M.A. შოლოხოვის რომანის მთავარი გმირი მშვიდი დონი» გრიგორი მელეხოვი, ხუმრობს ცხოვრების ჭეშმარიტებას, ბევრს ცდება, აპატიებს, იტანჯება, ვინც, მეორე მხრივ, არ იცის ეს ზნეობრივი ჭეშმარიტება, დანაშაულის დონემდე.

გრიგოლი კაზაკთა ტრადიციების ერთგულია, რადგან ისინი შთაგაგონებენ ხალხში. ალე, ყველა ღვინოსთან ერთად, ვლადუ ძალადობრივად არის მიკერძოებული, ანადგურებს შენობის ნორმებსა და წესებს. არც ბინძური მამა და არც სულელები არიან მგრძნობიარენი და სულელები, არა იოგის ვნებაზე გრიგოლის ჟღერადობის გამო.

საოცარია მელეხოვის სიყვარულის შენობა. Mimovoli at tsimu vin zavdaє ტკივილი დახუროს ხალხი. თავად გრიგორი იტანჯება, არანაკლებ იტანჯება, ქვედა ნატალია, ქსენია, მამები. გმირი ურყევად ჩნდება ორ პოლუსს შორის: სიყვარულ-ბორგსა და სიყვარულზე დამოკიდებულებას შორის. Zdiisnyuyuchi ბინძური z look suspіlnoї moralі vchinki და zstrіchayuchis іz zamіzhzhu zhіnkoy, გრიგოლი დარჩა ბოლომდე პატიოსნებით და შირიმით. "ვწუხვარ, - ნატალიას ღვინოს ჰგავს, - კომედია, ისინი ერთ დღეში დაიბადნენ, მაგრამ გულში არაფერია ... ცარიელი."

მღელვარე ისტორიულმა ტონებმა გრიგოლს ატრიალეს თავიანთი ქარიშხალი. და რაც უფრო მეტი ვაზი იძირება ვიისკოვსკის დიїში, მით უფრო მეტად იწევს მიწაზე სამუშაოდ. თქვენ ხშირად ოცნებობთ ნაბიჯზე. გული დაუწყე კოხანით, შორეული ქალით, მშობლიური მეურნეობით, კურენით.

ისტორიაში ახალი შემობრუნება მელეხოვს აქცევს დედამიწას, კოხანოისკენ, სიმ'ї-სკენ. გრიგორი ცხოვრობს სახლთან, ფერმასთან ხანგრძლივი განშორების შემდეგ. ამის წიაღში იქცევა იოგა გატაცებული პრაიმერის ფონზე ცხოვრების შეგრძნებაზე, კაზაკთა ფეხსაცმლის შესახებ.

იბრძოდა, "მიცამ სცადა გრიგორი კაზაკის პატივი, გახდა ვიპადოკი თავდაუზოგავი სიკეთის გამოსავლენად, რიზიკუვავ, ღვთაებრივ, ავსტრიელებს ტილში ჩაცმული დადიოდა, უსისხლოდ იცოდა". დროთა განმავლობაში გმირი იცვლება. Vіn vіdchuvaє, scho „მე შეუქცევად ვემორჩილები ადამიანებში იმ ბილს, როგორც ომის პირველ დღეებში იოგას ჩახშობას. გამაგრდა გული, გამაგრდა...“. იცვლება გრიგოლის ორიგინალური პორტრეტიც: „... ახალ თვალებში ჩავარდნენ და ჩანგლები გარეცხეს“.

ტრაგიკული აჯანყება, რომელმაც გაყო კაზაკების სამყარო საკუთარ თავზე და უცნობებზე, რათა გრიგორის წინაშე ბევრი მნიშვნელოვანი რამ და სტუმართმოყვარე კერძები დააყენოს. გმირი არჩევანის წინაშე დგას. სად წავიდეთ? ზ კიმი? Რისთვის? სად არის სიმართლე? მელეხოვი, გზის ძიებაში, სხვადასხვა ადამიანებთან არის მიჯაჭვული, კანს თავისი თვალსაზრისი აქვს მოხეტიალეებზე. ასე რომ, ასისთავ იუხიმ იზვარინს არ სჯერა ბილშოვიკების მიერ გამოცხადებული ეგოიზმის, განსაკუთრებული წილის შერიგებისა და კაზაკების აღიარების გამო და საუბრობს დონის რეგიონის დამოუკიდებელ, ავტონომიურ ცხოვრებაზე. ვინ არის სეპარატისტი. გრიგორი, ჩაღრმავებული იოგას პრომოების არსში, ცდილობს მას კონკურენცია გაუწიოს, მაგრამ ის წერა-კითხვის უცოდინარია და სუპერექოში თამაშობს კარგი განათებით ცენტურიონის მიერ, რომელიც, თავის მხრივ, თანმიმდევრულად და ლოგიკურად გამოაქვს თავისი აზრების ხელმძღვანელს. „იზვარინმა ადვილად დაამარცხა იოგა სიტყვიერ ბრძოლებში“, - ამბობს ავტორი და გრიგორიმ დალია ზვარინსკის იდეების ძლიერი ნაკადი.

სხვა ჭეშმარიტება შთააგონებს მელეხოვა პოდტელკოვს, რომელმაც იცის, რომ კაზაკებს ბევრი ინტერესი აქვთ რუს გლეხებთან და მუშებთან, უკრაინულ პროლეტარიატთან. პოდტელკოვი აფასებს არჩევით სახალხო ძალაუფლების საჭიროებას. Vіn nastіlki სიტყვასიტყვით, არგუმენტირებულად და მძაფრად საუბრობს საკუთარ იდეებზე, რატომ უნდა მოისმინოს გრიგორიმ რაღაც ახალი და ისწავლოს რწმენა. პოდტელკოვთან როუმინგის შემდეგ, გმირი "საშინლად ცდილობდა აზრების ჯამით დალაგება, დაფიქრება, ლექსი". გრიგორი, წერა-კითხვის უცოდინარი და პოლიტიკურად გამოუცდელი, სხვადასხვა კუთხით მოუნანიებელი ადამიანი, კვლავ აქტიურად პულსირებს, შეიცნოს თავისი სიმართლე, თავისი ადგილი ცხოვრებაში, ვინც განზრახ ემსახურება. აუცილებელია სხვადასხვა გზები გიქადაგოთ, მაგრამ გრიგორი მტკიცედ პასუხობს მათ: „მე თვითონ ვხუმრობ შესასვლელში“.

დგება მომენტი, როცა მელეხოვი თავისი სულით ახლებურად ხდება. ალე ამ გზით ჩემი zhorstokistyu კაზაკები, უსამართლობა განაახლებს გრიგოლ სტიჩი ომის. მელეხოვის შემაძრწუნებელი საქციელი ჩერნეცოვისა და პოდტელკოვის ჩერნეცოველთა ხოცვა-ჟლეტის ადგილზე. ბრმა სიძულვილითა და ჯადოქრობით დაიწვება. გრიგორი, მათ თვალწინ, ცდილობს დაიცვას დაუცველი მტერი დაუნდობელი მრუდე ხოცვა-ჟლეტისგან. გრიგორი მტერს არ უდგას - მტრის ტყავში მოვკლავთ ხალხს.

ალე ომზე, იკი ომზე. ამ რისხვას გმირს ძვალამდე მიჰყავს. მეზღვაურების შემოსვლის ეპიზოდზე საუბარი ზედმეტი არ არის. თუმცა, გრიგოლისთვის ადვილი არ არის ასეთი არაადამიანური იყოს. სცენის მომდევნო სცენა მელეხოვმა იცის ღრმა ტანჯვა საშინელი სიმართლის კვალდაკვალ: ის შორს არის იმ ფაქტისგან, რისთვისაც ხალხის ხალხი და რისთვის იბრძოდა. „ცუდი ცხოვრება ცხოვრებაში და, შესაძლოა, მე ვარ დამნაშავე ამაში“, - ღვინოების გაგება.

მიუწვდომელი სიმართლე, დაურღვეველი ღირებულება, ბუდე ყოველთვის რჩება გმირს. ყველაზე მნიშვნელოვან ცხოვრებაში ღვინის მომენტები გადადის ფიქრებზე სახლებზე, მშობლიურ ბუნებაზე, შრომაზე. დამეხმარე გრიგოლისთვის ჰარმონიისა და სიმშვიდის გრძნობა.

გრიგორი ხდება ვეშენსკის აჯანყების ერთ-ერთი ჩემპიონი. ახალი რაუნდის ფასი იოგა გზაზე. მაგრამ ეტაპობრივად, ღვინოები იზრდებოდა და იზრდებოდა, რომ აჯანყებას კარგი შედეგი არ მოჰყოლია: ყოფილი კაზაკები ისევე იტანჯებიან, როგორც ადრე, მხოლოდ წითელებს განიცდიდნენ. ქალაქის ოფიცრები - დიდგვაროვნები უპატივცემულოდ და ამაყად დგებიან ჩვეულებრივი კაზაკების წინაშე და მრიიუტი ნაკლებად სავარაუდოა, რომ წარმატებას მიაღწევს იოგოს დახმარებით ახალ კამპანიებში; კაზაკობა მხოლოდ თვითნებური ზასიბია მათი მიზნების მიღწევაში. გრიგორი ხამსკესთვის ახალ გენერალ ფიცხელაუროვზე დანიშვნა საშინელი, საძულველი და საშიში უცხოელი დამპყრობელია.

მტკივნეულად ითმენს ყველაფერს, რაც ქვეყანაში ხდება, მელეხოვი ევაკუაციის დროს აპროტესტებს. ”მე არ ვიქნებოდი დედა, მაგრამ ის უცხო იყო,” - მირკუევ ვინ. და ასეთი თანამდებობა ყველა მიზეზის გამო დამსახურებაა.

კიდევ ერთი გარდამავალი ეტაპით, შეხსენება გრიგოლისთვის, ისევ დედამიწისკენ, აქსინიასკენ, ბავშვებისკენ ვიქცევი. ღვინოებს ბავშვებისადმი წარმოუდგენელი სითბო და სიყვარული არ იჭერს, ვხედავთ, რომ მათში იოგას გრძნობაა. ცხოვრების ძირითადი წესი, მშობლიური ჯიხურის ატმოსფერო გმირის პრაგნენიასა და ბრძოლას იწვევს. გრიგორი, რომელმაც გაიარა გრძელი და მნიშვნელოვანი გზა, რწმენა დახარჯა თეთრი და წითელი. Dim და Sim'ya - სწორი ღირებულებები, სწორი მხარდაჭერა. ძალადობა, bagatorazovo bachene და pіznane, ყვირილი ახალ ოგიში. არაერთხელ ბრძოლა კეთილშობილური ალკოჰოლური სასმელების ღვინოებთან ახლის მიმართ სიძულვილის გაჟონვის ქვეშ. გრიგორიმ გაუშვა წითელი კაზაკების ნათესავები, მოკალი ცხენი სასიკვდილოდ, რათა დაეწიოს ივან ოლექსიევიჩის და მიშკა კოშოვოის სიკვდილს, გადი მოედნიდან, არა ბაშაიუჩი ბუტი სტრატი პიდტილკივცივ.

შვიდკი ანგარიშსწორებისთვის არარეალურია ჟორსტკი, მიშკო კოშოვი შტოვხაє გრიგოლი სახლიდან გაჟონვისთვის. Vіn zmusheny blukati ფერმები და შედეგად primikaє to bandi Fomin. გიყვარდეთ სიცოცხლემდე, შვილები არ აძლევენ გრიგოლს გაქცევის საშუალებას. Vіn razumіє, scho დროს უსაქმურობის ახალი გამშვები დახვრიტეს. მელეხოვს გამოსავალი არ აქვს და ის მოდის ბანდისთან. მოინანიეთ ახალი ეტაპიგრიგოლის სულიერი ძიებანი.

გრიგოლს რომანის ბოლომდე დასაკარგი ბევრი აქვს. ბავშვები, სამშობლოდა სიყვარული ქსენიას მიმართ. ელე, შეამოწმე ახალი ფული გმირისთვის. ღრმად და მძიმედ განიცდის კოჰანი ქალის სიკვდილს, ამტკიცებს, რომ ძალა იცოდე საკუთარ თავთან ჩურჩულით: „მე ყველაფერი ახალში გადავიყვანე, ყველაფერი დაუნდობელმა სიკვდილმა გაანადგურა. ბავშვები დარჩნენ. და მაინც ის თავად განიკითხავდა მიწის გამო და ჭეშმარიტად სიცოცხლის ბოროტება მისთვისაც და სხვებისთვისაც ფასი იყო.

გრიგორი ცხოვრების უმეტეს ნაწილს ატარებს სიძულვილით სავსე სიძულვილში, რომელიც აჩენს სინათლეს, სიკვდილს, გამწარებას და არეულობას. ზუპინიაიუჩი გზაზე, ვინ ზ ოგიდა აჩვენებს, რომ ძალადობის სიძულვილი სიკვდილს მოაქვს. Vіn ამის სათავე და მხარდაჭერაა, მაგრამ შენ არ იყავი სახლში, შუაში მშვიდია, ვინც გიყვარს.

თქვენ უნდა შეეცადოთ იცოდეთ გმირი საკუთარი თავისთვის - გზა გადის ტანჯვაში. მელეხოვი წინ წადი іz vіdkritim usomu, "განადგურებული" გული. Vіn shukaє tsіlіsnostі, spravzhnіh i neperechnyh іtіn, გნებავთ წასვლა ძალიან არსებით. ჩურჩულით იოგა ნარკომანია, სული ცეცხლშია. იოგო ტანჯავს ნევგამოვის მორალურ შიმშილს. გრიგოლ პრაგნემ თვითმოწერა, დამნაშავე ნუგეშისცემა მისი თვითგმობისგან. შეწყალების ძირი მელეხოვი ჩურჩულებს შთაგონებას საკუთარი თავისგან, საკუთარი საქმიდან. მაგრამ წარსულის შესახებ, გმირის მდიდარი ეკლების საშუალებით, დარწმუნებით შეიძლება ითქვას, რომ მისი სული, ყველაფრის მიუხედავად, ცოცხალია, ის არ არის სავსე მნიშვნელოვანი საცხოვრებელი პირობებით. რომელ კურთხევას გრიგოლის ლოცვა ქვეყნიერებასა, მშვიდობასა, მიწას, ბაჯანს შინ მოქცევა. ამნისტიას რომ არ მიაღწია, მელეხოვი სახლში ბრუნდება. Їm volodіє єdine bajannya - bazhannya სიმშვიდე. იოგო მეტა - გაიზარდე შენი შვილი, გულუხვად ქალაქში მთელი ცხოვრების ტანჯვისთვის. მიშატკა - გრიგოლის იმედი მომავლის შესახებ, მელეხოვის ოჯახის პროდოვჟენიის ახალ შესაძლებლობებში. გრიგოლის ფიქრები იმის დასტურია, რომ დანაშაულია ომის გაწყვეტა, მაგრამ არა მისი გატეხვა.

გრიგორი მელეხოვის გზა ჭეშმარიტებისაკენ არის ხალხის დაკარგვის, ჯანმრთელობის, შეწყალების და ტრაგიკული გზა, მჭიდრო კავშირი ამ ისტორიის განსაკუთრებულობასთან. რომლის დასაკეცი გზა რუსმა ხალხმა XX საუკუნეში გაიარა.

კრიტიკოსი ი. ლუკინი რომანის შესახებ წერდა: „გრიგორი მელეხოვის ფიგურის მნიშვნელობა ... ფართოვდება, სცილდება კაზაკთა შუა ადგილის ჩარჩოებსა და სპეციფიკას 1921 წლის დონის კლდემდე და იზრდება პიროვნების ტიპურ გამოსახულებამდე. არ იცოდა თავისი გზა რევოლუციის ბედისკენ“.

პოდჩანთები ჟიტტვიჰ შუკანიგრიგორი მელეხოვი. შოლოხოვის რომანის მთავარი გმირი "მშვიდი მიედინება დონე" - გრიგორი მელეხოვი - ახალგაზრდა კაზაკი, კარგად შესრულებული, დიდი ასოების კაცი: ძლიერი, მამაცი, მოსიყვარულე, მართალი პიროვნება. შოლოხოვმა ასეთი უფლებამოსილება მისცა თავის გმირს. სწორედ იმ საათში გრიგორი მელეხოვი სისუსტეების გარეშე მამაკაცია, რასაც მოწმობს მისი უგუნური დამოკიდებულება ქალზე - ქსენიაზე, რომელსაც არ შეუძლია ამის გადალახვა. ალე, ისევე როგორც ჩემზე, სისუსტეები, გმირის სული არ არის ყველაზე დიდი. საკუთარი გონების გადარჩენა, პრობლემების გადაჭრა, დამოკიდებულების მოწესრიგება შესანიშნავი ადამიანია. და ასევე - არასრულყოფილება, სწორი ადამიანის ერთ-ერთი მთავარი ბრინჯი. აუცილებელია მიხეილ შოლოხოვს დიდი ყურადღება მივაქციოთ: მან შექმნა არასრული, მაგრამ ძლიერი და კეთილი გრიგორის მართლაც დახვეწილი სურათი, რომლის პიროვნებაშიც მთელი ჩურჩული, ტანჯვა აჯამებდა რუსი ხალხის იმ აურზაურს იმ დახოცილი საათის განმავლობაში. .

