Усна народна творчість – це найбагатша спадщина кожної країни. Фольклор був ще до виникнення писемного мовлення, це література, а шедевральне мистецтво усної словесності. Пологи фольклорної творчості сформувалися ще долітературний період мистецтва з урахуванням обрядно-ритуальних дій. Перші спроби осмислення літературних пологів належать до епохи античності.

Пологи фольклорної творчості

Фольклор представлений трьома пологами:

1. Епічна література. Цей рід представлений у прозі та віршах. Російські фольклорні жанриепічного роду представлені билинами, історичними піснями, казками, доданнями, легендами, притчами, небилицями прислів'ями та приказками.

2. Лірична література. В основі всіх ліричних творівприсутні думки та переживання ліричного героя. Приклади фольклорних жанрів ліричного спрямування представлені обрядовими, колисковими, любовними піснями, частівками, баятами, гаївками, великодніми та купальськими піснями. Крім цього, існує окремий блок – «Фольклорна лірика», що включає літературні пісні, романси.

3. Драматична література. Це рід літератури, що поєднує у собі епічні та ліричні способи зображення. Основою драматичного творує конфлікт, зміст якого відкривається завдяки грі акторів. Драматичні твори мають динамічний сюжет. Фольклорні жанри драматичного роду представлені сімейно-обрядовими, календарними піснями, народними драмами.

Окремі твори можуть містити риси ліричної та епічної літератури, тому виділяють змішаний рід – ліро-епос, який поділяється у свою чергу на:

Твори з героїчними персонажами, ліро-епічний зміст (билина, дума, історична пісня).

Негероїчні твори (балада, пісня-хроніка).

Також розрізняють фольклор для дітей (колискова пісня, потішка, утішка, пісенька, казка).

Жанри фольклору

Фольклорні жанри народної творчостіпредставлені двома напрямками:

1. Обрядові твори УНТ.

Виконувалися під час проведення обрядів:

Календарні (колядки, масляні дії, веснянки, троїцькі пісні);

Сімейно-побутові (народження дитини, весільні урочистості, святкування національних свят);

Оказіональні твори – прийшли у формі змов, лічилок, закличок.

2. Необрядові твори УНТ.

Цей розділ включає кілька підгруп:

Драма (фольклорна) – вертепні, релігійні твори, театр «Петрушки».

Поезія (фольклорна) – билини, ліричні, історичні та духовні пісні, балади, частівки.

Проза (фольклорна) у свою чергу поділяється на казкову та неказкову. Перша включає казки про чари, тварин, побутові і кумулятивні казки, а друга пов'язана з відомими богатирями і героями Русі, що билися з відьмами (баба-Яга) та іншими демонологічними істотами. Також до неказкової прози відносять перекази, легенди, міфологічні оповідання.

Мовний фольклор представлений прислів'ями, приказками, промовами, загадками, скоромовками.

Фольклорні жанри несуть свій індивідуальний сюжет та смислове навантаження.

Зображення ратних битв, подвигів богатирів та народних героївспостерігаються в билинах, яскраві події минулого, побутове життя та спогади героїв з минулого можна знайти в історичних піснях.

Розповіді про дії богатирів Іллі Муромця, Добрині Микитовича, Альоші Поповича – це булина. Фольклорний жанр казка оповідає про дії Івана-царевича, Івана-дурня, про Василя Прекрасну та Бабу-Ягу. Сімейні пісні завжди представлені такими персонажами, як свекруха, дружина, чоловік.

Література та фольклор

Фольклор відрізняється від літератури унікальною системою побудови творів. Характерна його відмінність від літератури у цьому, що жанри фольклорних творів мають співи, зачини, приказки, ретардації, троїчності. Також суттєвими відмінностями стильових композицій буде вживання епітету, тавтології, паралелізму, гіпербол, синекдохи.

Так само, як і в усній народній творчості (УНТ), фольклорні жанри у літературі представлені трьома пологами. Це епос, лірика, драма.

Відмінні риси літератури та УНТ

Великі твори літератури, представлені романами, оповіданнями, оповідями, написані в спокійних розмірених тонах. Це дозволяє читачеві, не відриваючись від процесу читання, аналізувати сюжет та робити відповідні висновки. Фольклор містить приказку, зачин, говорок та запів. Прийом тавтології – це основний принцип оповідання. Також великою популярністю користуються гіперболи, перебільшення, синекдохи та паралелізми. Такі образні дії не допускаються у літературі всього світу.

Малі фольклорні жанри як окремий блок творів УНТ

До цієї системи увійшли переважно твори для дітей. Актуальність цих жанрів зберігається і по сьогодні, адже кожна людина знайомиться з цією літературою ще до того, як почне говорити.

Колискова пісня стала одним із перших творів фольклору. Наявність часткових змов та оберегів є прямим доказом цього факту. Багато хто вірив, що навколо людини діють потойбічні сили, якщо малюк побачить погане уві сні, наяву це ніколи не повториться. Напевно, тому колискова для «сіренького дзиги» користується популярністю навіть сьогодні.

Ще одним жанром є потішка. Щоб розібратися, що саме є такими творами, можна прирівняти її до пісні-засудки або пісеньки з одночасними діями. Цей жанр сприяє розвитку дрібної моторики та емоційного здоров'я у дитини, ключовим моментом є сюжети з грою пальчиків «Сорока-ворона», «Ладушки».

Усі перелічені малі фольклорні жанри необхідні кожній людині. Завдяки їм малюки вперше дізнаються, що таке добре і що таке погано, привчаються до порядку та гігієни.

Фольклор народностей

Цікавим фактом є те, що різні народності за своєю культурою, традиціями та звичаями мають спільні точки дотику у фольклорі. Існують так звані універсальні бажання, завдяки яким з'являються пісні, обряди, оповіді, притчі. Багато народів проводять святкування та оспівування для отримання багатого врожаю.

Зі сказаного вище стає очевидним, що різні народинайчастіше виявляються близькими у багатьох сферах життєдіяльності, а фольклор поєднує звичаї, традиції у єдину структуру народної творчості.

Кожне питання іспиту може мати кілька відповідей різних авторів. Відповідь може містити текст, формули, малюнки. Видалити або редагувати питання може автор іспиту або автор відповіді на іспит.

