ჰამლეტი გახდა მსუბუქი ლიტერატურის ერთ -ერთი ყველაზე საყვარელი სურათი. უფრო მეტიც, მას შემდეგ რაც შეწყვიტა მხოლოდ ძველმოდური ტრაგედიის პერსონაჟი და დაეძინა ლიუდინი, ჯერ კიდევ ცოცხალია, კარგი ამბავია მკითხველებისთვის. ალე ცეი, გმირი, რომელიც მასთან ახლოსაა, არ გამოჩნდა სიმარტივის საფუძველზე. ნიუუსში, იაკ ი უსი პუსუსში, უაღრესად იდუმალი, გაურკვეველი. ზოგისთვის ჰამლეტი სუსტი პერსონაჟია, ზოგისთვის - კაცის მებრძოლი.

დანიელი პრინცის ტრაგედიას აქვს თავის ტკივილი - არც წარსულში, არც სიდიადისა და სისხლიანი ბუნების ვინეტაში. უფროსია ის, ვინც ხედავს მთელ საათს გმირის დანახვაზე. ჰამლეტის სულში შეგიძლიათ ითამაშოთ არანაკლებ დრამატულობით, ვიდრე მეტი და არც ნაკლები, რაც ჩანს მსოფლიოს ყველაზე აქტიური ადამიანების ცხოვრებაში.

შეიძლება ითქვას, რომ ჰამლეტის ტრაგედია არის მთელი ადამიანური ბოროტების ტრაგედია. იქამდე, ერთ საათამდე გმირის ძილი მღელვარე იყო. ვინი ცოცხალია ოჯახში, მამათა ურთიერთსიყვარულით და შეუყვარდა საკუთარი თავი და დაინახა ყველა მომხიბვლელი ბავშვის სიყვარული. ჰამლეტს ჰყავს მოძალადე მეგობრები. გმირი დაკავებული იყო მეცნიერებებით, უყვარდა თეატრი, წერდა ვერშს. მის თვალწინ, დიდი მაიბუტენი შემოწმდა - გამხდარიყო სუვერენული და მართოს თავისი ხალხი. ალე რაპტ, ყველაფერი დაიშალა. ჰამლეტის მამა როკის დასაწყისში კვდება. გმირი არ შეხვდა მწუხარებას, თითქოს მან კიდევ ერთი დარტყმა მიაყენა: ნაკლები დედა, ორი თვის შემდეგ, წავიდა ჰამლეტის ბიძასთან. უფრო მეტიც, მან ტახტი მას გაუზიარა. პირველი ღერძი არის მესამე დარტყმის საათი: ჰამლეტმა იცის, რომ მან მამის ძმა ამოძრავა და ის დაიწყებს გვირგვინს და რაზმს.

მშვენიერია, რომ გმირი გადმოვიდა საზღვარზე. მის თვალებზე ულვაშები იყო და ეს მის სიცოცხლეს აძაგებდა. Hamlet nikoli not buv nastіlki naїvny, schhob think, scho ცხოვრებაში არ არსებობს. ალე ვინ მავ პრო წე დუჟე ახლო უიავლენია. ბიდი, რომელიც დაეცა გმირს, შვებით ამოისუნთქა, რომ ყველაფერი ახლებურად გაეოცებინა. ჰამლეტის სვიდომოსტიზე, ნისლეულთა სტუმართმოყვარეობაში, ისინი ელოდნენ საჭმლის საჭმელს: რა არის ვარდისფერი ცხოვრება? რა არის სიკვდილი? რატომ შეგიძლია იცხოვრო სიყვარულში და მეგობრობაში? რატომ შეგვიძლია ვიყოთ ბედნიერები? რატომ შეიძლება ზიანი მიაყენოს ბოროტებას?

ადრე, ჰამლეტ ვვაჟავი, შჰო ლუდინი - ვსესვიტას ცენტრი. ალე პიდი განუწყვეტლივ არ უყურებს ცხოვრებას და ბუნებას, სწრაფად იცვლება. გმირი ცნობს როზენკრანცს და გილდენსტერნს, "რომელმაც გაატარა მთელი თავისი გართობა, გადააგდო დაკავებულობა". ეს მნიშვნელოვანია ახალი ადამიანის სულისთვის, შენთვის მიწა შენდება, როგორც "უსაქმური პატარა კაცი", ხოლო მეორე მხრივ - "მღვრიე და ჭირი მრევლს". ჯერ კიდევ სანამ ვნახავდით ჰამლეტს, გრუკი ვიგუკი მათ შესახებ, ვინც ცხოვრობს არის ველური ბაღი, რომელშიც მხოლოდ ბურელები იზრდება და ყველგან ბოროტი. მთელ მსოფლიოში გულწრფელობამ იცოდა: "იყავი გულახდილი სინათლის გულისთვის - ეს ნიშნავს ადამიანად ყოფნას, ათი ათასიდან ვივუჯენი". ცნობილი მონოლოზი "მაგრამ შენ არა?" ჰამლეტი აღშფოთდა ცხოვრებით: "ძლიერების ჩაგვრა", "შენელება", "ძალაუფლებისა და იმიჯის გონება, როგორ შეაკეთეს ისინი დახვეწილმა დამსახურებამ". უპირველეს ყოვლისა, ეს მიწა, დე ვინი ცოცხალია: "დანია ციხეა ... უძლური დახურვის, დუნდულისა და მიწისქვეშა მიწის პირველი სასწაული ...".

კანკალმა, ჰამლეტის მიერ ვიპრობუბანმა, გაიტაცა მისი რწმენა ადამიანში, გამოიწვია მისი ჩვენების დუბლირება. ჰამლეტის მამის მამის ადამიანური იაკოსტის ბულის სილამაზე: "მოიგე ლუდინის ბულინგი, ლუდინი ყველასში". ძვირფასო დედა შენი ხსოვნის სიხარულით, ჰამლეტი გიჩვენებს პორტრეტს და ნაგადუს, როგორც ლამაზ და ჭეშმარიტად ჯენტლმენს, პირველ პირს:

Yak nezrivnyannna სილამაზის qikh ბრინჯი;
ჩოლო ზევსი; მწვრთნელი აპოლონი;
იაკის ნახვა მარსზე - ჭექა -ქუხილი ძალაშია;
მე ამას დავდებ - თავად მესინჯერი, მერკური ...

მეორეს მხრივ, მეცხრე მეფე კლავდიუსი და მისი სხვა ოტოჩენია ერთადერთია. კლავდი არის მკვლელი, ბოროტმოქმედი, "მკაცრი განგროკების მეფე".

ბაჩიმო ჰამლეტის ტრაგედიის ყურზე, ჩვენ მტრულად განწყობილნი ვართ. ჩიმმა გამოიწვია განვითარება, ტიმ ვირაზნიშე ზრდის გულწრფელ უთანხმოებას, როგორც გმირი განიცდის. კლავდი და მთელი სისაძაგლე, რომელიც მას ახრჩობდა, სძულდათ ჰამლეტი. დათანხმდით შურისძიების გადაწყვეტილებას. როდესაც გმირი გონებაშია, ბოროტება არ არის მხოლოდ კლავდიაში. მთელმა შუქმა ჩაიარა. ჰამლეტი ხედავს საკუთარ ნიშანს: "მოტყუების სიმაღლე ყველაზე უარესია, / მე ვარ მსოფლიოს ხალხი, ვინც ვითარდება".

ჰამლეტი ხშირად საუბრობს სიკვდილზე. უკვე, სამწუხაროდ, როდესაც საკუთარ თავს წერ, გამოჩნდი ერთგვარ დაფარულ აზრში: ცხოვრება ჩემთვის მიუწვდომელი გახდა, რადგან მე სიცოცხლე დავკარგე, ვინაიდან ის ცოდვას არ შეეჯახა. ხვილიუს გმირი არის სიკვდილის მდივანი. ვინ არ მიიღებს - ოცნებას მიწიერი ცხოვრების ტანჯვის გაგრძელებაზე? შიში უცნობი, მიწის, ხმები ჯერ კიდევ არ შემობრუნებულა, ხალხი არ არის ძალიან დამთრგუნველი ბრძოლისგან თავის დაღწევის, სიკვდილის შიშით.

ჰამლეტის ბუნების სიკაშკაშე, კარგი იდეაა ფიზიკური დეტალების პრაქტიკულობის განცდა. ვინი ეჭვიანად აღიქმება, როგორც ხანმოკლე ხმლის ოსტატი. ჰამლეტ დარწმუნებულია, რომ ლიუდინი არის დამნაშავე იმაში, რომ იგი ჰარმონიაშია rіznomanіtny სათნოების ბოროტებასთან: "რაც შეეხება საყრდენს - ლიუდინს! იაკ აზნაურ როზუმ! იაკ ბეზმეჟნი და ღვთაებრივი მის ჯანმრთელობაში, ნიღაბში და რუხაში! იაკი ზუსტი და ღვთიური დღის განმავლობაში! ... სილამაზე ყველას! ყველა ცოცხალი არსების ღვინო! "

ზაკოჰანიზმი იდეალურ ადამიანებს შორის ჰამლეტის გასაძარცვებლად განსაკუთრებით მტკივნეული razcharuvannya in navkolishny და თავად: "სამი ადამიანი არ არის ბედნიერი ჩემთვის ..." ამ სიტყვებით ჰამლეტი უმოწყალოდ დაგმობს ადამიანის არასრულყოფილებას, რომელშიც ის არ გამოჩნდება.

გაშლილი ჰამლეტის ყველა აზრი ხალხის უკიდურესი თანხების ტილოების დასატანჯავად და მისასალმებელი ხალხის შესაძლებლობების სანახავად. ჰამლეტის ოპტიმიზმი და ენერგია მიუღებელია და აძლევს მას პესიმიზმს და იმ არაპრივილეგირებული ძალის მოქალაქეებს, როგორც ჩვენს მტრებს.

І ახალი ტექსტი) - nayvazhcha for tlumachennya ცრუმორწმუნეობრივი დასაკეცი და აზროვნების გზით. ლიტერატურული ლიტერატურის ჟოდენ ტივირს არ დაუხამხამებია ამდენი სუპერ არტიკულაციური ახსნა.

ჰამლეტი. მხატვრული ფილმი 1964 წ

ჰამლეტი, დანიის პრინცი, ხვდება, რომ მისი მამა არ მოკვდა ბუნებრივი სიკვდილით, მაგრამ ის უარყო ძლევამოსილმა ძმამ კლავდინმა ზრადნიცკის გზით, რომ იგი დაუმეგობრდებოდა გარდაცვლილის ქვრივთან და როგორმე დაემშვიდებინა მისი ტახტი. ჰამლეტი იფიცებს, რომ მთელი სიცოცხლე მისცემს მამას დახმარების უფლებას - და ჩაანაცვლებს ამგვარი აზროვნების მოქმედებებს, ბარათი თავისთავად, რომ ისინი ფილოსოფიურები არიან, არ ერიდებათ სასაცილოს, დატოვეთ V საუკუნის დასაწყისში იმოქმედე, არ გაბედო იოგოს იმ ზღვარზე.

ჰამლეტში ასეთი პასიურობისა და ნებისყოფის აშკარა მიზეზი? კრიტიკოსები ამკვიდრებენ ჰამლეტის სულის ბუნებრივ რბილს, ამქვეყნიურ „ინტელექტუალიზმს“, რომელიც დღემდე იწვევს სიკეთეს, ქრისტიანულ ბანაკში და სტიმულს პატიებისკენ.

ყველა ახსნა მოცემულია ტრაგედიის ტექსტში ყველაზე ნათელ განცხადებებზე. ჰამლეტი, თავისი ბუნებით, არ არის დაბნეული და არ არის პასიური: თამამად მიჰყევი მამის სულს, არ მოხეტიალე, სულისკვეთებით მართავ პოლონიას, მიეჭიდე კილიმს, აჩვენე მეთვალყურეობის სპონტანურობა და კაცობა მთელი დღის განმავლობაში. მარჯვნივ არ არის სტილები ჰამლეტის ბუნებაში, არამედ იმ განსაკუთრებულ პოზიციაში, ღვინის დალევის გზაზე.

ვიტენბერგსკის სტუდენტი, მეცნიერებაში და აზროვნებაში გახვეული, სასამართლო ცხოვრებიდან შორს მოწყვეტილი, ჰამლეტი სწრაფად ხედავს ცხოვრების ისეთ მხარეებს, რაზეც აქამდე არასოდეს ოცნებობდა. მუნჯის თვალებიდან ფარდა ეცემა. მანამდეც კი, როდესაც მამაჩემის ჩახუტებაში გადავიქეცი, მე დავინახე პატარა დედა ჩემს ცხოვრებაში, რადგან მოულოდნელად მხედველობიდან გამოვედი ", і გილდენსტერნი, ოსრიკი іn.). ჰამლეტმა იცის პოლონია ოფელიას ქალიშვილის, კოლიშნი კოჰანას მორალური სისუსტე, რადგან ეს არ არის გათვალისწინებული მისი ინტელექტისა და თქვენ მიმართ დახმარების გაწევაში, ისე რომ ყველამ გაიზარდოს საცოდავი ნაძირალები - საკუთარი.

ყველაფერი მიზნად ისახავს ჰამლეტის გამოყენებას სინათლის გამოსახულების სურათზე, რომელიც უნდა იყოს წარმოდგენილი როგორც „ბაღი, გადაფარებული ბურელებით“. ვინ კაჟე: "მთელი მსოფლიო ვიაზნიციაშია, დახურვის, დუნდულისა და მიწისქვეშა მიწების გარეშე და დანია ერთ-ერთი ღამისთევაა". ჰამლეტი წამოდგა, მაგრამ მარჯვნივ, არა მამამისის მართვის ფაქტში, არამედ იმიტომ, რომ მანქანას შეეძლო ბაიდუზმიზმის საშუალებით მოეშორებინა უმანკო დანაკარგები, დაეტოვებინა და ელოდა ყველა სასოწარკვეთილს. მთელი ეზო და მთელი დანია გამოჩნდება ამ ვბივვსტვოს მხარდამჭერებად, ხოლო ჰამლეტი, კეთილდღეობისთვის, ყოველგვარი სინათლის წინააღმდეგ აღიზარდა.

ერთფეროვანზე "მაგრამ არა, არა?" ვინ პერახოვის უბედურება, სწავლა ადამიანებს:

ბატოგა და დედაქალაქის ტანჯვა,
ძლიერების ჩაგვრა, ზემდგომის დაცინვა,
ბოროტი სიყვარულის ბილი, ნელი განაჩენი,
ძალაუფლებისა და იმიჯის დაბინძურება,
მორჩილად მორჩილა.

იაკბი ჰამლეტი იქნება მისი მამა, რომელიც შეძლებს სპეციალური წესრიგის გავლით გადაადგილებას და შეძლებს სწრაფად გადაადგილდეს კლავდიემიდან და ტახტი გადააქციოს. Ale vin misler, zaklopotaniya zal'nogo კურთხევა და მეჩვენებოდა თავს ყველაფრისთვის. ჰამლეტი დამნაშავეა მთელი მსოფლიოს სიმართლესთან ბრძოლაში. So і zmіst yogo viguki (პირველ მოქმედებაში):

სტოლიტია როჟითავსია; და უარესი ყველაფრისთვის
მე ვარ იოგოს ინოვაციის ხალხი!

ალე ასევე ზავდანნია აუტანელია ქმედუნარიანი ხალხისთვის და ამისთვის ჰამლეტი უნდა წავიდეს მის გონებაში, მღელვარებული თავის გლიბინით ვხედავ. ჰამლეტის ტრაგედია ძალზედ სულიერი და სულიერია (ვინც აკრიტიკებდა მე -19 საუკუნის ბულოს, რომელსაც ჰამლეტიზმი ჰქვია).

თავად შექსპირის ტრაგედიის გმირი გლოვობდა მის ფსიქიკურ მდგომარეობას და ქართას თავად თავისი უუნარობის გამო. მე ის ახალგაზრდა ფორტინბრასის კონდახში ჩავდე, რომელიც არის "ბილინკას გამო, თუ პატივი ითვლება", ჩვენ სიკვდილამდე მიგვიყვანს ოცი ათასი ადამიანი, მსახიობისთვის, რომელიც ჰეკუბუს შესახებ მონოლოგის კითხვისას ", Mіzh tim yak vіn, Hamlet, nemov boyaguz, "სულის მოტანა სიტყვებით". ჰამლეტზე ფიქრი გაფართოვდა იატაკზე, ისე რომ მას არ შეეძლო შუიდან გაშვება. ჰამლეტის სკეპტიციზმისა და მისი პესიმიზმის საფუძველი.

ამავდროულად, ეს არის ჰამლეტის პოზიცია, რომელიც ცრუმორწმუნეულად აფერხებს მის აზრს, გაუბედავად ხერხს და არის სიცოცხლის მიუკერძოებელი მსაჯული. როდესაც შევხედავთ მოქმედებას, დღის ადამიანებს, ჩვენ ვიცხოვრებთ ჰამლეტის უფლებით. ნიღბების მოგება ყველა სიცრუისა და თვალთმაქცისაგან, მათგან, ვინც მზად არის ნახოს, ყველა მოხუცი აიყვანოს.

ჰამლეტი ხშირად ტრიალებს მის სარკასტულ სარკაზმზე და, როგორ შეგიძლიათ ადგეთ, პირქუში მიზანთროპია, მაგალითად, თუ ოფელიას ეუბნებით: ”შენ კეთილი და ლამაზი ხარ, შენი პატიოსნება არ არის დამნაშავე იმაში, რომ ეს ეშმაკი შენს სილამაზესთან ერთად იყოს ... "თუ ბრალი გამოცხადებულია პოლონიის მიმართ:" თუ თქვენ აღიარებთ დერმულს დამსახურებისამებრ, მაშინ ვინ არის უნიკალური? " თუმცა, მისი ვირაზის ვნება არის მიუთითოს მისი გულის სიცხე, რომელიც საშინელია და ჩიუტი.

ჰამლეტი, როგორც მისი პროტესტის დემონსტრაცია ჰორაციოზე, დიდი მეგობრობა; ძნელია გიყვარდეს ოფელია და ეს არის ფაფა და ძნელია კუბოში, საფლავში ჩაგდება. გაიმარჯვეთ, რომ შეიყვაროს დედა და ნებისმიერ ქაოსში, თუ ის იტანჯება წესებით, ის იწმინდება ხმოვანი ცისფერი უბედურების ნოტებით. Vіn rіvdі delіkatny (ფატალური ზმაგანიას წინ რეპერებზე) ლაერტისგან, რომელიც პირდაპირ ითხოვს ვიბრაციას ბოლო განვითარებისათვის. სიკვდილის წინ იოგოს ბოლო სიტყვები არის ფორტინბრასის ვიზიტი, თითქოს ტახტი მამის სასიკეთოდ იყო ნაბრძანები. განსაკუთრებით დამახასიათებელია, ისე, რომ ყველას უთხრა სიმართლე ახალი ნივთების შესახებ მათი სიკეთის შესახებ.

როგორც ჩანს, ჰამლეტი არ არის ფილოსოფიური სიმბოლო, მაგრამ არა შექსპირის ნებისმიერი ეპოქის იდეების რუპია, არამედ კონკრეტული პიროვნება, სიტყვები იმისა, თუ რა სახის შეხედულებებია გამოცდილების ამსახველი, ადიდებს ადამიანს.

სამინისტროს სააგენტო დაარსებამდე

სახელმწიფო რელიგიური ინსტიტუტი
VISCHOЇ OSVITI
MINISTRESS სახელმწიფო პედაგოგიური უნივერსიტეტი

ZALIKOVA საკონტროლო რობოტი

ისტორიის მიხედვით უცხოური ლიტერატურარენესანსის შუა და ეპოქები

"ჰამლეტის სურათი

შექსპირის ტრაგედიაში "ჰამლეტი"

ვიკონავა: სტუდენტი

030 გრ 71 რია

შესავალი 3

1. ჰამლეტის გამოსახულება ტრაგედიის კალაპოტზე 4

2. ჰამლეტის კეთილგანწყობის ეთიკა. ტრაგედიის კულმინაცია. ათი

3. გმირის გარდაცვალება 16

4. იდეალური გმირი ვიდროჟენია 19

visnovok 23

ლიტერატურის ჩამონათვალი 23

შესვლა

შექსპირის ტრაგედია "ჰამლეტი, დანიის პრინცი" (1600 რ.) ინგლისელი დრამატურგი... ფილოსოფიური ტრაგედია დიდია საიდუმლოების ყველაზე ავტორიტეტული მოსამართლეების აზრით, ადამიანის გენიოსის ერთ -ერთი ყველაზე გონიერი ქმნილება. თქვენ უნდა გრცხვენოდეთ სიცოცხლისა და სიკვდილის მათთვის, ვინც ცხოვრობს, რადგან თქვენ არ გაქვთ საკმარისი კანის ადამიანი. შექსპირი-ბატონი მისი შემოქმედების ნაწილია მისი ყველა გიგანტური სულისთვის. კვება, ისევე როგორც ტრაგედიის დადგმა, მართლაც მნიშვნელოვანია ხალხისთვის. ტყუილად არ არის, რომ ადამიანური აზრების განვითარების ახალ საფეხურზე ხალხი მიუბრუნდა "ჰამლეტს", ჩურჩულებდა ახალ ხედვას ცხოვრებისა და წესრიგის შესახებ.

