია სოლჟენიცინის შემოქმედებით, იგებს ჩვენი სახელმწიფოს ისტორიის ტრაგიკულ მხარეს;
• თავი დაანებეთ ადამიანების ქცევა, scho მიდრეკილება არაადამიანურ გონებაში;
• ვდოსკონალიუატი მორალური ხარისხიუჩნივი;
• Vihovuvati vmіnnya obstoyuvati vlasnu თვალსაზრისით, povagu რომ აზრის თანაკლასელები.

გაკვეთილის ჩატარება:

• A.I.სოლჟენიცინის პორტრეტი;
• მოთხრობის ტექსტი "ივან დენისოვიჩის ერთი დღე";
• როზდატკოვის მასალა (კანის მაგიდაზე) კრიტიკიდან მ.სერგოვანცევის სიტყვებიდან;
• Arkushi on ტყავის uchnya გრაფიკული დიზაინი მასალის გაკვეთილისთვის (დოდატოკი 1).

გაკვეთილამდე ორი დღით ადრე სკოლაში როზბიტი შევიდა ჯგუფში (5 ჯგუფი), ბავშვებს ტყავმა წაართვა უნარები.

როდესაც რედაქტორების ბიუროს პერსონალი შეიკრიბა, მამუშავებელ-სახელოსნოს მასალა "XX საუკუნის რუსული ლიტერატურა" მე -11 კლასი / რედ. იუ.ი ლისოგო. მ „მნემოზინა“. 2001 წ., გვ.458.

Zavdannya 1 ჯგუფისთვის:

1. გააცანით გმირი წარსულში. იაკ ვინ ბანაკში დალევის შემდეგ?
2. როგორ შეიძლება ითქვას, რომ შუხოვი პასიურია, გულით სუსტი?
3. როგორ შეგიძლიათ დაადანაშაულოთ ​​იოგო იმაში, რაც თქვენს გვერდით ხდება?

Zavdannya მე-2 ჯგუფისთვის:

1. მხეცური პატივისცემა, იაკ შუხოვმა აიტანა ყველაფერი, რაც ხალხის ხელით არის გახსნილი, ბავშვის სიცოცხლე? რას ახასიათებთ?
2. ვის აქვს შუხოვის პორტრეტის თავისუფლება?

Zavdannya მე-3 ჯგუფისთვის:

1. ცხოვრობს თუ არა შუხოვი მორალური კანონების მიღმა?
2. იმის გადმოცემა, რომ შუხოვი მცნებების ერთგულია.
3. იაკე შუხოვის შეგირდი რობოტთან, მარჯვნივ? (აჩვენეთ epizodi mittya pidlog ერთი შეხედვით და ქვისა კედელი თბოელექტროსადგურზე). რატომ არის გმირის ქცევა ასე მარტივი?
4. იაკ ვი შუხოვის დღემდე აპირებთ "მომსახურებას"? (გამოიცანი სამყარო პატარა ბარვის შესახებ პირველი სოფელ ტემგენევოს მახლობლად). რა ახასიათებს ივან დენისოვიჩს?

Zavdannya მე-4 ჯგუფისთვის:

1. რა არის სპეციფიკური პარამეტრები სიმბოლოთა სისტემისთვის? დაიწყეთ tabirnaya іnrarchії-ის (ვიზუალი და მსჯავრდებულები; ლინკის შუა ნაწილის მკაცრი ინრარქია - წინამძღოლებიდან ჯაკალებამდე და მტაცებლამდე) ძირითადი შეკრებები.
2. Yaka ієраrhіya გმირების їhіy їkhnyy ტყვეობამდე დაყენებული? Yake Misce Shukhov cich კოორდინატულ სისტემებში? (ტაბარის სისტემის წინააღმდეგ აჯანყებისთვის - ბუინოვსკი; ნაივნე არაწინააღმდეგობა - ალოშკა; შუხოვის "შუა" ბანაკი პერსონაჟთა სისტემაში).
3. იაკ შუხოვს ჩუმად დააყენებენ ბრიგადაში?
4. ბრიგადის რამდენი წევრი იყო ადრე? როგორ შეიძლება ითქვას, რომ შუხოვი "საშინლად თავმოყვარეა"?
5. ჩი є შუხოვის და კეისარ მარკოვიჩის (გლეხის და ინტელექტუალის) პროტესტის შეტყობინებაში? თუ ასეა, რატომაც არა?