Фольклор- Це вид колективної словесної діяльності, яка здійснюється переважно в усній формі. Основні категорії фольк-лору - це колективність, традиційність, формульність, варіативність, наявність виконавця, синкретичність. Фольклор ділиться на дві групи - обрядовий та необрядовий. До обрядового фольклору відносяться: календарний фольклор (колядки, масляні пісні, веснянки), сімейний фольклор (сімейні оповідання, колискові, весільні пісні, голосіння), оказіональний (змови, заклички, лічилки). Необрядовий фольклор ділиться на чотири групи: фольклорна драма, поезія, проза і фольклор мовних ситуацій. До фольклорної драми відносяться: театр Петрушки, вертепна драма, релігійна драма. До фольклорної поезії відносяться: би-лина, історична пісня, духовний вірш, лірічна пісня, балада, жорстокий романс, частівка, дитячі віршовані пісні (віршовані пародії), садистські віршики. Фольклорна проза знову ж таки ділиться на дві групи: казкову та неказкову. До казкової прози відносяться: казка (яка, у свою чергу, буває чотирьох типів: Чарівна казка, казка про тварин, побутова казка, кумулятивна казка) та анекдот. До неказкової прози відносяться: переказ, легенда, биличка, міфологічна розповідь, розповідь про сон. До фольклору мовленнєвих ситуацій відносяться: прислів'я, приказки, побажання, прокляття, прізвиська, дражнилки, загадки, швидкого ворки та деякі інші.

Анекдот - один з жанрів фольклору: короткий усний розповідь з дотепною і несподіваною кінцівкою. Анекдоти можна по праву назвати найулюбленішим жанром сучасності. У слов'янському фольклорі улюбленим персонажем був розігруючий односельчан мужик.

Байка - традиційно чоловіча усна розповідь жартівливого характеру, що претендує на правдоподібність; відноситься до малих фольклорних форм. Популярні байки мисливські, рибальські, морські, шахтарські, театральні та шоферські.

Балада (баладна пісня, баладний вірш) - один із жанрів російського фольклору, що виник з народної піснітрагічного змісту. Найважливіші характеристики баладних пісень - епічність, сімейно-побутова тематика, психологічний драматизм. Для баладних пісень характерні передбачуваний фатальний результат, впізнавання трагічного, одноконфліктність. Як правило, у них діють антагоністичні персонажі: згубник та жертва. Балади мають багато ознак, що зближують їх з іншими пісенними жанрами, насиченими загальними для народного епосу фантастичними і магічними мотивами. Термін «баладу» у фольклористиці порівняно новий. Запропонований П.В. Кірєєвським в XIX ст., він укоренився лише через століття. Сам народ, виконуючи баладні пісні, не відрізняв їх від інших. Прикладом класичної балади служить ліроепічна пісня «Василь і Софія». Весь зміст - вічний сюжет про закоханих, взаємне почуття яких настільки сильно, що перемагає смерть. Коханих губить ревнива і зла мати Василя. Сюжети багатьох баладних пісень побудовані на взаємовідносинах дівчини та добра молодця («Дмитро і Домна», «Дівчина отруїла молодця»).

Биліна – твір пісенного характеру, пісня-поема. Їй властиві велич змісту, грандіозність, монументальність образів, героїчний пафос. Реально-історична основа билин - Русь X-XI ст. Відомо близько ста билинних сюжетів. У російському та західноєвропейському епосі є спільні сюжети ( епічні героїборються з ворогами та іновірцями), але в російських билинах відсутня ідея релігійних воєн; ні вірність вождеві, ні кривава помста не стають визначальними темами російського епосу. У російських билинних традиціях - звільнення, захист, прославлення землі російської та її народу. Відкриття російського епосу відбулося відносно недавно, після опублікування в 1804 р. збірників Кирші Данилова, що включають 60 фольклорних творів. Згодом збори билин було доповнено знахідками П.М. Рибнікова та А.Ф. Гільфердінг. Рідкісний сплав мудрості та етичності відрізняє російський епос. Кожна билина крім головної ідеї чесного служіння Батьківщині містить роздуми про болісних морально-психологічних пошуках головних героїв. Так, Ілля Муромець опиняється у ситуації важкого вибору: одружитися чи померти.

Биличка (бивальщина) - міфологічна розповідь, основу якої складають події, які нібито мали місце в реального життя. Достовірність, фактографічність цих оповідань підтверджується конкретними іменами; точними географічними назвами місця дії. Світ буличок простий і добре знайомий. Головна відмінність між казкою та биличкою полягає у відношенні слухачів та оповідача до оповіданого. Якщо казці слухають, усвідомлюючи, що це вигадка, то буличку - так, наче це правда.

Дитячий фольклор - узагальнена назва невеликих за обсягом жанрів, що вигадуються і виконуються як самими дітьми, так і для них. До жанрів дитячого фольклорувідносяться пісні і вірші, що супроводжують життя дитини від колиски до юності: жеребкування, заклички, дражнилки, колискові пісні, пес-тушки, засудки, потішки, лічилки.

Докучна казка (від докучати - набридати) - специфічний жанр фольклорних оповідань, нескінченні казки, в яких відбувається один і той же кругообіг подій. Вони часто одягнені у віршовану форму

Духовні вірші - пісні релігійного змісту, що виникли як поетичні перекладання народом основ християнського віровчення. Народні назви духовних віршів: старовини, псалми, вірші. Характерна особливість духовних віршів - протиставлення релігійного мирського. Один з найдавніших духовних віршів - «Плач Адама» був відомий вже в XII ст. Масове ж поширення духовних віршів починається приблизно з XV ст.

Жнивня пісня - різновид осінніх пісень календарно-обрядової поезії. Осіння обрядова поезія не отримала такого розвитку, як літня, оспівує спритних жінок - «дочок-лебідок», «невісток-перепілок», що раненько виходили на ниву і прибирали врожай, «щоб було з чого жиги добренько, ладненько».

Загадка - вид усної народної творчості, замислений алегоричний опис предмета або явища, пропонований як випробування на кмітливість або вправу (дітям) на розвиток логічного мислення. Загадка належить до тих найдавніших видів народної творчості, які, продовжуючи жити у століттях, поступово втрачають своє первісне значення, стають якісно іншим явищем. Виникнувши з урахуванням таємної мови роду, колись загадка використовувалася у військових і посольських переговорах, висловлювала заборони сімейного побуту, служила поетичним засобом передачі мудрості.

Змова - мовна формула, що має, згідно з народними уявленнями, чудодійну силу. У давнину змови широко використовувалися у лікарській практиці (лікування словом, молитвою). Їм приписувалася здатність викликати бажаний стан людини (навіяти міцний сон, приборкати гнів розсердженої матінки, зберегти неушкодженим того, хто вирушає на війну, перейнятися симпатією до кого-небудь, чогось і т. д.) або сил при- пологи: «рости ріпка, солодка, рости, ріпка, міцна», щоб отримати добрий урожай.

