Перші нариси майбутнього грандіозного творіння Гоголь робить влітку 1835 року, у той час складається і загальний задум поеми. Гоголь замислювався написати три томи. Перший том мав стати чимось на кшталт «фасаду» величезної будівлі (Гоголь вивчав архітектуру і часто використовував порівняння з цим видом мистецтва). Письменник мав намір зобразити у першому томі сумну дійсність, гнітюче життя, «роздроблені та холодні характери». Другий том планувався іншим: у ньому автор хотів зобразити Русь мінливу, людей різних, але кращих проти галереєю типів першого тому. У героях глав другого тому, що дійшли до нас, ми бачимо того ж Чичикова, якого автор завзято підштовхує до виправлення, поміщиків, образи яких симетричні поміщикам першого тому, але вони значно складніші і перспективніші. Третій же тому, згідно з планом Гоголя, мав «живописати» Росію змінену, яка знайшла свій шлях до повноцінної і щасливого життя. Задум поеми та її структура, тобто зростаюча оптимістична тональність у зображенні світу, викликали порівняння «Мертвих душ» з «Божественною комедією» Данте Аліг'єрі, що також складається з трьох частин: «Пекло», «Чистилище», «Рай».

Подальша доля гоголівського задуму така: ще працюючи над першим томом, Гоголь почав робити нариси другого (1840), проте завершити його, ні написати скільки-небудь цілісну більшу частину не зміг. З другого тому збереглося лише чотири розділи у різних редакціях. Відомо, що кілька близьких Гоголю людей читали окремі глави другого тому, проте за десять днів до смерті Гоголь спалив свій рукопис. До написання третього тому Гоголь так і не приступив.

Перше згадування роботи над «Мертвими душами» Гоголь зробив у листі Пушкіну від 7 жовтня 1835 року: «Почав писати " Мертвих душ " . Сюжет розтягнувся на довжелезний роман і, здається, буде дуже смішний.<...>Мені хочеться у цьому романі показати хоч з одного боку всю Русь». Повідомлення про «Мертві душі» з'являється в тому ж листі, що і прохання про сюжет для нової комедії, отже, обидва твори виникли у творчій свідомості Гоголя одночасно. Бажання показати «всю Русь» свідчить про масштабність задуму, вираз «хоча з одного боку» говорить про те, що Гоголь обирає певний ракурс у зображенні Русі, тобто, висміюючи чиновництво в «Ревізорі», він має намір, очевидно, зосередитись у «Мертвих» душах» на зображенні поміщицько-селянської Росії. Однак потім Гоголь на якийсь час відволіканий роботою над «Ревізором» та іншою. літературною діяльністюта відновлює активну роботу над «Мертвими душами» лише 1836 року після від'їзду за кордон.

Зверніть увагу, що у листі до Пушкіна Гоголь називає свій твір «достеменним романом». Тим не менш, повернувшись до свого задуму через рік, Гоголь виразніше усвідомлює грандіозний масштаб свого плану і повідомляє в листі до Жуковського: «...який величезний, оригінальний сюжет! Яка різноманітна купа! Вся Русь з'явиться в ньому! Гоголь не обмовляється, що покаже Русь «хоча з одного боку», і називає твір романом. Отже, разом із розширенням задуму перед письменником гостріше постає питання про характер «Мертвих душ» та їх жанр, оскільки автор не може позначити жанр твору довільно.

Перший том "Мертвих душ" Гоголь писав шість років, створивши більшу частину твору в Римі. За цей час письменник називав свій витвір по-різному: то романом, то повістю, то просто річчю, — і лише на початку 1840-х жанрове визначення склалося в нього остаточно — поема. Восени 1841 року Гоголь повернувся до Росії, якийсь час домагався дозволу цензури надрукувати «Мертві душі», і, нарешті, 21 травня 1842 року поема вийшла в друкарні Московського університету під назвою «Пригоди Чичикова, або Мертві душі».

Головне значення визначення жанру «Мертвих душ» — поема — має те що, що твір написано з кінця двох літературних пологів: епічного і ліричного. Розповідь про аферу Чичикова, тобто його поїздки по губернії, перебування у місті, зустрічі, утворює епічну частину поеми, головним героєм якої Чичиков і є. Ліричну чистоту поеми в основному складають ліричні відступи, що передають переживання, роздуми, душевне хвилювання автора; у цих ліричних відступах виражений позитивний ідеал автора. Героєм же всієї поеми, у злитті епічного та ліричного почав, постає Русь. Така жанрово-родова своєрідність «Мертвих душ».