კაზაკები დიდხანს ცხოვრობდნენ დონზე: მათ დაიპყრეს მიწა, ბრწყინავდნენ პურს, იბრძოდნენ თათრებისა და თურქების წინააღმდეგ, იყვნენ დიდი საყრდენი რუსი მეფეებისთვის, იბრძოდნენ მათთვის და სახელმწიფოსთვის.

ამ ცხოვრების დასასრული აღწერილია შოლოხოვის "მშვიდი დონის" პირველ წიგნებში. მხიარულად, კაშკაშა, უფრო პრაქტიკულმა და კაზაკების ცხოვრების მიმღებმა ტურბოტმა შეაწყვეტინა პერშე მსუბუქი ომი. და მის უკან შეუქცევად იშლება უძველესი ცხოვრების წესი. მოღრუბლული ქარები დაუბერა დონის სტეპებს. და მაინც, ბრძოლა - მარჯვნივ კაზაკებისთვის აშკარაა, მარჯვნივ - რევოლუცია. სასტიკი 1917 წ. მეფე, რომელსაც ფიცი დადეს, გამოცხადდა, გადავაგდებთ. იყო განხეთქილება. ხალხის წინაშე აღმოჩნდა უცნობი არჩევანის პრობლემა - ვისი ბიკი მიეღო, ვის დაეჯერებინა. რომანის "მშვიდი მიედინება დონე" მთავარი გმირი გრიგორი მელეხოვი სწორედ ამ ეჭვებით იტანჯება, როგორც კაზაკის სიკვდილი. ხელის ზურგზე გეძლევათ სწორი იზვარინი, რომელიც, როგორც ჩანს, ასეა: „ჩვენ გვჭირდება ჩვენი და ჩვენ ვდგავართ კაზაკთა კაზაკის წინაშე ჩვენი მფარველებისგან. გთხოვ, ღმერთო, კეთილი მეგობრები და მტრებთან ჩვენ თვითონ შევეფერებით.

ალე რომანის სხვა გმირის პოდტელკოვის ხმის შემდეგ, გრიგორი წითელზე იბრძოდა თავის ბოტებზე, თუმცა მისი სული მაინც არ დაეშვა ასეთ ნაპირზე. მათ მშობლიურ ფერმერზე ღვინის დაყენების შემდეგ. და აქ კიდევ უფრო მეტია იოგას ტანჯვა: ”იქ, უკან, ყველაფერი ცდება, სუპერ მხიარულად. ნაკერი იყო smeared მნიშვნელოვანი; როგორც ჭაობიან ჭიშკართან, ფეხქვეშ მიწა ირხევა, ნაკერი დაჭყლეტილი იყო და შეშუპება არ იყო - რა გჭირს, წადი.

არ იცის თავისი ადგილი, მელეხოვი შუაში მშვიდია, რომელსაც კაზაკებისთვის უცხო წესრიგის დამყარება სურს. პირველი ღერძი უკვე იმარჯვებს სხვა თანასოფლელებთან ერთად პიდტელკოვიმთან ბრძოლაში.

ტრაგიკულად პატარა, მწერალი სავსეა პოდტელკოვის კორალით. კლასელები, კუმი, უბრალოდ ადამიანები ესაუბრებიან რეპტებს, თითქოს ერთი ღმერთის სწამთ, როგორც ადრე ერთ თანამემამულეს უწოდებდნენ. რადიკალური ვიგუკი, მითხარი. ხვალ კი სრულწლოვანი კაზაკები კედელს მიაყრიან. დახრილი მდინარე დონ მიწაზე იღვრება. მომაკვდინებელ მებრძოლს ჰყავს ძმა ძმის წინააღმდეგ, ვაჟი - მამის წინააღმდეგ. დაივიწყე ვაჟკაცობა და პატივი, ტრადიციები, კანონები, ცხოვრება დანგრეულია, როგორც საუკუნეებით გამდიდრებული. პირველი ღერძი უკვე გრიგორია, რომელიც ადრე შინაგანად ეწინააღმდეგებოდა სისხლისღვრას, ადვილად არღვევს სხვის წილს.

და დაიწყო საათი, თუ ხელისუფლება შეიცვალა და სხვა დღეებში გამარჯვებები, მოწინააღმდეგეთა ფენებს რომ არ დაეწია, გამარჯვებული გახდა და განმეორდა. Zhorstokі ყველა, navit zhіnki. მოდით, სცენა კიდევ უფრო გავაძლიეროთ, თუ დარია სცემეს კოტლიაროვს, იოგო მისი კაცის პეტრეს ჩასვლისთვის.

გრიგორი ხდება აჯანყებულთა ერთ-ერთი დიდი სამხედრო ლიდერი, მაგრამ ახლა ის უკვე შემოდის შენს სულში მდიდარი სამხედრო ტარების სახით: ივიწყებ ოჯახს, ყველაფერი შენსკენ მიდის.

აჯანყებულები განადგურდნენ. მელეჩოვთან ერთად ვაპირებ სახელმწიფო გადატრიალების შეკეთებას. იოგო ძალით მობილიზებულია წითელ არმიაში.

მათ გადახედვისას გრიგორი განიცდის ტრაგედიას და განსაკუთრებულ ცხოვრებას. არც ისე შორს, სიყვარული შემოღობილია, დაბალია იმ ძვირფასი ხალხის სიკვდილი.

შავებით, სტეპის ცეცხლით ტირილით, შოლოხოვის გრიგოლის ცხოვრება გზას ჰგავს. ძლიერი, გაბედული ადამიანი გახდა მსუბუქი ტრიალი ისტორიული ცვლილებების მშფოთვარე ოკეანეში. მოგების ღერძი არის ტოლსტოის განსაკუთრებული უღირსობა ისტორიაში. ალე, იაკი არ იყოს დიდი ტრაგედია, რაც ჩანს, იმედია ნერგავს დარჩენილ სიმბოლურ სურათს - მამა და ლურჯი, და ირგვლივ "მხიარული მწვანე ბალახი ახალგაზრდაა, სამი ლარნაკი აფრიალებს მასზე შავ ცაზე, ძოვს საკვების სიმწვანეზე, მფრინავი ბატები და ვოსფის ბუდე".

მ.შოლოხოვის რომანის „მშვიდი მიედინება დონე“ მნიშვნელობა შეიძლება ამოვიცნოთ, მოდი, ვიფიქროთ, ისტორიული ეპოქის სიმღერის იერიდან, თითქოს ამ ძალამ ხალხის წილი ველურში შეიყვანა. ეპიკური რომანი მოიცავს ფართო ეპიკური ტილოს შექმნას, პატივისცემის ცენტრში, ასევე ქცევის შემდგომ ფსიქოლოგიას, მოტივაციურ ვჩინკს, მზერათა ფორმირებას და ბევრი განსაკუთრებულობის შერიგებას, რაც ასახავს მდიდარი ადამიანების ტიპებს. . შექმნის ვადები - არის ცხრა როკი, ყველაზე უპიროვნო პოდია, რომელმაც შეცვალა დონ კაზაკების ცხოვრების შესანიშნავი გზა. პოჩატკოვი მწერალმა მოიფიქრა, რათა აჩვენოს ახალი ძალაუფლების ჩამოყალიბების პროცესი, გააფანტოს ინტერესი წარსულის გონებაში ხალხის წილზე, რომ ვერ შეტრიალდები და დღეს უნდა შეცვალო შენი გონება მომავალზე.

რუსულ ლიტერატურას აქვს ერთ-ერთი ტრადიციული საკვები - გმირების სულიერი ხუმრობები, ასე რომ თქვენ შეგიძლიათ აღიაროთ თქვენი აღიარება, ამოიცნოთ თქვენი ადგილი და საკვების რაოდენობა, რომელიც უნდა შეაქო თქვენი განსაკუთრებული ბედი. მსგავსი ქვესტების გზა სულაც არ არის მარტივი. გმირები აგრძელებდნენ ხმის გამოცდას და ძლიერ ლიდერობას. ყველაზე ხშირად, ჭეშმარიტების ძიების გზა იმ მომენტიდან იწყებოდა, თუ ადამიანი ფიქრობდა იმაზე, თუ როგორი იქნებოდა ცხოვრება მარჯვნივ.

მ.შოლოხოვის რომანში ყველაფერი სხვაგვარადაა: გმირების უმეტესობას არ ეკიდა ის, რასაც სურნელი ეძახდა. კაზაკები ეწეოდნენ ტრადიციული ცხოვრების წესს: ისინი ეწეოდნენ სუვერენიტეტს, უხვად მუშაობდნენ და ერთად მუშაობდნენ კეთილდღეობის მისაღწევად; როცა მსახურების საათი დადგა, მათ ფიცი დადეს და პატივი სცეს პატივს, ემსახურათ ბატკივშჩინას. ალე, წე ზვიჩნე რაზმირენე ჟიტია, ცვლილებების მორევა, რუინვავ ულვაშები, რაც შესაძლებელია; კაზაკებს ატრიალებდა და გვერდებზე აგდებდა. Zvichnі zhittєvі გეგმა და mrії vyavlivalis შეუცვლელია ახალ zhittі-ში. ღერძი ახლა არის და ენერგიულია; როგორ ვიცხოვროთ შემდგომ? რატომ გაწუხებთ გამოსავლის არჩევის საათი? როგორ ერკვევით და არ მოწყალდებით, რადგან არ არის მკაფიო განცხადება იმის შესახებ, თუ რა არსს ხედავენ? ლუდინა "ისტორიის შესვენებაზე" პოშუკებში ცხოვრებისეული სიმართლე- ღერძი, რასაც ანიჭებს მ.შოლოხოვის რომანს „მშვიდი მიედინება დონე“.

გრიგორი მელეხოვი, როგორც მ. შოლოხოვის ღვაწლის მთავარი გმირი უცნაურად. Vіn არის ერთ-ერთი ასობით ათასი ადამიანიდან, რომელიც ეყრდნობოდა ზედმეტად რთულ სიტუაციას. იოგოს შეცვლის გზა იწყება, თუ აქსინიიდან სახლში მიდიხართ, საკუთარ ტირილს აყრით ტრადიციებს, ეძახიან. ასეთი vchinok vimagav rіshuchostі, მაგრამ zradiv გრიგოლი, yoma როგორც სახლის უფროსი, sіm'ya, სახელმწიფოებრიობა. მიიღე შენი მსახურება ღვინოების დედაში, როგორც ტიმჩას გამოვლინება და სპოდივავსია, რომ მომავალში zumіє გააუქმოს შენი ცხოვრება. პირველი სვიტოვის ომის ყური დაიბადა გრიგოლის მსახურებით. ვინ გახდება დრამატული პოდიუმების დროებითი მონაწილე, თუ ხალხი იღუპება, ისევე როგორც პოლიტიკოსები იმარჯვებენ საკუთარი ინტერესებისთვის. მელეხოვის შემოსვლის პირველი ცხოვრების სცენა აღწერილია მ.შოლოხოვის მიერ.

შოლოხოვი უჩვეულოდ კაშკაშა და ორიგინალურია: ზოგიერთი დეტალის მეშვეობით, თითქოს გრიგორი მიიღებდა მათ, და მისი აღწერა ბრძოლის შემდეგ, განადგურებული და დაღლილი მისი ბედით ამ მრუდე ბრძოლაში. ამ ბრძოლის შემდეგ, ავტორის პატივისცემის გამო, ამაზე მეტი არ ვიქნები, გავხდები დახურული, დრამატული და მაპატიე. გრიგოლი წინ წაიწევდა არჩევანის წინაშე, თუ შემთხვევით მოიგებდა არა საკუთარ, არამედ სხვის წილს. Vіn ძარცვავენ გულის გულს, რომ დაიცვათ თავი და შემდეგ - შეტევა არის სასტიკი და ბრაზი, არ ახსოვს საკუთარი თავი. გრიგორიიმ დაავიწყდა ძველი მეგობრის ვბივსტვო. ვინი ფიქრობდა საკუთარ თავზე, შენობაზე მყოფებზე. ამ სამყაროს სხვანაირი, უფრო გამჭოლი მზერით შეხედვა აწუხებდა.

ასეთ რიტუალში, პირველი მსუბუქი ომის დროს, ასეთი ღვინოების მოწმე და მონაწილე, ისინი გახდნენ გმირის სულიერი ძიების პირველი ეტაპი, თუ ის იღებდა გადაწყვეტილებას, რისთვისაც მომავალი იყო.

გრიგოლის თაღლითობის დრამატულ ამბავში ავტორმა შეძლო სიტუაციის მოგვარება, თუ ადამიანი, თითქოს ერთხელ არ სჯეროდა საკუთარი გრძნობების, იტანჯება ძველი ბედის ბედი, ზრუნავს სხვა ადამიანებზე. გრიგორის შეუსაბამობამ გამოიწვია ის ცხოვრებისეული ჭორები, თითქოს მნიშვნელოვანია მაწანწალა გატაცება. სპეციალურმა დრამამ დაამარცხა განადგურების ტრაგიკული სანახაობა, რომელშიც მელეხოვი გარდამტეხ მომენტში შეიცვალა. კითხვა: როგორ ვიცხოვროთ შორს, უცვლელად სხვებთან ერთად: ვისთან ვიცხოვროთ? ნატალია - tse ridny dіm, ბავშვები, Kseniya - დამოკიდებული, pіdtrimka, რომ მხარდაჭერა be-yaky bidakh და viprobuvannyah. ამიტომ მე არ ავირჩიე გრიგოლი. წილმა ყველაფერი ტყუილად აქცია და მეტიც, მძიმე იყო: სიკვდილმა ორივე წაიღო და ცხოვრების ერთ-ერთ უმნიშვნელოვანეს მომენტში, გზაზე, მარტო დარჩი.

გრომადიანსკაიას ომი, იქნება ეს საათიანი, იქნება ეს განადგურების ქვეყანა და შეიძლება ჰქონდეს დიდი დამღუპველი ძალა. გრიგორი, როგორ შეიძლება იყო გონიერი ადამიანი, დიდხანს ვერ გაიგებ: როგორ მოხდა, რომ ამდენი ნათესავი, ნათესავი, მოსამართლე, თანასოფლელი შეუბრალებელი მტრები გახდნენ, როგორც ზიასოვიუტ სტოსუნკი დახმარებისთვის? ვინს აღძრავს ის ბრაზი და აგრესიულობა, რომელმაც სინათლე ჩაანაცვლა ადამიანებს, ღვინო არ არის მშვიდი, აზრები მღელვარეა, მაგრამ ყველასთვის ადვილი არ არის შერიგება.

სულიერი სამყარომწერალმა, რომელმაც საკუთარი შინაგანი მონოლოგებით აჩვენა თავის გმირს, რომ ისინი მხარს უჭერენ სიმართლის ძიების პროცესს და აღელვებენ ხალხის შეშფოთებულ ბანაკს, რადგან მათ არ შეუძლიათ სხვაგვარად და დაუფიქრებლად ცხოვრება. „ვხუმრობ საკუთარ თავს VIKHID-ს“ – ამბობს თავისთვის გრიგორი. ნებისმიერი გადაწყვეტილებით, რომელი ღვინოები მიიღება, უმეტესად მათ ნაკარნახევი იყო საჭირო არჩევანი. ასე შემოვიდა გრიგოლი აჯანყებულთა კალამში - ვიბრაციების სასიმღერო სიმშვიდე. ვისაც უთხრეს წითელი არმიის სისასტიკეებზე, რომლებიც მოვიდა ჰუტირში, ახლა მათ სურდათ კაზაკებთან გამკლავება, მათ შორის გრიგოლთან. თავად პიზნიშე ვინმა იცის, რომ იაკბი არ წარმოადგენს სიკვდილის საფრთხეს ახლობლებისთვის, ვინ არ გახდება აჯანყებულების ბედი.

