-- [მხარე 4] --

დათვი დაარტყა - და დაეცა, ბატკო її ასწია. „ნუ ვაი!

შევედი - უმნიშვნელო მდიდარი!

გოგოს არ ვჭირდები, ასეთ ხალხს ავაშენებ, ბატონო, გაზაფხულამდე!

შეხედე! .. ”რაზმი ჩხუბი გახდა:

მიიღეთ ერთი თქვენთვის! - (და მე ვიცოდი, რომ ბავშვი უკვე ჩემს გულს სცემდა ...) ”კარგი! მაშუკ, არაფერი!

მე პროკლუშკა, ვიზაზე მდგომი, მასთან ერთად მაშუტკას ვრგავ.

Shopivsya და Grishuha z rozbіgu, І z gurkot cart pokotiv.

გორობჩიკოვმა ზგრაიამ ზ თაიგულები გადაუფრინა, ეტლს გადაუფრინა.

მე Dar'yushka მიკვირს დიდი ხნის განმავლობაში, მეოცნებე ხელით ქანაობს, როგორც ბავშვი, მამასთან მიახლოება Risi, scho მბჟუტავი, I їy zіy sheaves გაიღიმა Rum'yanі შენიღბვის ბავშვები ... Chu, სიმღერა! იცოდე ხმები!

რა მოიგო - ღმერთმა იცის!

სიტყვას ვერ ვიჭერ, ალეს გული გაუსკდა, დიდი ხნის ბედნიერება მაქვს.

აქვს nіy lagіdna caress dolі, გქონდეს სიყვარული დაუსრულებელი... კმაყოფილების და ბედნიერების ღიმილი დარია არ ტოვებს სახიდან.

რა ფასად არ შეძლებენ ჩემს სოფლელებს დავიწყება, რა გჭირთ? ვონს გაეცინა.

ჩვენ არ ვინანებთ მის გამო.

აღარ არის სიტკბო, არ არის სიმშვიდის სიტკბო, რომელიც გვიგზავნის მელას, დაუცველს, უშიშრად დგას ზამთრის ცის ქვეშ.

არსად არ არის ასე ღრმა და თავისუფალი ნუ მოგიკვდება მკერდი და ასე ვიცხოვროთ, არსად არ დავიძინოთ!

Ხმა არ ისმის! Soul vmiraє მწუხარებისთვის, ვნება. Stoїsh და vіdchuvaєsh, როგორიცაა podkoryuє Її tsya მკვდარი სიჩუმე.

Ხმა არ ისმის! მე ბაჩის შენს ცისფერ ცის ვარსკვლავს, იმ მზეს, იმ ტყეს, სხვა ვერცხლისფერ მქრქალს, სასწაულების დამთხვევას, როგორც უხილავი საიდუმლოს მოზიდვას, ღრმად მიუკერძოებელს... ალე ღერძი ვიპადკოვის შრიალის შეგრძნება - თეთრი ყინულის მწვერვალები .

ვის გაუშვეს თოვლი ონ დარია, სტრიბნუვში ფიჭვზე.

და დარინა იდგა და გადაუსწრო თავის მოჯადოებულ ოცნებას... 1. რა განწყობას აბრალებ წაკითხვის შემდეგ?

2. რატომ მოკვდა პროკლე? რა მეთოდით მღერის ის მოხსენებას, რომელიც მიუთითებს იმაზე, თუ როგორ ატარებს მშობლიური თანასოფლელი დაკრძალვის ცერემონიას? რატომ ვსაუბრობთ პროკლესა და სავრასკას სიახლოვეს?

3. ვიწყებთ პროკლეს დაკრძალვიდან, შემდეგ კი ვყვებით მის ცხოვრებას. შეცვალა თუ არა ავტორმა ქვედანაყოფების ქრონოლოგია?

4. საზ ისწავლეთ კითხვა თავი III”სამი მძიმე დრო არის მცირე წილი…” IV თავის ფრაგმენტი (სტრიქონებიდან: ”ქალები რუსულ სოფლებში…” სტრიქონებამდე: ”ჩვენ უნდა, ვისაც უყვარს რუსი ხალხი!”). რა ემოციებს ფიქრობთ ურივოკის კანზე? როგორ იცვლება კითხვის ტემპი?

5. რატომ მღერის III განყოფილებიდან რიგის კობ ვარიანტის შეცვლა:

"მე ყველა ამ მნიშვნელოვან ნაწილს ვდებ..." on "მე ყველა ეს მნიშვნელოვანი ნაწილი დევს..."?

რატომ არ სძულს "სამი მძიმე ნაწილი" "დიდ სიტყვას"?

6. IV თავის რამდენი სტრიქონი უნდა ვისაუბროთ რუსი ქალის გმირულ თვისებაზე?

7. გაასწორეთ კობის ვარიანტი: „თვინიერი, განუყოფელი, თანაბარი…“ ნარჩენთან: „აიძულე პაციენტი, თანაბარი…“. როგორ შევცვალო ზმისტი?

8. რატომ მღერის ამ არა დიდი გლეხის ქალის ტრაგედიაზე, არამედ ერთ-ერთ „დიდი სიტყვაზე“?

9. როგორ ახსნით, რომ სიმღერის პირველ ნაწილს "გლეხის სიკვდილი" ჰქვია, ხოლო მეორეს - "ყინვა, ჩერვონიის"?

10. როგორ შევქმნა ნეკრასოვის დარიას გამოსახულება რამდენიმე მისტიკური ხერხებით?

*თერთმეტი. როგორ იხსნება დარია თავის „როზმოში“ ადამიანთან (თვები XIX - XXVIII)? რატომ უხსნით პროკლეს მომავალ ბავშვებს? როგორ დავახასიათოთ її Mrії-ის ჰეროინი? სიზმარი?

12. როგორ გაინტერესებთ, რამდენად ბედნიერები არიან სოფლელები? Їхнє ბედნიერება - ბედნიერება, ბედნიერება, ბედნიერება, ბედნიერება, კიდევ რა?

13. მოემზადეთ პრომოუტერისთვის, რომ წაიკითხოს დარიუსის სიზმრის ფრაგმენტი, რომელშიც გამოსახულია ბედნიერი ცხოვრებასოფლის sіm'ї. რა ინტონაციით კითხულობთ ამ ფრაგმენტს? წაიკითხეთ კლასში იოგა და იმსჯელეთ, რისი გადმოცემა შეგიძლიათ თქვენი ხმით ბედნიერი სოფლის სამშობლოს ხასიათზე.

14. რატომ აფასებთ დარიოსის გმირობას, її feat?

15. ნეკრასოვმა დაწერა დღის მეორე, ბედნიერი, დასასრული, რომელზედაც სავრასკა ვრიატუვავ დარია: ის დაეხმარა ჰეროინს შენთან მისვლაში, ის კი უსაფრთხოდ შებრუნდა სახლში - ბავშვებს.

ალიამ მომაბეზრებლად დაუწყო დგომა მასთან, სავრასკა კანკალებდა მისი კვნესით და ტრიჩით ხმამაღლა, ხმამაღლა ღრიალებდა - და შეშას ტეხდა!

მცოდნე ირჟანია ჩემს თანასოფლელს ყურამდე მიაღწია და სვიდომისტმა სწრაფად გაისროლა... რატომ არ ჩაურთო ავტორმა სტრიქონები მიზეზში?

16. გამოიცანით, როგორ წარმოგიდგენიათ გზის მოტივი გამოსახულ პროკლეს ხეობაში, იოგო ბატკივთან. სად მიდის გზები? როგორ მღერიან მათ გმირები? რატომ დაავადდა პროკლე კართან?

17. „იანკების დიდებულ სიტყვებზე“ საუბრისას (თავი IV), გზაზე ფიქრის გარეშე მღერის. როგორ შეგიძლია ახსნა?

18. რა აგზავნის Dar'yu virushiti გზაზე? რატომ მთავრდება გზა ელვაშესაკრავით? რა შემოწმება її naprikintsі გზა?

20. რას ნიშნავს ფროსტის გამოსახულება ნ.ა.ნეკრასოვის ლექსში?

Chi vipadkovo ყინვაგამძლე zgaduetsya უკვე cob თავი I? რატომ ფარავს ყინვა სამოსელს მოტივით?

21. როგორია ვოლოდია ფროსტის ავტორიტეტები? რატომ ხარ უცებ „ვოივოდა“ და „მოჯადოებული“?

22. გაათანაბრეთ ლანდშაფტი XVI და XVII განყოფილებებზე მ.ა. ნეკრასოვის მიერ ზამთრის ჭრილობის აღწერით ა.ზ.პუშკინის იმავე სტრიქონში:

ყინვა და მზე სასწაული დღეა.

ბნელი ცის ქვეშ მშვენიერი კილიმები, მზეზე ბრჭყვიალა, თოვლი დევს, პროზორის ტყეები შორს შავია.

І იალინა ტირის და სიმწვანე, მდინარე ყინულის ქვეშ ანათებს.

როგორია A. Z. პუშკინის თავზე პეიზაჟის განწყობა?

რატომ ღაღადებენ პოეტების მიერ შექმნილი ზამთრის პეიზაჟები გამოცდილების გამრავლებას?

*23. რატომ ვერ მოახერხეს პროკლმა და დარინამ ყინვისგან თავის დაღწევა?

*24. რატომ არის ფროსტი პოემაში? რატომ მღერის ის თავის ტვირს "ყინვა, ჩერვონიის" უწოდებს?

25. სხვებმა სხვაგვარად გაიგეს, რატომ მ.ა.ნეკრასოვი. აირჩიეთ აზრი, რადგან მოგეცემათ სწორი, შემდეგ შემოხაზეთ თქვენი არჩევანი:

ჭეშმარიტად მღერის გლეხის ოჯახის ცხოვრების ამსახველი;

მღერის ამსახველი ხალხური იდეალი, შორეული ხედვა რეალური მოქმედების ბოროტებითა და ცემით;

არც ისე მჭევრმეტყველად მღერის რუსი გლეხების ცხოვრებაზე, გამოყოფს სულის ვლასნიურ ბანაკს, მის ტვირთს.

1. წაიკითხეთ ნაუმ კორჟავინის „ვარიაციები ნეკრასოვისგან“ (1960), მიძღვნილი რუსი ქალისადმი:

...ასი გამოვარდა. ვაახლებ, როგორც იმ უხსოვარი ბედისწერა - ღრიალებდა ცხენს, ქოხში მე ვხედავ.

მე მინდოდა სხვაგვარად მეცხოვრა, ატარე კოშტოვნე ბრანნია... ალე ცხენები - ყველა ხტომა და ხტუნვა.

და ჰატი - დაწვა და დაწვა.

* რა არის ლექსის თავი?

2. შეხედეთ U. R. Perov-ის ნახატს „ნახე მკვდარი“. რატომ ასახავდნენ მილიცია უკნიდან უდოვს, ბავშვები კი - გარეგნობას მხედველისთვის? როგორ ახსნით სურათის ფერთა სქემას? რატომ აღელვებს მხატვარი გლეხის ოჯახის ცხოვრებით, როგორ მღერის? რამდენი რიგის ჭამა შეგიძლიათ სურათამდე?

3. რა ილუსტრაციებს დახატავდი დარიას ძილის წინ? აღწერეთ ისინი ან 4. შეხედეთ ზ.Є სურათს. სრიბნიაკოვა "სოფელი". რატომ უწოდა მხატვარმა ნახატს „სოფლელები“ ​​და არა „მეგობრები“? რატომ აირჩია სოფლის მცხოვრებმა სერებრიაკოვამ სამოსისთვის წითელი ფერი? რატომ არის ჰეროინი წინა პლანზე? რატომ ჭრის სოფლელი პურს, სოფელი კი რძეს ასხამს? როგორ შეიძლება მ.ა. ნეკრასოვის "ყინვა, ჩერვონიის" IV თავის სტრიქონები გაყინული იყოს სურათის ჰეროინისთვის?

5. გაასწორეთ დარიას გამოსახულება ნ.ა. ნეკრასოვის გამოსახულებით გლეხი ქალის გამოსახულებით ა.გ.ვენეციანოვის ნახატში „პელაგია“. რა სიტუაციაში გინდა ვენეციანოვის გმირი? რა განწყობაა? როგორ უნდა მოთავსდეს გლეხი ქალი ნავკოლიშნიურ სამყაროში, მის სამუშაოზე? რატომ თქვა უარი მხატვარმა მსუბუქ და თბილ ფერებზე? დარის სიმღერის მ.ა.ნეკრასოვის ცხოვრების რომელ პერიოდს ასახავს ა.რ.ვენეციანოვის გმირის ცხოვრებისეული მდგომარეობა? რამდენად ახლოსაა პოეტისა და ხელოვანის განცხადება გლეხი ქალის სენსაციური ცხოვრების შესახებ? ნ.ა. ნეკრასოვის "ყინვა, ჩერვონიის" სიმღერას უწოდებენ, მაგრამ ის არ ჰგავს ჰომეროსის სიმღერას ან "კალევალას".

ეპიკურ პოეზიაში, ეპოსებში, როგორც გვახსოვს, არის მნიშვნელოვანი, გარდამტეხი მომენტები ხალხის ცხოვრებაში, ღმერთებისა და გმირების შესახებ, ბრძოლები, რომლებიც გამოგადგებათ.

ახალი საათის სიმღერით, ჩვენ მივმართავთ ოკემოის ხალხის წილს.

Vіn mozhe მე არ შეკეთება feat, მაგრამ yogo შეუსაბამობა, მდიდარი შიდა სინათლე robyat yogo cіkavim ავტორს და chitachevі. ძველი გმირული სიმღერით, ასეთი სიმღერა po'yazuє აღარ არის სრულყოფილი ფორმა.

მკითხველის წინაშე ამბავს ყვება, ზედ სასწაულს.

პუშკინმა და ლერმონტოვმა ნეკრასოვს მსგავსი სიმღერები დაუწერეს. პუშკინის ლექსი შუა ზაფხულშიმაისის ავტორის ქვესათაური „პეტერბურგის ამბავი“.

ახალი საათის ლექსებში ამბავი უბრალოდ არ არის მოთხრობილი - ავტორები obov'yazkovo vyslovlyuyut საკუთარ გარემოში გმირებს და პოდიებს, მაგალითად:

მე მიყვარს ბავშვის თვალი ვირაზი, იოგო ვიცი სამუდამოდ... (ნა. ნეკრასოვი. "გლეხის ბავშვები") სიმღერის მნიშვნელოვანი ნაწილი - ლირიკული მეტყველება: ავტორის გრძნობებისა და აზრების პირდაპირი გამოხატვა, იოგა როზპოვიდი არა მარტო გმირებზე, მაგრამ საკუთარ თავზე და ხანდახან ეს მკითხველის მხრივაა.

ასეთი გამჭრიახობა, სიუჟეტში ნაბიჯები მნიშვნელოვანია პოეტისთვის და შედის სიუჟეტში. რაზპოვიდი გმირებისა და პოდიუსების შესახებ, ავტორის ემოციები და კომენტარები მჭიდროდ არის გადაჯაჭვული პოეზიაში, რომელსაც ხშირად ლირიკულ-ეპიკურ ჟანრს უწოდებენ.

1. რატომ ვმღერით თქვენ N.A. Nekrasov და ვმღერით epichnyhთუ თქვენ გჭირდებათ ელექტრომომარაგება, გამოიყენეთ დანართი 3 Zoshitі z ლიტერატურაში.

2. ისწავლეთ ნ.ა. ნეკრასოვის ლექსიდან „ყინვა, ჩერვონიის“ ლირიკულად გამოხატეთ საკუთარი აზრები და აზრები ას ორმოცდაათი სურათის შესახებ.

გლეხის ქალისთვის პოეტის დაყენება?

3. როგორია ლექსების ლექსები „ოდისეა“ და „კალევალა“?

მწერლის შეფასება იმ პრობლემების შესახებ, რაც მან დაუყენა ლიტერატურულ ნაწარმოებს.

თქვენ უკვე იცით, რომ ავტორის პოზიცია შეიძლება ცალსახად იყოს გამოხატული: ლირიკული ნაბიჯები, პირდაპირ მახასიათებლებში, ემოციურ ვიგუკებში („ეს გული, რომელიც მკერდზე არ გეცვიათ, / ვინც ცრემლებს არ გღვრის!“ - ნეკრასოვის ხმამაღალი ვიგუკუє).

კომპოზიცია ქმნილებამდე (სცენების დეტალიზაცია, ეპიზოდები) გადმოსცემს ავტორის აზრს. "ყინვა, ჩერვონიის" არ იწყება ვიპადურად ინვენტარის ანგარიშიპროკლეს დაკრძალვაზე და შემდეგ მოკლედ მოგიყვებით მის ცხოვრებაზე. ავტორი აფასებს მის პატივისცემას პირქუშ სურათებში, გაჭირვებაში, პატივისცემით გამოხატავს თქვენს მიმართ ხალხის მწუხარება. პოემას მონანიება უყვარს, მაგრამ სიკვდილით დამთავრდება: წელში დაკარგული ოჯახი განწირულია, - მინდა ვთქვა, მღერის.

ამ її okremih rasdіlіv-ის შექმნის დასახელება ხშირად შურისძიებას აყენებს ავტორის ხედვას პრობლემის შესახებ. ნეკრასოვის სიმღერის პირველ ნაწილს ჰქვია "გლეხის სიკვდილი" და არა "პროკლეს სიკვდილი" (როგორც ჟურნალის პუბლიკაციაში) - არსებობს უფრო ძლიერი ხასიათის ნიშნები: ის მღერის დადასტურებას, რომ ასეთ პოდიას შეეძლო. გახდა სოფელი სიმ'ї, ცოტა რუსეთი გქონდეს.

და მიუხედავად იმისა, რომ ჰეროინი თავად არღვევს ბედნიერ სიზმარს, ბუნების სურათები იწვევს არაკეთილსინდისიერ გრძნობას.

სიმბოლურად გამოსახულება შურისძიების მიზნით საკუთარ zagalnyuyuchiy zmist-ზე, რომელიც „დაშიფრულია“ ზოგიერთი ავტორის მიერ. ასე რომ, ნეკრასოვის სამკვიდროში გზა მნიშვნელოვანი გზაა რუსი ხალხისთვის, გზა-წილი სავსეა ნეგატივით. და ფროსტი რუსული ბუნების ყველაზე ძლიერი სულია და ამოუწურავი ძალა საშინელია, რადგან მან ადამიანებს სიკვდილი მოუტანა.

Epіgraf, predmova, pіslyamova, შენიშვნები საშუალებას აძლევს ავტორს "მიღმა" გამოხატოს აზრები დაწერილის შესახებ.

"ფროსტ, ჩერვონიის" შესასრულებლად, ველური დის, ნეკრასოვი წინ უსწრებს, რომ ბოლო სიმღერა "კოლოსის თანხით იქნება მდიდარი".

რითმა, რიტმი, ხმოვანი წერა, პოპულარიზაციის ზომით გადმოსცემს პოეტის განწყობას:

მოკვდა შენს სიცოცხლემდე, მოკვდა და მიწაში დამარხეს!

Podnannya გაახმაურა U-U-U-U-U-U-U- და ჟღერს, როგორც ridannya, ისევე როგორც გლოვა მკვდარი.

ასევე, ავტორის პოზიცია სხვადასხვა ელემენტებში ვლინდება ლიტერატურული შემოქმედება: იმით, რომ, როგორც სიუჟეტი გვთავაზობს, ასეთ სიტუაციებში ავტორი აჩვენებს გმირებს, რა ჩემი ბრალია. ავტორის პოზიციის დაკავება - ნიშნავს ღრმა ზმისტური შემოქმედების გაგებას (და მხატვრულ იდეასაც კი ვუწოდოთ).

მართალია, რომ დასკვნითი ნაწილი ხშირად გვიხსნის ავტორის პოზიციას? როგორ შექმენით ბოლო რიგების ქარები, შესაძლებელია თუ არა, სიცოცხლისთვის მძიმე, უპატივცემულო მათთვის, ვისაც გმირი ჰყავს?

N.A. ნეკრასოვი. "მუზა", "რუსი ქალები".

მ.გორკი. "ზღაპრები იტალიის შესახებ".

V.G. რასპუტინი. "დარჩენილი ვადა".

რ.გიოვაგნოლი. "სპარტაკი".

ა დიუმა. "დედოფალი მარგო".

რ.ლ სტივენსონი. "განძის კუნძული", "შავი სტრილა".

მხატვრული პროექტები 1. დისკუსიის ორგანიზება „რა არის ასეთი ღვაწლი და რა ადგილი აქვს ბედს?“.

ჯერ გააზიარეთ ჯგუფებში. კანის ჯგუფი მაє: 1) ჩაწერეთ სიტყვები „სიკეთე“, „გმირობა“, „თავგანწირვა“; 2) შეაგროვოს მასალა სხვადასხვა ეპოქაში ექსპლოიტების შესახებ სხვადასხვა მიწები;

3) აჩვენე შენი პოზიცია სუპერ-ექოთი და დაფიქრდი არგუმენტებზე; 4) მოამზადოს მოთხოვნები მიწოდებისთვის:

რა პერიოდებია, თუ ცხოვრება არ მოითხოვს გმირობას? ორი აფორიზმადან რამდენიმე შეიძლება დაელოდოთ: „სამწუხარო ქვეყანა, რადგან გმირები არ არიან“ ან „უბედური ქვეყანა, როგორ დასჭირდება გმირები“? ახსენით თქვენი პოზიცია.

2. რუსეთის ეროვნული ხასიათის შესახებ დებატების წარმართვა.

კანის მონაწილე დამნაშავეა იმაში, რომ ლაპარაკობს და ამტკიცებს თავის აზრს საკვებით:

ვის ესმის ეროვნული ხასიათი?

რა არის რუსული ეროვნული ხასიათის მახასიათებლები?

3. ალმანახ „Feat“-ის შექმნა.

გამოვიცნოთ, რომ ალმანახი არის მხატვრული ლიტერატურის ნაწარმოებების კრებული, გაერთიანებული თემატური, ჟანრული მხატვრული და იდეოლოგიური ნიშნისთვის.

თქვენი ალმანახი შეიძლება შეიცავდეს რამდენიმე განყოფილებას:

„ლეგენდარული გმირები და მათი ღვაწლი“;

"Feats, skoєnі on іynі და მშვიდობის ჟამს";

"რა არის ასეთი ბედი" (მათ შეუძლიათ ნახონ თქვენი საუკეთესო შემოქმედება თემებზე: "გზა ბედისაკენ", "სიზმრები და რეალობა").

დიდი რუსი მწერალი მაქსიმ გორკი (ოლექსი მაქსიმოვიჩ პეშკოვის ფსევდონიმი) იყო თავისი დროის ერთ-ერთი ყველაზე განათლებული ადამიანი.

ბავშვობაში, იმ ახალგაზრდობაში ახალს არ შესწევდა ასეთი თავდაპირველი დაპირების შესრულების უნარი. მომავალი მწერლის მთელი განმანათლებლობა - სკოლის ორი კლასი ნიჟნი ნოვგოროდის მახლობლად მყოფი სტუდენტებისთვის. ვინ პრაციუვავის თერთმეტი წლიდან დაიწყო იოგა, თითქოს თავად ვინ აჩვენა, უფრო გონივრული ცხოვრება სჭირდებოდა.

ცხოვრების გაკვეთილების შუაგულში იმართებოდა სილამაზის გაკვეთილები, გაკვეთილები პრაქტიკაში და რაც ყველაზე მეტად აფასებდნენ ადამიანთა ურთიერთობის გაკვეთილებს, მათ ნათელს აძლევდნენ ადამიანების აზრებისა და გრძნობების სამყაროს. სიბრძნის გაკვეთილები მოგანიჭათ წიგნებით „ადამიანის სულის წმიდა წერილები“.

ახალგაზრდობაში გორკის მიმართ განსაკუთრებული ინტერესი მოუწოდებდა შეექმნათ ამ უმნიშვნელო გმირების ღვაწლი. ვინ გამოიცნო: „წიგნების წასაკითხად ისინი ბაზარში ვიყიდე - იქ იყო ყველა დიდებული რომანი, რომლებიც კარგად იყო დახატული მზარეულის და სიკეთის, ადამიანური საქმის და იდეალურად ამ თვითაღმოჩენის გამო“.

წიგნები დაეხმარა ახალგაზრდებს გაძლიერებაში: „ვისწავლე ოცნება წარმოუდგენელ სარგებელსა და დიდ საქმეებზე. ... თანდათან განვავითარე ნებისყოფა და რაც უფრო მნიშვნელოვანი იყო ცხოვრების გონება - უფრო ჭკვიანად ვგრძნობდი თავს.

შემდეგ კითხვამ ხელი შეუწყო გმირების შთაგონებას გამოჩენილ ადამიანებში: „... წიგნებმა მითხრეს მათზე, თუ რა დიდებული და ლამაზია ადამიანი პრაგნენში ზღვარზე, თითქოს დედამიწაზე დაგროვილი მდიდარი ღვინოები და ასეთი შინაგანი ტანჯვა ახშობდა ყველაფერს. შენ. ... ცხოვრება გაადვილდა, გაბრწყინდა – ცხოვრება დიდ ზმისტს მოგაგონებდათ.

წერილი, თავისივე ცოდნით, შეიცვალა, ის ისეთივე მნიშვნელოვანია, როგორც წაკითხვა კანის ადამიანის ცხოვრებაში. ღერძი არის ერთ-ერთი მთავარი visnovkіv, razrobleny მას ცხოვრების უნივერსიტეტში: „... ღრმა რწმენით ჩემი შერიგების ჭეშმარიტებაში, ყველას ვეუბნები: გიყვარდეს წიგნი... დაე, ეს იყოს მკითხავი თქვენი. არა, მაგრამ თითქოს გულახდილად ეწერა, ხალხის სიყვარულისთვის, სიკეთის კურთხევისთვის їм - იგივე სასწაული წიგნი! წიგნის სიყვარული უძველესი ცოდნაა, მხოლოდ რიატივის ცოდნა, მხოლოდ მას შეუძლია აგვაშენოს სულიერად ძლიერი, პატიოსანი, გონივრული ადამიანები, როგორც შენობა, გვიყვარდეს ადამიანი, პატივი სცეს და გულით გვიყვარდეს її უწყვეტად ლამაზი ნაყოფი. დიდი სამუშაო.

ყველაფერს, რაც ადამიანთაგან დამტვრეული და მორცხვია, სიტყვის ტყავს სული აქვს ჩადებული, ყველაფერს უფრო სუფთა და კეთილშობილური სული აქვს მეცნიერებაში, ხელოვნებაში, უფრო ლამაზად და ჭკვიანურად სათქმელად - წიგნებში.

1888 - 1893 წლებში მ. Vіn buv მეთევზე და დაქირავებული, დარაჯი იქ არის miynik კერძები და ბრენდი - ესაუბრება ხალხს, რომელმაც იცხოვრა ცხოვრებით. ერთ-ერთი ზუსტრეს დამარცხება გამოჩნდა „ძველ იზერგილში“ (1894 წ.) - ციტირებულია, თითქოს მწერალი იყო მისი ერთ-ერთი უდიდესი ნაწარმოები შორს.

1. რამდენად ჰგავს თქვენი მკითხველის მოხსენება ახალგაზრდა ალოში ფეშკოვის მოხსენებას?

გამოიცანით ის პერიოდი, როდესაც თქვენ დააგროვეთ შესაფერისი (ყველის) ლიტერატურა. რა მოგცათ ამ წიგნებმა?

2. როგორ ეხმარება წიგნები ადამიანებს სულიერად გაძლიერებაში? მოიტანე მაგალითები.

როზპოვიდი მ.

მეორეს მხრივ, სიტყვა "რომანტიული" ნიშნავდა "როგორც რომანტიკაში", რომელიც გადმოსცემდა რაღაც უჩვეულო, ფანტასტიურს, ყოველდღიური ცხოვრებისდა რა არის ნაკლებად გავრცელებული შესაფერის რომანებში, მაგრამ რა არ არის სიმართლე.

მწერალ-რომანტიკოსებს პასაჟი, სირია და დამღლელი სამყარო არ აკმაყოფილებდათ. სუნი ახტა მიუღწეველ იდეალს. ზოგი იოგას ბუნებაში ერევა, ზოგი - მეცნიერებაში, ზოგიც - ბრძოლის ხელში, კოსმიური ძალების გამომცხვარი მხარდაჭერით. ალის სუნი შთაგონებული იყო დღით, განუყოფელი განსაკუთრებულობით და ეწინააღმდეგებოდა ყოველდღიურ ცხოვრებას.

რომანტიკული გმირი არის ვინიატკოვას სპეციალობა, რომელიც მოქმედების წერტილამდე მიდის თავისი იდეალის პოზიციიდან, რაც აჩვენებს მის უდიდეს ძალას. ეს სპეციალობა, ისევე როგორც ნათელი და გმირულიკენ სწრაფვა, კარგია უდიდესი სიკეთისთვის და მთელი მსოფლიოს წინააღმდეგ აჯანყებისთვის.

ამისთვის რომანტიული გმირიარ არსებობს პივტონივი, მხოლოდ კონტრასტები: სიკეთე და ბოროტება, შავი და თეთრი.

"რომანტიზმი სულის გულია", - თქვა მ. გორკიმ. რომანტიული შუქის გულში არის შეურიგებელი კონფლიქტი აწმყოსა და დაბალს შორის, სამყაროსა და რეალობას შორის, გმირსა და იმავე ნატოს შორის.

სინათლის ღერძი გამოხატულია XX საუკუნის პოეტის M.I. ცვეტაევას ახალგაზრდულ ლექსში "ველური ნება":

მიყვარს ასეთი თამაშები, ყველა და ბოროტებით ვამაყობ.

სობ ვეფხვები მტრები იყვნენ, სობს ამაყი ხმა ჰქონდა:

"სიკვდილი აქ არის და იქ არის ხვრელი!"

სობ არაფერი მეჩხუბა, მივარდება, - ჩამიარა, მეცინება, - ლასოს ხელში... სობელი დამტვრევია სობ ყველა მტერი გმირია!

Sob ბანკეტი დასრულდა ომი!

მსოფლიოში ორი ადამიანი იყო:

Kosny - vіddany zvichnomu; ურჩი, შემორჩენილი, ზარმაცი.

რომანტიული გმირი შეიძლება ყოველთვის ტრაგიკულად ეგოისტი იყოს. გსურთ მიიღოთ სიბრძნე її ნაკლოვანებებიდან, მაგრამ ადამიანებს არ ესმით იოგა და წარმოიდგინეთ იოგა იდეალური. ნატოვპ ბედი ასი ახალია.

გმირ-რომანტიკოსმა ნაკლებად იცის საკუთარი სულის ხმა ელემენტებთან, ბუნებასთან შერწყმისას.

უხილავი, ფანტასტიკური რომანტიკული პეიზაჟიეწინააღმდეგება ყოველდღიურობას. რომანტიკოსთა ბუნება ანიმაციურია და შემოქმედების სრულფასოვან „გმირად“ იქცევა.

პეიზაჟი ხშირად ავლენს გმირის ვინაურ ხასიათს. მდინარეები, სიბნელე, ხეები - ყველაფერი ძალადობრივი ძალით არის შეპყრობილი. Zamіst strumka, scho dzyurchit - rozlyucheny ოკეანე. ასოების სტრიქონების შეცვლა - ნაპერწკლების ციმციმები.

კონტრასტების სტიმულირების რომანტიკული პეიზაჟი არის მსუბუქი და ბნელი, რაც ასახავს უთანხმოებას სამყაროსა და თავად სიცოცხლეს შორის.

რომანტიკოსების საყვარელი სურათები: ოკეანე, ზღვა, კლდეები, სტეპი. ბუნების არაძალადობრივი და ნათელი სურათები. ზღვის სიმშვიდე, ეს სტეპი აძლიერებს თავისუფლების სიმშვიდეს, გმირობამდე.

რომანტიკოსები პატივს სცემდნენ, რომ ადამიანი აბსოლუტურად დამოუკიდებელია, არ აქვს მნიშვნელობა რა და ვისი: არა ღმერთი, არც ძალა, არც მიწიერი ადამიანური ბუნება, არც ზედაპირული გარემო.

1. მითხარი, რა გაიგე რომანტიკულ გმირზე და რომანტიკულზე 2. რატომ უნდა შევადაროთ ვასილ შიბანოვი ა.კ.ტოლსტოის ბალადას, როგორც რომანტიულ გმირს? მატეო ფალკონე პ.მერიმის რომანებით? სახე ფ. შილერის "მიტენის" ბალადიდან?

3. როგორ გესმით დანარჩენი ფრაზა ვერშა ცვეტაევა?

დადასტურება ვიგრძენი აკკერმანის ქვეშ, ბესარაბიასთან, ზღვის არყზე.

თითქოს საღამოს, ყურძნის დღის რთველი რომ დაასრულა, მოლდოველების პარტია, რომლებთანაც მე ვმუშაობდი, წავიდა ზღვის ნაპირზე და მე და მოხუცი იზერგილი დავრჩით ვაზის სქელი მეათედი ქვეშ, მიწაზე დაწოლილი, მოძრავი. , გაოცებული, როგორც ჩაძირვა ზღვისკენ წასული ღამის ხალხის ნათელ მშვიდ სილუეტზე. … ყოველთვიური ზიაშოვი. დისკი დიდი იყო, დახრილი-ჩერვონული, მას ზემოდან აძლევდნენ სტეპს, რომელიც სიცოცხლის მანძილზე ასე უხვად თიხნარებდა ადამიანის ხორცს და სვამდა სისხლს, რომლის მეშვეობითაც, მღეროდა, ისეთი მსუქანი და გულუხვი გახდა. მერეჟივნიეს ჩრდილები ფოთოლივით დაგვივარდა, მე და ძველმა ბადეებივით დავეფარეთ. სტეპზე, ჩვენს წინ მარცხნივ, მთვარის კაშკაშა შუქით გაჟღენთილი ჰმარის ჩრდილები გადმოვიდა, სუნი ნათელი და ნათელი გახდა.