იაკი ნამდვილად მხატვრული tvir, "ჰამლეტმა" ბევრი ხალხი მოიყვანა. ცხოვრება იცვლება, ახალი ინტერესები და გაგება გამოჩნდება და ახალი თაობის ტრაგედია შენთან ახლოს არის. ტრაგედიის ძალა არა მხოლოდ მკითხველთა შორისაა პოპულარული, არამედ იმიტომ, რომ უკვე მაქსიმალურად შესაძლებელია თეატრების დატოვება.

ტრაგედია "ჰამლეტ" მოგვითხრობს შექსპირის შემოქმედების ახალ პერიოდზე, მწერლის ახალ ინტერესებსა და განწყობაზე.

სიტყვების მიღმა, შექსპირის კოჟნას დრამა არის ცილი, ოკრესი სვიტი, რომელიც არის ჩემი ცენტრი, საკუთარი ოცნება, ასე არის შემოხვეული პლანეტა თავისი თანამგზავრებით " მთავარი გმირივინ უნდა წარმართოს ბრძოლა უსამართლო შუქით და სიცოცხლით.

ტრაგედიაში ნაიპრივაბლივიშე არის გმირის გამოსახულება. "ცე კარგად არის, იაკ პრინცი ჰამლეტ!" - გააფრთხილა შექსპირის ერთ -ერთმა თანატოლმა ენტონი სქოლოკერმა და იოგომ იფიქრა, რომ ბევრი ადამიანი იყო წახალისებული, რადგან ისინი იყვნენ საიდუმლოების კარგი მსაჯულები, მაგიდა გაშლილი, როგორც კი ტრაგედია ერთ საათში დასრულდა (1; გვ. 6)

რატომ არის ჰამლეტის გონება და თავს კარგად გრძნობს, არ არის აუცილებელი დაუბრუნდეს მის ცხოვრებისეულ მდგომარეობას - როდესაც ის არ შედიოდა, მაგრამ დედამ შეცვალა მამაკაცის მეხსიერება და წავიდა ერთზე. ცხოვრებისეულ სიტუაციებში ნავიგაციისთვის ჰამლეტი უახლოვდება მკითხველს, განსაკუთრებით მაშინ, თუ მას აქვს სულიერი უღლის სუნი, ჩუმად იყავით, როგორც ჰამლეტის მოტყუებული, -ავადმყოფობა შთაბეჭდილებას ახდენს საკუთარ თავზე, ტალღოვანი შიდა შუქი, გოსტრო, წაიღე უსამართლობა და ბოროტება, სხვის კანონპროექტსა და მოქალაქეს შეხედე საკუთარ ძალაუფლებად.

ჰამლეტი გახდა ყველაზე საყვარელი გმირი, თუ მისი რომანტიკული მგრძნობელობა გაფართოვდა. ბაღათომ დაიწყო საკუთარი თავის იდენტიფიცირება შექსპირის ტრაგედიის გმირებთან. ფრანგი რომანტიკოსების ხელმძღვანელმა ვიქტორ ჰიუგომ () თავის წიგნში "უილიამ შექსპირი" დაწერა: "ჩვენი აზრით," ჰამლეტი "არის შექსპირის თავი. ჟოდენი არის სიმღერის იმიჯი, არ არის მშფოთვარე და არა ავადმყოფი ჩვენამდე ასეთ დონეზე. ”

რუსეთს შეიძლება არ დაეკარგა ჰამლეტის დაკრძალვა. ბოლინსკი სტვერდჟუვავი, რომელსაც ჰამლეტის გამოსახულებას მნიშვნელობა არ აქვს.

ჰამლეტის გამოსახულება ტრაგედიის კალაპოტზე

თამაშის სპრინტზე, ჰამლეტი ჯერ კიდევ არ გამოჩნდება სცენაზე, არამედ გამოიცანით, მაგრამ ეს უფრო მნიშვნელოვანია, მაგრამ არა პირველი გამოხედვისას.

Spravdі, nіchnі varti - მეფის მცველი. რატომ არ უნდა უთქვამს სუნი მოჩვენების გარეგნობაზე, თითქოსდა დამნაშავეა, - "ხელისუფლების თანახმად", - მეფესთან ახლოს მყოფს, მე მსურს პოლონია, მაგრამ მინდა ჰორაციო, მეგობარი უფლისწულისა და ის, რომ გადავიდა ერთში, რომ მოჩვენება ჰგავს გარდაცვლილ მეფეს, რომ ფასის შესახებ ამბები უთხრას არა მეფეს, არამედ ჰამლეტს, რომელსაც არა აქვს ძალა და რომელსაც არა აქვს ჯერ დაგვირგვინდა გაფუჭებული მეფე?

შექსპირი იმოქმედებს არა დანიის დაცვის მოვალეობის თანახმად, არამედ დაუყოვნებლივ დანიელი პრინცის ფიგურის მიმართ.

ვენმა დაინახა თავადი შავ კოსტიუმში, მკვეთრი კონტრასტი ეზოსმოძღვრების ძირს. ყველა მიიყვანეს მნიშვნელოვან ცერემონიალზე, რომელმაც ახალი პრინცის ყური მოჰკიდა, დაკრძალეს დაკრძალვის ერთ -ერთი ხაზი - ჰამლეტი.

იოჰოს პირველი სიტყვები, შენიშვნა თავისთავად, როგორც ჩანს, ნათქვამი იყო პროსკენიუმზე და სასტიკად შეჰყურებდა: "არც ერთი ტომის მცხოვრები, აჰ, მილის გარეშე" - ერთდროულად, არა მხოლოდ ჩაცმულობით, მასპინძლის მუშაობა მშვიდია , მე დავტოვებ მეფეს.

მას შემდეგ რაც ჰამლეტმა თავისთან მიაწოდა, იგი მიესალმა მეფესა და დედას. მარტო იწვა, ვნებიან სულში ღვინოები.

გსურთ შეახსენოთ ჰამლეტის სულს, ის რომ პირველად გამოჩნდეს სცენაზე? პერშ ყველაფრისთვის, მწუხარება, ვიკლიკა, მამა კვდება. მშვენიერია ტიმისთვის, რომ დედამ ასე მალე დაიწყო კაცის ცემა და გული მისცა მას. ვიდნოსინი ბატკივმა ჰამლეტს მისცა იდეალური. ცოტა მოგვიანებით, ერთი თვის შემდეგ, მე უკვე ვიცოდი ცვლილება და "მე ჯერ არ მაცვია ფეხსაცმელი, რომელშიც ჩავიცვი", "მე არ ვიცოდი ჩაბნელებულ დედაქალაქებზე არასასიამოვნო ცრემლების სხვა ძალა “.

ჰამლეტისთვის დედა იყო იდეალური ქალი, რომელიც თავს გრძნობდა ნორმალურად და უფრო კარგ ოჯახში, რადგან ჰამლეტს გული წაუვიდა.

გერტრუდის ხსოვნის სიხარული ჩოლოვიკ ობურიუ ჰამლეტზე და ის ფაქტი, რომ მის თვალში ძმები უდანაშაულოები არიან: "ფებუსი და სატირი". მანამდე კი, ვისაც ესმის შექსპირის ეპოქა, ვისაც უყვარს გარდაცვლილი კაცის ძმა, ბევრ სისხლში ტვინის გამორეცხვას შეძლებს, ამას შეძლებს.

ჰამლეტის პირველი მონოლოგი ავლენს მის ძალას იმაში, რომ ის არის ყველაზე ეფექტური. დედის ქცევა

რათა ჰამლეტმა უარყოფითი განაჩენი გამოიტანოს ყველა ქალის მიმართ

მამის სიკვდილით და დედის ჯანმრთელობით, ჰამლეტისთვის მოხდა იმ სამყაროს დაშლა, რომელშიც ის ჯერ კიდევ ცოცხალია. იყო სილამაზე და სიცოცხლის სიხარული, მე არ მინდა მეტი სიცოცხლე. მე ვნახე ოჯახის დრამის ჩამორთმევა, ალ ჰამლეტის გაბრაზებული და ძლიერი ხედვის გამო, მან შეძლო მისი დასრულება და ასე რომ, მას შეეძლო მთელი სამყაროს შავებით დამარცხება:

იაკიმ ნიკჩემინი, ბრტყელი და მოსაწყენი

მე უნდა ავაშენო ყველა ნათურა ჩემს მეგობრებთან ერთად! (6; გვ. 19)

შექსპირი ვირნი ცოცხალი სიმართლეთუ ასეა, მე წარმოვადგენ ჰამლეტის ემოციურ რეაქციას მათზე, ვინც გახდა. ბუნება, გადატვირთული დიდი მგრძნობიარობით, ძალიან წაიღებს სუნიან ნივთებს, ისე რომ მათ უპრობლემოდ გაანადგურებენ. ჰამლეტ მამა ტაკი ლიუდინ-ლიუდინიცხელი სისხლი, დიდი, დიდი ადრე ძლიერი გონებაგული ეს არ არის ის ცივი რაციონალისტი და ანალიტიკოსი, რომელსაც მე წარმოვიდგენ. იოგური აზრი დაიშლება არა ფაქტების აბსტრაქტული გაფრთხილებისთვის, არამედ ღრმა გამოცდილებისკენ. როგორც კი ყური თავად დაინახავს, ​​რომ ჰამლეტი სასოწარკვეთილებით იკვებება, ეს არ არის ხალხი, ვინც იკვებება ცხოვრების გარემოთი. ნავპაკი, ჰამლეტის ერთ -ერთი განსაკუთრებული სათნოება, არის ცხოვრების დანახვის კონტექსტში, მასთან კავშირები, ფაქტობრივად, რომ ყველაფერი, რაც ჩანს ისე, როგორც პიროვნება, იგულისხმება მისი ხალხის მეტყველებაში , მიიყვანეს მის წინ.

ჰამლეტი გადაურჩა ორ შოკს - მამის და ყველაზე სწრაფი დედის გარდაცვალებას. ალე იომ მესამე დარტყმა შეამოწმა. დაწყებითიდან, მე ვიცი, რომ მამის გარდაცვალება მოხდა კლაუდიას მარჯვენა ხელით. იაკ მოლაპარაკე მოჩვენება:

ტი დამნაშავეა კეთილშობილებაში, ჩემო კეთილშობილ ბიჭო,

გველი მამაშენის ჩაქუჩია

იოგოს გვირგვინი. (6; გვ. 36)

ძმა კლავს ძმას! როგორც კი ის ბოლომდე მიდის, ვარდის ლპობა არის კაცობრიობის საფუძველი. ბოროტებამ, ვოროჟნეჩამ, ზრადამ მოიპარა ყველა სახის ადამიანი, ყველაზე ახლო ერთი სისხლით. იგივე, რაც ყველაზე მეტად აწუხებდა ჰამლეტს დაწყებითი კლასების კარადაში: ადამიანებო, შეუძლებელია ნახოთ ყველაზე ძველი და ახლობლები! ჰამლეტის გნივი მოკლავს დედას, ბიძას:

ოჰ, ქალი სასოწარკვეთილია! ნეგიდნიკის შესახებ!

სიღარიბის შესახებ, ლტოლვა დაბალი სიცილით! (6; გვ. 38)

მანკიერებები, რომლებიც ვარდისფერ ადამიანთა სულებს იპყრობს გლიბოკო. ხალხი მოვიდა დასაკეცად. კლავდი არ არის იგივე ნეგიდნიკი, რომლის გიდოტაც კი შეიძლება ნახოთ ყველაზე ცნობილ ვიგლიადშიც კი, მაგალითად, რიჩარდ III- ში, შექსპირის ადრეული ქრონიკის ხელმძღვანელი. გაიმარჯვეთ - "ზიზღი არ არის ის კაცი, ვინც თავს იკავებს თვითკმაყოფილების, სუვერენული სიბრძნისა და მხიარულების ნიჭის ქვეშ, ყველაზე გულგრილობა და სიმტკიცე".

ჰამლეტმა გაძარცვა საკუთარი თავი თანხებიდან - ამას ვერავინ შეძლებს. Tse viznachaє yogo stavleniya ყველა otchuyuyu, უკან ვინეტა Horatsio. კანს ექნება ახალგაზრდა მტრის ბახიტი ან მისი მოწინააღმდეგეების თანამზრახველი. ზავდანანია მამა ჰამლეტზე ზრუნვა ჩვენთვის დაუკრავს. და სულ ცოტა ხნის წინ, ჩვენ შევძელით ვნახოთ რაღაც ნაწიბური მათ ცხოვრებაზე და ცოდნაზე, მაგრამ თუ მათ უნდათ თავი მოიკლათ თვითმკვლელობით, მათ არ სჭირდებათ ბაკალავრის გონება. ახლა გარდაუვალია დრამზე გადასვლა, სიძლიერით ასვლა.

Ghost poklav on Hamlet zavdannya განსაკუთრებული სასარგებლოდ. ალე ჰამლეტ როზუმინ ინახშე. ზლოჩინ კლავდია და დედის სიხარული იოგოს თვალში - სხვა რამეს მოაკლებ შენს გულმოდგინების საჩვენებლად:

დედაქალაქი დამარცხებულია - და ყველაზე უარესი ყველაფრისთვის,

მე ვარ იოგოს ინოვაციის ხალხი!

როგორც კი ეს მოხდა, როგორც მე ბაჩილი, გაიმარჯვებს მხურვალედ დაიფიცოს ვიკონატი პირველადი ბრძანებით, ახლა უკვე დიდია ახალი ადამიანისთვის, რომ ასეთი ბრწყინვალე ნამუშევარი დაეცა მის მხრებზე, არ გაგიკვირდებათ მას "ჯანდაბა", არ იქნება ახლისთვის - მნიშვნელოვანი. ეს არის ჰამლეტი სუსტებისთვის, რათა დაივიწყოს მთელი ნესტატი და შეიძლება ასეც იყოს, თუ გმირს არ სურს ბრძოლაში გაწევრიანება.

გაიმარჯვე, დაწყევლა დედაქალაქი, რომელშიც ადამიანები დაიბადნენ, ლანძღავ, ვინც ცხოვრებამ შეაფასა სინათლეში, de panuє ბოროტება და de win, ჩაანაცვლა ის, ვინც ჭეშმარიტად ადამიანური ინტერესებით იყო განმსჭვალული და აინტერესებდა ხალხი, დაემორჩილა მის ყველა მცდელობას, როზუმ.

ეს არის ჰამლეტის პოსტი ტრაგედიის ყურზე. მი ბაჩიმო, გმირი მართლაც ჯენტლმენია. ვინმა უკვე მოიპოვა ჩვენი სიმპათია. არ შეგვიძლია ვთქვათ, რამდენად ადვილია მისი აშენება და, უბრალოდ, ნუ გადატვირთავთ, თუ ამას წინ დააყენებთ და წინ წახვალთ? თუმცა, ჰამლეტი არის პრაგმატული ბევრი გაგება, ვინც ხედავს შესახებ.

ბულუ გულმოწყალებით შუკათი ხასიათის ახალ სისრულეში და ცხოვრებისადმი შეხედვის სიცხადეში. ჩვენ შეგვიძლია ვთქვათ ახალ დასვენებაზე, როგორ ხდება, რომ ვოლოდია იბადება თავისი სულიერი კეთილშობილებით და ჩვენ შეგვიძლია ვიმსჯელოთ ყველაფერზე ჭეშმარიტი კაცობრიობის თვალსაზრისით. ვინი მოტეხილობას განიცდის. ბოლინსკიმ, რომელმაც შექმნა საკუთარი ბანაკი, რომელშიც შეიცვალა ჰამლეტი მამამისის სიკვდილით. ეს იყო "ბავშვი, გაუცნობიერებელი ჰარმონია", ჰარმონია, რომელიც დაფუძნებულია არაპროგნოზირებად ცხოვრებაზე. მას შემდეგ რაც რეალობაში ჩერდება, ისევე როგორც იქ, ადამიანი ჩნდება სიცოცხლის შეცნობის შესაძლებლობის წინაშე. ჰამლეტისთვის მოქმედების ცოდნა უნდა შეკეთდეს შოკით დიდებული ძალა... ახლისადმი ცხოვრებისადმი სიყვარული უკვე ტრაგედიაა.

პროტესტი, რომელშიც ჰამლეტი იხრება, უფრო ფართოა და, შეიძლება ითქვას, მნიშვნელობის ტიპიც. ნუ ელოდებით სწავლას, კანი ნორმალურია ადამიანების გადასაყვანად ჰამლეტში, რომელიც ცალსახად დარტყმულია ლულებით (1; გვ. 86)

ჩვენ დავშორდით გმირს, თუ ავიღებთ შურისძიების საქმეს, ვიღებთ მძიმე, უფრო წმინდა კავშირს.

მოდი, ახალი ცოდნის, მთელი სიგიჟის შესახებ. ოფელია ყვირის მამას, მითხარი პრინცის საოცარი შესავლის შესახებ.

პოლონი, რომელიც დიდი ხანია მშფოთვარეა თავის პატარა ქალიშვილებთან პრინცთან, მაშინვე მოჰყვა: "სიყვარულის ღვთაებრივი ხედვა თქვენს წინაშე?" პასუხის მოსმენისას, გონებაში უნდა გამკაცრდეს:

სიყვარულის ღმერთის აშკარა ვიბრაციაა,

ხუმრობები რა საათში

მიაღწიოს მაქსიმალურ მაქსიმალურ გადაწყვეტილებებს. (6; გვ .48)

უფრო მეტიც, პოლონიმ უნდა შეხედოს ოფელიას ღობის მთელ მემკვიდრეობას, პრინცთან ერთად: "ჩემო შკოდა, რა ბულაა მასთან სუვორის დღეებში".

ასე რომ, ვერსია ეხება მათ, ვინც ვარდისგან ზიშოვის პრინცია. ჩი მართალია ჰამლეტ ზბოჟევოლივი? კვება შექსპირის მნიშვნელოვან ნისლში ჩართვით. ბუნებრივია, ის ყვავის, მაგრამ არა ხშირად, ისინი დაეცემიან ახალგაზრდა ლუდინს, ბოროტ ბოჟვილიას. აუცილებელია დაუყოვნებლივ ვთქვა, რომ ეს არ იყო სწორი. ბოჟევილია ჰამლეტი აშკარად.

ჩი არ არის შექსპირი, რომელმაც გამოიგონა გმირის ქალღმერთი. ეს უკვე ძველ საზიშია ამლეტის შესახებ და ფრანგული თარგმანი ბელფორტში. თუმცა, შექსპირის კალმით, ჰამლეტის ობლუდის პერსონაჟი სულ სხვაა. შეთქმულების წინასწარ განსაზღვრულ ინტერპრეტაციებში, ღვთაებრივი დენონსაციის მიღებისას, თავადი შეჩერდა თავისი კარიბჭის ძალაზე ზეწოლისთვის და მან მას გადასცა. გაიმარჯვეთ ჩეკი თავის საათზე და გაგზავნეთ მამას მკვლელთან და მის მიდგომასთან.

შექსპირის ჰამლეტი ეყრდნობა კლაუდიას ძალას, მაგრამ მის ბოროტებას და წვრილმანებს. შექსპირის გმირის ამ საქციელის ორი მიზეზი არსებობს.

ერთის მხრივ, ჰამლეტი არ ბაძავს პრიმარის სიტყვების სიმართლეს. ჩამოვიდა პრინცი, რომელიც შორს არის სულებისათვის უცხო, რომელიც გაუძლებს დაჟინებით შექსპირის ეპოქაში. ალე, მეორეს მხრივ, ჰამლეტს, ახალ საათში მყოფ კაცს, სურს დაადასტუროს და ჟღერს მუდმივი შუქიდან აბსოლუტურად რეალური მიწიერი მტკიცებულებით. არაერთხელ მიგვიღია ძველი და ახლის დეტალები და, როგორც ეს შორს იქნება ნაჩვენები, ის მეტისმეტად მგრძნობიარეა.