Календарно-обрядові пісні (Колядки, Підблюдні пісні, Масляні пісні, Веснянки, Троїцько-семицькі пісні, Хороводні, Купальські, Жнивні) - пісні, виконання яких приурочувалося до строго певних календарних дат. З різними станами природи пов'язані найбільш значні обряди і пісні літнього періоду, що починався з сонцевороту (Петро-поворот) 12 (25) червня. У календарно-обрядової поезії міститься цінна етнографічна та історична інформація: опис селянського побуту, вдач, звичаїв, спостереження за природою і навіть елементи світогляду.

Легенда - одне із жанрів фольклору, розповідає про чудовому, фантастичному, як і визначає його структуру і систему образів. Один із шляхів виникнення легенди - трансформація переказу. Часто легендами називають усні розповіді про історичних осіб або про події, яким приписується абсолютна достовірність (легенди про заснування Києва). У таких випадках слово «легенда» можна замінити словом «передання». Оповідач, висловлюючи факти, доповнює їх створеними власною уявою або поєднує їх з відомими йому вигаданими мотивами. При цьому реальна основа часто йде на другий план. За тематикою легенди діляться на історичні (про Степана Разіна), релігійні (про Ісуса Христа та його апостолів, про святих, про підступи диявола), топонімічні (про Бай-кале), демонологічні (про Змії, злі духи, чорти тощо) .), побутові (про грішників).

Малі жанри - назва, що об'єднує групу різних за характером і за походженням жанрів російського фольклору, виключно малих розмірів (іноді в два слова: Філя-простофіля), в чому і полягає їхня головна цінність. Сюди відносять по-тешки, загадки, прислів'я та анекдоти. Малі жанри не тільки прикрашають і пожвавлюють інші тексти, вони дуже добре пристосовані і до самостійного життя. На відміну від билинного епосу, малі жанри не забуваються, актуальні, як тисячі років тому.

Небилиці - твори комічної поезії, невеликі за обсягом пісеньки, побудовані за принципом нанизування абсолютно абсурдних подій: Грім по небу прокотився: Комар з дерева впав. Саме небилиці наочно демонструють зворотний, страшний бік смішного. Ланцюг спотворених подій, що здаються спочатку смішними, поступово створює єдину картину «зсунутого», «перевернувся» світу. Небилиці не менш філософічні, ніж епос. Вони, як і глобальна метафора сміху, - теж спосіб пізнання життя: у наочній простоті демонструють нам всесвітній зв'язок протилежних, «виворітних» явищ дійсності. У середньовічній Русі виконання небилиць неодмінно було складовою«Репертуару» скоморохів.

Народні пісні - справжня художня енциклопедія життя російського народу. На сьогоднішній день пісенний, найбагатший пласт російського фольклору, описаний неповно та суперечливо. Достатньо умовно жанровий поділ пісень на історичні та баладні, розбійницькі та солдатські, ліричні та хороводні. Всі вони - взірець найтоншої лірики і всі без винятку історичні. Привабливі чистотою і щирістю, пісні глибоко розкривають характер російської людини, яка дорожить своєю батьківщиною; який не втомлюється милуватися рідним краєм; та своїм дітьми.

Приказка - поширене вираз, образно визначальне якесь життєве явище чи що дає йому оцінку: Млинець не клин, черева не розколе. Де розумному горі, дурню веселощі.

Прислів'я - короткий, влучний, стійкий у мовному побуті вислів. Порівняно з приказкою - дотепною характеристикою, даною людині, предмету або явищу і прикрашає мову, прислів'я має закінчений глибокий зміст, містить мудре узагальнення. Приказка, за визначенням народу, - «квіточка», прислів'я - «ягідка». У посло-віцях відбито життєвий досвіднароду: Люди сваряться, а воєводи годуються. Алтинного злодія вішають, полтинного вшановують. У народі, що у хмарі: у грозу все назовні вийде.

Першим почав збирати та записувати прислів'я знаменитий російський учений та поет М.В. Ломоносів. Згодом були видані збірки, що містять по 4-9 тис. прислів'їв: «Збори стародавніх російських прислів'їв» (Московський університет, 4291 прислів'я), «Повне зібрання російських прислів'їв і приказок» (Ц.М. Княжевич, 5365 прислів'їв), «Російські народні прислів'я та притчі» (І.М. Снєгірьов, 9623 прислів'я та вислови), у відомому збірнику В.І. Даля «Прислів'я російського народу» їх понад 30 тис.

Переказ – художньо-оповідальний жанр фольклору з елементами вигадки. В основу сюжету переказу, як правило, покладено реальну подію. Яскравим прикладом усних оповідань цього є перекази про сина тульського коваля Демида Антуф'єва Микиті Демидове - засновнику найбільших заводів Уралу у перші десятиліття XVIII в.

Оповідь - усне народне оповідання, без вигадки розповідає про минуле: козачі і сибірські оповіді, «робоча» проза золотошукачів, майстрових, шахтарів і т. п. За стилем оповідання та структурі оповіді схожі на перекази і легенди.

Казка - один з основних прозових фольклорних жанрів художньо-фантастичного характеру.

Для стародавньої людининемає жодної прірви між ним та тваринним світом. Він розглядає тварин насамперед як істоти, рівні йому як фізично, а й соціально. Навколишній світ для людини населений просто різними племенами з таким самим соціальним устроєм, як у нього, і ставлення до цих племен то мирне, то вороже, дивлячись як проявляється ставлення самих тварин до нього. І наші предки приймали виняткові інстинкти тварин за прояв вищого розуму, вважаючи деяких не тільки рівними собі, а й переважаючими його самого. Казки про тварин органічно поєднують у собі інші сюжети (побутові і чарівні), і часом кордон між жанрами провести зовсім неможливо. Міфопоетичні уявлення про природу, що виражають за допомогою образів тварин і птахів певне пізнання світу, переплітаються в казках з живими спостереженнями за звіриними звичками, виявляють поступово міцний дух суперництва між людиною і твариною, відстоювання своїх прав на життя, боротьбу за видобуток та територію. Побутові казки і казки про тварин відрізняють надзвичайний оптимізм і м'який гумор, що пронизує оповідання. У міру того як людина ставала сильнішою і впевненішою в собі, фольклорні образи тварин набували іншого, більш «поблажливого» забарвлення: вовк із лиходія перетворювався просто на дурня («битий небитого везе»), грізний ведмідь, тотемна тварина, наділявся добродушністю: веліла Машенька віднести старикам гостинців - він і поніс.