Zavdannya მე-5 ჯგუფისთვის:

1. რატომ არის Vikoristovuє yak-ის ავტორი ნევლასნე-პირდაპირი მოძრაობის მთავარი შეტყობინება?
2. როგორ შეიძლება ითქვას, რომ სოლჟენიცინის მთელი ხაზი გმირის შინაგანი მონოლოგია? ჩვენება კონდახზე.
3. როგორია ავტორის შეფასება?
4. იცოდე ეს ვიპიშიტი, როცა გამარჯვებული ხარ სოლჟენიცინი. ახსენით 5 იყოს მსგავსი. როგორ შევიტანო სოლჟენიცინის ტექსტი?

ეპიგრაფი გაკვეთილის წინ:

შენ კეთილშობილება გინდა, მე ვინ ვარ? რა ვარ მე? სად მივდივარ? -
მე იგივე ვარ, მე ვიქნები მთელი ჩემი ვიკი:
ჩი არ არის სიგამხდრე, არც ხეა, არც მონა, ალე ლიუდინ!
ა.რადიშჩევი. ოდა "ვილნისტი"

ნაბიჯი გაკვეთილი:

I. გაკვეთილის ორგანიზაციული და მოტივაციური ექსპოზიცია.

(გაკვეთილის მსურველთა გამო)

ვჩიტელი:

რუსული ლიტერატურის პატივისცემის ცენტრში, მორალური პრობლემებისგან თავის დაღწევის მოწოდება. სიკეთე და ბოროტება, პატივი და სინდისი, ამ სიკეთის მტკიცებულება - არა ყველა საჭმელი, რაც რუსი მწერლების შემოქმედებაში გვხვდება.

ერთი საათის განმავლობაში ადამიანების მცირე ნაწილზე საშინელი, navi zhorstoki viprobuvannya, თუ თქვენ უნდა დაეყრდნოთ ზღვარს სიცოცხლესა და სიკვდილს შორის. ალექსეი ლიუდინის ყველაზე ექსტრემალური გონებისთვის დამოკიდებულია ვიბრაზე, რომელიც არის კანის ტიპი მორალური იდეალი... სიკვდილის შიშიც კი ძლიერდება და ხალხი ამ საზღვარს კვეთს, როგორც კრემლი არსებიდან. ალე ბუვაკი ინშომუში. ლუდინი, გულგრილი ადამიანივით ყოფნის მიმართ, ზბერიგი საკუთარ ხალხში, არ იტანს საკუთარ თავს - "მოერიდება" - და ცე, მელოდიური, ვიბირ ედინო მართალია (Chitannya epigraf).

ჩვენი ამჟამინდელი დღესასწაული კაცზე, როგორც ეს წილის ნებით გამოჩნდა არაადამიანურ გონებაში - ჩარჩენის ბანაკში. სოლჟენიცინის მოთხრობის მთავარი გმირი ივან დენისოვიჩ შუხოვია. (ცელქი გაკვეთილი იმათ. ზოშიტების ჩანაწერების მოტყუების სწავლა).

მთავარი მეტა გაკვეთილი არის გმირი სოლჟენიცინის ინტელექტი და დაზვერვა, გარკვეული ელემენტების დასახმარებლად. მხატვრული სტილიყალიბდება მწერლის იმიჯი.