ჰამლეტის სიტყვები პატივისცემის ღირსია და სხვა ასპექტში. მათ უნდა შური იძიონ იმ გმირის სახეზე, რომელიც ბანაკშია მიყვანილი. ახლა არ არის ნათქვამი წუწუნი ჰამლეტის რეზიუმეებთან, პირველი მოქმედების სხვა სურათის ბოლოს, თუ ის სიკვდილზე ფიქრობდა.

კარდინალური კვება, მიბმული ციმი ზიზნანიმიით, poleagaє ღერძი რა: chi є ჰამლეტი ბუნებით ასეა, ან რა სახის ფსიქიკური ბანაკია ბოროტი საშინელი პოდიამით, ღვინოებით ჩარჩენილი? გიჟური, შეიძლება მხოლოდ ერთი. სანამ ჩვენ ვხედავთ ჰამლეტის პოდიატს, იქნება მთელი ჰარმონიული სპეციალობა. Ale mi zustrіchaєmo yogo უკვე, რადგან ჰარმონია დანგრეულია. ბოლინსკი, განმარტავს ჰამლეტის ბანაკს, როდესაც მამა გარდაიცვალა: ”... ჩიმ ლიუდინ ვიშჩე სულით, ტიმ გირშე ბუმ იოგოს ერთგულება და მათი უროქისტიშე ბუმ იოგო გადალახავს მის კინცვიკოვს და ჰეი უფრო და უფრო სიწმინდეს. ჰამლეტის სისუსტის მნიშვნელობის ღერძი “.

"როზპადანიამის" გამო, ეს არ არის გმირის განსაკუთრებულობის მორალი, არამედ სულიერი ჰარმონიის გაუქმება, ადრე გმირის ძალით. რაქიტი ჩამოინგრა ჰამლეტის მზერა იმ ცხოვრებისა და მოქმედების შესახებ, რომელიც მოგეცა.

თუ მინდა, რომ ჰამლეტის იდეალებს გადაფაროს ფულის ოდენობა, არ მინდა ამაზე არაფრის თქმა. იოგოს სული ორმაგდება. სამუშაოსთვის კავშირების შემოწმების აუცილებლობის გამარჯვებულები არიან ზანდულად ზოიჩი და გიდის შუამდე. ალე ჰამლეტის სული იხსნის მწუხარებას - მწუხარებამ არ გაიარა მამის სიკვდილი და მწუხარება, დედის სიხარულის ბოროტება. ყველაფერი, რაც ჰამლეტმა გაანადგურა, პიდვერჟუ იოგომ სინათლეზე გამოაქვეყნა - ბაღი, გადაჭარბებული ბურებით, "ველური და ბოროტი ახალ პანუში". ყველამ იცის, რა საოცარია, რატომ არ ტოვებს თვითმკვლელობაზე ფიქრი ჰამლეტს?

შექსპირის საათების განმავლობაში, ისინი შუიდან ღვთაებრივზე არ გადადიან. ქიმერას ქცევა ემსახურება როგორც smіhu– ს მამოძრავებელ ძალას. ჰამლეტმა თავი ღვთაებრივად წარმოაჩინა, მაშინვე იახ ბაიდიაგა საკუთარ თავზე უხეში ნიღაბით. ეს მოგცემთ უფლებას უთხრათ ხალხს დენონსაცია მათზე ვინც ფიქრობს მათზე. ჰამლეტი ფართოდ ყვირის ბევრ მობილობაზე.

დაე, ოფელიუმ გაიმარჯვოს სუამიატის დასახლებაში საკუთარი საქციელით. Vaughn persha bach zmіnu, რომელიც გახდა ახალში. პოლონია ჰამლეტი სულელია და ის ადვილად დაეცემა ბუ-ბუს ჯადოქრებს. იოგო ჰამლეტი გაიზარდა სიმღერის რანგში. ”მთელი საათი მე დაჯილდოვდა ჩემი ქალიშვილი, - ვფიქრობ პოლონი, - მაგრამ მე არ ვიცოდი ბევრი დანაშაული; თქვა, რომ მე ლენტით ვაჭარი ვარ ... ". ჰამლეტის "grі" z Polonіem– ის კიდევ ერთი მოტივი არის მისი წვერი. იაკ პამაიატა ჩიტაჩი, წიგნის შესახებ პოლონიას საჭმელზე, იაკში პრინცი მთელი საათი იყურება, ჰამლეტი ამბობს: "ცის სატირული შაჰრაი ლაპარაკობს აქ, რამდენი წლისაა ნაცრისფერი წვერი ...". თუ წარსულს ჩაბარდა პოლონიე სკარჟიცია, მაგრამ წარსული, რომელიც იკითხება როგორც მსახიობი, ზანადო დოვი, პრინცი მკვეთრად იპარსავს მას: "წე დალაქის წინ, მაშინვე წვერით ...".

Z Rosencrantz і Gildenstern, მეგობრები - სტუდენტები, Hamlet gra in іnshomu. მათთან ერთად, მე ასე ვიქცევი, თითქოს მათ მეგობრები შევიძინე, მინდა რომ ერთდროულად ვნახო ისინი, რომ სუნი მოვიდა ახალში. ჰამლეტი კარს გააღებს. იოგო მოვა არის ერთ -ერთი საუკეთესო მომენტი.

”დარჩი ერთი საათი - და რატომ, მე არ ვიცი საკუთარი თავი - მე დავკარგე ჩემი მხიარულება, გადავაგდე ყველა ზვიჩნური დაკავება; მართლაც, მართლაც, ჩემს სულში იმდენად მნიშვნელოვანია, რომ ტაძარი ლამაზია, დედამიწა, ჩემთვის ღრუ მის ... ვიყო, ძირითადისთვის - ლიუდინი! იაკ აზნაურ როზუმ! იაკი არ არის უსასრულოდ კარგი! გამოსახულებაში და ნაპრალებში - ყოყმანითა და ამაზრზენივით. დია - იაკი ანგელოზის მსგავსი! Osagnennі - yak ღვთაების მსგავსი! სილამაზე ალსვიტა! ყველა ცოცხალი არსების ღვინო! ჩემთვის კი მტვრისადმი მიდრეკილება. მე არ ვარ ბედნიერი ადამიანებით, მაგრამ ასევე ბედნიერი ვარ, თუ გინდა შენი ღიმილი, არ გინდა მითხრა. ”

ჰამლეტი, ცხადია, როზენკრანცისა და გილდენსტერნის კარებიდან მხოლოდ მარცვალია. ალე, მინდა რომ ჰამლეტმა ითამაშოს თავის მეგობრებთან ერთად უნივერსიტეტში, მე უბრალოდ ვშლი მათ. ჰამლეტის სულიერი ნანგრევები განადგურებულია. გამარჯვება და შეგრძნება ახალგამომყოფი ჯაშუშების გამო, ისევე როგორც სიმართლე მათი დღის სინათლეზე გადასვლის შესახებ. რა თქმა უნდა, როზენკრანცმა და გილდენსტერნმა, რადგან მათ არაფერი იცოდნენ კოლონიის მეფის გარდაცვალების შესახებ და მათ ამის თქმა არ შეეძლოთ, მაგრამ ჰამლეტის აზრები პატრონებმა მიიღეს. ჩიმ არ იცოდა სუნი და ის ფაქტი, რომ თავადი მორჩილებისთვის დაკრძალეს. ჩვენ არ ვიქნებით შორს სიმართლისგან, რადგან ეს დასაშვებია, მაგრამ ჰამლეტს სურს საკუთარი თავის გაგზავნა ასეთი მესინჯერით, როგორც ბოროტება, თუნდაც დარტყმა უფრო ძლიერი იყოს, თუ მას არ მისცემს მას ასეთი უსიამოვნო (1, გვ. 97)

ჩვენ ვიცით, რომ ჰამლეტს ჰყავს დაშინებული სუნივი, რამდენადაც ეს შესაძლებელია პრივიდისთვის. თქვენ ასევე უნდა დაამტკიცოთ კლავდიას დანაშაული, როგორც ეს იქნებოდა მიწიერი გზით. Vіn virіshu იჩქარეთ ცხედრის ჩამოსვლით, რათა აჩვენონ მეფე pus, რომელშიც ზუსტად იგივე უგუნებობაა წარმოდგენილი, yak skoiv wіn:

"სახეობა არის მარყუჟი,

შობ ლასო მეფის სინდისს “.

იმოვირო, გეგმა არის ვინიკ ტოდი, თუკი პირველი მსახიობი ასე მიხვდა პიროსა და ჰეკუბუს შესახებ მონოლოგის წაკითხვით. მსახიობთა ნახვის ძალზე ძლიერმა, ჰამლეტმა ჩაანაცვლა გამოცხადებული პასის "გონსაგოს ცემის" გვამები და სთხოვა მასში დაეწერათ მის მიერ დაწერილი თექვსმეტი რიგი. ასე რომ, ჰამლეტის იდეაა გადახედოს დაწყებითი სკოლის სიტყვების სიმართლეს. ჰამლეტი არ ეყრდნობა თავის іntuytsіyu- ს და არც მხეცური შუქის ხმას, მას სჭირდება იმის დამტკიცება, რომ კმაყოფილია როზუმით. ეს არ არის უშედეგოდ დიდ პრომოში, როდესაც ჰამლეტი თვალს ხუჭავს ყველაფერზე და ადამიანებზე (ნათქვამია მის შესახებ), ჰამლეტმა ვარდი დააყენა პირველ რიგში, თუ ვიგუკუ: ”ღეროს ძირითადი ხაზის უკან არის კაცი! იაკ აზნაურ როზუმ! ". მხოლოდ ხალხისა და კაცის კარგი ჯანმრთელობის დასახმარებლად, რათა დაგმო საძულველი კლავდია.

ტრაგედიის სამი სცენის წაკითხვას რომ მივეცით პატივი, ჩვენ არ დავივიწყებთ წყნარ შუბებს, რომლებიც ყურს ამცირებენ და მოთხრობის ყველა სხვა სტრიქონს. ამრიგად, როლს ასრულებს ჰამლეტის ორი დიდი მონოლოგი - სასახლის სცენის ბოლოს და სხვა მოქმედების დასასრულს.

პერშ ყველაფრისთვის, სასტიკად პატივისცემა აქის ტონალობის მიმართ. დანაშაული არ არის მიმზიდველი ტემპერამენტული. "ოჰ, როგორ იქნებოდა ეს ხორცის შემზარავი მტევანი // დგომა, ზგინუვი, ნამით შესხურება!" იყიდება cim slid ზიზნანიას კარშიიმით, რომ ჰამლეტს სიცოცხლის დალევა სურდა. ალე მწუხარედ იცვლის დედას. ჰამლეტის პირიდან ნათქვამი ნაკადი მოედინება, ასე რომ ჩვენ ვიცით ყველა ახალი და ახალი ვირაზი დაგმობისთვის (1; გვ. 99)

Gentry niv გმირი wiklikє ახალი თანაგრძნობა. ამავე დროს, აშკარაა: თუ ჰამლეტის ჩვენებაში თვითმკვლელობაზე ფიქრი და დახუჭვა, მაშინ სიცოცხლის ინსტინქტი უფრო ძლიერია. მისი მწუხარება დიდებულია, ალე, გთხოვ, მოიპოვე სიცოცხლეებისგან განცალკევების უფლება, ასეთი ტემპერამენტის ადამიანმა გააკეთა მოხსენება.

რატომ ლაპარაკობს გმირის პირველი უდიდესი მონოლოგი მის პერსონაჟზე? ყველას არ ეხება სისუსტე. ჰამლეტის მიერ მოზიდული შინაგანი ენერგია უფრო მკაფიოდ აღიქმება, როგორც შემობრუნება. ლიუდინი სუსტი ნებისყოფის გარეშეა, რომ არ შეუძლია გაიზარდოს ორჯერ გაოგნებული ასეთი ძალით.

მონოლოგი, საბოლოო სხვა აქტი, დანარჩენის უსაქმურობაში დასრულების შესახებ. მე ვიცი, რომ მტერი გაბურღულია, პირველად ნუ მიმართავ შენს თავს. იაკუ უბრალოდ ჭიდაობით არ ჩამოიყვანს ჰამლეტს ჩემს თავზე: "მოსაწყენი და მშიშარა სულელი", "როზიავა", "ბოიაგუზი", "ოსივი", "ბაბა", "ჭურჭლის სარეცხი მანქანა". ჩვენ ადრე ბაჩილი, yak vіn suvoriy სამშობიაროდან, yak vorozhnechі to Klavdiyu. ალე ჰამლეტი არ არის ჩუმად, უნდა იცოდეს ამაზრზენი მხოლოდ სხვებში. არანაკლებ უმნიშვნელო და დაუნდობელი დანაშაული საკუთარი თავის მიმართ მოპყრობის გამო და მისი განსაკუთრებულობა კიდევ უფრო განპირობებულია მისი ბუნების კეთილშობილებით. სასაზღვრო პატიოსნებაა საჭირო, მაგრამ თავად განსაჯეთ ფაქტები, თუ არა უმეტეს სუვორო, ვიდრე სხვებზე ნაკლები.

კინეცი მონოლოგისკენ, რომელშიც ჰამლეტი არის გამარჯვებული, საკუთარი გეგმა, მხოლოდ ფიქრი მათზე, ვისაც არ სურს რაიმე სახის საქმე სიკეთის გულისთვის. თუმცა, ჰამლეტს სურს მოემზადოს მრავალფეროვანი იდეისთვის (1; გვ. 100).

ჰამლეტის ეთიკა. ტრაგედიის კულმინაცია.

ჰამლეტს є აქვს შურისძიების საკუთარი ეთიკა. Vin hoche, Klavdiy diznavsya, for yogo check kara. ვინმა პრაგმატულად გაანადგურა პროვინციის მოწმე კლავდიაში. Tsyy meti მინიჭება ყველა გმირის საქმეზე "ბოროტების" სტადიამდე. ასეთი ფსიქოლოგია შეიძლება ჩვენთვის მშვენიერი იყოს. ალე დიდგვაროვნების მოთხოვნა ეპოქის მრუდე კეთილგანწყობის ისტორიის შესახებ; თუ ფულის გადახდაში არის განსაკუთრებული სიცოცხლისუნარიანობა და იმიტომ, რომ ჰამლეტის ტაქტიკა ინტელექტუალური ხდება. იომუს სჭირდება, რომ კლავიდი გადავიდა ცოდვაში თავისი ბოროტების შესახებ, თუ გინდა მტერი დაისაჯო მუჭა შინაგანი მოქალაქეებით, სინდისის აგონიით, თითქოს ეს ცისფერია, თუ არ გყავს ფატალური დარტყმა, თქვენ იცით, თქვენ იცით, რომ ყველა ადამიანი სამართლიანობაა.

რაც უფრო მნიშვნელოვანია, დედოფლის საძინებელში, რომელმაც მოკლა პოლონია მახვილით მახვილით, ჰამლეტი იმაში მდგომარეობს, რომ შექმნას საკუთარი თავი, აჩვენოს დიდი ნება, სამოთხის ნება. სუნი გაეგზავნა Bootie Scourge და მინისტრის ახალ მისიას - უბედურება და კათედრის ვიკონავტები. თვითონაც ისე გაოგნებულია ჰამლეტის დახმარების უფლებით. და რას გულისხმობთ სიტყვებით: "მე მომეცი მადლი და მე მივიღე"? (1; P.101)

ვინ დაისჯება ჰამლეტსა და კლაუდინს შორის ბრძოლაში მონაწილეობისათვის და გამოჩნდება ჰამლეტის სახიდან: "ღერძი არ არის უსაფრთხო სულიერების სამყაროში" და რა სასჯელია ჰამლეტისთვის? მათთვის, ვინც უხეშად იქცევა და არ კლავს იმას, რაც მათ სურთ, და თავისთავად აძლევენ ინტელექტს მეფეს, რომლისკენაც ის იყო მიმართული.

ჩვენი შეტევა ჰამლეტთან ჩანს ციხის გალერეაში, kudi yogo wikklikali. ჰამლეტი მოდის, მე არ ვიცი, მაგრამ ის ეძებს მას, ის ფლობს თავის აზრებს, ის დაიჭირა მის ყველაზე ცნობილ მონოლითში.

მონოლოგი "მაგრამ ჩი ნუ ბუტი" - ჰამლეტის შეჯამებების მნიშვნელობის პოვნა. გმირის განწყობის მოგება, იოგოს მოწმეში ავარიის პოვნის მომენტი. ამავდროულად, მხოლოდ ჯაჭვის საშუალებით არ იყო შესაძლებელი შუკატის ახალი მკაცრი ლოგიკით. აქ დუმს. გმირის აზრი ერთი საგნიდან მეორეზე გადადის. გაიმარჯვეთ დისკუსიის დაწყებით ერთზე, გადადით მესამეზე, მესამედზე და ერთზე

კვება, მე თვითონ ვაყენებ ჩემს თავს, არ უარვყოფ ყველა სახის.

ნიშნავს ჩი ჰამლეტისთვის "ბუტის" მხოლოდ სიცოცხლეს ვზაგალს? მიიღეთ საკუთარი სიტყვების თანახმად, მონოლოგი შეიძლება იყოს ვიტლუმაჩენი მთელი გაგებით. თუ თქვენ არ გჭირდებათ განსაკუთრებული პატივისცემა, თქვენ უნდა დააფიქსიროთ პირველი რიგის არასრულყოფილება, მაშინაც კი, როდესაც მომდევნო რიგები ხსნის კვების გრძნობას და ეწინააღმდეგება ორს გასაგებად - როგორ ნიშნავს "მაგრამ" და "არა" :

კეთილშობილი სულით - დაემორჩილე

სლინგი და სასტიკი წილის სროლა

ჩი, ნუ იქნები დაბნეულობის ზღვასავით, მოკალი

ბრძოლით?

აქ დილემა აბსოლუტურად ნათელია: "ბუტი" ნიშნავს, სხვათა შორის, ზღვაზე, პრობლემებს და კლავს მათ;

საკვების წარმოება შეიძლება პირდაპირ კავშირში იყოს ჰამლეტის მდგომარეობასთან: ბიტიზია ბოროტების ზღვის წინააღმდეგ ან როგორ გამოვიდეთ ბრძოლიდან? აქ, ნარეშტი, დიდი ძალით ვლინდება რუბრიკა, მოხრა იმისა, რაც ხდებოდა და ადრე. ალე მესამე მოქმედების კობზე, ჰამლეტმა ისევ იცის ჯამის ძალა. რეგიონში განწყობის შეცვლა დამახასიათებელია ჰამლეტისთვის. ჩვენ არ ვიცით, თქვენი სიცოცხლის ძალა და თქვენი გონება თქვენი ცხოვრების ბედნიერ დროს. მაგრამ ახლა არასტაბილურობა ვლინდება ზედმეტი თავდაჯერებულობის ძალისხმევით.

იაკუ ორი შესაძლებლობით ირჩევს ჰამლეტს? "Bootie", იბრძვის - ასეთია წილი მიიღოს იგი საკუთარ თავზე. ჰამლეტზე ფიქრი წინ მიდის და თუ ერთ – ერთი შედეგია ბრძოლა - სიკვდილი! აქ ძუნწი შეაღწევს ახალში, ჰკითხავს ახალ საკვებს: როგორ არის ეს სიკვდილი? ჰამლეტმა იცის ადამიანების სიკვდილის შემდგომ შემოწმების ორი შესაძლებლობა. სიკვდილი є zenurnenya in nebuttya გაზრდილი ხილვადობის შემთხვევაში:

მოკვდი, დაიძინე -

І tіlki: і თქვი, რა ოცნებაა kіnchaєsh

ტუგუ და ათასი ბუნებრივი ტანჯვა ...

ალე є safe არ არის უსაფრთხო: "მე ვოცნებობდი მოკვდავ სიზმარში ვოცნებობდი, // თუ შორეული ხმაური მოიხსნება ...". ალბათ, შემდგომი ცხოვრების ჟაჰი არ არის უკეთესი ყველა მიწიერზე: „ღერძი გვცემს; მიზეზი // ის, რამდენად მომაბეზრებელია დოვგოვიჩნის ნაკვეთები ... ". Მე მივეცი:

მონოლოგში დანახვისას ნათელია, რომ ჰამლეტ მირკუ არის ყველა ადამიანი და მას არ გამოუყვანია სცენა ცეცხლოვანი შუქისგან. ჰამლეტის აზრი არის ვინა, პუსი ნაკვეთიდან არ დაიშლება.

