Дивно, що така проста річ, Як особистий щоденник, може одночасно бути творчою лабораторією, турботливим психотерапевтом, джерелом спогадів, інструментом саморозвитку, а головне - надійним укриттям, за яким можна бути абсолютно чесним з іншими і з самим собою. Ще дивніше, що всі ці якості часто не усвідомлюють навіть ті, хто колись намагався вести регулярні записи в своїх зошитах, блокнотах і щоденниках.

Ведення щоденника - це не безплідне самокопання. Це не заняття, призначене виключно для юних дівчат і підлітків, яким потрібно розібратися в своїх почуттях і сентиментальних переживаннях. І це не просто по-прокурорськи ділова фіксація подій, які відбулися з вами за минулий день.

Невірно також вважати, що ведення щоденника призначене тільки для видатних людей, яким «є що сказати». Це правда, що серед відомих письменників, Вчених або художників важко знайти кого-то, хто б не вів записи, призначені тільки для них самих. Але навіть якщо ви не претендуєте на звання генія, це зовсім не привід відмовитися від цієї корисної практики. Крім того, завжди є ймовірність, що ви все-таки геній, і через багато років після вашої смерті спадкоємці отримають за публікацію вашого щоденника солідні гонорари.

Жан-Поль Сартр

нудота

Щоб саме банальне подія перетворилося в пригода, необхідно і достатньо його розповісти.<...>Кожна людина - завжди оповідач історій, він живе в оточенні історій, своїх і чужих, і все, що з ним відбувається, бачить крізь їх призму. Ось він і намагається підігнати своє життя під розповідь про неї.

Щоденники пишуть для того, щоб їх писати, читати і перечитувати. Ось кілька відповідей на резонне питання «для чого це потрібно?»:

• щоб вилити на папір і усвідомити ті почуття, які не можна довірити оточуючим;
• щоб розібратися в тому, чого хочеш від життя;
• щоб зрозуміти, наскільки твої плани відповідають реальності і чи правильно ти рухаєшся до їх реалізації;
• щоб краще розуміти інших людей і навчитися брати до уваги їхню точку зору;
• щоб тренуватися в вираженні своїх думок і вчитися міркувати;
• щоб розпізнати і змінити шкідливі розумові звички і поведінкові шаблони;
• щоб розвинути інтуїтивне мислення і творчі здібності.

Про що писати

Хто я?

Аркуш паперу, який «все стерпить» - чи не єдине місце в цьому світі, де ти можеш бути самим собою. Сказано це, може бути, занадто категорично: врешті-решт, кожна особистість багатогранна і потребує різних контекстах для своєї реалізації. Але чесність і відкритість, досяжні в щоденнику, дуже рідко нам доступні в інших сферах життя.

У щоденнику можна міркувати про своє минуле і будувати плани на майбутнє. Це відоме вправу: спробуйте уявити, яке життя ви б хотіли вести через 5/10/15 років? Потім зіставте те, чим ви займаєтеся зараз, зі своїми довгостроковими намірами. Якщо картинки не сходяться, можливо, пора щось змінювати. У цій практиці корисна саме процедура запису.

Якщо ви думаєте про майбутнє, то зазори між мрією і дійсністю згладжуються. У записі ж вони проступають з усією очевидністю.

Якщо ви не знаєте, чим хочете займатися в цьому світі, щоденник допоможе вам підійти ближче до розуміння своїх сильних сторін і глибоких намірів. Фіксуйте в щоденнику те, що приносить вам радість і викликає щирий інтерес. Людина, з головою поринувши в бізнес, може раптом зрозуміти, що під діловий маскою завжди таїлася душа поета. Щоденник надасть йому можливість розвивати саме цю сторону своєї особистості, не забуваючи і про інших.

Якщо ви ведете щоденник вже кілька років, при перечитуванні вам буде відкриватися ваша особистість в динаміці. Як змінювалися ваші пріоритети і цінності? Що було для вас важливим тоді і що залишається зараз? Так ведення щоденника допомагає побачити своє життя як цілісну, нехай і незавершену картину. Щоденник вносить єдність і протяжність в низку розірваних миттєвостей, в ньому «кожну мить несе в собі тягар всього попереднього і зачаток усієї подальшої» (Лідія Гінзбург).

Лев Толстой

воскресіння

Два роки не писав щоденника і думав, що ніколи вже не повернуся до цього ребячество. А це було не дитячість, а бесіда з собою, з тим істинним, божественним собою, яке живе в кожній людині. Весь час цей Я спав, і мені ні з ким було розмовляти.

З «істинним я», можливо, Лев Миколайович трохи перегнув. Щоденник не знімає всі соціальні маски, тому що це неможливо. Зате допомагає зрозуміти, яка з них сидить на вас краще. Можливо, це розуміння приведе до зміни масок, зміні особистості. Як писала в своєму щоденнику Сьюзен Сонтаг, «Маскуючи свою поведінку, я не захищаю свою особистість - я її долаю». Вірний спосіб змінити що-небудь - зрозуміти, як воно влаштоване. Щоденник не просто фіксує те, що відбувається навколо; він змінює свого власника. Зазвичай в кращу сторону.

Якщо ви страждаєте від низької самооцінки, невпевненості в собі і в усьому бачите тільки негативні сторони, щоденникові записи допоможуть подолати ці шкідливі розумові звички і дивитися на світ більш реалістично. Саме таким чином щоденник використовується, наприклад, в когнітивно-поведінкової психотерапії. Це не тільки корисно, а й абсолютно безкоштовно (на відміну від візитів до аналітику і антидепресантів).

Нещодавно були отримані наукові докази користі від ведення щоденника. Психологи з університету Дьюка (США) виявили, що письмова фіксація хвилюючих подій і власних переживань не тільки покращує пам'ять і самопочуття, але і скорочує частоту звернення до лікарів.

Тімоті Вілсон, один з авторів проведених досліджень, пише про це так: «Подібні письмові втручання дійсно можуть допомогти людям почати мислити позитивно і повірити у власні сили»; «Написання текстів змушує людей зрозуміти все, що їх турбує, і знайти в цьому новий сенс».

Люди, схильні до самобичування, зазвичай пропускають похвалу повз вуха, зате вкрай гостро реагують на будь-які критичні зауваження. Якщо ви будете фіксувати в щоденнику випадки, коли вас явно або неявно похвалили, то можете з подивом дізнатися, що оточуючі ставляться до вас зовсім не так погано, як ви думали. Перебуваючи в депресії після чергової невдачі, перечитайте записи про радісні події та ситуації, коли ви показали себе з кращого боку.

Після цього стане набагато легше повірити, що світ не такий уже й поганий і Беспросветье, а всі труднощі переборні.

Як казав якийсь із буддистських мислителів, «я», дане в рефлексії - не істинне «я», воно сконструйоване розумом. Але помилково думати, що це «я» можна виявити в якомусь іншому місці. Вважати, що справжній людина не рефлексує, а здійснює вчинки, як мінімум наївно і несправедливо: потрібно робити і те, і інше.

Як я ставлюся до інших людей?