შეხედე, ის ლარაში მიდის!

გამიკვირდა, რამდენი წლისა აღვნიშნე სამხელიანი ხელით დახრილი თითებით და ბაჩივით: იყო სიბნელის ბუმბული, ისინი მდიდარი იყო და ერთი მათგანი, მუქი და სქელი, დაბალი, უფრო მსუქანი და უფრო დაბალი, ვიდრე დები, - სიბნელეში ჩავარდა, სიცხე უფრო ახლოსაა დედამიწასთან, უფრო დაბალი, უფრო დაბალი, უფრო სწრაფი, დაბალი სუნი.

იქ არავინ არის! Მე ვთქვი.

შენ ჩემთვის უფრო ბრმა ხარ ბებო. მარველი - ის, ბნელი, ცხოვრობს სტეპში!

ისევ გავიხედე, არაფრის თვალი არ მომიშორებია, სიბნელე.

ცე თუნუქის! რატომ ეძახით її ლარას?

იმ ცე - ღვინოს. Vіn უკვე გახდა თუნუქის მსგავსი, - დრო მოვიდა! ათას როყივში ცხოვრობ, ტანზე, სისხლსა და ჯაგრისებზე მზე ეკიდა, ქარმა დაბერა. როგორ შეუძლია ღმერთს ხალხისგან სიამაყის გამომუშავება!

მითხარი როგორ იყო! – ვკითხე მოხუც ქალს, სტეპებში შენახულ ერთ დიდებულ ზღაპარს თვალწინ.

მოვიგე rozpovit me tsyu kazku.

„ამ საათიდან ათასობით მილი გავიდა, თუ ეს მოხდა. ზღვის მიღმა, მზის ფერდობზე, დიდი მდინარის პირას, ტყავის პირას, ხის ფოთოლი და ბალახის ღერო იძლევა სიბნელის ღეროებს, რამდენი ადამიანი სჭირდება, ზღვარზე დასამალად. მზისგან, იქ ძალიან ცხელა.

იაკების ღერძი არის კეთილშობილური მიწა თქვენი ქვეყნის მახლობლად!

იქ ცხოვრობდა ხალხის ძლიერი ტომი;

ერთხელ, ბანკეტის საათზე, ერთ-ერთი მათგანი, ბნელი და დაბალი, როგორც არაფერი, არწივს აიღო, ციდან ჩამოვიდა. ხალხის მიერ ნასროლი ისრები დაეცა მიწაზე, ჟალიუგიდნი. ამიტომ მათ გოგონას ხუმრობა გაუგზავნეს, მაგრამ არ იცოდნენ ვინ იყო. და მათ დაივიწყეს იგი, ისევე როგორც ივიწყებენ ყველაფერს დედამიწაზე.

მოხუცმა ამოისუნთქა და დაიხურა. Її ხრაშუნა ხმა ასე ჟღერს, ნიბი ცე მოუწოდა ყველა მივიწყებულ vіki, vіlivsya at її მკერდი ნუგეშის ჩრდილებით. ზღვა მშვიდად ეხმიანებოდა ერთ-ერთ ძველ ლეგენდას, რომელიც, ალბათ, მის ნაპირებზე მოხდა.

„ალე, ოცი წლის შემდეგ, ის თვითონ მოვიდა, გატანჯული, გამხმარი და თავის ბუჩქნარ ახალგაზრდასთან ერთად, გარნიული და ძლიერი, თითქოს თავად იყო ოცი წლის. І, თუ її იკვებებოდა, დე ბულა გარეთ, როზპოვილა, რომ არწივმა წაიყვანა її მთებში და იქიდან ცოცხლობდა, როგორც ბადედან. იოგას ღერძი ლურჯია, მამა კი უკვე მუნჯია; თუ დასუსტდები, მაშინ აწიე მაღლა ცაში და შეკრა ფრთები, ჩავარდე ვარსკვლავებში, მიეცი გზა ცეცხლს, სცემე მათ გამო თავს სასიკვდილოდ... იოგო ცივი და ამაყი იყო, როგორც ფრინველთა მეფე. და ელაპარაკებოდნენ მას, და vіn vіdpovіdav, yakscho hotіv, chi movchav, და თუ უძველესი ტომები მოვიდნენ, vіn ლაპარაკობდნენ მათგან, თითქოს მათი თანასწორებისგან. ცემ ჩამოაყალიბა ისინი და სუნმა, რომელსაც მას უფრთხობელა ისარი უწოდა შეუმჩნეველი წვერით, გითხარი, scho shanoyut, їm გაკიცხვა ათასობით ასეთი, როგორც ღვინოები და ათასობით ორი უფროსი ახლის გამო. და ვინები, გაბედულად გაოცებული მათზე, vіdpovіv, აღარ არსებობს ისეთი, როგორიც ვინები; და yakscho ყველა shanuyut їх - vіn არ მინდა მუშაობა tsgogo. შესახებ! ისინი გაბრაზდნენ და თქვეს:

ჩვენ შორის შენი ადგილი არ არის! წადი სადაც გინდა.

ვინ იცინოდა და პიშოვი, სადაც გინდოდა, - სანამ ერთი გარნოї ქალწული, თითქოს გაოგნებული იყო ახალზე; pishov მისი მე, pіdіyshovshi, hugging її. და იყო ერთ-ერთი წინამძღოლის ქალიშვილი, უჩივლეს იოგას. გარნის მოგება მინდოდა, მან იოგო მიიღო, რადგან მამას შეეშინდა. ვონმა იოგო ააფეთქა, წავიდა და її і-ს დაარტყა, თუ დაეცა, ფეხით მკერდზე იდგა, ისე რომ її-დან სისხლი ცას ააფეთქეს, გოგონამ, ზიტნუვშიმ, გველს დაუძახა და მოკვდა.

ყველა, ვინც ვაჟკაცი იყო, შიშს ახშობდა, - მათ თვალწინ ისე მოკლა ქალი. და კარგა ხანს ყველა წუწუნებდა, უკვირდა მას, რომელიც იწვა გაბრტყელებული და პირით დახრილი, და ახალზე, ყველას წინააღმდეგ მარტო მდგარი, მასთან ერთად და ამაყი, - თავი არ დაუქნია, ყვიროდა მის დასჯაზე. მოდი, ოფლი ვიყოთ, თუ მორცხვი იყვნენ, დააგროვეს იოგა, შეაკვნეს და ასე ჩამოართვეს, რომ იციან, რომ ერთბაშად ცემა ზედმეტია - უბრალოდ ზედმეტია და არა მოსაწონი. მათ. ...სუნის პირველი ღერძი აიღეს, ფენის სანახავად, ბოროტი... დანით უნდოდათ დალეწა – მაგრამ ცოტას აძლევდნენ; ეგონათ, რომ ყველა ისარი შეუშვათ, მაგრამ ესროლეს; გამოაცხადეს იოგას დაწვა, ალე დიმ ბაგატია არ დაუშვებს ბი ბაჩიტი იოგას ფქვილს; უხვად გამოაცხადეს - და არც არაფერი იცოდნენ კარგი წყობა, რაც ყველას ღირსი იყო. და იოგა დედა იდგა მათ წინ მუხლებზე და დრტვინავდა, არ იცოდა ცრემლები, სიტყვები, სიკეთე წყალობისთვის. სუნი დიდხანს ლაპარაკობდა და ერთმა ბრძენმა თქვა და დიდხანს ფიქრობდა:

ჰკითხეთ იოგას, რატომ გაზარდეთ ღვინო?

ჰკითხა იოგას ცე-ზე. ვინმა თქვა:

გამიშალეთ! მე მას არ ვეუბნები მას!

და თუ იოგო გათიშული იყო ღვინის დალევის შემდეგ:

Რა გჭირდება? -ასე მეძინა, რატომ სტკივა მონების ბული... - შე ჩუვ... - თქვა ბრძენმა.

ახლა აგიხსნა ჩემი ვჩინკი?

სობ ბუტი გაგვაგებინებს. შენ, ამაყო, მისმინე! სულ ერთია, მოკვდები... გაგვაგებინე, ვინც გაძარცვა. სიცოცხლეს მოკლებული ვართ და უკეთ ვიცით, ნაკლები ვიცით... - კარგი, ვიტყვი, თუ მინდა, შემიძლია, მე თვითონაც არასწორად გავიგებ მომხდარს. მე მივიყვანე її იქამდე, მე ვარ მოცემული, რომ გამოვედი... და ეს მჭირდებოდა.

მაგრამ ეს შენი არ არის! - თქვა იუმუმ.

ხარ ხარბ საკუთარი თავისთვის? მაინტერესებს ადამიანის კანს მოძრაობა შეუძლია მხოლოდ, ხელებს და ფეხებს... მაგრამ ოდესღაც არსებები, ქალები, დედამიწა... და მდიდრული ნივთები... ადგილზე გითხრეს, რომ ყველაფრისთვის, რაც ადამიანს იღებს, ის გადაიხდის თავის თავს: თავისი გონებითა და ძალით და სხვა - სიცოცხლე. და vіn vіdpovіv, scho მინდა გადარჩენა თავს qіlim.

ისინი დიდხანს ესაუბრებოდნენ მას და ლაპარაკობდნენ იმაზე, რომ პატივს სცემთ თავს, როგორც პირველს დედამიწაზე და, თქვათ, არაფერზე არ ისაუბროთ. ყველასთვის შიშის მომგვრელი გახდა, თუ მიხვდნენ, თავდაჯერებულობის გამო საკუთარ თავს საყვედურობდნენ. Vіn არა mav nі ტომი, nі დედა, nі thinness, nі squads, і vіn არაფერი მინდა.

თუ ხალხი ცემს ააფეთქებდა, სუნი კვლავ იწყებდა მათ განსჯას, იოგას დასჯას. მაგრამ ახლა სუნიანმა სუნმა თქვა, რომ ის ბრძენია, რომ არ აინტერესებს განსჯა, თვითონ ლაპარაკობს:

მოიცადე! სასჯელი ე. ცე საშინელი სასჯელი; ათას წელიწადში მსგავს რამეს არ მოიგონებთ! სასჯელი შენთვის - თავად newcomu-ზე! გაუშვით იოგა, დაე, ის უფასო იყოს. იოგას დასჯის ღერძი!

და აქ ის გახდა შესანიშნავი. ზეციდან ჩაძირული მწუხარება, იმის სურვილი, რომ არ იყოს მოღრუბლული. ზეცის ყველა ძალამ დაადასტურა ბრძენთა სიტყვები. ულვაში დაიხარა და წამოიწია. და ეს ჭაბუკი, რომელმაც ახლა ჩამოაგდო სახელი ლარრი, რაც ნიშნავს: ცილისწამებას, გაქცევას, - ჭაბუკი, ხმამაღლა იცინის ხალხის შემდეგ, თითქოს იოგას ესროდნენ, იცინიან, მარტო დარჩენილნი, თავისუფალნი, როგორც მამა იოგა. ალე, მამა იოგო - არა ადამიანი... და ცეი ადამიანია. მე ღვინოების ღერძი, რომელმაც ცხოვრება დაიწყო, ვილნი, ჩიტივით. Vіn მოდის ტომიდან და იპარავს სიგამხდრე, გოგოები - ულვაში რომ უნდათ. მათ ესროდნენ, მაგრამ ისრებმა ვერ შეძლეს მისი ღრმა კურდღლის უხილავი ფარდა დაფარული სხეული. Vіn buv spritny, ქურდობა, ძლიერი, zhorstoy და არ მიიღოს ერთად ხალხი ყველა დროის. ტილკი შორიდან ბაჩილირებული იოგა. დიდი ხნის განმავლობაში, თვითკმარი, ასე დატრიალებული ადამიანების ცხოვრება, დიდი ხნის განმავლობაში ათზე მეტი ბედი. მაგრამ ერთხელაც ღვინოები ხალხთან ახლოსაა, თუ სურნელება შემოვარდა, ადგილის დანგრევის გარეშე და არანაირად არ ეჩვენებინა რა უნდა დაიცვას. მაშინ ერთ-ერთი ადამიანი მიხვდა და ხმამაღლა დაიყვირა:

ნუ ჩიპს იოგას! ვინს სურს სიკვდილი!

და ყველა ზუპინილი, არ ცდილობდა შეამსუბუქოს ის, ვინც მათ ბოროტებას სჩადიოდა, არ ცდილობს იოგას დამარცხებას. ზუპინილის და გაეცინა მას. და ტრემტივ, სიცილის სურნელს იგრძნობდა და ყველა მკერდზე ცახცახებდა, ხელებით იჭერდა მას. რაპტომი ხალხისკენ მივვარდი და ქვა ავწიე. ალე სტკენდა, ღრიალებდა მის დარტყმაზე, არ აძლევდა მას სასურველს, და თუ დანაშაული, ტანჯვა, ტანჯული ტირილით მიწაზე დაეცემა, მაშინ გვერდით წავიდნენ და იცავდნენ მას. ღვინოების ღერძი ამოძრავდა და, მასთან ჩხუბის დროს ვტრაჩენი კიმოსი აწია დაბლა, მკერდში დაარტყა. ალე ზლამავსია ქვედა - სამაგიეროდ ქვაში ურტყამდნენ. ისევ მიწაზე დავეცი და კარგა ხანს ვეცემი თავი. ალე, დედამიწას ახლის მხრიდან ახედა, თავის დარტყმის ქვეშ ჩავარდნილი.

ვინ ვერ მოკვდება! - გახარებულმა თქვა ხალხმა.

წავედი, იოგას ართმევს. ვინ დაყარა შენიღბვის ცეცხლი და ბაჩივი - მაღლა ცაში, ძლევამოსილი არწივები შავი წიწილებივით დაცურავდნენ. იოგოს თვალში იყო სიმტკიცე, რომ ამით შესაძლებელი იქნებოდა მსოფლიოს ყველა ადამიანის განადგურება. ასე რომ, იმ საათიდან იგი მარტო დარჩა, ვილნი, სიკვდილის პირას. და ღვინოების ღერძი სიარული, ყველგან სიარული... ბაჩიშ, ღვინოები უკვე ჩრდილივით გახდა და ყოველთვის ასე იქნება! Vіn არ razumіє nі mov ხალხი, nі їhnіh vchinkіv - არაფერი. და ყველაფერი ხუმრობს, სიარული, სიარული... სიცოცხლე არ გაქვს და სიკვდილიც არ გიღიმის. ხალხში ადგილი არ მაქვს... ღერძი ხალხში სიამაყისთვის იყო გაჭედილი!

მოხუცი ქალი ამოისუნთქა, თვალები დახუჭა და თავი მკერდზე ჩაიძირა, შპრიცი საოცრად დაბრუნდა. … … ზღვიდან სიბნელე წამოიჭრა - შავი, მნიშვნელოვანი, სუვორიჰის მონახაზი, გირსკის ქედის მსგავსი. სტეპში დაუძახა ვონმა. її-დან მწვერვალები ჩანდნენ შმატკი ჰმარი, წინ მივარდნილი її і ვარსკვლავები სათითაოდ ჩააქრო. ...თვეში მხოლოდ კალამუტის ოპალის ალი იკარგებოდა, ხანდახან ნაცრისფერ კლაპტიან სიბნელესაც კი უხვევდა. და სტეპში შორს, ახლა უკვე შავი და საშინელი, ნიბი პრიხოვალსია, სახლში აწეული, გადაარჩინა პატარა ბლაქიტნი ვოგნიკები. აქა-იქ სურნელი მოდიოდა და გადიოდა, ხალხის მაგივრად, რომლებიც სათითაოდ მიმოფანტული სტეპის გასწვრივ შორს, ჩურჩულებდნენ ახალში, სირნიკს ანთებდნენ, თითქოს ქარი დაუდევრად ჩაქრა. იყო კიდევ უფრო გასაოცარი შავი ცეცხლის ენები, რომლებიც მათ კაზაკს ასწიეს.

ბაჩიშ შენ ნაპერწკალი? - იზერგილმა ყელში მომცა.

ის შენ ხარ, ბლაკიტნი? -ვკაზუიუჩი საფეხურზე-მეთქი.

ბლაკიტნი? ასე რომ, წე სუნს... მაშ, მაინც დაფრინავენ! კარგი... მე მათ აღარ ვსვამ. ახლა არ შემიძლია ბუგატო ბაჩიტი.

- ხმები და ნაპერწკლები? -მეძინება ბებერი ვარ.

ცოტა ადრე ვიგრძენი ამ ხალხის მოგზაურობა, მაგრამ მინდოდა მომესმინა, რამდენი წლის იზერგილი ყვებოდა მათზე.

Cі іskrі vіd იწვის გული Danko. ბულო გულის სინათლეზე, თითქოს ცეცხლმა გააქრო... პირველი ღერძი ნაპერწკლის შუქზე იყო. ამის შესახებ მოგიყვებით... ეს ძველი ზღაპარია... ძველი, ყველაფერი ძველია! ბაჩიშ შენ, რამდენი წლისაა ყველაფერი?.. ახლა კი ისეთი არაფერია - არც უფლებები, არც ხალხი, არც ისეთი ზღაპრები, როგორც ძველ დროში... ... AllA. ᲛᲔ. კუინჯი. ყოველთვიური ღამე დნიპროზე. ფრაგმენტული ხალხი არ მყავს, მაგრამ ძლიერის ღერძი მუნჯია! სად სუნიან?

სტარა ფიქრობდა მათზე, სადაც ყველაზე ძლიერი ადამიანები წავიდნენ ცხოვრებაში და, ჩაფიქრებული, მიმოიხედა ბნელ სტეპში, ხუმრობით ღრიალებდა.

ვამოწმებ її rozpovidі და movchav, იმის შიშით, რომ თითქოს მეძინება ამის შესახებ, ისევ დავბრუნდები.

І axis-მა მოიგო როზეპოვიდი.

”ერთი ხალხი ცხოვრობდა დედამიწაზე ძველ დროში, შეუღწევადი მელა ხალხის ბანაკის სამი მხრიდან დაშორდა, ხოლო მეოთხე - სტეპს. მხიარული, ძლიერი და მხიარული ხალხი იყო. პირველი ღერძი მოვიდა, როგორც მნიშვნელოვანი დრო: გამოჩნდნენ სხვა ტომების ვარსკვლავები და განდევნეს დიდი ტყიდან. იყო ჭაობებისა და თემრიავას ბუჩქები, უფრო ძველი ხეები და ისე მჭიდროდ გადახლართული იოგო ღილები, რომ ხანდახან ცა არ ჩანდა და მზის ცვლილებით, ყინული ტკივილსა და სქელ ფოთლებს აშორებდა გზას. მაგრამ თუ ერთი ცვლილება წყალზე დაეცემოდა, მტკიოდა, მაშინ ადგა ჭუჭყიანი და დანახვაზე ადამიანები სათითაოდ დაიღუპნენ.

მერე იმ ტომის იმ შვილის რაზმებმა ტირილი დაიწყეს, მამებმა კი ფიქრი დაიწყეს და შებოჭილობაში ჩავარდნენ. საჭირო იყო ამ ტყიდან დალევა და ამისთვის ორი გზა იყო: ერთი უკან, ძლიერი და ბოროტი მტრები იყვნენ, მეორე წინ, იყო ხავერდოვანი ხეები, რომლებიც ჭკვიანურად ეხვეოდნენ ერთ-ერთ მათგანს ძლევამოსილი ბუჩქებით და ღრმად ჩამოჰყავდათ კვანძოვანი ფესვი. ჩიპში. ჭაობის ჯორი. ხის ქვები ნაცრისფერ დღეს დღე-ღამეში კვნესა და უმართავი იდგა და საღამოობით ხალხის ირგვლივ უფრო იშლებოდა, თუ მდიდრებს გადაარჩენდნენ. სამუდამოდ, დღედაღამ, ცოტა ხანს წყნარი ხალხი იყო, მიცნოї თემრიავის წრე იყო, თითქოს გაიზრდნენ და სტეპის სივრცის სუნი ატყდა. და კიდევ უფრო საშინელება იყო, თუ ქარმა ხეების მწვერვალები დაარტყა და მთელი ტყე დაიხრჩო, იმუქრებოდა და ამ ხალხს სამგლოვიარო სიმღერას უმღეროდა. ერთი და იგივე, ისინი ძლიერი ხალხი იყვნენ და თუ სურნელებს შეეძლოთ მათთან სასიკვდილო ბრძოლა, ვინც ერთხელ დაამარცხა ისინი, მაგრამ სურნელები ვერ კვდებოდნენ ბრძოლებში, რაც მათ უნდა გააჩინონ და თუ სურნელები მოკვდნენ, მაშინ იქნებოდა ისინი. სიცოცხლე და მცნება. ეს სუნი იჯდა და ფიქრობდა ძველ ღამეში, მელას ყრუ ხმაურის ქვეშ, ჩალურჯებულ ჭაობში. სუნი იდგა და ცეცხლში ჩრდილები ტრიალებდნენ მათ ირგვლივ ჩუმ ცეკვაზე და ყველას ეჩვენებოდა, რომ ეს არ იყო ჩრდილების ცეკვა, არამედ ტყისა და ჭაობის ბოროტი სულების ტრიუმფი... იჯდა და ფიქრობდა. და მაინც არაფერი - არც რობოტი, არც ქალი არ ატარებენ ადამიანების სხეულს და სულს, როგორც სევდიან აზრებს. და ფიქრებში დასუსტებული ხალხი... მათ შორის შიში იბადებოდა, ხელებს აჭერდნენ, ქალებს აძლევდნენ ტირილს მოცხარის ცხედრებზე და ცოცხალთა თანაფარდობაზე ცოცხალთა შიშით, - და საშინელი სიტყვები. გახდა ცოტა ტყეში, ცოტა შეშინებული და მშვიდი, მაგრამ შემდეგ ყველაფერი უფრო ხმამაღალია. და ხმა... უკვე უნდოდათ ჭიშკართან წასულიყვნენ და თავიანთი ნების ძღვენი მოგიტანოთ, და სხვა არავინ, ღრიალებდა სიკვდილი, არ ეშინოდა მონური სიცოცხლის... და მერე გამოჩნდა დანკო და მარტო ვრიატუვავ.

ძველი, ალბათ, ხშირად ეუბნებოდა დანკოს გულს ჯოხზე. ვონი ხმამაღლა ლაპარაკობდა და მისი ხმა, ხრაშუნა და ყრუ, აშკარად ხატავდა ჩემს წინ მელის ხმაურს, რომლის შუაგულში ჭაობები კვდებოდნენ ჭაობებით გაფუჭებული ჭაობის შუაგულში, უბედური, ამოძრავებული ხალხი ... „დანკო ერთ-ერთი წყნარი ადამიანია, ახალგაზრდა წითელი. Garnі - zavzhd smilivі. ღვინის I ღერძი მათ, მათ ამხანაგებს ეჩვენებათ:

ფიქრით ქვას ბილიკად ნუ აქცევ. ვისაც არაფერი დაუშავებს, არაფერი დაემართება. რა ვიტრაჩემო ვაიძულეთ იმ შებოჭილობის ფიქრს? ადექი, წავიდეთ ტყეში და გავიაროთ ეს კრიზისი, თუნდაც ის დასრულდეს - მსოფლიოში ყველაფერი შეიძლება დასრულდეს! Წავედით! კარგად! გეი!

მათ გაუკვირდათ ახალი და ამოისუნთქეს, რომ ის ყველაფერზე საუკეთესო იყო, რადგან იოგოს თვალებში ანათებდა ამ ცოცხალი ცეცხლის მდიდარი ძალა.

მიგვიყვანეთ! მათ თქვეს.

Todі vin povіv...»

მოხუცი ქალი დრტვინავდა და უკვირდა სტეპს და სიბნელე შესქელდა. დანკოს ანთებული გულის ნაპერწკლები აქ შორს იშურებდა და ბუნდოვანი ცემის ციტატებით აწვებოდა, როზკვიტაიუჩი ცემაზე ნაკლები.

„Povіv їх Danko. ყველა ერთად გაჰყვა - სჯეროდათ მისი. მნიშვნელოვანი გზა! ბნელოდა და კანზე ჭაობმა გახსნა თავისი გაუმაძღარი გახრწნილი საძოვარი, აჭიანურებდა ხალხს და ხეებმა ძლევამოსილი კედლით გადაკეტეს გზა. ერთმანეთში გადახლართული їhnі hіlki; გველივით ფესვი ყველგანაა გაშლილი და ტყავის კროკი უხვად ასხამდა ხალხის ოფლს და სისხლს. კარგა ხანს წავიდა სურნელები... დადალი უფრო მჭიდრო გახდა, სულ უფრო და უფრო ძლიერდებოდა! პირველმა ღერძმა დაიწყო დანკოს მოთხრობა, რომ არაფრისთვის ღვინოები, ახალგაზრდები და ინფორმაციის ნაკლებობა თავდაყირა დაატრიალეთ. და ღვინოები მათ წინაშე ბავ ბადორი და სიბრძნეა.

მაგრამ ერთხელაც მელაზე ჭექა-ქუხილი ატყდა, ხეები ყრუდ, საშინელი ჩურჩულებდნენ. და ისე დაბნელდა ტყეში, მაგრამ ახალში ყველა ღამე დაკრეფილი იყო, რამდენი იყო იმ საათიდან მსოფლიოში, როგორც ღვინო დაბადებული. პატარები დადიოდნენ დიდ ხეებს შორის და ჭუჭყიანი ბზინვარების ხმაურში სუნი მოდიოდა და სიარულის დროს ხავერდის ხეები ღრიალებდნენ და მრისხანე სიმღერების ოხერი და ტყის მწვერვალებზე დაფრინავებული ციმციმები ანათებდნენ იოგი ლურჯზე, ცივი ცეცხლოვანი იაკის ბუულები, ლაკაიუჩი ხალხი. და ცოცხალ ნათებათა ცივი ცეცხლით განათებული ხეები ცოცხლად აშენდა, ხალხის მახლობლად რომ გაიწელა, სრული ტემრი, კოსტრუბატი, დოვგი ხელებიდან რომ გამოდიოდნენ, სქელ საფეხურთან ერთმანეთში ახლდნენ, კრეფდნენ ხალხის სისულელეს. . და სიბნელიდან ქორებს უკვირდათ სიმშვიდე, რომ დადიოდნენ უფრო საშინელი, ბნელი და ცივი. ეს მნიშვნელოვანი გზაა და ამით დაღლილმა ადამიანებმა სული დაკარგეს. მაგრამ სამარცხვინო იყო მათთვის საკუთარი თავის უძლურებაში აღიარება და სიბრაზისა და სიბრაზის ღერძი დაეცა დანკოს, მათზე წინ წასულ ხალხს. და დაიწყეს სუნი დორიკატი იომა ნევმინნია ქერუბატისთვის, - ღერძი იაკ!

სუნი იღრიალა და მელას ტრიუმფალური ხმაურის ქვეშ, სამი ბნელი სიბნელის შუაგულში, ბოროტებისგან გამოფიტული, დანკომ დაიწყო განსჯა.

ტი, - თქვა სუნმა, - ჩვენთვის უმნიშვნელო და შკიდლივა ხალხია! შენ ჩვენ და ვტომივ და ამისთვის კვდები!

ვეიმ თქვა: "იყვანე!" - ვოცნებობ! - დაიყვირა დანკომ, მკერდით მათ წინააღმდეგ მივარდნილი. -მამაკაცობა მაქვს სათავეში ასე რომ გეტყვი! Და შენ? რა გააკეთე საკუთარი თავის დასახმარებლად? თქვენ მხოლოდ წახვედით და ვერ მოახერხეთ თქვენი ძალების დაზოგვა მოგზაურობისთვის! შენ უბრალოდ წახვედი, წახვედი, როგორც ცხვრის რიგი!

ალე ცის სიტყვები მათში კიდევ უფრო ტრიალებდა.

მოკვდები! მოკვდები! - იღრიალა სუნი.

და ყველა მელა ზუზუნებდა და ზუზუნებდა, ეხმიანებოდა მათ ტირილს და ბრჭყვიალა ჩიტს შმატკიდ აქცევდა. დანკო, გაოცებული სიმშვიდით, ასეთი ღვინოების გულისთვის, ponis pratsyu და bachiv, მხეცივით სუნიანი. ბევრი ხალხი დიდხანს იდგა, მაგრამ მათი აზნაურობის ნიშნები არ ჩანდა და შეუძლებელი იყო მათი წყალობა. შემდეგ, იოგოს გულში, ღრუბლიანობა ადუღდა, მაგრამ ვწუხვარ ხალხს, ის გაქრა. გიყვართ ადამიანები და ფიქრობთ, რომ შესაძლებელია დაიღუპოთ ახალი სუნის გარეშე. მისი გულის პირველი ღერძი ცეცხლით ააფეთქეს ბაზანნა ვრიატუვატი їх-მ, მიიყვანა მარტივ გზაზე, შემდეგ კი მის თვალებში ისინი ბრწყინავდნენ იმ ძლიერი ცეცხლის სანაცვლოდ... და სურნელი, რომ მოსვა, იფიქრა, რომ ღვინო გაბრაზდა, რატომ ანათებდა თვალები ასე კაშკაშა და სურნელი გახდა ფხიზლად, როგორც ვოვკი, ჩეკაიუჩი, შო ვინი მათთან ბრძოლაში, უფრო მეტად დაიწყო იოგას გამძაფრება, რათა გაადვილებოდათ წასვლა და ცემა. დანკო. და თუ უკვე გესმოდათ ჩემი აზრი, მაშინ ის კიდევ უფრო გაბრწყინდა ახალ გულში, რადგან შენმა ფიქრმა დაბადა ახალი შებოჭილობა.

და მთელი ამ ხნის განმავლობაში მღეროდა მის პირქუშ სიმღერას, მწარე გრიმივს და წვიმის წვიმას ... - რას ვაკეთებ ხალხისთვის?! - ჭექა-ქუხილზე უფრო ხმამაღლა დაიყვირა დანკომ.

მკერდი უპრობლემოდ მოვიმტვრიე ხელებით, მისგან გული გადავყლაპე და იოგა მაღლა ავწიე თავზე.

დაეცა ისე კაშკაშა, როგორც მზე და მზეზე უფრო კაშკაშა, და ციხის მთელი ტყე, ხალხისადმი დიდი სიყვარულის ფისით განათებული და მუქი თმა შუქივით დაფრინავდა და იქ, მელაში ღრმად, ტრემტიახი. , ჩავარდა დამპალ ჭაობში. ისე, ხალხი ქვებსავით გახდა.

იდემო! - დაიყვირა დანკომ და თავის ადგილზე, მაღლა, გულზე, რომელიც იწვის და ხალხს გზას უკიდებს, წინ წამოიწია.

მოჯადოებული სურნელები მისდევდნენ უკან. Todі lіs ახალი zashumіv, zdivovano chitayuchi მწვერვალები, ale yogo ხმაური ჩახლეჩილი ხალხის სისულელე, scho bіzhat. ყველა ლობიო ჩქარი და გაბედული იყო, რადგან ისინი ცახცახებდნენ ურჩხულის დანახვაზე, მტკივნეული გულისგან. და ახლა ისინი დაიღუპნენ, მაგრამ ისინი დაიღუპნენ ნაწიბურების და ცრემლების გარეშე. მაგრამ დანკო წინ უსწრებდა და იოგოს გული ეცემოდა, ეცემოდა!

პირველი ღერძი უპრობლემოდ გადაუდგა მის წინ, განზე გადგა და მის უკან დადგა, შილი და ნიმი, და დანკომ და ყველა იმ ადამიანმა მაშინვე ჩააგდო მძინარე სინათლის ზღვაში ის სუფთა ქარი, რომელიც შეშით იყო გარეცხილი. ჭექა-ქუხილი იყო - იქ, მათ უკან, ტყეზე, და აქ მზე ანათებდა, სტეპმა ამოისუნთქა, ბალახი ანათებდა ფიცრის ბრილიანტებში და მდინარე ოქროთი ანათებდა... საღამო იყო და როცა მდ. შეცვლილი იყო, წითელი იყო, როგორც სისხლი, რომელიც ცხელი ნაკადით სცემდა დანკოს გახეხილი მკერდიდან.

თვალწინ გადაისროლა ფართო სტეპზე, ამაყი ღიმილიანი დანკო, - გაბრწყინებული მზერა ესვრის თავისუფალ მიწას და ამაყად იცინის. შემდეგ კი დავვარდით და დავიხოცეთ.

ხალხი, გაბრწყინებულად და თვალსაჩინოდ, არ იხსენებდა იოგოს სიკვდილს და არ იბრძოდა, მაგრამ ბრძანება ჩამოვარდა დანკო იოგოს ტკბილი გულის გვამიდან. მაკივ. ლეგენდა დანკო წეს შესახებ. მხოლოდ ერთმა მფარველმა გაიხსენა იგი და, რაღაცის შიშით, ფეხით დააბიჯა მის ამაყ გულზე... და ჰაერის ღერძი, ნაპერწკალზე ღრიალი, გავიდა...“

Axis de stink, blakytnі іskry stepu, є ჭექა-ქუხილის წინ!