Для інших казок, побутових (новелістичних), характерне протистояння соціальних героїв: мужик (його син чи дочка) тягається розумом і кмітливістю з купцями, попами, або навіть із самим царем. Велика увага приділяється сімейним конфліктам з невірною, балакучою або «задерикуватою» дружиною, з молодшим братом (сином) дурнем, якому незмінно супроводжує удача («дурнем щастя»), незважаючи на природну дурість. Антропоморфізм російської природи у фольклорних творах стосується не тільки Матері Сирої Землі, але і дерев, в першу чергу дуба і берези, здатних розмовляти, давати поради і прогнозувати подальше перебіг подій. Дерева в казках - вірні друзі та помічники людини, вони ховають від ворогів, дарують чарівні предмети, відкривають скарби та таємниці, винагороджуючи героїв за працю та терпіння. Таким чином, казки відображають життя і уявлення різноплемінних жителів (території, що стала згодом російської) на етапі виникнення і розпаду первіснообщинного ладу. І казки про тварин, і легенди, пов'язані з вірою в духів природи і рослин, а також обрядові пісні і дитячий фольклор характерні для тотемічних суспільств, природних для цього етапу язичницьких відносин людини зі світом.

Скоморошини - різнохарактерні пісні бешкетного мистецтва скоморохів: блазневі старовини (булини - пародії), пародійні балади, пісні-новели комічного змісту, небилиці. Об'єднує їх одне - сміх. Якщо в класичних жанрах російського фольклору сміх є лише елементом , то для скоморошин він служить організуючим художнім початком.

Скоромовки - жартівливий жанр народної творчості, що відноситься до розряду малих, фраза, побудована на поєднанні звуків, які ускладнюють швидке виголошення слів. Скоромовки використовувалися в народі як навчальний засіб при формуванні дитячої мови, її розвитку та подальшому становленні, а також для розважальних цілей.

Частушка (від частий) - коротка, зазвичай римована пісенька гумористичного або сатиричного змісту. Частинки виконуються у веселому завзятому темпі у супроводі гармонії.

2. Календарно-обрядова поезія

Веснянка - пісня, що закликає весну та тепло. Веснянки звучали в російських селах слідом за масляничними піснями. Вони нагадували, що наближається пора польових робіт, летять птахи та «несуть весну». Основні дати кликання весни: 4 березня – день Гера-сіма Грачовника (граки прилітають); 9 березня – день Сорока Мучеників (сорок сороків птахів прилітають); 25 березня – 7 квітня за новим стилем – Благовіщення (день, коли птахів із клітин випускають на волю).

Жнивна пісня - різновид осінніх пісень у календарно-обрядовій поезії. Осіння обрядова поезія не набула такого розвитку, як літня. Відомі лише жнивні пісні, наповнені благо-дарністю і прославляють спритних жінок - «дочок-лебідок», «невісток-перепілок», «ра-ненько» виходили на ниву і забирали врожай, «щоб було, з чого жиги добренько, ладненько ».

Ігрова пісня – різновид весняно-літніх пісень у календарно-обрядовій народній поезії. Вже в назвах даного виду пісень відбито веселе настрій, обумовлене настанням довгоочікуваного тепла, надіями на щедрий урожай (цей в бруд, будеш князь!) можливістю скинути важкий одяг, покрасуватися і придивитися до майбутньої нареченої або нареченому. В ігрових піснях говорилося про посів і вирощування майбутнього врожаю, тут була головна темасонця - джерела і продовження життя, світла і тепла, тема хлібних злаків та інших рослин, пісні-ігри так і називалися: "Мак", ​​"Горох", "Капуста", "Льон", "Ріпа", "Просо" . Ігрові пісні можна підрозділити так: - хороводні, коли присутні рухалися по колу або в цьому ж колі зображали різні сценки, передбачені змістом пісні («У полі береза ​​стояла»); - пісні-ігри, які виконували учасники, вишикувані в дві шеренги одна проти іншої («А ми просо сіяли»); - «гульові» пісні, коли гравці, виконуючи пісню, ходять один за одним по хаті, заплітають руки, закруглюють шеренгу, «завивають» клубком («Заплітайся, тин», «Завивайся, капустка»). В ігровій поезії збереглися відлуння і стародавньої магії, і сліди стародавніх форм укладання шлюбу.

Колядова пісня (колядка) - різновид зимових (передноворічних) пісень у календарно-обрядовій поезії. Наступ нового року у народі пов'язували зі збільшенням дня «на курячий крок» після зимового сонцестояння 22 грудня. Це спостереження лягло в основу народних уявлень про рубеж, який відокремлює кінець старого року від початку нового. Прихід нового року відзначали закликом Коляди та Авсеня. Слово «коляда» перегукується з латинського назви першого числа місяця - calendae (порівн. календар). На Русі колядування було одним із основних обрядів, що проводилися під новий рік. Воно супроводжувалося обходом сусідів і колядовими піснями (Авсень), серед яких можна виділити пісні-величення та пісні-прохання:

Купальські пісні - цикл пісень, що виконувались у свято Івана Купали (ніч з 6 на 7 липня - за новим стилем). Вони містили елементи древніх магічних формул, спрямованих на те, щоб уберегти врожай від підступів злих духів і щоб щедро вродили хліба.

Масляна пісня - це закликання широкої і щед-рої Масляної (її іноді називають Авдотьєю Ізотьєвною).

Підблюдні пісні - пісні, що виконуються під час гри, що супроводжувала ворожіння. У блюдо кожен грав, що грає, клав свій предмет (кільце), потім співалися підблюдні пісні. Ведучий не дивлячись виймав із страви першу-ліпшу обручку. Зміст пісні відносили до того, чиє колечко виймалося. Підблюдна пісня містила алегорію, за якою судили про майбутнє.

Троїцько-семицька пісня – різновид літніх пісень у календарно-обрядовій поезії. З різними станами сонця і світу рослин пов'язані найбільш значні групи обрядів і пісень літнього періоду, що починався з літнього сонцевороту (Петро-поворот) - 12 (25) червня. Літні (семицькі) обряди, які пізніше поєдналися з християнською Трійцею, інакше називають зеленими святками. У Троїцько-семицьких піснях центральне місце відводиться берізці - культовому дереву слов'ян, дереву-першопредку, символу тепла і життя.

Бурлацькі пісні - пісні бурлаків та про бурлаків. Бурлацтво зародилося в Росії в наприкінці XVI- на початку XVII в., коли держава була особливо зацікавлена ​​в розвитку водних торгових зв'язків і ставлення до селян-втікачів або рекрутів, що наймалися в бурлаки, було самим поблажливим. У бурлаки йшли і від сімейних негараздів, і від жорстокостей кріпацтва. Зазвичай вони спускалися на суднах вниз за течією і поверталися, ведучи бечевою навантажені товарами суду, крім цього, були і вантажниками, і носіями.