«Мертві душі» нерідко порівнюють з епічними за своїм характером поемами Гомера, Вергілія та Данте. Однак поема Гоголя створювалася вже під час існування зрілих національних літератур, вона зображує національне життя і тому є національною поемою.

Водночас «Мертві душі» мають і жанрову основу роману, оскільки в них описуються пригоди шахрая, шахрая — звичайний сюжет популярного в європейській літературі жанру шахрайського роману. Любовний сюжет між Чичиковим і губернаторською донькою, що намічався в поемі, не отримав розвитку. Як і в «Ревізорі», де Гоголь також вирішив не включати до п'єси любовний конфлікт, в «Мертвих душах» це рішення має ідейне пояснення, адже Чичиков, діяльність якого побудована на обмані і «не вартий виїденого яйця», не заслуговує на любов. Поема містить і ознаки описової повісті, в якій завдяки сюжету, заснованому на подорожі героя, перед нами проходить галерея осіб і характерів.

Сенс назви та своєрідність жанру поеми Н.В. Гоголя « Мертві душі»

План

Вступ

1 Основна частина

1.1 Сенс назви поеми «Мертві душі»

1.2 Визначення Н.В. Гоголем жанру « Мертвих душ»

1.3 Жанрова своєрідністьпоеми «Мертві душі»

2 Висновки з жанрової своєрідності «Мертвих душ»

Висновок

Бібліографія

Вступ

«Мертві душі» – геніальний твір Миколи Васильовича Гоголя. Саме на нього Гоголь покладав свої головні надії.

"Мертві душі" - поема. Історія її створення охоплює майже всю творче життяписьменника. Перший том створювався у 1835 – 1841 роках та був опублікований у 1842 році. Над другим томом письменник працював із 1840 – 1852 роки. 1845-го він уперше спалив готовий текст. До 1851 закінчив новий варіант тома - і спалив його 11 лютого 1852, незадовго до смерті.

"Мертві душі" тісно пов'язані з ім'ям Пушкіна і створювалися під його впливом. Пушкін дав Гоголю сюжет "Мертвих душ". Гоголь розповів про це в «Авторській сповіді»: «Пушкін віддав мені свій власний сюжет, з якого він хотів зробити сам щось на кшталт поеми і якого, за словами його, він не віддав би іншому нікому. То справді був сюжет «Мертвих душ».

Незабаром Гоголь прочитав Пушкіну перші глави поеми. Він сам розповів про це: «Коли я почав читати Пушкіну перші глави з «Мертвих душ» у тому вигляді, як вони були раніше, то Пушкін, який завжди сміявся при моєму читанні (він був мисливець до сміху), почав потроху ставати дедалі похмурішим. і похмуріше, і нарешті став зовсім похмурим. Коли ж читання закінчилося, він сказав голосом туги: «Боже, як сумна наша Росія». Мене це здивувало. Пушкін, який так знав Росію, не помітив, що це карикатура і моя власна вигадка! Тут я побачив, що означає справа, взята з душі, і взагалі душевна правда, і в якому жахливому для людини вигляді може бути представлена ​​темрява і лякаюча відсутність світла. З того часу я вже почав думати тільки про те, як пом'якшити те тяжке враження, яке могли справити «Мертві душі».

Запам'ятаємо це: Гоголь у «Мертвих душах» шукав таке поєднання темряви та світла, щоб створені ним картини не жахали людину, а давали надію.

Але де ж світло у його картинах? Здається, якщо він і є, то лише в ліричних відступах – про цілющу нескінченну дорогу, про швидку їзду, про Русь, що мчить, як «жвава необганяна трійка». Так-то так, але давно помічено, що цими дорогами мандрує не хто інший, як Чичиков, і мало не в його голові народжується пройняте ліричним пафосомміркування…

Світ поеми «Мертві душі» - це світ, де події, пейзажі, інтер'єри, люди настільки ж достовірні, як і фантастичні; зрушити у своїй свідомості ці образи одного чи іншого полюсу – отже, їх збіднити; напруга між полюсами і виражає гоголівське ставлення до Росії, до її минулого, сьогодення та майбутнього.

Тож у чому сенс назви поеми? Чому Гоголь назвав "Мертві душі" поемою? Як це розуміти?

Мета цього дослідження – з'ясувати, у чому сенс назви поеми «Мертві душі» та пояснити особливості жанру цього твору.

Для цього необхідно вирішити такі завдання:

1. Творчо вивчити поему «Мертві душі».

2. Простежити думку М. У. Гоголя про поему.

3. Розглянути критичні матеріали про поему «Мертві душі».

1 Основна частина

1.1 Сенс назви поеми «Мертві душі»

Назва «Мертві душі» настільки багатозначно, що породило темряву читацьких здогадів, наукових суперечок та спеціальних досліджень.