ახლა, მოხუცმა ქალმა რომ გაწყვიტა თავისი გარნის ზღაპარი, სტეპში საშინლად გაჩუმდა, სამაგიეროდ, მოწყალე დანკოს ძალით დაწვა, რომელიც გულს უწვავდა ხალხს და მოკვდა, მათში არაფერი უთხოვია. თავის გადარჩენა. მოხუც ქალს ეძინა. გამიკვირდა მისით და გავიფიქრე: კიდევ რამდენი ზღაპარი და გამოცნობა დაიკარგა ჩემს მეხსიერებაში? ვფიქრობდი დანკოს დიდ ანთებულ გულზე და ადამიანურ ფანტაზიაზე, რომელმაც შექმნა მრავალი ძლიერი და ძლიერი ლეგენდა. …1. რატომ მოგცა მთვარე "სტეპი, scho viishov z nadr"?

2. რატომ ხედავს გმირი სიბნელეში ჩრდილს, ხოლო იზერგილი - ლარის ჩრდილს? რატომ აღფრთოვანებულია მოხუცი ქალი, რა არის მისთვის ბრმა უფრო მეტი?

3. ლარა, როგორც ჩანს, ის არის ერთი ასეთი, და უხუცესები - რომ "ათასი ასეთი, როგორც ღვინოები და ათასობით ქვრივი უხუცესთა მას საყვედურობენ." როგორ გესმით კანის მოვლა?

4. მაპატიეთ, გოგონები ლაროსა და უფროსებს შორის იზრდებიან, პირველი გადაარჩინეს. რატომ არ მიიღეს უფროსებმა მაშინვე ლარრა? რატომ ხარ მთვრალი გოგოსთან? რატომ იყენებდა იოგას?

რატომ vіn її vdariv? რატომ მოკვდა, გველივით რეკავდა? რატომ ყლაპავს ყველა შიშს?

5. როგორი ვიბრები გამოავლინეს ლაროისთან შეხვედრაზე? Yakі yakosі რომელმაც გამოავლინა Larra? რატომ უნდა ეთქვა ლარმა უხუცესებს „თითქოს მონები“?

6. როგორ გაინტერესებთ, გაქვთ თუ არა საკმარისი დრო ლარრის მოსაკლავად? რატომ ლაპარაკობენ ადამიანები, სტვერჯუიჩი, მათ გარეშე რა სასჯელია ლარისთვის? რატომ გაუჭირდა ლარის თვალში, თუ მას უკვირდა ცაში არწივები?

7. იზერგილმა იცის, რომ ლარრას შესახებ მოთხრობაში არის ისტორიები იმ ადამიანებზე, რომლებსაც სიამაყე ატყდა. ჩი სო ცე?

8. როგორ შეამოწმა ბეზპეკიმ ხალხი, როგორ წააწყდა მკვრივ მელას, დანკის შესახებ მოთხრობაში? რა შიდა მემბრანები იყო მნიშვნელოვანი? რატომ არ ცდილობდნენ ადამიანები შინაგანად შეცვლას, მაგრამ ცოტა ხანს დაელოდნენ თქვენი ცხოვრების დასაბანად?

9. რატომ ეძახდნენ ადამიანები დანკს თავიანთ ბიდაზე? როგორი სულები ფიქრობენ ადამიანები, ვრიატოვანი დანკო?

10. რატომ სთხოვა დანკომ არა ფიქრი, არამედ მელასთან სიარული? რატომ არ გეშინია, რომ ხალხი არ დადის მნიშვნელოვან გზაზე? Chi shkoduє vin ჩუმად, თუ მოკვდა?

11. რატომ უნდა გაუშვას დანკომ ნაგავი თავისა და ტომის ხალხს შორის? რატომ ჩანს, რომ ახალში არის მამაკაცურობა და ხალხი "ცხვრის ფარას ჰგავს"?

12. რატომ გაჩნდა დანკოს შიდა ცეცხლი? რატომ გააღე მკერდი და გახსენი გული? როგორ შეცვალეს ადამიანები, გული რომ სცემეს, რა დაწვა? რატომ შეეძლოთ გზის გაგრძელება?

13. რატომ "იცინის ამაყად" დანკო, რომელიც ნაბიჯს ატრიალებდა? Іzergіl მოაქვს "ამაყის" სახელი ლარის და დანკოს. რა შეგრძნებას აყენებს ის ამ სიტყვაში?

14. როგორ ავხსნა, როგორ არის იზერგილი დანკოს სასწაულმოქმედი ძალა? როგორი ოცნებები ჰქონდათ კაზაკებს იზერგილს?

15. გამოიცანით სიტყვა „გმირის“ მნიშვნელობა. ვის ვის მიხედვით შეიძლება ეწოდოს გმირი?

16. რას ნიშნავს სიტყვა „ფეატი“? Razberіt სიტყვა საწყობის უკან. სიტყვის ლექსიკური მნიშვნელობის დაზუსტება მორფემის შესწორებით. როგორ შეიცვალა თქვენი განცხადება მათ შესახებ, ვინც ასეთი ბედია? ვინ opovіdnі robiv feats და yakі?

17. რატომ ფიქრობს გმირი, ზასინაიუჩი ძველი ვარდების შემდეგ, ადამიანის ფანტაზიაზე? რატომ შექმნა ადამიანურმა ფანტაზიამ „გარნის სტილები 18. რა უნდა გააკეთოს იმ იზერგილის გმირი? რა არის ამ იდეალების შთაგონება?

19. შექმენით დანკოსა და ლარის გამოსახულება გეგმისთვის: 1) მოგზაურობა; 2) ხალხის წინაშე განთავსება; 3) ვჭინკი; 4) ქცევა ეპიზოდის კულმინაციაში; 5) ბოლო ეპიზოდი. მოამზადეთ გამოსვლა ამ გმირების შესახებ.

გამოიცანით მითი პრომეთეს შესახებ და შეუთავსეთ იგი ზღაპარს დანკის შესახებ. როგორ წარმოგიდგენიათ, რომ მითის მოტივები გაჩნდა ყაზახებში? როგორ დავასხათ სუნი її 1. სცადეთ დაწეროთ მონოლოგი "იფიქრეთ დამცავ ხალხზე".

რატომ დააბიჯა მფარველმა დანკის ჯალათის გულზე? რისი გეშინია? როგორ ავხსნა დანკოს საქციელი? როგორ ირჩევთ ცხოვრებას?

2. მტკიცებულებათა ასეთი რიგები შეიძლება ილუსტრირებული იყოს ა.ი. Kuїndzhi "მთვარის ღამე დნიპროზე" და იაკი - ნახატი "ჰმარი"? რა აქვთ მწერლებსა და ხელოვანებს მსოფლიოში? შეასწორეთ სურათები A.I. Kuїndzhi რომ მოტივი დგომა ბნელი და მსუბუქი მ. გორკის აღწერაში.

ანტითეზისი (ბერძნ. antithesis - პროტილეჟნისტი) - მკვეთრი კონტრასტის გამოყენება გასაგებად, დგომასა და ფორმირებისთვის.

ასეთი სიტყვიერი მიღების საფუძველია ანტონიმია (ტყვია - ნახევარმთვარე, სიყვარული - სიძულვილი, ღმერთი - ეშმაკი). ანტითეზის zastosovuєtsya როგორც ძლიერი virazny zasіb.

ვონი ხშირად იმარჯვებს გამონათქვამებში: "სწავლა მსუბუქია, მაგრამ უმეცრება ბნელი".

დამატებითი ანტითეზებისთვის შეგიძლიათ იმღეროთ ერთ გამოსვლაში, შეგიძლიათ იმღეროთ შემოქმედების თავი, მაგალითად, იმღეროთ ნ. ა. ნეკრასოვი სიმღერაზე "ვინ უნდა იცხოვროს რუსეთში კარგად":

გარდა ამისა, ანტითეზს შეიძლება ჰქონდეს უფრო მნიშვნელოვანი მნიშვნელობა - შემადგენლობა.

ორი საპირისპირო გმირიწინააღმდეგ შემთხვევაში, წარმოიდგინეთ, რომ გახდეთ ანტითეზა, თითქოს ერთმანეთს აკავშირებთ ველურ სიტუაციასთან, ველურ ავტორის აზრთან. ასე რომ, ანტითეზა წარმოდგენილია სილვიოს მიერ და გრაფი პუშკინის პოსტში "პოსტრილი"

(ქცევა პირველ დუელში), ოსტაპი და ანდრია გოგოლისთან (პატრიოტულ შეკვრაზე).

ანტითეზისზე დასახელდება მდიდარი ნაწარმოებების სახელები („თავადი და ჟებრაკი“, „ტოვსტი და თხელი“).

1. ჩი გახდეს ლარისა და დანკოს იმიჯის ანტითეზა?

2. გამოიყენეთ ანტითეზები თქვენთვის ნაცნობ ლირიკულ ლექსებზე.

მაღლა მთებში, უკვე იქ, სირიის ხეობაში, იწვება ვუზოლთან და აოცებს ზღვას.

მზე ანათებდა მაღლა ცაში, მცხუნვარე ცეცხლი ავიდა ცაში, სასტვენები კი ქვევით ქვას ურტყამდნენ... და ხეობის გასწვრივ, ტემრიავის იმ ნიავის მახლობლად, ოფლი გადახტა ზღვაზე და ქვებს აფრქვევდა. ... ზღვასთან დაცემა, გაბრაზებული ვიუჩი.

რაპტომ იმ ხეობაში, დე ვჟე ააფეთქეს, ციდან ჩამოვარდა სოკილი გატეხილი მკერდით, სისხლით პრ'їnі... ღვინის ხანმოკლე ტირილით დავარდნილი მიწაზე და უძლური ბრაზით ურტყამს მკერდს მძიმე ქვას. ... , მაგრამ მალევე მივხვდი, რომ ჩიტის სიცოცხლე ორი-სამი ჰვლისაა...

რა, კვდები?

დიახ, მე ვკვდები! - vіdpovіv Sokіl, zіtkhnuvshi ღრმად. - მშვენიერი ცხოვრება მქონდა! .. ვიცი ბედნიერება! .. კარგად ვიბრძოდი! .. ცას დავემორჩილე ... ასე ახლოს იოგას არ გააკეთებ! .. ოჰ, შენ, ბადოლაჰა!

აბა, რაც შეეხება ცას? -ცარიელი ადგილი...როგორ წავიყვანო მანდ? მენი აქ მშვენიერია... თბილად რომ სირო!

ასე რომ უკვე თავისუფალ ჩიტს გავუღიმე და სულში გავუღიმე ამ სულელებისთვის.

და ასე ფიქრობს: "დაძახეთ, გაუშვით სახლი: ყველა დაიწვება მიწაში, ყველაფერი მტვერი იქნება ..."

ალე სოკილი მხიარული რეპტით კანკალებდა, ტრიალებდა ტროხებს და თვალების ხეობას.

ნაცრისფერი ქვის ნაპრალიდან წყალი ჟონავდა, ბნელ ხეობაში ჩახლეჩილი იყო და ლპობის სუნი ასდიოდა.

სოკილს ძლიერი ტკივილით ვუყვირე, მთელი ძალით:

ოჰ, ერთხელ მაინც ცას იაკბი!.. მტერს... მკერდის ჭრილობამდე მივაჭედე და... სისხლით ჩამეხრჩო!.. ოჰ, ბედნიერი ბრძოლები!..

და ფიქრიც კი: ”მაბუტ, სწორია ცაში ცხოვრება, თუ ასე ცივა! ..”

თავისუფალ ჩიტს ვუყვირე: „შენ კი ხევის პირას ეყრდნობი და ძირს აგდებ. შესაძლებელია, მე მოგცემ ფრთებს და ცოტა მეტს ვიცხოვრებ შენს ელემენტზე.

ავკანკალდი სოკილი, ამაყად ვყვიროდი, პიშოვი ურვიშს, კლანჭებით ვიჩეჩავდი ქვის ლორწოს.

І pіdіyshov vіn, ფრთების გასწორება, ყველა მკერდზე კვნესა, თვალების მოციმციმე და - ძირს ჩამოხტომა.

მე თვითონ, როგორც ქვა, ჩონჩხებზე ნიჩბებს ვეშვები, სწრაფად ვეშვები, ლამაიუჩი კრილი, ვტრაჩაიუჩი ფირია... მაშინ, როცა იოგო შოპილას ნაკადი і, სისხლი გარეცხილი, პინუში ჩაცმული, შევარდა ზღვაში.

და ზღვის ქარები სულ ღრიალით ურტყამდნენ ქვას... ჩიტის გვამი ვერ დავინახე ზღვის სივრცეში... ხეობაში მწოლიარე, დიდხანს ფიქრობდა ჩიტის სიკვდილზე, ცისადმი დამოკიდებულების შესახებ.

І ღერძი ათვალიერებს იმ მანძილს, რომელიც ყოველთვის აოცებს სიზმრის თვალებს ბედნიერებაზე.

და ვინ ბაჩივი, სოკილი მოკვდა უძირო მიწის მახლობლად? ასეა, როგორც ღვინო, მკვდარი, კეთილგანწყობილი სული შენი სიყვარულით ცის საკეთილდღეოდ? რა გაიგეს იქ? და მე მაშინვე ვიცოდი ყველაფრის შესახებ, ცაში დავფრინავდი, თუნდაც დიდი ხნით არა.

ამბობდა და ზრობივ. რგოლთან დახვეული, ქარში გაუჩინარებული და მზეზე ვიწრო ხაზით ციმციმებს.

ხალხი povzat - litati არ შეიძლება!.. დაივიწყოს ცე, ქვაზე დაცემა, მაგრამ არა ჩასვლა, არამედ ღრიალი... - ასე რომ, ღერძი რატომ ისარგებლა ცის სილამაზემ! ვონი - შემოდგომაზე! .. მხიარული ჩიტები! არ იცის დედამიწა, არ იცის ამის შესახებ, სუნი მაღლა ხტება ცაში და ჩურჩულებს სიცოცხლეს კვამლზე უდაბნოში. იქ ცარიელია. იქ ბევრი სინათლეა, მაგრამ იქ არ არის სინათლე და არ არის საყრდენი ცოცხალი სხეულისთვის. რაც შეეხება სიამაყეს? ახლა დაასრულე? ოფლი, რომ შენი ბაზნების სიგიჟე ამით დაფარო და უკნიდან შენი სიცოცხლისთვის გამოუყენებლობა დაიჭირო? მხიარული ჩიტები!.. ოღონდ ახლა აღარ მომატყუო! მე თვითონ ვიცი! ცაში ვზივარ... მიხარია ახლით, დავიპყარი, დაცემა ვიცოდი, მაგრამ არ გავტეხე, მაგრამ მხოლოდ საკუთარი თავის მჯერა. მოდი, შენ არ შეგიძლია შეიყვარო დედამიწა, იცხოვრე მოტყუებით. მე ვიცი სიმართლე. არ დავიჯერებ მათ ზარებს. შემოქმედების დედამიწა - მე ვცხოვრობ დედამიწაზე.

ქვაზე ბურთად დავიხვიე და თვითონ ვწერდი.

ზღვა ანათებდა, ყველაფერი ნათელ შუქზე იყო და საშინელი ქარიშხალი ებრძოდა ნაპირს.

მემარცხენე ღრიალზე, სიმღერა ამაყი ჩიტის შესახებ იყო საშინელი, კლდეები კანკალებდნენ მათი დარტყმის წინაშე, ცა კანკალებდა საშინელ სიმღერაში:

„კარგთა სიგიჟე დიდებას მიმღერის!

კეთილთა სიგიჟე ცხოვრების სიბრძნის ღერძია! ო, მოწყალე სოკილი! მტრებთან ბრძოლაში სისხლი წვეთებს... ალე, იქნება ერთი საათი - და შენი სისხლის წვეთები ცხელია, როგორც ნაპერწკლები, რათა ჩამოაშოროს ცხოვრების სიბნელე და უხვად გაბედული გულები, რომ ცეცხლი წაუკიდეს შეშლილს. ნებისყოფის სითბო, სინათლე!

მოკვდე!.. ალე, მოწყალეთა და სულით ძლიერთა სიმღერაში, მარად ცოცხალი დუნდულო ხარ, მოწოდებით ვამაყობთ თავისუფლებით, სინათლე!

სიკეთის სიგიჟემდე, ჩვენ ვმღერით! .. "

1. როგორ იძახით კინაღამ „პისნის“ გმირების ტყავს?

2. რა სიტუაციაშია გამოსახული პერსონაჟები, თითქოს ბუნებრივი ელემენტები ერთ-ერთთან ახლოსაა? გამაგებინეთ, რომ რეგიონი რომანტიულია.

3. რატომ უწოდებს სოკილი ვუჟას „ბიდოლაჰოი“? რატომ ცდებით? 4-ის ზემოთ რატომ არის სოკილი მართალია? რატომ აქვს ცხოვრების გრძნობა? როდის გრძნობ თავს ბედნიერად? და yak bi on qi მიწოდება vіdpovіv Vzhe?

5. უთხარი, რომ სოკილი რომანტიული გმირია. რა არის იოგას ეპითეტების დახასიათება?

6. Chi buv გრძნობა ფალკონის თმის შეჭრას? დაასაბუთეთ თქვენი აზრი.

7. რა zmushuє ვუჟა ჩქარობს ქვემოთ? რა შედეგი მოიტანა? როგორ გაიგეთ "სიმართლე"?

*8. როგორ ალეგორიულად ასახავს გორკის ორი ტიპის ადამიანი ვუჟასა და სოკოლის სურათებში? საიდან იცით, რას ნიშნავს „ლეტატი“ ადამიანის ცხოვრებაში და რას – „მოსვლა“?

9. ვინ, თქვენი აზრით, მოიგო "სუპერ" უჟი და ფალკონი? რაზეა ავტორი? დაასაბუთეთ თქვენი აზრი.

*10. რამდენი dіyovih osіb u opovіdnі? როგორ შევცვალო შემოქმედების გრძნობა, საბოლოო სიმღერა არ იქნება?

*თერთმეტი. რამდენჯერ და რა მნიშვნელობით იმეორებს „პისნის“ მეორე ნაწილი სიტყვას „ღვთაებრივი“? რა პარადოქსია შურისძიება აფორიზმაში: „სიკეთის ქალღმერთი სიცოცხლის სიბრძნის ღერძია!“? საიდან იცი იოგა? რატომ არის სიგიჟე ცნობილი "პისნიში"?

12. რატომ ჰქვია მოთხრობას „სიმღერა ფალკონზე“, თუ ვუჟუს უფრო გრძელი თვე აქვს ტექსტში? ამ ტელევიზორს სხვანაირად როგორ დაარქმევ?

1. თანამედროვე ხელოვნების ზოგიერთ ნაწარმოებში ფალკონის გამოსახულებაა განსახიერებული? რა ღვინოზე ხარ სპეციალიზებული? რა მსგავსებაა გორკის სოკოლსა და ფოლკლორულ სოკოლს შორის?

2. რა ჰგავს დანკოს და სოკოლს? რატომ გაქვთ ავტორიტეტი? ვისი ვჩინოკი შეიძლება ეწოდოს ბედს? რა მსგავსებაა ვუჟასა და დანკის შესახებ ლეგენდისგან დამცავი ადამიანების ცხოვრებისეულ პოზიციებში?

ამოცანები დამოუკიდებელი სამუშაოსთვის წაიკითხეთ მ. გორკის ესე „ჩელკაშ“ (http://az.lib.ru/g/gorxkij m/ ტექსტი 0013.shtml) და მიეცით რჩევის წერილი ზოშიტში ახალზე ადგომის ამოცანის შესახებ. ლიტერატურული გმირების სამყაროში სიტყვა „გმირი» შეიძლება, რამდენადაც მახსოვს, ორი ძირითადი მნიშვნელობა აქვს. ეპიკური გმირები, გოგოლისა და გორკის გმირები გამოსახულია როგორც ღვინისფერი, ცნობილი ხალხი. სუნი აკეთებს ბედს, ისინი ქმნიან "მარადიულს"

დიდება, zalishayutsya ხალხის მეხსიერებაში. პროტე ლიტერატურული გმირები მდიდრებს ჰგვანან, ადამიანები კი კეთილშობილნი.

სუნი არ არის ჩვენი საგმირო საქმეები, არამედ ჩვენი საფუძველი დიდი წიგნების მხარეს.

საუბარია სხვადასხვა ტიპის ლიტერატურულ პერსონაჟებზე.

რომანტიკული მწერლები წარმოგვიდგენენ მეამბოხე რომანტიკოს გმირს, რომელიც ნატოშია მოყვანილი. სურათების რეალისტური გმირი სარწმუნოა, როგორც სიცოცხლე. სატირული გმირი მხიარული და ჟალუგინდულია.

პოეზიას ჰყავს ბრძნულად ლირიკული გმირი, რომელიც გვიჩვენებს თავისი გრძნობების შუქს. І navit opovіdach, yaky opovіdaє შესახებ podії მხატვრულ შემოქმედებაში, - ასევე ლიტერატურული გმირის განსაკუთრებული ტიპი.

ხელახლა წაიკითხეთ სტატიები „მითოლოგიური და ისტორიული გმირები“ და „ლიტერატურული გმირი“ ამ 1-თან ერთად და უპასუხეთ კითხვას:

1.როგორ იყოფიან გმირები ჯგუფად დაცემულ მიწაზე, როგორ სესხულობენ შემოქმედისგან?

"პატარა ადამიანი"

რუსულ ლიტერატურაში კაზკოვი ბიჭი-ზ-თითის, lіliputіv z ჯ. სვიფტის რომანის „მოდი გულივერ“ და მსგავსი ფანტასტიკური პერსონაჟების ხედვით, რეალისტურ ლიტერატურაში პატარა ადამიანს ესმით არა განცალკევებული, არამედ ბანაკის სოციალიზაცია. რომ სინათლე.

ასეთი პერსონაჟები უკვე გამოჩნდნენ ძველ ბერძნულ კომედიასა და სატირაში, რათა ისინი იყვნენ მითოლოგიური და ჰომეროსის გმირების თანამონაწილეები. მაგრამ "პატარა ხალხის" გამოსახულება განსაკუთრებით მნიშვნელოვანია XIX საუკუნის რუსი მწერლებისთვის.

რეკავს „პატარა ხალხი“ - ქალაქის მკვიდრი, რომელიც ერთ-ერთ ქვედა საფეხურს ისესხებს სამსახურებრივ შეკრებებზე1. Tse drіbny მოხელე, ფილისტიმელი chi bіdny დიდგვაროვანი. ასეთ ადამიანებზე ხშირად ამბობენ: „ნუ გააყალბებ ბუზებს“, მაგრამ იოგოს შეუძლია ტყავის შექმნა. Vіn დაწექი vіd vlady რომ ავეჯეულობა. Vіn თვითკმარი შუა bayduzh მსოფლიოში.

ყოველდღიურ პურზე საუბრისას „პატარა ადამიანები“ წყნარ ბედნიერებაზე ოცნებობენ. თუმცა, იქნება ეს როგორც პოდია, ეს შეიძლება მისთვის კატასტროფულად გამოიყურებოდეს, მოკრძალებული სარგებელი გახდეს იოგას შეგრძნება.

ზოგიერთი ადამიანი დამნაშავეა სამართლიანობაში, ნავაჟუეცია სისულელეზე, უსირცხვილო აჯანყებაში. მაგრამ ყველაზე მეტად, თავმდაბლად გვინეა, შიშის გარეშე წილის დარტყმის წინ.

"პატარა კაცი" - გმირი ამავე დროს უბედური და ტრაგიკულია.

ა.ზ.პუშკინი, მ.უ.გოგოლი, ფ.მ.დოსტოევსკი ასახავდნენ იოგას ღრმა სიმპათიით, სპონტანურობით, სპონტანურობით. პუშკინის „სადგურის დამკვირვებელი“ იწყებს „პატარა ადამიანების“ თემას მეცხრამეტე საუკუნის რუსულ ლიტერატურაში.

რომელ პერსონაჟებს უწოდებენ "პატარა ადამიანებს"? მოიტანეთ მაგალითები თქვენი შემოქმედებიდან.

პეტრე I-ის მიერ შემოღებული წოდებების ცხრილის მიხედვით, ბიუროკრატია დაყოფილი იყო 14 კლასად, რომელთაგან ექვსი დაბალი იყო: XIV-დან (ტიტულოვანი რეგისტრატორი) IX-მდე (ტიტულოვანი რადნიკი). 1830 წლის შემოდგომაზე პუშკინი ჩავიდა ბოლდინოს სამშობლოში, ნიჟნი ნოვგოროდის პროვინციაში. იოგო ადგილზე მიიყვანეს სოფელში: პუშკინი ემზადებოდა ნატალია მიკოლაევნა გონჩაროვასთან დასამეგობრებლად, საჭირო იყო მონასტრის მარჯვნივ შესვლა (მამამ დაინახა იგი ბოლდინოს დედობის ნაწილი). პროტე perebuvannya სოფელში გაჭიანურდა. ვოლგის პროვინციებში დაიწყო ქოლერის ეპიდემია, გამოცხადდა კარანტინი, მოსკოვის შემობრუნება შეუძლებელი გახდა.

"იღბალი არ იქნებოდა, უბედურებამ უშველა" - მღერის კარგად იცის ცე პრისლივია. ენერგიული მოსკოვის ამქვეყნიურ ცხოვრებაში, დამოუკიდებლად, პუშკინი მშვენივრად წერს სხვადასხვა ჟანრში: ლირიკული ლექსები, მოთხრობები, უძველესი ტრაგედიები, ზღაპრები.

„გამოავლინე: ნაბიჯი და ნაბიჯი; Susidiv nі სულები; სულის მწვერვალზე აუცილებლად მიირბინე, სახლში დაწერე, რომ გამოგცდეს, არავის არ აინტერესებდე. მე უკვე შიშველი ვარ შენთვის ყველაფერზე, პროზაზეც და ვირშივზე...“ - მღერის ობიტციავი მეორე და ვიდავცევი პ.ა. პლეტნოვი.

1830 წლის პუშკინის სამი შემოდგომის თვე ლიტერატურის ისტორიაში შევიდა, როგორც ბოლდინის შემოდგომა. ეს ფორმულირება ფიგურალური გახდა: კანის შემქმნელს შეიძლება ჰქონდეს საკუთარი გაბედული შემოდგომა, ამ შემოქმედების შთაგონების საათი.

ცამეტი წლის განმავლობაში პუშკინმა შექმნა 50-მდე ქმნილება! (რადგან ეს ბოლდინოს ბიბლიოთეკა ბატის კვერით იყო დაწერილი, რადგან ხშირად მისი მოპოვება და სიმკვეთრე სჭირდებოდა. შადრევანი კალმებისთვის მეტი კომპიუტერი იყო, ის შორს იყო). ბალდი“. ბოლდინომ დაწერა პროზაული ციკლი „ბელკინის ამბავი“, რომელიც ხუთი ნაწარმოებისგან შედგება (მოთხრობიდან „პოსტრილი“ უკვე იცით).

"ბილკინის მოთხრობებში" პუშკინი წერს "პომპეზურ პროზაში" უბრალო ადამიანებზე, їhnі nadії ta rozcharuvannya. მოთხრობების გმირები არიან ავტორის თანამშრომლები: ოფიცერი, ხელოსანი, თანამდებობის პირი, დამხმარე ქალიშვილი. სუნი ყლუპობს სიფხიზლის არარსებობის შემთხვევაში და ცდილობს, როგორც შეუძლიათ, ებრძოლოს ავეჯს.

პუშკინი სიკეთით, თუ მდიდრული ღიმილით დაწექი იმ "წიგნურ" სქემებს, რომლებიც ადამიანებს აცოცხლებენ. არ დაიწყოთ ძველი სტერეოტიპები და „ვიკიტანური“ ქცევები წარმატებამდე მივყავართ. ცხოვრებაში შეუძლებელია ყველაფრის დალაგება, შემობრუნება. ასე რომ, ცხოვრება ჩვენთვის უფრო ნიჭიერია. რაღაცნაირად ხედავს ისეთებს... როგორ ვიზრუნოთ მასზე! - ას წელიწადში სხვა მწერლის (ვ.ვ. ნაბოკოვის) აზრს ჩამოვკიდებ.

პუშკინის ცხოვრებისეულ ისტორიებში ერთი საათის განმავლობაში ისინი ავრცელებენ უახლეს ამბებს. ზაკოხანი, იაკი ვერ დაბრუნდება და მერე ვაღიარებთ, რომ ნებით უკვე გაკეთებულია („ზავირიუხა“); სასულიერო პირი, რომელმაც დიდი ხნის განმავლობაში შეასრულა წვლილი იმ მომენტამდე, როდესაც მზაკვარი სიცოცხლისთვის განსაკუთრებით ზარალდებოდა („პოსტრილი“); წარბშეკრული ტრუნარი, თითქოს სტუმრებს მერცივს (“ტრუბარ”) სთხოვს. სასარგებლო გმირები შეიძლება იყოს ტრაგიკული, როგორიცაა "პოსტრილი" და "სადგურის დამკვირვებელი", ან კომიკური, როგორც "პანიანკა-სოფელი" და "ტრუნალნიკი", მაგრამ კანის სიუჟეტის ფინალში არის არათანმიმდევრული შემობრუნება. ციმ "ბელკინის ამბავი" რომანების მოთხრობაა.

წიგნის დაკეცვით და დათვალიერებით, პუშკინი ლიტერატურულ მისტიფიკაციამდე მივიდა: მოთხრობების ავტორს გაჟღერებული იყო „გარდაცვლილი ივან პეტროვიჩ ბელკინი“. ამ უბრალო სულის „პატარა კაცმა“, ღარიბმა დამხმარემ, ცნობილთა შუქზე შეიგრძნო საკუთარი ისტორია და გაურთულებელი, ურთულესი საწყობით ჩაწერა. თუ პუშკინი იყო ენერგიული, ვინ არის ბელკინი, ვინ ვიდპოვივ: „ვინ არ იქნებოდა, მაგრამ ასე უნდა დაწეროთ: უბრალოდ, მოკლედ და ნათლად“.

უბრალოება და სიმშვიდე, არაფერი პრეტენზიული. ავტორის სიტყვები არ არის, მკითხველს არაფერი სთავაზობენ - უბრალოდ კითხვაა, ვისნოვკებზე თავად უნდა იმუშაო.

„ბელკინის პოსტები“ გახდა ახალი რუსული პროზის მკაფიო, დამამშვიდებელი ჩანგალი2, რომელსაც სხვა რუსი მწერლებიც მოჰყვნენ. „პუშკინის სიტყვების გახსენება შეიძლება“, - ამბობს ლომი სტერეოტიპი - სამარცხვინო მიღებები, გამეორებები უტყუარ ხედში; ქცევის შაბლონი, რომელიც მოსდევს დაუფიქრებლად.

თუნინგ ჩანგალი - აქ: მშვიდობა, ღირსშესანიშნაობა.

ტოლსტოი. ”თქვენ არ დაიჯერებთ, რომ ჭკუაზე ვარ, დიდი ხანია არ გამისინჯავს, ვკითხულობ ... ... სიტყვასიტყვით ბელკინს ჩემს ცხოვრებაში.

კლერკმა არ უნდა შეწყვიტოს ნივთების შემობრუნება“, - წერს იგი თავის ერთ-ერთ ნაცნობს, პ.დ. გოლოხვასტოვს.

1. რა არის ბოლდინური შემოდგომა პუშკინის ბიოგრაფიაში და ფიგურალურად 2. რა ხდება მთელ „ბელკინის ამბავში“?

ავტორი მხატვრული შემოქმედების შემოქმედია. ცე ავტორი, მწერალი, რეალური პიროვნება თავისი ბიოგრაფიით, სიცოცხლისა და გარდაცვალების თარიღებით. ამის შესახებ შეგიძლიათ იპოვოთ რაიმე ენციკლოპედიებში, ჩვენ შეგვიძლია ვნახოთ ბუდინოკის მუზეუმში ან წავიკითხოთ ამის შესახებ თანაკლასელების დასახმარებლად.

Rozpovіd "როგორც ავტორი" - tse opovіdnya სახით მესამე ინდივიდი ("მე არ მეძინა", "ყველა stinks იცინოდა"). ავტორი არ იღებს მონაწილეობას პოდიაში, მათ და გმირებს შორის არის "ეპიკური მანძილი". დაივიწყეთ ილიადასა და ოდისეაში სიმშვიდისა და ობიექტურობის სიმაღლის წყნარი მზერა - გასაკვირი არ არის, რომ ჰომეროსი ოლიმპიურ ზეციურს შეადარა და "ღვთაებრივი" უწოდა.

ავტორი საკუთარ თავზე არაფერს ამბობს, მაგრამ ღვინოების გმირების შესახებ ყველაფერი იცის: თავისუფლად აღწევს მათ შინაგან სამყაროში, აჯერებს კანს და ერთდროულად. ამგვარად, გოგოლი ნახევრად კითხულობს სიჩში წასული სამი ლიდერის ტყავის აზრებს, შემდეგ კი ავტორის მზერა მაღლა დგას და მთელ სტეპს ათვალიერებს: მხოლოდ ერთმა შვედმა, წვნიანი ბალახის ელვარებამ აჩვენა თავისი დიდი.

ავტორი ყველგანმყოფი და ყოვლისმცოდნეა, ვინ ადვილად მოძრაობს საათიდან ადგილზე. ვინმა არა მხოლოდ ყველაფერი იცის მათ შესახებ, ვინც ერთდროულად აპირებს დაინფიცირებას, არამედ გავიხსენოთ წარსული და ვნახოთ ისინი მომავალში. იოგოს აზრი ზედმეტად დამპალია: შეგიძლია კედლებს დაამარცხო, შენიშვნა შეგიძლია შეცვალო ერთი თვიდან მეორეში. სურათი მოცემულია მუმუს აღწერილობაში: მოსკოვის კართან, ისინი ფუსფუსებენ ნაცნობ გერასიმზე, არ იციან მათი ღვინოები, - და ავტორის მზერა მაშინვე ოცდათხუთმეტ მილზე გადაფრინდა: ქროკუვავ, როგორც ზარი, დათვი. მისი მხრები და გრძელი წიწილა ხელში. ეს ბავ გერასიმე.