მეორე, რომელიც ჩნდება მთელი მონოლითის თვალში, არის ფიქრი მათზე, ვისაც ცხოვრებისეულ სიძნელეებს ადვილად გაექცევიან, მაგალითად "აპატიეთ ხანჯალი, რომ მოგვცეს ბუნაგი".

ახლა, მონოლოგის სისასტიკე ხდება მონოლოგის ამ ნაწილის მიმართ, რომელშიც აღშფოთებულია მთელს მსოფლიოში ხალხის დამრღვევი:

ვინ იცის დედაქალაქის ბიოლოგია და სიმდიდრე,

ძლიერების ჩაგვრა, ზემდგომის დაცინვა,

ბილ გენიალური სიყვარული, განსჯა ნელნელა,

ტენიანობის და გამოსახულების ლაქები.

ისინი დამსახურებულად შეაკეთეს,

თუ საკმარისია მე მოგცე ...

საოცარია: ეს არ არის ადვილი ჰამლეტისთვის. Win razmirkovuє აქ არ არის საკუთარ თავზე, არამედ მთელ ხალხზე, ვისთვისაც დანია ნამდვილად ვიაზნიცა. ჰამლეტი აქ დგას, როგორც სხვადასხვა სახის, რომელიც მოიხმარს ყველა ადამიანის მძიმე წილს, როგორც უსამართლობებს. (1; გვ .104)

ალე, როგორ ფიქრობს ჰამლეტი ყველა ადამიანზე - კიდევ ერთი ბრინჯი, როგორ ისაუბროს თავის აზნაურებზე. ალე იაკ ჩვენ ვიქნებით გმირის დუმკასთან დაკავშირებით, ვისაც შეუძლია ხანჯლის უბრალო დარტყმით ზღვარზე არაფერი გააკეთოს? მონოლოგი "Buti chi do buti" არის კობზე ჩექმის ბურუსით გაჟღენთილი ბოლომდე მძიმე ჩვენებით. თამამად შეიძლება ითქვას, რომ ნათელია, რომ გმირის პირველი მონოლოგი უკვე გარემონტებულია: ცხოვრება არ იძლევა სიხარულს, ის გამოწვეულია მწუხარებით, უსამართლობით, კაცობრიობის ახალგაზრდა ფორმებით. ასეთ შუქზე ცხოვრება მნიშვნელოვანია და მე არ მსურს. ალე ჰამლეტი არ არის დამნაშავე ცხოვრებაში განშორებაში; ხანჯლით როზრახუნოკი დამნაშავეა სიკვდილში, მაგრამ არა საკუთარ თავზე!

ჰამლეტის მონოლოგი მთავრდება აზროვნების ბუნების შესახებ ფიქრით. ამ vypadku Hamlet მოვა უმნიშვნელო დროს. გაამდიდრეთ თქვენი ცხოვრება და იფიქრეთ თქვენი ნების პარალიზებაზე. ჰამლეტი კარგია, მაგრამ აზროვნების სიჭარბე დღის ბოლომდე შესუსტდება (1; გვ. 105).

როგორც უკვე ითქვა, მონოლოგი "მაგრამ ნუ იქნები მაგრამ" - გმირის ფიქრებისა და აზრების პოვნა. მოგვეპოვება გმირის სული, რომელიც განუზომლად მნიშვნელოვანია უაზრობების, ბოროტების, მოტყუების, ბოროტების ფონზე, თუნდაც ის არ გულისხმობდეს გონების მდგომარეობის მსხვერპლს.

ამავე დროს, ხდება სიტუაციის ცვლილება, ოპელინით ბგერის შემდგომი შექმნით. იაკ ტილკი ვინ პატივს გცემს, შენი ტონი ერთდროულად შეიცვლება. ჩვენს წინაშე აღარ არის ჰამლეტის პრეტენზია, ისევე როგორც დისკუსია სიცოცხლესა და სიკვდილზე და არა ადამიანზე, ახალ გონებაზე. ერთბაშად გამარჯვება ღებულობს ღმერთის და, როგორც ჩანს, ოფელიური საშინელების ნიღბს. ვიკონუიჩი მამაჩემის ნებით, მე დავასრულებ გადახედვას და თუ გინდა საჩუქრების გადაბრუნება, თუ უარყოფ ყველაფერს. ჰამლეტს შეუძლია გაანადგუროს ყველაფერი, როდესაც ოფელია დაინახავს მას. "მე შეყვარებული ვარ შენზე", - თქვით რამდენიმე სიტყვით, შემდეგ კი მე ვიტყვი: "მე არ მიყვარხარ". ჰამლეტის, ოფელიას მხეცების გამოსვლები, სიცხის სულები. მოიგეთ, გთხოვთ და წადით მონასტერში: „წადი მონასტერში; რატომ გინდა ნაყოფიერი იყო? ”მაგრამ, თუ თქვენ ჯერ კიდევ არ გსურთ დაქორწინება, თქვენ სულელი იქნებით, უფრო ჭკვიანმა ადამიანებმა კარგად იციან, რომლებიც მათში უცნაურები არიან.” მეფე და პოლონი, პიდსლუხოვუვატი їkhnyu rozmova, კიდევ ერთხელ გადავიდნენ ჰამლეტის ღმერთებში (1; გვ. 106).

როგორც კი ჰამლეტმა გამოაგზავნა, დაე დაჟინებით ეთხოვა მსახიობები და ამ დაწინაურებაში ეს არ იყო ღმერთის საქმე. ნავპაკი, როგორც მან თქვა, ციტირებულია ჩვენს დრომდე, რომ თეატრის ესთეტიკის საფუძველი ყოველგვარი კორესპონდენციის მიღმაა. არ არსებობს ღმერთის კვალი და ჰამლეტის მომავალი დაპირებები, მხეცი ჰორაციოზე, რომელშიც გმირი არის მისი იდეალი ხალხისგან, შემდეგ კი სთხოვეთ მეგობარს, რომ დაუჭიროს მხარი კლაუდიას პრეზენტაციის საათამდე. ახალი შეხებები, რომლებიც გამოჩნდა ჰამლეტის გამოსახულებაში მოძრაობის სცენებში და მსახიობებთან ერთად - სულის სითბო, მხატვრის ბუნება, როგორც როზრახოვი მიწაზე (3; გვ. 87)

კიდევ ერთხელ შეაფასეთ ღვთისმოსავი ჰამლეტი, თუ სამეფო ოჯახის მთელი ეზო გაოცდება პრინცის მოთხოვნით სპექტაკლისთვის.

მეფის საჭმელზე, მაშის მსგავსად, პრინცმა სწრაფად უპასუხა: ”მე ვწუწუნებ, მე სავსე ვარ უხამსობით; ყოველწლიურად და ყოველწლიურად »რეპლიკის შეგრძნება ხდება ძალიან ინტელექტუალური, როგორც ვვარაუდობთ, რომ კლავდიამ შიშველი ჰამლეტი შეანელა თავის ნელ გონიერ კაცთან ერთად და პასუხი იყო როზენკრანც. ალე ჰამლეტ როზუმა, მეფე, რომელმაც მოკლა ძმა, ადვილად შეუძლია მასთან ერთად წასვლა. ტყუილად არ ეჩვენება პრინცი როზენკრანცს: "დატოვე ბალახი მზარდი ..."

ალე, ჰამლეტის ქცევის ზუჰვალი ხასიათი, თუ ის დამნაშავე იყო მეფის საჭმელში, რომელმაც არ იცოდა ბინძური პუსიაში: „ცია პესა ვიბივსთვო, ვიჩინენა ვიდნუ; იმია ჰერცოგი - გონსაგო; იოგოს რაზმი - ბაპტისტა; სცემეს ერთდროულად; ისტორიის ფასი; არა ყველა ერთნაირია? თქვენს სიდიადეს და ჩვენ, ვისთვისაც სული სუფთაა, არ უნდა გვრცხვენოდეს ... ”. სიტყვები კიდევ უფრო მდიდრულად და პირდაპირ ჟღერს, თუკი სცენაზე ლუციანი ჩაედინება ვუჰოში მძინარე მეფე (მსახიობი); ჰამლეტის "კომენტარში" არ იყო შევსებული რეზიუმეები: "მე დავჭრი მას თავისი სახელმწიფოს სიყვარულის ბაღში. იოგო გონსაგოს ჰგავს. ეს მოთხრობა დაწერილია სკასუვატის მიერ იტალიურად. დაინფიცირებ, დამარცხებ, იაკ, მიიღებ გონზაგას რაზმის სიყვარულს ”. აქ სარკაზმი გვხვდება ორ მისამართზე. მიუხედავად იმისა, და მთელი საქმე, როგორ ვითამაშოთ როგორც მსახიობები, წადი კლავდიაში ერთი საათით; და გერტრუდს! (1; გვ. 107)

მეფის საქციელმა, რომელმაც შეაწყვეტინა ვისტავა, არ დაუტოვებია ჰამლეტს რაიმე მოკლე შინაარსი: ”მე ოქროს მჭევრმეტყველებით დავადასტურებ მღვდლის სიტყვებს”. ჰორაციო პიდვერდჟუ ჰამლეტის სიფრთხილით არის ცოდნის მეფე, თუ თეატრალურმა დარდევილმა დაასხა ვუჰო მძინარე მეფე.

როზენკრანცისა და გილდენსტერნის მიერ დაწერილი ჰამლეტისთვის, მათ აქვთ სუნი მათ შესახებ, ვინც ტანჯვის მეფეა და ვინც მას გაბრაზებას ითხოვს. მწერლობა ერთ -ერთი ყველაზე ცნობილი ადამიანია.

როზენკრანცმა გაძარცვა მეორე მეფისწულის პალატის გაღვივების მცდელობით, მეგობრობისათვის მაქსიმუმი გაეკეთებინა. ჰამლეტ როზიგრუ პოლონიას სიმღერა და ნარეშტი, ყველა კარგი დღისა და საღამოსთვის, ის მარტოა. ახლა, როდესაც ერთი დაკარგა, ჰამლეტმა იცის თავისი (და ჩვენთვის):

... ამავდროულად მე სპეკული სისხლი ვარ

ვიპიტი ბ მგ და ზრობიტიც,

ის დღეა როცა ვყვირი.

ჰამლეტმა იცის კლავდიას ღვინის სიკეთე. გაიმარჯვე სიყვარულისთვის: მზად იყავი მეფესთან წასასვლელად და ყველა ბოროტების დედის სანახავად. (1; გვ .108)

"მიშოლოვკა" არის ტრაგედიის კულმინაცია. ჰამლეტი არის მეორე და მესამე მოქმედება. ნიხტოს დიოვიჰ ხალხმა, ჰორაციოს ვინეტის უკან, არ იცის სახლი, იაკუმ ნახა პრინცი მღვდელი. შეხედე და წაიკითხე მის შესახებ. სუნი ძლიერ ივიწყებს ამას ჰამლეტის გონებაში და მისი ყველა საქციელი გაფართოვებულია დაწყებითი სკოლის სიტყვების ლოცვით. ერთადერთი, ვინც სამართლიანად აფერხებს ჰამლეტის ქცევას, არის კლავიდი. როგორც კი ოფელიამ დაინახა მისი სიყვარული, ჰამლეტს სცემეს პოლონია. ახლა კი ეს არ არის ოფელიას სიგნალი მისი გულიდან, მაგრამ ჰამლეტი ჩანს გოგონას ოჯახიდან. ვინმა იგრძნო პრინცის საოცარი საფრთხე: ”ჩვენ აღარ გვეყოლება სიყვარული; ანუ ვინც შეყვარებულია, ყველაფერი, ერთის გარდა, იცოცხლებს ... ". ტოდი კლავდი არ ჰგავს კეთილშობილებას, როგორც ეს ნიშნავს, - იქნებ თქვენ არ ხართ კმაყოფილი დედის უახლესი მეძავი. ახლა ოპონენტებმა იციან ერთი ერთი ჭუჭყის შესახებ.

კლავდიმ მაშინვე მიიღო გადაწყვეტილება. გამარჯვება, რომელმაც მიიღო პრინცი თავისთვის, უფრო ადვილი იყო მისი გაყოლა, ახლა მან ის ინგლისში გაგზავნა. ჩვენ არ ვიცით კლავდიის გეგმის ყველა წვდომის შესახებ, ალე ბაჩიმო, რომელსაც უნდა ეშინოდეს ახლომდებარე პრინცის ტრიმატის. ციოგოსთვის, ეს მალე უფრო ღრმად გახდება ცნობილი, მეფის დროს. ახლა, თუ ჰამლეტმა იცის ამ ბოროტების შესახებ, მისთვის შეუძლებელია მისი დახმარება. მე vypadok, zavalosya b, დაიძაბება. დედის წინაშეც კი, ჰამლეტი მეფის პირისპირ ჩნდება, რადგან ის იღვიძებს თავისი ოცნების სანახავად. ჰამლეტი შესასვლელად, og იოგო პერშა დუმკა:

გამარჯობა ყველას ...

ალე უფლისწულის ხელი zupinyaetsya: Klavdiy უნდა ილოცოს, მისი სული არის brutalized ცაში, და, თუ დააკაკუნებს მას, წავიდეთ სამოთხეში. ცე არ არის პომსტა. ნუ გადაიხდი ასეთ ჟად ჰამლეტს:

... შურისძიება მექნება,

იოგოს მოკვლა სულში გაწმენდილია,

თუ წესრიგში ხარ და მზად ხარ?

Ні. (1; გვ. 109)

ჰამლეტი არ იხრის სულს, ნუ მოატყუებთ საკუთარ თავს და ჩვენ, თუ ამბობენ, "ჩაარტყა" ის, ვინც კლაუდიას ლოცულობს, ნიშნავს მის სამოთხეში მოყვანას. ზღადაიმომ თქვა ვიშჩემ პომსტიკის ეთიკის შესახებ. ჰამლეტ ბაჩივი-მამა, როგორც უცხო ადამიანი, რადგან ის გარდაიცვალა სათანადო მონანიების გარეშე, კლავდი ჰამლეტს სურს შურისძიება მოახდინოს საკუთარ თავზე, ტანჯვით დაიძაბოს ხანგრძლივ შუქზე. გმირის მოძრაობაში ხმამაღლა. Hiba in niy გრძნობთ სულ მცირე სახის ფსიქიკურ სისუსტეს?

უკან, ჩემო ხმალო, გაფრთხილდი, გარსი საშინელია;

თუ ეს მომავალშია,

Іl ინცესტურ საწოლში;

ბლუზში, ზედიზედ, რაღაცისთვის, რაღაცისთვის,

ჩომუს არა აქვს კარგი.– ტოდი იოგო ზვივ.

Hamlet zhadaє dієvoi pomst-კლავდია ჯოჯოხეთში მოყვანა მარადიულ ფქვილზე. შესაძლებელია კლაუდიას მოკვლა იმ მომენტში, თუ მეფე ღმერთს მიუბრუნდება, ჰამლეტზე ფიქრობს, თანაბრად მნიშვნელოვანია სულის სამოთხეში მოყვანა. (5; გვ. 203) თუ გერტრუდა შეურაცხმყოფელ სცენაშია, გეშინოდეთ ჰამლეტის მუქარის სიტყვების, იტირეთ, ითხოვეთ დახმარება, მთვარის გამო, იტირეთ. ჰამლეტ, არ იფიქრო, ხმლით გახვრიტე ადგილი. მე ვფიქრობ, რომ მე ვაპირებ დედასთან გადასვლას მეფის მოსმენის შემდეგ - და მომენტის ღერძი, მისი მოსაკლავად. ჩვენ ვწუხვართ, რომ ჰამლეტმა შეწყალების მიზნით გადაკვეთა - ეს იქნება პოლონი, "ჟაუგიდნი, მეთუშლივი ბლაზენი". თუმცა, სწავლა ჰამლეტმა მიზნად დაისახა კლავდიასკენ (1; გვ. 110) თუ პრინცი ასე ძლიერად ეცემა, თავადი კვებავს დედას: "წე ბუვ მეფე?" პოლონიას ტილო რომ დაასხა, ჰამლეტმა იცის: "მე ვიშჩეგოს ვმიზნებდი". ჰამლეტის დარტყმა არა მხოლოდ არ ყოფილა სამიზნეში, არამედ კლაუდიას მისცა პრინცის გონების მკაფიო ხედვა. ”ასე რომ, ჩვენთან ერთად, იყავი იქ”, - მეფის მსგავსად, რომელმაც შეიტყო პოლონიას გარდაცვალების შესახებ.

ასეთი წოდებით, საქმე არ არის ჰამლეტის სურათებში შეჯამება. ღვინო არ ჰგავს დასუსტებულ ხალხს, რომელმაც დღეს უკვე დაკარგა ყველა შენობა. Ale tse უკვე niyak არ ნიშნავს იმას, რომ დაჭრის გმირს მოკლებულია ერთი რამ - მისი ბოროტი ადამიანის წამება. უსია როზმოვა ჰამლეტი ზედმეტი კონფლიქტის დედასთან ერთად აჩვენებს უფლისწულის სიმტკიცეს, როგორც შეურაცხყოფას, როგორ დაიხრჩო ბოროტება და სული ახალი ხალხისთვის, როგორც დედა.

ჩვენ დავიცავით ჰამლეტის მთის ტრაგედიის შესახებ, ვიკიპედია მისი დედის ყველაზე სწრაფი მეძავის მიერ. "მისოლოვსისთვის", მისთვის, არის სპეციალურად დანიშნული რიგები, გამოსახული მსახიობის მიერ, რომლებიც მიზიდულობენ დედოფალს:

არ იცხოვრო ჩემს მკერდში.

კიდევ ერთი ჩოლოვიკი - ჯანდაბა და ნაგავი!

მეორე არის მშვიდი, კიმ მკვლელობების პირველი ხმა ...

კრიტიკოსები ეწინააღმდეგებიან მათ, რადგან ჰამლეტის თექვსმეტი რიგი ჩასმულია ტექსტში "გონსაგოს ღებინება". ნაიმოვირნიშე, რომელშიც არის დედების პირდაპირი მსახიობი. ალე მხოლოდ იმის გამო, რომ ცოტა ალკოჰოლია, ჰამლეტ, ამის გამო ძველმოდური პუსიის სიტყვები აქ ჟღერდა და დედას კვებავდა: "პანი, როგორ ჰგავხარ ცა პუსას? " - і chuє ნაკადების თვალსაზრისით, ალო სიტყვების მნიშვნელობის დასასრულებლად, გერტრუდის მეცხრე ბანაკის ციტატა: "ცია ჟინკა ისეთი გულუხვია, როგორც მე ვფიქრობ." შეგიძლიათ მიირთვათ ისეთი რამ, რაც ჰამლეტს არასოდეს უთქვამს დედამისისთვის? მოიგეთ ჩეკი წელიწადში, თუ იქნება რამდენიმე სიმღერა ბოროტმოქმედ კლავადიასგან (1; გვ. 111) ახლა, "მიშოლოვკასთან" ერთად, ჰამლეტი ეძებს, სკო არ იქნება ის გუნდი, ვინც ჩოლოვკას მართავდა. თუ გერტრუდა დორიკანმა დაიკავა მათთვის, ვინც დააბრმავა "მრუდე და ბოროტი ვჩინკები" და მოკლა პოლონია, ჰამლეტმა თქვა:

გირჩის ნამსხვრევები, niz in the damn thing,

მეფის მოკვლის შემდეგ დასრულდა მეფის ძმასთან.

ალე ჰამლეტს არ შეუძლია დაურეკოს ჩოლოვიკის სიკვდილის დედას, რადგან ვიცი, რომ ის იქნება მკვლელი. თუმცა, ჯერ კიდევ ადრე, ჰამლეტი იყო დედის ზრადას ბაკალავრი, ახლა ის ჩოლოვიკის მკვლელთან დაიხურა. რომ ჰამლეტი ერთ ბოროტ რიგში ჩავსვა vvivvstvo їm Polonia, ბოროტი კლაუდია, ზრადა დედა. სასტიკი პატივისცემა მათ მიმართ, ვინც ჰამლეტს დედისადმი მის სისასტიკეს უთმობს. მოითხოვეთ ხმამაღლა წაიკითხოთ onntonatsіyu yogo ტირადაში:

ხელები არ გატეხო. ჩუმად! მე მინდა

ლამატი შენს გულს; ბოროტი ვარ ...

