Думка про духовні основи сімейності як зовнішньої форми єднання для людей отримала особливе вираження в епілозі роману «Війна і мир». У сім'ї як би знімається протилежність між подружжям, у спілкуванні між ними взаємодоповнюється обмеженість люблячих душ. Така сім'я Марії Болконської та Миколи Ростова, де поєднуються у вищому синтезі такі протилежні початку Ростових та Болконських. Чудове почуття «гордої любові» Миколи до графини Мар'ї, засноване на подиві «перед її душевністю, перед тим майже недоступним для нього, піднесеним, моральним світом, У якому завжди жила його дружина». І зворушлива покірна, ніжна любов Мар'ї «до цієї людини, яка ніколи не зрозуміє всього того, що вона розуміє, і як би від цього вона ще сильніша, з відтінком пристрасної ніжності, любила його».
В епілозі «Війни та миру» під дахом лисогірського будинку збирається нова сім'я, що з'єднує в минулому різнорідні ростовські, болконські, а через П'єра Безухова ще й каратаївські засади. «Як у справжній родині, в Лисогірському будинку жило разом кілька абсолютно різних світів, які, кожен утримуючи свою особливість і роблячи поступки один одному, зливалися в одне гармонійне ціле. Кожна подія, що траплялася в будинку, була однакова – радісно чи сумно – важлива для всіх цих світів; але кожен світ мав цілком свої, незалежні від інших, причини радіти чи засмучуватися будь-якою подією».
Ця нова родина виникла не випадково. Воно стало результатом загальнонаціонального єднання людей, народженого Вітчизняною війною. Так по-новому стверджується в епілозі зв'язок загального перебігу історії з індивідуальними, інтимними відносинами для людей. 1812 рік, що дав Росії новий, більше високий рівеньлюдського спілкування, що зняв багато станові перепони та обмеження, призвів до виникнення більш складних та широких сімейних світів. Охоронцями сімейних підвалин виявляються жінки - Наташа та Мар'я. Між ними є міцний духовний союз.
Ростові. Особливі симпатії письменника викликає патріархальна сім'я Ростових, у поведінці якої проявляються висока шляхетність почуттів, доброта (навіть рідкісна щедрість), природність, близькість до народу, моральна чистота та цілісність. Дворові Ростових - Тихін, Прокофій, Параска Саввішна - віддані своїм панам, відчувають себе з ними єдиною родиною, виявляють розуміння і виявляють увагу до панських інтересів.
Болконські. Старий князьпредставляє колір дворянства доби Катерини II. Його характеризує істинний патріотизм, Широта політичного кругозору, розуміння справжніх інтересів Росії, неприборкана енергія. Андрій та Марія – передові, освічені люди, які шукають нові шляхи в сучасному житті.
Сімейство Курагіних несе одні біди та нещастя у мирні «гнізда» Ростових та Болконських.
За Бородіна, на батареї Раєвського, куди потрапляє П'єр, відчувається «загальне всім, ніби сімейне пожвавлення». «Солдати... подумки прийняли П'єра у сім'ю, привласнили собі й дали йому прізвисько. «Наш пан» прозвали його і про нього ласкаво сміялися між собою».
Так почуття сім'ї, яке у мирному житті свято бережуть близькі до народу Ростова, виявиться історично значущим у ході Вітчизняної війни 1812 року.

Думки - плід усієї розумової роботи мого життя.

Л.Толстой

ЛевМиколайович Толстой - художник великого і потужного таланту, філософ, що міркує про сенс життя, призначення людини, неперехідних цінностях земного буття.

Протягом роману автор багато розмірковує про цікаві для нього теми. У наш швидкоплинний час майже неможливо змусити себе прочитати неквапливо його колосальний твір, але як це необхідно саме нам, молодим, щоб перейнятися «російським духом», патріотизмом, істинною народністю, а не тією наносною суєтою, яка так активно насаджується в Останнім часомрізнимиджерелами.