Словосполучення «мертві душі» звучало у 1840-х роках дивно, здавалося незрозумілим. Ф. І. Буслаєв розповів у своїх спогадах, що коли він «вперше почув загадкову назву книги, то спочатку уявив собі, що це якийсь фантастичний роман або повість на кшталт «Вія». Справді, назва була незвичайною: душа людини вважалася безсмертною, і раптом мертвідуші!

«Мертві душі», - писав А. І. Герцен, - ця назва носить у собі щось наводяче страх». Враження від назви посилювалося тим, що саме цей вислів не вживалося до Гоголя в літературі і взагалі мало відомо. Навіть знавці російської, наприклад професор Московського університету М. П. Погодін, не знали його. Він з обуренням писав Гоголю: «Мертвих душ російською немає. Є душі ревізські, приписані, убілі, прибуткові». Погодін, збирач старовинних рукописів, знавець історичних документів та російської мови, писав Гоголю з повним знанням справи. Справді, цей вислів не зустрічався ні в урядових актах, ні в законах та інших офіційних документах, ні в науковій, довідковій, мемуарній, художній літературі. М. І. Михельсон у багато разів перевидав наприкінці XIX століття зборах крилатих виразівросійської мови наводить словосполучення «мертві душі» і робить посилання лише на поему Гоголя! Інших прикладів Міхельсон не знайшов у величезному літературному та словниковому матеріалі, переглянутому ним.

Якими б не були витоки, основні змісти назви можна знайти тільки в самій поемі; тут і взагалі кожне загальновідоме слово набуває свого, чисто гоголівського відтінку.

Є прямий і очевидний зміст назви, що з історії самого твору. Сюжет "Мертвих душ", як і сюжет "Ревізора", дав йому, за визнанням Гоголя, Пушкін: він розповів історію про те, як хитрий ділок скуповував у поміщиків мертві душі, тобто померлих селян. Справа в тому, що з Петровського часу в Росії кожні 12 - 18 років проводилися ревізії (перевірки) чисельності селян-кріпаків, оскільки за селянина чоловічої статі поміщик повинен був платити уряду «подушну» подати. За підсумками ревізії складалися ревізські казки (списки). Якщо період від ревізії до ревізії селянин помирав, у списках він все одно значився і його поміщик платив подати – до складання нових списків.

Ось цих померлих, але тих, що числяться живими, пройдисвіт і задумав скупити дешево. Яка ж тут була вигода? Виявляється, селян можна було закласти в Опікунській раді, тобто одержати за кожну «мертву душу» гроші.

Найвища ціна, яку довелося сплатити Чичикову за «мертву душу» Собакевичу, – два з половиною. А в Опікунській раді він міг отримати за кожну душу 200 рублів, тобто в 80 разів більше.

Затія Чичикова звичайна та фантастична одночасно. Звичайна тому, що купівля селян була повсякденною справою, а фантастична, оскільки продаються і купуються ті, від кого, за словами Чичикова, «залишився лише один невловимий почуттями звук».

Ніхто не обурений цією угодою, найбільш недовірливі лише трохи здивовані. Насправді людина стає товаром, де папір підміняє людей.

Отже, перший, найбільш очевидний зміст назви: «мертва душа» - це померлий, але існуючий у паперовому, бюрократичному «обличчі» селянин, який став предметом спекуляції. Частина цих «душ» має у поемі свої імена, характери, про них розповідаються різні історії, Так що вони, якщо навіть і повідомляється, як трапилася з ними смерть, оживають на наших очах і виглядають, мабуть, живіше за інших. дійових осіб».

« Мілушкін, цегла! Міг поставити пекти в будь-якому будинку.

Максим Телятников, шевець: що шилом кільне, те й чоботи, що чоботи, те й дякую, і хоч би в рот хмільного...

Каретник Міхєєв! Адже більше жодних екіпажів і не робив, як тільки ресори.

А Пробка Степан, тесляр? Адже що за силища була! Служи він у гвардії, йому б бозна-що дали, трьох аршин зі вершком ростом!»

По-друге, Гоголь мав на увазі під « мертвими душами» поміщиків-

кріпосників, які пригнічували селян і заважали економічному та культурному розвитку країни.

Але «мертві душі» - не тільки поміщики та чиновники: це «нерозділене мертві обивателі», страшні «нерухомим холодом душі своєю і безплідною пустелею серця». У Манілова і Собакевича може перетворитися будь-яка людина, якщо «нікчемна пристрасть до чогось дрібного» розростеться в ньому, змушуючи його «забути великі і святі обов'язки і в нікчемних брязкальцях бачити велике і святе».