შექმნა მხატვრული სამყაროშექმნა:

ფრანგმა მწერალმა გუსტავ ფლობერმა გაითვალისწინა, რომ აწმყოს ავტორი თავის შემოქმედებაში ღმერთის მსგავსია მთელ მსოფლიოში - ყველგან ხედავ, მაგრამ არ ბაჩიხარ და გგონია, რომ რომანი „წერს თავად“. ამის მიზეზი თავად ხმაა. ტიმი არ არის ნაკლები, პატივმოყვარე მკითხველს შეუძლია დაიჭიროს ავტორის პარამეტრი გამოსახულებისადმი - ავტორის პოზიცია. (ავტორის პოზიციის ცოდნის შესახებ უკვე იცით).

Opovіdach (სპეციალური opovіdach) - ადამიანი, რომლის სახელზეც პროზაული ნაწარმოები ასწავლის.

ვინ საკუთარ თავს უწოდებს „მე“-ს, ქმნის ვარდების ფორმას პირველ პირში: „ვიცანი, ნარეშტი, სადაც ზაიშოვი. ეს მდელო ცნობილია ჩვენი კოლოტკებით ბეჟინის მდელოს სახელწოდებით ... ". ვინს შეუძლია თქვას პრობლემის შესახებ, დაფიქრდეს და ცოტა მოუყვეს ამბავს.

ღვინოების ბოლოში ბედს პასიურად ვიღებ, როგორც მსმენელი და პოსტერიგაჩი.

ალე, ტელევიზორის კითხვისას, ჩვენ მუდმივად ვაცნობიერებთ იოგას ყოფნას. Opovіdach "Bіzhomu Luzі" navіt vkazuє svoє mіstseznakhodzhennya:

„... ბუჩქის გვერდზე ვიწექი და ყმაწვილებს შევხედე“.

ავტორი Tochka zoru opovіdachа ჟღერს ავტორთან ახლოს და ფილმის სტილი ავტორთან შედარებით ცოტაა. Ale opovіdachevі vіdvedeno სპეციალური mіsce seredinі შექმნა. Yogo mova „ჩარჩოებს“ სიუჟეტს: ვიწყებთ და ვამთავრებთ საუბარს, ასევე კომენტარს ვაკეთებთ პერსონაჟების რეპლიკაზე. შეგიძლიათ შუამავლობის გარეშე მიუბრუნდეთ მკითხველს, მაგრამ უნდა აუხსნათ მას: „ამ ვარდებიდან მე ამოვიცანი მათი სახელები და შეიძლება ახლა მათთან ერთად გავიცნო მკითხველი“. ვინი ბუნების აღწერას იძლევა, ასეთი გმირები არ ახსოვს. Vіn შეიძლება dodatkovo voіdomiti, zaglibitsya აქვს vlasnі spogadi, რომ ნახოთ ნაკვეთი.

ზოგიერთი ადამიანი საკუთარ თავს არ უწოდებს "მეს", არამედ უბრალოდ საუბრობს მესამე ინდივიდზე (როგორც ავტორი). თუმცა, იოგას ავტორთან იდენტიფიცირება შეუძლებელია. ავტორის მზერა ბოლოში ფართოა, მე თვითონ ვქმნი ღვინის ნატეხებს მხატვრული გამოსახულებებიі opovіdach - ერთ-ერთი მათგანი.

მხარდაჭერის გამოსახულება მნიშვნელოვან როლს თამაშობს შემოქმედებაში, მაშინაც კი, თუ ყველაფერი, რაც ჩანს, არღვევს ადამიანის მზერას და ჩვენი სულები წესრიგში დევს, როგორც ამას ღვინო კომენტარს აკეთებს.

მრჩეველს შეუძლია სამსახურში იმოქმედოს, როგორც კონკრეტული პერსონაჟის მიმწოდებელი.

ოპოვიდაჩი - დიოვას პერსონა, პოდიის მონაწილე, რომელმაც სტილისტურად არაპრიმიტიული, „არასწორი“ სახით აწარმოა პირველი პირის აღწერა. ამ ფორმას opovіdnya ეწოდება opovіddu.

ყველაზე ხშირი ოპოვიდაჩი არ არის მხოლოდ მონაწილე, არამედ უფროსი გმირი podіy.

im'ya-ზე არსებულ სახელებში დაწერეთ თქვენი ბიოგრაფია, რომლის დეტალებზეც გეუბნებიან. მკითხველს შეუძლია იცოდეს მისი პროფესია და ეროვნება. სათაურის და ქვესათაურის მნიშვნელობის სხვა განმარტებები, მაგალითად: „უფროსი მებაღის მიმოხილვა“, „მხატვრის მიმოხილვა“.

On vіdmіnu vіd movi opovіdachа, movіvіdіdа maє іndivіdualnu zabarvlenіst. მას შეუძლია აჩვენოს ადვოკატირების საუკუნე, იოგოს სოციალური ბანაკი, კულტურის ნაკადი. გახსოვთ, რომ მ.

Krіm promovi opovіdach ახასიათებს skoєni vchinki რომ შექმნის ხალხს.

შეხედეთ რჩევებს mayzhe zavzhdi განსხვავდება ავტორის. საუბარი otochuyuchih, opovіdach მისცეს їm შეფასება, ექსპრესიული და podkresleno სუბიექტური. ”მე, ჩემო ძმებო, არ მომწონს ქალები, რომლებიც წვეთებივით არიან”, - ამბობს გმირი M. M. Zoshchenko და უჩივის ”არისტოკრატს”. მკითხველს შეუძლია ენდოს ან არ ენდოს შეტყობინებას.

პერსონაჟი-პასუხი, რომელიც საუბრობს მათზე, ვინც მასთან იყო, როლიაჩი როზპოვიდი ცოცხალი და დამაჯერებელია: თვითმხილველის ჩვენება ტექსტში, როგორც ჩანს, სწორია. ალე ოპოვიდაჩ, ავტორის სახეზე, "ყოვლისმცოდნეობა" არ მაქვს, ჩემი ფიქრი გარშემორტყმულია. მართლა, თავადაზნაურმა ადამიანმა როგორ იფიქროს, რას ირჩევენ სხვები სამსახურში, თუ ჩემზე სუნი არ უთხრეს? როგორ იცი, რა ხდება იქ, დე იოგა? ამის ახსნა არ გადმოსცემს გმირების აზრებს, არ აღწერს მათ გამოცდილებას, არამედ გადმოსცემს მათ მხოლოდ ყველაზე აშკარა გამოვლინებებით, ჟესტებით.

ავტორმა ცილისწამება ისაა, ვინც არ იხსენებს opovіdacha-ს და თავად vins tezh-ის ბოდიშს. მე "თავის თავზე" შეტყობინება სხვა მკითხველებისთვის "pіdmorguє". მკითხველისგან გონივრული პიესა იმართება: ავტორის პოზიცია დართულია, მაგრამ გათვალისწინებულია. Yakscho її vyyaviti ta vіdzhuvati vіd poziї ї opіdacha, tse მისცეს გონივრული შემოქმედების გასაღები.

თქვენ უკვე შეისწავლეთ ასეთი ქმნილებები, de present და opovіdach, і opovіdach. "მატრიოშკას" პრინციპით შთაგონებული სუნი:

ერთი განსხვავებაა შუა ხაზში, როგორც "ძველ იზერგილში". Opovіdach გვამცნობს, რომ ჩვენ "ვგრძნობთ tsі opіdannya ბესარაბიასთან, ზღვის არყზე". თქვენ მხოლოდ გესმით და გიკვირთ, იოგო თვალები მი ბაჩიმო წვერი ძველ იზერგილს, იაკ ყვებიან ლეგენდებს დანკისა და ლარას შესახებ.

"პოსტ ბელკინა" - ცეჟ ზბორი "უყვა ისტორიებს", ზოგიერთი є svіy opovіdach-ის კანში და ზოგჯერ არც ერთი (როგორც მოთხრობაში "Postrіl").

პერედმოვა ამბობს ამბავს, რომ "სადგურის დამკვირვებლის" გმირი სამსონ ვირინი უყვება თავის ამბავს ოფიციალურ A.G.M.-ს.

A. G. N. არა მხოლოდ გადმოსცემს ბელკინ ვირინას აღიარებას, არამედ აღწერს ყველაზე საილუსტრაციო პიროვნებას, ისევე როგორც მათ, ვინც ტრაპილოსები იყვნენ, თუ ვირინა აღარ იყო მსოფლიოში. A.S. პუშკინმა ილაპარაკა მნახველის თვალით: მან გამოაქვეყნა "გარდაცვლილი ივან პეტროვიჩ ბელკინის ამბავი", თან ახლდა მათ ეპიგრაფებთან. გამოდის, რომ ავტორი ნაკლებად გამოხატავს თავის პოზიციას ეპიგრაფებში.

გადადით "ინფორმაციაში შეტყობინებებში" - nibi frameing kіlkom ჩარჩოებით:

მაგრამ. ს.პუშკინი. მასში, ისევე როგორც ცხოვრებაში, ადვილი არ არის საკუთარი შეფასებების დადგენა.

2. რა განსხვავებაა კომუნიკაციის იმიჯსა და კომუნიკაციის იმიჯს შორის?

3. რატომ არის მნიშვნელოვანი მკითხველისთვის, ვინ ყვება ისტორიას? Chi lie in vіd tsgogo ჩვენი პარამეტრი წაკითხვამდე?

ვინ არ აგინა სადგურის მცველებს, ვინ არ ყეფა მათზე? ვინ, რისხვის შუაგულში, არ დაინახა მათში საბედისწერო წიგნი, ისურვებდა თავის მარნე სკარგაში უხეშობისა და უსამართლობის ჩაწერას? პრინცი ვიაზემსკი - პრინცი პეტრო ანდრიოვიჩ ვიაზემსკი (1792 - 1878), მღერის, A.S. პუშკინის ახლო მეგობარი. გადაღებების ეპიგრაფი ვიაზემსკის ლექსიდან "სადგური". პუშკინმა პირველი ლექსი, რომელიც ორიგინალის მსგავსია, ასე შეცვალა: „თუ პროვინციული რეგისტრატორი...“, სადგურის დამკვირვებლების ნამსხვრევები ყველაზე დაბალ წოდებამდე, ანუ ღარიბ რეისტრატორებზე იყო მოთავსებული.

რა სახის, გარდაცვლილი კლერკების ტოლია, როგორი არიან მურომი მძარცველები? თუმცა, ვიქნებით სამართლიანები, ვეცდებით მათ პოზიციაში მოვხვდეთ და, შესაძლოა, უფრო კეთილგანწყობილი ვიმსჯელოთ. რა არის სადგურის დამკვირვებელი? მეთოთხმეტე კლასის ნამდვილი მოწამე, მისი წოდებით ქურდობა მხოლოდ ცემის სახითაა და მერე არასოდეს (ჩემს მკითხველთა სინდისს ვთხოვ). როგორია რომელი დიქტატორის დასახლება, როგორ ეძახით მას ცხელ პრინც ვიაზემსკის? Chi არ არის კარგი მძიმე შრომა? არც დღე დავმშვიდდები და არც ღამე. მთელი გაღიზიანება, დაგროვილი ერთსაათიანი დამღლელი მგზავრობისას, მანდრაივი უყურებს მეთვალყურეს. ამინდი გაუსაძლისია, გზა ჭუჭყიანი, კოჭანი ჯიუტია, ცხენები არ აჭიანურებენ - მაგრამ დამნაშავეა მეთვალყურე. შესვლის bіdne yogo ცხოვრობდა, ვინც გადის, გაოცებული ახალი, როგორც მტერი; კარგი, yakscho wads to youmu მალე pozbutis unforgiving სტუმარი; მაგრამ თუ ცხენები არ არიან? .. ღმერთო! მოიწონე ლაიქები, ლაიქები იოგოს თავზე დარტყმის მუქარით! ვენახებში სიგიჟის დაფებსა და სლოტებზე; ქარიშხალში, ყინვაგამძლე ჯოჯოხეთში, არის ღვინოები ცისფერთან ახლოს, ასე რომ, მხოლოდ ვილინაზე ტირილისა და აჟიტირებული ბინადრის მიტანის დროს. მოდი გენერალო; სწრაფი გონიერი მეთვალყურე, რომელმაც მას აჩუქა დარჩენილი ორი სამეული, მათ შორის კურიერი. გენერალი їde, არა yakuyuchi youma. ხუთი ათვლის შემდეგ - ციმციმი! სიტყვების კიდევ ერთი ნატეხი: გაჭიმვა ოცი rokіv ბრძანება їzdiv რუსეთი ყველაფრისთვის სწორი ხაზით; Mayzhe ყველა საფოსტო მარშრუტი მე სახლში; ვიცნობ კოჭების რამდენიმე თაობას; მე არ ვიცნობ კარგ მეთვალყურეს ნიღაბში, ეს კარგი თვალით არ გამიკეთებია; cіkavy მარაგი ჩემი საგზაო მცველები მე ვხედავ უცნობ საათს; ამ დროისთვის მხოლოდ ვიტყვი, რომ სადგურის მცველების ბანაკი ჯოჯოხეთური მზერით მძინარე დუმას წარმოადგენს. ადამიანები, რომლებსაც სკაუტებმა დაადანაშაულეს, დაიწყეს ხალხის არსის დათვალიერება, არიან მშვიდობიანი, ბუნებით ვალდებულნი, მუჭის ზომით ჭკვიანები, მოკრძალებულნი პატივისცემის პრეტენზიებში და არა ზედმეტად ამპარტავნები5. ზ їхніх როზმოვი (რომლის დახმარებითაც პანი პროჟჟჟუ გაუგებარია) პოდიაჩი არის სასულიერო პირი, დირიჟორი XVI-XVIII საუკუნეების ორდენებსა და სახელმწიფო დაწესებულებებში. მხოლოდ ტოკმო.

კურიერი არის სამხედრო მოწესრიგებული კურიერი მნიშვნელოვანი, რაც მთავარია საიდუმლო დოკუმენტების მიწოდებისთვის.

პოდოროჟნა - წარმოების მოწმობა, დოკუმენტი სამრეწველო ქვებით კორონაციის უფლების შესახებ.

ვერცხლისმოყვარე - გროშების ხარბი, ცბიერი.

yut) შეგიძლიათ დახატოთ ბევრი ციკადა და პოჩალი. რა ღირს ჩემთვის, მაშ, ვიცი, ვხედავ მათი როზმოვის პრეროგატივას და მე-6 კლასის1 ასეთი თანამდებობის პირის დაწინაურებას, სახელმწიფო მოთხოვნილებებზე წინსვლას.

ადვილი მისახვედრია, რომ ჩემში მეგობრები არიან მნიშვნელოვანი თვალსაზრისით. მართლაც, ერთი მათგანის ხსოვნა ჩემთვის ძვირფასია. შემოუარეთ, თუ მათ დაგვაახლოვეს, და მე შემიძლია ვისაუბრო ახალზე ჩვენს მოსიყვარულე მკითხველებთან.

1816 წელს, როცი, ბალახის თვეებში, მე მქონდა შანსი გამევლო *** პროვინცია, ტრაქტი, nii iznischenim. როდესაც ფეხსაცმელი გამოვიცვალე დრინულ წოდებაში, ავდექი პერეკლადნიზე და გადავიხადე ორი ცხენი. ბოლოს და ბოლოს, მეთვალყურეები ჩემთან ერთად არ იდგნენ ცერემონიაზე და ხშირად ვიღებდი ბრძოლაში მათ, რაც, ჩემი აზრით, სამართლიანად უნდა ყოფილიყო ჩემი. ახალგაზრდა და ცხელ ხასიათზე ვიყავი შეპყრობილი დამკვირვებლის თავმდაბლობითა და სიმხდალეთ, როცა მთელი დღის განმავლობაში ოფიციალური ტაფის ეტლს ვამზადებდი. ასე რომ, დიდხანს არ დამირეკა და მანამდე შობირლივი ყმმა გამგებელი ობიდთან კერძი მომიტანა. Ninі იმ და іnshe zdaєtsya me garazd. მართალია, რა დაგვიჯდება, როგორც უხეში მმართველის შემცვლელი, მე-6 კლასის თანამდებობის პირი ღარიბი რადნიკია, ასეთი სამხედრო წოდების პოლკოვნიკი.

ორი ცხენის საფასურის გადახდა. - მანამდე გაძვირება შეიძლება ორი გზით - საკუთარ ცხენებზე ან სახელმწიფო ეკიპაჟით სახელმწიფო ცხენებზე. მეორეში, ცხენები შეიცვალა კანის სადგურით, ამიტომ ამ მეთოდს ეწოდა "ქუდი პერეკლადნიზე". გზის პირას ამბობდნენ, რომ სადგურზე ცხენების სკილის წაღება შეიძლებოდა. ცხენების რაოდენობა მანდრივის რანგში იყო. ხშირად ჩანდა, რომ სადგურზე ცხენები არ იყო, ვინც ახალი იყო, აიყვანეს, ვინც მარაგში არ იყო, შეკეთებას ითხოვდა.

„სადგურის დამკვირვებლის ბუდინოჩოკი“. მუზეუმი სოფელ ვირას მახლობლად, გაჩინსკის რაიონში la: პატივი მიაგე წოდებას, ის შემოიღეს vzhitok іnshe-ში, მაგალითად: წაიკითხეთ ვარდი ვარდზე? მინდა ვინიკი სუპერ გოგოები! და მსახურები ვისგან დაიწყებენ ბალახის მსახურებას? ალე, ჩემს პოვისტს ვუბრუნდები.

ჯოჯოხეთური დღეა. სადგურიდან სამი ვერსის დაშორებით, ***-მა დაიწყო წვეთები და ჩამოსხმული დაფების ფუმფულა, ბოლო ძაფამდე დამასველა. სადგურზე რომ მივედი, პირველი ტურბო ტანსაცმელს მალე გამოიცვლიდა და ჩემი მეგობარი ჩაის დალევდა. „ჰეი დუნია! - იძახის მეთვალყურე, - ჩაიცვი სამოვარი, წადი ზევით. ამ სიტყვებისთვის, თოთხმეტი ბედის გოგონა შემოვიდა ტიხრით და დაიღუპა ლურჯში. სილამაზემ გამაოცა. "ცე შენი დონკა?" - ვკითხე დარაჯს. - ქალიშვილი, ბატონო, - თქვა მან კმაყოფილი სიყვარულით გამოხატული მზერით, - ის ისეთი საღად მოაზროვნეა, ისეთი მშვიდი, მთელი დედის ცაში. აქ დავიწყე ჩემი მოგზაურობის გადაწერა და დავიწყე ნახატების ყურება, რომლებიც ამშვენებდა იოგას თავმდაბლობას, მაგრამ ოჰაინუს საცხოვრებლად. სუნი ასახავდა უძღები შვილის ისტორიას: პირველ პატივცემულ მოხუცს, კოვპაკში, ამ მოსასხამმა შემოუშვა მოუსვენარი ჭაბუკი, რომელმაც სწრაფად მიიღო ამ დათვის კურთხევა გროშით. სხვა კაშკაშა ფერის ბრინჯში გამოსახულია ახალგაზრდა მამაკაცის ქცევა: ის მაგიდასთან ზის, კარგ მეგობრებთან და უსირცხვილო ცოლებთან ერთად იძინებს. დალი, ახალგაზრდა კაცი, რომელმაც თავი გაფლანგა, ნაქსოვი და ნაქსოვი კონცხით, საძოვარია ღორები და მათთან ერთად საჭმელი გაიზიაროს; იოგას სახით გამოსახულია ღრმა არეულობა და კაიატია. ნარეშტიმ იოგო მამას მიმართა; კარგ ძველს აქვს სამოსი (კაბა) - საძილე ტანსაცმელი, მოსასხამი.

და kovpak რომ dressing gown vibіgaє to new nasustrіch: უძღები ვაჟი დადგეს მუხლებზე; პერსპექტივაზე მზარეულები ატარებენ წლიური ტილციით და უფროსი ძმა მსახურებს ეკითხება ასეთი სიხარულის მიზეზს. კანქვეშ პატარა პატარავ, მე წავიკითხე წესიერი გერმანული ლექსები. ყველაფერი დღემდე შემორჩენილია ჩემს მეხსიერებაში, ისევე როგორც მთიელები ბალზამით და მსუბუქად ძაფიანი ფირანკათი და სხვა რამ, რაც იმ საათში მაგრძნობინებდა. ბახი, ისევე როგორც ახლა, თავად მმართველი, ორმოცდაათი წლის კაცი, ახალი და ბადიორა და დიდი ხნის მწვანე ქურთუკი, სამი მედლით დაღვრის ხაზებზე.

მე ვერ მოვახერხე ჩემი ძველი კოჭის გადახდა, როგორც დუნიამ შემობრუნდა სამოვარის მოსაპოვებლად. პატარა კოკეტს, სხვა შეხედვით, გაახსენდა ის მტრობა, რომელიც მან დამანგრევა; მან დაწია მისი დიდი შავი თვალები; მე დავიწყე მასთან საუბარი, ის მელაპარაკებოდა ყოველგვარი შიშის გარეშე, როგორც ქალწული, როგორც შუქი. მე proponuvav მამის ბოთლი Punch; დუნიას ჩაის მირთმევის შემდეგ მესამედ დავიწყეთ საუბარი, პირველად ვიცოდით.

ცხენები დიდი ხანია მზად იყვნენ, მაგრამ მე მაინც არ მინდოდა იმ იოგო დონკას განშორება. ნარეშტი მე დავემშვიდობე მათ; მამაჩემმა წაახალისა კარგი გზის გავლა, ქალიშვილმა კი ეტლამდე მიმიყვანა. ბლუზზე ვიწუწუნე და კოცნის ნებართვა ვთხოვე; დუნია გამოგადგება... მე შემიძლია ბევრი პოტლუნკივი გავაკეთო, თუ ამით დაკავებული ვარ, მაგრამ კარგია, რომ საწოლები დიდხანს არ დავტოვო, ასეთი კარგი მეგობარი.

ბედის ტოტი გავიდა და ავეჯმა მიმიყვანა სწორედ იმ ბილიკზე, შენს ქალაქში. მოხუცი ბრძენი ვირს მივხვდი და გამიხარდა იმის ფიქრით, რომ ისევ ვიმუშავებდი. ალე, ვიფიქრე, ძველი დამკვირვებელი, შესაძლებელია, უკვე შეცვლილი; მაბუტ, დუნია უკვე მეგობრულია. იმ სხვა ადამიანის სიკვდილის ფიქრმაც გამიელვა თავში და სულ ფიქრით მივუახლოვდი სადგურს ***.

ცხენებმა საფოსტო ყუთის ცემა დაიწყეს. ქვაზე დანახული, ვნახე სურათები, რომლებიც ასახავს უძღები სინის ისტორიას; stіl ta lіzhko იდგა kolishnіh mіstsyah; მაგრამ ფანჯრებთან დღესასწაულები აღარ იყო და ყველა დოვკოლა სიბერესა და წონასწორობის ნაკლებობას აჩვენებდა. Dolyadach ძილის ქვეშ გარსაცმები; ჩემი ჩამოსვლა გამოღვიძება Yogo; vіn pіdvіvsya ... Tse buv ზუსტად Samson Virіn; ალე იაკ ვინ ძველი! სანამ ჩემი მოგზაურობის გადაწერას ვცდილობ, მაოცებს იოგა სივინა, ღრმა ზმორშკა გრძელგაშლილი ტანისამოსით, დახრილი ზურგით - და ერთი წუთითაც არ ვუყურებ მას, როგორც სამი ჩი ჩოტირი. როკის შეეძლო ცუდ სერტუკის (ქურთუკი) გადაკეთება - მამაკაცის ზედა ხალათი.

cholovіk კარგ მოხუცზე. „რატომ გამიცანი? - იოგას დალევა, - ჩვენ გიცნობთ ბებერს. - „შეიძლება, - პირქუშად, - გზა აქ დიდია; ბევრი გამვლელი მქონდა“. - "ჩი შენი დუნია ჯანმრთელია?" - განვაგრძე მე. მოხუცმა წარბები შეჭმუხნა. "და ღმერთმა її იცის", - vіdpovіv vіn. "ასე რომ თქვენ შეგიძლიათ ნახოთ zamіzhnya?" Მე ვთქვი. ძველი ვდავ, ნიბიმ არ იგრძნო ჩემი შეკითხვა და ჩურჩულით განაგრძო ჩემი მოგზაურობის კითხვა. საჭმელი ჩავდე და დავუძახე, ქვაბი ჩავდე. ხმაურმა დამიწყო ტრიალი და მე spodіvsya, scho punch დაუშვას ენა ჩემი ძველი მცოდნე.

მე არ მოწყალე: ძველი არ მოძრაობდა დახრილი ბოთლის სახით. გამახსენდა, რომ რომმა შუბლი გამიწმინდა. შუშის მეორე მხარეს, ხდება ბალაკუჩი; გამოვიცანი რა, მაჩვენა, რომ ვუყურებდი, არ გამომიცდია, და მე სხვა ამბავი ვიცანი, რადგან იმ საათში გაცილებით ნაკლებად მაინტერესებდა და დამეზარა.

„მაშინ იცნობდი ჩემს დუნიას? - ნიადაგის ღვინო. - ვინ არ გიცნობს? ოჰ, დუნია, დუნია! რა გოგოა ბულა! ოღონდ, ვინც არ გაივლის, ქება ტყავი, არავის განსჯი. პანიმ მისცა її, ერთი ბასრი, მეორე საყურე. ქალბატონი პანოვის მოსიარულეები არ იყვნენ გაოგნებულები, რომ არ ეჭამათ, საღამოს ატეხათ, არამედ მართლაც, მხოლოდ მისით გაკვირვებული. ბუვალო, ბატონო, რა ბი-გაბრაზებული არა ბუვ, მასთან ამშვიდებს და მოწყალად მელაპარაკება. მერწმუნეთ, ბატონო: კურიერები, ფელდ'ჯეგერები მას პირველად შეევედრნენ. ჩვენ მასთან ერთად ვცადეთ: რა მოვაწესრიგოთ, რა მოვამზადოთ, მან ყველაფერი შთანთქა. და მე, ბებერი სულელი, არ გამიკვირდება, ადრე, არ გავმხნევებ; რატომ აღარ მიყვარს ჩემი დუნია, რატომ არ ვაფურთხებ ჩემს შვილს; Chi їy არ bulo ცხოვრება? რომ nі, vіd bіdi არ vіdbozhitsya1; რაც განიხილება, ნუ დაიღუპება“. აქ მან მითხრა თავისი მწუხარება. სამი ბედი რომ, ერთხელ, ზამთრის საღამოს, თუ მნახველი როზლინოვავავ ახალი წიგნი 2, და იოგოს ქალიშვილმა ტიხრის მიღმა შეკერა საკუთარი ქსოვილი, ტრიიკა პიდხალა, და ჩერქეზული ქუდის გვერდით გაიარა, სამხედრო ხალათი, შალის ქურთუკები, დახვეული კიმნათისკენ, მიჰყავდა ცხენები. ცხენები სულ დარბეულნი იყვნენ. ხმის გაგონებაზე კაცმა ამოიღო ხმა და მათრახი; ალე დუნია, როგორც ის ეძახდა ასეთ სცენებს, ტიხრის უკნიდან ტრიალებს და სიყვარულით მიუბრუნდა საჭმელს: რატომ არ უნდა გაგიჩნდეთ რაიმეს ჭამა? დუნიას გამოჩენამ ჩვეული საქმე შეასრულა. წარსულის რისხვა; ვინ დაელოდა ცხენების შემოწმებას და დაასრულა ვახშამი. არ იღვიძებ - არ იღვიძებ, არ იღვიძებ.

Rozlinovuvav ახალი წიგნი - rozlinovu გზა.

მ წმ.დობუჟინსკი. სადგურის დამკვირვებელმა სველი, კუდლატის ქუდი მოიხადა, შალი გაიძრო და ქურთუკი მოიხია, ის ახალგაზრდა, ძაფიანი ჰუსარივით გამოჩნდა შავი ულვაშებით. ვინმა იღრიალა მეთვალყურეზე და დაიწყო მხიარულად საუბარი მასზე და იმ იოგას ქალიშვილზე. ვახშამი მიართვეს. ერთ საათში მოვიდნენ ცხენები და დარაჯმა დასაჯა ისინი, ისე რომ გაუფრთხილებლობით შეკაზმეს გამვლელის კარავში; მაგრამ, შემობრუნდა, იცოდა სკამზე მწოლიარე ჭაბუკის დანაშაული მეხსიერების გარეშე: თავს ცუდად გრძნობდა, თავი ტკიოდა, წასვლა შეუძლებელი იყო... იაკ ბუტი! მეთვალყურემ სიცოცხლე დათმო შენთვის და საჭირო იყო, ვითომ ავადმყოფს არ გაუადვილდეს, მეორე დღეს ტყუილი გაეგზავნა *** ექიმისთვის.

მეორე დღეს ჰუსარები გაძლიერდნენ. იოგოს ადამიანი ექიმისთვის ადგილზე ავიდა. დუნიამ თავი უხეში, შვრიით გაჟღენთილი, და მისი ჩიტების ძალა თეთრი იყო. ავადმყოფობა, ყურებისას, კვნესოდა და უსიტყვოდ, ორი ჭიქა კავის დალევა, კვნესა, შენი შეურაცხყოფა დაფარა. დუნია თვალთახედვიდან არ შორდებოდა. ვინ შოშვილინმა სასმელი სთხოვა, დუნიამ კი მის მიერ მომზადებული ლიმონათი მისცა. სნეულებამ ტუჩები დაასველა და სწრაფად, თანაგრძნობის ნიშნად კუხოლს მიუბრუნდა, სუსტი ხელით, დუნიუშკინს ხელი მოხვია. ექიმთან ლანჩამდე მივედი. ავადმყოფს პულსი აუკანკალა, გერმანულად ესაუბრა და რუსულად ხმას აუწია, ერთი სიმშვიდე გჭირდებოდა და ორ დღეში გზაში იქნები. ჰუსარმა მას ოცდახუთი კარბოვანცივი გადასცა სტუმრად და სთხოვა საჭმელი; ექიმი დაელოდა; განაწყენებულმა ან დიდი მადის გაჩენით დალია ერთი ჭიქა ღვინო და კმაყოფილი დაშორდა.

გავიდა დღე და ჰუსარმა დაუძახა მას. Vіn buv საოცრად ხალისიანი იყო, განუწყვეტლივ ჯიუტობდა ახლა დუნიასთან, ახლა მეთვალყურეებთან; სიმღერების სტვენა, გამვლელების ლაპარაკი, მათი საგზაო მოგზაურობის წერა ფოსტის წიგნში და ისე შემიყვარდა კარგი მეთვალყურე, რომ Skoda-ს მესამე დილით დავშორდი ჩემს საყვარელ სტუმარს. დღე არ არის გრძელი; დუნია ობიდზე მიდიოდა. ჰუსარებმა კიბიტკა მოიტანეს. ვინ დაემშვიდობა დამკვირვებელს, გულუხვად დააჯილდოვა იგი ამ ნაწილის გამოქვეყნებისთვის; დაემშვიდობა დუნიას და ხმას აძლევდა, რომ її წაიყვანე ეკლესიაში, რომელიც სოფლის პირას იყო. დუნია იდგა ზდივანო... „რისი გეშინია? - თქვა მამამ, - იოგოს მაღალი თავადაზნაურობაც არ არის შენთვის და შენ არ იცი: ეკლესიამდე მიდიო. დუნია ძლიერი იყო ჰუსარის ვაგონში, მსახური წიბულაზე გადახტა, ბორბალი ჩამოიხრჩო და ცხენები გალოპდნენ.

ამ უკანასკნელის მეთვალყურე არ იყო ბრძენი, ღვინით გარკვეული წოდებით, ნებას მისცემდა თავის დუნიას ჰუსართან ერთად წასულიყო, როგორც იცოდა ახალ ბრმაზე და ეს მისი გონებით იყო. ახალი წელი არ გასულა, იოგას გულმა დაუწყო ძაფები, გადაყრა და მოუსვენრობამ შეიპყრო იატაკი, რომელიც დღემდე ვერ გაუძლო ღვინოს და თავად პიშოვს. ეკლესიამდე მიდიოდა, ღვინოებს ასველებდა, ხალხი უკვე იშლებოდა, მაგრამ დუნია არც გალავანზე იყო და არც ვერანდაზე. Vіn იჩქარეთ ეკლესიაში: მღვდელი გამოვიდა vіvtar; დიაკვანმა სანთლები ჩააქრო, ქოხში ლოცულობდა ორი მოხუცი ქალი; ალე დუნია ეკლესიის მახლობლად მოხუცმა მამამ აიძულა თავი დაეძინა უაზრო დიაკთან. Dyachok vіdpovіv, scho არ მოხდა. Doglyadach pishov სახლში არც ცოცხალია და არც მკვდარი. ერთ-ერთმა მათგანმა დაკარგა იმედი: დუნიამ, მისი ახალგაზრდა ბედის ქარის გამო, გადაწყვიტა, ალბათ, გამგზავრებულიყო შეტევითი სადგურისკენ, სადაც დედა დაიბადა. ავადმყოფს ჰქონდა ტროიკას მორიგეობის შემოწმება, დე ვინმა დაუშვა її. ყუთი არ შემობრუნებულა. ნარეშტის წინა ღამეს მივიდა ერთი ღვინო და სიმთვრალე, მკვლელი ზარით: "იმ სადგურიდან დუნია ჰუსართან ერთად შორს გაშორდა".