Незмінні герої щоденника - не тільки ми самі, а й наші близькі люди. Деякі ведуть щоденник виключно для того, щоб виливати своє обурення, злість, почуття самотності, покинутості і нерозуміння, які переслідують їх у відносинах з оточуючими. І тут ви можете розібратися, як влаштовані ці відносини: чому ви повторюєте одні і ті ж помилки? чого ви чекаєте від близьких людей і наскільки виправдані ці очікування?

Ви можете робити записи у форматі «невідправленого листа», висловлюючи до кінця те, що не можете сказати в реальному спілкуванні. Ви можете спробувати зайняти позицію іншої людини і написати монолог від його особи: як він бачить ситуацію, що склалася? може бути, ви щось втрачаєте з уваги і з його точки зору все виглядає зовсім інакше? Такі вправи допомагають розвивати емпатію і вміння бачити світ як багатовимірний простір вибору і оцінки, в якому кожен по-своєму правий.

Щоденник не замінить вам живого спілкування і справжніх відносин. Як писав Теодор Адорно, «ми стаємо вільними людьми не тому, що ми себе, як жахливо йдеться, реалізуємокожен поодинці, а в силу того, що ми виходимо за власні межі, вступаємо в стосунки з іншими людьми і в деякому сенсі в них відмовляємося від себе ». Для саморозвитку недостатньо створити для себе безпечний майданчик, де ви зможете «поливати і вирощувати себе, як квіточки» - для цього потрібні інші люди і реальні вчинки. Але щоденник допоможе зрозуміти, чого ви від них хочете, що для вас дійсно важливо.

Якщо ви зможете дати собі чесну відповідь на ці питання, то вибудовувати відносини з іншими людьми стане набагато простіше.

Приклад використання щоденника для вирішення особистих дилем можна знайти в біографії Чарльза Дарвіна. Коли мова зайшла про одруження, він з пунктуальністю натураліста виписує мінуси ( «безліч клопотів і витрат ... суперечки через відсутність суспільства - ранкові візити - щоденна втрата часу») і плюси цього підприємства ( «неможливо вести життя на самоті, без участі, без дітей ... Не сумуй, надійся на випадок - пильно подивися навколо - є багато щасливих рабів »). І врешті-решт приймає рішення: неодмінно треба одружитися.

Щоденник як інтелектуальна і творча лабораторія

Щоденник може стати тим місцем, де смутні думки і переживання виплавляються в точні формулювання і художні образи. Необов'язково бути професійним письменником або художником, щоб думати і уявляти. Творчі здібності - це не станові привілеї. Вони доступні будь-кому, але далеко не кожен користується входом. Особистий щоденник - саме те місце, де ви можете скільки завгодно розмірковувати й фантазувати і не боятися, що хтось засудить вас за наївність і графоманію.

Записуйте в щоденник думки і ідеї з прочитаних книг, які вас зачепили. Складайте списки літератури. Створюйте словесні портрети близьких вам людей і мислителів. Робіть замальовки. Складайте. Вклеювати фотографії та вирізки з журналів. Робіть колажі. Записуйте свої сновидіння (список можна продовжувати нескінченно).

Пабло Пікассо

іспанський художник, скульптор і дизайнер, засновник кубізму

Живопис - це просто інший спосіб ведення щоденника.

Щоденник передбачає повну свободу самовираження: тут ви можете робити все, що завгодно. Але з часом ви зрозумієте, що певні форми висловлювання даються вам легше інших.

Особистий щоденник як форма листа, мабуть, вперше з'явився в Японії. До нас дійшли щоденники придворних японських дам і поетів, записані в X-XI століттях, де проза легко перетікає в поезію. Деякі фрагменти з цих щоденників можуть зачепити і сучасного читача:

«Якби тільки мої помисли були такими ж, як у інших ... Я могла б знаходити більше радощів, відчувала б себе не такою старою і спостерігала б цю скороминущу життя зі спокоєм.<...>Коли розвиднілося, я виглянула назовні і побачила качок, безтурботно плавають в озері.

Качки в озері -
Чи можу дивитися на них
Байдуже?
Перетинаю вируючі води
Сумного світу і я.

Птахи виглядали настільки безтурботно, але і вони теж, мабуть, нерідко страждають, подумала я »(Мурасаки-cікібу. Щоденник. XXIII. 13-й день 10-го місяця).

Як вказує письменниця Тристин Райнер в своїй книзі «The New Diary», форма щоденника відповідає всім чотирьом базовим механізмам людського сприйняття, до яких відносяться емоції, відчуття, інтуїція і інтелект. Намагайтеся розвивати кожне з цих якостей, уникайте одноманітності. І тоді, цілком можливо, щоденник стане для вас плідним ґрунтом для розвитку ідей, які вийдуть за його межі і знайдуть втілення в реальних творчих проектах.

П'ять правил ведення щоденника

1. Пишіть чесно.

Настільки чесно, наскільки це можливо. Навіть в записах, які ніхто крім вас не побачить, вам буде ніяково або соромно писати про деякі речі Варто придивитися, де виникає ця незручність, де ви самі ховаєте від себе правду. Ніхто так часто і успішно не обманює людини, як він сам. Але розпізнати джерела і причини самообману в щоденнику набагато легше, ніж в уявному міркуванні.

2. Стримуйте свого внутрішнього цензора і критика.

Ми не тільки приховуємо від себе правду, а й прагнемо виставити свої щирі переживання в непривабливому вигляді. Цю роль відіграє внутрішній цензор - втілення фрейдовского «над-Я», тобто засвоєні соціальні установки і уявлення про те «як повинно бути». Компанію йому складає внутрішній критик, для якого тонкий художній смак і глибина міркування важливіше щирості. Щоб позбутися від цих набридливих створінь, спробуйте писати в режимі «потоку свідомості». Записуйте все, що приходить вам в голову: образи, переживання, невиразні відчуття і спогади.

Рефлексія корисна, але це далеко не єдиний спосіб зрозуміти, що відбувається з вами і вашим життям.

3. Пишіть для себе.

Ми звикли, що будь-яке повідомлення призначається якомусь адресату. Але особистий щоденник не повинен орієнтуватися на публіку (це, до речі, одне з багатьох відмінностей щоденника від блогу). Якщо ви пишете для аудиторії, хай навіть самої вузької, внутрішній цензор і критик будуть безжально редагувати будь-яке ваше повідомлення. Краще намагайтеся писати для самих себе. Можливо, хорошим адресатом буде ваше «майбутнє я», яке буде читати щоденник через кілька років.

4. Приділяйте увагу деталям.

Щоб потім можна було воскресити в пам'яті минулі події, намагайтеся фіксувати деталі і відтінки того, що відбувається. Якщо ви напишете просто «було погано», то це скаже вам набагато менше ніж «я лежу тут на дивані, одним стусаном викинутий зі світу, яка чатує на сон, який не хоче прийти, а якщо прийде, то лише торкнеться мене, мої суглоби болять від втоми, моє худе тіло вимотує тремтіння хвилювань, сенс яких воно не сміє ясно усвідомити, в скронях стукає »(цитата з щоденника Франца Кафки).