II. კანონების დამოუკიდებელი ხუმრობის გონება, ინფორმაცია (კრიტიკოს მ. სერგოვანცევის სტატიის ფრაგმენტის ცოდნა, პრობლემური საკვების ვივედენნია)

და მაშინვე შემოგთავაზებთ გაეცნოთ ერთი კრიტიკოსის სიტყვებს. წაიკითხეთ იოგო (მასალა კანის მაგიდაზე).

„კეთილშობილება მინდა, იაკ უბრალო ლუდინა, visunutiy ავტორის yak gliboko ხალხური ტიპი, შეძლებს გაიგოს ის დახვეწილი ატმოსფერო, რომელსაც დავტოვებ.

და თავად ცხოვრებისთვის და რადიანი ლიტერატურის მთელი ისტორიისთვის ცნობილია, რომ ტიპიური ხალხური პერსონაჟი, ჩვენი ცხოვრების სიბრძნე არის მებრძოლის, აქტიური, ელასტიური, ღვთაებრივი პერსონაჟი. ალე შუხოვი სუფთაა ციჩის იაკის დანამატებისგან. მოიგეთ ნიაკი, რომ არ გამოასწოროთ ტრაგიკული გარემო, იყავით მას დამნაშავე სულით და სულით. არც სულ მცირე შინაგანი პროტესტი, არც მისი რთული დაბანაკების მიზეზების შესწავლის მცდელობა და არც უფრო მცოდნე ადამიანებისგან მათი შესწავლის მცდელობა - ივან დენისოვიჩის მსგავსი არაფერია. Usya yogo ცხოვრების პროგრამა, მთელი ფილოსოფია დაყვანილია ერთ რამეზე: ნახეთ! Deyakі კრიტიკოსები rozchulilis ასეთი პროგრამა: მოძრაობა, Lyudin ცოცხალია! და მაინც ის ცოცხალია, არსებითად, საშინელია ლუდინის უანგარობა, იაკი, თავისებურად, მსჯავრდებულის გონებას ერთვის, სამართლიანად, ეს არ არის მისი ბანაკის არაბუნებრიობის მიზეზი. ასე რომ, ივან დენისოვიჩს მუწუკები ჰქონდა. ბაგატო, რომელშიც ხალხი ჟორსტოკის კიდეზე გულმოდგინე იყო, უმოვი - ცომუს ღვინოებში. სიუჟეტის ავტორთან ერთად გადაიხადეთ გადასახადები სულიერი სიმტკიცით. და აქ არის სტილი, თუ გმირის ინტერესებიდან ადვილი არ არის გაურკვეველი გრძელი თასი "ბალანდით", "ლივოის" შემოსავლითა და სითბოს ნაპერწკლებით:

ვერც ივან დენისოვიჩს შეუძლია მოითხოვოს ჩვენი ერის ხალხური ტიპის როლი. ”

მ.სერგოვანცევი. თვითდამკვიდრების ტრაგედია და „სუცილნი პობუტი“ 1963 წ.

ღერძი ისეთი დუმკაა. არის თუ არა სწორი კრიტიკოსი საკუთარი აზრით?

როგორ შეიძლება ივან დენისოვიჩის მთავარი გმირების მოპარვა? - საჭმელიც პრობლემურია, შესაძლებელია მისი მორგება თავად შემოქმედების ტექსტთან. მხეცური ტექსტი.

ІІІ. ანალიტიკური რობოტი ტექსტით. შემოქმედებითი ჯგუფების ხმები (დ/სთ-ის გადასინჯვა).