მოხუცმა არ იცოდა თავისი უბედურება; Vіn ერთხელ zlіg იმ საწოლში, დე ცრუობს დღეს ადრე ახალგაზრდა მატყუარა. ახლა მეთვალყურე, ყველაფერზე ტრიალებდა და ხვდებოდა, რომ ავადმყოფობა ამობურცული იყო. Bіdnyak ავად არის ძლიერი ცხელებით; იოგო გადაიყვანეს C ***-ში და იოგოს დღეს დაინიშნა ერთი საათის შემდეგ. იგივე ექიმი, რომელიც მივიდა ჰუსართან, ლიკუვავ და იოგო. Vіn zapevniv naglyadach, რომ ახალგაზრდა კაცი ჯანმრთელი იყო და ისიც გამოცნობდა ღვინოს ამ ბოროტ ნამირზე, ალე მოვჩავზე, იოგას მათრახების ეშინოდა. ჩი სიმართლე ლაპარაკობს ნ_მეც, ჩი მხოლოდ ცხელ_ტრაბახობს შორსმჭვრეტელი ვერანდა - განოკი ტაძრის შესასვლელის წინ.

styu, ale vin anіtrohi არ vtіshiv ავადმყოფი ავადმყოფი. კარგად გააფრთხილა ავადმყოფობის გამო, დარაჯმა ს *** ფოსტალიონს ორი თვით ნებართვა სთხოვა, სახელის შესახებ არავის უთქვამს, ქალიშვილს კი პიშკი პიშოვს. გზიდან ვიცოდი, რომ კაპიტანი მინსკი სმოლენსკიდან პეტერბურგში გაემგზავრა. ბორბალი, რომელსაც იოგო მოჰქონდა, ამბობდა, რომ დუნია მთელი გზა ტიროდა, მიუხედავად იმისა, რომ ეს ასეც მოხდა, ის მართავდა თავის გზას. "შესაძლებელია", - ფიქრობდა მეთვალყურე, "მე მოვიტან სახლში ჩემს დაკარგულ ბატკანს." უყოყმანოდ ჩავედი პეტერბურგში, ჩავირიცხე იზმაილოვსკის პოლკში, წარმომადგენლობითი უნტეროფიცრის, სამსახურში მყოფი ჩემი ძველი ამხანაგის ჯიხურში და დავიწყე ხუმრობა. Nevdovzі dovіdavsya vіn, scho კაპიტანი Mіnskiy პეტერბურგში ცხოვრობს Demutovy tavern3-ში. მეთვალყურემ გაბედა ახალთან მისვლა.

ადრეული ვრანცი მივიდა იოგოს წინ და სთხოვა დამატებითი დახმარება მაღალი თავადაზნაურობის იოგებისგან, რათა მოხუცმა ჯარისკაცმა სთხოვა მასთან ფლირტი. ვიისკოვი ლაკეი, სუფთა ჩობიტი ჭასთან, ამბობს, რომ ტაფა ისვენებს და რომ მეთერთმეტე წლამდე არავის არ იღებს. მეთვალყურე პიშოვი და საათის დანიშვნებზე მობრუნება. თავად მინსკის ვიიშოვი ტანსაცმლით, წითელ სკუფიშია. "რა გჭირდება ძმაო?" - ჰკითხა ღვინის იოგას. მოხუცს გულმა დუღილი დაუწყო, თვალებზე ცრემლი მოადგა და სამმხრივი ხმით წარმოთქვა სიტყვები: „თქვენო დიდებულო კეთილშობილებავ! . კარები. „თქვენო მაღალაზნაურობავ! - ძველი რომ გააგრძელა, - ვაგონიდან რაც გადმოვარდა, გაქრა; ნება მომეცით მივიღო ჩემი დუნია. აჟე ვი ივსებოდა; ნუ მოაგროვებთ її ტყუილად. - რაც გატეხილია, უკან არ დააბრუნებ, - უთხრა ახალგაზრდამ უკიდურეს ბენეფიციარს, - შენს წინაშე დამნაშავე ვარ და პატიებას გთხოვ; მაგრამ არ იფიქროთ, რომ დუნიას ერთ წამში დავტოვებ: ბედნიერი იქნები, მე გაძლევ ჩემს საპატიო სიტყვას. Რა გინდა? მომიგო კოხაє; არ გაიღვიძებს ჩემს დიდ სიმაღლეზე. არა, არა, არა - თქვენ არ დაივიწყებთ მათ, ვინც ტრაპილოებს“. ოფლი, ყელზე გადაგცურვა, კარების გაღება და გარეთ გახედვა, თავი არ ახსოვდა, ქუჩებს ეყრდნობოდა.

დიდხანს იდგა ვინ ურჩი, ნარეშტი ჩამოკიდებული ქაღალდის ჩანთები ყდის მანჟეტის უკან; Vіynyav їх i rasgornuv kіlka p'yati-i Postmaster - ფოსტის უფროსი.

იზმაილოვსკის პოლკი - აქ: სანკტ-პეტერბურგის რაიონი, გვარდიის იზმაილოვსკის პოლკის ყაზარმები იყო დე-როზტაშოვულისია. დღეს გამოვიცნობ პროსპექტის სახელს - იზმაილოვსკი.

დემუტოვის ტავერნა - სასტუმრო სანქტ-პეტერბურგთან, ნევსკის პროსპექტთან ახლოს.

Skuf'ya - აქ: მრგვალი ქუდი, თავის ქალა. ათი რუბლის ზამთრის გადასახადები. იოგოს ისევ ცრემლები წამოუვიდა, რისხვის ცრემლები! ვინ ქაღალდებს მკერდში აწებებდა, ძირს აგდებდა, ქუსლებითა და პიშოვით თელავდა... Vіdіyshovshi kіlka kіlіv, vіn zupinivsya, ფიქრობდა... და ტრიალებდა... მაგრამ ბანკნოტები აღარ იყო. ახალგაზრდა მამაკაცი, კარგად ჩაცმული, იოგას დატრიალებული, სასწრაფოდ მივარდა ვიზნიკში და დაიყვირა: „პიშოვ! ..“ მეთვალყურე მას არ დაედევნა. ვინ გაბედა თავის სადგურზე სახლის გარღვევა, მაგრამ ადრე უნდოდა კიდევ ერთხელ დაერტყა თავის საწყალ დუნიას. ვისთვისაც ორი დღის შემდეგ მინსკის მივუბრუნდი; ალე ვიისკის ფეხაკრეფი, გეუბნებათ სუვორო, ბატონი არავის არ იღებს, მკერდით, წინიდან ჩამოეკიდა და კარს გიღრიალებდა, ქოშინით. Doglyadach დგას, დგას - რომ და pishov.

იმავე დღეს, საღამოს, იშოვი ლივარნაიაში1, მსახურობდა ყველა მწუხარესთვის. ჩეპური დროშკი მის წინ გავარდა და დამკვირვებელმა მინსკი იცნო. ტრემტინიამ სამი ზედა ჯიხურის წინ აკოცა, წინა მხარეს ურტყამდა და ჰუსარები განოკში შევარდნენ. მხიარულმა აზრმა გადაიარა მსმენელის თავში. ვინი შებრუნდა და ბორბალს დაშორდა: „რომელი, ძმაო, დაარტყი? - ღვინის დალევისას, - რატომ არა მინსკი? - ზუსტად ასე, - მოხუცი ბორბალი, - მაგრამ შენ რა? - "ეს ღერძი არის: თქვენი ბატონი დამსჯის, რომ იოგო დუნიას შენიშვნა მივუტანო და მე დამავიწყდა, დე დუნია ცოცხალია." - "ეს ღერძი აქ არის, სხვა ვერსიით. Zapіznivsya თქვენ, ძმაო, თქვენი შენიშვნა; ახლა მე მისსავე ვარ." - "არ არის საჭირო", - გადაკვეთა მეთვალყურეზე გულის უხილავი აჩქარებით, "რაც არ უნდა მოვიფიქრო, მე დავარღვევ ჩემს უფლებას". მე სიტყვით pishov vin შეკრებები.

მსგავსი რობოტები:

„UDK 811.161.1'243(075-054.6) BBK 81.2Rus-96 D55 რეკომენდებულია წინასაუნივერსიტეტო განათლების ფაკულტეტის მიერ 2010 წლის 21 სექტემბერს, ოქმი No5 რეცენზენტი, ფილოლოგიურ მეცნიერებათა კანდიდატი. ᲛᲔ. ლებედინსკი; რუსული ენის განყოფილების უფროსი ვიკლადაჩი, როგორც უცხოური და გლობალური საგანმანათლებლო დისციპლინები. V. Kishkevich Dobrian, V. V. D55 რუსული ენა პოჩატკივცივისთვის: სიტუაციური დიალოგები: გზამკვლევი ფაკულტეტის უცხოელი სტუდენტებისთვის. წინასაუნივერსიტეტო. განმანათლებლობა / V. V. Dobrian, G. V. Varichenko, ... "

« მიცკევიჩის რომანული ფილმების დეპარტამენტი უცხოური ფილმების დეპარტამენტი №2 ვიქტორ ოლექსანდროვიჩ ხორევის დღე და მთელი ცხოვრება ეძღვნება ნეტარ ხსოვნას. კოლექცია სამეცნიერო პრაქტიკარედაქტირებულია ს.ფ. Musienko Grodno YurSaPrint 2013 UDC 821.16 LBC 83.3 D 34 სარედაქციო კოლეგია: პროფესორი, ფილოლოგიურ მეცნიერებათა დოქტორი ს.ფ. მუსიენკო (ხელმძღვანელი რედაქტორი); პროფესორი..."

"Ahmad Kamilla SYNONYMIYA U SKYA სამაგისტრო ნაშრომი 5A2201102 ლინგვისტიკა (ჩინური ენა) სამეცნიერო კერივნიკი: ფილოლოგიურ მეცნიერებათა კანდიდატი, უფროსი ლექტორი S.A. Nasіrova TASHKENT - 2011 წ.

«1agirova Rakhima Gubіїvna BENT TO NAMIR DYALNIK IN SUCHASNІІRU BASHKIRSKIY MOVІ სპეციალისტი 10 02.02 - რუსეთის ფედერაციის ხალხის მოძრაობა (ბაშკირული ენა) დისერტაციის აბსტრაქტი მეცნიერული დონის კეთილდღეობის კანდიდატის შესახებ! დისერტაცია მიენიჭა ბაშკირული სახელმწიფო პედაგოგიური უნივერსიტეტის ბაშკირული ენების განყოფილებაში სამეცნიერო კერივნიკი - ბელორუსის რესპუბლიკის მეცნიერებათა შვილის დამსახურება, ფილოლოგიურ მეცნიერებათა დოქტორი, პროფესორი მ.

«UDK 821.161.1.09 19 (092) Remizov A. M. 08 BBK 83.3 (Rus=Rus) 6-8 Remizov A. M. B 69 იმუშაოს ბელორუსის სახელმწიფო უნივერსიტეტის სარედაქციო და გამოქვეყნების გადაწყვეტილებებზე მიმოხილვები: ფილოლოგიის მეცნიერებათა დოქტორი, მეცნიერებათა დოქტორი, მეცნიერებათა ხელმძღვანელი. რუსული ლიტერატურის დეპარტამენტი BDU S. Ya. Goncharov-Grabovska; ფილოლოგიურ მეცნიერებათა დოქტორი, XX საუკუნის უკრაინული ლიტერატურის კათედრის პროფესორი MDU im. M. V. Lomonosov A. V. Ledenev Blishch, N. L. B 69 A. M. Remizov და XIX–XX საუკუნეების რუსული ლიტერატურა: მიღება, ...»

„KhURRAMOVA NILUFAR SHUKURIVNA NAME THE BRIGHT BREAKERS IN ENGLISH, RUSSIAN AND UZBEKISKY MOVAH სამაგისტრო ნაშრომი მაგისტრის ჯანმრთელობის ხარისხის მისაღებად სპეციალობა: 5A 220102 ინგლისური ლინგვისტიკა. კულმამატ დ.ს. TERMEZ - 2007 წ

„ხაკასიის რესპუბლიკის კულტურის სამინისტრო დერჟავნა ხაკასიის რესპუბლიკის ეროვნული ბიბლიოთეკის კულტურის საბიუჯეტო დაწესებულება მ.გ. Domozhakova Viddіl National bibliographies Gennady Filimonovich Sisolyatin (1922-2003) ბიბლიოგრაფიული მოხსენება Abakan 2012 UDC 01 BBC 91.9:83 (2Ros.Khak) Z 95 Gennady Filimonovich Sisolyatin 2 GB UK Khakassia. ნ.გ. დომოჟაკოვი; [სტილი. ი.მ. ანდრეევა]. - მე-2 ხედი, რევ. მე..."

მოსკოვის სახელმწიფო უნივერსიტეტი მ.ვ. იზოტოვი ფილოლოგიურ მეცნიერებათა დოქტორი ვ.გ. KULPINA რეფერენტი: ფილოლოგიის მეცნიერებათა დოქტორი და პედაგოგიურ მეცნიერებათა დოქტორი, პროფესორი იუ.Є. პროხოროვის ყველა გამოქვეყნებული ნომრის ელექტრონული ვერსიები (.pdf) ხელმისაწვდომია...»

«Astaf'єv ხალხის ხსოვნაში ფოტო ალბომი KRASNOYARSK 2009 LBC 82.3Р М14 პროექტის შემქმნელი, განლაგების ავტორი - იური კირიუშინი ავტორი შეკვეთის ოფიცერი, ლიტერატურული რედაქტორი - ვალენტინა მაისტრენკო მეცნიერების კონსულტანტი - ანტონინა პანტელიევა მეცნიერების კანდიდატი, პ. , ვალენტინი შვეცოვა დიზაინი - ვასილ ქურდიაევი VP-ს პორტრეტი ასტაფიევა ობკლადინციზე - ვიქტორ ბახტინი

« ფილოლოგია UMKS Russian World Foundation Nauczanie jzyka rosyjskiego yak obcego w szkole wyszej უმაღლესი განმანათლებლობარედაქტორები: Halina Ricik-Steidel და Svitlana Shashkova POLIHYMNIA Lublin 2012 Publikacja

„UDK 37.013.41 (035.3) LBC 74 І60 ავტორები: ვ.პ. ტარანტი, ს.ა. სერგიკო, ო.ვ. სოლდატოვა, ი.ი. კაპალიგინა, ე.ი. elokoB, T.V. zantLu, ზ.გ. ტარანტი, ს.ვ. მეკეტრ, ა.ი. 'ეთეროვისი, ჰ.ვ. სალტიკოვაჩ ვოლკოვისი. რეცენზენტები: არკოვი ვ.ა., პედაგოგიურ მეცნიერებათა დოქტორი, პროფესორი; კავინკინა ი.-., ფილოლოგიურ მეცნიერებათა კანდიდატი, ასოცირებული პროფესორი. ოდა პედაგოგიურ მეცნიერებათა დოქტორის რედაქციას, პროფესორ ვ.პ. TaranteN. რეკომენდებულია ჩემი პედაგოგიური ფაკულტეტის ur U y. გ. დაბანილი .... "

„რუსეთის ფედერაციის კურგანის სახელმწიფო უნივერსიტეტის განათლებისა და მეცნიერების სამინისტროს O.D. Postovalova URALS LITERATURE AND THE TRANSAURAL საკითხავი წიგნი Kurgan 2011 UDC 82 (470.5) (075.8) LBC 84 (235.55) Ya 73-3 P 63 ფილოლ. მც., ასოცირებული პროფესორი, რუსული მოძრაობისა და კულტურის კათედრის KDSGA თ.ს. მალცევა ნ.ი. უკრაინული; I კატეგორიის რუსული მოძრაობისა და ლიტერატურის მასწავლებელი, დაწყებითი და საშუალო განათლების მთავარი მასწავლებელი MOU ZOSh No18 S.I. ბუკინა. ვიმეგობროთ მეთოდურ გადაწყვეტილებებთან კურგანსკის გულისთვის ... "

„რ.ლ. ბერგ. სუხოვი. დაეხმარეთ გენეტიკას http://modernproblems.org.ru ЗМІST გადავიდეთ კშტალტზე წინ სამოთხეში. თანამედროვეობის კარგი ტონის შემოღება ბრინჯაოს და ოქროს სახეების მორალი მომავლისა და რიკის დაბომბვა ოლიმპიაზე სტალინი - GOELRO გეგმის შემქმნელი ვარვარზე ვარვარის განადგურების წინა დღეებში თანხა არ დაიხარჯა რეალურ საათში სიკვდილთან აფურთხებით. მსოფლიო პოლიტეკონომიის ფონზე სოციალიზმამდე Neskorenny Peremomozhtsі Corps de Balet...»

"ᲛᲔ. S. Skoropanova XX საუკუნის მეორე ნახევრის რუსული ლიტერატურის ისტორია (IV კურსი, რუსული ფილოლოგია) I. კვება ძილის წინ. 1. რუსული ლიტერატურის პერიოდიზაცია II ნახევარი. XX ხელოვნება. 2. თანამედროვე ცნებებისოციალისტური რეალიზმი. ა. სინიავსკის სტატია რა არის სოციალისტური რეალიზმი? 3. ლიტერატურა კლდოვან ვიდლიგაზე: ველური მახასიათებელი. 4. მეთექვსმეტე საუკუნის ფენომენი vіdliga poezії პერიოდში. 5. პროზის პრობლემურ-თემატური განახლება ლიგის პერიოდისთვის. 6. მორალური კონფლიქტი in..."

სუფთა ზღვები. - პეტერბურგი. : ფილოლოგიის ფაკულტეტი, პეტერბურგის სახელმწიფო უნივერსიტეტი, 2011. - 224გვ. ISBN 978-5-8465-1162-0 მოკრძალება არ არის ბუნებრივი, ავტორების მოსაზრებები ძლიერია. წიგნები, є ასეთი გიჟური її გასასვლელის მთავარი მიზეზი. მართალია, ტიმოფი ჟივოტოვსკი უკვე 43 წლისაა და მან ვერ მოახერხა სწორი კოლექციის ნახვა - და ცეზა ... "

„ერევანის სახელმწიფო ლინგვისტური უნივერსიტეტი ვ.ია. V.Ya.Bryusova. თარგმანის თეორიის ლინგვისტური ასპექტები L590 (მკითხველი). -წ.: ლინგვა, 2007. -307 მხარე. ოფიცრები: დოქტორი, პროფ. ს.ტ ზოლიანი დოქტორი, ასოც. კ.შ.აბრამიანი ლ 4602000000 2007 წ BBC 81+ 0134(01) ISBN 978-99930-79-86-6 © Lіngva, 2007 р. VІD SKLADNIKІV Reader...»

„ტომსკის რეგიონალური უნივერსალური სამეცნიერო ბიბლიოთეკა ა.ს. პუშკინას ისტორიული და ადგილობრივი ლიდერი VІDDІL წიგნების სერია სასწაულმოქმედი ტომიჩების ცხოვრება (გამოცემა 2) ვიქტორ დმიტროვიჩ კოლუპაევი ბიოგრაფიული პოკაჟჩიკი ტომსკი 2005 წ. BBK 91.9:83 + 83.3(2P)6-81. / შეკვეთა. A.V. იაკოვენკო; TOWNB im. ა.ს. პუშკინი, ისტორიული-კრაეზნავჩი ვიდალი. - ტომსკი: B.I., 2005. - 48გვ. - (ტომსკის სასწაულთა ცხოვრება; ვიპ. 2). Vidannya ეძღვნება ტომსკის სამეცნიერო ფანტასტიკის მწერალს...»

« Golovkina, S. M. Smolnikov TEXT-ის ლინგვისტური ანალიზი მასალები მასწავლებელ-ფილოსოფოს ვოლოგდას დასახმარებლად 2006 წ.

«ბელორუსიის სახელმწიფო უნივერსიტეტის ფილოლოგიის ფაკულტეტი RUSSIAN MOVIE AND MOVIE SUCHASNA RUSSIAN MOVEMENT CATEGORY OF BREED AND MUCH KSR 002. M. Volinets, Dr. Philol. მეცნიერებათა, პროფ. რეკომენდირებულია ფილოლოგიის ფაკულტეტის სამეცნიერო-მეთოდური საბჭოს მიერ 2003 წლის 19 თებერვალს, ოქმი No6. ჯიშის კატეგორია (ლექცია) კვება თემების წინ: 1. გვარის კატეგორია, როგორიცაა ..."

ლექსი N.A. Nekrasov "Frost, Chervoniy Nis", მოკლე ზმისტიეს ანალიზი, რომელიც თქვენს პატივს მოგცემთ, შეიქმნა 1863 წელს. ვონი 1869 წელს ეძღვნება იოგას დას A.A. ბუტკევიჩმა, კიდევ ერთხელ გაუსწრო საკუთარ თავს, რასაც მთელი მსოფლიო შეაჯამებს მის მიერ უკვე დაწერილ ყველაფერს.

შექმნის მოკლე ისტორია

მას შემდეგ, რაც ძლიერი მემარჯვენეების განცხადება მდიდარია, ვიღაც ამოწმებს შორეულს, ადუღებულ ცვლილებებს suspіlnogo ცხოვრება. გაძლიერდა რევოლუციური ხსენება, რომელიც რეპრესიებს ითხოვდა. გამოცემა ზურგზე დაიმაგრა (1862), შემდეგ კი დაიხურა ნ. ნეკრასოვის ჟურნალი „სუჩასნიკი“ (1866 წ.). უმეტესწილად, ის მღერის 1864 წელს გამოსაცემად. აჩვენა მათ, რომ სოფლელიც კი ავადმყოფი და მნიშვნელოვანი იქნებოდა, მაგრამ სულიერი ძალების სუნი თვით. მაშინვე გადავხედავთ ნეკრასოვის ლექსს „ყინვა, ჩერვონი. მოკლე ზმისტი იწყება.

სიტყვების ჯამი დას

ის მღერის და ხსნის მიზეზებს, ღვინოებივით იშვიათად და უხალისოდ წერს: "დავიღალე სიცოცხლის გარსებთან ბრძოლით, თითქოს თხრიდნენ. საყვარელი დის ლოცვით გავიარეთ ქარები". პოტიმი მღერის zagaduє їх ბაღში, იაკომ მამამ დარგა მუხა, დედამ - ტირიფი, სადაც ფოთლები იწყებდნენ ზრდას, თუ ღამით დედა გარდაიცვალა. ინფექცია, რომ მივწერო, უკან დიდი სეტყვა დაფრინავს, როგორც ცრემლი, სეტყვა. პეტერბურგში მხოლოდ ქვები არ ტირიან, რაც მიუთითებს პოეტურ გულზე, რომელიც დაჭიმულია. ვწერთ ახალ ტვირს, ვისთვისაც შეგვიძლია ვიზუალურად წარმოვიდგინოთ სურათი სოფლის ცხოვრებაკითხულობს მოკლე ზმისტს "ყინვა, წითელი ცხვირი" ნეკრასოვა ტვირი მღერის ორ ნაწილად დაყოფილი.

ვაი გირკას - მოკვდა სახლის პატრონი

ზამთრის ყინულოვან ჟამს ჯიხურში წლიური არ იყო. წინ რომ გაიხედო, ვთქვათ, რომ გაცივდი, გაგიმართლა შენი სავრასკა, საქონლის ერთ საათში მიტანას ჩქარობ. ახლა კი პროკლ სევასტიანოვიჩი ცის ლავაზე მკვდარი წევს. Yogo sіm'ya movchazno საშინლად აწუხებს. მამა საფლავის გათხრას აპირებს, დედამ იცოდა და ტვირთი მოუტანა. დარინის გუნდი მთელი სამოსელი თეთრი იყო და მხოლოდ ისეთი ცრემლები, როგორიც არ შეიძლება მოშორება, ჩუმად წვეთებოდა მამაკაცის დანარჩენ ნიავზე.

ჟინოჩა ჩასტკა

რუსი გლეხის ქალის ცხოვრებას სამი საშინელი ნაწილი აქვს: მონაზე გათხოვება, მონის დედა გახდომა და სიცოცხლის ბოლომდე ის სუპერ მონა არ არის.

და მაინც, რუსეთში დიდი სიტყვები უკან დარჩა.

სუვორი, სუნები ყვავის, სულ აოცებს თავისი სილამაზით, სანამ ტალახი არ წებოვანი. თქვენ სამართლიანად შეგიძლიათ გაუმკლავდეთ რობოტობას, არასოდეს იჯდეთ უსაქმოდ. სუნი იშვიათად იღიმება, მაგრამ მაოცებს კიდეც - "აჩუქე რუბლი". წმინდა სუნზე ალე, სიხარული ეძლევა მთელ სულს და იგრძნობა მათი გულის სიცილი, რომელსაც დღეში ერთი გროშიც ვერ იყიდი. ისეთ ქალს, როგორც ბრმას, ვერ შეძვრებით, დამარხეთ be-yak_y bіdі. ზებრაკოვს ზიანს არ მიაყენებ, რადგან იცი, რომ მათ თავად პრაციუვატის სუნი ასდის. ის ყოველთვის უყურებდა მას, არ დალიოთ: სუფრაზე, ქონდარი კვაზი, ბავშვები ჯანმრთელები არიან, უფრო მეტი მზადდება წმინდა დღისთვის, უფრო დაბალი სამუშაო დღეებში. ასეთი ბულა და პროკლეს ქვრივი დარინა. ასე გრძელდება ნეკრასოვის ლექსი „Moroz, Chervoniy Nis“, მოკლე ზმისტი, რომელიც ასახსნელია.

მიაწოდეთ პროკლა

ბავშვებს თითქოს არაფერი ესმოდათ, განაჩენამდე მიჰყავდათ. სუვორომ მოვჩანის დედები და მამები აცვამენ თავიანთ ვაჟებს მოგზაურობის დარჩენილი პერიოდისთვის.

მხოლოდ ამ ოჯახის შემდეგ ვაძლევ თავს უფლებას ამ ცრემლების გახმოვანება. მოდიოდნენ მოსამართლეები და დაემშვიდობნენ პროკლ სევასტიანოვიჩს, რომელსაც მთელი სოფელი პატივს სცემდა.

და ლეიტენანტმა სასწავლებლად წაიყვანა იოგო საფლავამდე დარჩენილი გზის შემდეგ, მამის გათხრის შემდეგ. სახლში დავბრუნდით, ციოდა, ღუმელისთვის შეშა არ იყო საკმარისი. დარინა მათ მიჰყვება ზამთრის ტყეში.

დუმი ტა სიზმარი დარია

იწყება ნ.ა. ნეკრასოვის სიმღერის კიდევ ერთი ნაწილი "ყინვა, ჩერვონიი ნის". მელასთან დარია ჭრიდა შეშის ნაჭრებს, რომლის აყვანაც არ შეიძლებოდა ციგაზე. პრაციიუჩი, დარიას არასოდეს დავიწყებია მამაკაცი, ესაუბრა მას, ისაუბრა გრიშენკას ერთადერთი ვაჟის მომავალზე, აჩვენა, რა ლამაზია მაშენკას ზრდა, ახლა ის მხოლოდ მის მხრებზეა და ახლა მცველები არ არიან. იმ მწუხარების შუაგულში იგი მაღალ ფიჭვისკენ დაიხარა. აქ ღერძი არის გამგებლის მოროზის ქება-დიდება იცოდე. ვინ დარიუს თავის სამეფოში უწოდებს. ქვრივი ქვრივი გიხელმძღვანელებს, მაგრამ თუ ცბიერი თავს პროკლოსად იჩენს, დარია მოჯადოებულ მარადიულ სიზმარში მოხვდება. მხოლოდ ციყვს ენატრება უბედური ქალის თოვლის მკერდი, თითქოს მრგვალი ობლები აავსო შვილებს.

ნეკრასოვი, "ყინვა, ჩერვონიის": წამყვანი გმირები

Dar'ya არის სიტყვა'yanka, რომელსაც ავტორი აჟღერებს თავისი ნაწარმოების პირველ ნაწილში. ნ. ნეკრასოვის ლექსი „ყინვა, ჩერვონიის“ გადმოცემით აღწერს ამ სურათს.

მომაკვდავი ადამიანის სიცხისგან თავის დასაღწევად ყველა ხერხი რომ სცადე, შორეულ მონასტერში მიდიხარ სასწაულმოქმედი ხატისთვის. Tsya გზა ადვილი არ არის - ათი მილის ტყე, de є і vovki. ალე ნავიტ იკონა, იაკის მოგებულმა დანარჩენი გროშები გადაიხადა, თავის კოჰან მეგობარს არ მიუბრუნდა. დაკრძალვის შემდეგ დავიღალე, ტყეში შეშაზე წავალ, მწუხარებას ვერავინ გაამხნევებს, ცრემლები - ვამაყობ როგორც ადრე. სული, რომელიც მჭიდროდ იწელება, იშლება მას. მას ცვლილებები აქვს. ივიწყებს ბავშვებს, ნაკლებად ფიქრობს ადამიანზე. ბედნიერ სიზმარში ღიმილით გაყინვა, ზაფხულის ძილიანი დღე იქნება, თუ სუნი კაცთან ერთად მუშაობდა.

პროკლ, რა შოინო პიშოვ іz zhittya, წელიწადი იმ იმედის sіm'ї.

Pratsiovitiy და zapozjatlivy, vіn pratsyuvav tsiliy rіk: ჩამოკიდებული, vlіtka, შემოდგომა - ადგილზე და vzimka - vіzku. იოგოს, დიდებულს, უძლიერეს, მეგობრულ და კეთილგანწყობილ, რაზმის, შვილების და მამების პატივისცემას, მთელი სოფელი პატივს სცემდა.

ᲖᲔ. ნეკრასოვი, "ყინვა, ჩერვონიის": ანალიზი

გლეხის ცხოვრება ნეკრასოვმა სასწაულებრივად იცოდა: სცემეს, უბედურება, სიხარული, რობოტი, რა ვისნაჟუ, მოკლე რემონტი, წმინდანი აღწერილია პოეზიაში. მისი ლექსის უდიდესი "ყინვა, ჩერვონიის" ნეკრასოვი რუსი ქალების კვალდაკვალ. Youmu დაახლოებით წრეში ეხმიანება ტიუტჩევს, მოკლე ლექსში აღწერს, თუ როგორ უნდა დაიბანოთ და სამუდამოდ გაიღვიძოთ რუსი ქალის საუკეთესო ბედი ნაცრისფერი ცის ქვეშ უსახელო მიწაზე.

თუმცა, მ.ნეკრასოვი შვებით ამოისუნთქა მიმაგრებული უნარის სიდიადეზე, როგორც სიყვარულით აღწერს: დიდებულება და სიამაყე, პრაქტიკულობა და ერთგულება, მსხვერპლშეწირვა ბედნიერებისა და საყვარელი ადამიანების ჯანმრთელობისთვის და გვეხმარება ძალების ბოლომდე.

პოემის კულმინაციაა її ნაწილი, დარინის yakіy ჯინი. და მთავარი იდეა არის შინაგანი ლამაზი სილამაზეჰეროინები. ვიკონანის უბრალო გლეხის ქალის სიმღერა N.A. მახინჯი არამიმზიდველი.

თავის შემოქმედებაში ნ.ა. ნეკრასოვმა წამოიძახა არა მხოლოდ ძალა, არამედ გლობალური სოციალური უსამართლობაც, თითქოს ხალხის ცხოვრებას აუტანელი ტრაქტორით ამუშავებდა. სახელმწიფოს მხრიდან სოციალური მხარდაჭერის დღეებში სოფლის მაცხოვრებლებმა ცოტა ხანი იცხოვრეს, ბევრი მათგანი ფერადი კლდეების მახლობლად დაიღუპა, მიუღწევლად სამედიცინო დახმარება. Sim'ya გარდაცვლილი წლის tezh Bula განწირულია შვედკა სიკვდილისთვის. ამ პრობლემაზე თავად ავტორი საუბრობს ლექსში „ყინვა, ჩერვონიი ნის“.

სუვორამ კარგად იცოდა ნეკრასოვისთვის გლეხის ცხოვრების სიმართლე, რომ ვირუსი ამ დამხმარესთან იყო და ყველა ბავშვი მჭიდროდ იყო დაკავშირებული კრიპაკივის შვილებთან. სოფლის მცხოვრებთა და მათი ოჯახების მნიშვნელოვანი ნაწილის თემა მთელი ამ შემოქმედების წითელ ხაზს გადის. უპიროვნო vіrshiv vіn უძღვნის უბრალო რუსი ძლიერი გლეხის ქალის რთულ წილს. ღვინის თემა შევიმუშავე ლექსში „ყინვა, ჩერვონიი ნის“, თითქოს 1863 წელს დავწერე ბრუნვა და მივუძღვენი ჩემს დას ჰანას.

ერთ-ერთ კლერკს, თითქოს ნიავში ჩაეშვა, ქვეყანაში პოლიტიკური ვითარება არამდგრადი გახდა, დემოკრატიულად ჩამოყალიბებულ რუსულ ინტელიგენციას სულისკვეთება მოეპარა. სპივვიჩიზნიკების პატრიოტული სულისკვეთების ასამაღლებლად ნეკრასოვმა შექმნა ტვირი, რომელშიც აღწერდა რუსი ქალის ნაწილს და კვნესოდა სილამაზითა და ზნეობრივი ძალით. „დიდი სიტყვის“ ეს სურათი სამუდამოდ დაიკარგა რუსულ ლიტერატურაში, როგორც რუსი ქალის გამოსახულება.

ჟანრი, პირდაპირ როზმირ

Tvіr დაწერილია როზმარინის ამფიბრახში, maє parnu რომში. ჟანრი - პოეზია.