ზვინუუუჩიჩის დედა, ჰამლეტი საუბრობს მათზე, ვინც ზრადას є ზნეობის პირდაპირ განადგურებას ახდენს. გერტრუდის ქცევა ჰამლეტმა მიიყვანა სინათლის წყნარად ჩამონგრევის მიზნით, რადგან მთელი დედამიწა იყო ზამუშატი. შესაძლებელია ჰამლეტმა აჩვენოს დოკი, როგორც კი ის საკუთარ თავზე აიღებს. ზღადაიმო, თუმცა, იოგო სიტყვაა: მოიგო უბედურება და დიდი ნებისყოფის ვიკონავტები.

ჰამლეტის სიგიჟის მთელი ტონი დედასთან ერთად საშინელი გამოდის. პრიმარი გამოჩნდა თუ შეეძლო. ალე ახლა zdіysnennyu და pereshkojaє vіdpravka ინგლისში. Podzryuyuchi ნაბიჯი მეფის მხარეს, ჰამლეტს უყვარს სიმღერა, ასე რომ თქვენ ვერ იქნებით უსაფრთხოდ. როზმირკოვ ჰამლეტი რომ მოიქცეს ძვირფასი ჰამლეტის შვილივით.

სასმელზე, მეფის მსგავსად, ორთქლის უგემრიელესი გემოთი, ჰამლეტი ნებას რთავს მის ცეცხლს, რომელიც შეიძლება შეცდომით ჩაითვალოს ღმერთების გამაგიჟებლად, ალე მკითხველს, და როგორც ჩანს იცის, რომ ჰამლეტის სამყარო იმათზეა. არიან ჭიების მეფე განსაკუთრებით ინტელექტი აჩრდილი გრძნობაუთხარი მეფეს საჭმელზე, დე პოლონი. ჰამლეტი ამბობს: „სამოთხეში; გააგზავნე იქ და გაინტერესებს; თუ თქვენ არ იცით თქვენი შეტყობინებები იქ, მაშინ ხუმრობთ მას іnshom mіsci samі ” - ში, ჯოჯოხეთში; mi pam'yataєmo, kudi prince man namir vidpraviti Klavdia ...

ჩვენ განვათავსეთ ჰამლეტის ქცევა განვითარების ორ საფეხურზე, როგორც ეს ცნობილია დაწყებითი პერიოდიდან მამის გარდაცვალებამდე. ჰამლეტს აქვს მყარი გონება კლავდიმით დასრულება, თითქოს თავის ნიშანს მისცემს იმ მომენტში, თუ არის რაიმე უსიამოვნო, მახვილით მოკლული, ის შეიძლება ჯოჯოხეთში მოხმარდეს.

ზავდანნია არა მხოლოდ არ ცდება, არამედ მე მოგცემთ უფლებას რომ გნახოთ მეორე დღემდე, როგორც მე ვნახე პრინცი მამის გარდაცვალების შემდეგ.

მოქმედების ახალი ეტაპი უნდა გამოსწორდეს. ჰამლეტი nadіynoy vіdpravlyayut ინგლისში. მოიგე მეფის როზუმინ ნამირი. ჩეკაიუჩი დაეშვა გემზე, ჰამლეტი უკან ფორტინბრასის გადასასვლელთან. პრინცისათვის ღირს ფიქრის ახალი მამოძრავებელი ძალა.

Sumnіvi skіnchilis, ჰამლეტ იცი ხრიკი. ალემ ახლა პირიქით წარმოადგინა. იომუ ტრება იფიქრეთ არა პომსტუზე, არამედ იმ იაკ უნიკალურ პასტებზე, რომლებიც მომზადებულია ახლისთვის.

გმირის გარდაცვალება

სიკვდილი დასრულდება ტრაგედიიდან, თუკი გამოძრახული მეფის აჩრდილი გამოჩნდება. ჰამლეტის წინ მდებარე საკუჭნაოს სცენებში პირველი ღერძი არის სიკვდილის რეალობა - დედამიწა, რომელსაც ზბერიგუ zotlіli გვამები. ქალას ხვაცკოს ვიკიდას პირველი სამარხი მიწიდან, იაკი ვინ რიას საფლავზე ოფელიასათვის. მათ შორის არის მეფის ბრწყინვალე იორკის თავის ქალა.

ჰამლეტი მტრულია ყველაფრის კორუფციის მიმართ. ხალხის ნავიგაცია მშვენიერია არა მხოლოდ ასეთი ხეობიდან: ალექსანდრე დიდის იგივე ენერგია აქვს მიწაში და ღვინო სუნი აქვს ისე დამპალი.

ტრაგედიას აქვს ორი გაგება სიკვდილის შესახებ, ორი თვალსაზრისი მასზე: ტრადიცია, რელიგია, როგორც სტვერჯუ, როგორ მიდის ადამიანების სულები სიკვდილისკენ და რეალურია: სიკვდილის მოწოდებაა ქალებთან, ადამიანებთან. წე ჰამლეტ მირკუ ირონიუსთან ერთად: ”ალექსანდრე გარდაიცვალა, ალექსანდრე შეაქეს, ალექსანდრე გარდაიცვალა დენთად; მტვერი -დედამიწა; ქანქარა თიხა მიწიდან; და რატომ არ შეიძლება ლუდის კასრი შეაერთო თიხით, ღვინოდ იქცეს?

მხეცების სუვერენული კეისარი ტლანში,

პიშოვი, მოჟლვო, თიხის სტინზე.

ორი განცხადება სიკვდილის შესახებ არის რეალური და სინამდვილეში არ არის აუცილებელი ერთზე მეტის თქმა. ერთი მოძრაობით ადამიანის სულის შესახებ, ერთში იოგოს შესახებ. უი, ეს არ არის კარგი რამ, yak pam'yataє chitach, in NOT მოკლედ ენერგიულადіმე აღვწერ საკუთარ თავს - უბედურების წერილს: საზიზღარი ნაკაწრები ქვემოდან მოიხსნა. ეს ნიშნავს, რომ დედამიწის ქერქი მიაღწევს შემდგომ სიცოცხლეს ... (1; გვ. 117)

სანამ ციხ პირმოვა არ წავიდა ვზაგალის სიკვდილზე. იორიკა კალკას თავის ქალას სიკვდილი მოუტანა ჰამლეტმა. ვინც მიცნობს და მიყვარს. თუმცა, სიკვდილი პრინცისათვის სულ უფრო აბსტრაქტული ჩანს. ცნინტარზე ყველა ღერძი გლოვის პროცესია და ჰამლეტმა იცის როგორ სძულდეს თავისი კოჰანი.

პისლიას ინგლისში გავრცელების იდეა არ არის ცოტა ოფელიას წილზე. არ ავდექი რომ გითხრა მისი და ჰორაციოს შესახებ. ჩვენ ვიცით, რომ ჰამლეტის მწუხარება არის მამის სიკვდილი. ახლა მე ვიცი საომარი მოქმედებები სულის სიღრმეში. მწუხარების გადატრიალების გარეშე ლაერტის გარეშე. ჰამლეტმა არ შესწირა იემუ კიომში. ჩვენ არაერთხელ გვაქვს ჩული უცნაურად დაწინაურებული გმირი. ალე, ააშენე, თავი გადააქნია:

მე მიყვარს; ორმოცი ათასი ძმა

მთელი ჩემი უსიყვარულო სიყვარული ჩემთან ერთად

ჩი არ ჩანდა ბ

მაგრამ ჰამლეტის მწუხარება დიდია - ის გიჟურია და ეს ასეა, ეს არის საომარი მოქმედებების სამართლიანობის გამო. მაგრამ ამ ცხელ ნაბიჯში ეს არაბუნებრივია, მას არ ძალუძს მიბაძოს ჰამლეტის ძალიან წებოვან დაპირებებს. ის წააგავს იმას, რომლებშიც ლაერტის რიტორიკის ხაზი გადაეცა ჰამლეტს. ჰამლეტის ჰიპერბოლები აშკარად აშკარაა, ასე რომ თქვენ შეგიძლიათ გადატვირთოთ, რადგან გმირის დაპირებები ძალიან ძლიერია. მართალია, ბუვაკის ცხოვრებაში ვიკიპედია ძალიან შეირყა გრძნობების სიტყვებით. თქვენ შეიძლება იყოთ იგივე და დაინახოთ ჰამლეტთან ერთად დანიის მომენტში. დედოფალმა უშუალოდ იცის სინის ქცევის ახსნა: "შუქურის ცე". Win გაიძვერა და დამშვიდდება, vvazhaє გაიმარჯვა (1; გვ. 119). განა ჩვენ არ მივიღებდით ჰამლეტის მწუხარებას? ცეს არ უნდა მისი დანახვა. დედოფლის სიტყვების შესრულება შეუძლებელია. ვონა გარდაიქმნება ფერის ქალღმერთად და საუკეთესო გზით მხოლოდ ამის გასაკეთებლად.

თუ შეგიძლიათ ახსნათ ჰამლეტის მოძრაობა კოჰანის ფერფლზე ბუმთან ერთად, მაშინ მშვენიერია, რომ იგი დაუხმარებლად ჟღერდეს მხეცობის სამყაროს მიერ ლაერტამდე: „მითხარი, ბატონო, ახლა ასე მექცევი? Მიყვარხარ. " ჰამლეტის სიტყვების ბოროტი ლოგიკის თვალსაზრისით აბსურდია. აჯე ვინი კლავს მამა ლაერტს ...

ჰამლეტი დანიად იქცა მდიდარი ჩომუ ახალი ადამიანებით. ადრე, ის გაფართოვდა აბსოლუტურად ყველაზე. ახლა ჰამლეტი იქნება ვოროგუვატი მხოლოდ ქურდთან და მის უშუალო თანამოაზრეებთან ერთად. სანამ გადაწყვეტილება არ მიიღება, პირი უნდა შეწყნარდეს. ზოკრემა, წე წაიყვანე ლაერტში. სახაზინო სცენის დასაწყისში ჰამლეტი, როგორც მეგობარი:

მე ძლიერად ვთამაშობ, მეგობარო ჰორაციო,
დავივიწყე თავი ლაერტისგან;
ჩემი წილი, მე ბახი ასახვა

იოგო დოლი; მე შევეგუები მას ...

საწყობის ჰამლეტის სიტყვები პირველია, ვინც გამოხატა ეს განზრახვა. მე ვიცი, რომ ლაერტმა აღაგზნო მთა, რომელმაც მოკლა მამა, ალე, მაბუტი, ვავაშა, რომ ლაერტი დამნაშავეა ამ შემოჭრის სიძულვილის გონიერებაში.

მოაგვარეთ გაბრაზება ჰორაციოსთან, ჰამლეტ ვიზნასთან, იმარჯვებს საკუჭნაოში და ალე ლაერტმა, "თავისი მწუხარე მწუხარებით, მე გამომიყვანა". ჰამლეტის უსაზღვრო მწუხარების ახსნის ღერძი. იდუჩი ცვინთარიდან, თავადი არ ივიწყებს ზავდანნიას ჭუჭყს და იცის ვითომდა ღვთაებრივად მოტყუება.

სევდა ალექსი შექსპირის თანამოაზრეების აზრით, სახელი "უხეში შუქის გასასუფთავებლად" არ ტოვებს ჰამლეტს. ასე რომ, ჯერ კიდევ ადრე, ჰამლეტი პოლონიუმზე მიდიოდა და დანაშაულს გრძნობდა ოზრიკაზე.

პენსიაზე გასვლის შემდეგ თხოვნა ლაერტისგან ფარიკაობაზე, ჰამლეტს არცერთი მათგანი არ უნახავს. მოიგეთ ვაჟა ლაერტა კეთილშობილი და არ წავიდეთ კართან. ალეს პრინცის სულზე მოუსვენარია. გამარჯვებული ჰორაციო: ”... თქვენ ვერ ხედავთ მას, რადგან ეს მიჭირს ჩემს გულზე, მაგრამ ეს ყველაფერი ერთი და იგივეა. ცე, ზიჩანო, სულელი; ალე ცე ნემოვი იაკესი პერედჩუტია, იაკე, მოჟლვო, ქალი და ზბენტეზილო. ”

ჰორაციო გთხოვთ მოუსმინოთ გრძნობებს და შემთხვევით ნახოთ ისინი. Ale Hamlet vіdkidє yogo იმ სიტყვებით, რომლებიც კრიტიკოსები დიდი ხნის წინ იყვნენ დიდი ღირებულება, ბო მათში і ფიქრობდა, Hamტონტონი ახალი ჰამლეტისთვის:

„... ჩვენ არ მოგვატყუებს მოძრაობა; იაკშო ახლა, ასე რომ, ეს ნიშნავს, არა მოგვიანებით; თუ ის არ არის ბნელი, ეს ნიშნავს, რომ ეს ყველაფერი ერთდროულად არის, თუ ახლა არ არის, მაშინ იგივეა, თუ არა; მზადყოფნა არის ყველაფერი. ვინაიდან ჩვენ არ ვართ განშორებული, რატომ არ არის ყველა ერთი და იგივე - ადრეული დაშორება? ნუ შეწუხდები ".

ელისინორისკენ მიბრუნება, ჰამლეტს არ შეუძლია პირდაპირ შეუტიოს მეფეს, რომელიც ცნობილია დაცვის ქვეშ. ჰამლეტ როზუმი, როგორ გაგრძელდება ბრძოლა, ალე იაკ და თუ დისკომფორტი გაქვს. კლავდია და ლაერტას გველების შესახებ, მე არ ვარ ძალიან ძველი. ალემ მტკიცედ იცის, რომ დადგება მომენტი და რომ საჭირო იქნება მოქმედებები. თუ ჰორაციო გზაზეა, მეფემ მალე გაიგოს, როსენკრანცსა და გილდენსტერნში გაერთიანებული პრინცის მსგავსად, ჰამლეტი ამბობს: "პრომიჟოკ ჩემო" (1; გვ. 122). როგორც ჩანს, ინაქშე, ჰამლეტ როზრახოვი გამოდის კლავდინიდან უმოკლეს საათში და მხოლოდ მომისმინე.

Keruvati podiyami Hamlet არ შეუძლია. იუმუ დამორჩილებულია ბედნიერ ვიპადკოვიტამდე, განგებულების ნებაზე. რაც შეეხება მეგობარს:

დიდება მტაცებლისთვის: ჩვენ თავხედები ვართ

პირველად დაარღვიე იქ, დე გუინ

გლიბოკი ფიქრობდა; რომ ღვთაება

ჩვენ ვასრულებთ ჩვენს ნამირს,

ვისურვებდი რომ რაღაც არასწორი მომეფიქრებინა ...

მნიშვნელოვანია ითქვას, რომ თუ ჰამლეტი აუცილებლად მოვა მანამ, სანამ მან შეცვალა მსოფლიო ძალების როლი ადამიანის უფლებებში - ეს უნდა გააკეთოს გემებზე, თუ ის გაქრა, თუ დანიას მიუბრუნდა. ნებისმიერ დროს, გაიმარჯვეთ, ადრე იფიქრეთ, რომ ყველაფერი მისი ნების გარეშე უნდა დარჩეს, თუ მას სურს თავისი ადგილი დაიკავოს, გადავიდა იმაზე, რომ ადამიანური ზრახვები და გეგმები შორს არის ხალხის ნებაში; ბევრი რამ არის გარშემორტყმული მოტყუება. ჰამლეტ იცნობს მათ, ვინც ბულინსკის ქმარს და სვიდომოის ჰარმონიას ეძახდა. (1; C; 123)

ასე რომ, ფინალური ეტაპის ასეთი ჰამლეტი. არ მაქვს ეჭვი, რომ გადავდგამ, ვიპოვი ლაერტში. ბრძოლის დაწყებამდე, ლაერტა მღერის თავის მეგობრობაში და ითხოვს ვიბაჩენას Skoda– სთვის, რომელიც მოგეცემათ. ჰამლეტი - უმნიშვნელოდ დაიდგა ადრე ადოვადაში, ადრე მანამდე, ეჭვმიტანილი იყო ბოროტებაზე. გაგების ჰიპოთეზა მხოლოდ მესამე საათამდე, თუ ლაერტი პრინცს დაჭრილ დანაში დაჭრის. საათის ბოლოს დედოფალი კვდება, ვიპილ ოტრუტა მეფის მიერ მომზადებული ჰამლეტისთვის. ლაერტი აღიარებული იყოს საკუთარ ჯანმრთელობაში და მოიგოს სახელი. ჰამლეტი მხეცი მეფის წინააღმდეგ bac, ბაჩაჩი,

ჰამლეტის ახალი აზროვნება აშკარა გახდა იმაში, რომ სიხარული რომ აამაღლა, მან დამნაშავედ ჩააგდო კლავიდია, - ზუსტად ისე, თითქოს მას სურდა, რომ დაარტყა.

ჰამლეტ გვინეას იაკ ომი და წაიღე მისი ფერფლი სცენიდან წარჩინებით. შექსპირის თეატრის შეხედულებები ცერემონიების მნიშვნელობის სამყაროში. ჰამლეტი ცოცხალი და მკვდარია, გმირივით.

ჰამლეტის ევოლუცია ასახულია ტრაგედიაში სუვორიის ფარბების მიერ და პოსტი მთელი მისი დასაკეცით. (3; გვ. 83)

იდეალური გმირის აღორძინება

შექსპირის ნაწერებში არის ასეთი განსაკუთრებული თვისება: ეს არ არის პირველად, თუ ხედავთ ამბავს; გაჭიმული იოგო ლიუდინი გაივლის ცოცხალი შლიახი... შექსპირის ტრაგედიების გმირების ცხოვრება იმ მომენტიდან უნდა გადადგეს, თუკი სუნი დრამატულ კონფლიქტში ჩავარდა. სინამდვილეში, ადამიანური სპეციალობა გაიხსნება საკუთარ თავში, თუ შეუძლებელია ჩაერთო ბრძოლაში, რომლის შედეგიც მისთვის ტრაგიკული ჩანს (1; გვ. 124).

ჰამლეტის მთელი ცხოვრება ჩვენამდე გავიდა. ასე რომ, ეს ასეა. მე მინდა გმირის მთელი ცხოვრების ტრაგედია. მართალია, შექსპირმა არ დაგვიჩრდილა უცნობი, როგორც ადრე გმირი, როგორც საბედისწერო მდგომარეობა. პარალიზებით, ავტორმა ინტელექტის გრძნობა მისცა, როგორც ჰამლეტის სიცოცხლე მამის მოსახვევში. მაგრამ მათ წინაშე არსებული ყველა ტრაგედია უმნიშვნელოა, რადგან გმირის მორალური თვისებები და ხასიათი ჩნდება ცხოვრების ბრძოლის პროცესში.

ორი გზა შექსპირის გასაცნობად ჰამლეტის წარსულიდან: დიდი დაპირებებითა და ფიქრებით ახალ ადამიანებზე.

ჰამლეტის სიტყვებიდან "მე დავკარგე სიხარული, გადავაგდე ყველა დაკავებული საქმიანობა", ადვილია მოთხრობის შექმნა სტუდენტის ჰამლეტის სულიერი ბანაკის შესახებ. ვინი ცოცხალია ინტელექტუალური ინტერესების დანახვაზე. შექსპირის მხატვარმა ვიპადკოვო არ მიიღო ვიტენბერგსკი თავის გმირად. მთელი ადგილის დიდება დამყარდა იმით, რომ მარტინ ლუთერი თავად აქ 1517 წლის 31 ივლისს, თავისი 95 თეზისის საკათედრო ტაძრის კარზე მიმაგრებით, გასწორდა რომის კათოლიკური ეკლესიის წინააღმდეგ. ვიტენბერგი გახდა მე -16 საუკუნის სულიერი რეფორმის სინონიმი, ვილნოი აზრის სიმბოლო. კოლო, რომელშიც ჰამლეტი გადაიქცა, გახდა მისი მეგობარი უნივერსიტეტში. დრამატულობისთვის აუცილებელი ეკონომიკით, შექსპირი უნივერსიტეტში ჰამლეტის სამ თანაკლასელს შორისაა - ჰორაციო, როზენკრანცი და გილდენსტერნი. Cich ostnich mi diznaemosya– დან, რადგან ჰამლეტი სამოყვარულო თეატრი გახდა. ჩვენ ასევე ვხედავთ, რომ ჰამლეტ არ კითხულობდა მხოლოდ წიგნებს, არამედ თვითონ წერდა ლექსებს. ციომა აღიზარდა იმდროინდელ უნივერსიტეტებში. ტრაგედიას ორი თვალი აქვს ლიტერატურული მწერლობაჰამლეტი: მოსიყვარულე ვირშიკი, მიმართავს ოფელიას და თექვსმეტი ვირსოვანის მწკრივი, ჩასმულია ტრაგედიის ტექსტში "ვბივესტვო გონსაგო".