Невипадково портрет кожного поміщика супроводжується психологічним коментарем, який розкриває його загальнолюдський зміст. У одинадцятому розділі Гоголь пропонує читачеві непросто посміятися з Чичикова та інших персонажів, а «поглибити всередину своєї душі цей важкий запит: «Чи немає й у мені якоїсь частини Чичикова?» Таким чином, назва поеми виявляється дуже ємною і багатоплановою.

Художню тканину поеми становлять два світи, які умовно можна позначити як світ «реальний» та світ «ідеальний». Реальний світ автор показує відтворюючи сучасну йому дійсність. Для «ідеального» світу душа безсмертна, бо вона є втіленням божественного початку в людині. А у світі «реальному» цілком може бути «мертва душа», бо для обивателів душа лише те, що відрізняє живу людину від покійника.

Назва, дана Гоголем своїй поемі, було «Мертві душі», але першому аркуші рукописи, поданому в цензуру, цензор А.В. Нікітенко приписав: «Пригоди Чичикова, чи… Мертві душі». Так називалася близько ста років поема Гоголя.

Ця хитра приписка приглушала соціальне значення поеми, відволікала читачів від думок про страшну назву «Мертві душі», підкреслювала значення Чичикова спекуляцій. А.В. Нікітенко знижував своєрідну, небувалу назву, дану Гоголем, до рівня назв численних романів сентиментального, романтичного, охоронного напрямів, що приваблювали читачів дивовижними, хитромудрими назвами. Наївний прийом цензора не знизив значення геніального творіння Гоголя. Нині поема Гоголя друкується під назвою, даним автором, - «Мертві душі».

Поема "Мертві душі" була задумана Гоголем як грандіозна панорама російського суспільства з усіма його особливостями та парадоксами. Центральна проблематвори - духовна смерть та відродження представників основних російських станів того часу. Автор викриває та висміює вади поміщиків, продажність та згубні пристрасті чиновництва.

Сама назва твору має подвійне значення. «Мертві душі» - це померлі селяни, а й інші фактично живі персонажі твори. Називаючи їх мертвими, Гоголь підкреслює їх спустошені, жалюгідні, «мертві» душонки.

Історія створення

"Мертві душі" - поема, якій Гоголь присвятив значну частину свого життя. Автор неодноразово змінював концепцію, переписував та переробляв твір. Спочатку Гоголь задумав "Мертві душі" як гумористичний роман. Однак, у результаті вирішив створити твір, який викриває проблеми російського суспільства та послужить його духовному відродженню. Так і з'явилася ПОЕМА «Мертві душі».

Гоголь хотів створити три томи твору. У першому автор планував описати вади та розкладання кріпосницького суспільства того часу. У другому дати своїм героям надію на відкуплення та відродження. На третьому мав намір описати подальший шлях Росії та її суспільства.

Однак Гоголь встиг закінчити лише перший том, який з'явився у пресі 1842 року. До своєї смерті Микола Васильович працював над другим томом. Проте, перед смертю автор спалив рукопис другого тома.

Третій том «Мертвих душ» так і не було написано. Гоголь не зміг знайти відповіді на питання, що буде далі з Росією. А може, просто не встиг про це написати.

Опис твору

Одного разу, у місті NN з'явився дуже цікавий персонаж, що сильно виділяється на тлі інших старожилів міста - Павло Іванович Чичиков. Після свого приїзду він почав активно знайомитись з важливими особами міста, відвідував бенкети та обіди. За тиждень приїжджий уже був на «ти» з усіма представниками міської знаті. Всі були в захваті від нової людини, яка раптово з'явилася в місті.

Павло Іванович вирушає за місто, щоб зробити візити знатним поміщикам: Манілову, Коробочці, Собакевичу, Ноздреву та Плюшкіну. З кожним поміщиком він люб'язує, до кожного намагається знайти підхід. Природна спритність і винахідливість допомагають Чичикову отримати прихильність кожного поміщика. Крім порожніх розмов, Чичиков розмовляє з панами про селян, які померли після ревізії («мертві душі») та виявляє бажання їх купити. Поміщики не можуть збагнути, навіщо Чичикову потрібна така угода. Однак погоджуються на неї.

Внаслідок своїх візитів Чичиков придбав більш ніж 400 «мертвих душ» і поспішав швидше закінчити справи та виїхати з міста. Корисні знайомства, заведені Чичиковим після приїзду до міста, допомогли йому залагодити питання з документами.