Філософію Толстого зрозуміти складно, але необхідно. І епілог роману «Війна і мир» відкриває двері в таємну комору автора. Можна погоджуватися або не погоджуватися з письменником, який творив у середині XIXстоліття, нам – читачам XXI. Справжній художник, він передбачав зміни, що йдуть у часі, і геніально сказав про це. «Як сонце і кожен атом ефіру є куля, закінчена в самому собі і разом з тим тільки атом недоступної людині за величезною кількістю цілого, - так і кожна особистість носить у собі свої цілі і тим часом носить їх для того, щоб служити недоступним людині цілям загальним ...

Людині доступне лише спостереження над відповідністю життя бджоли з іншими явищами життя. Те саме з цілями історичних осіб та народів». Розгортаючи величезне полотно історичних подій 1805-1820, Толстой спочатку неспішно веде розповідь, включаючи в оповідання величезні простори та незліченну кількість героїв. Головним історичним подією, 1812 роком, це неспішне оповіданням закінчується, й у епілозі автор безпосередньо розповідає про подальших долях своїх улюблених героїв: Безухових і Ростовых. Життя не зупиняється, що б не відбувалося, і герої підкоряються перебігу часу, а не навпаки. Життя набагато мудріше, ніж усі міркування філософів про неї.

В епілогу ми бачимо ідеал жінки, створений письменником. Княжна Марія та Наташа Ростова, колись романтичні дівчата, стають добрими подругами чоловіків, вірними наставницями дітей, справжніми ангелами-охоронцями сімейного вогнища. Наліт романтичності зійшов, як непотрібний, а залишилася душевність, щирість, доброта. Вони обмежуються навколо сімейних проблем, але поступово впливають і на чоловіків. Так, Микола Ростов мимоволі пом'якшується під впливом дружини, стає терпиміше до людських слабкостей та недосконалостей. І коли все ж таки «зривається», саме Марі допомагає чоловікові знайти душевну рівновагу.

Але не тільки про цінності сім'ї говорить Толстой, письменник розповідає про техполітичні зміни, які відбулися в російському суспільстві після 1812 року. Толстой припускав написати продовження роману, де показав декабристське повстання. Можна припустити, що П'єр не залишився б осторонь таких великих подій. А Наталя? Вона пішла б за чоловіком. Але нам залишаються тільки припущення і домисли. А в епілозі - конкретний опис сімейного укладу людей першої чверті XIX століття, їхні думки, переживання, мрії та помисли. Багато змінилося з тих пір, але незмінними залишилися патріотизм, трепетне ставлення до Батьківщини, неминуча цінність сім'ї та виховання дітей.

Розмірковуючи епопеї про важливі суспільні проблеми та події, Толстой лише в епілозі приступає до того ідеалу, який бачив у призначенні жінки - матері-охоронці домашнього вогнища. Без цього ні зрозумілий образ «опустившейся» Наталки, її небажання жити у світі. Л. Н. Толстой, анітрохи не принижуючи лиженщини, висловлює свої погляди виховання дітей, любов, громадську роль людини у життя країни.

В епілогу оповідання прискорює свою течію, події концентровані і дано автором у загальному вигляді. Розумієш, що далі буде продовження, життя не обривається кінцем роману. Але письменнику не вдалося продовжити епопею, здійснити задумене. Епілог до роману «Війна і мир» з'явився не так післямовою до твору, як гідним завершенням його, що пов'язує з життям. Бо герої, створені фантазією художника, продовжують жити у пам'яті.

Список літератури

Для підготовки даної роботи були використані матеріали із сайту ilib.ru/

Епілог - остання частина твору, в якій остаточно прояснюється розв'язка сюжету, доля героїв, формулюється основна думка твору. Епілог є результатом роману.

У творах Л. Н. Толстого та Ф. М. Достоєвського роль епілогу надзвичайно велика. По-перше, епілог логічно завершує сюжет твору, по-друге, епілог містить авторську філософську та життєву позицію, оцінку сюжетних подій та персонажів Розглянемо, як досягають цих цілей автори романів Війна та мири Злочин і кара.