შექსპირმა მას წარუდგინა რენესანსის ტიპიური "უნივერსალური ადამიანი" ეპოქა. ძალიან პატარა ოფელია, შკოდუიჩი, კარგად, როზუმი რომ დაკარგა, ჰამლეტმა დაკარგა თავისი დიდი ხარისხი.

ვონი მას ასევე უწოდებს კარისკაცს, ჯარისკაცს. იაკ სპრავჟნი "კარისტი", ჰამლეტ ვოლოდია ხმლით. მოიპოვა ფარიკაობის აღტაცება, ის თანდათან წყვეტს მთელ საიდუმლოებას და აჩვენებს მას ფატალურ აღტაცებაში, საბოლოო ტრაგედიაში.

სიტყვა "მეცნიერი" (მეცნიერი) აქ ნიშნავს მაღალი კლასის ხალხს და არა სამეცნიერო თამაშს.

ჰამლეტზე მათ ასევე ჰყავდათ ერთი ჩოლოვიკი, რომელიც მართავდა სახელმწიფოს, არა უშედეგოდ - "რადიო სახელმწიფოს ფერი და იმედი". ამ მაღალი კულტურის ავტორიტეტები, ყველა მდიდარიდან, ოჩუკვალიდან, თუ ტახტის წარმატება. ჰამლეტის ყველა შინაგანი დეტალი გათვალისწინებული იყო ერთი შეხედვით, შემთხვევითი, ქცევის სიცოცხლისუნარიანობით (1; გვ. 126)

ასე ყვიროდა მანამდე ჰამლეტ ოფელია, როგორც ახალში ცეცხლოვანი გველი. მოვა ლუბლიანჩოი ქალი є ამავე დროს და ჰამლეტის ობიექტური მახასიათებელი.

როზენკრანცისა და გილდენსტერნის თბილი საუბარი წარმოაჩენს სვიცკოსტის ჰამლეტს ძალაუფლების შესახებ. როზიპი აზრები, როგორ შევახსენო პრინცი, ვისაუბრო მის გონებაზე, იშურებს, ჭკვიანურად აყალიბებს აზრს. მეკობრეების საკეტში გამოიხატება ღვინის საბრძოლო სული.

და როგორ შეგვიძლია ვიმსჯელოთ, არის თუ არა ოფელიას უფლებები და როგორ შეიძლება მათ იმედი ჰქონდეთ, რომ მთელი დანია უარყოფს ბრძენ და სამართლიან მონარქს? გულისთვის საკმარისია იმის გამოცნობა, რომ მონოლოგის ნაწილი "მაგრამ ნუ იქნები, მაგრამ" დე ჰამლეტ დაგმობს "შენელებას, ძალასა და გამოსახულებას გონების განსჯას, მაგრამ ისინი მორჩილად შეაკეთეს". ადამიანთა რიცხვს შორის სიცოცხლეს უწოდებენ არა მხოლოდ "მჩაგვრელს", არამედ მჩაგვრელის უსამართლობას (მჩაგვრელის არასწორია);

სურათების ჰამლეტი არის ჰუმანიზმის პრინციპების მაცნე. იაკ შესცოდავს საკუთარ მამას, დამნაშავეა შურისძიება საკუთარ თავზე და კლავდიუს სიძულვილზე.

თუ ბოროტება ერთ კლავდიაში იყო ჩართული, ამოცანის გადაწყვეტა მარტივი იქნებოდა. ალე ჰამლეტი ყვირის, რა ბოროტი ხალხია. ვინმემ სინათლის განწმენდა ბოროტებისგან? ზარადი გერტრუდი, პოლონია, როზენკრანცა, გილდენსტერნი, ოზრიკა?

ღერძი იხეხება, ჰამლეტის მჩაგვრელი ჩვენება. (1; C127)

Mi bachili, vіn vede borotbu, მორალურად nizschuє მშვიდი, hto zrajuє კაცობრიობა, ნარეშტი, გაშვება გზაზე და დილით. ჰამლეტს სურს bi vravraviti svit, მაგრამ არ ვიცი! ვინმა ისწავლა, გვაპატიეთ ხანჯლით, თავი მოვიკლათ, მაგრამ არა ბოროტების ვიგუბიშს. და რატომ არის შესაძლებელი, რომ თქვენ იტანჯოთ მისი მკვლელობით?

როგორც ჩანს, ჰამლეტის კრიტიკის ერთ -ერთი მთავარი წყარო არის პრინცის თავდადება. ჰამლეტის ქცევის ანალიზიდან, რომელიც ჩვენ დავყავით ფესვგადგმული, შეუძლებელია იმის გარჩევა, კარგია თუ არა, ასე რომ, კარგია, ეს მთელი საათია. სფეროს რეალური პრობლემა არ არის იმაში, რისი გაკეთებაც სურს ჰამლეტს, არამედ იმაში, თუ ვისი მიღწევაა შესაძლებელი, დიუჩი. ნუ მიდიხართ ზავდანნიაში განსაკუთრებული კეთილგანწყობით, არამედ დააყენეთ ვივიჰნუვიშის ფერდობზე საათი (I, 5, 189-190).

Win smilivy, შიშის გარეშე გამოიქცევიან პირველადი მოწოდებისკენ და მიჰყევით მას, მიუხედავად საშინლად გადალახვისა ჰორაციოს.

ჰამლეტი მშვენიერია, მიიღე გადაწყვეტილება და დღე, როგორც კი იგრძნობ პოლიონის ტირილს.

თუ მსურს სიკვდილზე ფიქრები, მე ხშირად მიყვარს ჰამლეტი, არ უნდა მეშინოდეს: "ჩემი სიცოცხლე უფრო იაფია და არა თმის სამაგრები ..." ყველა გმირის წინასწარ მითითებების ნახატები ...

გმირის სწორი აზროვნებისათვის აუცილებელია ორი მნიშვნელოვანი ავეჯი.

პირველი მათგანი არის ჰამლეტის სიმართლე და მისი უმაღლესი პატივისცემის გაგება. შექსპირი არ არის უფერული ვიბრაცია პრინცის გმირში. ბუნდოვანი შუალედურიც კი, ჰუმანიტარულ მეცნიერებებს არ აინტერესებდათ ის ღირებული, რაც მათ ეპოქის დაცემისას მხარი დაუჭირეს. უკვე შუა საუკუნეებში, მსოფლიოს ხალხის იდეალი იყო მაღალი მორალური ღირებულებების შუაგულში. არა თავად ვიპადკოვო, შოუს ლიარსკის ნაწილში მშვენიერი საუბარი იყო ქალწულ კოჰანიაზე, მაგალითად, ტრისტანისა და იზოლდის ისტორიის შესახებ. დღის ბოლოს, სიყვარულზე ლაპარაკობდნენ არა მხოლოდ სიკვდილამდე, არამედ მძიმე სიყვარულის შემდეგაც. ჰამლეტი განიცდის დედის სიხარულს, როგორც განსაკუთრებულ მწუხარებას და სიხარულს სიცოცხლისუნარიანობის იდეალზე. იქნება ეს ზრადა - სიყვარული, მეგობრობა, ბორგი - როზტინიცენტ ჰამლეტი, როგორც კაცობრიობის მორალური წესების დარღვევა.

ლიტარსკას პატივი არ მოითმენს არცერთს, რომ იპოვოს სულ მცირე ბიტკა. სობ ჰამლეტი გააძლიერებს მათ, ვინც დამნაშავეა, თუ მისი პატივი არ დამკვიდრდება არა რაიმე ფუჭი მიზეზის გამო, როგორიცაა ფორტინბრასის ომი "სიამაყისა და დიდებული დიდებისათვის // წადი საფლავში ...".

თუმცა, აქ აუცილებელია მისი აშკარად გახეხვა. ერთ -ერთი წესი არის პირადი პატივისცემა და სიმართლე. ტიმი არის საათი თქვენი გეგმის პირველი ნაწილის შესაქმნელად და კლაუდიას ღვინოში ბედნიერებისთვის, ჰამლეტი თავს არიდებს თავს მორცხვად, როგორც სიმართლის ბრალი. რადგან პარადოქსული არ არის, ჰამლეტ ვირიშუ თავს ღვთაებრივად იჩენს თავს და ისიც კი, ვინც მოიპოვა პატივი.

ჰამლეტმა დაადანაშაულა "ბუნება, პატივი" და შესაძლოა არა მხოლოდ "ბუნება" დადგა პირველ რიგში, მაგრამ ამ ტრაგედიაში, თავად ადამიანების ბუნება გამოჩნდება მის წინაშე. მესამე მიზეზი, რომელსაც ჰამლეტი ეძახდა, არ "გრძნობდა", როგორც "მიბაძავს", - შეხედეთ მას როგორც გამოსახულებას, გამოსახულებას. და პრინცმა ლაერტის შესახებ თქვა: "ჩემი აზრით, მე იოკოს ანარეკლს ვხუჭავ!" და პატივი.

ჩვენ კიდევ უფრო მნიშვნელოვანი ვართ - ვაყენებთ ჰამლეტს რეგიციდის წინ. "რიჩარდ III" - ის ვინეტის მიღმა, შექსპირი ყველგან აჩვენებს, რომ მონარქის დაკისრება გადატვირთული იქნება სახელმწიფოსთვის შეთავაზებებით. იდეა გახდება უფრო ნათელი და წარმოუდგენლად ვირაზი და "ჰამლეტში":

რამოდენიმე საათის შემდგომ

მონარქის მწუხარებას ზალნი სტოგინი ეხმიანება.

ვინც კითხულობს, იმედოვნებს, zbentezhit მათ, ვინც არ არის ტრაგედიის გმირი, არამედ ყოვლისმომცველი როზენკრანცი.

როზენკრანც, მე არ ვიცი თავსახურის ავეჯი, ვფიქრობ, დანიის აუზში არაფერია, რადგან კლავდია შუაშია. ვიკლიკან ტიმის მიწის ტრაგედიის შედეგად, კლავდიმ დაარტყა კანონიერ მეფეს. და შორეული გახდა ის, ვინც ასე გადატანითი მნიშვნელობით აღწერა როსენკრანცი: ყველაფერი ველური გახდა, ქაოსი ვინიკური იყო და კატასტროფით დასრულდა. დანიის პრინცი არ არის მეამბოხე. გაიმარჯვე, შეიძლება ითქვას, "სახელმწიფოს მფლობელი". იოგო ზავდანანიას სასარგებლოდ შენელდა, ასევე გუნდი, რომელიც ტირანისა და უზურპატორის წინააღმდეგ ბრძოლის დამნაშავეა იმაში, ვინც გაანადგურა კლავდიუსი - დაამარცხა მეფე. ჰამლეტს აქვს მორალური უფლება ...

აქ აუცილებელია კვლავ მივმართოთ ფიგურ ლაერტს (1; გვ. 132)

იცოდა მამის მამოძრავებელი მოძრაობის შესახებ და, როგორც ჩანს, მთელ კლავდიაში, ლაერტმა ხალხი აჯანყებამდე მიიყვანა და გაფრინდა მეფის ციხეში. გნივსა და გაბურღულზე გაიმარჯვეთ ვიგუკუ:

სიცოცხლისუნარიანობის სიცხეში! ფიცი შავებს!

შიში და ღვთისმოსაობა უსიცოცხლო დღის გარეშე!

ლაერტი ჰგავს ნეპოკირ ფეოდალს, რომელიც განსაკუთრებული ინტერესების სახელით აღიზარდება სუვერენის ქალწულობისა და მის წინააღმდეგ აჯანყების წინაშე.

საშინელი კვებაა: რაც ჰამლეტმა არ მიაყენა ისე, როგორც ლაერტს, ტიმ არის დორეჩნო, რომელსაც უყვარს ჰამლეტი ხალხისთვის. ჩვენ ვწუხვართ, რომ ვხედავთ არა სხვას, არამედ თავად კლავდიას. იცოდა, რომ ჰამლეტმა მართა პოლონია, მეფე თითქოს:

იკბილებამდე, ვივლით!

თუმცა, შეუძლებელია მკაცრი იყოს მასთან;

ნატოს აჯანყების მომდევნო დაწყებამდე ...

საფრანგეთიდან ბატკივშინას მიუბრუნდება, ლაერტი კვებავს მეფეს, რომელიც არ არის დამნაშავე იმაში, რომ არ შესულა ჰამლეტის წინააღმდეგ. კლავდი ვიდპოვიდაი: "პიდსტავი // ჩი არ შედის ძალიან მკაფიო ანალიზში - // სიყვარული არაფრისთვის არაფრისთვის".

რატომ არ მოვიდა ჰამლეტი აჯანყებისთვის კლაუდიას წინააღმდეგ?

ის, რომელსაც ჰამლეტი, უბრალო ხალხის დახმარებით, ეძახის სხვისი აზრს ხალხის მოზიდვის შესახებ

უფლებამოსილებები (1; გვ. 133)

მისი მეტა - "vivіhnuvshіysya huglob საათისათვის" - ჰამლეტი ვერ იტანს, ის თვითონ არღვევს ლეგიტიმურობას, მოწინააღმდეგის ქვედა ბანაკი იძულებულია. გამოსახულების განსაკუთრებული პიროვნება და დაქვემდებარებული პატივი აძლევს მათ მორალურ მორჩილებას, ხოლო პოლიტიკური პრინციპი, როგორიცაა ტირანია სამართლებრივი ფორმით, აახლებს სუვერენულ წესრიგს, გაძლევთ უფლებას მართოთ კლავიდი. ციხმა ორი სანქცია ჰამლეტისთვის დაასრულოს კარგი დღე.

როგორ შეიძლება პრინცი გაოცდეს მისი დაბანაკებით, თუ კლავდიამ, რომელმაც დაიპყრო ტახტი, დაინახა იგი მიწიდან? რა თქმა უნდა, ვიღებ ფორტინბრასის ამბიციას ბუნებრივი ბრინჯით. თქვენ თავს ამბიციურად აჩვენებთ? მარჯვნივ არის პატივი, მორალური დიდება, ეს არის ამბიცია, პრაგმატული ნებისმიერ ფასად, მათ შორის ბოროტება და მამოძრავებელი ძალა. Naskіlki vysoko ესმის ჰამლეტს ღირსების შესახებ, ამბიციის შესახებ. ეს იყო მიზეზი იმისა, რომ სამეფო ელჩები გამოჩნდნენ და ამბიცია დაიძაბა. შექსპირმა შეიმუშავა ამბიციური ადამიანების მდიდარი სურათი. ტრაგედიაზე - ცე კლავდი. ჰამლეტი არ არის დარღვევა, თუ მის ოჯახში ვიცე ჩაკეტავ. ჰამლეტი ნამდვილად არ არის ძალაუფლების მოყვარული. ალე, როგორც მეფის ცისფერი, ბუნებრივად დაიმკვიდრა დაქვემდებარებულთა ტახტი. იცოდნენ ჰამლეტის ადამიანობა, მისი სოციალური უსამართლობის დაგმობა, თუ ისინი არ დაამარცხებენ, მაშინ, როდესაც მეფე გახდებიან, არ დაუშვებენ ხალხის წილს. ოფელიას სიტყვების უკან, ჩვენ ვიცით, რომ ისინი გაოცებულნი იყვნენ სახელმწიფოს "იმედით". მტკიცებულება იმისა, რომ ვლადი აღმოჩნდა უზურპატორისა და ელოდებულის ხელში და რომ ის არ იყო დამნაშავე ჰოლლეტის გირკოტის ძალით სახელმწიფოს ჩოლზე დგომაში. ერთხელ ჰორაციომ იცის ის ფაქტი, რომ კლავდი "გახდა ბრალდებულიც და ჩემი იმედიც", ასე რომ მე ვისურვებდი, რომ პრინცი გამხდარიყო მეფე.

კლავადიას წინააღმდეგ ბრძოლა, ჰამლეტი პრაგმატულად არა მხოლოდ შეუერთდება მის პოსტს, არამედ განაახლებს ტახტის უფლებას.

ვიზნოვოკი

ჰამლეტის სურათი ტრაგედიაშია ახლოდან. ჰამლეტის თავისებურებების მასშტაბი იზრდება იმით, რომ გმირს ახასიათებს არა მხოლოდ შეუმჩნეველი ყოვლისმომცველი ბოროტება, არამედ ერთიანი ბრძოლა მანკიერი სამყაროს წინააღმდეგ. როგორც კი არ წახვალთ ბულუ ვილიკუვათი "რაზხიტანიის" დედაქალაქის ძალაზე, დაიწყეთ ნოვი პირდაპირ ერთი საათის განმავლობაში, სულიერი კრიზისი v vn viyshov peremozhem. ჰამლეტის ევოლუცია ასახულია ტრაგედიაში სუვორიის ფარბების მიერ და პოსტი მთელი მისი დასაკეცით. ცეს შექსპირის ერთ -ერთი ულამაზესი ტრაგედია. პოლონიისა და ოფელიას ცხოვრებიდან განცალკევებული, გერტრუდა განიარაღდა, ლაერტი და კლავდიუსი განდევნეს სამყაროში, ჰამლეტი დაიკარგა მსოფლიოსთვის. სიკვდილის შემდეგ, სიკვდილი პოდოლავი, ზნეობრივი დაძლევა, ერთი ჰამლეტი.

შექსპირის ტრაგედიას ორი კავშირი აქვს. ერთი ბეზპოსრედნო დაასრულებს ბრძოლისა და შემობრუნების შედეგს გმირის მოსახვევში. და hansha vinesenna in maybutє, როგორ უნდა გამოჩნდეს როგორც ერთი კეთილი კეთილდღეობა და atngatiti nezdіisnenі იდეალები და vіdrogennya і გამკვრივება ადგილზე. ავტორი ამბობს, რომ ბრძოლა არ დასრულებულა, მაგრამ კონფლიქტის გადაცემა მომავალშია. სიკვდილის წინ ჰილინტმა ჰილრატს უბრძანა ჰორატიოსთვის ეთქვა ხალხის შესახებ, ვინც ჭამდა. სუნი ადანაშაულებს თავადაზნაურობას ჰამლეტში, რატომ უნდა დაიმკვიდრო შენი კონდახი, რატომ "მოკალი ბრძოლის წინააღმდეგ" ბოროტება დედამიწაზე და სინათლეზე - თავისუფლების შუქზე გადაქცევით.

შექსპირის ტრაგედიის ფინალი არ არის გულგრილი პირქუში პესიმიზმის მიმართ. ტრაგიკული გმირის იდეალები, აუტანელი, დიდი

მანკიერი, უსამართლო შუქის წინააღმდეგ ბრძოლა დამნაშავეა, რომ ის სხვა ადამიანების საყრდენად იქცეს (3; გვ. 76). ტრაგედია "ჰამლეტის" ფასი მნიშვნელოვანია ქმნილებისთვის, ფაქტობრივი საათში

ლიტერატურის სია

1. შექსპირის ტრაგედია "ჰამლეტი" .- M: განათლება, 1986.-124 წ.

2. შექსპირი. - M: ახალგაზრდა მცველი, 196 წ.

3. დუბაშინ შექსპირი. - M: განათლება, 1978. -143 გვ.

4. Hollyday e yogo svit.- M: Raduga, 1986.- 77C.

5. შვედები შექსპირის ტრაგედიის ევოლუცია.- M: Mystetstvo, 197 გვ.

6. ჰამლეტი, დანიის პრინცი.- იჟევსკი, 198 წ.