(მასალის შესწავლის დაწყებას ერთი საათი სჭირდება, ნაჭუჭის ნახვა, შერჩევა და გრაფიკულად დახატვა)

მოგეხსენებათ, რომ რაღაც პერსონაჟის იმიჯი დგას სხვადასხვა ადამიანების დამატებითი დახმარების მიღმა. სახელი їх. (პორტრეტი, გმირის ვჩინკას ქცევა, იოგო მოვა, პეიზაჟი, ინტერიერ, გმირის შეფასება იმავე პერსონაჟებით). ადვილია იმის დანახვა, თუ როგორ დაგვეხმარება მოთხრობის გმირის გამოსახულების უფრო ნათელ ვიზუალიზაციაში: გმირის წინა ისტორია, პორტრეტი, ობიექტთან დაკავშირებული დეტალები, ვჩინკის ამბავი, სხვა გმირებთან ურთიერთობა, განთავსება. ავტორი გმირის წინაშე. გოტუიუჩები გაკვეთილის წინ უყურებდნენ ჯგუფებიდან, აიღეს მასალა საკუთარი უფლებით. აინფიცირეთ თქვენი ჯგუფების „მეთაურები“, რათა მეტსახელად დაასახელონ Viconan რობოტი. ერთი საათის განმავლობაში იწყებ, იყავი პატივისცემით, აიღე ჭუჭყიანი და გაასწორე მაგიდებთან. სიტყვა nadaatsya "მეთაური" პირველი ჯგუფის. (No1 ჯგუფის "მეთაურის" სასტვენი)

მასწავლებელი: ჯგუფი # 2 მუშაობდა სურათზე პორტრეტის დეტალების, საგნის პუნქტის დეტალების მეშვეობით. ფაქტობრივად, ტექსტი შემუშავებულია მაღალი ხარისხით, კანის ფაქტი არ არის დაყოფილი ნაპოვნი საწყობებად, საიდანაც კანს ემსახურება დიდი გეგმა. სოლჟენიცინს უყვარს ასეთი "კინემატოგრაფიული" პრიომი. ვინც ჩვენთვის არის ოჯახი, გმირისთვის - სიცოცხლისა და სიკვდილის საზრდო. (2 ჯგუფის "მეთაურის" სტვენა)

ვჩიტელი: მესამე ჯგუფი უყურებდა გმირის ვჩინკს. (No3 ჯგუფის "მეთაურის" სასტვენი)

ვჩიტელი: ახლა კი გასაგებია, თითქოს გმირი ზის გამოსახულების სისტემასთან. (ზვიტის ჯგუფი No4)

მოდით მივმართოთ კრიტიკის სიცილს. გსურთ ნახოთ მოთხრობის გმირი?

როგორია რუსული ლიტერატურის ტრადიცია ივან დენისოვიჩის გამოსახულების შეკერვისას?

(A.I. სოლჟენიცინი ავრცელებს ლ. ტოლსტოის ტრადიციებს: ივან დენისოვიჩ შუხოვი, ისევე როგორც პლატონ კარატაევი, არის რუსი ხალხის განუზომელი ჯანმრთელობის ჩართულობა ველის ყველა სპეციალობის შემწყნარებლობისა და სიცოცხლისუნარიანობის მიმართ. ქვისმჭრელი-ოლონჩანინი, შენობა "მთის ზრუინუვატი. ივან დენისოვიჩი არ არის უნიკალური. ის რეალურია, უფრო მეტიც, ტიპიური პერსონაჟია).

IV. სასარგებლო მასალა. შეხედეთ პრობლემურ ელექტრომომარაგებას.

Pidvdennya pidsumkiv... სოლჟენიცინის ისტორიის უნიკალურობა და მნიშვნელობა ცომიდან, მაგრამ ავტორმა დახატა ადამიანთა ცხოვრების ტრაგიკული სურათი ტოტალიტარული რეჟიმის გონებაში და აჩვენა სიმართლე. ხალხური პერსონაჟი, scho stverdzhuє თავს ციხის შემოგარენში. შუხოვის ძალა არის ადამიანის გონებაში, რომელიც გარდაუვალია მსჯავრდებული ზნეობისთვის, გადაარჩინოს სული. შუხოვის მღვდლობის მაღალი საფეხური არ არის სიამაყის, დამცირების და მეორე „მე“-ს მზვერავი. ისეთი მორალური კატეგორიები, როგორიცაა სინდისი, ადამიანური სიხარული, წესიერება, იწყება მისი ცხოვრებისეული ქცევა. ეს არ არის კითხვისას, მაგრამ სასჯელაღსრულების ბედი შუხოვს არ აწუხებდა, ისინი გამომცხვარი იყო. ახალ საფეხურზე ყველამ შეიცვალა ხალხისადმი სიკეთე, ჩუინისტური, გულითადი, გულკეთილი დამოკიდებულება, რისთვისაც ბრიგადაში ერთს ჩვენ თვითონ ვიხდიდით.