5. Використовуйте папір і чорнило.

Це рекомендація тут не через відсталості і ретроградства. Коли ви робите записи від руки, почерк може сказати про почуття не менш, ніж самі слова. Крім того, паперову зошит можна всюди носити з собою, на відміну від ноутбука (а на смартфоні робити замітки не дуже зручно). Іноді досить просто відчути в своїх руках шорстку поверхню паперового блокнота, в якому ви пишете, щоб випробувати відчуття впевненості і захищеності. Краще, до речі, використовувати зошити з чистими листами, а не розлінованих щоденники. Головне - підібрати приналежності для письма так, щоб ведення щоденника приносило вам задоволення.

Деякі вважають, що записи в щоденник потрібно вносити щодня. Мені здається, що це зовсім необов'язково.

Краще писати тоді, коли виникає бажання або необхідність в чому-небудь розібратися, щоб ведення щоденника не перетворювалося в чергове нудне «треба». Але спочатку, поки не сформувалася звичка, доведеться змушувати себе відкрити блокнот і написати хоч щось. Але якщо перші слова знайшлися, знайдуться і інші.

Не варто забувати, що кожен щоденник - відображення особистості його власника (нехай неповне і спотворене). Тому ці рекомендації носять кілька узагальнений характер. Але навіть їх не варто сприймати надто буквально. Те, що працює для умовного Льва Толстого, може бути абсолютно марно для вас. Індивідуальна манера ведення щоденника складається роками і змінюється з часом. Але щоб зрозуміти, яку користь щоденник може принести саме вам, потрібно для початку його завести.

1

Щоденник поряд з автобіографією, спогадами і записками є частиною мемуарної літератури. У даній статті розглядається, які риси щоденника є жанрообразующими, необхідними, які - допоміжними, які жанри, історично передували щоденника, з ним пов'язані, і як трансформувався даний жанр в сучасній літературі. В роботі також аналізується розвиток жанру щоденника на протязі останніх п'яти століть. Перші дійшли до нас щоденники відносяться до XV століття, однак ці записи не можуть вважатися щоденником в сучасному розумінні цього слова, оскільки це чи придворні записи, які відтворюють події різноманітних дипломатичних місій, або подорожні нотатки. Надалі жанр стає все більш інтимним, особистим, однак в сучасній літературі також зазнає значних змін. Сьогодні щоденник - це один з небагатьох живих літературних жанрів, інтерес письменників, дослідників і читачів до якого не згасає.

щоденники

мемуарна література

Літературознавство

1. Велика Радянська Енциклопедія, Москва, Радянська Енциклопедія, том 27;

2. Вісник історії, літератури, мистецтва, М.: Збори, 2009 року;

3. літературна енциклопедія: Словник літературних термінів: У 2-х т. / Под ред. Н. Бродського, А. Лаврецький, Е. Луніна, В. Львова-Рогачевского, М. Розанова, В. Чешіхіна-Ветрінскій. - М .; Л .: Вид-во Л. Д. Френкель, 1925;

4. Літературна енциклопедія термінів і понять (гл. Ред. О.М. Николюкин), М., 2002;

5. Літературний енциклопедичний словник, М., Великої радянської енциклопедії, 1987;

6. Нове Літературне Огляд, №61 (2003), №106 (2010);

7. A Critical Edition of John Beadle "s A Journal, Or Diary of a Thankful Christian, Taylor & Francis, 1996;

8. British Diaries: An Annotated Bibliography of British Diaries Written Between 1 442 and 1942 року, William Matthews, University of California Press, California, 1950;

9. Dutton E.P., Medieval Russia's epics, chronicles and tales, New York, 1974;

10. Jurgensen M., Das Fiktional Ich (Untersuchungen zum Tagebuch) Franckle Verlag Bern und Munchen 1979;

11. Kendall P. M., The art of biography, W W Norton and Company INC, New York, 1965;

12. Latham R., Matthews W., The diary of Samuel Pepys (11 vols.), Eds. Berkeley: University of California Press, 1970-1983;

13. Mckay E. The Diary Network in Sixteenth and Seventeenth Century England, URL: http://www.arts.monash.edu.au/publications/eras/edition-2/mckay.php (дата звернення: 04.11.2014)

14. Spengemann W. C., "The forms of autobiography, Episodes in the History of a Literature Genre", Yale University Press, New Haven and London, 1980;

15. Wuthenow R. R., Europäische Tagebücher ", Wissenschaftliche Buchgesellschaft, Darmstadt, 1950;

Зважаючи на велику кількість різноманітних тлумачень терміна «щоденник» в літературоведеческой традиції різних країн, а також того факту, що даний жанр набуває в сучасному світівсе більшої популярності, важливо розглянути, що таке щоденник, які риси щоденника є жанрообразующими, необхідними, тобто найбільш значущими, які - допоміжними, другорядними, які жанри, історично передували щоденника, з ним пов'язані, і як він трансформувався в літературі кінця XX - XXI століття.

метоюдослідження є послідовне виявлення особливостей щоденника в ряду інших літературних жанрів, а також аналіз його розвитку за останні п'ять століть існування.

Матеріал дослідження:щоденникові записи авторів різних країн (переважно Англія, Німеччина, Росія, Франція) і епох (XV-XXI ст).

Методи дослідження:культурно-історичний, порівняльно-історичний.

Щоденник як жанр поряд з автобіографією, спогадами і записками є частиною мемуарної літератури. Незважаючи на те що поява щоденника відноситься до порівняно пізнього періоду, його слід розглядати в контексті всієї мемуарної літератури, так як жанри з плином часу трансформувалися, набували нових рис, в той час як колишні формотворчих риси відходили на другий план. Найбільшого світанку, поширення щоденник досягає в кінці XVII століття, коли формується особливий інтерес до особистості автора, його внутрішнього світу, думок, почуттів. Щоденник як вид літературного жанру з'являється трохи пізніше, на початку XVIII століття ( «Щоденник для Стелли» Дж. Свіфта, «Сентиментальна подорож по Франції та Італії» Л. Стерна). Слід зазначити, однак, що жанри, що передують щоденник, жанри, без яких поява щоденника було б неможливим, до цього часу існують досить тривалий період.

Важливо розглянути, що таке щоденник, які риси щоденника є жанрообразующими, необхідними, тобто найбільш значущими, які - допоміжними, другорядними, які жанри, історично передували щоденника, з ним пов'язані, і як він трансформувався в літературі кінця XX - XXI століття.

Існує безліч визначень щоденника, багато в чому схожих, проте кожне з них відзначає ту чи іншу особливість характерну для жанру. Можна вивести наступні риси, властиві щоденника, прояв яких в тому чи іншому сторонньому жанрі, зблизить останній з щоденником. Щоденник - це текст, написаний для себе, а не для сторонніх очей, що описує тільки що те, що трапилося, подія як особистої, так і глобальної значимості, із зазначенням дат створення і з періодичної пополняемостью. Саме тому щоденникових записів властива, як зауважує Анна Залізняк, «фрагментарність, нелінійність, порушення причинно-наслідкових зв'язків, інтертекстуальність, авторефлексии, змішання документального та художнього, факту і стилю, принципова незавершеність і відсутність єдиного задуму».