Історичні пісні - пісні, виникнення яких пов'язані з тим чи іншим історичним подією чи обличчям. При цьому окремі нюанси події («Я з Ками з річки, Стеньки Разина синок») або характерні деталі художньо-поетичного портрета історичної особи могли бути вигадані, прикрашені або перевернуті, іноді створюючи образ, спотворений аж до своєї протилежності. -хибності. На відміну від билин, зі своїми незмінною по-етичною структурою, історичні пісні, володіючи тією ж інформативністю, не мають суворих композиційних правил і підпорядковуються законам інших жанрів. З часом билинність йде з нового жанру, що розвивається. Пісні XVII-XVIII ст. стають більш різноплановими, набувають соціального забарвлення. Героями нових пісень є реальні персонажі – Степан Разін, Омелян Пугачов, Іван Грозний, Єрмак. При зовнішній простоті історичні пісні мають широкий фольклорний контекст, тут активно «працює» фольклорна символіка: смерть сприймається як переправа через річку, герої уподібнюються орлам і соколам, широко вживаються символічні образи дерев - берізки, дуба , горобини та ін.

Ліричні пісні - пісні, що відбивають світ особистих почуттів. Лірична пісня допомагала народу вистояти у будь-яких ситуаціях, ввібрала у собі сум і біль втрат, образ і розчарувань, була єдиним засобом збереження власної гідності у стані приниження та безправності. «Пісня - під-руга, жарт сестра», - говорить російське прислів'я. Крізь душевну скорботу, сумну «тужливість» ліричної пісні явно проступають велич і моральна краса народу.

Плясові (жартівливі) пісні - назва цієї групи пісень говорить сама за себе. Гарний, веселий настрій не далекий від російської пісенної творчості, в якій знаходять місце і сміх, і жарт, і глузування. Багато російських танцюристів увійшли в золоту скарбничку світової культури: «Калинку» знають чи не в кожній країні. Широко відомі пісні «Світить місяць», «Вже ви сіни мої, сіни», «У полі береза ​​стояла».

Розбійницькі пісні - пісні розбійників або про розбійників. Розбійницька (і тюремна) пісня як жанр формувалася під час селянських повстань, масових пагонів селян та солдатів від жорстокого підневільного життя (XVII—XVIII ст.). Основна тема розбійницьких та тюремних пісень - мрія про урочистість справедливості. Герої розбійницьких пісень - завзяті, сміливі добрі молодці» зі своїм кодеком честі, прагненням осмислити те, що відбувається («думу думати»), мужньої готовністю прийняти всі мінливості долі.

Весільні пісні - пісні, що супроводжували все весільне дійство від сватання до «княжого столу», тобто бенкетного столу в будинку нареченого: змова, дівич, вінчання, приїзд і відправлення весільного поїзда до церкви. Нареченого та наречену, сімейну пару в ліричних піснях символізують нерозлучні Утушка і Селезень або особливо улюблені на Русі лебідь з лебідкою. Качка та лебідка - символи вічної жіночності, кожен з яких відображає складні перипетії. жіночої долі. Російське весілля - це складний комплекс майже театральних обрядових дій, що включають безліч пісень: вироків, велич, пісень-діалогів і пісень-голосок, корильних пісень. 1. Весільні вироки вимовлялися переважно дружкою, який грав найважливішу рольна весіллі: був її «режисером» і захисником нареченого та нареченої від злих сил. Іноді вироки вимовлялися свахою, сватом або батьками. Коли дружка звертався до будь-кого з учасників ритуалу, утворювалися пісні-діалоги, що надають весільному обряду характер вистави, в якому майже кожен був учасником. Після вироку батьки клали на тацю хліб-сіль, зрідка гроші; потім підношення робили гості. Надзвичайно популярними на весіллях були пісні-діалоги. Типовий приклад дівочих пісень (виконувалися на дівич-вечорі) - розмова дочки з матір'ю. Величення - пісенні вихваляння нареченого і нареченої, спочатку пов'язані із заклинальною магією: благополуччя, щастя нареченої і нареченого представлялися реальними, майже настали. У пізніх формах заклинальну магію величення витіснило вираз ідеального типу моральної поведінки, краси, достатку.

Голосування - ліричні пісні, що безпосередньо передають почуття і думки нареченої, подруг, учасників весілля. Спочатку функція голосіння визначалася обрядом, де наречена представляла свій відхід з дому як небажаний, як дія, що вчиняється проти її волі, щоб уникнути помсти покровителів вогнища. Але не можна стверджувати, що плач нареченої завжди був нещирим. Корильні пісні - пісні-жарти, часто пародії на велич. Функція корильних пісень розважальна, вони фарбовані гумором. Виконувалися після всіх основних дій весільного чину.

Солдатські пісні (їхня назва говорить сама за себе) стали складатися після указу Петра I про рекрутські набори (1699). Безстрокова служба, встановлена ​​указом, назавжди відривала солдата від сім'ї, від рідного дому. Солдатські й рекрутські пісні пронизані приреченістю («несгода велика - служба государева»), описують важкі хвилини розставання з рідними («З твоїх очей молодіпські сльози котяться, як ллються»), тягар казар-менного побуту («Що день -То, ні ніч нам, солдатуш-кам, вгамувати немає: Темна ноченька приходить - на ка-раулі бути, Бел денечек настає - в строю сто-ять ») і часто неминучої смерті в бою.

Серед солдатських і рекрутських пісень особливою групою виділяються голосіння.

Хороводні пісні - ігрові пісні, назва яких сягає імені древнього сонячного слов'янського божества Хорса (порівн. добре, хороми, хоровод). Ті, що зібралися рухалися по колу, зображуючи рух світила по небосхилу, тим самим славлячи, закликаючи і умилостивляючи так необхідне для урожаю сонце. У цьому ж колі зображували передбачені змістом пісні різні сценки. Найбільш популярні хороводні пісні дійшли до нашого часу: «У полі береза ​​стояла», «Ходжу я гуляю та вздовж хороводу», «Вздовж та річкою, вздовж та Казанкою» тощо.