გრიგორი შორს იყო, ძლიერი ნებისყოფის ქარები, სულის სიმტკიცე, გამძლეობა წილის დარტყმის ქვეშ იღებენ მნიშვნელოვან გადაწყვეტილებას. Vіn pragniv razіbratisya რა scho vіdbuєєtsya და zrobiv tse, რომ მივიდა ცოდნა, რომ scho ჰისტიკური სახე სიმართლეს არ მივყავართ. ამისათვის აიღეთ უპირატესობა ადამიანური ჭეშმარიტების გასაგებად, რომელიც ძლიერი იყო კოზაკებში.

ფინალში, იოგო პოშუკივის რაუნდი სრულდება იმავე ადგილას, სადაც დაიწყო, - წინა სახლის ზღურბლს სცემდა, იოგოს ვარსკვლავებს ომი მიჰყავდათ, ახლა დაემშვიდობა მას, ღობე ესროლა. დონი მძღოლის მხარეს. ეს არის იოგოს ერთ-ერთი მთავარი გადაწყვეტილება: აღარ იქნება ომი. მთავარი არჩევანი გრიგოლმა დიდი ხნის წინ დაარღვია. როზმირკოვიუჩი თავის წილზე, გრიგოლი თვითკრიტიკული და მორცხვი თავის მიმართ: „სტეპში ხურტოვინივით ვეხვეწები“. თქვენ თქვენს შუკანიას ღვინოებს უწოდებთ "სუფთა და ცარიელ", რადგან რაც არ უნდა ხუმრობდეს ადამიანი, მისთვის ყველაზე მნიშვნელოვანია დაკარგოს ის, რაც მიღებულია, რომ ეწოდოს სანუკვარ ადამიანურ ფასეულობებს: მშობლიური მიწა, ბუდინოკი, დახურეთ ეს. ძვირფასო ხალხო, sіm'ya, ბავშვები, შეყვარებული უფლება. გრიგოლმა თავისი ანდერძის დახმარებით აიღო ბანკეტი უცხო ქვეყნებში, როზუმიიუჩში, მაგრამ სიტუაციიდან არ გამოსულა. შენი ცხოვრების გზა დასრულებული არ არის, ვინ, იმოვირნო, არაერთხელ დაგატყდებათ მორალური არჩევანი სწორი გადაწყვეტილების ძიებაში, თქვენი წილი ადვილი არ იქნება.

ცოდნის ხანგრძლივ და მნიშვნელოვან გზას არ შეიძლება ეწოდოს დასრულებული, ნამსხვრევები, ადამიანის ცოცხალი დოქები, ყოველთვის პრაგნატი სიმართლის გულისთვის, ასეთი სისულელე ცხოვრების გარეშე.

"ადამიანის კონდახის ვიჩნის კანონი" რომანში "მშვიდი მიედინება დონე"

ეპიკური რომანი მ.ა. შოლოხოვის "მშვიდი მიედინება დონე", უდავოდ, იოგას ყველაზე მნიშვნელოვანი და ყველაზე მნიშვნელოვანი ნამუშევარი. აქ ავტორი სრულიად კარგად აჩვენა დონ კაზაკების ცხოვრება, გადმოსცა იოგას სული და ყველაფერი, რაც დაკავშირებულია კონკრეტულ ისტორიულ პოდიასთან.

ეპოპეა ohoplyuє რუსეთში დიდი შოკის პერიოდი. Qi შოკირებული მკაცრად აღინიშნა დონ კაზაკების წილი, რომელიც აღწერილია რომანში. მარადიული ფასეულობები აღნიშნავს კაზაკების ცხოვრებას და მე უფრო ლამაზი ვარ იმ მნიშვნელოვან ისტორიულ პერიოდში, რამაც შთააგონა შოლოხოვი რომანში. სამშობლოს სიყვარული, უფროსი თაობის სიყვარული, მეუღლის სიყვარული, თავისუფლების მოთხოვნილება - ეს ის მთავარი ფასეულობებია, რომელთა გარეშეც არ შეიძლება წარმოიდგინო თავისუფალი კაზაკი.

კაზაკების ცხოვრებას აღიარებს ორი გაგებული - ისინი ერთდროულად სუნიან მეომრები და მარცვლეულის მწარმოებლები. უნდა ითქვას, რომ ისტორიულად კაზაკები განვითარდნენ რუსეთის კორდონებზე, დარბევის ნაწილში, რომ კაზაკები უხერხულნი იყვნენ საკუთარი მიწის დასაცავად დგომის ხელში, რადგან ისინი გამოირჩეოდნენ განსაკუთრებული ნათესაობით და მეღვინეობის საუკუნე მასში ინვესტიციებისთვის. მოგვიანებით, უკვე რუსეთის ცარის მმართველობის ქვეშ, კაზაკებმა დაიწყეს პრივილეგირება ვიისკის ბანაკში, რომელიც მდიდარი იყო იმით, რაც ნიშნავდა ძველი ზვიჩაევისა და ტრადიციების კაზაკების გადარჩენას. შოლოხოვი კაზაკებს ტრადიციულად აჩვენებს. მაგალითად, სუნი უხმობს ცხენს, რომელიც გამოხატავს სუნს არა მხოლოდ ომის ჯარისკაცებს, არამედ როგორც ნამდვილ მეგობარს ბრძოლაში და თანამებრძოლს ძმობაში (გულისთვის, აიღეთ მტირალი გმირის კრისტონის აღწერა. ჩერვონიმის ვორონოკის შემოტანის მიხედვით). ყველა კაზაკი ეხვევა ვაზას ყველაზე უფროსი და ყველაზე უნაკლო ბრძანების მიხედვით (პანტელეი პროკოპოვიჩს შეეძლო გრიგორის დასჯა იმავე დღეს, თუ ასობით და ათასობით ადამიანი იქნებოდა დანარჩენი ქვის ქვეშ). კაზაკებს პატივს სცემს ოტამანი, რომელსაც მკურნალობს ვიისკის კაზაკთა კოლი, სადაც უშუალოდ არიან შოლოხოვი და პანტელეი პროკოპოვიჩი.

და შემდეგ, უნდა აღინიშნოს, რომ კაზაკებს შორის არის ძლიერი ტრადიციები და განსხვავებული გეგმა. ისტორიულად, კაზაკების ძირითად მასას ქმნიდნენ გლეხები, როგორც თანაშემწეები რუსეთიდან თავისუფალი მიწის საძიებლად. ამიტომ კაზაკები ამთხრებლების წინ არიან. დონზე სტეპების გაურკვეველი სივრცეები საშუალებას აძლევდა, პრაქტიკულობისთვის კარგი ვრჟა აეღო. შოლოხოვში სუნს კეთილი და ნაზი მმართველები აჩვენებენ. კაზაკებისთვის ადვილი არ არის მიწაზე დაყენება, როგორც ომის საშუალება. მათთვის უფრო მეტია. Perebuvayuschie უცხო ქვეყანაში, კაზაკთა გული სწვდება მშობლიურ კურენს, დედამიწას, სახელმწიფოს მუშაობას. გრიგორი, უკვე მეთაური იყო, არაერთხელ წავიდა სახლში ფრონტიდან, რათა დაეხმარა საყვარელ ადამიანებს და გაევლო გუთანი, ფეხით აეშვა. იგივე სიყვარული მიწაზე, რომელიც ჯიხურისკენ მიიწევს, კაზაკებს აზვიადებს, რომ წინ გადააგდონ და უბანს შორის შორს არ წავიდნენ.

შოლოხოვის კაზაკები უფრო ნებაყოფლობით არიან. თავისუფლებისადმი სიყვარულმა, საკუთარი შრომის პროდუქციის განკარგვის შესაძლებლობამ კაზაკები აჯანყებაზე დააყენა, გლეხებისადმი მტრობა.

(იმ rozumіnі ledaryam i nedepam) და სიყვარული vlasnoї zemlі, kak chervonі პატარა გადმოსცეს საკმარისი წოდება. კაზაკების ნებისყოფა მომღერალ სამყაროში აიხსნება მათი ტრადიციული ავტონომიით შუა რუსეთში. ისტორიულად ადამიანები დონზე ხტებოდნენ თავისუფლების საძიებლად. და სუნი იცოდა її აქ, ისინი გახდნენ კაზაკები.

ზაგალომის თავისუფლება კაზაკებისთვის არ არის ცარიელი ხმა. ახალი თავისუფლების ქსოვისას, კაზაკებმა უარყოფითად მიიღეს ბოლშევიკების მხრიდან თავისუფლების გამოცდილება. ბიშოვიკის წინააღმდეგ ბრძოლა, კაზაკები ვერ შეძლებენ საკუთარი ძალაუფლების დაცვას. კაზაკებს არ სურთ თავიანთი მიწის დაბრუნება.

როგორ ვისაუბროთ კაზაკებს შორის თავისუფლების თანდაყოლილ გრძნობაზე, შემდეგ ვუთხრათ გრიგოლის გამოცდილებას რადიანსკის მთავრობის წინაშე მისი აღიარებით, აჯანყებულთა შორის მისი ბედის შესახებ. როგორი მღელვარე აზრები იყო გრიგორი ვიაზნიცის შესახებ! რატომ? აჟე გრიგოლი ბოიაგუზი არ არის. სიტყვა ისაა, რომ გრიგოლს ეშინია თვით თავისუფლების გაცვლის აზრისა. თქვენ ვერ გაეცანით რაიმე სახის პრიმუსს. გრიგოლს შეიძლება გარეული ბატი შეესაბამებოდეს, მშობლიური ზგრას ასეთი ტომარა მიწაზე დააგდო.

მიუხედავად იმისა, ვისაც ამ სამყაროში აქვს თავის ჟორსტკა ძალა, და აქ შოლოხოვის სასიმღერო სამყაროში არის თავისუფლების თემა. შოლოხოვის გამოსახულებაზე კაზაკი ჩვენს წინაშე დგას არა როგორც უსახო და განუყოფელი მუშაკი, არამედ როგორც განსაკუთრებული ადამიანი, რომელიც დაჯილდოებულია თავისუფლების შესახებ სასიმღერო განცხადებებით. იგივე ეხება რომანს Dar'ya and Dunyasha. პირველი ყოველთვის ხალისიანი და ტურბოს გარეშეა, რაც საშუალებას გაძლევთ, ოჯახის უფროსს სტუმართმოყვარეობა ჩაუნერგოთ, მასთან ტოლივით ტრიალებთ. დუნიაშა, მამების ასაკის მიხედვით, უფრო სნობურად იქცევა. Її Pragnennya თავისუფლებისკენ, სახელები უკვე იფრქვევა მამის გარდაცვალების შემდეგ დედის დედაზე ზამიჟჟიაზე.

კოხანიას მოტივი კიდევ უფრო ფართოდ არის გავრცელებული რომანულ იდეებში. ვზაგალი, რომანში კოჰანიას თემა განსაკუთრებულ ადგილს იკავებს, ავტორი აქ დიდ პატივისცემას ამატებს. ოქრიმ დუნიაშა და კოშოვოი რომანში გვიჩვენებს მთავარი გმირის, გრიგორი მელეხოვის ქვრივის ისტორიას ქსენიას, რომელიც, უდავოდ, შოლოხოვის ერთ-ერთი ყველაზე საყვარელი გმირია. ლიუბოვი გრიგორი და აქსენია მთელ რომანს გადიან, ზოგჯერ სუსტად, მაგრამ ისევ სძინავთ ახალი ძალა. რომანში სიყვარულის ფსკერზე შემოდინება კიდევ უფრო დიდია და ვლინდება სხვადასხვა თანასწორზე „ოჯახიდან და დუნდულებიდან მთელი რეგიონის წილამდე“. კოჰანის მეშვეობით ქსენია წავიდა კაცის სანახავად.

კაზაკების და ყველა მათი ვჩინკივის არსებობა მთლიანად მიჯაჭვულია დედამიწაზე, თავისუფლებაზე და სიყვარულზე - ადამიანის კონდახის მარადიულ კანონებზე. Woni ცხოვრება, სიყვარული, განსაცვიფრებელი, მაინტერესებს, მე walubbnі і всюyu shyuyu Prikazyanі მიწაზე, ala voni zmushevі Ginuti Abo Lata Pіd Disk Chervonihs მისი არაორგანიზებული і lat in shortness of reconal_st, შეგიძლიათ დავეხმაროთ ідеїнь.

მამა, რომანში მ.ა. შოლოხოვის "მშვიდი მიედინება დონე" ფართოდ არის წარმოდგენილი ადამიანის კონდახის მარადიული კანონებით, რისთვისაც ცხოვრობენ კაზაკები. უფრო მეტიც, მათზეა დაფუძნებული თავად ეპიკური რომანის სიუჟეტი.

მ.შოლოხოვის „ხალხის ნაწილის“ იდეურ-მხატვრული რედაქტორი.

მიხეილ ოლექსანდროვიჩ შოლოხოვის სახელს მთელი ხალხის თანდასწრებით. სოციალიზმის ოპონენტები ვერ ჩამოთვლიან მე-20 საუკუნის საერო ლიტერატურის მნიშვნელოვან როლს. შოლოხოვის შემოქმედება ეპოქალურ ფრესკებს ადარებენ. შეღწევა ასეთი თავდადებაა შოლოხოვის ნიჭის, გონებისადმი. დიდი საათის ქვეშ ვიჩიზნიანოის ომიმწერლის წინაშე ამოცანად იქცა მტრის სიტყვით საკუთარი მწარე სიძულვილით დარტყმა, სამშობლოს სიყვარულის გავრცელება რადიან ხალხში. Provesnoy 1946, tobto. ომის პირველ გაზაფხულზე, ომის პირველ დღეებში, შოლოხოვი უბედური კაცის გზაზე და გრძნობს მის დახმარებას.

მეღვინეობის ათი წლის განმავლობაში მწერალმა ჩაფიქრდა შემოქმედება, წარსულს დაემორჩილა და ტრიალის აუცილებლობა გაიზარდა. І os 1956 წელს, რამდენიმე დღით დასრულდა ეპიკური ეპოსი „ხალხის ნაწილი“. ცე როზპოვიდი უბრალო რადიანი ხალხის დიდი ტანჯვისა და დიდი გამძლეობის შესახებ. პროტაგონისტმა ანდრეი სოკოლოვმა სიყვარულით ჩანერგა რუსული ხასიათი, გამდიდრებული ცხოვრების რადიაციული წესით: გამძლეობა, მოთმინება, მოკრძალება, თითქმის ადამიანური სიკეთე, რომელიც გაბრაზებული იყო გასხივოსნებული პატრიოტიზმის გამო, დიდი ჩუინიზმის გამო სხვის ცხოვრებაზე. სიუჟეტი სამი ნაწილისგან შედგება: ავტორის ექსპოზიცია, გმირის აღწერა და ავტორის ესე.

ექსპოზიციაში ავტორი მშვიდად საუბრობს პირველი ომის გაზაფხულის მაგალითებზე და არ გვამზადებს იუსტირიჩისთვის მთავარ გმირთან, ანდრეი სოკოლოვთან, ისეთი თვალებით, როგორიც არის „ნებ სიფ ფერფლი, სვნებნი დაუოკებელი მოკვდავი შებოჭილობა“. Vіn zgaduє წარსულში strimano, დაღლილად, სანამ დახმარებას ვინ "ჩამოხრილი", ჩაყრის დიდ მუხლებზე, მუქი ხელები. ერთი და იგივე, ჩვენ ვღელავთ იმაზე, რაც ვიცით მანჟეტის შესახებ და შესაძლოა ტრაგიკული ბედი. მართალია, სოკოლოვის წილი სავსეა ისეთი მძიმე განსაცდელებით, ისეთი საშინელი დანაკარგებით, რომ, ეტყობა, შეუძლებელია ადამიანმა ყველაფერი დააბრალოს და არ გაბრაზდეს, გული არ დაკარგოს.

ამ მიზეზით არ არის ადამიანი აღებული და ნაჩვენები სულიერი ძალების შეზღუდულ დაძაბულობაში. ჩვენს წინაშე გადის გმირის მთელი ცხოვრება. ვინი საუკუნისაა. ბავშვობიდანვე, როცა გავარკვიე, რატომ ცვივა "ფუნტი", მე ვიბრძოდი რადიანსკის ძალაუფლების მტრების წინააღმდეგ ჰრომადიანის ომში. მოდი, ყუბანის მშობლიური ვორონესის სოფლიდან ოფლი გამოვიღოთ. ვბრუნდები სახლში, ვმუშაობ სლიუსარად, მძღოლად, რომელმაც შექმნა ჩემი საყვარელი სამშობლო. ომმა დაარღვია ყველა იმედი და ოცნება. ვინ იდეის წინ. პირველი її თვიდან, პირველი її თვიდან, ორი ჭრილობისგან, ჭურვის დარტყმისგან და, ნარეშტის, ყველაზე საშინელი - სრული ჭამის შემდეგ. გმირს დაემართა არაადამიანური ფიზიკური და გონებრივი ტანჯვა, გაჭირვება, ტანჯვა.