Таким чином, різні формотворчих риси дають нам можливість порівняти щоденник з декількома іншими жанрами. «Щирість» при створенні, обмежена кількість читачів / слухачів дозволяє нам зіставити щоденник зі сповіддю. Датування і зв'язок з конкретним часом створення, свого роду «гіперактуальность» - з хроніками та пов'язаними з ними жанрами (подорожами, ходінням, дорожніми щоденниками). Обмежена кількість читачів також дозволяє зіставити щоденники і листи, часто можна спостерігати, як думки, що проявилися в щоденнику, розробляються і в листах до різних адресатів (наприклад, у Л. М. Толстого або Ф. Кафки). Особливість створення щоденників надає їм фрагментарність, властивість, характерна також для жанру записок (тому, наприклад, «Записники» Лідії Гінзбург часто називають щоденниками). Про збіг жанрів щоденника і записників в творчості письменників «дневніководов» говорить також Анна Залізняк: «все, що пише письменник, - це частина його професійної діяльності, будь-який запис в щоденнику - потенційний" пред-текст ", матеріал, з якого потім робиться "текст". Тому щоденник письменника фактично мало чим відрізняється від "записників" (записні книжки, в одному із значень цього терміна, - жанр спеціально "письменницький"). І саме тому, що щоденник письменника завжди в тій чи іншій мірі орієнтований на подальший "художній" текст, це не "справжній" щоденник, а текст іншого типу ». Нарешті, щоденники - це особистий досвід, Що зближує жанр з автобіографією і частково її більш давньої різновидом, житійної літературою.

У Літературі сповідь проходить досить довгий шлях; жанр названий по одному з семи таїнств (поряд з хрещенням, миропомазання, Євхаристією, шлюбом, соборуванням і рукоположенням), після появи однойменної книги св. Августина, стає досить поширеним в літературі. Исповедь вважають «літературно-художнім твором або частиною його, де розповідь ведеться від першої особи і оповідач впускає читача в найпотаємніші глибини свого внутрішнього світу» .

Ранні щоденники ( кінець XVI- початок XVII століття) вчені вважають ближчими до жанру сповіді. Так, історик Вільям Галлер зазначає, що «щоденник для пуритан стає заміщенням (substitute) сповіді». Разом з тим сповідь, на відміну від щоденника, жанр апріорі спрямований на подальше прочитання. Крім того, в щоденнику описані будь-які події і вчинки, що вразили автора, тому далеко не завжди це вчинки, приховувані від суспільства або їм засуджує, в той час як сповідь - жанр, який передбачає покаяння в скоєному.

Исповедь прийнято також співвідносити з автобіографією. Однак якщо автобіографії властиво опис в першу чергу зовнішніх подій, то сповідь, незважаючи на зміни, які зазнає жанр з плином часу, описує, перш за все, переживання внутрішнього світу.

Автобіографія поряд з щоденником є ​​частиною мемуарної літератури. Однак «історичність» описаного, загальна в щоденниках і автобіографіях, є і основним їх відмінністю. Жанр щоденника передбачає тривалість творчого процесу, створення тексту з кожним днем, співвіднесеність події, що сталася і зробленого запису, а значить - свіжість, «незатьмареність» сприйняття. Творець автобіографії ж підводить самим фактом створення подібного твору своєрідний підсумок свого життя, тому що описуються події часто відбуваються за багато років до написання.

Ще одна значуща відмінність щоденника від автобіографії полягає в тому, наскільки їх тексти спрямовані на читача, тобто припускають подальше прочитання. Якщо в разі автобіографії відповідь на це питання очевидна, щоденники в цьому відношенні викликають суперечки дослідників.

У той же час дослідники відзначають, що «автобіографія - це огляд життя, в якому автор сприймає автобіографію як якусь тренування в оцінці власного життя. Вона максимально ретроспектива, в той час як щоденник створюється в міру виникнення тих чи інших подій ».

Однією з найважливіших відмінностей щоденника є особливість організації тесту, неодмінна датування, опис подій, які ще не встигли стати минулим. Цей спосіб структурування оповідання дозволяє співвіднести жанр щоденника з хроніками. Однак системоутворюючим фактором в хроніках стає час, в щоденниках ж - життя і переживання автора. Значущий також і той факт, що хроніки, як і щоденники, отримують художній аналог в епоху Відродження, починаючи з п'єс-хронік Шекспіра, і аж до творів Дос Пассос, в яких багато дослідників уловлюють риси хронік. Однак хроніки не отримують такого широкого літературного і художнього поширення, так як на ранніх періодахсвого розвитку залишаються жанром «для обраних», в той час як розвиток жанру щоденника обумовлено поступової «демократизацією» жанру, в результаті чого авторами щоденників ставало все більшу кількість людей.

Нарешті ще один жанр, який нерідко порівнюють з щоденником, це листи. Їх зближує в першу чергу обмежена кількість адресатів. Крім того, на сторінках щоденників і листів проблемам побутовим і світовим приділяється рівнозначне увагу. Разом з тим, сукупний пласт листів того чи іншого автора - матеріал для дослідження більш широкий і різноманітний, оскільки листи були до середини XX століття єдиним способом заочної комунікації, а значить, їх писали в тому чи іншому форматі все грамотні люди. За листами до різних адресатів одного і того ж автора можна простежити як стильові відтінки, так і особливості взаємини з тим чи іншим адресатом.

Однак щоденники можна розглядати також як листи до самого себе. Якщо щоденник належить письменникові, у читача є можливість простежити «чистий» авторський стиль, який іноді збігається зі стилем творів, а іноді відрізняється.

Однією з різновидів жанру щоденника є дорожні щоденники, щоденне фіксування подій того чи іншого подорожі. Подорожні щоденники - це злиття жанрів щоденника, оскільки в подорожньому щоденнику також часто дуже багато особистого, суб'єктивного, а не об'єктивного сприйняття подій, і жанру подорожі. Подорож, яке, як уже було відзначено вище, не є художнім жанром, Виявилося дуже продуктивним для розвитку художньої літератури. Крім уже згаданого колійного щоденника, велике поширення отримав також роман-подорож, який склався до XVIII століття, Об'єднавши в собі риси філософського, авантюрного і психологічного романів. В таких творах подорож є «рушійною силою» сюжету (наприклад, «Робінзон Крузо» Д. Дефо, 1719).