Ямщицькі пісні - пісні ямщиків або про ямщиків. Побут ямщиків, основним заняттям яких була «ямська гоньба», значно відрізнявся від побуту селян. Вони були звільнені від податей, але становище їх все ж таки було вкрай важким. Часто «служиві люди» не платили прогінних грошей, а коли ямщики відмовлялися возити безкоштовно, їх били, а то й заковували в кайдани. Ямщиків, які намагалися повернутися назад у село, насильно повертали на заставу. Їхні пісні оповідають про безрадісну долю. Особливо часто зустрічаються в ямщицьких піснях мотиви про любов до «червоної дівиці», яка «без морозу серце виснажила», і про смерть ямщика в степу, в чужодальному боці.

4. Дитячий фольклор

Дразнилка - глузлива, спрямована на демора-лізацію недруга примовка римованого харак-тера:

Жеребкування - один із найпоширеніших жанрів дитячого фольклору. Як і лічилки, жеребкування призначені для розподілу ігрових ролей. Дитина вибирає щось одне, отримуючи гравця у свою команду, або щось інше.

Закличка - дитяче пісенне звернення до сонця, веселки, дощу, птахів.

Колискові пісні - найдавніші ліричні пісні, що супроводжують заколисування дитини. Колиска пісня відрізняється незвичайною ніжністю, розміреністю і спокоєм.

Пістушка - пісенька або віршик, якими супроводжуються перші свідомі рухи дитини.

Потішка - коротенька пісенька, що супроводжує перші ігри дитини з пальцями, ручками та ніжками, наприклад «Сорока-білобока», коли кожен пальчик дитини годується кашкою, а мізинчику нічого не дають, тому що занадто малий і нічого не напрацював. Найпопулярнішою потішкою з давніх-давен залишаються «Ладушки».

Лічилка - римований віршик, за допомогою якого граючі діти розподіляють ролі і встановлюють черговість для початку гри.

Фольклор, у перекладі з англійської мови, означає «народна мудрість, народне знання». Вперше запровадив англійський учений У.Дж. Томс в 1846. Спочатку цей термін охоплював всю духовну (вірування, танці, музика, різьблення по дереву та ін.), а іноді й матеріальну (житло, одяг) культуру народу. З початку 20 ст. термін використовується й у вужчому, конкретнішому значенні: усну народну творчість.

Фольклор-ео мистецтво, що формується протягом багатьох століть і змінюється від часу

Тільки всі 3 цих фактори, наявні Одночасно є ознакою фольклору і відрізняють його від літератури.

Синкретизм - злитість, нерозчленованість різних видів мистецтва, властиві раннім стадіям його розвитку. Художня творчість не відокремлена від інших видів діяльності та разом з ними безпосередньо включена в практичне життя. Синкретизм - нерозвинений стан ранньо традиційного фольклору. Найдавніші види словесного мистецтва виникли у процесі формування людської мови в епоху верхнього палеоліту. Словесна творчість у давнину була тісно пов'язана з трудовою діяльністю людини та відображала релігійні, міфічні, історичні уявлення, а також зачатки наукових знань. Обрядові дії, з яких первісний людина прагнув спричинити сили природи, долю, супроводжувалися словами: вимовлялися заклинання, змови, до сил природи зверталися з різними проханнями чи погрозами. Мистецтво слова тісно пов'язані з іншими видами первісного мистецтва – музикою, танцями, декоративним мистецтвом. У науці це називається «первісним синкретизмом» Сліди його й досі помітні у фольклорі.

Російський учений А. Н. Веселовський вважав, що витоки поезії - в народному обряді. Первісна поезія, згідно з його концепцією, спочатку була піснею хору, що супроводжувалася танцем і пантомімою. Роль слова спочатку була нікчемною і цілком підпорядкована ритму і міміці. Текст імпровізувався відповідно до виконання, поки не набув традиційного характеру.

У міру того, як у людства накопичувався все більший життєвий досвід, який необхідно було передати наступним поколінням, збільшувалася роль вербальної інформації. Виділення словесної творчості у самостійний вид мистецтва – найважливіший крок у передісторії фольклору.

Пологи фольклору: Епос (легенди, казки, перекази, билини – жанри) Ліро-епічний жанр (перехідний) – романс

Лірика (пісні, частівки); Драма (фольклорний театр)

Типи фольклору: Архаїчний – фольклор складається в народів первісної щаблі розвитку. Писемності ще немає, культура є усною. Фольклор людей з міфологічним мисленням охоплює всю культуру етносу. Класичний - фольклор складається в епоху, коли утворюються держави, виникає писемність та література. Тут формується художня вигадка, складається жанрова система. Сучасний – постфольклор, що склався у Росії після скасування кріпосного права. Його стихія – місто. На зміну епосу, чарівним казкам та традиційним ліричним пісням приходять пісні нової формації, частівки, анекдоти.

Фольклор (за В.Є. Гусєву) – словесно – музично – хореографічно – драматична частина народної творчості (духовна складова народної культури) – не матеріального мистецтва. Матеріально виражене (ДПІ) – народна творчість.

Фольклор – синкретичне та синтетичне мистецтво, т.к. поєднує у собі різні види мистецтв.

Ознаки фольклору: Усність (як форма поширення, а та форма, у якій пр-е надає найбільше естетичне вплив); Безособовість (автор у твору є, але не позначений); Колективність (як естетична категорія. Якість пр-я, що приймається колективом, відповідає народній традиції. Колективність = традиція + імпровізація); Традиційність (твори вкладаються з урахуванням традицій); Варіативність (різні варіанти різних територіях); Імпровізація; Народність (естетична категорія, вираження ідеалів, інтересів, прагнень народу).

Традиція – стійкі схеми, художні прийоми та засоби, використовувані спільністю людей протягом багатьох поколінь, і передаються покоління до покоління. Під традицією розуміються найзагальніші принципи творчості, а фольклорі – набір стійких сюжетних форм, типів, героїв, поетичних форм.

Жанри фольклору:

Фольклорний жанр – це сукупність творів, об'єднаних спільністю поетичної системи, побутового призначення, форм виконання та музичного устрою. (В.Я. Пропп) Жанр є одиницею класифікації фольклору

Ф-р ділиться на пологи (епос, лірика, драма), пологи - на види (н-р, пісні, казки і т.д.), а види на жанри. Якщо основою класифікації покласти спосіб побутування творів, то ф-р буде поділено на обрядовий і внеобрядовый.

Епос відтворює дійсність у формі оповідання у вигляді об'єктивних картин. Поділяється на: Пісенні (віршовані)

Биліни; історичні пісні; балади; духовні вірші; Прозові; Казкова проза; Казки про тварин; Чарівні казки; Анекдоти

Новели; Неказкова проза; Перекази; Легенди; Билички (демонологічні оповідання).