ორი ბედი vіdchuvav სოკოლოვი ჟახი სავსე ფაშისტებით. მე მოვახერხე პოზიციის აქტიურობის შენარჩუნება ჩემს ღვინოებში. მე ვიცი, რომ არ არის შორს, rozpravlyєєєєєєєєєєєєєє ერთად coward, zadnikom, რომელიც მზად არის, ryatyuchi საკუთარი კანის, ხედავთ მეთაურს. დიდი ცოდნით, თავს ვგრძნობ, როგორც სიკეთე, დიდებული ძალასოკოლოვისა და მიულერის მორალურ დუელში იმ ვიტრიმკას სული გატყდა. ტანჯვა, გადასახლება, გადასახლება, მზადაა სიკვდილი მოკლას ისეთი მამაკაცურობითა და მინისებურად, რომ არ შეეწინააღმდეგო საკონცენტრაციო ბანაკის კომენდანტს, ადამიანური მსგავსება რომ გაფლანგა. ანდრეი მაინც მიდის ბიგტისკენ, ის ისევ ჯარისკაცი ხდება. მაგრამ ძნელია იოგას არ მოაკლო: მშობლიური ქოხი განადგურდა, ამ ქალიშვილის რაზმი დაიღუპა ფაშისტური ბომბების გამო.

ერთი სიტყვით, ახლა ცოცხალი სოკოლოვს ლურჯიდან ზუსტრიხის იმედი აქვს. І tsya zustrіch vіdbulas. ადექი, რომ დადგეს ცოდვის საფლავის გმირი, რომელიც დაიღუპა დასვენების დღეებივიინი. აჯობებდა, ყველაფერი ტყავი დაიწუწუნა, სიცოცხლის პროტემ ხალხს "გაატრიალა", მაგრამ ვერ გატეხა და ჩააგდო. მე ვცხოვრობ ჩემი სულით. სოკოლოვის წილი ომში ადვილი არ არის, მაგრამ მტკიცედ და მამაკაცურად აკეთებს თავის მწუხარებას, თავმოყვარეობას, პატივისცემის გარეშე, ვისაც მისი სული შთაგონებულია მწუხარების მუდმივი ფიქრებით. Tsya vnutrishnya ტრაგედია vimagaє დიდი napruzki ძალები და გმირის ნება.

სოკოლოვი ხელმძღვანელობდა უწყვეტ ბრძოლას საკუთარი თავისგან და მისგან გამოსვლისთვის, როგორც ძლიერი კაცი, მან სიხარული მისცა პატარა ხალხიაიღო ისეთი ჭა, როგორც ღვინო, ობოლი, ვანიუშა, ყმაწვილი "ნათელი, ცასავით თვალებით". ცხოვრების გრძნობის ცოდნა, მწუხარების დაძლევა, ცხოვრების ტრიუმფი. „მინდა ვიფიქრო, - წერს შოლოხოვი, - რა რუსი ადამიანი, შეუჩერებელი ნებისყოფის ადამიანი, ვიტრიმას და მამას მხარზე ურტყამს ამ სიმაღლეზე, როგორც, გაზრდილი, შეგიძლია ყველაფერი გამოიჩინო, გააკეთო. ყველაფერი თქვენს გზაზე, როგორც ამ ზარამდე .

ღრმა, ნათელი რწმენით შოლოხოვის დისკურსი გადაეცემა ხალხს. ვისთან ერთად, იოგას სახელი სიმბოლურია, რადგან ეს არ არის მხოლოდ ჯარისკაცის ანდრეი სოკოლოვის წილი, არამედ ამბავი ხალხის წილზე, ხალხის წილზე. კლერკი საკუთარ თავში ხედავს ჩიყვს, რომ სიმართლე უთხრას მას, ვინც დიდ ფასად გადაუხადა გაბრწყინებულ ხალხს კაცობრიობის მომავლის უფლებას. Usіm Tsim umovlena vyznachna როლი tsyom პატარა ვარდები. "როგორც თქვენ ნამდვილად გსურთ გაიგოთ, რატომ მოიპოვა რადიანსკა რუსეთმა მეორე მსოფლიო ომში, გაოცდით მისი ფილმით", - წერს ერთ-ერთი ინგლისური გაზეთი ფილმზე "The Share of People", მაგრამ ის ზედმეტად მდიდარია იმისთვის, რომ ამაზე ვისაუბრო. თავად ამბავი.

მეომრის გამოსახულება აღწერილობაში "ხალხის ნაწილი"

ანდრეი სოკოლოვი - მოკრძალებული მუშა, დიდი ოჯახის მამა - ცოცხალია, ბედნიერი და ბედნიერი, ალე ომი.

სოკოლოვი, ისევე როგორც ათასობით სხვა, პიშოვი ფრონტზე. და აი, ულვაშები დაუშინეს მას: ჭურვივით შეძრწუნებული და სავსე ჭამის შემდეგ, ერთი საკონცენტრაციო ბანაკიდან მეორეში ტრიალებდა, ტრიალებდა, მაგრამ დაიჭირეს. არა ერთხელ სიკვდილი გაგიკვირდათ vіchі, მაგრამ რუსული სიამაყე და ადამიანური სიკეთეისინი დაეხმარნენ საკუთარი მამაკაცურობის შეცნობასა და კაცად ქცევას. თუ ბანაკის კომენდანტმა თავის წინ დაურეკა ანდრიას და დაემუქრა იოგოს სპეციალური გზით სროლით, სოკოლოვს არ გამოიყენა ადამიანის შენიღბვა. ანდრეი არ გახდა ნიმეჩჩინის გამარჯვების სასმელი, არამედ თქვა ის, რასაც ფიქრობდა. და ნავიტის სადისტი კომენდანტის ფასად, რომელიც განსაკუთრებით სცემდა ძლიერ შორანკას, პატივს სცემდა იოგას და უშვებს, აგროვებს პურსა და ქონს. ეს საჩუქარი ჩვენ და ჩვენ შორის თანაბრად განხეთქილების საჩუქარია.

პიზნიშე ანდრიიმ ჯერ კიდევ იცის ფრენის უნარი, თან მიიყვანა მაიორის წოდების ინჟინერი, რომელსაც მანქანით ატარებდა. ალე შოლოხოვი აჩვენებს რუსი ხალხის გმირობას მტრის წინააღმდეგ ბრძოლაში. საშინელმა მწუხარებამ ანდრეი სოკოლოვი ომის დასრულებამდე შეაფურთხა: ბომბების კვალდაკვალ, რომელიც მან ჯიხურამდე გაატარა, რაზმი და ორი ქალიშვილი დაიღუპნენ, ხოლო სნაიპერმა ბერლინში სნაიპერი გაისროლა სწორედ პერემოგას დღეს. , 1945 წლის 9 მაისი. ჩანდა, რომ მას შემდეგ რაც სცადა ყველაფერი, რაც ერთ ადამიანს დაემართა, შეიძლება გამწარებულიყო, გაბრაზებულიყო, საკუთარ თავში გაყვანა. ალისფერი არ იყო ტრაპილოსი: rozumіyuchi, როგორც ნათესავების მძიმე ნარჩენები და უიმედო თავმოყვარეობა, ჩვენ ვიშვილებთ ყმაწვილ ვანიუშას 5 წლის, საიდანაც ომმა წაართვა მამა.

ანდრეი გახურდა, გაახალისდა სირიის სული და ზავდიაკი სითბოთი და ბავშვური გრძნობით დაიწყო ცხოვრებისკენ მიბრუნება. სოკოლოვი თითქოს ამბობს: „ღამით - მერე ჩაეჭიდე მძინარეს, თმებს ისუნთქე თმებში და გული ამოუვარდება, უადვილდება, თორემ მწუხარებისგან ქვად იქცა ჩემში“. ახსნის მთელი ლოგიკით, შოლოხოვი ამტკიცებდა, რომ ეს გმირი არ შეიძლება იყოს ბოროტი ცხოვრებაში, რომ ახალში, ვინც არ შეიძლება იყოს ბოროტი: ადამიანის სიკეთე, სიცოცხლის სიყვარული, სამშობლო, ხალხი, სიკეთე, რომელიც ეხმარება სიცოცხლეს, ბრძოლა. , პრაქტიკა.

ანდრეი სოკოლოვი ჩვენზე ადრე ფიქრობს ნათესავებთან, ამხანაგებთან, ბატკივშჩინასთან, ხალხის წინაშე შებოჭვაზე. Tse youmu არ არის ბედი, არამედ ბუნებრივი მოთხოვნილება. უამრავი ასეთი უბრალო სასწაული ადამიანია. სუნმა თვითონ ათამაშა ომი და გააცოცხლა დანგრეული ქვეყანა, რათა ცხოვრება უფრო შორს მოსულიყო და უკეთესი, ბედნიერი ყოფილიყო. ანდრეი სოკოლოვი ჩვენთვის ახლობელია, ინტელექტუალური და სამუდამოდ ძვირფასია.

რუს ხალხს კიდევ ერთი წმინდა ომის შიში გაუჩნდა, დიდი მსხვერპლისა და განსაკუთრებული ხარჯების ფასად, ტრაგიკული შოკებისა და დანაშაულის დაკარგვის ფასად სამშობლოსათვის. ნუ tsimu polygaє გრძნობა opovіdannya "ნაწილი ხალხი." ხალხის ბედი აჩვენეს შოლოხოვის აღწერაში, ძირითადად, არა ბრძოლის ველზე და არა შრომით ფრონტზე, არამედ ფაშისტების გონებაში, საკონცენტრაციო ბანაკში დარტყმის მიღმა. ფაშიზმთან სულიერი სინგლი ავლენს ანდრეი სოკოლოვის ხასიათს, მის მამაკაცურობას. შორს, ბატკივშჩინაში, ანდრეი სოკოლოვი გადაურჩა ომის ყველა გაჭირვებას, ფაშისტების არაადამიანურ გამოცდილებას. და არაერთხელ გაუკვირდა სიკვდილს მის თვალებში, მაგრამ მან იცოდა საკუთარი ტიტანური მამაკაცურობა, ბოლომდე სავსე იყო ხალხით.

მაგრამ ეს არ არის საკმარისი იმისათვის, რომ შოლოხოვი დაემორჩილოს მტერს, აჩვენოს გმირული ადამიანი ბუნებაში. არანაკლებ სერიოზული განსაცდელები დნება გმირი იოგოსთვის, უფრო საშინელია ჯარისკაცის მწუხარება, რომელმაც თავის ახლობლებს თავი დაანება, იოგოს თვითშეფასება. Adzhe Andriy Sokolov іz vіyni vyyshov vomozhim, გარდამტეხი svіtovі svіt, და ის თავად in vіynі ფლანგვავს ულვაშებს, scho mav ცხოვრებაში "თავისთვის": sіm'yu, kokhannya, ბედნიერება. უმოწყალო და უგულო წილმა ჯარისკაცებს ვერანდა მიწაზე დაკეცვას არ აკლდა. ადგილზე, სადაც იმავე ბუდინოჩკასთან მდგომი, მისივე მოთხოვნით, ვირვა გერმანული საჰაერო ბომბივით ჩაბნელდა.

ისტორიას არ შეუძლია ანდრეი სოკოლოვის რაჰუნკა აჩვენოს. Vіn vykonav თვალწინ მისი ყველა ადამიანის ჩიყვი. ალე იქ მის წინ მისი განსაკუთრებული ცხოვრებისთვის - ბორგთან და სოკოლოვმა გაარკვია. ვინ ეტყობა თავის vipadkovym svіvrozmovnik-ს: "ამჯერად ღამე არ გძინავს, სიბნელეში ცარიელი თვალებით გაოცებულხარ და ფიქრობ: "რატომ, სიცოცხლე, ასე ძალიან მტკივა?" ვერ ვხვდები!"

ანდრეი სოკოლოვი, ყველაფრის შემდეგ, რაც განიცადა, შესაძლებელი იქნებოდა ცხოვრებას ჭირი ეწოდოს. ალე ვინ არ ჩქარობს სამყაროში, არ იშლება თავის მთაზე, არამედ მიდის ხალხთან. თეთრ სამყაროში მარტო დარჩენის შემდეგ, ამ ადამიანს აქვს მთელი სითბო, რაც გულში იყო შენახული, ვანიუშას სირიელები მისცა, შეცვალა მისი მამა. ვინ მიიღო სირიის სული და გახდა ღორღი, რომ მიექცია სიცოცხლე.

მისი ახსნის მთელი ლოგიკით, M.A. შოლოხოვი ამტკიცებდა, რომ მსოფლიოს ეს გმირი არ აზიანებს მის უხერხულ ცხოვრებას, მას სჯერა მისი ძალის.

აზრი ეძახით მტკიცებულებას, რომ ადამიანი, რომელსაც არ აინტერესებს ყველა ტვირთი, ჯერ კიდევ ჭკვიანია, რომ საკუთარ თავში იცოდეს ძალა, გააგრძელოს ცხოვრება შორს და თავისი სიცოცხლისთვის!