У романі Толстого дві самостійні частини епілогу відповідають двом вищезгаданим цілям. Філософська позиція Толстого настільки віддалена від сюжету твору, що могла б існувати самостійно, як філософський трактат. Сюжетна розв'язка (перша частина епілогу) займає значно меншу частину епілогу.

Прямо протилежним чином будує свій епілог у Злочині та покаранні Достоєвський фактичний опис життя героїв тісно, ​​буквально невіддільно пов'язаний з його філософською концепцією. Так, наприклад, реальний опис сну Раскольникова на каторзі про трихіни (страшних вірусах гордині і честолюбства), що занапастили все людство, одночасно є показом гуманістичних переконань Достоєвського каяття Раскольникова в його злочині, в невірі в Бога відбиває прагнення до Бога самого Родіона проголошують ідеал людинолюбства Достоєвського.

Не можна сказати, що перша частина епілогу Війни та світу не містить авторської позиції. Навпаки, перша частина епілогу так само багата на вираз авторської позиції, як і весь роман Толстого. Але, на відміну від другої частини та на відміну від епілогу Достоєвського, перша частина містить лише опис фактів, що підкреслюють позицію Толстого, причому в опис цих фактів автором майстерно вставлені численні свої наводячі думки. Так, Толстой показує нам своїх героїв після подій війни 1812 року (дія епілогу відбувається у 1821 року). П'єр став прекрасним чоловіком, сім'янином, справжньою людиною, приємною і навіть необхідною у спілкуванні. Того першого життєвого циклу, який намітив для свого героя Толстой, пройдено з честю. Що чекає героя даліТихе затишне сімейне життяЗаняття маєткомНі. На ці запитання автор дає зовсім іншу відповідь на П'єра чекають нові випробування. Випробування, пов'язані з участю П'єра у політичному гуртку. (Як ми розуміємо, П'єр стане декабристом, візьме участь у повстанні на Сенатській площі.) Так Толстой доводить нам, що люди, як річки, постійно змінюються, шукають щось, чогось прагнуть, і це прагнення гармонії, до істини робить їх цілком добрими. Дивує нас в епілозі образ Наташі, яка стала сильною, мудрою, плідною. Вона зовсім не схожа на ту дівчинку, граціозну, життєрадісну, якою ми бачимо її на початку роману. Сенс життя Наташі у материнстві. А саме так представляє долю та призначення жінки сам Толстой. Микола Ростов - цілком добропорядна середня людина, яка звикла підкорятися і не сумніватися. Мар'я Болконська (тепер уже Ростова) знаходить своє щастя у ній. Молодший Болконський, Ніколень, тільки починає жити, і ми сподіваємося, що він так само гідно пройде свій життєвий шляхяк і його батько.

Таким чином, розповідаючи про долі героїв у першій частині епілогу. Толстой сягає те, що будь-якому уважному читачеві спадають на думку ті самі висновки, які й бажає отримати від нього автор, незважаючи на те, що сам автор ці висновки не формулює.

Як у Війні та світі, так і в Злочині та покаранні практично весь вираз філософської концепції авторів зосереджено в епілозі. Розглядаючи концепції Достоєвського і Толстого, неважко помітити, що й важко вдається зіставити чи протиставити. І не дивно автори розглядають та вирішують різні філософські питання.

Достоєвського цікавлять проблеми добра і зла, сутності людини, падіння та відродження душі людини. Його позиція - гуманізм, любов до людини, хто б вона не була. Тому він дає можливість своєму грішному герою, Родіону Раскольникову, прозріти і жахнутися скоєному, повірити у кохання та відродження своєї душі. Тому роман закінчується фразою. Але тут уже починається Нова історія, історія поступового оновлення людини, історія поступового переродження його, поступового переходу з одного світу в інший, знайомства з новою, досі зовсім невідомою дійсністю...

Толстой же, на відміну Достоєвського, ставить глобальної проблемою Що рухає світом, його історією? І дає на нього відповідь Закони про необхідність. Його позиція – фаталізм.

Незважаючи на різницю в підходах письменників, є філософські питання, на які вони обидва дають відповіді. Одним з таких питань є питання про роль людини в навколишньому світі.