"ჰამლეტის" გაშვება, თითქოს ჩემთვის იყოს, რეჟისორები საჭმელში უნდა დააბრუნონ - "რა არის ახალში?" і "როგორი გამარჯვებაა ash გმირი?". სცენაზე ჰამლეტის სპექტაკლების ისტორიისათვის, სუსტი და ძლიერი. გმირი ცვალებადობაში იცვლება ყოველ საათში, თითქოს მან ჩამოაყალიბა კვების წყარო და შეიცვალა რეჟისორთა მზერა ჰამლეტის მუშაობისა და იმიჯის პრობლემაზე. ბარტოშევიჩთან შეიძლება უფრო ზუსტად იცოდეს ფენომენის მნიშვნელობა - შეჩერებისათვის "ჰამლეტი" ხდება სარკე, გარეგნულად ჰგავს სულიერი სრულყოფის სიმბოლოს, სულიერი სრულყოფის სიმბოლოს, შემდეგ კი საკუთარი სულის გამოსახულებას. დაავადებები და მისი ძალების ნაკლებობა. დალაგება არ არის აუცილებელი და აუცილებელი, მაგრამ თქვენ შეგიძლიათ განმარტოთ, რომ ჯერ კიდევ ადრე, თავად ჰამლეტს, როგორც შოუს წამყვან გმირს, ჰქონდა სარკე, ახლა უფრო ხშირად მე ვარ ბევრი შუქი, ვეძებ მას სპექტაკლებში და წარუდგინა მაყურებელი ამ დროისთვის.

ახალი დედაქალაქი არ გახდა ვირიშუვატი იაკიმი პრინცისათვის, არამედ თავად ვიშოვი სცენაზე გმირის როლში. ასე რომ, პირველი გეგმის შემთხვევით წარმოდგენებში გამოჩნდა ეპოქა, როგორც ჰამლეტის მორალური ღირებულების, ხმის, შეჩერების სურათის ნიშანი. ჩი არ არის მოჩვენება, არამედ ძველი პრინცი XXI საუკუნეში.
მთელი იდეისთვის, შექსპირმა თავად მისცა პრაიმერი, მეტაფორაში, სამყაროს მნიშვნელობით, პუსიის იდეა - ”დრო არ არის ერთობლივი. ო, დაწყევლილი ბოროტება / რომ მე ოდესმე დავიბადე იმის დასადგენად "... ამ ფრაზის ყური სიტყვასიტყვით შეიძლება ითარგმნოს შემდეგნაირად - "საათი ბრუნდება თოვლში".

ნაიბლიჟჩე მ.ლ. -ს თარგმანების წიგნის ორიგინალზე. ლოზინსკი:
”სტოლიტია შეირყა! ყველაფერზე უარესი ვარ
მე ვარ იოგოს ინოვაციის ხალხი! "

Rad ა. რადლოვა:
”Stolittya vivihnuti. ბოროტი ქათმის შესახებ ჩემო!
მე ვარ დამნაშავე მეფობისთვის ჩემი ხელით "

ვიპლივიას გულისთვის, ჰამლეტის გაუგებრობის მეთაურის მიერ, როგორც ავტორის აზრით, ეს არ იყო მხოლოდ მამის სიხარულისა და მამოძრავებელი სიამაყე. ჩვენ გვეძლევა ინტელექტი, რომელიც იზრდება. ყველაფერში თავადი წავიდა, ჩანს, რომ შეიქმნა "გრეხილი კაპიტალის" მორალი და ჰამლეტისთვის ძალიან ბევრია დაკისრებული, ტვირთი "დაწყევლილია" საათის დასადგენად. შექმენით ახალი საკოორდინატო სისტემა, ხელახლა დაიწყეთ, როგორც ეს შესაძლებელია და როგორც შეუძლებელია, ძალიან კარგია, მაგრამ ის დამპალია. გლიადაჩევის მთელ სფეროში მოცემულია ვირიშუვატის უფლება, რომელმაც გაართვა თავი ჰამლეტის მნიშვნელოვან ამოცანებს.

მთელ ჰამლეტში დიდი რაოდენობის ვიპადკებზე, ან დასაწოლია, მაგრამ ჩვენ მოვიშორებთ, ან ვაჩვენებთ ჩვენს მტერს, რომელიც შეკრებილია "შერეული დედაქალაქის" ნაწილით. იგივე "ვიკი", რომლის შესწორებაც საჭიროა, ასახავს რეჟისორის იდეას. სიზუსტისთვის, უფრო ლამაზად ვიდრე ხუჭუჭა ჰამლეტი და სტილირებული მიწა, ჩანს თეატრალური კონდახების გაფანტვა:

სვიტ ვინი
("ჰამლეტი" რეჟისორი ომრი ნიცანი, კამერული თეატრი, თელავივი (იზრაილი))

კამერული თეატრის "ჰამლეტმა" არ იცოდა სცენა, სპექტაკლი ითამაშა მოჭიქული კრისტალების გვერდით. შენობა იყო ისეთი რანგი, რომ დარბაზი გამხდარიყო და მსახიობები აჩქარებოდნენ მინიმუმამდე, ფაქტიურად ორი ან სამი ნიანგი, მაგრამ ჰორიზონტის ატმოსფერო არ იძლევა მას ასე მარტივად აფეთქების საშუალებას რამდენიმე მეტრით, გარდაქმნის მას კილომეტრი უცხო მანძილი მანძილზე. შექსპირის პუსუსთვის ადვილია გაითავისოს დიდი ქულები და ქვეყნისთვის ძალიან მტკივნეული წარმოდგენები, რადგან ისინი კონფლიქტის ზონაში არიან. ომრი ნაცანის მიერ დადგმული "ჰამლეტის" შუქი არის უწყვეტი ომის თაგვები. ახალი მანქანისთვის ხმლები დიდი ხანია შეიცვალა და ტახტი აღმართულია ტრიბუნად პოლიტიკური წინააღმდეგობების თარგმნისათვის. არ არსებობს საფრანგეთისა და ვიტენბერგის გზები, ასე რომ თქვენ შეიძლება ჩამოერთვათ ჯარში სამსახურიდან. ჩაანაცვლეთ ციტატა ვარდიდან ოფელია ბევრს გასცემს, მეტს ანათებს ტრაგიკული სურათი... ღვთაებრივი ძლევამოსილი სიკვდილის წინ ერთი წამი, ნათელია, რომ ჩვენ დავბრუნდებით კარიბჭეში, მაგრამ ჩვენ ვაპირებთ მმართველობას და დადანაშაულებას. ვიანა და სიკვდილის სულები.

ავარიისათვის, ოფელიას ღმერთისკენ მოწოდებისა და გერტრუდისათვის თხოვნას, ვისტავი აქვს კიდევ ერთი სერიოზული მიზეზი: სასტიკი ადამიანების შუქი და ძალადობის შემცირება სუსტ სტატუსამდე. ჩოლოვიკი სიტუაციის ცხოვრებაში, de panuє ძალა, არა რაიმე საჭიროების გონებაში ჩავარდნა, არამედ ქალზე ხელის ჩამორთმევა და მისი მიღება, თუ გინდა, ძალით. ჰამლეტი, ვიშოვის მსგავსად, მშვიდობის ჟამიდან, ვირიშუა თავისთვის კვებავს "მაგრამ არა მაგრამ არა", როგორც კვების ნაწილს და ბიტიშა ჩი ნი. კლავდიუსი არ არის მოკლებული ადამიანებს, არამედ თავისუფლებისა და ძალაუფლების უფლებით ნებადართულობის იდეას, იდეას, როგორც ის გინუტად ითვლება. ნავიტი მოკლეს ჰამლეტმა, კლავდიმ პროდოვჟუ სპილკუვანნიამ ელექტორატთან ერთად მიკროფონის საშუალებით, იმღერა, ჯერ კიდევ ცოცხალია.

პოლიტიკის შუქი
("ჰამლეტი" რეჟისორი ვალერი ფოკინი, ალექსანდრიისკის თეატრი, პეტერბურგი)

"ჰამლეტში" ვალერია ფოკინი ჩვენს წინაშე არ არის მხოლოდ "vivihnutiy stolittya", არამედ yogo vivorit. ყველა მნიშვნელოვანი ცვლის შეცვლის შემდეგ, რეჟისორმა გახსნა თავისი პირველი მეგობარი - უნივერსალური ჰამლეტი საკუთარი აზრებისთვის, ხოლო მეორე მეგობარი გახდა დეკორაცია, თავიდანვე აღწერეს მთელი იდეა. სცენაზე ციხესიმაგრის შეცვლა არის ასპარეზის ტრიბუნა, სტადიონი და გარეგნობა. ვოკალური მხარე... ასე რომ, შუქი მიდის ოფიციალურ და არაფორმალურზე. პოკი ჰამლეტს სურს შეცვალოს ერთი ნაწილი ტრიბუნების შეურაცხყოფილ მხარეებზე, იბრძოლოს საწვავისთვის. მეტყველება, თუ როგორ უნდა ნახოთ იგი ოფიციალურად, საზეიმო მხრიდან, ჰგავს, რომ ის უბრალოდ არ არის ჩუუ, მაგრამ არ შეურაცხყოთ იგი. დარბაზის მახლობლად, ცოტაოდენი ბრძოლა მეფის და დედოფლის დაპირებების წინააღმდეგ და "მიშოლოვკას" ნახვა პრაქტიკულად შეუძლებელია, რადგან ჰამლეტის გარდაცვალებისთვის მსახიობის თამაშია. გლიადაჩოვის ფართო სპექტრით, თქვენ შეგიძლიათ ნახოთ მეტი, ნაკლები გმირი, სუნიც კი გვხვდება პოლიტიკური ინტრიგის ფარდის მიღმა, რომელიც მიზნად ისახავს ერთი მთავრობის ჩანაცვლებას ინშოის სიღრმისეულით. ჯერ კიდევ არსებობს მკაცრი საათის ერთი მკაცრი შუქი, რისთვისაც ბიტი დამნაშავეა იმაში, რომ არ სურს მიიღოს ჰამლეტის ასეთი შეხედულება. ის არ არის საკმარისად ძლიერი იმისათვის, რომ დაეკისროს ახალი მისია და იპოვოს ახალი, ის, რაც საჭიროა სიცრუისა და ნაბიჯების ფონზე. ჰამლეტი ვისტავში, ის თვითონ ვერ ხედავს მას, ხდება მარიონეტ-დამღუპველი მის სუფთა ხელში. იმის ცოდნა, რომ ისინი ცდილობდნენ დაიცვან საკუთარი ნება, ფაქტობრივად, ეს იყო ისევე, როგორც ეს იყო ჩაფიქრებული მესამე მხარის მიერ. პოლიტიკის ფონზე, ყველა გმირი უფრო გონიერი, შორსმჭვრეტელი და უპრინციპო საფლავის ხელშია. კლავდი - პიშაკი გერტრუდის ხელში. ცია ძლიერია, ქალს შეეძლო დაერტყა პირველი ჩოლოვიკი თავად, კერმოს ძალაუფლების გაყოფის გარეშე. სხვა მეძავისთვისაც, მან ვიბრირება მოახდინა სუსტი კლადვიის თავში, რომელსაც შეეძლო გვირგვინის გადაკვეთა ქუსლით. კიდევ ერთი პიშაკი, რომელმაც არ დაგმო შახანის დაფა, არის თავად ჰამლეტი. მოიგე პიშაკი ფორტინბრასის ხელში. მოჩვენება არის შემზარავი მეთაური, გაბრაზებული ჟარტი, ვიკორისტანი მეტამდე მისასვლელად, შემდეგ, ჰამლეტისთვის, ეს არის ქრესტოვი, განდევნილი საფლავისთვის, ეს არის ზებუნებრივი გამოყენება. ასე რომ და არ იცოდა სიმართლე, ჰამლეტმა ჩამოართვა გზა ახალი ძალაუფლებისგან. არავინ წავიდა დედაქალაქის მარჯვნივ, მან იგივე გზა დაკარგა პოლიტიკის თვალთმაქცურ შუქზე, რადგან შეუძლებელია ზნეობაზე ან სამართლიანობაზე საუბარი.

ბედნიერი ცხოვრება
("ჰამლეტი" რეჟისორი თომას ოსტერმაიერი, შაბუნი am Leniner Platz, Nimechchina)

ოსტერმაიერი სტერეოტიპების წინაშე ვირუსულია და სცენაზე უდანაშაულო ჰამლეტმა დააპროექტა. იოგო ჰამლეტ ვიღლიდადაა იაკ ტოვსტი ბურგერი, რომელიც მამასახლისის დაკრძალვისას და დედის ცოლებისთვის გამყინვარებული იყო გამყინვარების მხრიდან. მისი მითითება თვალსაზრისზე ნაჩვენებია მკითხველისთვის: ჰამლეტის ხელში არის კამერა, რადგან მან იცის ვინ არის ამ თვალსაზრისით. მისი მეშვეობით, მე ვთარგმნი ეკრანზე "წმინდა" სურათს. არ იჯდა მაგიდასთან, არამედ გულმოდგინედ შთანთქავდა დედამიწას. იგივე, რომელშიც ჭიები გვხვდება, იმპერატორი მაგიდის ნაწილში. სიცოცხლის ნათელი, რომელიც შთანთქავს საკუთარ თავს. ვირიშუჩი თავისთვის საჭმელია "მაგრამ არა მაგრამ არა", ჰამლეტი ჩანს. Vyavlyatsya, yogo ხაზი vatyana obolonka-ჩამორთმევას სარჩელი- cocoon, საიდანაც Hamlet vibrates, რომელმაც დაასრულა მისი ხელახალი შექმნა.

საუკეთესო იდეა არის მთავარი გმირების ვჩინკის ვიზუალიზაცია: კლავდიამ, როდესაც დაინახა ძმის საფლავი, ვიქოპატი თავისი გვირგვინით და ჰამლეტი, რომელმაც გადაატრიალა სპარსეთის მმართველობის სიმბოლო, არ დაადო მას თავზე.

მსუბუქი ჟაჰუ
("ჰამლეტი" რეჟისორი ჰაროლდ სტრულკოვი, გარდა, მოსკოვი)

სტროლკოვის იდეების ისტორიაში, ეს იყო რეალობის ყველაზე შორეული ხედვა, ახალ გერმანიაში, ახლავე, დღეს, შემდეგ კი დღევანდელ კულტურაში, რომელიც ხელს შეუწყობს რეალური შიშების ცოდნას. ієndustієyu rozvag. გამოდით იაპონური ფილმების ალკოჰოლური სასმელების რეზერვით, რეჟისორმა შეამცირა მოქმედება და შექმნა საკუთარი ელსინორი. Streltsiv vibrav micem derev'yanu ქოხი, გადატანილი ბნელი წიაღისეული გუშავინიდან არქტიკულ ღია სივრცეებში. კედლების მიღმა არის სიცივე, სიბნელე და ცოცხალი სული, მხოლოდ შიში და სულები.

მთელ სიბნელეში მოხდა ჯოჯოხეთი და განწმენდა, არსებობს ტენდენცია შემობრუნებისაკენ, დემონსტრანტები, ისევე როგორც პარალელურად ერთ საათში იმავე ოთახში პუსიის გმირი ჯერ არ მომკვდარა, არამედ იმავე ოთახში მოხეტიალე მკვდარი. ის მიდის იმის თქმის გარეშე, რომ მსოფლიოში არაფერია ნებისყოფის ძალით, შუქის, ჟაჰუს შერევით და მე ვხედავ, რომ დავეხმარო ოფელიას არა მხოლოდ დაიხრჩო, იყო თუ არა სიკვდილი ჩაფიქრებული და ჩართული პირველადი არჩევნების დროს, როგორც ისინი დაიკავა გმირის ადგილი. გამხდარი მამა ჰამლეტ არის ელიზინორის ბოროტი გენი. გმირებს სურთ იცხოვრონ და იყვნენ ბედნიერები, მაგრამ მოჩვენება მათ არ აძლევს კარგ შანსს. მთელი კონტექსტის კონტექსტში, პრინცი არ უნდა გავიგოთ გარდაცვლილი მამის სულით, არამედ ეშმაკით, რომელიც, სიყვარულის გამოსახულების მიღებით, პრინცს თვითდაჯერებისკენ მიჰყავს. ფინალში, თუ ყველა დაიღუპებოდა, ჰამლეტი დაიკარგა პირველადი ჯგუფთან ერთად და სთხოვა მას საჭმელი, ასე რომ მიიღო ყველა დაგროვილი "ახლა?" Და რატომ? "

pervіsna svіt
("ჰამლეტი" რეჟისორი მიკოლა კოლიადა, კოლიადას თეატრი, ეკატერინბურგი)

კოლიადას ბევრი გართობა აქვს სცენაზე, მხოლოდ ტონა საჭირო ნაგავი, რომლის გარეშეც ვისტავი არ იქნებოდა. სურათის რადიანსკის საათებიდან ყველაზე მეტად განაწილებული განვითარების სტანდარტების მიხედვით: "ექიმები ფიჭვნარში", "ნეზნაიომკა" და გმირების ხელში, არა ერთი, არამედ ათეული "მონის" ათეული რეპროდუქცია. ლიზი ". გრაგნილებზე, ფხვიერი ბალიშები, დაკონსერვებული საკვების ცარიელი დაფები და საცობები, რომელთა შეკვეთაც პირში პირში გადადის. უარი თქვით მთა მოსლზე, ​​დიდი გასაბერი აბანო ნიჩბებითა და ღერძით - თქვენს წინაშეა ყველა უდანაშაულო ნივთი, დაგროვება ცივილიზაციის ათასობით წლის განმავლობაში, ხოლო ზემოდან, მთელ სმიტში, არიან მავპოჩკები, რომლებიც მოვიდნენ ხალხის ზენიტში. აპოკალიფსი შეიქმნა მოკლევადიან ვიპადკაში, მაგრამ რევოლუცია უკან გადააბრუნა და დედამიწა კიდევ ერთხელ დასახლდა ჩვენი წინაპრებით; კოლიადის გმირები აღარ არიან ადამიანები და მათ არ აქვთ თავისუფალი ნება, უბრალოდ ყელსაბამი მხრებზე უნდა ჩამოაგდო, რადგან შენ ხარ ისეთ სუნს, ვისთვისაც მზად ხარ დასალევად. ბუნებრივია, ცეი ჰტო დამნაშავეა ბუტი ალფაში, მთავარი ქალი, იაკ კლავდი.

ასეთ შეჩერებას არ აქვს მორალური დილემა იმ თემაზე, თუ როგორ შეიძლება გერტრუდს დაუბრუნდეს პირველი ადამიანის სიკვდილს, ისე რომ ბუნების კანონები არ იყოს დამნაშავე. ჩი არ ადანაშაულებდა და ამცირებდა, შამანების ცეკვას, მხეცს ბუნებისათვის იმავე საკვებით. Mavpochki on choli z Klavdiyem, რომლებიც თავიანთი ფუნქციით ცნობილია როგორც ლიდერი და შამანი, ეძახიან დაფებს.

ჰამლეტი არის ლიუდინის პერშა, რომელიც დაიბადა mavpyachomu svitі– ში. პირველი, ვინც არ გადასცემს საკუთარ პიროვნებას ვინმეს (ცოტა ხნით, თუ ჩვევები უნდა იყოს მეურვე), პირველი, ვინც არ გამორიცხავს მოქმედებას მისი განვითარების სიმაღლიდან და არა ზერელე დაცემა. ცხადია, მისი დედაქალაქის სიღარიბე, ჰამლეტი ახალისა ახლის წინ შესრულების თვალსაზრისით, ხოლო რეჟისორის თვალები, ნავპაკი, ისევ ახალ მაიბუტნაში. მაუპოტჩკზე პირველი ჩასვლა არის ვიბრი. სუნი იაქ და ადრე წასვლა ალფა მამრობითი Klavdim, თუ თქვენ მზად წასვლა Hamlet, რომელიც უსწრებს თავის საათს. ჰამლეტი არის ევოლუციის ფასი, განვითარების დეგრადაცია, ახალი დღის იდეა. მოსახვევში რომ მოიგოს და არ გადააჭარბოს იმედებს: მოსახვევის სახურავზე ხალხი დაფაზე დაიღვრება.

უპრობლემო სივრცე
("ჰამლეტის პროექტი", რეჟისორი თომას ფლაქსი, ბერნესის ხელოვნების უნივერსიტეტი, შვეიცარია)

პირადი წარმოდგენა მკაფიო ჩარჩოებისა და ფორმების გარეშე ზოგიერთი ახალგაზრდა მსახიობისთვისაც კი. "ჰამლეტ-პროექტი" იმ მომენტში უნდა გარემონტდეს, მან თავად მიიღო იგი. შექსპირის ტექსტი მსახიობების მიერ ერთსა და იმავე კითხვაში, განაწილებასა და ცხოვრებაში. ეს არ არის "ჰამლეტი", რომელიც აპირებს თავის დაღწევას, არამედ მსმენელი. ისტორია არ არის ამბავი, არამედ მემკვიდრეობა, წარმოდგენილი ორი ჰამლეტისა და ორი ოფელიას მიერ. თუ თავად ვისტავის მონაწილეებს არ სურდათ ეს, მათ არ სურდათ ორი ჰამლეტი და ორი ოფელია, მაშინ ერთ წარმატებულ წყვილს შეეძლო კლავდიმისა და გერტრუდის მონახულება.