В епічних фольклорних жанрах основна художня ознака – сюжет. Він будується на конфлікті, основу якого зіткнення героя з надприродними чи реальними противниками. Сюжет може бути як простим, і складним, події можуть сприйматися як реальними, і вигаданими, а зміст ставитися у минулому, сьогодення й майбутньому.

Лірика – лірика поетично зображує внутрішній, душевний стан людини, її суб'єктивні переживання

Пісні Частинки; Голосування; Драматургічні жанри фольклору мають видовищно-ігрову природу і передають ставлення до дійсності в ігровій дії; Обрядові ігрища; Драматичні ігри; пізні театральні жанри; Театр живих акторів; Ляльковий театр; Райок;

За способом побутування творів фольклор поділяється на: Обрядовий; Обрядовий календарний; Обрядовий сімейний; Позаобрядовий.

Крім цього розрізняють малі жанри фольклору: паремії; Прислів'я та приказки; Загадки

А також такі види як дитячий фольклор. ф-р фронту, тилу, викрадених в окупацію, Перемоги і.т.д.)

Кожен фольклорний жанр має своє коло героїв, свої сюжети та стильові прийоми, проте всі разом фольклорні жанри в їхньому природному побутуванні взаємопов'язані, утворюють систему. У цій системі руйнуються застарілі ф. та на їх основі народжуються нові.

Дослідники фольклору: В.М. Татіщев (18 ст), слов'янофіли П.В. Кірієвський, Н.М. Мов, В.І. Даль та ін; 1850-60-ті роки: Ф.І. Буслаєв, О.М. Афанасьєв, О.М. Веселовський, В.Ф. Міллер; початок радянської доби: Б.М. та Ю.М. Соколови, Д.К. Зеленін, М.К. Азадовський, Н.П. Андрєєв. Друга стать. 20 ст: В.І. Чичеров, В.Я. Пропп, Н.М. Велецька, В.К. Соколова, Л.М. Виноградова, І.Є. Карпухін, В.П. Анікін, Е.В. Померанцева, Є.М. Мелетинський, В.А. Бахтіна, В.Є. Гусєв, А.Ф. Некрилова, Б.М. Путілов, та ін.

Тема усної народної творчості в російській літературі надзвичайно різноманітна, існують численні жанри та види фольклору. Усі вони сформувалися поступово, внаслідок життя та творчої активності народу, що проявляється протягом кількох сотень років. Нині існують специфічні види фольклору у літературі. Усна народна творчість є тим унікальним пластом знань, на основі якого було збудовано тисячі класичних творів.

Трактування терміну

Фольклор - це усна народна творчість, наділена ідейною глибиною, високохудожніми якостями, до неї відносять усі поетичні, прозові жанри, звичаї та традиції, що супроводжуються словесним. художньою творчістю. Фольклорні жанри класифікують по-різному, але переважно виділяють кілька жанрових груп:

1. Трудові пісні - сформувалися у процесі роботи, наприклад, посіву, оранки, сіножаті. Є різноманітні вигуки, сигнали, наспіви, напуття, пісеньки.
2. Календарний фольклор – змови, прикмети.
3. Весільний фольклор.
4. Похоронні голосіння, рекрутські заліки.
5. Необрядовий фольклор - це малі фольклорні жанри, прислів'я, байки, прикмети та приказки.
6. Усна проза - перекази, легенди, билички та бувальщини.
7. Дитячий фольклор - пестушки, потішки, колискові.
8. Пісенний епос (героїчний) – билини, вірші, пісні (історичні, військові, духовні).
9. Художня творчість - чарівні, побутові казки та казки про тварин, балади, романси, частівки.
10. Фольклорний театр - райк, вертеп, ряження, вистави з ляльками.

Розглянемо найпоширеніші види народного фольклору детальніше.

Трудові пісні

Це пісенний жанр, відмінна риса якого – обов'язковий супровід трудового процесу. Трудові пісні - спосіб організації колективної, громадської роботи, що задає ритм за допомогою простої мелодії та тексту. Наприклад: «Ух, потягнемо дружніше, щоб стало веселіше». Такі пісні допомагали розпочати і закінчити роботу, згуртовували робітничу дружину та були духовними помічниками у важкій фізичній праці народу.

Календарний фольклор

Цей вид усної народної творчості належить до обрядових традицій календарного циклу. Життя селянина, працюючого землі, нерозривно пов'язані з погодними умовами. Саме тому з'явилася величезна кількість обрядів, які відбувалися для залучення удачі, благополуччя, великого приплоду худоби, вдалого землеробства та ін. Найшанованішими святами календаря вважалися Різдво, Масляна, Великдень, Хрещення та Трійця. Кожне святкування супроводжувалося піснями, закликами, змовами та обрядовими діями. Згадаймо знаменитий звичай співати пісні Коляді в ніч перед різдвом: «Стужа – це не біда, до хати стукає Коляда. Різдво до хати ось іде, багато радості несе».

Весільний фольклор

У кожному окремому місці існували свої види народного фольклору, але переважно це були голосіння, вироки та пісні. Весільний фольклор включає пісенні жанри, які супроводжували три основні обряди: сватання, прощання батьків з нареченою і весільне торжество. Наприклад: "Ваш товар, наш купець, просто диво молодець!" Ритуал передачі нареченої був дуже барвистим і завжди супроводжувався як протяжними, так і короткими веселими піснями. На самому весіллі пісні не припинялися, в них оплакували холосте життя, бажали кохання та сімейного благополуччя.

Необрядовий фольклор (малі жанри)

До цієї групи усної народної творчості відносять усі види малих жанрів фольклору. Однак така класифікація є неоднозначною. Наприклад, багато видів відносяться до дитячого фольклору, такі як пісеньки, колискові, загадки, потішки, дражнилки та ін. При цьому, деякі дослідники поділяють всі фольклорні жанри на дві групи: календарно-обрядові та необрядові.

Розглянемо найпопулярніші види малих жанрів фольклору.

Прислів'я - ритмізований вираз, мудрий вислів, що несе узагальнену думку і має висновок.

Прикмети - короткий вірш чи вираз, що розповідає про ознаки, які допоможуть передбачити природні явищапогоду.

Приказка - словосполучення, що часто з гумористичним ухилом, що висвітлює явище життя, ситуацію.

Засудка - невеликий вірш-звернення до явищ природи, живих істот, навколишніх предметів.

Скоромовка - невелика фраза, часто римована, зі складними для вимови словами, призначена для покращення дикції.

Усна проза

До усної прози належать такі види російського фольклору.

Перекази – розповідь про історичні події у народному переказі. Героями переказів виступають воїни, царі, князі та ін.