Як Злочин і покарання, і всі інші твори Достоєвського присвячені вивченню сутності людини, й у цьому проявляється те, що Достоєвський відводить людині ключову роль світобудові. Приклади зі Злочину та покарання тому підтвердження. Це людина воша!? - Вигукує Соня, яка в даному питанні висловлює авторську позицію. всі позитивні героїЗлочини та покарання стоять на позиціях людинолюбства, і лише після ухвалення цієї позиції здатний відродитися Раскольніков.

Зовсім іншу роль відводить людині Толстой на його думку, людина лише пішака в складній грі, результат якої зумовлений, і мета пішака усвідомити правила гри і слідувати їм (і в такому разі опинитися в числі переможців-праведників), інакше пішака буде покарана долею , опір якої марна. Гігантська ілюстрація такої позиції - картини війни, де всі, включаючи царів і великих полководців, безсилі перед долею, де перемагає той, хто краще розуміє закони необхідності і не противиться їм (Кутузов).

Дуже цікаві передумови, які приводять великих письменників до думки про рівність всіх людей Достоєвський цінує кожну людину настільки високо, що ніщо не може перевершити цю людину в очах письменника (тому всі люди індивідуальні, всі люди рівні як божественні творіння). Толстой стверджує, що кожна людина (навіть Наполеон) безпорадна перед долею, і тому всі люди рівні.

В епілогах остаточно прояснюється погляд письменників на Бога. Достоєвський не згадує Бога у зв'язку з фактичними обставинами, не стверджує його впливу долі людей. Проте всі позитивні герої Злочину і покарання побожні (включаючи Раскольникова, що виправився). І притча про воскресіння Лазаря проходить лейтмотивом через весь роман. Достоєвський цінує християнську релігію за її людинолюбні заповіді, які збігаються з його філософськими переконаннями.

Ставлення Толстого до Бога значно складніше. Це – заперечення Бога загальноприйнятого, з одного боку, і водночас – схвалення віри в Бога як у найвище провидіння (воно ж – закони необхідності). Прикладом схвалення такої віри служить образ П'єра Безухова, після довгих поневірянь і випробувань, що прийшов до Бога.

Як видно з вищесказаного, в епілогах обох творів авторами вирішуються багато найважливіших філософських питань, які було б проблематично вирішити по ходу твору.

Безумовно, в епілозі Війни та світу представлена ​​ширша філософська позиція, ніж в епілозі Злочину та покарання. Відмінність епілогу Толстого у тому, що з підтвердження своєї позиції у другій частині епілогу не використовує сюжетного матеріалу свого твору, а користується знову придуманими аргументами. Особливо слід відзначити незвичайне новаторство Толстого, який перетворив епілог з невеликого придатка або просто останнього розділу в самостійний твір, роль якого можна порівняти з роллю основної частини Війни та світу.

Отже, бачимо, що у обох творах епілоги грають величезну роль, завершуючи сюжетну лініюта показуючи філософську концепцію авторів. Крім того, у Війні та світі друга частина епілогу служить доказом філософської концепції Толстого, і її значення можна порівняти зі значенням основної частини роману.

ЕКЗАМЕНАЦІЙНИЙКвиток 19

Це короткий змістЕпілог «Війни і миру» розбите частинами охоплює «мирні» події в 1819-1820 років. У завершальних розділах твори автор описує життя героїв у Москві, Петербурзі та Лисих Горах, а також розмірковує про значення окремих історичних особистостей в історії цілих народів. Епілог роману «Війна і мир» є одним із найважливіших композиційних елементів усієї книги. У ньому автор підбиває підсумки твори, виводячи першому плані думка про важливість духовного єднання для людей. Роль епілогу «Війни та миру» – показати читачеві, наскільки любов, дружба та взаєморозуміння здатні вести людей уперед та долати будь-які труднощі.

Щоб краще передати дух твору, ми включили у переказ важливі цитати і виділили їх сірим кольором.

Частина 1

Глава 1

Події першої частини епілогу «Війни та миру» відбуваються через сім років після воєнних подій 1812 року, якими закінчився четвертий том.