ნ.ა. ნეკრასოვი, რომელმაც თავი მოახდინა რეალისტური პირდაპირობის მომღერლად. „ბუნებრივი“ სკოლა, რომელიც მემკვიდრეობით იღებს ტრადიციებს, მღერის ყველაზე დეტალურად, ყველაზე დეტალურად აღწერს გლეხის ცხოვრებასა და მოღვაწეობას, ხოლო „ბუნებრივი“ სკოლა მდიდრულად ჩარჩა მის შემოქმედებაში.

გარდა ამისა, საჩუქრის ავტორი იყო საჩუქარი ჟუკოვსკის და ლერმონტოვს. რომანტიზმს შეგიძლიათ თვალი ადევნოთ ლექსში „ყინვა, ჩერვონი ნის“. როგორც ჩანს, რომანტიკული პოეზიის მთავარი ჟანრი ბალადაა. ნეკრასოვის ლექსშიც შეიძლება გამოვიყენოთ ეს საკვანძო ნიშნები: იდუმალება, მისტიკა, პოტოიბიჩჩიას ფანტასტიკური ელემენტები. სიუჟეტი თავისთავად უფრო მეტყველებს კლასიკურ ბალადნას ფაბულაზე: ხალხისგან შორს და ნისლიდან შორს ხალხი მოიხმარს მომხიბვლელი ხიბლის ძალას და არც ისე იშვიათია, რომ ამ გამოვლინებამ სიკვდილი მოგიტანოს სიკვდილამდე. ლექსი „ყინვა, ჩერვონიი ნის“, ამ წოდებით, თქვენს კრებულში ატარებს ორ ლიტერატურულ მიმართულებას: რეალიზმი და რომანტიზმი.

ჩამოაყალიბეთ ეს სიმბოლო

წაიყვანეთ უფროსი გმირები სოფლის დარიასთან და ზამთრის მეფესთან - ფროსტ-ვოივოდასთან. რჩევის სიტყვა როზმარინი რუსი გლეხის ქალის მნიშვნელოვანი ნაწილის შესახებ, ის მიუბრუნდება სოფლის მცხოვრები პროკლეს ქვრივის დარიას გამოსახულებას, რომელიც პატარა შვილებთან ერთად არის ყოველწლიურად.

1. დარია- კარგი რუსი ქალი, საჩუქრად ყველა ცხოვრებისეული გაჭირვების, სიცივისა და შიმშილის ასატანად. ვონ, რომ სჯერა მათ, ვინც პატივს სცემს კარგ ადამიანს პატიოსან პრაქტიკაში და ოჯახურ ფასეულობებში, ის ყველაფერს უძღვნის თავის ადამიანებს და შვილებს. საყვარელი გმირის გარდაცვალების შემდეგ, მას უხერხულია ხალხის ფეხსაცმელი, კრემი და შეშის შევსება. მელა სხვა ცენტრალურ გმირთან არ ჯდება.
2. ფროსტი ვოევოდა- ეს ფანტასტიკური ისტოტაა, როგორც ფოლკლორში, როკის ცივი და ზამთრის ამინდის ვოლოდარია. ამ პერსონაჟის გამოსახულება ჩვენთვის ნაცნობია ზღაპრიდან „მოროზკო“. ჩვენ დიდებული და მოუწესრიგებელი ძალით ვმღერით იდეების ფროსტს, თითქოს ვაფასებთ იმ ადამიანების წილებს, ვინც მასში ძალაუფლება გაფლანგა და მკაცრად ვსჯით დაუმორჩილებლობას. ცდილობს დარიას სიცივით, გმირი დანებდეს, მისი ნება ძლიერია და, წუწუნით, ტირის სიცოცხლის ავადმყოფობის სუნთქვამდე. იოგოს თავი ჰეროინი რომ წაართვან, მაგრამ მკითხველების შერცხვენა, რომ დაიკვეხნონ її შვილების წილით, დედის გარეშე, იმ მამით. როგორ შეიძლება ბაჩიტი, ფროსტის გამოსახულება ორაზროვანია და მჭიდრო კავშირშია ფოლკლორულ ტრადიციასთან, რომელიც მთელ პოემაშია გაჟღენთილი. როგორც ზღაპრებში, ყოვლისშემძლე ჯადოქარი ანიჭებს მათ, ვინც გაიარა ხელახალი შემოწმება, ბედნიერება, შემდეგ ღვინის ამ საქმეში იგი აჯილდოებს ქალს სიკვდილით. გამარჯობა, მარჯვნივ, არა zhorstokostі. მხოლოდ დარიასთვის არ არსებობს ბედნიერება მსოფლიოში, ისევე როგორც არ არის ბედნიერება გიჟის სამყაროში. ამის მიზეზი არის її ტანჯვა - არა ბოროტი დედინაცვალი, არამედ თვით სიცოცხლე საკუთარ თავზე. ფროსტი მართავს її-ში, ისე რომ ადგება მამაკაციდან.

თემები, პრობლემები და დამოკიდებულებები

მთავარი თემა ჭამაა - რუსი გლეხის ქალის ბედი საშინელია. "ყინვა, ჩერვონი ნის" არის ლექსი მატირზე, "რუსული მიწის ქალზე", რადგან მე მაქვს სულის უხილავი ძალა. მისი დახმარებისთვის, ის დაინახავს ყველა განსაცდელს, როგორც ცუდი ბედი. ასე რომ აღწერეთ ისინი

სამი მძიმე ნაწილი არის მცირე წილი,
პირველი ნაწილი: მონასთან მონანიება,
მეგობარი - ბუტი დედის ყმის შვილი,
და მესამე - მონების მუშაობამდე pidkoryatisya,
І ყველა cі grіznі ნაწილი იწვა
რუსეთის მიწის ქალზე.

ნეკრასოვი, ამტკიცებს, რომ მკითხველს ეჩვენებინა, რომ გლეხის ქალის მხრებზე დევს მნიშვნელოვანი და აყვავებული ნაწარმოები, დამნაშავე მხოლოდ უსახელო ნებისყოფის ხალხია. მდიდარი ქვრივის ცხოვრებისეული პრობლემების გადალახვის შემდეგ, მთავარი გმირი არ ერიდება გუბერნატორის ფროსტის სახელით ელემენტარული, მისტიკური ძალების შემოტევას. თვალის დახამხამებაში დარია გამოიცნობს თავის კაცს, პროკლეს და სიცოცხლის ბოლომდე აცოცხლებს მის მეხსიერებაში ყველა იმ კარგს, რამაც მისი სამუშაო დღეები გააფუჭა. სოფლელი ქალი ბოლომდე უყურებს თავის კოჰანს, ასე რომ, მსოფლიოში თამამად შეგიძლიათ ნახოთ ეს თემა, რამდენად მნიშვნელოვანია. მთელი თქვენი უბედურებით, მთელი თქვენი უფლებების ნაკლებობით, შეუძლებელია საკუთარ თავში შეიცნოთ სითბო და სიყვარული ადამიანის მიმართ, ტურბოტა ბავშვებისთვის. ვისზეც პოლონელებს აქვთ სიდიადე її სულები.

სიკვდილის თემა ჟღერს შემოქმედების კანზე. ეს მოტივი განსაკუთრებით ნათლად უნდა მოისმინოს სიმღერის პირველ ნაწილში, რომელიც ასახავს პროკლეს სიკვდილს. ძახილის ეს ეპიზოდი მკითხველს უჩვენებს, თუ რამდენი მწუხარება და ტანჯვა მოაქვს გლეხის ოჯახს მამის სიკვდილს. ერთი sim'ї-ის ტრაგედიის აღწერისას ნეკრასოვმა დანიშნა მთელი უბრალო რუსი ხალხის მნიშვნელოვანი ნაწილი.

ნადგურდება უპიროვნო პრობლემები, მდიდრების პრობლემები. ავტორი წერს სოფლის მოსახლეობისთვის კვალიფიციური სამედიცინო დახმარების რაოდენობაზე (და ფასზე სოციალური ჯგუფიქვეყანაში), გაუმაძღარი პრაქტიკის შესახებ, როგორიცაა ხალხის შეყვანა, გაუმაძღარი გონების რობოტების შესახებ. ბოდიში ხალხოგადაყარეთ იგი სურვილისამებრ: თუ ყინვაში არავინ მიდის შეშაზე, მაშინ მთელი სამშობლო გაყინულია და ვერავინ დაეხმარება. ბანაკის ბოროტი ირონია მათთვისაა, ვინც ყველაზე შრომატევადია ქვეყნისთვის, მაგრამ საკუთარი დაქირავებული კლასისთვის. არსებითად, ისინი ცხოვრობენ როგორც მონები, რადგან მათ არ აქვთ უფლებები.

Მთავარი იდეა

აიღეთ აზრი, ვინც არ აღიზიანებს რუსი ქალის სულს რაიმე ნეგატივით. იგი მღერის, აიღო დავალება შექმნას სწორი რუსული სილამაზის იმიჯი, "დიდი სიტყვა" და დააჯილდოვა თავისი ჰეროინი მაღალი მორალური იდეალებით. დარმის მთელი ტრაგედიის მიუხედავად, ავტორის გზავნილი ნათელია იმ რუსი გლეხის ქალების შესახებ, რომლებიც რუსეთს ატარებენ თავიანთ მხრებზე, მიუხედავად ბაიდუჟისტური წესისა და ჟორტოკუს უსამართლობისა. ამ სამოსში ჩანს მთელი რუსეთის სწორი სურათი.

„ყინვა, ჩერვონი ნის“ ასევე არის ლექსი მდიდარი გლეხის ოჯახების ტრაგედიაზე, რომლებსაც ჩამოერთვათ თავიანთი წლიური, ოჯახები, რომელთა დედებს უხერხულნი არიან ყველა მნიშვნელოვანი საქმის მხრებზე დარეკვა. პროკლეს წინაშე დარიოსის მთელი სიყვარულით ავტორი ძაფივითაა დახატული, როგორც გმირი სიკვდილის შემდეგ მღერის. პოემის კოჰანია უფრო ღრმა და ძლიერია, თითქმის თითქოს რუსი ქალის არსი ხდება. ამ უპრეტენზიო ემოციურ ქვესკნელს, რომელიც საშუალებას აძლევს ჰეროინს გადალახოს ტკივილი, გადალახოს სირთულეები, პატივი სცეს რუსული სულის სიდიადეს. გოლოვნამ გაიფიქრაპოეტი - აჩვენე შენი სული მთელ სილამაზეს და მოუწოდე შენი წილის ხალხს დაიცვან იგი.

ისიამოვნეთ მხატვრული მრავალფეროვნებით

მხარდაჭერის მიზნით ხალხური არომატი, Nekrasov ფართოდ vikoristovuyu ხალხურ-პოეტური ლექსიკა, სიტყვა არის სახის სიტყვა, რომელიც მივყავართ ფოლკლორული ტრადიცია. ტექსტში ფართოდ არის წარმოდგენილი „ბუნებრივი“ მეტაფორები და წყვილები: „ფავა-სახელო“, „ფალკონ-სახელო“; „შავი, როგორც გალჩენია“, „ფალკონი ვიჩკო“ და ა.შ.

სილამაზე, საოცრების შუქი,
რუმიანა, სიმები, ტაძარი.

ჩვენ ასევე შეგვიძლია გავიხსენოთ სიტყვების დიდი რაოდენობა ზმენშუვალნო მკაფიო სუფიქსებით, რომლებიც გვაიძულებს ფოლკლორული სიმღერის მოტივებს: "უკან", "სავრასუშკა", "დარიუშკა", "ზამთარი", "დუბროვუშკა", "მეგობრები", " ფეხები“, „პირუტყვი“.

ქარი არ უბერავს ტყეს,
სიმები არ მოკვდა გოგოსგან,
Frost Voevoda პატრული
გვერდის ავლით თქვენი ვოლოდინნია.

ამგვარად შეგვიძლია კონდახზე ვიმღეროთ „ყინვა, ჩერვონი, რადგან ჩვენი კულტურის ხალხურ-პოეტური ფენა ორგანულად არის ჩაქსოვილი შეგონების ქსოვილში, როგორც საშინელი ბარვი, უხეშად ეროვნულ რუსულ შეღებვაზე.

წიკავო? დაზოგეთ თქვენს კედელზე!

დარია გლეხი ქალია, გარდაცვლილი პროკლეს ქვრივი. გამოსახულება ერთბაშად არ ჩანს ლექსში „ყინვა, წითელი ცხვირი“. III თავში ნეკრასოვი როზმირკოვი რუსი გლეხის ქალის მონა წილის შესახებ, რომელიც საუკუნეების განმავლობაში იცვლებოდა.

ლირიკული გმირი მივარდება სოფლელი ქალთან და ის აცხადებს, რომ ამოიცნობს სამყაროს და ტანჯავს ამ სკარგას.

ნეკრასოვი იღებს ვალდებულებას აღწეროს სოფლის მცხოვრებთა კონკრეტული ტიპი. ეს მშვენიერი სიტყვაა, მოდი, თავი დავაღწიოთ სამეფოს, რაც მთავარია ცხოვრებისეულ გარემოში: „წადი ამ გზაზე, როგორც ყველა.

ჩვენი ხალხი მიდის, მაგრამ სავალალო სიტუაციის ნაგავი მათთვის არ არის წებოვანი“.

ნეკრასოვი იძლევა ასეთი გლეხის ქალის შერჩეულ პორტრეტს: "მსოფლიოს სილამაზე საოცარია, ბლაშა, სიმებიანი, მაღალი, ლამაზი ყველა კაბაში ...". მას აქვს მნიშვნელოვანი თმის ხაზი, ლამაზი სწორი კბილები, მარგალიტის მსგავსი. კრასუნიას უფლება აქვს იმუშაოს, გაუძლოს სიცივეს და შიმშილს, ივარჯიშოს, გაერთოს, გაექცეს ქმარს: "ცხენს გარბოდეს, ქოხში, დაწვა, ნახოს".

სოფლის ქალის შერიგება ცომში, scho її sіm'ї - პრაციზე, მიეცი єy „შინაგანი ძალის მეგობარი“. ის არ ცხოვრობს მასთან, ყველა ჯანმრთელია, ის ბედნიერია.

დარიას პერსონაჟი - პროკლეს ქვრივი

ასეთი იყო პროკლეს ქვრივი, დოქებს її არ ეკიდა მწუხარება. ვონი ადარებს არყს მელას ზედა არეში.

მხოლოდ სიცოცხლისა და სიკვდილის დეტალების აღწერა პროკლამს ერქვა მისი რაზმის სახელი. І tse unvipadkovo. ვეღარ გგონია შენი ოჯახის წევრი, ადამიანის შემწე და მფარველი, ღამით მისი განკურნებისთვის, სასწაულმოქმედი ხატისკენ გაიქეცი 10 მილის მოშორებით მონასტერში: „რამე არ ვიფიქრე. ახალი?

რა დავაშავე? მეშინოდა შენი, რადგან მიყვარდა იოგა!”

მთელი გზა დარინის ტყეში, ცხოველების შიშით, ბოროტი სულები, და ყველაზე - მიიღე (კურდღელი, რომელმაც გზა გადაკვეთა, ვარსკვლავები დაეცა, ყვავა ჯვარზე), ევედრებოდა ზეცის დედოფალს. დარინა დასცინის დორიკატი ვლადიჩიცის, რომ მან არ აპატია იმ პროკლეს წილი.

სიმიას სოფლელები დღე და ღამე მუშაობდნენ: პროკლი "ზაფხულში ცოცხალი და ჯანმრთელია, ზამთარში შვილი არ ჰყავს", დარინა კი ღამით ტიროდა და ძაფს დიდხანს ქსოვდა. დაამარცხე შენი კეთილდღეობის სუნი „ასლის მიხედვით, შუაგულის ცოდვის მიხედვით“. დარიას დაკრძალვის შემდეგ მათ ტყეში უნდა წასულიყვნენ შეშისთვის და ბავშვები სასამართლოში მიიყვანეს.

გოდება და სკარგა დარია

მელა, "მკვდარი, მძიმედ მშვიდი", დარია ცრემლებს აფრქვევს, თითქოს დიდი ხანია ნაკადული იყო. ნეკრასოვი აღწერს სტაგნაციას დამატებითი მეტაფორებით: „სივრციდან კვნესა იღვრება, ხმა გაწყვეტილი და ტრემტივი იყო, ღარიბი გლეხის სულის სიმები გაწყდა“. ბაიდუჟის ბუნება її მწუხარებამდეა: მელა, ბაიდუჟის მოსმენა, ბაიდუჟის უსულო მზე გაოცებული იყო ტანჯვით.

Dar'ya chop შეშა (tse її zvichayna მარჯვნივ), მაგრამ თქვენ არ შეგიძლიათ დაივიწყოთ ადამიანი, იარეთ მასთან ერთად. її სვიდომოსტიზე მაწანწალა რეალობა, მიბმული ადამიანის სიკვდილთან და მასთან ერთად ცხოვრების მომავალი, თითქოს ცოცხლები ვართ. დარია დაფიქრდება, თითქოს მარტონი ვლაპარაკობდეთ დედამიწაზე, თითქოს თივას ვკრეფთ, თითქოს ტანჯვის დაბადებას ვკრეფთ. ჟანრის უკან დგას її ხმა - ხალხური გოდება გარდაცვლილზე.

ვონი წინასწარმეტყველურ სიზმარს უწინასწარმეტყველებს სიცოცხლეზე, რომელიც თავს დაესხა მას, როგორც ეკლად აღიქვამს (მეტაფორა ადამიანის სიკვდილზე).

დარია ოცნებობს შვილების მომავალზე: როგორც მაშა მრგვალ ცეკვაზე გრატიმია, როგორც გრიშა დიდი მეგობარი. ფსიქოლოგიური პარალელიზმის დასახმარებლად (მელიდან გამოსული მგლის გამოსახულება და შავი სქელი სიბნელე ბლისკავკოით) ნეკრასოვი გადმოსცემს დარიას ბრძოლას, რომ იგი თავად წაიყვანს ბოროტმოქმედის შვილს რეკრუტირებაში.

ტირილისა და შეშის დაგროვების შემდეგ, ეტლს არ გაუმართლა, დარინამ მაღალი ფიჭვის თეთრად დაიღრინა. ღერძი აქ და vіdbulasya її zustrіch іz ფოლკლორი Frost.

Dar'ya ta Frost

ნეკრასოვისთვის მნიშვნელოვანია იმის გაგება, თუ რა არის დარიას სულში. ფიზიკურად, მიცნა ცოცხალი და ჯანმრთელია, ის ატარებს თავის ნებას სიცოცხლემდე: ”სული იგრძნო მჭიდროდ, ეს იყო სევდის სიმშვიდე - ეს წარმავალი საშინელი სიმშვიდე!” Frost Woo დარიას, შესაშური სახელების ღვინო: ძლიერი და მდიდარი. Vin proponuє Dar'ї chi არის სიკვდილი, chi მარადიული სიცოცხლე, obіtsyayuchi robit її თქვენი დედოფალი, იაკი, იაკი і Frost, tsaryuvatima vzimku და zasinatim vlіtka.

დარინა მხოლოდ ერთხელ და სამუდამოდ გამოჯანმრთელდება, თუ ფროსტი ველურ კაცს მიუბრუნდება და კოცნის. Vіn გმადლობთ სწორი პასუხისთვის კაზკოვოს კითხვაზე "რომელია თქვენთვის თბილი?" ტკბილი ოცნება ზაფხულსა და სითბოზე. ეს არის საუკეთესო და საუკეთესო ბედი დარიას ცხოვრებიდან: მნიშვნელოვანია სოფლის სამუშაოთქვენი ოჯახის შუაგულში, ტურბოტა ადამიანისა და ბავშვის შესახებ.

დარჩი, სჩო კითხულობს ჩიტაჩევს დარინის ძილიდან - ბავშვების გამოჩენა სიცოცხლის თაიგულებში (სიცოცხლის სიმბოლო) და სიმღერა, როგორც ჩიტაჩევის ლირიკული გმირი, არ ლაპარაკობს. ლირიკული გმირი მოუწოდებს, არ მოერიდოთ ბედნიერი დარიას და შთააგონოთ იგი. მაგრამ მაინც, ის მაძლევს საშუალებას, შემოვიპარო და ვისაუბრო ბავშვებზე.

გაერთიანებული სიმართლე ცოცხალია, რა არ დაეცა ყინვაში, - თეთრი - გადაყარეთ თოვლის ნაჭერი დარინაზე. ალე, ალბათ, სოფლელი უკვე მკვდარია.

(ჯერ არ არის რეიტინგები)

დაკავშირებული პოსტები:

1. მიკოლი ოლექსიევიჩ ნეკრასოვს სამართლიანად უწოდებენ ხალხის სიმპათიას. ხალხი, ხალხის ცხოვრებაყველა її სიმდიდრე და raznomanittі vіdbivaєtsya at კანის რიგის იოგას შემოქმედება. საგალობლობით, არ არსებობს სხვა პოეტი, რომელიც ასეთი უქვეყნო სიყვარულის გამო ახრჩობდა რუსი ქალის გამოსახულებას - "დიდი სიტყვა". უსახლკარო ფსიქიკური ჯანმრთელობისდაწეროს ვირშივის გმირები და იმღეროს ნეკრასოვი. ერთ-ერთი ყველაზე ლამაზი […] ...
2. სამი მძიმე ნაწილი არის მცირე წილი, პირველი ნაწილი: მონანიება, მეგობარი - ბუტი დედის ძე, და მესამე - მონის შრომა, დაიმორჩილე, І ყველა tsі grіznі ნაწილი დაეცა ქალს. რუსული მიწის. ნ.ა. ნეკრასოვი ამ სიტყვებით იწყებს მიკოლა ოლექსიევიჩ ნეკრასოვი თავის ლექსს "ყინვაგამძლე ჩერვონიის". გლეხი ქალის მცირე წილს იაკის სახელი ჰქონდა [...]...
3. ნ.ა. ნეკრასოვის ლექსები ახალი ეტაპი გახდა რუსულ ლიტერატურაში. ჩემი ცხოვრების უმეტესი ნაწილი უბრალო ხალხთან უწყვეტ სიახლოვეში გავატარე; "გაბედული ხალხის ხედვა" ადრეულ წლებში დაიწყო მომავალი პოეტის ქება. "...გული, სისხლით გაჟღენთილი, სხვისი მწუხარება რომ ავნო..." - ამბობს ღვინო შენს ლექსზე [...]...
4. Tvіr z rosіyskoї і lіteratur z urivka z პოემა NA Nekrasov "Frost, Chervoniy nis". იმღერე N.A. Nekrasov "Pedlars", "Frost, Chervoniy Nis" და ლექსი " ზალიზნას გზა”- მთელი ციკლი, ხალხის იმიჯისადმი მიძღვნა, სულიერი სიძლიერის იოგას დადასტურება. განსაკუთრებით გამჭოლი წერით, მღერის რუს ქალზე, ხასიათის სიმტკიცით კვნესის, მთელი გულით ახარებს მის მნიშვნელოვან [...]...
5. სოფლის თემა წითელი ძაფივით გადის მიკოლი ოლექსიევიჩ ნეკრასოვის მთელ შემოქმედებაში. უბრალო ხალხის ცხოვრება, იოგო სცემეს, სიხარული და უბედურება, რობოტის მნიშვნელობა და მოკლე ლოცვები კარგი იყო რუსი ჰუმანისტისთვის. ნეკრასოვმა ვერ დაინახა თავისი ლიტერატურული მიღწევები ლექსში "ყინვა, ჩერვონი ნისი", როგორც მან დაწერა 1863 წელს და მიუძღვნა თავის საყვარელ დას ჰანას. სამოცი […]...
6. შენთვის სიმღერას შევწყვეტ - გაკურთხებ. ნ. ნეკრასოვი ნეკრასოვის შემოქმედებაში არის განსაკუთრებული ადგილი შემოქმედებისთვის, რომელიც ეძღვნება რუს ქალებს. ცე მღერის "საშა", "რუსი ქალები", "ყინვა, ჩერვონი" და ციფრული ლექსები. რომ იმღეროს "Frost, Chervoniy Nis" N.A. Nekrasov, მიუძღვნა თავის დას, მას უყვარს იგი. Tsey tvir rozpovidaє გლეხის ქალის მნიშვნელოვანი წილის შესახებ. პოვიკმა გაჟონა […]...
7. Vicoristannya მღერის ხალხის ჩვენების მხატვრულობას, დარიას გამოსახულებით მდიდრულად განმარტავს დანაყოფებში, სადაც Frost-voevoda ჩნდება. ფროსტის გამოსახულების გამოყოფა, უკვალოდ, ფოლკლორით შთაგონებული. Tse zrozumilo უკვე s name მღერიან, scho є ხალხური prislіv'yam. განსაკუთრებით მჭიდროდ არის მიბმული ლექსი კაზკოიდან "მოროზკო". Zistavlennya მღერის იმ ზღაპარს "Morozko" გვეხმარება გავზარდოთ sprat მცველი. მართალია, მეხსიერება მღერის [...] ...
8. „ქალები რუსეთის სოფლებში…“ (მ. ა. ნეკრასოვის ლექსის „მოროზ, ჩერვონიის“ შემდეგ) მიკოლი ოლექსიევიჩ ნეკრასოვის პირველ ვარიანტს სამართლიანად უწოდებენ ხალხის მოყვარულს. ხალხი, ხალხის ცხოვრება ყველა її სიმდიდრე და rіznomanіttі vіdbivaєєtsya at skin line of Yogo ქმნილებები. საგალობლო, არ არსებობს სხვა პოეტი, რომელიც ასეთი უქვეყნო სიყვარულის გამო დაახრჩო რუსი ქალის სახეს - [...] ...
9. პოეტის M.A. ნეკრასოვის შვილებმა გაიარეს ვოლცი იაროსლავის პროვინციის სოფელ გრეშნევოს მახლობლად. იოგო მამა, მაგარი ვდაჩა და დესპოტური ხასიათის კაცი, არ ზოგავს თავის პიდანიჰს. კრიპოსნიცკის ტირანია წლების განმავლობაში უფრო ფართო ფენომენი იყო, მაგრამ ბავშვობიდან იგი ღრმად აწუხებდა ნეკრასოვის სულს, რომელსაც მსხვერპლი ეჩვენებოდა არა მხოლოდ საკუთარ თავში, არა მხოლოდ კრიპაკში, [...]...
10. ავტორის ვიდნოსინა სლოვიანკამდე (ჰ.ა. ნეკრასოვის ლექსიდან „მოროზ, ჩერვონიის“ სტრიქონის მიხედვით) 1 ვარიანტი Poemi M.A., სულიერი სიძლიერის იოგას დადასტურება. განსაკუთრებით გამჭოლი წერით, მღერის რუს ქალზე, ხასიათის სიმტკიცით კვნესის, მთელი გულით ახარებს მის მნიშვნელოვან [...]...
11. სილამაზე, გონიერება, უბრალო რუსი ქალების დომინირება აძრწუნებდა მდიდარ პოეტებსა და მწერლებს, ახშობდა მათ შემოქმედებას მსუბუქი ლიტერატურის შედევრებზე. ეჭვგარეშეა, ასეთი შედევრები ეკუთვნის ნ.ა. ნეკრასოვის ლექსს "Moroz, Chervoniynis", რომელმაც წარმოშვა "დიდი სლოვიანკას" გამოსახულება ასეთ ღვინოებში: , გარეგნობით [...] ...
12. სიმღერის დასასრულებლად მა ნეკრასოვის „ყინვა, ჩერვონიის“ სიმღერა, პოეტისთვის ერთ-ერთი მთავარია მის შემოქმედებაში - ცხოვრების მთელი სფერო, უბრალო ხალხის ბუტია, სოფლის მოსახლეობა, მათი ბედნიერება, რომ უბედურება, სიხარულის ტვირთი, მნიშვნელოვანი საქმე, რომ rіdkіsnykh khvilin vіdpochinku. ალე, ალბათ, ავტორს ყველაზე ქალური ხასიათი აქვს. ცია სილკომ […] ...
13. რუსის გამოსახულება სიმღერაში, M.A. Nekrasov-ის სიმღერაში "Frost, Chervoniy Nis" ("თქვენი ქალები რუსულ სოფლებში ...") ნუ ჩაიცვით ცბიერ ხალხს, არამედ აკეთეთ სიკეთე. რუსული პრისლივია ამ ხრიკზე იმღერე „ყინვა, ჩერვონიი ნის“ მიკოლა ოლექსიევიჩ ნეკრასოვი რუს ქალს ეშლება. ის იატაკზე მღერის კაშკაშა და zhvavo zmіg ქმნის її გამოსახულება, რომ tse hoarding გადაეცემა [...]...
14. ნ.ა. ნეკრასოვმა ნახევრად ჩათვალა ტვირი „ყინვა, ჩერვონიის“, როგორც დრამატული ამბავი გლეხის გარდაცვალების შესახებ. ალე, საფლავის ღვინით, ეპიკური ლექსის დაწერის შემდეგ, პირველ გეგმაზე, გამოჩნდა ჰეროინი - უბრალო სოფლის მცხოვრები დარია. მთავარი თემის გათვალისწინებით - ახალგაზრდა ქვრივის რთული ბედი, ავტორი მოიცავს მონოლოგს " დიდი სიტყვა'იანცი". რუსი ქალი ხშირად არ [...]...
15. ტყავის მწერალი ვირობლიაє საკუთარი სტილი სამხატვრო ხელმძღვანელები. დაცემა მათ თანდასწრებით და შექმნის იდეა მრავალფეროვნების ფონზე ხორციელდება. ხალხურ-პოეტურ ფენას კიდევ უფრო დიდი როლი აქვს ლექსს „ყინვა, ჩერვონიი“. ლექსი ეძღვნება სოფლის მცხოვრებთა ცხოვრების აღწერას, მათ ინტუიციას, ხალხის სულს. ამიტომაც მასში ორგანულად ჩნდება ფოლკლორული გამოსახულებები, ხელოვნების ნაწარმოები, ფოლკლორის ძალა ველიკი [...]...
16. მიკოლი ოლექსიევიჩ ნეკრასოვის და ძვირფასი ძმაა, რომელსაც დიდი ხანია არაფერი დაუწერია. ამას ის მღერის თავის მიძღვნას დაისვენე tvir. გარეთ ქარიშხალი ატყდა, ავტორის ტურბულენტობაა. ელემენტებსაც კი შეუძლიათ გაანადგურონ ძველი მუხა, რომელიც მამა ნეკრასოვმა დარგა და ასევე ტირიფი, რომელიც იოგო მატირმა დარგა. პერშის ნაწილი გლეხის სიკვდილი ღარიბი გზები გროვაში გაიჭედა, [...]...
17. საშინელი მწუხარება ტრაპილოსია სოფლის სამშობლოსთან: გარდაიცვალა იმ ოსტატის უფროსი, პროკლ სევასტიანიჩი. იოგო მამა ცვინტარში მიდის, რომ გაყინულ მიწასთან ჩვენი ვაჟების საფლავი დავინახოთ, დედებმა პროკლეს სიმები მოიტანონ სახლში, ხოლო იოგოს ქვრივმა დარინამ გარდაცვლილს სამოსელი გაუკეთოს. მძიმე დროა რუსი გლეხის ქალისთვის: ისინი ქორწინდებიან მონაზე, შვილებზე და მონებზე. დაზარალებულები [...]
18. XVI თავის ლოკალური ხედის გავრცელება შესაძლებელია პუშკინის „ზამთრის ჭრილობის“ პეიზაჟიდან. რა აქვთ მათ საძინებლებში? მკითხველი პატივს სცემს, რომ „ყინვა და მზე“, „ძილიანი ზამთარი“ აქა-იქ ჩანს. ულვაშები და ზოგიერთი დეტალის მსგავსება. პუშკინში: „მზეზე ანათებს, წოლას; პროზორი მელა ერთი შავი“. ნეკრასოვი: ”ყინვაა. Rivnini bіlіyut თოვლის ქვეშ. შავი […]...
19. დარია მელეხოვა უფროსი ძმის, გრიგორი მელეხოვის - პეტრეს თანხლებით. ცია ქალი ზარმაცი და ცინიკური ქალია, მაგრამ ამავდროულად რძიანზეა დამოკიდებული. ილივნა მთელ საათს ატარებს დარიაზე ღამით და ნეოჰაინოსტში. თუმცა ქალმა არ იცის და ენატრება დედამთილის პატივისცემა. კიდევ ერთი მანკიერებით დარია ცარიელია. შენი კაცის გარეშე ადვილი არ იქნები [...]...
20. მიკოლა ოლექსიევიჩ ნეკრასოვი მოროზ, ჩერვონი ნის პოემა (1863-1864) გლეხის ქოხში საშინელი მწუხარებაა: გარდაიცვალა ბატონი და წლის პროკლ სევასტიანიჩი. დედამ ცოდვის სიმები მოიტანოს, მამამ წავიდეს ცვინტართან, რომ გაყინულ მიწაში საფლავი ენახა. გლეხის ქვრივი, დარინა, გარდაცვლილის სამოსელია. გააზიარეთ maє სამი tyazhkі chastki: povinchatsya მონასთან, ბუტი დედის ძე მონა და [...]...
21. ნეკრასოვი N.A. სოფლის ქოხს საშინელი მწუხარება აქვს: მმართველი და 1 წლის იუბილე პროკლ სევასტიანიჩი გარდაიცვალა. დედამ ცოდვის სიმები მოიტანოს, მამამ წავიდეს ცვინტართან, რომ გაყინულ მიწაში საფლავი ენახა. გლეხის ქვრივი, დარინა, გარდაცვლილის სამოსელია. გააზიარეთ maє სამი tyazhkі chastki: povinchatsya მონასთან, buti matir'yu მონას ძემდე და მონის შრომამდე - [...]...
22. ჯერ კიდევ ძველ დროში უამრავი ადამიანის უფლება და მოვალეობა იყოფოდა ადამიანებად და ქალებად. უკვე მოხდა, რომ თუ ადამიანი შეყვარებული და ზაჰისნიკი იყო, მაშინ ქალს მშვიდი, შინაური ცეცხლის, კოჰანიას მცველის როლი ენიჭებოდა. ერთი შეხედვით შეიძლება გაექცეთ, რომ მუშაობა არც ისე ადვილია, ისე რომ ჯიხურში მშვიდობა და წესრიგი იყოს, მაგრამ [...]...
23. დარია ბალაბანოვა - მსახიობი, შემსრულებელი მთავარი როლიფილმში "იულენკა". დარინა დაიბადა 1997 წლის 7 მაისს მოსკოვის მახლობლად. პოჩატკოვის განმანათლებლობა დარია ბალაბანოვის ჯანმრთელობის ბიოგრაფიაში მოსკოვის ფიზიკა-მათემატიკის სკოლაში. ამავდროულად, სკოლაში გოგონა მუსიკით და ცეკვით არის დაკავებული. დარია მუსიკალურ სკოლაში ფორტეპიანოზე დაკვრას სწავლობს და ასევე სწავლობს დახვეწილ ცეკვას. თითქოს rіznobіchno rіznіbіna [...]...
24. კაცებში ყველა არ არის ბედნიერი შუკათი, დაეხმარეთ ქალებს! მ. ნეკრასოვი მიკოლა ოლექსიევიჩ ნეკრასოვი არის სასწაულმოქმედი რუსი პოეტი, რომელიც დიდ პატივს სცემდა გლეხის ქალის გამოსახულების შექმნას ლექსებში "ყინვა, ჩერვონიი ნისი", "ვისაც რუსეთში იცხოვროს კარგად", მრავალ ლირიკულ ლექსში. . ნეკრასოვი ქმნის ნაძირალას ზუსტ სურათს, შემკულობის გარეშე გადმოსცემს ხალხის ცხოვრების წესს, პობუტირებას და მოწოდებას. რხევა […]...
25. დარია დმიტრივნა საგალოვა - მსახიობი, მოდელი, სერიალის "ბედნიერი ერთად" ვარსკვლავი. დარინა დაიბადა 1984 წლის 14 დეკემბერს პოდილსკთან ახლოს. სცადეთ სერიალში მახინჯი ქერა გამოსახულება, დარია საგალოვას გიმნაზიის ბიოგრაფიაში დასრულდა ვერცხლის მედალი. ოკრიმ ნავჩანნია, გოგონა ცეკვით იყო დაკავებული. სკოლის კიდევ ერთი საათი დარიას დებიუტი შედგა თეატრში. ერთ-ერთი საცეკვაო წარმოდგენის საათის ქვეშ [...]...
26. ზგობა დარია არის უკრაინელი სპორტსმენი, ევროპის ჩემპიონი უსწორმასწორო ზოლებზე. დარინა დაიბადა 1989 წლის მე-7 ფოთოლცვენაზე ქალაქ ივანო-ფრანკოვსკში. ჩაერთეთ სპორტულ ტანვარჯიშში: პირდაპირ გემბანზე და ბარებზე. სპორტი დაიწყო zahoplyuvatis z chotiroh rokiv, თუ მამის მოუსვენარი გოგონა წაიყვანეს სპორტულ კლუბში ტანვარჯიშის დასაკავებლად. Vіtsі რვა rokіv vdchula დიდებული pulls მოგებისთვის, ძალიან [...]...
27. ნეკრასოვის მრავალი ნამუშევარი ეძღვნება რუსი ქალების წილებს. ნეკრასოვმა თავის შემოქმედებაში უცნაურად და სწორად დაგვანახა რუსი ქალის ცემა, ვარჯიში, გაჭირვება. რუსი ქალების წილი უფრო გულუხვად და პატივისცემით არის აღწერილი ნეკრასოვის ისეთ ნაწარმოებებში, როგორიცაა: "ვის უნდა ეცხოვროს რუსეთში", "რუსი ქალები", "ორინა, ჯარისკაცის დედა". მისი ნამუშევრების, ალბათ, ყველა მხარე რომ აღწერა […]...
28. 1960-1980-იანი წლების რუსული ლიტერატურა ავითარებს რუსულ ტრადიციებს კლასიკური ლიტერატურარუსეთისკენ მიბრუნებით, "პატარა სამშობლოს" იმიჯზე. ვ.გ რასპუტინი ერთ-ერთია საუკეთესო წარმომადგენლებიიმ საათის „სილსკოი“ პროზა. და იოგას მოთხრობა "დამშვიდობება დედას" არის ამის მთავარი ქმნილება პირდაპირ. თავის მოთხრობაში რასპუტინს აქვს მშვიდი პრობლემები, როგორც ისინი ადიდებდნენ და ადიდებდნენ ულვაშებში [...] ...
29. ის გული მკერდში არ ატარებდა, შენზე ცრემლი რომ არ დაღვრია. ნ.ა. ნეკრასოვი მ. ა. ნეკრასოვი სამართლიანად პატივს სცემენ, როგორც რუსი გლეხის ქალის პირველ პარტნიორს, რომელმაც ასახა ბანაკის ტრაგედია და მოიცვა ბრძოლა და თავისუფლება. ნათლად და მჭევრმეტყველად რომ ვთქვი, ბრალი იმაში, რომ „ქალთა კვების“ გადაწყვეტა შეიძლება აღმოჩნდეს „არა კერძო რეფორმებით და არც ძლიერი [...]...
30. ქალის ბედნიერების გასაღებები ჩვენს თავისუფალ ნებაზე გადაყარეთ, რომელსაც თავად ღმერთი იყენებს! N.A, ნეკრასოვი მშრომელი გლეხის ცხოვრება, მშრომელი ქალის ცხოვრება მკვეთრ კონტრასტს აჩვენებს ამქვეყნიური მიწის მესაკუთრეთა ბაღებში, რომლებიც გაშენებულია. ქალის ხმა ხალხის ხმაა. ნეკრასოვის ჰეროინი არის ადამიანი, რომელსაც სასამართლოები ცუდად არ ეპყრობიან, [...]...
31. ნ.ა. ნეკრასოვის შემოქმედებას აქვს მრავალი ნამუშევარი, რომელიც მიეკუთვნება უბრალო რუს ქალებს. რუსი ქალების წილი ყოველთვის აქებდა ნეკრასოვს. მათი ლექსებითა და ლექსებით მდიდარი ღვინოებით, ვისაუბროთ її მძიმე დროზე. დაწყებული ადრეული ლექსიდან "გზაზე" და დამთავრებული სიმღერით "ვის უნდა იცხოვროს რუსეთში კარგად", ნეკრასოვმა ისაუბრა "ქალის თაროზე", რუსი გლეხის ქალის თავდაჯერებულობაზე, მის გულწრფელობაზე. [...]...
32. ნეკრასოვის ლექსში "ვის უნდა იცხოვროს რუსეთში" უფრო და უფრო ნათლად, სხვა ნაწარმოებებში უფრო დაბალი, დიდი პოეტის შემოქმედების წამყვანი გმირი, ხალხი, საუბრობს. აქ ნეკრასოვი ასახავს გლეხებს შორის განსხვავებების მცირე სურათს, საყოველთაოდ აჩვენებს მათ ცხოვრებას - როგორც მთაზე, ასევე "ბედნიერებაში". მათ შორის ერთ-ერთი ყველაზე ლამაზია მოტრონია ტიმოფიევნას, ტიპიური რუსი გლეხის ქალის გამოსახულება, გამოსახულება, რომელიც შთააგონებს [...]
33. რუსი სოფლის ქალის გამოსახულებით ნეკრასოვმა აჩვენა მაღალი მორალური ზნეობის მქონე პიროვნება. ის მღერის ospіvuє її მტკიცე ცხოვრებისეულ განსაცდელში, სიამაყეს, hіdnіst, turbot ოჯახის, შვილების შესახებ. ქალის ყველაზე გავრცელებულ ტიპს ნეკრასოვი აღწერს ლექსში "ვის უნდა იცხოვროს რუსეთში" მოტრონია ტიმოფიივნა კორჩაგინას გამოსახულებით. ვონი მოგვითხრობს რუსი გლეხის ქალის ყველა გაჭირვებაზე: დესპოტიზმზე ოჯახის ვიდნოსინი, […]...
34. ნეკრასოვი თავის საწოლში ხატავს ქალის მოტრონია ტიმოფიევნას გამოსახულებას. ცხოვრების მაგალითზე მოტრონი ტიმოფიევნა ნეკრასოვი გვიჩვენებს სოფლის გოგოების ცხოვრებას, ავლენს ხასიათს, აღწერს წილებს. არჩეულია მოტრონი ტიმოფიევნას გამოსახულება. მოტრონა ტიმოფიევნა ჩვენს წინაშე დგას, როგორც გარნიზონი და პრაქტიკული ქალი. ნეკრასოვი ასე აღწერს: მოტრონა ტიმოფიევნა ღირსეული ქალი, ფართო და ფართო, ოცდათვრამეტი. Ლამაზი; თმის […] ...
35. "გლეხი" pidhoplyuє და გააგრძელეთ დღის თავადაზნაურობის თემა. მანდრივნიკი სადილობს სადიბუში, რომელიც ანგრევს: „ასისტენტი კორდონის მიღმა და მმართველი სიკვდილის დროს“. Natovp vіdpuschenih სურვილისამებრ, მაგრამ არ არის ერთვის პრაქტიკა ეზოში roztyaguє ნელა ჯენტლმენის კარგი. ყვირილი ნგრევის უფსკრულზე, გლეხ რუსის შრომის იმ უსახელმწიფოობის ნგრევა, თითქოს მან შეძლო შეექმნა ეს სასიცოცხლო ელემენტი: ადვილად ამოისუნთქა მანდრივნიკმა: Їm [...] ...
36. „დიდი სლოვიანკას“ გამოსახულება ჰ.ა. ნეკრასოვას პოეზიით რუსი გლეხი ქალი გახდა მდიდარი ლექსებისა და ნეკრასოვის სიმღერის გმირი. ყოველივე ეს ღრმა სულებს її რთულ წილამდე გაუხვრიტეს: მკერდში რომ გული არ იტვირთება, ვინ არ გღვრის ცრემლებს, - მღერის ვიგუკუє. რუსი ქალი ერთად იტანჯება და იტანჯება ზედმეტი შრომით და მორალური [...]...
37. იმ გმირის პროტოტიპს მღერის მ.ვოლკონსკა - სიმღერის "პრინცესა ვოლკონსკის" მთავარი გმირი, სიმღერის მეორე ნაწილი "რუსი ქალები". ნეკრასოვმა გადაატრიალა მ.მ. ვოლკონსკის ნოტები, რომლებიც მას მისცა მისმა ვაჟმა, მ. მაგალითად, ვოლკონსკა კაცთან ერთად ჩერდებოდა ორმოსთან და არა ორმოში, როგორც კარებთან. […]...
38. კოჟენი მღერის, გამოხატავს საკუთარ შემოქმედებით სარწმუნოებას, აფასებს ძლიერ მოტივებს. ღირს საკუთარი შემოქმედების პატივისცემა განდიდებული სამშობლოდან, ვისთვისაც შემოქმედება არის უნარი გამოხატოს საკუთარი გამოვლინება სამყაროს შესახებ. რუსი მღერის მიკოლა ოლექსიოვიჩ ნეკრასოვს, თავისი ობიექტურად პატივს სცემს ხალხის სამსახურს. მთელი იოგის შემოქმედება მიღებული იყო რუსი ხალხის უფლის სუვერენიტეტისგან დაცვის იდეებით. პოეტ ვინ ბაჩივ უსამპერდ [...] ...
39. უბრალო რუსი სოფლელი ქალის მოტრონი ტიმოფიივნას სურათი სრულიად ნარცისული და რეალისტურია. ამ გამოსახულებაში ნეკრასოვი უფრო და უფრო ძლიერდება, რუსი გლეხის ქალების ძალა. Motroni Timofiivna-ს პირველი წილი მდიდარია სხვა ქალების წილით. მოტრონა ტიმოფიევნა დიდ გლეხის ოჯახში დაიბადა. ცხოვრების პირველი ბედი სამართლიანად ბედნიერი იყო. Motrona Timofievna zgaduє tsyu მთელი ცხოვრება ტურბოს გარეშე [...]...
40. წმინდა რუსეთის გმირის საველიის აღიარების საიდუმლო საველიის გამოსახულებაში რუსი ხალხის ორი გმირი გაერთიანდება. გმირი ერთი მხრივ არის წარმოუდგენელი ძალის მქონე ადამიანი, თავისი მიწისა და ხალხის დამცველი, თუმცა მეომარი არ არის: „მე შენთვის არ ვიბრძვი და შენთვის სიკვდილი არ წერია [... ]...