Отже, щоденники оформляються як жанр мемуарної літератури порівняно пізно. Однак формування це займає певний час. Сьогодні нам є понад 300 щоденників, зібраних дослідниками в книгу «Англійські щоденники». Збереглося також 20 щоденників XVI століття. Причина такого різкого збільшення кількості щоденників, по-перше, в тому, що стало більше грамотних людей (за даними сайту http://www.mcsweeneys.net/articles/literacy-rates з 20% чоловіків і 5% жінок в XVI столітті до 30% чоловіків і 10% жінок в XVII столітті). По-друге - зростаючий індивідуалізм, інтерес до власного я, який визначається епохою. Так, англійський учений Рой Портер пов'язує зростання кількості людей, що ведуть щоденники, зі зростаючим індивідуалізмом в Європейських співтовариствах. Інші вчені, наприклад, Вільям Хеллер, також відзначають важливість щоденників для Пуритан початку XVII століття, коли щоденник «стає для них ерзацом сповіді»

Якщо звернутися до історії появи щоденників, то в світовій літературі щоденники сягають Японії, де перші щоденники датуються XI століттям. В Індії подібні роботи автобіографічного характеру датуються XVI століттям, а в Китаї - XII. У той же час немає підстав вважати, що ці роботи були відомі і, отже, надали будь-який вплив на західний світ. Тому джерело автобіографічних і щоденникових записів для європейців лежить в стародавній Греції і Римі. Однак у сучасного дослідника щоденника виникає наступна складність. Щоденник - жанр до останнього часу рукописний, інтимний, а значить - не тиражований, що існує тільки в одній копії. Щоденник схильний знищення від будь-якого катаклізму, пожежі, повені, а значить збереження записів - це завдання, виконання якого можливо тільки з разі усвідомлення значущості даного документа для історика, літературознавця і ін.

Інтерес до щоденникових записів з'являвся в багатьох країнах в різні періоди. Раніше за все ця робота почала вестися в Англії, де вже в початку XIXстоліття Вільям Метьюз становить бібліографію щоденникових записів, створених на території Англії, Шотландії та Ірландії в період з XV по кінець XVII століття. Ми також можемо простежити історію створення різноманітних німецькомовних щоденникових записів, починаючи з XVI століття. Основний же пласт щоденникових записів, створених російською мовою, відноситься до досить пізнього періоду, починаючи з другої половини XVIII століття. Однак і тут дослідника часто чекає розчарування. Багато документів було знищено, багато - зберігаються в архівах, не завжди доступні широкому читачеві.

Таким чином, історія створення щоденників налічує 5 століть, починаючи з XVI століття по теперішній час. Цікаво простежити структурний і смислове зміна форми і змісту щоденника за цей період. Як уже згадувалося раніше, говорячи про щоденниках, ми опираємося на досить убогому матеріалі. У нашому розпорядженні на сьогоднішній день є кілька (не більше десяти) щоденників XV століття, близько 30 щоденників XVI століття, а, починаючи з XVII століття, жанр набуває все більшої популярності, англомовні джерела налічують вже понад 300 текстів, аналогічна тенденція простежується і в інших країнах. Говорячи про текстах, що передують XVII століття, Не слід забувати, що сучасне слово «щоденник» в цей період позначається різними термінами. Так, поряд зі звичним «Diary» в англійських джерелах також зустрічаються рідше німецьке «Tagebuch», і частіше французьке «Journal» і латинське «Diurnal». Всі чотири слова позначають щоденник, в кожному з них є відсилання до факту написання тексту на щоденній основі. Однак дані позначення можуть виступати в одному і тому ж тексті як синоніми. Слова ці синонімічні, проте, можливо, вказують на характерні особливостітих чи інших записів. Тут необхідно також згадати про те, що автори самі привласнюють своїм текстам приналежність щоденникові жанру, і це визначення може бути часто помилковим.

Дійшли до нас, щоденники XV - XVI століть не можуть називатися щоденниками в сучасному значенні цього слова, так як в основі їх або придворні записи, які відтворюють події різноманітних дипломатичних місій, або подорожні нотатки з подорожей (щоденник Альбрехта Дюрера «Сімейні хроніки. Щоденник з подорожі в Нідерланди 1520 - 1521 рр »).

До XVII століття тенденція дещо змінюється. Щоденникові записи набувають більш «інтимний», особистий характер, з документа епохи перетворюючись в «відбиток» особистості. Крім того, щоденник, як і вся література, поступово перестає бути жанром тільки вищих соціальних кіл. Крім того, що рівень грамотності в Європі XVII століття значно зростає, поступово і папір стає більш доступною для «середнього класу», що викликає підвищений інтерес до жанру у все більшої кількості людей. Типовим прикладом тут буде знаменитий щоденник Семюеля Пайпса.

До XVII століття також відноситься і один з нечисленних пам'ятників щоденникового творчості російською мовою - це щоденники Марини Мнішек, а також пам'ятник Вірменської історії, щоденник Закарія Акулісского, що описує торгові подорожі в східні (Іран, Туреччина) і європейські (Італія, Франція, Голландія) країни, їх звичаї, природу, природні катаклізми, пережиті автором в цих країнах. Цей щоденник вівся в період з 1647 року по 1687. Однак, в зазначених прикладах не зачіпається особистість творця тексту, навіть його ставлення до подій. Тому книга швидше відноситься до жанру хронік або подорожніх нотаток.

Наступні кілька століть - це розквіт щоденникового жанру. У цей період з'являється все різноманіття щоденників. Тексти створюються як для того, щоб бути прочитаними читачем одразу в міру створення ( «Щоденники» братів Гонкур, «Щоденник Письменника» Достоєвського), і, навпаки, для того, щоб бути знищеними (Щоденники Кафки, Щоденник Серена Киркегора в період з 1840 - 1850), особисті щоденники ведуть більшість письменників (Л. Н. Толстой, Ф.М. Достоєвський, Льюїс Керол, Вальтер Скотт ітд), політичні діячі (Теодор Рузвельт, королева Вікторія, Микола II), актори, музиканти, художники (то є представники мистецтва, які не мають прямого відношення до створення текстів (П. І. Чайковський, Вацлав Ніжинський, Фріда Кало). Примітно, що в XX столітті немов представляється неможливим, щоб знаменитий політичний діяч не вів щоденник, тому виникають щоденники-підробки, такі як Щоденник Адольфа Гітлера. Це період, коли згаданий вище розрив між збереженими щоденниками в різних країнахзначно скорочується (ми говоримо про європейський матеріалі), кількість матеріалу для дослідника досить велике. У цей період триває тенденція, що почалася ще в XVII столітті, коли написання щоденників поступово перестає бути прерогативою вищого суспільства.

Однак збільшилася кількість матеріалу витісняє щоденники простих обивателів з поля наукового інтересу дослідників. Якщо щоденники XV-XVII століття - матеріал для вивчення не тільки і не стільки літературознавця, скільки один з нечисленних джерел інформації для історика, соціолога, лінгвіста, то про більш пізньому періодііснує цілий ряд інших свідчень, тому все більше уваги дослідників (і значить читачів) концентрується на щоденниках людей, що прославилися в тій чи іншій області. Разом з тим, в XX столітті під час Другої світову Війнуможна спостерігати зворотний процес, коли Анна Франк, Етті Хільсам, Отто Вульф, Ніна Луговська стають відомі широкому читачеві тільки завдяки своїм щоденникам, що описує пережите під час війни.

Щоденники XVIII - XX століття відрізняє від попередніх періодів ще одна особливість. В кінці XVII - початку XVIII століття в літературі з'являється новий жанр; щоденникові записи виявляються настільки популярні, що стають об'єктом для наслідування письменників, виникають перші художні щоденники. З цього моменту у творців приватних щоденників з'являється ще один ресурс для наслідування, художні щоденники.