• ალექსანდრე ტრიფონოვიჩ ტვარდოვსკი დაიბადა 1910 წლის 21 (8) ჩერში, სმოლენსკის პროვინციის სოფელ ზაგირიასთან (სმოლენსკის ოლქის პოჩინკოვსკის რაიონში).
• ბატკო ტვარდოვსკი, ტიმოფი გორდიიოვიჩი, ფარერი. დაიმსახურა ღვინოების ბაგატორული პრაქტიკა მიწის ბანკში პირველ დეპოზიტზე მცირე ნაკვეთისთვის, კარგად გახდა დედამიწის დანახვაზე. 1930-იან წლებში იყო კულაკიზაცია და მესიჯები.
• ალექსანდრე ტვარდოვსკი სოფლის სკოლაში სწავლობს. დაწერე პატარა ლექსი.
• სკოლის დამთავრების შემდეგ ტვარდოვსკი შედის სმოლენსკის პედაგოგიურ ინსტიტუტში და ამთავრებს იოგას.
• 1925 რიკი - მომავალი მღერის და იწყებს მუშაობას სმოლენსკის გაზეთებში, სხვები ზოგიერთ სტატიაში, ნახატებში და სხვა ლექსებში ძალაუფლებაში. „სელკორის“ პირველი გამოქვეყნება 15 თებერვლამდე უნდა გამოქვეყნდეს, თუ გაზეთ „სმოლენსკის სოფელში“ გამოქვეყნდა ჩანაწერი „როგორ ხელახლა შევარჩიოთ კოოპერატივები“. ამ წლის 19-ში პირველად გამოიცა ალექსანდრე ტვარდოვსკის ლექსი „ნოვა ჰატა“.
• 1926 rіk - ტვარდოვსკი იწყებს რეგულარულ მოგზაურობას სმოლენსკში, ახლა spivpratsyyuchi უკვე ადგილობრივ გაზეთებში.
• Kvіten 1927 - გაზეთი "ახალგაზრდა ამხანაგი" (სმოლენსკი) აქვეყნებს მე -14 პოეტის ლექსების არჩევანს და აქვეყნებს ამის შესახებ შენიშვნას ერთდროულად. ყველაფერი უნდა იყოს სათაურის ქვეშ" შემოქმედებითი გზაალექსანდრე ტვარდოვსკი.
• იგივე მდინარე - ტვარდოვსკი დარჩა სმოლენსკში გადასასვლელად. მაგრამ სრულ განაკვეთზე კორესპონდენტის ადგილის დაკავება არ გაბედო და უნდა გაგიმართლოს პოსტ-დასაქმებულის განთავსება, მაგრამ ცე ნიშნავდა არათანმიმდევრულ და მცირე შემოსავალს.
• 1929 - ალექსანდრე ტვარდოვსკიმ თავისი ლექსები გაგზავნა მოსკოვში, ჟურნალ ჟოვტენში. Їx მეგობრები. წარმატების წახალისება, მღერის მთელი გზა მოსკოვამდე და ყველაფერი თავიდან იწყება - ყველაფერი მუშაობს სახელმწიფოსთვის, იშვიათი პუბლიკაციები და შიმშილის მიზეზები.
• 1930 წლის ზამთარი როკზე - გადაუხვიეთ სმოლენსკს.
• 1931 - გამოქვეყნდა ტვარდოვსკის პირველი ლექსი "გზა სოციალიზმისკენ".
• 1932 - დაიწერა მოთხრობა "Schodennik head kolgospus".
• 1936 - გამოიცა ლექსი "მურავიას მიწა", რომელმაც ტვარდოვსკის პოპულარობა მოუტანა.
• 1937 - 1939 კლდოვანი - თანმიმდევრობით, თითო მდინარეზე, გამოდის პოეტური ლექსების რჩეული „ვირში“, „გზა“, „სილსკა მატიანე“.
• 1938 წელი - ლექსთა ხედვითი ციკლი „დიდა დანილას შესახებ“.
• 1939 - დაამთავრა მოსკოვის ფილოსოფიის, ლიტერატურისა და ისტორიის ინსტიტუტი.
• 1939 - 1940 წლები - სამსახური ჯარში. ტვარდოვსკი - სამხედრო კორესპონდენტი. რა როლში ვიღებ პოლონეთის კამპანიისა და რუსეთ-ფინეთის ომის ბედს.
• Cі roki - ნაწარმოები ლექსების ციკლზე "ფინეთის თოვლთან".
• 1941 rіk - მიიღეთ სახელმწიფო ჯილდო "მურავიების მიწაზე". რატომ უნდა გამოვიდეს ალექსანდრე ტვარდოვსკის ლექსების კრებული "ზაგირია".
• 1941 - 1945 წწ - ვიისკორ ტვარდოვსკი მუშაობდა გაზეთების სპრატზე. ნებისმიერ დროს არ წყვეტს ლექსების წერას, თითქოს ერთიანდება ციკლი „ფრონტ ქრონიკა“.
• ომის პირველი მდინარე არის მუშაობის დასაწყისი ლექსზე "ვასილ ტიორკინი", რომელსაც აქვს ქვესათაური "ბრძოლის წიგნი". ტერკინის სურათი ავტორმა გამოიგონა რუსულ-ფინური გზით, თუ პერსონაჟი გჭირდებათ იუმორისტული განყოფილებისთვის.
• 1942 წლის გაზაფხული - "ტერკინი" პირველად გამოჩნდა გაზეთ "ჩერვონოარმიისკა პრავდას" გვერდზე. ამ ბედზე პირველი ვარიანტი მიირთვით წიგნად.
• 1945 წელი - ტერკინიმზე სამუშაოების დასრულება. წიგნი მაშინვე ჩანს და დადასტურებულია უპრეცედენტო პოპულარობით.
• 1946 წელი - „ვასილ ტერკინისთვის“ სუვერენული პრემიის ჩამორთმევა. რატომ წერია ამ ბედზე "ბუდინოკი გზას სცემს" - თეჟი ომის შესახებ, მაგრამ ტრაგიკული იერიდან.
• 1947 წელი - სახელმწიფო პრემია „გზის ბუდინოკისთვის“.
• Tsey rіk - ტვარდოვსკის პროზაული თვირის გასვლა "ბატკივშჩინა ი უცხო".
• 1950 - ალექსანდრე ტვარდოვსკი დაინიშნა ჟურნალ Novy Svit-ის მთავარ რედაქტორად.
• 1950 - 1960 კლდოვანი - რობოტი ლექსზე "შორს შორს".
• 1950 - 1954 - სსრკ მწერალთა კავშირის გამგეობის მდივნის დასახლება.
• 1954 წელი - Novyi Svita-ს მთავარი რედაქტორი დააპატიმრეს "დემოკრატიული ტენდენციებისთვის", მას შემდეგ რაც სტალინის სიკვდილი გამოჩნდა ჟურნალში.
• 1958 r_k - დაბრუნება "ნოვი სვიტში" იმავე დასახლებაში. ტვარდოვსკი ირჩევს თანამოაზრეების გუნდს. 1961 წელს მათ გადაწყვიტეს გამოექვეყნებინათ ჟურნალში ალექსანდრე სოლჟენიცინის მოთხრობა "ერთი დღე ივან დენისოვიჩის ცხოვრებაში". ამის შემდეგ ტვარდოვსკი ხდება „არაოფიციალური ოპოზიციონერი“.
• 1961 წელი - ლენინის პრემიის აღდგენა ლექსისთვის "შორს შორს".
• 1963 - 1968 წლებში - ევროპის მწერალთა ასოციაციის ვიცე-პრეზიდენტის თანამდებობა.
• 1967 - 1969 როკი - რობოტი ლექსზე "Z მეხსიერების უფლებები", რომელშიც იგი მღერის კოლექტივიზაციის შიშებს კონდახიდან, ზოკრემიდან, მამისგან. ავტორის სიცოცხლისთვის ტვირი არ ჩანს. ასე რომ, ისევე, როგორც ლექსი "ტერკინი იმ სამყაროში" (დაწერილი 1963 წელს) - ტვარდოვსკის გამოსახულებაში არის ძლიერი "ის სინათლე", რომელსაც აქვს იუმორის კაშკაშა გრძნობა.
• ტვარდოვსკი საუბრობს როგორც ლიტერატურათმცოდნე, ზოკრემა, წერს სტატიებს ა.ა. ბლოკი, ი.ა. ბუნინა, ს.ია. მარშაკი, სტატიები ა.ს. პუშკინი.
• 1970 წელი - რიკი - ორდენი კვლავ საშუალებას აძლევს პოეტს დარგეს "ახალ სამყაროში".
• 1969 წელი - ტვარდოვსკის მიერ დაწერილი ნახატების პუბლიკაციები რადიან-ფინურ კამპანიაში "კარელიის ისთმუსიდან".
• ალექსანდრე ტრიფონოვიჩი მეგობრებთან ერთად, მის გუნდს მარია ილარიონივნა ერქვა. მონას ორი შვილი ჰყავდა, ვალენტინა და ოლგა.
• 1971 წლის 18 დეკემბერი - ალექსანდრე ტრიფონოვიჩ ტვარდოვსკი გარდაიცვალა ჩერვონიის პახრში (პიდმოსკოვი). Poohovyi on ნოვოდევიჩის განძი.
• 1987 წელი - ლექსის პირველი გამოცემა "მეხსიერების უფლებებისთვის".

ო.ტვარდოვსკის ლექსი "ვასილ ტიორკინი"

1. ეს ლექსი ავტორის მიერ დაწერილია 1941 წლიდან 1945 წლამდე, იგი შედგება ათეული განყოფილებისგან, ზოგიერთი მაისის ტყავი, ძლიერი შეთქმულება, რომელიც აერთიანებს V.T.-ის გამოსახულებას. სიუჟეტის ასეთი ორიგინალობა აიხსნება იმით, რომ ტვარდოვსკის დრუკუვავი გავრცელდა მისი შემოქმედების სამყაროში და არა მთელი ტექსტი ერთ წამში. ეს პრინციპი უბიძგებდა ავტორს შეექმნა სამხედრო საქმიანობის ფართო ტილო. "წიგნი ბრძოლის შესახებ" - მეგობარი სახელად მღერის უფრო ნაცნობ პერსონაჟს და საშუალებას გაძლევთ თქვათ, რომ იგი ეძღვნება ყველა მეომარს, რადგან ისინი იცავდნენ თავიანთ ბატკივშჩინას.

2. განსაკუთრებით მკითხველისთვის დავამატებთ იმას, რაც ავტორს არ გაუიდეალებდა გმირს, არ შეულამაზებია. ვიისკის მოქმედება. ასე, მაგალითად, ავტორი აღწერს ჯარისკაცების ღამეს: სველი ხალათების სიმძიმეს, ფიცრებს, სიცივეს, გაფუჭებულ ნემსებს, ხის რამდენიმე ფესვს, რომლებზეც შესაძლებელი იყო ვლაშტოვუვატისა. ომში ჯარისკაცებს სჭირდებათ არა მხოლოდ სიკეთე, არამედ სიცოცხლისუნარიანობა. ტიორკინ იომი საუბრობს მათზე, ვინც ომი დაიწყო უმძიმესი განსაცდელიდან - დაარტყა ბრძოლაში და შესასვლელში, თითქოს ოკუპაციაში დაკარგული ადამიანების ექიმების თანხლებით. ტიორკინი არ კარგავს სულის არსებობას და იგივე, თუ ციხიდან სხვა ბრძოლებით გამოვა.

3. ავტორი აღწერს რამდენი როზდილაა, რამდენად მნიშვნელოვანი იყო მდიდარი ფულის ქურდების მოშორება. კარგი ყველას, "გადასასვლელის" უფროსი, იაკი ტვარდოვსკი, გადასცემს ჯარისკაცის შფოთვას და ბაჟანჯას დგომა და გადალახვა და სიცხის გატარება რამდენი ადამიანის დაღუპვის პირისპირ. იმისათვის, რომ გავიგოთ დაძაბულობა ასეთი აღწერილობის შემდეგ, ავტორი თაყვანს სცემს vryatovanny Terkin-ის აღწერას.

4. თემა მეგობრობა და kokhannya იცოდე საკუთარი vіdbitok პოემაზე, tk. მღერის შერიგებებს, რაც მეგობრების მხარდაჭერის გარეშე, კოხანებზე, ჯარისკაცის მშობლიურ ქოხზე რომ ეთქვათ, კიდევ უფრო მნიშვნელოვანი იქნებოდა. უბრალო ჯარისკაცის მიერ სიკვდილით დასჯა ფილოსოფიურია: ნუ მიიყვან არავისთან ახლოს, თორემ არ დაიკარგო. გვერდებზე არის ბრძოლების, ბრძოლების აღწერა. ერთ-ერთ დივიზიას ჰქვია "დუელი", დე ტერკინი უერთდება გერმანელთან ხელჩართულ ბრძოლას; რაც უფრო შორს განვითარდება სამხედრო ძალები, მაშინ უფრო ჯდება ტვარდოვსკის აღწერა, როგორ უბიძგებენ სამხედრო ძალები ზახიდს.

5. ავტორს არა მხოლოდ უხარია გამარჯვება, არამედ მე, ასე რომ, ბევრი ადამიანი ომივით იღუპება. არა ვიპადკოვო თავი "მეომრების" დაღუპვის შესახებ ავტორის მიერ მოთავსებულია სიმღერის ბოლო ნაწილში. დასკვნითი თავები, მაგალითად, "ბერლინის გზაზე", რომელიც უფრო ხშირად არის ავტორი და არა მთავარი გმირი. ცე ტიმ, რომ იქ „ბატკივშჩინას“ ქვეშ იქმნება ფართო სურათი და დიდი მებრძოლი ერთი წუთით ნაკლებად სავარაუდოა, რომ იყოს სტილკა. გაჟღენთის მთელი პოეტური ქრონიკა ჟორსტოკოსტის თემით არის ას ორმოცდაათი ადამიანი. სამშობლოს დასაცავად ხალხი თავს წირავდა, არ აინტერესებდათ კარგი იყვნენ თუ არა.

6. Vminnya სიცოცხლისთვის და იოგას ღირებულებისთვის არის ტერკინის პერსონაჟის ერთ-ერთი სიმწარე, მაგალითად, vitriami vіn vіtrimav stіlki vprobuvan. არც თუ ისე ბევრი ავტორი, ტვარდოვსკის მსგავსი, ასე რეალისტურად ასახავდა რუსულ ტონს. ვინ შექმნა ჯარისკაცის იმიჯი და არა ომის გმირის, ერთგვარი ბუვ ბი მსგავსი შეხსენების. ტვარდოვსკის იატაკი რეალურია, ამიტომ იოგას deissnomu іsnuvanni-ზე ბევრი პერეკონიროვანია.

7. იუმორის ცნება ლიტერატურაში ასე განიმარტება: ცე დაგმობა და პიროვნების ქცევის ხასიათის გათვალისწინება. ამ ლექსში ავტორი არ თამაშობს მისი გმირის განსჯის როლს. ცე იოგოს გმირი - ტერკინი ადვილად და ბოროტების გარეშე იცინის საკუთარ თავს და სხვებს. და რატომ გაძარცვეთ ეს მეთოდით: მხარი დაუჭირეთ თქვენს ამხანაგებს გრეხილ საბნისთან, აამაღლეთ მათი განწყობა, განმუხტეთ მნიშვნელოვანი სიტუაცია. კომიქსის ელემენტები მდიდარ ფილიალებშია, მაგალითად, გადაკვეთის განყოფილებაში, ამბავი ტრაგიკული მომავლის შესახებ მთავრდება ტერკინის შორეული გადაკვეთით, რომელიც ცხელა, არ ზრუნავს მათზე, ვისაც იატაკი აქვს გაყინული, ვინც ვერ ლაპარაკობს. იგივე სიცხე და ავტორის სიტყვები მათზე, ვინც სიცოცხლის გულისთვის მოკვდავია, საშუალებას გაძლევთ გაიმარჯვოთ მომავალში. თავი „ქალაქის შესახებ“ ქმნის ხალისიანი, ბალახოვანი ბიჭის იმიჯს, რომელსაც ადვილად შეუძლია ისაუბროს და იოცნებოს მომავალზე.

მჭირდება შეკვეთა?

მე ვარ შესაფერისი მედლისთვის, -

შენ გაიხსენე არა მას, ვინც თავს იწონებდა, არამედ ჩემს თავს ვოცნებობ, რომ ყველაფერი ბედნიერად დასრულდეს და სურნელი დაბრუნდეს სახლში.

თავი "დვობი"მნიშვნელოვანი ხელჩართული ბრძოლის შესახებ ავტორის კომენტარი წყვეტს, რომელშიც თავად ტერკინის ხმის გამოცნობა ადვილია, თუნდაც არ გინდოდეს გაცხელება. ავტორის ირონია მან მოიტანა, აი, წამოიძახა ტერკინის ფიქრებმა, რაზეც ნერვიულობდა. ვისთან ერთად, ტვარდოვსკის ზუმი გადმოსცემს დაძაბული ბრძოლის ატმოსფეროს და გმირის იდენტობით დანახულის შეფასებას. ტიორკინი არ არის მხოლოდ ფრიალი და მხიარული თანამემამულე, ყოველგვარი ვაჭრობის ოსტატი და ადვილია ყველაფრის გაძარცვა, დამოუკიდებლად ნამუშევარში: და ბევრი დაინახა, და ფაფა მოამზადა, დაბადების დღე გქონდეს და მოდი ვიზამთ. და ითამაშე ჰარმონიაში ისე, როგორც არაფერი іnshіy. რატომ უნდა იფიქრო მასზე, ვინც ყველა ღვინოზე ზრუნავს სითბოთი და პრიმოვკოიით, იმისთვის, რომ შეძლოს ომის შთაგონება, იზრუნოს იმაზე, რაც გჭირდება და არა მტრებში გაძევება. Navit zі სიკვდილი vіn znayshov svіlnu movі zumіv perekonat її, і іlki zavdjaki scho scho zumіv pozhartuvati, სიკვდილი მეტი svіlnu і vіdstupaє.

იმღერე გამარჯვებული ვარიაციისა და კომიკური, მათ შორის ავტორი და საკუთარი მსგავსება ფოლკლორის ხელოვნება, დე ივანკო, თუნდაც დურნიკი, ყველა vmіє, ყველა peremagaє. ტერკინის პერსონაჟში კომიკური გამოიხატება იმით, რომ იგი ახლოს არის ხალხურ იუმორთან და სამუდამოდ გმირები ხტებოდნენ, რათა შეეგუონ ცხოვრებას არა ტრაგიკულად, არამედ ირონიით და იუმორით. მტერს გაღიმებული, საკუთარ რაჰუნოკზე ირონიულად, ხალხი თავად ირჩევს ყველაზე უთავოს - სიმშვიდე მათ ძალაშია. ტვარდოვსკი თავად დაწერს ამის შესახებ.

ხალხის გმირი A.T. ტვარდოვსკის ლექსში "ვასილ ტიორკინი"

ტვარდოვსკის ლექსი „ვასილ ტიორკინი“ არის აბსოლუტურად წარმოუდგენელი ტვირი, როგორც კომპოზიციური და სტილისტური თავისებურებებით, ასევე თავისი წილით. Vaughn დაიწერა ომის დასაწყისში და ომის შესახებ - 1941 წლიდან 1945 წლამდე და გახდა ნამდვილი ხალხური, ჭეშმარიტი, ჯარისკაცის გალობა. სოლჟენიცინის რჩევის შემდეგ, იოგოს ბატარეის ჯარისკაცები წიგნების სიმდიდრით volіlіl іїї ტოლსტოის "ომი და მშვიდობა". ჩემს შემოქმედებაში მსურს შთაგონებული ვიყო ის, რაც ყველაზე მეტად მაწყობს ლექსში „ვასილ ტიორკინი“. ალექსანდრე ტრიფონოვიჩის შემოქმედების ენა ჩემთვის ყველაზე შესაფერისია - მსუბუქი, ფიგურალური, ხალხური. Vіrshі ასე და გახსოვდეთ საკუთარი თავი. სულს, წიგნის იმ უმანკოებას, ვინც ტყავს ჭრის, ვამთავრებთ, ვაკეთებთ.