Толстой розмірковує про рушійні сили історії, і навіть ролі у ній Олександра І і Наполеона. Автор призводить до висновку, що не можна однозначно оцінювати діяльність історичних діячів, оскільки така оцінка завжди буде суб'єктивною.

Розділи 2-3

Толстой розмірковує про причини руху європейських народів зі сходу на захід і із заходу на схід та неоднозначної ролі Наполеона у цих переміщеннях. Автор пише, що дії Бонапарта були дурними та підлими.

Розділ 4

Опис ролі Олександра I у русі народних мас зі сходу на захід. Після закінчення Великої Вітчизняної війни і з початком європейської особистість государя виходить першому плані.

Розділ 5

У 1813 році П'єр і Наталя одружилися. У цьому року помер старий граф Ростов. Після смерті графа фінансове положенняРостових погіршилося ще сильніше, тому Миколі доводиться піти у відставку та вступити на статську службу. Долгов виявилося вдвічі більше, ніж маєтку, тому Микола з Сонею та матір'ю селяться у скромній квартирці у Москві. У цей час П'єр і Наталя живуть у Петербурзі, не знаючи про скрутне становище Ростових.

Розділ 6

Княжна Марія приїжджає до Москви. Дізнавшись про зміни у житті сім'ї Ростових, княжна приїжджає до них. Микола зустрів Марію урочисто і сухо (оскільки йому неприємна думка про одруження з багатою нареченою), що дуже засмутило дівчину. Після від'їзду Марії графиня Ростова вмовляє Миколу з'їздити до князівни.

Візит Миколи до Марії Болконської. Під час розмови між ними відбувається пояснення: Марія розуміє, що причина в тому, що він тепер бідний, а вона багата і вражається благородством Миколи. Мар'я та Микола зрозуміли, що тепер «далеке, неможливе раптом стало близьким, можливим і неминучим».

Розділ 7

Мар'я та Микола одружилися, оселившись із матір'ю Миколи та Сонею ( колишня коханаМиколи, родичка Ростових) у Лисих Горах. Ростов виявився чудовим господарем і за три роки зміг розплатитися з усіма боргами, продовжуючи примножувати своє майно.

Розділ 8

Всупереч проханням чоловіка, у Мар'ї не виходить полюбити Соню, яка живе в них. Одного разу, коли Марія і Наталя говорили про Соню, Наталя порівняла Соню з пустоцвітом: «Іноді мені її шкода, а іноді я думаю, що вона не відчуває цього, як ми відчували б» .

Живучи в Ростових, «здавалося, що Соня не обтяжується своїм становищем». «Вона, як кішка, прижилася не до людей, а до дому».

Розділ 9

Лисі Гори, напередодні зимового Миколина дня 1820 р. Сварка Миколи та Марії: жінка думає, що чоловік її не любить, але він запевняє, що без Марії не знаходить собі місця. Жінка думає про те, що ніколи б не повірила, що можна бути такою щасливою.

Розділ 10-11

Після заміжжя Наташа дуже змінилася. Повністю занурившись у турботу про чоловіка і сім'ю (у неї було три дочки та син), вона зовсім перестала стежити за собою, ревнуючи при цьому П'єра навіть до гувернантки або Соні. Найважливішим у них сімейних відносинахбули бажання П'єра, які жінка намагалася миттєво вгадувати та виконувати. «Після семи років подружжя П'єр бачив себе відбитим у дружині» .

Розділ 12-13

Грудень 1820. Безухові гостить у Ростових. У Лисих Горах усі любили П'єра, особливо Ніколенька, син Андрія.

Старій графині Ростової було вже за 60. Після всього перенесеного «вона відчувала себе ненароком забутою на цьому світі істотою, що не має жодної мети і сенсу». Діти розуміли її стан і всіляко дбали про неї.

Розділ 14

Бесіда Миколи, П'єра та Денисова (який також гостював у Ростових) про стан справ у Росії. П'єр каже, що країна гине, і пан не намагається щось зробити. Він упевнений, що буде переворот. Безухов зізнається, що є членом таємного суспільства та вважає, що діяльність цього суспільства – шлях до поліпшення стану справ у Росії. Микола Ростов різко заперечує Безухову, бо вважає, що переворот не буде.