Через деякий час поміщиця Коробочка проговорилася у місті, що Чичиков скуповує «мертві душі». Все місто дізналося про справи Чичикова і дивувався. Навіщо такому шановному пану купувати померлих селян? Нескінченні штибу і домисли згубно діють навіть на прокурора, і від страху він помирає.

Поема закінчується тим, що Чичиков спішно їде з міста. Залишаючи місто, Чичиков із сумом згадує свої плани купівлі мертвих душ і застави їх у скарбницю як живих.

Головні герої

Якісно новий геройу російській літературі на той час. Чичикова можна назвати представником нового, щойно зароджується в кріпосній Росії класу - підприємців, «набувачів». Активність та діяльність героя вигідно відрізняє його на тлі інших персонажів поеми.

Образ Чичикова вирізняється своєю неймовірною багатогранністю, багатоликістю. Навіть за зовнішністю героя важко відразу зрозуміти, яка людина і що він собою представляє. «У бричці сидів пан не красень, але й не поганої зовнішності, ні надто товстий, ні надто тонкий, не можна сказати, щоб старий, проте й не так, щоб надто молодий».

Складно зрозуміти та охопити натуру головного героя. Він мінливий, багатоликий, здатний підлаштуватися під будь-якого співрозмовника, надати особі потрібного виразу. Завдяки цим якостям Чичиков легко знаходить спільну мову з поміщиками, чиновниками і завойовує собі потрібне становище в суспільстві. Вміння зачаровувати та розташовувати до себе потрібних людейЧичиков використовує задля досягнення своєї мети, саме отримання і накопичення грошей. Ще батько вчив Павла Івановича мати стосунки з тими, хто багатше і дбайливо ставитися до грошей, бо лише грошима можна прокласти шлях у житті.

Чичиков заробляв гроші не чесно: обманював людей, брав хабарі. Згодом махінації Чичикова набувають все більшого розмаху. Павло Іванович прагне збільшення свого стану будь-якими шляхами, не звертаючи уваги ні на які моральні норми і принципи.

Гоголь визначає Чичикова як людину з підлою натурою і вважає його душу мертвою.

У своїй поемі Гоголь описує типові образипоміщиків того часу: «господарники» (Собакевич, Коробочка), а також не серйозні та марнотратні панове (Манілов, Ноздрьов).

Микола Васильович майстерно створив у творі образ поміщика Манілова. Під одним цим чином Гоголь припускав цілий клас поміщиків зі схожими рисами. Основні якості цих людей – сентиментальність, постійні фантазії та відсутність активної діяльності. Поміщики такого складу пускають господарство на самоплив, не займаються нічим корисним. Вони дурні та порожні всередині. Саме таким був Манілов – у душі не поганим, але бездарним та дурним позером.

Настасья Петрівна Коробочка

Поміщиця, проте, значно відрізняється складом характеру від Манилова. Коробочка - хороша і акуратна господиня, все в маєтку у неї ладнається. Проте життя поміщиці крутиться виключно навколо її господарства. Коробочка не розвивається духовно, нічим не цікавиться. Вона не тямить абсолютно нічого в тому, що не стосується її господарства. Коробочка - також один із образів, під яким Гоголь мав на увазі цілий клас подібних обмежених поміщиків, які не бачать нічого далі за своє господарство.

Автор однозначно відносить поміщика Ноздрьова до несерйозних і марнотратних панів. На відміну від сентиментального Манилова, у Ноздрьові вирує енергія. Однак, цю енергію поміщик пускає не на благо господарства, а заради своїх миттєвих насолод. Ніздрев грає, марно витрачає гроші. Відрізняється своєю легковажністю та пустим ставленням до життя.

Михайло Семенович Собакевич

Образ Собакевича, створений Гоголем, перегукується із образом ведмедя. Щось від великого дикого звіра є у зовнішності поміщика: неповороткість, статечність, сила. Собакевича турбує не естетична краса оточуючих його речей, а їхня надійність і довговічність. За грубою зовнішністю і суворим характером ховається хитра, розумна і спритна людина. На думку автора поеми, таким поміщикам, як Собакевич не важко адаптуватися до прийдешніх на Русі змін і реформ.

Найпростіший представник класу поміщиків у гоголівській поемі. Старий відрізняється своєю надзвичайною скупістю. Причому, Плюшкін жадібний як стосовно своїх селян, а й стосовно себе самому. Однак така економія робить Плюшкіна по-справжньому бідною людиною. Адже саме його скнарість не дозволяє йому знайти сім'ю.