Оскільки щоденники, як згадувалося раніше, жанр інтимний, говорити про приватних щоденниках, написаних в останні рокище занадто рано, мало що вже вийшло в друк. Однак в останні десятиліттяз'являється новий різновид щоденникових записів, веб-щоденники, блоги. Кожен бажаючий може створити свій щоденник-блог, додавати туди записи, сам визначати, кого він допускає бути своїм читачем. Значуще відміну цього жанру від жанру щоденників полягає в тому, що це вже не інтимний жанр, оскільки велика кількість читачів блогу є показником його успішності. В останні роки навіть з'являється нова професія «блогер». Нові щоденники продовжують тенденцію попередніх століть по максимальній демократизації жанру, зараз будь-який власник виходу в інтернет може вести свій блог. Таким чином, щоденник зараз - один з небагатьох живих літературних жанрів, з плином часу він зазнає певних змін, однак інтерес дослідників і читачів до жанру не згасає.

висновки

Щоденник - це текст, написаний для себе, а не для сторонніх очей, що описує тільки що те, що трапилося, подія як особистої, так і глобальної значимості, із зазначенням дат створення і з періодичної пополняемостью. Різні формотворчих риси дозволяють розглядати щоденник як еволюцію ряду інших жанрів, які є частиною мемуарної літератури.

рецензенти:

Клинг О.А., д.ф.н., професор, завідувач кафедри Теорії Літератури філологічного факультету Московського Державного Університету ім. М.В. Ломоносова, м.Москва;

Липгарт А.А., д.ф.н., професор кафедри англійської мовознавства філологічного факультету Московського Державного Університету ім. М.В. Ломоносова, м.Москва.

бібліографічна посилання

Ромашкіна М.В. ЩОДЕННИК: ЕВОЛЮЦІЯ ЖАНРУ // сучасні проблеминауки і освіти. - 2014. - № 6 .;
URL: http://science-education.ru/ru/article/view?id=15447 (дата звернення: 01.02.2020). Пропонуємо вашій увазі журнали, що видаються у видавництві «Академія природознавства»

Розділ дуже простий у використанні. У запропоноване поле досить ввести потрібне слово, і ми вам видамо список його значень. Хочеться відзначити, що наш сайт надає дані з різних джерел - енциклопедичного, тлумачного, словообразовательного словників. Також тут можна познайомитися з прикладами вживання введеного вами слова.

Значення слова щоденник

щоденник в словнику кросвордист

щоденник

Словник медичних термінів

Тлумачний словник російської мови. Д.Н. Ушаков

щоденник

щоденника, м.

Записки особистого характеру, які проводяться день у день (кніжн.). Вести щоденник.

Щоденні записи наукових спостережень, вироблених під час експедицій та досліджень.

Назва різного роду періодичних видань (кніжн. Лит.). Щоденник суспільства лікарів. Щоденник письменника.

Книга, в к-рую записуються службові операції, вироблені протягом дня; журнал (канц.).

Учнівський зошит для запису задаються уроків і для відміток про успіхи (дореволюц.).

Тлумачний словник російської мови. С. І. Ожегов, Н. Ю. Шведова.

щоденник

Записи про щоденні справи, поточні події ведуться день у день. Вести д. Д. експедиції.

Учнівський зошит для запису заданих уроків і для відміток про успішність та поведінку.

дод. щоденниковий, -а, -е (до 1 знач.).

Новий толково-словотворчий словник російської мови, Т. Ф. Єфремова.

щоденник

1. Записи особистого характеру, які проводяться день у день; зошит для таких записів.

   Записи спостережень, подій і т.п., які проводяться з дня на день під час роботи, подорожі і т.п.

Зошит для запису заданих учневі додому уроків і виставлення оцінок.

Енциклопедичний словник, 1998 г.

щоденник

записи особистого, наукового, громадського характеру, які проводяться день за днем. Як літературна форма відкриває специфічні можливості для зображення внутрішнього світу персонажа ( "Записки божевільного" Н. В. Гоголя) або автора ( "Ні дня без рядка" Ю. К. Олеші); поширений з кін. 18 в. (Література предромантизма).

щоденник

подневная записи однієї особи або колективу, які проводяться синхронно подіям їх життя (пор. Мемуари). Зовнішня, але більше за інших обов'язкова прикмета Д. ≈ позначення дат. Реальні Д. (вперше отримали широке поширення в Англії 17 ст.) Можуть розглядатися як рід історичних, історико-біографічних або історико-культурних документів: наприклад, судновий Д. мореплавця Дж. Кука, ліцейський Д. декабриста В. К. Кюхельбекера, Д . цензора А. В. Никитенко, публіциста А. С. Суворіна, численні письменницькі Д. (В. Скотта, Стендаля, братів Гонкур, Т. Г. Шевченко, Л. М. Толстого та ін.).

Д. може виступати також як форма художньої оповіді. У російській і європейській літературі 18 ст. сентименталізм, який порушив інтерес до внутрішнього світу особистості, культивує Д. як форму «самоспостереження»; «Сентиментальна подорож» Л. Стерна, «Листи російського мандрівника» Н. М. Карамзіна оформлені як дорожні Д. В 19 ст. письменники передають щоденниковий форму оповідання вигаданого героя заради поглибленого дослідження «історії душі людської» (М. Ю. Лермонтов); наприклад, «Журнал Печоріна» в «Герої нашого часу». При цьому виникають можливості стилізації, складної мовної гри, пов'язаної з усе більшим відділенням автора від персонажа ( «Записки божевільного» Н. В. Гоголя). Реалісти 19 в. вдаються до жанрових різновидів, близьким до художніх Д. ≈ «записок» ( «Історія вчорашнього дня» Л. Н. Толстого), «листів» ( «Бідні люди» Ф. М. Достоєвського), «сповіді» (зошит Іполита в романі Достоєвського «Ідіот»). Зразки використання форми Д. в радянській літературі: «Щоденник Кістки Рябцева» Н. Огнєва, «Сільський щоденник» Е. Дороша.

Середнє місце між Д. як документом і Д. як літературним жанромзаймають письменницькі Д., заздалегідь призначені для опублікування ( «Щоденник» Ж. Ренара, «Опале листя» В. В. Розанова, «Ні дня без рядка» Ю. К. Олеші та ін.); автобиографизм обдумано поєднується в них з широтою спостережень і роздумів. «Щоденник письменника» Достоєвського (70-і рр. 19 ст.), Звернений до сучасному читачеві, ≈ зразок використання форми Д. в сфері художньої публіцистики. Іноді художній інтерес набувають Д. «приватних осіб», завдяки щирості й правдивості ( «Щоденник Анни Франк», «Щоденник Ніни Костеріною»).

І. Б. Воскресенська.

вікіпедія

Щоденник (значення)

щоденник :

• Щоденник - подневная записи однієї особи або колективу, які проводяться синхронно подіям їх життя.
• Шкільний щоденник - журнал, в якому реєструються оцінки учня школи.
• Щоденник тренувань - записи атлетів, що дозволяють відслідковувати прогресії в навантаженнях (пауерліфтинг), масі м'язів (бодібілдинг) або адаптації, аналізувати і складати більш ефективний тренінг з урахуванням своєї фізіології і підготовки.