ივან დენისოვიჩი არ აფიქსირებს ცხოვრების ძირითად გონებას. გმირმა დაიმახსოვრა თავისი პირველი ოსტატის კუზემინის სიტყვები: "აი, ბიჭებო, კანონი ტაიგაა". შუხოვი სასწაულებრივი სიბრძნეა ბანაკთან საბრძოლველად: დიდი ღვინო და ოპირიუ ართმევს ხალხს, ვინც დარჩა ძალა, საჭირო სიცოცხლე, უფრო ლამაზი “... ბზარები, რომლებიც ლპება. რუსი ხალხი არის პასუხისმგებელი დედამიწის დაუფლებაზე, რადგან ბოროტება გარდაუვალია, რადგან საჭიროა გაუძლო, ვლად ტიმჩასოვის ფრაგმენტები არ არის ღირსი და დედამიწაზე მცხოვრები ხალხი უცვლელად იგივეა, რაც მათი დედაქალაქი. . გმირი, რომლის სახელები და ბატკოვის სახელი ეშმაკურად არის დასახელებული, არის ექსტრავაგანტული ჩვეულებრივი გლეხი, ნამდვილი ეროვნული პერსონაჟი.

Mi bachimo, scho, პრინციპში და ლუდინ მაє ვიბირის ბანაკის საშინელ გონებაში - შეგიძლია ჩაიძირო ფსკერზე, დახატო ლუდინში; შენ შეგიძლია იზრუნო ადამიანზე საკუთარ ცხოვრებაში, მაგრამ შეგიძლია საკუთარ თავზე მაღლა აიწიო. მსოფლიოში, ვარიანტები წარმოდგენილია სხვადასხვა სიმბოლოებით. On їх butts, ისინი perekonalisya, როგორ vibіr მინდა დაეცემა ძალიან ხალხი. ჩვენ არ დავასრულებთ წელს თქვენთან ერთად.

V. საშინაო დავალების წინადადება.

1. წერილობით მიაწოდეთ გამოხმაურება ელექტრომომარაგების შესახებ: როგორ შეიძლება თავისუფლების არქონის გონების გამო ბოროტი ხალხით გადაიტვირთოთ?
2. წაიკითხეთ ვ.შალამოვის „კოლიმსკის ანონსი“. დააგემოვნეთ 2-3 შეტყობინება A.I. სოლჟენიცინი.

მოსამზადებელ გაკვეთილზე ვიკორისტანოს ლიტერატურა:

1. A.I. სოლჟენიცინი. ივან დენისოვიჩის ერთი დღე. მ., 2004 წ
2. ლაქშინი V.Ya. ივან დენისოვიჩი, იოგო მეგობრები და მტრები. // წიგნში. „გაუფრთხილდი კულტურას“ / სატ. მ., 1994 წ
3. ნივა ჯ.სოლჟენიცინი. მ., 1992 წ
4. ჩალმაევი V.A. ალექსანდრე სოლჟენიცინი. ცხოვრება და შემოქმედება. / წიგნი. სწავლისთვის. მ., 1994 წ
5. კამიანსკი გ.ლ. A.I. სოლჟენიცინი "ივან დენისოვიჩის ერთი დღე" / წიგნი. სწავლისთვის. მ., 2005 წ