Чиновництво

У Гоголя у творі є опис кількох міських чиновників. Проте автор у своєму творі суттєво не диференціює їх між собою. Усі чиновники в «Мертвих душах» - зграя злодіїв, пройдисвітів і скарбників. Ці люди по-справжньому дбають лише про своє збагачення. Гоголь буквально в кількох рисах описує образ типового чиновника того часу, нагороджуючи його не приємними якостями.

Аналіз твору

В основу сюжету «Мертвих душ» закладено авантюру, задуману Павлом Івановичем Чичиковим. На перший погляд, план Чичикова здається неймовірним. Однак, якщо розібратися, російська дійсність тих часів із її правилами та законами давала можливості для всіляких махінацій, пов'язаних із кріпаками.

Справа в тому, що після 1718 року в Російської імперіїбуло введено подушний перепис селян. За кожного кріпака селянина чоловічої статі пан повинен був сплачувати податок. Проте, перепис проводили досить рідко – раз на 12-15 років. І якщо хтось із селян втік чи помер, поміщик був змушений все одно сплачувати за нього податок. Померлі або селяни, що втекли, ставали тягарем для пана. Це й створювало сприятливий ґрунт для різноманітних махінацій. Провести таку аферу сподівався і сам Чичиков.

Микола Васильович Гоголь чудово знав, яким чином влаштовано російське суспільствоз її кріпосницькою системою. І весь трагізм його поеми полягає в тому, що афера Чичикова абсолютно не суперечила чинному російському законодавству. Гоголь викриває спотворені стосунки людини з людиною, а також людину з державою, говорить про абсурдні закони, які на той час діють. Через такі спотворення стають можливими події, які суперечать здоровому глузду.

"Мертві душі" - класичний твір, Яке як ніяке інше написано в стилі Гоголя. Досить часто Микола Васильович основою свого твору закладав якийсь анекдот чи комічну ситуацію. І чим смішніша і незвичайніша ситуація, тим трагічніше представляється реальний стан речей.

Сам Гоголь визначав жанр твору Мертві душі (1842) як поему. . Тут є пряме посилання до пушкінської традиції, т.к. і сам цей жет був підказаний Пушкіним незадовго до його смерті.

Тому і виникає протиставлення: якщо Євген Онєгін – це роман у віршах, то Мертві душі – відповідно, поема у прозі. Мертві душі і побудовані за схожою схемою, в тексті містяться ліричні відступи, хоча сам по собі епічне твір.

Жанр мертвих душ гоголя

Таким чином, можна сказати, що Гоголь правильно визначив жанр:на злитті лірики та епосу якраз і виходить поема. Якби не було ліричних відступів, вийшов би роман, що спирається на сильні пушкінські традиції.

Мертві душі мають і риси сентименталізму. Це – роман-подорож. Хоч поїздка Чичикова і не має під собою жодних сентментальних мотивів, важливим є сам факт. Симолічно закінчується поема: подібно до Чацького в Горі від розуму, Чичиков виїжджає дорогою геть із міста, він прагне назустріч новому життю.

Також поему можна назвати, дотримуючись європейської традиції, шахрайським романом: головний геройтут - шахрай, який обманює всіх, кого зустрічає. Його афера полягає в тому, щоб купити більше селян і отримати таким чином безкоштовну землю від держави.

Але він не збирається ставати повноцінним поміщиком, тому селяни як робочі руки йому не потрібні. Через це він скуповує інших поміщиків т.зв. мертві душі (відповідно до закону про подушну подату, кожна душа оподатковувалася, поки не повідомляли про смерть. Поміщики часто не повідомляли про смерть своїх селян), допомагаючи таким чином і собі, і продавцям.

Мертві душі: характеристика героїв

Що ж до героїв поеми, то Гоголь поставив собі завдання зобразити три основних російських стану: поміщиків, селян і чиновників. Особлива увага приділяється поміщикам, у яких Чичиков скуповує мертві душі: Манілову, Коробочці, Ноздреву, Плюшкіну та Собакевичу.

Чиновники ж у цій поемі досить схожі на поміщиків. Дуже виразним персонажів є губернський прокурор, який помирає від потрясіння, дізнавшись про аферу Чичикова. Так з'ясовується, що він теж умів відчувати. Але взагалі, на думку Гоголя, чиновники вміють винятково брати хабарі.

Селяни є епізодичними персонажами, їх у поемі зовсім мало: кріпаки поміщиків, випадкові зустрічні... Селяни – це загадка. Чичиков довго розмірковує про російському народі, фантазує, дивлячись на довгий перелік мертвих душ.

І, нарешті, головний герой, Чичиков, не належить повною мірою до жодного зі станів. У його образі Гоголь створює принципово новий тип героя - це господар-набувач, головна мета якого полягає в тому, щоб накопичити більше коштів.