щоденник

щоденник- сукупність фрагментарних записів, які робляться для себе, ведуться регулярно і найчастіше супроводжуються зазначенням дати. Такі записи організовують індивідуальний досвід і як письмовий жанр супроводжують становлення індивідуальності в культурі, формування «я» - паралельно з ними розвиваються форми мемуаристики і автобіографії.

Щоденник (газета, Скоп'є)

«Щоденник»- щоденна газета в Республіці Македонія.

Газету заснували Мілі Йовановски, Браніслав Гьероскі і Олександр Дамовскі. Газета виходить щодня, крім неділі. Перший випуск «Щоденника» вийшов 20 березня 1996 року.

Тираж газети - 25 тис. Примірників (2015), головний редактор - Сашо Кокаланов.

По п'ятницях до газети виходить додаток «Антена», а по суботах - «Вікенд».

Щоденник (роман)

«Щоденник»(2003, англ. Diary ) - роман Чака Паланіка. Сюжет розгортається навколо Місті Вілмот - багатообіцяючою молодої художниці, яка багато п'є і працює офіціанткою в готелі. Її чоловік, підрядник, знаходиться в комі після спроби самогубства, і його клієнти загрожують Місті судовими позовами через серію огидних послань, які вона виявила на стінах будинків, які реконструював чоловік. Раптом до Місті повертається художній талант. Здивована припливом натхнення, вона скоро виявляє, що є пішаком у великій змові, який загрожує сотням людських життів. «Щоденник» мало підпадає під визначення жанру сучасних книг жахів, вважаючи за краще психологічні трюки зі страхом і чорний гумор, і майже не використовуючи насильство і шокову тактику як засіб впливу на читача.

Приклади вживання слова щоденник в літературі.

Анна Павлівна сиділа поруч з Самохіним і записувала повідомлення в товсту синю зошит - аварійний щоденник.

Зрозуміло, спогади, щоденники, Сповіді автобіографічні за жанром і по суті, а й звичайні розповіді Григор'єва мають глибоко особистий, автобіографічний характер.

Але я ж поняття не мав, що вийде не тільки автобіографія, але і щоденник.

Крім того, щоденникбув бездоганно складеним розпорядком життя, і Автократ ніколи не відступав від оного ні на йоту.

В щоденникуантрепренера цієї трупи Філіпа Хенслоу, що починається з 1591 року постановка п'єси Марло згадана в перший разів 30 вересня 1594 року, тобто.

Ім'я Жан-Поля Антуан вписує в свій щоденник, Вже вприснувши собі морфій.

Коли Річард закінчив, Арнолд вимовив: - Ви впевнені, що Сара щоденникне читала?

видані фрагменти щоденниківнічим не порушували вже сформований образ аскетичного вченого дивака, який жив скромною і спокійним життям.

Дублів і виродків розвелося у мене безліч, - продовжував аспірант читання щоденника.

Виявлена ​​в пустелі Атакама знахідка була щось на зразок щоденника, Який вів один з інопланетян.

з щоденникаАндре з'ясувалося, що на третій день польоту через обмерзання клапана і оболонки аеростат обважнів настільки, що підйомна сила виявилася недостатньою.

Незважаючи на погану поводження з щоденниками, Можна було відновити кілька любовних віршів, звернених до популярної кінопевічке, яку Бабур Шакіль і в очі не бачив, Погано римовані рядки, які виражали полум'яну любов до недоступної красуні, вихваляли її ангельський голос, поруч, не дуже-то до місця, йшов вже стих білий, чітко порнографічного властивості.

Сховавшись в немислимих горах, Бабур почав відрощувати бороду, вивчав хитромудру структуру гірських громад-кланів, писав вірші, відпочивав між набігами - то на військові пости, то на залізницю, То на водосховища - і, так як відокремлена життя диктувало свої умови, міг міркувати в своєму щоденникупро достоїнства злягання з вівцями і козами.

У ранніх щоденникахОльги Берггольц він згадується досить часто - і як він строго стежить за їх навчанням, і як гуляє з ними - 21.

Так писала Ольга Берггольц про свого батька в кінці 50-х років, тобто приблизно через 30 років після реальних подій, відзначених нею в щоденникутих років.

щоденник цеперіодично поповнюваний текст, що складається з фрагментів із зазначеною датою для кожного запису. Зазвичай той чи інший твір у формі щоденникових записів відноситься до будь-якого з відомих жанрів (роману, повісті, репортажу), і «дневниковость» лише додає йому додаткову специфіку. Щоденниковий форма запису характеризується рядом особливостей, які можуть бути реалізовані в більшій чи меншій мірі в кожному щоденнику:

1. періодичність, регулярність ведення записів;
2. зв'язок записів з поточними, а не з давно минулими подіями і настроями;
3. спонтанний характер записів (часу між подіями і записом пройшло занадто мало, наслідки ще не проявили себе, і автор не в змозі оцінити ступінь значущості того, що сталося);
4. літературна необробленість записів;
5. безадресність або невизначеність адресата багатьох щоденників;
6. інтимний і тому щирий, приватний і чесний характер записів.

Поза художньої літератури щоденник зазвичай тяжіє або до офіційного документу ( «документальний» щоденник), або до приватної записи (так званий «побутовий» щоденник). В обох випадках щоденник задовольняє людської потреби в спостереженні і визначається необхідністю фіксувати поточні зміни, з чим пов'язане виникнення різноманітних наукових щоденників, протоколів, історій хвороби, корабельних журналів, шкільних щоденників, щоденників придворних чергувань - камерфурьерскіх церемоніальних журналів. В античній літературі з часів Платона відомі так звані гіпомнеми - різного роду протоколи приватного і офіційного характеру. При дворах східних і пізньо елліністичних монархів, наприклад, при штабі Олександра Македонського, велися звіти про поточні події - ефемериди (можливо, в пропагандистських цілях; їх достовірність в новітній час піддається сумніву). Документальні щоденники представляють суттєвий інтерес для історика. У «побутових» щоденниках пише також є спостерігачем, але стежить більше за самим собою, за змінами в обставинах свого приватного життя, свого внутрішнього світу. Широке поширення «побутові» щоденники отримали в епоху сентименталізму, коли інтерес до приватного життя, і особливо до області почуттів, був дуже високий. «Побутові» щоденники можуть мати значну цінність, якщо пише ходив би або брав участь у політичному житті країни ( «Щоденник члена Державної думи Володимира Митрофановича Пуришкевича», 1916), спілкувався з цікавими людьми (Е. А. Штакеншнейдер «Щоденник і записки». 1 854 -86). Щоденники стає не тільки історичної, а й естетичну цінність, якщо у друкарській є літературний талант ( «Щоденник Марії Башкирцевої», 1887; «Щоденник Анни Франк», 1942-44).