თავად ავტორმა მის შესახებ ასე თქვა: "ეს არის წიგნი ჩხუბის შესახებ, იმ წიგნის ყურის გარეშე". და ის, რასაც ავტორი წარმოთქვამს: "ერთი სიტყვით, წიგნი შუაშია და სწორია. და იქ მიდის..." ცე, ზდაєცია, ძარცვას გმირის უახლოესი და რაზმულიშიმი. კიდევ უფრო სწორია, რომ ვინც მღერის ტერკინს არც ისე მდიდარ საგმირო საქმეებს მიაწერს. ალე ჯვარი, ნაცემი ლიტაკი და მთლიანად აღებული მოვი საკმარისია.

იაკბიმ მკითხა, რატომ ვასილ ტერკინი, რომელიც ჩემი ერთ-ერთი საყვარელი ლიტერატურული გმირი გახდა, მე ვიტყოდი: "მე ვიმსახურებ ამ სიყვარულის ცხოვრებას". სიურპრიზი, vin ფრონტზე, სიკვდილი დღეს, de nіhto "არანაირი მოჯადოება, როგორც სულელი-სულელი, როგორც სულელი კული". ერთი საათია გცივა, როცა გშია, ახლობლებისგან არ გირეკავენ. და არ ვიცი. იცხოვრე და ასხივე სიცოცხლე:

აჟე ღვინო სამზარეულოში - თვიდან,

თვიდან - ბიზე,

მოწიეთ, ჭამეთ და დალიეთ ხალისით

პოზიციაზე, იქნება ეს.

ვინს შეუძლია კრიჟანის მდინარე ქსოვა, დაჭიმვა, დაძაბვა, ენა. ალე, ავტოსადგომი იყო დამცირებული, "და ყინვა - არანაირად, არა სისტემა". მე ტერკინ ზაგრავი ჰარმონიაზე:

ძველ ჰარმონიკას ვგავარ,

ვინც ობოლი გახდა,

თითქოს რაპტომი უფრო თბილი გახდა

გზის ფრონტზე.

ტიორკინი ჯარისკაცის ასეულის სულია. ტყუილად არ უყვართ ამხანაგებს ცხელი ადამიანების მოსმენა, ზოგჯერ კი ისინი სერიოზულები არიან. სუნის ღერძი ჭაობების მახლობლად დევს, დე დასველებული სიზმრის ქვეითი ჯარი უკვე სიკვდილის მსურველებზე ყვება, ის მშრალ მიწაზე. მარტივი doshch. არ შემიძლია მოწევა: სირნიკი დასველდა. ჯარისკაცები ყველაფერს აგინებენ და მათ აძლევენ, "უფრო დუმდა, ვიდრე ცელქი". და ტიორკინი ჩაიცინებს და მშვიდობის ხანგრძლივ დროს იწყებს. ღვინოებზე ლაპარაკი მათზე, ვინც ჯერ კიდევ ჯარისკაცია ამხანაგის, ძლიერი ღვინის შუქზე. მის უკან არის ბატალიონი, პოლკი, დივიზია. შემდეგ კი წინა. ის სქო არის: რუსეთის ულვაში! წარსული ბედის ღერძი, თუ გერმანელები მივარდნენ მოსკოვში და იმღერეს "ჩემი მოსკოვი", მაშინ საჭირო იყო გაკიცხვა. და არცერთი მათგანი არ არის ცნობილი, რომ იგივეა, "მე არ მძინავს მთელი ნიაღვარი სიმღერით".

ჩვენ კი ვფიქრობთ, რომ წარსული ბედი, თუ ჩვენთვის მოსაწყენი იყო, ვასილის სიტყვების ცოდნა, ისინი დაეხმარნენ ჩვენს ამხანაგებს. ასეთი ახალი ნიჭი. ასეთი ნიჭი, სველ ჭაობში მწოლიარე, ამხანაგებმა იცინეს: სულს გაუადვილდა. მაგრამ თავი „სიკვდილი და მეომარი“ ჩემთვის ყველაზე შესაფერისია, ამ შემთხვევაში გმირი იყინება და ფიქრობს, რომ სიკვდილი წინ დადგა. და შენთვის მნიშვნელოვანი გახდა მასთან საუბარი, უფრო სისხლი აფურთხებდა და მშვიდობა სურდა. და რატომ, უკვე, მიეცა, სიცოცხლისთვის კანკალებს, მთელი სიხარული მას აქვს, ვინც ან იყინება, ან იჭრება, ან ეშინია, რომ რამე დაგიშავოს... ალე არ არის ისეთი ვასილი, რომ ადვილია Oblique-ის აღება.

პიკატიმი, ვიტიმ ტკივილში,

მოკვდი მინდორში უკვალოდ,

გამარჯობა თქვენ კეთილი ნებით

არასოდეს დავნებდები

ჩურჩულით ღვინო. მე მეომარი სიკვდილს სძლევს. „წიგნი ბრძოლის შესახებ“ უფრო საჭირო იყო ფრონტზე, მან აამაღლა ჯარისკაცების სული, უბიძგა მათ სისხლის ბოლო წვეთამდე ებრძოლათ ბატკივშჩინისთვის.

„არა, ბიჭებო, მე არ ვამაყობ, მე ვარ მედლისთვის“, - იცინის ტვარდოვსკის გმირი. როგორც ჩანს, აპირებდნენ მებრძოლი ვასილ ტერკინის ძეგლის დადგმას და დადგმას. ძეგლი ლიტერატურული გმირი- მდიდარი vzagali rіdkіsna და განსაკუთრებით ჩვენი ქვეყანა. მაგრამ ვვარაუდობ, რომ ტვარდოვსკის გმირმა პატივი ზუსტად დაიმსახურა. და ამავდროულად, ძეგლს ართმევენ და ჩუმად არიან მილიონები, ვინც ასე ჰგავს ვასილს, რომელსაც უყვარს თავისი ქვეყანა და სისხლი არ სდის, რომელმაც იცის გზა დახრილი ბანაკიდან და ანათებს გაჭირვებას. ფრონტის ცხელ ამინდში, ვისაც უყვარს ჰარმონიაში თამაში, მუსიკის მოსმენა შეჩერებულია. ზოგიერთმა მათგანმა არ იცის როგორ ააშენოს საკუთარი საფლავები. ვასილ თერკინის ძეგლი იყოს მისი ძეგლი. რუსი ჯარისკაცის ძეგლი, რომლის მომთმენმა და უსიცოცხლო სულმა იცოდა გმირი ტვარდოვსკის შთაგონება.

"ტერკინი - ვინ არის ეს ღვინო?" (ა.ტ. ტვარდოვსკის სიმღერისთვის "ვასილ ტიორკინი")

მხატვრული ლიტერატურადიდი ვიტჩიზნიანოის ომის პერიოდში, დაბალი დამახასიათებელი, ორიგინალური ნიშნებია. ჩემი აზრით, ერთ-ერთი ყველაზე მნიშვნელოვანი თვისებაა ადამიანების პატრიოტული გმირობა, მხოლოდ სამშობლოს სიყვარული. მე ასეთი გმირობის ყველაზე შორეული კონდახია მხატვრული ტელევიზიამართალია, შეგიძლიათ პატივი სცეთ ალექსანდრე ტრიფონოვიჩ ტვარდოვსკის სახელს - "ვასილ ტიორკინს".

პირველი გავრცელებული ლექსი "ვასილ ტიორკინი" ფრონტის მეგობარმა 1942 წელს გამოაქვეყნა. ავტორმა წარმატებით უწოდა თავის ტელევიზორს "წიგნი ბრძოლის შესახებ, კობის გარეშე, კინსის გარეშე". ტყავი მოვიდა ბულას თავში ერთი ფრონტის ეპიზოდის აღწერით. Ხელოვნების დირექტორიტვარდოვსკი რომ დადგა მის წინ, ის უფრო დასაკეცი იყო, თუნდაც 1942 წლის ომის შედეგი აშკარა არ იყო.

Golovny გმირი მღერიან, zvіsno, ჯარისკაცები - ვასილ ტიორკინი. უსაფუძვლოა, რომ ეს მეტსახელი თანხმოვანია სიტყვა "რუბთან": ტიორკინი არის ჯარისკაცის მოხსენება, ფინეთთან ომის მონაწილე. მე პირველივე დღეებიდან ავიღე დიდი ჯადოქრების ომის ბედი: „ჭიაყელა დღესა, ცაცხვის ბრძოლაში“. ტიორკინი - რუსული ხასიათის ჩანერგვა. ღვინოები არ ჩანს რაიმე მნიშვნელოვანი რიტორიკით და არც ხმის სიზუსტით:

კარებში ვთქვათ:

უბრალოდ გაგიჟდი თავს

ღვინის ნომერი:

თერკინელი მეომრები პატივს სცემენ თავიანთ ყმაწვილს და უხარიათ, რომ მათ პირამდე შეჭამეს. ტორკინს ნარჩენ ტრანსფერში ეჭვი არ ეპარება. „ორი ჯარისკაცის“ დარიგებაზე ძველს შესანახი, მტერს რომ სძლიო, ტერკინმა უთხრა: „მოდი, მამაო“. ვასილ ტერკინის პერსონაჟის ძირითადი ნიშნები შეიძლება იყოს მოკრძალება და უბრალოება. Vіn perekonany, scho უფლება გმირობა pogaє არ არის ლამაზი პოზა. ტიორკინი ფიქრობს, რომ იოგას ნისლზე რუსმა ჯარისკაცმა ტყავი სწორედ ასე დაამზადა. საჭიროა პატივისცემის აღდგენა და ტერკინის სიკვდილის ბრძანება, რაც საკმარისი არ არის მებრძოლი გონებისთვის.

მდუმარე ქეიფიდან, როგორც გარმონი ჩამოყალიბდა და „წიგნში ბრძოლის შესახებ“ ჩაიწერა її ბოლო სტროფები, სიბრძნე და მსუბუქი დაბნეულობა, გავიდა უკვე მდიდარი ბედი. შემდეგი მკითხველი, შემდეგი ცხოვრება, შემდეგი საათი... ვის ჰყავს "ვასილ ტერკინი" მომავალ ახალ საათამდე? „წიგნი ბრძოლის შესახებ“ და ტერკინის გამოსახულება მხოლოდ ომში შეიძლებოდა დაბადებულიყო. მარჯვნივ, არა მხოლოდ თემებში და არა მხოლოდ ზუსტად იგივე სიზუსტით, ასე რომ თქვენ შეგიძლიათ დააყენოთ ჯარისკაცის ნადავლები აქ, წინა ხაზზე ჯარისკაცის გამოცდილება - სიყვარულის სახით. სამშობლოქუდთან ძილის ხმაზე. საკუთარი, სამხედრო საათის წიგნით მოვკლავ ალექსანდრე ტვარდოვსკის, პირველ რიგში, ორგანულ და მდიდარ კავშირს ცვლილებასთან და მხატვრულ ფორმასთან ამ უნიკალურ ბანაკთან. ხალხის ცხოვრებარომ suspіlnoї svіdomosti, იაკი დამახასიათებელი იყო დიდი Vіtchiznyanoї ომის პერიოდისთვის.

ჰიტლერის თავდასხმა ნიშნავდა სასიკვდილო საფრთხეს ჩვენი საზოგადოების ფუნდამენტისთვის, რუსეთის, უკრაინელი და სხვა ერების საფუძვლებისთვის. ამ საფრთხის წინაშე, დიდი ტირის საშინელი სიმძიმის ქვეშ, რომელიც ზღვარზე დაეცა, მშვიდობიანი საათის ყველა უბედურება სხვა თვითმფრინავში შევიდა. მე თვითონ დამახასიათებელი თვისებარომელ პერიოდში იყო ერთიანობა. Suspіlstva-ს ყველა რელიგიის ერთიანობა, ამ ძალაუფლების ხალხის ერთიანობა, ყველა ერისა და ეროვნების ერთიანობა, რომლებიც ბინადრობენ ჩვენს ქვეყანაში. სიყვარული ბატკივშჩინას მიმართ, შფოთვა და ვაჟკაცობა მისთვის; უკრაინელ ხალხთან დაპირისპირების ყურება; სიძულვილი მტრის მიმართ; გაჭირვება ნათესავებისთვის და ახლობლებისთვის, მწუხარება მიცვალებულებისთვის; მოუყევით ეს ოცნება სამყაროს შესახებ; hіrkotu დარტყმები ომის პირველ თვეში; სიამაყე მოწინავე ჯარების მზარდი ძლიერებითა და წარმატებებით; ნარეშტი, წარმატებები დიდი გამარჯვება- Tsі pochutya volodіli todі vsіma. და თუ გნებავთ, ასეც იყოს, „უცხო ეროვნება“ რატომღაც არ შედიოდა სპონტანურად და ყოველდღიურ ინდივიდუალობას განიცდის ადამიანებში, პირველ რიგში, ყველას ჰქონდა ის, რაზეც „ტერკინას“ ავტორმა თქვა ასეთი მარტივი და ასეთი სინგლი. სიტყვები, რომლებიც ყველას ახსოვს, ირგვლივ შეკრული:

რა თქმა უნდა წმინდა და მართალი,

სიკვდილი სცემეს არა დიდების გულისთვის.

დედამიწის სიცოცხლისთვის.

არცთუ იშვიათია გმირის სიკვდილის წინააღმდეგ ჟიშთოვხუვატისია. თუმცა, სიცოცხლისუნარიანობა და ბუნებრივი იუმორი გეხმარებათ შიშის გადალახვაში, ასეთ რიტუალში თავად სიკვდილის დაძლევაში. Tyorkin resoundingly rizikuє vlasnymi ცხოვრება. მაგალითად, მტირალი წყლის მახლობლად ღვინოები მდინარის გავლით გადაჰყავთ და ხმის ხმა უსაფრთხო და სასიამოვნოა, ბრძოლის შედეგი.

თუ გაყინული ტერკინი მიეცემა სამედიცინო დახმარება, ღვინო ცხელი:

გახეხილი, გახეხილი...

Raptom vin გადაადგილება, როგორც ოცნება:

ექიმთან, ექიმთან, მაგრამ ჩი არ შეიძლება

შუაში გამითბო?

ტორკინი მზადაა უკან გასაფრენად, იგივე ნებისყოფა და მამაკაცურობა გამოავლინოს.

ლექსი „ვასილ ტიორკინი“ შეიძლება ჩაითვალოს ერთ-ერთ ჭეშმარიტად ხალხურ შემოქმედებად. ციკავო, რომ ამ ქმნილების ბევრი სტრიქონი ხალხის ოცნების ძილში გადავიდა, ან გახდა პოპულარული აფორიზმები. შეგიძლიათ არაერთი მაგალითის მოყვანა: „სიკვდილის ბრძოლა არ არის დიდებისთვის - სიცოცხლისთვის დედამიწაზე“, „ორმოცი სული - ერთი სული“, „გადაკვეთა, გადაკვეთა - ლევის სანაპირო, სანაპირო. მართალია" და ბევრი სხვა.

როგორც ჩანს, ვასილ ტიორკინი ყველა ვაჭრობის ოსტატია. აქვს suvorih სამხედრო გონება ღვინოები არ წყვეტენ პრაქტიკაში საკეთილდღეოდ მათი თანამებრძოლები: in mіє მე ვტკბები წელი, და sharpen ძველი ფაილი. გარდა ამისა, ტიორკინი ჰარმონიკაზე დაკვრის ოსტატია, ამხანაგებს სიკეთისთვის აღზრდის, რაინდობის გარეშე ქებას აძლევს. ვინ არის დამნაშავე - ვასილ ტერკინი?

ერთი სიტყვით, ტიორკინი, ის, რაც

ომის გაბრწყინებულ ჯარისკაცზე,

არ ეწვიოთ სტუმარს სასეირნოდ,

რობოტზე - ცხელი კუდი.

ვასილ ტერკინის პროტოტიპი მთელი მებრძოლი ხალხია. დღეს, სრულყოფილებით, შეგვიძლია ვთქვათ, რომ ლექსი "ვასილ ტიორკინი" ერთ-ერთი ყველაზე საყვარელი ნაწარმოებია მეორე მსოფლიო ომის შესახებ.