Н.В.Гоголь "Мертві душі". Жанр та композиція.

«Гоголь назвав «Мертві душі» поемою, Бєлінський визначив їхній жанр як роман. У історії російської літератури утвердилося це визначення Бєлінського; і «Мертві душі», зберігши у підзаголовку слово «поема», визнані геніальним романом з життя.

Розмірковуючи над жанром «Мертвих душ», великий критик погодився з автором, ґрунтуючись на високому патетичному ліризмі Гоголя, на обіцянці його показати у другій та третій частинах «Росію з іншого боку» та вивести нові обличчя та нових героїв». (Е.Е.Найдич)

«Худ. структура "Мертвих душ" дуже своєрідна. Сюжет складається із трьох зовні замкнутих, але внутрішньо пов'язаних між собою ланок: поміщики, міські чиновники та життєпис Чичикова. Кожна з цих ланок допомагає ґрунтовніше та глибше розкрити ідейний та художній задум Гоголя.

Розповідь у «Мертвих душах» починається без звичайної для російської прози експозиції — діловито та енергійно. Ми не знаємо, як Чичиков прийшов до думки про покупку мертвих душ, нам невідоме його минуле життя. Все це відкриється тільки в останньому, одинадцятому розділі. Така побудова сюжету посилює внутрішню динаміку оповідання». (С.І.Машинський)

«Дорога в поемі представлена ​​насамперед у своєму прямому, реальному значенні-це путівці, якими колесить чичиківська бричка, — то вибоїни, то пил, то непролазний бруд. Величезні простори Росії, тут можна й заблукати: Чичиков їхав до Собакевича, потрапив до Коробочки, «дороги розповзлися на всі боки, як упіймані раки». У знаменитому ліричному відступіодинадцятого розділу ця дорога з бричкою, що мчить, непомітно перетворюється на фантастичний шлях, яким летить Русь серед інших народів і держав. Несповідальні шляхи російської історії («Русь, куди ж маєш ти? дай відповідь. Не дає відповіді») перетинаються шляхами світового розвитку: «Які викривлені, глухі, вузькі, непрохідні, які заносять далеко убік дороги обирало людство…» Здається, що це ті самі дороги, якими блукає Чичиков. Символічно, що із глушині Коробочки Чичикова виводить на дорогу неписьменна дівчинка Пелагея (є тут певна перекличка з Капітанською донькою»), що не знає, де право, де ліво: так і кінець шляху і його ціль невідомі самій Росії, що рухається невідомо куди по якомусь наїттю («мчить, вся натхненна Богом! ...»)

В образі дороги втілено і життєвий шлях Чичикова («Але при цьому важка була його дорога ...»), і творчий шляхавтора: « І довго ще визначено мені чудовою владою йти об руку з моїми дивними героями…»

Але найголовніше - дорога є шлях духовного сходження героїв, всього людства і самого автора. Один із найулюбленіших символічних образівГоголя – образ сходів, що має багату світову традицію. У «Мертвих душах» вона представлена ​​у вигляді символічних сходів, які ведуть людську душу до досконалості». (В.А.Воропаєв)

«Набагато важливіше за буквальне – алегоричний, метафоричний зміст назви поеми. Мертві душі – це поміщики, чиновники, сам Чичиков. Цей зміст був очевидний вже перших читачів Гоголя. Але є в назві книги і глибоке духовне значення. Він розкритий Гоголем у передсмертному записі щоденника: «Будьте не мертві, а живі душі». Виразу «мертві душі» Гоголь надавав той специфічний зміст, у якому ми вживаємо його й сьогодні: «мертва душа» — це душа, що духовно померла. Гоголівський задум співзвучний християнському моральному закону, з яким пов'язана головна ідея "Мертвих душ" - ідея духовного відродження людини. (В.А.Воропаєв)

Система образів поеми.

«Наше знайомство з поміщиками починається з Манілова і закінчується Плюшкіним, і в цьому є внутрішня логіка. Від одного поміщика до іншого поглиблюється процес збіднення людської особистості, розгортається все страшніша картина розкладання кріпосницького суспільства. Духовний, моральний світгубернської знаті ще вужчий. Дрібний корисливий розрахунок визначає їхню поведінку, доводить людську особистість до повної деградації. Завершує цей процес Чичиков. Спритний, хитрий, спритний, він представляється Гоголю найстрашнішим явищем у цьому звіринці. Недарма останній, одинадцятий розділ присвячений саме йому». (С.І.Машинський)

«Майже всі персонажі «Мертвих душ» сприймаються читачем як би подвійним зором: ми бачимо їх, по-перше, такими, якими вони, впевнені в собі, здаються самим собі, і, по-друге, такими, якими вони співвіднесені з ідеалом письменника насправді є. Цей контраст між уявною значимістю і справжньою нікчемністю, між благородством, що вислизається, і справжньою ницістю – джерело глибокого комізму». (С.І. Машинський)

«Тут Манілов, зробивши деякий рух головою, подивився дуже значно в обличчя Чичикова, показавши в усіх рисах обличчя свого і в стиснутих губах такий глибокий вираз, якого, можливо, й не бачили на людському обличчі, хіба що в якогось занадто. розумного міністра, та й то за хвилину головоломної справи».