Тексти, записані «по днях», близько стикаються з різними параметрами з широким спектром найрізноманітніших форм документалістики. Подібно мемуарів, щоденники оповідає про реально мали місце в минулому подіїзовнішнього і внутрішнього життя. Як в автобіографії, в щоденнику пише розповідає переважно про себе і своє найближче оточення і також схильна до самоаналізу. Як сповідь, щоденник часто говорить про таємне, прихованому від сторонніх очей, однак сповідь, на відміну від щоденника, мемуарів і автобіографій, буває позбавлена ​​що розгортається хронологічно послідовного розповіді. І в мемуарах, і в автобіографіях, і в сповіді, на відміну від щоденників, текст ретельно вибудуваний, з усієї інформації відбирається тільки істотне. В цьому відношенні щоденник ближче до листів, особливо до регулярної листуванні, де також повідомляється про поточний, матеріал не відбирається і новини записуються «по гарячих слідах». Близькість листування і щоденників добре видно в «Щоденнику для Стелли» (1710-13) Дж.Свіфта і в «Щоденнику для Елізи» (1767) Л.Стерна. Перший писався двічі в день (хоча пошта відправлялася набагато рідше), в листи вносилися питання, безглузді при звичайній листуванні ( «Як ви думаєте, надіти мені сьогодні камзол?»). Нагадують щоденники написані у формі листів «Страждання молодого Вертера» (тисяча сімсот сімдесят чотири) Й. В. Гете: Вертер мало цікавиться своїм кореспондентом Вільгельмом, відповіді якого майже не впливають на характер листів Вертера. Є загальне у щоденників і літературою подорожей: постійно переїжджаючи, не маючи можливості осмислити те, що відбувається, мандрівник, як і автор щоденника, схоплює події на льоту і записує, але не відділить важливе від випадкового. Мандрівник зазвичай позначає місце, де була їжі, зроблено запис; якщо ж в подорож вказується дата запису, то його вже важко відрізнити від щоденника.

Розповідаючи про події в хронологічній послідовності і фіксуючи будь-яка зміна незалежно від його значущості, щоденник має схожість з літописом, проте час запису в ньому вказується точніше (дні, а не роки), а коло охоплених подій обмежений. Щоденник виявляє певну спорідненість з періодикою, яка теж йде за подіями, але призначена для публічного прочитання, позбавлена ​​інтимності. Часто творчі люди називають щоденник свої записники. Так, «Щоденника» Жюля Ренара притаманні художні образи, і тільки дати дозволяють прочитувати не зв'язані між собою записи як щоденникові. Риси щоденника (сповідальний характер, фіксація «дрібниць», самоаналіз, точна дата) простежуються в творах багатьох поетів (М. Ю. Лермонтова, М. Некрасова, А. Ахматової, А.А.Блока). «Щоденник письменника» Ф. М. Достоєвського стає періодичним виданням; на нього оголошується підписка. У той же час Достоєвський пише далеко не про все, що його хвилює, а тільки про те, що являє, на його думку, суспільний інтерес. Іноді приуроченість щоденникової записи до певного числа, періодичність записів виявляється конструктивним моментом розповіді. У «Записках божевільного» М. В. Гоголя, цілком побудованих у формі щоденника, рахунок і порядок днів поступово вислизає від пише. Але зазвичай вказівку на дату не так уже й важливо. Сенс «Журналу Печоріна» в «Герої нашого часу» (1840) Лермонтова мало зміниться, якщо прибрати всі дати.

Інга Маяковська

Час на читання: 4 хвилини

А А

Навіщо вести щоденник? Ведення щоденника допомагає зрозуміти себе, свої бажання і почуття. Коли накопичується величезний обсяг думок, що знаходяться в безладді, краще «виплеснути» їх на папір. У процесі ведення щоденника, згадуючи і описуючи ту чи іншу ситуацію, починаєш аналізувати свої вчинки, замислюєшся, чи правильно ти поступила при даних обставинах, робиш висновки.

Якщо ці думки по роботі, то більшість жінок їх записують коротко - тезами і фіксують в щоденник.

А для чого ж потрібен особистий щоденник?

Жінці, якій важко все переживання тримати в собі, просто необхідно вести особистий щоденник , Де можна описати абсолютно все: свої думки про колег, як ти ставишся до з'явився нещодавно наполегливій залицяльникові, що тебе не влаштовує в чоловіка, думки про дітей і про багато іншого.

Так, звичайно, все це можна розповісти близькій подрузі, але ж не факт, що отримана нею інформація залишиться тільки між вами. Особистий щоденник стерпить усе і нікому нічого «не розкаже» , Якщо, звичайно, він буде недоступний оточуючим. Тому його краще вести в електронному вигляді , І, безумовно - встановлювати паролі.

Зазвичай особистий щоденник заводять дівчинки ще в пубертатному періоді , Коли виникають перші стосунки з протилежною статтю. Там вони описують переживання з приводу першого кохання, а також взаємини з батьками і з однолітками. особистого щоденника можна довірити найпотаємніші думки і бажання , Адже він ніколи не додасть розголосу таємниці його автора.

А взагалі для чого потрібен щоденник? Що він дає? У момент емоційного пориву, ви передаєте свої емоції в щоденник (паперовий або електронний). Потім, з часом, прочитавши рядки з щоденника, ви згадуєте ті емоції і почуття, і бачите ситуацію зовсім в іншому ракурсі .

Щоденник повертає нас в минуле, змушує задуматися про сьогодення і ухилятися від помилок в майбутньому .

Наприклад, вагітна жінка веде щоденник і записує туди свої переживання, відчуття і почуття, а потім, коли її дочка буде в положенні, вона поділиться своїми записами з нею.

Щоб бачити зміни в ваших думках з кожним днем, для щоденника потрібна хронологія . Тому краще за будь-якої записи ставити число, місяць, рік і час.

Яка користь ведення особистого щоденника?

• Користь ведення щоденника очевидна. Описуючи події, згадуючи деталі, ви розвиваєте свою пам'ять. Записуючи щодня відбуваються події, а потім, аналізуючи їх, ви виробляєте в собі звичку запам'ятовувати деталі епізодів, на які раніше не звертали ніякої уваги;
• З'являється здатність структурувати свої думки.А також правильно підбирати слова до тих чи інших емоцій і почуттів, які виникають при відтворенні описуваної ситуації;
• У щоденнику можна описати свої бажання, Цілі, а також намітити шляхи до їх досягнення;
• Читання описаних в щоденнику подій допоможе розібратися в собі, В своїх внутрішніх конфліктах. Це свого роду психотерапія;
• Записуючи в щоденник ваші перемоги з будь-яких сфер життя (діловий, особистої), ви можете в подальшому черпати енергію, Перечитуючи рядки. Ви згадайте, на що ви здатні і в голові промайне думка: «Та я - ого-го! Я і не таке можу ».
• В майбутньому пожвавить емоції і спогади давно забутих подій. Уявіть, як років через 10 - 20 відкриєте свій щоденник, і як приємно буде зануритися в минуле і згадати приємні моменти життя.

Коротко на питання - для чого вести щоденник? - можна відповісти так: щоб ставати кращими, мудрішими і робити менше помилок в майбутньому.