პრაქტიკული სოლოში პრაქტიკის სტუდენტის ინტერპრეტაცია. წარსულის მემკვიდრეობას დიდი დრო არ დაუკარგავს ჰამლეტისთვის, მაგრამ კლავადიასთვის, პუსიის ნაწილი უკვე დასრულებულია. სუნი აშინებდა მათ, ვინც პატივს სცემდა საჭიროებებს და მათი ვჩინკის სიმძიმეს ეძახდა იმ წყნარ ქალებს მხრებზე. ჰამლეტი სანამ მზერა მოკლებულია მას იმისთვის, რომ კვლავ და ისევ აჩვენოს როგორ მოიგოს თქვენთან ახლოს მყოფი ადამიანების სიცოცხლე. ნერვიული ფსიქიკის მქონე ბიჭმა, ბავშვის თვალწინ, აწამეს ასზე მეტი ძაღლი და კნუტი, რადგან მან თავად აწამა უმწეო ცოცხალი არსებები. ოფელია მივდივარ ოფელიაში, პატარა გოგო-ვიდინმიცა, რომელიც არჩეული იყო წვეულების ბურთისთვის, აწამეს ზვიჩკოისთვის, მიმიყვანეს აღწერილობებში p'us shlyakh. სტილის შიშით, უნარ-ჩვევებს შეეძლოთ და თუ სხვებს მოატყუებდნენ პიდტრიმკაში, შეეძლოთ ოსკარის გადაცემა როგორც ღერძულ ღერძზე, ასევე ვიოლინოს ტონზე, სოლოზე დაკვრით. კიდევ ერთი ოფელია, როგორც ის გახდა გერტრუდა, ვაჟა ღვინისგან მწუხარების უფრო ლამაზად დახრჩობისთვის და ოსკარი ვიკონანის წვეულებაზე, მას სურს გვირგვინი, ალ და in її კინეტები, zgіdno n'єsі, sumny. თომას სელის აქვს ჩოლოვიჩის თეატრალური შუქი, ჰამლეტის შუქის ქალი, ყველაფრისთვის, რასაც ადამიანები ქმნიან, ისინი ეძებენ ქალებს, რომლებიც იხდიან საუკეთესო ფასად.

კანის მთავარი წესი, რომლის მიხედვითაც, ეს არის ის, რომ სურათისთვის გსურთ შეხედოთ ერთ სპექტაკლს, დე ვიდსუტნი აშკარად ატრიალებს ეპოქის ნიშნებს:

ისტორიის ბორბალი
("ჰამლეტი" რეჟისორი ვოლოდიმირ რეცეპტორი, პუშკინსკის სკოლა, პეტერბურგი)

მიმღებნო, დაჩეხეთ "ჰამლეტ" იაკ მონოვისტავას ხრეში და განათავსეთ თავის მკვლევარებთან ერთად კლასიკური, მოკლე, ინტელექტუალური სიტყვით, "ჰამლეტი". მხოლოდ პუსუს შევსებით და შეძლებისდაგვარად, ავტორისთვის ფიქრის გარეშე. მოსკოვის ერთსაათიანი გასტროლების შემდეგ, სპექტაკლი გაიმართა დრამატული ხელოვნების სკოლაში გლობუსის დარბაზში, ლონდონის ლეგენდარული თეატრის სცენის მოდიფიცირებული ასლი და მაყურებელს ჰქონდა უნიკალური შესაძლებლობა ჰამლეტი ზემოდან განეცადა. ალკი, ერთ -ერთი დეკორაცია, ბორბლით ბრუნავდა, სპიკებით, რომლებიც უკვირდათ გმირებს. მთელი უხილავი, ხილული გამოსახულება, რომელიც სიმბოლოა იმ საათზე, რომელიც იმყოფება ვისთავზე. ჩი არ მღერის საათზე, მაგრამ იოგო მუდმივად იჭიმება, რომელსაც წილი აბო ბედს უწოდებენ. პოლონიმ, რომელიც ეხუტება თავის შვილებს და იცავს მათ, გერტრუდა, ლუბლახ სინის, კლავდიის ინტერპრეტაციებისაგან განსხვავებით, იცის მისი ლოცვების ფასი, პრივიდი, ჰამლეტი, მსახიობების ბორბლის გვამი, როზენკრანცი, საათამდე ყველა მონაწილე ტრაგედიაში, ჩამოკიდებული უზბეკური ჰორაციო. სერთიფიკატი შექსპირის გმირების სიამაყისთვის.

წერის დროს, სტატია ვ.პ. კომაროვი "მეტაფორა და ალეგორია შექსპირის ნაწარმოებებში" (1989 წ)

რატომ არის ჰამლეტის გამოსახულება ვიჩნი? ამის არანაირი მიზეზი არ არსებობს და ამავე დროს, კანი კარგადაა, ან ერთდროულად, ჯანსაღი და ჰარმონიული გაგებით, სუნი ვერ იძლევა რაიმე მტკიცებულებას. რისკენ? ისინი არ ცდილობდნენ ამის გაკეთებას, მათ ეს არ გააკეთეს, ჩვენ არ გვაქვს დიდი ტამნიცა"- შექსპირის გენიოსის მდივანი, შემოქმედებითი აქტის მდივანი, თუ ერთი tvir, ერთი სურათი ძველია და ვინც იცის, razchinyaetsya in nebuttya, ასე რომ გარეშე ეხება ჩვენს სულს. მაგრამ მაინც, ჰამლეტის გამოსახულება, მე არ დავმშვიდდები ...

ვ. შექსპირი, "ჰამლეტი": ღეროს ისტორია

Persh nіzh virushiti მოხეტიალე ასვლა სულში Hamlet, zgadaєmo მოკლე zm_stდა დიდი ტრაგედიის დაწერის ისტორია. სიუჟეტი ემყარება საქსონური გრამატიკის მიერ აღწერილ რეალურ ისტორიებს წიგნში "დანიელთა ისტორია". იაკისი ჰორვენდილი, იუტლანდიის მმართველი, მდიდარი მეგობრობით გერუტზე, დედა ამლეტზე და ძმა ფენგზე. ის დარჩა ბოროტი თავისი სიმდიდრის, გამბედაობისა და დიდების გამო, და ერთხელ ყველა კარისკაცის თვალში, იგი საშინლად წავიდა თავის ძმასთან და დაუმეგობრდა ქვრივს. ამლეტმა არ გადაუხვია ახალ მმართველს და არც აინტერესებდა მასზე, არც შური იძია მასზე. გაიმარჯვე ვითომ ღვთაებრივად და მართავ იოგოს. ათეულ საათში თავად ამლეტი მოკლა საკუთარმა ბიძამ ... გასაკვირი - მსგავსება აშკარაა!

დღის საათი, მომენტი, მოქმედება და მოგზაურობის ყველა მონაწილე, როგორ უნდა გაიზარდოს - უმწეოთა პარალელურია, თუმცა ვ. შექსპირის ტრაგედიის პრობლემური პრობლემები ვერ აღუდგება "ტრაგედიას" დახმარების შესახებ "და გასცდება საზღვარს. რისკენ? ყველაფერი მარჯვნივ იმაში მდგომარეობს, რომ შექსპირის დრამების გმირების თავი დანიის პრინც ჰამლეტთან ერთად, რადგან მისი პერსონაჟი ორაზროვანია და საკმაოდ ხშირად განიხილება, როგორც სერედნიოვიჩის მთელი გმირები. იმ დროს, არ არის მიღებული buto dumati, mirkuvati და სხვა, შეჯამებული მიღებულ კანონებსა და ძველ ტრადიციებში. მაგალითად, არა ბოროტება შემოვიდა, არამედ სამართლიანობის აღდგენის ფორმა. ალე ჰამლეტ მი ბაჩიმოს გამოსახულებით ინტერპრეტირებულია შიშის მოტივით. Tse і მე ვფიქრობ ბრინჯის პესიზე, ამ უნიკალური და მშვენიერი თვალსაზრისის შესახებ, რომელიც ტრაგედიაშია და ის ჯერ კიდევ არ არის დასვენების ღერძი ძალიან ძველი.

ელსინორი დიდი მეფეა. ეს ახალი მეჭეჭა ხელს შეუწყობს პრივიდის გარეგნობას, დაახლოებით და ზოგჯერ ჰორაციო - მხოლოდ ჰამლეტს. ცე დანიის პრინცის გარდაცვლილი მამის აჩრდილი. "ღამის პირველმა წელმა" მოიგო და შეიცვალა ჰამლეტის საიდუმლო - ის არ მოკვდა საკუთარი სიკვდილით, არამედ მას შემდეგ რაც მოკლა მისი ძმა კლავდიუსი, რომელმაც დაიკავა ეს ადგილი - ტახტი და დაუმეგობრდა ქვრივს.

ახალი სული ჩაქუჩი ვიმაგში საპატიო სინიდან, ალე ჰამლეტ, გაფუჭება და მოწვევა გრძნობისგან, არა გაღვიძებული: მაგრამ რა, მოჩვენების მსგავსად, ეს არ არის მამა, არამედ მესინჯერი, რომელიც აცხობს? თქვენ დაგჭირდებათ ერთი საათი, რომ დაიმკვიდროთ თქვენი სახლის ჭეშმარიტება და თავი ღვთიურად წარმოაჩინოთ. მეფის გარდაცვალება, რომელიც ჰამლეტის თვალში იყო არა მხოლოდ მამა, არამედ ხალხის იდეალი, ამავე დროს, ის იყო სწრაფი, გულგრილი გლოვის, დედისა და ბიძის გართობის, მოწვევის Privy - მოვლენის არასრულყოფილების ტრაგედიის პირველი შემთხვევა. როდესაც ნაკვეთი იწერება, სიუჟეტი სწრაფად ვითარდება და ამავე დროს ის მკვეთრად იცვლება და თავად წამყვანი გმირი. ორთვიანი ღვინოები ტყვე იუნაკიდან გადაიქცა კანოედ, სევდა "ძველი". თემა "ვ. შექსპირი, "ჰამლეტი", ჰამლეტის სურათი "არ დასრულდება.

ხელმისაწვდომობა და სიხარული

კლავდი მოათავსეს ჰამლეტის ავადმყოფობამდე. შებმა გადახედონ, ვინ არის რაპტოვო ზბოჟევოლივის ძმისშვილი, რომელიც განწყობილია პოლონინის, ახლად გამომცხვარი მეფის ქალწულის კარისკაცებისადმი. გამარჯვების სუნი სხვა არაფერია თუ არა ოფელია, ჰამლეტის კოჰანი. ციხესიმაგრის კარგი ვიზიტისთვის ვიკლიკანები და პრინცის ძველი მეგობრები - როზენკრანცი და გილდენსტენი, რომლებიც არც ისე გამოჩნდნენ და მზად არიან დაელოდონ კლაუდიას დახმარებას.

მიშოლოვკა

ელსინორს თეატრალური გვამი აქვს. ჰამლეტმა ითამაშა მეფის და დედოფლის წინაშე წარმოდგენა, რომლის სიუჟეტშიც ზუსტად არის გადმოცემული პრივიდის ამბავი. ერთი საათის განმავლობაში, ჩვენ გვთავაზობენ, რომ შიში და სუმაია დავძლიოთ კლაუდიას საფარველზე და გადავიღოთ იოს ღვინოდ. ისე, ზლოჩინ როზკრიტო არის დღის საათი. ალე ჰამლეტს არასოდეს ჰქონია ამის დრო. "დანია ციხეა", "ერთი საათი დატრიალებულია", ბოროტება და სიკეთე ჩნდება არა მხოლოდ მეფის სათავეში საკუთარ ძმასთან ერთად, სუნი ყველგან არის, ახლა კი სინათლის ნორმალური ბანაკია. ეპოქა იდეალური ხალხიდიდი ხანია წავიდა. მთელ სისხლში, პომსტი მოიხმარს მის პირვანდელ მნიშვნელობას, ის აღარ არის სამართლიანობის "რეაბილიტაციის" ფორმა, რადგან ის, რა თქმა უნდა, არ იცვლება.

ბოროტების გზა

ჰამლეტი ჩნდება რაზდორიჟში: ”მაგრამ შენ არა? - კვების ღერძი " დახურული ჭურჭელი, ვირუსი და ვილივაცია მრავალი ადამიანის სიცოცხლეში. კლაუდიასათვის. ინგლისისკენ მიმავალ გზაზე, დე ჰამლეტ მალის სრუტე, გაიმარჯვეთ გემზე ამ სიის საზიზღრად და შეცვალეთ ახალი ბულბული თქვენი მეგობრების სტრატეგიიდან - როზენკრანცი და გილდენსტერი. ვირიშუ შურს იძიებს მამისა და დისთვის და ვიკლიკა ჰამლეტს სასამართლო ბრძოლებისთვის. ის განკუთვნილია ჰამლეტისთვის. შედეგად, ლაერტი, კლავდი და თავად ჰამლეტი აიძულა ... შემოიღო დანიის სამეფო ნორვეგიის მეფის ფორტინბრასის მმართველობის ქვეშ.

ჰამლეტის სურათი ტრაგედიაში

ჰამლეტის სურათი არის გამარჯვებული, თუ რენესანსის ეპოქა ახლოვდება შემოდგომამდე. ამავე დროს, არსებობს shinshi, არანაკლებ yaskravі, "vіchnі images" - ფაუსტი, დონ კიხოტი, დონ ხუანი. მაშ რა არის ბედნიერების საიდუმლო? უპირველეს ყოვლისა, სუნი არის ორაზროვანი და მდიდარი. მათში დიდი დამოკიდებულებებია დამცინავი, როგორც დეიაკი პოდიუიუტში ჩამოსხმის პროცესში ამ და shnshu ხასიათის უკიდურეს საფეხურზე. მაგალითად, დონ საკმაოდ უკიდურესი პოლუსი მის იდეალიზმში. ჰამლეტის სურათი არის ჩაფლული ცხოვრებაში, შესაძლებელია ითქვას, დასვენება, უკიდურესი ნაბიჯები ინტროსპექციისთვის, საკუთარი თავის თხრა, მაგრამ არა გამჭრიახი გადაწყვეტის სწრაფი მიღებისთვის, სასაცილო ქმედებებისთვის, მე არ მივიღებ მახეებს ჩემი ცხოვრება, მაგრამ ნავპაკი - დამბლა. ერთი მხრივ, წადი სახლის არასწორ მხარეს, ერთი ერთზე, განსაკუთრებულ ადამიანთან ერთად... Ale tse z ერთ მხარეს, tse იმ, უნდა იყოს ზედაპირზე. რაც შეეხება საუკეთესოს? - ჩი არ არის დამნაშავე "დირექტორი", ვინც არ არის დამნაშავე მთელი აქციის მთავარი ორგანიზატორი, ის არ არის დამნაშავე "მარიონეტში". გაიმარჯვა პოლონიამ, ლაერტამ, კლავდიამ, გახდნენ ოფელიას, გერტრუდის, როსენკრანცისა და გილდენსტენის სიკვდილის მეღვინე, მაგრამ მაინც გაიმარჯვებს წილის ნებით, ტრაგიკული ვიპადოვიტის, პომილკოვოს მეშვეობით.

ვიდროჟენიას შედეგი

თუმცა, მე ვიცი, რომ ყველაფერი ასე მარტივი და ცალსახა არ არის. ასე რომ, მკითხველს აქვს მტრობა, ჰამლეტის სურათი შექსპირის ვიქონიის ტრაგედიაში არასტაბილურია, უსაქმური და სუსტი. და ისევ, "აისბერგის წვერი" უკეთესია. შეუმჩნეველი ამხანაგური ვოდიდან, რომელიც უნდა გვახსოვდეს - სტუმარი როზუმი, ღვთაებრივი შენობა გაოგნებულია შუქით და თავისთავად გვერდით, ბაზანიას მიაღწევს დღესვე და, ვრეშტი -რეშტ, განებივრებს სიმართლეს, არ აინტერესებს ეს. ჰამლეტი არის რენესანსის ეპოქის სულიერი გმირი, დიდი და ძლიერი, სამყაროს სახეზე სულიერად და მორალურად თავმოყვარე, რომელიც განადიდებს სილამაზეს და უსაზღვრო თავისუფლებას. თუმცა, ეს არ არის ბრალი, არამედ რენესანსის იდეოლოგია განიცდის კრიზისს მისი ეტაპის დასაწყისში, ყველაზე პატარა ღვინოსა და ცხოვრების და დღის გაურკვევლობაში. გამარჯვება, სანამ ყველაფერი ცოცხალი და ცოცხალია - აღარ არის ილუზია. პრაციას შეხედულება და ჰუმანისტური ღირებულებების გადაფასება თავს იხვევს და შედეგად ტრაგედიით დასრულდება.

წადი რა

მე გავაგრძელებ თემას, რაც ახასიათებს ჰამლეტს. რა არის დანიის პრინცის ჰამლეტის ტრაგედიის საფუძველი? ვ rіznі ეპოქებიჰამლეტის სურათი ამოღებულია და ინტერპრეტირებულია ხატოვანი გზით. მაგალითად, იოჰან ვილჰელმ გოეთე, ვ. შექსპირის ნიჭის მოყვარული შანოვნიკი, რომელმაც ჰამლეტი მოხიბლა მშვენიერი, კეთილშობილური და მაღალი მორალური ხასიათით და მისი მოხრა ჰგავს ტვირთის ახალ წილს, რომელიც არ არის იყოს ცნობილი.

ვიდომია ს. ტ. კოლდრიჯი, პრინცის ნების მმართველობისადმი ჩვენი პატივისცემის მხეცი. ყველაფერი ჩანს სიუჟეტის ტრაგედიაში, უყოყმანოდ, ემოციების მოციმციმე დანაშაულის ბრალი და აქტივობის ზრდისა და მოქმედების სიდიადის გამო. ინახე და ბოტი ვერ. ალე სკო მი ბაჩიმო? Დახმარება მჭირდება? მიტავ ვიკონანია ჩაფიქრებული? არაფერი მსგავსი, ნავპაკი - გაუთავებელი რეზიუმეები და მხედველობის ნაკლებობა და არასწორი ფილოსოფიური მოსაზრებები. და აქ მარჯვნივ არ არის სიკეთის გარეგანი მხარე. ეს მხოლოდ ერთია, ეს არის სამშენებლო.

ნებისყოფის სისუსტე, რომელიც მიეკუთვნება ჰამლეტს და ალეს, გამოჩენილი ლიტერატურული კრიტიკოსის აზრით, არ იქნება ბუნებრივი ადამიანი, უმჯობესია იყოს უფრო მკაფიო, შეაჯამოს სიტუაცია. ჰგავს ფსიქიკურ აშლილობას, თუ სიცოცხლე, ავეჯი კარნახობს ერთ რამეს, მაგრამ შინაგანი შერიგება, ღირებულებები და სულიერი ჯანმრთელობა და მობილურობა აბსოლუტურად წინააღმდეგია.

W. შექსპირი, "ჰამლეტი", ჰამლეტის გამოსახულება: visnovok

თქვენ შეგიძლიათ ნახოთ იაკი, ხალხის სურათები არის დუმების სტილი. ჰამლეტის ვიჩნიური გამოსახულება საოცრად ბაგატოლურია. შეიძლება ითქვას, რომ არსებობს ჰამლეტის ორმხრივი პორტრეტების სურათების გალერეა: მისტიკოსი, ჰისტისტი, ერთი კომპლექსის მსხვერპლი, მნიშვნელოვანი გმირი, გამოჩენილი ფილოსოფოსი, სიყვარულის ცხოვრება, ჰუმანიზმში იდეალების ხედვა, სევდა. , არ არის საჭირო ზღვარი? მალე ასეა. როგორც ყველა წვრილმანის გაფართოება არ არის უსასრულო, ისე შექსპირის ტრაგედიაში ჰამლეტის სურათი სამუდამოდ იწოვს ხალხს. მან უკვე დიდი ხანია გადახედა თვით ტექსტს, დატოვა უნივერსიტეტი პუსიის ახალ ჩარჩოებში და გახდა ის "აბსოლუტური", "სუპერტიპი", ვინაიდან ეს შეიძლება იყოს ერთი საათის განმავლობაში პოზირების უფლება.