«Герої Гоголя зовсім не мають свідомо огидних, потворних якостей, які необхідно повністю викорінити для того, щоб виправити людину. Богатирські властивості і практичність Собакевича, господарська ощадливість Плюшкіна, мрійливість і привітність Манілова, молодецька молодецтво і енергія Ноздрева - якості самі по собі непогані і аж ніяк не заслуговують на засудження. Але все це, як любив висловлюватись Гоголь, ллється через край, доведено до надмірності, проявляється у збоченій, гіпертрофованій формі». (В.А.Воропаєв)

«Головний шлях до розуміння Росії – пізнання природи російської людини. І оскільки у російських прислів'ях і приказках найповніше висловилися найважливіші особливості національного характеру, людські якості, схвалені народом чи отвергаемые їм, у «Мертвих душах» «приказковий» спосіб узагальнення став однією з найважливіших принципів художньої типізації». (В.А.Воропаєв)

«Люди так собі, ні то ні се, ні в місті Богдан, ні в селі Селіфан».

«Негаразд скроєний, та міцно пошитий».

«Що шилом кольне, то й чоботи, те й дякую, і хоч би в рот хмільного».

«Російська людина заднім розумом міцна».

«Зачепив – поволок, зірвалося – не питай. Плачем справі не допомогти, треба справу робити».

"Сила грошей для Чичикова зовсім не груба, зовнішня, а внутрішня сила духу, думки, волі, свого роду безкорисливості, героїзму, самопожертви". (Д.С.Мережковський)

«На чому намагається започаткувати свій добробут Павло Іванович? На мертвих душах! На тому, чого немає, що нічого не варте, чого бути не може! На порожнечі. Марність підприємств і задумів Чичикова в тому, що вони позбавлені духовної основи. Шлях Чичикова безплідний. Безплідність. Безплідність ця виражається через мудрість народного вислову про справу, що не стоїть виїденого яйця. Саме так говорить про свою «справу» Чичиков, виведений із себе нетямущістю Коробочки: «Чому є сердитися! Справа виїденого яйця не варта, а я через нього сердитись!» (Ю.Манн)

«Кожен з нас, хоч би яким він був хороша людина, якщо вникне у собі з тим безпристрастю, з яким вникає у інших, — то неодмінно знайде у собі, більшою чи меншою мірою, багато хто з елементів героїв Гоголя» (В.Г.Белінський)

«Він (Гоголь) з минулого століття корінням проріс у нашу дійсність, бо гоголівській «матерії» властиво проникати крізь просторовий нашарування, і, будучи написаними понад півтора століття тому, п'єси, повісті, оповідання, насамперед безсмертна поема його є типовими для нашого часу. Одинадцятий розділ «Мертвих душ» — кар'єра Чичикова, чим не кар'єра сучасного пройдисвіта – чиновника?

Весь секрет, мабуть, у тому, що в основі своєї людини, означає і її характер, насамперед, мабуть, національний російський характер, у найгірших і кращих проявах, особливо у найгірших, — мало мінливий. Ось чому в далеких гоголівських персонажах ми впізнаємо себе, виявляємо свої пороки і те саме, про що, хитаючи головою, говорив творець: Ох, вже ця наша російська дурь! (В. П. Астаф'єв)

«Гоголь великий у кожному своєму зрілому творі. Це зразки світової літератури, це та мова світу, якою людина пізнає людство.

У певному сенсі Гоголь, здається мені, близький до іншого російського генія – Менделєєва, тому що, подібно до менделєєвської таблиці хімічних елементів, він створює таблицю людських характерів і образів.

Тут у нього свій метод: він розглядає ту чи іншу властивість людини – жадібність, грубість, хвастощі, — персоніфікує цю межу в одному образі і відповідно отримує Плюшкіна чи Собакевича…» (С.П.Залигін «Читая Гоголя»)

За словами Некрасова, Гоголь писав не те, що «могло б більше подобатися, а домагався писати те, що вважав найкориснішим для своєї Вітчизни. ».