მთლიანობაში, „ბრძოლის წიგნი“ არის სამხედრო საათის შვილი, დამოუკიდებლობის ეპოქა მის განვითარებაში, რომელიც გვაცოცხლებს არა მხოლოდ ერთი საათის განმავლობაში, არამედ ისტორიის მკვეთრი შემობრუნებისთვის. თუმცა, როგორც მდიდარი ბედი, ლექსი „ვასილ ტიორკინი“ დღეს რუს ხალხში ერთ-ერთი ყველაზე საყვარელი და ცნობილი წიგნით არის გადაფარებული. ვასილ ტერკინი თავისი გონებით მოინახულებს ყველა რუსულ, ღრმა, უხრწნელ სულს, რომელიც ჩვენს დრომდე მნიშვნელოვანია სხვა ხალხების გასაგებად.

ტვარდოვსკის ლექსი "ვასილ ტიორკინი"

ალექსანდრე ტრიფონოვიჩ ტვარდოვსკი დაიბადა 1910 წელს სმოლენსკის რეგიონის ერთ-ერთ ფერმაში. სოფელი სიმ'ї. მომავალი პოეტის თავისებურების ფორმირებისთვის, მამის ეს შესანიშნავი ერუდიცია, წიგნისადმი სიყვარულს, ისევე როგორც მის შვილებში გამარჯვებას, მცირე მნიშვნელობა აქვს. ცილი ზამთრის საღამოები, - წერს ტვარდოვსკი თავის ავტობიოგრაფიაში, - ხშირად ვკითხულობთ წიგნს ხმით. ჯერ ჩემი გაცნობა პუშკინის „პოლტავასა“ და „დუბროვსკის“, გოგოლის „ტარას ბულბას“, ლერმონტოვის, ნეკრასოვის, ა.დოს ყველაზე პოპულარული ლექსები. ტოლსტოიმ, ნიკიტინმა ასე დაინახა“.

1938 წელს ტვარდოვსკის ცხოვრების რიგებს მნიშვნელოვანი პოდია ჰქონდა - ისინი შეუერთდნენ კომუნისტური პარტიის რიგებს. 1939 წლის შემოდგომაზე, ბედი, მოსკოვის ისტორიის, ფილოსოფიის და ლიტერატურის ინსტიტუტის (IFLI) დასასრულის დროს, მღერის მონაწილეობას მიზანმიმართულ კამპანიაში. რადიანსკაიას არმიადასავლეთ ბელორუსიაში (როგორც გაზეთ Viysk-ის სპეციალური კორესპონდენტი).

სამხედრო ვითარებაში გმირული ხალხის პირველი ზუსტრიხი მცირეა დიდი ღირებულებაპოეტისთვის. ტვარდოვსკის სიტყვების მიღმა, otrimani todі vrazhennya უკუაგდო მათ ყველაზე დიდად და ძლიერად, როგორც მათ ესროდნენ მას VVV-ს კლდეებში. მხატვრებმა დახატეს ციკადების ნახატები, რომლებზეც გამოსახულია მოწმე ჯარისკაცის ვასი თერკინის უცნობი საზღვრები, ხოლო პოეტებმა ტექსტი ამ ნახატებში გადაკეცეს. ვასია ტერკინი არის პოპულარული პერსონაჟი, რომელმაც შეასრულა ზებუნებრივი, მომხიბვლელი საქმეები: თოვლის მკერდი, მტერს ცარიელი კასრებით აკოცა და მოწია, ერთ-ერთი მათგანი იჯდა, „მტრის გროვა ბაგეზე ბერე, როგორც თაიგულები ჭარხალზე“. ცეი ტიორკინი და ამავე სახელწოდების იოგო - ტვარდოვსკის სახელობის პოეტის გმირი, რომელმაც ეროვნული პოპულარობა მოიპოვა - არ იბადებიან.

ზოგიერთი ნელი მკითხველისთვის ტვარდოვსკიმ სპეციალურად ამოიყვანა სიბრძნის სიღრმეები, რომელიც არის სწორ გმირსა და მის თანამოძმეს შორის: „ახლა შენ არ შეგიძლია ამის დადება, // რაც თქვა, მწუხარება არ არის აკრძალული, / რა ყმაწვილები ადგეს, აიღეს // სილცე უსაქმოდ? / / რა მომავლის წარმატებას // Terkin feat zrobiv: // რუსული ხის კოვზი // Vіsіm fritsіv uklav!"

პატარებს ხელმოწერები დაეხმარა ტვარდოვსკის რომაული ენის უდანაშაულობის შენარჩუნებაში. Tsі ფორმა zberezhutsya ე "მარჯვნივ" "ვასილი ტერკინი", რომელმაც მნიშვნელოვნად გაუმჯობესდა, vislovlyuyuchi ღრმა ცხოვრება zmіst.

ჯერ იფიქრეთ 1939-1940 წლების წინანდელი ეროვნული ომის გმირის შესახებ სერიოზული სიუჟეტის შექმნაზე. Ale tsі zadumy მნიშვნელოვნად შეიცვალა წლის განმავლობაში ახალი, საშინელი და დიდი პოდიუმების შემოდინებით.

თვარდოვსკი, სახელმწიფოს მეთაური, იყო თავისი ქვეყნის წილი ისტორიის გარდამტეხ მომენტში. იმ ხალხის ისტორია იოგას მთავარი თემაა. 30-იანი წლების კობოზეც კი პოემაში „კრაინა მურავია“ შექმნა კოლექტივიზაციის დაშლილი ეპოქის პოეტური სურათი. ვიჩიზნიას დიდი ომის წინა დღეს (1941 - 1945) A.T. Tvardovsky წერს ლექსს "ვასილ ტიორკინი" ვიჩიზნიას დიდი ომის შესახებ. ხალხის წილი დაიმსხვრა. ლექსი ეძღვნება ომში მყოფი ხალხის ცხოვრებას.

ტვარდოვსკი - მღერის, რომელსაც ღრმად ესმის და აფასებს სილამაზეს ხალხური პერსონაჟი. „Kraini Muravii“, „Vasili Terkini“ შექმნეს სურათები დიდი მასშტაბით, ბევრი, არჩევანი: მათ აქვთ ფართო სიუჟეტის ჩარჩო, მღერიან ჰიპერბოლას და კაზკოვოს ინტელექტის სხვა უპირატესობებს. ცენტრში იმღერეთ ტერკინის გამოსახულება, ასე რომ თქვენ შეგიძლიათ შექმნათ კომპოზიცია ერთ სამიზნეზე. ტიორკინ ვასილ ივანოვიჩი - ალყის მთავარი გმირი, რიგითი ჯარისკაცი სმოლენსკის სოფლის მაცხოვრებლებიდან.

"უბრალოდ ბიჭი თავს // Vіn zvichayny". ტერკინმა რუსი ჯარისკაცისა და ხალხის საუკეთესო ნახატები ერთბაშად გააჩინა. გმირი ვასილ ტერკინის სახელზე თავში ჩნდება რადიან-ფინეთის ომის (1939 - 1940) ტვარდივსკის პერიოდის ფელეტონების სპექტაკლებში. მიიღეთ გმირის სიტყვები: „მეგობარი ვარ ძმაო, ვიბრძვი //ვიბრძვი სიცოცხლისთვის“.

ლექსი შთაგონებული იყო როგორც ლანცერის ეპიზოდი გმირის სამხედრო ცხოვრებიდან; ტიორკინი იუმორით უყვება ახალგაზრდა მებრძოლებს კვირის ომების შესახებ; როგორც ჩანს, თქვენ იბრძვით ომის კობზე, ტრიჩი ბუვ და ოტოჩენი, ბვ ჭრილობები. რიგითი ჯარისკაცის, ერთ-ერთი მშვიდი ჯარისკაცის წილი, რომელსაც მხრებზე ატარებს ომის მთელი ტვირთი, ხდება სულის ცალკე ეროვნული ძალა, სიცოცხლის ნება. Tyorkin dvіchi ერთმანეთში ერწყმის მდინარე კრიჟანს, ტირილით, რათა ხმა გამოსცეს წინ მიმავალი ფაფუკები. თავად ტერკინი იკავებს გერმანულ დუგუტს და შემდეგ იყენებს მძლავრი არტილერიის დაბომბვას; ფრონტისკენ მიმავალ გზაზე ტერკინი სოფლის მცხოვრებთა ძველ ჯიხურს ეყრდნობა და მათ სახელმწიფოში ეხმარება; ტიორკინი გერმანელთან ხელჩართულ ბრძოლაში გადადის, იძულებით უბიძგებს, სრულად იღებს იოგას. Terkin zbivaet გერმანული თავდასხმის თვითმფრინავი პირსახოცებით; ჩემს სერჟანტ ტერკინს გავგზავნი დასამშვიდებლად: „ნუ ნერვიულობ, გერმანელებს აქვთ ერთი // არ გაჩერდე“

ტერკინი ღვინოების ოცეულს მეთაურობს, თუ მეთაური შეჰყავთ და პირველი მიდის სოფელში; მთავარი გმირი ისევ მძიმედ არის დაჭრილი. იწვა მინდორზე დაჭრილი, Terkin rozmovlyaє zі სიკვდილი, თითქოს არ ჩიპი სიცოცხლისთვის; zreshtoy, yogho viyavlyayut bіytsі, და vіn kazhe їm: "წაიღეთ ეს ქალი, // მე ჯერ კიდევ ცოცხალი ჯარისკაცი ვარ" ვასილ ტერკინის გამოსახულებით, გაერთიანებულია საუკეთესოდ. მორალირუსი ხალხი: პატრიოტიზმი, მზადყოფნა სიკეთისთვის, პრაქტიკის სიყვარული.

ნახატები გმირის პერსონაჟზე და პოეტის მიერ ინტერპრეტირებულია, როგორც ნახატები ელექტორალური გამოსახულებით: Tjorkіn neviddіlny і nevid′єmniy vіd voyovnichigo ხალხი. წიკავო, სჩო ყველა ჯარისკაცს - განურჩევლად გასული საუკუნისა, სურნელოვანი, ვიისკი დოსვიდუ - კარგი ვასილთან. De b vіn არ გამოჩნდეს - ბრძოლაში, რეპარაციისთვის, ფასად, - მათ და მებრძოლებს შორის, მათ შორის დამყარებულია კონტაქტი, კეთილგანწყობა, ორმხრივი roztashuvannya. ამის შესახებ ფაქტიურად კანის სცენის მოწმე. ჯარისკაცები უსმენენ ტერკინის ცხელ სუპერკატებს მზარეულთან ერთად გმირის პირველივე გამოჩენაზე: „ფიჭვის ხის ქვეშ დავჯექი, // ვჭამ ფაფა, სკამი.

ტერკინის გაბატონებული პოვაგა ი ორმაგი ჩამკეტიმეტყველებისადმი მაისტრი, პრაქტიკის ნაყოფის მსგავსად. ტყუილად არ იღებ ფაილს ბაბუაში, მოგწონს მისი დაჭრა, სიმკვეთრის გარეშე. ხელმწიფის ხერხი მოაბრუნა, ვასილი თითქოს ამბობდა: „მოდი, წავიდეთ, ავიღოთ, გაოცებულო.

ტიორკინს უყვარს რობოტი და არ შეგეშინდეს її-ის (სიკვდილში გმირის აღზევებისთვის): "- მე ვარ მუშა, // შევიდოდი სახლში მარჯვნივ. // - ბუდინოკ ზრუინოვანია. // - მე. და ტესლარი. // - ღუმელები არ არის. // - მე ვარ ღუმელი... "გმირის სიმარტივე - ჟღერს, როგორც იოგას მასიურობის სინონიმი, დანაშაულის ახალი დემონის არსებობა. მაგრამ უბრალოებას შეიძლება ჰქონდეს უფრო ღრმა აზრი: გამჭვირვალობის გმირის სახელის სიმბოლიკა, ტერკინის „ტოლერანტულ-ამტანი“ მომავალში დაინახოს, გაჭირვება მარტივად, მარტივად გაატაროს. ასეთი საქციელიც იგივეა, თუ ღვინოს კრიჟანს მდინარეზე ასხამენ ან ფიჭვის ქვეშ დაიძინებენ, მთლად კმაყოფილი უნამუსო კალაპოტით და ა.შ.

ტვარდოვსკის გარიჟრაჟზე პოემაში "ვასილ ტიორკინი" ის ჰგავს ფრონტს და ისინი, ვინც ტილუში მუშაობენ გამარჯვების გულისთვის: ქალები და მოხუცები. პერსონაჟები არანაკლებ მღერიან საბრძოლველად – იცინიან, უყვართ, სათითაოდ მოძრაობენ და ყველაზე მეტად – ოცნებობენ მშვიდ ცხოვრებაზე. ომის რეალობა დაეცემა მათზე, ვინც გაუგებრად ჟღერს: ტრაგედია და იუმორი, მამაკაცურობა და შიში, სიცოცხლე და სიკვდილი.

ლექსი „ვასილ ტიორკინი“ საკუთარ ისტორიციზმს მოგვაგონებს. გონებრივად, თქვენ შეგიძლიათ გაყოთ იგი სამ ნაწილად, რომლებიც გადის კობიდან, ომის დასასრულის შუაგულში. ომის ეტაპების პოეტურ გაგებას ვქმნი ლირიკული ლიტოფის პოდიის ქრონიკებიდან. სიმწარის და მწუხარების გრძნობა მახსენებს პირველ ნაწილს, დაძლევის რწმენა - მეგობარს სამშობლოს თავისუფლების ხალისი სიმღერის მესამე ნაწილის ლაიტმოტივად იქცევა. ჩვენ ვაფასებთ, რომ A.T. Tvardovsky, რომელმაც ეს გააკეთა ეტაპობრივად, გაიწელა 1941 - 1945 წლების დიდი დიდი ომის დროს.

ეს კომპოზიცია ორიგინალურია. არა მარტო თავები, არამედ პერიოდიც, დაყოფის შუაში მყოფი სტროფები მათი დასასრულით გადაიხედება. Tse vyklikano Tim, scho poema მეგობრობდნენ ერთმანეთთან. მე შემიძლია მკითხველისთვის ხელმისაწვდომი ვიყო "ქალაქიდან".

გვაქვს 30 ფილიალი. მათგან ოცდახუთს ჰყავს საერთო, საყოველთაოდ გამოვლენილი გმირი, რომელიც მას მიათრევს ყველაზე მანიპულაციურ სამხედრო სიტუაციებში. დანარჩენ დანაყოფებში ტერკინი არ ჟღერს ნაცნობად ("ობოლი ჯარისკაცის შესახებ", "ბერლინის გზაზე"). გმირის შესახებ ყველაფერი რომ თქვა, პოეტი მღერის და არ სურს საკუთარი თავის გამეორება, მაგრამ გამოსახულება ილუსტრაციული გახადოს.

ეს არ არის ვიპადკოვო და ისინი, რომლითაც იწყება და მთავრდება ტვარდოვსკის შემოქმედება ლირიკული ნაბიჯები. Vіdkrita rozmova მკითხველთან უფრო ახლოს შიდა სინათლეგააკეთეთ ის, რასაც ქმნით აშკარა ამპარტავნების ატმოსფეროს ბოლომდე. ლექსი დასრულდება მიძღვნით, დავწექით.

Tvardovsky rozpovidaє იმის შესახებ, თუ რატომ აყენებენ იოგას ასეთ აზროვნებაზე: მე არ ვჭამ - ის შენ თვითონ არ ჭამო, - ვირიშივი ვარ; არ არსებობს ერთი ნაკვეთი - მაღალი საკუთარი, არ არის საჭირო; nemaє სიტყვის ძალიან კუბო - nіkoli yogo vigaduvati; არ არის დაგეგმილი ყველა ვარდის კულმინაცია და დასრულება - ნება მომეცით დავწერო მათზე, ვინც იწვის, არ შეამოწმოთ.

რა თქმა უნდა, ნაწარმოების სიუჟეტი აუცილებელია. ტვარდოვსკიმ კარგად იცის და კარგად იცის, მაგრამ, პრაგმატულად გადმოსცემს მკითხველს ომის „არსებითი ჭეშმარიტების“ შესახებ, პოლემიკურად აცხადებს ზვიჩნო როზუმіnі tsgogo სიტყვის სიუჟეტის საკუთარი ხედვის შესახებ.

„ომში შეთქმულება არ არის... ვთმ, სიმართლე არახელსაყრელ მდგომარეობაშია“. ცხოვრების ფართო ნახატების ჭეშმარიტება, ავთენტურობა ხმამაღლა მღერის მას, ვინც „ვასილ თერკინს“ უწოდა არა სიმღერა, არამედ „წიგნი ბრძოლის შესახებ“. სიტყვა „წიგნი“ ხალხის სენსიებში თითქოს განსაკუთრებულად ჟღერს, რადგან თემა არის „სერიოზული, სანდო, გიჟური“, - ტვარდოვსკის მსგავსად.