ისევ მითხარი,
რომ ვმეგობრობ ჩემს მუზასთან,
რა არის ყოველდღიური ტურბოტამი
იოგას გართობას დავემორჩილე.
სიცოცხლისთვის როზრაჰუნკივი და ჩარივი
ჩემს მუზას რომ არ დავშორებოდი,
ელე, ღმერთმა იცის, ეს საჩუქარი არ გაქრა,
რა, ბუვალო, მასთან მეგობრობ?
ალე, არცერთი ძმა არ უმღერის ხალხს,
მე ეკლიანი იოგას გზა და გერმანული,
გამკვრივების არ მეშინია,
ნუ უწოდებთ მათ თავს ტურბოვანია;
ალე, ვიცოდი ვისი ბნელი ღამეა
დაბნეულობისგან გული წასკდა,
და რომლის მკერდზეც ტყვიასავით დაეცა სუნი,
მე, რომელსაც სიცოცხლის სურნელი მოჰკვეთა.
დაე, სუნი გაიაროს,
ჭექა-ქუხილმა დამიარა,
მე ვიცი ვისი ლოცვა და ცრემლები
სასიკვდილო ისარი ესროლეს...
გავიდა ის საათი, - დავიღალე.
ნება მომეცით არ ვიყო მებრძოლი დოკორის გარეშე,
ელე, საკუთარ თავში დავინახე ძალა,
მე მდიდარი ვარ იმით, რისიც ღრმად მწამს,
ახლა კი ჩემი სიკვდილის დროა...
არ წავიდეთ გზაზე,
მინდა განვაახლო ჩემი საყვარელი გული
საბედისწერო შფოთვის გაღვიძება...

ჩემი მუზა დავიმორჩილე
არ მინდა საკუთარი თავის დაფქვა...
სიმღერას შევწყვეტ
შენთვის - დაგინიშნავ.
ალე, არ იქნები მხიარული,
ცოტათი უფრო მდიდარი იქნები,
რადგან გული უფრო ბნელია
მომავალში მაინც უიმედო ვარ.

ქარიშხალი არის ბაღში, ქარიშხალი შემოდის ჯიხურამდე,
მეშინია, რომ ის არ მოატყუებს
ძველი მუხა, რომელიც მამამ დარგა,
და ის ტირიფი, რომელიც დედამ დარგა,
ციუ ტირიფი, იაკუ ტი
ჩვენი წილიდან საოცრად ე.წ.
რომელზედაც ფოთლები გაუფერულდა
არაფერში, როგორც ღარიბი დედა გარდაიცვალა.

ვიკნო და გაანათე ვიქნო.
ჩუ! ხტომა, როგორც დიდი სეტყვა!
ძვირფასო მეგობარო, თქვენ დიდი ხანია გაიგეთ -
აქ მხოლოდ ქვები არ ტირიან...

ქორჭილას ნაწილი

კუჩუგურის ნახევარზე დატვირთული სავრასკა,
ორი წყვილი გაყინული ფეხსაცმელი
ასე რომ, კუტ რქებით დაფარული ჩემოდნები
სარეცხი ცუდი შეშისგან.

სტარა, დიდი ხელთათმანებით,
სავრასკას მოუწოდეს.
მას ვაზებზე ბოულები აქვს,
სიცივისგან - შეიძლება.

ზვიჩნა პოეტზე ფიქრობდა
გაიქეცი წინ და იჩქარე:
სამოსელივით, თოვლით ჩაცმული,
ქოხი სოფლის სტენდში,

ხათინცში - ხბოს pіdkіtinі,
სალოცავი ცის ლავაზე;
ხმაური იოგო ცუდი ბავშვები,
ჩუმად წაიკითხეთ რაზმი.

Zshivayuchi ძრავის თავი
სამოსელზე შმატკის თეთრეული,
Yak doshch, sho დატვირთული დიდი ხნის განმავლობაში,
ჩუმად წაიკითხა.

სამი მძიმე ნაწილი არის მცირე წილი,
პირველი ნაწილი: მონასთან მონანიება,
მეგობარი - ბუტი დედის ყმის შვილი,
და მესამე - მონების მუშაობამდე pidkoryatisya,
І ყველა cі grіznі ნაწილი იწვა
რუსეთის მიწის ქალზე.

Pov_ki prot_kali - ყველაფერი გადახტა წარმატებისთვის,
მსოფლიოში ყველაფერი ერთხელ შეიცვალა,
ერთადერთი ღმერთი იცვლის დავიწყებას
სუვორული ნაწილი სოფ.
მე ყველაფერი საუკეთესო, რა ტიპის დეტალები
ლამაზი და მძიმე სიტყვები.

ვიპადოვას მსხვერპლი!
შენ ყრუდ, უხილავად იტანჯე,
შენ მსუბუქი ცრუ ჩხუბი
მე არ ვენდობოდი ჩემს ჭკუას, -

ალემე თქვი їх, ჩემო მეგობარო!
ეს ბავშვები ჩემთვის ნაცნობია.
ყველა თქვენგანი - vtіleny perelyak,
თქვენ ყველა ხართ - vіkova znemoga!
ეს გული მკერდში ჩაცმის გარეშე,
ვინც შენზე ცრემლებს არ ღვრის!

თუმცა ენა სოფლის მცხოვრებზეა
Zatіyali mi, რომ ვთქვა,
როგორია შესანიშნავი სიტყვა "იანკა"
ვინმემ შეიძლება იცოდეს.

ქალები რუსეთის სოფლების მახლობლად
ოსიბის მშვიდი მნიშვნელობით,
გარნიული ძალით ხელში,
მოძრაობით, დედოფლის მზერით, -

Їx khіba ბრმა არ იხსენებს,
და მათზე ხედვა, როგორც ჩანს, არის:
„ჩემი - ნიბი მზის ნათება!
გაოცება - კარბოვანეც მოგცემ!

წადი იმავე გზაზე სუნიანი,
რა სიმძიმეა ჩვენი ხალხი,
სიტუაციის ალე ბროდი სავალალოა
მათ არაფერი ეკვრის. ფერი

სილამაზე, საოცრების შუქი,
რუმიანა, სიმები, ტაძარი,
კანის მოსასხამზე,
სანამ be-yakoї roboti spritna.

ვიტან შიმშილს და სიცივეს,
მოთმინება იყავი, რივნა...
მე ბაჩივი ვარ, როგორ მოვთილო:
შო ტალღა - მაშინ ასლი მზად არის!

ხუსტკა ტილოში,
მიკვირს, რომ დაეცა.
იაკი ბიჭი ბოროტია
და აღმართზე podkinuv їх, აფეთქება!

მნიშვნელოვანი რუსული ლენტები
დაეცა კონტრაბანდის მკერდზე,
ბოსიმ დანა დამიფარა,
სოფლის მოსახლეობამ უნდა მიხედოს.

ვონმა ხელით მიიყვანა ისინი,
გაბრაზებული უკვირს ყმაწვილს.
გარეგნობა უფრო დიდია, როგორც რამის,
ზბენტეჟენიამი და ბრაზი იწვის.

გქონდეთ სამუშაო დღეები, რომ არ გიყვარდეთ ნებობნოსტი.
მაშინ თქვენ არ იცით
როგორც მხიარული ადამიანების ღიმილი
შრომის მეგობრის სახიდან.

ასეთი გულიანი სიცილი
მე პისნი, მე ასე ცეკვავს
გროშებით ვერ იყიდი. "ვტიჰა!"
გაიმეორონ ადამიანები ერთმანეთში.

მიირთვით შვილები, ნუ გაბრაზდებით,
U bіdі - არ დაამტვრიო, - vryatuє;
გალოპული ცხენის რხევა,
ქოხში, რა დაწვა, ნახე!

ლამაზი, თანაბარი კბილები,
რა დიდი მარგალიტები აქვს,
ალე მკაცრად მოწითალო ნანგრევები
იზრუნეთ ადამიანების სილამაზეზე -

ის იშვიათად იცინის.
Їy nіkoli lyasi sharpen,
სუიდკა არ აქვს
დაიჭირე, ჰკითხე მთიელს;

არა zhalyugidnyy zhybrak საწყალი -
რობოტის გარეშე სიარული უფასოა!
დაწოლა nіy dіlovity სუვოროიაზე
შინაგანი ძალა მაქვს ერთმანეთის მიმართ.

მას აქვს ნათელი და mіtsno svіdomіst,
რა არის შენი ხსნა პრაქტიკაში,
І pratsya їy ეკისრება საფასური:
ოჯახს არ სჭირდება,

გაუკეთე მათთვის თბილი სახლი,
მდუღარე პური, ქონდარი კვაზი,
ჯანმრთელი და ქალაქელი ბიჭები,
წმინდა є zayviy shmatok-ზე.

წადი ცია ქალი ობიდ
სანამ ვეცდები, წინ ვიტყვი:
დაჯექი, როგორც საყრდენებზე, ეზოში
ბავშვი მკერდზეა,

თექვსმეტობითი სინ
სრულიად საშვილოსნო...
მე ამ სურათის გულში
ყველას, ვისაც უყვარს რუსი ხალხი!

გაოცებული ვარ შენით სილამაზით,
ბულა და სპრიტნა და ძლიერი,
ალე მწუხარება გეკიდა,
მძინარე პროკლეს რაზმი!

ამაყი ხარ - არ გინდა ტირილი,
Krіpishsya, მაგრამ კუბოს ტილო
ცრემლები სველი გდის,
Zshivayuchi შვედური კისრით.

ცრემლები ცრემლების შემდეგ ცვივა
ხელებზე.
ასე რომ ყური ჩუმად ენატრება
დამწიფე შენი მარცვლები...

სოფელში, ჭორისთვის,
ბილია ეკლესია, ქარის ჰიტაє
გადალახეთ ქარიშხალი,
აირჩიეთ ძველი ადგილი;

ვტომივსია ვინ, რობოტის მანჟეტი,
აქ საჭიროა ტეჟ სისწორე -

გზიდან ჯვარი მოჩანდა,
Sob მზე მიესალმა dovkol.
ჩემი ფეხები მუხლამდეა,
იოგოს ხელში ყვავი და ბრუჰი აქვს,

მთელი ქუდი დიდია,
ვუსა, შრიბლის წვერი.
დადექი ურყევად, როზმირკოვიუჩი,
ძველი მაღალ ბორცვზე.

დაკავშირება. ჯვრით აღიარებით,
ჩვენ ვთხრით საფლავს
ერთად ჯვარი, osinivsya და ნიადაგი
ერთად შოველ snig razgrіbati.

სხვები იღებენ აქ ბუულებს,
წვინტარ არ არის ის ველები:
თოვლიდან ჯვრები გამოვიდა,
მიწა ჯვრებით იყო სავსე.

ძველი ზურგის მოხრილი,
Vіn dovgo, გულმოდგინედ თხრიან,
მე ჟოვტუ გაყინული თიხა
ნეგაიმ თოვლი დაფარა.

ყვაი ახალთან გაფრინდა,
მან ცხვირი აიჩეჩა, დადიოდა:
დედამიწა ზარივით დარეკა
ყვავა არაფერში აძვრა.

საფლავი მზად არის დიდებისთვის, -
„არ გათხარო სხვა ორმო!
(ძველი ატყდა.)
ნუთუ პროკლე მასთან ერთად ისვენებდა,

ნუ პროკლე! .. ”დაბრკოლდა მოხუცი,
3 ხელის იოგოს საწებლის კვერთხი
თეთრ ხვრელში ჩავვარდი,
მოხუცი იოგო ტრიალებდა, რაც მთავარია.

პიშოვი… ძვირფასო ქროკუє…
არც მზე, არც მთვარე
ნაჭებტო მთელ მსოფლიოში მსოფლიოში:
მშვიდი, თოვლიანი, თბილი…

იარში, სცემეს მდინარე ჟოვტიანიცას,
თავის მოხუც ქალს რომ გაუსწრო
ჩუმად მეძინება ძველზე:
— ტრუნა შეჭამე?

ვუსტა її ტროჩმა ჩასჩურჩულა
ძველზე: "არაფერი".
მოდი ოფლი დავლიოთ, ორივენი დრტვინავდნენ,
და ტყე ასე ჩუმად დარბოდა,
რაღაცის ეშინოდა...

სოფელი ჯერ არ გამოსულა,
და დახურეთ - მოციმციმე ცეცხლი.
მოხუცი ქალი ჯვრით ბრწყინავდა,
მკვლელის ჩამორთმევა, -

ქუდის გარეშე, შიშველი ფეხებით,
დიდი გამკაცრებული ძლით,
Raptom z'გამოჩნდა მათ წინაშე
ძველმოდურებმა იციან პაჰომი.

გადააფარეთ ქალის პერანგი,
ჯაჭვები აწკრიალდა ახალზე;
სულელი სილსკის დაჭერა
ყინვაგამძლე მიწაზე ძელთან ერთად,

ვიჩქაროთ საცოდავად,
Zіthnuv და ამბობს: არ bіda!
შენ ვინ პრაციუვავ დოსიტ,
და შენი ეშმაკი მოვიდა!

მატი სინოვმა დაბანა გუნდი,
მამა შენ თხრის ორმოს,
იუმუს რაზმმა შეკერა შივალა -
ერთბაშად, სამსახურს გაძლევ!...“

ისევ მეჩქარება - და მეტის გარეშე
ღიად, სულელი გაიქცა.
ჯაჭვები დამწუხრებულად აკანკალდა,
ბრწყინავდა გოლები და ტირილი,
პირველი კლუბი თოვლში ჩახტა.

VIII

ბილიას სახლი ჩამოერთვა დიახ,
სასამართლოს წინაშე ღამის გასათევად დაუძახეს
გაყინული მაშა და გრიშა
ცოდვის წეს-ჩვეულებად გავხდი.

Povіlno, რაც მთავარია, სუვორო
ჩანთა მარჯვნივ იყო:
მძიმე სიტყვა არ უთქვამს
ზოვნი ცრემლები არ დაინახა.

ჩაეძინა, ოფლში მყოფი პოპრაციუვავ!
იძინებს, პოპრაციუვში მიწაზე!
დაწექი, უხამსი ტურბოტი,
თეთრი ფიჭვის მაგიდაზე,

ტყუილი უღიმღამო, სუვორია,
თავებში ანთებული სანთლით,
განიერ პერანგზე
მე ახალ ყალბ ფეხსაცმელს ვიცვამ.

მშვენიერია, დაბურული ხელებით,
Tі, scho pіdnyali rich pracі,
გარნი, სატანჯველი უცხო
შენიღბვა - და წვერი ხელებზე ...

ჩაცმული ციმციმის დროს,
სიტყვა მჭიდროდ ვერ დავინახე
მხოლოდ რამდენიმე საოცრება იყო უნიკალური
ერთი ერთი vіchі bіdnyaki.

და ღერძი უკვე დასრულებულია მარჯვნივ,
არ არის საჭირო მჭიდროსთან ბრძოლა,
რაც ადუღდა სულში,
სამი პირი ჩამოასხა მდინარეს.

ქარი არ არის კარგი ქარში,
არ შეადგინოთ გაზაფხულზე მოზიდვა, -
რიდნი პროკლეს გასწვრივ დახვეული,
პროკლამის მიხედვით მე შემიძლია ხმის მიცემა:

„ძვირფასო, შენ ჩვენი სიზოკრილი ხარ!
სად გვხედავ?
სილამაზე, ზრდა და ძალა
სოფელში თანაბარი ხარ და არა მავ,

ბატკამ ბუვ ტი რადნიკი,
რობოტი პოლი ტი ბოვთან ახლოს,
სტუმრებს, სტუმართმოყვარე კლერკს,
გიყვარს შენი ბავშვების გუნდი...

რატომ არის ცოტა გასეირნება მსოფლიოში?
რატომ დაგვტოვე, ძვირფასო?
ამ აზრზე რომ დავფიქრდი,
ობოლი დედამიწაზე რომ ვფიქრობდი, -

ფიქრი - და მოგბეზრდებათ
ზველივი მსოფლიოში; ობლები,
არ დაიბანოთ სუფთა წყლით,
ცრემლები გვწვავს!

სტარა კვდება ტანჯვისგან,
ნუ იცოცხლებ და მამაშენი,
არყი მელაში ზედა გარეშე
მემამულე სახლში მამაკაცის გარეშე.

Її ზიანი არ მოგაყენო, ფხიზლად,
ბავშვებს ნუ დააშავებ... ადექი!
Zі sluzhki svoєї დაკვირვებული
ზაფხულში თქვენ დაზოგავთ მოსავალს!

შეისხურე, საყვარელო, შენი ხელებით,
გაოცდი ფალკონის თვალით,
შეანჯღრიეთ შოვკოვის კოლონებით,
Გააღე პირი!

ჩვენდა სასიხარულოდ დარეკავდნენ
მე თაფლი, და hmilnoy მწიფდება,
მაგიდის უკან დაგაყენებდნენ -
Poїzh, bazhany, ძვირფასო!

და ნავპაკი გახდება -
იუბილე, ნადია სიმ'ї!
რატომ არ მოგცემენ
ჩვენ დავიჭერთ თქვენს პრომო..."

On Qi ridanya რომ stogіn
სუსიდისი ნახირში ჩავარდა:
ხატზე სანთლის დადგმისას,
გააკეთეს მიწიერი მშვილდი
პირდაპირ სახლში წავედი.

ცვლილებაში სხვებიც მოხვდნენ.
მაგრამ ღერძი უკვე ნატოვპ როზბრევსია,
Vecheryat sіli rіdnі -
კომბოსტო და კვასის პური.

ძველი ბრენდი ციცაბოა
საკუთარი თავის მოტყუების გარეშე:
სკიპთან მიახლოება,
Vіn bast ფეხსაცმელი თხელი kolupav.

ხმამაღლა და ხმამაღლა ზიტაიუჩი,
მოხუცი ქალი უხეშობაზე დაწვა
დარია, ახალგაზრდა ქვრივი,
წავიდა ბიჭების სანახავად.

მთელი გზა, თეთრი სანთლები დგას,
გარდაცვლილი ბავშვის თავზე კითხვა,
უხეშად გიმეორებ შენს
ცვირკუნის სასტვენს გავხვრეთ.

სუვოროს ქარბუქი ვილა
ფანჯრებს თოვლს ვაყრიდი,
სევდიანი მზე ჩავიდა:
ტოგო დილით ადრე
ამდენი სურათი გამოვიდა.

სავრასკა, აღკაზმულობა ციგასთან,
Poohmuro დგას თეთრი ვორითი;
zayvih პრომო, რიდანიას გარეშე
Nebіzhchika vinіs ხალხი.

აბა, დაჭერი, სავრასუშკა! ჩიპი!
გაიყვანეთ თქვენი პატარა ბუქსირი!
უხვად გემსახურებით ბატონებს,
ადექი და ემსახურე!

სავაჭრო სოფელ ჩისტოპილიასთან ახლოს
ღვინო რომ გიყიდე, როგორც მწოვს,
Virostiv vin თქვენ პრივილეგიისთვის,
მე ვიშოვი კარგი ცხენი.

მმართველთან ერთად ცდილობს,
შენახული პური ზამთრისთვის,
ბავშვის ნახირთან,
ბალახი, რომელიც m'yakoy gorchuvavsya,
და სხეული არააბიაკ ტრიმავ.

თუ რობოტები დასრულებულია
მე დედამიწა ყინვით შევკრა,
თქვენ დაარღვიეთ სუვერენი
სახლიდან შესანახი vіznitstvo.

ჩიმალო და აი ეს მოხდა -
მნიშვნელოვანი ჩანთა მიგაქვს,
ქარიშხალი იყო ჟორსტოკუში,
ინერვიულე, აიღე გზა.

ის ჩანს თქვენი ჩაძირული გვერდებზე
ბატიგა არ არის ერთი სუგა,
ზატე ზაჟჯიჰის ეზოებში
Poїv ti doshohu vіvsa.

იგრძენი თავი შუაღამისას
ზავირიუჰი შეაღწია ვიტიაში
І vovchі palyuchі ochі
ბაჩივი ტყეების კვანძზე,

ზდრიგნეშსია, გაუძლო შიშს,
და იქ - და ისევ არაფერი!
ასე რომ, შესაძლოა, უფალმა შეცდომა დაუშვა -
ზამთარმა დაასრულა იოგა!

ღრმა გროვაში გახდა
Pivdobi თქვენ დგახართ,
სიცხეში დავლიოთ, მერე სიცივეში
სამი დღე წყალმომარაგებისთვის:

Nebіzhchik ვადა pospіshav
საქონლის მიტანა თვემდე.
მიტანა, სახლში დაბრუნება -
ხმა არ არის, სიცხეში იწვის!

ძველი იოგა დაასხით
წყალი ცხრა ნაკვთიდან
ლაზნუს სიცხეში დავიძახე,
Ta nі - ღვინოს ვერ ვხედავ!