Розділ 15

Мар'я та Микола обговорюють факт вступу П'єра до таємної спільноти. Вони бояться за своїх дітей, а особливо за Ніколеньку, який був дуже схвильований, почувши слова Безухова про таємне суспільство. Мар'я просить чоловіка вивести Ніколеньку у суспільство.

Розділ 16

Опис теплих відносин між П'єром та Наташею. Вони з півслова розуміють одне одного, можуть говорити на будь-які теми та завжди відчувають настрій одне одного.

Сон Ніколеньки Болконського. Йому наснилося, що він із П'єром, у касках, як у книзі Плутарха, йшли попереду величезного війська до слави. Але тут їх зупинив Микола Ростов, який погрожував убити першого, хто рушить уперед. Обернувшись, Ніколенька побачив, що П'єр став його батьком, Андрієм. Ніколенька відчув любов до батька, але Микола наближався до них і хлопчик з жахом прокинувся. Сидячи в ліжку, Ніколенька думав про свого батька і про те, що в майбутньому досягне всього, чим був би задоволений навіть його батько.

Частина 2

Глава 1

Друга частина епілогу «Війни та миру» починається з міркувань автора про те, як історики вивчають життя народів та окремої людини. Толстой засуджує істориків, які вважають, що «народи керуються одиничними людьми» і «існує відома мета, до якої рухаються народи і людство» .

Розділи 2-3

Глави 4-5

Роздуми автора про призначення влади, її розгляд як сукупність волі мас. Толстой пише, що життя всього народу не може поміститися в життєпис кількох готельних осіб, а влада цих осіб не може стати причиною історичних подій.

Розділ 6

Думки Толстого у тому, як накази впливають історичні події. Автором наведено ілюстрацію поширення наказів у військовій ієрархії, в якій «наказувачі беруть найменшу участь у самій події», оскільки їхня діяльність обмежується виключно «наказом».

Розділ 7

Розділ 8-10

Розділ 11

Толстой полемізує з істориками, говорячи, що історія має перестати шукати приватні причини подій, зосередившись на пошуку загального закону, що рушить історією людства.

Розділ 12

Думки Толстого про боротьбу між старим та новим поглядом на історію. Автор вважає, що при розгляді історичних подій «необхідно відмовитися від неіснуючої свободи. історичної особистості] і визнати залежність, яку ми не відчуваємо» .

Кінець

Підсумки та висновки

У епілозі свого роману Лев Толстой зобразив як закінчення величезної історії, зітканої з хитрих переплетень людських доль, а й представив власні історико-філософські міркування закону нескінченних взаємовпливів і взаємозв'язків людського життя. Саме цей, невловимий розумом, ірраціональний закон і визначає, на думку автора, долі народів та окремих людей. Рекомендуємо не лише прочитати переказ епілогу роману «Війна та мир», а й оцінити великий твір повністю.

Квест

Ми підготували цікавий квест за романом “Війна та мир” – пройти.

Тест з епілогу

Ви можете перевірити знання змісту епілогу, якщо відповісте на запитання цього тесту:

Рейтинг переказу

Середня оцінка: 4.7. Усього отримано оцінок: 3765.

На мій погляд, логічно. Зовсім інше питання, подобається нам Наташа в епілозі чи ні. У романі ми зустрічалися з Наталкою-дівчинкою, веселою, життєрадісною, життєлюбною, потім з Наталкою-дівчиною, яка робить помилки, любить, страждає.

Толстой тонко простежує діалектику душі Наташі, яка не закінчується у власне романі і продовжується в епілозі. Звичайно, за минулі сім років вона змінилася зовні: «поповніла і поширилася, так що важко було впізнати в цій сильній матері колишню тонку та рухливу Наташу. Риси обличчя її визначилися і мали вираз спокійної м'якості та ясності. В особі її не було, як раніше, цього безперервно горілого вогню пожвавлення, що складало її красу». Але за своєю суттю Наташа залишилася тією ж.