ლექსი „ვასილ ტიორკინი“ ეპიკური ტილოა. ალე, ძნელია ჟღერადობა და ლირიკული მოტივები. ტვარდოვსკის მომენტმა ასე უწოდა (და დაარქვა) "ვასილ ტიორკინი" თავისი ლექსებით, რადგან მის ნამუშევრებში იატაკი ნათლად, მდიდრულად და ძლიერად გამოხატავდა თავად პოეტის გამოსახულებას, ხატავდა მის სპეციალობას.

ტვარდოვსკის ლექსები.

გონებრივად დაყავით ტვარდოვსკი 3 პერიოდად:

1. ომამდელი ლექსები, Yakіy Tvardovsky-ში უფრო მნიშვნელოვანია დაწეროთ მშობლიური სმოლენსკის ნისლები, რუსული სოფლის ცხოვრებაში მომხდარი ცვლილებები, როგორც მე-20-30 წლები გახდა. Vіn გაუზიარონ თავიანთი მტრობა მეგობრის პირისპირ, rozpovidaє რაოდენობის შესახებ zustrіchі, tk. იყო ჟურნალისტი და უხვად მოიარა ქვეყანა. Yogo tsіkavilo მდიდარი რა: კოლექტივიზაციის სახით ადამიანებს შორის ურთიერთობისკენ.

2. ვიისკის ლირიკა. დიდი რაოდენობით ლექსები ეძღვნება ვიისკის პოდიას და ომის გმირების ზუსტრების აღწერას. ბევრი ლექსი იწერება რეალურ ამბებზე ("ტანკისტის რჩევა"). ტექსტის დაწყებამდე შეიძლება დაამატოთ ტვარდოვსკის მიერ ომის შემდეგ დაწერილი ლექსები, მაგრამ ამის შესახებ ( "რჟევმა მცემა", „იმ დღეს, როცა ომი დამთავრდა“, „ჩემი ბრალი არ ვიცი“).

3. სილაბური ლირიკა - ფილოსოფიური ("ძმებს კალმით", "მთელი არსი ერთ - ერთ შეთანხმებაშია ...", "დიაკუიუ, ჩემი მშობლიური მიწა"). ამ vіrshah vіn rozіrkovuє მარადიული კვების შესახებ: ცხოვრების გრძნობის შესახებ, იოგოს მჭიდრო კავშირის შესახებ მშობლიური მიწიდან. Vіn მიმაგრება მდიდარი vіrshiv მათი ნათესავების და ახლობლების მეგობრებს. ღვინის დედები ეძღვნება ციკლს „დედების ხსოვნას“, „შენი სილამაზე არ ბერდება“.

მსგავსი ინფორმაცია.

გრიგორი მელეხოვი მ.შოლოხოვის ეპიკური ნაწარმოების „მშვიდი მიედინება დონე“ ერთ-ერთი ცენტრალური პერსონაჟია. ეპიკური რომანი არის ნამდვილი ენციკლოპედია ხალხის ცხოვრების შესახებ რუსეთის ისტორიის კრიტიკულ პერიოდში. გრიგორი არის ადამიანის არჩეული სურათი, რომელიც იდგა რთული არჩევანის წინაშე ორმხრივ მზერას შორის.

მელეხოვი არის კაზაკების ტიპიური წარმომადგენელი, რომელიც მათ აკავშირებს მდიდარი ტრადიციებითა და სახელებით. ვინ არ აჩვენებს თავის ცხოვრებას ეროვნული ფესვის წინაშე. გრიგოლმა სწორი კაზაკის იაკოები მოგვცა. Vіn - ქმარი და ვიდვაჟნა ლუდინა, თითქოს მზადაა მხარი დაუჭიროს ამხანაგს ნებისმიერ სიტუაციაში.

ერთ დროს მელეხოვმა არ იცოდა სიმართლისა და სამართლიანობის პრაქტიკა. იმის გამო, რომ კაზაკების რაოდენობა უფრო მნიშვნელოვანია უყოყმანოდ დადგეს თეთრ ჩქარობაზე უბრალოდ ურღვევი ტრადიციების მეშვეობით, მაშინ გრიგოლს სურს დამოუკიდებლად გაიზარდოს ულვაში.

მელეხოვის სულში გარდამტეხი მომენტია პირველი მსოფლიო ომი. საბრძოლო მოქმედებების ბედის აღება, კიდევ ერთხელ პატივისცემა თქვენს უშიშრობას. ვისთანაც იოგაში სული სამართლიანობის თანხებს აბრალებს, იწყება ომები. მელეხოვის გონება, რომ გენერლები სულაც არ ცდებიან რიგითი ჯარისკაცების ტანჯვას.

რომელი საათიდან ვერ ხედავს მელეხოვი მშვიდობას. Vіn zіnaєtsya თავად otochyuchim, scho რომელმაც დააყენა მხარდაჭერა ცხოვრებაში. კაზაკების ტრადიციები აღმოჩნდა ილუზია, რომელიც არ იძლევა სიმართლის სწორ აღქმას. გრიგოლის სული კარზეა გადაგდებული. იოგოს სულიერ სიცარიელეს ნაბიჯ-ნაბიჯ თან ახლავს წითელ აურზაურს. მელეხოვს აინტერესებს, რა იციან გადახტებმა.

ბიშოვიკის ლავებში გრიგორი აგრძელებს საქმის შეკეთებას. ალე და ბრძოლა ეშმაკის ჭეშმარიტებისთვის უდანაშაულო ადამიანების სისხლად იქცევა. Melekhov razumіє, scho krіm წითელი და თეთრი, yakі თუმცა შექმნა zhorstokostі რომ უკანონობა, შეიძლება іsnuvati მოსწონს სწორი სიმართლე. არის რაღაც პოლიტიკური შერიგება და ადამიანის სულიდან ამოღება.

ავტორი არ აყენებს ლაქებს მელეხოვის წილზე, რაც მკითხველს აძლევს შესაძლებლობას, სიმართლის გულისთვის თავად გამოიკვლიოს პრობლემა. გრიგოლის შინაგანი ბრძოლა მნიშვნელოვანია ფილოსოფიური თემა. რთული არჩევანის პრობლემა შეიძლება ნებისმიერ ადამიანს შეეჯახოს.

2 ვარიანტი

რა არის სიმართლე? იაკამ მოიგო? Kozhen іz us, singongly, vydpovіst კვების ჯაჭვზე თავისებურად და მატებით, მაგრამ გაგება არის ძალიან ნათელი და ორაზროვანი. როგორ შევურიგდეთ სიმართლე სისულელეს? რა არჩევანის გაკეთება გსურთ? ზოგიერთი მათგანი მაშინვე აღნიშნავს არჩევანს, ზოგი ყოყმანობს, ეჭვობს მათ მიერ გაკეთებული არჩევანის სისწორეში. არ მინდა სული ვიტანჯო სუნივით და სუნი ასწორებს სიმართლის მტკივნეულ ჩურჩულს. სადღაც ცხოვრების ხაზის გასწვრივ.

ერთ-ერთი ასეთი სიმართლის მთქმელი არის გრიგორი მელეხოვი, შოლოხოვის რომანის „მშვიდი მიედინება დონე“ მთავარი გმირი. ნაწარმოების გაცნობის შემდეგ, ჩვენ ვიგებთ ახლის შესახებ: დავიბადეთ დონ კაზაკების რეცესიულ ოჯახში, როგორც მცირე სახელმწიფოებრიობა, მატერიალური სიმდიდრე. Vіd prіvіv vіn უარი თქვა ხასიათის ისეთ ხარისხზე, როგორიცაა პატიოსნება, სიყვარული, სანამ სოფლის პრაქტიკა, spіvchuttya, სიამაყე და დამოუკიდებლობა. სხვა კაზაკების დანახვაზე სუნთქვა კარგი მანერებით, ღრმა გრძნობებით, სიკეთით. ბრინჯის თავიმას სჯეროდა მისი პერსონაჟის იმაში, რომ ის მუდმივად ცდილობს შეიცნოს თავისი სიმართლე, რომლის გულისთვისაც ემსახურება და რისთვისაც იცხოვრებს. არ მიიღოთ სიცრუე.

პირველი მსოფლიო ომი გახდა გმირის ცხოვრებისეული გამოცდილების კუბიკი. ვონმა კაზაკები წითელებად და თეთრებად დაყო, არჩევანამდე კანი დადო. ჩვენმა გმირმა ვერ გაბედა თავის შეკრება ყველაფერთან ერთად, რაც თავში მოუვა, ისეთ ადამიანს არ იცნობდა, თითქოს ყველაფერი მარტივი და ხელმისაწვდომი აეხსნა. ადრეც ასე იყო, გაუცნობიერებლად რომ ხვდებოდი ჭეშმარიტებას, მაგრამ როგორ მიიყვანე, არ იცი, იქამდე, გაგიჟდები, ვისთვისაც შინაგანი არ არის შესაფერისი. ომზე დაყრდნობილი, გრიგორი იქცევა მოწყალე და გაბედული ადამიანივით, არანაირად არ ცურავს სხვების ზურგს უკან, არამედ ღრიალებს. Vіn vіdchuvaє, scho ძარცვა არასწორია. ახლისთვის, ჰუმანისტის იმ მეომრისთვის, უდანაშაულოების ხოცვა-ჟლეტა მახინჯია. გინდა იცოდე სიმართლე, რომ ყველასთვის მისაღები იყოს და ყველასთვის კარგი.

ჭრილობის გამოჯანმრთელების შემდეგ მელეხოვმა საავადმყოფოში მიიყვანა, რათა გაეცნო დიდ კაცს გარანჟას. იოგური შპრიცის ქვეშ იღვიძებს გმირის ხედვა, რომელსაც დედალუსი უფრო მეტად შეცვლის აზრს, რომელიც ცოცხალია ილუზიებში, რეალობის შორეულ შეხედულებებში. Vіn zrozumіv sens іimperialіstіchі ї vіyny i znavidіv її.

სიმართლის ძიება ყველაზე მეტად გრომადიანსკის ომის დროს აღინიშნება. ზუსტრიხი იუხიმ იზვარინიმთან ერთად ჩადებულია გრიგორი სუმნივის სულში, ცდილობს მასთან კონკურენცია გაუწიოს, მაგრამ წიგნიერია, გაუძლოს ფიასკოს მოწინააღმდეგესთან სიტყვიერ ბრძოლაში, არ აქვს ცოდნა თავისი სიმართლის მოსატანად.

ასეთ წოდებაში ჭეშმარიტებისკენ მიმავალი გზა გრიგოლისთვის იყო მოხუცებული, ავადმყოფი, დაკეცილი, მაგრამ ღვინოების ამ გზაზე ხალხით იყო სავსე.

მელეხოვი სიმართლეს ხუმრობს

რომან მ.ა. შოლოხოვის "მშვიდი მიედინება დონე" - ქმნილების სასწაულებრივი კონდახი, რომელიც შეიძლება დაიწყოს კაცობრიობის ყველა პრობლემა. ერთი საათის განმავლობაში ამ რომანის წაკითხვისას, ადვილი გასაგებია რა მთავარი თემაშემოქმედების გათვალისწინებით, შემოქმედების რეალური ანალიზის დახმარებით, შეიძლება დაინახოს სამყაროში მისი ადგილის მთავარი გმირის, როგორც ტექსტის გონების თავისებურება.

რომანის მთავარი გმირი გრიგორი მალეხოვია. იოგა ადვილი არ არის ცხოვრების წესიიყო უამრავი განსაცდელი, რომელიც დაკავშირებული იყო მეოცე საუკუნის ცოცხალ წვერზე - ომის მრუდე საათზე, რომელიც დიდი ცვლილებებია. ბრძოლების მონაწილე გრიგოლმა დიდ წარმატებებს მიაღწია: ოფიცრის წოდება ჩამოართვეს, უპიროვნო ქალაქს მიენიჭა პატივი, მაგრამ ამით მან ვერ მიაღწია სიცოცხლის უფროსს. იოგო მუდმივად იტანჯებოდა საკვებით: „ვის აქვს სიცოცხლის აზრი?“. Vіn ასე და არა zmіg ozumіti, navіscho ომის ხალხი, navіscho მოიგებს იმ ძალას. გრიგოლმა მიიღო ბედი ქრომადას ომი 1918 წლის ბედი კორალებში უფროსი ძმის მეთაურობით. დროთა განმავლობაში უნდა გაიგო, ვინ არის მართალი ამ ძმაკაცურ ომში და ვინ არ ხდება ბანდიტი, მაგრამ ასეთ გაპრიალებულ ღვინოს სიმშვიდე არ ეუფლება. გრიგოლს მოუსვენარი ფიქრები მოსდის. Vіn nіyak არ შეუძლია იცოდეს vіdpovіdі თქვენი მოთხოვნით. ზრეშტოი სიცოცხლის რისკის ფასად ისინი სამშობლოსკენ მიმართავენ მშობლიურ სოფელს. ზუსტრიხი ნათესავებისგან: თანმხლები, ვაჟი, ეს და გაძლევს სიცოცხლის ძალას. თუმცა, გმირის წინააღმდეგ დიდი ტრაგედია მოხდა: გუნდი ტომარაში ჩააგდეს, როგორც ეს შენ თვითონ დაგევალათ. ვინ დარჩა მარტო ბავშვთან, იმ її კაცის დასთან, რომელიც იმ მომენტში მთავარი მტერი იყო.

ერთი შეხედვით მ.ა. შოლოხოვი გრიგორის გამოსახულებით, ჩვენს ნაცვლად, მშვიდი საათების ტიპიური სოფლის ფიგურა. უბრალო სოფლის მცხოვრებთაგან რამდენიმეს გაუჩნდა ომის გრძნობა, მოიპოვა ძალაუფლება და შეეძლო ომის სხვა შედეგის კვალი. მალეხოვი ინტელექტის საკმარისი დონის მქონე ადამიანია; წარმატებებითუმცა შენს ცხოვრებაში შენ თვითონ ვერ იცი. მთავარი გადასვლები ომი ხდება. იმ დროს სასიკვდილო კონფლიქტებმა გამოიწვია არა მხოლოდ უამრავი ადამიანის სიკვდილი, არამედ იმ სიმშვიდის შეჯამება, რომელიც მათ გადარჩნენ.

გრიგორი მალეხოვი არის კარგი მაგალითი იმისა, თუ რამდენად შეგიძლიათ დაეხმაროთ ომის კაცის წილს. ღვინოების კონფლიქტის შედეგად თქვენ ატარებთ დიდ დროს, გუნდს, საკუთარი თავის რწმენას. მანამდე, თქვენ ხშირად უწევდათ მანქანა გადარჩენის მიზნით, რაზეც ვინს აშკარად არ სურდა მუშაობა, რამაც მას უდიდესი სიმდიდრე მოუტანა - სუფთა თანხა. ომმა უბრალო მუშა გრიგორი გადააქცია ტრაგიკულ გმირად, უბედურ ბანდიტად, რომელიც სიცოცხლის ჭეშმარიტებას სცდება და ჯერაც ვერ ხედავს ყველაფერს, მარადიულ წარუმატებელ მცდელობებს ამტკიცებს.

ზაფხული ყველაზე ლამაზი დროა პლანეტაზე. დედამიწა მზეთაა დაფარული. აყვავებული ბაღი და ყვავილები

ივან ივანოვიჩი ინტერვიუზე ძველი გენიოსი ლოსკოვი

ივან ივანოვიჩი არის კაცი ცივი გარნიზონიდან, რომელიც არის ვოლოდია "თოთხმეტი ცხვრის ტყავის რანგში". თვით იოგას ვტრუჩანნია საშუალებას აძლევს ძველ დიასახლისს გადაატრიალოს ჯიხურები ვლასნი ვოლოდინიაში. Vіn z'yavlyaєtsya შეესაბამება opovіdі მხოლოდ მესამე დივიზიონში

ოპიფიკაციის გმირები კინი ერიზიპელას ასტაფევთან

ოპისანიას მთავარი გმირები არიან ერთ-ერთი ყრუ ძალის მეშჩანები, სადაც ადამიანები მუშაობენ საკუთარ თავზე, თითქოს დამოუკიდებლად ცხოვრობენ. ეს არის კონდახის, ვარსკვლავების დალაგების, ამ მასაში ქანების წარმოქმნის მახასიათებლები.