Легенди - міфи, епічні розповіді про героїчних подвигах, людях, овіяних почестями та славою, як правило, цей жанр наділений пафосом.

Билички - невеликі оповідання, в яких розповідається про зустріч героя з будь-якою «нечистю», реальні випадки з життя оповідача або його знайомих.

Бувальщини - короткий виклад того, що реально сталося колись і з кимось, при цьому оповідач не є свідком

Дитячий фольклор

Даний жанр представлений різними формами - віршованими, пісенними. Види дитячого фольклору - те, що супроводжувало дитину від народження до її дорослішання.

Пістушки -короткі віршики або пісеньки, що супроводжують перші дні новонародженого. За допомогою них няньчили, пестували дітей, наприклад: «Співає, співає соловушка, гарненький, та гарненький».

Потішки - невеликі співаючі вірші, призначені для гри з малюками.

Потягушки, поростушки,

Роток - говорок,

Ручки - хапушки,

Ніжки-ходушки.

Заклички – віршовані, пісенні звернення до природи, тварин. Наприклад: «Літо червоне, прийди, денечки теплі принеси».

Прибаутка - невеликий вірш-казка, який співає дитині, коротка розповідь про навколишній світ.

Колискові - короткі пісеньки, які співають батьки на ніч дитині для заколисування.

Загадка - віршовані чи прозові речення, що потребують розгадки.

Інші види дитячого фольклору - це лічилки, дражнилки та небилиці. Вони надзвичайно популярні й у наш час.

Пісенний епос

Героїчний епос демонструє найдавніші види фольклору, він розповідає про події, що колись відбулися в пісенній формі.

Билина - старовинна пісня, що розповідається в урочистому, але неквапливому стилі. Прославляє богатирів і оповідає про їхні героїчні подвиги на благо держави, вітчизни російської. про Добрина Микитовича, Ольгу Буслаіваїч та ін.

Історичні пісні - якась трансформація билинного жанру, де стиль викладу менш промовистий, але збережена віршована форма оповідання. Наприклад, «Пісня про віщого Олега».

Художня творчість

До цієї групи увійшли епічні та пісенні жанри, створені у дусі народної, художньої творчості.

Казка - коротка або довга епічна розповідь, один із найпоширеніших жанрів усної народної творчості про вигадані події, героїв. Все це фольклор, види казок у ньому зустрічаються такі: чарівні, побутові і відображають ті уявлення про мир, добро, зло, життя, смерть, природу, які існували в народному середовищі. Наприклад, добро завжди перемагає зло, а у світі існують чудові міфічні створіння.

Балади – поетичні пісні, жанр пісенно-музичної творчості.

Анекдоти - особливий вид епічної розповіді про комічні ситуації життя людей. Спочатку існували у тому вигляді, як ми їх знаємо. Це були розповіді, закінчені за змістом.

Небилиці - коротка розповідь про неможливі, неймовірні події, те, що було вигадкою від початку до кінця.

Частинка - невелика пісенька, зазвичай чотиривірші з гумористичним змістом, що розповідає про події, казусні ситуації.

Фольклорний театр

Вуличні уявлення дуже поширені серед народу, сюжетами їм виступали різні жанри, але найчастіше драматичного характеру.

Вертеп - різновид драматичного твору, призначений для вуличного лялькового театру.

Райок - різновид картинного театру, пристосування у вигляді ящика з малюнками, що змінюються, розповідаються історії при цьому відображали усні види фольклору.

Представлена ​​класифікація найпоширеніша серед дослідників. Однак варто розуміти, що види російського фольклору взаємно доповнюють один одного, а часом не вписуються у загальноприйняту класифікацію. Тому щодо питання найчастіше використовують спрощений варіант, де виділяють лише 2 групи жанрів - обрядовий і необрядовий фольклор.

Російський фольклор повноцінно містить у собі всі складові, характерні для світового фольклору, провідними категоріями якого є "рід" та "жанр", та їх взаємна відповідність. У російському фольклорі представлені три роди:

• 1) епос, поділяється на документальну (несказкову) та казкову прозу. Неказкова (документальна) проза включає такі жанри, як легенди, перекази, народні оповідання, бувальщини, а казкова - культово-анімістичні казки, казки про тварин, чарівні, або фантастичні, казки, суспільно-побутові казки, анекдоти, притчі, небилиці ;
• 2) лірика, що включає в себе обрядові та ліричні пісні. До обрядових пісень належать календарно-обрядові (колядки, посівальні, хрещенські, веснянки, великодні, купальські, жниварки) та сімейно-обрядові (весільні, похоронні, голосіння). До ліричних належать сімейно-побутові (пісні про кохання, жіночої долі, сатиричні пісні) та суспільно-побутові (козацькі, рекрутські, солдатські, кріпаки) пісні;
• 3) драма, що об'єднує календарно-обрядові (вертеп, різдвяна драма, великодня драма, весняно-літні ігри, купальське дійство) та сімейно-обрядові (на народження, новосілля, весільні, похоронні) твори, що поєднують у собі драматургію, розвиток подій та синтез музики, слова та дії.
• 4) ліро-епос, включає героїчні лірико-епічні твори - билини, думи, історичні пісні, і негероїчні - балади, пісні-хроніки. Ці твори органічно поєднують ліричні та епічні елементи.

Епічні, ліричні, драматичні та лірико-епічні твори поділяються на жанри - пісенні (колядки, думи, пісні, балади та ін.) та прозові (казки, міфи та ін.), деякі з них мають безліч різновидів. Наприклад, казка як вид має такі жанри, чи жанрові різновиди: казки про тварин, казки чарівні, казки соціально-побутові та небилиці.

В іншій класифікації російський фольклор поділяється на такі групи жанрів, як обрядовий та необрядовий фольклор. Кожен із цих типів фольклору містить спектр відповідних йому жанрів.

А) Обрядовий фольклор:

календарний фольклор: зимовий, весняний, літній та осінній цикли (колядки, масляні пісні, веснянки),

сімейний фольклор (сімейні оповідання, колискові, весільні пісні, голосіння),

окказіональний фольклор (змови, заклички лічилки).

• Б) Необрядовий фольклор:
  • - фольклорна драма (театр Петрушки, вертепна драма, релігійна драма),
  • - поезія (билина, історична пісня, духовний вірш, лірична пісня, балада, частівка),
  • - проза: казкова (казка: чарівна, казка про тварин, соціальна, історична) та неказкова (переказ, легенда, биличка, міфологічна розповідь,),
  • - фольклор мовних ситуацій (прислів'я, приказки, побажання, прокляття, загадки, скоромовки)

У той самий час існує поділ фольклору на поетичні та прозові його жанри.