Todі vorozhok მოუწოდა -
მე ვიმღერე, ჩურჩულებ, ან რუბლს.
ყველაფერი ცუდია! იოგო ჩაცმული
სამჯერ krіz spіtnіli საყელო,

მათ მშობლიური ორმოში ჩაუშვეს,
ქათმის ქვეშ დააყენეს სიდალი...
გამოყენება podkoryavsya, ისევე როგორც ლურჯი,
და საზიზღარი - არა პ'є მე არ ვარ!

სხვა დათვი დადეთ დათვს,
ტირილი, რომ ფუნჯები ვარდი,
სერგაჩევსკის მოსიარულე ფედია -
რა იყო აქ ტრაპილოსი - proponuvav.

ალე დარინი, ავადმყოფთა მბრძანებელი,
მცველი გავაგდე;
სხვა რამე სცადე
ქალმა გაიფიქრა: და ღამით

შორს წავედი მონასტერში
(ათი ვერსი სოფლიდან),
დე ფენომენების ხატში
სამკურნალო ძალა ბულა.

ის წავიდა, დაბრუნდა ხატით -
დაავადება უკვე ჩუმად იწვა,
ეკალივით ჩავიცვამ, ზიარებას ვიღებ.
რაზმი დაამარცხა, უბრალოდ მართავდა

XIII

... სავრასუშკა, ჩიპი,
გაიყვანეთ თქვენი პატარა ბუქსირი!
უხვად გემსახურებით ბატონებს,
ადექი და ემსახურე!

ჩუ! ორი დაკრძალვის გაფიცვა!
პოპი შეამოწმე - წადი!
ამოძრავებული, სამწუხარო წყვილი,
დედა და მამა წინ წავიდნენ.

ცის ბიჭები განაწყენებულები არიან
ისხდნენ, ვერ ბედავდნენ ტირილს,
მე, სავრასკას მმართველები, bіla truni
ერთად vіzhkami їhnya bіdna დედა

Crocale ... Ochi її დაეცა,
І buv არ არის უფრო დიდი її schіk-სთვის
ტანსაცმელი მასზე სევდის ნიშნად
თეთრი თეთრეულის ხუსტკადან.

დარიასთვის - susіdіv, susіdok
აფურთხება დაუდევარი ნატოვპ,
ინტერპრეტაცია, რომ Proklovih ბავშვები
ახლა შეუსაბამო წილი

ჩო დარინა რობოტი ჩამოდის,
რა უნდა შეამოწმოთ її შავ დღეებში.
"სამწუხაროა არავის" -
როგორც ჩანს სუნი ააფეთქეს...

როგორ მოქცეულიყვნენ, ჩასვეს ორმოში,
პროკლე მიწით იყო დაფარული;
ტიროდა, ტიროდა ხმამაღლა,
მათ გააბრიყვეს Sim'yu, shove
ზეციური დიდება.

იცხოვრე პატიოსნად, მაგრამ ნაღდად: ხაზზე,
ღმერთივით ვირუჩავ შენ,
პან ხარკის გადახდა
მეფის ხარკი გამოვხატე!

სიწითლის მარაგის დახარჯვის შემდეგ,
პატივცემულმა კაცმა შეასწორა:
მაშ ასე, ღერძი გამოსულია ადამიანის ცხოვრებიდან! -
დაამატა - და ჩაიცვი ქუდი.

"დავვარდი ... თორემ ძალა მაქვს! ..
დავეცემით... არ წახვიდეთ მე და ჩვენთვის! .. "
მეტი საფლავი მონათლეს
ღმერთთან ერთად წავიდნენ სახლში.

მაღალი, სქელი, გამხდარი,
ქუდის გარეშე, დაუმორჩილებელი,
ძეგლივით ბებერი ვარ
დგას მშობლიურის საფლავზე!

წვერების მოხუცი პოტიმი
Zasuvavsya ჩუმად nіy,
რივნა თანამემამულე ნიჩბით
ძველის ტირილის ქვეშ.

თუ ცოდვის ჩამოსხმის შემდეგ,
Vіz baboyu სოფელში შესვლისას:
„Yak p'yanikh, hita twist!
შეხედე!...“ - თქვა ხალხმა.

და დარინა სახლში დაბრუნდა -
გაასუფთავეთ, გაკიცხვეთ ბავშვები.
აი-აი! როგორც ქოხი გაცივდა!
იჩქარეთ და დატბორეთ მოედანი,

და მარველი - შეშა არ არის!
საწყალ დედამ გაიფიქრა:
მოიშორე ჩემი შკოდა დეტლახივი,
მე მინდა ვაკოცო ისინი,

ეს დრო არ არის მოფერებისთვის,
სუიდკას, უდოვამ დაუძახა მათ,
მე მაშინვე იმავე სავრებზე
წავედი ტყეში, შეშისთვის ...

მეგობრის ნაწილი

ყინვაგამძლე. რივნინი ანათებს თოვლის ქვეშ,
წინ შავი ტყე
სავრასკა არ ქსოვს არც კროსს და არც ბიგომს,
ნუ დამარხავთ სულებს უკანა ეზოში.

ნავკოლო - ბევრი საოცრებაა,
რივნინა ბრწყინავს ბრილიანტებში...
დარიას თვალები ცრემლებით აევსო.
მაბუტ, їhnє მზე ბრმამდე...

XVII

მინდვრები მშვიდი იყო, მაგრამ უფრო მშვიდი
მელა და ღეროები ნათელია.
შორს ჩიმ - ხე უფრო და უფრო მეტია,
და tіnі dovshі და dovshі.

ხეები, მზე და სიბნელე,
მკვდარი ვარ, სამარხი მშვიდი.
ალე - ჩოო! მოსაწყენი ქაფი,
ყრუ, საწყალი ვიტია!

ვაი დარიუშკას მწუხარებას,
უკვე გავიგე,
გაშლილ სივრცეებში ჩავარდნილი სეტყვავით,
მე ხმა დაწყვეტილი და ტრემტივი,

მე მზე ვარ, მრგვალი და უსულო,
როგორ ვიცხოვროთ ბუს თვალით,
გაოცებული ზეციდან byduzhe
ქვრივის მძიმე ტანჯვაში.

ი ჩი მდიდარი სიმები გაწყდა
ღარიბი გლეხის სულში,
ნავიკი პრიჰოვანნო წააგო
ტყეში დაუსახლებელი უდაბნო.

ქვრივის დიდი მწუხარება
პატარა სირიტის პირველი დედა
მოუსმინა თავისუფალ ფრინველებს,
ალე, ხომ ხედავ, ვერ ბედავდნენ ხალხს.

XVIII

ნუ საყვირებს დუბროვუშში კვერთხს,
გოგოჩე, შიბენიკი, -
ტირილი, კოლ რუბაє
დროვა ახალგაზრდა ქვრივია.

შეშის დამსხვრევა, სროლა -
შეახსენეთ მათ შვიდშე
მე თვითონაც ძლივს ვამჩნევ,
რა ცრემლები ჩამოდის თვალებიდან:

Іnsha z vії zіrvetsya
მე დაცემის ზღვარზე მყოფი ღეროზე -
დედამიწამდე მისასვლელად,
გლიბოკის ხვრელი დასაწვავად;

ინშუ ნათესავის ხეზე,
თეფშზე - და გაოცება, გარეთ
მე დავიჭირე დიდი მარგალიტი -
თეთრი და მრგვალი და ვიწრო.

და ის ანათებს თვალებზე,
მოგკლავ ისრით,
პატარა მზე მაქვს საფლავზე...
იჩქარე დარინა იჩქარე,

იცოდე, გაჭრა, - ნუ უყურებ სიცივეს,
არ ვგრძნობ, რომ ფეხები მიკანკალებს,
მე, ადამიანზე ფიქრით შთაგონებული,
ზვე იოგა, როგორც ჩანს, მასთან ერთად ...

„მტრედი! ჩვენი სილამაზე
ისევ მრგვალ ცეკვაზე ჩამოკიდებული
Pіdhoplyat girlfriends მაშა
დადექი სახელურების საქანელაზე!

გახდი საქანელა,
დამწვრობა ჩააგდოს
დაურეკე მაკივკას,
გაჩუმდი მაკი!

ყველა ჩვენი გაწითლდება
ყაყაჩოს ბარათი მაშა
ცისფერი თვალებით, ქერა სკირით!

Knіzhki სცემეს და იცინოდა
ბადი... და ჩვენ შენთან ვართ,
მილუვატისია მასზე
წავიდეთ, ჩემო კარგო!

შენს სიცოცხლემდე მოკვდა,
გარდაიცვალა და შევიდა ზარიტთა ქვეყანაში!
ნებისმიერი ჩამოკიდებული ადამიანი,
მზე კაშკაშა ანათებს.

მზიანმა გააცოცხლა ყველაფერი,
ღმერთმა აჩვენა სილამაზე,
გუთანის მინდორს ენერგიით მოედო,
ბალახი, რომ მოითხოვოს სათიბი,

ადრე ავდექი, გირა,
სახლში არ წავსულვარ, თან არ წავიღე,
სანამ ღამე არ ვყვიროდი,
ღამით ჩოლკა მოვიკიდე,
წავედი წყეულის მოსათლელად.

მიცნიშე ვი, პატარებო, გაჩერდით!
ხელები იყო და არა ფეხი!
ნაკლებს მოითხოვს მისახვედრად!

მინდორზე ერთი ხმელია,
მარტო პოლს არ გაუჭირდა,
მე გავხდები საყვარელი დაწკაპუნება!

კარგი რილუ ზორალა?
ნახე, ძვირფასო, შეხედე!
მშრალი ლურჯი გაასუფთავე?
Chi სწორი stacks zmіtal?
რაკიზე ვიყავი
ჩვენთვის sіnozhatі დღეები!

ქალის რობოტს არავინ შეაკეთებს!
ქალს გონებაზე დამრიგებელი არავინაა.

პირუტყვმა ტყეში ასვლა დაიწყო,
ცოცხალ დედად იქცა მივარდნის ყურში,
ღმერთმა გამოგვიგზავნა მოსავალი!
ნინი ჩალა მკერდზე,
ღმერთმა გამოგვიგზავნა მოსავალი!
ჰაი, რომ არ გავაგრძელო, -
მოგწონს თუ არა, მარტო აითვისე!..

Ovіd jizhchit და bite,
სასიკვდილოდ ტანჯვა,
მზიანი ნამგალი თბება,
მზიანი თვალები ბრმა,
ღუმელის თავი, მხრები,
დანები, ღუმელის სახელურები,
ცხოვრებიდან, ნემოვი ღუმელიდან,
შენ მაძლევ სითბოს,
ზურგი დაბალია დაძაბულობით,
მტკივა ხელები და ფეხები
ჩერვონი, ჟოვტი კოლა
თვალწინ დადგეს...
იცოცხლე, დაელოდე მალე
ბაჩიში - მარცვალი მოედინებოდა ...
ერთად, მართალია, ძალიან ნათელი,
ერთბაშად უკეთესი იქნებოდა...

XXII

დაიძინე ჩემო ბოვ ხელზე, ძვირფასო!
დაიძინე რიატიული დღის წინ.
მინდორზე მარტო ჩამეძინა
შუადღის შემდეგ, ნამგლით;
ბაჩუ - მე ნაბიჯები
ძალა არის უპიროვნო ჯარი, -
მახინჯი ხელების ქნევა,
მახინჯია.
ვიფიქრე შემოსვლა
მაგრამ მისი ფეხები არ დაემორჩილა.
დავიწყე დახმარების თხოვნა,
ხმამაღლა დავიწყე ყვირილი.

ვგრძნობ, რომ დედამიწა კანკალებდა -
მოვიდა პირველი დედა,
ბალახები მოწყვეტილია, გალასიუტი -
ბავშვები ჩქარობენ.
ქარის გარეშე ნუ ქნევთ
მლინი პოლიკრილით:
ძმაო, წადი დაწექი
ბურიაკი გადის მოსავალს.
ულვაში მოვიდა, მოვიდა,
მხოლოდ ერთი მეგობარი
თვალებიდან სისხლი არ მომდიოდა.
დავიწყე იოგაზე დაწკაპუნება:
„ბაჩიშ, გადამეხვიე
ძალა არის უპიროვნო ჯარი, -
მახინჯი ხელების ქნევა,
Grizno ochima vibliskuє:
რატომ არ მიდიხარ რიატუვატი? .. "
აქ შემომხედა -
ღმერთო! რა სად წავიდა?
რა დამემართა?
აქ რატი არ არის!
არ არის გამბედავი ხალხი,
არა ბუსურმანთა ჯარი,
სიცოცხლის ყურები,
სტიგლი დაასხა მარცვლეული,
ვიშლი მეჩხუბე!

ტალღა, ხმაური; წინსვლა
ხელები, რომელიც ავლენს ნაწიბურს,
Sami ჩალა ქვეშ sickle მოსახვევში.
ადგომა აღარ მინდა!

ძლიერად დავაჭირე,
ვიმკი, ოღონდ კისერზე
დიდი მარცვლები კიდია -
ვდგავარ ქალაქის ქვეშ!

ვიტეჩე, ვიტეჩე არაფრისთვის
მთელი ჩვენი დედა ცხოვრობს...
დე შენ, პროკლ სევასტიანიჩ?
რატომ არ მიდიხარ დასახმარებლად?

დაიძინე ჩემო ბოვ ხელზე, ძვირფასო!
ახლა მარტო ვცხოვრობ.

მე გავხდები ტკბილი შეკუმშვის გარეშე,
Snopiki mіtsno ნაქსოვი,
სნოპიკზე ცრემლები დაყარე!

ჩემი ცრემლები არ არის მარგალიტისფერი,
სლოზი გორიუშკი-ქვრივები,
რა გჭირთ ქალბატონო.
რატომ ხარ შენთვის ძვირფასი?

XXIII

ბორგი, ზამთრის ღამეები,
მოსაწყენია ტკბილი ძილის გარეშე,
აბი არ ტიროდა ველმი,
ტილოებს მოვქსოვ.

მე მდიდარი ვარ ტილოებით,
დახვეწილი კარგი ამბავი,
Virost mіtsny i shіlny,
Viroste lagidny syn.

იყავი ჩვენს წყალობაზე
ვინ ჰოჩ, სადაც დავასახელებთ,
ვისვატატი ყმაწვილები დაასახელებენ
მაჭანკლებს გავაგზავნით.

მე თვითონ ვივარცხნი კულულებს, გრიშა,
რძით თავშესაფარი ჩვენი პირველი ნიჟარაა,
თავშესაფარი რძით და სახელად... წადი!
დალოცეთ ახალგაზრდა პიდ ვაზები!

Tshogo day mi, როგორც წმინდანი, შემოწმებული,
გახსოვდეთ, როგორც კი გრიშუჰა დადის,
მთელი ღამე ვტრიალდით,
იაკ იოგა მეგობრულია,
მათ დაიწყეს გართობის შეგროვება ...
Axis - გამოვიდა, მადლობა ღმერთს!

ჩოო, ბუბონცი ეტყობა!
მატარებელი უკან დაბრუნდა
იხილეთ ნასტრუჩი შვიდკო -
პავა-სახელო, ფალკონა-სახელო!
მათზე მარცვლების დაკიდება,
Hmelіmo osip ახალგაზრდა!..

XXIV

მელაების ხროვა სიბნელეში ტრიალებდა,
სახეები მელა მწყემსის ხეზე,
სირიელი მგლის მელადან შემოსვლა.
რომელი ღვინო წავიღო?

შავი ჰმარა, სქელი-სქელი,
ჩამოკიდეთ ჩვენი სოფლის ზემოთ,
ჭექა-ქუხილის პირქუში ისრიდან სუფთა,
ვის ჯიხურშია მთავრობა?

ცუდი ამბავია ხალხში,
ბიჭებისთვის ადვილი არ არის ველურში სიარული,
მალე - რეკრუტირება!

ჩვენი ახალგაზრდა ყველა ჩვენგანისთვის ერთნაირია,
ყველა შვილი გვყავს - გრიშუჰა პატარა გოგოა.
ეს თავი ჩვენთან ბოროტია -
თქვი: ამქვეყნიური ვიროკი!

ზაგინა რაც არ უნდა იყოს ბავშვი.
დაიღალე, იშუამდგომლე შენს ძვირფას შვილზე!

გამარჯობა! ნუ შუამავლობ!
როცა ხელები დაგეწია,
მეცნიერების ნათელი თვალები დახუჭული იყო.
გირჩი ჩემო ობლებო!

რატომ არ ვაკურთხე ზეცის დედოფალი?
რატომ ვიყავი ზარმაცი?
ღამით მარტო სასწაულთა ხატის მიხედვით
მე არ გავიზარდე - წავედი.

ქარი ხმაურობს, ქუჩუგურს ისვრის.
Mіsyatsya mає - hoch b promin!
ცას უყურებ - წვრილმანივით,
ლანციუგები და წონები სიბნელიდან გამოდიან.

რატომ არ ვისაუბრე რაიმე ახალზე?
რა დავაშავე?
მეშინოდა შენი
როგორც მე კოალა იოგა!

ზიროჩკი იქნება ღამე,
ჩი უფრო ნათელი იქნება ჩვენთვის? ..

Zaєts zіstribnuv z-pіd ღამე,
კურდღელი, გაჩერდი! ნუ იცინი
გადაკვეთე ჩემი გზა!

Ukotiv lis, მადლობა ღმერთს...
პივნოჩამდე ის უფრო საშინელი გახდა, -

მესმის ბოროტი სული
ზალოტოშილა, დახვეული,
ხმა მისცა მელას.

რა მე ვარ უწმინდურების ძალაუფლებაში?
Მომისმინე! ღვთაებრივი უბიწო
მე მომაქვს შეთავაზება!

ვგრძნობ kіnske іrzhannya სუნი,
ვგრძნობ ხვეულების ქნევას,
ვგრძნობ ჩემს დევნას -

თავს ნუ მაყრი!
გაბედულო კაცო, არ გაიჭედე,
ჩვენი ძვირფასი შრომის ცოდვა!

ლეტო ღვინო ახლა ცოცხალია,
ზამთარი არ არის ბაჩივი ბავშვები,
ღამეები ახალი აზროვნების შესახებ
თვალები არ ამიხუჭა.

სადაც ღვინო, ცივი... და მე, სუმნა,
3 ბოჭკოვანი სელის,
ნაჩე იოგას გზა უცხოა,
Dovga - გაიყვანეთ ძაფი.

ჩემი spindle stribaє, spin,
ქველოგი ურტყამს.
პროკლუშკა პიშ იდე, ვიბოინას გადასაკვეთად,
ის თავს იკავებს ეტლზე ჰიროხტსიზე.

ზაფხული ზაფხულის შემდეგ, ზამთარი ზამთრის შემდეგ,
ასე რომ, ჩვენ მივიღეთ საგანძური!

მოწყალე იყავი ღარიბი გლეხის მიმართ,
ღმერთო! ყველაფერი ჩანს,
რა ასლის მიხედვით, შუაგულის ცოდვის მიხედვით
ჩვენ გავაკეთეთ პრაქტიკა!

XXVI

ვაიმე, მელას ნაკერი!
მელიები ტყავს ტყავს.
ოქროს გარიჟრაჟზე
ღვთის ზეციდან
Raptom zіrvalas - დავეცი,
უფალმა ჩაისუნთქა მას,
გული ამიკანკალდა:
ვიფიქრე, ვხვდებოდი
რა იყო ჩემს ფიქრებში,
როგორ უკუიქცა ვარსკვლავი?
გამოიცნო! ფოლადის მაკრატელი,
წამოსვლას ვცდილობ, მაგრამ არ ვაპირებ!
მე ვფიქრობდი, რომ ნაკლებად სავარაუდოა
ცოცხლად გავიდა ვიცი...

გამარჯობა! არ დაუშვათ ზეცის დედოფალი!
მიეცი სასწაულის სამკურნალო ხატი!

ჯვარი ავაფრიალე
დიდი მოვკვდი.

სიძლიერე ახალში მდიდარია,
მოწყალე ღმერთო, არ მოკვდე...
მონასტრის ღერძი და კედელი!
სიჩუმე უკვე ჩემი თავია
სამონასტრო ბრამს.

ქედს ვიხრი მიწას,
ის ფეხებზე იდგა, მიკვირს -
ყორანი ზის მოოქროვილ ჯვარზე,
გული ისევ ამიკანკალდა!

XXVII

დიდი ხანია გარეცხილი ვარ
იმ დღის დები ხოვალი სჩემნიცა.

რანკოვა იშლა,
ჩუმად მოცვი დადიოდა ეკლესიაში,
შავ კასოზე გამოყვანილია,
მხოლოდ მკვდრები თეთრ ბულაში:
ძილი - ახალგაზრდა, მშვიდი,
თქვენ იცით, რა იქნება სამოთხეში.
ვაკოცე და მე, უღირსი,
შენი ხელი გამოვიყენე!
დიდი ხნის ნიღბით გამიკვირდა:
ყველა ყველაზე ახალგაზრდა, ყველაზე ჭკვიანი, ყველაზე ტკბილი,
დებს შორის იყო კუს მტრედი
შუა ლურჯი, უბრალო მტრედები.

სახელურებთან შავი ჩოტკი,
შუბლზე წმინდა წერილის გვირგვინი.
შავი ირონია სიმაზე
როგორც ანგელოზები ბედნიერები არიან!

ილაპარაკე, ჩემო მკვლელი ვეშაპი,
ღმერთი წმინდა ტუჩებით
არ ვიკარგები
ჰირკა ქვრივი და ობლები!

მათ საფლავამდე მიიტანეს ღერო ხელში,
კანაფის ტირილით її pohovali.

XXVIII

რუჰალა შუქით, ხატი წმინდაა,
დებს ჩაეძინათ, გაცილდნენ,
ულვაშები მას დაეყრდნო.

ბაგატო ვოლოდარცი ბულო პოშანი:
მათ რობოტს მოხუცი და ბოროტი დააგდეს,
მას ძალები მიჰყვნენ.

მის წინაშე ადანაშაულებდნენ ავადმყოფებსა და ღარიბებს.
ვიცი, დედიკო! მე ვიცი: u ბაღატიო
ცრემლი დაგიმშრალე.
მხოლოდ სიკეთე არ გამოგვიჩენია აქამდე!

. . . . . . . . . . . . . . . .
ღმერთო! ხე დავჭრი!
ნუ აიღებთ ეტლს ... "

XXIX

ზარის დასრულება მარჯვნივ,
შეშაზე დავდე შეშა,
ავიღე და მინდოდა
სასმელი გზაზე ქვრივი.

ისევ იფიქრა, იდგა,
სოკირამ ავტომატურად აიღო
მე ჩუმად, ურივტია ხშირად,
მაღალი ფიჭვის ხემდე ჩამოვიდა.

Shoino її trimali ფეხები,
სული შეკრული იყო,
ნასტავი მშვიდი სევდა -
მიმოვილნი და საშინელი სიმშვიდე!

დადექი ფიჭვის ქვეშ, ყინული ცოცხალია,
ფიქრის გარეშე, სტოგინის გარეშე, ცრემლების გარეშე.
მელას საფლავის სიჩუმე აქვს -
დღე ნათელია, ყინვაგამძლეა.

ქარი არ უბერავს ტყეს,
სიმები არ მოკვდა გოგოსგან,
Frost Voevoda პატრული
გვერდის ავლით თქვენი ვოლოდინნია.

მარველი - ჩი კარგი ხურტოვინი
მელას ნაკერი მოიტანეს,
და არ არის ბზარები, ბზარები,
რატომ არ არის შიშველი დედამიწა?

ჩი წიწვის ტოტები,
ჩი გარნიი ვიზერუნოკი მუხებზე?
І chi mіtsno skutі krizhiny
გაქვთ დიდი და პატარა წყლები?

იდე - ხეების გასწვრივ,
ბზარი გაყინულ წყალზე,
კაშკაშა მზე ვარ
გქონდეთ kudlatіy იოგო წვერი.

გზა ჩარივნიკისაკენ,
ჩუ! მოდი უფრო ახლოს, ნაცრისფერი.
მისკენ ვიხრები,
її თავზე!

დიდ ფიჭვზე ასვლა,
მიერ ნემსები ერთად კლუბი b'є
ჩემს თავზე ვლაპარაკობ,
მე ვმღერი საამაყო სიმღერას:

XXXI

”საოცრება, ახალგაზრდა ქალო, გაიღიმე,
რა გუბერნატორია ფროსტი!
შენ ალბათ ყველაზე ძლიერი ბიჭი ხარ
უფრო ლამაზი ბაჩიტი მოხდა?

ზავირუჰი, თოვლი და ნისლი
მიეცი ფესვი ყინვას,
მე მივდივარ ზღვა-ოკიანში
მე გავაღვიძებ ყინულის სასახლეს.

ვფიქრობ - მდინარეები დიდია
მე ვაპირებ ღრძილების აყრას,
გავაღვიძებ ტირილის ხიდებს,
არ დავივიწყებ ხალხს.

დე შვიდი, გალასლი ვოდი
არც ისე დიდი ხნის წინ ისინი თავისუფლად მიედინებოდნენ -
დღეს მოსიარულეები გავიდნენ,
საქონლით ურმები გავიდა.

მიყვარს ღრმა საფლავებზე
ნებიჟჩიკოვი სხვა რიგში,
სისხლი ვენებში,
მე ტვინი ყმაწვილის თავში.

მთაზე ბოროტი ბოროტმოქმედისკენ,
მხედრის, იმ ცხენის შიშით,
მიყვარს საღამო
ზატიატი მელაების ტრიკოში.

პეპლები, იძახიან ბავშვისთვის,
სახლი უფრო სწრაფად იკეცება.
და ფიანიხ, ი კინიხ, ი პიშიხ
სულელები უფრო მხიარულები არიან.

კრედიტის გარეშე, მთელი ყვავი,
და ჩვენ დავწვებით ცეცხლით,
წვერს ისე გავიყინებ
სანამ vіzhkіv - მინდა chop ერთად წვენი!

მე მდიდარი ვარ, არ მაინტერესებს საგანძური,
და ყველაფერი არ არის კარგი;
მე ვიღებ ჩემს სამეფოს
ბრილიანტი, მარგალიტი, ვერცხლი.

წამიყვანე ჩემთან ერთად ჩემს სამეფოში
მე ვიქნები დედოფალი ახალში!
ჩვენ დიდებულად მეფობთ ზამთარში,
და ღრმად დავიძინოთ.

შეხედე! დავიძინებ, ვიმღერებ,
Palats vіdvedu blakytny...»
მე გავხდი მისი გუბერნატორი
მაჰატი ტირილით.

XXXII

ჩი გათბობთ, ახალგაზრდა ქალბატონო? -
მაღალი ფიჭვიდან ყვირილი.
- თბილი! - ვიდპოვიდა ქვრივი,
თვითონ ცივა, კანკალებს.

ყინვაგამძლე ქვემოთ,
ხელახლა ავაფრიტე მაკიაჟი
ვჩურჩულებ გულმოდგინედ, უფრო ჩუმად:
"ჩი თბილია?..." - თბილი, ოქრო!

სითბო - და თავად სიხისტე.
ყინვა შეეჯახა її:
їy podikh viє-ის ნიღაბში
І თავები ეკლიანი sіє
მასზე ნაცრისფერი წვერიდან.

მე ღერძი მის წინ დაიკლო!
"ჩი თბილი?" - ისევ დაწინაურების შემდეგ,
პროკლუშკაში გადავიქეცი,
І ხდება ღვინო її tsіluvati.

პირში її, თვალებში და მხრებში
ნაცრისფერი charodiy tsіluvav
ძირტკბილას პრომო,
რა ძვირფასია ქორწილში, ჩურჩულებს.

І chi ასე ნებისმიერი їй bulo
მოუსმინეთ იოგოს ძირტკბილას პრომოებს,
რატომ დახუჭა თვალები დარიუშკამ,
სოკირამ ნიგამდე შეუშვა,

ჩაცინება ცხელ ქვრივს
ნაცრისფერი ფერმკრთალი ტუჩებზე,
ფუმფულა და თეთრი,
მოყინვა წარბებზე.

XXXIII

ბრჭყვიალა ჩაცმულია,
გაჩერდი, გაცივდი,
მე ვოცნებობ ზაფხულის ნაწილზე -
ვარსკვლავში ყველაფერი ცოცხალი არ არის,

ალე იწურება - მათთვის უფრო ადვილი გახდა!
ბორკილები ატარებდნენ მამაკაცებს,
და დარინამ გათხარა კარტოფილი
Іz susіdnіh smoogs bіla მდინარეები.

დედამთილი її იქვე, ბებია,
პრაციუვალი; სრულ დათვზე
მშვენიერი მაშა-რეზვუშკა
სტაფილოებით ხელში ვიჯექი.

Vіz, creaky, pіd'їzhdzhaє, -
სავრასკას უკვირს საკუთარი,
І პროკლუშკა ძალიან პატარა
ოქროს თაიგულების ურმისთვის.

ღმერთო უშველე! გრიცია სად არის?
თქვა მამამ წარსულში.
- ბარდასთან, - თქვა მოხუცმა ქალმა.
-გრიშა! - დაიყვირა ბატკომ.

ცისკენ მზერა: - ჩაი, ადრე არა?
ვიპიტი ბ ... - უფალო, ადექი
მე პროკლუსი თეთრი დოქიდან
დალიეთ და მიირთვით კვაზი.

გრიშუჰამ ამავე დროს თქვა:
ირგვლივ გადახლართული ბარდა,
Spritny ბიჭი zdavavsya
მწვანე ბუჩქი, რა ვიცხოვრო.

იცოცხლე!.. შენ!.. იცოცხლე, ესროლე,
ბალახი იწვის ფეხქვეშ!
გრიშუხა შავი, იაკ გალჩენია,
მხოლოდ ერთი თავი იყო.

ყვირილი, ჩახრილი
(შიї ბარდაზე საყელოთი).
ბებიასთან საუბრისას, საშვილოსნო,
დას - დატრიალდი ახალგაზრდებში!

დედის თვალწინ ახალგაზრდები მოსიყვარულეები არიან,
მამამ ყმაწვილი გამოგლიჯა;
ტიმი ერთი საათის განმავლობაში არ ოცნებობს და სავრასკა:
ამ მოზიდვის შიუ,

მიაღწია, - ვიშკირივში კბილები,
ბარდა მადისაღმძვრელად ღეჭავს,
І m'yaki-ში კეთილად გაანადგურე
აიღე გრიშუხინი ვუჰო...

XXXIV

მაშუტკას მამამ შესძახა:
- წამიყვანე, ძვირფასო, შენთან ერთად!
მან დათვი დაარტყა - და დაეცა,
მამა її ასწია. „ნუ ვაი!

შევედი - უმნიშვნელო მდიდარი!
გოგოებს არ ვჭირდები
ასეთი პოსტის კიდევ ერთი ღერძი
ხალხო, ბატონო, გაზაფხულამდე!

შეხედე! .. ”რაზმი ჩხუბი გახდა:
- მიიღე ერთი შენთვის!
(და ვიცოდი, რომ გული უკვე უცემდა
ბავშვი ...) "კარგი! მაშუკ, არაფერი!

მე პროკლუშკა, ვიზა რომ გავხდი,
თქვენთან ერთად მაშუტკა დარგეს.
შეიკრიბა და გრიშუჰა ზ როზბიგუ,
І ურმის გურკოტით.

გორობჩიკოვი ზგრაია ზლეტილა
სამი ცალი, გადაუფრინა ეტლს.
მე დარიუშკა დიდხანს მაინტერესებდა,
მზის დანახვა შენი ხელით,

როგორც ბავშვები და მამა მიუახლოვდნენ
შენს ბუნდოვან რიგას,
ზღარბებიდან І їй і გაიღიმა
Rum'yanі ბავშვების შენიღბვა.

სული სიმღერისთვის,
ვონი მთელს ჰგავდა...
მსოფლიოში არ არსებობს ხმის მოჯადოება,
Yaku chuёmo uvі ოცნება!

რა მოიგო - ღმერთმა იცის!
სიტყვას ვერ ვიგებ,
ალეს გული უცებ,
მას შორის წარმატებები აქვს.

მას აქვს მოფერების წილი,
Obіti Kokhannya kintsya გარეშე ...
კმაყოფილების და ბედნიერების ღიმილი
დარიას სახეს ნუ მიატოვებ.

XXXV

რა ფასად შეუძლებელი იქნებოდა
დავივიწყე ჩემი სოფლელები,
Რა გჭირდება? ვონს გაეცინა.
ჩვენ არ ვინანებთ მის გამო.

მეტი არაფერი, მეტი სიმშვიდე,
რას გვიგზავნის მელა,
უშიშრად იდგა ნერუჰომო
ზამთრის ცივი ცის ქვეშ.

არსად ასე ღრმა და თავისუფალი
ნუ ისუნთქავ მკერდში,
და ჩვენთვის საკმარისია როგორ ვიცხოვროთ,
ვერსად დავიძინებთ!

XXXVI

Ხმა არ ისმის! სული სამყაროში
მწუხარებისთვის, ვნების გამო. სტოიშ
І vіdchuvaєsh, როგორიცაა pіdkoryuє
Її tsya მკვდარი სიჩუმე.

Ხმა არ ისმის! მე მევასება ლურჯი
ცის ვარსკვლავი, ეს მზე, ის ტყე,
ვერცხლისფერი მქრქალი ლურჯი
Vbraniy, povny სასწაულები,

რა არის ამოუცნობი საიდუმლოების მიმზიდველობა,
ღრმად მიუკერძოებელი ... ალე ღერძი
ვიპადკოვის შრიალის შეგრძნება -
ციყვის მწვერვალები მიდიან.

ვის შეუშვა მან თოვლი
დარინაზე, ფიჭვის მოჭრა,
და დარინა იდგა და გაუსწრო
მის მოჯადოებულ ოცნებაზე.