Вона стала спокійнішою, серйознішою. І це цілком зрозуміло і цілком природно, тому що Наталя в епілозі - мати чотирьох дітей, і віддає себе всю без залишку вихованню дітей.

Логіка поведінки Наташі полягає, з одного боку, вже в тому, що Наталя в епілозі - це продовження розкриття образу. Образ у романі був закінчений, він вимагав свого закінчення епілогу. Те, що побіжно намічалося в романі, розвинулося і оформилося в епілозі: «Усі пориви Наташі мали початком лише потребу мати сім'ю, мати чоловіка (як вона, не так жартома, як дійсно, кричала в Відрадному). Одна стара графиня дивувалася подиву людей, які не розуміли Наташі, і повторювала, що вона завжди знала, що Наталя буде зразковою дружиною та матір'ю».

З іншого боку, Толстой втілив образ Наташі свій ідеал жінки (я вважаю). Ідеал жінки для Толстого - жінка-мати (роблю такий висновок тому, що одна з найкращих героїнь роману князівна Марія в епілозі також показана матір'ю). Толстой вважає, що «мета подружжя – сім'я». Якщо так, то Наталя, яка вийшла заміж за П'єра, має неодмінно стати матір'ю. Але роман закінчується на заміжжі Наташі. Де ж можна буде розповісти про сім'ю Наташі та П'єра? В епілозі, що робить Толстой. «Наташі потрібен був чоловік. Чоловік був дано їй. І чоловік дав їй сім'ю», – пише Толстой. Значить, Толстой в епілозі говорить про Наташу найголовніше. За моїми міркуваннями (не знаю, наскільки вони правильні та переконливі), виходить, що так.
У Толстого жінка це створення природи, призначене для того, щоб давати життя собі подібним. Саме цю місію Наталя і виконує в епілозі. У Толстого все надзвичайно природно, реально, як має бути насправді, так, як хоче необмежено-владна природа.

Багатьом Наташа в епілозі не подобається, багато хто, читаючи епілог, розчаровується в ній. Я думаю, що відбувається все це тільки тому, що Толстой зображує в епілозі Наташу природною, нічого не перебільшуючи і нічого не применшуючи в ній. Природність стану героя у зображенні Толстого завжди діє на читача. Але воно може діяти у бік гарну та погану. В даному випадку на мене – у погану. Мені більше імпонує мати Марія, ніж мати Наташа. Я не можу за це засуджувати Толстого. Толстой - великий художник, він до останньої сторінкироману залишається послідовним та вірним собі. Такою, якою ми бачимо Наташу в епілозі, вона була завжди, просто в епілозі змінюється зовнішня обстановка дії, умови існування сім'ї П'єра і Наташі, тому вона змушена була змінитися зовні стосовно інших умов життя, нових інтересів, нових турбот, а змінилася вона чисто по-ростовськи. Адже в епілозі ще більше помітна її ростовська порода, порода безмірного життєлюбства та кохання.

У 1867 році Лев Миколайович Толстой закінчив роботу над твором "Війна та мир". Говорячи про свій роман, Толстой зізнавався, що у "Війні та світі" він "любив думку народну". Автор поетизує простоту, доброту, моральність...

Кутузов проходить через всю книгу, майже не змінюючись зовні: стара людина з сивою головою «на величезному товщині тіла», з чисто промитими складками шраму там, «де ізмаїльська куля пронизала йому голову». Н «повільно і мляво» їде перед полицями на огляді.

1867 рік. Л. М. Толстой закінчив роботу над епохальним романом своєї творчості «Війна та мир». Автор зазначав, що у «Війні та світі» він «любив думку народну», поетизуючи простоту, доброту і моральність російської людини. Цю «думку народну» Л. Толстой...

У романі Льва Миколайовича Толстого "Війна і мир" розказано багато з того, з чим нам доводиться зустрічатися в реального життя. Це і дружба, і зрада, і пошук сенсу життя, і смерть, і війна, і, звісно, ​​кохання. Кожен сам обирає...